Amara Xayyomning to'liq ismi. Umar Xayyom qisqacha biografiyasi

Xayyom Umar Xayom martaba: Shoir
Tug'ilgan: Tojikiston, 18.5.1048 - 4.12
Umar Xayyom jahonga mashhur fors shoiri, faylasuf, matematik, astronom va munajjimdir. 1048-yil 18-mayda tug‘ilgan.Umar Xayyom ruboiy to‘rtliklari, kalendar ixtirosi va kubik tenglamalarni tasniflashi bilan mashhur.

Umar Xayyom Xurosonda tug'ilgan qadimiy shahar Nishopur, badavlat hunarmandning oilasida, ehtimol, chodir va chodirlar uchun matolar yasagan to'quvchilik gildiyasining oqsoqoli. Shubhasiz, ota-bobolarining hunari sharafli edi, chunki shoirning taxallusi Xayyom “xayma” (chodir, chodir) so‘zidan kelib chiqqan.

Dastlabki ta’limni ona shahrida olgan Xayyom o‘qish uchun Balxga ko‘chib o‘tadi. Xayyom oʻz bilimini yanada oshirish maqsadida XI asrning 70-yillarida Samarqandga joylashdi. ilmiy markaz o'sha vaqt.

Barcha fanlar ichida yosh Xayyom eng ko‘p matematikaga qiziqardi. Uning shuhratini unga bizgacha yetib kelmagan “Matematikaning qiyin savollari” risolasi va undan keyingi “Evklid xulosalaridagi qiyinchilikning izohlari” risolasi olib keldi. Ko‘p o‘tmay Xayyom qoraxoniylar oilasidan bo‘lgan hukmdorning taklifiga binoan Buxoroga ko‘chib o‘tadi. U yerda uni katta hurmat bilan kutib olishdi. Buxoro hukmdori Xayyom bilan suhbatlashib, “yuqori hurmat belgisi sifatida uni yoniga taxtga o‘tirdi”.

Bu vaqtga kelib koʻchmanchi turkman oʻgʻuz qabilasidan boʻlgan Buyuk Saljuqiylarning ulkan imperiyasi tez oʻsib, oʻzini mustahkamlagan edi. 1055-yilda saljuqiylar sultoni Toʻgʻrul begim Bagʻdodni egallab, oʻzini butun musulmonlarning ruhiy boshligʻi deb eʼlon qildi.

Xalifa har qanday siyosiy elitadan qat'iy mahrum bo'ldi, bu Yaqin Sharqning ulkan mamlakatlarida yashovchi xalqlarning madaniy shakllanishiga katta foydali ta'sir ko'rsatdi.

Sulton Malikshoh davrida Buyuk Saljuqiylar imperiyasi Xitoy chegaralaridan tortib to Xitoy chegaralarigacha choʻzilgan O'rtayer dengizi, Hindistondan Vizantiyagacha. Yangi davlat boshligʻi oʻz asrining eng bilimdon odami, davlat boshqaruvida katta isteʼdodga ega boʻlgan taniqli Nizom ul-mulk edi. Uning davrida sanoat va savdo rivojlandi. U fanlarga homiylik qildi, asos soldi katta shaharlar ta'lim muassasalari-madrasalar va Bag'dod Nizomiy Akademiyasini qayta tikladi.

Umar Xayyom uning taklifiga binoan yangi davlatning poytaxti Isfahonga ko‘chib o‘tadi va Sultonning faxriy ishonchli vakiliga aylanadi.

Rivoyatda aytilishicha, Nizomudmulk Xayyomga Nishopur shahri va uning atrofidagi butun hududni boshqarishni taklif qilgan. Xayyom javob berdi: "Men odamlarni boshqarishni, buyruq berishni va taqiqlashni xohlamayman, lekin men butun aqlimni odamlar manfaati uchun ilmga bag'ishlamoqchiman!"

Bu vaqtga kelib Xayyom o‘z davrining eng buyuk astronomi sifatida tanilgan edi. Unga dunyodagi eng yirik rasadxonani qurish ishonib topshirilgan. Uning uzoq muddatli kuzatishlari natijasida yulduzli osmon, u taqvimni Papa Gregori XIII qayta qurishdan besh yuz yil oldin qayta tashkil qildi.

Xayyom oʻz toʻrtliklarini qachon yaratgan? Shubhasiz, hayot davomida, keksalikka qadar. Hech qanday holatda u hukmdorlarga maqtovli she'rlar yozmagan, hech qanday sharoitda u iltifot va tarqatmalarni kutgan saroy xushomadgo'yi bo'lmagan. Biz uni mag'rur va mustaqil, qadr-qimmatga to'la inson sifatida tasavvur qilamiz.

Uning to‘rtliklari – ruboiylari qa’rdan buloqlardek yorib o‘tdi xalq ijodiyoti. Xayyomning har bir to‘rtligi kichik bir she’rdir. Xayyom to‘rtlik shaklini qimmatbaho tosh toshdek o‘yib chizgan, ruboiyning ichki qonuniyatlarini o‘rnatgan va bu sohada unga tengi yo‘q.

Xayyom haqida ko'p aytilgan - olim, faylasuf. Uning sakkizta ilmiy ishlari bizgacha yetib kelgan - matematik, astronomik, falsafiy va tibbiy. Bu uning butun merosi emas. Ko'p narsa halok bo'ldi yoki hali topilmadi. Bir to'rttasida u shunday deydi:

"Men maxfiy daftarda xulosa qilgan dunyo sirlari,

O‘z xavfsizligim uchun buni odamlardan yashirdim”.

