Gestalt psixologiyasining asoslari. Gestalt psixologiyasi va gestalt terapiyasi (adabiyot sharhi)

Gestalt psixologiyasi - Germaniyada paydo bo'lgan psixologiyaning yo'nalishi. Bu psixikani ma'lum tarkibiy qismlarga nisbatan birlamchi bo'lgan yaxlit tuzilmalar nuqtai nazaridan o'rganish va tushunish imkonini beradi.

Ushbu maqola Gestalt psixologiyasining nazariyasi nima ekanligini va uning vakillari kimligini tushunishga yordam beradi. Keyinchalik, psixologiyaning ushbu yo'nalishining paydo bo'lish tarixi, shuningdek, uning asosida qanday tamoyillar yotganligi kabi fikrlarni ko'rib chiqamiz.

Ta'riflar va tushunchalar

G'oyalar va tamoyillarni ko'rib chiqishdan oldin, gestalt psixologiyasining asosiy tushunchalarini aniqlash kerak. Bu idrok, fikrlash va umuman shaxsiyatni tushuntirishga qaratilgan psixologik yo'nalish.

Ushbu yo'nalish gestalts - psixologik hodisalarning yaxlitligini yaratuvchi tashkil etish shakllariga asoslanadi. Boshqacha qilib aytganda, gestalt uning qismlari yig'indisidan farqli o'laroq, yaxlit sifatlarga ega bo'lgan tuzilmadir. Masalan, ma'lum bir shaxsning portreti yoki fotosurati ma'lum elementlarning to'plamini o'z ichiga oladi, ammo boshqa odamlar tasvirni bir butun sifatida qabul qiladilar (va har bir alohida holatda u boshqacha qabul qilinadi).

Ushbu psixologik tendentsiyaning tarixi

Gestalt psixologiyasi yo'nalishining rivojlanish tarixi 1912 yilda Maks Vertgeymer o'zining birinchi asarini chiqargan paytdan boshlanadi. ilmiy ish ushbu mavzu bo'yicha. Ushbu ish Vertgeymerning biror narsani idrok etish jarayonida alohida mavjud bo'lgan elementlarning mavjudligi haqidagi umumiy qabul qilingan g'oyani shubha ostiga qo'yganiga asoslangan edi. Shu tufayli 20-yillar tarixga Gestalt psixologiyasi maktabining rivojlanish davri sifatida kirdi. Ushbu tendentsiyaning paydo bo'lishida ishtirok etgan asosiy shaxslar:

1. Maks Vertxaymer.
2. Kurt Koffka.
3. Volfgang Köhler.
4. Kurt Lyuin.

Bu olimlar ushbu soha rivojiga beqiyos hissa qo'shdilar. Biroq, Gestalt psixologiyasining ushbu vakillari haqida batafsilroq ma'lumot biroz keyinroq muhokama qilinadi. Bu odamlar o'zlariga qiyin vazifani qo'ydilar. Gestalt psixologiyasining birinchi va asosiy vakillari jismoniy qonunlarni psixologik hodisalarga o'tkazmoqchi bo'lganlar edi.

Ushbu psixologik yo'nalishning tamoyillari

Gestalt psixologiyasi vakillari idrokning birligi hamda uning tartibliligiga quyidagi tamoyillar asosida erishilishini aniqladilar:

1. Yaqinlik (yaqin bo'lgan stimullar alohida emas, balki birgalikda qabul qilinadi).
2. O'xshashlik (o'lchami, shakli, rangi yoki konturi o'xshash bo'lgan stimullar birgalikda qabul qilinadi).
3. Butunlik (idrok soddalashtirish va yaxlitlikka intiladi).
4. Yopish (rasm to'liq shaklga ega bo'lishi uchun uni to'ldirish tendentsiyasini tavsiflaydi).
5. Kontigulik (vaqt va makonda qo'zg'atuvchilarning yaqin pozitsiyasi).
6. Umumiy maydon(Gestalt tamoyillari kundalik idrokni, shuningdek, o'tmishdagi tajribalarni shakllantiradi).
7. Shakl va zamin printsipi (ma'noga ega bo'lgan har bir narsa kamroq tuzilgan fonga ega bo'lgan figura vazifasini bajaradi).

Ushbu tamoyillarga amal qilgan holda, gestalt psixologiyasi vakillari psixologiyaning ushbu yo'nalishining asosiy qoidalarini aniqlay oldilar.

Asosiy qoidalar

Prinsiplarga asoslanib, asosiy qoidalarni quyidagicha ta'riflash mumkin:

1. Psixologiyaning barcha jarayonlari o'ziga xos tuzilishga ega bo'lgan, unga nisbatan har doim ikkinchi darajali bo'ladigan o'ziga xos elementlar majmuasiga ega bo'lgan integral jarayonlardir. Shunga asoslanib, Gestalt psixologiyasining predmeti bir-biriga chambarchas bog'liq elementlar bilan to'ldirilgan tuzilishga ega bo'lgan ongdir.
2. Idrok doimiylik kabi xususiyatga ega. Bu shuni ko'rsatadiki, idrokning doimiyligi - bu ob'ektlarga ega bo'lgan ma'lum xususiyatlarning nisbiy o'zgarmasligi (idrok qilish shartlarining o'zgarishi mavjud bo'lganda). Masalan, bu yorug'lik yoki rangning doimiyligi bo'lishi mumkin.

Gestalt psixologiyasining asosiy g'oyalari

Ushbu maktab vakillari psixologiyaning ushbu yo'nalishining quyidagi asosiy g'oyalarini aniqladilar:

1. Ong - bu yaxlit va dinamik soha bo'lib, uning barcha nuqtalari bir-biri bilan doimiy o'zaro ta'sirda bo'ladi.
2. Yaratilish gestalts yordamida tahlil qilinadi.
3. Gestalt yaxlit tuzilishdir.
4. Gestaltlar ob'ektiv kuzatish va idrok mazmunini tavsiflash orqali o'rganiladi.
5. Sensatsiyalar idrokning asosi emas, chunki birinchisi jismoniy mavjud bo'lolmaydi.
6. Asosiy psixik jarayon psixikaning rivojlanishini belgilab beruvchi va o‘ziga xos qonuniyatlarga bo‘ysunuvchi vizual idrokdir.
7. Tafakkur tajriba asosida shakllanmaydigan jarayondir.
8. Fikrlash - bu "tushunish" orqali amalga oshiriladigan muayyan muammolarni hal qilish jarayoni.

Psixologiyaning ushbu yo'nalishi nima ekanligini aniqlab, uning asoslarini tushungandan so'ng, gestalt psixologiyasining vakillari kim ekanligini, shuningdek, ushbu fan sohasining rivojlanishiga qanday hissa qo'shganligini batafsilroq tavsiflash kerak.

Maks Vertxaymer

Yuqorida aytib o'tilganidek, u gestalt psixologiyasining asoschisi. Olim Chexiya Respublikasida tug‘ilgan, ammo ilmiy faoliyatini Germaniyada olib borgan.

Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Maks Vertgeymer ta'tilda bo'lganida, nima uchun odam haqiqatda hech qanday harakat bo'lmagan paytda ma'lum bir ob'ektning harakatini ko'rishi mumkinligini tushunish uchun tajriba o'tkazish g'oyasiga ega edi. Frankfurt platformasidan tushib, Vertxaymer mehmonxonada eksperiment o'tkazish uchun juda oddiy o'yinchoq chiroqni sotib oldi. Biroz vaqt o'tgach, olim o'z kuzatishlarini Frankfurt universitetida yanada rasmiy sharoitda davom ettirdi.

Umuman olganda, bu tadqiqotlar aslida sodir bo'lmaydigan ob'ektlarning harakatini idrok etishni o'rganishga qaratilgan edi. Tajriba davomida olim "harakat taassurotlari" atamasini ishlatgan. Maks Vertgeymer taxistoskop kabi qurilma yordamida o'yinchoqning kichik teshiklari orqali yorug'lik nurini o'tkazdi (o'yinchoqning bir uyasi vertikal ravishda joylashgan, ikkinchisida esa birinchisidan yigirma dan o'ttiz darajagacha og'ishlar bor edi).

Tadqiqot davomida birinchi tirqishdan yorug'lik nuri, keyin esa ikkinchisidan o'tkazildi. Yorug'lik ikkinchi tirqishdan o'tganda, vaqt oralig'i ikki yuz millisekundgacha oshirildi. Bunday holda, tajriba ishtirokchilari birinchi bo'lib yorug'lik qanday paydo bo'lganini, keyin esa ikkinchi tirqishda kuzatdilar. Biroq, agar ikkinchi tirqishlarning yorug'lik muddati qisqartirilgan bo'lsa, unda ikkala tirqish doimiy ravishda yoritilgan degan taassurot paydo bo'ldi. Va ikkinchi tirqish 60 millisekund davomida yoritilganda, yorug'lik doimo bir tirqishdan ikkinchisiga o'tib, keyin yana orqaga qaytganday tuyuldi.

Olim bunday hodisaning o'ziga xos tarzda elementar ekanligiga amin bo'ldi, lekin ayni paytda bir yoki hatto bir nechta oddiy tuyg'ulardan farq qiladigan narsani anglatadi. Keyinchalik Maks Vertgeymer bu hodisaga “fi-fenomen” nomini berdi.

Ko'pchilik bu tajriba natijalarini rad etishga harakat qildi. Xususan, Vundt nazariyasi bir-birining yonida joylashgan ikkita yorug'lik chizig'ini idrok etishni tasdiqladi, lekin boshqa hech narsa yo'q. Biroq, Vertgeymer tajribasida introspeksiya qanchalik qat'iy amalga oshirilgan bo'lmasin, chiziq harakatlanishda davom etdi va mavjud nazariy pozitsiyalardan foydalanib, bu hodisani tushuntirish mumkin emas edi. Ushbu tajribada butun yorug'lik chizig'ining harakati edi va uni tashkil etuvchi elementlarning yig'indisi ikkita harakatsiz yorug'lik chizig'i edi.

Vertgeymer tajribasi an'anaviy atomistik assotsiatsion psixologiyaga qarshi chiqdi. Tajriba natijalari 1912 yilda nashr etilgan. Bu Gestalt psixologiyasining boshlanishi edi.

Kurt Koffka

Gestalt psixologiyasining yana bir vakili Kurt Koffkadir. U Vertgeymer bilan hamkorlik qilgan nemis-amerikalik psixolog edi.

U idrok qanday ishlashini va u nimadan hosil bo'lishini tushunish uchun etarli vaqt ajratdi. Ilmiy faoliyati davomida u dunyoda tug'ilgan bolada hali gestalts shakllanmaganligini aniqladi. Masalan, Kichkina bola bilmasligi ham mumkin sevgan kishi, agar u tashqi ko'rinishining ba'zi tafsilotlarini o'zgartirsa. Biroq, hayot jarayonida har qanday odam gestaltlarni rivojlantiradi. Vaqt o'tishi bilan, bola onasini yoki buvisini, hatto ular soch rangini, soch turmagini yoki boshqa begona odamlardan ajratib turadigan tashqi ko'rinishining boshqa elementini o'zgartirsa ham, taniy oladi.

Volfgang Köhler (Keller)

Gestalt psixologiyasi ilmiy soha sifatida ushbu olimga juda ko'p qarzdor, chunki u mashhur bo'lgan ko'plab kitoblarni yozgan yangi nazariya, va ajoyib tajribalar o'tkazdi. Köhler fizika fan sifatida psixologiya bilan ma'lum bir aloqaga ega bo'lishi kerakligiga amin edi.

1913 yilda Köhler Kanar orollariga sayohat qildi va u erda shimpanzelarning xatti-harakatlarini o'rgandi. Bir tajribada olim hayvon qafasi tashqarisiga banan qo‘ydi. Meva arqon bilan bog'langan edi va shimpanze bu muammoni osongina hal qildi - hayvon shunchaki arqonni tortdi va taomni o'ziga yaqinlashtirdi. Köhler bu hayvon uchun oddiy vazifa, degan xulosaga keldi va uni yanada qiyinlashtirdi. Olim bananga bir nechta arqonlarni uzatdi va shimpanze ularning qaysi biri muolajaga olib kelganini bilmas edi, shuning uchun u ko'proq xato qilardi. Köhler hayvonning bu vaziyatdagi qarori behush, degan xulosaga keldi.

Boshqa tajribaning borishi biroz boshqacha edi. Banan hali ham qafas tashqarisida joylashgan edi va ular orasiga (bananning qarshisida) tayoq qo'yildi. Bunday holda, hayvon barcha ob'ektlarni bitta vaziyatning elementlari sifatida qabul qildi va taomni o'zi tomon osongina siljitdi. Biroq, tayoq qafasning boshqa uchida bo'lganida, shimpanze ob'ektlarni bir xil vaziyatning elementlari sifatida qabul qilmadi.

Uchinchi tajriba xuddi shunday sharoitda o'tkazildi. Xuddi shunday, banan qafasdan tashqariga yetib bo'lmaydigan masofaga qo'yilgan va maymunning qo'lida mevaga etishish uchun juda qisqa bo'lgan ikkita tayoq berilgan. Muammoni hal qilish uchun hayvon bir tayoqni boshqasiga solib, muolaja olib chiqishi kerak edi.

Ushbu tajribalarning barchasining mohiyati bir narsaga - ob'ektlarni idrok etish natijalarini taqqoslashga bog'liq. turli vaziyatlar. Bu misollarning barchasi, xuddi Maks Vertgeymerning yorug'lik bilan tajribasi kabi, idrok etish tajribasi uning tarkibiy qismlarida mavjud bo'lmagan yaxlitlik sifatiga ega ekanligini isbotladi. Boshqacha qilib aytganda, idrok gestalt bo'lib, uni tarkibiy qismlarga ajratishga urinish muvaffaqiyatsiz tugaydi.

Tadqiqotlar Kohlerga hayvonlar muammolarni sinab ko'rish va xatolik yoki to'satdan xabardorlik orqali hal qilishini taklif qildi. Shunday qilib, xulosa hosil bo'ldi - bir idrok sohasida joylashgan va bir-biri bilan bog'liq bo'lmagan ob'ektlar muammolarni hal qilishda umumiy tuzilishga birlashtiriladi, ularning xabardorligi muammoni hal qilishga yordam beradi.

Kurt Lyuin

Bu olim inson xulq-atvorini belgilovchi ijtimoiy tazyiqlarni turli jismoniy kuchlar (ichki - his-tuyg'ular, tashqi - boshqa odamlarning istaklari yoki kutishlarini idrok etish) bilan taqqoslaydigan nazariyani ilgari surdi. Ushbu nazariya "maydon nazariyasi" deb ataladi.

Levinning ta'kidlashicha, shaxsiyat - bu o'zaro ta'sir qiluvchi quyi tizimlar mavjud bo'lgan tizim. Levin o'z tajribalarini o'tkazar ekan, xususiyat faol bo'lganda, quyi tizimning holati keskin bo'lishini, agar faoliyat to'xtab qolsa, u harakatni bajarishga qaytgunga qadar taranglikda bo'lishini ta'kidladi. Agar harakatning mantiqiy xulosasi bo'lmasa, unda keskinlik almashtiriladi yoki quritiladi.

