Suzdallik hurmatli Evfrosin. Suzdallik hurmatli Evfrosin

Rohib Evfrosin shahzodaning qizi edi. Uning tug'ilishi haqida ota-onasi uzoq vaqt davomida Xudoga ibodat qilishdi. Shunday qilib, Muqaddas Theotokos ularga uch marta zohir bo'lib, ularning ibodatlari eshitilganligini aytdi. Va ularning qizi bo'ladi, uni Teoduliya deb atashadi, bu "Xudoning roziligi" degan ma'noni anglatadi. Va u cherkovning xizmatkori bo'ladi.

Teoduliyaning to'rt akasi va bir singlisi bor edi.

Uning o'zi ham g'ayrioddiy qiz bo'lib ulg'aygan. Bir kuni onasi biroz mudrab qoldi va u go'yo osmonga uchib, qizini Xudoga topshirayotganini ko'rdi. "Bu nima degani? – o‘ylay boshladi u. "Mening orzuim haqiqatan ham amalga oshadimi va qizim Xudoning avliyosiga aylanadimi?"

Shu bilan birga, vaqt o'tdi va Teoduliya katta bo'ldi. U ko'p o'qigan va qadimgi donishmandlar, shoirlar va shifokorlarning kitoblarini yaxshi bilgan. U ajoyib tush ko'rganida allaqachon qiz edi. Feoduliya ko'rdi Oxirgi hukm va gunohkorlar qulagan olov dengizi. Va keyin uning ko'z oldida g'ayrioddiy go'zallik bilan porlab turgan jannat maskanlari paydo bo'ldi. Va u erga faqat muqaddas va solih odamlar kirishi mumkin edi. Xudoning onasi bu tushida unga zohir bo'lib, solihlar bilan xursand bo'lish uchun uni Rabbiyga munosib hayot kechirishga chaqirdi. Men qo'lida hayot kitobini ushlab turgan Masihning Teoduliyni ham ko'rdim, u erda hamma munosiblar yozilgan.

Shu bilan birga, Rabbiy Suzdal monastirining abbessiga uning oldiga yosh bokira qiz kelishi kerakligini aytdi, u albatta monastirga qabul qilinishi kerak.

Biroq, ular Teoduliyaga uylanmoqchi edilar va ular allaqachon unga kuyov topishgan. Ammo u buni umuman xohlamadi va astoydil ibodat qildi Xudoning onasi yordam haqida. Axir Teoduliya rohibaga aylanmoqchi edi. Biroq, eng muqaddas Theotokos unga yana paydo bo'ldi va ota-onasiga itoat qilishni buyurdi.

Qiladigan ish yo'q. Feoduliya iste'foga chiqdi. U to'y bo'ladigan Suzdalga bordi. Ko'p mehmonlar keldi. Ular orasida eng oliyjanob shahzodalar ham bor. Stollar idish-tovoq va asalli ichimliklar bilan to'ldirilgan edi. Arfa va trubkali musiqachilar quvnoq to'y qo'shiqlarini ijro etishga tayyor edilar.

To'satdan, hamma allaqachon bayramga yig'ilganda, yosh kuyov shahzoda Fyodor yiqilib vafot etdi. Va hamma yig'lay boshladi va yig'lay boshladi va to'y o'rniga dafn marosimini o'tkazdilar.

Feoduliya uyga qaytmadi. U monastirga bordi va abbessdan uni u erga olib borishini so'ray boshladi. Avvaliga u xohlamadi, lekin keyin u yuqoridan kelgan buyruqni esladi.

Va Teoduliya rohiba sifatida tonlandi va Evfrosin nomini oldi.

Qizning ota-onasi qayg'u chekishdi va qayg'urishdi, lekin keyin ular bu Xudoning irodasi ekanligini anglab, bo'ysunishdi.

Efrosin o'zining aql-zakovati va ehtiyotkorligi bilan barcha rohibalarni hayratda qoldirdi. Va u ham namunali rohiba edi. U kunni ibodat bilan, kechasi esa muqaddas kitoblarni o'qish bilan o'tkazdi. Ba'zan men butun hafta davomida hech narsa yemadim va ozgina suv ichdim. Shunday qilib, u nafslariga emas, balki Rabbiyga bo'ysunishni o'rgandi. Monastirning opa-singillari uni hurmat qilishdi, garchi Evrosina hali juda yosh edi. Hatto abbessning o'zi ham doimo unga maslahat so'rab murojaat qildi.

Ammo keyin Rusning boshiga dahshatli baxtsizlik keldi. Umumiy kasalliklar yoki epidemiyalar odamlar bir-biridan yuqtirilganda va yuzlab va minglab o'lganlarida boshlangan. O'sha paytlarda hozirgidek dori-darmon yo'q edi, shifokorlar bemorlarga yordam bera olmadilar.

Va yana Xudoning onasi Evfrosinga zohir bo'lib, unga shifo berishni va'da qildi. Va rohib nafaqat monastir kasalxonasidagi opa-singillarni, balki monastirga yordam so'rab kelganlarning hammasini davolay boshladi.

Keyin Efrosin o'z zimmasiga oldi. U rohibalar bilan faqat imo-ishoralar yoki eslatmalar yordamida muloqot qildi. Shunday qilib, u behuda gapirmaslikni, balki Rabbiyni diqqat bilan tinglashni o'rgandi. Shundan so'ng u Xudodan bashorat sovg'asini oldi. Va u Rossiyaga yangi falokat kelayotganini e'lon qildi. Chunki Rabbiyning O'zi unga shunday degan:

Dushmanning shafqatsiz hujumi bo'ladi. Va men sizga va bu erda siz bilan birga yashovchilarga va'da beramanki, Xoch belgisi sizning monastiringizni qo'riqlaydi.

Darhaqiqat, avliyo monastirning tepasida ko'rdi Hayot beruvchi xoch va qo'llarida kamon bilan monastirni qo'riqlagan ikkita farishta. Farishtalar aytdilar:

Vaqti kelganda rohibalar monastirni tark etishmasin dahshatli vaqtlar. Aks holda, ular monastir devorlari ortida azob chekishadi.

Va keyin Xon Batu boshchiligidagi mo'g'ul-tatar qo'shinlarining bosqinchiligi keldi, bu rus erlarini, shu jumladan Suzdalni vayron qildi.

Dushmanga qarshi jangda Yefrosinning ukalaridan biri Vasilko qatnashgan. U kelishgan va kuchli edi va sher kabi kurashardi. Xon uni payqab qoldi va uni tiriklayin olib ketishni buyurdi. Tatar-mo'g'ul jangchilari Vasilkoga lasso uloqtirib, uni otdan tortib olishdi. Batu shahzodaning go'zalligi va jasoratidan mamnun edi.

Mening xizmatimga keling! - taklif qildi u.

Ammo vatanini sevgan yosh shahzoda qanday qilib xoin bo'lib qolishi mumkin edi? U jahl bilan rad javobini berdi va qatl etildi.

Evfrosinning otasi knyaz Mixail ta'zim qilish uchun Batuga borishga majbur bo'lganida, u shahidlik uni kutayotganini oldindan bilar edi. U unga maktub yozdi, unda u o'z imonini himoya qilishni va Masihdan voz kechmaslikni so'radi. Va otasi dushmanlari qo'lidan qattiq o'limni jasorat bilan qabul qildi.