Xayyomning bu sirli daftarini o‘zining muhtasham to‘rtliklarida ochib beradi, u o‘z davrining og‘ir sharoiti, din zulmi tufayli o‘zining ilmiy asarlarida g‘ayrioddiy qudrat bilan kuchli va to‘liq ifodalaydi. unga og'irlik qildi. U o‘z she’rlarida ko‘zga ko‘ringan muqaddaslikni, o‘zi ma’nosiz deb hisoblagan shariat muassasalarini, tirik qalbni ezadigan, ezadigan har bir narsani naqadar kinoya bilan masxara qiladi. U jahannam va jannatning borligini inkor etadi, o‘limdan keyin borligini inkor etadi, ro‘za va namoz ustidan kuladi, bu esa Islomning rasmiy jonkuyarlari nazarida eng katta kufr edi.

Xayyomning Isfahondagi oʻn sakkiz yillik hayoti qudratli homiylar himoyasi ostidagi hayotining eng baxtli va ijodiy eng samarali davri boʻldi.

1092 yilda Nizom-ul-mulk fitnachilar tomonidan o'ldirilgan. Oradan bir oy o‘tgach, Malikshoh hayotining eng go‘zal chog‘ida vafot etdi. Yuqorilik uchun shiddatli kurash boshlandi. Imperiya alohida feodal davlatlarga parchalana boshladi. Observatoriya uchun mablag‘ endi ajratilmadi. Xayyomning mavqei xavfli tus olayotgan edi. Uning dushmanlari va ta'qibchilari boshlarini ko'tardilar. Tarixchi shunday yozadi: “Shayx Umar Xayyom ko‘zini, quloqlarini va boshini saqlab qolish uchun haj (Makka ziyoratini) qildi”. O‘sha davrda muqaddas joylarga sayohat ba’zan yillar davom etgan... Hajdan qaytgan Umar Xayyom Bag‘dodda qo‘nim topgan va Nizomiy Akademiyasida professor bo‘lgan. Uning kayfiyati o'zgargan. U qattiqqo'l bo'lib, o'zini chetga surib qo'ydi va "sobiq do'stlari va hamfikrlari oldida o'z uyining darvozasini taqillatdi". Yillar o'tdi, mamlakatda qiyosiy tizim o'rnatildi. Nizom ul-mulkning o‘g‘li otasining siyosatini davom ettirishga intilib, hokimiyat tepasiga keldi. Ulug‘ olim Umar Xayyom shon-shuhrat bilan qoplanib, yaqin atrofdagi Nishopurga qaytib keldi. O'sha paytda u 70 yoshdan oshgani aniq. Umrining so‘nggi yillarini o‘z yurtida, muborak Xurosonda, izzat va e’zozda o‘tkazdi. eng yaxshi odamlar o'z davri. Uning ta'qibchilari u bilan muomala qilishga jur'at eta olmadilar.

Xayyom to‘rtliklari chuqur falsafiy fikrlarga boy. U notinchlikdan qayg'uradi inson taqdirlari, inson hayotining halokati ustidan. Bu to'rtliklar uning sarson-sargardonlik yillarida, u doimo yomon ko'rgan past va ikkiyuzlamachilar tomonidan bezorilik va ta'qiblarga uchragan paytda tug'ilgan.

Buyuk insonparvar va hayotsevar Xayyom borliqni tasdiqlaydi, insonning go‘zalligini, ma’naviy buyukligini tarannum etadi. Uning she’riy obrazlarini chuqur anglash ularni tasavvufiy, tasavvufiy talqin qilishga asos bermaydi, balki har bir realistik rasmning orqasida, xoh u kulolchilik ustaxonasi, xoh bir paytlar Shohning bosh suyagi bo‘lgan ko‘za parchasi yashiringan. mustahkam va bebaho ramz: u o'z sevgilisini ulug'laydi va u o'lik bo'lsa ham, barcha odamlar kabi u xudoga aylanadi, u uchun u jannatdan voz kechadi. U bayramni ulug'laydi, lekin u yuksak fikrlar va olijanob tuyg'ular bayrami - Aflotun bayramidir. Sharob kosasi – Jamshidning sehrli kosasi, butun dunyoni qamrab olgan inson aqlining kosasi. Tanlangan donishmandlarni qaerga tashlasangiz ham, bir guruh mast shov-shuvlilar bo'lib chiqadi.

Ba'zi to'rtburchaklarda ularning sofligi va ranglarning shaffofligi bilan hayratlanarli manzaralar paydo bo'ladi. Ko‘za, piyola, sharob haqida ko‘p gapirgan Xayyom ichkilikboz ham, quvnoq ham emas edi. O'zining yuz yillik uzoq umrini so'nggi soatgacha ishlagan buyuk donishmand, olimning o'yin-kulgiga berilish orzusiga ham sig'masdi.

“Jahannam va jannat jannatda”, deydi mutaassiblar.

Men o'zimga qaradim va yolg'onga ishonch hosil qildim:

Jahannam va jannat koinot hovlisida aylana emas,

Jahannam va jannat ruhning ikki yarmidir.

Taqdir bilan yuzma-yuz bo'lish uchun, norozilikni bostirish foydalidir,

Odamlarni ichkariga kiritish uchun xushomadgo'y shivirlash foydalidir,

Men ayyor va ayyor bo'lishga harakat qildim,

Ammo har safar taqdirim mening mahoratimni sharmanda qiladi.

Men dabdabali eshaklarning ko'rinishini bilaman:

Baraban kabi bo'sh va juda ko'p baland ovozli so'zlar!

Ular ismlarning qullaridir. Faqat o'zingiz uchun ism yarating

Va ularning har biri sizning oldingizda emaklashga tayyor.

Biografiyalarni ham o'qing mashhur odamlar:

Umar Sharif Umar Sharif

Umar Sharif - Misrlik mashhur Gollivud aktyori. 1932-yil 10-aprelda tug‘ilgan Umar Sharif 1954-yilda filmlarda rol o‘ynay boshlagan. Ustida..

Umar Karami Umar Karami

Maʼlumoti boʻyicha huquqshunos, Bayrutdagi Amerika universitetida tahsil olgan va Qohira universitetida biznes va menejment boʻyicha magistr darajasiga ega (1960). IN..

