Passiv tajovuz. Og'zaki tajovuz: kattalar, bolalar va o'smirlarda tajovuz bilan kurashishning eng yaxshi usullari

Inson ruhiyati shunday yaratilganki, u har xil narsalarni boshdan kechiradi va namoyon qiladi. Ular odatda ijobiy va salbiy his-tuyg'ularga bo'linadi. Orasida salbiy his-tuyg'ular aniq belgilar bilan namoyon bo'ladigan va aniq sabablarga ega bo'lgan tajovuzkorlikni ajrating. Ijtimoiy jihatdan qabul qilinishi mumkin emasligi sababli, har qanday yoshdagi odamning tajovuzkorligini davolash va tuzatishning turli usullari ishlab chiqilmoqda.

Ota-onalar birinchi navbatda bolalardagi tajovuzkorlikni bartaraf etishda ishtirok etishlari kerak.. Agar haqida gapiramiz allaqachon o'smir yoki kattalar haqida, keyin u o'zi yoki mutaxassis yordamida davolanish va tuzatish bilan shug'ullanishi kerak.

Agressiya - bu ijtimoiy qabul qilinmaydigan sifat. Agar siz doimo tajovuzkorlikni namoyon qilsangiz, siz nafaqat do'stlaringizni yo'qotishingiz va hatto qarindoshlaringiz bilan aloqa qilishingiz, balki yuzma-yuz bo'lishingiz mumkin turli usullar insonning his-tuyg'ulari ta'sirida qilgan harakatlariga qarab jamiyat tomonidan jazo. Agressivlik paydo bo'lganda uni yo'q qilish va insonning qarorlari va harakatlariga ta'sir qilmasligi uchun uni boshqarish tavsiya etiladi.

Agressivlik nima?

Agressiya deganda odamni boshqalarga zarar etkazadigan yoki atrofdagi narsalarga nisbatan g'azab, g'azab, ularni buzish, yo'q qilishga majbur qiladigan barqaror sifat tushuniladi. Psixologlarning fikricha, tajovuzkorlik tug'ma xususiyat emas, balki odam tomonidan boshqalarning harakatlarini nusxalash orqali olinadi. Bunga qisman rozi bo'lishimiz mumkin:

1. Agressiya rivojlanadi, siz u bilan tug'ilmaysiz. Inson dastlab o'zini tajovuzkor tutmaydi. U odamlarga va atrofdagi narsalarga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi. Faqat ijtimoiylashganda odam odamlarning tajovuzkor xatti-harakatlarini kuzatadi va buni o'zi qilishga harakat qiladi. Agar u qoniqish va qandaydir zavq bag'ishlasa, u holda odam doimo tajovuzkor bo'ladi.
2. Agressiya - bu tabiiy tuyg'u. Shuni unutmangki, tajovuzkorlik "tajovuz" deb ataladigan hissiyotga asoslanadi. Ammo u barcha tirik mavjudotlarga xosdir. Bola tabiiy ravishda tajovuzni boshdan kechirishi mumkin, shunchaki uni jamiyatda sodir bo'ladigan tarzda ifoda etmaydi.

Shunday qilib, tajovuzkor xatti-harakatlar tabiiy hissiyot - tajovuzkorlik asosida shakllanadi. Jamiyat odamga o'z tajovuzkorligini chegaradan oshib ketganda qanday ko'rsatishni o'rgatadi. Shuning uchun ham boshqalarga nisbatan zararli harakatlar sodir bo'ladi, odam g'azablanganda sinadi va buzadi.

Agressivlik lotincha "hujum" degan ma'noni anglatadi. Agressiv odam paydo bo'lgan muammolarni hal qilish va o'z maqsadlariga erishish uchun zo'ravonlik usullarini qo'llashni afzal ko'radi.

Agressivlikning sabablari

Agressiyaning o'ziga xos sabablari bor. Bu o'zini shunday ko'rsatmaydi, odatda, tajovuz mos keladigan his-tuyg'ularni uyg'otgandan so'ng yo'naltiriladigan ob'ektni talab qiladi;

Agressivlikning rivojlanish jarayoni o'z ichiga oladi shaxsiy fazilatlar odam:

• Beparvolik, o'ychanlik.
• Impulsiv bo'lishga moyillik.
• Vaziyatni dushmanona talqin qilish, ya'ni odamlarning xatti-harakati yoki ta'sirini idrok etish muhit kabi tajovuzkor.
• Hissiy sezgirlik, norozilik, zaiflik, noqulaylik hissi.

Agressiv xatti-harakatlarga ruhiy va asab kasalliklari ta'sir qilishi mumkin. Shunday qilib, ruhiy kasallar, masalan, shizofreniya yoki manik-depressiv psixoz bilan og'rigan odamlar, atrof-muhit xabarlarini noto'g'ri qabul qilishlari mumkin, shuning uchun ular o'zlarini tajovuzkor tutadilar.

Agressiv xatti-harakatlar oddiy, sog'lom odamlar orasida kam uchraydi. Har doim tajovuzni keltirib chiqaradigan yoki qo'zg'atuvchi omillar mavjud:

1. Psixotrop dorilar yoki spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish.
2. Tez-tez ziddiyatli vaziyatlar.
3. Beqaror shaxsiy hayot.
4. Intim muammolar.
5. Giyohvand moddalarni iste'mol qilish.
6. Hissiyot.
7. Shaxsiy muammolarga duch kelish.
8. Qattiq tarbiya.
9. Ortiqcha ish.
10. Dam olishdan bosh tortish.
11. Agressiv mavzudagi filmlarni tomosha qilish.

Biroq, tajovuzni faqat salbiy ko'rib chiqmaslik kerak. Ijobiy natijalarga erishish uchun jismoniy kuchdan foydalanish kerak bo'lgan joyda, bu sifat foydali bo'ladi. Shunday qilib, masalan, tajovuzkorlik yaxshi sport musobaqalari chunki u energiya beradi.

Agressiya qanday namoyon bo'ladi?

Agressiyani tanib olish oson, chunki u turli xil noxush xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi:

1. Mojaro.
2. Og'riqli zarar.
3. Dominantlik.
4. Jismoniy zo'ravonlik: urish, idishlarni sindirish, tishlash, yirtish va boshqalar.
5. Ijtimoiy hamkorlikning yo'qligi.

Agressiya o'zining namoyon bo'lishida bir nechta farqlarga ega:

• Boshqa odamlarga qarshi ishlatilganda jismoniy kuch.
• Negativizm - bu muxolif xatti-harakatlar (passiv qarshilik yoki faol kurash bo'lishi mumkin).
• Bilvosita tajovuz yoki passiv.
• Boshqalarning haqiqiy yoki xayoliy harakatlari tufayli paydo bo'ladigan norozilik.
• Achchiqlanish - bu odamning eng kichik hayajonda jismoniy kuch ishlatishga tayyorligi.
• Shubha - bu odamga zarar etkazishga tayyorlanayotgan odamlarga ishonchsizlik.
• Og'zaki tajovuz, so'zlarda o'zini namoyon qiladi.
• Aybdorlik - bu odam yomon yoki noto'g'ri ish qildi, degan fikr tufayli o'ziga qaratilgan tajovuz.

Nima uchun erkaklar tajovuzkor?

Erkaklarning tajovuzkorligi faqat jismoniy kuchni namoyish qilishda (jang qilish, urish, urish) namoyon bo'lishiga ishonish odatiy holdir. Biroq, passiv tajovuz, agar odam qat'iyatsiz bo'lib, ishni keyinga qoldirsa, odatiy holga aylanadi. Bunday erkaklar mas'uliyatsiz, va'dalarni bajarmaydilar va o'zlariga e'tibor bermaydilar. Ular nizolarni qo'zg'atadilar, masofani saqlaydilar va hech kimni shaxsiy hududiga kiritmaydilar. Bunday erkaklar barcha muammolar uchun boshqa odamlarni va sharoitlarni ayblashadi. Va bularning barchasi, chunki ular qaram bo'lish qo'rquviga duchor bo'lishadi.

Bunday erkaklarning tajovuzkor xatti-harakati oilaviy muhit tomonidan belgilanadi, bu erda o'z xohish-istaklari haqida gapirish taqiqlanadi, bu qabul qilinishi mumkin emas, noto'g'ri va xudbinlikdir.

Erkaklar aybdorlik va tashvish hissiyotlariga duch kelmaydilar, shuning uchun ularning tajovuzkorligi faqat maqsadga erishishga qaratilgan. Agressivlikning kuchayishi erkakning ko'rsatish istagidan kelib chiqadi:

1. Sizning ishonchingiz.
2. Kuch.
3. Mustaqillik. Bu xulq-atvor madaniyatining yo'qligi bilan ham bog'liq.

Erkaklardagi tajovuz intim sohada paydo bo'lishi mumkin, bu erda sadistik yoki masochistik xatti-harakatlar rag'batlantiriladi. Bundan tashqari, norozilik yoki bajarilmagan jinsiy istaklar tufayli paydo bo'lishi mumkin.

Agressiya, inson amalga oshmagan istaklar va amalga oshmagan umidlarga shunday munosabatda bo'lganda, kompensatsion omil hisoblanadi. Biror kishi o'zi boshdan kechirgan zo'ravonlikni takrorlashi yoki muayyan doiralarda maqbul deb hisoblansa, sinab ko'rishi mumkin.