Monk Evfrosin opa-singillari bilan birga kechayu kunduz monastirni qutqarish uchun ibodat qildi va monastir omon qoldi. Dushmanlar unga yaqinlasha olmadilar. Batu g'azablandi. U monastir ko'rinadigan joydan baland tepalikka chiqdi, lekin hech narsani ko'rmadi. Monastir mo''jizaviy tarzda xonning ko'zidan g'oyib bo'ldi.

Otasining o'limidan so'ng, Evfrosin kambag'al va eskirgan kiyimlarni kiyib, ko'p kunlarni ro'za tutish va ibodat bilan o'tkazdi. Shunday qilib, u kamtarlikni o'rgandi, Rabbiydan uning ruhini mustahkamlashini, rus xalqiga rahm-shafqat ko'rsatishini so'radi. Suzdalliklardan biri uni bu latta kiyimda ko'rib hayratda qoldi. U sovuq emasligiga hayron bo'ldi! Va u unga aytadi:

Sovuqda baliq qor bilan qoplangan, buzilmaydi va hidlamaydi, hatto mazali bo'ladi. Xuddi shunday, biz rohiblar, sovuqqa chidasak, kuchayamiz. Va Masih bizni abadiy hayotga bajonidil qabul qiladi.

O'limidan biroz oldin Evfrosin Suzdalda zilzila bo'lishini bashorat qilgan. U osmondagi Muqaddas Theotokosni ko'rdi, u azizlar bilan birga shahar va odamlar bu tabiiy ofatdan iloji boricha kamroq azob chekishlari uchun O'g'liga yolvordi.

Rohib Evfrosinning butun hayoti bitta doimiy jasorat edi. U yaqinlarini yo'qotdi, u o'z ona yurtining qayg'ularini ko'rdi, u doimo unga hujum qilgan jinlar va o'z ehtiroslari bilan kurashdi. Ammo shu bilan birga u hech qachon ishonchini, odamlarga bo'lgan sevgisini va ruh kuchini yo'qotmadi.

U bizga Xudoga to'liq ishonish va cheksiz sabr-toqat namunasini ko'rsatdi, ularsiz Osmon Shohligiga kirish juda qiyin.

NAJOT KELADI

Muammo keldi, Batu keladi

son-sanoqsiz qo'shin bilan Muqaddas Rusga,

dalalarni kuydiradi, gullarni maydalaydi,

odamlarni o'ylamasdan qatl qiladi.

Shafqatsiz va xoin dushman,

u Rossiyani zanjirlar bilan bog'lamoqchi,

u o'z bayrog'ini o'rnatmoqchi

qishloqlar va shaharlar ustidan.

Nayza ularning aholisiga tahdid soladi,

qiyshiq qilich, shoxli kamon.

Yer yonmoqda, uy-joy yonmoqda

va cherkovlar alangaga o'ralgan.

Hammasi cho'lga aylanadi

Hamma joyda achchiq tutun hidi bor.

Lekin qanday mo''jiza? Zararsiz

monastir tosh kabi turadi.

Bankga qazilgandek turibdi,

bo'ronlardan, toshlardan qo'rqmaslik,

Iso Masih uni himoya qiladi,

singillarini namozda tutinglar.

Va Avliyo Efrosin,

uni tunda saqlaydi,

miltillovchi sham alangasi bilan

Dovudning sanolarini o'qish.

Va u hamma uchun Rabbiydan so'raydi.

Va ruslar qurolli jasorat ko'rsatadilar

qalqon va damask qilich tayyorlab,

otlar kishnaydi va zirh jiringlaydi.

Kun keladi: dalalar va vodiylar,

va yorqin daryo qirg'oqlari

dushmandan ozod bo'ladi,

mo‘g‘ullar esa quvib chiqariladi.

Suzdaldagi Evfrosin

Suzdallik Efrosin (+ 1250) (dunyoda Teoduliya) Chernigov knyazi Mixail Vsevolodovichning to'ng'ich qizi edi, uning shahidligi 20 sentyabrda nishonlanadi. Bolaligidan u chuqur taqvodorligi bilan ajralib turardi, uni otasi va unga yaqin bo'lgan boyar Teodor tarbiyalagan. Vaqti kelganda, ota-onalar qizlarini taqvodor Varangiya shahzodasi Shimonning avlodi bo'lgan Suzdal shahzodasi Minaga turmushga berishni xohlashdi. Teoduliya ota-onasining irodasiga bo'ysundi, lekin uning bokiraligini saqlab qolish uchun yashirincha Rabbiyga ibodat qildi, chunki o'sha vaqtga kelib u monastir hayotiga da'vatni his qilgan edi. Uning ibodatlari ijobat bo'ldi: kuyov to'satdan vafot etdi va Feoduliyaning o'zi Suzdalda qoldi va u erga turmushga chiqdi. Dindor malika Suzdal liboslari monastiriga (1207 yilda asos solingan) kirdi va Euphrosyne nomi bilan monastir qasamlarini oldi. Juda yosh rohiba monastir hayotining qoidalariga g'ayrat bilan amal qildi, monastirning boshqa rohibalarini o'zining ehtiyotkorligi, yuksak ruhiy tabiati va aqlining erta etukligi bilan hayratda qoldirdi. Abbessning o'zi avliyoning e'tiborini tortdi va uni o'ziga yaqinlashtirib, uni abbessda o'zining vorisi sifatida tayyorlashni boshladi. Abbess dam olgandan so'ng, rohib monastirda namunali tartibni saqlab, ruhiy rahbarlikni davom ettirdi.

1238 yilda Batu Suzdal shahriga bostirib kirdi va uni vayron qildi. Biroq, o'sha davrning yilnomachisi guvohlik berganidek, Libos monastirining cho'kishi Abbess Evfrosinning ibodatlari bilan zarar ko'rmadi. Hatto tirikligida ham, avliyo onalik sezgirligi va ko'plab inoyatli sovg'alari uchun xalq tomonidan chuqur hurmatga sazovor bo'lgan. 1250-yil 25-sentyabrda rohib Evfrosin Xudo huzurida dam oldi. Uning qabrida imonlilar turli kasalliklarni mo''jizaviy tarzda davolash orqali inoyatga to'la yordam ola boshladilar.

1698 yil 18 sentyabrda Patriarx Adrianning duosi bilan Suzdal mitropoliti Hilarion avliyoni ulug'ladi.

16-asrda Suzdal Najotkor-Euphimyev monastirining rohibi Grigoriy tomonidan tuzilgan "Muhtaram Evfrosinning hayoti" Muhtaram Evfrosin xotirasini muqaddas hurmat qilgan Suzdal Robe monastirining rohibalarining ishonchli hikoyalari asosida yozilgan. .

Hurmatli Evfrosin, Suzdal malikasi, 1212 yilda tug'ilgan. Muqaddas suvga cho'mish marosimida u Teoduliya ismini oldi va Chernigov Buyuk Gertsogining to'ng'ich qizi edi (20 sentyabr). Muborak shahzoda Maykl va uning rafiqasi Feofaniya uzoq vaqt davomida farzand ko'rmadilar va tez-tez Kiev Pechersk monastiriga tashrif buyurishdi va u erda ularga farzand berish uchun Rabbiyga ibodat qilishdi. Muborak malika Evfrosin ularning birinchi qizi edi, ibodatda Rabbiydan so'radi. Ularga uch marta zohir bo'lgan Muqaddas Muqaddas Theotokos, ularning ibodatlari eshitilganligini va Rabbiy ularga qiz berishini aytdi.

Teoduliya chuqur e'tiqod va taqvoda tarbiyalangan. Uning tarbiyasiga ziyoli insonning ta’siri katta bo‘lgan (20-sentyabr). Malikaning ko'p qirrali bilimi va noyob go'zalligi ko'pchilikni o'ziga tortdi.

