Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi Yerda 3 ming yildan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan. Bu ulkan vaqt oraligʻida maʼlum turmush tarzi, turmush tarzi, anʼana va urf-odatlari shakllandi. Oxirgi 200 yil davomida olimlar bularning barchasini arxeologik qazishmalar, meʼmoriy inshootlar, qabr va ibodatxonalardagi devor rasmlari, shuningdek, saqlanib qolgan qoʻlda yozilgan hujjatlar va toshlardagi yozuvlar asosida sinchiklab oʻrganib chiqdilar.

Bugungi kunda Qadimgi Misrning yutuqlari juda to'liq rasmni taqdim etadi. Nil qirg'og'ida mavjud bo'lgan qadimiy tsivilizatsiya haqida ko'p narsa ma'lum, garchi uzoq vaqt zamonaviy odamlarni o'sha uzoq davrdan ajratib turadi.

Qadimgi misrliklar kavkazoid tipida bo'lgan. Ularning terisi qoramtir edi, chunki ularning butun hayoti Afrika quyoshi ostida o'tdi. Aholining asosiy qismi dehqonchilik bilan band edi. Shaharlarda turli hunarmandchilik ustuvor mavqega ega edi. Ulardan eng muhimi mumiyalash yoki mumiyalash edi.

Eng yuqori toifali embalmerlar fir'avnlar va yuqori martabali zodagonlarni boshqa dunyo uchun tayyorladilar. Mumiyalashning butun jarayoni 2 oy davom etdi. Marhumning jasadi maxsus birikmalar bilan singdirilgan va kristalli soda bilan quritilgan. Keyin ular zig'irning keng chiziqlari bilan mahkam o'ralgan. Mato qattiqlashishi uchun gipsga oldindan namlangan. Shu tarzda o'ralgan mumiya kichik sarkofagga, o'z navbatida katta sarkofagga joylashtirilgan.

Marhumning jasadini mumiyalash

Misr haykaltaroshlari va rassomlari katta mahoratga ega edilar. Ular haykaltarosh portretlar, haykalchalar, devor rasmlarini yasadilar. Shu bilan birga, ular ibtidoiy asboblardan foydalanganlar, ammo ularning ijodi ajoyib mahorat va mukammallik bilan ajralib turardi va Qadimgi Misr yutuqlarini mukammal tavsiflaydi.

Nil vodiysida kulolchilik va zargarlik ustalarini ham hurmat qilishgan. Ikkinchisi marjonlarni, bilaguzuklarni va boshqa zargarlik buyumlarini yasadi. Ularning aksariyati oltindan yasalgan. U Nilning 1 va 5-rapidslari orasida joylashgan oltin konlarida qazib olindi.

Poyafzalchilar ham mamlakatda hurmatga sazovor bo'lgan. Ammo poyabzal boshqacha edi. Odamlar asosan teridan tikilgan sandal kiyishgan. Shu bilan birga, ko'plab misrliklar odatda issiq iqlimni hisobga olgan holda yalangoyoq yurishni afzal ko'rdilar.

Fir'avn Tutankhamun va uning rafiqasi Anxesenamun

Toʻqimachilik Nil vodiysida ham yaxshi rivojlangan. Zig'irdan ham qo'pol, ham nozik matolar tikilgan. Matodan kemalar uchun yelkanlar yasashda ham foydalanilgan. Yuk tashish esa chekka hududlar va boshqa mamlakatlar bilan savdo-sotiqni rivojlantirish uchun juda muhim edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, kemalarda kemalar yo'q edi va tovarlar to'g'ridan-to'g'ri ochiq osmon ostida yotar edi.

Savdo barter edi. Savdogarlar boshqa mamlakatlarga don, zargarlik buyumlari, vino olib kelishgan va buning evaziga ular qurilish yog'ochlarini olib kelishgan. Qadimgi Misrda daraxt yo'q edi, shuning uchun u oltin bilan teng baholangan. Mamlakatda pul bo'lmasa-da, tovarlar qiymatining o'lchovi bor edi. Bu edi deben, bu 90 gramm kumushga to'g'ri keldi. Aytgancha, misrliklar nazarida kumush hech qanday tarzda oltindan kam emas edi.

Yozish

Qadimgi Misrning eng muhim yutug'i yozuv edi. U ieroglif edi. Boshqacha qilib aytganda, u butun so'zlarni ifodalovchi ideogramma yoki chizmalardan foydalangan. Masalan, qushning rasmi "qush" so'zini anglatardi. To‘g‘ri, bunday yozishning kamchiliklari bor edi. Qushlar va boshqa hayvonlar bilan hamma narsa aniq, lekin bu erda, masalan, "muhim" so'zini qanday tasvirlash kerak. Qadimgi misrliklar buni aniqlovchi belgilar yordamida engishgan va keyinchalik bo'g'inli, keyin esa alifbo yozuviga o'tganlar.

Matnlar papirusga qamish qalam va maxsus siyoh yordamida qo'llanilgan. Davlat xizmatchisi bo'lgan ulamolar kursiv yozishni mashq qilganlar. Bu soddalashtirilgan ierogliflar edi.

Raqamlar uchun o'z piktogrammalari 1, 10 va 100 uchun ixtiro qilingan. Ammo 0 va 2 dan 9 gacha bo'lgan raqamlar uchun piktogramma yo'q edi. Masalan, tasvirlash uchun 275 raqami, ikkita 100 ta piktogramma, ettita 10 ta piktogramma va 5 ta 1 ta piktogramma joylashtirilgan.

