Ta'limotlar. Atonit oqsoqol Porfiriy Kavsokalivit. Bolalar va yoshlar
Shuningdek o'qing
2013 yil 27 noyabr Muqaddas Sinod Konstantinopol Patriarxiyasi oqsoqol Porfiriyni kanonizatsiya qilishga qaror qildi. 2 dekabr - oqsoqolni xotirlash kuni arafasida - Pravoslavie.Ru portali o'quvchilarni qisqacha tarjimai holi, shuningdek, azizning tanlangan mo''jizalari va ko'rsatmalari bilan tanishtiradi.
Ko'proq o'qish muqaddas Kitob
“Toʻgʻri yoʻldan yurish huquqiga ega boʻlish uchun Muqaddas Yozuvlarni, azizlarning hayotini va boshqalarni doimo oʻqish kerak. cherkov kitoblari. Agar o'qiyotganingizda, o'qiganingizdan biron bir so'z yoki fikr sizni hayratda qoldirsa, o'qishni to'xtating va u bilan uzoqroq turing, yaxshilab o'ylab ko'ring. Bu qanday katta foyda keltirishini tez orada ko‘rasiz”.
“Aqlingizni yoritish uchun koʻproq oʻqing. Bilasizmi, men o'zim ham ko'p o'qiganman. Hech kim meni bezovta qilmasin, deb o'zim yasagan narvon yordamida bitta daraxtga chiqdim. Yuqoriga chiqqach, hech kim hech narsani sezmasin, bezovta qilmasin deb uni o‘zim bilan birga sudrab oldim. Shuning uchun men diqqat bilan o'qib, o'qiganlarim haqida ko'p soatlar davomida fikr yurita oldim."
E'tirof - bu Xudoning insonga bo'lgan sevgisi
Oqsoqol Porfiriy Kavsokalivit Gretsiyada juda mashhur. Bu Yunon cherkovining eng hurmatli oqsoqollaridan biri desak, xato qilmaymiz. Oqsoqol Porfiriy Kavsokalivt haqida zamonaviy yunon tilida o'nga yaqin kitob mavjud. Barcha kitoblar juda boshqacha.Hech shubha yo'qki, eng yaxshi va eng chuqur kitob Anastasiya Dzavaraning "Oqsoqol Porfiriyning xotiralari" nashri. Bu yerda va pastda ismlarning tarjimasi oʻzimizniki. Bu kitob rus tilida nashr etilmagan ko'rinadi. Anastasiya Dzavaraning xotiralari Porfiriy Kavsokalivit ta'limotlarining oltin fondidir. Anastasios oqsoqolning sevimli bolasi edi va Geronda unga, biz aytganimizdek, Ilohiy sevgi sirlarini ochib berdi.
Ikkinchi eng muhim kitob - "Oqsoqol Porfiriy Kavsokalivitning hayoti va so'zlari". Bu boshqa xotiralardan tanlab olingan ta'limotlar to'plamidir. Ushbu kitobda Oqsoqolning tarjimai holi va ba'zi ta'limotlar mavjud. (Biroq, veb-saytda batafsilroq bilib olishingiz mumkin bo'lgan sabablarga ko'ra tarjimani qoniqarli deb hisoblash mumkin emas).
Uchinchi kitob "Nasihat gul kitobi" ham original emas. Bu turli nashrlardan olingan kompilyatsiya. Agar ikkinchi kitobda "Oqsoqolning tarjimai holi" asl nusxasi mavjud bo'lsa, unda bu erda faqat simfoniya asosidagi ta'limotlar to'plami mavjud. Bu kitob ishlab chiqaradi yoqimli taassurot Bu, asosan, Anastasiya Dzavaraning "Oqsoqol Porfiriyning xotiralari" nashridan ko'plab maslahatlarni o'z ichiga olganligi uchun.
"Kengashlarning Tsvetoslovi" kitobi ikkinchi "Oqsoqol Porfiriy Kavsokalivit" kabi. "Hayot va so'zlar" monastiri tomonidan nashr etilgan simfoniya rohibalar tomonidan to'plangan va tayyorlangan. Shu munosabat bilan men shunchaki eslamoqchiman: oqsoqol Porfiriy Kavsokalivitning o'zi ayollar va erkaklarning ruhiy yo'llari juda boshqacha ekanligini aytdi. Ayol uchun muhim bo'lgan narsa har doim ham erkakka mos kelmaydi...
To'rtinchi kitob e'tiborga loyiq: Jorj Krustallaki "Oqsoqol Porfiriy - ruhiy ota va murabbiy", bu kitob rus tiliga ham tarjima qilingan. Bu biri eng yaxshi kitoblar chol haqida. Kitobga asl xotiralar kiritilgan.
Qolgan kitoblar haqida qisqacha to‘xtalib o‘tamiz. Bu rohib Agapiusning "Oqsoqol Porfiriy yuragimda yoqqan ilohiy nur" kitobi, Yannitsioti "Keksa Porfiriy yaqinida", Ioannidi "Gerondikon", Ieromonk Damasken "Kim Xudo uchun yaxshilik qilsa, uni sevadi. U tomonidan ...", Ioannidi "Oqsoqol Porfiry", Anastasiya Kaliatsu "Ota Porfiry", Aziz Barnabo tomonidan nashr etilgan "Elder Porfiry" va, albatta, Hieromonk Christodoulus Agiorite kitobi.
Biz oqsoqolning ta'limotlarini to'liq tanlashga qaror qildik, chunki qaysi asosda bitta ta'limni tanlash va boshqasini chiqarib tashlash mumkinligini tushunmayapmiz. Bu yondashuv bizni nihoyatda hayratda qoldiradi... Barcha ta'limotlarning tarjimasi rohib Makarius Kavsokalivit tomonidan, iloji bo'lsa, mavjud ruscha tarjimadan foydalangan holda amalga oshirilgan. Biroq, biz bu ta'limotlarni simfoniyaga aylantirmaymiz va hatto parchalarga aniq bo'linishni saqlamaslikni ham tanlaymiz.