Malika muqaddas olijanob shahzoda Teodorga († 1233; 5-iyun kuni esga olingan), Sankt-Aleksandr Nevskiyning ukasi bilan unashtirilgan edi, lekin uning kuyovi to'y kuni vafot etdi. Malika Suzdalda qoldi monastir Xudoning onasining libosi lavozimi sharafiga, u erda u tez orada Euphrosyne nomi bilan monastir va'dalarini oldi.

Juda yosh rohiba monastir hayotining qoidalariga hayratlanarli g'ayrat bilan amal qildi, monastirning boshqa rohibalaridan qat'iylik, ma'naviy etuklik va haddan tashqari tiyilishda sezilarli darajada ustun keldi. Rabbiyning O'zi zohidni ziyorat qilib, unga hushyor bo'lishni va jasoratida o'zini mustahkamlashni buyurdi. O'zining erdagi hayotining oxirigacha, Sankt Euphrosyne son-sanoqsiz makkor vasvasalarni yengib, Najotkorning ko'rsatmalariga rioya qildi. Tez orada ular Suzdal va undan tashqarida rohib Evfrosinning noyob astsetik hayoti haqida bilib oldilar. Sevgi, ibodat, itoatkorlik va kamtarlik haqidagi Sankt Euphrosyne ta'limotlarini eshitish uchun ko'p odamlar monastirga tashrif buyurishdi. Ko'pincha bunday suhbatlardan so'ng, ko'pchilik monastir qiyofasini qabul qildi va Xudoga yanada g'ayratli xizmat qilishni boshladi. Monastir abbessining o'zi avliyoning maslahatiga murojaat qildi. Zohidning iltimosiga ko'ra, monastirning opa-singillari ikkiga bo'lingan: rohibalar-bokira qizlar va rohibalar-bevalar. Bu hissa qo'shdi ruhiy o'sish va monastirning opa-singillarining pokligini tasdiqlash. Abbessning o'limidan so'ng, rohib Evfrosin abbot lavozimini egalladi. Maxsus vahiyda Rabbiy muborak abbessning shahidligi haqida bashorat qilgan o'z otasi, shuningdek, tatarlarning Rossiyaga bostirib kirishi haqida. 1238 yilda tatar-mo'g'ullarning son-sanoqsiz qo'shinlari aslida hujum qilishdi rus davlati. Yo'llaridagi hamma narsani yo'q qilib, ular Suzdalga yaqinlashdilar. Shahar butunlay vayron qilingan va ular tomonidan yoqib yuborilgan va faqat Avliyo Efrosin monastiri uning ibodatlari orqali omon qolgan. Avliyo 1250 yil 25 sentyabrda Xudoning huzurida o'tirdi. Uning qabrida imonlilar turli kasalliklarni davolashda inoyatga to'la yordam olishda davom etishdi. 1698-yil 18-sentabrda Patriarx Adrianning duosi bilan Suzdal Metropoliti Hilarion Sankt Euphrosinni ulug'ladi.

SUZDAL MUHTARIMI YEVFROSINA HAYOTI

Qadimgi Chernigov shahrida muqaddas olijanob knyaz Mixail Vsevo-lodovich1 yashagan, Xudoga ishonch bilan iliq, kambag'allarga rahmdil.

Uning malikasi - nomi bizgacha yetib bormagan - ham taqvodor va rahmdil edi. Uzoq vaqt davomida er-xotinning farzandlari yo'q edi va farzandsizligidan qayg'urib, ularga nasl berish uchun qayg'uli onaga, eng muqaddas Theotokosga ibodat qilishdi. Ular tez-tez Kiev Pechersk Sankt-Peterburg monastiriga borishardi. Entoni va Teodosiy, uning nomiga bag'ishlangan ma'badda eng sof bokira qizga ibodat qilish, Pechersk rohiblarining ko'rsatmalarini tinglash va monastir va birodarlar uchun mo'l-ko'l sadaqa berish.

Dindor turmush o'rtoqlarning qizg'in duosi eshitildi. Bir kuni kechasi Muqaddas Theotokos ularga zohir bo'lib dedi: “Jasoratli bo'ling, jasorat qiling va ibodat qiling; Sizning ibodatingiz ijobat bo'ldi va siz uchun bir belgi bor: xushbo'y hidni olib, butun uyingizga ko'rsating. Qo'rqib ketgan er-xotinlar tezda o'rnidan turdilar va boshlarida xushbo'y hid bog'langan tugunni ko'rdilar. Ular o'z tashrifi bilan ularni hurmat qilgan Xudoning Onasiga ko'z yoshlar bilan ibodat qilishdi, keyin tutatqi olib, uylarini ajoyib hid bilan to'ldirishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, tunda ham eng sof bokira qiz ularga yana paydo bo'ldi va yangi ishora berdi: u ularga go'zal kaptarni uzatdi va shu bilan ulardan qiz tug'ilishini anglatadi.

Shahzoda va malika Pecherskiy monastiriga shoshilishdi, odatga ko'ra, ular bola sovg'asi uchun astoydil ibodat qilishdi va Xudo onasining uchinchi ko'rinishi bilan sharaflandi, bu safar Hurmatli hamrohlik qildi. Entoni va Teodosius. Muborak Bokira taqvodor turmush o'rtoqlarga qiz tug'ilishini to'g'ridan-to'g'ri bashorat qilgan edi. "Uyingga bor," dedi u, - siz homilador bo'lasiz va uning ismini Teoduliya qo'yasiz. Uni qo'rquv bilan saqlang, chunki u Muqaddas Ruhning halol idishi bo'ladi va Suzdaldagi Libos monastirining cho'kindisida Mening bokira xizmatkorlarim qatoriga kiradi. Men uni ko'zimning qorachig'idek asrayman, O'g'limning nikohiga tayyorlayman. Uning taomi non, tuz va suv bo'ladi, lekin u go'shtni tatib ko'rmaydi.

Shu bilan birga, eng muqaddas Theotokos shahzoda Mixailga Teoduliya tug'ilgandan keyin yana to'rtta o'g'li bo'lishini bashorat qildi1).

O'sha yili malika qornida homilador bo'lganini his qildi va bu haqda olijanob shahzodaga xursandchilik bilan xabar berdi. Ma'lum vaqt o'tgach, ularning qizi bor edi. Uning suvga cho'mishi Pechersk monastirida bo'lib o'tdi; abbot muqaddas shriftdan qabul qiluvchi edi; Muqaddas suvga cho'mishda yangi tug'ilgan chaqaloq Teoduliya ismini oldi. O'sha davr zodagonlarining odatiga ko'ra, yangi tug'ilgan malikaga hamshira tayinlangan. Va hamshira tasodifan go'sht iste'mol qilganda, Teoduliya undan sut qabul qilmadi va kun bo'yi ovqatsiz qoldi. Buni payqagan ota-onalar hamshiraga go‘sht eyishni umuman taqiqlab qo‘yishdi. Ovqatlanish yillari tugagach, yosh ayol uchun ovqat non, tuz va bir oz sabzavotga aylandi va uning ichimligi eng muqaddas Theotokos bashorat qilganidek, faqat suv edi. Bola o'zining go'zal qiyofasi va yaxshi xulq-atvori bilan ota-onasini quvontirib, katta bo'ldi.

