Yashirin falsafa. Agrippa okkultizm falsafasi. Boshqa lug'atlarda "Yashirin falsafa" nima ekanligini ko'ring

Luqo, 79, XV, 11-32.

11 Bir kishining ikki o'g'li bor edi. 12 Ularning eng kichigi otasiga dedi: Ota! keyingisini menga bering menga mulkning bir qismi. VA ota ular uchun mulkni bo'lishdi.

13 Bir necha kundan keyin kenja o'g'li U hamma narsani yig'ib, narigi tomonga ketdi va u erda mol-mulkini isrof qildi, behuda yashadi.

14 U butun vaqtini o'tkazgandan so'ng, o'sha mamlakatda kuchli ocharchilik bo'ldi va u muhtoj bo'lib qoldi. 15 U borib, o'sha yurt aholisidan biriga murojaat qildi va uni cho'chqa boqish uchun dalalariga yubordi. 16 U qornini cho'chqalar yegan shoxlar bilan to'ldirganidan xursand bo'ldi, lekin hech kim unga bermadi.

17 Oʻziga kelib: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlarining nonlari bor, lekin men ochlikdan oʻlyapman. 18 Men o'rnimdan turib, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim, 19 va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman. meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling.

20 U o'rnidan turib, otasining oldiga bordi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, rahmi keldi. va yugurib, bo'yniga yiqilib, o'pdi.

21 O'g'li unga dedi: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman.

22 Otasi xizmatkorlariga: “Olib kelinglar”, dedi eng yaxshi kiyimlar Uni kiyintiring, qo‘liga uzuk, oyog‘iga sandal kiying; 23 Semiz buzoqni olib kelib, so'yinglar. Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz! 24 Mening bu o'g'lim o'lgan edi va tirik qoldi. Va ular dam olishni boshladilar.

25 Uning to'ng'ich o'g'li dalada edi. Qaytib, uyga yaqinlashganda, u qo'shiq va shodliklarni eshitdi; 26 U xizmatkorlardan birini chaqirib: - Bu nima? - deb so'radi.

27 U unga: "Ukangiz keldi, otangiz uni sog'lom qabul qilgani uchun semiz buzoqni so'ydi", dedi.

28 U g'azablanib, ichkariga kirgisi kelmadi. Dadasi chiqib uni chaqirdi.

29 Lekin u otasiga javob berdi: “Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon amringni buzmaganman, lekin sen menga do'stlarim bilan dam olishim uchun bir bola ham bermagansan. 30 O'z boyligini fohishalar bilan isrof qilgan bu o'g'lingiz kelganida, uning uchun semiz buzoqni so'ygansizlar.

31 U unga dedi: O'g'lim! Siz doim men bilan birgasiz, Meniki hamma narsa sizniki, 32 va buning uchun biz xursand bo'lishimiz va xursand bo'lishimiz kerak edi, chunki bu birodaringiz o'lgan va tirilib, adashgan va topilgan.

Adashgan O'g'il haqidagi masalning talqini

Adashgan o'g'il haqidagi masalda Rabbiy gunohkorning tavbasidagi Xudoning quvonchini uning adashgan o'g'li qaytib kelgan mehribon otasining quvonchi bilan taqqoslaydi (11-32-oyatlar).

Bir kishining ikkita o'g'li bor edi: Xudo bu odamning suratida tasvirlangan; ikki o'g'il gunohkor va xayoliy solih odamlar - ulamolar va farziylar. Kichkina, aftidan, allaqachon balog'atga etgan, lekin, albatta, hali tajribasiz va beparvo, Musoning qonuniga ko'ra, otasining mulkining tegishli qismini ajratishni so'raydi (Qonun. 21:17), uchinchi qismi esa, akasi uchdan ikki qismini oldi.

Mulkni olgandan so'ng, kenja o'g'li o'z ixtiyori bilan erkin yashashni xohladi va u uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda olingan mulkni isrof qilib, zino bilan yashadi. Shunday qilib, Xudo tomonidan ma’naviy va jismoniy in’omlar berilgan, gunohga o‘ziga jalb etilayotgan inson ilohiy qonun bilan og‘irlasha boshlaydi, Xudo irodasiga ko‘ra hayotni rad etadi, qonunbuzarliklarga berilib, ma’naviy va jismoniy buzuqlik bilan hamma narsani isrof qiladi. Xudo unga bergan in'omlar.

"Katta ocharchilik keldi" - Xudo ko'pincha gunohkor hayotida haddan tashqari ketgan gunohkorni hushiga keltirish uchun unga tashqi ofatlarni yuboradi. Bu tashqi ofatlar ham Xudoning jazosi, ham Xudoning tavbaga chaqiruvidir.

“To'ng'iz boqish” haqiqiy yahudiy uchun eng xo'rlovchi kasbdir, chunki yahudiylarning qonuni cho'chqani nopok hayvon sifatida jirkangan. Shunday qilib, gunohkor o'zining gunohkor ehtiroslarini qondiradigan biron bir narsaga bog'lanib qolganda, ko'pincha o'zini eng kamsituvchi holatga keltiradi. Hech kim unga shox ham bermagan - bular Suriya va Kichik Osiyoda cho'chqalarni boqish uchun ishlatiladigan daraxtning mevalari. Bu gunohkorning o'ta qayg'uli holatini ko'rsatadi. Va endi u "o'ziga keldi".

"O'zimga keldim" - bu juda ifodali ibora. Bemor hushini yo‘qotish bilan kechgan og‘ir xastalikdan tuzalib, o‘ziga kelgani kabi, gunohga to‘la botgan gunohkorni ham hushini yo‘qotgan bunday bemorga o‘xshatsa bo‘ladi, chunki u endi buni sezmaydi. Xudo qonunining talablari va uning vijdoni unda muzlab qolganga o'xshaydi. Gunohning og‘ir oqibatlari, tashqi ofatlar bilan qo‘shilib, nihoyat uni uyg‘onishga majbur qiladi: uyg‘onish bilan u avvalgi behush holatidan o‘ziga keladi va hushyor ong unga qaytadi: u barcha baxtsizliklarni ko‘ra va tushuna boshlaydi. uning ahvoli haqida gapiradi va undan chiqish yo'lini qidiradi.

"Men turaman va otamning oldiga boraman" - bu gunohkorning gunohni tark etish va tavba qilish qaroridir. "Osmonga gunoh qilganlar", ya'ni. Xudoning muqaddas maskani va pok gunohsiz ruhlar oldida, "va sizning oldingizda" mehribon ota, "va sizning o'g'lingiz endi nom berishga loyiq emas" - bu chuqur kamtarlik va uning noloyiqligini anglashning ifodasidir, bu har doim gunohkorning samimiy tavbasi bilan birga keladi.