Gap shundaki, barcha parchalar hajmi va axborot mazmuni jihatidan juda farq qiladi. Bundan tashqari, bu xunuk va matnni portalda nashr qilish uchun qabul qilinishi mumkin emas. Masalan, avtobiografiyaga qarang: bir sahifada uchta paragraf, ikkinchisida uchta varaq mavjud. “Avtobiografiya”ni kim tuzgan va parchalarga kim sarlavha qo‘ygan, voqea qanday sodir bo‘lgan, unda Oqsoqol ishtirok etganmi yoki yo‘qmi, bilmasdik. Shuning uchun biz asl manbaning jadvalini saqlab qoldik.
Ammo boshqa hollarda bunday notekislikdan qochish mumkin. O‘quvchini yunon manbalari bilan adashtirib yubormaslik uchun biz ham iqtibos keltirmaymiz. Ammo agar kimdir asl matnni o'qishni xohlasa, yozing - va biz aniq havolalarni beramiz ...
(IN elektron nashri kasallik haqidagi ta'limotlar kitobning oxiriga tushirilgan, chunki kasallik boshlanishi emas, balki Fr.ning toji edi. porfiriya).
Uning ota-onasi kambag'al, taqvodor dehqonlar edi. Evangelos ikkita boshlang'ich sinfda ta'lim oldi qishloq maktabi. Bolaligidan u ota-onasiga uy ishlarida yordam berdi: qo'y boqish, bog'da ishlash. 8 yoshida bola ko'mir shaxtasiga, keyin esa do'kon peshtaxtasi orqasiga ishlashga ketdi.
O'smirlik davrida u hayotini monastir ishlariga bag'ishlash istagi bilan engilgan. 13 yoshida u Atos tog'iga bordi va Kavsokalivskiy monastiriga qabul qilindi, u erda 6 yil davomida yangi boshlovchi sifatida yashab, ryassophorada Nikita ismini oldi.
Yigit butun umri davomida Atos tog'ida ishlashni xohladi, lekin 19 yoshida u pnevmoniya bilan kasallanib, plevritga aylandi. Oqsoqollar unga Athosni tark etib, davolanishga borishni buyurdilar. Davolanish kursini tugatib, o'zini yaxshi his qilib, tonzilali joyga qaytdi. Biroq, kasallik yana o'zini his qildi va oqsoqollar, Atonit iqlimi o'z shogirdini o'ldirishi mumkinligini ko'rib, uni Muqaddas Tog'ga qaytish uchun duo qilmasdan qaytarib yuborishdi.
U Euboeyaga qaytishga majbur bo'ldi va avval Avlonaridagi muqaddas shahid Charalampios monastirida, so'ngra Sankt-Peterburg monastirida asketlik qilindi. Ano-Vafeadagi Aziz Nikolay Wonderworker.
20 yoki 21 yoshida u Sinay arxiyepiskopi Porfiriy III tomonidan ieromonk etib tayinlangan va unga o'z ismini bergan.
Ko'p o'tmay, ruhoniyning yosh bo'lishiga qaramay, Karista mitropoliti Panteleimon ota Porfiriyni monastirni tan oluvchi etib tayinladi. Ota Porfiriy bu itoatkorlikni Sankt-Peterburg monastirida amalga oshirdi. 1940 yilgacha Charalampia. Atrofdagilarning ko'pchiligi unga murojaat qilishdi, odamlar o'z navbatini kutishdi, tan olishlar soatlab tanaffussiz davom etdi.
Ruhoniyning ibodati orqali oqsoqolning tushunchasi va shifolari haqida ma'lum holatlar mavjud.
Rabbiy gunoh bilan qon ketishigacha kurashishni buyuradi (Mark 9:43-47). Buyuk Lent paytida cherkov bizni bekorchilikdan, umidsizlikdan, ochko'zlikdan, behuda gaplardan, hukmlardan tozalash uchun sajdalar bilan ibodat qilishga chaqiradi ... Haqiqiy muhabbat Xudoga va qo'shniga faqat ehtiroslar, zaifliklar, vasvasalar bilan kurashish, Xudoning amrlarini bajarish va tavba qilish orqali erishiladi, ya'ni sevgi orqali "oson yo'lga" qarshi bo'lgan hamma narsa.
Ehtimol, Suriyalik Avliyo Ishoq bu savolga eng aniqlik va kuch bilan javob beradi. U yovuzlikka qarshi og'ir janglarda o'z ehtiroslarini engmagan zohidning sevgi istagining asossizligini qat'iy qoraladi:
“Ruhda hayajonlanishning iloji yo'q Ilohiy sevgi... agar u o'z ehtiroslarini engmagan bo'lsa. Siz ruhingiz ehtiroslarni engmadi va Xudoning sevgisini sevdi, dedingiz; va bunda hech qanday tartib yo'q. Kim ehtiroslarni yengmadi, Xudoning sevgisini sevdim desa, men nima demoqchi ekanligini bilmayman. Ammo siz aytasiz: men "sevaman" demadim, balki "sevdim" deb aytaman. Va agar ruh poklikka erishmagan bo'lsa, bu sodir bo'lmaydi. Agar buni faqat so'z uchun aytmoqchi bo'lsangiz, unda siz yolg'iz emassiz, balki hamma Xudoni sevmoqchiman, deb aytadi... Va bu so'zni har kim o'zinikidek talaffuz qiladi, lekin bunday so'zlarni talaffuz qilishda , faqat til harakat qiladi, uning aytganini qalb his qilmaydi"
...Oqsoqol Porfiriy deyarli birorta yozma manba qoldirmadi. Bizning ixtiyorimizda odamlarning ko'rsatmalari, guvohlarning ma'lumotlari mavjud, ular tabiiy ravishda juda ziddiyatli. Ulardan ba'zilari oqsoqolning mulohazalarini aks ettiradi, boshqalari u odamlarni kamsitib aytgan fikrlarini, uchinchidan, eng yomoni, Porfiriyning so'zlari hikoyachining o'zi e'tiqodini tasdiqlaydigan tarzda sindirilgan! Yoniq bu daqiqa Bu borada, ehtimol, vaqt o'tishi bilan haqiqatga olib kelishi mumkin bo'lgan hurmatli diniy ishni bajarishdan boshqa hech narsa qila olmaymiz ...