Dindor malika onasi ko'pincha qizini kelajakda nima kutayotgani haqida o'ylardi va Xudoning onasining bashorati qanday amalga oshishini tushunishga harakat qildi. Malikaning dovdirab qolganiga javoban u bir gal qo‘lida yosh juvon bilan yuksaklikka ko‘tarilayotganini va shukronalik so‘zlari bilan farzandini Qodir Tangriga hadya qilib berayotganini tushida ko‘rdi.

Vaqti kelganda, Teoduliyani o'qish va yozishni shahzoda Mixailning o'zi va uning dono maslahatchisi Teodor o'rgata boshladi. To'qqiz yoshli malika o'qituvchilikni sevib qoldi va tez orada o'z ustozlarini hayratda qoldiradigan va g'ayrioddiy yoshlikni ulug'laydigan shunday muvaffaqiyatlarga erishdi.

Feoduliya noyob jismoniy go'zallikka ega edi. Bir nechta knyazlar uni o'g'liga kelin qilib olishni xohlashdi va otasiga sovchilar yubordilar. Shahzoda boshqalardan ko'ra avliyo sevgan ulug'vor Simon Varangianning avlodi bo'lgan Suzdal knyazi Mina Ioannovichning o'g'lini afzal ko'rdi. Teodosius Pecherskiy.

Ko'rinishidan, Teoduliyaning hayot yo'li tasvirlangan. Lekin bu Rabbiy unga tayyorlagan narsa emas edi: U uni ajoyib vahiylar bilan boshqa, tor yo'lga chaqirdi.

Bir kuni bir yosh ayol Rabbiyning dahshatli va xolis hukmini ko'rdi. U qo'lida ochiq hayot kitoblarini ushlab turardi; Sharqda jannat ko'rinardi, g'arbda esa olovli ko'l qaynab turardi. Keyin nasroniy oilasining shafoatchisi paydo bo'lib, Teoduliyani solihlarning xudojo'y hayotiga, Rabbiy tomonidan Uni sevuvchilar uchun tayyorlagan cheksiz samoviy quvonchlarga chaqiradi. Vahiyda uning oldida oq libosda er paydo bo'ldi. U uni Pecherskiy monastiriga, cherkovga olib keldi Xudoning muqaddas onasi va tun bo'yi namoz o'qiyotgan rohiblarning bir guruhini ko'rsatdi. Muborak juvon hayratda qoldi va o'zicha o'yladi: "Bu odamlar baxtlidir, chunki ular bu hayotda farishtalarga o'xshaydilar va kelajakda ular jannat lazzatidan bahramand bo'lishadi".

O'sha paytda Suzdal Robe monastirida xudojo'y va taqvodor abbess yashagan. Turli xil vahiylarda u noma'lum, ajoyib yosh ayolni Robe Depozit monastiriga kirmoqchi bo'lganini tasavvur qildi.

Bu orada, Teoduliya allaqachon 15 yoshda edi va shahzoda Mixail Suzdal shahzodasi Minaga bergan va'dasini bajarishi kerak bo'lgan vaqt yaqinlashdi. Ota-onalar bu haqda qiziga xabar berishdi, lekin u bokiraligini abadiy saqlamoqchi bo'lib, turmush qurishdan bosh tortdi. U ko'z yoshlari bilan eng muqaddas Theotokosga murojaat qilib, undan tasalli va yo'l-yo'riq so'raydi. Muqaddas Bokira unga zohir bo'lib dedi: "Ota-onangizni hurmat qiling va ota-onangizga qarshilik qilmang. Ammo qo'rqmang: bu dunyoning iflosligi sizga tegmaydi va sizning nikohingiz mavjud bo'lmaydi; Muqaddas Ruh soyasida qolgan siz bokira qizlar monastirida uyga ega bo'lasiz; ammo, ota-onangizning irodasini bajarib, Suzdalga shoshiling va siz hali ham yo'lda bo'lganingizda, kuyovingiz Rabbiyga boradi. Keyin ota-onangning huzuriga qaytma, ular seni hech qanday majburlashmasin”.

Xudoning eng sof onasi, Teoduliya, ikkilanmasdan, sayohatga va yo'lda yo'lga chiqdi, u haqiqatan ham uning kelinining vafot etganini bilib oldi. Va u endi ota-onasining uyiga qaytmadi, balki Xudoning onasining so'ziga ko'ra, Suzdalga yugurdi va eng muqaddas Theotokos libosi ordeni bilan monastir darvozalarida paydo bo'ldi.

U oqsoqol abbess oldida paydo bo'ldi va uning oyog'iga yiqilib, monastirga qabul qilishni iltimos qildi. Teoduliyaning o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash istagini ko'rib, abbess vahiyda unga zohir bo'lgan ajoyib yosh ayolni esladi va uning iltimosiga rozi bo'ldi - u malikani monastirga qabul qildi.

Ko'p o'tmay, Theodulia tonzilali edi; unga Efrosin ismli yangi ism berildi, uning xotirasi tonsure kuni nishonlanadi1).

Keksa abbess yangi tonuslangan ayolga o'rgatishni boshladi: u unga monastir va'dalarini g'ayrat bilan bajarishni, Xudodan qo'rqishni va opa-singillarini hurmat qilishni, ular uchun kamtarlik bilan ishlashni, o'zining knyazlik asli bilan o'zini ko'tarmasdan va ular ishlashlari kerak deb o'ylamaslikni buyurdi. uning uchun ; u olijanob tonsur xotinini osmonda boy bo'lish uchun erda kambag'al bo'lishiga ishontirdi. St. Efrosin bu ko'rsatmalarni aniq bajardi.

Tez orada uning ota-onasi malikaning tonzilasi haqida bilib olishdi. Ammo ular bu xabarni xotirjamlik bilan qabul qilishdi va agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, bu Xudoga va Uning eng pok Onasiga juda yoqqanligini anglatadi, deb o'ylashdi.

Yosh Evfrosin g'ayrat bilan o'zining monastir ekspluatatsiyasini boshladi. U butun vaqtini ish va ibodat bilan o'tkazdi. Uning aqli yaxshilanib borardi, hech kim undan ranjimasdi. Astsetik hamma narsani o'z qo'llari bilan qildi va shu bilan birga haddan tashqari o'zini tutib turdi: dastlab u 24 soat ovqat olmadi, keyin ikki yoki uch kun ro'za tutdi, ba'zida u butun hafta davomida ovqatsiz qoldi, o'zini mustahkamladi. faqat suv bilan. U kunning ko'p qismini Xudoning ma'badida o'tkazdi. U ham o‘z kamerasida astoydil ibodat qildi: u tunlarni uyqusiz kitob o‘tkazdi Muqaddas Kitob va sanolarni kuylash.

Tez orada rohib samoviy rahm-shafqatga sazovor bo'ldi. Bir kuni Rabbiy Iso Masihning O'zi unga go'zal yosh qiyofasida zohir bo'lib, uning yonida turdi. Evfrosiniya bu Masihning O'zi ekanligini darhol angladi va Undan so'rashga jur'at etdi: "Sen qanday qilib biz uchun mujassam bo'lding va qanday qilib yahudiylar Seni xochga mixladilar?"

Rabbiy unga javob berdi: "Men rahm-shafqat uchun mujassam bo'ldim". Va keyin, eng sof qo'llarini xoch shaklida yoyib, davom etdi: “Shunday qilib, yahudiylar Meni irodasiga ko'ra xochga mixladilar. Hushyor bo'ling va kuchli bo'ling."

