28 avgust - pravoslav bayrami. Bibi Maryamning uxlash bayramida taqiqlar to'g'risida

- Rus pravoslav cherkovining o'n ikki buyuk (o'n ikkinchi) bayramlaridan biri, u 28 avgustda (15 avgust, eski uslubda) nishonlanadi.

Shu kuni pravoslav cherkovi o'limni eslaydi (Taxmin) Xudoning onasi- bir vaqtning o'zida qayg'u bilan bo'yalgan voqea, chunki bu oxirat kuni hayot yo'li Xudoning onasi va uning o'g'li Iso Masih bilan birlashishi quvonchi.

U Iso Masihning xochdagi o'limi va tirilishidan keyin Bibi Maryamning erdagi hayoti haqida hikoya qiladi. Muqaddas an'ana. Eng sof bokira qiz o'sha paytda Quddusda edi va keyinchalik Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi bilan Efesga ko'chib o'tdi va u erda Kiprdagi solih Lazarni va Atos tog'ini ziyorat qildi va u o'zining taqdiri sifatida barakaladi. O'limidan biroz oldin, Xudoning onasi Quddusga qaytib keldi va u erda u bilan bog'liq bo'lgan joylarni ziyorat qildi. asosiy voqealar uning ilohiy O'g'lining hayotida: Baytlahm, Go'lgota, Muqaddas qabr, Getsemaniya, Zaytun. U erda u chin dildan ibodat qildi.

Go'lgotaga bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil uning oldida paydo bo'ldi va uning bu hayotdan Samoviy hayotga yaqinlashishini e'lon qildi. Archangel unga garov sifatida palma novdasini berdi. Bu xabar bilan Xudoning onasi o'ziga xizmat qilgan uchta bokira - Zippora, Ebigeya va Zoila bilan Baytlahmga qaytib keldi. Keyin u arimatiyalik solih Yusufni va Iso Masihning shogirdlarini chaqirdi va u yaqinda o'limini e'lon qildi.

Xudoning onasi o'zining arzimagan mol-mulkini unga xizmat qilgan beva ayollarga vasiyat qildi va o'zini Getsemaniyada, solih ota-onasi va solih Yusufning qabrlari yoniga dafn qilishni buyurdi.

Xudoning onasi Quddusda, mo''jizaviy tarzda, ilgari tarqalib ketgan deyarli barcha havoriylar u bilan xayrlashish uchun yig'ilishdi. turli mamlakatlar Xudoning Kalomini va'z qilish missiyasi bilan. Havoriy Pavlus hammadan kech keldi. Faqat havoriy Tomas yo'q edi.

To'satdan yorug'lik porlab, chiroqlarni tutdi, yuqori xonaning tomi ochildi va Iso Masih ko'plab farishtalar bilan tushdi. Eng muqaddas Theotokos unga murojaat qildi minnatdorchilik duosi va uning xotirasini hurmat qilganlarning barchasini duo qilishni so'radi. Keyin Xudoning onasi quvonch bilan o'z jonini Masihning qo'liga topshirdi va darhol farishtalarning qo'shig'i eshitildi.

Yoritilgan lampalar va sano qo'shiqlari bilan havoriylar Xudoning onasini buyurganidek, Getsemaniya bog'ida, ota-onasining jasadlari yotgan g'orga dafn qilishdi. Dafn marosimidan keyin havoriylar yana uch kun g'orda qolib, ibodat qilishdi.

Uchinchi kuni dafn marosimiga kechikkan havoriy Tomas Quddusga yetib keldi. Muborak Bokira qiz bilan xayrlashmoqchi bo'lib, u g'orga kirdi va uni bo'sh ko'rdi. Muborak Bokira qizning jasadi g'oyib bo'ldi, faqat dafn kafanlari qoldi. Hayratda qolgan havoriylar uyga qaytib, Xudo onasining jasadi nima bo'lganini bilish uchun Xudoga ibodat qilishdi. O'sha kuni kechqurun, Xudoning onasi kechki ovqatga yig'ilgan havoriylarga zohir bo'lib: "Xursand bo'linglar, men har kuni sizlar bilanman!"

27 avgust kuni ushbu voqea sharafiga kechki ibodat barcha cherkovlarda Xudoning onasi tasviri bilan kafan qurbongohdan chiqariladi va ma'badning o'rtasiga qo'yiladi. Kafan cherkovning o'rtasida, dafn marosimiga qadar, cherkov atrofida xoch yurishida olib borilganda saqlanadi.