Oqsoqol Porfiri yovuzlikka qarshi frontal kurash olib borishga mutlaqo rozi emas edi. U siz ongingizni yo'naltiradigan, kuchingizni yo'naltiradigan ob'ekt sizning mavjudligingizni aniqlaydi, deb ishongan edi, u siz nimani yoqtirasizmi yoki nimadan nafratlanasizmi. Shubhasiz, oqsoqol masihiyning hayoti shaytonning ishlariga qarshi turishdan iboratligiga amin edi, lekin u insonning o'zi Masihga, Uning sevgisi va nuriga murojaat qilishi kerakligini qat'iy ta'kidladi. Bu yorug'lik va uning tarqalishi zulmatga qarshi kurash emas, balki zulmatni haydab chiqaradi. Zulmat bilan to'g'ridan-to'g'ri kurash "salibchi" hayotining markaziga u kurashishi kerak bo'lgan zulmatni olib keladi!..
Yunonistonda ko'pchilikni tashvishga solayotgan muammo bo'yicha uning pozitsiyasi asosiy edi: 666 raqami va Dajjol haqidagi savol. Oqsoqol Porfiri Dajjolni tashvishlari markaziga qo'yishdan bosh tortdi. Uning ta'kidlashicha, "muhr" ning kuchi raqamlar va belgilarning mexanik ishlatilishida emas, balki uni kim olganligidadir. inson yuragi Sizning xo'jayiningiz sifatida ...
Oqsoqol Porfiri, shubhasiz, jamoat ilohiyotchisi emas edi. U, aytganimdek, payvandlash bilan shug'ullanadigan bog'bon edi, ya'ni. buker; va shuning uchun u asosiy mezonlarni keltirib chiqaradi. Uning hushyor muloyimligi bizning davrimizda e'tiqodni himoya qilish bahonasida gullab-yashnagan g'ayratli tajovuzkorlikning deyarli haqoratli deliryumidan tubdan farq qiladi. "Bizning missionerlik g'ayratimizda, - dedi u, - keling, biz ko'zga tashlanmay qolaylik ... Bir necha so'z ... Eng yaxshi missiya - bizning yaxshi namunamiz, bizning sevgimiz, yumshoqligimizdir". Dalillar shuni ko'rsatadiki, oqsoqol Porfiri insonning shaxsiy maydoniga bostirib kirmagan. U Xudo haqida so'ramaguncha gapirmasdi va hozir bo'lganlarning barchasiga muqaddas suv sepishga shoshilmasdi, lekin ular buni xohlashlariga ishonchlari komil emas edi ...
Oqsoqol liturgik hayotga va uning muqaddaslik kuchiga chuqur hurmat bilan qaragan. Biroq, u bir marta Kritlik Avliyo Endryu bilan o'zining noroziligini mutlaqo bolalarcha tarzda bildirdi, chunki uning asosiy ijodida Buyuk Kanon, qayg'uli nigoh, yer osti dunyosiga, o'limga qaragan, Porfiriyning o'zi esa o'z fikrini qaytarishni afzal ko'rgan. Masihning sevgisiga qarang. Suhbatdoshi, uning so'zlaridan farqli o'laroq, Avliyo Endryu Sankt-Peterburg haqida gapiradigan Kanondan bir misol keltirganida. Ignatiy xudojo'y (Masihga bo'lgan olovli sevgisini izhor etgan avliyo), ota Porfiriy ajoyib iborani aytdi: "Oh, bu endi Kanon emas, bu olov. Qo'shiq muallifi ushbu Canonda g'oyib bo'ldi! Avliyo Ignatius uni yutib yubordi va uni vayron qildi.
Ishlatilgan materiallar
- Oqsoqol Porfiry Kavsokalivit: tarjimai hol, ko'rsatmalar, mo''jizalar
 |
||
2013 yilda Konstantinopol Patriarxatining Muqaddas Sinodi oqsoqol Porfirios (Bayraktaris) Kavsokalivitni kanonizatsiya qilishga qaror qildi va Sankt-Peterburgni xotirlash kunini belgiladi. Porfiriya - 2 dekabr.
Oqsoqol Porfiri (Bayraktaris) - XX asrning dunyodagi eng hurmatli taqvodor astsetiklaridan biri. Xudo unga bergan ruhiy in'omlarning ko'pligi hayratlanarli: Xudoga va odamlarga bo'lgan sevgi, muloyimlik, sabr-toqat, idrok, shifo in'omi. Ota qushlarning tilini tushundi, yer qa'rini va dengiz tubsizliklarini ko'rdi, qadimiy voqealarga bevosita guvoh bo'lgandek tafakkur qildi, farishtalarni, nopok ruhlarni va inson qalbini ko'rdi. Odamlar uning teginishidan shifo topdilar, garchi u butun umri davomida kasal bo'lib, Rabbiydan shifo so'ramagan bo'lsa ham.
HAYOT HIKOYA
 |
||
Ilk yoshligida Evangelos Avliyo Jon Kushchnikning hayotini o'qidi. Bu unga shunday kuchli taassurot qoldirdiki, u ota-onasidan yashirincha Muqaddas Athos tog'iga bordi. U erda Evangelos o'zini Kafsokaliviyadagi Avliyo Jorj kamerasida yashovchi ikki fazilatli va ma'naviy tajribali oqsoqollarga itoatkorlikka topshirdi.
Bir kuni ertalab uni pechka uchun o'tin kesishga yuborishdi. Ularni izlashda yosh novator Kavsokaliviya monastiridan ancha uzoqda bo'lgan jarlikka etib bordi va u erda oqsoqollari bilan yashadi. Bola o'tin chopishni boshlaganida, u bilan baxtsiz hodisa yuz berdi: boltaning dastasi tushib ketdi va pichoq uning oyog'ini teshib, uni jiddiy shikastladi. Yaradan qon otilib chiqdi. Yaqin atrofda hech kim yo'q edi va, shubhasiz, bola qon yo'qotishdan o'lishi kerak edi. Hissiyot o'lim xavfi, bor kuchi bilan u baland ovozda Xudoning Onasiga yordam so'ray boshladi: " Xudoning muqaddas onasi, menga yordam ber!". Va qon darhol to'xtadi.