“Meni yollanma xizmatkorlaringdan qil” - otaning uyiga va qoniga bo'lgan chuqur mehr-muhabbat ifodasi va hech bo'lmaganda ko'proq kelishuv. og'ir sharoitlar otasining uyiga qabul qilinadi. Voqealarning keyingi barcha tasvirlari Xudoning tavba qilgan gunohkorga bo'lgan sevgisining cheksizligini, Ilohiy kechirimini va Masihning so'zlariga ko'ra, tavba qilgan yagona gunohkor uchun osmonda sodir bo'ladigan quvonchni ta'kidlashga qaratilgan (Luqo 15:7).

Keksa ota, qaytib kelayotgan o‘g‘lini uzoqdan ko‘rib, uning ichki kayfiyatidan hali hech narsani bilmagan holda, uning oldiga yuguradi, quchoqlab o‘padi, tavba-tazarru so‘zini tugatishiga yo‘l qo‘ymay, uning o‘rniga poyabzal kiyib, kiyintirishni buyuradi. lattalardan, eng yaxshi kiyimda va qaytishi sharafiga uy ziyofatini uyushtirdi. Bularning barchasi tavba qilgan gunohkorga bo'lgan muhabbat tufayli Rabbiy uning tavbasini rahm-shafqat bilan qabul qiladi va uni gunoh tufayli yo'qotganlari evaziga yangi ruhiy ne'matlar va sovg'alar bilan mukofotlaydi.

"O'lgan bo'l va tiril" - Xudodan begona bo'lgan gunohkor o'lik bilan bir xil, chunki insonning haqiqiy hayoti faqat hayot manbai - Xudoga bog'liq: shuning uchun gunohkorning Xudoga murojaat qilishi Xudodan tirilish sifatida taqdim etiladi. o'lik.

Kichik birodariga rahm-shafqat ko'rsatgani uchun otasidan g'azablangan katta birodar ulamolar va farziylarning tirik qiyofasi bo'lib, qonunning aniq va qat'iy bajarilishidan g'ururlanadi, lekin ularning qalbida sovuq va yuraksizdir. ularning birodarlari Xudoning irodasini bajarish bilan maqtandilar, lekin tavba qilgan soliqchilar va gunohkorlar bilan muloqot qilishni xohlamadilar. Katta birodar "g'azablangan va eshitishni istamagan" kabi, farziylar qonunni aniq bajaruvchilari ham Rabbimiz Iso Masihdan g'azablanishgan, chunki U tavba qilgan gunohkorlar bilan yaqin aloqada bo'lgan. Aka ukasi va otasiga hamdard bo'lish o'rniga, u o'zining xizmatlarini ko'rsatishni boshlaydi, u hatto ukasini "aka" deb atashni xohlamaydi, lekin nafrat bilan: "bu o'g'il sizniki", deydi.

“Siz har doim men bilansiz va meniki hamma narsa sizniki” - bu qonun qo'llarida bo'lgan farziylar har doim Xudoga va ma'naviy ne'matlarga ega bo'lishlari mumkin, ammo samoviy Otaning marhamatiga sazovor bo'lolmaydilar. buzuq va shafqatsiz ma'naviy-axloqiy kayfiyat.

Bayram tarixi

Adashgan O'g'il haftasining o'rnatilishi qadimgi nasroniylik davriga borib taqaladi. Bundan tashqari cherkov nizomi, uning qadimiyligini bu hafta davomida so'zlagan 4-5-asr cherkovining otalari va yozuvchilari tasdiqlaydi, masalan, Sankt-Peterburg. Xrizostom, Avgustin, Asterius, Amasiya yepiskopi va boshqalar. 8-asrda Studit Jozef bir hafta davomida adashgan o'g'il haqida kanon yozgan, hozirda bu hafta cherkov tomonidan kuylangan.

Muqaddas otalarning talqinlari va so'zlari:

• O'lim kelgunga qadar, eshiklar yopilmaguncha, kirish imkoniyati qo'ldan olinmaguncha, dahshat koinotga hujum qilmaguncha, yorug'lik so'naguncha ... so'rang, gunohkor, Rabbiydan (Suriyalik Avliyo Efraim).
• Agar biz gunohlarimiz uchun Xudo tomonidan nafratlansak ham, biz tavba qilganimiz uchun yana sevilamiz (Sinay Neil).
• Gunohga yig‘lang, jazodan yig‘lamang, hukm kursisi oldiga kelguningizcha Qozi oldida oqlaning... Tavba insonga jannatni ochadi, uni jannatga ko‘taradi, shaytonni yengadi.
• Agar o'z vaqtida tavba qilsak va kechirim so'rasak, qanchalik katta bo'lmasin, Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisini yengadigan gunoh yo'q.
• Agar bizni qordek pok va to‘lqindek oppoq qilsa tavbaning qudrati ulug‘dir, hattoki gunoh ilgari qalbimizni dog‘ qilgan bo‘lsa ham (Avliyo Ioann Xrizostom).
• Otangizning uyida bo'lasizmi, ozodlikka shoshilmang. Bu qanday tugaganini ko'ryapsizmi? shunga o'xshash tajriba! Agar siz qochib ketgan bo'lsangiz va vaqtingizni behuda sarflayotgan bo'lsangiz, tezda to'xtating. Agar siz hamma narsani isrof qilgan bo'lsangiz va qashshoqlikda bo'lsangiz, imkon qadar tezroq qaytishga qaror qiling va qaytib keling. U erda sizni barcha zavq, eski sevgi va mamnunlik kutmoqda. Oxirgi bosqich eng zarur. Ammo uni kengaytirishdan ma'no yo'q. Hamma narsa qisqa va aniq aytilgan. O'zingga kel, qaytishga qaror qil, o'rningdan tur va Otaning oldiga shoshil. Uning qo'llari ochiq va sizni qabul qilishga tayyor (St. Theophan the Recluse).

Adashgan o'g'il haqida hafta (hafta) xizmatining xususiyatlari

1) Matinsda Adashgan O'g'ilning yakshanbasida, so'ngra Go'sht va pishloq yakshanbasida, "Rabbiyning ismini ulug'lang" va "Rabbiyni tan ol" sanolarini (134 va 135) kuylagandan so'ng, Zabur 136 ham. kuylangan: "Bobil daryolarida ..." "qizil Alleluiya bilan." Bu sano gunoh va iblis asirligida bo'lgan gunohkorlarni uyg'otadi, xuddi Bobil asirligida o'zlarining achchiq ahvolini anglab, keyin tavba qilgan yahudiylar kabi o'zlarining baxtsiz, gunohkor holatini tushunishlari uchun. Keyin yakshanba tropariyasi kuylanadi - "Farishtalar kengashi ...".

