Ziyorat sayohatlari: Rossiyaning muqaddas joylariga

Ba'zida shifokorlar bir muncha vaqt oldin kasal deb e'lon qilgan odamning suratlari yoki testlarini ko'rib, hayron bo'lib yelkalarini qisib qo'yishadi. Va ular savol berishni boshlaganlarida, ularning bemori murojaat qilgani ma'lum bo'ldi yuqori kuchlar va shifo topdi.

Bu erda yana nima bor - muqaddas joylar, yodgorliklar va piktogrammalarning shifobaxsh kuchi yoki ongsiz tomonidan boshlangan jarayonlar - har kim o'zi uchun qaror qilishi mumkin. Garchi Rossiyada salomatlikni tiklaydigan joylar mavjudligiga shubha yo'q. Mantiqiy tushuntirishga qarshi bo'lgan mo''jizaviylik va ijodiy kuchning juda ko'p haqiqiy dalillari mavjud.

sayt sizga mamlakatimizda qayerda yordam topishingiz va nasroniy qoldiqlari yordamida turli kasalliklardan xalos bo'lishingiz mumkinligini aytib beradi. Afsuski, bunday joylarning barchasini eslatib o'tish haqiqatga to'g'ri kelmaydi, shuning uchun biz ulardan faqat bir nechtasini sanab o'tish bilan cheklanamiz.

Muqaddas buloqlar va shifo maskanlari

Diveyevo muqaddas buloqlar

Nijniy Novgorod viloyatining Diveevo tumanida joylashgan Diveevo qishlog'i, birinchi navbatda, Sarovlik Serafim bu erda yashaganligi va va'z qilgani va Serafim-Diveevo monastirida aql bovar qilmaydigan narsalarga ega bo'lgan qoldiqlari bilan mashhur. shifobaxsh kuch.

Biroq, ular bu erda azob-uqubatlarni o'ziga tortadigan yagona narsa emas. Qishloq hududida muqaddas buloqlar ham mavjud bo'lib, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega shifobaxsh xususiyatlari. Ba'zi suv havzalaridan siz faqat ichish , ba'zilari esa qulay vannalar bilan jihozlangan. Odamlar bu yerga turli kasalliklar bilan kelishadi va bu yerga tashrif buyurganlarning so‘zlariga ko‘ra, namoz o‘qiganlar nafaqat jismoniy shifo oladi, balki ruhiy iztiroblardan ham xalos bo‘ladi.

Umuman olganda, Diveevoda mo''jizaviy deb hisoblangan bir nechta qoldiqlar mavjud. Bular Glinskaya jag'idagi (cho'l) oqsoqollarining qoldiqlari va Marta Diveyevoning qoldiqlari va Xudo onasining "Muloyimlik" belgisidan nusxa va mashhur Muqaddas Kanal (muharrirning eslatmasi - xristianlar uchun, Osmon malikasi o'tgan yo'l). Va bu ziyoratgohlarning barchasi shifolash qobiliyatiga ega.

Aleksandr-Oshevenskiy monastiri

Rossiyaning muqaddas joylari: shifo va salomatlikni qaerdan va qanday so'rash kerak

Pravoslav monastiri Arxangelsk viloyati, Karpogol tumani, Oshevenskoye qishlog'ida joylashgan. Afsuski, u to'liq saqlanib qolmagan. Ba'zi binolar qayta tiklanmoqda, ammo ba'zilarini, afsuski, tiklab bo'lmaydi. Biroq, monastir hududida ushbu monastir asoschisi - Aleksandr Oshevenskiyning inoyati soyasida qolgan bir nechta joylar mavjud.

Bunday birinchi diqqatga sazovor joy ikkita iz toshidir. Aftidan, bir kishi tosh ustida turib, ularda o'z izlarini qoldirgan. Afsonaga ko'ra, bu Aleksandr Oshevenskiyning izlari. Agar siz bir xil qadam bossangiz, barcha kasalliklar yo'qoladi, deb ishoniladi.

Muqaddas buloq ham bor, uning ustida xoch bor. Odamlar bu buloqdan suv ichsang, g'aming so'nadi, deb ishonadi. charchoq yo'qoladi va melankolik, depressiya to'xtaydi. Bir paytlar shu kalit yonida dam olgandim Muhtaram Aleksandr va kuch va ruhiy kamtarlik qo'lga kiritdi.

Va vayron qilingan Assambleya sobori ostida Xudoning muqaddas onasi Aleksandr Oshevenskiyning qoldiqlari dam oladi. Va, deyishadi, agar siz u erda bir muddat qolsangiz, har qanday jismoniy og'riq yo'qoladi.

Mo''jizaviy buloq, Aleshnya qishlog'i

Bryansk viloyatining Dubrovskiy tumanida Aleshnya qishlog'i bor. Va unda muqaddas buloq bor. Aytishlaricha, bir vaqtlar bu joyda ziyoratchilar keng yoyilgan daraxt ostida tunab qolishgan. Ammo bir kuni chaqmoq urdi va u bir kechada qulab tushdi. Biroq, u o'sgan joyda shifobaxsh kuchga ega buloq bor edi.

Uning suvlari ayniqsa muammosi bo'lganlarga yordam beradi, deb ishoniladi mushak-skelet tizimi va sayohat paytida olingan yaralarni davolaydi. Bu manba momaqaldiroq qudug'i deb ataladi. Bir muncha vaqt oldin u muqaddas qilingan, ya'ni cherkovning marhamatini olgan.

Ullu-tau - Markaziy Kavkazning tog' tizmasi, Adirsu tog'i

Rossiyaning muqaddas joylari: shifo va salomatlikni qaerdan va qanday so'rash kerak

Mahalliy aholining aytishicha, farishtalar Ullu-tauda yashaydi va muhtojlarga shifo beradi. Eng mo''jizali joy esa Adirsu tog'ining etagidir. Aynan shu erda aborigenlarning ko'p avlodlari o'ta og'ir kasallarni olib kelishgan va ularni bir muddat tark etishgan. Mo''jizaviy shifolar shunchalik tez-tez sodir bo'ldiki, bu hayratlanarli bo'lishni to'xtatdi. Bu erga zaif va kasal bolalarni dunyoga keltirgan onalar ham kelishdi - chaqaloqlar ham tuzalib ketishdi.

Ushbu belgining yana bir mashhur nusxasi Moskvadagi Miusskoye qabristonidagi Muqaddas shahidlar e'tiqodi, Nadejda, Lyubov va Sofiya cherkovida. Va bu erda uning mirra oqimi tez-tez kuzatiladi (muharrirning eslatmasi - piktogrammalarda yog'li namlik paydo bo'lishi), bu maxsus mo''jizaviylik va shifobaxsh kuchning belgisi hisoblanadi.

