Vizantiyaning oxirgi imperatori. Vizantiya imperatori Konstantin - zamonaviy Evropa sivilizatsiyasining asoschisi

Porfirogenitus 905 yilda tug'ilgan. U Leo VI ning o'g'li bo'lib, Makedoniya sulolasidan chiqqan. Uning siymosi tarixchilarni ayniqsa qiziqtiradi. Gap shundaki, bu hukmdor taxtda o‘tirgan davrida siyosat bilan unchalik shug‘ullanmagan, vaqtini ilm-fanga, kitob o‘rganishga bag‘ishlagan. U yozuvchi bo‘lib, o‘zida boy adabiy meros qoldirgan.

Taxt vorisi

Leo VI faylasufning yagona o'g'li Konstantin Porfirogenitus uning to'rtinchi xotini bilan nikohidan tug'ilgan. Shu sababli, nasroniylik qoidalariga ko'ra, u taxtni egallay olmadi. Shunga qaramay, Leo o'z o'g'lini imperator sifatida ko'rishni xohladi va shuning uchun uni hayoti davomida o'zining hamkasbiga aylantirdi. 912 yilda vafoti bilan marhumning ukasi Aleksandr hokimiyat tepasiga kela boshladi. U yosh Konstantinni ishlarni boshqarishdan chetlashtirdi, shuningdek, jiyanining barcha tarafdorlarini ta'sirdan mahrum qildi. Aftidan, yangi imperator hokimiyatni o'z qo'liga mahkam o'tkazganga o'xshaydi. Biroq, 913 yilda hali qarimagan Aleksandr uzoq davom etgan kasallikdan vafot etdi.

Haqiqiy quvvatni yo'qotish

Endi Konstantin nihoyat imperator bo'ldi. Biroq, u atigi 8 yoshda edi. Shu sababli, Patriarx Nikolay mistik boshchiligidagi regentlar kengashi tuzildi. har doim fitna va harbiy to'ntarishlar orqali qo'ldan-qo'lga o'tgan hokimiyatning beqarorligi bilan ajralib turadi. Regency kengashining xavfli pozitsiyasi dengiz qo'mondoni Roman Lekapinga davlat rahbari bo'lishga imkon berdi.

920 yilda u o'zini imperator deb e'lon qildi. Shu bilan birga, dastlab yangi avtokrat o'zini faqat qonuniy bola imperatorining himoyachisi deb e'lon qildi. Biroq, Lekapin Konstantinning irodasini hech qanday qiyinchiliksiz falaj qilishga muvaffaq bo'ldi, u hokimiyatga umuman qiziqmagan va unga yuk sifatida qaragan.

Roman Lekapin ostida

Yangi hukmdor ilgari hukmronlik qilgan sulolaga tegishli emas edi, shuning uchun u Konstantinni qizi Yelenga turmushga berib, o'zini qonuniylashtirishga qaror qildi. Yigit haqiqiy hokimiyatdan olib tashlandi. Yoshligini ilmga, kitob o‘qishga bag‘ishlagan. Bu vaqtda Konstantinopol jahon ta'lim markazlaridan biri edi. Bu yerda turli fanlar va madaniyatlarga bag'ishlangan minglab noyob tomlar saqlangan. Aynan ular yigitni umrining oxirigacha o'ziga jalb qilishdi.

Bu vaqtda Roman Lekapin Konstantinni qonuniy monarxga ergashgan o'ziga sodiq odamlar bilan o'rab oldi. Haqiqiy hukmdor hokimiyatni borgan sari zo'rlab ketar ekan, aristokratlar orasida unga qarshi fitnalar paydo bo'la boshladi. Deyarli har yili yangi xoinlar aniqlanib, ularga ko'p marosimlarsiz munosabatda bo'lishdi. Har qanday usullar qo'llanilgan: qo'rqitish, mulkni musodara qilish, rohib sifatida tonus va, albatta, qatl qilish.

Imperator unvonining qaytishi

Konstantin Porfirogenitus o'z laqabini o'zi tug'ilgan imperator saroyidagi zal nomi sharafiga oldi. Bu epitet uning qonuniyligini ta'kidladi, Leo VI Ota buni juda xohlardi.

Konstantin Porfirogenitus hayotining ko'p qismida faqat rasmiy marosimlarda qatnashish bilan kifoyalangan. U armiyani boshqarishga o'rgatilmagan, shuning uchun uni harbiy martaba qiziqtirmagan. Buning o'rniga Konstantin ilm-fan bilan shug'ullangan. Uning asarlari tufayli zamonaviy tarixchilar 10-asrdagi Vizantiya hayotining eng to'liq rasmini yaratishlari mumkin.

944-yilda o'z o'g'illari tomonidan ushlangan Rim Lekapin hokimiyatdan ag'darildi. Poytaxtda tartibsizliklar boshlandi. Oddiy aholiga hokimiyatdagi tartibsizlik yoqmadi. Har bir inson davlat boshida Konstantin Porfirogenitning qonuniy merosxo'rini ko'rishni xohladi, balki zulmkorning bolalarini emas. Nihoyat, Leo VI ning o'g'li nihoyat imperator bo'ldi. U 959 yilgacha, kutilmaganda vafot etgunga qadar shunday qoldi. Ba'zi tarixchilar hukmdorning o'g'li Roman tomonidan zaharlanganligi haqidagi nazariyaning tarafdorlari.

Konstantinning adabiy asarlari

Imperator Konstantin Porfirogenit qoldirgan asosiy kitob "Imperiyani boshqarish to'g'risida" risolasidir. Ushbu hujjat hukmdor tomonidan o'zidan oldingilar uchun tuzilgan. Uning hukumat bo'yicha maslahatlari bo'lajak avtokratlarga mamlakat ichidagi mojarolardan qochishga yordam beradi, deb umid qildi. Kitob keng omma uchun mo'ljallanmagan. U Vizantiya qulagandan so'ng, bir nechta nusxalari mo''jizaviy ravishda Evropaga yetib borganida nashr etilgan. Sarlavhani nemis nashriyoti ham bergan (Konstantin VII Porfirogenitus maxfiy risolaga nom bermagan).

Muallif o‘z kitobida davlat hayoti va asoslarini atroflicha ko‘rib chiqdi. U 53 bobdan iborat. Ularning aksariyati imperiya hududida yoki unga qo'shni bo'lgan xalqlarga bag'ishlangan. Chet el madaniyati har doim Konstantin Porfirogenitni qiziqtirgan soha bo'lib kelgan. U slavyanlar haqida o'sha davrning hech bir manbasida topilmaydigan noyob insholarni qoldirdi. Qizig'i shundaki, imperator hatto Kiev malikasi Olganing Konstantinopolga tashrifini tasvirlab bergan. Ma'lumki, Konstantinopolda slavyan hukmdori, uning xalqi hali ham butparastlik e'tiqodiga ega bo'lganida, nasroniy suvga cho'mishni qabul qilgan.

Bundan tashqari, muallif Qadimgi Rusning ma'muriy va iqtisodiy tuzilishini ko'rib chiqdi. Turli boblarda slavyan shaharlarining tavsiflari mavjud: Novgorod, Smolensk, Vyshgorod, Chernigov, shuningdek, Kiev. Imperator boshqa qo'shni xalqlarga e'tibor berdi: bolgarlar, vengerlar, arablar, xazarlar va boshqalar. Asl risola shu tillarda yozilgan. yunoncha. Kitob keyinchalik lotin tiliga, keyin esa boshqa Yevropa tillariga tarjima qilingan. Bu asarda Konstantin Porfirogenitus mohirlik bilan foydalangan turli xil hikoya janrlari aralashgan. "Imperiya boshqaruvi to'g'risida" o'rta asr adabiyotining noyob namunasidir.

"Marosimlar haqida"

Imperator tomonidan yozilgan yana bir muhim kitob "Marosimlar to'g'risida" to'plami edi. Unda avtokrat Vizantiya saroyida qabul qilingan barcha marosimlarni tasvirlab berdi. To'plamga bag'ishlangan qiziqarli ilova ham mavjud harbiy taktika. Konstantinning so'zlariga ko'ra, bu eslatmalar ulkan davlatning bo'lajak hukmdorlari uchun o'quv qo'llanmasi bo'lishi kerak edi.

Filantrop va o'qituvchi

Konstantin nafaqat kitoblar yozgan, balki turli mualliflar va muassasalarga homiylik qilgan. Voyaga etganidan so'ng, u birinchi navbatda pravoslav Vizantiya to'plagan ulkan adabiy korpusni qayta ishlashga kirishdi. Bu monastirlar kutubxonalarida saqlangan azizlarning turli xil hayoti edi. Ularning ko'pchiligi bir nusxada mavjud bo'lib, nodir kitoblar qadimiylik va yomon saqlash sharoitidan zarar ko'rgan.

Ushbu korxonada imperatorga logotet va usta Simeon Metafrast yordam berdi. Uning qayta ishlash jarayonida ko'plab nasroniy adabiy asarlar bizning davrimizga etib kelgan. Usta imperatordan pul oldi, u bilan u kitoblarning nodir nusxalarini sotib oldi, shuningdek, kotiblar, kutubxonachilar va boshqalarning ko'p shtatlari bo'lgan idorani ushlab turdi.

Konstantin entsiklopediyasi

Imperator boshqa shunga o'xshash ta'lim tadbirlarining ilhomlantiruvchisi va homiysi bo'ldi. Uning sharofati bilan Konstantinopolda ellikdan ortiq jilddan iborat ensiklopediya nashr etildi. Ushbu to'plam gumanitar va tabiiy fanlarning turli sohalariga oid bilimlarni o'z ichiga olgan. Konstantin davri entsiklopediyasining asosiy yutug'i juda ko'p turli xil ma'lumotlarning kodifikatsiyasi va tashkil etilishi edi.

Amaliy maqsadlar uchun ham ko'p bilim kerak edi. Masalan, Konstantin dehqonchilik bo'yicha maqolalar to'plamini tuzishni moliyalashtirdi. Ushbu hujjatlardagi bilimlar bir necha avlodlarga erishishga yordam berdi eng katta hosil ochiq joylarda

Konstantin XI - oxirgi Vizantiya imperatori, 1449-yildan. 1405-yil 8-fevralda tugʻilgan, 1453-yil 29-mayda vafot etgan. Konstantinopol. O'g'lim Manuel II Palaiologos va serb malikasi Jelena Dragash, imperatorning ukasi Jon VIII. 1428 yildan u despot edi Moray akalari bilan birga. 1429 yoki 1430 yillarda u Lotinning asosiy shahri Patrasni egalladi. Achai knyazligi. Imperator bo'lib, u qarshilik ko'rsatishga harakat qildi turklarga, G'arbdan yordam izladi. 1452 yil dekabrda u bilan ittifoqni tan oldi Katolik cherkovi. U Konstantinopolni himoya qilishda turk qo‘shinlari bilan bo‘lgan jangda halok bo‘lgan. 1992 yilda u yunon pravoslav cherkovi tomonidan shahid shoh sifatida kanonizatsiya qilingan; Yunonistonning Peloponnesdagi Mystras shahrida bu imperatorga haykal o'rnatilgan. Bir qator tarixiy tadqiqotlarda u Konstantin XI emas, balki Konstantin XII sifatida qayd etilgan. Ular Konstantin XI deb hisoblashadi Konstantin Laskar, 1204 yilda imperator deb e'lon qilingan, ammo, aftidan, toj kiymagan va, albatta, hukmronlik qilmaydi.

Vizantiya lug'ati: 2 jildda / [komp. General Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko nashriyoti, 2011, 1-jild, p. 506.

Konstantin XI (nemis tarixchisi B. Zinogovitz, Konstantin XII bo'yicha) Palaiologos (Palaiologos); onasi, serb malika Elena ko'ra - Dragas (1403 - 29.V.1453), - oxirgi Vizantiya imperatori (1449 yildan). 1428 yildan beri Morea despoti (akalari bilan birga) Konstantin XI 1432 yilgacha Peloponnesdagi deyarli barcha lotin mulklarini o'ziga bo'ysundirdi. Ioann VIII Florensiya kengashida bo'lganida u imperiya regenti edi. 1444-yilda u Boeotiya va Fesaliyadagi Sultonning ittifoqchilariga qarshi muvaffaqiyatli harakat qildi, lekin 1446-yilda turklar tomonidan magʻlubiyatga uchradi. Imperator bo'lib, u cherkov ittifoqi evaziga G'arb bilan ittifoq tuzishga intildi. 1453 yilda Konstantinopol mudofaasiga rahbarlik qilgan; jangda vafot etgan.

Sovet tarixiy ensiklopediya. 16 jildda. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. 1973-1982 yillar. 7-jild. QORAKEEV - KOSHAKER. 1965 yil.

Jasad jasadlar uyumi ostidan topilgan

Konstantin XI Palaiologos Dragash - 1449-1453 yillarda hukmronlik qilgan Vizantiya imperatori. Manuel II ning o'g'li. 1405 yil 8 fevral + 1453 yil 29 mayda tug'ilgan

Taxtga o'tirishdan oldin Konstantin dengizlarning jasur despoti sifatida rimliklarning hurmatiga sazovor bo'lgan edi. U bilim bilan porlamagan, kitobdan ko'ra harbiy mashqlarni afzal ko'rgan, jahli tez, ammo aql-idrok va tinglovchilarni ishontirish qobiliyatiga ega edi. Unda halollik, qalb olijanobligi kabi fazilatlar ham bor edi. Ioann VIII vafot etganida, Konstantin Mystrasda edi. Uning ukasi Dmitriy taxt unga o'tadi degan umidda Konstantinopolga birinchi bo'lib keldi, lekin uni hech kim qo'llab-quvvatlamadi. Konstantinning o'zi yanvar oyi boshida Mystrasda imperator deb e'lon qilindi. Mart oyida u poytaxtga keldi va hokimiyatni o'z qo'liga oldi. Keyingi yillarda imperator oʻzidan oldingi uch kishi kabi ishni qildi: qamal holatida shaharni mudofaaga tayyorladi, gʻarbdagi turklardan yordam soʻradi va katoliklar bilan ittifoq natijasida yuzaga kelgan cherkov tartibsizliklarini yarashtirishga harakat qildi. Bularning barchasida u qisman muvaffaqiyatga erishdi, lekin uning pozitsiyasidan ko'proq narsani kutish qiyin edi (Dashkov: "Konstantin Dragash").

Konstantinopolni olishga va'da bergan Sulton Mehmed ham birinchi darajali qal'a bilan shug'ullanishi kerakligini yaxshi bilgan holda qamalga puxta tayyorgarlik ko'rdi, zabt etuvchi qo'shinlar allaqachon bir necha bor yo'qotishlar bilan orqaga chekinishgan. U artilleriyaga alohida e'tibor berdi. 1452-yil kuzida turklar Peloponnesga bostirib kirib, Konstantinopolga yordamga kelmasliklari uchun imperatorning birodarlari boʻlgan despotlarga qarshi harbiy harakatlar boshladilar (Sfran-disi: 3; 3). 1453 yil mart oyida turklar Pontusdagi Mesemvriya, Achelon va boshqa istehkomlarni egallab oldilar. Silimvriya qamal qilindi. Rimliklar shaharni tark eta olmadilar. Ammo dengizdan ular kemalarida turk qirg'oqlarini vayron qildilar va ko'plab asirlarni oldilar. Mart oyining boshida turklar poytaxt devorlari yaqinida chodirlar tikib, aprelda shaharni qamal qilishdi (Dukalar: 37-38).

Mablag‘ taqchilligi tufayli poytaxtning ko‘plab istehkomlari yaroqsiz holga kelgan. Shunday qilib, quruqlik tomonida shahar ikkita devor bilan himoyalangan: biri katta, ishonchli, ikkinchisi esa kichikroq. Qo‘rg‘onlarning tashqi tomonida xandaq bor edi. Ammo ko'rfaz tomonidagi devor unchalik mustahkam emas edi. Imperator tashqi devorga himoyachilar qurish orqali o'zini himoya qilishga qaror qildi. Aholining keskin kamayishi o'zini eng halokatli tarzda his qilardi. Shahar katta maydonni egallaganligi va odamlar barcha devorlar bo'ylab joylashtirilganligi sababli, hujumlarni qaytarish uchun askarlar etarli emas edi.