2) Tavba qiluvchi troparionlarning 50-Zaburidan keyin Matinsda kuylash: "Men uchun tavba eshiklarini oching ...".

3) Liturgiyada o'qish: Apostol - Korinf., kredit. 135, Xushxabar - Luqodan, hisob. 79.

4) Adashgan o'g'il haqidagi hafta (yakshanba) bir haftani (xuddi shu nom ostida) o'z ichiga oladi, u yuqorida aytib o'tilganidek, doimiy (chorshanba va juma kunlari ro'zani bekor qilish), Muloqot: "Osmondan Rabbiyni ulug'lang. .”.

Patriarx Kirillning har hafta (haftada) adashgan o'g'il haqidagi va'zi

Adashgan O'g'il haqida hafta (hafta) uchun va'zlar

Metropolitan Surojskiy Entoni adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.

Surojning metropoliti Entoni adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.

Protopresbyter Aleksandr Shmemann adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.

Ruhoniy Filipp Parfenov adashgan o'g'il haqidagi masal haqida.

Protodeacon Andrey Kuraev. Adashgan O'g'il haqidagi masal

Adashgan o'g'il masali haqida she'rlar

Adashgan O'g'il haqida

Otam va akam mening oilam.
Uyimiz ham muqaddas, ham farovondir.
Men kasallik yoki ko'z yoshlarini bilmayman
Va tashqi dushman biz uchun kuchsiz,
Ammo menda begona narsa bor:
Chet elda yashash istagi.

Buni faqat yetim qolgandan keyin unutib,
Men mulkni meros qilib olishim mumkin
U Otasidan sharmandalikdan nafratlanib so'radi:
Fotihasiz qatnashdi
U darhol ketdi. Va yo'l men uchun oson edi
To'rt yo'lning kesishmasi.

Beg'arazlik uchun, ota Odam
U la'nat bilan jannatdan haydaldi.
Hech kim meni quvmadi. Men o'zim
G‘ururimni bag‘ishlab,
Uyni tark etdi. Xayr, ota.
Va uka. Ular uchun men o'lik odam bo'ldim.

Men uchun Xudo butparast Baaldir,
Sharob, erkinlik, yomonlik...
Men xohlagan narsani tatib ko'rdim,
Vaqt va muddatlarni unutish.
Ammo o‘sha yurtda ocharchilik boshlandi
Men esa qashshoqlikni boshdan kechirdim.

Demak, men Xudoning adashgan o‘g‘liman,
Imonsizlikda, bayramlarda va janjallarda,
Merosni isrof qilib, yolg'iz
Cho'chqalarni boqish. Gunoh va jazolarda
yashayman. Shoxlar mening ovqatim
Va ular hech qachon etarli emas.

Hamma meni birdan tark etdi.
Och yilda begona odam kerak emas.
Yolg'iz olov tomonidan
Men qayg'uli kechki ovqatimni tayyorlayapman.
Kech kelmoqda. Va u bilan
Mening vijdonimning tanbehlari.

Nima qilsa bo'ladi? Kim menga maslahat beradi?
Chirigan chodirda unutish yo'q,
Uyqu yo'q. Tong kelmayapti
Va najotga umid yo'q.
Va mening och qonim eshitadi
Faqat cho‘chqalarning chiyillashi va bo‘rilarning uvillashi.

Otaning uyida esa hamma ovqatlanadi:
Cho‘pon, qo‘shiqchi, vazir, jangchi...
Ota xiyonatni kechirmaydi.
Men o'g'il degan nomga loyiq emasman.
Men tavbamda aytaman:
"Ota, meni ishga oling."

Men otamga ta'zim qilaman, lekin uka!
Uning nafratiga qanday chiday olaman?
Xizmatkorlarning tanbehlari, agar qaytib kelsa
Men kelamanmi? Menga yetarlicha kamtarlik bering
Yangi yo'l arafasida
O'zingizda qat'iyatni toping

Hayot oqimini aylantiring,
Drenajdan manbagacha yuring,
Dunyoning sirli mohiyati
Ko'z ochib yumguncha his eting,
Ayvon yoniga tiz cho'kib,
Otangning mehrini ko'z yosh bilan kut.

Tong keldi, men kerak
Bugun asosiy tanlov qiling:
Men Vatanga qaytishim kerakmi?
Yoki ruh va tananing o'limiga
Qolingmi? Xudo, menga bir oz aql ber!
Men kelyapman. Rahm qiling va qabul qiling.

Chang, shamol, uy uzoqda
Va oyoqlarim og'irlik bilan to'ldi,
Soylar, teshiklar,
Yashirin yo'llar ochiq,
Ko'tarilish toshli va tik,
Gunohkorlar esa chaqirishadi.

Avvalgi yo'lim men uchun uzoq edi.
Boy, mag'rur odam halokatga ketdi ...
Burilish uchun etarli kuch.
Cho'chqa yuzlari menga qarashadi ...
Men qo'rquv bilan uyga boraman
Baxtsiz, kambag'al, lekin tirik.

Nima deyishim mumkin bahona!
Otam va jannat oldida aybdorman.
Inoyat uchun buzuqlikni sotib olib,
U endi o'g'il bo'lishga loyiq emas.
Gunohimni la'natlab, Otamga aytaman:
Uni qul qilib oling. Uzr so'rayman.

Yomg'irli kun ko'rishimni bulutlar,
Men uchratganlar kechasi ustimdan kulishadi
Yuzda. Surgun va sharmandalik
Ular yomon quvonch bilan bashorat qilishadi.
Ammo bu erda tug'ilgan joylar bor.
Mana, men xochdan tushishim kerak.

Men uyimizni ko'raman. U boy
Va muqaddas va yaxshilikni taratadi.
Akam meni kutib olishga chiqmadi.
Ammo, meni kutib oluvchi Xudo!
Sayohatlar nihoyasiga yetdi:
Uning o'zi menga shoshiladi. Ota.

Men qichqirdim: “Ota! Men kuchsiz edim
Men zulmatda, o'lim to'shagimda,
Achchiq va qadrsiz qul kabi
Hammasi Sening oldingda, men shu yerdaman, ey Xudo!
Quldek, uysiz, qarindosh-urug‘siz.
Men ko'z yoshlarim bilan ibodat qilaman: meni haydama."

Mana, ko‘zimdan tarozi tushdi,
Sud majlisi qaytdi. Va dunyoning mohiyati
Men buni his qildim. Va Xudoning ovozi:
"O'zingizni butga aylantirmang!"
Yana eshitaman. Va yana ochildi
Bu Xudo inoyat va sevgidir.