Mamlakatda zodagonlar, ruhoniylar va ulamolar, albatta, savodxon bo'lishgan. Aholining qolgan qismi o‘qish-yozishni o‘rgandi, agar shunday dabdabaga qurbi yetsa. Mashg'ulotlar maktablarda ibodatxonalarda o'tkazildi va o'qituvchilar ruhoniylar yoki ulamolar edi. Savodxonlik qiyin fan hisoblangan, chunki yuzlab ierogliflarni yodlash kerak edi. O'quv dasturiga matematika va geometriya ham kiritilgan. Ular hajm va maydonlarni o'lchash uchun ishlatilgan. Shuning uchun ham quruvchilar ham, savdogarlar ham matematika fanlarini bilishlari kerak edi.

Qishloq xo'jaligi

Misrliklarning aksariyati dehqonchilik bilan shug'ullangan. Odamlar ekin yetishtirib, chorvachilik bilan shug‘ullangan. Yer unumdor bo‘lib, arpa va bug‘doydan yaxshi hosil berdi. Shuningdek, sabzavot va mevalar yetishtirildi. Qoramol sut va go'sht bilan ta'minlangan. Qushlardan o'rdak va kabutarlar yetishtirildi. Ammo Nil vodiysi aholisi tovuqlarni bilishmas edi.

Nil daryosining toshqinlari tabiiy xususiyat edi. Daryo qirg‘oqlaridan toshib, dalalarni suv bosdi. Bu davrda qishloq aholisi piramidalar, saroylar va ibodatxonalar qurilishida ishlashga majbur bo'lgan. Suv pasaygach, dehqonlar yana dehqonchilik ishlariga qaytishdi.

Ruhoniylar

Qadimgi Misrdagi ruhoniylar aholining imtiyozli qatlami edi. Ularning fikri nafaqat davlat amaldorlari, balki fir'avnlar tomonidan ham hisobga olingan. Ruhoniy ko'p bilimga ega edi. Ularda oxirgi o'rinni astronomiya egallamadi. Yulduzlarning harakatini boshqargan ruhoniylar, o'sha paytda odamlarda xurofiy dahshatga sabab bo'lgan oy va quyosh tutilishini bashorat qilishdi. Kalendarni ixtiro qilgan ruhoniylar edi. U 365 kundan iborat bo'lib, har biri 4 oylik 3 faslga bo'lingan.

Ruhoniylarning tibbiyot bilimini inkor etib bo'lmaydi. Keyinchalik, qadimgi Misrning ko'plab dorivor retseptlari qadimgi yunonlar tomonidan qabul qilingan. Xudolarning xizmatkorlari kimyoni yaxshi bilishgan. Aynan ular o'liklarning jasadlarini namlangan va mumiyalarga aylantirgan maxsus echimlarni tayyorlaganlar.

Ma'badlar ruhoniylar uchun turar joy bo'lib xizmat qilgan. Ular shahar me'morchiligining eng muhim qismlaridan biri edi. Ma'badlar butun majmualar bo'lib, ular marosimlarni o'tkazish uchun xonalar, yashash xonalari, don omborlari, ustaxonalar, ovqatlanish uchun oshxonalar va darslar uchun zallarni o'z ichiga olgan. Ular faqat ruhoniy uchun ochiq bo'lgan izolyatsiya qilingan dunyoni ifodalagan.

Qadimgi misrliklarning hayoti

Qadimgi misrliklar ochko'zlikka katta ahamiyat berishgan, buni Qadimgi Misr yutuqlari bilan bog'lab bo'lmaydi. Boy odamlar muntazam ravishda ziyofatlar o'tkazdilar. Dasturxonlar turli taomlar bilan yorilib, sharob daryodek oqardi. Har bir ziyofat boshlanishidan oldin, Omonga hamd aytish shart edi, keyin hamma dasturxonga o'tirdi. Shu bilan birga, erkaklar ham, ayollar ham o'tirishdi, lekin faqat bayram stolining qarama-qarshi tomonlarida.

Bunday bayramlar hech qachon raqs va musiqasiz o'tmagan. Boy uylarda o'z mahorati bilan mehmonlarni quvontiradigan raqqosalar bor edi. Raqslar musiqaga jo'r bo'ldi. Aynan Nil vodiysida nay va arfa kabi torli va puflama asboblar ixtiro qilingan. Bular Qadimgi Misrning haqiqiy yutuqlari, chunki bu musiqiy ixtirolar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Fleyta va arfa qadimgi misrliklar tomonidan ixtiro qilingan

Aholining kambag'al qatlamlari tashvish va mehnat bilan yashardi. Biroq, qazishmalarga qaraganda, oddiy misrliklarning turmush darajasini past deb atash mumkin emas. U bugungi me'yorlarga ko'ra baland edi. Ayniqsa, piramidalar qurilishida ishlaganlar yaxshi yashagan.

Odatiy standart turar joy pishmagan g'ishtdan qurilgan va 4 xonadan iborat edi. Birinchi xona xudolarga bag'ishlangan edi. Unda qurbongohning ko'rinishi va xudolarning tasvirlari bor edi. Keyin ikkinchi xona keldi. Oila uchun u yashash xonasi bo'lib xizmat qildi. Undan siz yana ikkita xonaga kirishingiz mumkin edi. Ulardan biri yotoqxona bo'lib xizmat qilgan, ikkinchisi esa kiler edi.