Olimlarning ta'kidlashicha, tajovuz inson tanasida ishlab chiqariladigan testosteron tufayli yuzaga keladi. Bu erkaklarda ustunlik qiladi, shuning uchun kuchli jinsiy aloqa vakillarining tajovuzkorligi ko'pincha norma sifatida qabul qilinadi. Biroq, biz xarakterli xususiyat emas, balki hissiyot haqida gapiramiz. Tuyg'ular uyg'otadi va susayadi, ya'ni tashqi dunyo tajovuzni keltirib chiqaradigan ma'lum omillar bo'lishi kerak.

Erkak ikki holatda tajovuzkorlikni namoyon qiladi:

1. Hujum qilganda yoki o'zini himoya qilganda.
2. U jinsiy aloqa qilishni xohlasa.

Aynan shu hollarda ishlab chiqariladi katta miqdorda kuch va tajovuzkorlik, qat'iyatlilik beruvchi testosteron. Nima uchun so'nggi paytlarda erkaklar ko'proq tajovuzkor bo'lib qoldilar?

Olimlar bu hodisani ayollarning ko'pligi bilan izohlashadi. Qanaqasiga ko'proq ayollar odamning atrofida, u qanchalik tajovuzkor bo'ladi. Bu nafaqat jinsiy istak, balki egalik tuyg'usi, shuningdek, ayollar bilan munosabatlardagi muammolar tufayli yuzaga keladi. Erkak kishi bir ayol bilan munosabatlarning yo'qligi boshqasi bilan munosabatlar bilan qoplanishi mumkinligini tushunadi. U yo'qotishdan yoki ajralishdan qo'rqmaydi, bu unga tajovuzkor, murosasiz va xudbin bo'lishga imkon beradi.

Boshqa tomondan, ayollar kam bo'lgan jamiyatda erkaklar o'rtasida ko'proq itoatkorlik mavjud. Ular odil jinsga ko'proq hurmat bilan munosabatda bo'lishadi, ularning tabiatini tushunadilar va qabul qiladilar, ular bilan munosabatlarni mustahkamlashga va o'rnatishga harakat qilishadi.

Shunday qilib, erkaklarning tajovuzkorligi ayollar soni bilan bog'liq. Qanchalik ko'p bo'lsa, erkak o'zini o'zi boshqaradi, o'zini hurmat qilmaslik, qadrlamaslik, tushunmaslik va munosabatlarni ushlab turmaslikka imkon beradi. Mas'uliyatsiz xatti-harakatlar odamga xudbin bo'lishga va faqat o'z ishini o'ylashga imkon beradi.

Agar ayollar kamroq bo'lsa, erkak o'z yondashuvini o'zgartiradi. Shuning uchun jinsiy tajribaga ega bo'lmagan va ko'p sonli muxlislarga ega bo'lgan janoblar yanada tushunarli va oilaga yo'naltirilgan bo'lishadi. Ular o'z sheriklarini tanlashda puxtaroqdir, chunki ular vaqtinchalik ittifoqqa emas, balki jiddiy munosabatlarga sodiqdirlar.

Nima uchun ayollar tajovuzkor?

Zaif jinsiy a'zolar ham tajovuzkorlikka moyil bo'lib, bu ko'pincha ruhiy yoki ruhiy tushkunlikdan xalos bo'lish uchun paydo bo'ladi. asabiy taranglik yoki jabrlanuvchi qarshi kurashishi mumkin bo'lgan vaziyatda.

Agar ayol yomon tomonga o'zgarsa yoki demansni rivojlantirsa, unda tajovuzkor xatti-harakatlar ham mumkin. Ayollarda tajovuzning boshqa sabablari:

1. Tug'ma gormonal etishmovchilik.
2. Salbiy bolalik tajribasi (jinsiy zo'ravonlik, zo'ravonlik).
3. Bolalikdagi ruhiy travma.
4. Ona bilan dushmanlik munosabatlari.
5. Ruhiy patologiyalar.

Nima uchun bolalar tajovuzkor?

Agressiya ko'pincha o'zlarining ichki tajribalari bilan qanday kurashishni va duch keladigan muammolarni (kattalar tomonidan rad etish yoki qoralash) bartaraf etishni hali bilmagan bolalarda kuzatiladi. Agar kattalar tomonidan tushunish bo'lmasa, bolalar yanada tajovuzkor bo'lishni boshlaydilar.

Agressiv bolalarning xatti-harakatlarini tuzatish uchun ota-onalar, o'qituvchilar va psixologlar tomonidan quyidagilar zarur:

• Bolalarning xatti-harakatlarini baholamang.
• Bolalarning ichki tajribalariga kirib borish.
• Ularga jismoniy zo'ravonlik qilmang.

Maktabgacha yoshdagi bolalarda tajovuzkorlikni tuzatish

Bolalardagi tajovuzni tuzatish uchun psixologlar tomonidan qo'llaniladigan ko'plab mashqlar mavjud. maktabgacha yosh. Bu erda asosiy tamoyillar:

1. Bola bilan aloqa o'rnating.
2. Anksiyete darajasini pasaytiring.
3. Bolaning shaxsiyatini hurmat qiling.
4. Uning ichki dunyosiga ijobiy munosabatda bo'ling.
5. Uni bir butun sifatida idrok etish va qabul qilish hech qanday hukm emas.
6. O'z his-tuyg'ularingizni boshqarish usullarini o'rganing.
7. Ijobiy o'z-o'zini hurmat qilishni rivojlantiring.
8. O'z his-tuyg'ularingiz va boshqalarning his-tuyg'ularini anglashni rivojlantiring (empatiya).

Agressiyani davolash

Agar biror kishi undan xalos bo'lishni xohlasa, tajovuzni mustaqil ravishda engish mumkin. Bu erda o'z-o'zini tartibga solish va nazorat qilish kerak. Quyidagi hollarda "sabzi va tayoq" usulidan foydalanishingiz mumkin:

• Agressiyani ko'rsatganingizda, o'zingizni ma'lum imtiyozlardan mahrum qilasiz.
• Siz tanqidiy daqiqada tajovuzkorlik darajasini pasaytirishga muvaffaq bo'lganingizda, o'zingizni qandaydir tarzda mukofotlaysiz.

O'zingizni tajovuzkorlikdan xalos qilish uchun siz uning rivojlanishi paytida pauza qilishingiz kerak. Tinchlaning, bir necha marta chuqur nafas oling. Vaziyatdan chiqishga harakat qiling va unga tashqaridan qarang. Agar kimdir xuddi shunday vaziyatga tushib qolsa (his-tuyg'ularingizga ta'sir qilmasdan) nima qilishni maslahat berasiz?

Salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan vaziyatlar doimo bo'ladi. Bu erda siz ularni boshqarishga yordam berishingiz kerak. Vaziyatni qabul qiling yoki unga ta'sir qilish yoki o'zgartirish imkoni bo'lmasa, u bilan kelishing. Dam olish ham yordam beradi. Surunkali charchoqdan saqlaning, bu sizni his-tuyg'ularingizda kamroq barqaror qiladi.

Maqsadlaringizga erishing va o'zingiz xohlagan tarzda yashang, chunki tajovuzkorlik va g'azab sizning hayotingizdan norozilik ko'rsatkichidir. Hayotingizni o'zingiz xohlagandek qiling, shunda siz ijobiy his-tuyg'ularingizda barqarorroq bo'lasiz.

Pastki chiziq

Agar siz doimo tajovuzkor va g'azablansangiz, siz yolg'iz qolishingiz mumkin. Odamlar o'zlariga nisbatan tajovuzkor xatti-harakatlarga toqat qilmaydilar. Shuning uchun, to'liq hayot kechirishga xalaqit bermaslik uchun salbiy his-tuyg'ularingizga dosh bera olganingiz ma'qul. Agar ular to'satdan paydo bo'lsa va pasaymasa, ularni ijobiy, konstruktiv yo'nalishga yo'naltirish yaxshiroqdir.

"Agressiya" - bu qo'rqinchli va qo'rqinchli so'z. Va o'z tajovuzkorligi haqida gap ketganda, bu qo'rquvga juda ko'p sharmandalik ham aralashadi. "Agressiya yomon" - bu ishonch bizning ongimizda mustahkam o'rnashgan. Biz aqlli kitoblarni o'qiymiz, ibodat qilamiz va vaqti-vaqti bilan ichimizda paydo bo'ladigan g'azabning issiq to'lqinini tinchlantirish umidida o'z ustimizda ishlaymiz. Ammo u bizga yaqinlashishda davom etmoqda va ba'zida bizni butunlay qamrab oladi. Nega bunday?

Chunki u haqidagi bilimlarimiz ko‘pincha mashhur afsonalar bilan cheklanadi.

Birinchi afsona: tajovuz - bu g'azab

Agressiya haqida gapirganda, odamlar ko'pincha qandaydir qorong'u kuchni - g'azab, g'azab yoki boshqa salbiy his-tuyg'ularni anglatadi. Shu bilan birga, tajovuzning o'zi hech qanday zaryadga ega emas - na salbiy, na ijobiy. Bu bizning instinktiv tabiatimizning bir qismidir.

Agar kattalar asta-sekin harakatlanayotgan chiziqda g'azab bilan qichqirsa, siz uni tajovuzkor deb hisoblaysizmi? Va onasining ko'kragini talab qilib, g'azab bilan qichqiradigan bola? O'zining qichqirig'i bilan uyquni buzadigan xavf ostida bo'lgan odam haqida nima deyish mumkin? Ayni paytda, bularning barchasi ovoz yordamida tajovuzkorlikning namoyon bo'lishi va biz o'zimiz vaziyatning adekvatligiga, to'g'ri va noto'g'ri haqidagi g'oyalarimizga, qadriyatlar tizimiga va hokazolarga qarab ijobiy yoki salbiy baholaymiz.

