TELENGETLARNING ROSSIYAGA Ixtiyoriy Kirishi. 1756 yil 21 iyunda rus fuqaroligini qabul qilish uchun zaysanlar Buktush Kumekov, Namykay Malaev, Burut, Tseren va demichi Mengosh Sergekov zaysan zaisan Bokoldan Biysk qal'asiga etib kelishdi va ular xitoyliklarni qabul qilishga qaror qilishdi.

1-sahifa

1569 yildagi Lublin Ittifoqiga muvofiq, Ukraina erlarining ko'p qismi Polsha-Litva Hamdo'stligi tasarrufiga o'tdi. Ukraina xalqining majburiy polizatsiyasi boshlandi. Polsha qonunlari, tili, axloqi va urf-odatlari hamma joyda o'rnatildi. Polsha janoblari Kichik Rusning keng va unumdor hududlariga yugurdilar. Ukraina hududi Polsha voevodlari boshchiligidagi voevodliklarga bo'lingan. Voronej shahridagi saunalar Voronejning barcha 223 saunalari.

Polsha magnatlari va zodagonlarining kuchi qo'pol shakllarga ega bo'ldi. Dehqonlar, kazaklar va shaharliklar ishlatgan yerlar polsha magnatlari va zodagonlari tomonidan tortib olindi. Korvee mehnati haftasiga 5-6 kunga yetdi. Dehqonlar huquqsiz krepostnoylarga aylantirildi, ularning mulki va hayoti butunlay xo'jayinning zulmiga bog'liq edi. Polsha va ukrain magnatlarining mulklari juda katta hajmga yetib, davlat ichidagi davlatga aylandi.

Shaharlar aholisi ham og'ir ahvolda edi. Polsha janoblari yerdan tashqari, tegirmon va pivo zavodlarida monopoliyaga ega bo'lib, ularning qo'lida hunarmandchilik va savdoni jamlagan.

Katolik ruhoniylari pravoslav aholini katolik cherkoviga qo'shishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. 1596 yilda Brestda cherkov kengashi bo'lib o'tdi, unda cherkovlarni birlashtirish to'g'risida qaror qabul qilindi. Polsha hukumati Birlik kengashining qarorini qonuniy deb tan oldi va qirol cherkovlarni birlashtirish to'g'risida manifest e'lon qildi. Pravoslavlik rasman mavjud bo'lishni to'xtatdi. Ukrainaning pravoslav zodagonlarining aksariyati katoliklikni qabul qilib, polshalikka aylandi. Ukrainada pravoslav cherkovining taqiqlanishi ukrainlarning ikki lagerga bo'linishiga olib keldi, bu G'arbiy va Sharqiy ukrainaliklar o'rtasida paydo bo'lgan kelishmovchiliklarning boshlanishi edi.

Shunday qilib, Polsha feodallari tomonidan o'rnatilgan qattiq krepostnoylik va milliy zulm Ukrainaning iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga eng kuchli tormoz bo'ldi. Ukraina xalqining milliy mavjudligi haqidagi asosiy savol, ular uchun tarixiy zarurat, Polsha zulmidan ozod bo'lish edi.

Bunday sharoitda, 16-asrdan. Ukraina xalqi xorijiy quldorlarga qarshi ommaviy ozodlik kurashiga ko'tarildi. Dehqonlarning krepostnoylikka qarshi noroziligining eng keng tarqalgan shakllaridan biri qochish edi. Ular shaharlarga qochib, Dnepr viloyati va Ukrainaning chap qirg'og'iga joylashdilar. Ular janubga, dashtga qochib ketishdi; bu yerda qochoqlar otryadlarga birlashib, hunarmandchilik bilan shugʻullanganlar: chegara hududlarida ovchilik, baliqchilik, qochoqlar dehqonchilik, hunarmandchilik, savdo-sotiq bilan shugʻullana boshlagan; Shunday qilib, qochoqlar kazaklarga, ya'ni erkin odamlarga aylandi.

"Kazak" turkiy so'z bo'lib, "dasht qaroqchisi", "erkin odam" degan ma'noni anglatadi. (manba: Sovet tarixiy ensiklopediyasi, E.M.Jukov tahriri ostida, M.-tahrir. «Sovet ensiklopediyasi», 1973 yil, 14-tom, 835-bet).