Ushbu hodisadan ruhlangan St. Efrosin o'zining ekspluatatsiyasini kuchaytirdi. U go'shtini unutdi. Farishtalar hayotiga taqlid qilib, ro'zasini, namozini va ko'z yoshlarini oshirdi. Ammo yosh zohid shaytonning vasvasasidan qochib qutulolmadi. Insoniyatning azaliy dushmani uni yolg'iz qoldirmadi: yoki u uning oldida toj bilan paydo bo'ldi va shu bilan uning kuchini ko'rsatdi, keyin uni o'rab olgan jinlar to'dasi bilan qo'rqitdi, keyin unga oltin sovg'a qildi. , kumush, cherkov anjomlari , najas shaklida qimmatbaho toshlar va boncuklar, odatda, muqaddas piktogrammalarni bezash uchun ishlatiladigan narsalardan nafratlanishni uyg'otish uchun. Zohid shaytonning jirkanch erkalashlarini va shafqatsiz shahvoniyligini eshitadi va o'zini uyatsiz gunohga chaqiradi, u turli xil yovuz ruhlarni ko'radi - beparvolik, dangasalik, o'zini sevish, nafrat, pulga bo'lgan muhabbat ruhi, butun dunyoni yutib yuborishga tayyor. Avliyoni vasvasaga solib, iblis u kurashda charchab, monastirni tark etib, ota-onasiga qaytib, dunyoviy tarzda yashashiga umid qildi. Shuning uchun u unga knyaz Mixail qiyofasida paydo bo'ldi va uni o'zining tug'ilgan Chernigoviga chaqirdi yoki o'zini xizmatkor qiyofasida uning kelinining sovg'alari bilan taqdim etdi, ruhlar to'dasi bilan u rohibaning tinch kamerasini shovqin va qichqiriq bilan to'ldirdi. tungi namoz. Ammo qo'rqinchli zohid xochni, Masihning ismini va yovuz jinni haydash uchun Xudoning Onasiga ibodat qildi. Tajribali abbessning maslahati ham Sankt-Peterburgga yordam berdi. Iblisning hiylalariga qarshi Euphrosinia. Zohid abbessdan so'radi, nega Rabbiy shaytonning vasvasalariga yo'l qo'yadi? U javob berdi: "Dushmanning hujumi bo'lmaganda, shohning kuchli xizmatkorlari bo'lmaydi va Rabbiy Uni sevganlarga vasvasalarga dosh berishga imkon beradi, shunda ularning fazilatlari oshkor bo'ladi."

Bir vasvasadan so'ng, avliyo yovuz ruhlarga qarshi yordam so'rab Rabbiyga astoydil ibodat qilganda, uning ko'zlari oldida er ochildi va tubsizlik dushmanning barcha kuchlarini yutib yubordi. Shu paytdan boshlab shayton avliyoni vasvasaga solmadi.

Sankt-Peterburgning astsetik hayoti haqida. Tez orada Evfrosin Suzdalda tan olindi. Va shaharning olijanob ayollari qizlari bilan monastirga u bilan birga ibodat qilish va uning ruhini qutqaruvchi suhbatlarini tinglash uchun kela boshladilar. Hurmatli ayolning ovozi yoqimli edi: uning tiniq o'qishi va xushmuomalalik bilan kuylashi ibodat qilayotganlarning mehrini va ko'z yoshlarini uyg'otdi va uning ruhini qutqaruvchi suhbatlari monastirga tashrif buyuruvchilarni o'rgatdi va tarbiyaladi.

O'rgatgan St. Euphrosyne va uning opa-singillari. Qadimgi monastirlarda birodarlar ko'pincha cherkovda yoki muqaddas kitoblarni o'qishni tinglash uchun yig'ilgan taomda o'qishgan. St. Evfrosin bunday yig'ilishlarda muqaddas kitoblarni qunt bilan o'qiydi va ko'pincha opa-singillarga hayot bilan murojaat qilar edi. og'zaki so'z bilan. U rohibalarni gunohdan nafratlanishga va ezgu hayotni sevishga, o'z mehnatlarida porlagan mo'tabar onalarga taqlid qilishga undadi. Zohid o'z opa-singillariga rohibni maqtash nimani anglatishini, najot topish uchun nima qilish kerakligini o'rgatdi: ular o'zlarida tana ehtiroslarini o'ldirish uchun eng qattiq ro'za tutishlari, gunohlari haqida achchiq ko'z yoshlari yig'lashlari, zabur va sanolar kuylashlari kerak. tez-tez ibodat qiling, bir-biringizga do'st bo'ling; itoatkorlik va kamtarlik rohibalarning ziynatidir; muloyimlik va sukunat ularning fazilatlarining burchidir; Rohibalarning ovozi mo''tadil va so'zlari halol bo'lishi kerak; Siz hech kimni sharmanda qila olmaysiz, maqtanolmaysiz, o'zingizni o'ylashingiz kerak oxirgi odam; kiyimdagi zargarlik buyumlaridan qochish va o'lim soatini doimo eslash kerak. Bularning barchasini rohib Rabbiyni sevadiganlar uchun tayyorlangan abadiy baxtni meros qilib olish uchun kuzatishi kerak.

Monastir abbessi va uning yordamchisi Muhtaram Evfrosinning donoligi va ulug'vorligiga hasad qilishmadi. Aksincha, ular avliyoga to'kilgan inoyat in'omlaridan hayratda qoldilar va uning donoligi va ta'lim suhbatlarining ilhomini tasdiqlovchi vahiylar bilan taqdirlandilar.

Tez orada hurmatli astsetning shon-shuhrati Suzdaldan tashqariga tarqaldi. Uning ko'rsatmalarini tinglash uchun ayollar va qizlar tez-tez uning oldiga kelishardi. Va ularning ta'siri ostida ko'pchilik dunyoni tark etib, Robe monastiriga kirdi. Shuning uchun, monastirda monastirning opa-singillari orasida, St. Efrosin katta hurmatga sazovor bo'lgan. Abbessning o'zi uning maslahatiga quloq soldi. Shunday qilib, uning iltimosiga binoan, a yangi tartib: monastir ikki qismga devor bilan o'ralgan, rohibalar esa ikkiga bo'lingan: biri monastirga qiz sifatida kirganlar, ikkinchisi esa beva ayollardan iborat edi. Shunday qilib, bitta monastirda ikkita monastir paydo bo'ldi va har birining o'z rahbari bor edi. Ammo monastirda rohibalar va bokira qizlarning yarmida Muqaddas Theotokos nomidagi faqat bitta cherkov bo'lganligi sababli, hamma monastirning yarmida ibodat qilish uchun yig'ilishdi. Ammo beva rohibalar o'z yarmida maxsus ma'badga ega bo'lishni xohlashdi; ular Evfrosindan bu haqda abbessga murojaat qilishni iltimos qilishdi. Abbess bu borada ham avliyoga bo'ysundi va monastirda Hayot beruvchi Uch Birlik nomi bilan cherkov qurishni buyurdi.

Monastir va uning opa-singillarini ajratish shu qadar oqilona maqsadda qilinganki, bokira rohibalar dunyoda beva rohibalar bilgan va boshdan kechirgan narsalarni tan olmaydilar. Xuddi shu maqsadda rohib qizlarga monastirga kelgan dunyoviy turmush qurgan ayollar bilan gaplashish taqiqlangan. Turmushga chiqqan ayollar boshqa monastirga, beva rohibalarga yuborilgan. Bokira rohibalar faqat bir-birlari bilan va monastirga tashrif buyurgan dunyoviy qizlar bilan suhbatlashishlari mumkin edi.