Ko'pgina uylarda oziq-ovqat saqlash uchun yerto'lalar mavjud edi. Uyning oldida hovli bor edi. Oila u erda ovqatlandi. Ovqat pishirish va idishlarni saqlash uchun pechka ham bor edi. Oddiy, hokimiyatga ega bo'lmagan misrliklar bunday uylarda yashagan. Qadimgi Misrda uy-joy muammosi va uy-joy muammosi bo'lmaganga o'xshaydi, shuning uchun odamlar hayotining bu tomoni buzilmaydi.

Misrlik boyning uyi va hovlisi

Qadimgi misrliklar yaxshi ovqat haqida ko'p narsalarni bilishgan. Aholining barcha qatlamlari o'rdak, g'oz, baliq, go'sht, meva, sabzavotlar iste'mol qilgan, sharob ichishgan. Bularning barchasi mo'l-ko'l iste'mol qilingan, chunki mamlakat chorvachilik va ekinlarga boy edi. Kek shaklidagi non loydan yasalgan pechlarda pishirilgan. U arpa yoki bug'doydan tayyorlangan.

Ular likopchalardan yeydilar, lekin pichoq, qoshiq va vilkalar ishlatmadilar. Qadimgi Misrning barcha yutuqlariga qaramay, bu oddiy va zarur qurilmalar misrliklar tomonidan ixtiro qilinmagan. Va, ehtimol, Nil vodiysi aholisi bunga ehtiyoj sezmagan, chunki barmoqlar barcha asrlarda universal vosita bo'lgan.

Sharob maxsus katta idishlarda tayyorlangan. Oyoqlari bilan uzumni maydalab, ezib tashladilar. Olingan sharbat filtrlangan va loydan idishlarga quyilgan. Achitilgan sharbat sharobga aylandi. Sifatida pivoni eslatuvchi arpadan tayyorlangan ichimlik ham tayyorlandi. Ular chanqog'ini qondirish uchun xohlagan vaqtda ichishgan. Ular bu arpa ichimligini dalaga ishlash uchun ham olib ketishdi.

Boy va olijanob erkaklarning ko'p xotinlari bor edi. Fir'avnlar orasida esa ularning soni yuzlab edi. Ammo hukmdorlarning xotinlari orasida qattiq ierarxiya mavjud edi. Hammasining boshida eng katta xotini turardi. U uy xo'jaligiga mas'ul edi. U, albatta, ishlamadi, lekin uyda tartib saqlanishiga ishonch hosil qildi. Har bir xotinning kiyinishiga, soch turmagiga, tarashiga yordam beradigan xizmatkorlari bor edi.

Xotinlar va erlar o'rtasida to'liq tenglik yo'q edi. Bu, hech bo'lmaganda, er zino uchun hech qanday jazoga tortilmaganligi va xiyonatkor xotinni Nil timsohlari tomonidan yeyish uchun tashlanganligidan dalolat beradi. Bu qonun Nil vodiysida keng tarqalgan va ming yillar davomida amalda bo'lgan. Shunday qilib, ulkan tishli sudraluvchilar ko'p asrlar davomida hech qachon och qolmagan.

Misrlik boy oilaning dam olish faoliyati

piramida qurilishi

Ulug'vor inshootlar qurilishi miloddan avvalgi XXVIII asrda boshlangan. e., va miloddan avvalgi XVII asrda tugagan. e. Ya'ni, ular 1000 yildan ortiq vaqt davomida qurilgan. Bugungi kunga qadar 100 ga yaqin piramidalar ma'lum. Ularning barchasi Nilning chap qirg'og'ida joylashgan bo'lib, zamonaviy odamlarga qadimgi Misr tsivilizatsiyasi sifatida ma'lum bo'lgan o'sha uzoq davrni mukammal tavsiflaydi.

Kirish

Qadimgi Misr eng qadimgi sivilizatsiyalardan biri Afrika qit'asining shimoli-sharqida Nilning quyi oqimi bo'ylab paydo bo'lgan, bugungi kunda Misrning zamonaviy davlati joylashgan. Sivilizatsiyaning yaratilishi miloddan avvalgi 4 ming yillikning oxiriga to'g'ri keladi. - birinchi fir'avnlar hukmronligi ostida Yuqori va Quyi Misrning siyosiy birlashuvi davri. Uning rivojlanishi keyingi uch ming yillikda davom etdi, unda bir nechta barqaror shohliklar o'tish davri deb nomlanuvchi nisbiy beqarorlik davrlari bilan almashib turdi. Qadimgi Misr Yangi Qirollik davrida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, shundan so'ng asta-sekin pasayish boshlandi. Bu kechki davrda bir qancha kuchlar Misrni ketma-ket bosib oldilar. Natijada, fir'avnlar hukmronligi rasman miloddan avvalgi 31-yilda, ilk Rim imperiyasi Misrni egallab olib, uni o'z viloyatiga aylantirgandan so'ng rasman tugadi.

Qadimgi Misr tsivilizatsiyasining muvaffaqiyati ko'p jihatdan uning Nil daryosi vodiysi sharoitlariga moslasha olish qobiliyatining natijasi edi. Yillik muntazam ravishda suv toshqini, tuproqni unumdor loy bilan o'g'itlash, qishloq xo'jaligining sug'orish tizimini tashkil etish ortiqcha miqdorda hosil olish imkonini berdi, bu esa ijtimoiy va madaniy taraqqiyotni ta'minladi. Bu faoliyatning majburlovchi va tashkilotchi kuchi murakkab tuzum sharoitida Misr xalqining hamkorligi va birligining garovi bo‘lgan fir’avn boshchiligidagi eng yaxshi ulamolar, diniy rahnamolar va boshqaruvchilarning yaxshi rivojlangan byurokratik apparati edi. diniy e'tiqodlar.

