Rossiyadagi avtokratiya bilan uzviy bog'liq serflik- "yirtqich hayvon" ning ikkinchi yuzi. Radishchev krepostnoylikning g'ayriinsoniy mohiyatini, tuzatib bo'lmaydigan, umummilliy zararini ham rassom-publitsist, ham siyosiy sotsiolog sifatida ajralmas birlikda ochib beradi.

Radishchev uchun dehqon inqilobi masalasi ikkita muammoni o'z ichiga oladi: xalq g'azabining adolati va uning muqarrarligi. Radishchev ham asta-sekin o'quvchini inqilob adolati g'oyasiga olib boradi. U ma'rifatparvarlik nazariyasiga asoslanadi, insonning o'zini himoya qilish "tabiiy" huquqi, busiz hech bir tirik mavjudot qila olmaydi. Oddiy tuzilgan jamiyatda uning barcha a'zolari qonun bilan himoyalangan bo'lishi kerak, lekin agar qonun harakatsiz bo'lsa, o'zini himoya qilish huquqi muqarrar ravishda kuchga kiradi. Bu huquq birinchi boblardan birida ("Lyubani") muhokama qilinadi, lekin hali ham qisqacha.

"Ozodlik" odesi 1781 yildan 1783 yilgacha yozilgan, ammo uning ustida ishlash 1790 yilgacha davom etdi va u "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" ning "Tver" bobida qisqartmalar bilan nashr etildi. Uning to'liq matni faqat 1906 yilda paydo bo'lgan. Ode Amerika inqilobi endigina tugagan va Frantsiya inqilobi boshlangan bir paytda yaratilgan. Uning fuqarolik pafosi xalqlarning feodal-mutlaq zulmni tashlashga bo'lgan cheksiz istagini aks ettiradi.

Radishchev o'zining odesini o'zi deb hisoblagan erkinlikni ulug'lash bilan boshlaydi bebaho sovg'a tabiat, "barcha buyuk narsalarning" "manbai". Aholining katta qismi krepostnoylikda bo'lgan mamlakatda bu fikrning o'zi mavjud tuzumga qarshi kurash edi. Erkinlik har bir insonga tabiatning o'zi tomonidan berilgan, deb hisoblaydi muallif va shuning uchun "tabiiy holatda" odamlar hech qanday cheklovni bilishmagan va mutlaqo erkin edilar: "Men nurga keldim, sen esa men bilansan; // Mushaklarimda perchin yo‘q...” (T. 1. B. 1). Lekin umumiy manfaat yo‘lida odamlar jamiyatga birlashdilar, o‘z “irodasini” hamma uchun foydali bo‘lgan qonunlar bilan chekladilar va ularning qat’iy bajarilishini ta’minlashi lozim bo‘lgan hokimiyatni sayladilar. Radishchev bunday qurilmaning yaxshi oqibatlarini keltirib chiqaradi: tenglik, mo'l-ko'llik, adolat hukmdorning kuchini ilohiy aura bilan o'rab oldi va shu bilan uni xalq oldidagi javobgarlikdan ozod qildi. Monarx despotga aylanadi:

Erkinlikning yo'qolishi jamiyatning barcha sohalariga zararli ta'sir ko'rsatadi: dalalar bo'shaydi, harbiy jasorat so'nadi, adolat buziladi, lekin tarix bir joyda turmaydi, despotizm esa abadiy emas. Xalq orasida norozilik kuchaymoqda. Ozodlik jarchisi paydo bo'ladi. G'azab paydo bo'ladi. Bu erda Radishchev Yevropa ma'rifatchilaridan keskin farq qiladi. Russo o'zining "Ijtimoiy shartnoma" kitobida, agar jamiyat tomonidan saylangan monarx qonunlarni buzsa, odamlar u bilan ilgari tuzilgan ijtimoiy shartnomani bekor qilish huquqiga ega ekanligini qisqacha ta'kidlash bilan cheklanadi. Bu qanday shaklda sodir bo'ladi, Russo oshkor qilmaydi. Radishchev hammasini tugatadi. Uning g'azalida xalq monarxni ag'daradi, uni sud qiladi va qatl qiladi:

Inqilobning muqarrarligi haqidagi spekulyativ dalillar bilan kifoyalanmay, Radishchev tarix tajribasiga tayanishga intiladi. Eslaydi Ingliz inqilobi 1649 yil, qatl haqida Ingliz qiroli. Kromvelga munosabat qarama-qarshidir. Radishchev uni "sudda Karlni qatl qilgani" uchun ulug'laydi va shu bilan birga uni hokimiyatni egallab olganligi uchun qattiq qoralaydi. Shoirning ideali Amerika inqilobi va uning yetakchisi Vashingtondir.