Oddiy qilib aytganda, Lyuin inson xatti-harakati va atrof-muhit o'rtasidagi munosabatni isbotlashga harakat qildi. Bu olim tajribaning shaxs tuzilishiga ta'siri haqidagi g'oyalardan uzoqlashdi. Maydon nazariyasi shuni ta'kidlaydi inson xatti-harakati kelajak yoki o'tmishdan mutlaqo mustaqil, lekin ayni paytda hozirgi kunga bog'liq.

Gestalt psixologiyasi va gestalt terapiyasi: ta'rifi va farqlari

So'nggi paytlarda Gestalt terapiyasi psixoterapiyaning juda mashhur sohasiga aylandi. Gestalt psixologiyasi va gestalt terapiyasi usullari boshqacha, ikkinchisi esa birinchisining tarafdorlari tomonidan ko'proq tanqid qilinadi.

Ba'zi manbalarga ko'ra, Fritz Perls Gestalt psixologiyasining ilmiy maktabiga aloqador bo'lmagan gestalt terapiyasining asoschisi hisoblangan olimdir. U psixoanalizni, bioenergetika g'oyalarini va gestalt psixologiyasini sintez qildi. Biroq, terapiyaning ushbu sohasida Maks Vertgeymer tomonidan asos solingan maktabdan hech narsa yo'q. Ba'zi manbalarning ta'kidlashicha, aslida Gestalt psixologiyasi bilan bog'lanish psixoterapiyaning sintezlangan yo'nalishiga e'tiborni jalb qilish uchun shunchaki reklama hiylasi edi.

Shu bilan birga, boshqa manbalarda bunday terapiya hali ham Gestalt psixologiyasi maktabi bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Biroq, bu aloqa bevosita emas, lekin u hali ham mavjud.

Xulosa

O'ylab topgandan keyin batafsil Gestalt psixologiyasining vakillari kim ekanligi, shuningdek, ilmiy faoliyatning ushbu sohasi nimani anglatishi haqida xulosa qilishimiz mumkinki, u integral tuzilma bo'lgan idrokni o'rganishga qaratilgan.

Gestalt yondashuvlari vaqt o'tishi bilan ko'plab ilmiy sohalarga kirib bordi. Masalan, patopsixologiyada yoki shaxs nazariyasida, shuningdek, bunday yondashuvlar ijtimoiy psixologiyada, o'rganish va idrok etish psixologiyasida uchraydi. Bugungi kunda neobexaviourizm yoki kognitiv psixologiya kabi ilmiy sohalarni Gestalt psixologiyasisiz tasavvur qilish qiyin.

Yuqorida qayd etilganidek, gestalt psixologiyasining asosiy vakillari Vertgeymer, Koffka, Lyuin va Kyolerdir. Bu odamlarning faoliyati bilan tanishib, bu yo'nalish jahon psixologiyasining rivojlanishida katta rol o'ynaganini tushunish mumkin.

Gestalt psixologiyasining asosiy tamoyillari. Gestalt psixologiyasi tushunchasi.

Gestalt psixologiyasining kontseptsiyasi va asosiy g'oyalari.

Gestalt psixologiyasi- Avstriya va nemis psixologiyasining yaxlitligini saqlash muammosini hal qilishda eng samarali variantga aylangan fan. Gestalt psixologiyasining asosiy vakillari M. Vertgeymer, V. Kyoler va K. Koffka, K. Lyuinlar strukturalizmga qarshi fan yaratdilar.

Ular gestalt psixologiyasining quyidagi g'oyalarini ilgari surdilar:

Gestalt psixologiyasining predmeti ongdir, uni tushunish yaxlitlik tamoyiliga asoslanishi kerak;

Ong - bu hamma narsa bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladigan dinamik bir butunlik;

Ongni tahlil qilish birligi gestalt, ya'ni. yaxlit obrazli tuzilish;

Gestaltsni o'rganishning asosiy usuli - bu o'z idrokining mazmunini bevosita va ob'ektiv kuzatish va tavsiflash;

Idrok sezgilardan kelib chiqmaydi, chunki ular haqiqatda mavjud emas;

Vizual idrok psixikaning rivojlanish darajasini belgilay oladigan eng muhim psixik jarayon bo'lib, o'z qonuniyatlariga ega;

Tafakkurni sinash va xato qilish yo‘li bilan shakllangan aniq bilim va ko‘nikmalar yig‘indisi sifatida ko‘rib bo‘lmaydi. Shunday qilib, fikrlash - bu sohani real vaqtda tizimlashtirish orqali muammoning shartlarini aniqlash va hal qilish jarayoni. O'tmishda to'plangan tajriba muammoni hal qilish uchun hech qanday ahamiyatga ega emas.

Gestalt psixologiyasi psixik sohadan tashkil topgan integral tuzilmalarni o'rganuvchi, eng yangi eksperimental usullarni ishlab chiqqan fan. Gestalt psixologiyasining vakillari ushbu fanning predmeti shubhasiz psixikani o'rganish, barcha kognitiv jarayonlarni tahlil qilish, shaxs rivojlanishining dinamikasi va tuzilishi deb hisoblashgan. Bu fanni o`rganishga metodologik yondashuv psixik maydon, fenomenologiya va izomorfizm tushunchalariga asoslanadi. Ruhiy gestaltlar o'xshash jismoniy va psixofizik xususiyatlarga ega, ya'ni. miya yarim korteksida sodir bo'ladigan jarayonlar tashqi dunyoda sodir bo'ladigan jarayonlarga o'xshaydi va biz o'z tajribalarimiz va fikrlarimizdan xabardormiz. Har bir inson o'z tajribasini tushunishi va mavjud vaziyatdan chiqish yo'lini topishi mumkin. Hozirgi vaqtda idrokning deyarli barcha xususiyatlari tadqiqotlar tufayli aniqlangan. Bundan tashqari, muhimligi isbotlangan bu jarayon tasavvur, fikrlash va boshqa kognitiv funktsiyalarni shakllantirish va rivojlantirishda. Bunday fikrlash turi to'liq jarayon ijodiy fikrlashning eng muhim mexanizmlarini ochib berishga imkon beradigan, atrofimizdagi dunyo haqida xayoliy g'oyalarni shakllantirish.

Gestalt psixologiyasining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixi.

Gestalt psixologiyasi tushunchasini birinchi marta 1890 yilda X. Erenfels idrok jarayonlarini o‘rganish jarayonida kiritgan. Ushbu jarayonning asosiy xususiyati transpozitsiya xususiyati edi, ya'ni. transfer. 19-asrning boshlarida Leyptsig maktabi yaratildi, u erda aslida tuyg'u bilan singib ketgan murakkab sifat yagona tajriba sifatida belgilandi. Tez orada gestaltistlar psixologiya chegarasidan tashqariga chiqa boshlaydilar, shuning uchun hammasi 50-yillarga kelib, fashizm paydo bo'lishi bilan Gestalt psixologiyasiga bo'lgan keskin istakning namoyon bo'lishi pasaydi. Bu fan psixologiya fanining shakllanishi va rivojlanishi jarayoniga katta ta'sir ko'rsatdi. Va 1978 yilga kelib, "Gestalt nazariyasi va uning qo'llanilishi" nomi ostida Xalqaro psixologik hamjamiyat tuzildi, unga dunyoning turli mamlakatlaridan quyidagi vakillar kirdi: Germaniya (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Guss). ), AQSh ( A. Lachins, R. Arnxaym, M. Vertxaymerning o'g'li Maykl Vertxaym) va boshqalar, Finlyandiya, Italiya, Avstriya, Shveytsariya.

Gestalt psixologiyasining asosiy g'oyalari, faktlari va tamoyillari.

Gestalt psixologiyasining eng muhim vakillaridan biri faylasuf Maks Vertgeymerdir. Uning asarlari vizual idrokni eksperimental tarzda o'rganishga bag'ishlangan. Uning tadqiqoti davomida olingan ma'lumotlar idrokga (keyinchalik boshqa psixologik jarayonlarga) yondashish uchun asos yaratdi va assotsiatsiyani tanqid qilishni rag'batlantirdi. Shunday qilib, psixikaning shakllanishining asosiy tamoyili yaxlitlik tamoyiliga aylandi, unga ko'ra tushunchalar va tasvirlar shakllanadi. Tadqiqotlar va idrok etish idrok qonunlarini, keyinchalik esa Gestalt qonunlarini ochishga imkon berdi. Ular butun tanadagi qo'zg'atuvchilarning o'zaro ta'sirida, individual tasvirlarni o'zaro bog'lash, tuzilish va saqlash jarayonida aqliy jarayonlarning mazmunini ochishga imkon berdi. Bunda ob'ekt tasvirlari o'rtasidagi munosabat statik, harakatsiz bo'lmasligi kerak, balki bilish jarayonida o'rnatilgan munosabatlarni o'zgartirish orqali aniqlanishi kerak. Vertgeymerning keyingi eksperimental tadqiqotlari figuraning barqarorligi va uning mukammalligi bog'liq bo'lgan ko'plab omillar mavjudligini aniqlashga imkon berdi. Bunga umumiy rang, qatorlarni qurishda ritm, umumiy yorug'lik va boshqalar kiradi. Bu omillarning harakati asosiy qonunga bo'ysunadi, unga ko'ra harakatlar elektrokimyoviy jarayonlar darajasida barqaror holatlarga intilish sifatida talqin etiladi.

Pertseptiv jarayonlar tug'ma deb hisoblanganligi sababli, miya yarim korteksining faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini tushuntirish bilan birga, psixologiyani tushuntirish faniga aylantiradigan zarur ob'ektivlik paydo bo'ladi. Muammoli vaziyatlarni tahlil qilish, shuningdek ularni hal qilish usullari Wertheimerga fikrlash jarayonlarining bir necha bosqichlarini aniqlashga imkon berdi:

Har bir shaxsning ijodiy kuchlarini safarbar qilish, yo'naltirilgan keskinlik hissi paydo bo'lishi;

Mavjud vaziyatning yagona imidjini yaratish uchun vaziyatni tahlil qilish va muammoni bilish;

Hozirgi muammoni hal qilish;

Qaror qabul qilish;

Amalga oshirish bosqichi.

Vertgeymer tajribalari tizimli munosabatlarni idrok etishning odatiy usullarining salbiy ta'sirini aniqladi. Nashr etilgan nashrlarda ijodiy fikrlash (uning mexanizmlari) tahlili va fanda ijodkorlik muammolari o‘rganiladi.

Gestalt psixologiyasi: predmeti, usuli, tadqiqot sohalari, asosiy tushunchalari.

Butunlik muammosi gestalt psixologiyasining asosiy muammosidir. Mavzu - aqliy yaxlitlik. "Gestalt" atamasi birinchi marta Enface tomonidan kiritilgan.

Usul fenomenologikdir.

Ta'lim yo'nalishlari:

Idrok (tuzilmani shakllantirish omillari va qonuniyatlari; izomorfizm printsipi)

Yaxlitlik tamoyillari:

1. yaxlitlikning yuqori yig‘indisi – uning tarkibiy qismlari yig‘indisiga tushirib bo‘lmaydi. Bu butunni tashkil etuvchi elementlarning o'z xususiyatlarida o'zgarishi mumkinligiga asoslangan edi. Agar o'zgarishlar butunning tuzilishiga ta'sir qilmasa, ular butunning sifatini o'zgartirmaydi

2. butunning ko‘chirilishi (gestalt ko‘chirilgan shaklda ham tanib bo‘lib qoladi)

Gestalt psixologiyasi 20-yillarning boshlarida Germaniyada atomizmga va assotsiativ psixologiyaning barcha turlarining mexanizmiga qarshi reaktsiya sifatida paydo bo'lgan. Asoschilar: M. Vertgeymer, V. Kyoler, K. Koffka - Berlin maktabi vakillari; va, albatta, o'z maktabiga asos solgan K. Levinning katta hissasi bor.

"Gestalt" tushunchasi Erenfels tomonidan "Shakl sifati to'g'risida" (1890) maqolasida hislarni o'rganish jarayonida kiritilgan.

1912 yil - harakatni idrok etish bo'yicha maqola. Bu yil Gestalt psixologiyasining tug'ilgan kuni. Vazifa eksperimentlarning tavsifi emas, balki izomorfizm printsipi, ko'p yo'nalishli kuchlarning ta'siri asosida talqin qilishdir, buning asosi gestaltsdir.

1918 yil - Köhler maymunlar bilan tajriba o'tkazdi. Bu ham gestalt psixologiyasining boshlanishi. Maymunlar va odamlarda fikrlash va aql har xil ekanligi aniqlandi. Agar hayvon hal qilish shartlari va vositalarini bir butunga birlashtirsa, bir muncha vaqt o'tgach, tushuncha paydo bo'ladi (yechim uchun ulanishlarning to'satdan tan olinishi).

1920 yil - Köhler tovuqlar bilan tajriba o'tkazdi. U tovuq individual ta'sirlarga emas, balki vaziyatning elementlari o'rtasidagi yaxlit munosabatlarga ta'sir qilishini ko'rsatdi. Gestalt psixikaning asosiy xususiyatidir.

Koffka - Gestalt nuqtai nazaridan rivojlanishning izohi: dastlab dunyo Gestaltdir, lekin gestaltlar bir-biri bilan aloqa qilmaydi va o'z-o'zidan mukammal emas.

20 - "Psixologik tadqiqotlar" jurnali. Psixologiyaning tarqalishi. Gestalt psixologiyasining asosiy tamoyillari shakllantirilgan.

1926 yil - Levin "Niyatlar ..." kitobini nashr etdi.

Butun psixologiyaning kashshoflari Leyptsig maktabi olimlari - F. Kryuger, I. Volkelt, F. Zander (10-asr oxiri - 20-asrning 30-yillari oxiri) edi. Ularning psixologiyasining asosiy tushunchasi tuyg'u bilan singib ketgan yaxlit tajriba sifatidagi murakkab sifat tushunchasidir. Ular buni ishlab chiqmadilar - ular ba'zi uslubiy qiyinchiliklardan qo'rqishdi.

Gestalt psixologiyasining tarixi M. Vertgeymerning "Harakatni idrok etishning eksperimental tadqiqotlari" (1912) asarining nashr etilishi bilan boshlanadi, unda idrok qilish aktida individual elementlarning mavjudligi haqidagi odatiy g'oya shubha ostiga qo'yilgan. Bu ishida u zohiriy harakat (stroboskopik harakat) ta'sirini tasvirlab bergan. Juda qiziqarli.

Shundan soʻng darhol Berlindagi Vertgeymer atrofida Berlin Gestalt psixologiyasi maktabi rivojlandi: M. Vertgeymer, K. Koffka (1886-1941), V. Kyoler (1887-1967), K. Levin (1890-1947). Tadqiqot idrok, fikrlash, ehtiyojlar, ta'sirlar va irodani qamrab oldi. Umuman olganda, gestaltistlar psixologiya chegarasidan jiddiy ravishda chiqib ketishdi → keling, haqiqatning barcha jarayonlarini Gestalt qonunlari bilan belgilaymiz!

Gestalt psixologiyasining markazida yaxlitlik va yaxlit yondashuv muammosi eski, assotsiativ va yangi, bixevioristik psixologiyaning elementalizmi va mexanizmidan farq qiladi.