Tez orada Evangelos Nikita ismli rohib bo'ldi. Bir kuni u cherkovga erta kelib, qorong'i burchakda turib, ibodat qildi. Shu payt ma’badga 90 yoshli rus oqsoqoli monk Dimitriy kirib keldi. Atrofga qarab, hech kimni sezmay, ibodat qila boshladi sajdalar. Oqsoqolning ibodati paytida unga shunday inoyat porladiki, u erga tegmasdan ma'badning o'rtasida turdi. Muqaddas oqsoqolga to'kilgan ilohiy inoyat yosh rohib Nikitaga ham tegdi. Hujraga qaytayotganda, Muqaddas sirlarni qabul qilgandan so'ng, ota Nikitaning yuragi Xudoga bo'lgan shunday quvonch va muhabbat bilan to'lgan ediki, u qo'llarini osmonga ko'tarib, baland ovozda xitob qildi: "Senga shon-sharaflar, Xudo! Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo! Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo!"
U butun umri davomida Atos tog'ida ishlashni xohladi, lekin Rabbiy boshqacha qaror qildi. O'n to'qqiz yoshli Nikita pnevmoniyani oldi, u plevritga aylandi. Oqsoqollar unga Atosni tark etib, davolanishga borishni buyurdilar. Davolanish kursini tugatib, o'zini yaxshi his qilib, tonzilali joyga qaytdi. Biroq, kasallik yana o'zini his qildi va oqsoqollar, Atonit iqlimi o'z shogirdini o'ldirishi mumkinligini ko'rib, uni Muqaddas Tog'ga qaytish uchun duo qilmasdan qaytarib yuborishdi.
Shunday qilib, 19 yoshida ota Nikita Atosni tark etib, o'zining tug'ilgan qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan Levkona shahridagi Muqaddas Charalampios monastiriga joylashdi. Nikita 21 yoshida Sinay arxiyepiskopi Porfiriy III tomonidan ruhoniy etib tayinlangan va unga o'z ismini bergan. Ko'p o'tmay, ruhoniyning yosh bo'lishiga qaramay, Karista mitropoliti Panteleimon ota Porfiriyni monastirni tan oluvchi etib tayinladi. Ota Porfiriy bu itoatkorlikni Sankt-Peterburg monastirida amalga oshirdi. 1940 yilgacha Charalampia. Atrofdagilarning ko'pchiligi ruhiy jarohatlariga shifo izlab, unga murojaat qilishdi. Ota Porfiriy Xudoga va odamlarga tinimsiz xizmat qildi. Odamlar navbatini kutishdi, chunki tan olishlar soatlab tanaffussiz davom etdi. Shunday qilib, kundan-kunga davom etdi. 1938 yilda tinimsiz mehnati uchun ota Porfiri arximandrit unvonini oldi.
1940 yilda ota Porfiriy Afinaga keldi va u erda Afina kasalxonasida St Gerasimos cherkovida cherkov ruhoniysi etib tayinlandi. Bu joyda o'ttiz uch yillik xizmati davomida ota Porfiri minglab odamlarga yordam berdi. xotirjamlik, ularning ko'pchiligi, Xudoning inoyati bilan, u shifo topdi har xil turlari kasalliklar.
Nafaqaga chiqqandan so'ng, ota Porfiriy 1978 yilgacha Pendeli hududidagi qadimgi tashlandiq Sankt-Nikolay cherkovida xizmat qilish va tan olishda davom etdi. Yurak xurujiga uchraganida, u Afinada do'stlari bilan bir necha oy yashadi, shundan so'ng 1979 yilda u Milesi hududiga joylashdi va u erda Rabbiyning o'zgarishi sharafiga ma'badli katta hovli qurdi.
Porfiri ota Athosga qaytish umidini hech qachon yo'qotmagan. 1984 yilda u o'zining tug'ilgan Sankt-Jorj kamerasining so'nggi aholisi uni tark etib, monastirda yashashga ketganini bilgach, Muqaddas Tog' tomon shoshildi. Rabbiy O'zining sodiq xizmatkorining orzusini amalga oshirdi va oqsoqol hayotining so'nggi ikki yilini Athosda o'tkazdi.
Bu vaqt ichida u tez-tez qanday javob berishi haqida gapirardi Oxirgi hukm. Men paterikondan bir voqeani esladim, unda bir oqsoqol o'lim yaqinlashayotganini his qilib, o'ziga qabr tayyorladi va shogirdiga dedi: "O'g'lim, toshlar sirpanchiq va yo'l tik, agar qaror qilsangiz, jarohat olishingiz mumkin. jasadimni qabrga olib borish uchun. Hali yura olguncha u yerga boraylik”. Shogird oqsoqolni qo‘ltig‘idan ushlab, qabrga yetakladi. Oqsoqol tayyorlangan qabrga yotib, jonini Xudoga topshirdi.
Oqsoqolning iltimosiga ko'ra, uning uchun kamerasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda qabr qazilgan. Er yuzidagi hayotining so'nggi kechasida oqsoqol tan oldi, shundan so'ng shogirdlar ruhning natijasi to'g'risidagi kanonni, so'ngra tasbehga ko'ra, buyuk sxema-monkning hujayra qoidasini o'qishni boshladilar.
Oqsoqolning so'nggi so'zlari xushxabar satrlari edi: "Hammasi bir bo'lsin". Keyin u zo'rg'a eshitilmay pichirladi: "Kel" va oxirgi nafasini oldi. Rabbiy 1991 yil 2 dekabr kuni ertalab soat 4:31 da uning yorqin ruhini oldi.
MO'JIZALAR
Yana bir dunyoga mashhur yunon oqsoqol Paisios Muqaddas Tog'li Porfiriyning ruhiy sovg'alari haqida gapirar ekan, shunday dedi: "Uning rangli televizori bor, lekin menda faqat qora va oq rang bor".
Xudo mavjud
Bir muncha vaqt ilohiyot professori ruhoniy bilan monastirda yashadi. U ota Porfiridan ancha yosh edi va uning ruhiy farzandi edi. Bir kuni professor bizga Xudoning mavjudligi haqida gapirishni taklif qildi. Ushbu mavzuni barcha mumkin bo'lgan nuqtai nazardan muhokama qilib, professor va ruhoniy Xudo bor degan xulosaga kelishdi. Biroq yosh professor iltimos bilan qariyaga yuzlandi. O‘lganida professorning oldiga kelib, Xudo bor-yo‘qligini aytadi. Bunga javoban ruhoniy so'radi, nega professor birinchi bo'lib o'ladi deb o'ylagan? Yigit bunga javoban, ruhoniy o'zidan ikki baravar katta, shuning uchun kattasi tezroq o'ladi, deb javob berdi. Ammo Porfiriy ota, Xudoning inoyati bilan professor birinchi bo'lib o'lishini va juda tez orada o'lishini bilar edi. Ruhoniy buni aytmadi, lekin o'limdan keyin Xudo bor yoki yo'qligini aytish uchun kelishiga va'da berdi. Professor, agar u ilgari vafot etgan bo'lsa, ruhoniyga ham xuddi shunday va'da berdi.