Insoniyat, Radishchevning so'zlariga ko'ra, o'z taraqqiyotida tsiklik yo'ldan o'tadi. Ozodlik zulmga, zulm ozodlikka aylanadi. Radishchevning o'zi "Tver" bobidagi 38 va 39-bandlar mazmunini qayta hikoya qilib, o'z fikrini quyidagicha izohlaydi: "Bu tabiat qonuni; azobdan ozodlik tug‘iladi, ozodlikdan qullik tug‘iladi...” (1-jild, 361-bet). Radishchev istibdod bo'yinturug'ini tashlagan xalqlarga murojaat qilib, ularni qo'lga kiritilgan erkinlikni ko'z qorachig'idek asrab-avaylashga chaqiradi:

Rossiyada despotizm hali ham g'alaba qozonmoqda. Shoir va uning zamondoshlari “chidab bo‘lmas kishan yukini” “tortishadi”. Radishchevning o‘zi ham o‘sha kunni ko‘rishga umid qilmaydi, lekin uning yaqinlashib kelayotgan g‘alabasiga qat’iy ishonadi va qabriga kelganda hamyurti shu gapni aytishini istardi.

O'z uslubida "Ozodlik" odesi Lomonosovning maqtovga sazovor she'rlarining bevosita avlodidir. U iambik tetrametrda, bir xil qofiya sxemasi bilan o'n qatorli baytlarda yozilgan. Ammo uning mazmuni Lomonosovning she'rlaridan keskin farq qiladi. Radishchev ma'rifatli monarxlarga ishonmaydi va shuning uchun ozodlik va xalqning podshohga qarshi g'azabi uning maqtoviga aylanadi.

Bizning oldimizda 18-asrning odik janrining xilma-xilligi. - ta'lim klassitsizmining hodisalaridan biri sifatida inqilobiy-ma'rifiy ode.

Odedan maqsad tarix saboqlarini tushunishdir. "Ozodlik" odesi Amerika va Frantsiyada inqilobiy harakatning kuchayishi davrida yaratilgan. U ozodlik g'oyalari g'alabasiga qat'iy ishonch bilan to'lgan.

BILET 13
1. M.V.Lomonosovga tantanali ode: problematika va poetika.
Lomonosovning tantanali odesi o'zining tabiati va bizning davrimizning madaniy kontekstida mavjud bo'lishi bilan ajralib turadi. . adabiy janr bilan bir xil darajada notiqlik janri. Tantanali odelar adresat oldida ovoz chiqarib o'qish niyatida yaratilgan; tantanali odening she'riy matni quloq bilan qabul qilinadigan jarangdor nutq bo'lishi uchun yaratilgan. Marosim libosidagi notiqlik janrlarining tipologik xususiyatlari va’z va dunyoviy notiqlik So‘zdagi kabidir. Birinchidan, bu tantanali odening tematik materialini ma'lum bir "hodisaga" - tarixiy voqea yoki milliy miqyosdagi voqeaga biriktirishdir.