Umar Al-Bashir Umar Al-Bashir

Sudan prezidenti. 1989 yilda harbiy to'ntarish natijasida hokimiyatga kelgan.

Umar Omarov Umar Omarov

Omar Omarov - Dog'iston rektori davlat universiteti. 1938 yil 26 oktyabrda tugʻilgan. Omar Omarov fizika-matematika fanlari doktori,..

she'riyat, matematika, astronomiya, falsafa

G'iyosiddin Abu-l-Fath Umar ibn Ibrohim al-Hayyom Nishopuriy(fors. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ), Umar Xayyom(18 may, Nishopur — 4 dekabr, oʻsha yerda) — atoqli fors shoiri, matematik, astronom, faylasuf.

Umar Xayyom ruboiy to‘rtliklari bilan butun dunyoga mashhur. U algebrada kubik tenglamalar tasnifini tuzdi va konus kesimlar yordamida ularning yechimlarini berdi. Eronda Umar Xayyom 11-asrdan beri rasmiy ravishda qoʻllanilayotgan Yevropa taqvimiga qaraganda aniqroq taqvim yaratish bilan ham mashhur.

Ism

Ism shoirning hayoti haqidagi ma'lumotlarni aks ettiradi.

• غیاث ‌الدین Giyos Oddin- “Iymon yelkasi” Qur’on ilmini anglatadi.
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abolfat Umar ibn Ibrohim- suvsar. «Abu» — ota, «Fath» — fath, «Umar» — hayot, Ibrohim — otaning ismi.
• خیام Xayyom- taxallus, lakab - "chodirchi", otasining hunariga ishora.
• نیشابورﻯ Nishopuri- havola Ona shahar Xayyama - Nishopur.

Biografiya

Insholar

Xayyom oʻzining toʻrtburchaklari – dono, hazil-mutoyiba, hiyla va dadil ruboiylari bilan mashhur. Uzoq vaqt unutildi, ammo uning ishi Edvard Fitsjerald tarjimalari tufayli zamonaviy davrda evropaliklarga ma'lum bo'ldi.

To'pni tashlashga rozilik so'ramang.
U O'yinchi tomonidan boshqariladigan maydon bo'ylab yuguradi.
Faqat sizni bir paytlar bu yerga tashlagan kishi -
U hamma narsani biladi, U hamma narsani biladi.

She’riyat: ruboiylar tarjimalari

• Konstantin Dmitrievich Balmont
• Vladimir Vasilevich Derjavin
• Osip Borisovich Rumer
• Ivan Ivanovich Txorjevskiy
• Viktor Poleshchuk tarjimalari ham nashr etildi.

Falsafiy asarlar

• "Mavjudlik va zarurlik haqidagi risola" (1080)
• "Uch savolga javob: dunyodagi qarama-qarshilik zarurati, determinizm va abadiylik"
• "Umumjahon fanlari mavzusidagi aql nuri"
• "Mavjudlik haqida risola"
• "Talab bo'yicha kitob (mavjud hamma narsa haqida)"

Tabiiy fanlar bo'yicha insholar

• “Al-Jebra va al-Muqobala muammolarining dalillari haqida risola”
• "Malikshohning astronomik jadvallari"
• "Evkliddagi noaniq takliflarning talqini haqidagi risola"
• "Arifmetikaning qiyinchiliklari"
• "Donolik tarozilari yoki ularning qotishmalarida oltin va kumush miqdorini aniqlash san'ati haqida risola"

Matematik insholar

• Xayyom Umar. Traktatlar. B. A. Rosenfeld tomonidan tarjimasi. V. S. Segal va A. P. Yushkevich tomonidan tahrirlangan. B. A. Rosenfeld va A. P. Yushkevichning maqolasi va sharhlari. M., 1962 yil.
• Xayyom Umar. Birinchi algebraik risola. Tarixiy-matematik tadqiqotlar, 15, 1963, p. 445–472.
• Xayyom Umar. Traktatlar. M .: nashriyot uyi. sharqiy lit., 1964 yil.
• Xayyom Umar. To'g'ridan-to'g'ri buta haqida. Tarixiy-matematik tadqiqotlar, 19, 1974, p. 274–278.
• Xayyom Umar. Biz kvartdan hosil bo'lgan tug'ilish haqida gapiramiz. Tarixiy-matematik tadqiqotlar, 19, 1974, p. 279–284.

Ilmiy faoliyat

Xayyom oʻz inshosi bilan matematikaga hissa qoʻshgan. Al-Jebra va al-Mukabala muammolarining dalillariga oid risola" Bu o'sha davrdagi algebraik bilimlarning katta to'plamidir. Olim o'z ishida nafaqat kvadrat, balki kub tenglamalarni ham yechish usullarini belgilab bergan. Xayyomdan oldin Arximedning geometrik usuli allaqachon ma'lum edi: noma'lum ikkita mos keladigan konusning kesishish nuqtasi sifatida qurilgan. Xayyom bu usulning mantiqiy asosini, tenglamalar turlarining tasnifini, konus kesimi turini tanlash algoritmini, (musbat) ildizlar soni va ularning kattaligini taxmin qildi. Afsuski, Xayyom kub tenglama 3 ta haqiqiy ildizga ega bo'lishi mumkinligini payqamadi. Xayyom Kardano formulalariga erisha olmadi, ammo kelajakda aniq yechim topilishiga umid bildirdi.

IN " Evkliddagi noaniq takliflarning talqini bo'yicha risola", Xayyom tomonidan taxminan 1077 yilda yozilgan, u, aksincha qadimiy an'ana, irratsional sonlarni butunlay qonuniy deb hisoblaydi. Xuddi shu kitobda Xayyom Evklidning beshinchi postulatini uning aniqroq ekvivalentiga asoslanib isbotlashga harakat qiladi: ikkita yaqinlashuvchi chiziq kesishishi kerak.