Qadimgi misrliklarning yutuqlari qatorida togʻ-kon qazish, dala oʻlchash ishlari va monumental piramidalar, ibodatxonalar va obelisklarni qurishda foydalanilgan qurilish texnikasi; matematika, amaliy tibbiyot, irrigatsiya, qishloq xo'jaligi, kemasozlik, Misr fayansi, shisha texnologiyasi, adabiyotdagi yangi shakllar va eng qadimgi tinchlik shartnomasi. Misr abadiy meros qoldirdi. Uning san'ati va me'morchiligi ko'p nusxa ko'chirildi va uning qadimiy buyumlari dunyoning barcha burchaklariga eksport qilindi. Uning monumental xarobalari asrlar davomida sayohatchilar va yozuvchilarning tasavvurini ilhomlantirgan. 19-asrda qadimiy ashyolar va arxeologik qazishmalarga yangi qiziqish Misr sivilizatsiyasini ilmiy oʻrganishga va uning madaniy merosini jahon sivilizatsiyasi uchun kengroq tushunishga olib keldi.

Qadimgi Misr san'ati

Qadim zamonlardan beri qadimgi Misr tsivilizatsiyasi insoniyatning e'tiborini tortdi. 5-asrda Miloddan avvalgi. qadimgi yunon tarixchisi Gerodot Misrga tashrif buyurdi va uning batafsil tavsifini qoldirdi. Yunonlar uchun Misr mo''jizalar mamlakati, donolik beshigi, eng qadimgi xudolar vatani hisoblanadi. Mamlakat nomi - "Misr" - qadimgi Misr poytaxti Hikupta (Het-Ka-Ptah - "Ka Ptah uyi", yunoncha - Memfis) nomidan kelib chiqqan. Yunonlar bu so'zni tarjima qilib, butun Misrni "Aygyuptos" so'zi bilan atashgan ( ???????? ). Bundan, o'z navbatida, atama boshqa barcha Evropa tillariga ko'chib o'tgan. "Misr" ("sir", "sir") yunoncha so'zning o'zi misrliklar o'z mamlakatlarini Kemet deb atashgan, bu "qora er", ya'ni Nil deltasining unumdor erlarini anglatadi). III asrda. Miloddan avvalgi. Misrlik ruhoniy Maneto yunon tilida "Misr tarixi" ni yozdi, unda u Qadimgi, O'rta va Yangi qirollik davrlarini ajratib ko'rsatdi, shuningdek, fir'avnlarning o'ttiz bir sulolasini sanab o'tdi. Qadimgi Misr, boshqa antik davr sivilizatsiyasi kabi, abadiylik va noyob yaxlitlik taassurotini beradi. Mamlakatning geografik joylashuvi - g'arbiy va sharqdan cho'l qumlari bilan bosilgan qudratli Afrika Nil daryosining tor unumdor vodiysi qadimgi misrliklarning dunyosini cheklab qo'ygan. Ming yillar davomida ularning tsivilizatsiyasi o'z qonunlari bo'yicha mavjud bo'lgan va rivojlangan, kamdan-kam hollarda qadimgi dunyoning boshqa mamlakatlari va xalqlari ta'siriga tushib qolgan tashqi bosqinlarga duchor bo'lgan. Misrning tabiati - osmon va yerning kengliklari, quyoshning olovli diski, sekin oqadigan ulkan daryo, tepalari tekis tog'lar, palma bog'lari, papirus va lotus gullari - san'atga naqsh va shakllar berdi. ilhom manbai.