Tantanali ode tarkibi ham ritorika qonunlari bilan belgilanadi: har bir odik matn doimo ochiladi va qabul qiluvchiga murojaat bilan tugaydi. Tantanali ode matni ritorik savollar va javoblar tizimi sifatida tuzilgan bo'lib, ularning o'zgarishi ikkita parallel ishlash sozlamalari bilan bog'liq: odening har bir alohida qismi tinglovchiga maksimal estetik ta'sir ko'rsatish uchun mo'ljallangan - va shuning uchun Ode tili tropik va ritorik figuralar bilan to'yingan. Odik syujetning rivojlanish ketma-ketligiga kelsak (alohida bo'laklarning tartibi va ularning o'zaro bog'liqligi va ketma-ketligi tamoyillari), u odik matnni quloq orqali idrok etishni osonlashtiradigan rasmiy mantiq qonunlari bilan belgilanadi: tezis, ketma-ket o'zgaruvchan argumentlar tizimidagi isbot, dastlabki formulani takrorlaydigan xulosa. Shunday qilib, qasida kompozitsiyasi satira kompozitsiyasi va ularning umumiy protojanri - va'z kabi ko'zgu-kumulyativ printsipga bo'ysunadi. Lomonosov qabul qiluvchi va qabul qiluvchi o'rtasidagi munosabatni aniqlashga muvaffaq bo'ldi. * Klassikda. lirik ode qahramon janr qonunlariga ko'ra zaif ifodalangan. Murojaat faqat milliy (ya'ni men Lomonosov - rus shoiri) monarx sub'ektlaridan biri bo'lgan holda ifodalangan. Bunday statik lira. qahramon muallifdan qoniqmaydi, chunki bu erda hech qanday harakat yo'q. Lomonosov, monarxning butun harakatini baholash uchun adresat aqlning timsoli bo'lishi kerak, ya'ni. statik lirik o'rniga. "Men", Lomonosov ikkilikni taklif qiladi; hammadan ustun turadigan va monarxning ishlarini baholay oladigan sub'ektiv aql. Lomonosov kompozitsiyani adreslovchining nuqtai nazari pozitsiyasini o'zgartirish orqali tuzadi. Nuqtai nazar o‘zgarishi lirikdir. Shu bilan birga, qahramon unga o'ziga xoslik va zavqni uyg'unlashtirishga imkon beradi. Harakatlarning tavsifi suzuvchi ong sohasi bilan bog'liq, shuning uchun kuchli metaforalar, giperbolalar va boshqa tasvirlarning mavjudligi, tropiklarning o'zaro bog'liqligi, o'tmish, hozirgi va kelajakning konjugatsiyasi. Monarx deyarli osmonga yetib boradi, lekin aql lirikdir. Qahramon vertikal ravishda tuzilgan makonning monarxi ham bo'lishi mumkin. Lomonosovning bayram haqidagi qasidasi mazmun nuqtai nazaridan klassitsizm xususiyatlariga ega va uning shakl elementlari barokko merosidir. "Suzib yuruvchi aql" harakati fikr harakati kuzatiladigan stanzalarning murakkab munosabatlarini ko'rsatadi. Odik baytda iz bor. turi: AbAbCCdede- (1 qism - to'rtlik, 2 qism - kuplet, 3 qism - to'rtlik). Ushbu qismlarning har birining o'lchamlari har doim ham mos kelmaydi, lekin ko'pincha ikkita asosiy fikrga va bitta qo'shimchaga bo'linishni oldindan belgilab beradi. Qatlamlar orasidagi bog'lanishlar har doim ham darhol ko'rinmaydi, ba'zida ular tasvirlar yoki parallellardir, lekin ko'pincha siz muallifning stanzadan stanzagacha bo'lgan fikr harakatini ushlashingiz mumkin.

Odik belgilar sifatida Rossiya, Pyotr I va ilohiy fan o'zlarining yagona va yagonaligi bilan tenglashtirilgan umumiy mulk: ular umumiy tushunchani ifodalovchi g‘oyalar bo‘lgani uchun qasidadagi personajlardir. Muayyan tarixiy shaxs va monarx Pyotr I emas, balki ideal monarx g'oyasi; Rossiya davlati emas, balki Vatan g'oyasi; aniq sanoat emas ilmiy bilim, ammo Ma'rifat g'oyasi tantanali odening haqiqiy qahramonlari.

Fransiyada Gʻarbiy Yevropa feodalizmining yemirilishi, ezilgan xalqlarning ozodlik uchun kurashi va milliy oʻz-oʻzini anglashining oʻsishini belgilab berdi. O'sha paytda Rossiyada eng yaxshi vakillari Dvoryanlar krepostnoylikni bekor qilish siyosiy zarurligini angladilar, chunki u iqtisodiy va iqtisodiy munosabatlarga to'siq bo'lib xizmat qildi. ijtimoiy rivojlanish davlatlar. Ammo ilg'orlarning vazifasi yanada kengroq edi - ular o'z oldilariga shaxsni ozod qilish, uning ma'naviy erkinligi maqsadlarini qo'ydilar. Rossiyaning dunyo hukmronligiga tajovuz qilayotgan Napoleon ustidan qozongan g'alabasi mamlakatda nihoyat boshdan kechirishiga umid uyg'otdi. ijtimoiy islohotlar. O'sha davrning ko'plab arboblari podshohni tez, qat'iy choralar ko'rishga chaqirdilar.

Aleksandr Sergeyevich Pushkin asarlarida erkinlik mavzusi

Erkin Rossiya g'oyasi Aleksandr Sergeevichning barcha ishlarida mavjud. Allaqachon dastlabki asarlar u zamonaviy ijtimoiy tuzumning despotizmi va adolatsizligiga qarshi chiqdi, xalqqa halokatli zulmni qoraladi. Shunday qilib, 16 yoshida u "Liciniya" she'rini, 1818 yilda esa ozodlikka bag'ishlangan eng qizg'in qo'shiqlardan biri - "Chadaevga" ni yozdi, unda mamlakat "uyqudan uyg'onadi" degan ishonchni eshitish mumkin. . Erkinlik mavzusi "Arion", "Sibir rudalari tubida", "Anchar" va hokazo she'rlarida ham eshitiladi.