...Uyda bayram. Meni Otam kechirdi
Barmoqdagi uzuk - kuch ramzi,
Oyoq kiygan, kiyingan va moylangan,
Toros pichoqlangan. Mevalar, shirinliklar,
Do'stlar, mamnunlik va qulaylik,
Hamma quvnoq va qo'shiq aytadi.

Katta akasi daladan keladi.
Va quvonchli yuzlarni ko'rib,
Men xizmatkordan nimadan xursandligini so‘radim,
Men javobni va katta g'azabni topdim
Uni quchoqladi. Bu erga kelmaydi
Va Otaning hukmini so'raydi:

“Men har doim itoatkorman,
Men hatto do'stim uchun bola ham olmadim ...
Va bu uyatni bilmaydigan,
O'g'lingiz bo'sh xalta bilan keldi,
U lablari bilan yolg'on gapirdi!
Siz esa uni ziyofatga taklif qilasiz!”

Sizning mehnatingizning samarasi
Siz mag'rursiz va adolat izlaysiz.
Lekin, eng muhimi, hukm
Sevgi va inoyat doimo turadi!
Hech kimni hukm qilmang:
Xizmatkor yo‘q, uka yo‘q!”

Otam va akam mening oilam.
Men uydaman. Kuch qaytdi.
Men chaqiruvimni bilaman:
Qabrgacha Otaga xizmat qiling
Men o'lgunimcha ibodat qiling
Dunyoda yiqilgan gunohkorlar haqida.

Leonid Alekseevich

Adashgan O'g'il haqidagi masalga asoslangan san'at

Adashgan O'g'il haqidagi masal san'atda eng ko'p tasvirlanganlardan biridir. xushxabar masallari. Uning syujeti odatda quyidagi manzaralarni o‘z ichiga oladi: adashgan o‘g‘il merosdan o‘z ulushini oladi; u uydan chiqib ketadi; u mehmonxonada xushmuomalalar bilan ziyofat qiladi; puli tugagach, haydab yuborishadi; u cho'chqa boqadi; u uyiga qaytib, Otasiga tavba qiladi.

Galereyani ko'rish uchun rasm ustiga bosing

Gerrit van Xontorst. Adashgan o'g'il. 1622

Adashgan o'g'ilning quvilishi. Bartolomeo Murillo. 1660

So‘ng o‘ziga kelib, otasini esladi, qilmishidan pushaymon bo‘ldi va o‘yladi: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlari (ishchilar) to‘yib-to‘yib non yeydilar, men esa ochlikdan o‘layapman! Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling”.

Adashgan O'g'ilning qaytishi. Bartolomeo Murillo. 1667-1670 yillar

Adashgan o'g'il. Jeyms Tissot

Adashgan O'g'ilning qaytishi. Liz Swindle. 2005 yil

aligncenter" title="Adashgan O'g'ilning qaytishi (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Adashgan O'g'il haqidagi masal. Belgi 7" width="363" height="421">!}

Adashgan O'g'ilning qaytishi

Rasmlar: Ochiq manbalar

Iso xalqqa yana bir masal aytdi: “Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi, ularning kichigi otasiga: “Ota! Menga mol-mulkning keyingi qismini bering." Va otasi mulkni ular o'rtasida bo'lib berdi. Bir necha kundan keyin kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoqroq tomonga ketdi va u erda o'z mulkini isrof qildi, behuda yashadi. U sarflagandan keyin. Hamma narsa, o'sha mamlakatda katta ocharchilik boshlandi va u muhtoj bo'la boshladi va u borib, o'sha mamlakat aholisidan birini bezovta qildi va uni cho'chqa boqish uchun dalalariga yubordi va u qornini to'ydirganidan xursand bo'ldi. cho'chqalar yegan shoxlari bilan, lekin hech kim unga: "Otamning qancha yollangan xizmatkorlarida non bor, lekin men ochlikdan o'layapman; Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringdan biri sifatida qabul qil, — dedi va o‘rnidan turib, otasining oldiga bordi.
Luqo 15:11-19

Masih adashgan o'g'il haqidagi masalni davom ettirdi: “Va u hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, rahmi keldi va u yugurib borib, uning bo'yniga yiqilib, o'pdi: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman." Ota xizmatkorlariga dedi: "Eng yaxshi kiyimlarni keltiringlar va unga kiyintiringlar, qo'liga uzuk va oyog'iga tufli kiyingiz. Semiz bo'lgan buzoqni olib kelib, so'ying: ovqatlanib, quvnoq bo'laylik! Mening bu o'g'lim o'lgan va tirik, u yo'qolgan va topilgan." Va ular ko'ngil ochishni boshladilar. Katta o'g'li dalada edi va qaytib, uyga yaqinlashganda, u qo'shiq va shodliklarni eshitdi; U xizmatkorlardan birini chaqirib: «Bu nima?» — dedi Otasi chiqib, uni chaqirdi, lekin u otasiga shunday javob berdi: “Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon buyruqlaringni buzmaganman, lekin sen menga hech qachon bolani ham bermaganman, shunda men xursand bo'laman. mening do'stlarim; Fohishalar bilan mol-dunyosini isrof qilgan bu o‘g‘ling kelganida, uning uchun semiz buzoqni so‘yib qo‘ygansan”, dedi. Siz doim men bilan birgasiz va meniki hamma narsa siznikidir va bu birodaringiz o'lgan va tirik, yo'qolgan va topilganidan xursand bo'lishingiz va xursand bo'lishingiz kerak edi." Bu masal bilan Iso yana bir bor ko'rsatdi. Samoviy Ota tavba qilgan yurak bilan Uning oldiga kelgan har bir gunohkorni qanday quvonch va kechirim bilan qabul qiladi.
Luqo 15:20-32