Xayyom ham yangi kalendarni taklif qildi - undan aniqroq

G‘iyosiddin Abu-l-Fath Umar ibn Ibrohim al-Hayyom Nishopuriy 1048 yil 18 mayda Eronda (Nishopur) tug‘ilgan, 1122 yil 4 dekabrda vafot etgan. U she’riyat, matematika, astronomiya va falsafani o‘rgangan.

Adabiyotda u o'zining to'rtliklari ("ruboiylari") bilan tan olindi, algebrada kubik tenglamalar tasnifini tuzdi, shuningdek, Evropanikidan ko'ra aniqroq taqvim yaratdi.

Umar chodirda yashaydigan oilada tug'ilgan. Uning bolaligi saljuqiylar O'rta Osiyoni bosib olgan davrga to'g'ri kelgani uchun og'ir kechgan.

Umar qobiliyatli va aqlli edi, u hamma narsani tezda tushundi. U 8 yoshidayoq Qur'onni (musulmonlarning muqaddas kitobi) yoddan bilgan, astronomiya, matematika va falsafa bilan chuqur shug'ullangan. 12 yoshida u Nishopur madrasasi (musulmon o'quv yurti) talabasi bo'ldi. o'rta maktab va musulmon diniy seminariyasi). U islom huquqi va tabobati kursini ajoyib tarzda tamomlab, hakim, ya'ni tabiblik malakasini oldi. Lekin tibbiy amaliyot Umar unchalik qiziqmasdi. Mashhur matematik va astronom Sobit ibn Kurra, yunon matematiklari asarlarini o‘rgangan.

"Xayyom" so'zi so'zma-so'z "chodirchi" degan ma'noni anglatadi, "xaima" - chodir so'zidan, xuddi shu so'zdan qadimgi ruscha "xamovnik", ya'ni. to'qimachilik ishchisi Ibn Ibrohim Ibrohimning oʻgʻli degani. Shunday qilib, Xayyomning otasining ismi Ibrohim bo'lib, u hunarmandlar oilasidan chiqqan. Taxmin qilish mumkinki, bu odam etarli mablag'ga ega edi va o'g'liga uning ajoyib qobiliyatiga mos keladigan ta'lim berish uchun ularni ayamagan.

O'n olti yoshida Xayyom hayotidagi birinchi yo'qotishni boshdan kechirdi: epidemiya paytida otasi, keyin onasi vafot etdi. Umar otasining uyi va ustaxonasini sotib, Samarqandga jo‘nadi. Xayyom Samarqandda dastlab madrasalardan birida talaba bo‘ldi, biroq munozaralarda bir necha marta nutq so‘zlaganidan so‘ng u o‘z bilimi bilan hammani hayratda qoldirdiki, uni darrov ustoz qilib olishdi.

1074-yilda, saljuqiylar bilan uzoq davom etgan toʻqnashuvdan soʻng, Shams al-Muluk oʻzini Sulton Malikshohning vassali deb tan oldi, Xayyom yirik Saljuqiylar davlati poytaxti Isfaxonga Malikshoh saroyiga taklif qilindi. Eron quyosh taqvimining islohoti. Taklifni saljuqiylar vaziri Nizom al-Mulk qilgan ekan. Xayyomning yoshligidagi o'sha do'sti, agar siz hali ham afsonaga ishonsangiz, Xayyom va mashhur vazirning asrlarida yuqorida aytib o'tilgan kelishmovchiliklarga qaramay. 1074 yil Umar Xayyom hayotida muhim sana bo'ldi: bu uning yigirma yillik ayniqsa samarali davri boshlandi. ilmiy faoliyat, erishilgan natijalar nuqtai nazaridan yorqin.

Umar Xayyom Sulton Malikshoh tomonidan Nizom al-Mulkning talabiga binoan saroy rasadxonasini qurish va boshqarish uchun taklif qilingan. O'z saroyida manbalar ta'kidlaganidek, "asrning eng yaxshi astronomlari"ni yig'ib, asosiylarini ta'kidlab, pul mablag'lari eng ilg'or asbob-uskunalarni olish uchun Sulton Umar Xayyomga rivojlanish vazifasini qo'ydi yangi kalendar.

Xayyom oʻzining toʻrtliklari – dono, hazil-mutoyiba, hiyla va ruboiylarning dadilligi bilan mashhur. U uzoq vaqt davomida unutilgan edi, lekin uning ishi Edvard Fitsjerald tarjimalari tufayli zamonaviy davrda evropaliklarga ma'lum bo'ldi.

To'pni tashlashga rozilik so'ramang.

U O'yinchi tomonidan boshqariladigan maydon bo'ylab yuguradi.

Faqat sizni bir paytlar bu yerga tashlagan kishi -

U hamma narsani biladi, U hamma narsani biladi.

G‘iyosaddun Abul Fath ibn Ibrohim Umar Xayyom Nishopuriy 1048 yilda Nishopurda tug‘ilgan. shu shaharda o'qigan, keyin eng yirik markazlar o'sha davr ilmi, jumladan, Balx va Samarqandda.

Qolgan ilmiy ishlari va zamondoshlarining maʼruzalari asosida uning tarjimai holining baʼzi tafsilotlari aniqlangan. Taxminan 1069-yilda Samarqandda boʻlganida “Algebra va al-mukabala masalalarining isbotlari haqida” risolasini yozgan va undan oldin ikkita matematik risola yozilgan. 1071-yilda Isfaxondagi eng yirik astronomik rasadxonaga rahbarlik qildi, 1077-yilda “Yevklid kitobining qiyin postulatlariga sharhlar” kitobi ustida ishlashni tugatdi va 1079-yilda oʻz xodimlari bilan birgalikda kalendarni joriy qildi.

11-asrning 90-yillari oʻrtalarida hukmdorlarning oʻzgarishi natijasida rasadxona yopilgandan soʻng Xayyom Makkaga ziyorat qildi. Bu haqda uning do'stona tarjimai hollaridan biri Ibn Al Qiftiy quyidagi so'zlar bilan xabar beradi: u hajni “... taqvodan emas, balki qo'rquvdan tili va qalam jilovini ushlab, ziyorat qildi”.