Biroz vaqt o'tgach, professor monastirni tark etib, shaharga ketdi. Ruhoniy va professor ajrashganiga bir yildan kamroq vaqt o'tdi, lekin ulug' bayramlardan birida, ota Porfiriy va uning akalari bayram dasturxoniga tayyorgarlik ko'rayotganda, qo'shni qishloqdan bir kishi monastirga kelib, professor o'zi haqida xabar berdi. vafot etgan edi. Biroz vaqt o'tgach, uzoq ibodatdan so'ng, ota Porfiri kamerasidagi chiroqni o'chirib, uxlab qolishga harakat qildi. To'satdan qorong'ulikdan tushunarsiz shovqin bilan birga momaqaldiroq ovozi eshitiladi. "Xudo bor! Xudo bor! Xudo bor!" - ovoz uch marta takrorlandi. Bu professorning ovozi edi! Qo'rquvdan ruhoniy tiz cho'kib, uning ruhi uchun ibodat qila boshladi. Va ertalabgacha davom eting! Bundan keyin “Xudo borligiga” shubha qilish mumkinmi?!
Manba
Bir tog'li qishloqda suv yo'q edi. Uning aholisi turli organlarga murojaat qilishdi, pul to'lashdi, ammo natija bo'lmadi. Hamma bir ovozdan bu sohada yo'qligini aytdi er osti suvlari. Shunday qilib, qishloq aholisi yig'ishga majbur bo'ldi yomg'ir suvi. Shunday qilib, otaning farzandi bo'lgan va uning suv topish qobiliyatini biladigan bir kishi undan bu muammoga yordam berishini so'radi. Ruhoniy darhol qishloqda yaxshi suv ko'p ekanligini aytdi va chizmada u oqadigan joyni ko'rsatdi. Qizg'in va qat'iyatli iltimoslardan so'ng, ota Porfirining o'zi bu erga borib, suv qayerda va qaysi chuqurlikda ekanligini ko'rsatdi. Va haqiqatan ham: ular qidira boshlaganlarida, ular o'sha joyda va o'sha chuqurlikda eng tiniq buloqda oqadigan suvni topdilar!
Keyin barcha qishloq aholisi ruhoniyni avliyo va payg'ambar deb atay boshladilar. Hamma unga tegishni, qo'llarini, oyoqlarini o'pishni, erkalashni xohlardi, bir-biri bilan ovora bo'lgan hamma uni o'z uyida kutib olishni xohlardi. Va ular kelib, uni avliyo deb hisoblab, uning oyoqlariga ta'zim qilganlari uchun, ruhoniy juda xafa bo'lib, darhol uni qishloqdan olib ketish yo'lini topishni so'radi. Shunday bo'ldiki, o'sha paytda Afinaga avtobus ketayotgan edi.
Ota Porfiriy juda qiyinchilik bilan aholining quchog'idan qutulib, avtobusga o'tirdi; Garchi odamlar uni ushlab qolishga harakat qilishsa ham, u ketdi. Va bu erda, juda ko'p hayrat va sajdadan so'ng, ruhoniyni katta sinov kutib turardi. Imonsiz avtobus konduktori turli bema'ni gaplarni gapira boshladi, bu esa iymonsiz yo'lovchilar orasida kulgiga, dindorlarning g'azabiga sabab bo'ldi. Shunday qilib, avtobus yo'lovchilari ikkita lagerga bo'lingan: ba'zilari ruhoniy uchun, boshqalari esa qarshi. Shovqin va janjal qo‘l jangiga aylanib qolish bilan tahdid qilgan. Dirijyor ehtiroslarni qo'zg'ashda davom etdi. Ota juda xafa bo'lib, janjalda qatnashmaslikka harakat qildi. Yo‘lovchilar biroz dam olishlari uchun avtobus to‘xtagach, ruhoniy konduktorning oldiga kelib: “Men suvni qanday topishni bilmasligim mumkin, lekin siz sifilis bilan kasallanganingizni bilaman. Ehtiyot bo'ling, hozir turmushga chiqmang, chunki siz xotiningiz va bolalaringizga yuqtirishingiz mumkin. Davolanishda davom et, tuzalib ketasan, keyin turmushga chiq”. Dirijyor ruhoniyning so'zlarini eshitib, indamay qoldi va o'sha paytdan boshlab u tilini yutib yuborgandek, butun yo'l davomida jim qoldi. Yo‘lovchilar ham jim qolishdi.
Onaning o'limi
Porfiriy otaning kasal onasi bir necha kundan beri Afina poliklinikasida yotgan edi. Shifokorlar uning tuzalib borayotganini aytishdi, lekin ruhoniy Xudoning inoyati bilan u kasalxonadan tirik chiqmasligini oldindan bilgan. Bir kuni otasining ukasi Entoni kasal onasini ko'rgani bordi (u otasidan bir yil oldin vafot etgan). U shifokorlardan onasining hol-ahvolini so‘raganida, ular shunday javob berishdi: “Ajoyib! Ertaga u kasalxonadan chiqadi va bugun kechqurun biz kasallik tarixidan ko'chirma tayyorlaymiz. Ota Porfiriy juda yaxshi ko'rgan Entoni uyga xotirjam keldi. Birdan telefon jiringladi. Bu ruhoniy edi. U Entoniga zudlik bilan kasalxonaga borishni, aks holda onasi vafot etishini va uning duosini olishga ulgurmasliklarini aytdi. Buning uchun otaning akasi kasalxonadan qaytganini aytdi va shifokorlar ertaga onasi uyda bo'lishini aytishdi. Ammo Porfiri ota o'zi turib oldi. Haqiqatan ham, ular poliklinikaga kelishlari bilan, ona ularni duo qilishga zo'rg'a ulgurdi. Rabbiy uni O'ziga chaqirdi va Otaning aql-idrok in'omi bu safar tasdiqlandi.