Misrning mavjudligi Nil daryosining toshqinlariga bog'liq edi, bu esa dalalarga unumdor loyni olib keldi: agar ular kechiksa, mamlakatda hosil yetishmovchiligi va ocharchilik xavfi bor edi. Shuning uchun misrliklar daryoning toshqinini diqqat bilan kuzatib borishlari ajablanarli emas. Ularning kuzatishlari qadimgi Misr taqvimining asosini tashkil qilgan. Yerdan yuqori hosil olish uchun uni sugʻorish kerak edi va bu qurilish sanʼati va aniq fanlarning rivojlanishiga taʼsir koʻrsatdi.Iyeroglif yozuvning yaratilishi tufayli davlat boshqaruvini aniq tashkil etish mumkin boʻldi. Qadimgi Misrning barcha aholisi fir'avnning cheksiz hokimiyatiga bo'ysungan (yunoncha "farao", misrlik "per-o" - "katta uy" dan) - mahalliy hukmdorlar an'anaviy tarzda shunday nomlangan. Fir'avn tirikligida ilohiylashtirilgan va "Quyosh o'g'li" unvonini olgan. Uning mavjudligi murakkab marosimlarga bo'ysundi, Misr o'z hukmronligini kengaytirganda, ularning dabdabasi oshdi. Fir'avn urush e'lon qildi, sulh tuzdi, xorijiy elchilarni qabul qildi, boy sovg'alar oldi va o'zi mukofotlar tarqatdi. Qadimgi Misr jamiyatining ma'naviy va amaliy hayotida din katta rol o'ynagan. Qadimgi misrliklar tabiat kuchlarini, o'simliklarni, hayvonlarni, qushlarni ilohiylashtirib, ko'plab xudolarga sig'inishgan. Nil daryosi namlik va hosil beruvchi Hapi xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Misrliklar koinotni quyosh xudosi Ra qayiqda suzib yuradigan samoviy Nil va ilon Apep timsolida yovuzlik va zulmat kuchlarini yengib, Ra qaytib keladigan er osti Nilning birikmasi sifatida tasavvur qilganlar. Osiris - unumdorlik xudosi, o'layotgan va tiriluvchi tabiat, Misrning to'rtinchi afsonaviy shohi hisoblangan. U singlisi va rafiqasi Isis, unumdorlik, suv va shamol ma'budasi bilan mamlakatni baxtli boshqargan. Xudo Osiris odamlarga erga ishlov berish, bog'lar ekish, shaharlar qurish, non pishirishni o'rgatgan. Osiris xudo Horusga, uning o'g'li, qirollik taxtini topshirgandan so'ng, u o'liklarning shohligiga nafaqaga chiqdi, xo'jayin, shuningdek, keyingi hayotda sudya bo'ldi. Qadimgi Misr dinida eng muhim o'rinni dafn marosimi egallagan. Misrliklar insonning hayoti jismoniy o'limdan keyin davom etadi, lekin uning tanasi buzilmasligi sharti bilan, deb ishonishgan. Shunday qilib, o'liklarning jasadlarini mumiyalash odati paydo bo'ldi, ya'ni. ularni maxsus davolashga duchor qiling, buning natijasida ular juda uzoq vaqt saqlanadi. Qadimgi misrliklarning fikriga ko'ra, odamga bir nechta ruhlar berilgan. Ulardan biri marhumning haykalida yashagan. Bunday haykal qabrga - me'moriy inshootga o'rnatilgan bo'lib, uning bezaklarining kattaligi va ulug'vorligi marhumning zodagonligiga bog'liq edi. Dafnlarni bezatgan tasvirlar marhumning ruhiga uning hayoti davomida uni o'rab olgan barcha imtiyozlardan bahramand bo'lish imkoniyatini berishi kerak edi. Qadimgi Misr san'atining xususiyatlarini aniqlagan din: sirli, samimiy, u tiriklar dunyosiga emas, balki o'liklar shohligiga qaratilgan edi. Qabrlarga yashiringan san'at asarlari tekshirish uchun mo'ljallanmagan. Ular, yaratuvchilari ishonganidek, o'ziga xos sehrli kuchga ega edilar, marhumga abadiyat olamiga sayohatida yordam berishdi. Misrliklarning o'zlari orasida "rassom" so'zi "hayot yaratish" ma'nosiga ega bo'lganligi bejiz emas. Ko'p yillar davomida qadimgi Misr ustalarining ismlari noma'lum bo'lib qoldi. Shu bilan birga, me'morlar, haykaltaroshlar va rassomlar jamiyatda yuqori mavqega ega edilar. Ular o‘z qo‘llarining ishlaridan, ilm kamolotidan faxrlanardilar. Ko'pgina klassik me'morchilik shakllari (piramida, obelisk, ustun), haykaltaroshlik va rangtasvirning yangi turlari birinchi marta Qadimgi Misr san'atida paydo bo'lgan. Misrliklar turli materiallarni qayta ishlashda eng yuqori mahoratga erishdilar. Arxitekturaning asosiy roli bilan barcha san'at turlari Qadimgi Misrda ajoyib uyg'un birlikni tashkil etdi.

Bugun biz ko'rib chiqamiz Qadimgi Misr madaniyati - qisqacha. Birinchidan, sivilizatsiya nima? Sivilizatsiya - bu butun jamiyat hayotining turli qismlarining (din, madaniyat, san'at va boshqalar) o'zaro ta'siri majmuidir. Qadimgi Misr madaniyati haqida qisqacha gapiradigan bo'lsak, biz bu qadimiy madaniyatni hali ham his qilamiz, deb aytishimiz mumkin. Bular ming yillar o'tib ham yaxshi holatda saqlanib qolgan turli me'moriy yodgorliklar va kosmonavtlarning buyuk ishi va juda ko'p.
Misrning matematika, tibbiyot va astronomiya rivojiga qo‘shgan hissasi beqiyos.

Qadimgi Misr tili va yozuvi

Misr madaniyatining eng katta yutuqlaridan biri bu yozuvdir. Bizgacha qadimgi papiruslarga yozilgan va toshga o'yilgan ko'plab hujjatlar yetib kelgan.

Bizning davrimizda o'sha davrning ona tilida so'zlashuvchisini topish nasib etmadi, shuning uchun 1822 yilda frantsuz olimi J. F. Shampollion tilni ochish vazifasini juda professional tarzda bajardi.

Qadimgi Misr tili dunyodagi eng qadimiy tildir. U yozuvni oldi - eng qadimiy matnlar miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarga to'g'ri keladi. Misrliklar madaniy jihatdan juda rivojlangan odamlar edi. Ular arifmetikani yaxshi bilishgan, hisob-kitoblarida 5,6 va hatto 7 darajali raqamlardan foydalanganlar. Ularning ijodi tufayli adabiyot ham dunyoga keldi. Qadimgi Misr adabiyoti she'rlar, she'rlar, diniy madhiyalar, fir'avnlar tarjimai holi kiritilgan. Ko'pgina mashhur faylasuflar bizga Misrni berdilar.