"Ozodlik" she'rining yaratilishi

Biroq, Pushkinning qarashlari litseydan chiqqanidan ko'p o'tmay, 1817 yilda yozilgan mashhur "Ozodlik" she'rida eng aniq va to'liq ifodalangan. U aka-uka Turgenevlarning kvartirasida yaratilgan. Uning derazalari Pol I o'ldirilgan joyga - Mixaylovskiy qal'asiga qaragan.

Radishchev odesining Pushkinga ta'siri

Ismning o'zi Aleksandr Sergeevich xuddi shu nomdagi boshqa rus shoirining she'rini namuna sifatida olganligini ko'rsatadi. Ode "Ozodlik" (Radishchev), xulosa bu Aleksandr Sergeevich tomonidan bir xil nomning yaratilishiga o'xshaydi, lekin hali ham Pushkindan bir oz farq qiladi. Keling, aniq nimaga javob berishga harakat qilaylik.

Pushkin uning ishi Radishchevskiy va "Yodgorlik" she'rining bir satrining versiyasi bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Aleksandr Sergeevich o'zidan oldingi rahbar kabi siyosiy erkinlik va erkinlikni ulug'laydi. Ikkala shoir ham tarixda ozodlik g‘alabasi misollarini ko‘rsatadi (Radishchev - 17-asrda sodir bo‘lgan voqealarga va Pushkin - 1789 yilgi Fransiyadagi inqilobga). Aleksandr Sergeevich, Aleksandr Nikolaevichga ergashib, hamma uchun bir xil bo'lgan qonun mamlakatda siyosiy erkinlik mavjudligining kalitidir, deb hisoblaydi.

Radishchevning "Ozodlik" she'ri - bu xalqni inqilobga, umuman podshoh hokimiyatini ag'darishga da'vati, lekin Aleksandr Sergeevichda u faqat o'zini har qanday qonundan ustun qo'yadigan "zolimlarga" qarshi qaratilgan. Bu haqda u yozadi, bu esa o'z asarida o'zi hamdard bo'lgan va ular ta'sirida bo'lgan ilk dekabristlarning fikrlarini ifoda etganligini aytishga imkon beradi.

Pushkin odesining xususiyatlari

Aleksandr Sergeevich she'riyatining kuchi va uning badiiy mahorati bu asarga yanada inqilobiy ma'no berdi. Ushbu maqolada tahlili taklif qilingan "Ozodlik" she'ri ilg'or yoshlar tomonidan ochiq gapirishga chaqiriq sifatida qabul qilindi. Masalan, o'sha davrning mashhur rus jarrohi Pirogov yoshlik yillarini eslab, quyidagi faktni aytadi. Haqida gapirish Siyosiy qarashlar"Ozodlik" asarida aks etgan Aleksandr Sergeevich, uning o'rtoqlaridan biri, o'sha paytda hali talaba, bizning fikrimizcha, inqilob frantsuz kabi "gilyotinli" inqilob ekanligini aytdi.

Xususan, ikkinchi bayt tugaydigan satrlar inqilobiy yangradi: “Dunyo zolimlari!...”

Ode "Ozodlik": xulosa

Pushkin Radishchevdan o'rnak olib, she'rni ode shaklida yozgan. Bu qirollar uchun dahshatli ozodlik qo'shiqchisi - ilohiyotga murojaat qilish bilan boshlanadi. Bu erda mavzu ko'rsatilgan - muallif "dunyoga ozodlikni kuylashni" va taxtlarda illatlarni mag'lub etishni xohlashini yozadi. Shundan so'ng asosiy pozitsiyaning taqdimoti keladi: xalq farovonligi uchun kuchli qonunlarni muqaddas erkinlik bilan birlashtirish kerak. Bu tarixdan misollar bilan tasvirlangan (Pavlus I, Tasvirlash tarixiy voqealar(Luisning qatl etilishi frantsuz inqilobi, Pol Ining Mixaylovskiy saroyida yollanma askarlar qo'lida o'ldirilishi), shoir nafaqat zulmga, balki quldorlarni yo'q qiladiganlarga ham dushmanlik bilan munosabatda bo'ladi, chunki bu odamlarning zarbalari shafqatsizdir: ular noqonuniy va xoindir.