Quddusdan uncha uzoq boʻlmagan joyda Baytaniya degan qishloq bor edi. U erda Lazar va uning opalari Marta va Maryam yashar edi. Ular Isoning do'stlari edilar, bir kuni shogirdlari bilan tanho joyda Iso qayg'uli xabarni oldi. Kasalning opa-singillari unga: “Hazrat, mana, sevganingiz kasal”, deb aytish uchun uni yuborishdi. Iso buni eshitib, dedi: "Bu kasallik o'lim uchun emas, balki Xudoning O'g'li u orqali ulug'lanishi uchun Xudoning ulug'vorligi uchundir". Keyin u o'zi turgan joyda yana ikki kun qolib, Lazar allaqachon vafot etganini bilib, Baytaniyaga ketdi. Ko'p yahudiylar opa-singillar oldiga kelib, o'lgan birodarlari uchun qayg'ularida ularga tasalli berishdi. Marta Isoni ko‘rib, Unga dedi: “Hazrat, agar Sen bu yerda bo‘lsang, akam o‘lmas edi, lekin hozir ham bilamanki, Xudodan nima so‘rasang, Xudo senga beradi”. Iso javob berdi: “Sening birodaring tiriladi... Menga ishongan kishi o'lsa ham, tirik bo'ladi. Marta dedi: "Ha, Rabbiy! Sen Masih, Xudoning O'g'lisan, dunyoga kelasan". Keyin u borib, singlisi Maryamni chaqirdi. Iso yig'layotgan Maryamni va u bilan kelgan yig'layotgan yahudiylarni ko'rgach, O'zi ham ruhan xafa bo'lib: "Uni qayerga qo'ydingiz?" - dedi. Ular unga javob berishdi: «Hazrat! Iso Lazar dafn etilgan g'orga keldi. (O'sha mamlakatda odamlar odatda g'orga ko'milgan, kiraverishda tosh dumalagan). Iso toshni dumalab tashlashni buyurdi, lekin Marta Lazar to'rt kundan beri qabrda ekanligini aytdi. Iso unga javob berdi: "Agar ishonsang, Xudoning ulug'vorligini ko'rasan, deb senga aytmadimmi?" Tosh ag'darilganda, Iso ko'zlarini osmonga ko'tardi va dedi: "Ota, Meni eshitganing uchun Senga rahmat aytaman ... Meni doim eshitishingni bilardim ..." Buni aytib. U baland ovoz bilan chaqirdi: "Lazar tashqariga chiq!" Va o'lik qo'li va oyog'iga o'ralgan holda chiqdi ..." Bu mo''jizani ko'rgan ko'plab yahudiylar Unga ishonishdi, lekin farziylar va oliy ruhoniylar Isoni qanday o'ldirishni muhokama qilish uchun kengash.
YUHANNO 11:1–50

Iso Masih adashgan o'g'il haqida aytgan masalning mazmuni:

Otaning ikki o‘g‘li bor edi. Kichigi merosni kutmasdan, ota-ona mulkidan o'z ulushini olishni xohladi. Ota kenja o'g'lining keyinchalik oladigan barcha mol-mulkini darhol berib, istagini amalga oshirdi.

Chet ellarga ketgan yigit o'z ulushini bo'sh o'yin-kulgilarga sovurdi. Mamlakatda ocharchilik boshlandi, yigit tomisiz, bir bo‘lak nonsiz, pulsiz qoldi. U umidsizlikdan cho'chqalarni boqish uchun yolladi - bu kasb o'sha yillarda butunlay tanazzulga uchragan odamlarga loyiq edi.

Cho'ponning maoshi shunchalik kam ediki, u shunchaki ochlikdan o'lib ketayotgan edi, u hatto cho'chqalar bilan birga ovqat eyishga rozi bo'ldi. Ammo bu uning uchun mavjud emas edi. Keyin kenja o'g'il otasini esladi, hatto oxirgi qullar ham u erda qanday yaxshi yashagan. U ota-onasidan o'z xatti-harakati uchun kechirim so'rashga, ochlikdan o'lib qolmasligi uchun uni oddiy ishchi sifatida qabul qilishni so'rashga qaror qildi. Yigit bir qarorga kelgach, yo'lga tushdi.

Ota o‘g‘lining uzoqdan kelayotganini payqab, unga qarab yugurdi. U iflos, yalangoyoq, ozib ketgan sayohatchini quchoqlab o‘pdi va uni o‘z farzandi deb tanidi. Yigit o'g'il deb atalish huquqidan mahrum bo'lgan va merosdan o'z ulushini isrof qilgani uchun o'tgan qilmishlari kechirilishini va qullarga joylashtirilishini so'radi.

Ota o‘lgan va bedarak yo‘qolgan deb hisoblangan o‘g‘lining qaytib kelganidan xursand ekanini aytdi. Unga eng zo‘r tufli va kiyim kiyishni, barmog‘iga zarb uzuk qo‘yishni, semiz buzoq so‘yishni, adashgan o‘g‘ilning qaytib kelganidan xursand bo‘lib hamma ziyofat qilib, zavqlanishni buyurdi.

To‘ng‘ich merosxo‘r o‘sha paytda dalada ishlab yurgan, otaning akasini qanday sharaf bilan kutib olayotganini ko‘rib, qalbida nafrat, hasad olovi o‘t oldi. U ota-onasining irodasiga bo‘ysunib, ishlagan bo‘lsa ham, unga hech qachon bunday mehr va saxiylik bilan munosabatda bo‘lmagani uchun uni qoralay boshladi.

U akasining qaytib kelganidan chin dildan xursand bo'lolmadi, u akasini o'ziga teng deb bilmaydi, chunki u o'zining xatti-harakati bilan bunday taqdirga loyiqdir. To‘ng‘ich o‘g‘il otasining o‘ziga kelgan, xato qilganini tan olgan, tavba qilgan, kechirilishi kerak, degan odamni quvonish va sevish kerak, degan so‘zlarini tushunolmadi.

Masalda nima deyilgan?

Adashgan o'g'il haqidagi masalda gunoh va tavba haqida hikoya qilinadi. Har kim tarixni o'zicha izohlaydi, lekin hamma o'g'illarning otasi ekanligiga rozi qudratli xudo har doim bolalarini sevadigan. Insonlar qanday gunoh qilishmasin, Alloh taolo ularning tavbasini qabul qiladi, gunohkorlarni hamisha kechiradi, ularni ota-ona farzandlarini yaxshi ko‘rgandek sevadi.

Kichik bola nima qildi?

Masaldan ko'rinib turibdiki, kenja o'g'il bilimsiz yoshlarni ifodalaydi. Yoshlar bir vaqtning o'zida hamma narsani olishni xohlashadi, ular mas'uliyatdan ozod bo'lishni xohlashadi. Ular yoshi katta, tajribali kishilarning aytganlariga quloq solmaydilar. Yoshlar hamma narsaga qodir ekaniga, o‘z iqtidori bilan safga yo‘l olishiga ishonadi. Ular keksa odamlarni eskirgan deb hisoblashadi. Mag'rurlik inson hayotini, ayniqsa, yoshlik davrida barbod qiladigan gunoh sanalishi bejiz emas. Ota Xudodan uzoqlashib, odamlar o'zlarini iblisning qo'liga topshiradilar.

Xudoning himoyasi va homiyligida bo'lish yaxshiroq ekanini tushunmay, odamlar Undan uzoqlashib, "begona yurtlarga" ko'chib o'tadilar, ular gunohkor o'yin-kulgilar bilan shug'ullanadilar, iste'dod va kuchlarini bekorga sarflaydilar. Inson Xudoning in'omini o'zining shaxsiy mulki deb biladi va uni o'z xohishiga ko'ra tasarruf qilishni xohlaydi. Ammo odamlar Qodir Tangrini unutib, faqat behuda ishlarga berilsalar, ular o'z ruhlarini poklik va ma'naviy ozuqadan mahrum qiladilar. To'ygandan keyin ular o'zlari bilan nima qilishni bilmay, ruhiy ochlikni his qilishadi.