Shifolar
Oqsoqol kasalga tegib shifo topardi. Bir kuni shifokor va uning xotini unga tashrif buyurishdi. Oqsoqolga ularni tashvishga solayotgan savollarni berib, ularga atroflicha javob olgach, er-xotin xayrlasha boshlashdi. Ota Porfiri yuzida odatdagidek otalik tabassumi bilan shifokorning xotinining qo'lini qattiq og'riyotgan joyida ushlab oldi. Oqsoqol bu kasallik haqida hech narsa bilmas edi, ular uzoq vaqtdan beri ukol va kuchli yallig'lanishga qarshi dorilar bilan davolashga harakat qilishdi. Porfiri ota uning qo‘lidan tutganida, ayol butun vujudidan iliqlik o‘tganini his qildi va u biroz boshi aylanib ketdi. Ammo bu tuyg'u darhol o'tib ketdi va u bilan qo'lning o'zida og'riq paydo bo'ldi. Ayol oqsoqolga ko'z yoshlari bilan dedi: - Siz ham buni bilasizmi, ota? O'sha kundan boshlab u dori-darmonlarni tashlab yubordi va boshqa shifokorlarga bormadi.
Ota Porfiri nafaqat odamlarni, balki hayvonlarni ham davolagan. Bir yakshanba kuni, u dam olayotgan Shimoliy Eviyada, bir bor edi keyingi holat. Bir cho'pon ayol Porfiriy otadan qandaydir kasallikka chalingan echkilar podasi uchun ibodat qilishni so'radi. Ota rozi bo'ldi va echkilar oldida turib, qo'llarini osmonga ko'tardi va hayvonlarga oid sanolarning turli oyatlarini o'qiy boshladi. Echkilarning hech biri qimirlamadi. Namozni o‘qib, qo‘llarini tushirgan zahoti, podadan bir echki chiqib, ruhoniyga yaqinlashib, uning qo‘llarini o‘pib, sekingina orqasiga qaytdi.
Alloh hamma narsani biladi
Bir kuni ruhoniy va uning uchta ruhiy farzandi charchab qolishdi va monastirga borish uchun taksi tutishga qaror qilishdi. Shu payt uzoqdan taksi ko'rindi. Oqsoqolning uch hamrohi uni to‘xtatishga qaror qildi. - Xavotir olmang, - dedi oqsoqol, - taksi o'z-o'zidan to'xtaydi. Lekin siz unga kirganingizda, taksi haydovchisi bilan gaplashmasligingiz kerak, faqat men u bilan gaplashaman. Aynan shunday bo'ldi. Taksi to'xtadi, garchi qo'llarini ko'tarmasalar ham, hamma unga o'tirdi va oqsoqol ularga qayerga borish kerakligini aytdi. Taksi haydovchisi yo'lga chiqqanda, u deyarli darhol ruhoniylarni barcha o'lik gunohlarda ayblay boshladi. U har safar yana bir ayblovni gapirganda, oqsoqolning orqasida o'tirgan ruhiy bolalariga yuzlanib: “To'g'ri emasmi, bolalar? Bunga nima deysiz? Ammo ular itoatkorliklari tufayli jim o'tirishdi. Taksi haydovchisi ular unga javob bermasliklarini bilgach, u Porfiriy otaga o'girildi va so'radi: "Nima deysiz, dada? Ularning gazetalarda yozganlari haqiqat, shunday emasmi? Oqsoqol javob berdi: “O‘g‘lim, men senga bir voqeani aytib beraman. Men buni bir marta aytaman, ikki marta tinglashingiz shart emas. Bir joyda (u bu yerni deb atagan) bir odam yashar edi, uning katta er uchastkasiga ega bo'lgan keksa qo'shnisi bor edi. Bir kuni kechasi qo‘shnisini o‘ldirib, yerga ko‘mib qo‘ydi. Keyin soxta hujjatlar yordamida qo‘shnisining yer maydonini o‘zlashtirib, sotib yuborgan. Va bu pulga nima sotib olganini bilasizmi? U taksi sotib oldi ». Taksi haydovchisi bu voqeani eshitishi bilan butun boshi titrab ketdi, keyin yo‘l chetiga o‘girilib: “Jim bo‘l, ota. Bu haqda faqat siz va men bilamiz." "Buni Xudo ham biladi", deb javob berdi Porfiri ota. "U menga buni senga berishimni aytdi." Qarang, tavba qiling va hayotingizni tuzating”.
Oqsoqol Porfiri o'limdan keyin ham Xudo bilan tirik
Ota Porfiriy Rabbiyning oldiga ketganida, uning ruhiy farzandlaridan biri ish uchun boshqa shaharda edi va ruhoniyning o'limi haqida bilmas edi. Afinaga qaytib kelgach, erkakning oilaviy muammolari bor edi va har doimgidek, u Porfiriy otani chaqirishga qaror qildi. U telefonni oldi, raqamni terdi va boshqa tomondan cholning ovozini eshitdi. U oqsoqol bilan salomlashib, undan fotiha so‘radi va unga ehtiyojlarini tushuntira boshladi. Oqsoqol unga quloq solib berdi qimmatli maslahat. Xursand bo'lgan ruhiy o'g'li: "Men bo'sh bo'lishim bilanoq sizning oldingizga boraman", dedi, ota Porfiriy javob berdi: "Menga boshqa qo'ng'iroq qilmang, chunki men allaqachon o'lganman".
Ammo Xudo o'liklarning Xudosi emas, balki tiriklarning Xudosidir va biz ishonamiz va bilamizki, oqsoqol Porfiri Xudo bilan tirik va bizning ibodatlarimizni eshitadi va Xudoyi Taoloning taxti oldida biz gunohkorlar uchun shafoat qilish uchun kuchli.
So'zlar va maslahatlar
Oqsoqol, agar suhbatdoshi uning birinchi maslahatini qabul qilmasa, unga berilib, unga boshqa, osonroq maslahat berdi. Ammo birinchi maslahat ma'naviy jihatdan foydaliroq edi.