O'z-o'zini anglash va ruhiy qo'zg'olonga chaqirgan Aleksandr Sergeevich nizolarni qonuniy yo'l bilan hal qilish muhimligini tushunadi - Pushkin tomonidan amalga oshirilgan tarixiy tahlil shuni ko'rsatadi. Qon to'kilmasin, erkinlikka erishishga harakat qilish kerak. Boshqa usul zolimlar uchun ham, rus xalqining o'zi uchun ham halokatli.

Tahlili sizning e'tiboringizga taqdim etilgan "Ozodlik" she'ri, odatdagidek, suverenning o'ziga yuqoridagilardan saboq olish uchun murojaat qilish bilan yakunlanadi.

Kompozitsion uyg'unlik shoirning his-tuyg'ulari va fikrlari harakatini kuzatishga yordam beradi. Tarkibni ifodalashning og'zaki vositalari unga mos keladi. Yuqorida qisqacha mazmuni keltirilgan “Ozodlik” dostoni yuksak badiiy barkamollik namunasidir.

Poetikaning xususiyatlari

She'riy nutq (hayajonlangan, ko'tarilgan) muallifning turli xil tuyg'ularini aks ettiradi: ozodlikka bo'lgan ehtirosli intilish (birinchi baytda), zolimlar va zolimlarga qarshi g'azab (ikkinchi bayt), davlat fuqarosining qayg'usi. davom etayotgan qonunbuzarlik (uchinchi bayt) va hokazo.. Shoir o'zini egallab olgan his-tuyg'ularini va fikrlarini etkazish uchun aniq va ayni paytda majoziy so'zlarni topa oldi. Misol uchun, u Pushkinning siyosiy odesining musiqasini "erkinlikning mag'rur qo'shiqchisi", "shohlar momaqaldiroq" deb ataydi. Ushbu maqolada tahlili sizga taqdim etilgan "Ozodlik" yuqoridan ilhomlangan asardir. Shoirni “jasur madhiyalar” bilan ilhomlantiradigan ilhamdir.

Odening inqilobiy ma'nosi

"Ozodlik" odesi (yuqoridagi tahlilga qarang) Aleksandr Sergeyevich Pushkinning zamondoshlariga sezilarli inqilobiy ta'sir ko'rsatdi va dekabristlar tomonidan inqilobiy tashviqotda ishlatilgan.

Ko‘p o‘tmay, shoir o‘zining avvalgi idealistik g‘oyalari bilan monarx o‘z xalqi hayotini yaxshilash uchun qo‘lidan kelgan barcha ishni qilishga intiladi, chunki Aleksandr Birinchi krepostnoylikka chek qo‘yadigan tub islohotlar to‘g‘risida qaror qabul qila olmadi. Rossiya hali ham feodal davlat edi. Ilg'or fikrli zodagonlar, shu jumladan Aleksandr Sergeevichning do'stlari avtokratiyani zo'rlik bilan ag'darish va shu tariqa turli inqilobiy jamiyatlarni yo'q qilish maqsadida yaratilgan.

Pushkin rasmiy ravishda ularning hech biriga tegishli emas edi, lekin inqilobchilarga o'xshash fikrlash tarzi uni Rossiyada "yuqoridan" liberal islohotlarning mumkin emasligini tushunishga olib keldi. U bu fikrni keyingi asarlarida aks ettirdi. Tahlili uni yanada tushunarli qiladigan “Ozodlik” she’ri ham inqilob yo‘li bilan “pastdan” zolim hokimiyatni ag‘darishga chaqirdi.

A.S.ning barcha asarlari. Pushkin asarlari ajoyib shoir hayoti davomida boshdan kechirgan tuyg'ular palitrasini mukammal tarzda ifodalaydi. Ozodlikni sevuvchi she’riyat uning uchun hamisha birinchi o‘rinda turadi, ayniqsa, unda erta ish. Litseydagi yoshligida ham Pushkin har bir inson erkinlik huquqiga ega ekanligini ta'kidlagan. Biroq hukmron siyosiy doiralar xalqqa, albatta, og'irlashtiradigan va uning mavjudligini chidab bo'lmas holga keltiradigan sharoitlarni yaratib berishadi.

Erkin fikrlash

Pushkinning "Ozodlik" she'ri aniq kiritilgan erta davr bu buyuk shoirning ijodi. O'sha paytda u juda sodda edi va tsenzura borligini hatto taxmin qila olmadi. Pushkin o‘z fikrlarini haddan tashqari ochiq bayon qilgan va bunga o‘zining ham haqqi bor, deb o‘ylagan.