Ukraina kazaklari haqidagi birinchi ma'lumotlar 1480 yilga to'g'ri keladi, o'shanda polshalik yilnomachi M. Belskiyning guvohligiga ko'ra, ular Qrim tatarlariga qarshi yurishda Polsha armiyasiga hamroh bo'lgan. XVI asr o'rtalarida. kazaklar rahbari, boshliq Dmitriy Vshinevetskiy kazaklarni birlashtirdi. Kazaklar Dnepr daryosining narigi tomonida Zaporojye Sich deb nomlangan mustahkam turar-joylar qurdilar.

Zaporojye Sich - Kosh Ataman boshchiligidagi erkin harbiy birodarlik. Har bir kazak o'z hisobidan harbiy xizmatni o'tashi shart edi. O'z ixtiyori bilan kelgan har bir kishi, agar u katolik yoki yahudiy bo'lmasa, uning kimligini, qanday va nima yashaganini so'rashmadi; Ayollarga Sichga kirishga ruxsat berilmagan. Sich doimiy ravishda Muskovit Rusi va Polsha-Litva Hamdo'stligidan kelgan muhojirlar bilan to'ldirildi. (manba “Rossiya tarixiga sharh”, S.G. Pushkarev, Sankt-Peterburg, 1999 yil, “Lan” nashriyoti, 368-bet).

Ivan Dahshatli va markazlashtirilgan hokimiyatni mustahkamlash uchun kurash. Oprichnina
1533 yilda Vasiliy III vafotidan keyin uning uch yoshli o'g'li Ivan IV buyuk knyazlik taxtiga o'tirdi. Darhaqiqat, davlatni onasi Elena Glinskaya boshqargan. Boyar boshqaruvi markaziy hokimiyatning zaiflashishiga olib keldi va ota-onalarning o'zboshimchaliklari Rossiyaning bir qator shaharlarida keng tarqalgan norozilik va ochiq noroziliklarga sabab bo'ldi. 1547 yil iyun oyida Moskvada ...

Rejalar va g'oyalar
"50 yildan ko'proq vaqt oldin, bir guruh talabalar mamlakat daryolari bo'ylab Stalingradgacha eshkak eshishgan." Bu voqeani butun mamlakat kuzatib bordi. Bu jasorat "Sport feat" nomini oldi. Sohilda, bu jasorat xotirasiga Aleksandr Sergeevich "O'tish sharafiga" deb nomlangan yodgorlik qurmoqchi edi. O'tish sanasi yodgorlikda bo'lishi kerak edi, 1954 yil ...

Sharqiy slavyanlarning siyosiy birlashuvining umumiy xarakteri; 11-asr oʻrtalarigacha Buyuk Gertsogning avtokratiyasi.
Sharqiy slavyanlarning 9-10-asrlarning oxirida sodir bo'lgan siyosiy birlashuvi, allaqachon o'z o'rnida ko'rsatilgandek, dastlab faqat tashqi, ichki birlashuvdan mahrum bo'lgan. Bu, mohiyatan, Rossiya Buyuk Gertsogining oliy rahbarligi ostidagi ko'plab shahar va qishloq dunyolarining birlashmasi edi. Bu aloqa...

Ukraina erlarining aksariyati 220 yildan ortiq vaqt davomida Polsha janoblari hukmronligi ostida edi. Ukraina Polesiyaning faqat bir qismi Litva bilan qoldi; Shimoliy Bukovina Moldova tomonidan (1514 yildan - Turkiya) edi. 1526 yildan keyin Karpat Ukrainaning sharqiy qismi Avstriya qoʻliga oʻtdi, gʻarbiy qismi Transilvaniya tomonidan bosib olindi, Chernigov-Seversk yerlari esa Rossiya davlati tomonidan nazorat qilindi (1618 yildan Polsha-Litva Hamdoʻstligiga oʻtdi).