Muhim nuqtalar:

1. Psixologiya fanining predmeti va metodi haqida yangi tushuncha: dunyoning sodda tasviridan boshlash, reaksiyalarni qanday bo‘lsa shunday o‘rganish, tahlil qilinmagan tajribani uning yaxlitligini saqlagan holda o‘rganish muhimdir. Ushbu tuzilmada individual elementlar ajralib turadi, ular haqiqatan ham mavjud. Ammo ular ikkinchi darajali bo'lib, bu butunlikda funktsional ahamiyatiga ko'ra ajralib turadi. Butunni elementlarga bo'lib bo'lmaydi, chunki o'shandan beri u mavjud bo'lishni to'xtatadi.

2. Analitik introspeksiya usulini tanqid qilish. Gestaltistlar tahlilning davomi, dastlab idrok beradi, deb hisoblashgan to'liq rasm. Analitik introspeksiya kuzatuvchi tomonidan o'z idrokining mazmunini, tajribasini to'g'ridan-to'g'ri va tabiiy tavsiflashga qaratilgan boshqa fenomenologik usulga qarama-qarshi qo'yildi. Introspektiv psixologiyadan farqli o'laroq, sub'ektlar idrok ob'ektini o'zlari bilganlaridek emas, balki uni ko'rganlaridek tasvirlashlari kerak edi. bu daqiqa. Ushbu tavsifda hech qanday element yo'q.

3. Fenomenologik usul yordamida o‘tkazilgan tajribalar orqali ko‘rish sohasi elementlari bir qator omillarga bog‘liq holda pertseptiv tuzilishga birlashishi aniqlandi. Bu omillar - elementlarning bir-biriga yaqinligi, elementlarning o'xshashligi, izolyatsiyasi, simmetriyasi va boshqalar. Yaxlit tasvir dinamik tuzilma ekanligi va tashkilotning maxsus qonunlariga muvofiq shakllanganligi pozitsiyasi shakllantirilgan. → Idrokning ba'zi qonunlarini shakllantirish (men buni tasvirlamayman, chunki men buni hamma yaxshi eslaydi deb o'ylayman):

Shakl va fonni farqlash qonuni (ko'rish sezgilarini ob'ektga ajratish - fonda joylashgan figura);

Homiladorlik qonuni (barcha mumkin bo'lgan pertseptiv variantlarning eng oddiy va barqaror figurasini idrok etish tendentsiyasining mavjudligi.)

Butunga qo'shilish qonuni (kuchaytirish) (aniq, ammo to'liq bo'lmagan tuzilmalar har doim aniq geometrik yaxlitlikka to'ldirilgan.)

4. Bu fenomenologiya izomorfizm tamoyili yordamida tushuntirildi. → Tuzilmalar aqliy faoliyat natijasi emas. Ruhiy dunyo - bu miyaning tegishli jarayonlarini dinamik tashkil etishning aniq tizimli takrorlanishi.

5. Tafakkurning eksperimental tadqiqi (Kohler, Vertgeymer, Dunker, Mayer). Kyoler fikricha, intellektual yechim shundan iboratki, maydonning ilgari bog‘lanmagan elementlari muammoli vaziyatga mos keladigan ma’lum bir tuzilishga birlasha boshlaydi. Maydonning muammoga muvofiq tuzilishi, hal qilish uchun zarur bo'lgan barcha elementlar hayvonning idrok sohasida bo'lishi sharti bilan, ixtiyoriylik (idrok) natijasida birdaniga sodir bo'ladi. Wertheimer bu tamoyilni inson muammolarini hal qilishda kengaytiradi → fikrlashning asosiy bosqichlarini aniqlaydi:

Mavzuning paydo bo'lishi → insonning ijodiy kuchlarini safarbar qiladigan "yo'naltirilgan keskinlik" hissi paydo bo'lishi;

Vaziyatni tahlil qilish, muammodan xabardorlik → vaziyatning yaxlit tasvirini yaratish;

Muammoni hal qilish → asosan ongsiz, garchi dastlabki ongli ish zarur bo'lsa;

Insight → yechim uchun g‘oyaning paydo bo‘lishi;

Bajarish bosqichi.

6. K. Levin (1890-1947) asarlari.

Lyuin inson faoliyatining barcha shakllarida, xoh u harakat, xoh u tafakkur, xoh xotirada bo'lsin, asosi niyat - kvazi ehtiyoj ekanligidan kelib chiqadi. Prefiks kvazi- Lyuin ehtiyoj haqidagi tushunchasini psixologiyada allaqachon o'rnatilgan va asosan biologik, tug'ma ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan tushunchadan ajratish uchun kerak. Kvazi-ehtiyoj - sub'ektning o'zi tomonidan qo'yiladigan yoki boshqa birovdan, masalan, eksperimentatordan kelib chiqadigan ma'lum bir istak, bajarishga, biron bir maqsadni amalga oshirishga moyillik. Ular hozirgi vaziyatda qabul qilingan niyatlar, maqsadlar va bevosita inson faoliyati bilan bog'liq holda shakllanadi. Kvazi-ehtiyoj shaxsda keskinlik tizimini yaratadi. Ushbu kuchlanish tizimi zaryadsizlanishga moyildir. Levinning fikricha, bo'shatish ehtiyojni qondirishdan iborat. Shuning uchun K. Levin nazariyasi nomi - "shaxsning dinamik nazariyasi". Ehtiyoj muayyan vaziyatda bartaraf etiladi. Bu holatni Levin psixologik soha deb atagan edi. Aynan ehtiyoj bir ob'ektning turtki beruvchi xususiyatga ega bo'lishini, o'ziga tortilishini, ijobiy valentlikka ega bo'lishini, boshqasi esa bunday turtki beruvchi xususiyatga ega emasligini, salbiy valentlikka ega ekanligini belgilaydi.

Kvazi-ehtiyojlar bilan bog'liq holda, Lyuin maqsadni shakllantirish va maqsadga yo'naltirilgan xatti-harakatlar muammosini o'rgandi. Ushbu tadqiqotlar psixologiyaga maqsadlarga erishish bilan bog'liq xatti-harakatlarni tavsiflovchi eng muhim tushunchalar majmuasini kiritdi: shaxsning maqsadli tuzilishi va maqsadli darajalari, shu jumladan haqiqiy va ideal maqsadlar, intilishlar darajasi, muvaffaqiyatga erishish va intilish. muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik va boshqalar.

Levin psixologiyani bir qancha yangi metod va uslublar bilan boyitdi:

a. uzilgan harakat bo'yicha tajribalar (M. Ovsyankina);

b. tugallanmagan va tugallangan harakatlarni eslab qolish bo'yicha tajribalar (B.V.Zeygarnik);

c. almashtirish tajribalari (K. Lissner va A. Mahler);

d. da'volar darajasini aniqlash uchun tajribalar (F. Hoppe);

e. to'yinganlik tajribalari (A. Karsten) va boshqalar.

6. Gestalt psixologiyasi psixoterapevtik amaliyot sohasida qo'llanilgan. Uning tamoyillari asosida psixoanaliz bilan birgalikda F. Perls Gestalt terapiyasiga asos soldi.

“Menga ayting va men unutaman. Menga ko'rsating va men eslayman. Menga siz bilan qo'ng'iroq qiling va men tushunaman." Konfutsiy (Xitoyning qadimgi mutafakkiri va faylasufi).

Ehtimol, har bir kishi psixologiyani hayot hodisalari tizimi sifatida biladi, ammo isbotlangan bilimlar tizimi sifatida buni kam odam biladi va faqat u bilan har xil ilmiy va amaliy muammolarni hal qiladiganlar biladi. “Psixologiya” atamasi birinchi marta 16-asrda ilmiy foydalanishda paydo boʻlgan va psixik va ruhiy hodisalarni oʻrganuvchi maxsus fanni bildirgan. 17-19-asrlarda psixologlarning tadqiqotlari doirasi sezilarli darajada kengayib, ongsiz ruhiy jarayonlarni (ongsiz) va shaxsning tafsilotlarini qamrab oldi. Va allaqachon 19-asrdan. Psixologiya ilmiy bilimlarning mustaqil (eksperimental) sohasidir. Odamlarning psixologiyasi va xulq-atvorini o'rganar ekan, olimlar insonning biologik tabiatida ham, uning individual tajribasida ham ularning tushuntirishlarini izlashda davom etmoqdalar.

Gestalt psixologiyasi nima?

Gestalt psixologiyasi(nem. gestalt - tasvir, shakl; gestalten - konfiguratsiya) - G'arb psixologiyasining eng qiziqarli va ommabop yo'nalishlaridan biri, 1920-yillarning boshlarida psixologiya fanining ochiq inqirozi davrida paydo bo'lgan. Germaniyada. Asoschisi nemis psixologi Maks Vertxaymer. Bu yo'nalish nafaqat Maks Vertgeymer, balki Kurt Levin, Volfgang Keller, Kurt Koffka va boshqalarning asarlarida ham ishlab chiqilgan. Vizual idrokni o'rganish asosida konfiguratsiyalar olingan " gestaltlar"(Gestalt - yaxlit shakl), uning mohiyati shundaki, inson o'z atrofidagi dunyoni dunyoning alohida qismlari emas, balki tartiblangan integral konfiguratsiyalar shaklida idrok etishga intiladi.

Gestalt psixologiyasi ongni (struktura psixologiyasini) elementlarga ajratish, ulardan ijodiy sintez qonuniyatlari asosida murakkab psixik hodisalarni qurish tamoyiliga qarshi chiqdi. Hatto o'ziga xos qonun ham ishlab chiqilgan bo'lib, u quyidagicha yangradi: "butun har doim miqdoridan ortiq uning tarkibiy qismlari". Dastlab Mavzu Gestalt psixologiyasi fenomenal soha bo'lib, keyinchalik bu mavzu juda tez kengaydi va u aqliy rivojlanish muammolarini o'z ichiga oladi, bu yo'nalishning asoschilari shaxsiy ehtiyojlar, xotira va ijodiy fikrlash dinamikasi bilan ham shug'ullanadilar; bir kishining.

Gestalt psixologiya maktabi

Gestalt psixologiyasi maktabi o'zining kelib chiqishini (nasabnomasini) nemis psixologi Maks Vertgeymerning muhim tajribasiga qaratadi - "phi - hodisa", uning mohiyati quyidagicha: M. Wertheimer yordamida maxsus qurilmalar- strobe va tachostoskop, test odamlarida ikkita stimulni (ikkita to'g'ri chiziq) turli tezliklarda uzatish orqali o'rganib chiqdi. Va men quyidagilarni bilib oldim:

• Agar interval katta bo'lsa, mavzu chiziqlarni ketma-ket idrok qiladi
• Juda qisqa interval - chiziqlar bir vaqtning o'zida qabul qilinadi
• Optimal interval (taxminan 60 millisekund) - harakat idroki yaratiladi (sub'ektning ko'zlari ketma-ket yoki bir vaqtning o'zida ikkita ma'lumot qatori emas, balki "o'ngga" va "chapga" chiziqning harakatini kuzatdi)
• Optimal vaqt oralig'ida - sub'ekt faqat sof harakatni idrok etdi (harakat borligini angladi, lekin chiziqning o'zi harakat qilmasdan) - bu hodisa deyiladi "fi-fenomen".

Maks Vertxaymer o'z kuzatishlarini "Harakatni idrok etishning eksperimental tadqiqotlari" maqolasida bayon qilgan - 1912 yil.

Maks Vertxaymer - mashhur nemis psixologi, gestalt psixologiyasining asoschisi tufayli keng tanildi eksperimental ish fikrlash va idrok sohasida. M. Vertxaymer (1880 -1943) – Pragada tug‘ilgan, ilmiy darajasini shu yerda olgan. boshlang'ich ta'lim, universitetlarda o'qigan - Praga, Berlinda K. Stumpf bilan; O. Külpedan - Vyurtsburgda (1904 yilda falsafa doktori ilmiy darajasini olgan). 1910 yilning yozida u Frankfurt-Maynga ko'chib o'tdi va u erda harakatni idrok etish bilan qiziqdi, buning natijasida keyinchalik psixologik tushuntirishning yangi tamoyillari kashf qilindi.

Uning ishi o'sha davrning ko'plab taniqli olimlarining e'tiborini tortdi, ular orasida Vertgeymer tajribalarida sinov predmeti sifatida qatnashgan Kurt Koffka ham bor edi. Natijalar va eksperimental tadqiqot usuli asosida ular birgalikda harakatni idrok etishni tushuntirishga mutlaqo yangi yondashuvni ishlab chiqdilar.

Gestalt psixologiyasi shunday tug'ilgan. Gestalt psixologiyasi Berlinda mashhur bo'lib, u erda Verheimer 1922 yilda qaytib keladi. Va 1929 yilda u Frankfurtga professor etib tayinlandi. 1933 yil - AQShga emigratsiya (Nyu-York) - ish Yangi maktab ijtimoiy tadqiqotlar, bu erda 1943 yil oktyabr oyida vafot etdi. Va 1945 yilda nashr etildi Kitob: "Mahsulotli fikrlash", unda u gestalt psixologiyasi nuqtai nazaridan muammolarni yechish jarayonini eksperimental ravishda o'rganadi (muammoli vaziyat tuzilishidagi alohida qismlarning funktsional ma'nosini aniqlash jarayoni tasvirlangan).

Kurt Koffka (1886 - 1941) haqli ravishda gestalt psixologiyasining asoschisi hisoblanadi. K. Koffka Berlinda tug‘ilib o‘sgan, u yerda mahalliy universitetda ta’lim olgan. U har doim tabiiy fanlar va falsafaga qiziqqan; 1909 yilda u doktorlik darajasini oldi. 1910 yilda u Frankfurt universitetida Maks Vertxaymer bilan samarali hamkorlik qildi. O'zining "Idrok: Gestalt nazariyasiga kirish" maqolasida u Gestalt psixologiyasining asoslarini, shuningdek, ko'plab tadqiqotlar natijalarini bayon qildi.

1921 yilda Koffka nashr etildi kitob "Asosiylar aqliy rivojlanish» , bolalar psixologiyasini shakllantirishga bag'ishlangan. Kitob nafaqat Germaniyada, balki AQShda ham juda mashhur edi. U Amerikaga Kornel va Viskonsin universitetlarida ma'ruzalar o'qish uchun taklif qilingan. 1927 yilda u Massachusets shtatining Nortgempton shahridagi Smit kollejida professor unvonini oldi va u yerda vafotigacha (1941 yilgacha) ishladi. 1933 yilda Koffka nashr etdi "Gestalt psixologiyasining tamoyillari" kitobi, bu o'qish juda qiyin bo'lib chiqdi va shuning uchun uning muallifi umid qilganidek, yangi nazariyani o'rganish uchun asosiy va eng to'liq qo'llanma bo'lmadi.

Uning bolalarda idrok etishni rivojlantirish bo'yicha tadqiqotlari quyidagilarni aniqladi: bola, ma'lum bo'lishicha, aslida unchalik adekvat bo'lmagan to'plamga ega, noaniq tasvirlar tashqi dunyo. Bu uni idrok etishning rivojlanishida u namoyon bo'ladigan figura va fonning kombinatsiyasi katta rol o'ynaydi, deb o'ylashga undadi. ushbu element. U idrok qonunlaridan birini shakllantirdi, u "transduksiya" deb ataladi. Bu qonun bolalar ranglarni o'zlari emas, balki ularning munosabatlarini idrok etishini isbotladi.

G'oyalar, qonunlar, tamoyillar

Gestalt psixologiyasining asosiy g'oyalari

Gestalt psixologiyasi ishlaydigan asosiy narsa bu ongdir. Ong - bu barcha elementlar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladigan dinamik bir butun. Ajoyib analog: butun organizmning uyg'unligi - inson tanasi benuqson va to'g'ri ishlaydi uzoq yillar, ko'p sonli organlar va tizimlardan iborat.