Pushkinning "Ozodlik" asari 1817 yilda Tsarskoye Selo litseyini tamomlagandan so'ng darhol yozgan. Bu vaqtga kelib u endi o'z taqdiriga shubha qilmadi fantastika va eng muhimi, u o'z she'rlarida tez-tez kuylagan umumbashariy ozodlikni orzu qilgan.

Pushkinning "Ozodlik" she'rining birinchi satrlarida odam ozodlik uchun bor narsasini, hatto iste'dodini ham qurbon qilishga tayyorligini eshitadi. She’riy satrlar afsundek jaranglaydi: “Kel, tojimni yirtib tashla...” Bu asarda uning fuqarolik va shoir taqdiri oldindan belgilab qo‘yilgan. U amin: Rabbiy unga ajoyib adabiy iste'dod bergan ekan, uni har xil arzimas narsalarga sarflashning hojati yo'q. Pushkin o'z maqsadini zarur, olijanob deb biladi va shunday deb chaqiradi: “Dunyo zolimlari! Qaltirash!... tur, yiqilgan qullar!”

Pushkinning "Ozodlik" she'ri: tahlil

Qanday bo'lmasin, hali juda yosh Pushkin dunyoda yaxshi tomonga o'zgarishlarga erishish juda qiyin bo'lishini tushunadi. U "qonunlarning dahshatli sharmandaligi" hamma joyda hukmronlik qilayotganidan va jamiyatning barcha tabaqalari ularga chidashga majbur bo'lganidan afsusda. Va agar yuqori martabali hokimiyat bularning barchasini oddiy deb hisoblasa, unda kambag'al serflar uchun korvee va krepostnoylik kishan bilan bir xil.

Pushkin 19-asrda jamiyatning ikkita asosiy kuchini belgilaydi: shon-sharaf va qullik. Mard rus xalqi buyuk g‘alaba va jasoratlari bilan o‘z vatanini ulug‘lay oldi. Biroq teskari tomon Bu medal qullik va dahshatli tilanchilikni o'z ichiga olgan.

Shoirni uning qanday bo‘lishi qiziqtiradi zamonaviy jamiyat Qachon u haqiqatan ham bepul bo'ladi? Buning uchun u tenglik va erkinlik haqida ko'p aytilgan Zaporojye Sich tarixi arxiviga murojaat qiladi. Aynan o'sha paytda Pushkin o'zining inqilobiy odesiga etuk bo'ldi. “Ozodlik” o‘zi yomon ko‘radigan mavjud tuzumni idrok etish natijasi bo‘lgan she’rdir.

Avtokratiyani qoralash

Pushkin insonning maqsadi haqida fikr yuritar ekan, shunday xulosaga keladi hukumat meros bo'lmasligi kerak, uni eng munosib kishi olishi kerak. Shuning uchun Pushkin avtokratiyaning raqibiga aylanadi, u ham buyuk zulmatni, ham xalqning jim bo'ysunishini ko'radi; Shoirning ta'kidlashicha, nafaqat uning zamondoshlari "sharmandalarcha jim bo'lishgan", balki oddiy odamlar Qonunsizlik ham sodir bo'lgan Evropa. U hukmdorlar uchun mukofot va qonun bo'yicha sobit hayotni bashorat qiladi.

Pushkinning "Ozodlik" asari uning hayoti davomida nashr etilmagan, shundan keyingina Gertsen uni to'plamning ikkinchi kitobida nashr etgan. qutb yulduzi"1856 yildan.

Eng yaxshisiga ishonish

Bu mavzuni davom ettirar ekanmiz, aytish kerakki, shoir avtokratik tuzumni o‘zgartirishning iloji yo‘qligini ma’lum darajada tushungan. Va keyin uning o'zi hech qachon qon to'kishga va inqilobga chaqirmaganini tan oldi. Lekin, shu bilan birga, u xalqning porloq kelajagi haqidagi orzularidan hech qachon voz kechmadi. Pushkin, xuddi boladek, dunyo baribir bir kun o'zgarishiga va uning ustuvorliklari adolat, tenglik va erkinlik bo'lishiga ishondi.

Bu ish, albatta, hukumatning e'tibori va munosabatisiz qolmadi va shuning uchun 1820 yilda Pushkin poytaxtdan uzoqda joylashgan janubiy surgunga yuborildi.