1572 yilda Polsha tomonidan "Genrix maqolalari" deb ataladigan maqolaning qabul qilinishi bilan mamlakat qit'a Evropadagi yagona demokratik davlatga, hokimiyat vakolatlari qat'iy cheklangan saylangan qirolga aylandi. Shu bilan birga, butun Evropada (Angliyadan tashqari) parlamentlarning roli doimiy ravishda pasayib, mutlaq monarxning kuchi ortib bordi.

Lublin Ittifoqidan keyin Polshaning huquqiy rejimi asta-sekin ukrain va belarus aholisi yashaydigan erlarga tarqaldi. 1569 yildan keyin Ukrainada qadimgi rus knyazliklariga ma'muriy bo'linishning so'nggi izlari yo'q qilindi, Polsha-Litva Hamdo'stligi tarkibiga kirgan barcha Ukraina erlari oltita voevodlikka bo'lingan. 1563 yildan boshlab, Polshada ham, Litvada ham pravoslav janoblari 16-asr o'rtalarida katolik janoblari bilan teng huquqlarga ega bo'ldilar; "Boyarlar" atamasi foydalanishdan yo'qoldi. Dvoryanlarning mutlaq ko'pchiligining imtiyozlari ularning harbiy xizmati bilan belgilanadi. Polshada janoblar yuqori darajadagi birlashishga ega bo'lib, Evropada eng kuchli bo'lib, umumiy aholining 8-10 qismini tashkil etdi. Ukraina erlarida zodagonlar tezda maxsus maqomga erisha olmadilar va ularning umumiy soni aholining 5% dan oshmadi.

Ukraina erlari aholisining taxminan 10-15% shaharlar aholisi bo'lib, ular maxsus sinf sifatida ajratilgan. O'sha paytda Ukrainada qirollik, xususiy va cherkov maqomiga ega bo'lgan shaharlardan tashqari, Magdeburg qonuniga ega bo'lgan ko'plab yirik, tez rivojlanayotgan shaharlar mavjud edi. O'zini o'zi boshqarishning bu tizimi soliq immunitetini, sud mustaqilligini, savdo va hunarmandchilikda imtiyozlarni o'z zimmasiga oldi. Magdeburg qonunini qabul qilgan birinchi shaharlar 1294 yilda Yangi Qo'shiq, 1329 yilda Xust, Tyachev, Vyshkove, 1356 yilda Lvov, 1494-1499 yillarda Kiev va boshqalar edi. Galisiya hududida kamida 400 ga yaqin aholi punktlari mavjud edi. Sharqiy va Markaziy Ukraina - 20 dan ortiq.

Ammo Ukrainaning bir nechta shaharlarigina Magdeburg qonunidan to'liq foydalanishlari mumkin edi. Ko'pincha, bu cheklangan bo'lib chiqdi: pravoslav shahar aholisi shahar hokimiyatining bir qismi bo'lishi mumkin emas edi, aholi erlarga ega emas edi, ular xususiy mulkdorlar va qirol hokimiyatiga qattiq bog'liq edi va shahar aholisi ko'plab natura va boshqa majburiyatlarni saqlab qolishdi. . O'sha davr aholisining etnik jihatdan eng xilma-xil qismi bo'lgan shaharliklar edi.

Ukraina aholisining asosiy qismi dehqonlar edi. - aholining 80%. 16-moddadan boshlab. dehqonlar yerni sotish yoki garovga ijaraga berish huquqidan mahrum boʻlgan, boshqa hududga koʻchib oʻtgan taqdirda esa dvoryanga avvalgi imtiyozlar uchun haq toʻlashi va undan shaxsiy erkinlik beruvchi hujjat olishi kerak edi. 1557 yilda Galisiya, Volin va Podoliyada "Portajlar to'g'risidagi nizom" deb nomlangan agrar islohot amalga oshirildi. Ekin ekish uchun yaroqli yerlar Polshada 19 gektar va Litvada 22 gektar maydonlarga bo'lingan. Ularni bir yoki kamroq, ikkita dehqon oilasi foydalanish uchun qabul qildi. Uch dalali maydonni ishlov berish uchun sudralib uch maydonga bo'lingan. Bunday uchastkaning egasi aslzodaning fermasida haftada ikki kun ishlashi, 30 groschen miqdorida naqd pul va oziq-ovqat solig'ini to'lashi va turli vazifalarni bajarishi kerak edi.