Taxminan 1097 yilda Xayyom Xuroson hokimi qoshida shifokor bo'lib ishlagan. Ehtimol, o'sha paytda u o'zining fors tilida "Mavjudlikning universalligi to'g'risida" falsafiy risolasini yozgandir.

Xayyom umrining so‘nggi 10-15 yilini Nishopurda yolg‘izlikda o‘tkazdi. U odamlar bilan ko'p muloqot qilmasdi. Bu haqda tarixchi Beyhakiy shunday xabar beradi: “U kitob yozishda, ta’lim berishda ziqna edi...”

Ko'rinishidan, Xayyom hayotining so'nggi yillari qiyin bo'lgan. U yozmoqda:

Umid shoxini silkitaman, ammo orzu qilingan meva qani?

Qanday qilib odam zulmatda taqdir ipini topadi?

Mening mavjudligim tor, qayg'uli zindon, -

Oh, mangulikka olib boradigan eshikni topsam edi.

Bu yillar davomida uning yagona do‘stlari kitoblar edi. Beyhakiy xabar berishicha, Xayyom umrining so‘nggi soatlarida Ibn Sinoning “Shifo kitobi”ni o‘qigan. U falsafiy asarning “Birlik va umuminsoniylik to‘g‘risida” bo‘limiga yetib keldi, bu yerga tish cho‘chqa qo‘ydi, o‘rnidan turib namoz o‘qidi va vafot etdi.

Shunday qilib, uning tarjimai holi o'sha hukmdorlar ostida tezda martaba pog'onasiga ko'tarilgan olimning odatiy tarjimai holidan unchalik farq qilmaydi, uning manfaatlari uning hayoti bilan mos keladi. ilmiy bilim, va boshqa hukmdorlar o'z qo'liga olganlarida, azob chekish va sharmandalik.

Vaqt o'tishi bilan unga yaqin bo'lgan biograflar asosan uning ilmiy risolalari va ilmiy risolalari haqida gapirishadi.

Faqat Ibn Al Kiftiy “ilon kabi chaqadigan” oyatlar haqida yozadi.

Sovet tadqiqotchilarining boy faktik materiallarga asoslangan asarlarida Umar Xayyomning olim sifatidagi tarixiy xizmatlari ko‘rsatilgan. eng muhim kashfiyotlar astronomiya, matematika, fizika va boshqa fanlar sohasida. Masalan, Xayyomning matematik tadqiqotlari hanuzgacha ma'lum bir qiymatga ega va turli tillarga tarjima qilingan.

Umar Xayyomning kashfiyotlari keyinchalik ozarbayjon matematigi Nasreddin Tuya tomonidan batafsil ishlab chiqilgan va uning asarlarida Yevropa olimlarigacha yetib borgan.

Xayyom asari shulardan biridir ajoyib hodisalar Oʻrta Osiyo va Eron xalqlarining, balki butun insoniyatning madaniy tarixida.

Uning asarlari ilm-fan rivojiga ulkan foyda keltirgan bo‘lsa, uning ajoyib to‘rtliklari hamon o‘zining yuksak salohiyati, lakonizmi, tasvir vositalarining soddaligi, moslashuvchan ritmi bilan kitobxonlarni o‘ziga rom etadi.

Tadqiqotchilar Umar Xayyom she’riyati haqida turlicha baho berishadi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, she'riy ijod u uchun shunchaki qiziqarli bo'lib, u asosiy ilmiy tadqiqotlaridan bo'sh vaqtlarida shug'ullangan. Vaholanki, Xayyom ruboiylari na zamonni, na milliy chegarani bilmay, asrlar, sulolalar osha yashab, bugungi kungacha yetib kelgan.

Kichkina kitob o'z vatanida yashaydi qo'shni davlatlar, butun dunyo bo'ylab qo'ldan-qo'lga, uydan-uyga, mamlakatdan-yurtga, asrdan asrga o'tadi, o'ylaydi, odamlarni dunyo, hayot haqida, baxt haqida o'ylaydi va bahslashadi, diniy dopingdan saqlaydi, muqaddas mutaassiblar bilan niqob taqvoni yirtib tashlaydi.

Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, Xayyom o'z satrlarida insonni juda yuqori baholaydi:

Ijodkorning maqsadi va ijod cho‘qqisi bizdir.

Donolik, aql, idrok manbai bizmiz.

Koinotning bu doirasi halqaga o'xshaydi. -

Bu kesilgan olmos, shubhasiz, biz

Bu Xayyomni Uyg‘onish davri siymolariga yaqinlashtirmaydimi? Uyg'onish davrining buyuk gumanistlari va arboblari "inson hamma narsaning o'lchovidir", u "koinot toji" deb hisoblashgan va insonga yo'qolgan qadr-qimmatni qaytarish uchun kurashgan.

Xayyom dunyoning qayta tashkil etilishini ishtiyoq bilan istar edi va buning uchun qo'lidan kelganini qildi: u tabiat qonunlarini kashf etdi, yulduzlarga qaradi, koinot sirlarini o'rgandi va odamlarga ruhiy qullikdan xalos bo'lishga yordam berdi. U inson uchun eng katta yovuzlik diniy adashish ekanligini, barcha dinlar inson ruhini, aqli kuchini kishanlashini ko‘rdi. Xayyom bundan qutulsagina inson erkin va baxtli yashashi mumkinligini tushundi.

Biroq, Umar Xayyom ijodida juda ko'p murakkab va qarama-qarshi muammolar mavjud.

Matematika, astronomiya va fizika sohasida o‘z davridan ancha oldinga borishga muvaffaq bo‘lgan olim rivojlanish qonuniyatlarini tushunishda ortda qoldi. insoniyat jamiyati. Oqibatda hayotda ko‘p qiyinchiliklarga duch kelgan, ezgu orzularini birin-ketin puchga chiqargan, ko‘p musibatli damlarni boshidan kechirgan shoir bir qator ruboiylarida o‘z o‘rnini fatalizmga bo‘shatib beradi, taqdir muqarrarligidan so‘zlaydi. , va ba'zan pessimizmga tushib qoladi.