Savva Storozhevskiy (Savva Zvenigorodskiy)

Rossiyaning muqaddas joylari: shifo va salomatlikni qaerdan va qanday so'rash kerak

Radonejlik Sergiusning birinchi va eng muhim shogirdi Savva Storozheskiyning qoldiqlari Zvenigoroddagi Savvino-Starojevskiy monastirida joylashgan. Hali tirikligida Ruhoniy Savva shifobaxsh sovg'asi bilan mashhur. Ular uning oldiga kelishdi va oddiy odamlar, va nufuzli Moskva zodagonlari. U hech qachon hech kimga yordam yoki shifo berishdan bosh tortmagan. Va shu kungacha shunday mo''jizaviy kuch ziyoratgohdan (muharrirning eslatmasi - quti, tobut) uning qoldiqlari bilan ajralib turadi, jismoniy va ruhiy kasalliklar yo'qoladi.

Haj ziyorati butun dunyoda qadimdan e'zozlangan. Muqaddaslik manbalari bilan to'ldirilgan Rossiyadagi pravoslav ziyoratgohlari har yili ziyoratgoh bilan aloqa qilish orqali ma'naviy o'sish bilan boyitishni xohlaydigan minglab sayohatchilarni kutib oladi.

Ziyoratchilar kimlar va ular pravoslavlikda qachon paydo bo'lgan?

"Hoji" so'zi "xurmo daraxti" dan olingan. Isoning o'limi va tirilishidan so'ng, butun dunyo bo'ylab masihiylar Quddusga, Go'lgota tog'iga va Muqaddas qabrga sayohat qilishdi, Pasxa bayrami oldidan Qutqaruvchining shaharga zafarli kirishi xotirasiga palma novdalarini ko'tarib ketishdi.

Masih haqida:

Muqaddas Isroil yurtiga ziyorat qilish

Ziyoratchilar yoki Rossiyada ular deyilganidek, ziyoratchilar ziyoratgohga yaqinlashganda ma’naviy yuksalish maqsadida yo‘l mashaqqatlarini ro‘za va namozda yengib, piyoda sayohat qilishgan.

Ziyoratning yakuniy maqsadi pravoslavlikda hurmatga sazovor bo'lgan ziyoratgohlardan biri:

• Isoning kiyimlari;
• Uning o'limining asboblari;
• hayot beruvchi xochning qismlari;
• mo''jizaviy piktogramma;
• azizlarning qabrlari;
• suvning shifobaxsh kuchiga ega buloqlar.

Ruhiy kuchga to'lish istagi sayr qiluvchilarni Iso, Bokira Maryam va azizlar ishtirokida muqaddas qilingan joylarga teginish uchun uzoq sayohatlarga undaydi. Muqaddaslikka to'lish va gunohlardan poklanish istagi haj ziyoratini bajarish uchun kuch beradi.

Ba'zilarning o'zlari ruhiy poklanishni talab qilishdi, boshqalari esa tavba qilishdi. Asosiysi, inson ziyoratgohlar bilan muqaddaslangan joylarga sayr qilib, yerdagi boylik va qulayliklardan vaqtincha voz kechib, deyarli qashshoqlikda yashaydi.

O'zini Rabbiyning irodasiga bag'ishlab, bir kishi muqaddas joyda ibodat qilish va yangi odamni kiyish uchun ziyoratgohga yugurdi. (Efes. 4:22–24).

Eski Ahdda aytilishicha, yahudiylar Fisih bayramini nishonlash uchun Quddusga borishga harakat qilishgan, bu o'sha paytda Misr qulligidan chiqishning ramzi bo'lgan, ular uchun kemalar yollagan, ba'zilari piyodalar o'tish joylarini qilgan.

Anadoluning changli yo'llarini bosib o'tib, Kilikiyaning qizigan cho'llaridan o'tib, tog'lar va tekisliklar bo'ylab sayohat qilib, ziyoratchilar o'zlari bilan faqat kerakli narsalarni olib ketishdi.

Sayohat va ziyorat

Ba'zan sinovlar va xavf-xatarlarga to'la ziyoratchilarning hayoti oylar va hatto yillar davom etgan. Adabiy ziyoratchilar uchun yagona yo'l-yo'riq Xudoning irodasi va Uning rahmatiga ishonish edi.

Muhim! Hajni ma'naviy iymonli odamlar imonda o'sgan mahrumlik va azob-uqubatlarda amalga oshirdilar.

Qadim zamonlarda imonning jasorati shundan iborat ediki, ziyoratchi o'z oilasini tark etib, o'zini Yaratganning irodasiga topshirib, qaytib kelishini bilmas edi.

Xristian ziyoratchilar

IV asrda qirolicha Yelena buyrug'i bilan topilgan Hayot beruvchi xoch Iso xochga mixlangan. Bu voqea masihiylar orasida shov-shuvga sabab bo'ldi, ularning ko'plari Quddusdagi muqaddas joyga ziyorat qilishdi.

Najotkorning mavjudligi bilan bog'liq bo'lgan joylarni hurmat qilish butun Falastin bo'ylab tarqaldi, u Muqaddas Yer deb atala boshlandi. Buyuk Konstantinning xayrixohligi bilan butun mamlakat bo'ylab taqvodor qazishmalar olib borildi, ular bugungi kungacha to'xtamaydi.

Quddusdagi arxeologik qazishmalar

Nicea kengashi 325 yilda Falastin va Quddusning muqaddas joylarini ochishga baraka berdi.

Baytlahmdagi Masihning tug'ilishi joyida, Go'lgota tog'ida va Osmonga ko'tarilish joyida, Falastinga ziyorat qilish uchun majburiy bo'lgan ibodatxonalar qurilgan.

Rus pravoslav ziyoratining xususiyatlari

Yigirmanchi asrning boshlarida Rossiyada ziyoratchilarning hayotiga tubdan ta'sir ko'rsatadigan maxsus gullash boshlandi. Rus ziyoratgohlari, Xudoning xalqi, oqsoqollar va zohidlar o'z e'tiqodlarini mustahkamlash va ifloslikdan tozalashni xohlaydigan ziyoratchilarni jalb qildilar.

Ziyorat quyidagilar bo'lishi mumkin:

• Bir kun.

Bir kun davomida ziyoratchilar yaqin atrofdagi monastirga yoki avliyoning qabriga tashrif buyurishlari mumkin. Ko'pincha bu yuqori martabali taniqli ruhoniy kelganida yoki shifobaxsh piktogramma, muqaddas yodgorliklarning qoldiqlari yoki an'anaga ko'ra tashrif buyurish paytida sodir bo'ladi. Muqaddas joy ma'lum kunlarda.

• Qo'shnilarimizga.