16-asrda G'arbiy Evropada oziq-ovqatga talab ortib bormoqda (Amerikadan arzon oltin va kumushning kirib kelishi tufayli deyarli barcha tovarlar narxi ko'tarilganida "narxlar inqilobi" bo'lgan). Ukraina erlari, ayniqsa Vistula irmoqlariga yaqin bo'lgan yerlar xalqaro g'alla savdosiga tortilib, tovar don yetishtirish hududiga aylandi. Feodallar dehqonlarni hosilni ko‘paytirishga majbur qildilar. O'stirilgan don suv yo'llari orqali Gdanskka, keyin esa G'arbiy Evropa mamlakatlariga tashildi.

Non va boshqa qishloq xoʻjaligi mahsulotlari savdosining kengayishi qaram dehqonlar tomonidan yer egasining yerlariga ishlov berishni taʼminlovchi fermer xoʻjaligining vujudga kelishiga turtki boʻldi. Bundan buyon feodal xo'jaligida hamma narsa o'zgaradi. U plantatsiyaga aylantirilib, ortiqcha xarajatlarsiz sotish uchun imkon qadar ko'proq mahsulot ishlab chiqarishga aniq e'tibor qaratilmoqda. Bunday plantatsiyalar polshada "folwarki" deb nomlangan. Endi er egasi o'zi ilgari bo'lgan barcha er uchastkalarini chinakam o'z qo'liga olishi, tinch ruh bilan dehqonlarni to'liq boshqarishi va qutrenni mustahkamlangan panshchina bilan almashtirishi kerak edi. “Portajlar to‘g‘risidagi nizom” paydo bo‘lishi bilan dehqon yashab, mehnat qilgan yer barcha qonuniy ravshanlik bilan yer egasining yerlari deb e’lon qilindi. Dehqon yerni ishlagan, lekin zodagon unga egalik qilgan. Shunday qilib, dehqon barcha huquqlardan mahrum bo'ldi va nihoyat erga bog'landi - uning mavqei endi qullikdan unchalik farq qilmadi. Shunday qilib, G'arbiy Evropada, Sharqiy Evropada, shu jumladan Ukrainada krepostnoylik allaqachon yo'q bo'lib ketganida, u ikkinchi nashrida qayta tiklanmoqda; va ayniqsa ekspluatatsion shaklda.

Biroq, dehqonlarning qullik darajasi Ukrainaning barcha hududlarida bir xil emas edi. Aholisi eng zich joylashgan g'arbiy erlarda, Galisiya va Volinda krepostnoylik hukmronlik qilgan, ammo shafqatsizroq ifodalangan. Va yarim cho'l hududlarda (Karpat, Dnepr viloyati) yer egalari ishchi kuchi etishmasligini boshdan kechirdilar va dehqonlarga yon berishga majbur bo'lishdi. U erda krepostnoylik deyarli noma'lum edi.

Ukrainaning (Polsha mustamlakasi sifatida) yangi Evropa tsivilizatsiyasiga kiritilishi nafaqat ishlab chiqarishning kuchayishiga va G'arb bozorlariga chiqishga, balki ijtimoiy keskinlikning kuchayishiga va Ukraina elitasining polonizatsiyasiga ham olib keldi. Sharqiy nasroniy tsivilizatsiyasining inqirozi va G'arbiy xristian-yangi Evropa qadriyatlar tizimining yutuqlarini idrok etishning mumkin emasligi Ukrainani Belorussiya singari Evropaning chekka hududlariga aylantirdi. Ukraina jamiyatining hukmron va ezilgan qatlamlarining qarama-qarshi tsivilizatsiya-geosiyosiy yo'nalishi vaziyatni yanada og'irlashtirdi.

(XVI asrning ikkinchi yarmi - 17-asrning birinchi yarmi)

1569 yilda Lublin Ittifoqidan keyin Litva Buyuk Gertsogligi nafaqat o'z erlarini, balki davlat ahamiyatini ham yo'qotdi, lekin eng katta yo'qotishlarni Ukraina xalqining milliy hayoti va an'analari ko'rsatdi. Uning tiklanishiga oxirgi umid Ukraina davlatchiligi tomonidan ko'mildi: Polshaning ma'muriy-hududiy bo'linishi, tili va katolik e'tiqodi 16-asrning oxirigacha Ukraina bo'ylab tarqaldi. Ukraina erlarining aksariyati Vishnevetskiy, Zamorskiy, Koniecpolskiy, Tarnivskiy magnatlari hukmronligi ostida edi.