Dunyo sizga nima qiziq? Siz uning oldida hech narsa emassiz:

Sizning mavjudligingiz shunchaki tutun, hech narsa emas.

Yo'qlikning ikki tomonida ikkita tubsizlik ochiladi

Va ular orasida siz ham ular kabi hech narsa emassiz.

Oʻrta asr Sharqida yerdagi hayotga skeptik munosabat, bu hayotni inkor etish, germitizm keng tarqalgan edi.

Bu dunyo o‘tkinchi, o‘tkinchi sanalgan... Yuzlab, minglab ilohiyotshunos va faylasuflar targ‘ibot qilganlar. abadiy hayot va saodatni faqat o'limdan keyin topish mumkin.

Biroq, hatto bir qarashda pessimistik motivlar juda kuchli bo'lgan Xayyomning to'rtliklarida ham biz pastki matnda biz uchun qizg'in muhabbatni ko'ramiz. haqiqiy hayot va uning nomukammalligiga qarshi ehtirosli norozilik.

Xayyom ijodi o‘rta asrlarda, inkvizitsiya davrida qora diniy kuchlarning umumiy zulmi, insoniyat jamiyatining ma’naviy taraqqiyoti to‘xtamaganligi va to‘xtab qola olmaganining yana bir dalilidir.

Umar Xayyomning ilmiy va adabiy merosi dunyo xalqlari madaniyatida yorqin sahifa bo‘lib, insonga xizmat qilgan va xizmat qilmoqda.

Umar Xayyomning kimligini ko‘pchilik biladi, chunki bu atoqli tojik va fors shoiri, so‘fiy faylasuf, matematik, astronom va munajjimning ijodi hatto maktabda ham o‘rganiladi.

Umar Xayyom qayerda tug'ilgan?

Umar Xayyom G‘iyosiddin Obul-Faxt ibn Ibrohim 1048-yil 18-mayda Nishopura shahrida (Eronning shimoli-sharqiy qismi) chodir egasi oilasida tug‘ilgan.

U juda iqtidorli bola bo'lib, 8 yoshida matematika, falsafa, astronomiya fanlarini faol o'rgangan, Qur'onni yoddan bilgan. Umar 12 yoshida o‘qish uchun madrasaga kirdi: tibbiyot va islom huquqi kurslari a’lo baholar bilan yakunlandi. Ammo Umar Xayyom o‘z hayotini tibbiyot bilan bog‘lamadi, u ko‘proq matematikaga qiziqardi. Shoir yana madrasaga o‘qishga kiradi va ustozlik darajasiga ko‘tariladi.

U o'z davrining eng buyuk olimi bo'lib, uzoq vaqt bir joyda qolmadi. Umar Xayyom Samarqandda 4 yil yashagach, Buxoroga ko‘chib o‘tadi va kitob omborida ishlaydi.

1074 yilda saljuqiylar sultoni Melikshoh I uni Isfahonga bir mansabga taklif qiladi ruhiy murabbiy. Shuningdek, u sudda katta rasadxonani boshqarib, astronom bo'ldi. Umar Xayyom yangi kalendar yaratayotgan bir guruh olimlarga boshchilik qildi. 1079 yilda rasman qabul qilingan va "Jaloliy" nomini olgan. Bu Grigorian va Julian kalendarlariga qaraganda aniqroq edi.

1092 yilda Sulton vafot etdi va Umarning hayotida o'zgarishlar boshlandi: shoirni erkin fikrlashda ayblashdi va u Isfahonni tark etishga majbur bo'ldi.

Umar Xayyom asarlari

She’riyat unga chinakam jahon shuhratini keltirdi. U to‘rtlik – ruboiylarni yaratgan. Ular shaxsiy erkinlikka, er yuzidagi baxtni bilishga da'vatdir. Ruboiylar ritmning moslashuvchanligi, erkin fikrlash pafosi, falsafiy fikrning teranligi, tiniqligi, uslub qobiliyati, ixchamligi va obrazliligi bilan ajralib turadi. U 66 ta to'rtlik yaratgan.

Umar Xayyom she’riyatdan tashqari matematik risolalar ham yozgan. Eng mashhurlari "Algebra va almukabala masalalarini isbotlash to'g'risida", "Evklid kitobining qiyin postulatlariga sharhlar".

Deyarli hammani savol qiziqtiradi: Umar Xayyomning farzandlari bormi? Uning oilasi va farzandlari yo'qligi ishonchli ma'lum. U butun umrini adabiy va ilmiy faoliyatga bag'ishladi.

Umar Xayyom 1048 yilda Eronda tug‘ilgan, atoqli olim va shoir edi. Uning qobiliyatlari juda erta yoshda, matematika va astronomiyani oson o'zlashtirganida namoyon bo'ldi. U dinga ham alohida qiziqish uyg'otgan va Qur'onni to'liq yoddan bilgan, bu oddiy sakkiz yoshli bola uchun odatiy holdir.

U 12 yoshida mahalliy matematika va huquq maktabida o'qishni boshladi va uni muvaffaqiyatli tamomladi va barcha imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirdi. U tibbiyotni ham o'qidi, lekin u osonlikcha muvaffaqiyatli shifokor bo'lishi mumkin bo'lganida, u hayotini tibbiyot bilan bog'lashni xavf ostiga qo'ymadi. Uning ruhi aniq fanlarga, ya'ni matematikaga yotadi.

Ota-onasi vafot etgach, juda yosh Umar Xayyom Samarqandga boradi va u erda madrasaga o'qishga kiradi va talaba bo'ladi. Ammo uning iste'dodi va bilimi qadrlandi va bir necha oy o'tgach, Xayyom ustoz bo'ldi.