• Gestalt ong birligi, yaxlit obrazli tuzilmadir.
• Mavzu Gestalt psixologiyasi - bu ong bo'lib, uni tushunish yaxlitlik printsipiga asoslanishi kerak.
• Usul Gestalt bilish - idrok mazmunini kuzatish va tavsiflash. Bizning idrokimiz sezgilardan kelib chiqmaydi, chunki ular haqiqatda mavjud emas, balki havo bosimining tebranishlari - eshitish hissi.
• Vizual idrok - aqliy rivojlanish darajasini belgilaydigan etakchi aqliy jarayon. Va bunga misol: odamlar tomonidan ko'rish organlari orqali olingan juda ko'p ma'lumotlar.
• Fikrlash xatolar va sinovlar natijasida shakllangan malakalar majmui emas, balki sohani tizimlashtirish, ya’ni hozirgi zamonni anglash orqali amalga oshiriladigan muammoni hal qilish jarayonidir.

Gestalt psixologiyasi qonunlari

Shakl va zamin qonuni: Raqamlar odam tomonidan yopiq bir butun sifatida qabul qilinadi, lekin fon figuraning orqasida doimiy ravishda cho'zilgan narsa sifatida qabul qilinadi.

Transpozitsiya qonuni: Psixika individual stimullarga emas, balki ularning munosabatlariga ta'sir qiladi. Bu erda ma'no quyidagicha: elementlarni birlashtirish mumkin, agar kamida o'xshash xususiyatlar mavjud bo'lsa, masalan, yaqinlik yoki simmetriya.

Homiladorlik qonuni: Barcha mumkin bo'lgan pertseptiv alternativalarning eng oddiy va eng barqaror figurasini idrok etish tendentsiyasi mavjud.

Doimiylik qonuni: hamma narsa doimiylikka intiladi.

Yaqinlik qonuni: vaqt va makon bo'yicha qo'shni elementlarni izchil tasvirga birlashtirish tendentsiyasi. Hammamiz uchun, biz bilganimizdek, o'xshash narsalarni birlashtirish eng osondir.

Yopish qonuni(qabul qilingan rasmdagi bo'shliqlarni to'ldirish): Biz uchun mutlaqo tushunarsiz narsani kuzatganimizda, miyamiz bor kuchi bilan biz ko'rgan narsani o'zgartirishga, biz uchun tushunarli tushunchaga aylantirishga harakat qiladi. Ba'zida bu hatto xavf tug'diradi, chunki biz haqiqatda bo'lmagan narsani ko'ra boshlaymiz.

Gestalt tamoyillari

Idrokning yuqorida qayd etilgan barcha xususiyatlari, xoh u figura, xoh fon yoki konstantalar, albatta, bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi va shu bilan yangi xususiyatlarni oladi. Bu gestalt, shakl sifati. Idrokning yaxlitligi va tartibliligiga quyidagi tamoyillar tufayli erishiladi:

• Yaqinlik(yaqin atrofdagi hamma narsa birgalikda qabul qilinadi);
• O'xshashlik ( hajmi, rangi yoki shakli o'xshash bo'lgan har qanday narsa birgalikda idrok etishga intiladi);
• Butunlik(idrok soddalashtirish va yaxlitlikka intiladi);
• Yopiqlik(figura bo'yicha shaklni olish);
• Qo'shnilik ( vaqt va makonda stimullarning yaqinligi. Bir-biriga bog'liqlik, bir hodisa boshqasini keltirib chiqarganda, idrokni aniqlay oladi);
• Umumiy maydon(Gestalt tamoyillari o'rganish va o'tmish tajribasi bilan birga bizning kundalik idrokimizni shakllantiradi).

Gestalt - sifat

"Gestalt sifati" atamasi (nemischa) Gestaltqualität) psixologiya faniga kiritilgan X. Erenfels ma'lum ong shakllarining yaxlit "gestalt" xususiyatlarini belgilash. "Transpozitivlik" sifati: barcha qismlar o'z materialida o'zgargan taqdirda ham butunning tasviri qoladi va bunga misollar:

• bir xil ohangning turli tugmalari,
• Pikassoning rasmlari (masalan, Pikassoning "Mushuk" rasmi).

Idrok konstantalari

Hajmining doimiyligi: ob'ektning idrok qilinadigan o'lchami, uning retinada tasviri hajmining o'zgarishidan qat'i nazar, doimiy bo'lib qoladi.

Shaklning doimiyligi: ob'ektning idrok etilgan shakli, hatto ko'zning to'r pardasidagi shakli o'zgarganda ham doimiydir. O'qiyotgan sahifangizga avval to'g'ri, keyin esa burchak ostida qarash kifoya. Sahifaning "rasmi" ning o'zgarishiga qaramay, uning shakli haqidagi tasavvur o'zgarishsiz qolmoqda.

Yorqinlik doimiyligi: Ob'ektning yorqinligi o'zgaruvchan yorug'lik sharoitida ham doimiydir. Tabiiyki, ob'ekt va fonning bir xil yoritilishiga bog'liq.

Shakl va zamin

Eng oddiy idrok vizual sezgilarni ob'ektga bo'lish orqali shakllanadi - raqam, joylashgan fon. Vizual ma'lumotni olgan miya hujayralari (rasmga qarab) fonga qaraganda faolroq reaktsiya beradi. Buning sababi shundaki, raqam doimo oldinga suriladi va fon, aksincha, orqaga suriladi va raqam fonga qaraganda mazmunan boyroq va yorqinroq bo'ladi.

Gestalt terapiyasi

Gestalt terapiyasi - o'tgan asrning o'rtalarida shakllangan psixoterapiya yo'nalishi. "Gestalt" atamasi ma'lum bir vaziyatning yaxlit tasviridir. Terapiyaning ma'nosi: inson va uning atrofidagi hamma narsa bir butundir. Gestalt terapiyasining asoschisi - psixolog Fridrix Perls. Aloqa va chegara - bu yo'nalishning ikkita asosiy tushunchasi.

Aloqa - inson ehtiyojlari va atrof-muhit imkoniyatlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayoni. Bu shuni anglatadiki, insonning ehtiyojlari tashqi dunyo bilan aloqada bo'lsagina qondiriladi. Masalan: ochlik tuyg'usini qondirish uchun bizga ovqat kerak.

Mutlaqo har qanday odamning hayoti cheksiz gestaltlardir, xoh kichik, xoh katta voqealar. Sevimli odam bilan janjal, ona va dada, bolalar, qarindoshlar, do'stlik, oshiq bo'lish, ishdagi hamkasblar bilan suhbat - bularning barchasi gestalts. Gestalt biz xohlaymizmi yoki xohlamaymizmi, istalgan vaqtda, to'satdan paydo bo'lishi mumkin, lekin u darhol qondirishni talab qiladigan ehtiyojning paydo bo'lishi natijasida paydo bo'ladi. Gestaltning boshlanishi va oxiri bor. Bu qoniqishga erishilganda tugaydi.

Gestalt terapiyasi texnikasi

Gestalt terapiyasida qo'llaniladigan usullar printsiplar va o'yinlardir.

O'zingizni va atrofingizdagi odamlarni tushunish uchun quyida keltirilgan uchta o'yin eng mashhurdir. O'yinlar ichki dialogga asoslanadi, suhbat o'z shaxsiyatining qismlari o'rtasida (o'z his-tuyg'ulari bilan - qo'rquv, tashvish bilan) o'tkaziladi. Buni tushunish uchun qo'rquv yoki shubha hissini boshdan kechirganingizda o'zingizni eslang - sizga nima bo'lgan.

O'yin texnikasi:

• O'ynash uchun sizga ikkita stul kerak bo'ladi, ular bir-biriga qarama-qarshi joylashtirilishi kerak. Bir stul xayoliy "ishtirokchi" (suhbatdoshingiz) uchun, ikkinchisi esa sizniki, ya'ni o'yinning aniq ishtirokchisi. Vazifa: stullarni o'zgartiring va shu bilan birga ichki dialogni o'ynang - o'zingizni shaxsingizning turli qismlari bilan imkon qadar ko'proq aniqlashga harakat qiling.
• Doiralarni yasash. O'yinning to'g'ridan-to'g'ri ishtirokchisi aylana bo'ylab o'tib, xayoliy qahramonlarga uning qalbini tashvishga soladigan savollar bilan murojaat qilishi kerak: o'yin ishtirokchilari uni qanday baholaydilar va o'zi xayoliy odamlar guruhiga, har bir shaxsga nisbatan nimani his qiladi.
• Tugallanmagan biznes. Tugallanmagan gestalt har doim tugatishni talab qiladi. Bunga qanday erishish mumkinligini bizning maqolamizning keyingi bo'limlaridan bilib olishingiz mumkin.

Barcha Gestalt terapiyasi tugallanmagan ishni yakunlashdan iborat. Aksariyat odamlarning qarindoshlari, ota-onalari yoki do'stlari bilan bog'liq ko'plab hal qilinmagan vazifalari va rejalari bor.

Tugallanmagan Gestalt

Afsuski, insonning xohish-istaklari har doim ham haqiqatga aylantirilmaydi va falsafa tilida: tsiklni yakunlash deyarli umr bo'yi davom etishi mumkin. Gestalt sikli ideal, shunday ko'rinadi:

1. Ehtiyojning paydo bo'lishi;
2. Uni qondirish imkoniyatlarini izlash;
3. Qoniqish;
4. Kontaktni qoldiring.

Lekin har doim ideal jarayonga to'sqinlik qiladigan ba'zi ichki yoki tashqi omillar mavjud. Natijada, tsikl to'liqsiz qoladi. Jarayon to'liq yakunlangan taqdirda, gestalt ongda saqlanadi. Agar jarayon tugallanmagan bo'lsa, u butun hayoti davomida insonni charchatishda davom etadi, shu bilan birga boshqa barcha istaklarning bajarilishini kechiktiradi. Ko'pincha, to'liq bo'lmagan gestaltlar inson psixikasini keraksiz ortiqcha yuklardan himoya qiluvchi mexanizmlarda nosozliklar keltirib chiqaradi.

Tugallanmagan gestaltlarni yakunlash uchun siz uning yuz yil oldin dunyoga bergan maslahatidan foydalanishingiz mumkin - ajoyib shoir, dramaturg va yozuvchi - Oskar Uayld:

"Vasvasani yengish uchun siz... unga dosh berishingiz kerak."

Tugallangan gestalt, albatta, o'z mevasini beradi - odam yoqimli, muloqot qilish oson va boshqalar uchun oson bo'la boshlaydi. To'liq bo'lmagan gestaltlari bo'lgan odamlar har doim ularni boshqa vaziyatlarda va boshqa odamlar bilan bajarishga harakat qilishadi - ularning tugallanmagan gestaltlari stsenariylarida rollarni majburan yuklash orqali!

Kichik, oddiy, samarali qoida: eng oddiy va eng asosiy gestaltni bajarish bilan boshlang . O'zingizning orzuingizni (afzal jiddiy emas) amalga oshiring. Tango raqsga tushishni o'rganing. Derazadan tashqarida tabiatni chizish. Parashyutda sakrash.

Gestalt mashqlari

Gestalt terapiyasi "o'ziga" o'z qalbining sirli labirintlarini tushunishga va ichki qarama-qarshilik sabablarining manbalarini tan olishga yordam beradigan umumiy terapevtik tamoyillarni ifodalaydi.

Quyidagi mashqlar quyidagilarga qaratilgan: bir vaqtning o'zida o'zini va boshqasining mavjudligini anglash. Umuman olganda, ular bizni imkon chegarasidan tashqariga chiqishga undaydi. Mashqlarni bajarayotganda, nima qilayotganingizni, nima uchun va qanday qilib qilayotganingizni tahlil qilishga harakat qiling. Ushbu mashqlarning asosiy maqsadi o'z taxminlaringizni topish qobiliyatini rivojlantirishdir.

1. Mashq - "Mavjudlik"

Maqsad: borligi tuyg'usiga e'tibor qarating.

• ko'zingizni yuming
• Tana sezgilaringizga e'tibor qarating. Agar kerak bo'lsa, holatingizni to'g'rilang
• Har daqiqada tabiiy bo'ling
• Ko'zlaringizni oching, ularni tinchlantiring, tanada va fikrlarda muzlab qolgan holda.
• Tanangizni tinchlantiring
• "Bo'lish" tuyg'usiga e'tibor qarating ("men shu yerdaman" deb his eting)

Bir muncha vaqt Men tuyg'usiga e'tibor qaratganingizdan so'ng, ongingiz bo'shashgan va jim bo'lib, nafasingizni ongga keltiring va e'tiboringizni "men" dan "bu yerga" o'tkazing va nafas olish, pauza bilan bir vaqtning o'zida "men shu erdaman" ni aqliy ravishda takrorlang. ekshalasyon.

2. Mashq qilish - “Sizni” his qilish

Mashqning maqsadi: "boshqa odamda" mavjudlik holatini boshdan kechirish, ya'ni "Ego" holati o'rniga "Siz" holatini his qila olish. Mashq juftlikda amalga oshiriladi.

• Bir-biringizga yuz tuting
• Ko'zlaringizni yuming, eng qulay pozalarni oling.
• To'liq tinchlik holatini kuting.
• Ko'zlaringizni oching
• Hamkoringiz bilan so'zsiz suhbatni boshlang
• O'zingizni unuting, diqqatni faqat sizga qaraydigan odamga qarating.

H. “Men/Sen” mashqi

Mashq ham juftlikda amalga oshiriladi, siz bir-biriga qarama-qarshi o'tirishingiz kerak.

1. konsentrat;
2. Ko'zlar ochiq bo'lishi kerak;
3. Ruhiy sukunatni, jismoniy yengillikni saqlang;
4. "Men" va "Siz" hissiyotlariga e'tiboringizni qarating;
5. "Kosmik chuqurlik", cheksizlikni his qilishga harakat qiling.

Mashqning maqsadi holatga erishishdir: "Men" - "SEN" - "Cheksizlik".

Gestalt rasmlar

Chizmalarni o'zgartirish (vizual illuziyalar): Siz nimani ko'ryapsiz? Rasmlarning har bir tomonida qanday his-tuyg'ular aks ettirilgan? Bolalarga bunday rasmlarni ko'rishga ruxsat berish tavsiya etilmaydi. maktabgacha yosh chunki ular ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin. Quyida mashhur "ikki" tasvirlar: odamlar, hayvonlar, tabiat. Har bir chizmada nimani ko'rishingiz mumkin?

Bundan tashqari, Gestalt psixologiyasi g'oyasi "doodle" deb ataladigan bunday rasmlarning asosini tashkil qiladi. Droodles haqida ko'proq o'qing.

Ushbu maqola bilan biz har biringizda o'zingizga g'amxo'rlik qilishni boshlash - dunyoni ochish istagini uyg'otmoqchi edik. Gestalt, albatta, sizni boyroq qila olmaydi, lekin bu sizni yanada baxtli qilishi mumkin.

Gestalt psixologiyasi tajribani atomistik tushunishga urinishlarga reaktsiya sifatida paydo bo'ldi - bu tahlilda tajriba elementlari eng oddiy tarkibiy qismlarga qisqartirildi va ularning har biri boshqalardan ajratilgan holda tahlil qilindi va tajriba shunchaki bularning yig'indisi sifatida tushunildi. komponentlar. "Gestalt" kontseptsiyasining o'zi bu turdagi atomistik tahlilning ahamiyatini inkor etadi.