Aprel oyining birinchi yarmi kichik qisqarishlarda o'tdi. Keyin turklar og'irligi 2 talantdan ortiq og'ir tosh o'qlarni otib, ikkita ulkan bombardimon qilishdi. Ulardan biri saroyning qarshisida, ikkinchisi esa Rim darvozasi qarshisida o'rnatilgan edi. ko'rfazni to'sib qo'ydi va ularni portga kiritdi. Keyin unga artilleriya o'rnatildi va shu tariqa qamal halqasi yopildi, qamalchilar kechayu kunduz devorlarga shiddat bilan hujum qildilar. har xil harbiy mashinalar bilan himoyachilar, otishma va hujumlar, ba'zi joylarda qurol va to'plar tashlab, turklar o'zlari istehkomlarga o'tib, ariqlarni to'ldirishga kirishdilar 18-may kuni Sankt-Roman darvozasi yaqinidagi minorani vayron qilgan holda, u erga qamal dvigatelini sudrab olib, uni ariq ustiga qo'yishdi Sprandisi, halokatli va dahshatli jang boshlandi, barcha hujumlarni qaytardi, qamal qilinganlar tunda xandaqni tozaladilar, minorani tikladilar va qamal mashinasini yoqib yubordilar. Turklar tunnel yasashni boshladilar, ammo 23 may kuni himoyachilar uning ostiga mina qo'yib, uni portlatib yuborishdi (Sfrandizi: 3; 3). 28 may kuni kechki payt sulton umumiy hujumni boshladi va rimliklarga tun bo'yi dam bermadi. Konstantinning o'zi Sankt-Roman darvozasi yaqinidagi qulagan devorlar ortidagi hujumni qaytardi (Dukas: 39). Ammo turklar shaharga boshqa joyda - Kerkoporta orqali - hujumlardan birida ochiq qolgan devordagi kichik darvozadan kirishdi (Dashkov: "Konstantin Dragash"). Nihoyat devorga chiqib, ular himoyachilarni tarqatib yubordilar va tashqi istehkomlarni qoldirib, ichki devor darvozalari orqali shaharga bostirib kirishdi (Sphrandisi: 3; 5). Shundan so'ng imperatorni o'rab olgan qo'shin qochib ketdi. Konstantin hamma tomonidan tashlab ketildi. Turklardan biri uning yuziga qilich bilan urib, yarador qildi, ikkinchisi esa orqasidan urdi. o'lim zarbasi. Turklar imperatorni tanimadi va uni o'ldirib, oddiy jangchi kabi yolg'on qoldirdi (Dukas: 39). Kechqurun oxirgi himoyachilar qo'llarini qo'ygandan so'ng, imperatorning jasadi qirol etiklari ustidagi jasadlar to'plami ostida topildi. Sulton Konstantinning boshini hippodromda ko'rsatishni va uning jasadini shohona sharaf bilan dafn qilishni buyurdi (Sphrandisi: 3; 9). Bu Rimliklarning oxirgi imperatori edi. Uning o'limi bilan imperiya mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Dunyoning barcha monarxlari. Qadimgi Gretsiya. Qadimgi Rim. Vizantiya. Konstantin Rijov. Moskva, 2001 yil

Hali o'n ikkinchi

Vizantiyaning so'nggi avtokrati Konstantin XII (1405 yil 8 fevralda tug'ilgan), Manuel II va serb malikasi Elena Dragashning o'g'li taxtga o'tirdi. qadimgi imperiya 1449 yil yanvarda Konstantin allaqachon mamlakatni boshqargan edi - Ioann VIII Ferraro-Florensiya kengashiga ketishi paytida va bundan oldin u Moraning jasur despoti sifatida yunonlar orasida taniqli hurmatga sazovor bo'lgan. U bilim bilan porlamagan, kitobdan ko'ra harbiy mashqlarni afzal ko'rgan, jahli tez, ammo aql-idrok va tinglovchilarni ishontirish qobiliyatiga ega edi. Bundan tashqari, Konstantin Dragash hukmdorlar uchun halollik va qalbning olijanobligi kabi noyob fazilatlari bilan ajralib turardi.

Ioann VIII vafot etganida, mustabid Konstantin Mystrasda edi. Bezovta Dmitriy Paleolog akasidan oldinga o'tishga harakat qildi va taxt unga o'tishiga umid qilib, dengiz orqali Konstantinopolga yetdi. Hukumat sarguzashtchi sifatida obro'ga ega bo'lgan Dmitriyning da'volarini rad etishga muvaffaq bo'ldi. 1449 yil 6 yanvarda Mistrada Konstantin XII Palaiolog Dragash imperator deb e'lon qilindi va mart oyining boshida u poytaxtga keldi.

Xudo Rim imperiyasini yaxshi himoya qilmadi - aslida, so'nggi Vizantiya basileyi poytaxtni uning atrofi, Egey dengizidagi bir nechta orollar va Mora bilan meros qilib oldi, turklar bilan urushda qonsiz, Sulton 1446 yilda u erdan ko'plab asirlarni oldi. . Konstantinopolga tashrif buyurgan sayohatchilar buyuk shaharning vayron bo'lganidan hayratda qolishdi. Qadim zamonlardan beri poytaxt aholisi 10-12 baravar kamaydi va 35-50 ming kishini tashkil etdi. 1341 - 1347 yillardagi fuqarolar urushidan beri ko'p mahallalarda aholi yashamagan, saroylarning aksariyati vayronaga aylangan. Ulug'vor Buyuk Imperator saroyi bundan mustasno emas edi, uni qayta tiklash uchun Palaiologlar etarli pulga ega emas edi - basileus Blachernae shahrida yashagan.

Ammo Vizantiya va ayniqsa uning poytaxti qulay joylashgan va yaxshi himoyalanganligi bilan Usmonli bosqinchilarini o'ziga tortdi. Va nafaqat ular - G'arbda Lotin hokimiyati hukmdorlarining avlodlari uning taxtiga o'z huquqlarini e'lon qilishda davom etishdi.

Imperiyaning ichki ahvoli juda og'ir edi. Italiyaliklar savdoni nazorat qilishdi, yunonlar - kunlik ishchilardan tortib monarxlargacha - qashshoqlikdan azob chekishdi. 1) . Latinofil va turkofil partiyalar o'rtasidagi qarama-qarshilik kuchaydi. Birinchisi, papaga bo'ysunish evaziga birlashish va mamlakatni qutqarish tarafdori bo'lsa, ikkinchisi (asosan katoliklardan aziyat chekkan savdogarlar) faqat turklar davlatda tartib o'rnatishi va ochko'z katoliklarni undan quvib chiqarishi mumkinligini e'lon qildi. . Va hali ham Konstantinopolni atrofidagi bog'lari bilan jahon imperiyasi deb hisoblaydigan odamlar bor edi. Bunday qarashlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan eng katta guruh pravoslavlar edi, ular birinchi ikkitadan farqli o'laroq, shiorlardan boshqa aniq harakatlar dasturiga ega emas edilar.

Ko'p asrlik milliy fojia ostonasida turgan yunon xalqi siyosiy kurash tufayli ikkiga bo'lindi. Konstantin XIIning pravoslav cherkovini ittifoqni tan olishga majburlashga urinishlari, busiz G'arbning yordami imkonsiz bo'lar edi, ierarxlar va oddiy fuqarolarning o'jar qarshiliklariga duch keldi. Patriarx Gregori III Mammu ittifoqining tarafdori faqat ruhoniylarning arzimas qismi tomonidan tan olingan va 1450 yil kuzida Iskandariya, Antioxiya va Quddus patriarxlari ishtirokida o'tkazilgan kengash Mammuni patriarxatdan, ikkinchisi esa ishdan bo'shatgan. Italiyaga qochib ketdi. Uniatizm tufayli (ya'ni, rimliklarning ko'pchiligiga ko'ra, pravoslav bo'lmagan) Konstantin XII o'zi hech qachon rasmiy cherkov muqaddasligini olmagan. Vizantiyaning oxirgi imperatori hukmronlik qildi va shohlik tojini o'rnatmasdan vafot etdi. Eng muhimi, basileusning kichik akalari, despotlar Tomas va Dmitriy o'rtasidagi janjal o'zaro urushlarga olib keldi.

Murod II Adrianopolda hukmronlik qilgan bo'lsa, Vizantiya muhlatdan bahramand bo'ldi. Ammo 1451 yil fevral oyida Sulton vafot etdi va Usmonli taxtini uning yigirma yoshli o'g'li Mehmed II Fotih egalladi - "fotih", juda ajoyib shaxs. U turk tilidan tashqari to‘rt tilni, jumladan lotin va yunon tillarini bilgan, falsafa va astronomiyani ham bilgan. Shu bilan birga, Mehmed patologik jihatdan shafqatsiz, ayyor, yolg'on va xiyonatkor edi. Aynan u odamning boshini kesib tashlashni buyurgan, shunda uning saroyida ishlagan italiyalik rassom Bellini kesilgan boshning yuz mushaklarining burishishi rasmlarda tasvirlanganidan qanchalik farq qilishini ko'rishi mumkin edi. Sulton bog‘idan qovun o‘g‘risini topmoqchi bo‘lib, o‘n to‘rt xizmatkorning qornini yirtib tashlashni buyurgan edi. Biseksual, uning ikkita harami bor edi - ayollar va chiroyli o'g'il bolalar. Agar Konstantin Dragashning maqsadi Vizantiyani qutqarish bo'lsa, Fotih payg'ambar nomidan harbiy marralarni va Temurning marralarini orzu qilib, uni yo'q qilishga va'da berdi. Sirli, Sharqning barcha hukmdorlari singari, Sulton o'z rejalarini sir tutdi va do'stlik va homiylik haqidagi yolg'on kafolatlar bilan yunonlarning hushyorligini bostirishga harakat qilib, qo'shinlar yolladi.

O'sha paytda shahzoda Urxon Sultonning qarindoshlaridan biri va Usmonli taxtiga da'vogar bo'lgan Konstantinopolda yashagan, uni Mehmed negadir qatl qilishga shoshilmagan, lekin uni suddan, xristianlarga yuborgan. Imperator Urxonni saqlash uchun to'lovni oshirish zarurligini e'lon qildi; Sulton Ezopning bo'ri va qo'zichoq haqidagi mashhur ertagidagidek, o'ziga kelgan birinchi bahonani shunchaki ishlatganiga hech kim shubha qilmadi.

1452 yilning aprelidan avgustigacha Usmonli muhandislari ajoyib tezlik bilan Bosforning Yevropa sohilida, eng tor joylardan birida kuchli Rumeli Hisor qal'asini qurdilar. Boshqa tomondan, bo'g'oz allaqachon Boyazid I davrida qurilgan Anatoli-Hissor qal'asi tomonidan qo'riqlanardi. Endi turk batareyalari butun Bosforni qurol ostida ushlab turishdi va Sultonning xabarisiz Qora dengizdan Konstantinopolga bironta ham kema o'tolmadi, Hellespont esa musulmon floti tomonidan qo'riqlanardi. Imperator yunon hududida qal’a qurilishiga qarshi norozilik bildirib, Mehmedga elchi yuboradi, ammo behuda. "Men xohlagan narsani qila olaman", dedi Fotih greklarga ochiq-oydin nafrat bilan. - Bosforning ikkala qirg'og'i ham menga tegishli, sharqiy qirg'oq - chunki unda Usmonlilar yashaydi va bu g'arbiy - chunki siz uni qanday himoya qilishni bilmaysiz. Podshohingizga aytingki, agar u menga yana shunday savol yuborishga qaror qilsa, elchining terisini tiriklayin terisini oldirishni buyuraman”.

Rumeli-Hissor qurollarining kuchini birinchi bo'lib yelkanlarni tushirish buyrug'iga bo'ysunishni istamagan Italiya eskadroni his qildi. Ba'zi kemalar yorib o'tildi, lekin eng katta Venetsiyalik galley bir nechta tosh o'qlarini olib, cho'kib ketdi, kapitan boshchiligidagi barcha tirik qolgan dengizchilar qatl qilindi.

Sulton istalgan vaqtda Yunoniston poytaxtiga oziq-ovqat yetkazib berishni to'xtatib qo'yishi mumkin edi. Avgust oyining oxirida u o'zining ajoyib istehkomlarini shaxsan ko'zdan kechirdi va o'z qo'shinini keyingi bahorda rejalashtirilgan yurish uchun jihozlashni boshladi.

Konstantinopol bosqinchilarni qaytarishga tayyorlanayotgan edi. Shahar non, o'tin va qurol-yarog' bilan to'ldirilgan, devorlar va minoralar shoshilinch ravishda ta'mirlangan.

1452 yilning kuzida basileus Rim papasi Nikolay V bilan muzokaralar boshladi. Papa elchisi, aqlli kardinal Isidor rus, imperator huzuriga keldi, lekin askarlarsiz, faqat kichik qo'riqchisi bilan. G'arb Vizantiyaga haqiqatan ham yordam berishga shoshilmadi, yana bir bor pul sarflashni xohlamadi. Rimda, Parijda, Londonda yoki Venetsiyada Konstantinopolning qulashi mumkinligi haqidagi fikr bema'ni tuyulardi, shuning uchun hamma uning daxlsizligiga o'rganib qolgan edi. Albatta, ular yordam yuborishga tayyorgarlik ko'rishdi, lekin birozdan keyin. Darhaqiqat, u shaharni egallab olganida ham tayyor emas edi. Morean despotlari ham birodarlariga qo'shin ajratmaganlar. Faqat umidsiz genuyalik Jovanni Giustiniani Long etti yuzta ko'ngillini ikki galleyda olib keldi va Konstantin XII unga poytaxtni himoya qilish mumkin bo'lsa, Lemnos orolini va'da qildi.

1452-yil 12-dekabrda kardinal Isidor Uniate marosimiga ko‘ra Avliyo Sofiyada massani nishonladi. Aholi shov-shuv bilan o'z noroziliklarini bildirishdi: "Bizga lotinlarning yordami ham, ular bilan hamjihatlik ham kerak emas". Megaduk turkofillari boshlig'i Luka Notara o'sha kunlarda bashoratli iborani aytdi: "Lotin tiarasidan ko'ra, shaharda turk sallasi hukmronlik qilayotganini ko'rish yaxshiroqdir!"

Frakiyada Gretsiya poytaxtiga hujumga tayyorgarlik qizg'in ketayotgan edi. Adrianopol yaqinidagi ustaxonada tilanchi Dragasning xizmatida qolishga rozi bo'lmagan Urban ismli venger sulton uchun to'plar yasayotgan edi. 1453 yil boshida eng kattasi tayyor edi, u og'irligi 1200 funt (taxminan 400 kg) bo'lgan tosh o'qlarini otishga qodir edi. 2) ! Bu yirtqich hayvonni ko'chirish uchun ikki yuz kishi va oltmish juft ho'kiz kerak edi.

Mart oyining o'rtalariga kelib, ulkan (turli tarixchilarning fikriga ko'ra, saksondan uch yuz minggacha) turk armiyasi tayyor edi. Bir necha yuzlab harbiy va yordamchi kemalardan iborat eskadron dengizga chiqish buyrug'ini kutayotgan edi. Mesemvriya, Anchial va Viza sulton tomonidan ko'p qiyinchiliksiz bosib olindi, Silimvriya va Epivates Palaiologos hukmronligi ostida Frakiya shaharlari orasida qoldi; Keyinchalik Konstantinopolni qamal qilish haqida yorqin xotiralarni qoldirgan imperatorning kotibi va do'sti Jorj Sfrandzi suverenning ko'rsatmasi bilan shahardagi qurol ko'tarishga qodir bo'lgan barcha erkaklarni ro'yxatga olish o'tkazdi. Hisob-kitoblar natijalari 4973 nafar yunonlar va ikki mingga yaqin chet elliklardir 3) - shunchalik g'amgin bo'lib chiqdiki, Konstantin ularni sir saqlashni buyurdi.

Poytaxt yo'lida, turk qamalining arafasida qochib ketgan bir nechta kemani hisobga olmaganda, yigirma oltita kema qoldi: beshtadan venetsiyalik va genuyalik, Kritdan uchtadan, Ankona, Kataloniya va Provansdan bittadan va o'nta imperator. Ularning jamoalari Konstantin shahrini qiyinchilikda qoldirmaslikka va oxirigacha turishga va'da berishdi. Barcha mehnatga layoqatli aholi ishtiyoq bilan turli axlatlar bilan to‘ldirilgan ariqlarni tartibga keltirdi, qadimiy devorlarni yamoqladi. Va faqat Galata aholisi xoinlik bilan chegaralangan betaraflikni saqlab qoldi. Biroq, qamalning oxiriga kelib, Galatiyaliklar Mehmedga ochiqchasiga yordam berishdi.

1453 yil mart oyining oxirida atrofdagi tepaliklarda sulton otliq qo'shinlarining birinchi patrullari, ko'p o'tmay engil turk piyodalarining bo'linmalari paydo bo'ldi. Usmonlilar yunonlar ulardan qo'rqib o'z uylarida yashirinadi, deb ishonishgan, lekin ular noto'g'ri hisoblagan. 2 aprel kuni ertalab nasroniylar jasur imperator boshchiligida jangovar jangni boshladilar, bir necha o'nlab dushmanlarni o'ldirdilar va xursand bo'lib shaharga qaytishdi. Qamaldagilarning ruhi ko‘tarilib, 5-aprel, payshanba kuni chekkalarni to‘ldirgan asosiy turk qo‘shinlari shahar devorlariga yaqinlashganda, himoyachilarning xayollari g‘amgin emas edi.