Yaqin ziyoratlar bir xil yoki yaqin atrofdagi yeparxiyalarda amalga oshiriladi. Ba'zan ziyoratchilar bir necha kun tashqariga chiqib, monastirlarda yashaydilar, ziyorat qilish maqsadiga aylangan ziyoratgohga sajda qiladilar. Muqaddas maskanning ulug'vorligi uzoq va yaqin qishloqlardan kelgan sayyohlarni o'ziga jalb qiladi, ular yiliga bir necha marta qisqa muddatli haj ziyoratlarini bajaradilar.

• Uzoq.

Hozirgi kunda, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, Athosga, Italiyadagi Aziz Nikolayning yodgorliklariga va boshqa muqaddas joylarga uzoq ziyorat qilish sayohatlari amalga oshiriladi.

Turin Kafaniga ziyorat, Italiya

Birinchi asrlarda cherkov yoki ma'baddan xabarlarni tarqatish uchun qishloqdan qishloqqa ko'chib o'tish kerak bo'lganda, birinchi sargardonlar e'lonchilar rolini o'z zimmalariga olishgan. Haqiqiy sargardonlarning qasamlari, tayoqlari va sumkalari bor edi. Ularda pul yo'q edi va ular xizmat qilgan jamoatning yordami bilan yashadilar.

XVIII asrda Rossiyada sargardonlar, dunyoni tark etgan odamlar paydo bo'ldi. Bu ziyoratchilar sayohatlari qayerda tugashini bilishmaydi. Dunyo ne'matlaridan voz kechib, sargardonlar monastirlarda yoki muqaddas joylar yaqinida yashab, sadaqa bilan kun kechiradilar. Butun dunyo sargardonlik jasoratini tan oladi.

19-asr Rossiyada ziyoratchilik harakatining gullagan davri edi.

Agar zamonaviy ziyoratchilar Muqaddas qabrni ziyorat qilishni orzu qilsalar, qadimgi kunlarda ziyoratchilar Kiev Pechersk Lavrasiga oqib kelishgan. Bu sayohatni piyoda yoki aravada, faqat suv va kraker ko'tarib yakunlash ziyoratning jasorati edi.

Boshqa ziyoratgohlar haqida:

• Sankt-Peterburgdagi Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Nevskiy Lavra

Kiev-Pechersk lavrasi

Inqilobdan keyin ziyoratchilar va sargardonlar ta’qibga uchradi, ularning ba’zilari e’tiqodi uchun qamoqqa tashlandi. Ammo ziyoratgohlar saqlanadigan vayron qilingan cherkovlar va monastirlar sodiq masihiylarni jalb qilishda to'xtamadi.

Ziyorat maqsadlari

Ziyoratchilar, qoida tariqasida, masofaga emas, balki hayotning maxsus sabablariga e'tibor qaratgan holda o'z yo'llarini tanlaydilar.

• Masihning haqiqiy topinuvchilari, muqaddas joylarga yurish paytida, imonda mustahkamlanishni izlaydilar yoki qandaydir qiyin hayotiy muammolarni hal qilishda yordam kutishadi.
• Cherkovdan murtadlik ko'pincha ziyoratchilarni o'zlarining yoki yaqin kishilarning murtadlik gunohini yuvish uchun piyoda sayohatlarga borishga undaydi.
• Yoshlikning zulmkor gunohlari odamlarning hajga borishiga sababdir.
• Davolab bo'lmaydigan kasalliklar yoki bolalarning yo'qligi pravoslav ziyoratlarining maqsadiga aylanadi.
• Nazorat ziyoratlari juda muhim bo'lib, ba'zi bir vaziyatda odam Xudoga nazr qilsa, agar natijasi ijobiy bo'lsa, ma'lum joylarga ziyorat qilish uchun.

Zamonaviy ziyorat

Zamonaviyda Xristian olami Taqvodorlik bilan to'ldirmoqchi bo'lgan masihiylar oqimi o'sib bormoqda.

Ziyorat taraqqiyotga turtki berdi turizm biznesi, bu shaharlar va mamlakatlar o'rtasida harakatlanishni osonlashtiradi, ziyoratchilarning energiyasi va vaqtini tejaydi. Agar ilgari ziyoratchilar vaqt va qulaylikni qurbon qilishgan bo'lsa, zamonaviy masihiylar ba'zan mashaqqatli mehnat orqali pul to'laydilar.

Muqaddas joylarni ziyorat qilgan masihiylarning o'zlari ziyoratgohlar bilan tanishadilar, so'ngra ular haqida boshqa imonlilarga aytib berishadi va ularda ziyorat qilish istagini uyg'otadilar.

Zamonaviy ziyorat

G'oyib bo'lmagan zamonaviy dunyo va sargardonlar, ularning soni kamroq, lekin ular mavjud. Ba’zan Xudo farzand bermagan er va xotin farzandsizlik la’natini ko‘tarish uchun qasam ichib, ma’lum vaqtgacha ziyoratgohdan ziyoratgohga ko‘chib o‘tadilar, Xudodan shaxsiy va ota-bobolarining gunohlari uchun kechirim so‘rashadi.

Har bir pravoslav imonli ziyorat uchun ma'lum miqdorda xayr-ehson qilib, ziyoratchining jasoratiga qo'shilishi mumkin.

Zamonaviy hojiga eslatma

Hajga borganingizda, avvalo, uning ma’naviy ahamiyatini tushunishingiz kerak. Ma'badga sayohat - bu ekskursiya emas, balki Muqaddas Uch Birlik va Xudoning onasi timsolida azizlar va Xudoga sajda qilish.

Muqaddas joylarga sayohatni tanlayotganda, masihiy sayohatining maqsadini aniq belgilashi kerak.

• Agar bu faqat ma'bad, ikona yoki muqaddas joy tarixi bilan tanishish uchun sayohat bo'lsa, unda u faqat ma'lum miqdorni yig'ib, yo'lga chiqishi kerak. Bu umuman yomon emas va noto'g'ri narsa emas.

• Pravoslav hoji chuqurliklarni tushunish uchun sayohatga chiqdi Xristian ta'limoti, Muqaddas Ruhning kuchi bilan to'ldirilgan, albatta, baraka olish kerak ruhiy murabbiy yoki ma'baddagi ruhoniy.
• Avliyolarning yodgorliklari yoki qabrlariga borganingizda, siz hayot bilan tanishishingiz kerak. Xudoning azizlari, ularning nima ekanligini bilib oling Christian feat bu joy qanday inoyatga to'la.

Ko'pgina azizlar o'z hayotlarini insoniy nuqtai nazardan nogiron bo'lib tugatishgan. Shunday qilib, Avliyo Luqo ko'r bo'lib qoldi, muborak Matronushka hayotini to'shakda o'tkazdi va Sankt-Peterburq. Panteleimon o'zining nasroniy e'tiqodi uchun boshini kesib tashladi, lekin ularning barchasi Isoga sodiq qolishdi, Uning nomi bilan ular shifo berdilar va odamlarning qalblarini ruhiy quvonch bilan to'ldirdilar.