Gestalt psixologiyasi yondashuvining asosiy printsipi shundan iboratki, qismlarni tahlil qilish butunni tushunishni ta'minlay olmaydi, chunki butunlik qismlarning o'zaro ta'siri bilan belgilanadi. Gestaltdan ajratilgan qismlar o'zlarining o'ziga xos joyida va umuman o'ziga xos funktsiyasi bilan bir xil bo'lib qolmaydi. (Ikki nuqta bilan tajriba).

Ta'lim sohalari bo'yicha guruhlangan asosiy tushunchalar:

Idrok: Idrok birligi sifatida yaxlit tasvir (idrok), figura-zamin (yaqinlik, yopiq kontur, o'xshashlik, simmetriya).

Fikrlash: vaziyatni tushunish, tushunish, funktsional echim.

Shaxs: maydon tushunchasi, dala kuchlari, kuchlarning valentligi, kuchlar to'qnashuvi, o'tmish va kelajakning bir vaqtning o'zida va ta'siri printsipi.

Gestalt psixologiyasining asosiy vakillari M. Vertgeymer, V. Kyoler va K. Koffka, K. Lyuinlar strukturalizmga qarshi fan yaratdilar.

Ular gestalt psixologiyasining quyidagi g'oyalarini ilgari surdilar:

· Gestalt psixologiyasining predmeti ong bo‘lib, uni tushunish yaxlitlik tamoyili asosida qurilishi kerak;

· Ong dinamik yaxlit bo'lib, unda hamma narsa bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi;

· Ongni tahlil qilish birligi gestalt, ya'ni. yaxlit obrazli tuzilish;

· Gestaltlarni o'rganishning asosiy usuli to'g'ridan-to'g'ri va ob'ektiv kuzatish va o'z idroki mazmunini tavsiflash bo'ldi;

· Idrok sezgilardan kelib chiqmaydi, chunki ular haqiqatda mavjud emas;

· Vizual idrok psixikaning rivojlanish darajasini belgilay oladigan eng muhim psixik jarayon bo`lib, o`ziga xos qonuniyatlarga ega;

· Tafakkurni sinab ko‘rish va xato qilish yo‘li bilan shakllangan aniq bilim va ko‘nikmalar majmui sifatida ko‘rib bo‘lmaydi. Shunday qilib, fikrlash - bu sohani real vaqtda tizimlashtirish orqali muammoning shartlarini aniqlash va hal qilish jarayoni. O'tmishda to'plangan tajriba muammoni hal qilish uchun hech qanday ahamiyatga ega emas.

Gestalt psixologiyasi tushunchasini birinchi marta 1890 yilda X. Erenfels idrok jarayonlarini o‘rganish jarayonida kiritgan. Ushbu jarayonning asosiy xususiyati transpozitsiya xususiyati edi, ya'ni. transfer. 19-asrning boshlarida Leyptsig maktabi yaratildi, u erda aslida tuyg'u bilan singib ketgan murakkab sifat yagona tajriba sifatida belgilandi. Tez orada gestaltistlar psixologiya chegarasidan tashqariga chiqa boshlaydilar, shuning uchun hammasi 50-yillarga kelib, fashizm paydo bo'lishi bilan Gestalt psixologiyasiga bo'lgan keskin istakning namoyon bo'lishi pasaydi. Bu fan psixologiya fanining shakllanishi va rivojlanishi jarayoniga katta ta'sir ko'rsatdi. Va 1978 yilga kelib, "Gestalt nazariyasi va uning qo'llanilishi" nomi ostida Xalqaro Psixologiya Jamiyati tuzildi, unga quyidagi vakillar kirdi. turli mamlakatlar dunyo: Germaniya (Z. Ertel, G. Portele, M. Stadler, K. Guss), AQSH (A. Lachins, R. Arnxaym, M. Vertxaymerning oʻgʻli Maykl Vertxaym) va boshqalar, Finlyandiya, Italiya, Avstriya, Shveytsariya. .

Asosiy tushunchalar:

Gestalt - yaxlit tuzilma bo'lib, uning qismlari yig'indisiga nisbatan alohida sifatga ega. Gestaltning o'ziga xos xususiyati transpozitsiya (transfer) xususiyatidir. Tajriba - bir-biridan ma'lum masofada joylashgan 2 nuqta turli xil 200, 30 va 50 ms oraliqlari bilan navbatma-navbat yonadi. Muayyan vaqt oralig'ida (50 ms) ko'rinadigan harakat, stroboskopik effekt va phi fenomeni paydo bo'ladi. Harakatni maxsus sifat sifatida ikki nuqta yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi.

Insight - bu vaziyatni yaxlit tushunish - muammoni hal qilish va undagi ziddiyatni bartaraf etishga imkon beradigan muammoli vaziyatni shunday yaxlit tashkil etish. Fikrlash (tushunish)dagi insight - idrokdagi gestalt.

Tadqiqot idrok, fikrlash, xotira, ta'sir va irodani qamrab oldi.

Metod - fenomenologik usul - kuzatuvchi tomonidan o'z idrokining mazmunini, tajribasini to'g'ridan-to'g'ri tavsiflash (hozirgi vaqtda ob'ektiv idrokni qanday ko'rishini tasvirlash). Bu nafaqat sub'ektiv hodisalarni, balki tashqi ko'rinishda kuzatiladigan xatti-harakatlarni (hayvonlar ustida tajribalar) tasvirlash imkonini beradi. Ta'rif va tushuntirish o'rtasida farq yo'q (ta'rif - tushuntirish).

2. Asosiy tamoyillar:

Izomorfizm printsipi (dunyoning tarkibiy birligining ifodasi: jismoniy, fiziologik va psixologik: aqliy dunyo - bu miyaning tegishli jarayonlarini dinamik tashkil etishning aniq tizimli takrorlanishi).

Tuzilish printsipi (uning qismlarining xossalari va ma'nosini belgilovchi butunlik tuzilish deb ataladi): element ma'noga ega emas, balki uni o'zi kiritilgan ma'lum bir tuzilishda qabul qiladi.

3. Vizual idrokni o'rganish.

Butunlik idrokda asosiy hisoblanadi. Sensatsiya element emas, birlik vizual tasvir, fondagi figura hisoblanadi; Vizual maydonning elementlari bir qator omillarga (elementlarning bir-biriga yaqinligi, elementlarning o'xshashligi, yopiqligi, simmetriyasi va boshqalar) qarab tuzilishga birlashtiriladi.

Yaxlit imidj - bu tashkilotning maxsus qonunlariga muvofiq shakllanadigan dinamik tuzilma. IN ko'rish maydoni idrok paytida bog'lovchi va cheklovchi idrok kuchlari harakat qiladi.

Rasm va fon xususiyatlari:

raqam fonga qaraganda kuchliroq ko'rinadi

kontur figuraga tegishli deb qabul qilinadi

figura fonga nisbatan hayratlanarli darajada yaqinroq (va kattaroq) ko'rinadi va fon rasmning orqasida doimiy ravishda cho'ziladi.

Idrok qilish qonunlari:

Shakl va zamin qonuni (Rubin) (shakl fonga qaraganda kuchliroq va barqaror tuzilishdir);

Homiladorlik qonuni (pertseptiv tashkilotning ichki tartiblilikka moyilligi, noaniq ogohlantiruvchi konfiguratsiya holatida "yaxshi raqam" ga, idrokni soddalashtirishga olib keladi;

Butunga qo'shilish qonuni ("kuchaytirish", agar raqam to'liq bo'lmasa, idrok etishda biz uni bir butun sifatida ko'rishga intilamiz).

Bu fenomenologiya izomorfizm printsipi yordamida tushuntirildi. Tuzilmalar afferent impulslar shaklida kortikal maydonlarga etib boradigan tashqi ta'sirlar natijasida paydo bo'ladigan miyadagi fiziologik jarayonning ongida bevosita aks etishidir. Fiziologik qonuniyatlar elektromagnit maydonning fizik qonunlari bilan izohlandi.

Köhlerning tovuqlar bilan tajribalari. Yengil va quyuq chiziqlar + don. Donlar ochiq kulrang va quyuq kulrang qog'oz varag'ida taqdim etilgan. Birinchisida pecking mumkin edi, ikkinchisida donalar yopishtirilgan. Asta-sekin, sinov va xato orqali tovuq ochiq kulrang bargga ijobiy munosabatda bo'ldi. U xatosiz och kulrang bargga yaqinlashdi va donalarni peshdi. Reaksiya kuchaygach, tanqidiy tajriba: och kulrang va Oq ro'yxat s. Tovuqning xatti-harakati: oq choyshabga ijobiy munosabat, ochiq kulrang rangga esa salbiy. Xulosa: tovuq mutlaq qorong'ilik yoki ohangning engilligi uchun emas, balki nisbiy uchun o'rgatilgan. Qora va quyuq kulrang choyshablar bilan yana bir muhim tajriba. Reaktsiya o'xshash (nisbiy yengillikka yo'naltirilgan). Bularning barchasi mukammal ravshanlik va ishonchlilik bilan tovuqning unga bir butun sifatida taklif qilingan vaziyatga munosabat bildirishini ko'rsatadi: engilroq ohangga reaktsiya. Bular. tovuqni vizual idrok etishning tuzilishi uning tarkibiy elementlarining xususiyatlarini aniqlaydi. Shundan kelib chiqadiki, tuzilmalar birlamchi ibtidoiy aktlardir. Oldin o'ylangandek, butunlik eng yuqori emas; strukturali aql, ijodiy sintez va boshqalarning natijasi emas.

4. Tafakkurni o'rganish.

Fikrlash bosqichlari: sharoitlar asosida muammo qo'yish; guruhlash, qayta tashkil etish va tizimlashtirish; idrok orqali strukturani ochish; ushbu tuzilishga muvofiq amalga oshirish yo'llarini topish.

Köhler: Intellektual yechim shundan iboratki, sohaning ilgari bir-biriga bog'lanmagan elementlari muammoli vaziyatga mos keladigan ma'lum bir tuzilishga birlasha boshlaydi. "Insight" - tushuncha.

20-yillarning boshlari: buyuk maymunlar bilan tajribalar. Qafas, o'lja, tayoq. 3 bosqich:

xaotik tartibsizlik faoliyati

harakatsizlik bosqichi

tushuncha (maymun sakrab turadi, tayoqni oladi, o'ljani oladi).

Intellektual xatti-harakatlar - muayyan muammolarni hal qilish. Yechim uchun zarur bo'lgan hamma narsa vizual maydonda taqdim etiladi. Insight - bu xatti-harakatlarning sifat jihatidan o'zgarishi. Tushunishdan oldin muammoli vaziyat tartibsiz, xatti-harakatlar xaotikdir. Keyinchalik qismlar bir butunga birlashadi, xatti-harakatlar tartibli va maqsadga ega.

Vositalar va maqsad o'zaro bog'liqdir. 1) yechimsiz tushunish (tayoqsiz - tayoqni funktsional almashtirish - mavzu tomonidan yaxshi xato). Tushunish bor, lekin maqsadga erishilmaydi. 2) tushunmasdan qaror qabul qilish (qarindoshlarning harakatlariga o'xshash qaror. Maqsadga erishilmaydi ("ahmoq" shimpanze). Xulq-atvori tashqi tomondan qarorlar tizimiga to'g'ri keladi, lekin qismlar uzilib qolgan va harakatlar hosil qilmaydi. Natijalar yo'q - tushuncha ularning qismlarini yig'ishtirmaydi.

Vertgeymer: fikrlash ixtiyorda, ogohlikda yotadi strukturaviy xususiyatlar va ushbu talablarga mos keladigan va ular tomonidan belgilanadigan harakatlardagi tarkibiy talablar va shu bilan vaziyatni uning tuzilishini takomillashtirish yo'nalishida o'zgartiradi.

Vaziyatni qayta qurish shartlari - bu o'tgan tajribada o'rnatilgan va topshiriqning holatiga mos kelmaydigan mashqlar bilan mustahkamlangan odatiy naqsh va sxemalardan voz kechish qobiliyati. ga boring yangi nuqta ko'rish yorug'lik - tushuncha natijasida to'satdan paydo bo'ladi.

Inson faoliyatining har qanday shaklida (harakat, fikrlash, xotira) asosini niyat - ehtiyoj tashkil qiladi. Ehtiyoj - bu ma'lum bir istak, maqsadni amalga oshirishga bo'lgan moyillik, qabul qilingan maqsadlar bilan bog'liq holda, shaxsning faoliyatini yo'naltiradi. Kvazi-ehtiyoj shaxsda ozodlikka intiladigan keskinlik tizimini yaratadi. Bo'shatish va keyin ehtiyojni qondirish.

Psixologik sohadagi har bir narsa o'zining jismoniy xususiyatlari bilan emas, balki sub'ektning shaxsiga (ijobiy va salbiy valentlik) qandaydir munosabatda namoyon bo'ladi.

Shaxs va atrof-muhitning birligi - bu xususiyatlarga ega bo'lgan yashash maydoni - haqiqat darajasi, vaqt istiqboli. Yashash maydonini tushunishda Levin umidlar, kelajak (ideal reja) va o'tmish haqidagi g'oyalarni o'z ichiga oladi, ammo ular hozirgi paytda qanday taqdim etilishi bilan bog'liq. demak, maqsadni shakllantirish va maqsadga yo'naltirilgan xatti-harakatlar muammosi.

Gestalt nazariyasining asosiy qoidalari:

Tasvirning yaxlitligi g'oyasi;

2. Izomorfizm g'oyasi (psixologik jarayonlar va asab (moddiy) jarayonlar o'rtasida o'xshashliklar mavjud);

3. Gestaltning immanent dinamikasi g'oyasi (rasm - fon). Bizda mavjud bo'lgan dunyo rasmida o'zgarishlar yuz berishi mumkin;

4. "Yaxshi raqam" ning ustunligi (yopiq, simmetrik, muvozanatli);

5. Assimilyatsiya va qarama-qarshilik g'oyasi (individni idrok etish, uni guruh bilan assimilyatsiya qilish (stereotiplar);

6. Tuzilish printsipi.

Insight- (ingliz tilidan) tushuncha- idrok, idrok, tushunish, idrok etish, to'satdan taxmin qilish) - aqliy hodisa bo'lib, uning mohiyati ko'rib chiqilayotgan muammoni kutilmagan tarzda tushunish va uning echimini topishdir. Gestalt psixologiyasining ajralmas qismidir. Kontseptsiya 1925 yilda V. Köhler tomonidan qo'llanilgan. Köhlerning maymunlar bilan o'tkazgan tajribalarida, ularga faqat bilvosita hal qilinishi mumkin bo'lgan muammolar taqdim etilganda, maymunlar bir qator muvaffaqiyatsiz sinovlardan so'ng, faol harakatlarni to'xtatib, shunchaki atrofdagi narsalarga qarashlari, shundan so'ng ular tezda harakat qilishlari mumkinligi ko'rsatilgan. to'g'ri yechimga keling. Bu tushuncha keyinchalik K.Dunker va M.Vertxaymerlar tomonidan xarakteristika sifatida ishlatilgan insoniy fikrlash, bunda yechim tahlil natijasida emas, balki butunni aqliy idrok etish orqali erishiladi.