Oqsoqol akasining tavbasini qanday qabul qildi?

Katta o'g'ilning rolini talqin qilish. Itoatkor yigit har doim otasining vasiyatini bajaradi, qat'iy qonunlarga muvofiq yashaydi va o'zini solih deb biladi. Ammo uning ruhi o'lik - u Xudoga xizmat qilishda o'zining "xizmatlarini" boshqalardan ustun qo'yib, boshqalarga rahm-shafqat qilishni unutdi. Xuddi shu mag'rurlik, takabburlik gunohi. Bundan tashqari - hasad.

Otaning chaqirig'i bilan, tavba qilgan gunohkor qaytib kelganidan boshqalar bilan birga xursand bo'ling ukasi, oqsoqol ota-onaga shikoyat va shikoyatlarini bildiradi. Otasining o'g'li endi uning ukasi emasligini, uning taqdiriga o'zi aybdor ekanligini ta'kidlab. U nima uchun ota-ona tavba qilgan gunohkorning qaytishini shu qadar quvonch bilan qabul qilishini tushunmaydi. O'zini solih deb hisoblab, kamchiliklarini, gunohlarini ko'rmaydi. Xudoga xizmat qilishlari haqida gapiradigan ulamolar va farziylar singari, ular Xudoning asosiy amrini buzgan holda, boshqalarni "o'zlari kabi" sevmaydilar.

Bu hikoyaning ma'nosi nima

Yigit azob va mashaqqatni boshidan o‘tkazib, xatolarini tushunadi, g‘ururini pasaytiradi, avval o‘zini eng arzimas, uyatli ishga yollaydi, keyin esa tavbaga keladi. Adashgan o'g'il haqidagi masalda tavba qilish moddiy mahrumlik va ruhiy azob-uqubatlardan kelib chiqishini o'rgatadi.

Siz masalni bir necha marta o'qib, uning ma'nosining yangi talqinini topishingiz mumkin. Kichik o'g'li Xudodan uzoqda bo'lib, aqldan ozgan edi. Va u o'ziga kelganida, u hozirgi holatini baholadi va qanchalik pastga tushganini angladi. U Otasining yonida bo'lganida ovqatlanar, kiyinar va kiyinardi. Ammo u Allohning bu ne'matlarini payqamadi va begona yurtda ko'proq olishiga ishondi. Hech qanday axloqiylik bo'lmaydi, u aqli bilan muvaffaqiyat va boylikka erisha oladi.

Begona tomon Xudodan masofa bilan bog'liq. Iymonsiz odam o'ladi va jonini yo'qotadi. O'lgan va tirik qaytgan - ota tavbadan xursand eng kichik bola. Endi o'g'il Xudodan voz kechganida qanchalik xato qilganini tushundi va his qildi, degan umid bor.

Yaxshi niyatlar haqidagi masalning talqini, ular amalga oshsagina foyda keltiradi. Yigit ota-onasidan kechirim so'rashga borishga qaror qildi va kechiktirmasdan niyatini amalga oshirdi. Qanday qilib xayrli ishlar qilinishini yuzlab marta tasavvur qilishingiz mumkin, lekin ularni qilmaysiz, bo'sh xayolparast bo'lib qolasiz.

Ota Xudo odamlarning Unga intilayotganini ko'radi va har doim birinchi bo'lib O'zining kechirimliligini ko'rsatadi. Masalda bo'lgani kabi: toza o'g'il kiyimi, ruhni qutqarish uchun hayot yo'lida yurish uchun qulay poyabzal, Otangizning sevgisi. O'g'ilning qaytish bayrami uchun so'yilgan semiz buzoq, Samoviy Otaning irodasi bilan butun insoniyatning gunohlarini yuvish uchun O'zini jallodlarga topshirgan Iso Masihning qurbonligini anglatadi.

Tirik odamlarning har biri Masihning masalidagi kenja o'g'lining yo'lida edi. Siz bilishingiz kerakki, bu yo'l qalbning o'limiga olib keladi. Ammo bizning mehribon Otamiz har doim yo'qolgan farzandlarining samimiy tavbasini qabul qiladi.

Soliqchilar va gunohkorlar Iso Masihni tinglash uchun uning oldiga kelishdi. Mag'rur farziylar va ulamolar, o'qituvchilar yahudiy xalqi, ular buning uchun Iso Masihga nolidilar va: "U gunohkorlarni qabul qiladi va ular bilan birga ovqatlanadi", dedilar.

Buning uchun Iso Masih bir qancha masallarni aytdi, ularda Xudo har bir tavba qilgan gunohkorni quvonch va sevgi bilan qabul qilishini ko'rsatdi. Mana ulardan biri:

Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Ularning eng kichigi otasiga: “Ota! Menga mol-mulkning bir qismini bering”, dedi. Ota uning iltimosini bajardi. Bir necha kundan so'ng, kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda bechora yashab, butun mol-mulkini isrof qildi. U hamma narsani boshidan kechirgach, o'sha mamlakatda katta ocharchilik boshlandi va u muhtoj bo'la boshladi. Va u borib, o'sha mamlakat aholisidan biriga qo'shildi (ya'ni qo'shildi). va cho'chqa boqish uchun uni dalalariga yubordi. Ochlikdan cho'chqalar yegan shoxlarni yeyishdan xursand bo'lardi; lekin hech kim unga bermadi.

So‘ng o‘ziga kelib, otasini esladi, qilmishidan pushaymon bo‘ldi va o‘yladi: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlari (ishchilar) to‘yib-to‘yib non yeydilar, men esa ochlikdan o‘layapman! Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling”.

U shunday qildi. O‘rnidan turib, otasining oldiga ketdi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, unga rahmi keldi. Otaning o'zi o'g'li tomon yugurdi, bo'yniga yiqilib, o'pdi.

O'g'li gapira boshladi: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman."

Otasi xizmatkorlariga dedi: “Eng yaxshi kiyimlarni keltiringlar va unga kiyintiringlar. qo'liga uzuk va oyoqlariga poyabzal bering; Semiz bo'lgan buzoqni o'ldiringlar; Keling, ovqatlanamiz va zavqlanamiz! Chunki bu o‘g‘lim o‘lgan edi, endi tirildi; yo'qolgan va topilgan." Va ular dam olishni boshladilar.

Bu vaqtda katta o‘g‘il daladan qaytayotgan edi. Uydagi qo'shiq va shodliklarni eshitib, u xizmatkorlardan birini chaqirib: "Bu nima?"