Hayot chirog'iga g'amxo'rlik qiling
Oqsoqol Porfiri o'zining ruhiy farzandlaridan biriga shuncha yil yashashini bashorat qilgan. Bu odam sog'lig'ini xavf ostiga qo'yganida, oqsoqol o'lishi mumkinligini aytdi. Bu yuqoridagi bashoratga qanday mos keladi, degan hayron qolgan savolga oqsoqol shunday javob berdi: “Sizga aytganlarim rost. Hech narsa o'zgarmadi. Umringizning chirog'i sizga aytganimdek ko'p yillar davomida yog'ga ega. Ammo tashlasangiz, yog'i to'kiladi va chiroq o'chadi! Bu hayot! Xudo bizga qimmatbaho hayot sovg'asini beradi; biz buni qabul qilamiz va uni himoya qilishga majburmiz va uni xavf-xatarlarga va bundan tashqari, bema'nilarga duchor qilmaymiz."
Bolalar oldida janjal bo'lmaydi!
"Farzandlaringiz hech qachon bir-biringiz bilan janjallashayotganingizni eshitmasinlar ... hatto bir-biringizga ovozingizni baland ko'tarsangiz ham!"
- Ammo bu mumkinmi, Jeronda?
- Albatta mavjud! Shuning uchun, mening so'zlarimni yaxshi eslang: hech qachon bolalar oldida janjal qilmang ... Hech qachon!
Masih bizni qanday sevishini ko'rsak edi!
“Rabbiy bizni hech qachon hech qayerda qoldirmaydi. U yerga kelgan, Bibi Maryamdan tug'ilgan va Xudo-Inson bo'lgan paytdan boshlab, U doimo biz bilan. Agar biz Masih bizni qanchalik sevishini va U biz uchun nimalar qilayotganini ko'rsak, bizni cheksiz quvonchdan adashtiramiz. Biz Uning quchog'ida qolar edik va endi hech narsaga parvo qilmasdik”.
Xudoga bo'lgan sevgi cheksiz bo'lishi kerak
“Bolam, Xudoga bo'lgan muhabbatimiz cheksiz bo'lishi kerak, u turli narsalarga bo'linib ketmasligi kerak.
Mana bir misol: odam, aytaylik, ma'lum bir energiya quvvatiga ega bitta batareyaga ega. Agar u bu energiyani Xudoga bo'lgan muhabbat bilan bog'liq bo'lmagan turli xil ishlarga sarf qilsa, unda bu sevgi uchun undagi to'lov juda kichik bo'ladi, ko'pincha u umuman ahamiyatsiz bo'lishi mumkin. Agar biz butun kuchimizni Xudoga qaratsak, Unga bo'lgan sevgimiz buyuk bo'ladi.
Men sizga boshqa misol keltiraman.
Bir qiz Nikos ismli yigitni juda sevib qoldi. Har kecha u uyg'onib, ota-onasidan yashirincha, yalangoyoq derazadan ko'chaga sakrab tushdi va oyog'ini kovlagan tikanlarning og'rig'iga qaramay, sevgilisi bilan uchrashish uchun dala bo'ylab yugurdi. U uyga qaytganida, Nikos har doim uning yonida bo'lib tuyulardi. U qanday ish bilan mashg'ul bo'lmasin, uning Nikos shu erda edi, u uni ko'rdi. Xuddi shunday, siz, bolam, butun kuchingizni Xudoga yo'naltirishingiz kerak. Sizning fikringiz doimo Unda bo'lishi kerak, chunki Xudo buni xohlaydi. ”
Sabr uchun ibodat qiling
“Xudo sizni turli kasalliklaringizdan xalos qilishini emas, balki aqliy ibodat orqali, sabr-toqat bilan tinchlik topishingiz uchun ibodat qiling. Bu sizga katta foyda keltiradi."
“Xudodan turli kasalliklardan aziyatlaringizni engillashtirishini so'ramang, ibodatlaringizda buni qilishga majburlamang. Ammo kasallaringizga toqat va sabr-toqat bilan bardosh bering va undan qanday foyda olishingizni ko'rasiz”.
Saraton natijasida jannat to'ldirildi
Oqsoqol ruhiy farzandlari bilan suhbatda shunday dedi: “Saratonni davolash juda oddiy. Shifokorlar buni har kuni ishlatishadi, u doimo ularning qo'lida, men bilganimdek, Xudoning inoyati bilan. Ammo Xudo ularga bu davoni oshkor etmaydi, chunki yaqinda jannat saraton tufayli saraton bilan to'ldirilgan!
Muqaddas Kitobni ko'proq o'qing
“Toʻgʻri yoʻlda yurish uchun Muqaddas Bitiklarni, azizlarning hayotini va boshqa cherkov kitoblarini doimo oʻqish kerak. Agar o'qiyotganingizda, o'qiganingizdan biron bir so'z yoki fikr sizni hayratda qoldirsa, o'qishni to'xtating va u bilan uzoqroq turing, yaxshilab o'ylab ko'ring. Bu qanday katta foyda keltirishini tez orada ko‘rasiz”.
“Aqlingizni yoritish uchun koʻproq oʻqing. Bilasizmi, men o'zim ham ko'p o'qiganman. Hech kim meni bezovta qilmasin, deb o'zim yasagan narvon yordamida bitta daraxtga chiqdim. Yuqoriga chiqqach, hech kim hech narsani sezmasin, bezovta qilmasin deb uni o‘zim bilan birga sudrab oldim. Shuning uchun men diqqat bilan o'qib, o'qiganlarim haqida ko'p soatlar davomida fikr yurita oldim."
E'tirof - bu Xudoning insonga bo'lgan sevgisi
“E’tirof - bu inson Xudoga boradigan yo'llardan biridir. Bu Xudoning insonga bergan sevgisidir. Hech kim va hech narsa insonni bu muhabbatdan mahrum qila olmaydi”.
Kim tavba qilmasa, halok bo'ladi
- Geronda, menga ma'naviy manfaat uchun bir so'z ayting.
- Kim tavba qilmasa, halok bo'ladi. Sizga takror aytaman: kim tavba qilmasa, halok bo'ladi.
Masih uchun o'lganlar uchun o'lim yo'q!
"Najot cherkovdadir!" - Bizga har doim oqsoqol aytadi. "Kimki cherkov a'zosi bo'lsa, ikkinchi o'limdan qo'rqmaydi!" Masih Jamoatining a'zolari bo'lganlar uchun o'lim yo'q! Pravoslavlik mukammaldir, unda hech qanday nomukammallik yo'q!”