5. bixeviorizmning asosiy tushunchalari va qoidalari. "S-R" sxemasi. Konditsionerlik va o'rganish bo'yicha tadqiqotlar (Torndike, Watson)

bixeviorizm mavzusi- bu insonning xatti-harakati - bularning barchasi orttirilgan va tug'ma harakatlar, so'zlar, harakatlardir.

Bixevioristlar nuqtai nazaridan xulq-atvor tashqi stimulga javoban har qanday reaktsiya bo'lib, u orqali odam moslashadi. tashqi muhit. Bu har qanday reaktsiya, shu jumladan qon tomir va bez tomonidan sekretsiya sekretsiyasi.

Bixeviorizm nuqtai nazaridan, shaxsiyat - bu insonning hayot davomida to'playdigan tajribasi - bu o'rganilgan xatti-harakatlar namunalari to'plami.

Bixeviorizm tarafdorlari inson xulq-atvoriga uning tashqi muhit ta'sirida shakllanishi nuqtai nazaridan qarashadi. Ularning fikriga ko'ra, insonning xatti-harakati ichki tuzilmalar va insonda sodir bo'ladigan jarayonlar bilan emas, balki uning atrof-muhit (ijtimoiy muhit) tomonidan shakllantiriladi.

Pavlovning ishidan katta ta'sir ko'rsatgan Uotson, xatti-harakatlarni kuzatishni stimullar (S) va javoblar (R) shaklida tasvirlash mumkinligini aytdi. Uotson oddiy S - R sxemasi kuzatilgan xatti-harakatlarni tavsiflash uchun juda mos keladi, deb hisobladi. Psixologiyaning vazifasi - qo'zg'atuvchilarga asoslangan reaktsiyalarni bashorat qilish va reaktsiyalardan ular qanday stimullar paydo bo'lganligini aniqlashdir. Uotson aytganidek, odamlar o'zlarining tajribalari mahsulidir va ularning xatti-harakatlarini atrof-muhitni nazorat qilish orqali butunlay nazorat qilish mumkin.

Uotson nuqtai nazaridan bixeviorizmning asosiy vazifasi inson xatti-harakatlarini quyidagi maqsadlarda kuzatishdan iborat:
a) har bir holatda, berilgan stimul (vaziyat) bilan nima bo'lishini aniqlang
reaktsiya;
b) berilgan reaksiyada qanday vaziyat yuzaga kelganligini aniqlang.

Biheviorizm(inglizcha) xulq-atvor - xulq-atvor) - odam va hayvonlar psixologiyasidagi yo'nalish, tom ma'noda - xulq-atvor haqidagi fan. Bu psixologiyaning XX asr boshlarida Amerika psixologiyasining paydo bo'lishini belgilab bergan, psixika haqidagi butun g'oyalar tizimini tubdan o'zgartirgan psixologiya yo'nalishi. Uning kredosi formula bilan ifodalangan, unga ko'ra psixologiyaning predmeti ong emas, balki xatti-harakatlardir. O'sha paytda psixikani ongga tenglashtirish odat bo'lganligi sababli (ongda boshlanadigan va tugaydigan jarayonlar aqliy deb hisoblangan), ongni yo'q qilish orqali bixeviorizm psixikani yo'q qiladi, degan versiya paydo bo'ldi. Psixologiyada ushbu yo'nalishning asoschisi amerikalik psixolog Jon Uotson edi.

Bixeviorizmning eng muhim toifalari rag'batlantirish, bu atrof-muhitning tanaga har qanday ta'sirini, shu jumladan hozirgi vaziyatni anglatadi, reaktsiya Va kuchaytirish, bu inson uchun uning atrofidagi odamlarning og'zaki yoki hissiy reaktsiyasi ham bo'lishi mumkin. Subyektiv tajribalar zamonaviy bixeviorizmda inkor etilmaydi, balki bu ta'sirlarga bo'ysunadigan pozitsiyaga joylashtiriladi.

20-asrning ikkinchi yarmida bixeviorizm oʻrnini kognitiv psixologiya egalladi va shu vaqtdan boshlab psixologiya fanida hukmronlik qilib kelmoqda. Biroq, bixeviorizmning ko'plab g'oyalari hali ham psixologiya va psixoterapiyaning muayyan sohalarida qo'llaniladi.

Edvard Li Torndik birinchi bo'lib psixologiya aqliy elementlar yoki ong tajribasini emas, balki xatti-harakatlarni o'rganishi kerakligini ta'kidladi. Torndike o'zining yondashuvini yaratdi, uni konnektsionizm (ingliz tilidan ulanish - ulanish) deb ataydi. Yondashuv tirnash xususiyati (vaziyat, vaziyat elementlari) va tananing reaktsiyalari o'rtasidagi aloqalarni o'rganishga asoslangan edi. Torndik birinchi bo'lib vaziyat (stimul) va organizmning reaktsiyasi o'rtasidagi bog'liqlik tushunchasini kiritdi va xatti-harakatni o'rganish uchun uni ogohlantiruvchi-javob (S-R) juftliklariga bo'lish kerakligini ta'kidladi.

Torndik xulq-atvorni o'rganishni o'rganish jarayonlarini o'rganishdan boshladi. U "noto'g'ri" xatti-harakatlar holatlarini sanash va hayvonlarning maqsadga erishish vaqtini yozib olish orqali o'rganish miqdorini aniqlashga harakat qildi. Torndik tajribalarida qoʻllanilgan oʻrganish usuli “sinov va xato usuli” deb nomlandi. Torndik o'z tajribalari davomida o'rganishning ikkita qonunini oldi: ta'sir qonuni va mashqlar qonuni.

Ta'sir qonuni: Muayyan vaziyatda qoniqish hosil qiladigan har bir harakat o'sha vaziyat bilan bog'liq, shuning uchun u qayta paydo bo'lganda, bu harakatning paydo bo'lishi avvalgidan ko'ra ko'proq bo'ladi.

Jismoniy mashqlar qonuni: muayyan vaziyatda harakat yoki reaktsiya qanchalik tez-tez ishlatilsa, harakat va vaziyat o'rtasidagi assotsiativ bog'liqlik shunchalik kuchli bo'ladi (muayyan vaziyatda javobning takrorlanishi uning kuchayishiga olib keladi). Keyinchalik, Torndike kuchaytirish oddiy takroriy takrorlashdan ko'ra harakatni (reaktsiyani) samaraliroq kuchaytirishga yordam berishini aniqladi.

Asosiy qoidalar bixeviorizm J. Uotson 1913 yildagi “Psixologiya bixeviorist nigohida” dasturiy maqolasida aniq ifodalangan. U shunday dedi:

* xulq-atvor organizmning sekretor va mushak reaktsiyalaridan iborat bo'lib, ular o'z navbatida hayvonga ta'sir qiluvchi tashqi stimullar bilan belgilanadi;

* xulq-atvorni tahlil qilish qat'iy ob'ektiv ravishda, tashqi ko'rinishdagi hodisalarni qayd etish bilan cheklanishi kerak;

* eksperimental psixologiyaning asosiy mazmuni - bu qat'iy dozalangan va boshqariladigan stimulyatsiyaga javoban reaktsiyalarni ro'yxatga olish.

Ushbu qoidalar eksperimental psixologiyada haqiqiy inqilobni keltirib chiqardi. Keyinchalik ular boshqa tadqiqotchilar tomonidan to'ldirildi va kengaytirildi. Eng kuchli bixeviorizm Amerika psixologiyasining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Uotson uning klassik asosi murakkab, yaxlit inson xatti-harakatini o'rganish uchun kalit bo'lganiga ishondi. Buning uchun u "harakat" tushunchasini kiritdi - bu tananing bunday yaxlit reaktsiyasi. Uotson kitob yozishni, futbol o'ynashni, uy qurishni va hokazolarni o'z ichiga oldi. Uotsonning fikriga ko'ra, barcha harakatlar tananing motor yoki sekretor reaktsiyalariga tushirilishi mumkin. Reaktsiyalar aniq (tashqi to'g'ridan-to'g'ri kuzatilishi mumkin) va yashirin (qisqartmalar) bo'lishi mumkin ichki organlar yoki bezlar sekretsiyasi). Ikkinchisini maxsus asboblar yordamida o'rganish mumkin.

Instinktlar: Ilmiy faoliyatining boshida Uotson hayvonlarning xatti-harakatlarida instinktlarning muhim rolini tan oldi. Keyinchalik, u o'zining ilmiy konstruktsiyalarida bu kontseptsiyadan foydalanishdan bosh tortdi. Uotsonning ta'kidlashicha, instinktiv bo'lib ko'rinadigan hamma narsa aslida ijtimoiy jihatdan shartlangan. Bundan tashqari, hayvonlar va odamlarning xatti-harakatlarini aniqlashda tug'ma omillarning rolini tan olishdan bosh tortish Uotsonni tug'ma qobiliyatlarning mavjudligini inkor etishga olib keldi. Uning mashhur iborasi shu bilan bog'liq: “Menga o'nlab sog'lom, oddiy bolalarni ishonib topshiring va ularni o'zim xohlagancha tarbiyalash imkoniyatini bering; Kafolat beramanki, ularning har birini tasodifiy tanlab, men uni o'ylagan narsaga aylantiraman: ma'lumotlari, qobiliyati, kasbi yoki irqidan qat'i nazar, shifokor, advokat, rassom, tadbirkor va hatto tilanchi yoki o'g'ri. uning ajdodlari."

Hissiyotlar: Uotson tomonidan tananing ma'lum bir stimulga bo'lgan asosiy reaktsiyasi deb hisoblangan. Tuyg'ular - bu yashirin xatti-harakatlar shakli bo'lib, unda ichki reaktsiyalar yuz rangi o'zgarishi, yurak urish tezligining oshishi va boshqalar shaklida namoyon bo'ladi. Bunday yondashuv his-tuyg'ularni ongli ravishda idrok etish jarayonini o'rganishni nazarda tutmaydi. Uotson hissiyotlarni ob'ektiv ogohlantiruvchi vaziyat, tananing tashqi va ichki reaktsiyalari nuqtai nazaridan tavsiflashni taklif qiladi.

Fikrlash: Uotson tomonidan aniq motor harakati uchun qisqartirildi. U fikrlash bilvosita og'zaki javob yoki harakatni o'z ichiga olishi kerak deb taxmin qildi. Aslida, Uotson tafakkurni jim suhbatga qisqartirdi, bu biz oddiy nutq uchun foydalanadigan mushak harakatlariga asoslanadi. Inson o'sib ulg'aygan sayin, bu "mushak harakati" ko'rinmas va eshitilmaydigan bo'lib qoladi. Shunday qilib, fikrlash jim ichki suhbatning usuliga aylanadi. Uotsonning bixeviorizmida "ong oqimi" "faoliyat oqimi" bilan almashtiriladi.

^ Bixeviorizm usullari. Psixologiya fanining islohotchisi bo'lgan Uotson yangi usullarni taklif qilmasdan qololmadi psixologik tadqiqot. Bular, Uotsonning fikriga ko'ra, butun psixologiyaga tegishli bo'lgan ob'ektivlik va takroriylik talablariga javob beradigan usullar edi. Xulq-atvor psixologiyasida quyidagi usullar qo'llanilishi taxmin qilingan: kuzatish, test qilish, sub'ektning nutqini so'zma-so'z yozib olish va shartli reflekslarni shakllantirish usuli.

Sinov sub'ektning har qanday ruhiy sifatini emas, balki uning xatti-harakatlarini baholashni o'z ichiga oladi. Sinov natijalari odamning ma'lum bir ogohlantiruvchi yoki ogohlantiruvchi vaziyatga munosabatini ko'rsatishi kerak edi - va faqat bu.

So'zma-so'z yozish usuli nutq harakati muayyan vaziyatlarda va ma'lum stimullarga duchor bo'lganda sub'ektning nutqini yozib olishni o'z ichiga oladi. Haqiqiy nutq reaktsiyalari o'rganilishi kerak edi; odamning hozirgi paytda nimani his qilgani yoki o'ylagani hisobga olinmagan.

Shartli reflekslar usuli, nomidan ko'rinib turibdiki, shartli reflekslarning hosil bo'lish jarayonini o'rganishni o'z ichiga oladi. Usul laboratoriya sharoitida murakkab xatti-harakatlarni o'rganish uchun ishlatilishi kerak edi, buning uchun bu xatti-harakat alohida komponentlarga bo'lingan. Darhaqiqat, bixevioristlarning klassik laboratoriya tajribasi Uotson aytganidek, shartli reflekslar usulidan kelib chiqadi.

Instrumental konditsionerlik hodisasi shundan iboratki, agar shaxsning har qanday harakati kuchaytirilsa, u mustahkamlanadi va keyin katta qulaylik va izchillik bilan takrorlanadi. Agar itning qichqirig'i muntazam ravishda kolbasa bo'lagi bilan kuchaytirilsa, u tez orada kolbasa uchun "yalinib" qichqirishni boshlaydi.

Uotson mahoratni rivojlantirish jarayonini tasvirlab berdi va o'rganish egri chizig'ini qurdi (kamondan otishni o'rganish misolidan foydalanib). Avvaliga tasodifiy eksperimental harakatlar ustunlik qiladi, ko'plari noto'g'ri va faqat bir nechtasi muvaffaqiyatli bo'ladi. Dastlabki aniqlik past. Birinchi 60 ta tortishish uchun yaxshilanish tez, keyin esa sekinroq. Yaxshilanmagan davrlar mavjud - egri chiziqda bu joylar "platolar" deb ataladi. Egri chiziq shaxsga xos bo'lgan fiziologik chegarada tugaydi. Muvaffaqiyatli harakatlar tanadagi katta o'zgarishlar bilan bog'liq, shuning uchun ular yaxshi saqlanadi va fiziologik "shuning uchun konsolidatsiyaga moyil bo'ladi.

Ko'nikmalarni saqlash xotirani tashkil qiladi. Xulq-atvorning kuzatilmaydigan mexanizmlarini o'rganishdan bosh tortishga zid ravishda, Uotson bunday mexanizmlar haqida gipotezani ilgari suradi, uni konditsionerlik printsipi deb ataydi. Barcha irsiy reaktsiyalarni shartsiz reflekslar, orttirilganlarini esa shartli deb atagan J.Uotson ta'kidlaydi. eng muhim shart ular orasidagi bog'lanishning shakllanishi shartsiz va shartli qo'zg'atuvchilarning ta'sirida bir vaqtning o'zida bo'ladi, shuning uchun dastlab hech qanday reaktsiyaga sabab bo'lmagan stimullar endi uni keltirib chiqara boshlaydi. Ulanish markaziy hokimiyatda qo'zg'alishning kuchliroq, ya'ni shartsiz qo'zg'atuvchi yo'liga o'tish natijasidir, deb taxmin qilinadi. Biroq, bixeviorist bu markaziy jarayon bilan shug'ullanmaydi, o'zini barcha yangi stimullarga javob munosabatlarini kuzatish bilan cheklaydi.

Bixeviorizmda ko'nikmalarni shakllantirish va o'rganish jarayoni talqin qilinadi mexanik jihatdan. Ko'nikmalar ko'r-ko'rona sinov va xato orqali rivojlanadi va boshqarilmaydigan jarayondir. Bu erda mumkin bo'lgan yo'llardan biri yagona va majburiy sifatida taqdim etiladi. Ushbu cheklovlarga qaramay, Uotsonning kontseptsiyasi poydevor qo'ydi ilmiy nazariya vosita mahoratini shakllantirish va umuman o'rganish jarayoni.