O'z tanalarini yo'qotib, azizlar Rabbiyning narsalariga ega bo'lishdi. Hozirgi kunda shifo va boylikni va'da qiladigan pulni qabul qiladigan ko'plab soxta avliyolar bor.

Ziyorat turizm emas, ba'zan Muqaddas Ruh bilan to'lishish va muammoga javob topish uchun cherkovingizda tavba qilishning o'zi kifoya.

Chet elga shoshilib, ba'zi masihiylar joylashgan muqaddas joylar haqida so'rashdan bezovtalanishmaydi ona shahri yoki qishloq.

Moskvada Xudo onasining kamarini olish uchun soatlab navbatlar paydo bo'lganida, Ilyos payg'ambar cherkovi xuddi shu ziyoratgohning bir qismini himoya qilayotganini kam odam bilar edi.

Monastirdagi xizmatga borishni rejalashtirayotganda, masalan, tun bo'yi namoz o'qimaganligingiz sababli siz birlashishni qabul qilishga ruxsat berilmaganda, o'zingizni noqulay vaziyatga tushib qolmaslik uchun avval uning qoidalarini o'qib chiqing. Haj ziyoratiga ketayotganda ma’naviy hayot faqat salomatlik, oilaviy munosabatlar va moddiy boyliklardan iborat emasligini unutmang.

Ziyoratchilar uchun asosiy maqsad imonni mustahkamlash va Isoga bo'lgan muhabbat va Uning qurbonligini qabul qilish orqali o'z yaqiniga bo'lgan sevgi in'omini olishdir. Ona Rossiya butun dunyo bo'ylab ziyoratchilar sayohat qiladigan ziyoratgohlarga boy, shuning uchun avvalo o'z ona yurtlarimizni aylanib chiqaylik.

Pravoslav ziyorat an'analari haqida. Bosh ruhoniy Vladimir Golovin

Mo'minning hayotining ajralmas atributi - bu muqaddas joylarga sayohat yoki ziyorat qilish - bu odamning yashash joyidan tashqarida joylashgan muqaddas joylarga tashrif buyurishdir. Odamlar bunday sayohatlarga ziyoratgoh va osori-atiqalarni ziyorat qilish maqsadida boradilar.

Ziyorat turlari

Har bir dinda har bir dindor tashrif buyurishi kerak bo'lgan o'z muqaddas joylari bor. IN Xristian e'tiqodi Har bir imonlining orzusi Quddusni ziyorat qilishdir. Aynan shu yurtda Iso tug'ilib, shu yerda va'z qilgan. Bu erda Masih, uning havoriylari, Muqaddas Bibi Maryam, shuningdek, Muqaddas Iordan daryosi va boshqa muqaddas buloqlar bilan bog'liq joylar mavjud.

Islomda ziyorat Makka va Madinani ziyorat qilishni nazarda tutadi. Bu joylar har bir musulmon uchun muhim.

Vaishnavizmda ziyoratchilar Vrindavan va Govardxanga tashrif buyurishga intilishadi. Bu joylar butun mamlakatdagi eng muqaddas hisoblanadi. Bu joylarga besh ming yil avval kelgan Krishna tashrif buyurgan deb ishoniladi. Vaishnavizm Xudo va uning sevimli Srimati Radharani o'yin-kulgi joylariga ziyorat qilishni o'z ichiga oladi. Imonlilar Ganga, Yamuna va Sarasvati suvlarida cho'milishadi.

Shaivizmda ziyorat mavjud. Shivaga sig'inadigan barcha imonlilar Himoloylarda joylashgan Kailash tog'iga tashrif buyurishni orzu qiladilar. Imonlilar Shiva tog'ning g'orlaridan birida hali ham meditatsiyada ekanligiga ishonishadi.

Buddizmda ziyorat qilinishi kerak bo'lgan to'rtta asosiy muqaddas joy mavjud. Bular Lumbini, Bodx Gaya, Sarnat va Kushinagar.

Barcha muqaddas joylar, e'tiqodidan qat'i nazar, olimlar tomonidan tushuntirib bo'lmaydigan favqulodda kuchlarga ega. Masalan, Vrindavanning changi bor gul aromati, va Ganga suvi tozalovchi ta'sirga ega, garchi millionlab odamlar daryo bo'yida yashasalar va o'liklarning kullari suvga tashlanadi. Bu yerda esa tozalash inshootlari yo‘q.

Xristianlik ziyoratining bir oz tarixi

Boshlanishi bilan xristian cherkovi imonlilar onasi Isoning erdagi hayoti bilan bog'liq joylarga borishga intilishdi. Keyinchalik odamlar muqaddas shahidlar joylarini ziyorat qila boshladilar.

Haj ziyorati qachon boshlanganini aniq aytish mumkin emas. Biroq, ba'zi manbalarga ko'ra, u 325 yildan keyin, imperator Konstantin Baytlahmda ibodatxonalar qurishni buyurgan va butun Falastinni Muqaddas erlar deb e'lon qilganidan keyin boshlangan.

“Ziyorat” so‘zining o‘zi muqaddas yerga sayohat, “hoji” esa kaft novdasini tutgan odamdir. Odatda, ziyorat mavsumi Rojdestvo bilan boshlanadi va Hosil bayrami bilan tugaydi. Qadim zamonlarda nasroniylar butun bu davrda Falastinga kelishgan.

Diniy ziyoratga boradiganlar soni ortib borayotgan muhim bayramlardan biri bu Pasxa bayramidir. Quddusda uchrashmoqchi bo'lganlar Yorqin yakshanba, erta keldi. Marosimning barcha ishtirokchilari palma novdalarini olib ketishdi. Ular ziyoratgoh va ziyoratning dalili sifatida uylariga olib ketilgan.

Rossiyada ziyorat

Rossiyada ziyorat Epiphany davrida mashhurlikka erishdi. Ziyorat tarixi odamlarning Quddusga va boshqa muqaddas joylarga qanday sayohat qilgani haqida hikoya qiladi. O'sha kunlarda transport vositalari yo'q edi va imonlilar butun yo'l bo'ylab yurishdi. Bunday sayohat xavfli va uzoq edi.

Asta-sekin Rossiyada milliy cherkovlar qurila boshlandi. Birinchisi Kiev-Pechersk Lavra, Valaam, Solovki, Trinity-Sergius Lavra va boshqa ko'plab ziyoratgohlar edi. Ularga mamlakatning turli burchaklaridan odamlar kela boshladi.