Qamal qilinganlarning umidlari asosli edi. Birinchidan, Dragashning barcha askarlari, ham yunon, ham lotin, juda yaxshi qurollangan va jangovar tayyorgarlikka ega edi. Ikkinchidan, shahar kuchli edi ikki qavatli devorlar to'plar (eski bo'lsa ham) va otish mashinalari bilan. Xristianlarning ixtiyorida "yunon olovi" zahiralari ham bor edi. Poytaxt oldindan zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlangan - nondan tortib o'qlar, yelkanlar va selitragacha. Uchinchidan, aholining aksariyati taslim bo'lishdan ko'ra o'lishga ahd qildi. Va nihoyat, to'rtinchidan, imperator papa va venetsiyaliklar tomonidan va'da qilingan qo'shinlarga ishondi. Sulton Konstantin XIIga Moradagi meros evaziga Konstantinopolni tark etishni taklif qildi, musulmon hukmdori daxlsizligi uchun qasamyod qildi, ammo basileus Mehmedning rejasini rad etdi.

7 aprel kuni turk qurollari gapira boshladi - Konstantinopolning uzoq bombardimon qilinishi boshlandi. Mehmed II o'z qo'shinini butun devorlar bo'ylab - Pigidan Oltin Shoxgacha joylashtirdi. Markazda, Muqaddas Rim darvozasi qarshisidagi eng zaif joyda, tepaliklarda, o'n ming yangisar bilan o'ralgan Sultonning qarorgohi mag'lub bo'ldi. O'n to'rtta batareya Teodosiya va Irakli devorlarining istehkomlariga qarshi ishladi va Mehmedning shtab-kvartirasi yaqinida Urban super artilleriya o'rnatdi - bir xil yirtqich hayvon va boshqa ikkita qurol, biroz kichikroq.

Avvaliga snaryadlar kerakli samara bermadi. Urbanning bombardimoni - Fotihning umidi - kuniga uch-to'rt marta o'q uzishi mumkin edi va bu va boshqa qurollar uchun o'qchilar kambag'al edi. To'plarning ko'pchiligi devorlarga etib bormadi; batareyalarni shaharga yaqinlashtirish nasroniylarning ehtimoliy buzilishi va hujumlari tufayli xavfli edi va turklar zaryadni oshirishdan qo'rqishdi - barrellar bunga bardosh bera olmadi. Usmonlilar faqat chekkadagi ikkita kichik qal'a - Ferapii va Studiosni bosib olishga muvaffaq bo'lishdi. Sulton o'z garnizonlaridan qolgan bir necha o'nlab mahbuslarni ustunga mixlashni buyurdi. Yunonlar ehtiyotsiz turk qo'shinlariga tez-tez hujumlar uyushtirdilar va ko'pincha basileusning o'zi ishtirokida amalga oshirilgan bu hujumlar Usmonlilarni jiddiy tashvishga soldi.

Biroq, tez orada hujumlar to'xtadi - butun istehkomlar chizig'i bo'ylab tez-tez hujumlarni qaytarish uchun askarlar etarli emas edi. “Turklar dam olmasdan, yunonlarga tinchlik bermay, hamma joyda jang qilishdi, lekin men hujumga tayyorgarlik ko'rishimdan oldin, ular ularni bezovta qilardilar ...” - deb yozgan edi rus yilnomachisi Nestor Iskandar. turk yordamchi armiyasi.

18 aprel kuni Mehmed uyushtirilgan hujumga birinchi urinishni amalga oshirdi. Turklar oson g'alabani kutgan holda hujumga o'tmoqdalar va qo'shiqlar aytishdi va "to'pponchalar dumalab, ko'pchilik g'ichirlaganda, ular do'l ura boshladilar, shuningdek to'pponchalardan o'q uzdilar. 4) va raqamlangan kamonlardan; Fuqarolar, son-sanoqsiz otishmalardan, devorlarda turolmadi, lekin g'arbda men hujumni kutdim, keyin ular to'p va arkebuslardan o'q uzdilar ... va ko'plab turklarni o'ldirdilar. Usmonlilar qochib ketishdi, yuzlab jasadlarni zovurlarda va atroflarda chirigan holda qoldirdilar. Boshqa hujumlar ham xuddi shunday yakun topdi, himoyachilar havas qilsa arziydigan barqarorlik bilan hujumchilarni zovurga uloqtirishdi. “Bu hayratlanarli edi, - deb eslaydi Sfrandzi, “harbiy tajribaga ega bo'lmagan holda, ular [yunonlar] g'alaba qozonishdi, chunki ular dushmanga duch kelganlarida, ular inson kuchidan tashqari ishlarni qilishdi. Va, albatta, hayratga tushish kerak. Konstantinopolni qamal qilish 15-asrning eng yangi urush usullarini qo'llash ko'lami bo'yicha porox artilleriyasi bilan bog'liq bo'lib, unga teng keladigani yo'q edi, turk qo'shinlarining ustunligi o'n baravar va undan ko'p edi; 5-asrda qurilgan devorlar Konstantin XII va uning saroy a'yonlari qo'mondonligi ostida asosan hatto professional jangchilar emas, balki zirhli shahar aholisi - savdogarlar va ularning xizmatkorlari, hunarmandlar, rohiblar va hatto olimlar bilan jang qilishgan. Jangdan so'ng, Paleologning bir nechta askarlari charchoqdan qulab tushishdi va dengiz devorlari qo'riqchilarsiz turishdi, chunki ularda umuman odamlar yo'q edi.

20 aprel kuni Propontis to'lqinlari orasidan ustunlarida xochli to'rtta kema paydo bo'ldi, uchta genuya va bir yunon, oziq-ovqat yuklangan va bortida bir necha yuz ko'ngillilar bor. 5) . Usmonlilar ularning oldida bir yarim yuzta kemani tizdilar va tengsiz jang deyarli bir kun davom etdi. O'qlar va toshlar yomg'iri Oltin Shoxning kirish qismiga metr sayin yo'l olayotgan nasroniylarning ustiga po'lat va zanjirli yog'och suzgichlar bilan bo'lingan. Biroq, rimliklar va italiyaliklar o'rtasida dengiz jangini o'tkazish qobiliyati nomutanosib ravishda yuqori bo'lib chiqdi va texnik jihatdan ularning galleylari turkiyaliklardan ancha ustun edi. Usmonli kemalari birin-ketin zarar ko'rib, jang maydonidan uzoqlashdi va ularning ba'zilarida o't o'chirildi. Mech-med II qirg‘oqdan sardorlarining beadab harakatlarini kuzatib, jahli chiqdi. O‘zini eslamay, otini dengizga yo‘naltirdi va egarga suv kelgandagina uyg‘ondi. Kechqurun, to'rtta nasroniy kemasi, lahzani tanlab, ko'rfazga sirg'alib ketdi va zanjir yana o'ralgan. Yorqin g'alabaga guvoh bo'lgan shahar aholisining xursandchiligida chegara yo'q edi. Vizantiyaliklar va genuyaliklar faqat bir nechta odamni yo'qotdilar, musulmonlar esa nomutanosib ravishda ko'proq va Sultonning admirali faqat jangda olgan og'ir jarohatlari tufayli muqarrar qatldan qutqarildi.

Bir kun o'tgach, quruqlikdagi portaj qurib, turklar tunda saksonta kemani Oltin shoxga sudrab ketishdi, himoyachilar buni 22 aprel kuni tongda dahshat bilan ko'rdilar. Musulmonlar kemalar o'tkazgan devor va minoralar yonidan o'tgan Galatadagi genuyaliklar ularning oldini olishga urinmadilar. Bir hafta o'tgach, jasur kapitan Trevisano tunda bir nechta ko'ngillilar bilan turk flotini yoqib yubormoqchi bo'lganida, bu rejadan xabardor bo'lgan Galatiyaliklar uni Sultonga topshirdilar. Usmonlilar o‘z to‘plarini oldindan nishonga olib, kechasi botirlarni uzoq masofadan otib tashlashdi. Trevisanoning oshxonasi qirg'oq bo'ylab cho'kib ketdi, asirga olingan dengizchilar ertalab imperator oldida turklar tomonidan qatl qilindi. Bunga javoban g'azablangan Dragash ikki yarim yuz musulmon mahbusning boshini kesib, boshlarini devorlarga qo'yishni buyurdi.

Oltin shoxda Mehmed II suzuvchi batareyalar qurishni buyurdi. Biroq, suvdan otish, xuddi quruqlikdagi otish kabi, yomon o'tdi. To'plar o'z nishonlari yonidan uchib o'tdi, orqaga qaytish paytida qurollar yirtilib, ko'rfazga tashlandi. Ammo may oyining boshida Vengriya elchilari Fotih lageriga kelishdi. Ulardan artilleriyadan xabardor bo‘lgan biri turklar tomonidan pora olib, o‘z o‘qchilariga to‘g‘ri nishonga olish san’atini o‘rgatgan. Bu yunonlar uchun qiyin paytlar edi. Tosh o'qlari devor va minoralarning toshlarini vayron qildi va uchta katta kalibrli quroldan otilgan toshlar devorlarning butun qismlarini qulab tushdi. Kechasi jangchilar va shahar aholisi bu yerlarni toshlar, tuproq va yog'ochlar bilan to'ldirishdi. Ertalab devor yaxshi holatda bo'lib chiqdi va deyarli har kuni hujum qiladigan dushman yana o'qlar, o'qlar, toshlar va "yunon olovi" oqimi bilan kutib olindi. Turk otishmasining eng dahshatli oqibatlari insoniy yo'qotishlar bo'ldi. Qamalchilar ko'rgan zarar bilan solishtirganda ular ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi, ammo himoyachilar juda kam edi ...

Qiyin vaziyatga qaramay, Dragash shaharni taslim qilmoqchi emas edi. Vahshiylar hali ham o'z tanalari bilan perihairlarni va ariqni yopishdi. Imperatorning kuchli zirhga o‘ralgan askarlari o‘q va o‘qlarga qo‘rqmasdan qarshilik ko‘rsatdilar. 7 mayda qonli hujum Mesotikxionda, 12 mayda esa Blachernada qaytarildi. “Ikkala davlatning Padahu jasadlari, xuddi to'siqdan yasalgan 6) va ularning qoni devorlar bo'ylab daryolar kabi oqardi; Lyutskiyning qichqirig'i va xirillashidan ham, Gratskiyning yig'lashi va yig'lashidan ham, klakolning ovozidan, qurollarning taqillatilishidan va yorqinlikdan butun shahar poydevordan o'zgarganday tuyuldi; ariqlar esa inson jasadlari bilan to‘lgan edi, go‘yo ular orasidan bir turk o‘tayotgandek, darajalarda bo‘lib, urushib ketayotgandek edi: ular o‘lgan edilar, chunki ular shaharga olib boradigan ko‘prik va zinapoyani yo‘qotib qo‘yishgan... va unga ega edi. O'sha kuni Egamiz to'xtamaganida edi [shahar halok bo'lardi. - S.D.], barcha fuqarolar allaqachon charchagan” (Iskander, ).

18 may kuni yunonlar turkiyalik mutaxassislar tomonidan harbiy ilm-fanning barcha qoidalariga muvofiq qurilgan ulkan mobil qamal minorasi - heleopolani portlatib, yoqib yuborishdi. Besh kundan keyin, 23 may kuni xristianlar shahar devorlari ostidan o'tadigan tunnelni topdilar va portlatib yubordilar. O'nlab qazuvchilar va Sultonning muhandislari o'limni yer ostidan topdilar. Mehmed II ning g‘azabi o‘z o‘rnini tushkunlikka bo‘shatib berdi. Bir yarim oy davomida uning ulkan qo'shini Vizantiya poytaxtida edi va oxiri ko'rinmasdi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Sulton o'z raqiblarining haqiqiy soni haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi. Imperatorni qo'rqitmoqchi bo'lgan Fotih unga va shahar aholisiga taslim bo'lish yoki qilich, basileusni - o'lim yoki Islomni qabul qilishni taklif qilib, xabar yubordi. Ba'zi odamlar ushbu shartlarni qabul qilishni taklif qilishdi. Ajabo, taslim bo'lish tarafdorlari orasida hatto megaduka Notara va kardinal Isidor kabi murosasiz raqiblar ham bor edi.

Isidordan va qamal ehtiyojlari uchun ruhoniylar mablag'larining musodara qilinishidan norozi bo'lgan ruhoniylar norozi bo'lib, venetsiyaliklar va genuyaliklar o'rtasidagi to'qnashuvlar tez-tez bo'lib bordi va imperator o'z ittifoqchilarini qon to'kilmasligi uchun ko'p mehnat qilishga majbur bo'ldi. Harbiy kengash Sultonning ultimatumini rad etdi. O'layotgan poytaxtning istehkomlarida ozchilik taslim bo'lish haqida o'ylardi. Nafaqat erkaklar, balki nayza yoki arbalet tuta oladigan xotinlari va bolalari ham mardonavor kurashgan.

23 may kuni Palaiologos tomonidan uzoq kutilgan Venetsiya-Papa flotini qidirish uchun yuborilgan kema shaharga qaytib keldi. Kapitan basileusga Egey dengizida yo'qligi haqida xabar berdi va uning bo'lishi dargumon. G'arb o'z birodarlariga imonda xiyonat qildi. Qonsiz Konstantinopol minoralaridagi qo'riqchilar Marmara dengizining tumanida xristian galeyalarining yelkanlarini behuda qidirganda, venetsiyaliklar papa bilan tortishib, ekspeditsiyani tayyorlash uchun sarflangan har bir dukat uchun janjallashdilar.

26-may kuni turklar karnay-surnay sadolari, nog‘ora sadolari va darveshlarning olovli hayqirig‘i jo‘rligida butun lashkari bilan devorlarga o‘tadi. Uch soat davomida shiddatli jang davom etdi. Imperatorga oʻz xizmatlarini taklif qilgan yunonlar, genuyaliklar, venetsiyaliklar, kataloniyaliklar, frantsuzlar, hattoki turklar, oʻz xizmatlarini taklif qilgan shahzoda turklar ham oʻzaro urushlarni unutib, yonma-yon kurashdilar. “... nopoklik... va’z nopok duosini o‘qidi, butun qo‘shinni shahar tomon chopib, baqirib yubordi va miltiqlar va g‘ichirlashlar, sayohatlar, o‘rmonlar, yog‘och shaharlar va boshqa hiyla-nayranglarni yig‘di. Devorga urilib, ularning raqamlari yo'q edi, kemalar ham dengiz bo'ylab harakatlanishdi ... ular har tomondan shaharni urib, ariqlarga ko'priklar qura boshladilar va go'yo barcha fuqarolar allaqachon devorlardan qulab tushgandek, tez orada yog'och shaharlar va baland minoralar va zich sonli o'rmonlar oldinga olib chiqildi, men devorlarga kuch bilan ko'tarilishim kerak edi, ular yunonlarga bermasdan, lekin men ular bilan qattiq kurashaman ... va qirg'in juda qorong'i edi, ularning o'qlaridan [ turklar. - S.D.] nurni qoraytiradi” (Iskander, ). Quruqlik devorlarining perimetri bo‘ylab yuzlab o‘lik jasadlar to‘planib qolgan, havoda yaralar va halokatli kuyishdan o‘layotgan musulmonlarning hayqiriqlari eshitilgan. Mehmed II tunning qolgan qismini o‘ylar bilan o‘tkazdi. Ertasi kuni ertalab Sulton qo'shinlarni aylanib chiqdi va ularga shaharni uch kunga talon-taroj qilish uchun berishga va'da berdi. Askarlar bu xabarni jo‘shqin hayqiriqlar bilan qarshi oldilar. Kechasi Usmonli lageri jim bo'ldi - tayyorgarlik ko'rildi.

1453-yil 28-may kuni tongda Rim avtokrati Konstantin XII Paleologos oxirgi harbiy kengashni chaqirdi. Sarkardalar oldida so'zga chiqqan imperator ulardan Buyuk Konstantinning bayrog'ini sharmanda qilmaslikni, muqaddas narsalar va himoyasiz ayollar va bolalarni ismoiliylarning shafqatsiz qo'liga topshirmaslikni iltimos qildi. Nutqini tugatgandan so'ng, Paleolog sekin yarador, charchagan ritsarlar qatorini aylanib chiqdi va jimgina har biridan kechirim so'radi - agar u biron bir tarzda uni xafa qilgan bo'lsa. Ko'pchilik yig'ladi. Kechqurun, Aziz Sofiya cherkovida tantanali ibodat marosimi bo'lib o'tdi. Qamalning uzoq haftalarida birinchi marta barcha ruhoniylar - katoliklar ham, pravoslavlar ham xizmat qilishdi, kechagi bahslilar va muxoliflar birgalikda ibodat qilishdi. Konstantinopolni qo'lga kiritish bo'yicha ajoyib monografiya muallifi Stiven Runsimanning so'zlariga ko'ra, faqat o'sha paytda dahshatli ostonada ikki cherkovning haqiqiy yarashuvi bo'lgan. Imperator va undan o'rnak olib, boshqa ko'plab askarlar birlashdilar va eng yaxshi kiyimlarini kiyib, o'limga tayyorlanishdi.