Misol uchun St. Evfrosin juda ibratli edi va ko'plab dunyo bokira qizlari uning harakatlari va Xudo tomonidan ko'rsatgan mo''jizaviy alomatlari haqida eshitib, o'z da'vogarlarini tashlab, Muqaddas Theotokos monastirida monastir qasamyod qildilar va u erda ulug'vorlarning ko'rsatmalarini o'rgandilar. zohid va unga kuchli taqlid qilgan.

O'zining ishlari va ekspluatatsiyasi bilan u monastirning ahamiyatini oshirdi. Hayoti davomida St. Efrosinda hayot va sajda dekanligida, mehnatkash rohibalarning taqvodorligi va ishlarida xalatning cho'milishiga teng keladigan ayollar monastiri yo'q edi. Zohidning o'zi shamdondagi yorug'lik kabi yoki yulduzlar orasidagi yulduz kabi porlardi. U ... edi yuksak namuna rus chernorisetslariga taqlid qilish. Hurmatli ayol Masihning haqiqiy kelini edi. Bir vahiy uning hamrohlariga buni tasdiqladi. Ular tushida ko'rdilar: oltin xonalarda ikkita taxt va ularning ustida Masih va uning Samoviy Kuyovini sevgan avliyo Evfrosin uchun mo'ljallangan ikkita toj bor edi.

Hurmatli ayol o'z jasoratlarini tobora kuchaytirdi: kechayu kunduz ibodat qilib, Xudoning qonunini o'rganib, u o'ziga sukunat jasoratini oldi va bir muddat sukut saqladi.

Sankt-Peterburgning hayoti shunday. Monastirda Evfrosin. Ko'p o'tmay, buyuk oqsoqol abbessning o'limi sodir bo'ldi, bu vaqtda rohib monastirga kelib, uning ishlarini boshladi. Xudo uning o'limini tanlaganiga oldindan ochib berdi. Evfrosin hali sog'lom bo'lganida, abbessning oldiga kelib, uning yaqin orada o'limi haqida xabar berdi va uning mehnati va jasoratiga baraka so'radi. Kampir Evfrosinni duo qilib: “Bolam, baraka top! siz Masihni qidirdingiz va Uni topdingiz. U sizga ta'lim beradi va tasalli beradi va siz yaratilmagan Uch Birlikdan keladigan asrda hurmatga sazovor bo'lasiz. Shu bilan birga, u otasi ham osmonda alohida inoyatga sazovor bo'lishini bashorat qildi - u boyar Teodor bilan birga yovuzlardan shahid bo'ladi va buning uchun u Rabbiyning qo'lidan mehr tojini oladi. Keyin jismoniy kasallikdan ozgina azob chekkan kampir jimgina vafot etdi. Monastirda bir keksa ayol abbess etib saylandi, sobiq ikkinchi abbessdan keyin.

Bu orada dahshatli momaqaldiroq Rusga yaqinlashdi. Tatar istilosi yaqinlashib qoldi. Rabbiy Azizni ochib berdi. Evfrosin rus erlarini kofirlar qo'liga topshirishini aytdi. Avliyo o'z vatani, ayniqsa Suzdal shahri uchun rahm-shafqat so'radi. Ko'p o'tmay mo'g'ul yoki tatar xoni Batu o'z qo'shinlari bilan rus erlariga hujum qildi. Qo'rquv va titroq pravoslav Ruslarni qamrab oldi. Ammo rus knyazlari dushmanlarni qaytarish uchun birlashmadilar. Tatarlar tezda rus erlari bo'ylab yurishdi: ular shaharlar va qishloqlarni, odamlarning uylarini va Xudoning cherkovlarini yoqib yuborishdi, aholini shafqatsizlarcha o'ldirishdi va asirga olishdi. Rus xalqi shoshilinch ravishda dushmanlaridan qochib, o'tib bo'lmaydigan o'rmonlarga panoh topdi, ammo boshqalar yaqinlashib kelayotgan falokatni ko'rib, monastir qasamlarini oldilar. Keyin Suzdal shahridan ko'plab qizlar Muqaddas Theotokos monastirida boshpana va himoya topish uchun Robe monastirining cho'kindisida monastir qasamyod qildilar.

1237 yil fevral oyining boshida tatar qo'shinlari Suzdalni qamal qilishdi. Aholi shaharda o'zlarini qamab qo'yishdi. St. Evfrosin va boshqa rohibalar o'z monastirlarini tark etmadilar va shahar va monastirni qutqarish uchun astoydil ibodat qilishdi. Rabbiy avliyoga zohir bo'lib, unga dushmanlar shaharni egallab olishlari va vayron qilishlari, aholi kaltaklanishi yoki asirga olinishi, ammo Xudoning Onasiga bag'ishlangan monastir zararsiz qolishini vahiy qildi. "Men bu erda yashovchilar bilan birga sizga va'da beraman, - dedi Rabbiy, - xoch belgisi sizning monastiringizni himoya qiladi."

Xuddi shu soatda monastirda ajoyib nur paydo bo'ldi, yorug'likda hayot beruvchi xoch va qo'llarida kamon tutgan olovga o'xshash va nurga o'xshash ikkita yosh ko'rindi. Ular avliyoga monastirni dushmanlardan himoya qilish uchun Xudodan yuborilganliklarini aytishdi. Boshqa safar, avliyo ba'zi rohibalar shahar devorlaridan tashqarida himoya topish uchun qochib ketishayotganini ko'rdi; ammo ularning boshi qilich bilan kesilgan yoki asirga olingan, boshqalari esa yana monastirga qaytishgan.

Hamma narsa Sankt-Peterburg tomonidan oshkor qilinganidek sodir bo'ldi. Evfrosin: Suzdal shahri qo'lga olindi, shahar aholisi kaltaklandi yoki asirga olindi va monastirdan qochib ketgan rohibalar ular bilan birga vafot etdilar. Shaharni vayron qilib, tatarlar otryadi Muqaddas Theotokos monastiriga yo'l olishdi, lekin unga yaqinlasha olmadilar: uning tepasida porlayotgan ajoyib yorug'lik xudosiz dushmanlarni olov bilan yoqib yubordi. Keyin Batuning o'zi yo'lga chiqdi va Yaronovaya tog'iga, Kamenka daryosi qirg'og'iga joylashdi va bu erdan monastirga ko'chib o'tdi. Ammo rohib Evfrosin Xudoga ibodat qilib, monastirni shafoati bilan qoplashini va yovuz dushmanlarning ko'zlarini qorayishini so'radi. Darhol monastirga bulut shaklida qorong'ulik tushdi, shuning uchun tatarlar uni topa olmadilar.

Tatar qo'shinlari qattiq bo'ron kabi Suzdal o'lkasidan o'tib ketdi: 1237 yilning bir qishida shaharlar, qabristonlar va qishloqlar kulga aylandi, yer bo'sh edi. Keyingi yil tinch o'tdi va 1239 yilning qishida Batu yana Rossiyaga, lekin uning janubiy chegaralariga ko'chib o'tdi. U janubiy Pereyaslavl va Chernigovni yoqib yubordi. O'sha paytda Kievga Sankt-Peterburgning otasi Chernigov knyazi Mixail tegishli edi. Efrosin. Batu uning oldiga o'z elchilarini yubordi, ular xushomadgo'y so'zlar bilan knyazni xonga bo'ysunishga ko'ndirishdi. Ammo knyaz xon elchilarining o'limini buyurdi va shundan so'ng u Ugr o'lkasiga (Vengriya) jo'nab ketdi va u erda surgunda yashadi.