Pravoslav cherkovi Xudoning onasining o'limini o'lim emas, balki Dormition deb ataydi, chunki o'lim, uning tanasining erga qaytishi va uning ruhi Xudoga ta'sir qilmadi. U faqat uxlab qoldi, faqat bir vaqtning o'zida abadiy barakali hayotga uyg'ondi va uch kundan keyin buzilmas tanaga ega bo'lib, samoviy, buzilmas uyga ko'chib o'tdi.

5-asrda Getsemaniyadagi Xudoning onasi dafn etilgan joyda ma'bad qurilgan. Bu erda ilgari Muqaddas Qirolicha Yelena tomonidan bazilika qurilganligi haqida afsonalar mavjud. 614 yilda ma'bad vayron qilingan, ammo Xudoning onasining qabri saqlanib qolgan. Ko'pchilik zamonaviy bino salibchilar davriga borib taqaladi. Bu 50 zinapoya olib boradigan er osti ma'badi, zinapoyaning yon tomonlarida Xudoning onasining ota-onasi avliyolar Yoaxim va Anna va Yusuf Yusufning ibodatxonalari joylashgan. Ma'bad xochsimon shaklga ega: markazda ikkita kirish joyi bo'lgan Bibi Maryamning qabri joylashgan. An'anaga ko'ra, bu erda, Muqaddas qabr cherkovi yaqinidagi Kichkina Getsemaniyadan tushkunlik bayrami oldidan, pravoslavlar bir vaqtlar havoriylar jasadini ko'tarib yurgan yo'l bo'ylab eng muqaddas Theotokos kafanini ko'tarib yurishgan. dafn qilish uchun Xudoning onasi.

Ilk nasroniylik davrida Bokira Maryamning hurmati 2-asrdagi Nazarene cherkovlaridan biridagi yozuv, shuningdek, katakombalardagi freskalar bilan tasdiqlanadi.

5-asrda Anatoliy Konstantinopol, 8-asrda Damashqlik avliyo Ioann va Maiumlik Kosmas, 9-asrda Niceyalik Teofan, cherkov hozirda shu kuni kuylayotgan Assambleya kuni uchun kanonlarni yozgan. Kanonning qo'shiqlarida faraz kuni mashhur, tantanali va deb ataladi Ilohiy bayram. Bundan tashqari,

Pravoslav cherkovidagi Xudoning onasining Dormition bu voqea sharafiga maxsus akathist bilan maqtovga sazovor.

Rossiyada Assotsiatsiya uzoq vaqtdan beri eng sevimli bayramlardan biri bo'lib kelgan: Avliyo knyaz Vladimir davridan beri hamma joyda Assotsiatsiya cherkovlari qurila boshlandi - birinchi Kiev sobori, ushr cherkovi, Bokira Maryamning Dormition bag'ishlangan edi, va XIV asr Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod va Moskvadagi asosiy cherkovlar bo'lib, u erda Kremlning Associya sobori rus pravoslav cherkovining asosiy ibodatxonasi bo'lib, unda barcha rus podsholari va imperatorlari qirollik taxtiga kirgan va patriarxat davrida. , patriarxlar taxtga o'tirdilar.

Bokira Maryamning uyqusi sharafiga Rossiyaning ko'plab qishloqlari. Qozog‘istonning Qarag‘anda yaqinida ham Uspenskiy degan qishloq bor.

Uspenskiy - eng keng tarqalgan rus familiyalaridan biri.

Bayram Rossiyada Bokira Maryamning uxlash kuniga bag'ishlandi. yig'ib olingan. Shu kuni yoz bilan xayrlashdi - kuz uchrashuvi - birinchi kuz. Faraz yozning so'nggi kuni deb hisoblanganligi sababli, bayram shu kuni kechqurun kulbalarda birinchi marta "olovni portlatishdi" - ular mash'al, chiroq yoki sham yoqib, o'tirishlari bilan yakunlandi. yorug'likda kechki ovqat. Faraz bilan qish uchun turli xil materiallarni tayyorlash boshlandi. Xudoning onasining o'limining belgisi sifatida, ba'zi qishloqlarda keksa ayollar qora kiyim kiyib, Xudoning onasini xotirlashdi.

Material RIA Novosti ma'lumotlari va ochiq manbalar asosida tayyorlangan

28-avgust, seshanba kuni pravoslav nasroniylar asosiy cherkov bayramini - Bibi Maryamning Dormitionini nishonlaydilar. Aks holda, ular buni ikkinchi Pasxa deb atashgan. Sana o'zgarmaydi: har yili ushbu sanada bayramlar o'tkaziladi.