Huquqning asosiy belgilari

Agar Polsha hukumati Lublin Ittifoqidan keyin Polsha-Litva Hamdo'stligining ma'muriy-hududiy tizimi va davlat organlarining faoliyatini Ukraina erlariga kengaytirishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, unda qonun bilan bu qiyinroq edi.

Polshada bu vaqtda yagona huquq tizimi mavjud emas edi. 1516 yilgi Latskiy xartiyasi ham, 1573 yilgi Genri Valua "maqolalari" ham huquqni kodlashtirish muammosini hal qilmadi. Hukumat ilgari chiqarilgan nizomlar va konstitutsiyalarni, shuningdek, Litva va shuning uchun Ukraina erlarida ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishda muhim rol o'ynagan Polsha odat huquqi normalarini qamrab oluvchi to'plamlarni yaratdi qonun. Kazaklar respublikasi tuzumining shakllanishi bilan Zaporojyeda o'ziga xos huquqiy tizim paydo bo'ldi. Kazaklar o'z hududlarida Xartiyalar va Magdeburg qonunlarining haqiqiyligini tan olishmadi. Zaporojyeda adolat qadimiy urf-odatlar, "og'zaki qonun va sog'lom fikr" asosida amalga oshirildi. Zaporojye Sichda ishlab chiqilgan odat huquqi normalari kazaklarning harbiy-ma'muriy tashkilotini, sud organlarining ishini, erdan foydalanish tartibini, individual bitimlar tuzish tartibini, jinoyat va jazo turlarini belgilab berdi. Ishonch bilan aytish mumkinki, kazaklarning odat huquqi xalq konstitutsiyasi edi.

1569 yilda Lyublin ittifoqidan keyin Ukraina yerlari birlashgan davlat tarkibiga kirdi va muxtoriyat qoldiqlarini yo'qotdi. Bu esa keyinchalik ijtimoiy va milliy-diniy zulmning kuchayishiga olib keldi. Polsha magnatlari va katolik cherkovi Ukraina yerlarini talon-taroj qilib, dehqonlarni qul qilib oldilar. Vatikan tomonidan Polsha hukumati orqali amalga oshirilgan katoliklikning kengayishi, Ukraina xalqini polyonlashtirishga urinishlar keng ijtimoiy-siyosiy harakatni va pravoslav magnat-zodagon qatlamlarining qarshiliklarini keltirib chiqardi. Bu muxolifat katolik dinini qabul qilgan ukrain zodagonlari va ruhoniylarining bir qismining xiyonati tufayli sezilarli darajada zaiflashdi. Ukraina xalqini ommaviy katoliklashtirish maqsadida Vatikan Hamdo'stlik hukumati va katolik cherkovining yuqori qismi bilan birgalikda pravoslav ruhoniylarining bir qismi ko'magiga tayanib, 1596 yilda Berestda cherkov ittifoqini o'tkazdi. Uniate cherkovining yaratilishiga olib keldi.

Bu davrga xos xususiyat shundan iborat ediki, Ukrainadagi xalq-ozodlik harakati nafaqat milliy, ijtimoiy va diniy zulmdan qutulish, balki yangi ijtimoiy-siyosiy tuzum yaratishga qaratilgan edi.