Xristianlar uchun Quddus

Turli dinlarning eng qadimgi va eng muhim shaharlaridan biri Quddusdir. Bu joy yahudiylik, islom va xristianlik uchun muqaddasdir. Quddusga ziyorat qilish imonlilar uchun alohida qadamdir. Maxsus ma'no bu shahar nasroniylarni ifodalaydi. Bu joy haqida Eski va Yangi Ahdda aytilgan. Ikkinchisiga ko'ra, tug'ilganidan qirq kun o'tgach, Iso Xudoga xizmat qilish uchun shahar ma'badiga olib kelingan.

Masih ma'badni tozalab, undan barcha savdogarlarni muqaddas yerdan tashqariga quvib chiqargani haqida hikoya bor. Quddusga ziyorat qilish Iso va uning havoriylari o'tgan barcha joylarni ziyorat qilishni o'z ichiga oladi.

Xushxabarning oxirida Quddusda bo'lib o'tgan oxirgi kechki ovqat, Masih va Getsemaniyaning hibsga olinishi tasvirlangan. Shuningdek, Iso xochga mixlangan va ko'milgan bu erda edi. Muqaddas Bitikda Masihning tirilishi va osmonga ko'tarilishi va u qaytib keladigan kun haqida gapiriladi.

Quddusning muqaddas joylari

Oxirgi kechki ovqat joyi Sionning yuqori xonasidir. Moskvadan Isroilga ziyorat qilish bu muqaddas joyga tashrif buyurishni o'z ichiga oladi. Sayohatchilarning marshruti Muqaddas qabr cherkoviga tashrif buyurishni ham o'z ichiga oladi. Afsonaga ko'ra, Iso bu erga dafn etilgan. Butun dunyodan minglab ziyoratchilar bu erga teginish uchun kelishadi.

Imonlilar ham Go'lgotaga tashrif buyurishga intilishadi. Ular tizzalarida xochga mixlangan joyga etib boradilar. Yana bir tashrif buyurish kerak bo'lgan joy - G'arbiy devor. Turli dindorlar Sankt-Peterburgga bag'ishlangan cherkov va monastirlarni ziyorat qilishga intilishadi. Bokira Maryam.

Moskvadan Isroilga ziyorat qilish nafaqat muqaddas joylarni ziyorat qilish, balki e'tiqodning paydo bo'lish tarixiga kirish uchun imkoniyatdir. Sayohat davomida imonlilar Sankt-Magdalalik monastiriga tashrif buyurishlari, qoldiqlarni va ikonani hurmat qilishlari mumkin. Shuningdek, Quddusda Rabbiyning yuksalish cherkovi joylashgan bo'lib, u erda siz archning qoldiqlari oldida ta'zim qilishingiz mumkin. Antonina.

Muqaddas zaminda Bibi Maryamning qabri, Xaggay, Malaki payg'ambarlarning qabri va shoh Dovudning qabri bor.

Har bir imonli tashrif buyurmoqchi bo'lgan ajoyib joy - bu Masihning tirilishi sobori (Muqaddas qabr cherkovi). Bu ziyoratgoh o'rtasida bo'lingan turli xalqlar va imon. Bu erda pravoslavlar, katoliklar va boshqa dindorlar ibodat qilishadi.

Musulmonlar uchun Makka

Islomda ziyorat - bu Allohga birgalikda ibodat qilish va namoz o'qish mumkin bo'lgan joylarga haj qilishdir. Makka - payg'ambar tug'ilgan joy. Bu joy butun islomdagi barcha musulmonlarning ruhiy markazidir.

An’anaga ko‘ra, Makkaga ziyorat qilish o‘n kun davom etadi. Imonlilar bu hodisaga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi. Haj qilishda mo‘min kishi e’tiborga olishi kerak bo‘lgan ko‘plab qoidalar mavjud. Shunday qilib, yigit 18 yoshida mustaqil ravishda diniy sayohatga chiqishi mumkin, 45 yoshgacha bo'lgan qizlar va ayollar muqaddas joyni faqat erkak: eri yoki qarindoshi hamrohligida ziyorat qilish huquqiga ega. Bundan tashqari, ular yashash joyidagi Musulmonlar diniy boshqarmasi bilan munosabatlarini hujjatlashtirishlari kerak.

Qirollikda Saudiya Arabistoni, Makka va Madinaga ziyorat qilinadigan joylarda (bu ziyoratgohlar mamlakat hududida joylashgan) qat'iy shariat qoidalari qo'llaniladi. Aeroportda bor qat'iy qoidalar har bir kelgan mehmonni ko'rish.

Makkaga ziyorat tajribali gidlar nazorati ostida amalga oshiriladi. Agar imonlilar bir guruh bo'lib kelmasalar ham, o'zlari hamroh bo'lganlar nazorati ostida bo'lishadi. Mamlakatdagi barcha muassasalar ertalab soat sakkizdan kunduzi o'n ikkigacha va kechqurun beshdan yettigacha ochiq. Yopiq kunlar payshanba va juma hisoblanadi. Saltanatning o‘z taqvimi mavjud bo‘lib, unga ko‘ra joriy yil hijriy 1438 (milodiy 2017) yil hisoblanadi.

Makkadagi marosim

Makkaga kelgandan so'ng, har bir mo'min maxsus marosim kiyimlarini kiyib, Allohning uyini etti marta aylanib chiqishi kerak. Bu imonlilarning asosiy ziyoratgohidir. Keyin Marva va Safo tepaliklari orasida yetti marta yugurish amalga oshiriladi. Shundan so'ng Zam-Zam bulog'idan chanqog'ingizni qondirishingiz mumkin. Keyin ziyoratchilar Arafotga boradilar. Bu vodiy Makka yaqinida joylashgan. Vodiyda imonlilar peshindan to quyosh botguncha turishlari kerak. Bu vaqtda maxsus ibodatlar o'qiladi. Quyosh botgandan keyin mo'minlar Muzdalifaga yo'l olishadi. Bu vodiyda jamoaviy namoz o‘qiladi.

Ertasi kuni imonlilar Mino vodiysiga boradilar. Bu erda shayton ramzi bo'lgan ustunga tosh otish marosimi o'tkaziladi. Shundan so'ng, Qurbon hayiti, Ramazon hayiti boshlanishidan dalolat beruvchi qurbonlik qilish marosimi o'tkaziladi. Qurbonlik so‘yilgandan so‘ng ziyoratchilar Makkaga qaytib, Baytulloh atrofida xayrlashuv yurishadi.

Optina Pustin

Stauropegial monastir qadimdan mamlakatimizning barcha hududlaridan ziyoratchilarni qabul qilib keladi. Afsonaga ko'ra, bu joyga XIV asrda Opta ismli kishi asos solgan. Optina Pustyn gullab-yashnagan vaqt bor edi va pasayish paytlari ham bor edi. Yigirmanchi asrda monastir yopildi va cherkovlar vayron qilindi. Vaqtlar monastirni o'zgartirdi, ammo oqsoqollar xizmati o'zgarmadi. Bugungi kunga qadar bu joy ma'naviy hayotning markazi bo'lib qolmoqda. Ko'p imonlilar Optina Pustynga tashrif buyurishni xohlashadi.