Lekin u Samarqandda qolib, Buxoroga borib, katta kitob jamg‘armasida ishladi. Bu yerda u matematikaga oid ilk asarlarini yozishni boshlaydi. Tez orada u Lord Melikshohning xonalariga taklif qilindi va uning ruhiy ustoziga aylandi. Saroyda kichik rasadxona ochilib, u yerda Umar Xayyom astronomiya bo‘yicha bilimini namoyish etgan.

U butun Eron va qo'shni mamlakatlarda mashhur edi. U nafaqat ilmiy faoliyati, balki she’riyati bilan ham mashhur edi. U ruboiylar yozgan, unda ozodlikka, poklikka chaqirgan. Uning asarlari ham lirika, ham falsafaga to'la bo'lib, uslubi juda sodda, lekin ayni paytda chuqur ma'no. Uning she’riyati zamondoshlari ijodiga o‘xshamasdi. Qahramonlar har doim mustaqil bo'lib, yomon va ishonchsiz hamma narsani begonalashtirgan.

U bir necha yil hukmdor saroyida ishladi, lekin 1122 yilda Umar Xayyom vafot etdi va dunyoga ko'plab ilmiy va adabiy asarlar qoldirdi.

Asosiy narsa haqida Xayyom Umarning tarjimai holi

Umar Xayyom - mashhur fors matematiki, shoiri va faylasufi. U algebra faniga katta hissa qo‘shgan va eng aniq kalendarlardan birini yaratgan. Uning she’riyati katta madaniy qadriyatga ega va hozirgacha o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan.

dastlabki yillar

Mutafakkir 1048 yilda tug‘ilgan. Umarning bolaligi va yoshligi haqida ishonchli ma'lumotlar deyarli yo'q. Ma'lumki, u Nishopur shahrida o'sib-ulg'aygan va a'lo ta'lim olgan, demak, uning ota-onasi ancha badavlat odamlar bo'lgan. Kelajakdagi ilm-fan yoritgichi elitada tahsil oldi ta'lim muassasasi aristokratlar uchun va yirik amaldor bo'lishga tayyorlanayotgan edi. Umar Nishopurda ta’lim olgandan keyin Balx va Samarqandda ilm olishda davom etadi.

Olingan bilim

Xayyom ko'p qirrali bilimga ega edi: u qiziqardi aniq fanlar, u geometriya, matematika, fizika, astronomiyani o'rganishda juda muvaffaqiyatli bo'lgan; lekin Umar tarix, falsafa, filologiya, adabiyot, tibbiyot va versifikatsiya asoslarini ham tushungan. O'sha paytda madaniyatli, bilimli odam qanchadan-qancha bilimga ega bo'lishi kerak edi. Xayyom Qur'onni yoddan bilardi, lekin uning g'oyalari ko'pincha Islom tamoyillaridan ajralib turardi.

Shuhrat qozonish, sudda xizmat qilish

Umar umrining katta qismini matematikani o‘rganishga bag‘ishlagan. 25 yildan so'ng u algebra bo'yicha ilmiy asarini nashr etdi va obro'li olimga aylandi, bu ko'plab xayriya hukmdorlarining o'z shaxsiga e'tiborining kuchayishiga sabab bo'ldi.

Tez orada Buxoro shahzodasi Xoqon Shams al-Mulka Xayyomni xizmatiga taklif qiladi. Ularning aytishicha, shahzoda matematikani juda hurmat qilgan, unga tengdoshdek munosabatda bo‘lgan, fikrini tinglagan va hatto uni yoniga taxtga o‘tirgan.

Ammo tez orada saljuqiylar hokimiyatni egallab olishdi. 1047 yilda Umar yosh imperiyaning poytaxti Isfahonga taklif qilinadi. U Malikshoh saroyida xizmat qilgan, u yerda ham umuminsoniy hurmatga sazovor bo‘lgan. Sulton unga Nashapurni boshqarishni taklif qildi, ammo donishmand rad etdi, chunki u o'zini qobiliyatli boshqaruvchi deb hisoblamadi. Keyin unga ilm-fan bo'yicha samarali o'qish uchun saxiyroq maosh tayinlandi.

Tez orada Xayyom Sulton saroyidagi rasadxonani boshqara boshladi. Uning ixtiyorida o'sha paytdagi eng ilg'or uskunalar bor edi. Umarning vazifasi mukammal taqvim ishlab chiqish edi va donishmand uni mukammal tarzda engdi. U yaratgan kalendar Grigoriy kalendariga qaraganda 7 soniya aniqroq.

Sud karerasining tugashi

1092 yilda Sulton vafotidan keyin Xayyomning mavqei silkita boshladi. U o'z ta'sirini yo'qotdi, Malikshohning bevasi donishmandga ishonmadi. Umar rasadxonada tekin ishlashni davom ettirdi, lekin 1097 yilda u saroyni tark etishga va o‘z ona yurti Nishopurga qaytishga majbur bo‘ldi.

hayotning so'nggi yillari

Xayyom o‘z faoliyatini yakunlagach, Nishopur yaqinidagi kichik bir qishloqdagi tanho uyda joylashdi. Uning oilasi yo'q edi; uchun ta'qib qilingan falsafiy qarashlar, imondan qaytgan hisoblangan. Bir paytlar mashhur olim nihoyatda yolg'iz edi, u o'zining so'nggi yillarini g'amgin va mahrumlik ichida o'tkazdi. Umar katta ehtimol bilan 1123 yilda vafot etgan, ammo o'limning aniq yili noma'lum.

Xayyomning falsafiy g'oyalari

Donishmand Xudoning borligini tan oldi va unga ishondi, lekin tabiat qonunlarini ilohiy kuchlar ishining samarasi emas, balki alohida mavjud hodisalar deb hisobladi. Uning e'tiqodi islom g'oyalariga zid edi, shu sababli Umar diniy faollar tomonidan ta'qibga uchradi. She’riyatda uning islomga qarshi kayfiyati eng dadil namoyon bo‘ldi.