Agressiya - bu bizning ichimizdagi kuch, turli yo'nalishlarga yo'naltirilishi mumkin bo'lgan energiya. Odamning yuziga urish yomon. Agar bu boks bo'lsa-chi? Agar bu o'zini himoya qilish bo'lsa-chi? Yoki o'zingizni ongingizga keltirishga urinishmi? Ba'zi odamlar, bulardan foydalanish o'rniga ichki resurslar bu talab qilinadigan vaziyatda ularga erkinlik berilmaydi.

Bu menga ulkan qudratni meros qilib olgan bir yigit haqidagi masalni eslatadi. Bu bilan nima qilishni bilmay, u shunchaki uning mavjudligini e'tiborsiz qoldira boshladi. Va u bu kuchdan shaharlar qurish, ko'priklar qurish va odamlarni qutqarish uchun foydalanishi mumkin bo'lsa-da, u zararsiz va ko'zga tashlanmaydigan mavjudlikni afzal ko'rdi. Buning sababi qo'rquv edi.

Ko'p energiyaga ega bo'lgan, lekin uni qulflab qo'ygan ko'p odamlar bu qo'rquvga ega.

Ha, agar men tajovuzkorlikni qo'yib yuborsam, bu erda hamma narsani yo'q qilaman!

Men, albatta, narsalarni buzaman!

Men o'zimni boshqara olmayman va birovni o'ldiraman!

Amalda, bunday qo'rquvlar, albatta, o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Ular bolalikda bizning ongimizning "uyasiga" tashlanadi. Qoida tariqasida, eng yaqin odamlar ota-onalar va do'stlardir. Bola har doim o'z kuchiga ishona olmaydi va bolalarning janglari ko'pincha singan burunlar bilan tugaydi. Bu ko'pincha bolaning o'zini tuta olmaslik uchun haqoratlanishiga olib keladi. Unga o'z his-tuyg'ularini to'g'ri boshqarishga, nizolarni, birinchi navbatda, so'z bilan hal qilishga o'rgatish o'rniga, bolaga uning "yomon" ekanligi va hech qanday holatda buni qilmaslik kerakligi o'rgatiladi. Ya'ni, ular uning instinktiv namoyon bo'lishiga taqiq qo'yadilar. Agar bola to'g'ri tushuntirishlarni olmasa - nima yomon va noto'g'ri, qanday qilib boshqacha yo'l tutish mumkin bo'lsa, unda taqiq asta-sekin qo'rquvga aylanadi: "Men boshqalar uchun xavfliman! Agar men his-tuyg'ularimni tashqariga chiqarsam, boshqalarga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazaman."

Ikkinchi mashhur afsona bu qo'rquvlardan kelib chiqadi.

Ikkinchi afsona: tajovuz halokatli

Agressiya paydo bo'ladi zarba to'lqini, bu esa atrofdagi hamma narsani buzadi va yo'q qiladi. Albatta, bu ham sodir bo'ladi: plitalar sinadi, telefonlar devorga uchib ketadi, tuzatib bo'lmaydigan so'zlar aytiladi. Ammo tajovuzni bostirish o'z ta'sirida ancha halokatli.

Birinchidan, chunki biz bahor siqilganda bo'lgani kabi bir xil natijaga erishamiz. Bir muncha vaqtgacha hamma narsa tinch va osoyishta o'tadi, keyin bahor to'g'rilanadi ... va yaqin atrofdagilarga uchib ketadi. Boshqacha bo'lishi mumkin emas - bostirilgan tajovuz ertami-kechmi ozod bo'ladi. Shuning uchun ham, odatda, hech kimga baqirmaydigan, ovozini ko'tarmaydigan, so'kinmaydigan eng sabrli odamlarda ba'zida yorqin va qo'rqinchli g'azab paydo bo'ladi. Va ko'pincha bunday reaktsiyaga loyiq bo'lmagan arzimas sabablarga ko'ra, masalan, tartibsiz idishlar yoki o'yinchoqlar. Qarindoshlar hayratda: bizning aziz onamiz / xotinimiz / hamkasbimiz bilan nima bo'ldi? U har doim jim va jilmayib turardi, lekin bu erda yuvilmagan chashka tufayli janjal boshladi. Lekin bu kubok haqida emasligi sababli: ifoda etilmagan his-tuyg'ular kosasi shunchaki to'lib ketdi. Keyin odam, qoida tariqasida, uning g'azabidan juda uyaladi: u kechirim so'raydi, tavba qiladi, boshqa hech qachon bunday qilmasligiga qasam ichadi. Va yana o'z tajovuzkorligini o'z vaqtida va adekvat shaklda ifodalash o'rniga ichkariga sura boshlaydi.

Bundan tashqari, bostirilgan tajovuz, har qanday kuchli his-tuyg'ular kabi, tana uchun doimiy stressdir. Psixosomatik kasalliklar, boshqa narsalar qatori, siz mojarodan konstruktiv omon qolish o'rniga, tishlaringizni va mushtlaringizni siqishingizning natijasidir.

Agar siz o'zingizning tajovuzkorligingiz bilan qurilgan munosabatlarga ega bo'lsangiz, u faqat kerak bo'lgan joyda va qachon namoyon bo'ladi. Masalan, o'zini himoya qilish paytida.

Uchinchi afsona: tajovuz sizga qaytib keladi

Ba'zi odamlar, o'z kuchlaridan qo'rqish bilan bir qatorda, agar siz o'zingizni tajovuzkorlik bilan ko'rsatsangiz, unda hayot sizni keyinchalik buning uchun to'laydi, degan mistik e'tiqodga ega.

Siz bumerang kabi sizga nimadir kelishini kutyapsiz, - tan oldi do'stlarimdan biri.

Sof e'tiqod masalasi bo'lgan narsani fosh qilish qiyin. Shuning uchun biz shunchaki aytishimiz mumkinki, bu munosabatlar haqida hech qanday dalil yo'q.

Va bundan tashqari, nima uchun u uchadi? O'zingizni himoya qila olganingiz uchunmi? Orqaga qarshi kurashish uchunmi? Nega ular jinoyatchiga qattiq javob berishdi?

Bizga adekvat bo'lmagan tajovuzda uchib ketadi. Va hayotdan emas, balki o'zimizdan - aybdorlik va pushaymonlik hissi shaklida.

To'rtinchi afsona: etarlicha rivojlangan o'zini o'zi boshqarish bilan tajovuzni ushlab turish mumkin

Ma'lum darajada va ma'lum vaqt uchun, albatta, mumkin. U portlaguncha. Nega bunday? Shunchaki, agar energiya paydo bo'lgan bo'lsa, fizika qonunlariga ko'ra, u izsiz yo'qolmaydi. Kinetik energiya issiqqa aylanib ketishi mumkin, lekin u izsiz ketmaydi, so‘nmaydi.

Bizning psixikamiz qonunlari Ushbu holatda unchalik farq qilmaydi. Agar biron bir impuls tug'ilsa, uni amalga oshirish kerak. Agar tajovuz allaqachon paydo bo'lgan bo'lsa, u qumdagi suv kabi erimaydi. U o'zgarishi, boshqa shaklga ega bo'lishi yoki bir muncha vaqt siqilgan buloq holatini olishi mumkin. Siz bu bahorni siqish uchun tobora ko'proq harakat qilasiz. Ammo, aslida, bu o'zingiz bilan kurash: bir tomondan, siz ma'lum bir his-tuyg'ularni namoyon qilasiz, boshqa tomondan, uni bostirasiz. Miya darajasida bu kurash miyaning instinktlar uchun mas'ul bo'lgan qismi va bizning irodamizni boshqaradigan prefrontal korteks o'rtasidagi qarama-qarshilik sifatida namoyon bo'ladi. Ammo qanchalik chidamli bo'lsangiz ham, instinktiv miya yoshi kattaroq ekanligini unutmang. Va u bizning omon qolishimiz uchun javobgardir. U biladi (razvedkadan farqli o'laroq!) Agar tajovuzkorlikka yo'l qo'yilmasa, bu hamma uchun yomon bo'ladi.

Bu energiya portlamasligi uchun nima qila olasiz? Aytganimdek, u o'zgarishi va boshqa shakllarni olishi mumkin. Misol uchun, so'zlarning shakllari (hali so'zlar, g'azablangan qichqiriqlar emas!). Yoki jismoniy faoliyatning bir shakli. Yoki qo'shiq aytish shakli. Agressiyani xavfsiz tarzda o'zgartirishning bir qancha usullari mavjud. Qiyinchilik, uni yillar davomida ongsizda saqlamaslikdir. Chunki bu yonuvchan materialning uzoq muddatli konlari keyinchalik osongina va ekologik jihatdan chegaralar haqida muloyim suhbatga aylanishi mumkinligiga ishonish soddalikdir. Yo'q, agar u uzoq vaqt davomida to'plangan bo'lsa, unda siz portlashsiz qilolmaysiz. Va siz ham bunga tayyor bo'lishingiz kerak.

Teglar:

Misol uchun, oyiga 50 rubl - bu ko'pmi yoki ozmi? Qahva chashka? Uchun oila byudjeti- Ozgina. Matrons uchun - juda ko'p.