Cherkovdan Konstantin XII Blachernae saroyiga borib, yaqinlari bilan xayrlashdi. Har bir uyda erkaklar xotinlari va bolalari bilan ajralishdi va ularning deyarli barchasi endi bir-birlarini ko'rishni nasib etmadi. Do'stlar va notanishlar tongni ko'rishni kutmagan holda ko'chalarda quchoqlashishdi ...

Quyosh botgandan keyin himoyachilar tashqi devorning istehkomlari yonida turishdi. Turklar lagerida gulxanlar yoqildi, u yerdan musiqa va hayqiriqlar kela boshladi - Usmonlilar kechki ovqatlanib, qo'shiqlar bilan kayfiyatlarini ko'tardilar. Shahar jim bo'ldi. Konstantin tunning xira yorug'ida Blachernae devorining eng baland minorasidan tekislikni ko'zdan kechirdi ...

Ertalab soat birlarda atrofni vahshiy qichqiriqlar bilan to'ldirgan, yelkalarida zinapoyalar va zinapoyalar, boshi-bazuklar, tartibsiz piyodalar qo'llaridan kelganicha qurollangan holda oldinga otildilar. Sulton qo'shinining eng qimmat bo'lmagan qismining vazifasi (boshi-bazuklar har xil bo'ronlardan, jinoyatchilardan, sarson-sargardonlardan yollangan, ular orasida nasroniylikdan qaytganlar ham bor edi) qamalchilarni yo'q qilish edi va Mehmed II ikkilanmasdan yarmini yubordi. - Dragashning og'ir qurollangan askarlariga qarshi kiyingan qaroqchilar. Ikki soat davom etgan Bashi-Bazuk hujumi qonga botgan. Minoralardan o'qlar va toshlar otilib, oy va yulduzlar nurida o'z nishonlarini topdilar, turklar qilich bilan kesildi va nayzalar bilan sanchdi, ular ko'p metrli zinapoyalardan o'nlab yiqildi. Qattiq shovqin bilan oqayotgan "yunon olovi" oqimlari sochlarni alangaga to'ldirib, yaradorlar va mayiblarni tugatdi. Og'ir arkebuslarning o'qlari ikki tomondan chirsilladi. Vayronkor qo'ng'iroq ovozi halokatga uchragan shahar ustida suzib bordi - Avliyo Sofiya signali ...

Omon qolgan bashi-bazuklar devorlardan chekinishdi. Batareyalarning bir necha volleyidan so'ng, tog' yonbag'irlarida hujumchilarning ikkinchi to'lqini paydo bo'ldi. Anadolu turklarining otryadlari qurol-aslahalari yarqiragan holda hujumga o‘tdilar. Yunonlar va katoliklar dam olishga ulgurmay, yana qurollanishdi.

Jang butun devor bo'ylab avj oldi, ammo Mehmed Sankt-Roman va Polyandrov darvozalari o'rtasida eng doimiy hujumni uyushtirdi. Imperator va uning otryadi eng zaif hududni - Mesotikhionni (shaharga Likos oqimi oqib o'tadigan joy) egalladi, uning o'ng tomonida Giustiniani yollanma askarlari, chap tomonida - genuyaliklar va imperatorning qarindoshi, matematik Teofil Palaiologosning otryadi bilan jang qilishdi. katoliklikka. Venetsiyaliklar qarshilik ko'rsatgan Blachernae shahrida ham shiddatli jang bo'lib o'tdi.

Tong otguncha bir soat qolganda, avliyo Rim darvozasi yaqinidagi devorning katta qismini to‘p o‘qi qulab tushdi. Uch yuzga yaqin turklar Paratychionga yo'l oldilar, ammo basileus va uning yunonlar ularni u erdan haydab chiqarishdi. Ko'tarilgan quyosh nurida yuqoridan uchib kelayotgan o'qlar va o'qlar aniqroq tegishni boshladi, sulton askarlari orqaga yugurdilar, ammo ofitserlarning po'lat tayoqlari ularni yana va yana devorlarga haydab yubordi. To'rt soatlik jangdan so'ng, yunonlar va ularning ittifoqchilari charchoq va jarohatlardan charchaganlarida, eng yaxshi turk bo'linmalari - yangichalar - Avliyo Rim darvozalariga ko'chdilar. Mehmed II shaxsan ularning kolonnasini ariqgacha olib bordi.

Bu uchinchi hujum eng zo'ravonlikka aylandi. Bir soat ichida yangisarlar katta yo'qotishlarga duch kelishdi va bu safar hujum muvaffaqiyatsiz yakunlanganga o'xshardi. Fotih bundan keyin yagona yo‘l qamalni olib tashlash bo‘lishini anglab, yana haydab, o‘q, tosh va o‘qlar ostida o‘z xalqini oldinga surdi. Keyin Long Giustiniani yiqilib, jarohat oldi. Kondottier o'zini oshxonaga olib borishni buyurdi.

Lidersiz qolgan italiyaliklar o'z lavozimlarini tashlab, shaharga ketishni boshladilar. Ulkan yangichi Hasan yunonlar bilan jang qilib, devorga chiqdi va o'z o'rtoqlari o'z vaqtida yetib keldi va tepada o'zini himoya qildi.

Hujumdan oldin ham, ba'zi hujumlar uchun himoyachilar Kerkoportadan foydalanishdi - devordagi kichik darvoza. U qulflanmagan holda qoldi va u orqali ellikta yangicha otryadi kirib keldi. Orqa tomondan devorga ko'tarilib, turklar charchagan nasroniylarni uloqtirib, uning bo'ylab yugurishdi. Avliyo Rim minorasida yashil bayroq hilpirab turardi. “Shahar bizniki!” degan hayqiriqlar bilan. Usmonlilar oldinga otildilar. Birinchi bo‘lib italiyaliklar qochdi va yugurdi. Imperator boshqalarga ichki devor orqasiga chekinishni buyurdi. Ammo uning ko'pgina darvozalari qulflangan edi va vahima paytida tirbandliklar paydo bo'ldi, odamlar teshiklarga tushib ketishdi va bo'shliqlarni yopish uchun tuproqni olishdi. Oxirgi yunonlar, turklar shaharga bostirib kirgach, hech kim ichki devorni himoya qilmadi...

Konstantin XII, Teofil Palaiologos va boshqa ikkita ritsarlar Avliyo Rim darvozasida jang qilishdi (boshqa versiyaga ko'ra - Oltin darvozada). Olomon yangisariylar ustiga to'g'ri kelganida, basiley qarindoshiga: "Ketdik, bu vahshiylar bilan jang qilaylik!" Teofil chekinishdan ko'ra o'lishni xohlayotganini aytdi va qilichini silkitib, dushmanlar tomon yugurdi. Matematik atrofida poligon paydo bo'ldi va Dragash qochish imkoniyatiga ega bo'ldi. Ammo Vizantiyaning oxirgi hukmdori o'z imperiyasining taqdirini baham ko'rishni tanladi. Teofilga ergashib, u jangning qizg'in qismiga kirdi va uni boshqa hech kim tirik ko'rmadi ...

Ko'chalarda to'qnashuvlar boshlandi, unda Usmonlilar shaharning omon qolgan himoyachilari bilan kurashdilar. Shu bilan birga, shafqatsiz askarlar boshdan kechirgan barcha dahshatlar bilan birga talonchilik boshlandi.

Yuzlab bolalar, ayollar va qariyalar Xudo ularni bu dahshatli soatda tark etmasligiga ishonib, Avliyo Sofiyaga qochib ketishdi. “Oh, baxtsiz rimliklar! - esladi Georgiy Sfrandzi. - Oh, achinarlilar: kecha va bir kun oldin siz bid'atchilarning uyi va qurbongohi deb atagan va harom bo'lmaslik uchun orangizdan birortasi ham kirmagan ma'bad, chunki uning ichida o'pishganlar cherkov ittifoqi muqaddas ishlarni amalga oshirdi - endi, Xudoning g'azabi tufayli siz Undan najot izlayapsiz ..." Odamlar ibodat qilib, olovli qilichli qo'riqchi farishtaning paydo bo'lishini kutishdi. Yangichilar bolta bilan eshiklarni buzib, qo‘llarida arqon bilan ichkariga kirib, har biri o‘z asirlarini tutib, “qo‘yday e’tiroz bildirgan, o‘ziga xiyonat qilmagan hech kim yo‘q edi. U erda nima bo'lganini kim aytadi? Bolalarning yig'lashi va faryodlari haqida, onalarning faryodlari va ko'z yoshlari haqida, otalarning yig'lashlari haqida kim aytadi - kim aytadi? Turk yanada yoqimlini qidiradi; Shunday qilib, biri o'zini go'zal rohiba deb topdi, lekin boshqasi, kuchliroq, uni tortib oldi va allaqachon to'qdi ... Keyin qul bekasi bilan, xo'jayin qul bilan, arximandrit darvozabon bilan, muloyim yigitlar qizlar bilan to'qilgan. . Quyosh ko'rmagan qizlarni, ota-ona zo'rg'a ko'rmagan qizlarni qaroqchilar sudrab ketishdi; va agar ularni kuch bilan itarib yuborsalar, ular kaltaklangan. Chunki qaroqchi ularni tezda o'sha joyga olib ketmoqchi bo'lgan va ularni xavfsiz saqlash uchun berib, qaytib kelib, ikkinchi qurbonni ham, uchinchisini ham qo'lga kiritmoqchi edi ... ". Oltin Shoxda odamlar dahshatga tushib, bir-birlarini ezib, suvga itarib, omon qolgan kemalarda qochishga harakat qilishdi. Qaroqchilik bilan band bo‘lgan turklar qochishga xalaqit bermadilar, kemalar esa suzib ketib, pirslarda yetarlicha joy bo‘lmaganlarni qoldirib ketishdi.

Kechga yaqin Mehmed II qonga botgan shaharga kirdi. Sulton zobitlarga uning mulkiga aylangan binolarning xavfsizligini nazorat qilishni buyurdi. Avliyo Sofiyadan uning buyukligidan hayratga tushgan Sultonning o'zi uni vayron qilayotgan mutaassiblarni quvib chiqardi. Fotih bo'sh Blachernae saroyini ziyorat qildi. Hujralaridagi qon dog‘lariga qarab, forscha bayt aytdi:

O'rgimchak shohning xonalarida qo'riqchi bo'lib xizmat qiladi,

Afrasiyob saroyida boyo'g'li urush qo'shig'ini aytadi...

Vizantiya 1453-yil 29-may seshanba kuni tushdi. Kechqurun Konstantin Palaiologosni ulkan jasadlar uyumida binafsha etikli kichkina oltin ikki boshli burgutlar aniqladi. Sulton podshohning boshini kesib, hippodromda ko‘rsatishni, jasadini imperator izzati bilan dafn qilishni buyurdi. Bu qabr (yoki buning uchun olingan) hech bo'lmaganda 20-asr boshlarigacha bo'lgan. xazina tomonidan Istanbuldagi Vefa maydonida saqlangan. Oxirgi paleolog - shahzoda Jovanni Laskaris Paleolog 1874 yilda Turinda vafot etgan. Yelenning o'g'li Konstantin I tomonidan asos solingan shahar, Helenning o'g'li Konstantin XII davridagi vahshiylar tomonidan abadiy qul bo'lgan. Bunda Rim Ikkinchi Rimning taqdirini takrorladi.

Eslatmalar

1) Butun davlatning qashshoqligiga qaramay, alohida yunonlar katta boylikka ega edilar.

2) Urbanning to'pi (aniqrog'i, bombardimon) kalibr jihatidan mashhur Tsar Cannonidan ustun edi. Uning uzunligi 40 oraliq, bochkaning pastki qismidagi diametri 4, tumshug'i 9, devorlarning qalinligi 1 oraliq (17 - 20 sm, rim funti - 327,45 g).

3) . Sfrandzi tomonidan boshqa hisobotga ko'ra, 4773 yunonlar va 200 "chet elliklar".

4) Ruchnitsa - qisqa nayzali qurol, to'pponchaning prototipi; ba'zan bu qo'lda arkebusga berilgan nom edi.

5) Himoyachilar sonida bo'lgani kabi, kemalar soni ham boshqacha belgilanadi: bir qator asarlarda ular beshdan to'rtta Genuya va bitta yunon kemalari haqida gapiradilar.

6) Devor - devorlarning tepasiga o'rnatilgan yog'och panellar.

Foydalanilgan kitob materiallari: Dashkov S.B. Vizantiya imperatorlari. M., 1997, b. 26-30.

Batafsil o'qing:

Konstantinopol patriarxlari(biografik ma'lumotnoma).

Adabiyot:

Drialt J. E., Le basileus Constantin XII, héros et martyr, P., 1936;

Guilland R., Études Byzantines, P., 1959, p. 135-75.