Umar Xayyom o‘z davridan oldinda bo‘lgan, uning uchun azob chekkan inson. Hozir uning she'riyati Sharq donishmandlari va san'atga qiziquvchilar orasida mashhur. Bu odam ortda hatto zamonaviy odamlarni ham quvontiradigan ilmiy va madaniy meros qoldirishga muvaffaq bo'ldi.

Asosiy narsa haqida Umar Xayyomning tarjimai holi

Umar Xayyom (1048-1123) chinakam g'ayrioddiy va serqirra shaxs bo'lib, uni hamma ajoyib shoir, faylasuf, matematik, astronom, ilohiyotchi va shifokor sifatida biladi. Uning bugungi kungacha saqlanib qolgan ko'plab yutuqlari va kashfiyotlari bor, masalan: yangi, takomillashtirilgan kalendar; kub, kvadrat va geometrik konstruktsiyalar chiziqli tenglamalar. Shoirning adabiy merosi hamriyat va zuxdiyat janrlaridagi 400 ga yaqin ruboiydan iborat bo‘lib, ularning har birida hayotiy hikmatlar mavjud. To'rtlik sonini aniq qayd etib bo'lmaydi, chunki olimning o'zi juda hurmatli va daxlsiz shaxs bo'lgan bir paytda Umar Xayyom nomini kufr va erkin fikrlash uchun jazodan qo'rqqan har bir kishi imzolagan. Umar Xayyom Qur'onni yoddan bilishi va ilohiyotni chuqur bilgani uchun "Imon yelkasi" deb atalgan.

Tadqiqotchilarning tug'ilgan sanasi haqidagi fikrlari asosan 1048 yil 18 mayda mos keladi. Umar Xayyom Nishopur shahrida (Eron) hunarmand oilasida tug‘ilgan. Uning hayotining dastlabki yillari og'ir kunlarga to'g'ri keldi: To'g'rul-bekning istilolari boshlandi, onasi va otasi epidemiyadan vafot etdi. Xayrlashish o'tgan hayot, iqtidorli yigit o‘zini butunlay ilm-fanga bag‘ishladi: 12 yoshidan Nishopur madrasasida talaba bo‘lib, o‘qishni Balxda, so‘ngra Samarqandda davom ettirdi. Kurslarni tamomlab, tabiblik (hokim) ixtisosligini oldi, buyuk aql-zakovat asarlarini o'rgandi. Xayyomning ajoyib mehnati va mahorati e'tibordan chetda qolmadi: u mahalliy universitetga o'qituvchi etib tayinlandi.

Umar Xayyom ilmiy faoliyatining ilk mevalari 1068 yilda paydo bo'lgan. Buxoroda shahzoda Xoqon Shams al-Mulk boshchiligida. Ishonchli manbalarning ta'kidlashicha, olim shahzodaning safida bo'lgan va unga tez-tez maslahatlar bergan.

1074 yilda Umar Xayyom saljuqiylar toʻqnashuvidagi gʻalabadan soʻng Isfaxon poytaxtiga, Sulton Malikshoh saroyiga chaqirildi. Uni Sultonga eski bolalik do‘sti vazir Nizom al-Mulk taklif qilgani haqida rivoyat bor. Olimga o‘sha davrlarning eng so‘nggi texnikasi bilan jihozlangan Sulton rasadxonasini boshqarish, o‘zgartirilgan Eron kalendarini tuzish topshirilgan.

U Malikshohga xizmat qila boshlagan paytdan boshlab Xayyom ijodining 20 yil davom etgan oltin bosqichi boshlandi. U ilm-fan bilan shug'ullanadi, yulduzlar ro'yxati bilan "Malikshoh astronomik jadvallari" ni tuzadi, 1077 yil. “Evklid kitobining muqaddimasidagi qiyinchiliklarga sharhlar” uch jildlik risolasini yozadi.

1080 yilda Umar Xayyomning falsafaga bag'ishlangan birinchi to'plami - "Mavjudlik va zarurlik haqida risola" paydo bo'ldi. Unda muallif islomga qarshi fikrlari mohiyatini tushuntiradi. 1092 yilda Sulton Melikshoh vafot etdi, shundan so'ng Umar Xayyom o'z ishida kufr va haddan tashqari erkin fikrlash tufayli ta'qibga uchradi. Juda uzoq vaqt davomida hazilli she'rlar, ruboiylar unutildi va faqat 19-asrda Edvard Fitsjeraldning tarjimalari tufayli Evropa ular haqida bilib oldi.

Hikoya so'nggi yillar Umar Xayyom hayotini tuman qoplagan. Ma’lumki, u Nishopur madrasasida dars berishni davom ettirgan, izlanishlarini davom ettirgan va qalamidan “Ularning qotishmasidagi oltin va kumush miqdorini aniqlash san’ati haqida” risolasi nashr etilgan. Biroq, Xayyomning hayoti qiyinlashdi: zo'r olim qiyofasi nihoyat dissident kufrchi qiyofasi bilan aralashib ketdi.

U faylasuf sifatida 1122 yil 4 dekabrda vafot etdi. Agar siz hikoyalarga tayansangiz uka faylasuf, uning oxirgi so'zlar Ular: “Ey Xudo, men seni qo‘limdan kelgancha tanidim, meni kechir, sen haqidagi bilimim senga yo‘ldir”.

Bugungi kunga qadar kattalar haqida munozaralar madaniy meros Umar Xayyom. Uning tashqi ko'rinishi haqida nazariyalar ilgari surilgan, chunki yo'q tarixiy manbalar, qaerda tasvirlangan. Xayyom shoir va olim - ikki xil shaxs degan taxmin bor.

Shaklning tarjimai holi bir qator filmlar uchun asos bo'lib xizmat qiladi: "Umar Xayyom" (1924, 1957, 1973), "Umar Al-Hayyom" (2002), "Qo'riqchi: Umar Xayyom afsonasi" (2005).

Hayotdan qiziqarli faktlar va sanalar