1240 yilning qishida Batu Kievni egallab, shaharni va muqaddas cherkovlarni yoqib yubordi va aholini kaltakladi. Shu paytdan boshlab xon butun rus erlarini egallab oldi, bu esa unga soliq to'lashni boshladi. Knyaz Mixail surgunda rus erining falokatlari haqida eshitib yig'lab yubordi va nihoyat chiday olmadi va o'z vataniga qaytishga qaror qildi. Xonning irmoqlari, rus knyazlari allaqachon unga hurmat bajo keltirish uchun ketgan edi. Batuning xizmatkorlari knyaz Mixaildan xuddi shunday talab qilishdi. "Batu yurtida unga ta'zim qilmasdan yashash yaxshi emas", dedi ular shahzodaga.

Va shahzoda boyar Teodor bilan birga (1246 yilda) Batuning dahshatli ko'zlari oldida paydo bo'lish uchun O'rdaga bordi. Xonning xizmatkorlari shahzodani gulxandan o‘tishga, butalar va butlarga ta’zim qilishga majburlaganlar va buning uchun podshohdan izzat-ikrom va inoyat va’da qilganlar. Shahzoda xristian dinining ruhiga zid bo'lgan bu talabni bajarishdan bosh tortganida, ular unga shafqatsiz o'lim kutayotganini e'lon qilishdi. O'sha paytda O'rdada bo'lgan ruslar knyazni xonning xizmatkorlarini tinglashga, olovdan o'tishga va butlarga ta'zim qilishga ko'ndira boshladilar. Shahzoda esa taraddudlana boshladi. Boyar Teodor shahzodani rag'batlantirdi va qo'llab-quvvatladi, uni Masih Xudodan va haqiqiy imondan voz kechmaslikka ishontirdi. Biroq, Mixailning ikkilanishi uni tark etmadi.

Bu haqda uning qizi Rev xabar topdi. Efrosin. U otasini qo'llab-quvvatlash uchun unga xat yozdi va uni Masihning to'g'ri yo'lidan adashmaslikka, haqiqatni yolg'onga almashtirmaslikka, er yuzidagi hukmdorni mamnun qilish haqida tashvishlanmaslikka, buzuq shohga sajda qilmaslikka chaqirdi. Asrlar Shohi, Xudo Masih. “Siz, yaxshi ota, - deb yozgan avliyo, - meni tinglang va biz yashayotgan, harakat qiladigan va bo'lgan Masihning yaxshi jangchisi sifatida azob cheking (Havoriylar 17:28). Agar menga quloq solmasangiz, bilingki, bundan buyon men sizning qizingiz emas, begonaman. Agar meni tinglashni xohlamasangiz, Boyar Teodorni tinglang va uning donoligiga ishoning, chunki uning fikricha, u barcha faylasuflardan yuqori faylasuf va sizga sodiq odam. Xon Batu shohligi tez orada quladi, chunki pravoslav nasroniylarning qoni unga qarshi Rabbiyga iltijo qilmoqda.

Xabarni olgan shahzoda Mixail uni o'qib chiqdi va o'zining kichik qalbini qayg'urdi. U zohid qizining xabari bilan uni munavvar qilgan Rabbiyga rahmat aytdi. Mayklning ikkilanishlari endi tugadi va u butparast butlarga sajda qilishdan ko'ra, Masih uchun azob chekish yaxshiroq deb qaror qildi. Teodor bilan bu xabarni qayta o'qib, u qarorida tobora kuchayib bordi. Nihoyat, bir kuni knyaz to'g'ridan-to'g'ri boyarga dedi: "Mening yaxshi hamrohim, qalbimning haqiqiy qo'riqchisi, endi men jonimni qanday qutqarishimni tushunaman: Masih uchun siz bilan birga azob chekishim kerak".

Xonning donishmandlari shahzoda va boyarning bu qaroridan xabar topib, Batuga xabar berishadi va xon ularni qiynoqlarga solish va o‘limga solishni buyuradi. Xonning xizmatkorlari buyruqni to'liq bajardilar: ular Masihni tan oluvchilarni qiynoqqa solib, qilich bilan boshlarini kesib tashladilar. Shu tariqa ulug‘vor shahidlar jannat maskanlariga o‘tdilar.

Tez orada avliyolar Maykl va Teodor avliyoga tushida ko'rindi. Efrosin. Ular oq libos kiyishgan; bilan tojlar qimmatbaho toshlar boshlari esa munchoqlar bilan bezatilgan edi. Va shahzoda qiziga dedi: "Bolam, Xudo meni katta shon-sharaf bilan ulug'ladi: U meni shahidlar qatoriga qo'ydi va boyar Teodor bilan birga men samoviy baxtni oldim. Sen, bolam, Xudovand bilan baxtlisan, chunki sen mening najotim uchun shafoatchi bo'lding. Haqiqatan ham, Sening xabaring orqali men quvvatlandim va najot oldim”. Shundan so'ng, astset bir necha bor tungi ko'rinishlarda otasi va boyar Teodorni samoviy maskanlarda ko'rdi.

Hatto Sankt-Peterburg hayoti davomida. Efrosin uchun Rabbiy uni aql-idrok va mo''jizalar in'omi bilan ulug'ladi. O'sha paytda Rossiyada keng tarqalgan kasalliklar paydo bo'ldi va o'lim ko'paydi. Rohib odamlarga rahmi keldi va nasroniy irqining g'ayratli Shafoatchisiga ibodat bilan murojaat qildi. Eng sof bokira Evfrosinga zohir bo'lib, unga va'da berdi: "Men o'g'limga ibodat qilaman, u sen orqali Masihni va Uni dunyoga keltirgan Menni chaqirganlarning hammasini qutqarish va shifolash uchun sizga kuch berishini so'rayman."

Va o'sha paytdan boshlab, kasal bo'lganlar, agar ular Rabbimiz Iso Masihni Evfrosin nomi bilan chaqirishsa, rahm-shafqatga ega bo'lib, shifo topdilar. Bu haqidagi mish-mish hamma joyda tarqaldi: turli kasalliklarga chalingan odamlar avliyoning oldiga keltirila boshlandi va u ularni Rabbiy nomi bilan davoladi.

Suzdalda olijanob beva ayol, taqvodor ayol yashar edi, u Libos monastirining depozitini yaxshi ko'radi va avliyoni hurmat qiladi. Uning bitta qizi bor edi, u dahshatli kasallik bilan kasal bo'lib qoldi. Ona eng Muqaddas Theotokosning yordamiga umid qildi va sog'ayib ketganida qizini monastirga berishga va'da berdi. Kasal ayol bilan birga u monastirga borib, rohib Evfrosinga jinni davolashni so'radi. Muborak qo'llarini ko'tarib, baxtsiz juvonga duo qildi. Shunda yovuz ruh qizning lablari bilan gapirdi: "Bu maftunkor ayol bu erga kelganidan beri men rohiblarda kuchim yo'q, lekin u allaqachon meni bu qizdan haydab chiqarmoqda." Buni aytib, u kasal ayolni avliyoning oyoqlari ostiga tashladi, uni shafqatsizlarcha qiynoqqa soldi va keyin uni abadiy tark etdi. Muhtaram yosh ayolni ko'tardi o'ng qo'l, va u sog'lom o'rnidan turdi. Quvonchli ona avliyoga ko'z yoshlari bilan minnatdorchilik bildirdi va darhol va'dasini bajardi: yosh ayol monastirga yuborildi va monastir qiyofasini oldi. Yangi rohiba Taisiya ismini oldi. Ko'p o'tmay, onaning o'zi monastirlikni qabul qildi va monastirning beva ayol qismiga, Hayot Yaratuvchi Uch Birlik monastiriga yuborildi. Va bundan keyin bir necha marta, St. Evfrosin va uning tarbiyaviy suhbatlari bo'yicha ko'rsatma olganlar dunyoni tark etib, monastir va'dalarini oldilar.