6. psixoanalizda ongsizlik muammosi: ta'riflar, faktlar, talqin. Ongsizlikni o'rganish usullari

Psixoanaliz S. Freyd tomonidan ishlab chiqilgan psixoterapevtik usuldir. Uning asosiy kontseptsiyasi ongsiz ruhiy jarayonlar va ularni tahlil qilish uchun ishlatiladigan psixoterapevtik usullar g'oyasidir.

Freyd psixika uchta qatlamdan iborat deb hisoblagan - ongli, ongsiz va ongsiz - ularda shaxsning asosiy tuzilmalari joylashgan. Freydning so'zlariga ko'ra, ongsizning mazmuni deyarli har qanday sharoitda xabardor bo'lib bo'lmaydi.

Ongsiz qatlamda shaxs tuzilmalaridan biri - Id mavjud bo'lib, u aslida shaxsning energetik asosidir. Id o'z qoniqishiga, ozodlikka intiluvchi va shu bilan sub'ektning faolligini belgilovchi tug'ma ongsiz instinktlarni o'z ichiga oladi. Ikkita asosiy tug'ma ongsiz instinkt mavjud - hayot instinkti va o'lim instinkti. Instinktlar o'rtasidagi kurash, qoida tariqasida, ongsiz qatlamda sodir bo'ladi.

Freyd nuqtai nazaridan, instinktlar bizning faoliyatimizni shakllantiradigan energiya o'tadigan kanallardir. Libido - bu hayot instinkti bilan bog'liq bo'lgan energiya. O'lim va tajovuz instinkti bilan bog'liq energiya Id hisoblanadi. Shuningdek, u ongsizning mazmuni doimiy ravishda kengayib boraveradi, chunki inson u yoki bu sabablarga ko'ra o'z faoliyatida amalga oshira olmaydigan intilish va istaklar ongsizlikka majburlanadi.

Shaxsning ikkinchi tuzilishi - Ego, Freydga ko'ra, ham tug'ma bo'lib, ham ongli qatlamda, ham ongdan oldingi qatlamda joylashgan. Shunday qilib, biz har doim o'z O'zligimizni anglay olamiz, garchi bu biz uchun oson bo'lmasa ham. Agar Id mazmuni kengayib borsa, Egoning mazmuni, aksincha, torayadi, chunki bola Freyd aytganidek, butun atrofdagi dunyoni o'z ichiga olgan "o'zini okeanik tuyg'usi" bilan tug'iladi. Vaqt o'tishi bilan u o'zi va atrofidagi dunyo o'rtasidagi chegarani anglay boshlaydi, "Men" ni o'z tanasiga joylashtiradi va shu bilan "Men" hajmini toraytiradi.

Uchinchi shaxs tuzilishi - Super-Ego - tug'ma emas; u hayot jarayonida shakllanadi. Uning shakllanishi mexanizmi bir jinsdagi yaqin kattalar bilan identifikatsiya qilishdir, uning xususiyatlari va fazilatlari Super-Egoning mazmuniga aylanadi. Identifikatsiya jarayonida bolalarda Edip kompleksi (o'g'il bolalarda) yoki Elektr majmuasi (qizlarda), ya'ni bolaning identifikatsiya ob'ektiga nisbatan boshdan kechiradigan ambivalent tuyg'ular majmuasi ham rivojlanadi.

Superego axloqiy va diniy tuyg'ularning manbai, nazorat qiluvchi va jazolovchi vosita bo'lib xizmat qiladi. Agar men uni rozi qilish uchun qaror qabul qilsa yoki harakat qilsa, lekin super-egoga qarshi bo'lsa, u pushaymonlik va aybdorlik hissi shaklida jazoni boshdan kechiradi.

Odam doimiy ravishda o'zini topadigan ichki ziddiyat holati uni potentsial nevrotik qiladi. Shuning uchun Freyd normallik va patologiya o'rtasida aniq chegara yo'qligini ta'kidladi. O'zingizni qo'llab-quvvatlash qobiliyati ruhiy salomatlik insonga yordam beradigan psixologik himoya mexanizmlariga bog'liq, agar oldini olmasa, hech bo'lmaganda Id va Super-Ego o'rtasidagi ziddiyatni yumshatadi.

Freyd bir nechtasini aniqladi himoya mexanizmlari, asosiylari:

repressiya (istak ongsizga bostiriladi)

· regressiya,

· ratsionalizatsiya,

proyeksiya

· sublimatsiya.

Repressiya eng samarasiz mexanizm bo'lib, istak ongsizga bostiriladi, odam buni butunlay unutadi, ammo qolgan taranglik ongsiz orqali kirib, o'zini xatolar, sirpanishlar ko'rinishida orzularimizni to'ldiradigan belgilar shaklida his qiladi. , va tilning sirg'alishi.

Regressiya va ratsionalizatsiya mudofaaning yanada muvaffaqiyatli turlaridir, chunki ular insonning xohish-istaklarida mavjud bo'lgan energiyani hech bo'lmaganda qisman bo'shatish imkonini beradi. Shu bilan birga, regressiya undan chiqishning ibtidoiy yo'lidir ziddiyatli vaziyat. Biror kishi tirnoqlarini tishlashni, narsalarni buzishni, saqich yoki tamaki chaynashni, yovuz yoki yaxshi ruhlarga ishonishni, xavfli vaziyatlarga intilishni va hokazolarni boshlashi mumkin va bu regressiyalarning ko'pchiligi shunchalik tez-tez uchraydiki, ular hatto ular kabi qabul qilinmaydi. Ratsionalizatsiya Super-Egoning hozirgi vaziyatni qandaydir tarzda nazorat qilish istagi bilan bog'liq bo'lib, unga "hurmatli" ko'rinish beradi. Shuning uchun odam o'z xatti-harakatining haqiqiy sabablarini tushunmasdan, ularni yashiradi va ularni uydirma, lekin axloqiy jihatdan maqbul motivlar bilan tushuntiradi.

Proyeksiya bilan inson o'zi boshdan kechirgan istaklari va his-tuyg'ularini boshqalarga bog'laydi.

Eng samarali mexanizm Freyd sublimatsiya deb atagan narsadir. Bu jinsiy yoki tajovuzkor intilishlar bilan bog'liq energiyani boshqa yo'nalishga yo'naltirishga va uni, xususan, badiiy faoliyatda amalga oshirishga yordam beradi. Aslida, Freyd madaniyatni sublimatsiya mahsulidir va shu nuqtai nazardan san'at asarlarini ko'rib chiqdi. ilmiy kashfiyotlar. Bu yo'l eng muvaffaqiyatli hisoblanadi, chunki u to'plangan energiyani, katarsisni yoki insonni tozalashni to'liq amalga oshirishni o'z ichiga oladi.

Gestalt psixologiyasining tarixi M. Vertxaymerning “Harakatni idrok etishning eksperimental tadqiqotlari” (1912) asarining nashr etilishi bilan boshlanadi (fi-hodisalar - bir joydan ikkinchi joyga o'tish illyuziyasi, ikkita navbatma-navbat yoqilgan yorug'lik manbalari). idrok aktida alohida elementlarning mavjudligi haqidagi odatiy fikr. Ma’lum bo‘lishicha, harakatni idrok etish harakatning o‘zi bo‘lmaganda yoki harakatni idrok etishni tasvirlash tili bilan aytganda, assotsiatsionizmda biror narsaning fazoda harakatini aks ettiruvchi izchil sezgilar zanjiri bo‘lmaganda ham mumkin bo‘ladi. Bizning idrokimizda makon tuzilgan, elementlar elementlarning o'ziga tushirib bo'lmaydigan munosabatlarga asoslangan raqamlarga birlashtirilgan. Shakl va zaminning hodisalari ikki tomonlama tasvirlar deb ataladigan narsalarni ko'rib chiqishda aniq namoyon bo'ladi, bu erda shakl va fon o'z-o'zidan o'zgarib turadigan ko'rinadi (vaziyatning to'satdan "qayta tuzilishi" sodir bo'ladi).

M. Vertgeymer 1923 yilda nashr etilgan asarida idrokni tashkil etish tamoyillarini belgilab berdi. U biz ob'ektlarni ko'rinadigan harakatni qanday idrok qilsak, xuddi shunday tarzda, ya'ni individual sezgilar to'plami sifatida emas, balki yaxlit bir butun sifatida idrok qilamiz, deb faraz qildi. M. Vertgeymer, shuningdek, sub'ektlar harakatni aniq ko'rsalar ham, harakatlanuvchi ob'ektni idrok etmasliklari uchun "sof harakat" hodisasini tasvirlab berdi. Bu stroboskopik harakat deb ataladi.

Ushbu tamoyillarning asosiy sharti shundaki, idrokning tashkil etilishi biz ko'rgan yoki eshitgan paytda bir zumda sodir bo'ladi. turli shakllar yoki tasvirlar. Pertseptiv sohaning qismlari bir-biriga bog'lanib, umumiy fondan ajralib turadigan tuzilmani yaratish uchun bir-biri bilan birlashadi. Idrokning tashkil etilishi o'z-o'zidan sodir bo'ladi va biz atrofimizga qaraganimizda uning paydo bo'lishi muqarrar.

Gestalt nazariyasiga ko'ra, ob'ektlarni vizual idrok etishda miyamizning asosiy faoliyati ularning individual ko'rinishlarini to'plash emas. Vizual idrok etish uchun mas'ul bo'lgan miya hududi vizual kirishning individual elementlariga javob bermaydi va ularni mexanik bog'lanish jarayoni orqali bir-biriga bog'lamaydi. Aksincha, miya dinamik tizim, unda barcha elementlar o'zaro ta'sirning har bir daqiqasida faol bo'ladi. Bir xil yoki bir-biriga yaqin bo'lgan elementlar birlashishga moyil bo'lib, bir-biriga o'xshamaydigan yoki bir-biridan uzoq bo'lgan elementlar birlashmaydi.

Gestalt psixologiyasidagi bu nazariya homiladorlik yoki muvozanat printsipi (yaxshi shakl qonuni) deb ataladi. So'zning gestalt ma'nosida "yaxshi" oddiy va barqaror shakldir. Ushbu tamoyil tashqi elementlarning mavjudligini tasdiqlovchi bir qator kashf etilgan fenomenal qonuniyatlarni umumlashtiradi. jismoniy dunyo maksimal soddalik va muntazamlik tamoyiliga ko'ra gestaltga birlashtiriladi, ya'ni. bizning fenomenal sohamizda sezgir elementlarni ma'lum rag'batlantirish sharoitida mumkin bo'lgan eng oddiy tuzilishga birlashtirishning ob'ektiv tendentsiyasi mavjud. Homiladorlik printsipining harakati fenomenal maydonning bog'lovchi va cheklovchi kuchlari o'rtasidagi muvozanatni o'rnatishdan iborat: bog'lovchi kuchlarning qarshi ta'siri turli xil tashqi stimulyatsiyalarni keltirib chiqaradi, bu ajratuvchi kuchni ifodalaydi va bu sohadagi kuchlanishni oshiradi. Pertseptiv gestaltning soddaligi yuqoridagi kuchlarning eng kam kuchlanishi bilan izohlanadi. Misol: agar tanish kuyni tinglashda ba'zi notalar chalinmasa, ohang yaxlit idrok qilinadi, notalarning yo'qligi sezilmaydi; Yomon bosilgan matn odatda o'qiladi. Pertseptiv gestaltning shakllanishi hissiy ma'lumotlarning intellektual sintezi emas, balki jismoniy dunyoning bevosita hissiy aksidir.

Homiladorlik printsipi gestaltistlar tomonidan aniq harakat, shakl va optik-geometrik illyuziyalarni idrok etishni eksperimental o'rganish paytida topilgan aniq naqshlarda aks ettirilgan. Bular jismoniy olamning elementlari fenomenal sohada pertseptiv gestaltlarga birlashtirilgan ob'ektiv sharoitlarni tavsiflovchi guruhlash qonunlari.

Gestalt guruhlash omillari (yoki idrokni tashkil etish tamoyillari) M. Vertgeymer tomonidan tavsiflangan:

• · yaqinlik omili - yaqin atrofdagi elementlar gestaltga birlashtiriladi; guruhlash natijasida kelib chiqadigan yaqinlik fazoviy va vaqtinchalik bo'lishi mumkin;
• · o'xshashlik omili - gestalt o'xshash elementlardan hosil bo'ladi.

Yaqinlik va oʻxshashlik asosidagi guruhlash tovushni idrok etishga ham taalluqlidir – ohangda bir xil boʻlib koʻringan va vaqt oʻtishi bilan darhol bir-birini ergashtiruvchi notalar idrok orqali ohang sifatida qabul qilinishi mumkin.

• · "yaxshi davom etish" omili - oddiy shakldagi bir xil to'g'ri chiziqda yoki egri chiziqda yotgan elementlar osongina bir butun sifatida qabul qilinadi, barcha bir xil elementlar bir xil yo'nalishda boradi, bu ularning kombinatsiyasiga yo'naltirilgan figuraning xususiyatlarini beradi;
• · umumiy taqdir omili - bir yo'nalishda harakatlanuvchi elementlar idrok bilan bir guruhga birlashtiriladi; bunday guruhlash o'ziga xoslik asosida sodir bo'ladi, lekin bu tamoyil faqat harakatlanuvchi elementlarga (uchuvchi qushlar, muxlislarning "to'lqini") nisbatan qo'llaniladi;
• · ob'ektiv munosabat omili - bir marta idrok etilgan tuzilma o'xshash vaziyatlarda xuddi shunday idrok etishga moyil bo'ladi;
• · simmetriya omili - pertseptiv guruhlashda ustuvorlik tabiiyroq, muvozanatli va simmetrik figuralarga beriladi;
• · yopilish omili - elementlarni guruhlashda ko'proq yopiq yoki to'liq figurani idrok etishga yordam beradigan variantga ustunlik beriladi;
• · bir xil turdagi bog'lanish omili - jismoniy jihatdan o'zaro bog'langan elementlar tomonidan tashkil etilgan yagona tuzilmani idrok etish - bu bir xil bo'lmagan va bir-biridan ancha uzoq, lekin inkor etib bo'lmaydigan o'zaro bog'langan ob'ektlarning yagona bir butunlikka idrok birlashishi. Bir xil turdagi bog'lanishning idrokga ta'siri elementlarning o'xshashligi va yaqinligi ta'siridan kuchliroq bo'lib chiqadi. Bir-biri bilan jismonan bog'langan tanish ob'ektlar pertseptiv birliklar sifatida idrok qilinadi va bu hodisa aynan bir xil turdagi bog'lanishga asoslanadi. Xuddi shu turdagi bog'lanish Gestalt psixologiyasining asoschilari tomonidan dastlab shakllantirilgan tamoyillardan biri emas. 1995 yilda u Rok va Palmer tomonidan idrok etishning asosiy tamoyillaridan biri sifatida shakllantirilgan bo'lib, u figura va zamin kombinatsiyasini idrok etish bilan bir xil asosiy rol o'ynaydi.