Bibi Maryamning uyqusi o'n ikki bayramdan biridir. Bu cherkov yilini tugatadi. Jamoatlarda ular Bibi Maryamni xotirlaydilar va uning o'limini eslashadi. Ushbu bayram Assumption Fastni tugatadi.

Bibi Maryamning uxlash bayrami nimani anglatadi?

Bayramning nomi qadimgi slavyan tilidan tarjima qilinishi mumkin. "Dormition" "uyqu, o'lim" degan ma'noni anglatadi. Bu mohiyatan Muqaddas Theotokosning o'limi kuni va bu bayramdir, chunki pravoslavlar bu voqeadan xursand bo'lishadi - Bokira Maryam Osmon Shohligiga o'tib, Rabbiy bilan birlashdi.

Xushxabarda Bibi Maryamning O'g'li Iso Masih ko'tarilganidan keyingi hayoti haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Uning erdagi hayoti va o'limi haqida ozgina gapiriladi. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Muqaddas Theotokos ibodat qilayotganda, Archangel Jabroil unga zohir bo'lib, u tez orada Rabbiyning oldida paydo bo'lishini aytdi. Uch kundan keyin Maryam vafot etdi va butun dunyodan qarindoshlari, yaqinlari va havoriylari u bilan xayrlashish uchun kelishdi.

Bayram darhol paydo bo'lmadi - u VI asrda nishonlana boshladi. Sana Vizantiya imperatori Mavrikiy tomonidan belgilandi: uning farmoni asosida Bibi Maryamning Dormition 15 avgustda nishonlana boshladi (yangi uslub bo'yicha - 28). Hozirgi kunda turli urf-odatlar va urf-odatlar bayram bilan bog'liq, bundan tashqari, xurmo o'rim-yig'im davriga to'g'ri keladi - ular qishga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydilar; Avgust oyining oxirida cherkovlar ilgari va hozir muqaddaslanadi bug'doy boshoqlari, sabzavotlarni konservalashni boshlang. Bu, shuningdek, viburnum, olma va noklarni yig'ish vaqti.

Bibi Maryamning taxminida nima qilish kerak?

Turli an'analar bayram tadbiri bilan bog'liq bo'lib, ularning ba'zilari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Misol uchun, siz hosilni yig'ib olishingiz va makkajo'xori boshlarini baraka uchun ma'badga olib kelishingiz kerak. An'analardan biri bugungi kungacha saqlanib qolgan - ular "dojinka" ni sarafan kiyishadi. Bu kiyingan so'nggi dasta qishloqqa olib ketiladi, yo'lda qo'shiqlar kuylanadi va piktogramma ostiga qo'yiladi. Keyin ular bayramlar uyushtiradilar, yozning oxirini nishonlashadi, mead pishiradilar va davralarda raqsga tushishadi. Va 29-chi keladi Yong'oq kurortlari O'rmonda yong'oq yig'ilganda, ular qish uchun saqlanadi. Aytishlaricha, Bibi Maryamning Uyqu kunida qushlar uchib ketadi va qurbaqalar qichqirmaydi.

Siz ta'tilda o'qiy olmaysiz jismoniy mehnat, qiyin ishlarni bajaring, ayniqsa, bu majburiy bo'lmasa. uchun ishlamang bog 'uchastkalari, sabzavot bog'larida ular olov yoqmaydi, kesuvchi narsalarni ishlatmaydi va nonni sindirmaydi. Agar bayramda kamalak paydo bo'lsa, iliq va uzoq kuz keladi, deyishadi.

Bayramda buni ayta olmaysiz qasam so'zlar, yaqinlaringiz bilan janjallashing, hatto yalangoyoq bilan erga qadam qo'ying. Agar yosh qiz Bibi Maryamning Dormitionidan oldin o'z sevgisini uchratmagan bo'lsa, u bahorgacha yolg'iz qoladi, deb uzoq vaqtdan beri ishonishgan.

2018 yil 28 avgustdagi Rossiya bayramlari ro'yxati sizni davlat, professional, xalqaro, xalq, cherkov, g'ayrioddiy bayramlar bu kun mamlakatda nishonlanadi. Siz qiziqarli voqeani tanlashingiz va uning tarixi, an'analari va marosimlarini o'rganishingiz mumkin.