Agar "Matrona" ni o'qigan har bir kishi bizni oyiga 50 rubl bilan qo'llab-quvvatlasa, ular nashrni rivojlantirish va yangi dolzarb va yangi nashrlarning paydo bo'lishiga katta hissa qo'shadilar. qiziqarli materiallar ayolning hayoti haqida zamonaviy dunyo, oila, bolalarni tarbiyalash, ijodiy o'zini o'zi anglash va ma'naviy ma'nolar.

muallif haqida

Birinchi ma'lumoti bo'yicha u tarixchi, ikkinchisi - psixolog. U o'n yildan ortiq jurnalist bo'lib ishlagan. Hozir men sog'lomlashtiruvchi tana amaliyotlari, treninglar va psixologik maslahatlar. Mening mashg'ulotlarim "Sog'lom bel", "Uzilish", "Ovozingni ochish" (qo'shiqchi Elena Xanpira bilan birgalikda), "Ayollar salomatligi", "Sog'lom vazn va" sog'lom ovqatlanish"(Olga Gumanova bilan birga). "Farishta bo'lish qiyin" badiiy romani muallifi. Pochta - [elektron pochta himoyalangan]

Agressiya va tajovuzkorlik har doim bizning dunyomizning bir qismi bo'lib kelgan, odamlar kundalik hayotida bu hodisalarga doimo duch kelgan va duch kelishda davom etmoqda. Agressiya - bu boshqa odamlarga ma'naviy yoki jismoniy zarar etkazishga qaratilgan harakatning ma'lum bir turi, bu ularga zarar etkazish maqsadida qilingan hujumdir. Agressivlik esa insonning hamma narsaga tajovuzkor munosabatda bo'lgan xarakter xususiyati emas, balki uning hayvoniy mohiyatining tabiiy ko'rinishidir.

Agressiv xatti-harakatlar, birinchi navbatda, kamroq intellektual bilan tavsiflanadi rivojlangan odamlar, va shu bilan birga, cheksiz istaklari qo'llab-quvvatlanadigan juda faol odamlar katta imkoniyatlar. Zaif bo'lib, o'zining zaifligini his qilgan odam boshqa odamlarga hujum qilmaydi, chunki qo'rquv unga buni qilishga imkon bermaydi. Ammo o'z kuchini his qilib, u beradigan imkoniyatlarni ko'rib, odam yanada dadilroq, dadilroq, tajovuzkorroq harakat qiladi. Binobarin, zaif odamlar kuchli odamlarga qaraganda kamroq tajovuzkor, ammo shunga qaramay, tajovuzkorlik zaif odamlar yashirin shaklda ifodalanishi mumkin, bu ba'zan kam emas yoki undan ham xavflidir; ochiq shakl tajovuz.

Qanchalik kuchli yoki kuchsiz bo‘lishimizdan qat’iy nazar, biz tabiatan baribir o‘ta tajovuzkor mavjudotlarmiz va bizning tajovuzkorligimiz, birinchi navbatda, bu shafqatsiz dunyoda, cheklangan resurslar va cheksiz xudbinlik dunyosida o‘z manfaatlarimizni himoya qilish zarurati bilan bog‘liq. Shuning uchun biz hayvoniy mohiyatimizni ijobiy qabul qilishimiz kerak, chunki tabiat bizga uni tasodifan emas, balki tirik qolish uchun kerak. Biz shunday dunyoni yaratdikki, unda eng zaif insonlar ham omon qolishi mumkin, tabiatda esa faqat eng kuchlilargina omon qoladi, faqat o'z hayoti uchun emas, balki quyoshdagi o'z o'rni uchun ham kurasha oladi. Bizning dunyomiz, odamlar dunyosi, haqiqiy bo'lmagan dunyo, sun'iy dunyo, unda tajovuzkorlik va tajovuzkorlik salbiy qabul qilinadi, ichida yovvoyi tabiat, bu hodisa tabiiy va zarurdir. Agressiv xulq-atvor biz tomondan axloqiy baholash va izohlashni talab qilmaydi, u oddiygina mavjud bo'lib, bizning hayotimizda har doim tabiiy va yuqorida aytib o'tilganidek, zaruriy, tug'ma xatti-harakatlar shakli sifatida mavjud bo'lgan; Va biz doimo bunga amin bo'lganimiz sababli, hatto bizning tsivilizatsiyalashgan dunyomizda ham hayvonlar qonunlari ko'pincha ishlaydi, bu qonunlarga ko'ra, inson o'z ichidagi hayvonni uyg'otishi juda muhimdir.

Qanday tajovuzkorlik bor hissiy rang berish, birinchi navbatda, maqsadli hujum uchun, hujum uchun, kuchli va chaqmoq urishi, uning dushmanini yoki uning qurbonini yo'q qilishga qaratilgan, insonga katta energiya kerak. Va u o'z his-tuyg'ularidan energiya oladi, ular uning fikrlashini o'chirib qo'ysa ham, instinktlar darajasida unga juda samarali harakat qilish imkonini beradi. Lekin ayni paytda maksimal samaradorlik tajovuzkorning harakatlari uning his-tuyg'ularining kuchidan ko'ra, uning xatti-harakatining oqilonaligi bilan bog'liq. Muhammad Alining gaplarini eslaysizmi - kapalakdek suzadi va ari kabi chaqadi? G'azab, g'azab, tajovuzkorlik va umuman bema'nilik aql tomonidan nazorat qilinishi kerak, keyin odamning tajovuzkor xatti-harakati yanada samarali bo'ladi. Darhaqiqat, bir kishining boshqa shaxsga zarar etkazishi yoki biron bir zarar etkazishi, alohida ehtiyojsiz, tajovuzning g'ayritabiiy ko'rinishidir. Odamlar, o'zlarining dushmanligidan tashqari, boshqa hayvonlarga o'xshab hamkorlik qilish tendentsiyasiga ega, agar kerak bo'lsa, paketlar yoki podalar bilan to'planadi. Va bunday xulq-atvor bilan, agar odam boshqa odamlar bilan hamkorlikni o'rnatishi muhim bo'lsa, unga tajovuzkorlik emas, balki topa olish foydaliroqdir. umumiy til hamma odamlar bilan yoki hech bo'lmaganda ularning ko'pchiligi bilan, buning uchun u o'z tafakkurini rivojlantirishi kerak. Sizningcha, biz faqat axloqiy tarbiyamiz tufayli bir-birimizga juda yaxshi munosabatda bo'lamizmi? Bunga o'xshash hech narsa yo'q, aksariyat hollarda biz boshqa odamlarga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lishga majburmiz va ularning fikrlari va manfaatlarini hisobga olishga majburmiz. Ammo buni qilmaslik imkoniga ega bo'lganimizda, hamma narsa faqat bizning qarorimizga bog'liq bo'lsa - boshqa odamlarni hurmat qiladigan odam bo'lish yoki bo'lmaslik, biz ko'pincha boshqa odamlarning foydasiga emas, balki qaror qabul qilamiz. Katta salohiyatga ega, ko'pincha vijdon azobisiz, o'z manfaatlari va cheksiz xudbinligi uchun boshqa odamlarga zarar etkazadi. Shuning uchun, barchamiz o'rtacha darajada tajovuzkor bo'lishimiz kerak, shunda bizning tajovuzkorligimiz boshqa odamlarning haddan tashqari ambitsiyalariga to'sqinlik qiladi. Haqiqatan ham kerak bo'lganda tajovuzkor bo'lish juda foydali, chunki har bir jamiyatda, istisnosiz, inson boshqa odamlar bilan taqqoslaganda, eng yaxshi pozitsiyani egallash uchun o'z manfaatlarini himoya qila olishi va o'zini to'g'ri joylashtira olishi kerak. yetakchi mavqei afzalroqdir.

Ammo siz va men tushunishimiz kerak bo'lgan eng muhim narsa shundaki, aqlli odamlarning tajovuzkorligi ahmoq odamlarning, yaxshiroq aytganda, yovvoyi va kam rivojlangan odamlarning tajovuzkorligidan shakl jihatidan farq qiladi. Biroq, odamlar o'rtasidagi shaxsiy farqlardan qat'i nazar, tajovuzkor harakatlarning mazmuni o'zgarishsiz qoladi. Hatto aytmoqchimanki, hammasi emas, ba'zi hollarda aqlli va juda aqlli odamlarning tajovuzkor harakatlari ahmoqlarning shunga o'xshash harakatlaridan ancha xavfliroq bo'lishi mumkin. Niqoblangan, qoida tariqasida, yaxshi niyatlar ostida, ba'zi juda savodli odamlarning tajovuzkorligi qarshilikka duch kelmaydi, chunki bu aniq emas. Va, afsuski, ko'pchilik uchun do'zaxga yo'l yaxshi niyatlar bilan qoplangani haqidagi haqiqat ko'p marta eshitilgan va takrorlangan, lekin hech qachon tushunilmagan bo'sh so'zlar bo'lib qoladi. Biz hammamiz bu dunyodan va boshqa odamlardan biror narsaga muhtojmiz va ko'pchiligimiz birovnikini ko'proq olish va o'zimiznikini kamroq berish uchun juda ko'p harakat qilishga tayyormiz. Va ko'pincha odamlar o'z mablag'larini aniq hisobiga olishadi tajovuzkor xatti-harakatlar, zo'ravonlik tufayli, faqat o'ch olish zo'ravonligi yordamida qarshilik ko'rsatish mumkin.