Ode "Ozodlik", Pushkin: janr

Yoniq sotsialistik inqilob 1917 yilgi ode ham qandaydir ta'sir ko'rsatdi. Mutlaq monarxiyaga qarshi norozilik mavzusi bolsheviklar doiralarida o'z munosabatini topdi. Axir, uning satrlari: "Avtomatik yovuz odam, men seni yomon ko'raman, taxting!" - yuz yildan keyin ham juda dolzarb edi.

Pushkinning "Ozodlik" odesi juda rangli lug'atga ega lirik monolog shaklida yozilgan. Bularning barchasi dinamik matn va aniq ritm yaratadi. Qattiq kompozitsiya orqali shoirning fikr va tuyg‘ularini kuzatish mumkin. Har xil turdagi matnlar matnni yorqinroq va rang-barang qilishga yordam beradi. badiiy media epithets shaklida: "olijanob iz", "halokatli ehtiros", "nohaq kuch" va boshqalar va timsollari: "Qonun jim". Fe'llar va gerundlar nutqning boshqa qismlariga qaraganda tez-tez takrorlanadi: "yugurish, sindirish, jasorat olish, tinglash, ko'tarilish".

Pushkin ommaga juda oson yetkazish qobiliyatiga ega muhim savollar va muammolar.

Pushkinning "Ozodlik" odesi uch qismga bo'lingan. Birinchisida u o'zining ilhomlantiruvchisiga aylanadi. Keyin esa hukmron hokimiyatdan noroziligini bildiradi. Va hammasini qirolga murojaat bilan yakunlaydi.

Pushkin o'z she'rida qullik va avtokratlarning o'z qullariga qanday befarqligi haqida gapiradi. Shoir krepostnoylikka qarshi chiqadi. Uning uchun qullik dahshatli dahoning timsoli, shon-sharaf esa halokatli ehtirosga o'xshaydi. U hukmdorlarga ularning ambitsiyalari va homiyliklari qonun bilan birga bo'lganligi sababli hokimiyatda emasligini isbotlashga harakat qilmoqda; Shoir qudratli podshohlarni xalq uchun hech qanday yaxshilik qilmagan deb hisoblab, ularni qandaydir kamsitadi. U armiya haqida aytadiki, garchi armiya bir qarashda shafqatsiz va dadil ko‘rinsa-da, ularning ko‘zlarida qo‘rquv bor.

Shoir g‘azalning eng oxirida shohlarni xalq irodasini e’zozlashga, uni oyoq osti qilmasdan, eng avvalo qonunga muvofiq harakat qilishga chaqiradi.

Ivan Sergeevich Turgenev

« Viloyat shifokori»

Bir kuzda ovdan qaytayotganimda kasal bo‘lib qoldim. Viloyat shaharchasidagi mehmonxonada isitma meni topdi. Men shifokorga yubordim. Viloyat shifokori past bo'yli, ozg'in, qora sochli bir odam bo'lib chiqdi. Biz gaplashishimiz kerak edi va u menga bir voqeani aytib berdi, men bu erda baham ko'raman.

Bir kuni, ichida Ro'za, shifokor bemorga chaqirildi. U kambag'al yer egasining qizi, beva ayol edi va shahardan 20 chaqirim uzoqlikda yashardi. Yo‘l do‘zaxday, do‘xtir somondan yasalgan kichkina uyga qiyinchilik bilan yetib bordi. Keksa er egasi darhol shifokorni ikki opasi qaraydigan bemorning oldiga olib bordi. Bemor qiz taxminan 20 yoshda edi, zarur muolajalarni amalga oshirayotganda, shifokor uning bemori noyob go'zal ekanligini payqadi.

Bemor uxlab qolgach, charchagan shifokorga choy berib, yotqizishdi, lekin uxlay olmadi. Nihoyat, u boshqa chiday olmadi va bemorga qarashga ketdi. Qiz uxlamadi, yana isitmasi ko'tarila boshladi. Ertasi kuni bemor o'zini yaxshi his qilmadi. Shifokor unga qattiq mehr qo'ydi va qolishga qaror qildi. Bu oila shifokorga ham yoqdi. Ular kambag'al odamlar edi, lekin juda o'qimishli edi. Ularning otasi olim, yozuvchi edi. Kitoblar uning oilasiga qoldirgan yagona boylik edi. Ular shifokorni oilasi kabi yaxshi ko'rishardi.