Dam olish kunlari 28 avgust

Bibi Maryamning uyqusi

Bibi Maryamning uyqusi pravoslavlikda ajoyib bayramdir. U Xudoning onasining taqdimotiga (o'limiga) va uning osmonga ko'tarilishiga bag'ishlangan. Har yili 28 avgustda pravoslav imonlilar kelib chiqishiga tegish uchun cherkovga boradilar. Nega motam tutishning hojati yo'q? Chunki o'lim boshqa dunyoga o'tishdir. Solih hayot tarzini olib borgan marhumning ruhi Osmon Shohligiga ko'tariladi. abadiy hayot baxt va tinchlikda.

Shunday qilib, Bokira Maryam yerdagi sayohatini tugatib, o'z taqdirini amalga oshirib, jonini Samoviy Ota Isoga berdi. Ushbu voqeaga bag'ishlangan Bibi Maryamning uyqusi piktogrammalarida siz Xudoning onasining o'lim to'shagi yonida farishtalar va bosh farishtalarni ko'rishingiz mumkin - uning o'g'li qo'lida chaqaloq bilan. Chaqaloq marhum Bibi Maryamning ruhini ramziy qiladi. O'limdan keyin abadiy hayot uchun qayta tug'ilish bor. Shuning uchun bayram quvnoq va yorqin. Bu hayotning o'lim ustidan g'alabasini anglatadi.

Ajoyib kun haqida tarixiy ma'lumotlar

Dinsizlar bu bayramni nishonlayotgan dindorlarning quvonchini tushunmaydilar. "Uyqu" o'limni ham, uyquni ham anglatadi. Isoning izdoshlari uchun o'lim Masih bilan uchrashish uchun birinchi qadamdir. Yuhanno Xushxabari Iso nomidan Unga ishonganlarga abadiy hayot berilishi haqida gapiradi.

28 avgust, Bibi Maryamning uyqusi kuni Pravoslav dunyosi Muqaddas Bokira hayotidagi ajoyib voqealarni eslaydi, uning o'limidan oldin va undan keyin.

Iso dahshatli azobda xochda bo'lganida, Onasini unutmadi. Uning iltimosiga ko'ra, Havoriy Yuhanno Xudoning Onasiga yanada g'amxo'rlik qilishni o'z zimmasiga oldi. Bosh farishta Jabroil bilan uchrashgunga qadar Virgo ota-onasining uyida yashagan. Xudoning elchisi Xudoning onasiga uning hayoti 3 kundan keyin tugashi haqidagi quvonchli xabarni e'lon qildi. erga mos keladi oxirigacha.

Bu vaqt ichida Muborak Bokira xonani tartibga keltirdi va Xudoga faqat bitta tilak bildirdi - ketishdan oldin er yuzida qolgan havoriylarni butun dunyoga tarqalib ko'rish.

Mo''jizaviy tarzda, Muqaddas Ruhning kuchi bilan Isoning sodiq shogirdlari uning o'limini kutayotgan Xudoning onasining to'shagida to'planishdi. Najotkorning O'zi Xudoning onasining to'shagi yonida paydo bo'ldi va uning ruhini qabul qildi va uni chaqaloq kabi o'z qo'llari bilan quchoqladi.

Jannatga ketishdan oldin, eng sof bokira qiz, katta kamtarlik va imon bilan, o'g'lidan uni Xudoning onasi sifatida hurmat qiladigan barcha odamlarga baraka berishini so'radi.

Uning ruhi O'g'ilning qo'lida bo'lishi bilanoq, farishtalarning qo'shig'i xonani to'ldirdi. Marhum Xudoning onasining jasadi bo'lgan tobut g'orga dafn qilish uchun Getsemaniya bog'iga olib ketildi.

Havoriy Tomas bilan xayrlashishga ulgurmadi Muqaddas ona, u dafn etilganidan keyin uch kundan keyin keldi. Bu vaqt davomida havoriylar Muqaddas qabrda ibodat qilishdi.

Tomasning katta iltimosiga ko'ra, havoriylar Isoning sodiq shogirdiga onasi bilan xayrlashishga imkon berish uchun g'orning toshini ko'chirishdi. Havoriylarni katta ajablanib va ​​quvonch kutib turardi - qabr bo'sh bo'lib chiqdi. Eng muqaddas Theotokos farishtalar tomonidan osmonga ko'tarildi.