Bolalardagi tajovuzkorlikni kuzatganimizda, gap bolaning g'ayritabiiyligida emas, gap uning etakchilikka bo'lgan tabiiy istagida, o'z muhitini o'z xohishiga ko'ra shakllantirish istagida ekanligini tushunishimiz kerak. Siz bolalik davridagi tajovuz haqida juda ko'p ma'lumotni topishingiz mumkin va ko'p hollarda tajovuzkor bolaning normal emasligini yoki hech bo'lmaganda butunlay normal emasligini aytadi. Ammo aslida bu unchalik emas, to'g'rirog'i, umuman shunday emas. Gap shundaki, bolalarda, ularning etarli darajada rivojlanmaganligi sababli, tajovuz juda ibtidoiy shaklda namoyon bo'ladi, ba'zi ayyor kattalardagidek, biz o'zimizga yoki boshqa birovga nisbatan aniq tajovuz belgilarini ko'rmasak, uni yashirib bo'lmaydi; shu bilan birga biz bundan aziyat chekamiz. Xo‘sh, deylik, jamiyatimizda qonuniy zo‘ravonlik, ya’ni qonuniy, adolatli zo‘ravonlik borki, ko‘pchilik buni majburiy zarurat sifatida qabul qiladi, undan qochish mumkin emas. Ko'pchilik yorqin misol shunday zo'ravonlik o `lim jazosi, bu go'yoki o'ta xavfli jinoyatchilar uchun adolatli jazo hisoblanadi. Ammo, aksariyat hollarda, qonuniy zo'ravonlik mutlaqo qonuniy emas va hatto mutlaqo adolatsizdir. Bu shunchaki tajovuzkorning ezgu niyatlari bilan o'stiriladi va ulug'lanadi, u o'zi uchun mavjud imkoniyatlardan foydalanadi va boshqa odamga zarar etkazadi. Biz tushunishimiz kerakki, hatto eng xavfli jinoyatchilar ham o'z-o'zidan paydo bo'lmagan. Ular keyinchalik kim bo'lib tug'ilmadilar, balki ota-onalari, jamiyati va umuman muhiti ularni yaratgan kishiga aylandi.

Ammo biz jinoyatchilarga nisbatan zo'ravonlik qilganimizda, biz buni to'liq asosli deb hisoblaymiz va hayotimizda jinoyatlar kam emasligini sezmaymiz, garchi, albatta, qonunlarning jiddiyligi ba'zi qizg'in fikrlarni biroz tinchlantiradi. Biroq, samaradorlik nuqtai nazaridan, zo'ravonlikning sababi bilan emas, balki oqibati bilan kurashish mutlaqo befoyda va biz buni qilayotganimiz bizning tajovuzkorligimiz haqida gapiradi, bu biroz nosog'lom shaklda namoyon bo'ladi. Biz jinoyatchilarni jazolaganimizda jamiyatimizdagi jinoyat muammosini hal qilmaymiz, balki uni ozmi-ko‘pmi nazorat qilamiz. Lekin, birinchidan, bu muammoni hal qilish mumkin, ikkinchidan, bu har birimiz uchun foydaliroqdir. Nega buni hech kim to'g'ri hal qilmaydi? Ammo har bir muammoni hal qila oladigan odam kerak bo'lgani uchun, demak, jamiyat doimo kimningdir o'z ustidan hokimiyatiga bog'liq bo'ladi, bu hal qilib bo'lmaydigan muammolarni hal qiladi. Shunday ekan, jamiyat qanchalik bog'liqligini sizga tushuntirishim shart emas deb o'ylayman temir musht, eng ahmoq odamlar uchun emas, balki ba'zilar uchun foydali bo'lishi mumkin. Umuman olganda, bizda hozir hech qanday qonuniy zo'ravonlik yo'q, shunchaki biz chidashimiz mumkin bo'lgan yoki biz chidashga majbur bo'layotgan zo'ravonlik mavjud. Bundan kelib chiqadiki, hatto eng madaniyatli va madaniyatli jamiyatda ham buning uchun zarur imkoniyatlarga ega bo'lgan ba'zi odamlar boshqa, zaifroq odamlarga nisbatan muntazam ravishda zo'ravonlik qiladilar. Va biz hali tajovuzga qarshi samaraliroq narsani o'ylab topmadik, faqat bizni himoya qila oladigan adekvat javob tajovuzkorligidan tashqari. Xo'sh, agar boshqacha bo'lsa, biz qurol yaratish, armiya tuzish, politsiyaga ega bo'lish, o'zimizni qurollantirish va hokazolar o'rniga, boshqa yonoqni hujumga aylantirib, faqat o'zimiz qilgan ishni qilamiz.

Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, bolalikdan odam nafaqat boshqa odamlarga nisbatan zo'ravonlik qilishga moyil bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, birinchidan, bizning ambitsiyalarimiz juda yuqori, ikkinchidan, biz o'zimiz yoki o'zimiz ekanligini instinktiv ravishda tushunamiz. Ammo tajovuz bizni shunchaki shu yo'nalishga, boshqa odamlar ustidan hukmronlik qilishga undaydi, ularga erishish uchun vositalarni taklif qilmasdan bizni maqsadlarga ko'rsatadi, chunki bu bizning miyamizning vazifasi. Va faqat jazo qo'rquvi tajovuzning oldini olish bo'lib xizmat qiladi va keyin faqat bu qo'rquvni his qila oladigan odamlar haqida gapiradigan hollarda. Hech qanday qo'rquv ahmoqni to'xtata olmaydi, shuning uchun qonunlarning jiddiyligi u uchun rol o'ynamaydi va bizning jamiyatimizda hech kim ahmoqning paydo bo'lishi ehtimoli bundan mustasno ishlamaydi yoki shug'ullanmaydi. yuqorida. Demak, insonni boshqa odamlarga nisbatan ozmi-koʻpmi mehribonlik bilan munosabatda boʻlishga, ular bilan hamkorlik qilish yoʻllarini izlashga majburlovchi aynan ehtiyoj. Biz istaymizmi yoki yo'qmi, jamiyatimizda zo'ravonlik istisno emas, norma hisoblanadi va unga nisbatan salbiy munosabatda bo'lsak ham, muntazam ravishda sodir etiladi. Har birimiz hayotimizda kamida bir marta u yoki bu shaklda zo'ravonlik qurboniga aylanganmiz. Hatto bugun har qadamda uchrab turadigan o‘sha aldov ham zo‘ravonlik, bu ruhiy zo‘ravonlikdir rivojlangan shaxs, kam rivojlanganlarga nisbatan. Biz, tabiiyki, kattalar bolani aldab, deylik, jinsiy aloqaga kirishsa, buni jinoyat deb bilamiz? Bu tajovuz, shunday emasmi? Xo'sh, nega biz kattalar bilan bir xil vaziyatlarga xuddi shunday munosabatda bo'lmaymiz, ular yoshi katta bo'lishiga qaramay, ba'zida bolalardan ancha ahmoqroq bo'lishi mumkin? Boshqalarning ahmoqligidan foydalanishni hayotimiz uchun maqbul deb hisoblaymizmi yoki bizga bu normal holat deb o'rgatilganmi?

Aldash, yanada murakkab va rivojlangan tajovuzkorlikning namoyon bo'lishi sifatida, odatda, biz ko'proq hissiy jihatdan idrok etadigan ibtidoiy, jismoniy tajovuzni almashtiradi va shuning uchun biz boshqa odamlarning barcha juda ibtidoiy harakatlarini ozmi-ko'pmi to'g'ri talqin qila olamiz. Ammo aynan mana shu mahorat, o'z tajovuzkorligini madaniy ko'rsatish qobiliyati bolalarda etishmaydi, ular o'zlarini ochiqroq, ibtidoiy va oldindan taxminiy tutishga majbur bo'lishadi, shuning uchun kattalar bilan bir xil maqsadlarga erishadilar, ya'ni e'tirofga, etakchilik mavqeiga erishadilar. insonning muhitida va muvaffaqiyatida, oxirida. Nega biz bir nechta odamni o'ldirgan qotilga juda salbiy munosabatdamiz, lekin shu bilan birga, biz tamaki yoki alkogol biznesi va bu biznesmenlar millionlab odamlarni o'ldirishiga qaramay, uning ortida turganlarga mutlaqo normalmiz? ? Nahotki biz shunchalik aqllimizki, bunday illatlar ko‘lamini qadrlay olmay, tushuna olmayapmizmi? Yoki biz shunchalik qo'rqoqmizki, zo'ravonlikning bir turini qabul qilib, boshqasiga qarshi turishga majburmiz? Har bir inson bu savolga o'zining rivojlanish darajasiga va halolligiga qarab, birinchi navbatda o'ziga javob beradi.