Idrok etishning bu tamoyillari yuqori fikrlash jarayonlariga yoki o'tmishdagi tajribalarga bog'liq emas; ular kuzatilayotgan ob'ektlarda o'z-o'zidan mavjud. M. Vertgeymer ularni yordamchi omillar deb atagan, lekin u idrokga organizmning o'zining asosiy omillari ham ta'sir qilishini ham tan olgan: masalan, dastlabki xabardorlik va munosabatni belgilovchi yuqori fikrlash jarayonlari ham idrokga ta'sir qilishi mumkin. Biroq, umuman olganda, gestaltistlar idrokni tashkil etishda o'rganish yoki tajriba natijalaridan ko'ra yordamchi omillarga ko'proq e'tibor berishga harakat qilishdi.

Homiladorlikning asosiy Gestalt qonuni guruhlashning Gestalt tamoyillari natijalarini aks ettiradi. Gestalt tamoyillari asosida vizual naqshni tashkil qilish idrok etish jarayonini soddalashtiradi va uni yanada samarali qiladi. Masalan, ochiqdan ko'ra yopiq raqamni aniqlash osonroq, chunki bu holda, bo'shliqning kattaligi va uning joylashuvi haqida ma'lumot talab qilinmaydi; Nosimmetrik figuraning tavsifi ham lakonik bo'lishi mumkin - uning faqat yarmini tasvirlash kifoya, chunki ikkinchi yarmi birinchisining oyna tasviri..

Balansli, yaxshi (so'zning Gestalt ma'nosida) raqamlar, qoida tariqasida, tartibsizlarga qaraganda yaxshiroq esda qoladi. Ehtimol, bu ularni "kodlash" osonroq bo'lgani uchundir va shuning uchun ularni tanib olishning kognitiv qiymati pastroqdir. Butun uning qismlariga qaraganda yaxshiroq qabul qilinadi degan taxmin ham ko'p tasdiqlarga ega. Rag'batlantiruvchi identifikatsiya, agar u uch o'lchamli ob'ektni tasvirlaydigan chizmaning bir qismi bo'lsa, osonlashtiriladi; qo'zg'atuvchini idrok qilish, u alohida holda emas, balki ba'zi bir taniqli konfiguratsiyaning ajralmas qismi sifatida taqdim etilganda ham osonlashadi.

Jismoniy jihatdan bir-biriga bog'liq bo'lmagan ob'ektlar va yuzalar to'plami sifatida dunyo haqidagi tasavvurimizning asosiy asosi vizual rasmning ba'zi qismlari uning boshqa qismlaridan ajralib turadi. 1915 yilda Edgar Rubin figura va zamin hodisasini kashf etdi: "Aniq belgilangan shakl sifatida qabul qilinadigan qism figura, qolgan qismi esa zamin deb ataladi". Funktsional jihatdan, figura-zamin kombinatsiyasida vizual tasvirning qismlarini ularning fonida ajralib turadigan mustahkam, aniq belgilangan ob'ektlar sifatida qabul qilish tendentsiyasi mavjud. E.Rubinning fikricha, figura va fon oʻrtasidagi munosabatni belgilovchi asosiy tamoyil quyidagicha: “Agar ikkita bir hildan biri rangli boʻlsa. turli ranglar maydonlar hajmi jihatidan kattaroq va boshqa narsalarni o'z ichiga oladi, kattaroq maydonga kiritilgan kichikroq maydonni raqam sifatida qabul qilish ehtimoli juda katta" (E. Rubin, 1915). Shu bilan birga, vizual maydonning har qanday aniq belgilangan qismi bu holda figura sifatida qabul qilinishi mumkin, qolganlari fon sifatida qabul qilinadi (2-rasm).

2-rasm.

Konfiguratsiya ikki tomonidan tuzilgan hollarda ajoyib do'st bir-biridan va bir hil elementlardan, ularning hech biri boshqasiga kirmaydi va umumiy chegaralarga ega bo'lsa, ikkala element ham bir xil ehtimollik bilan raqamlar sifatida qabul qilinishi mumkin va mumkin. turli talqinlar ularning munosabatlari (3-rasm). Bunday noaniq konfiguratsiyalarning shakli va foni diqqatni almashtirish natijasida joylarni o'zgartirishi mumkin. Diqqat markazini o'zgartirganingizdan so'ng, fon rasm sifatida qabul qilina boshlaydi va aksincha...

3-rasm.

Rubin figura va zamin o'rtasidagi quyidagi asosiy idrok farqlarini aniqladi:

• 1. Shakl “narsa”ni ifodalaydi, kontur esa uning konturi sifatida qabul qilinadi.
• 2. Kuzatuvchiga bu figura unga yaqinroq, fonning oldida, fon esa unchalik aniq bo'lmagan lokalizatsiyalangandek, figuraning orqasida cheksiz cho'zilgandek tuyuladi.
• 3. Orqa fon tufayli raqam yanada ta'sirchan, ahamiyatli va yaxshiroq esda qoladigan ko'rinadi, bundan tashqari, raqam fonga qaraganda taniqli, tanish narsalar bilan ko'proq assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi.

Rubin tomonidan qayd etilgan figura va zamin o'rtasidagi idrok farqlaridan ko'proq narsa bor. Shakl va zaminning kombinatsiyasi yorug'likni idrok etishga ajoyib ta'sir ko'rsatadi: doimiy yorug'lik bilan ko'rish maydonining maydoni fon sifatida qabul qilingan maydondan ko'ra figura sifatida qabul qilinsa, yorug'lik kontrasti ta'siriga ko'proq moyil bo'ladi.

Shakl va zamin o'rtasidagi farq bilan gestaltistlar bizning real ob'ektlarni idrok etishimizni tushuntirishga harakat qilishdi - nima uchun biz odatda narsalarni ko'ramiz, ular orasidagi bo'shliqlarni emas, balki narsalar bilan chegaralangan va hokazo. haqiqiy narsalarning ahamiyati.

Shakl va zamin idroki o'rtasidagi farq hech qanday o'rganishni talab qilmaydi va insonning oldingi tajribasiga bog'liq emas. Gestalt nazariyasi tug'ilishdan beri berilganlarni taxmin qildi maydon xususiyatlari asab tizimi, bu ko'rish maydonining ob'ektiv jismoniy xususiyatlari bilan bir qatorda, ogohlantiruvchi haqida gapirishga imkon beradi, ya'ni. bizning idrokimizning ob'ektiv determinizmi. Bu tug'ma katarakta bo'yicha muvaffaqiyatli operatsiya qilingan bemorlarni o'rganish bilan tasdiqlangan. Voyaga etganida birinchi marta ko'rish imkoniyatiga ega bo'lgan bemorlar turli xil raqamlarni ajratish va aniqlashni o'rganishdan oldin raqamlar va zamin o'rtasidagi farqni aniqlay olishdi. Shakl va zaminning farqlanishi idrokni tashkil etishning asosiy, asosiy bosqichi bo'lib, u ko'plab quyi hayvonlar (shu jumladan hasharotlar) va primatlar misolida ham isbotlangan, ular hatto individual ingl. tajribasi minimal edi. Bu. Birlamchi ko'rish po'stlog'idagi neyronlar ma'lum narsalarni tan olishga ixtisoslashganligi aniqlandi o'ziga xos xususiyatlar ob'ektlar, rasm elementlari tomonidan qo'zg'atilganda, fon elementlari tomonidan qo'zg'atilganidan ko'ra ko'proq faollik ko'rsatadi. Shakl va fonning fazoviy farqlanishi nafaqat vizual, balki teginish bilan ham sodir bo'ladi.

Idrok etishning yana bir mashhur hodisasi yoki H.Erenfels ta'kidlagan pertseptual gestaltni qurishning fenomenologik printsipi - transpozitsiya (transfer). Bu idrok shaklining o'zini tashkil etuvchi hissiy elementlarning o'zgarishiga chidamliligidadir. Eng yaxshi misol Ushbu fenomenal printsipning harakati idrokning doimiyligidir. Mashhur misol - ijro paytida turli xil kalitlarga o'tkaziladigan har qanday musiqani musiqiy idrok etishimizning o'zgarmasligi. Bular. bir kalitdan ikkinchisiga tarjima qilinganda ohang bir xil bo'lib qoladi; kvadratning gestalti uning tarkibiy elementlarining kattaligi, joylashuvi va rangidan qat'i nazar saqlanib qoladi va hokazo.

Gestalt psixologlari tomonidan o'rnatilgan transpozitsiyaga qarama-qarshi bo'lgan yana bir fenomenologik printsip - bu Gestaltning vaqt o'tishi bilan o'zgaruvchanligi. Bizning idrokimizning ushbu asosiy xususiyatini - uning statik emas, balki faol tabiatini tushunish uchun bir necha daqiqa noaniq raqamlarga qarash kifoya. Vizual idrok bo'yicha taniqli amerikalik tadqiqotchi D. Marr rag'batlantiruvchi naqshni juda obrazli ta'riflagan (4-rasm): "Bu konfiguratsiya zo'ravonlik faoliyati bilan to'la - raqobatdosh fazoviy tashkilotlar bir-biri bilan qattiq kurashayotganga o'xshaydi".

4-rasm.

Darhaqiqat, biz doimiy ravishda o'zgarib turadigan bir qator tasvirlarni ko'ramiz - kvadratlar, xochlar, turli o'lchamdagi konsentrik doiralar va boshqalar. Yuqoridagi fenomenologik tamoyillar va gestalt shakllanish qonuniyatlariga muvofiq, birlashtiruvchi va ajratuvchi kuchlar bizning fenomenal maydonimizda faol o'zaro ta'sir qiladi, natijada - vaqtning ma'lum bir lahzasida biz ko'rgan narsamizni ko'ramiz...

Keyinchalik, gestalt psixologiyasining ikkita asosiy printsipi - homiladorlik va figura-zamin - K. Koffkaning o'rganish nazariyasi, K. Levinning energiya balansi va motivatsiyasi kontseptsiyasi va oxirgi kiritilgan "bu erda va hozir" tamoyili bilan to'ldirildi. Unga ko'ra, shaxsning xatti-harakati va ijtimoiy funksionalligiga vositachilik qiluvchi asosiy omil o'tmish tajribasining mazmuni emas (bu Gestalt psixologiyasi va psixoanaliz o'rtasidagi tub farq), balki hozirgi vaziyatdan xabardorlik sifati. Ushbu metodologik asosda F. Perls, E. Polster va boshqa bir qator gestalt psixologlari kontakt sikli nazariyasini ishlab chiqdilar, bu asosiy model Gestalt psixologiyasidagi deyarli barcha amaliyotga yo'naltirilgan yondashuvlar.

Ushbu modelga ko'ra, shaxs va shaxs o'rtasidagi o'zaro ta'sirning butun jarayoni - o'z-o'zidan paydo bo'lgan vaqtdan boshlab to'liq qondirishgacha - olti bosqichni o'z ichiga oladi: hissiyot, xabardorlik, energiya, harakat, aloqa va qaror.

• 1. Hissiyot. Birinchi bosqichda ob'ektga o'z-o'zidan qiziqish noaniq, noaniq tuyg'u, ko'pincha tashvish xarakteriga ega bo'lib, shu bilan dastlabki taranglikni keltirib chiqaradi. Tuyg'uning manbasini tushunish va aniqlashtirish zarurati odamni diqqatini unga sabab bo'lgan ob'ektga qaratishga undaydi (ogohlik bosqichiga o'tish). .
• 2. Ogohlik. Ogohlikning maqsadi figurani mazmunli mazmun bilan to'ldirish, uni konkretlashtirish va identifikatsiya qilishdir. Aslini olganda, raqamni fondan ajratish jarayoni aloqaning dastlabki ikki bosqichiga to'g'ri keladi.
• 3. Energiya. Ogohlantirish jarayonida allaqachon paydo bo'lgan kuchlanish bilan bog'liq bo'lgan va diqqatni jamlash va ushlab turish uchun zarur bo'lgan energiyani safarbar qilish mavjud. Agar xabardorlik natijasida fondan ajratilgan raqam sub'ekt uchun ahamiyatli bo'lib chiqsa, unda dastlabki qiziqish uyg'onadi va keskinlik nafaqat pasaymaydi, balki, aksincha, kuchayadi va asta-sekin xarakterga ega bo'ladi. "tashvishning zaryadlangan energiyasi." Natijada, tsiklning uchinchi bosqichi boshlanadi, bunda tizimning energiyasi eng yuqori darajaga etadi va sub'ektiv idrokdagi raqam imkon qadar shaxsga "yaqinlashadi". Bu harakat bosqichiga o'tish uchun sharoit yaratadi.
• 4. Harakat. Ushbu bosqichda shaxs idrok yoki idrok qilish xatti-harakatidan qiziqish ko'rsatkichiga faol ta'sir ko'rsatishga urinishlarga o'tadi, bu ikkinchisining jismoniy yoki psixologik "o'zlashtirish" yoki assimilyatsiya qilishga moslashishiga olib kelishi kerak. Assimilyatsiya qilish orqali F.Perls introyeksiyaning klassik kontseptsiyasidagidek asl tuzilmani saqlaydigan yaxlit ob'ektning emas, balki shaxs ehtiyojlarini haqiqatda qondiradigan uning tarkibiy qismlarining tanlab integratsiyasini tushundi. Buning uchun raqamni uning tarkibiy qismlariga bo'lish, majoziy ma'noda "chaynash" kerak, bu ko'rib chiqilayotgan sxemadagi harakatning kvintessensiyasidir. Masalan, kontekstda ijtimoiy munosabatlar Muayyan shaxs bilan aloqada bo'lganida, shaxs nafaqat o'z ehtiyojlarini anglab etishi, balki bu sherikning qaysi birini ob'ektiv va sub'ektiv ravishda qondirishga tayyor bo'lishi mumkinligini aniqlashi kerak.
• 5. Aloqa. Qiziqish uyg'otgan figuraga qaratilgan harakat natijasida hissiy ong va vosita harakatidan olingan taassurotlar birlashtirilgan eng kuchli tajriba paydo bo'ladi. Ushbu model mantig'ida aloqa mavjud sharoitlarda dastlabki qiziqish yoki ehtiyojni maksimal darajada qondirish nuqtasidir.
• 6. Ruxsat. Yechishning yakuniy bosqichi (ba'zi mualliflar buni tugallanish deb atashadi) aloqa bosqichida olingan tajriba va uning shaxsiy darajadagi integratsiyasi haqida fikr yuritishni o'z ichiga oladi. Gestalt psixologiyasi mantig'ida o'rganish aynan shunday sodir bo'ladi.

Aloqa davri tugagandan so'ng, raqam o'z ahamiyatini yo'qotadi va o'ziga e'tiborni jalb qiladi - gestalt tugaydi, xuddi shu narsa yo'q qilinadi. Natijada, yangi tuyg'u va tsiklni qayta tiklash imkoniyati paydo bo'ladi. Gestalt psixologiyasi nuqtai nazaridan, insonning butun hayoti bunday tsikllarning uzluksiz zanjiridir.

Taqdim etilgan modelga asoslanib, F. Perls va uning izdoshlari topilgan psixoterapiyaning o'ziga xos tizimini ishlab chiqdilar keng qo'llanilishi. Ijtimoiy psixologiyada ushbu sxema va ushbu yondashuv bilan bog'liq psixotexnika aloqa uslublarini, guruh normalarini, shaxslararo va guruhlararo o'zaro ta'sirni o'rganish uchun ishlatiladi. Shuningdek, ular tashkiliy konsalting, murabbiylik va amaliy ijtimoiy psixologlarning kasbiy tayyorgarligi sohasida keng qo'llanilishini topdilar.