Xudoning Onasining Osmonga jo'nab ketgan kuni Osmon Shohligi sodiq topinuvchilarni ruhda va haqiqatda kutayotganining aniq isboti bo'ldi.

Bayram an'analari

Taxmin bilan xayrlashing va kuzni kutib oling - bu taxmindan keyin hind yozi boshlanadi, u kuzning birinchi oyi davomida davom etadi.

Rossiyada o'rim-yig'im bayrami Bokira Maryamning uxlash kuniga to'g'ri keldi. Shu kuni yoz bilan xayrlashdi - kuz uchrashuvi - birinchi kuz. Faraz yozning so'nggi kuni deb hisoblanganligi sababli, bayram shu kuni kechqurun kulbalarda birinchi marta "olovni yoqish" bilan yakunlandi - ular mash'al, chiroq yoki sham yoqib, kechki ovqatga o'tirishdi. yorug'likda.

Faraz bilan qish uchun turli xil materiallarni tayyorlash boshlandi. Shu kundan boshlab ular qish uchun o'rmonlarda qo'ziqorin va yong'oqlarni yig'ishni boshladilar.

Shuningdek, qish uchun karam, bodring, pomidor va boshqa sabzavotlarni tuzlash farazda yaxshi an'ana edi.

Objinki

Objinkilar xalq bayrami 2018 yil 28 avgustda nishonlanadigan o'rim-yig'imning tugashi. tomonidan cherkov kalendar Shu kuni Bibi Maryamning uyqusi nishonlanadi.

Isoning osmonga ko'tarilishidan keyin faqat havoriy Yuhanno onasi Bokira Maryamning yonida qoldi. U uni Siondagi uyiga olib ketdi. Xudoning onasi butun vaqtini ibodat bilan o'tkazdi va uni tezda o'g'li bilan birlashtirishni so'radi. Xudo ibodatni eshitdi va uning oldiga Archangel Jabroilni yubordi va uch kundan keyin uning orzusi amalga oshishini aytdi.

Er yuzidagi sayohati tugashidan oldin, Maryam faqat bitta istakni - Isoning shogirdlari bilan xayrlashishni aytdi. Muqaddas Ruh ularga ko'chib o'tishga yordam berdi turli joylar va eng sof Bokira to'shagida paydo bo'ladi.

Maryamning dafn marosimidan uch kun o'tgach, Havoriy Tomas keldi, u Xudoning maxsus ruxsati bilan yo'lda saqlangan. U shunchalik qayg'urdiki, boshqa birodarlar qabr joylashgan g'orning eshigini ochishga qaror qilishdi va u bilan xayrlashishga ruxsat berishdi. Tobutni ochib, ichida jasad topa olishmadi. Faqat xushbo'y hid taraydigan dafn liboslari bor edi. Havoriylar bu hodisadan xursand bo'lishdi. Bu sodir bo'lgan narsa o'lim emas, balki uxlash deb ataladi, chunki Xudo onasining tanasi chirimas bo'lib, uning ruhi bilan birga osmonga ko'chirildi.

An'analar va marosimlar

Shu kuni o'roqchilar siqilgan dala bo'ylab o'tib, erdan o'rim-yig'imga sarflangan kuchni qaytarishni so'rashdi.

An'anaviy marosim "soqol" ("echki") ning kıvrılması edi. Dalada bir necha boshoq qoldirilgan va lenta bilan bog'langan. Bu yerning tiklanishiga yordam beradi, deb ishonilgan.

Oxirgi dasta kiyinib, qishloqqa olib ketildi, u erda bayram taomlar, raqslar va qo'shiqlar bilan to'ldirilgan dasturxonlar bilan boshlandi.

MUQADDAS RABBIMIZ TEOTOKAR VA HAMMA BAKIRA MARIMNING TURASI
* Sofiyaning Novgorod belgisi, Xudoning donoligi. Xudoning onasining uyqusining hurmatli piktogrammalari: Kiev-Pecherskaya (1073), Baxchisaray, Ovinovskaya (1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya (XV), Pyukhtitsa (XVI) va Zvenigorodskaya (1864). Xudo onasining piktogrammalari: Atskurskaya (I), Baytlahm-Tsilkanskaya (IV), Blachernae, Vladimir-Rostovskaya (XII), Xaxulskaya (XII), Mozdokskaya (XIII), Gaenatskaya (XIII), Chuxloma (XIV), Borovenskaya ( XIV), Vladimir-Florishchevskaya (XV), Qrim-Mariupol (XV), Surdegskaya (1530), Adrianovskaya (XVI), Tupichevskaya (XVII), Kvabtakhevskaya, Metekhi.