Psixologiya, do'stlarim, siz va menga kerak bo'lgan narsa, bizga xatti-harakatlarimiz naqshlarini tushuntirish uchun, balki uni talqin qilish uchun emas. Aks holda, biz buni ilm demagan bo'lardik. Agar hayotingizda zo'ravonlik mavjud bo'lsa va siz uning qurboni bo'lsangiz, unda siz bu zo'ravonlikni qabul qilishingizga, u bilan kelishishga, tajovuzkorni kechirishga va ba'zi hollarda unga ruxsat berishga yordam beradigan ruhoniy yoki noadekvat psixologdan yordam so'rashingiz mumkin. sizga qarshi zo'ravonlik qilishni davom ettirish va bundan keyin. Sizga kerakmi? Qachongacha boshqa yonoqni o'girib, boshqalarning sizni haqorat qilishiga yo'l qo'yasiz? Balki o'zingizni himoya qilishga yordam beradigan adekvat odamlardan, adekvat psixologlardan yordam so'rashingiz kerakdir? Sizning instinktlaringiz sizga bu savollarga javob beradi - ularga ishoning. Sizning shaxsiy e'tiqodingiz va u yoki bu odamga bo'lgan munosabatingizdan qat'i nazar, sizga haqiqatan ham yordam berishga qodir bo'lganlardan yordam so'rashga harakat qiling. Siz zo'ravonlikka qarshi kurashishingiz kerak, esda tuting, har doim qarshilikka duch keling, aks holda u bilan kurashish mumkin bo'lmaydi. Lekin qarshilik ko‘rsatish uchun buni uddalay olish kerak, tinchliksevar odamlar qanday targ‘ibot qilishmasin, har bir zarbaga aynan bir xil, yaxshiroq, kuchliroq zarba bilan javob qaytarish mumkin va kerak. Agressiv odam, agar u o'zining haddan tashqari ambitsiyalaridan voz kechsa ham, u manfaatlariga tajovuz qilishga qaror qilgan boshqa odamlardan kam bo'lmagan yoki undan ham kattaroq tajovuzkorlik ko'rinishidagi qarshilikka duch kelgan taqdirdagina shunday qiladi. Bunday hollarda o'roq tosh topdi, deyishadi. Yoki - boshqa shunga o'xshash hurdalardan tashqari, hurdalarga qarshi hech qanday usul yo'q.

Bizning eng go'zal bo'lmagan xatti-harakatlarimiz yoki hatto mutlaqo g'ayrioddiy xatti-harakatlarimiz bizning ibtidoiyligimiz natijasi deb o'ylamang. Agressiya va urushqoqlik ko'pincha to'liq ongli qaror va puxta o'ylangan siyosat bo'lib, odam o'z maqsadlariga boshqa odamlar hisobidan erishishga qaratilgan. O'z xohish-istaklarini ro'yobga chiqarishga intilgan har bir inson har doim zaifroq odamga nisbatan tajovuzkorlik qilish imkoniyatiga ega va sizni ishontirib aytamanki, ko'pchilik bu imkoniyatdan foydalanadi. Ba'zi odamlar o'z maqsadlariga erishish uchun birovning zaifligidan foydalanishlari mumkin bo'lgan imkoniyatlarni o'zlari uchun yaratadilar. Buning uchun ular o'zlariga ma'lum bir psixologik va mafkuraviy ta'sir ko'rsatish orqali boshqa odamlarni ahmoq qiladilar. V.I.Lenin shunday degan edi: "Xalq ahmoq va ma'lumotsiz bo'lsa, biz uchun eng muhim san'at kino va sirkdir". Lekin, men shunday o'yladim va odamlarni ahmoq qilish uchun bu sirk va kino kerak, degan xulosaga keldim. Agar siz juda aqlli odamlar bo'lsangiz, har qanday tajovuzga qarshi tura olasiz, demak, siz osongina o'z xohishingizga bo'ysunmaysiz. Lekin siz savodsiz, ahmoq, tartibsiz, birlashmagan va hatto qo'rqib ketgan odamlar, keyin siz xohlagan narsani qilishingiz mumkin. Bundan tashqari, sizning noto'g'ri va ba'zi hollarda mutlaqo noo'rin xayrixohligingiz va ochiqligingiz sizni o'z manfaatlari yo'lida sizning barcha zaif tomonlaringizdan foydalanadigan yanada tajovuzkor va makkor odamga oson o'ljaga aylantiradi. Va agar siz o'zingiz oq va bekamu ko'st bo'lsangiz, u qanday shaklda ifodalanishidan qat'i nazar, boshqa birovning tajovuzkorligiga hech narsaga qarshi chiqmaysiz.

Sizga qaratilgan har qanday tajovuzga bo'lgan munosabatingiz, albatta, aks ettirilishi kerak, deb aytmayapman va har doim ham shunday bo'lishi mumkin emas, chunki barchamiz turli xil imkoniyatlarga egamiz. Lekin bu sizning javobingiz bo'lishi kerak. Zo'rlik bilan emas, ayyorlik bilan emas, ayyorlik bilan emas, aql bilan emas, aql bilan emas, balki rahm-shafqat va makkorlik bilan emas, balki biz dushmanlarimizni qaytarishga qodir bo'lishimiz kerak. Aks holda biz shunchaki vayron bo'lamiz. Har bir inson, takror aytaman - har bir insonning o'ziga xos xususiyati bor kuchli tomonlari. Agar siz, qoida tariqasida, tajovuzkor odam bo'lmasangiz va u bo'la olmasangiz, o'zingizni himoya qilish va manfaatlaringizni himoya qilish uchun boshqa imkoniyatlarni qidiring. Men tajovuzni qanday bo'lishidan qat'i nazar, boshqa odamlarga qarshi turish yoki bostirishga qaratilgan har qanday inson faoliyati deb bilaman. Agar kimdir meni aldamoqchi bo'lsa, men uchun bu tajovuzkor odam, agar kimdir o'z manfaatlarini men orqali surish uchun menga sub'ektiv ravishda haqligini isbotlasa, men uchun bu ham tajovuzkorlikdir. Shunday qilib, psixoz va jismoniy zo'ravonlik, vahshiylik va shafqatsizlik tajovuzkor xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi shart emas, bunda bir kishi boshqa shaxsdan o'z maqsadlari uchun foydalanadigan har qanday tengsiz munosabatlar tajovuzdir;

Nega bunday? Ha, chunki bu dunyoda siz xohlagancha ko'p konventsiyalar bo'lishi mumkin, biz chetlab o'tolmaydigan tabiat qonunlariga ko'ra, bir jonzotning boshqa mavjudotga qarshi har qanday qobiliyatidan foydalanishi tajovuz deb hisoblanishi mumkin. Bu erda siz boshqa shaxs yoki boshqa odamlar hisobidan nafaqa olish bilan bog'liq odamlarning maqsadlariga erishish uchun qanday usullar qo'llanilishi muhim emasligini tushunishingiz kerak. Bizning tabiatimiz nuqtai nazaridan biz duch keladigan tajovuzning barcha sabablari to'liq oqlanadi. Boshqa birovning irodasiga bo'ysunishni va unga har tomonlama qarshilik ko'rsatishni istamasligimiz kabi, insonning o'ziga nisbatan tajovuzkorona munosabati hamdir. O'z xohishingiz bilan boshqa odamlarga xizmat qilish va bu siz uchun tabiiy emasligini tushunmaslik tabiiy emas. Bu haqiqatdan ham nosog'lom odamning haqiqatni idrok etishi. Shuning uchun, har birimiz hayotimizda oladigan rejalashtirilmagan natijalardan hayratlanmaslik uchun kimdir bizga qachon va qanday harakat qilishini aniq tushunish juda muhimdir. Xo'sh, siz uchun haqiqatan ham kimgadir qanday qilib ishlashga majbur bo'lishingiz muhimmi - qurol bilan yoki kimdir sizdan xohlagan narsani qilishga majbur bo'ladigan sharoitlarni yaratish orqalimi? Faqat, ehtimol, sizniki uchun hissiy holat u biroz farq qiladi, lekin umuman vaziyat uchun emas. Agar sizga boshqa odamlarning ma'lum bir ta'siri natijasida siz kimgadir xizmat qilishga majbur bo'lsangiz, unda qanday qilib buni qilishga majbur bo'lganingizning ahamiyati yo'q, sizga qarshi tajovuz sodir etilgan. Oddiy, unchalik emas aqlli odamlar, ularning tuzilmagan boshqaruviga, ya'ni manipulyatsiya orqali amalga oshirilgan boshqaruvga salbiy narsa sifatida munosabat bildirmang. Bu shuni anglatadiki, bunday odamlar boshqa odamlarning ko'rsatmalariga bo'ysunishga va o'z manfaatlariga zid ravishda boshqa odamlarning manfaatlariga xizmat qilishga majbur bo'lgan hodisalarni tajovuzkorlik deb hisoblamaydilar. xohishiga ko'ra, haqiqiy istak va sizning o'z manfaatlari. Va agar siz dushmaningizni ko'rmasangiz, unda siz u bilan jang qila olmaysiz, chunki siz qanday tahdidga qarshi turishingiz kerakligini tushunmaysiz va shuning uchun siz ushbu tahdid yoki tahdidlarga munosib tarzda qarshi turish uchun kerakli vositalarni topa olmaysiz. . Shuning uchun, tajovuzni uning har qanday ko'rinishida, eng yaxshisi, tan olish juda muhimdir erta bosqichlar, va shundan keyingina unga adekvat javob berishni o'rganing.

Shuning uchun ichingizdagi hayvonni qafasda saqlamang, u siz uchun ayniqsa qiyin vaziyatlarda, haqiqatan ham xavf ostida qolganda o'z fazilatlarini ko'rsatish imkoniyatiga ega bo'lsin. Agressiv odamga haqiqatan ham kerak bo'lgan yagona narsa bu uning tajovuzkor holatini nazorat qilishdir. Biz o'zimizni va his-tuyg'ularimizni boshqara olishimiz kerak, bu faqat bizning ongimiz orqali amalga oshirilishi mumkin, uni ishlab chiqish va ishlashga majbur qilish kerak. Ibtidoiy odam hamma narsaga juda hissiy munosabatda bo'ladi; Ammo biz harakat qilishdan oldin doimo o'ylashga odatlanganimizdan so'ng, biz miyamizni vaziyatni va bizga kelayotgan ma'lumotlarni tahlil qilishga, bu haqda mulohaza yuritishga, hisoblashga o'rganamiz. turli xil variantlar u yoki bu harakatlarimiz davomida voqealarning rivojlanishi, keyin his-tuyg'ularimiz fonga o'tadi va biz xatti-harakatlarimizni nazorat qila olamiz. Jumladan, tafakkurimiz faolligi tufayli biz tajovuzkorligimizni unga qarshi kurashish orqali emas, balki uning energiyasini malakali boshqarish orqali nazorat qila olamiz.