Bu orada dahshatli sel bo'ldi, hatto shahardan dori-darmonlarni olib kelish qiyin edi. Bemor tuzalmadi. Bu kundan-kunga sodir bo'ldi. Bemor Aleksandra Andreevna tez orada shifokorga do'stona munosabatda bo'lib, uni sevgi uchun qabul qildi. Bu orada uning ahvoli yomonlashdi. Butun oila shifokorga ko'r-ko'rona ishonishdi, bu uning yelkasiga tushdi. U tun bo'yi Aleksandraning karavoti yonida o'tirdi, uni mehmon qildi va u bilan uzoq suhbatlashdi. U faqat uning qo'lidan dori oldi.

Asta-sekin shifokor qizning omon qolmasligini tushuna boshladi. Buni Aleksandra ham tushundi. Bir kuni kechasi u shifokorni haqiqatni aytishga majbur qildi va uni sevishini aytdi. Shifokor bu unchalik emasligini tushundi - qiz 25 yoshida sevgini boshdan kechirmasdan o'lishdan qo'rqardi. Aleksandra shifokorni o'pdi va u qarshilik ko'rsata olmadi. U yana uch kun va uch kecha yashadi va shifokor har kechani u bilan o'tkazdi. Oxirgi kechada onasi xonaga kirdi va Aleksandra unga shifokorga unashtirilganligini aytdi.

Ertasi kuni qiz vafot etdi. O'shandan beri shifokor dangasa va yovuz savdogarning qiziga katta sep bilan uylanishga muvaffaq bo'ldi. Qayta aytilgan Yuliya Peskovaya

Muallif hikoyasini bir kishi ovdan qaytgach, qanday qilib yiqilib, kasal bo'lib qolgani haqidagi hikoya bilan boshlaydi. Provinsiyadagi kichik shaharchadagi mehmonxonada isitmasi uni tutdi va u mahalliy shifokor tomonidan davolanishga majbur bo'ldi. Doktor past bo'yli, ozg'in va qora sochli odam bo'lib chiqdi. Ular gaplashib olishdi va shifokor quyidagi voqeani aytib berdi.

Bir kuni Lent paytida uni kasal ayolni ko'rishga chaqirishdi. U shahardan 20 chaqirim uzoqlikda yashovchi kambag'al er egasi beva ayolning qizi edi. Sababli yomon yo'llar shifokor ularga yetib borishga qiynaldi. Uni zudlik bilan ikki opa-singil boqayotgan bemorning oldiga olib borishdi. Qiz taxminan 20 yoshda edi va bu davrda zarur protseduralar shifokor uning noyob go'zal ekanligini payqadi.

Bemor uxlab qolishi bilan charchagan tabibga choy berib, tunab qolishdi, lekin uxlay olmadi. U chiday olmay, bemorga qarab ketdi. Qiz uxlamadi, u yana isitma va deliryumdan azob chekdi. Ertasi kuni ham o‘zini yaxshi his qilmadi.

Qizga nisbatan qattiq mehr-muhabbatni his qilib, shifokor qolishga qaror qildi. Va bu oila unga ham yoqdi. Ular kambag'al odamlar bo'lishsa-da, juda bilimli edilar. Otam hayotligida ilmli, yozuvchi bo‘lib, oiladan qolgan yagona boyligi kitob edi. Shifokorga ham bir oiladek muomala qilishdi.

Bemorning ahvoli yaxshilanmadi. Bir necha kunlar shunday o'tdi. Bemor Aleksandra Andreevna shifokorga mehr bilan munosabatda bo'lishni boshladi. Biroq, uning sog'lig'i yomonlashdi. Butun oila shifokorga ko'r-ko'rona ishondi va bu ishonch unga juda og'irlik qildi va xafa qildi. U butun tunni qizning karavoti yonida o'tirdi, uni ko'rdi va u bilan uzoq suhbatlar qildi. U faqat uning qo'lidan dori oldi.

Vaqt o'tishi bilan shifokor Aleksandraning omon qolmasligini tushuna boshladi. Buni u ham tushundi. Bir kuni kechasi qiz shifokorni butun haqiqatni aytishga ko'ndirdi va sevgisini tan oldi. Shifokor uning so'zlari haqiqat emasligini tushundi - qiz shunchaki sevgini boshdan kechirmasdan o'lishdan qo'rqardi. U shifokorni o'pdi, lekin u qarshilik ko'rsata olmadi. Aleksandra yana 3 kunu 3 kecha yashadi va shifokor bu vaqtni o'z xonasida o'tkazdi. Oxirgi kechada onasi kirib keldi qiz unga shifokorga unashtirilganligini aytdi.

Aleksandra ertasi kuni vafot etdi. Va shifokor keyinchalik bir boy savdogarning juda g'azablangan va dangasa qiziga uylandi.