Optina Pustinga ziyorat qilish bu erda joylashgan ibodatxonalar va ziyoratgohlarni ziyorat qilishni o'z ichiga oladi. Bu Vvedenskiy sobori bo'lib, unda Qozon Xudo onasining ikonasi Nektari va Ambrose qoldiqlari joylashgan. Optina Pustyn, shuningdek, Xudo Onasining Qozon ikonasi sharafiga qurilgan ma'bad, Xudo onasining Vladimir ikonasi, Buyuk Hilarion ibodatxonasi, Rabbiyning suvga cho'mdiruvchisining peshqadami va sharafli ma'bad bilan mashhur. Rabbiyning o'zgarishi haqida.

Kun davomida asosiy ibodatxonalar har doim ochiq. Muqaddas joylarga ziyorat qilish Optina Ermitajida joylashgan ziyoratgohlarga sig'inishni o'z ichiga oladi. Bu erda imonlilar Optina oqsoqollari va otalarining piktogrammalarini, muqaddas yodgorliklarini hurmat qilishadi.

19-asrda ziyorat

Aksariyat odamlar ziyoratgohlarga XIX asrda tashrif buyurishni boshladilar. O'sha paytda tashrif buyurish an'anaga aylangan Kiev Pechersk lavrasi. Barcha ijtimoiy qatlamlardan o'n minglab ziyoratchilar muqaddas joylarga boradilar. Kimdir ot minadi, kimdir piyoda. Bularning barchasi Arximandrit Antoninning Falastinda katta er uchastkalarini qo'lga kiritishiga olib keldi, ularda ziyoratchilar uchun cherkovlar, monastirlar va mehmonxonalar qurdilar.

Inqilob kelishi bilan ziyoratchilik an’anasi avvalgi kuchini yo‘qotdi. Ma'badlar vayron bo'ldi, chet eldagi er uchastkalari yo'qoldi. Ko'p yillar davomida rus xalqi bemalol ibodat qila olmadi va ziyoratgohlarni ziyorat qila olmadi.

Hozirgi kunda muqaddas qadamjolarni ziyorat qilish an'anasi qaytmoqda. Ko'p odamlar nafaqat dunyoga mashhur muqaddas joylarga, balki kam ma'lum bo'lgan monastirlarga ham tashrif buyurishadi.

Pravoslav dinida ziyorat qilish

Ziyorat nafaqat ziyoratgohlar, balki o‘z o‘tmishingizning asl manbalariga tegish, kelajakda to‘g‘ri yo‘lni topish yo‘lidir.

Pravoslav imonlilar Muqaddas Yerga, Athos tog'iga sayohat qilishadi. O'n to'qqizinchi asrda diniy sayohat juda mashhur bo'ldi. Odamlar uzoq safarga chiqishdan qo'rqmadilar, chunki yo'lda har bir ziyoratchi istalgan uyda to'xtab turishi mumkin edi. O'sha kunlarda hojiga tunashiga ruxsat berish solih sanalar edi.

Ikkinchi jahon urushidan keyin Quddusga rossiyalik ziyoratchilar soni kamaydi, ammo butunlay to'xtamadi.

Quddusga zamonaviy pravoslav ziyoratlari evangelistik voqealar sodir bo'lgan joylarga tashrif buyurishni o'z ichiga oladi. Odamlarning asosiy qismi Muqaddas shanba kuni tushishni ko'rish uchun Muqaddas hafta davomida Muqaddas erga kelishadi. muqaddas olov, va u bilan yuving.

Athos yoki Muqaddas Tog'

Trident shaklidagi qoyali yarim orol Athosdir. Afsonaga ko'ra, qachon St. Maryam havoriylar bilan va'z qilish uchun ularning mehnatini baham ko'rmoqchi bo'lib, u boshqa yo'lga ega bo'lishini vahiy qildi. Va shunday bo'ldi: uning sayohati paytida uning kemasi Athos qirg'og'iga qo'ndi. Xudoning onasi qirg‘oqqa chiqib, erni duo qildi. Shundan keyin u Muqaddas Tog' deb atala boshlandi.

Muqaddas tog'ga ziyorat qilish

Yarim orol rohiblarning ekspluatatsiyasi joyidir. Ayollarning bu yerlarga qadam qoʻyishi man etilgan. Bir necha yil oldin amerikalik jurnalistlardan biri kiyinishga qaror qilgan erkaklar kiyimi va Athosga kiradi. Bu aniqlangach, jiddiy xalqaro janjal kelib chiqdi. Ayollarga orol bo'ylab suzish, hikoyalar tinglash va durbin orqali yarim orolga suvdan qarashga ruxsat beriladi. Ammo erkaklar Athosga bemalol tashrif buyurishlari mumkin. Ayollarning bu erga tashrif buyurishi taqiqlanganiga qaramay, Muqaddas Tog' ibodat qilish uchun mashhur ziyoratgohlardan biridir.

Har bir dinning o'z dam olish kuni bor. Musulmonlar juma kuni dam oladi, yahudiylar esa shanba kuni. Bu kunlarda yahudiy va musulmonlar ishlamaydi. Xristianlar ham dam olish kuni bor; Ba'zilarida Ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlar u hurmatga sazovor, shuning uchun ular uchun haftani yakshanba kuni boshlash odat tusiga kiradi. Rossiyada bu kun dam olish kuni, dunyoning ba'zi boshqa mamlakatlarida esa bu boshlanishi ish haftasi, lekin juma va shanba dam olish kunlari.

Athos tog'ida vaqt hali ham quyosh tomonidan hisoblanadi. U erda kun tushdan keyin soat o'n oltida boshlanadi.

Rossiyaning ulkan hududida dunyoning turli burchaklaridan kelgan ziyoratchilar tashrif buyurishni orzu qiladigan shunday maxsus joylar mavjud. Bular kattalardan uzoqda joylashgan ibodatxonalari va cherkovlari bo'lgan qadimiy shaharlardir aholi punktlari maxsus abbotlar, muqaddas shifobaxsh buloqlar, mirra oqimi piktogrammalari, shuningdek azizlarning buzilmas qoldiqlari bo'lgan monastirlar.

Ziyorat ekskursiyalarining xususiyatlari

Rossiyaning muqaddas joylari ko'rinmas yaxshi va ijobiy energiyani tarqatadi. Ziyorat qilish orqali sayohatchilar nafaqat ziyoratgohlarga sig'inadilar va pravoslav urf-odatlari bilan tanishadilar, balki o'zlarini ma'naviy poklaydilar, tiklaydilar. muhimlik va ijobiy his-tuyg'ular bilan zaryadlangan.