E'tibor bering, hayotimizda qancha narsalar paydo bo'ladi ziddiyatli vaziyatlar. Odamlar doimo nimadir haqida bahslashadilar, bir-birlari bilan janjallashadilar, bir-biriga zo'ravonlik qiladilar. Har bir inson, takror aytaman, har kim o‘z imkoniyatiga ko‘ra, o‘zingizni boshqacha deb o‘ylamang, kimgadir hukmronlik qilishga, kimnidir boshqarishga intiladi. Va bunday intilish bilan nizolar muqarrar. Hatto o'z oilamiz ichida ham tinchlik va totuvlikda yashashni bilmaymiz. Lekin aslida oilaviy janjal va o'rtasida farq yo'q katta urushlar, bunda ko'p odamlar halok bo'ladi, chunki ikkala holatda ham inson egoizmi, insonning o'z manfaatlarini hukmronlik qilish va himoya qilish istagi, boshqa odamlar tomonidan aynan bir xil istak bilan yoki ularning bu xohishga qarshiligi bilan uchrashadi. Va ziddiyat paydo bo'ladi. O'lchov faqat turli ziddiyatlar boshqacha bo'lishi mumkin, oilaviy janjallardan aziyat chekadi kam odam davridan ko'ra buyuk urush. Ammo e'tibor bersangiz umumiy statistika oiladagi zo'ravonlik, ma'lum bo'lishicha, barcha oilaviy janjallar va ulardan keyingi zo'ravonliklar juda katta urushdir.

Urushda, xuddi urushda bo'lgani kabi, hissiyot va muloyimlik uchun vaqt yo'q, unda siz qattiqqo'l va tajovuzkor va ba'zida juda shafqatsiz bo'lishingiz kerak. Bizning hayotimizni, shuningdek, biz uchun aziz odamlarning hayotini himoya qilish uchun, albatta, tajovuzkor bo'lishimiz kerak. Kundalik hayotda biz madaniyatli bo'lishimiz mumkin va kerak madaniyatli odamlar jamiyatda biz va hayotimiz uchun ko'proq yoki kamroq maqbul muhitni saqlab qolish uchun. Ammo biz boshqa odamlar bilan qarama-qarshilikka kirishga majbur bo'lganimizda, biz o'z manfaatlarimizni himoya qilishga va qadriyatlarimizni himoya qilishga majbur bo'lganimizda, shuningdek, yuqorida aytib o'tgan hayotimizni, tabiat bizga bergan hamma narsadan, shu jumladan tajovuzkorlikdan foydalanishimiz kerak. va boshqa hayvoniy fazilatlarimiz. Bu hayotda ko'pchilik sizning qattiqligingizni topish uchun sizning qattiqligingizni sinab ko'rishga harakat qiladi zaif joylar va sizni o'z irodasiga egish uchun ulardan foydalaning. Va agar siz bu dushmanona urinishlarga to'g'ri javob bera olmasangiz yoki xohlamasangiz, bu sizga qimmatga tushishi mumkin. Ko'p odamlar faqat tashqi ko'rinishida oqilona, ​​lekin aslida, haqiqatan ham aqlli odamlar juda kam uchraydi, holbuki biz tabiatan ibtidoiy va juda tajovuzkor odamlar bilan tez-tez uchrashishga majburmiz. Biz ularga qanday munosabatda bo'lishimizdan qat'i nazar, ular bilan muloqot qilishimiz kerak. Har birimiz yaxshi va yomon ishlarda foydalanishimiz mumkin bo'lgan ma'lum fazilatlarga egamiz. Va siz hayotingizda har qanday maqsadlarga erishishingiz mumkin, ularga erishish vositalariga e'tibor bermasdan, lekin shu bilan birga, sizning xulq-atvoringiz har doim boshqa odamlarning sizga nisbatan munosib munosabatida namoyon bo'ladi.

Bu hayotda o'z yo'lingda ko'p ishlarni qilgan bo'larding, agar o'z xohishing bo'lsa, albatta ko'p, ko'p narsadan o'z maqsadlaring uchun foydalanar edingiz, agar imkoningiz bo'lsa. Va siz, albatta, sizning nuqtai nazaringizdan noto'g'ri bo'lgan ba'zi odamlarni hisobga olmagan bo'lar edingiz, agar ular sizga faqat ularga e'tibor berishga ruxsat bergan bo'lsalar, ularga kerakli harakatlarni bajarishga majbur qilasiz. Siz yaxshi emassiz va yo'q yomon odam, siz shunchaki insonsiz, bu jonzotga xos fazilatlarga egasiz. Siz doimo mavjud bo'lganingizdan ko'ra ko'proq narsani xohlaysiz va sizning tajovuzkorligingiz, u yoki bu shaklda, doimo paydo bo'ladi. Va faqat javob zo'ravonligidan qo'rqish sizni hayotingizda biron bir vaqtda sizga kerakli yoki hech bo'lmaganda siz uchun kerakli bo'lib tuyuladigan eng yaxshi emas, balki ba'zi harakatlar qilishdan to'xtatadi. O'zingiz ko'ring, bizning hayotimiz jazo qo'rquviga qanchalik bog'liq, ularsiz biz bir-birimiz bilan normal insoniy munosabatlarni saqlab qola olmaymiz. Zo'ravonlikning qonuniy shaklisiz, to'g'rirog'i, uning illyuziyasisiz fuqarolik nizolari botqog'iga tushib qolmaydigan har qanday oddiy jamiyatni yaratish umuman mumkin emas. Biz o'zimizni juda aqlli mavjudotlar deb hisoblamasligimiz kerak, chunki aqlli mavjudotlar o'zlari xohlagandek emas, balki qilishlari kerak bo'lgan narsani qilish uchun tayoq kerak emas. Va biz juda rivojlangan mavjudotlar ekanligimiz haqida ko'proq o'ylasak, lekin aslida bunday emasmiz, tajovuzkorlik va tajovuzkorlik hayotimizning hamrohlari bo'ladi.

Har birimiz uchun har qanday his-tuyg'ularimizni, shu jumladan tajovuzkorlikni nazorat ostida ushlab turish muhimdir. Hayvonlar bizdan kam tajovuzkor emas, lekin o'zingiz ko'rib turganingizdek, bizni ular emas, balki biz ularni bo'ysundirib, nazorat ostida ushlab turdik. Shuning uchun biz uchun tabiiy instinktlarimizga emas, balki o'zimizga tayanish juda muhimdir aqliy rivojlanish, bu bizni doimo oldinga siljitib, ajoyib natijalarga erishishimizga yordam berdi. Biz tajovuzni faoliyatimizni rag'batlantiradigan energiyaga aylantirishimiz kerak. Sizga biror narsa yoqmaydimi, kimnidir yomon ko'rasizmi, dushmanlaringizni yo'q qilishni xohlaysizmi, boshqa odamlardan juda g'azablanasizmi? Xo'sh, bu bizning hayotimizda sodir bo'ladi va siz tushunishingiz mumkin. Ammo shu sababli, o'zingizdagi yirtqichni uyg'otish va odamlarga yovvoyi qichqiriqlar bilan shoshilishning hojati yo'q, barcha muammolaringizni shafqatsiz kuchlar yordamida hal qilish juda xavfli va ko'p hollarda juda noto'g'ri. Yaxshiroq miyangizni ishga tushiring va ularning yordami bilan muammolaringizga yechim izlang. Va sizning tajovuzkorligingiz sizga energiya beradi, bu bilan siz o'zingizni barcha muammolaringizni hal qilishda ishlashga majbur qilasiz.

Yovvoyilik, do'stlar, faqat yovvoyi muhitda mos keladi va agar siz doimo belingiz haqida qayg'urishni xohlamasangiz, unda pichoq tiqilib qolishi mumkin bo'lsa, boshqa odamlarning zaif tomonlaridan o'z manfaatingiz uchun foydalanmang. Har bir inson o'zi yashayotgan jamiyat muhitiga hissa qo'shishini unutmang.

Agressiya - bu juda keng tarqalgan tushuncha va hodisa zamonaviy jamiyat. Agressiya juda tez sodir bo'ladi turli shakllar, shu jumladan global (urushlar va boshqalar). Ammo bizni tajovuz, aniq psixologik hodisa sifatida, insonga va uning hayotiga nimadir qiladigan hissiyot sifatida qiziqtiradi.

Agressivlik - bu odamda tajovuzni keltirib chiqaradigan sifat (tegishli his-tuyg'ular va energiyani to'playdi). Ushbu maqoladagi bizning vazifamiz berishdir aniq ta'riflar Agressiya, uning tabiatini va qanday tajovuzkorlik bilan almashtirilishi kerakligini tushuning, shunda tajovuz inson hayotini abadiy tark etadi va uning psixo-emotsional holati muvozanatli va ijobiy bo'ladi.