Xizmatkor unga: “Ukangiz keldi. Semirib qolgan buzoqni otang sog‘-salomat ko‘rgani uchun so‘yibdi”.

Katta o‘g‘lining jahli chiqib, uyga kirgisi kelmadi. Otasi uning oldiga chiqib, uni chaqirdi.

Lekin u otasiga javob berdi: «Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon buyruqlaringni buzmaganman. lekin sen menga hech qachon bola bermagansan, men do'stlarim bilan dam olishim uchun. Qachonki bu o‘g‘lingiz o‘z mol-mulkini behuda isrof qilgan holda kelganida, unga semiz buzoqni so‘ydingiz”.

Otasi unga: “O‘g‘lim! sen doim men bilansan va meniki hamma narsa seniki. Siz ham xursand bo'lishingiz va xursand bo'lishingiz kerak edi, chunki ukangiz o'lib, tirildi. yo'qolgan va topilgan."

Bu masalda ota Xudoni, adashgan o‘g‘il esa tavba qilgan gunohkorni bildiradi. Ruhi bilan Xudodan uzoqlashib, o'zini o'z ixtiyoriga topshirgan har bir kishi adashgan o'g'ilga o'xshaydi. gunohkor hayot; gunohlari bilan ruhini va Xudodan olgan barcha in'omlarini (hayoti, sog'lig'i, kuchi, qobiliyatlari) yo'q qiladi. Gunohkor o'ziga kelganda, kamtarlik va Uning rahm-shafqatiga umid qilib, Xudoga samimiy tavba qilsa, Rabbiy rahmdil Ota sifatida farishtalari bilan gunohkorning o'zini qabul qilganidan xursand bo'ladi va uning barcha gunohlarini (gunohlarini) kechiradi. ), ular qanchalik buyuk bo'lishidan qat'i nazar, va unga O'zining rahmati va in'omlarini qaytaradi.

To'ng'ich o'g'lining hikoyasi bilan Najotkor har bir masihiy imonli butun qalbi bilan hammaning najotini istashi, gunohkorlarning imonga kelganidan xursand bo'lishi va hasad qilmasligi kerakligini o'rgatadi. Xudoning sevgisi Ularga nisbatan o'zlarini Xudoning marhamatiga loyiq deb hisoblamanglar, avvalgi qonunsiz hayotlaridan Allohga yuz o'girganlardan ko'ra.

QAYD: Luqo Xushxabariga qarang ().

Mubolag'asiz, adashgan o'g'il haqidagi masalni eng mashhur xushxabar ertaklaridan biri deb atash mumkin. Uning syujeti asosida suratlar chiziladi va haykallar yaratiladi, kitobiy mavzudagi filmlarda esga olinadi... Dindan yiroq odamning nutqida ham yo‘q, yo‘q, sirg‘alib ketadi: “Ey, adashgan o‘g‘il. ” Bundan tashqari, masalning so'zlari hammada takrorlanadigan kun bor Pravoslav cherkovlari tinchlik. Bu qanday hikoya?

Yiqilish, tavba qilish va kechirimli sevgi hikoyasi

Keling, Xushxabar hikoyasining mohiyatini qisqacha eslaylik.

Bir otaning ikki o'g'li bor edi. Bolalarning har biri oxir-oqibat merosdan o'z ulushini olishga umid qildi; Biroq, kichigi, hozirgi kunda aytganidek, moliyaviy mustaqillikka erishish uchun ota-onasining o'limini kutishni haqoratomuz deb topdi. U otasining oldiga borib, fermer xo‘jaligining o‘ziga ajratilgan qismini zudlik bilan ajratib berishni so‘radi va uni olgach, tez orada uni sotib, yovvoyi hayot izlab begona yurtlarga jo‘nadi.

O'z boyligini isrof qilib, yigit chuqur qashshoqlikka tushib qoldi va ochlikdan o'lmaslik uchun eng oddiy mehnatni olishga majbur bo'ldi. Bir muncha vaqt begona yurtda yurgandan so'ng, yigit o'z vataniga qaytib, xatolari uchun kechirim so'rab, ota-onasining uyiga qaytishni so'rashga qaror qildi. Hech bo'lmaganda yollanma ishchi sifatida! Ammo ahmoq o'g'li uchun tashvishdan charchagan ota, uning tavba qilgan nutqlariga quloq solmadi - u darhol xizmatkorlarga baxtsiz sayohatchiga kiyinish va poyabzal kiyishni va uning sharafiga bayram uyushtirishni buyurdi.

Bo‘lib o‘tgan voqea hammani xursand qildi, faqat yigitning ukasi shu vaqtgacha uyda qolib, itoatkorlik bilan o‘z farzandlik burchini bajardi. U adolatsizlik qurboniga aylanganiga ishonib, ota-onasini ayblay boshladi - bu qanday bo'lishi mumkin? Men tinimsiz ishlayman va men bayramga loyiq emasman, shunga o'xshash Bu arzimagan ermakchi qanday sharafga sazovor bo‘ldi?!

To‘ng‘ich o‘g‘li akasining qaytganidan xursand bo‘lolmadi...

"Siz har doim men bilan birgasiz", deb javob berdi u. - “Va meniki bo'lgan hamma narsa sizniki. Ammo ukangiz o'lgan va yo'qolgan edi, lekin hozir u tirik va topildi. Qanday qilib men baxtli bo'lolmayman?

Adashgan o'g'il haqidagi masal nimani o'rgatadi? Agar unda tasvirlangan har bir tasvirni batafsil ko'rib chiqsak, bu savolga javob berish osonroq bo'ladi.

Ota

Ko'pchilik bu hikoyada otaning niqobi ostida Rabbiyning o'zi paydo bo'lishini taxmin qiladi, u har doim o'z farzandlarini kechirishga va qabul qilishga tayyor - agar ular kelishni xohlasalar. Va ular to'g'ri bo'ladi.

Tasavvur qiling! Axir, yigitning otasi, ehtimol, o'g'lining asossiz xatti-harakatlaridan juda xafa bo'lgan. Uning uzoq vaqt yo'qligidan xafa bo'ldi. Balki u boyligining yarmini yo‘qotib qo‘yganidan ranjigandir, hech bo‘lmaganda o‘tib ketayotganda aytib o‘tib, ostonada paydo bo‘lgan nasl-nasabini qoralagan bo‘lardi: ko‘p yillik halol mehnatim bilan topganimni ichkilikboz do‘stlariga sovurgan deyishadi. mehnat!.. Lekin ota-onaning so‘kish xayoliga ham kelmadi.