"O'lim yo'q! O'limdan qo'rqmang! Masih uchun o'lganlar uchun o'lim yo'q! Va agar siz Masih uchun o'lmagan bo'lsangiz, unda o'ling! ”
Yangi boshlanuvchiga qanday ibodat qilish kerak
Birodarning savoliga: "Geronda, yangi boshlovchi rohib qanday ibodat qilishi kerak?", oqsoqol: "Ajam rohib azizlarning hayotini va Yangi Ahdni o'qishi kerak" deb javob berdi.
Homilador ayollar uchun maslahatlar
Oqsoqol bir pediatrga shunday maslahat berdi: «Ayollarga ayting-chi, ular ona bo'lish uchun Xudo ularni qanchalik ulug'laganini tushunishlari kerak. Homila paydo bo'lgan paytdan boshlab ular ikkinchi hayotni o'z ichiga oladi. Ular chaqaloq bilan gaplashsin, uni erkalashsin, qorinlarini silashsin. Bola bularning barchasini qandaydir sirli tarzda his qiladi.
Onalar farzandlari uchun mehr ila duo qilishlari kerak. Tug'ilgan va hali ona qornida bo'lgan bola onalik mehrining etishmasligini, onaning asabiyligini, uning g'azabini, nafratini his qiladi va jarohatlar oladi, buning oqibatlari uning hayoti davomida seziladi.
Onaning muqaddas tuyg'ulari va muqaddas hayoti chaqaloqni homilador bo'lgan paytdanoq muqaddas qiladi. Hozir aytganlarimni nafaqat onalar, balki bo‘lajak otalar ham yaxshi eslashlari kerak”.
Bunday yordam bering
Imkoniyatingiz bo'lsa, moliyaviy yordam bering. Ammo sizga yaqin bo'lganlarga ko'proq yordam bering: ular bilan gaplashing, ular sizga o'z qiyinchiliklarini aytmoqchi bo'lsa, ularni tinglang, sizga o'z dardini ayting, ular bilan o'tiring, shunda ular o'zlarini yolg'iz his qilmasinlar.
Soliqchilar va fohishalar sizdan oldin Xudo Shohligiga boradilar
Oqsoqol Porfiriyning aytishicha, boshqa gunohkorlarga nisbatan kamtarlik va rahm-shafqatga erishish uchun inson o'zining gunohkor va axloqiy zaif holatini anglashi kerak. Shuning uchun Masih soliqchilar va fohishalar tavba qilish va kamtarlik orqali Osmon Shohligida boshqalardan oldin bo'lishini aytdi. Oqsoqol gunohkorlar haqida hech qanday ayblovchi so'zlarni eshitishni xohlamadi. U shunday dedi: «Biz ularni soliqchilar va fohishalar deb ataymiz, Xudo uchun ular o'g'rilar, men va sizlar o'g'rilar, lekin ushlanmaganlar. Hibsga olingan va xo‘rlangan o‘g‘ri, sharmanda bo‘lgan, xokisor va tavba qilgan taniqli fohisha bizdan ancha yuqori, nomi yaxshi, lekin noma’lum va shubhali hayot kechiradi”.
Bolalarga ko'p so'z kerak emas
“Onalar tashvishlanishni, maslahat berishni va ko'p gapirishni bilishadi, lekin ular qanday ibodat qilishni bilishmaydi. Ko'p maslahatlar va ko'rsatmalar zararli. Bolalarga ko'p so'z kerak emas. So'zlar quloqqa tegadi, lekin ibodat yurakka boradi. Bu imon bilan, stresssiz, balki yaxshi namuna bilan ibodat qilishni talab qiladi.
Din haqida qanday gapirish kerak
"Suhbatlarda din haqida ko'p gapirmang - shunda siz g'alaba qozonasiz. Boshqacha fikrda bo'lgan odam o'zini o'nglab qo'ysin, gapirsin, gapirsin... U bilan uchrashganini his qilsin tinch odam. Unga xayrixohligingiz va ibodatingiz bilan ta'sir qiling va keyin bir necha so'z ayting. Agar siz keskin gapirsangiz, masalan: "Yolg'on gapiryapsiz!" Desangiz, hech narsaga erisha olmaysiz. Va bundan nima chiqadi? Siz bo'rilar orasidagi qo'ylarga o'xshaysiz (Matto 10:16). Nima qilish kerak? Tashqi tomondan xotirjam bo'ling, lekin ichingizda ibodat qiling. Tayyor bo'ling, bilimli bo'ling, jasoratga ega bo'ling, lekin muqaddaslik, muloyimlik va ibodat bilan. Ammo buning uchun siz muqaddas bo'lishingiz kerak."
Odatiy emas
“Ehtiyot bo'ling, muloqotni odatingizdan chiqarib yubormang. Har safar Muqaddas marosimiga xuddi buni birinchi marta qilayotgandek va ayni paytda o'limdan oldingi oxirgi muloqotingizdek yaqinlashing."
Ikkinchisi qachon keladi
Bir kuni oqsoqoldan so'rashdi: "Geronda, so'nggi paytlarda 666 raqami haqida, yaqinlashib kelayotgan Dajjolning paydo bo'lishi haqida ko'p gapirilmoqda, ba'zilar hatto u allaqachon kelgan deb da'vo qilishmoqda, qo'lda elektron muhr haqida. yoki peshonada, Masih va Dajjol o'rtasidagi to'qnashuv haqida va ikkinchisining mag'lubiyati haqida , Rabbiyning Ikkinchi Kelishi haqida. Bu haqda nima deysiz?
Oqsoqol javob berdi: “Men nima deyman? Men ko'rganman demayman Xudoning onasi urush bo'lishini va shunga o'xshash narsalar. Men Dajjol kelishini, Masihning Ikkinchi Kelishi bo'lishini bilaman, lekin qachonligini bilmayman. Ertagami? Ming yil ichida? Bilmayman. Biroq, bu meni bezovta qilmaydi. Chunki men har birimiz uchun o'lim soatida Rabbiyning Ikkinchi Kelishi kelishini bilaman. Va bu soat allaqachon juda yaqin."
Materiallar kitoblar asosida tayyorlangan: "Oqsoqol Porfirios" (Jordanvil, Muqaddas Uch Birlik monastiri, 2001), "Kengashlarning Tsvetoslovi" (Atos Rus Panteleimon monastiri Tebaidning yangi Ermitaji, 2008), "Xudo qayerda" Vasiyat. Elder Porfirining hayoti va mo''jizalari" (Saratov yeparxiyasi nashriyoti, 2004).