395 yil boshida birlashgan Rim imperiyasining so'nggi imperatori Tsezar Flaviy Teodosiy Avgust Rimdan Konstantinopolga jo'nab ketdi. “Mediolanga yetib, u kasal bo'lib qoldi va o'zi yaxshi ko'rgan o'g'li Gonoriusni chaqirdi. Keyin u otning ko'rinishini tomosha qildi, lekin bundan keyin u yomonlashdi va kechqurun tomoshaga borishga kuch topa olmay, o'g'liga uning o'rnini bosishini buyurdi va ertasi kechasi u etmish yoshida Rabbiyning huzurida dam oldi va uni ortda qoldirdi. Ikki o'g'il shoh sifatida - kattasi Arkadiy, Sharqda va Gonoriya - G'arbda" - Vizantiya yilnomachisi Teofan Buyuk Teodosiy I ning o'limi haqida shunday hikoya qiladi. Bundan buyon Rim imperiyasi deyarli abadiy ikki qismga bo'lingan - G'arbiy va Sharqiy. Zaiflashgan va so'nayotgan G'arbiy imperiya qo'shni vahshiy qabilalarning zarbalari ostida yana sakson bir yil davom etdi. 476 yilda 5-asr oxirida G'arbning asosiy jangovar kuchini tashkil etgan nemis yollanma qo'shinlari boshlig'i vahshiy Odoacer imperator Romulusdan (aniqrog'i, otasi, harbiy boshliq Orestdan) talab qildi. aslida davlatni boshqargan) o'z jangchilarini joylashtirish uchun Italiyaning uchdan bir qismi. Imperator bu talabni qondirishdan bosh tortdi, bunga javoban yollanma qo'shinlar Odoacerni Italiyaning "qiroli" (ya'ni shahzoda) deb e'lon qildilar. Orest vafot etdi va 23 avgustda Romulus taxtdan ag'darildi.
G'arbda uzoq vaqtdan beri shunchaki uydirma bo'lib kelgan imperatorlik kuchi Odoacerga yoqmadi va u buni qabul qilmadi. So'nggi G'arbiy Rim imperatori, o'smir Romulus 70-yillarning oxirida Neapolda, o'zi mahbus bo'lgan sobiq Lukullus villasida vafot etdi. Odoacer toj va binafsha libosni - imperatorlik qadr-qimmatining belgilarini - Sharq bilan nizolarni oldini olish uchun unga rasman bo'ysunib, imperator Zenonga Konstantinopolga yubordi. "Osmonda bitta quyosh bo'lgani kabi, Yerda ham bitta imperator bo'lishi kerak", deb yozilgan edi Konstantinopol monarxiga. Zinonning to'ntarishni qonuniylashtirishdan boshqa iloji qolmadi va u Odoacerga patrisian unvonini berdi.
Tarix "Birinchi Rim" ustidan kuldi - Buyuk Romulus tomonidan asos solingan shahar nihoyat ikkinchi va oxirgi Romul hukmronligi davrida vahshiylik bilan vayron bo'ldi, u o'zining ahamiyatsizligi uchun zamondoshlaridan Avgustulus laqabini oldi. "Ikkinchi Rim" - Sharqiy Rim imperiyasi yoki Vizantiya deyarli ming yil davom etdi, ko'p jihatdan qadimgi Rim estafetasini o'z qo'liga oldi va G'arb va Sharq tutashgan joyda o'zining asl davlatchiligini yaratdi. mag‘rur yunon-rum ratsionalizmi va vahshiy sharqiy despotizm xususiyatlarini hayratlanarli tarzda o‘zida mujassam etgan madaniyat... Demak, Vizantiya — IV-V asrlarda buyuk Rim imperiyasining sharqiy yerlarida vujudga kelgan davlatning nomi. va 15-asr oʻrtalarigacha mavjud boʻlgan. "Vizantiya" atamasi (shuningdek, "Sharqiy Rim" va "G'arbiy Rim" imperiyalari) an'anaviy bo'lib, keyinchalik G'arb tarixchilari tomonidan qo'llanilishini bilishingiz kerak. Rasmiy ravishda Rim imperiyasi har doim birlashgan bo'lib qoldi, Vizantiya fuqarolari har doim o'zlarini Rimliklarning vorislari deb bilishgan, ular o'z mamlakatlarini Rimlar imperiyasi (yunoncha rimliklar) va poytaxti - Yangi Rim deb atashgan. Klassik ta'rifga ko'ra, Vizantiya "uch komponentning organik sintezi - qadimgi ellinistik an'analar, Rim davlat nazariyasi va nasroniylik".
Rim imperiyasining sharqining gʻarbdan iqtisodiy va madaniy ajralishi 3—4-asrlarda boshlangan. va nihoyat, faqat 5-asrda tugadi va shuning uchun Vizantiyaning aniq "tug'ilgan sanasi" ni nomlash mumkin emas. An'anaga ko'ra, uning tarixi imperator Konstantin I davrida va u Bosfor bo'g'ozining chap qirg'og'ida imperiyaning ikkinchi poytaxtiga asos solgan paytdan boshlanadi. Ba'zida "mos yozuvlar nuqtasi" boshqacha deb taxmin qilinadi, masalan:
- Diokletian davrida imperiyaning alohida boshqaruvining boshlanishi (oxiri
III asr);
- Konstansiy II davridagi imperiya va Konstantinopolning to'laqonli poytaxtga aylanishi (IV asr o'rtalari);
- 395-yilda imperiyaning boʻlinishi;
- pasayish va o'lim G'arbiy imperiya(5-asr oʻrtalari — 476);
- imperator Yustinian I hukmronligi (VI asr o'rtalari);
- Gerakl I ning forslar va arablar bilan urushlaridan keyingi davr (7-asr o'rtalari).
Milodiy 284 yilda Illiriya Diokl Rim imperiyasi taxtini egalladi va Diokletian (284 - 305) taxtini egalladi. U 3-asr oʻrtalaridan boshlab ulkan davlatni qiynab kelayotgan inqirozni jilovlashga muvaffaq boʻldi va haqiqatda mamlakat hayotining asosiy sohalarida islohotlar oʻtkazish orqali imperiyani toʻliq yemirilishdan saqlab qoldi.
Biroq, Diokletianning choralari yakuniy yaxshilanishga olib kelmadi. Keyinchalik Buyuk laqabli Konstantin 306 yilda taxtga o'tirar ekan, Rim hokimiyati yana tanazzul davriga kirdi. Diokletian tetrarxiyasi tizimi (davlatni Avgust unvoniga ega ikkita katta imperator va ikkita kichik - Tsezarlar boshqargan paytda) o'zini oqlamadi. Hukmdorlar bir-biri bilan kelisha olmadilar, ulkan imperiya yana vayronagarchilikli fuqarolar urushlari sahnasiga aylandi. 4-asrning 20-yillari boshlariga kelib, Konstantin o'z raqiblarini mag'lub etishga va yagona hukmdor bo'lib qolishga muvaffaq bo'ldi. Konstantinning moliyaviy, iqtisodiy va ma'muriy choralari, hech bo'lmaganda IV asr oxirigacha davlatning mavqeini barqarorlashtirishga imkon berdi.
Hukmronlik davridagi o'sha Rim birinchi Avgustlar yoki buyuk Antoninlar Rimiga o'xshamas edi va bunda qadimgi jamiyatning iqtisodiy omillaridagi o'zgarishlar ham kam rol o'ynamadi.
2-asr oxiriga kelib. Milodiy, Rimning atrofdagi kuchlar bilan g'alabali urushlari asosan tugadi. Bosqinlar ko‘lami keskin qisqardi va shu bilan birga jamiyatning asosiy ishlab chiqaruvchi kuchini tashkil etuvchi qullar oqimi quriy boshladi. Qul mehnatining unumdorligi pastligi bilan birga, bu ishlab chiqarish jarayoniga eng kambag'al erkin fuqarolarning tobora ko'proq va ko'proq massasini, ayniqsa imperiyaning sharqiy qismida, kichik yer egaligi va hunarmandchilik ishlab chiqarish an'anaviy bo'lgan asta-sekin jalb qilinishiga olib keldi. Bundan tashqari, qullarga mulk (pekulium) berish va ularga ekin maydonlari va mehnat buyumlarini ijaraga berish odati tobora keng tarqaldi. Asta-sekin bunday qullarning ijtimoiy mavqei erkin dehqon ijarachilari (kolonnalari) va hunarmandlar maqomiga yaqinlasha boshladi. 3-asr boshlarida. Rim jamiyati ikki sinfga bo'lingan - "loyiq", halol va "kamtar", kamtar. 4-asrga kelib. birinchisiga senatorlar, otliqlar, kuriallar avlodlari, ikkinchisiga plebeylar bilan bir qatorda kolonnalar, ozod qilinganlar, keyin esa tobora ortib borayotgan qullar kirgan. Asta-sekin, yo'g'on ichaklar va ularning avlodlariga o'z erlarini tark etish taqiqlandi (V asrda ular hatto ularni armiyaga jalb qilishni ham to'xtatdilar, xuddi shu tarzda hunarmandchilik kollejlari va shahar kuriyalariga a'zolik irsiy deb e'tirof etildi);
Mafkuraviy sohada o'sha yillarning asosiy voqeasi imperiya tomonidan xristianlikning qabul qilinishi bo'ldi. 311-yil 30-aprelda Avgust Galerius Nikomediyada aholiga “xristianlikning xatolarini” tan olishga ruxsat beruvchi farmon chiqardi. Ikki yil o'tgach, Avgustlar Konstantin I va Licinius Milanda shunga o'xshash farmonni nashr etishdi va 325 yilda hali suvga cho'mmagan Konstantin I Xristian episkoplarining Nicene kengashiga raislik qildi. Ko'p o'tmay, Konstantinning diniy bag'rikenglik haqidagi yangi farmoni "butparastlikning xatolarini" e'tirof etishga ruxsat berdi. Murtad Julian II ning butparastlikni qayta tiklashga bo'lgan qisqa va muvaffaqiyatsiz urinishidan so'ng, u o'zini tugatganligi ma'lum bo'ldi. 381 yilda xristianlik imperiyaning davlat dini deb e'lon qilindi. Bu qadimgi madaniyatning oxiri edi.
Varvar nemislari mamlakat hayotida (asosan g'arbda) tobora katta rol o'ynay boshladilar. 4-asrning o'rtalaridan boshlab. G'arb armiyasining ko'p qismi va Sharqning muhim qismi Rimning erkin fuqarolaridan emas, balki Rim hokimiyatiga bo'ysungan vahshiy federatsiyalardan jalb qilingan. 377-yilda Misiyaning vestgot federatsiyalari oʻrtasida qoʻzgʻolon koʻtarildi. 378-yil avgustda Adrianopol jangida Sharqiy Rim qoʻshini vestgotlardan qattiq magʻlubiyatga uchradi va bu jangda imperator Valens II halok boʻldi.
Harbiy boshliq Feodosiy Sharqning Avgustiga aylandi. Avgust unvoni unga G'arbiy imperator Gratian tomonidan berilgan. Bir muncha vaqt o'tgach, Gratian isyonkor askarlarning qilichlari ostiga tushdi va Buyuk Teodosiy Gratianning ukasi Valentinian II ni hammuallif sifatida qabul qilib, deyarli avtokrat bo'lib qoldi. Teodosiy vestgotlarni tinchlantirishga, boshqa vahshiylarning hujumlarini qaytarishga va o'g'irchilar bilan og'ir fuqarolar urushlarida g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, Teodosiyning o'limidan so'ng, shtatda bo'linish yuz berdi. Gap umuman Arkadiy va Gonorius o'rtasidagi hokimiyatni taqsimlashda emas - bu odatiy hol edi - lekin o'sha paytdan boshlab o'zlarining iqtisodiy va madaniy tafovutlarini uzoq vaqtdan beri bilgan G'arb va Sharqning o'zaro munosabatlari o'zgara boshladi. tez bir-biridan uzoqlashadi. Ularning munosabatlari (rasmiy ravishda birlikni saqlagan holda) urushayotgan davlatlar munosabatlariga o'xshay boshladi. Vizantiya shunday boshlangan.
Buyuk Feodosiyning vasiyatiga ko'ra, 395 yildan keyin eng rivojlangan hududlar Vizantiyaga o'tdi: Bolqonlar, Kichik Osiyodagi Rim mulklari, Mesopotamiya, Armaniston, Janubiy Qrim, Misr, Suriya, Falastin va Shimoliy Afrikaning bir qismi. 5-asr boshidan. Illyricum va Dalmatia nihoyat imperatorlar hukmronligi ostiga tushdi. Imperiya koʻp millatli edi, lekin aholisining oʻzagini yunon, yunon tili esa asosiy (6-asr oxiridan boshlab esa davlat) tili edi. V asrda o'z mulkini vahshiylar bosqinidan himoya qilgan Vizantiya ming yildan ko'proq vaqt davomida omon qoldi va mavjud bo'lib, doimiy ravishda o'zgarib, Evrosiyo sivilizatsiyasining noyob hodisasi bo'lib qoldi.
Ushbu kitobda hikoyaning asosiy qismi imperator Arkadiydan boshlanadi (o'quvchi Sharq imperatorlari Arkadiygacha va G'arb imperatorlari haqida Gonoriusdan Romul Avgustgacha ma'lumot olishi mumkin).
V asr oxiriga kelib. G'arbiy Rim imperiyasining barcha erlari vahshiy qirolliklarning bir qismiga aylandi, ammo ularning aksariyati Konstantinopoldagi imperatorlarning nominal boshqaruvini tan oldi. Vizantiya tashqi vahshiylarga ham, uning xizmatidagilarga ham dosh bera oldi. Sharq vahshiylar istilosidan qutulib, o'zini va madaniyatini saqlab qoldi. G'arbning boshiga tushgan tanazzul Vizantiyaning taqdiriga aylanmadi. Hunarmandchilik va savdo-sotiq gullab-yashnashda davom etdi, dehqonchilik esa yuqori darajada saqlanib qoldi. 6-asr oʻrtalariga kelib. Vizantiya vahshiylar dunyosidan qasos olishga harakat qila oldi. Buyuk imperator Yustinian hukmronligi davrida rimliklar Italiya, Afrika va qisman Ispaniyadagi avvalgi mulklarini qayta egallab olishdi. Ammo og'ir urushlar imperiyaning kuchini pasaytirdi. Asr oxirida bu yerlarning ko'pchiligi yana yo'qoldi. Vizantiyaning g'arbiy hududlarida (Illirik va Frakiyada) ular joylasha boshladilar. Slavyan qabilalari, Italiyada - Lombardlar. Mamlakat iqtisodiyoti tanazzulga yuz tutdi, tartibsizliklar tez-tez uchrab turdi. 602-yilda hokimiyat tepasiga gaspchi Fokas keldi. Sakkiz yillik hukmronligidan keyin imperiya halokat yoqasida edi. Rimliklar iqtisodiy jihatdan eng qimmatli hududlarda – forslar tomonidan bosib olingan Suriya, Falastin va Misrda hokimiyatni saqlab qola olmadilar. Nafratlangan Fokasni ag'dargan Heraklius (610) vaziyatni yaxshilashga muvaffaq bo'ldi, ammo uzoq vaqt emas. Tashqi va ichki urushlardan charchagan kuch janub va sharqda arablar, g'arbda slavyanlar va avarlar tomonidan hujumga uchradi. Ajoyib sa'y-harakatlar evaziga imperiya o'z mustaqilligini saqlab qoldi, garchi uning chegaralari juda qisqardi. Shunday qilib, Vizantiya tarixining birinchi davri - shakllanish davri tugadi. Uning keyingi tarixi omon qolishning uzluksiz yilnomasidir. Xristianlikning forposti bo'lgan Vizantiya sharqdan Yevropaga oqib kelayotgan barcha bosqinchilarni uchratgan. “...Agar biz imperiyaning barcha xalq harakatlari yoʻlida boʻlganini va qudratli sharqiy vahshiylarning zarbalarini birinchi boʻlib qabul qilganini hisobga olsak, u qancha bosqinlarni qaytarganiga hayron boʻlishga toʻgʻri keladi. , u dushmanlarining kuchlarini ishlatishni qanchalik yaxshi bilardi ["bo'lin va zabt et" tamoyili bo'yicha. - S.D.] va uning butun ming yillik davom etganligi. Bu madaniyat buyuk edi va agar u shunday ulkan qarshilik kuchini tug'dirsa, unda juda ko'p kuch bor edi! ” .
7-asr oʻrtalaridan maʼmuriy tuzilish jihatidan Vizantiya harbiy, fuqarolik va sud hokimiyatlarining boʻlinishiga asoslangan Rim Diokletian tizimi tamoyillaridan uzoqlasha boshladi. Bu ayol tizimining shakllanishining boshlanishi bilan bog'liq edi. Vaqt o'tishi bilan imperiyaning butun hududi yangi ma'muriy birliklarga - mavzularga bo'lingan. Har bir mavzuning boshida fuqarolik boshqaruvini amalga oshiruvchi va mavzu armiyasiga qo'mondonlik qiladigan strateg bor edi. Armiyaning asosini stratiot dehqonlari tashkil etgan, ular harbiy xizmatni oʻtash sharti bilan davlatdan yer olganlar. Shu bilan birga, Vizantiyaning har doim uni xristian Yevropa davlatlaridan ajratib turuvchi asosiy xususiyati – markazlashgan hukumat va kuchli imperatorlik kuchi saqlanib qolgan. Ayol tizimining genezisi masalasi juda murakkab, birinchi yangiliklar imperator Gerakliy I hukmronligi davriga to'g'ri keladi va oxirgi shakllanish 8-asrning o'rtalarida va oxirida Suriya imperatorlari davrida sodir bo'lgan (; Isaurian) sulolasi.
Bu vaqtga kelib, birinchidan, davom etayotgan og'ir urushlar, ikkinchidan, ikonoklazma harakati bilan bog'liq bo'lgan madaniyatda ma'lum bir pasayish yuz berdi (qarang: "Leo III" va "Konstantin V"). Biroq, Amoriylar sulolasining so'nggi imperatorlari (820 - 867), Teofil va Maykl III davrida umumiy ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy yuksalish davri boshlandi.
Makedoniya sulolasi (867 - 1028) imperatorlari davrida Vizantiya ikkinchi gullagan davriga yetdi.
10-asr boshidan. Ayol tizimining qulashining dastlabki belgilari paydo bo'ladi. Borgan sari ko'proq stratiotlar bankrot bo'lmoqda, ularning yerlari yirik yer egalari - dinatlar qo'liga o'tmoqda. 10-asr va 11-asr boshlarida imperatorlarning dinatlarga qarshi koʻrgan repressiv choralari kutilgan samarani bermadi. 11-asr oʻrtalarida. Imperiya yana og'ir inqiroz davriga tushib qoldi. Davlat qoʻzgʻolonlardan larzaga keldi, imperiya taxti zulmkordan tortib oluvchiga oʻtdi, hududi qisqarib ketdi. 1071 yil Manzikert jangida (Armanistonda) rimliklar saljuqiy turklardan qattiq magʻlubiyatga uchradilar; Shu bilan birga, Normanlar Konstantinopolning Italiya mulklari qoldiqlarini qo'lga kiritdilar. Faqat yangi Komnenos sulolasining hokimiyatga kelishi bilan (1081 - 1185) nisbatan barqarorlashuv boshlandi.
12-asr oxiriga kelib Komnenosning islohot salohiyati qurib qoldi. Imperiya jahon davlati sifatidagi mavqeini saqlab qolishga harakat qildi, lekin hozir - birinchi marta! -G‘arb davlatlari rivojlanish bo‘yicha undan yaqqol o‘zib keta boshladi. Ko'p asrlik imperiya feodalizm bilan raqobatlasha olmay qoladi g'arbiy turi. 1204 yilda Konstantinopol to'rtinchi salib yurishi ishtirokchilari - katolik ritsarlari tomonidan bo'ronga uchradi. Biroq, Vizantiya halok bo'lmadi. Zarbadan qutulib, Lotin istilosidan omon qolgan Kichik Osiyo erlarida qayta tug'ilishga muvaffaq bo'ldi. 1261 yilda Konstantinopol va Frakiya imperiyaning oxirgi sulolasining asoschisi Mixail VIII Palaiologos tomonidan imperiya hukmronligiga qaytarildi. Ammo Palaiologos Vizantiyasi tarixi mamlakatning azob-uqubatlari tarixidir. Har tomondan dushmanlar qurshovida, fuqarolar urushlari tufayli zaiflashgan Vizantiya halok bo'lmoqda. 14S3 yil 29 mayda turk sultoni Mehmed II qoʻshinlari Konstantinopolni egallab oldilar. Besh-o'n yil o'tgach, uning yerlarining qoldiqlari Usmonli turklari hukmronligi ostiga o'tdi. Vizantiya yo'q bo'lib ketdi.
Vizantiya hozirgi xristian davlatlaridan keskin farq qilar edi. G'arbiy Evropa. Masalan, G'arbiy Evropa o'rta asrlari uchun umumiy bo'lgan "feodalizm" atamasi Vizantiyaga faqat katta shartlar bilan qo'llanilishi mumkin, va hatto keyinroq Vizantiyaga nisbatan qo'llanilishi mumkin. Erga xususiy mulkchilik va uni o'stirgan dehqonlarning xo'jayinga qaramligiga asoslangan vassal-fef munosabatlari institutining o'xshashligi faqat Komnenos davridan boshlab imperiyada aniq namoyon bo'ladi. Oldingi davrdagi Rim jamiyati, farovonlik davri (VIII - X asrlar), aytaylik, Ptolemey Misriga ko'proq o'xshaydi, bu erda davlat iqtisodiyotda ustun mavqega ega edi. Shu munosabat bilan o'sha paytdagi Vizantiya G'arbda misli ko'rilmagan jamiyatning vertikal harakatchanligi bilan ajralib turardi. Rimning "zodagonligi" uning kelib chiqishi bilan emas, balki shaxsiy fazilatlari bilan belgilanadi. Albatta, irsiy aristokratiya bor edi, lekin unga tegishli bo'lish kelajakdagi martabani to'liq belgilab bermadi. Nonvoyning o‘g‘li logotete yoki viloyat hokimi bo‘lishi mumkin, oliy martabali zotlarning avlodi esa amaldor yoki oddiy kotib sifatida o‘z kunlarini yakunlashi mumkin edi – bu hech kimni ajablantirmasdi.
Komnenosdan boshlab aristokratiyaning ta'siri kuchaydi, ammo G'arb davlatlarining "qon huquqi" sinfiga asoslangan ierarxik tuzilishi Vizantiyada ildiz otgani yo'q - hech bo'lmaganda to'liq hajmda (masalan, qarang).
Madaniy jihatdan imperiya yanada noyob edi. Xristian mamlakati bo'lgan Vizantiya hech qachon qadimgi ellinistik an'analarni unutmagan. Keng byurokratik apparat savodli odamlarni talab qildi, bu esa dunyoviy ta'limning misli ko'rilmagan ko'lamiga olib keldi. G‘arb jaholatda bo‘lgan o‘sha yillarda rimliklar adabiyotning qadimgi klassik asarlarini o‘qib, Aflotun va Arastu falsafasi haqida bahslashdilar. Konstantinopolda 425 yildan boshlab universitet mavjud bo'lib, o'sha vaqt uchun birinchi darajali kasalxonalar ishlagan. Arxitektura va matematika, tabiiy fanlar va falsafa - bularning barchasi moddiy ishlab chiqarishning yuqori darajasi, an'analar va o'rganishga bo'lgan hurmat tufayli saqlanib qoldi. Imperiya savdogarlari Hindiston va Seylonga suzib borib, Malakka yarim oroli va Xitoyga yetib borishdi. Yunon shifokorlari nafaqat Gippokrat va Galenni sharhlabgina qolmay, balki qadimgi merosga yangi narsalarni ham muvaffaqiyatli kiritdilar.
Imperiya madaniyatida cherkov muhim rol o'ynagan. Ammo katoliklikdan farqli o'laroq, pravoslav cherkovi hech qachon jangari bo'lmagan va Sharqiy Evropa va Rossiya slavyanlari o'rtasida pravoslavlikning tarqalishi bu mamlakatlarning qiz madaniyatining paydo bo'lishiga va davlatlar o'rtasida alohida munosabatlarning shakllanishiga olib keldi - o'ziga xos "hamdo'stlik" ” (qarang).