Qadimgi Misr san'ati

Tasviriy san'at Misr sivilizatsiyasi rivojlanishining eng boshida paydo bo'lgan. Keyin tasvirning tamoyillari, shuningdek, tasvirlar qo'llaniladigan texnologiyalar allaqachon ishlab chiqilgan. Tasvirning printsipi ikki o'lchovli shaklda chizishning soddaligi edi. Oddiylik tufayli rasmda tartib va ​​muvozanat hissi yaratiladi. Ibodatxonalar, qabrlar, saroylar devorlariga rasmlar, freskalar chizilgan, ba'zi tasvirlar bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan va deyarli ranglarini yo'qotmagan.

Qadimgi Misr dini

Misr madaniyatida yagona din yo'q edi. Ba'zi bir xudolarga bag'ishlangan ko'plab kultlar mavjud edi. Ammo shu bilan birga, fir'avn Akhenaton davrida din islohoti amalga oshirildi, unga ko'ra monoteizm g'oyasi aniqlandi. Xudolar, qoida tariqasida, tabiiy kuchlar va ilohiy hodisalarning homiylari edi.

haqida gapirganda qadimgi Misr merosi eng muhimi, biz hozirgacha ishlatadigan o'nlik sistemadir.

Qadimgi Misr birinchi qudratli buyuk davlat, dunyo hukmronligini da'vo qilgan birinchi imperiyadir. Bu xalq hukmron tabaqaga butunlay bo'ysunadigan kuchli davlat edi. Misrning oliy hokimiyati qurilgan asosiy tamoyillar uning daxlsizligi va tushunarsizligi edi.

O'limga qarshi norozilik qadimgi Misr madaniyatining muhim xususiyatidir. Misrliklar buni "g'ayritabiiy" deb hisoblashgan. O'lmaslikka bo'lgan ishtiyoqli intilish misrliklarning butun dunyoqarashini belgilab berdi, Misrning butun diniy tafakkuriga singib ketdi va qadimgi Misr madaniyatini shakllantirdi.

Misr sivilizatsiyasining kelib chiqishi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Taxminan 5 ming yil oldin, mamlakatimiz hududida hali ham o'tib bo'lmaydigan o'rmonlar mavjud bo'lganida, Nil vodiysida 3 ming yil davom etgan eng qadimiy davlatlardan biri paydo bo'lgan.

Qadimgi Misrning boy madaniyati Yevropa va arab xalqlariga kuchli ta’sir ko‘rsatgan. Bu xalqlarning olim va faylasuflari, tabib va ​​munajjimlari Misr donishmandlari bilan birga tahsil olganliklarini keyinchalik ta’kidlashlari bejiz emas.

Qadimda Misrda papirus va ierogliflar ixtiro qilingan. Diniy, tibbiy, ilmiy va adabiy matnlar ibodatxonalardagi skriptoriyalarda ("hayot uylari") saqlangan yoki piramidalar va qabrlar devorlariga yozilgan.

Misr tarixiy hikoyalar, ertaklar, ertaklar, sevgi lirikasi vatani hisoblanadi.

Misrliklar aniqladilar: aylananing maydoni va yarim sharning yuzasi, kesilgan piramida hajmini hisoblab chiqdi, quyosh taqvimini tuzdi, kunni 24 soatga bo'lishdi.

Misrliklar dunyodagi birinchi odamlar bo'lib, yil uzunligini fasllarga ko'ra 12 qismga bo'lishdi. Bu kashfiyot, ruhoniylarning fikriga ko'ra, misrliklar samoviy jismlarni kuzatish orqali ...

Misrliklar 12 oyni 30 kundan hisoblab, har yili bu raqamdan ortiqroq 5 kun qo'shib, fasllarning aylanishi bir vaqtning o'zida bo'ladi.

Misr yili 19 iyulda Siriusning ko'tarilishi bilan, Nil suv toshqini boshlanganda boshlandi va keyingi toshqingacha davom etdi. Yil uch faslga bo'linadi: suv toshqini, ekish, hosil.

Qadimgi Misr yilida:

• 10 kun - bir hafta
• 4 oy - 1 mavsum (120 kun)
• 3 hafta - bir oy
• 3 fasl - 1 yil (360+5 muqaddas kun)

Beshta muqaddas kun Osiris, Isis, Set, Neffis, Horusning tug'ilgan kunlari edi.

Bu kunlar boshqa diniy bayramlar kabi dam olish kunlari edi. Misr haftasi yakunlangan har o'ninchi kun ham dam olish kuni deb hisoblangan.

Kunlar omadli va omadsiz hisoblangan. Noqulay kunlarda misrliklar ayniqsa ehtiyot bo'lishdi va ko'plab sehrli tumorlarni kiyishdi.

Qadimgi misrliklar hukmron fir'avn taxtiga o'tirganidan boshlab vaqtni hisoblaganlar. Va ular soat soatiga o'xshash suv soati yordamida vaqtni aniqladilar.

Qadimgi Misrdagi o'lchov tizimi inson tanasining nisbatlariga asoslangan edi. Asosiy o'lchov birligi tirsak edi. Etti palma to'rt barmoq kengligi bir tirsagiga teng edi. Tirsakda bir barmoqning kengligiga teng bo'lgan kichikroq bo'linmalar ham bor edi.