Agressiya nima? Ezoterik ta'rif

Agressivlik- bu boshqasiga nisbatan zo'ravonlik qilish uchun sabab izlash. Xato tanlovda maqsadlar Va usullari(tanlov boshingiz bilan o'ylamasdan, hissiy jihatdan amalga oshiriladi):

• Maqsad- boshqasini yo'q qilish (refleks - xohlagan narsangizga to'siqni olib tashlash va h.k.)
• Usul- halokatga qaratilgan bevosita salbiy (agressiv) hissiy (energiya) ta'sir (og'riq, to'liq yoki qisman yo'q qilish).

Agressiyaning kuchayishi paytida odamdan salbiy energiya oqimi (his-tuyg'ular to'plami) chiqib ketadi va energiya tizimlarini, nozik jismlarini, ongini va salbiyni yuboruvchining va bevosita tajovuz sodir bo'lgan odamning tanasini yo'q qiladi. yo'naltirilgan. Agressiya portlashlaridan so'ng, qoida tariqasida, odam bir muncha vaqt tuzalib ketadi, ba'zan esa qattiq kasal bo'lib qoladi, chunki uning kuchi va tanasining katta qismi yo'q qilingan va shikastlangan va tananing o'zini tiklashi uchun vaqt kerak bo'ladi.

Agressiv xatti-harakatlar- bu o'z-o'zini boshqarishga qodir emasligining ko'rsatkichidir , va odamlarda insoniy fazilatlar va fazilatlar emas, balki hayvoniy instinktlarning ustunligi. Agressiya hayvonlarning eng qo'pol va ibtidoiy tuyg'ularidan biridir. Insonda uning mavjudligi uni hurmat qilmaydi va faqat uning johilligi va unga ishonish mumkin emasligi haqida gapiradi.

Agressiya nima bilan almashtiriladi?

Agressivlik, sifat sifatida - bilan almashtiriladi. Tinchlik - insonning hissiy reaktsiyalarini ongli ravishda boshqarishni, o'chirishni o'z ichiga oladi salbiy his-tuyg'ular(tajovuzkorlik, g'azab va boshqalar) va ijobiy narsalarni (tinchlik, xayrixohlik, quvonch) kiritish.

Agressivlikni yo'q qilganda, xotirjamlik ham xavfsizlik(tashqi provokatsiyalarga daxlsiz bo'lish), o'zaro manfaatlarni izlash (hozirgi vaziyatni, muammoni hal qilish uchun murosaga kelish), xushmuomalalik (o'zini va boshqalarni hurmat qilish, munosib xatti-harakatlar).

O'zingizning tajovuzkorligingiz bilan qanday kurashishingiz va tajovuzkorlikni qanday olib tashlashingiz mumkin

7 ta samarali usul:

1. Maqolani yana diqqat bilan o'qing va tajovuz yaxshi narsaga olib kelmasligini tan oling, munosib echimlarni taqdim etmaydi, balki faqat odamlarni ham, vaziyatni ham yo'q qiladi. O'zingizning tajovuzkorligingizni oqlashni to'xtating va tajovuzkorlik bilan xayrlashishga qat'iy qaror qiling.

Buning uchun ish daftaringizga kamida 10 ball yozing - qaysi salbiy oqibatlar tajovuzkorlikni keltirib chiqaradi (afzalroq misollar bilan o'z hayoti, yoki yaqinlaringiz hayotidan). Ko'rinish - eng yaxshi vosita yovuzlikka qarshi kurash.

2. Ijobiy motivatsiya yarating- ichki o'zgarishlar uchun kuch. 15-20 ball yozing - tajovuzni yo'qotib, hayotingizni abadiy tark etadigan xotirjamlikni o'rganganingizda nima olasiz, provokatsiyalarga qanday munosabatda bo'lasiz, tajovuz qo'zg'atmasdan o'zingizni qanday his qilasiz, boshqalarning sizga bo'lgan munosabati qanday o'zgaradi. , va boshqalar. va boshqalar.

3. O'z-o'zini gipnoz formulalarini qo'llang:"Men tajovuzni yoqib yuboraman", "Men xotirjamlikni kuchaytiraman", "Men o'zimni boshqaraman" va hokazo. Buning uchun "Shaxsni rivojlantirish usullari" bo'limida o'z-o'zini gipnoz texnikasi qanday ishlashini o'rganing. Esda tutingki, o'z-o'zini gipnoz ob'ektga ixtiyoriy ta'sir qilishni o'z ichiga oladi (bizning holimizda bu tajovuzkorlik), ya'ni o'z-o'zini gipnoz ishlashi va zarur bo'lgan narsalarni berishi uchun siz etarli ichki kuchlarni, ong energiyasini uyg'otishingiz va sarflashingiz kerak. natija. To'g'ri o'z-o'zini gipnoz qilish insonni o'zgartirish jarayonini (salbiy fazilatlarni ijobiy bilan almashtirish) o'n barobar tezlashtiradi.

4. O'zingiz uchun munosib xulq-atvor namunasini (misolini) toping(tajovuzkor xatti-harakatlar o'rniga). Bu kitobning, yaxshi filmning qahramoni bo'lishi mumkin (masalan, haqiqiy ritsar yoki xonim) - eng yaxshi odamlar o'zini qanday tutishi, provokatsiyalarga qanday munosabatda bo'lishlari, qanday qilib vijdonan qarshi turishlari va undan chiqib ketishlari mumkin. qiyin vaziyatlar. Boshlash uchun ularning xatti-harakatlarini, psixo-emotsional reaktsiyalarini nusxalash, tashqi ko'rinishlar, his qilish va bu qahramonlar uchun holatni tabiiy qilish. Va vaqt o'tishi bilan bu holat individual bo'lib qoladi, siz o'zingizning xatti-harakatlaringiz va ichki his-tuyg'ularingizni asta-sekin o'zingizning topilmalaringiz bilan to'ldirasiz - individual texnikalar, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, soyalar, sizning shaxsingizga, individualligingizga eng mos keladi. Ammo bu tajovuzkorlik va salbiy ko'rinishlarsiz bo'ladi.

5. Faol jismoniy faoliyat va mashqlar- kuyish salbiy energiya, agressiyani yoqish. Bu hamma narsa bo'lishi mumkin, agar shunday bo'lsa maksimal yuk: nafas olish mashqlari, shakllantirish, mashq jihozlari, qizg'in yugurish, jang san'atlari, o'yin turlari sport (futbol, ​​voleybol, va hokazo), va hokazo yaxshi intensiv keyin jismoniy faoliyat, sportchi har doim sport zalini tinchroq, baxtliroq va tark etadi kelganidan ko'ra mehribon.

6. Xotirjam bo'lishni o'rganing, Tinchlikni rivojlantiring. Va buni amalga oshirishni boshlash yaxshidir Meditatsiyalar. Inson uchun yangi bo'lgan barcha holatlar va his-tuyg'ularni meditatsiya orqali eng tez o'zlashtirish mumkin, bu nima uchun mo'ljallangan va keyin ularni hayotingiz davomida asta-sekin o'tkazing. Asosiy meditatsiyani o'rganish -. Sahifada o'zingiz ustida ishlash va rivojlantirishning boshqa usullarini topishingiz mumkin.

7. Hazil - bu kuch! Kulgi nafaqat ko'plab kasalliklarga, balki ko'plab illatlar, kamchiliklar, manmanlik va takabburlik, tajovuzkorlik va g'azab, tushkunlik va tushkunlik va hokazolarga davodir. Kulgi ko'p jihatdan yordam berishi mumkin! Lekin hamma emas, balki faqat bir oz hazil tuyg'usiga ega bo'lganlargina. Shuning uchun men "Kulgi va hazil"ni 7-o'ringa qo'ydim, chunki tajovuzkorlik bilan xayrlashishning bu usuli hamma uchun ham mavjud emas.

Ammo kamchiligingiz ustidan kulish qobiliyati uni 50% ga engish demakdir. Lekin kulgi ham qayerdandir paydo bo‘ladigan tuyg‘u, kuchli quvvatdir. Kulgi ichki tajovuzni engishga qanday yordam beradi? Juda oddiy! Agressiya, odamning ichida to'plangan energiya sifatida, shunchaki kulgi energiyasiga aylanadi, agar odamda hazil tuyg'usi bo'lsa. Misol uchun, u quvnoq kompaniyada bo'lganida yoki kulgili KVNni tomosha qilganda. Agressiya, oddiygina, hamma kulgi bilan chiqadi va halokatli bo'lmaydi, balki ijodiy bo'ladi, chunki odam baxtli edi. Shuning uchun, chin dildan kuling va o'zingizni tutmang - bu sizning foydangizga!

Va esda tuting, tajovuzkor erkaklar - odatda har bir kishi ulardan qochishadi, ular bilan shug'ullanishni xohlamaydilar, ularga ishonmaydilar. Hech kim tajovuzkor ayollarni, eng muhimi, erkaklarni yoqtirmaydi. Agressiya insonga yaxshilik keltirmaydi, lekin Tinchlik, aksincha, Tinchlik jannat eshigi, ichki totuvlik va baxtiyorlikdir. Shuning uchun, o'zingizdan tajovuzni olib tashlashga va Sokinlikni shakllantirishga harakat qilish kerak.

Agar sizda men uchun shaxsiy savollaringiz bo'lsa, izohlarda yoki ga yozing.

Sizga yaxshi holat, chuqur xotirjamlik, daxlsizlik va doimo o'sib borayotgan qoniqish tilayman! Hurmat bilan, muallif.