Litva-Polsha kuni davri Ukrainada jamiyatda yangi tarkibiy o'zgarishlarni olib keldi. Avvalo, katolik bo'lgan Ukraina hukmron elitasi, ayniqsa 1596 yilgi Berestey cherkov ittifoqidan keyin yangi davlatda shakllanmoqda. Shaharlar qonunchilik va o'zini o'zi boshqarish tizimini oladi - shahar aholisining qirol hokimiyatidan mustaqilligini kafolatlaydigan Magdeburg qonuni. Ukrainaliklar qonunlarga, G'arbda mavjud bo'lgan boshqaruv tizimiga moslashgan. Insonning qonun oldidagi huquqlari, javobgarligi va majburiyatlarini bilish jamiyatning ijtimoiy ongida hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Bunday ijtimoiy mavjudlik Ukraina aholisini G'arb siyosiy va huquqiy madaniyati bilan bog'ladi. Qizig'i shundaki, qo'shni sharqiy davlat - Muskovitlar qirolligi qarama-qarshi ijtimoiy yo'nalishda rivojlangan. Mo'g'ul-tatarlarning uzoqroq hukmronligi natijasida uning aholisi uzoq vaqt davomida qonunlarni hurmat qilish va muayyan jamoat vazifalarini bajarish tamoyillari bilan tanisholmadi. Bu esa to‘g‘ri fuqarolik jamiyati va sivilizatsiyalashgan siyosiy madaniyatning shakllanishi va rivojlanishini kechiktirib yubordi, bu esa kelajakda o‘zini namoyon qildi.

Shu bilan birga, Polsha-Litva Hamdo'stligining hukmron sinfi bilan birlashgan siyosiy ongli Ukraina elitasining yo'q bo'lib ketishi bilan mustaqil Ukraina davlatini tiklash g'oyasi ham yo'qolib borayotganini aytish kerak.

Davlatning paydo bo'lishining asosiy omili o'z mavjudligining uchinchi bosqichiga kirgan Ukraina kazaklari edi. Zaporojyeda harbiy tashkilot tuzildi, u bir muncha vaqt o'tgach, Ukraina davlatchiligining asosiga aylandi. Bu yerda respublika davlatchiligi asoslari, sud ishlarini yuritishning yangi tamoyillari, huquqning yangi manbalari shakllanadi.

Lublin ittifoqining qabul qilinishi ukrainaliklar uchun juda oz halokatli oqibatlarga olib keladi. Agar 1569 yilda Litva tarkibidagi Ukraina va Belorussiya erlarining pozitsiyasi chidash mumkin bo'lgan bo'lsa, endi vaziyat tubdan o'zgardi: Polsha-Litva ma'muriyatining Ukraina aholisining huquqlariga keng hujumi boshlandi. Bu birinchi navbatda iqtisodiy sohani qamrab oldi, bu erda Polsha-Litva Hamdo'stligi hukumati magnatlarni yana qattiq qo'llab-quvvatladi, ularning qo'lida hatto qirol ham qo'g'irchoq bo'lib qoldi. Milliy, diniy va madaniy zulm keskin kuchaydi. Galisiya taqdiri guvohlik berganidek, Ukraina erlarining Litvadan Polshaga o'tishi bilan ukrainlarning alohida etnik jamoa sifatida mavjudligi shubha ostiga qo'yildi. Shu munosabat bilan tarixchi N. Polovska-Vasilenko shunday ta'kidladi: "XVI asrning o'rtalaridan boshlab vaziyat o'zgarib bormoqda, individual epizodik holatlar muntazam ravishda "qullar" atamasi qo'llaniladigan ukrain xalqiga nisbatan nafratni ta'kidlash bilan almashtirildi. va o'sha dehqon nutqidan, dehqon e'tiqodi.. "Polyaklar bu "paxta" e'tiqodini "bid'atchi", "chizmatik" deb atashadi va ukrain pravoslav e'tiqodi nuqtai nazaridan u Ukraina millatiga tegishli.

Yangi maʼmuriy-hududiy tuzilishga koʻra, Polsha tarkibiga kirgan Ukraina yerlari 6 voevodlikka boʻlingan: rus (markazi Lvov), Belz (Belz), Podolsk (Kamenets), Volin (Lutsk), Bratslav. (Bratslav), Kiev (Kiyev). 1635 yilda markazi Chernigovda bo'lgan Chernigov voevodeligi tashkil topdi. Har bir voevodelikning oʻz sejmiklari boʻlgan va oʻz deputatlarini Varshavaga sejmga yuborgan. Dastlab, Litva nizomi va hukumati Ukraina tili Kiev viloyatida, Bratslav viloyatida va Volinda saqlangan, ammo tez orada ular milliy qonunchilik va lotin va polyak tillariga o'z o'rnini bo'shatib berishdi.