Bibi Maryamning uyqusi- oxirgi o'n ikkinchi belgilangan bayram cherkov yili(15 (28) avgust). Undan oldin ikki haftalik ro'za tutiladi. Yangi Ahddan ma'lumki, Rabbiyning onasi havoriylar orasida sharafli o'rinni egallagan (Havoriylar 1:14 ga qarang).

Xudo onasining yo'qolishi haqidagi cherkov an'anasi Ieroshahid Dionisiy Areopagitning guvohliklariga va II asrda tuzilgan Sardis yepiskopi Melitonning yozuvlariga asoslanadi. Muborak Bokira uxlashidan biroz oldin bu haqda Xudoning farishtasidan vahiy oldi. Rabbiyning va'dasi bilan havoriylar Quddusga to'plana boshladilar. Damashqlik Avliyo Yuhanno, ular Xudoning Onasiga xizmat qilish uchun bulutlar va burgutlar kabi birga uchib ketishganini aytdi. Havoriy Tomas Bokira Maryamning dafn marosimida ishtirok etmagan havoriylardan yagona edi. U uchinchi kuni ikki kundan keyin Quddusga keldi va qabr yonida yig'lay boshladi. Havoriylar unga rahm qilishdi va Havoriy Tomas Bokira qizning muqaddas jasadini ulug'lashi uchun qabrdan toshni yutib yuborishdi. Ammo uning jasadi g'oyib bo'ldi va g'orda faqat dafn kafanlari yotardi. Xudoning eng sof onasi darhol tanasida abadiylikka ko'tarildi.