Adashgan o'g'ilning qaytib kelishidan xursandchilik shunchalik katta ediki, uy darhol katta ziyofat uyushtirdi! Va, albatta, stolga birinchi bo'lib yuvilgan, kiyingan va poyabzal kiygan serseri o'tirdi, u o'gay otasining tomi ostida deyarli yalang'och holda paydo bo'ldi. Aytgancha, bu imo-ishora ramziy ma'noga ega: o'g'liga poyabzal topishni buyurib, otasi uni oldingi huquqlari bilan uyga qabul qildi, garchi yigit poyabzal olish huquqiga ega bo'lmagan oddiy ishchi roliga rozi bo'lgan. .

Ota uchun farzandini tirik va sog'-salomat ko'rishdan ortiq baxt yo'q edi

Agar yerdagi ota Buni o'zining xushchaqchaq o'g'li uchun qildimi va uning qalbida g'azab bo'lmasdan, samoviy Ota haqiqatan ham tavba qilgan gunohkorni qabul qilmaydimi? U ko'p buzg'unchilik qilsin, unga berilgan buyuk in'omlarni - vaqtni, kuchni, ma'naviy poklikni behuda sarflasin - u Otani bir necha bor xafa qilsin va g'azablantirsin ... Faqat o'z yiqilishini anglab etishi kerak. hayotini o'zgartir, ostonaga kel Xudoning ma'badi boshingizni pastga tushiring - va ular sizni eshitishadi. Bizni chin dildan sevganlar bizdan yuz o'girishmaydi.

Isoning o'zi shogirdlari bilan bo'lgan suhbatlarida, osmonda tavba qilgan gunohkor 99 ta solihdan ko'ra ko'proq qabul qilinadi, deb bejiz aytmagan.

Adashgan o'g'il

Haqiqatan ham, nega o'g'il isrofkor deb ataladi? Chunki u otasining uyidan uzoqda beparvo hayot tarzini olib borganmi? Unchalik emas. Agar siz mutaxassis tilshunoslarga murojaat qilsangiz, ular sizga aytadilar: bu so'z ahmoq yigitni belgilash uchun ishlatilgan. cherkov kitoblari, nafaqat "erigan" yoki "isrofgar", balki "yo'qolgan", "halok bo'lgan", "yo'qolgan" deb ham tarjima qilinishi mumkin.

Tavba qilgan gunohkor uyga qaytgan o'sha adashgan o'g'ildir

O‘g‘il yo‘qolib, rohat izlab begona yurtda halok bo‘ladi. Kundalik mehnat ruhiga og'ir bo'lmagan hayot izlab, Xudodan va Uning sevgisidan uzoqlashib ketgan odam yo'qolgan... Va bir kuni uyg'onib, o'ziga tashqaridan hushyor boqgan odam tuzatish yo'lidan borishga kuch, topiladi. Saqlangan. Qaytgan ota-ona tomiga, u yerda boshdan kechirgan qiyinchiliklarni unutib, gunohdan charchagan qalbingga shifo topib, chinakam tirilish mumkin...

Hatto "adashgan o'g'il" frazeologik birligining ma'nosida ham ijobiylik eslatmasi mavjud. Biz uni kundalik nutqda ishlatganda, biz odatda adashgan, oilasini, do'stlarini yoki yaqin jamoani tark etgan kishini nazarda tutamiz. Ammo shu bilan birga, biz ko'pincha "erkin sersuv" o'ziga kelib, qaytishi mumkinligini nazarda tutgandek tuyuladi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi, axir jon jufti, begona emas!

solih o'g'lim

O'qish Injil masal adashgan o'g'il haqida biz an'anaviy ravishda asosiy belgilarga e'tibor qaratamiz: sarson bola va uning ota-onasi. Ayni paytda, ikkinchi avlod - bu qiziq raqam!

Qanday qilib takabbur solih farziyni va tavba qilgan soliqchini eslamaslik mumkin!

Xushxabar uni qanday tasvirlaydi? Otasining dalasida, uzumzorida kamtarona mehnat qilgan, akasi olis yurtlarda o‘z ulushini baxtsiz isrof etayotgan bir paytda... To‘ng‘ich o‘g‘ilning olisda ro‘y bergan shodlikni ko‘rib norozi bo‘lishga asoslari bor edi shekilli. uning beparvo avlodi tufayli uy. Axir, yaratilgan narsadan keyin, halol odamga va uni birodar deyish noo'rin edi!

Ammo tarixga boshqa tomondan qarasangiz, manzara o‘zgaradi.

Agar afsona bizga adashgan o'g'il niqobi ostida gunohkorni ko'rsatsa, unda uning solih ukasi Xudoning amrlariga qat'iy rioya qilgan holda yashaydigan odamdir. Muntazam cherkovga tashrif buyuruvchi. Ro'za tutish. Ibodatlarni yoddan bilish va ularni qaerda, qachon va qanday tartibda o'qish kerakligini bilish. VA…

...Va o'zining qayta tirilgani uchun quvonish uchun qalbida kuch yo'q - o'qing, cherkovga boring, Xudoga qo'shildi - birodar. Voy, bunday odamlarning solihligi muhabbatga emas, balki xudbinlikka asoslangan: qarang, ey Rabbiy, men Senga naqadar qunt bilan xizmat qilaman, harakat qilaman, amrlaringning har bir harfini bajaraman! Siz meni, taqvodor, gunohkor bilan bir qatorga qo'ymaysiz, hatto ba'zida xo'rlashdan ham tortinmayman: o'z o'rnini bilsin, noloyiq...

Gunohkor odamning yana bir keng tarqalgan ramzi yo'qolgan qo'ydir.

Bir so'z bilan aytganda, masal har bir kishi haqida o'ylash uchun nimadir beradi. Gunohkorlar uchun - Xudoning rahm-shafqatini eslab, najotga umid qilish. Solihlar uchun - qalbni mag'rurlik uchun sinash. Bu yil, 24 fevral, Lent oldidan ikkinchi tayyorgarlik haftasi, adashgan o'g'il xotirasiga bag'ishlangan. Keling, shu kunni foydali o'tkazishga harakat qilaylik va agar qalbimizdagi noxush tuyg'ularni yo'q qilmasak, hech bo'lmaganda ularni anglab yetaylik va ularni anglab yetganimizdan so'ng kamchiliklarimizni bartaraf etish yo'lida birinchi qadamni qo'yaylik.

Video: Adashgan O'g'il haqidagi masal

Kichkintoylar uchun va vizual ma'lumotni idrok etishni afzal ko'radigan kattalar uchun "Pravoslavlik tafsilotlari" kanalidan multfilm tomosha qilishni taklif qilamiz...

...Va MYDROSTVEKOVdan ajoyib video

Video: Adashgan o'g'ilning qaytishi