Yangi qoʻshib olingan hududlar oʻzining iqtisodiy holatiga koʻra bir-biridan farq qilar edi. Volin, Shimoliy Kiev viloyati gullab-yashnagan deb hisoblangan, Janubi-Sharqiy Podoliya aholisi kamroq edi va Chap qirg'oq juda vayron bo'lgan. Janubda eng kuchli shaharlar Kanev va Cherkassy edi. Pereyaslav viloyati ikkinchi yarmida mo'g'ul xarobalaridan tezda jonlana boshladi. XV asr, lekin uning gullab-yashnashi uzoq davom etmadi. 1482 yildan boshlab Qrim tatarlarining vayronkor reydlari. yana bu hududni cho'lga aylantirdi. Siverschyna ko'chmanchilarning reydlaridan kamroq azob chekdi. Litva Buyuk Gertsogligining bir qismi bo'lganida ham bu erda qishloq xo'jaligi va turli hunarmandchilik rivojlangan.

So'ngida XVI asr Sharqiy Ukrainani tez mustamlaka qilish boshlandi, shu jumladan Chap qirg'oq, O'rta Poltava viloyati, Dnepr va Janubiy Bug o'rtasidagi erlar va Severshchina. Ba'zi polshalik tarixchilar bu bo'shliqlarda asosan masuriyaliklar yashagan deb da'vo qilishsa-da, faktlar buning aksini ko'rsatadi - Sharqiy Ukraina Volin, Galisiya, Xolmshchina va Podoliya dehqonlari tomonidan mustamlaka qilingan. Dehqonlar ortidan magnatlar va ularning minglab yollanmalari kelib, dunyodagi eng boy qora tuproqni egallab olishdi. Polsha tojidan deyarli mustaqil bo'lgan ulkan latifundiyalar shakllandi. Bu janoblarning yollanma qoʻshini va repressiv maʼmuriy apparati bor edi. Sentyabrgacha. XVII asr Dneprning chap va o'ng qirg'oqlarining kengligida ular G'arbiy Ukraina erlaridan kam bo'lmagan shafqatsiz krepostnoylikni joriy qildilar. Ushbu hududlarning ommaviy joylashishi imtiyozlar, 20 yil yoki undan ko'proq vaqtga yangi kelganlar uchun "turar-joylar" bilan bog'liq. Omma zulmi, ya'ni mehnat rentasining oshishi 16-asr - boshida kuchaydi. XVII asr Ukraina noniga G'arbiy Evropada talab tufayli. Shafqatsiz filvark tizimi shakllantirildi, bu haftada 6 kungacha korvéeni isbotladi. Korvening kiritilishi ozod odamlar tomonidan dushmanlik bilan kutib olindi. Kazaklar tomonidan qo'llab-quvvatlanib, u dushman bilan hal qiluvchi kurashga tayyorlanayotgan edi.

Polsha davlati va Ukraina filistizmi uchun hayot oson emas edi. Shaharlarga ballar berilganiga qaramay, u deyarli faqat polyaklar va nemislar tomonidan ishlatilgan, Ukraina shahar aholisining o'zini o'zi boshqarishi sezilarli darajada cheklangan edi. XV-XVII asrlarda. Ularni alohida mahallalarga majburlashdi, shahar markazida uy sotib olish yoki qurish, hunarmandchilik uyushmalariga mansub bo‘lish taqiqlangan. Ukrainaliklar burgomaster etib saylanishi yoki tayinlanishi, nasroniy yurishlarini o'tkazishi va hatto dafn marosimida qo'ng'iroq chalinishi mumkin emas edi. Ukraina va Polsha hunarmandlari o'rtasida uzoq davom etgan kurash bo'lib, u bir necha bor qonli janglarga aylangan. Ukrainaliklar hunarmandchilik gildiyalarida teng ishtirok etishga intilishdi.

Shunday qilib, Polsha-Litva Hamdo'stligining tashkil topishi va Ukraina erlarining Polsha hukmronligi ostiga o'tishi bilan ularning ahvoli sezilarli darajada yomonlashdi: iqtisodiy zulm kuchaydi, siyosiy hayot cheklangan, milliy an'analar va madaniyat tanazzulga yuz tutgan.