Vaziyat 12-asr oxirida o'zgardi. O'sha davrdan boshlab G'arb darajasi, yuqorida aytib o'tilganidek, Vizantiya darajasidan, birinchi navbatda, moddiy jihatdan o'ta boshladi. Va ma'naviy jihatdan, muqobil "Vizantiya sivilizatsiyasi - G'arbning vahshiyligi" asta-sekin yo'q bo'lib ketdi: "Lotin" dunyosi o'zining rivojlangan madaniyatiga ega bo'ldi. Adolat uchun shuni ta'kidlaymanki, bu barcha vakillarga taalluqli emas G'arbiy dunyo- Sharqqa kelgan vijdonsiz, qo'pol va nodon yevropalik ritsarlar bunga misol bo'lib xizmat qilgan; shuning uchun ham asosan salibchilar, ma'rifatparvar rimliklar bilan aloqada bo'lgan uzoq vaqt davomida; anchadan beri(XII - XV asrlar) G'arbni tsivilizatsiyalashgan dunyo deb hisoblash huquqini rad etdi. To'g'ri, "madaniy rivojlanish darajalari" ni solishtirish har doim umumiy qiyin ish bo'lib kelgan va eng muhimi, odamlar (qoida tariqasida, o'zlarining etno-, konfessional- va hokazo-sentrizmi nuqtai nazaridan) * Buni qilyapsan va qilmasam to'xtaydi. Shaxsan men “madaniy daraja” tushunchasi uchun ishonchli va xolis mezonni ko‘rmayapman. Misol: VI-VIII asrlarga oid Vizantiya tangalarining sifatiga rassom nuqtai nazaridan baho beradigan bo‘lsak, bu san’at asarlari o‘rtasida hunarmandchilik bilan uyg‘unlashgan holda, “a” kabi tasvirli shaklsiz metall buyumlar o‘rtasida tubsizlik bor. nuqta, nuqta, ikki ilgak” - Laskaris va Palaiologos tangalarining pasayishi aniq. Biroq, shu asosda Vizantiyaning oxirlarida rassomlarning yo'qligi haqida gapirish mumkin emas - ular shunchaki boshqacha bo'lib, boshqacha yaratilgan (Chora monastiri freskalarini eslatish kifoya). 15-16-asrlarda Markaziy Amerika hindulari orasida. u yerda xonaki otlar va g‘ildirakli aravalar yo‘q edi, odamlar qurbonlik qilishar edi - ammo Kortezning arkebusierlari olovi ostida halok bo‘lgan jamiyatlarni vahshiylar deyishga kim jur'at eta oladi? Hozir - qiyin, lekin 15-16-asrlarda. Bir nechta odam ispanlarning "yovvoyi" Azteklarni yo'q qilish huquqiga qarshi chiqdi. Boshqa tomondan, har birimizning o'z o'lchovimiz bor va biz ota-bobolarimizdan qaysi biri ko'proq madaniyatli deb hisoblanishiga shubha qilishimiz dargumon - klub bilan Cro-Magnon yoki Aristotel. Asosiy narsa, ehtimol, boshqa narsa - o'ziga xoslik. Va shu nuqtai nazardan, Vizantiya hech qachon o'z madaniyatini yo'qotmagan. Na Yustinian, na farishtalar, na Palaiologlar, garchi bular turli davrlar bo'lsa ham. To'g'ri, agar 6-asrda rimliklar madaniyati. Belisariusning changli legionerlariga ergashishi mumkin edi, keyin ming yildan keyin bu yo'l endi mavjud emas edi.
Ammo XV asrda ham. Vizantiya dunyoga o'zining ruhiy ta'sirini davom ettirdi va nafaqat pravoslavlar - Evropa Uyg'onish davri ham o'zining paydo bo'lishi uchun nafaqat Yunoniston Sharqidan kelgan g'oyalarga qarzdor. Va bunday "zo'ravonliksiz" kirish yuz barobar qimmatroqdir. Va kim biladi (bu taxminni tasdiqlash yoki rad etish hali ham mumkin emas), balki biz Kant yoki Dekartning g'oyalariga faqat Flandriyalik Bolduin va Mehmed II askarlariga "rahmat" qoyil qolamiz, chunki ularda tug'ilmagan daholarni sanab o'tish mumkin. Ikki marta Konstantinopolni mag'lub etdi va kim biladi, qancha kitoblar Masih va Allohning paladinlarining befarq etiklari ostida halok bo'ldi! Vizantiya imperatorlari
Respublikachilar Rimda "imperator" unvon bo'lib, askarlar qo'mondonga ajoyib xizmatlari uchun beriladi. Rimning birinchi hukmdorlari - Gay Yuliy Tsezar va Gay Yuliy Tsezar Oktavian Avgust bunga ega edi, ammo ularning rasmiy unvoni "senat knyazlari" edi - senatdagi birinchi (shuning uchun birinchi imperatorlar davrining nomi - knyazlik). Keyinchalik imperator unvoni har bir knyazga berilgan va uning o'rnini egallagan.
Shahzoda shoh emas edi. Hukmdorga qullik bilan bo'ysunish g'oyasi bizning eramizning birinchi asrlarida rimliklarga begona edi (amalda, albatta, bu boshqacha bo'lgan - Kaligula, Neron yoki Kommod kabi hukmdorlar davrida). Ular qirolga (lotincha rex va yunoncha vabileus) ega bo'lishni vahshiylar taqdiri deb bilishgan. Vaqt o'tishi bilan Respublika g'oyalari unutilib ketdi. Aurelian (270 - 275) nihoyat o'zining rasmiy unvoniga dominus - lord so'zini kiritdi. Prinsip o'rnini egallagan hukmronlik davri keldi. Ammo faqat Vizantiyada imperator hokimiyati g'oyasi eng etuk shaklni oldi. Xudo butun dunyoning eng oliysi bo'lgani kabi, imperator ham yerdagi shohlikni boshqaradi. "Samoviy" ierarxiyaga o'xshash tarzda tashkil etilgan er yuzidagi imperiyaning tepasida turgan imperatorning kuchi muqaddas va Xudo tomonidan himoyalangan.
Ammo "ilohiy va insoniy qonunlarga" rioya qilmagan qirol (Rimliklarning Baziley unvoni 629 yilda Gerakliy I tomonidan rasman qabul qilingan, garchi xalq o'z hukmdorlarini shunday deb atasa ham) zolim deb hisoblangan. va bu uni ag'darishga urinishlar uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. Inqiroz paytlarida hokimiyatdagi bunday o'zgarishlar odatiy holga aylandi va davlatning har qanday fuqarosi imperator bo'lishi mumkin edi (irsiy hokimiyat tamoyili so'nggi asrlarda faqat Vizantiyada shakllangan), shuning uchun ham munosib, ham noloyiq odam bo'lishi mumkin edi. taxt. Oxirgi voqeada, o'z vatani salibchilar tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin omon qolgan tarixchi Niketas Choniates afsus bilan shikoyat qildi: "Kecha yoki, bir so'z bilan aytganda, yaqinda pontik cho'chqa go'shtini kemirib, haligacha chaynagan odamlar bor edi [delfin go'shti, kambag'allarning ovqati] og'izlarida. - S.D.], va endi ular qirollik qadr-qimmatiga nisbatan o'z qarashlari va da'volarini butunlay ochiq ifoda etib, unga uyatsiz ko'zlarini tikib, ularni sovchilar, yaxshiroq [aytish kerakki] sutenyorlar, buzuq va xizmatkor ommaviy baqiriqlar sifatida ishlatishdi ... mashhur Rim kuch, barcha xalqlarning hasadgo'y ajablantiradigan ob'ekti va ehtirom bilan - sizni kim kuch bilan egallab olmadi? Kim sizni beadablik bilan haqorat qilmagan? Sizda qanday zo'ravon sevishganlar bo'lmagan? Kimni bag‘ringizga olmadingiz, kim bilan to‘shakda bo‘lmadingiz, kimga bermadingiz, keyin kimga toj kiymadingiz, toj bilan bezatib, keyin qizil sandal kiymadingiz?” .
Taxtni kim egallashidan qat'i nazar, Vizantiya saroyining odobi tantanali va murakkabligi bilan tengsiz edi. Imperator va uning oilasining qarorgohi, qoida tariqasida, Buyuk Imperator saroyi - Konstantinopol markazidagi binolar majmuasi edi. Oxirgi Komnenos davrida Buyuk Saroy vayronaga aylangan va basileos Blachernaega ko'chib o'tgan.
Suverenning har qanday chiqishi qoidalar bilan qat'iy tartibga solingan. Imperator ishtirokidagi har bir marosim eng mayda detallarigacha rejalashtirilgan edi. Va, albatta, yangi qirolning taxtga o'tirishi katta tantana bilan nishonlandi.
E'lon qilish marosimining o'zi asrlar davomida o'zgarmagan. Vizantiyaning boshida toj kiyish dunyoviy xususiyatga ega edi, Rim imperatori rasman sinklit tomonidan saylangan, ammo armiya hal qiluvchi rol o'ynagan; Toj kiyish marosimi tanlangan bo'linmalar bilan o'ralgan holda bo'lib o'tdi va imperatorlikka nomzod katta qalqonda ko'tarildi va askarlarga ko'rsatildi. Shu bilan birga, ofitser-kampiduktorning bo'yin zanjiri (momentlar) e'lon qilinganning boshiga o'rnatildi. “Falonchi, sen yutding (tu vincas)!” degan hayqiriqlar eshitildi. Yangi imperator askarlarga donativ - pul sovg'asini tarqatdi.
457 yildan boshlab Konstantinopol Patriarxi toj kiyishda ishtirok eta boshladi (qarang: "Leo I"). Keyinchalik cherkovning toj kiyishdagi ishtiroki faollashdi. Uni qalqonda ko'tarish marosimi fonga o'tdi (G. Ostrogorskiyning fikriga ko'ra, u 8-asrdan butunlay yo'qoldi). E'lon qilish marosimi yanada murakkablashdi va palatalarda boshlana boshladi Katta saroy. Saroy a'zolari va sinklit a'zolarining kiyim-kechaklari va salomlari bir necha bor almashtirilgandan so'ng, nomzod mitatoriyga - Sankt-Peterburg cherkovining qo'shimchasiga kirdi. Sofiya, u erda u tantanali kiyim kiygan: divitiya (tunika turi) va tsitsaky (plash turi - chlamys). Keyin u ma'badga kirdi, taglik tomon yurdi, ibodat qildi va minbarga kirdi. Patriarx binafsha rangli mantiya ustida ibodat o'qib, uni imperatorga qo'ydi. Keyin toj qurbongohdan olib tashlandi va patriarx uni yangi toj kiygan basileusning boshiga qo'ydi. Shundan so'ng, "dims" - xalq vakillarini maqtash boshlandi. Imperator minbarni tark etib, mitatoriyga qaytib keldi va u erda sinklit a'zolarining sajdasini qabul qildi.
12-asrdan boshlab qalqonga nomzodni ko'tarish odati qayta tiklandi va taxtga o'tirish marosimiga moylash qo'shildi. Ammo birinchi marosimning ma'nosi o'zgargan. Nomzod endi qalqonda askarlar tomonidan emas, balki patriarx va dunyoviy oliy mansabdor shaxslar tomonidan tarbiyalangan. Keyin imperator Aziz Sofiyaga borib, xizmatda ishtirok etdi. Namozdan so'ng, patriarx basileusning boshini xoch shaklida mirra bilan moyladi va e'lon qildi: "Muqaddas!"; Bu undovni ruhoniylar va xalq vakillari uch marta takrorladilar. Keyin diakon tojni olib keldi, patriarx uni imperatorning ustiga qo'ydi va "loyiq!" Bir usta marmar namunalari bilan hukmron imperatorning oldiga kelib, undan tobut uchun material tanlashni so'radi - bu Xudo tomonidan himoyalangan Rim imperiyasi hukmdori ham o'lganligini eslatish uchun.
"Kichik" imperator-hukmdorning (boomvabileus) e'lon qilinishi biroz boshqacha tarzda tuzilgan. Keyin katta imperator toj va mantiyani qo'ydi - ammo ularni patriarxning qo'lidan qabul qildi.
Cherkovning toj kiyish marosimidagi muhim roli tasodifiy emas edi, balki Rim imperiyasining dunyoviy va ma'naviy hokimiyatlari o'rtasidagi maxsus munosabatlar bilan bog'liq edi.
Butparast Rim davrida ham imperator oliy ruhoniy unvoniga ega edi - pontifex maximus. Bu an'ana pravoslav Vizantiyada saqlanib qolgan. Basileus cherkovning himoyachilari yoki ecdiki (himoyachilari, vasiylari) sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, afios - "avliyo" unvoniga ega bo'lgan, xizmatda qatnashishi mumkin edi va ruhoniylar bilan birga qurbongohga kirish huquqiga ega edi. Ular imon masalalarini kengashlarda hal qildilar; Imperatorning irodasi bilan Konstantinopol Patriarxi episkoplar tomonidan taklif qilingan nomzodlar orasidan saylangan (odatda uchta).
Rim qiroli va pravoslav cherkovi o'rtasidagi munosabatlarning siyosiy ideali nuqtai nazaridan, asosan 6-asr o'rtalarida rivojlangan. va imperiyaning qulashigacha davom etdi, simfoniya - "konkord" mavjud edi. Simfoniya dunyoviy va ruhiy hokimiyatlarning tengligi va hamkorligini tan olish edi. "Agar episkop imperatorning buyrug'iga bo'ysunsa, episkop sifatida emas, balki episkop sifatidagi hokimiyat imperator hokimiyatidan kelib chiqadi, balki davlat a'zosi sifatida, berilgan suveren hokimiyatga bo'ysunishi shart. Alloh tomonidan uning ustidan; xuddi shunday, imperator ruhoniylarning qarorlariga bo'ysunganda, bu ruhoniy unvoniga ega bo'lganligi va uning imperatorlik kuchi ularning kuchidan kelib chiqqanligi uchun emas, balki ular Xudoning ruhoniylari, Xudo tomonidan ochib berilgan imonning xizmatkorlari bo'lganligi uchundir. , shuning uchun - jamoat a'zosi sifatida, boshqa odamlar kabi, Xudoning ruhiy shohligida o'zlarining najotini izlaydilar." Imperator Yustinian I o‘zining qisqa hikoyalaridan birining so‘zboshisida shunday deb yozgan edi: “Eng oliy ezgulik insoniyatga ikkita eng buyuk ne’mat – ruhoniylik va saltanatni berdi; keyin [birinchi] Xudoni rozi qilish bilan bog'liq va bu [ikkinchi] boshqa insoniy narsalar bilan bog'liq. Ikkalasi ham bir manbadan kelib chiqqan holda inson hayotining ziynatini tashkil etadi. Shuning uchun, hukmronlar uchun ruhoniylarning farovonligidan muhimroq tashvish yo'q, bu esa, o'z navbatida, ular uchun Xudoga ibodat sifatida xizmat qiladi. Qachonki cherkov har tomondan yaxshi tashkil etilgan bo'lsa va hukumat qat'iy harakat qilsa va qonunlar orqali xalqlar hayotini chinakam ezgulikka yo'naltirsa, u holda cherkov va davlatning yaxshi va foydali ittifoqi paydo bo'ladi, bu insoniyat uchun juda orzu qilingan.
Vizantiya deyarli butun O'rta asrlar davomida katolik G'arbida hukmronlik qilgan hokimiyat uchun suverenlar va cherkov o'rtasidagi bunday shiddatli kurashni bilmagan. Biroq, agar imperator simfoniya talablarini buzgan bo'lsa va shu bilan "o'zini pravoslav bo'lmaganlikda ayblash uchun sabab bo'lsa, bu uning raqiblari uchun mafkuraviy bayroq bo'lib xizmat qilishi mumkin", chunki qirollik va cherkov eng yaqin ittifoqda va. .. ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi, faqat bid'atchilar cherkovga qarshi chiqqan va havoriylik va otalik ta'limotlariga yot bo'lgan buzuq dogmalarni kiritgan rad etilgan nasroniylardir" (Patriarx Entoni IV,).
Simfoniyaning rasmiy ta'limot sifatida e'lon qilinishi bu idealning amalda muqarrar ravishda amalga oshirilishini anglatmaydi. Cherkovni butunlay oʻziga boʻysundirgan imperatorlar (Buyuk Yustinian, Vasiliy II), oʻzlarini imperatorlikka rahbarlik qilishga haqli deb hisoblagan patriarxlar (Mistik Nikolay, Mixail Kirularius) boʻlgan.
Vaqt o'tishi bilan imperiyaning shon-sharafi pasayib ketdi, lekin uning cherkovining pravoslavlar orasidagi obro'si shubhasiz qoldi va Vizantiya imperatorlari, nominal bo'lsa ham, ularning hukmdorlari hisoblanardi. 14-asr oxirida. Patriarx Entoni IV Moskva Buyuk Gertsogi Vasiliy Dmitrievichga shunday deb yozgan edi: “Garchi Xudoning izni bilan kofirlar podshohning hokimiyatini va imperiya chegaralarini cheklab qo'ygan bo'lsa-da, shu kungacha podshoh cherkov tomonidan xuddi shu qoidalarga muvofiq tayinlanadi. martaba va xuddi shu ibodatlar bilan [avvalgidek] va bugungi kunga qadar u buyuk xristianlik bilan moylangan va barcha Rimliklarning, ya'ni nasroniylarning shohi va avtokrati etib tayinlangan. Konstantinopol
1204 yildan 1261 yilgacha bo'lgan davr bundan mustasno, deyarli butun mavjudligi davrida imperiyaning poytaxti Konstantinopol bo'lgan - antik va eng yirik shaharlardan biri. erta o'rta asrlar. Aksariyat Vizantiyaliklar (shuningdek, chet elliklar) uchun imperiya, birinchi navbatda, Konstantinopol uning ramzi bo'lib, imperatorlik kuchi yoki pravoslav cherkovi kabi muqaddas edi. Shahar bor qadimiy tarix, lekin boshqa nom ostida - Vizantiya.
Miloddan avvalgi 658 yilda. Yunon Megara aholisi Delfi orakulining buyrug'iga binoan Bosfor bo'g'ozining g'arbiy qirg'og'ida o'z mustamlakasiga - Vizantiyaga asos solgan. Gʻarbdan Sharqqa savdo yoʻllari chorrahasida bunyod etilgan shahar tezda boyib, shuhrat va shuhrat qozondi.
Miloddan avvalgi 515 yilda. Fors shohi Doro Vizantiyani bosib oldi va uni o'zining qal'asiga aylantirdi. Plateya jangidan keyin (miloddan avvalgi 479-yil 26-sentyabr) yunonlar fors qoʻmondoni Mardoniyni magʻlub etgandan soʻng, forslar shaharni bir umrga tashlab ketishdi.
Vizantiya yunon siyosatida faol ishtirok etdi. Vizantiyaliklar Peloponnes urushida afinaliklarning ittifoqchilari bo'lgan, shuning uchun ham shahar spartaliklar tomonidan bir necha marta qamal qilingan.
Antik davrning qudratli kuchlari yonida joylashgan Vizantiya atrofdagi davlatlarning tashqi siyosiy manfaatlarini mohirona o'ynab, nisbiy avtonomiyani saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Sharqiy O'rta er dengizi o'sib borayotgan Rimning e'tiborini jalb qila boshlaganida, shahar so'zsiz uning tarafini oldi va Makedoniyalik Filipp V, Salevkiylar, Pergamon, Parfiya va Parfiya qirollari bilan bo'lgan urushlarda avval respublikani, keyin esa imperiyani qo'llab-quvvatladi. Pontus. Vizantiyani Rim mulkiga kiritgan Vespasian davrida shahar nominal ravishda o'z erkinligini yo'qotdi, ammo bu erda ham u ko'plab imtiyozlarni saqlab qoldi.
Princeps hukmronligi ostida Vizantiya (Yevropaning Rim viloyatining asosiy shahri) gullab-yashnash davrini boshdan kechirdi. Ammo 2-asrning oxirida. bu nihoyasiga etdi: imperiya taxtiga nomzod Pessennius Nigerning qo'llab-quvvatlashi (bu qo'llab-quvvatlash darajasiga ko'ra siyosatning farovonligini baholash mumkin - u Pescenniusga 500 trirema taklif qildi!), shaharga juda qimmatga tushdi. Fuqarolar mojarosida g'alaba qozongan Septimius Severus Vizantiyani uch yillik qamaldan so'ng egallab oldi va aholidan qasos olib, uning devorlarini vayron qildi. Shahar bunday zarbadan o'zini tiklay olmadi, tanazzulga yuz tutdi va yuz yildan ko'proq vaqt davomida ayanchli hayot kechirdi. Biroq, yana bir fuqarolar urushi Vizantiyaga birinchi marta yo'qotganidan ko'ra ko'proq olib keldi: Konstantiy Xlorusning o'g'li imperator Konstantin Avgust Licinius armiyasi bilan uzoq davom etgan janglarda Vizantiyaning iqtisodiy va strategik jihatdan hayratlanarli darajada qulay joylashishiga e'tibor qaratdi. Bu erda ikkinchi Rimni qurishga qaror qildi - yangi kapital vakolatlari.
Konstantin bu rejani Licinius ustidan g'alaba qozonganidan so'ng deyarli darhol amalga oshira boshladi. Qurilish 324 yilda boshlangan va afsonaga ko'ra, Buyuk Konstantin shaxsan shahar devorlarining chegarasini, pomeriumni erga nayza bilan chizgan. 330 yil 11 mayda Yangi Rim xristian episkoplari va butparast ruhoniylar tomonidan muqaddas qilingan. Konstantin imperiyaning boshqa mintaqalarining ko'plab aholisini joylashtirgan yangi shahar tezda ilgari misli ko'rilmagan ulug'vorlikka ega bo'ldi. Konstantinopol, "Konstantin shahri" ("Yangi Rim" nomi kamroq ishlatilgan), sharqiy viloyatlarning markaziga aylandi. Konstantin I ning oʻgʻli Konstansiy II bu viloyatlarning senatini shu yerda toʻplashni va ikkinchi konsulni saylashni buyurdi.
Vizantiya imperiyasi davrida shahar dunyoga mashhur bo'ldi. Ko'pgina tarixchilar o'rta asrlarning oxirini Konstantinopol qulagan kundan boshlab hisoblashlari bejiz emas.
Shahar Usmonlilar davrida o'z ahamiyatini yo'qotmadi. Istanbul yoki Istanbul (buzilgan yunoncha "tin bo'lin" - shaharga, shaharga) bir necha asrlar davomida Evropa diplomatiyasining butun tizimiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Bugungi kunda Istanbul yirik sanoat va madaniyat markazi Turkiya.
Xato. Teodosiy I 347 yilda tug'ilgan. Avgustulus - "Avgustan". "Augustishka". "Loyiq" sinfi, o'z navbatida, yana uchta sinfga bo'lingan - rassomlar (Senatning yuqori kuriyasida o'tirish huquqiga ega edilar), klarisimlar va spektabillar. G'arbiy imperiyaning so'nggi qismi Rim gubernatori Syagrius hukmronligi ostida Galliyaning bir qismi bo'lib qoldi (Luara va Meuse o'rtasidagi). 486 yilda dengiz franklari rahbari Klovis Soissonsda Si-atriusni mag'lub etdi. Gubernator Tuluzaga, vestgotlar oldiga qochib ketdi, ammo ular tez orada uni Xlovisga topshirdilar. 487 yilda Syagrius qatl qilindi. 6-asr boshlarida. Sobiq Rim Britaniyasi hududida rimliklarning avlodi Anastasiya Avrelian muvaffaqiyatli boshchilik qilgan mahalliy aholining qo'zg'oloni ko'tarildi. Ko'p asrlar o'tgach, uning kurashi va hukmronligi tarixi qirol Artur haqidagi afsonalar silsilasiga aylandi. Rimliklarning o'zlari bunga noaniq munosabatda bo'lishgan. "Menimcha", deb yozgan edi u 5-asrda. Moviy, - hech narsa Rim imperiyasiga ruhoniylar tomonidan yashirincha tayyorlangan va bizni vahshiy qiyofada fosh qiladigan imperator siymosini o'rab turgan teatr tomoshasi kabi zarar keltirmagan. G. Ostrogorskiyning fikricha. Ba'zida moylash marosimi Vizantiyada ancha oldin paydo bo'lgan deb ishoniladi. Oxirgi imperator Konstantin XII Palaiologos e'lon qilinganda, qalqon qilish uchun Buyuk Saroyning so'nggi kumush eshigi ishlatilgan. 1453 yil may oyida Sulton Mehmed II ning allaqachon halokatga uchragan poytaxtni topshirish taklifiga javoban, so'nggi baziliya Konstantin Dragash shunday javob berdi: "Imperator Sulton bilan tinchlikda yashashga va unga qo'lga kiritilgan shaharlarni qoldirishga tayyor. va yerlar; shahar sulton talab qilgan har qanday o'lponni o'z kuchiga ega bo'lgan darajada to'laydi; Faqat shaharning o'zi imperatorga etkaza olmaydi - o'lgan yaxshiroq." Rim yozuvchilari o'zlarining poytaxtlarini Vizantiya, Qirollik, oddiygina Polis (shahar) va hatto Yangi Quddus deb ham atashgan.