Qadimgi Misrning rivojlanish davrlari

Misrni tizimli o'rganish faqat 19-asrda boshlangan. Agar biz Qadimgi Misrning davriyligini diagramma shaklida tasvirlaydigan bo'lsak, unda chizilgan rasmga ko'ra, uchta qirollik, madaniyatdagi uchta yuksalish ushbu mamlakat ramzi - Gizadagi Buyuk Piramidalarga o'xshaydi.

Qadimgi podshohlik (miloddan avvalgi 2900-2270) 1-6 sulolalar hukmronligi davri. Bu o‘zining ilk qonuniyatlari, dini, yozuvi va adabiy tilining shakllanishi bilan sivilizatsiyaning ilk nihollari hukmronlik qilgan davr. Bu Gizadagi piramidalar quruvchilarning vaqti: Xeops, Xafre va Mekerin shohlari.

Oʻrta qirollik (miloddan avvalgi 2100-1700 yillar) Gerakleopol qirollarini agʻdarib, mamlakatni birlashtirgan Fiban hukmdorlari tomonidan asos solingan. Bu davr 11-12 sulolalar hukmronligi, madaniyat va bunyodkorlikning gullab-yashnagan davri, ko'plab ajoyib me'morchilik asarlari yaratilgan davrdir.

Yangi qirollik (miloddan avvalgi 1555-1090) - siyosiy hokimiyatning eng kuchli kuchaygan davri, XVIII - XX sulolalar fir'avnlari davri. Thutmes III ning bosib olishlari Kichik Osiyo bilan aloqalar o'rnatilishiga olib keladi; u zabt etilgan xalqlarga soliq yuklaydi, begona boyliklar Misrga daryo kabi oqadi. Hashamatli binolar qad rostlamoqda... Amenxotep IV dinning buyuk islohotchisi edi: u Amon xudosining avvalgi kulti o‘rniga quyosh kulti – Atenni joriy qildi va o‘sha paytdan boshlab o‘zini Akhenaten deb atay boshladi. Amenxotep IV ning kuyovi - Tutankhamun ostida qirollik qarorgohi yana Thebesga ko'chirildi.

Qadimgi Misr yozuvi

Qanday qilib Misr tarixini davriylashtirishga muvaffaq bo'ldingiz?

Olimlar buni uzoq vaqt davomida mutaxassislar uchun sir bo'lib qolgan Misr ierogliflarini dekodlashdan keyingina amalga oshirishga muvaffaq bo'lishdi.

Misrda birinchi yozuv namunalari miloddan avvalgi 3300-3100 yillarda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. va ierogliflar deb atalgan, bu yunoncha "muqaddas yozuvlar" degan ma'noni anglatadi. Misrliklarning o'zlari ierogliflarni "ilohiy nutq" deb atagan va yozuvlarga muhim diniy va sehrli ahamiyatga ega bo'lib, yozuv san'atini donolik xudosi Tot bergan deb hisoblagan.

O'qish va yozish san'ati bo'yicha maxsus ta'lim olgan kishilar ulamolar deb atalgan. Ularning kasbi jamiyatda yuqori mavqega ega bo'lishlarini ta'minladi.

Ierogliflar chapdan o'ngga, o'ngdan chapga yoki yuqoridan pastga yozilishi mumkin. Agar hayvonlar yoki odamlar chapga qaragan bo'lsa, unda yozuv chapdan o'ngga o'qilishi kerak. Bu san'atni egallash juda qiyin edi - axir, siz 700 ga yaqin belgilarni eslab qolishingiz kerak. Shuning uchun misrliklar asta-sekin so'zlar va bo'g'inlarning tovushini bildiruvchi belgilarga o'tdilar. Yozish jarayoni juda sekin edi. Darhaqiqat, ierogliflar to'liq shaklda diniy matnlar va hukumat hujjatlarini yozish uchun ishlatilgan. Kundalik yozuvlar uchun vaqt o'tishi bilan kursiv yozuv paydo bo'ldi - ieratik yozuv va undan ham soddalashtirilgan demotik yozuv (kechki davrda ishlatilgan).

Qadimgi misrliklar papirusga cho'tka va siyoh bilan yozishgan, u Nil daryosi bo'yida o'sadigan maxsus qamishdan qilingan. Ular, shuningdek, ostraka nomi bilan mashhur bo'lgan loydan yasalgan idishlar yoki ohaktosh plitalarning parchalariga yozuvlar yasadilar.

ulamolarni o‘rgangan

Fir'avnlar xizmatida bo'lgan ulamolar o'qish, yozish va hisoblashni bilishadi: ular ko'p yillar davomida bu borada o'qitilgan. Ulamolar hurmatga sazovor bo'lib, suv toshqini mavsumida soliq va ishlardan ozod qilingan.

Scribe Kai.

Ulamolarning vazifalari qanday edi?

Ulamolar fir’avnning qarorlarini yozib oldilar. Ular dehqonlar to‘lagan soliqlarni, fir’avnga ishlagan hunarmandlarga tarqatilgan xomashyo va materiallarni hisoblaganlar. Nil qirg'og'ida ulamolar suv toshqinlarining balandligi va suv omborlaridagi suv darajasini qayd etdilar.

Qadimgi Misrda qanday yozilgan?