Bugungi kunda muqaddas joylarni ko'rish va ziyorat qilish uchun avvalgidek qiyin va uzoq safarlarga borish shart emas. Zamonaviy sayyohlik kompaniyalari eng qiziqarli va jozibali joylarga mavzuli sayohatlarni tashkil qilish. Muqaddas joylarga bunday sayohatlar kemalarda va qulay avtobuslarda amalga oshiriladi.

Yurtimizning istalgan go‘shasidan kelgan imonlilar bemalol muqaddas dargohga borishlari, ibodat qilishlari, teginishlari mumkin mo''jizaviy piktogramma yoki yuragingizga eng yaqin joyda tan oling.

Muqaddas joylarga sayyohlik ekskursiyalari nafaqat chuqur dindorlar, balki sayohatga qiziqqan oddiy fuqarolar uchun ham o'tkaziladi. Bundan tashqari, maktab o'quvchilari orasida muqaddas joylarga sayohatlar juda mashhur. Bunday dasturlar bolalarni erta bolalikdan dunyoni tushunishga va hayotda to'g'ri yo'lni tanlashga o'rgatadi.

Ziyorat dasturlari yilning istalgan vaqtida o'tkazilishi mumkin, lekin ko'pincha ular ba'zi pravoslav hodisasi, bayrami yoki muhim voqeaga to'g'ri keladi. Barcha sayohatlar ko'p kunlik, bir kunlik va "hafta oxiri sayohatlari" ga bo'linadi. Muqaddas joylarga sayohat qilish eng qulaydir yozgi davr. Issiq mavsumda siz uzoq va qizg'in dasturlarni rejalashtirishingiz mumkin.

Rossiyadagi eng mashhur muqaddas joylar

1. Valaam monastiri

Spaso-Preobrazhenskiy Valaam monastiri Rossiyadan tashqarida ham tanilgan va rus sayohatchilari orasida juda hurmatga sazovor. U Ladoga ko'lining shimoliy qismida go'zal joyda joylashgan. Valaam oroliga faqat qayiq yoki motorli kemada borishingiz mumkin. Monastir hududida mavjud asosiy ibodatxona, monastirlar bor, uning asoschilarining qoldiqlari ham saqlanib qolgan. Aniq sana Monastirning asosi ma'lum emas, lekin 16-asrning boshlarida ham monastir mavjud edi.

2. Solovetskiy monastiri

Solovetskiy orollaridagi Oq dengizda, 1436 yilda uchta rohib monastirga asos solgan, u bugungi kunda muhim ma'naviy va ijtimoiy markaz hisoblanadi, unda solih va muqaddas odamlar yashagan Solovetskiy monastiri o'zining asoschilarining qoldiqlarini saqlab qolgan. hudud.

Monastirga tashrif buyurish uchun siz abbatning ruxsati va duosini olishingiz kerak.

3. Sergiev Posaddagi Trinity-Sergius Lavra

Eng mashhur va hurmatli rus ziyoratgohlaridan biri bu Muqaddas Uch Birlik-Sergius Lavra bo'lib, 1337 yilda asos solingan. Hurmatli Sergius Radonej. Lavraning noyob hududida 1422-1425 yillarda qurilgan qadimiy Trinity sobori saqlanib qolgan. U erda Radonejlik Sergiusning muqaddas yodgorliklari joylashganligi bilan mashhur. Bundan tashqari, Andrey Rubev tomonidan chizilgan ikonostaz alohida ahamiyatga ega.

Monastirga yaqin joyda Assos sobori joylashgan. Bogolyubskiy va Bethany monastirlari, shuningdek, ziyoratchilar uchun qiziqarli monastirlar va boshqa binolar.

4. Yaroslavl shahridagi Tolgskiy monastiri

Oltin uzukning muhim ziyoratgohlaridan biri Tolginskiy monastiridir. Rahmat qulay joylashuv va transport qulayligi, bu yerga ziyoratchilar va sayyohlarning yillik oqimi yildan-yilga ortib bormoqda. Har bir sayohatchi Yaroslavlga tashrif buyurishi va shaharga sayohat qilishi mumkin, ammo tashrif buyurish qoidalari monastir ancha qattiq.

5. Kaluga viloyatidagi Optina Pustyn

Optina mamlakatimizning muhim ma'naviy markazlaridan biri hisoblanadi. Uning hududida Optina monastirining Sankt-Vvedenskiy monastiri joylashgan. Optina Pustin Rossiyada mashhur klassik yozuvchilar Dostoevskiy va Tolstoy tufayli eng mashhur bo'ldi.

6. Vologda viloyatidagi Kirillo-Belozerskiy monastiri

Qadimiy va go'zal Kirillov monastiri 1924 yilda tashkil etilgan xuddi shu nomdagi muzey-qo'riqxona majmuasining bir qismidir. Arxitektura ansambliga monastir, cherkovlar, mahobatli devorlar va minoralar kiradi. U Siverskoye ko'lining eng qirg'og'ida joylashgan bo'lib, muzeyga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi.

Taxminan sobori saqlanib qolgan qadimiy piktogrammalar, ko'rgazmasi episkop palatalarida tashkil etilgan. Kirill cherkovining muhim ziyoratgohi - u erda saqlangan Kirill Belozerskiyning qoldiqlari. 15-17-asrlarda monastir Rossiyadagi eng katta va eng boylardan biri edi. Bugungi kunga qadar u ma'naviy hayotning muhim markazi bo'lib qolmoqda.

7. Pskov-Pecherskiy monastiri Pskov viloyatida

Ushbu monastir o'z hududida ko'p asrlik tarix izlarini saqlagan eng yirik va eng mashhur monastirlardan biri hisoblanadi. Hududda hayratlanarli g'orlar, shuningdek, 1473 yilda muqaddas qilingan tepalikdagi g'or cherkovi - Xudo onasining taxminiy cherkovi mavjud.

Monastir ansambli cherkovlar, g'orlar, qo'ng'iroqxona, devorlar va minoralarni o'z ichiga oladi. Monastirda ikkita muqaddas buloq bor, ular shifo va imonlilarning davolanishiga yordam beradi. Bu Muhtaram shahid Korniya va hayot baxsh etuvchi buloqning manbai.

Cherkovlar va g'orlar sayyohlar va ziyoratchilar uchun ochiq, cherkov bayramlari Majmua hududida ajoyib ko'lamli va go'zal xizmatlar ko'rsatiladi.