Ruhiy shifoga muhtojlar ham avliyoga murojaat qilishdi. Bir kuni Suzdal shahridagi boylardan biri uning oldiga yo'l-yo'riq so'rab keldi. U uni eskirgan va yirtilgan kiyimda ko'rdi va yuzi ekspluatatsiyadan charchagan va zohiddan undan rozi bo'lishini so'radi. yangi kiyimlar. Ammo Evfrosin boyning iltimosini rad etdi: "Sovuqda baliq", dedi u, - qor bilan qoplangan, buzilmaydi, hidlamaydi va hatto mazali; Biz ham, rohiblar: agar sovuqqa chidasak, biz kuchliroq bo'lamiz va abadiy hayotda Masihga ma'qul bo'lamiz. Shunday qilib, u eskirgan va yirtilgan kiyimda qoldi, ilohiy inoyat bilan isindi va bezatilgan. Keyin boy o'z ruhini saqlab qolish uchun nima qilish kerakligi haqida ko'rsatmalar so'radi. Va u shunday dedi: "Eshiting, Masihning sevgilisi: janoblar taqvodor bo'lgan uy baxtlidir, mohir rul boshqaruvchisi boshqarayotgan kema baxtlidir, axloqsiz rohiblar yashaydigan monastir baxtlidir. Ammo yovuz janoblar yashaydigan uyning holiga voy, mohir rul boshlig'i bo'lmagan kemaning holiga voy, tiyilish bo'lmagan monastirning holiga voy: uy qashshoqlashadi, kema vayron bo'ladi va monastir. tashlandiq. Siz, xudojo'y odam, birinchi navbatda uy xizmatkorlariga sadaqa bering va agar siz saxiyligingizdan monastirda bizga berishni istasangiz, unda faqat yog'och moyi, sham va tutatqi yuboring. Bu yetarli bo‘lardi”. Boy esa zohid aytganini qildi. Ilgari u o'z xizmatkorlariga shafqatsiz edi, lekin endi uni tinglab, o'zgarib, rahmdil bo'ldi.

O'limidan sal oldin astset tungi vahiyni ko'rdi, bu unga Suzdal shahri kuchli zilzila bo'lishini ochib berdi. U bu haqda monastirga xabar berdi: "Shaharga buyuk qo'rqoq tushadi va Xudoni asrlar davomida rozi bo'lgan azizlarning ibodatlari yordam bermaydi."

Va haqiqatan ham, o'sha kuni liturgiya paytida zilzila sodir bo'ldi, er silkindi va uning tubidan qandaydir shovqin chiqardi, qalin bulut shaharni zulmat bilan qopladi, odamlar dahshat ichida Ona monastiriga ibodat qilish uchun yugurishdi. Xudo va avliyoga yordam so'rab murojaat qildi. Rohib xotirjam bo‘lib, ularga dalda berdi: “Tavba qilinglar va Allohdan rahmat so‘ranglar; Men osmonni ochiq va Xudo O'g'lining ta'riflab bo'lmaydigan nurida ko'rdim va Uning oldida eng pok onasini muqaddas azizlar bilan birga turdi va Rabbiydan O'z ne'matlarini yuborishini, bu shaharni saqlab qolishini va falokatni to'xtatishni buyurdi. Ko'p o'tmay, haqiqatan ham zilzila to'xtadi.

Biroz vaqt o'tgach, St. Knyaz Mixail yana boyar Teodor bilan Efvrosiniyaga paydo bo'ldi va unga dedi: "Kel, azizim, Masih seni chaqirmoqda, so'zlab bo'lmaydigan quvonchdan bahramand bo'l va samoviy nurga to'l."

Rohib uning Xudoga jo'nash vaqti yaqinlashayotganini angladi va tayyorgarlik ko'ra boshladi. Uning kasalligi uzoq davom etmadi. U oxirgi marta rohibalarga ko'rsatmalar bilan murojaat qildi. Keyin, o'lim yaqinlashib kelayotganini his qilib, u Masihning Muqaddas sirlaridan qatnashdi va ibodat qildi: “Senga shon-sharaflar, Muqaddas Uch Birlik! Bizning umidimiz, eng muqaddas xonim, menga yordam bering! Rabbim, men ruhimni Sening qo'llaringga topshiraman!" U o'zini kesib o'tdi va xotirjamlik bilan abadiy hayotga o'tdi1).

Ulug'vor astsetikning o'limi haqidagi xabar tezda hamma joyda tarqaldi va ko'p odamlar eng muqaddas Theotokos monastiriga to'planishdi; kasal va majruh odamlar paydo bo'ldi yovuz ruhlar; marhumning jasadiga tegib, kasalliklaridan shifo oldilar.

Saraton kasalligidan vafot etgan ayol dafn etilgandan so'ng, hayratlanarli mo''jizalar sodir bo'ldi: ko'rlar ko'rishdi, cho'loqlar yura boshladilar, soqovlar og'zini ochdi, jin ta'siridan qutuldi, shol kuch oldi, Aql aqldan mahrum bo'lganlarga qaytib keldi va har qanday dardga chalingan har bir kishi samimiy va qalbli, Xudoning avliyosining qoldiqlariga imon bilan oqardi, u uning ibodatlari orqali shifo oldi.

Bu mo''jizalarning ko'pligi Sankt-Peterburgning kiritilishiga turtki bo'ldi. Moskva Metropoliti Entoni (1572-1581) davrida sodir bo'lgan Evfrosin avliyolik uchun. Suzdal episkopi Varlaam (1570-1586), avliyoning katta muxlisi, uning hayotini topdi va uni podshoh Jon Vasilevich va Metropolitan Entoniga mo''jizalar tavsifi bilan taqdim etdi. Metropoliten keng miqyosda Sankt-Peterburgni nishonlash uchun kengashni chaqirdi. Efrosin.

Xudoning avliyosini tantanali ulug'lash marosimiga ko'plab odamlar to'planishdi va o'sha paytda uning qoldiqlaridan ko'plab mo''jizalar qilingan. Ulardan biri ayniqsa hayratlanarli. Matto ismli odamni yovuz ruh egallagan edi; U uzoq va shafqatsiz azob chekdi. Ammo keyin, avliyoni ulug'lash kuni uni eng muqaddas Theotokos monastiriga, Evfrosin qabriga olib kelishdi. Jin uni dahshatli qiynab qo‘ydi, bemor esa aqlini yo‘qotganday bo‘ldi; keyin to'satdan u uyg'onib ketdi va baland ovozda dedi: "Men tasvirda terni ko'rmoqdaman." Shundan so'ng u aqlli va oqilona gapira boshladi. Bu erda bo'lganlar uni hali ham g'azablangan deb o'ylashdi. Ammo keyin ular buni Sankt-Peterburg qiyofasida ko'rdilar. Evfrosin shudring kabi paydo bo'ldi. O'sha paytdan boshlab Metyu sog'lom bo'lib, uyiga qaytdi.

Avliyoning buzilmas qoldiqlari. Evfrosin 1699 yilda, 18 sentyabrda topilgan va Patriarx Adrianning duosi bilan Robe monastirining sobori cherkoviga joylashtirilgan.