“Iso bu yerda turgan va o‘zi sevgan shogirdini ko‘rib, onasiga dedi: “Ayol! Mana, o'g'ling. Keyin shogirdga: Mana, onang! Va o'sha paytdan boshlab bu shogird Uni o'ziga oldi" (Yuhanno 19:26-27).
Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, Iso xoch azobini boshdan kechirib, Onasini sevimli shogirdi Yuhannoning qaramog'iga topshiradi. Eng muqaddas Theotokos Zaytun tog'idan unchalik uzoq bo'lmagan ilohiyotshunos Yuhannoning uyiga joylashdi. U yoshlarni qo'llab-quvvatlagan va ma'qullaganlar bilan birga edi Xristian cherkovi. Masihga ishonganlar uzoq mamlakatlardan Quddusga Xudoning onasini ko'rish va eshitish uchun kelishdi. Havoriylar uning hayoti va O'g'lining erdagi hayoti haqida aytgan hamma narsani yozib oldilar. Cherkov tarixchisi Nicephorus Callistus Xudoning onasining uyqu holatini aks ettiruvchi afsonani batafsil bayon qildi. Afsona muqaddas shahid Dionisiy Areopagitning guvohligiga va II asrda tuzilgan Sardis yepiskopi Melitonning yozuvlariga asoslanadi.
Nicephorus Callistus, Masihning ta'limotiga ishonmaganlarning ko'pchiligi Xudoning onasining hayotiga suiqasd qilganligini yozgan. U uyni faqat cherkovga borish uchun tark etgan va har doim yaqinlari hamroh bo'lgan. Ko'pincha u Go'lgotadagi Muqaddas qabrga kelib, u erda ibodat qildi. Bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil unga zohir bo'lib, unga bu dunyodan samoviy dunyoga yaqin orada ko'chib o'tishi haqida gapirib, unga palma novdasini garovga topshirdi. Muqaddas Theotokos bu haqda arimatiyalik Yusufga xushxabar sifatida aytdi, chunki u tez orada O'g'lini ko'rishi kerak edi. Xudoning onasining ibodati bilan shunday bo'ldiki, Tug'ilish paytida uzoq mamlakatlardan kelgan havoriylar Quddusga to'plana boshladilar. Damashqlik Avliyo Yuhanno, ular Xudoning Onasiga xizmat qilish uchun bulutlar va burgutlar kabi birga uchib ketishganini aytdi. U tez orada ularni tark etishini aytdi. Havoriylar bilan suhbat chog'ida havoriy Pavlus shogirdlari bilan mo''jizaviy ravishda uning oldiga chiqdi. Xudoning onasining uyqusi sodir bo'ladigan vaqt keldi. Havoriylar Bibi Maryam yotgan to'shakni o'rab olishdi. To'satdan yorug'lik yonayotgan shamlarning alangasini tutdi va Masihning o'zi farishtalar va bosh farishtalar bilan o'ralgan holda tushdi. Buni ko'rganlar muqaddas qo'rquvga to'ldi. Xudoning onasi dedi: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va mening ruhim Qutqaruvchim Xudo bilan quvonadi, chunki U O'z xizmatkorining kamtarligiga qaradi". Tushdagidek azob-uqubatsiz, Bibi qizning ruhi bu dunyoni tark etib, Abadiy hayotga ketdi.
Muqaddas Havoriylar Butrus, Pavlus, Yoqub va boshqalar Muqaddas Teotokosning jasadi yotgan to'shakni butun Quddus bo'ylab Getsemaniyaga olib borishdi. Kortej tepasida yorug'lik buluti paydo bo'ldi va samoviy musiqa sadolari eshitildi. Dafn marosimi haqida oliy ruhoniylarga xabar berildi. Ular kortejni tarqatib yuborish uchun qo‘riqchilarni jo‘natishdi, biroq bulut yerga tushdi va uni hujumchilardan to‘sib qo‘ydi. Oyoq tovushlari va qo‘shiq ovozlari eshitildi, lekin hech kim ko‘rinmasdi. Oliy ruhoniy Athos karavotni ag'darib tashlamoqchi bo'ldi, lekin uning qo'llari ko'rinmas kuch tomonidan kesildi. Afoniya dahshatga tushdi va tavba qildi, u shifo oldi va Masihning ta'limotlarini tan ola boshladi. Kechqurun, muqaddas havoriylar eng muqaddas Theotokosning jasadini qabrga qo'yishdi va g'orga kirishni katta tosh bilan yopdilar.
Xudoning irodasiga ko'ra, Havoriy Tomas Xudoning onasining dafn marosimida bo'lmagan. U uchinchi kuni ikki kundan keyin Quddusga keldi va qabr yonida yig'lay boshladi. Havoriylar unga rahm qilishdi va Havoriy Tomas Bokira qizning muqaddas jasadini ulug'lashi uchun qabrdan toshni yutib yuborishdi. Ammo uning jasadi g'oyib bo'ldi va g'orda faqat dafn kafanlari yotardi. Xudoning eng sof onasi tanasida osmonga olib ketildi. O'sha kuni kechqurun, Xudoning onasi kechki ovqat paytida ularga zohir bo'lib: “Xursand bo'linglar! Men har kuni siz bilanman." Bunga javoban, havoriylar non sindirish paytida: "Muqaddas Theotokos, bizga yordam bering", deb xitob qilishdi.
Muborak Bokira Maryamning Uyqu bayrami Getsemaniyada, uning dafn qilingan joyida tantanali ravishda nishonlanadi. Bu erda ma'bad qurilgan bo'lib, unda Bibi Maryamning kafanlari saqlanadi. 4-asrda. muqaddas qopqoq Blachernae ibodatxonasiga ko'chirildi. 866 yilda rus floti Konstantinopolga yaqinlashdi va shahar butparastlar tomonidan qamal qilindi. Konstantinopol imperatori va Patriarxi tun bo'yi Blachernae cherkovida ibodat qildi, so'ngra Xudo onasining dafn marosimini dengizga cho'mdirdi. To'satdan bo'ron ko'tarilib, rus kemalarini tarqatib yubordi turli tomonlar. Rus mag'lubiyatga uchradi, bu nasroniylikning g'alabasi edi.
Rus tilida Pravoslav cherkovi Xudoning onasining Dormition bayrami, ayniqsa, hurmatga sazovor mo''jizaviy piktogramma Taxmin: Kiev-Pechersk, Moskva Assos soborining ikkita ikonasi, Pskov-Pechersk va boshqalar.

Xudo onasining Ovinovskaya belgisi o'z nomini boyar Ioann Ovinovning paydo bo'lishidan oldi. Ovinov Kostroma viloyatidagi Aziz Nikolay monastiri yaqinida yashagan. U eskirgan o'rniga qurishga qaror qilganida yangi cherkov bu monastirda, ma'bad uchun joyni ko'rish uchun ketayotganimda, monastir darvozalarida men Xudoning onasining ikonasi bo'lgan ikkita go'zal yigitni uchratdim. Yigitlar: “Xursand bo'ling, Jon! Xotiningizning ota-onasi sizga bu ikonani yubordi va bu ikona va Aziz Nikolay nomiga cherkov qurishni buyurdi, - ular unga ikonani berishdi. U ikonani monastirga olib kirdi va abbot va birodarlariga mo''jizaviy ko'rinishi haqida gapirib berdi. Jon Ovinov ma'bad qurdi va unga ikona qo'ydi. Belgi mo''jizalar yaratdi. Uning paydo bo'lishi 15-asrda sodir bo'lgan. U Paisievo shahrida joylashgan monastir Kostroma yeparxiyasi.