Muqaddas joylarga sayohatlar

Ko'pincha muqaddas joylarga ekskursiya dasturlari Rossiyaning markaziy qismida va shimoli-g'arbiy qismida o'tkaziladi. Sayohatchilar Oltin uzuk bo'ylab sayohat qilishadi, Rossiyadagi pravoslavlik tarixi bilan bog'liq shaharlarga tashrif buyurishadi. Sergiev Posad, Moskva va Moskva viloyati, Yaroslavl, Suzdal, Buyuk Novgorod, Vladimir, Vologda erlari, Pereslavl-Zalesskiy, Pskov - bu faqat ziyoratchilar orasida mashhur shaharlar ro'yxati.

Rossiya sayyohlik ekskursiyalari

2019 yilgi ziyorat safarlari - bu kelib chiqishiga tegish va hammasi boshlangan joyda ma'rifatga erishish imkoniyati. O'qituvchilar va payg'ambarlar izidan: Muqaddas zamindan Himoloygacha, Istanbuldan Barigacha, Valaamdan Solovkigacha - dasturlar, narxlar, sharhlar.

Zamonaviy "hoji" so'zi qadimgi ruscha "palmovnik" ga borib taqaladi, bu esa o'z navbatida lotincha palmariusdan ("xurmo novdasini ushlab turgan odam") olingan. Ziyoratchilar - Muqaddas zamindagi diniy yurish qatnashchilari dastlab shunday atalgan. Nurni Quddusda kutib olishga intilganlar Masihning tirilishi, butun Muqaddas haftani Muqaddas shaharda o'tkazish uchun oldindan keldi. Va shundan beri Muqaddas hafta Rabbiyning Quddusga kirish bayrami oldidan (aks holda bu bayram Vai haftaligi yoki rus tilida ham deyiladi. Pravoslav an'analari - Palm Sunday) va bu kunning asosiy voqeasi bo'ldi kortej Quddus devorlariga bu yurishda qatnashgan ziyoratchilar palma novdalarini olib ketishdi. Deyarli ikki ming yil oldin, Quddus aholisi Masihni xuddi shu shoxlar bilan kutib olishdi. Qoidaga ko'ra, ziyoratchilar turli yodgorliklardan tashqari, bu palma shoxlarini o'zlari bilan uylariga esdalik sovg'alari sifatida olib ketishgan.

Keyinchalik, ziyoratchilar nafaqat Quddusga, balki boshqa xristian ziyoratgohlariga ham sayohat qiluvchi ziyoratchilar deb atala boshlandi.

Ziyorat va turizm

Hozirgi kunda “ziyorat turizmi”, “ziyorat safari”, “ziyorat sayohati” va shu kabi iboralarni tez-tez eshitishingiz mumkin. Ularning barchasi ziyoratning mohiyatini noto'g'ri tushunishdan, uning turizm bilan sof tashqi o'xshashliklari tufayli yaqinlashishidan kelib chiqadi. Ham ziyorat, ham turizm sayohat mavzusi bilan bog'liq. Biroq, o'xshashliklarga qaramay, ular turli xil tabiatga ega. Hatto bir xil muqaddas joylarni ziyorat qilishda ham ziyoratchilar va sayyohlar buni turli yo'llar bilan qilishadi.

Turizm - bu ta'lim maqsadlari uchun sayohat. Turizmning mashhur turlaridan biri esa diniy turizmdir. Ushbu turdagi turizmda asosiy narsa muqaddas joylar tarixi, azizlar hayoti, me'morchilik, cherkov san'ati. Bularning barchasi sayyoh uchun sayohatning eng muhim elementi bo'lgan ekskursiyalarda muhokama qilinadi.

Ekskursiya ham ziyoratning bir qismi bo'lishi mumkin - lekin asosiy emas va umuman majburiy emas, balki faqat yordamchi. Ziyoratda asosiy narsa ibodat, ibodat va ziyoratgohlarga diniy sajda qilishdir. Pravoslav ziyoratlari imonlilarning diniy hayotining bir qismidir. Ziyorat qilish jarayonida ibodat paytida asosiy narsa marosimlarning tashqi bajarilishi emas, balki qalbda hukmronlik qiladigan kayfiyat, pravoslav nasroniy bilan sodir bo'ladigan ruhiy yangilanishdir.

Ular qayerga va nima uchun ketmoqda?

Agar Misr, Iordaniya va Isroil haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu hududlarga sayohatlar tarix bilan uzviy bog'liqdir. Isroil xalqi Muso yurgan yo'l bilan. Xuddi shu narsani Isroil - Iordaniya - Suriya - Livan yo'nalishi bo'ylab sayohat qilish haqida ham aytish mumkin. Xristianlik nuqtai nazaridan bu davlatlarning barchasi Muqaddas zaminning bir hududida joylashgan. Nega? Chunki Rabbiy Iordaniyada yurgan va suvga cho'mgan va Yahyo Cho'mdiruvchining hayoti va o'limi bilan uzviy bog'liq bo'lgan joylar ham bor. Suriya va Iordaniya Quddusdan va'z qilish uchun kelgan havoriylar Pavlus va Butrus bilan bog'langan.

Agar ma'naviy mazmun haqida gapiradigan bo'lsak ziyorat sayohatlari, masalan, Gretsiya yoki Italiyaga, ular odatda qit'aning Evropa qismi bo'ylab havoriylarning yo'llarini kuzatib boradilar. Aynan shu komponent ushbu mamlakatlarni o'z ichiga olgan turlarda asosiy hisoblanadi.

Yunoniston va Turkiya kabi ikki davlatning bir ziyorat safarida birlashishi ham juda aniq mafkuraviy asosga ega. Qoida tariqasida, bunday sayohatlar Kapadokiya - Istanbul - Saloniki - Afina yo'nalishi bo'ylab amalga oshiriladi: bu havoriy Pavlus va uning va'zlari yo'lidir. Va, masalan, Bolgariya - Gretsiya - Turkiya sayohati pravoslavlikning Vizantiya an'analariga asoslangan. Ushbu uch mamlakatga tashrif slavyan avliyolari va o'qituvchilari Kiril va Metyusning xotirasi va xizmatlariga hurmatdir.

Rossiya bo'ylab estrodiol sayohatlar ham juda mashhur, ular orasida eng mashhurlari Shimoliy-G'arbiy mintaqaga (Konevets, Valaam, Kizhi, Solovki) sayohatlardir. Bunday sayohatlarning yo'nalishlari ham geografik omillar, ham din va tarix bilan belgilanadi. Masalan, Tobolsk, Tyumen, Yekaterinburg va Alapaevsk bir-biridan juda farq qiluvchi shaharlardir. umumiy mavzu qirollik shahidlari.

Haj safarlari uchun mashhur yo'nalishlar

Ziyorat sayohatlari haqidagi barcha maqolalar"Nozikliklar" haqida

• Yevropa: Gretsiya (Athos), Italiya
• Rossiya: Diveevo,