S.B.Dashkov. Vizantiya imperatorlari.

Vizantiya imperiyasi taxtida kelib chiqishi bo'yicha imperatorlar - armanlarning vorisligi bilan tanishish, turli qabila va tillardagi xalqlarni birlashtirgan davlat-ma'muriy, huquqiy va harbiy arman madaniyatining ulkan qatlamini ko'rish kifoya.

Bu tajriba va boshqaruv bilimlari arman qirollik sulolalariga nasib etgan va meros orqali o‘tgan. Vizantiya imperiyasida arman boʻlmagan imperatorlar deyarli yoʻq edi. O‘sha ulug‘ an’analardan meros qolganlar bormi? Qanday qilib ular zulm va qatag'onga bormay, imperiyani tashqi dushmanlardan himoya qilmasdan, bir qancha xalqlarni boshqarishga muvaffaq bo'ldilar?

Vizantiya imperiyasining poydevori uning birinchi imperatori Buyuk Konstantin tomonidan qo'yilgan bo'lib, u poytaxtni Rimdan Konstantinopolga ko'chirdi, uning arman kelib chiqishi arman tarixchisi Nikefor Bryennius tomonidan tasdiqlanadi (maqola oxiridagi eslatmaga qarang). kitobdan.

“Tarixiy eslatmalar” M., 2006, 220-bet). Bu shaxs insoniyat tarixi rivojiga qanday ta'sir ko'rsatdi?

Qaysi ishlari uning nomini abadiylashtirdi? U amalga oshirgan ishlarining aksariyati unutilib ketdi, lekin u yoki bu darajada uning qo'l ostida shakllangan barcha zamonaviy ijtimoiy institutlar mavjud bo'lishda davom etmoqda.

Masalan, Konstantin I tomonidan yaratilgan monarxiya boshqaruv shakli, ba'zi tarixchilarning da'volaridan farqli o'laroq, avtokratik emas edi. Bu erda asosiy narsa bir shaxsning - imperatorning irodasi emas, balki Qonun ustuvorligi edi: Qonun qonun chiqaruvchining o'zidan yuqori edi. Va bu avtokratiya emas, balki qonunning kuchi kuchli davlatni tug'dirdi, shuning uchun Konstantin I tomonidan yaratilgan imperiya butun ming yil davom etdi.

Mana uning boshqaruv haqidagi qarashlari: “O'sha Britaniya dengizidan boshlab, - deb yozgan Konstantin o'z qonunida nasroniylar foydasiga, - va ba'zi bir zarurat tufayli quyosh botishga qaror qilgan chegaralardan men, ba'zilarning yordami bilan. eng yuqori kuch Mening ta’sirimda tarbiyalangan inson zoti eng muqaddas qonunga xizmat qilishga va oliy zotning rahnamoligida eng muborak iymon-e’tiqodini oshirishga da’vat etilishi uchun mening oldimdan haydab, duch kelgan barcha dahshatlarni tarqatib yubordi”. (Eusevius. Konstantinning hayoti. II, 8).

Keling, ikkita fikrni ajratib ko'rsatamiz: Konstantin inson zotini tarbiyalashni davlat boshqaruvining eng muhim funktsiyasi deb biladi - ya'ni. davlat insoniyatni takomillashtirish uchun sharoit va imkoniyatlar yaratishni maqsad qilgan tashkilot sifatida tushuniladi.

E'tibor bering, u iqtisodiyot va qishloq xo'jaligi bilan emas, balki xalq ta'limi bilan shug'ullanishi kerak. Ikkinchi fikr esa bu tarbiyaning mazmun-mohiyati – muqaddas qonunga xizmat qilish, uning haqiqatiga ma’lum dunyoqarash va e’tiqodni shakllantirish haqida gapiradi.

"Bag'rikenglik farmonini" chiqargan Konstantin davrida xristianlik va davlat o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'qligini ko'ramiz. Keyinchalik paydo bo'lgan nasroniylarni ta'qib qilish qadimgi mualliflar tomonidan aynan nasroniylarga qarshi fitna deb hisoblangan.

Ular imperiyaning nasroniylarni quvg'in qilishlari uchun sehrgarlarning nafratidan va yahudiylarning tuhmatidan boshqa hech qanday sabab ko'rmadilar. Va fitnachilarning harakatlariga bo'ysungan imperatorlarga zolimlar sifatida qaraldi.

Quvg'inni o'sha davrdagi nasroniylar nafaqat butparastlik, balki okkultizm-sehrli inqilob sifatida qabul qilishgan. Rim siyosiy nazariyasi nuqtai nazaridan esa, bu zulm, ilohiy qonunlarga, imperiya an'analariga va yaxshi fuqarolarning fikriga zid ravishda hukmronlik qilgan qonunsiz imperatorlarning hukmronligi edi.