Semigorodskaya Xudo onasining uyqusining belgisi Rev tomonidan yozilgan. 15-asrda Dionisiy Glushitskiy. (1-iyun kuni nishonlanadi). U monastirdan germitlar tomonidan monastirdan 20 mil uzoqlikda, Dvintsa daryosi bo'ylab joylashgan o'tib bo'lmaydigan o'rmonlarga olib kelingan va bu erda u Semigrad volosti uchun qurilgan cherkovga joylashtirilgan, shuning uchun belgi Semigorodnaya nomini oldi. 15-asrda vabo paytida. bu volostning barcha aholisi halok bo'ldi va cherkov taxminan bir yuz ellik yil davomida vayronagarchilikda turdi. 1593 yilda bir keksa ayol Julianiya Moskvada 3 yil dam oldi Novodevichy monastiri, Xudoning onasining O'zi haqida bir vahiy bor edi, agar u etti shahar Ermitajiga borib, uni yangilasa, shifo topishini va'da qilgan. Kampir Xudoning onasining amrini bajarishga va'da berdi va shifo oldi. 1602 yilda u monastir qurdi va o'limigacha bu erda ba'zi opa-singillar bilan yashadi. IN XVII oxiri V. monastir erkaklar monastiriga aylantirilgan.

Tupichevskaya Bokira Maryamning ikonasi Mogilev yeparxiyasi Mstislavl shahridagi Tupichevskiy monastirida joylashgan, shuning uchun u shunday deb ataladi. 1847 yilda Uniatesning qayta birlashishi xotirasiga, a diniy marosim bu belgi bilan Mozolovskiydan Mstislavskiy monastirigacha.

Pskov-Pechersk Bibi Maryamning uyqusidagi piktogramma Livoniya chegarasida, piktogramma paydo bo'lishi munosabati bilan Pskovdan 56 verst uzoqlikdagi Pecheri provintsiyasida tashkil etilgan Pskov-Pecherskiy monastirida joylashgan. qadimgi g'or, undan shahar, monastir va ikona o'z nomini oldi. 1472 yilda ochilgan belgi ko'plab mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. 1581 yilda ushbu belgi oldidagi ibodatlar orqali eng muqaddas Theotokos Pskov shahrini ham, shaharni ham qutqardi. Pecherskiy monastiri Polsha qiroli Stefan Batoryning bosqinidan. Polyaklar allaqachon shahar devorini buzib tashlashgan edi, lekin ular piktogramma bilan birga boshqa ziyoratgohni buzishga olib kelishlari bilanoq, armiya ilhomlantirildi va dushmanlar buzg'unchilikka qaytarildi, devorlarni yiqitdi va ichkariga haydaldi. dala, ba'zilari kaltaklangan, boshqalari esa asirga olingan. Shundan so'ng, Batory hech bo'lmaganda monastirni olishni xohladi, u erda rohiblardan tashqari mudofaa uchun atigi 200-300 askar bor edi; ammo monastir himoyachilari bu hujumlarni jasorat bilan qaytarishdi.

Bokira Maryamning Surdeg belgisi Vilkomir tumanidagi Kovno yeparxiyasining Surdega Muqaddas Ruhiy monastirida joylashgan. U 1530 yilda Surdegah shahridagi vayronaga aylangan cherkov yonida, buloq ostida paydo bo'lgan va bu erda monastir qurilgan. Bir marta katoliklar bu piktogrammani o'g'irlab ketishdi, lekin uni Bernard monastiriga olib kelishlari bilan Osmon malikasining yuzi odamlarga ko'rinmas bo'lib qoldi va o'g'irlab ketuvchilarning jag'lari egilib, keyin qaytarib berildi. Litvada, Kurlandiyada va Belorussiyada Surdega belgisi har tomondan ko'plab ziyoratchilarni jalb qiladi - nafaqat pravoslavlar, balki katoliklar va qadimgi imonlilar ham.

Pravoslav va Cherkov bayramlari avgust oyida.