Bu pozitsiyadan kelib chiqadigan bo'lsak, nasroniylikni dunyoviy hokimiyatga to'g'ri kelmaydi deb rad etgan "demokratik davlatlar"ning barchasi zolim va okkultizm, jodugarlik bo'lmasa ham.

Bugungi kunda, bu okkultizm G'arbda o'zining butun shon-shuhratida axloqsiz televidenie va zolim ommaviy axborot vositalari ko'rinishida gullab-yashnaganida, bir qancha bema'ni moliyachilar tomonidan qo'llab-quvvatlanganda, biz Rim nazariyasi baholarining to'g'riligini ko'ramiz.

Rimliklarning eng zo'r zolimlaridan nafratlanish qanchalik kuchli bo'lganini imperator Trayan qilichni pretoriya prefektiga taqdim etganida aytgan ajoyib so'zlari ko'rsatadi: "Agar men yaxshi hukmronlik qilsam, menga qarshi himoya qilish uchun bu qilichni oling. yomon hukmronlik qiladi” (Dio Kassius. LXVIII, 16, 1).

Ushbu qadimiy nazariyadan kelib chiqadigan xulosa: aholini axloqiy tarbiyalash bilan shug'ullanmagan davlatni zulmga tenglashtirish mumkin.

Ya’ni, davlat zimmasiga chinakam e’tiqodning “bebaho munchoqlari”ni o‘zining musaffoligida asrab-avaylash, aholiga yetkazishdek buyuk diniy vazifa, buyuk maqsad va jasorat qo‘yildi. Imperator, birinchi navbatda, imperiyaning ushbu diniy yoki ma'rifiy missiyasining ramzi va tashuvchisi sifatida tasavvur qilinadi.

Bu munosabat Konstantindan keyin ming yildan ko'proq vaqt davomida Vizantiya imperiyasining mavjudligining asosi bo'lib xizmat qildi.

Konstantin I nasroniylikni Evropaning asosiy diniga aylantirdi va bu o'ziga xos inqilob butun G'arb sivilizatsiyasining antik davrdan hozirgi kungacha rivojlanishini belgilab berdi. Konstantin nasroniy dinining qudratini tushundi: nasroniylikning axloqiy qonunlari va amrlari uning ostida tsivilizatsiyalashgan jamiyatning siyosiy hayotining normasiga aylandi.

Vizantiya monarxiyasi qudratli tuzumga aylanib, oʻzining boshqaruv usullari va tamoyillarini Yevropaning boshqa davlatlariga oʻtkazdi - farq faqat ularning iqtisodiy va siyosiy rivojlanish darajasida edi.

Masalan, hozirgi davrda konstitutsiyaviy monarxiyaga ega davlatlar – Buyuk Britaniya, Norvegiya, Daniya, Shvetsiya mavjud bo‘lib, ularda monarx hokimiyati parlament tomonidan cheklangan va jamiyat qonun asosida qurilgan.

Tabiiyki, har bir mamlakatning o'ziga xos qiyinchiliklari, o'ziga xos muammolari bor - ham etnik, ham kundalik hayot, ammo demokratiya - bu jamiyatdagi mavqeidan qat'i nazar, hamma odamlar qonunga rioya qiladigan, umuman olganda odamlarga hurmat ko'rsatilgan davlatda. faqat millat, irq, din, siyosiy tushuncha va nihoyat, moddiy ta'minot vakiliga.

Men Konstantinni asosiy narsa kichik odamni kuchlardan himoya qilish, buning evaziga uning boshqaruvini qo'llab-quvvatlash deb hisoblardim. Bu qonun ustuvorligi edi, unga umumiy itoatkorlik nafaqat butun xalqning birligini, balki har birining individualligini himoya qilishni ham ta'minladi.

Konstantin I hukumati tarkibiga umumiy qonunlar va an'analarga ixtiyoriy ravishda bo'ysungan barcha tabaqa va xalqlarning vakillari kirdi. Imperiya tajribasi va intilishlarini o'zida mujassam etgan cherkov birodarlik, birlik, tinchlik va totuvlik, barcha vatandoshlar manfaati uchun umumiy mehnat bayrog'ini ko'tardi - bu Buyuk Konstantin tomonidan muvaffaqiyatli amalga oshirildi.

Raqobat, g'azab, nafrat va o'zaro urushlar o'tmishda qola boshladi.

Cherkovning evaziga hech narsa talab qilmasdan sovg'a berish odati odamlar hayotini yaxshilashga qaratilgan yangilikka aylandi - bu Konstantin I davrida ham shunday edi. Uning siyosati hamma narsada yangilik va o'ziga xoslik bilan ajralib turardi.

U jamoat institutlarini bostirmasdan, nafaqat cherkovni, balki imperiyaning eng yuqori kengashini - Senatni va barcha asosiy harakatlarni va hech qachon mag'lubiyatni bilmaydigan g'olib qo'shinni ham o'z nazoratiga olishga muvaffaq bo'ldi.

U asos solgan, zamondoshlari Konstantinopol deb atagan yangi shahar nasroniylikning qoʻrgʻoniga, uning harbiy forpostiga aylandi: Yevropani qullikka aylantirishga boʻlgan barcha urinishlar buzilmas qoyadek barbod boʻldi.

Konstantin Avvaliga ajoyib insoniyat tarixida e'lon qilingan: barcha odamlar ozod va teng tug'iladi. Ayrim tarixchilar tenglik va inson huquqlari muammosi yechimini uning Jon Lokkning “Hukumat haqidagi ikkinchi risola”dagi talqini bilan bog‘lashadi (qarang: Lokk J. Asarlar: 3 jildda. T. 3. M., 1988. P. 263, 317, 390).

Bu g’oya K.Marks “inson huquqlarining birinchi deklaratsiyasi” deb atagan “AQSh Mustaqillik Deklaratsiyasi”da (1776) o’z ifodasini topgan; va Buyukning siyosiy manifestida frantsuz inqilobi, "Inson va fuqaro huquqlari deklaratsiyasi" (1789); keyin esa natsizm ustidan qozonilgan g‘alabadan so‘ng 1948 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi tomonidan qabul qilingan “Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi”da.

Tenglikni talqin qilishda juda ko'p turli xil - siyosiy, falsafiy, iqtisodiy, ijtimoiy tushunchalar ishlab chiqilgan, ammo palma Buyuk Konstantinga tegishli bo'lib, u so'zda emas, balki amalda tenglik g'oyasini amalga oshirgan. barcha fuqarolarning. "U Xudoning Shohligini qidirdi va o'z fuqarolarini boshqardi" - bu so'zlar bilan imperatorning tarjimai holi episkop Evseviy Buyuk Konstantinning 30 yillik hukmronligini baholadi.

Armanlar, Vizantiya imperiyasining hukmron etnik guruhi sifatida, bu boshqaruv madaniyatini eng yuqori darajaga ko'tardilar va keyinchalik uni bir qator xalqlarga o'tkazdilar. qo'shni davlatlar, jumladan Gruziya va Rossiya. Vizantiyaning ko'plab davlat-siyosiy va ma'muriy-huquqiy hujjatlari Rossiya imperiyasining qonunlar kodeksining asosi bo'ldi.

Vizantiya tafakkurining katta qismi yunon tilida yozilgan bo'lsa-da, imperiyaning eng faol intellektual qismi yunonlar emas edi. Masalan, VI asrda yashagan Vizantiya tarixchisi Kesariyalik Prokopiyning yozishicha, yunonlar imperiyaning ikkinchi darajali xalqi sifatida hatto qo‘shimcha soliqlarga ham tortilgan.

U shunday deb yozadi: logotetlar (soliq yig'uvchilar) odamlarni ko'plab "jazolar turlari bilan qiynab, ba'zilarini yunonlar deb ayblashdi, go'yo Hellasda tug'ilgan odam olijanob bo'lib chiqishi mutlaqo mumkin emas" (Keysariyalik Prokopiy).

Maxfiy tarix, 396-bet). Davlatning, ayniqsa imperiyaning mavjudligi uning asosiy etnik guruhining fazilatlariga bog'liq. “Yevropacha ta’lim”ga ega bo‘lmagan bu shaxslar siyosiy savodxonlik, harbiy tayyorgarlik, ma’muriy tajriba va favqulodda jasorat kabi ma’lum fazilatlarga ega bo‘lish orqaligina keng geosiyosiy makonlarni egallab, ularda adolatli siyosiy tartib va ​​doimiy ma’naviyatning ichki dinamikasini vujudga keltirishlari mumkin edi. turli millat fuqarolarining o'sishi.

Bu meros qayerda? Hozirgi armanlar orasida saqlanib qolganmi? Yoki bu boshqa qabila, ota-bobolarining shon-shuhratiga qayta tug'ilishga qodir emasmi? Sharqiy Evropani G'arbdan ajratib, Buyuk Konstantin Sharqiy Evropa va G'arbiy Osiyoni (Yaqin Sharq) birlashtirgan Sharqiy Vizantiya Oikumenining yaratuvchisiga aylandi va arman-yunon-slavyan madaniy va tarixiy tipiga asos soldi.

Kiritilgan Vizantiya dunyosi mamlakatlar va xalqlar yuksak ma’naviy taraqqiyoti va ob’ektiv tarixiy ahamiyati tufayli insoniyat taraqqiyotida ko‘p jihatdan yetakchi rol o‘ynagan.

Eslatma: Nikephoros Bryenniosdan

"Demak, Komnen19 qirol hokimiyatiga boshqa yo'l bilan emas, balki qonun orqali erishdi, chunki u Komnen xonadonining qon qarindoshi edi va gersoglar bilan qarindosh edi20.

Duk urug'idan o'zining umr yo'ldoshini olib, u ikkala urug'ni birlashtirdi va ulardan xuddi bitta (oila) daraxtini yaratdi. Bundan tashqari, qadimiyligi bilan ajralib turadi, ular aytganidek, u katta hurmatga loyiqdir. Shuning uchun, qadimgi Komnenos va Duki uyini va undan chiqqanlarni, masalan, Aleksey Komnenosni hurmat qilib, uni shohlikka hammadan ko'ra ko'proq haqli deb hisoblab, hamma uni o'z xohishi bilan qirol sayladi.

Axir, agar kimdir vaqt oqimi bo'ylab orqaga qaytishni istasa, u gersoglar oilasi buyuk Konstantin avlodining birinchi tarmog'i ekanligini bilib oladi; chunki buyuk Konstantinga ergashib, qadimgi Rimni tark etib, yangisiga ko'chib o'tganlar qatoriga kiruvchi o'sha birinchi Duka qon bo'yicha uning eng yaqin qarindoshi, ya'ni jiyani bo'lib, uni Konstantinopol gersogi darajasiga ko'targan. Undan uning barcha avlodlari Duchi deb atala boshlandi (220-bet) (Duki va Komnin - mashhur arman oilalari).

Konstantin XI Palaiologlar- Konstantinopol uchun jangda vafot etgan so'nggi Vizantiya imperatori. O'limidan so'ng u uyg'onishi, imperiyani tiklashi va undan xalos bo'lishi kerak bo'lgan imperator sifatida yunon folklorida afsonaviy shaxsga aylandi. Konstantinopol turklardan. Uning o'limi tugadi Rim imperiyasi, G'arbiy Rim imperiyasi qulaganidan keyin 977 yil davomida Sharqda hukmronlik qilgan.
Konstantin Konstantinopolda tug'ilgan. U o'nta bolaning sakkizinchisi edi Manuel II Palaiologos va Helena Dragas, serb magnatining qizi Konstantin Dragas. U bolaligining ko'p qismini Konstantinopolda ota-onasi qaramog'ida o'tkazdi. Konstantin 1443 yil oktyabrda Morea (Peloponnesning o'rta asrdagi nomi) despotiga aylandi. O'sha paytda Mystras, mustahkam shahar, Konstantinopol bilan raqobatlashadigan madaniyat va san'at markazi edi.
Despot sifatida ko'tarilganidan so'ng, Konstantin Morea mudofaasini mustahkamlash, jumladan devorni qayta qurish bo'yicha ish boshladi. Korinf istmusi.
Konstantinopol va Vizantiya imperiyasining qulashi bilan yakunlangan uning hukmronligi davridagi tashqi va ichki qiyinchiliklarga qaramay, zamonaviy tarixchilar odatda imperator Konstantin hukmronligiga hurmat bilan qarashadi.
1451 yilda vafot etgan Turk Sultoni Murod. Uning o'rniga 19 yoshli o'g'li keldi Mehmed II. Oradan ko‘p o‘tmay Mehmed II turk zodagonlarini Konstantinopolni zabt etishga unday boshladi. 1451-52 yillarda Mehmed Bosforning Yevropa tomonida Rumelihisar qal'asini qurdi. Keyin Konstantinga hamma narsa ayon bo'ldi va u darhol shahar mudofaasini tashkil qila boshladi.
U yaqinlashib kelayotgan qamal uchun oziq-ovqat zaxirasini to'plash va Teodosiyning eski devorlarini ta'mirlash uchun mablag 'to'plashga muvaffaq bo'ldi, ammo Vizantiya iqtisodiyotining yomon ahvoli unga shaharni yirik Usmonli qo'shinidan himoya qilish uchun zarur qo'shinni to'plashga to'sqinlik qildi. Umidsiz Konstantin XI G'arbga yuzlandi. U Ferraro-Florensiya Kengashida imzolangan Sharq va Rim cherkovlarining birligini tasdiqladi.
Konstantinopolni qamal qilish 1452-yil qishda boshlandi. Qamalning oxirgi kuni, 1453-yil 29-mayda Vizantiya imperatori: «Shahar qulab tushdi, lekin men hali ham tirikman», dedi. Keyin u hech kim uni oddiy askardan ajrata olmasligi uchun qirollik kiyimini yirtib tashladi va qolgan qo'l ostidagilarni olib ketdi. So'ngi jang, u qaerda o'ldirilgan.
Afsonaga ko'ra, turklar shaharga kirganlarida, Xudoning farishtasi imperatorni qutqarib, uni marmarga aylantirib, Oltin darvoza yonidagi g'orga qo'ydi va u erda turib, shahrini qaytarib olishni kutmoqda.
Bugungi kunda imperator Gretsiyaning milliy qahramoni hisoblanadi. Konstantin Palaiologosning merosi yunon madaniyatida mashhur mavzu bo'lib qolmoqda. Ba'zi pravoslav va yunon katoliklari Konstantin XIni avliyo deb bilishadi. Biroq, u qisman shaxsiy diniy e'tiqodlari bilan bog'liq bahs-munozaralar tufayli va urushda o'lim shahidlik hisoblanmaydi, chunki u cherkov tomonidan rasman kanonizatsiya qilinmagan. Pravoslav cherkovi.

Kritdagi falokat

Muqaddas Athos tog'idagi monastirlar. Avliyo Afanasiyning lavrasi.

Buyuk Lavra yoki Sankt-Afanasiyning Lavrasi Athos tog'idagi eng katta va eng muhim pravoslav monastiridir. U yarim orolning janubi-sharqiy qismida, Athos tog'ining etagida qirg'oqdan yarim soat uzoqlikda joylashgan. Patron bayrami Monastir - uni asos solgan Avliyo Afanasiyni xotirlash kuni, 5 iyulda eski uslubga ko'ra nishonlanadi.

Gretsiyadagi din va sektalar

Gretsiya orollari, qaysi birini tanlash kerak?

Gretsiyada 2 mingdan ortiq orollar mavjud. Manzarali qoyalar va ekzotik grottolar dam olish va sayyohlik uchun keng imkoniyatlar yaratadi. Krit bo'ylab sayohat qilayotganda, pushti qumli Elafonisi plyajiga qarashga yordam bera olmaysiz. Bu erda uchta dengizning suvlari birlashadi: Egey, Liviya va Ioniya. Iliq suv birinchisida sovuq, ikkinchisida, uchinchisida esa... Keling, bilib oling. Ular Gretsiyada hamma narsa bor, deyishadi! Yiliga deyarli 300 quyoshli kun, 4 dengiz, ko'plab orollar. Ha, Gretsiyada sayyoh uchun kerak bo'lgan hamma narsa bor.

Gretsiyaga sayohat - uni qanday qilib iloji boricha xavfsiz qilish kerak.

Gretsiya Yevropaning eng xavfsiz davlatlaridan biri hisoblanadi. U "eng halol" mamlakat sifatida munosib obro'ga ega Yevropa Ittifoqi, va Gretsiyada jinoyatchilik darajasi juda past. Og'ir jinoyatlar, ayniqsa, talonchilik va o'g'irlik juda kam uchraydi. Hech kimni hayratda qoldirmaydigan umumiy narsa - bu jamoat joyida unutilgan narsaning deyarli 100% qaytarilishi. Misol uchun, siz kafeda hamyoningizni yoki hamyoningizni unutdingiz va bir kundan keyin qaytib keldingiz va u o'sha joyda yoki egasi bilan kafeda alohida imzo qo'yilgan sumkada yotgan edi.