Yozuvchilar o‘zlari bilan bo‘yoqlar va qalamlar solingan yog‘och palitradan (yozuv uchun qamish tayoqchalar) va bo‘yoqlarni suyultiruvchi suv idishidan iborat yozuv asbobini olib yurishgan. Bo'yoqlarni tayyorlash uchun ezilgan ko'mir va ocher ishlatilgan - sanalar va paragrafning boshi qizil rangda yozilgan. Yozuvlar Nil qirg'oqlarini mo'l-ko'l qoplagan o'simlik papirus o'ramida qilingan.

Misr ierogliflarining sirlari

Misr ierogliflarining sirini kim ochishga muvaffaq bo'ldi?

Vaqt misrliklar tomonidan yozilgan ko'plab yozuvlarni saqlab qoldi, ammo ularni o'qish sirini o'ziga singdirdi. Ieroglif yozuvining oxirgi namunasi miloddan avvalgi 397 yilga to'g'ri keladi. e. Shuning uchun, bizning eramizning boshida allaqachon ierogliflar tushunarsiz chizmalar deb hisoblangan, ularni o'qish kerak emas, balki tushuntirish kerak edi.

Ierogliflar sirini 1799 yil 2 avgustda topilgan, stol yuzasiga teng qora bazaltdan yasalgan tekis tosh plita tufayli ochish mumkin edi. Nil vodiysidagi Rosetta shahri yaqinida. Ushbu toshga uchta yozuv o'yilgan: tepada - ierogliflarda, uning ostida - demotik yozuvda va pastda - yunoncha! Yunon yozuvining oxirida ikkala yuqori matn ham uning aniq tarjimasi ekanligi ko'rsatilgan.

Uzoq vaqt davomida olimlar ieroglif topishmoqlari ustida kurashdilar. Nihoyat, Rosetta toshining matnini o'qishga muvaffaq bo'lgan odam topildi. Bu frantsuz tilshunosi Jan Fransua Shampolyon (1790-1832) edi.

1822 yilda u ming yillar davomida jim bo'lib kelgan yozuvni "gapirish" qildi. O'shanda u 32 yoshda edi va 25 yil davomida u Sharqning o'lik tillarini va Qadimgi Misr tarixini o'rgandi.

Champollion ierogliflar umumiy ob'ektlarni emas, balki harflar va tovushlarni ham anglatishi mumkinligini taxmin qildi. U oval ramkalar ichidagi kartushlar deb ataladigan so'zlar hukmdorlar nomini ifodalashiga asoslanadi. Yunoncha matnda bir necha bor tilga olingan Ptolemey nomi boshqa ierogliflarga o'ziga xos ishora bo'lgan.

Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi ko'plab ajoyib narsalarni yaratganini hamma biladi. Ammo bugun biz mashhur piramidalar haqida gapirmaymiz. Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi ming yillar o'tgandan keyin ham o'z yutuqlari bilan hayratda qolishdan to'xtamaydi. Har bir maktab o'quvchisi biladigan ajoyib narsalarga qo'shimcha ravishda, qadimgi misrliklar bir qarashda juda kamtarona ixtirolar qilishgan, ularning kuchliligi shundaki, odamlar hali ham ularning mevalaridan foydalanadilar. Misrlik xonimlar zargarlik buyumlari va parik kiyishgan, erkaklar sport bilan shug'ullanishgan, bolalar esa stol o'yinlari va qo'g'irchoqlar o'ynashgan. Modadan qishloq xo'jaligigacha, antik davrning eng buyuk tsivilizatsiyasi o'z yutuqlari bilan boyitmaydigan inson faoliyati sohasini topish qiyin. U yerda mobil aloqa yetarli emas edi. U, afsuski, boshqa davrda paydo bo'ldi. Odatda ishonilganidan ancha oldinroq bo'lsa-da.

1. Ko'zni bo'yanish

Ehtimol, insoniyat uchun ahamiyatiga ko'ra, bu ixtironi g'ildirak va olov yoqish usuli bilan taqqoslab bo'lmaydi, lekin texnologiya o'zgarmagan vaqtga ko'ra, insoniyatning bu yutug'ini, ehtimol, qadimgi davrlarning eng dolzarb kashfiyotlari. Taxminan 6000 yil oldin ixtiro qilingan ko'z bo'yanish o'shandan beri hech qachon modadan chiqib ketmagan.

Eng ajablanarlisi shundaki, bugungi kunda ham qadimgi misrliklar tomonidan ishlab chiqilgan bo'yanishning bir xil texnikasi qo'llaniladi. Misrliklar galena (qo'rg'oshin porlashi) yordamida qora kohl yasadilar. Yashil kohl rangni yanada boy qilish uchun bir xil qo'rg'oshin porlashi bilan malaxitdan qilingan.

Pardoz nafaqat misrlik xonimlar, balki janoblar uchun ham mo'ljallangan edi. Qadimgi Misrda maqom va jozibadorlik yonma-yon yurgan va bu mamlakatning yuqori qatlami orasida bo'yanish qanchalik ko'p bo'lsa, shuncha yaxshi degan fikr mavjud edi. Misrliklar tomonidan bo'yanishdan foydalanish nafaqat jozibali ko'rinish istagi bilan izohlangan. Qo'llaniladigan bo'yoq turli xil ko'z kasalliklari uchun davo ekanligiga ishonishgan. Antik davrda bunday keng tarqalgan fikrga qaramay, bugungi kunda qo'rg'oshin odamlar uchun juda zararli ekanligi ma'lum.

2. Yozish

O‘quvchida qadimgi misrliklar go‘zallik yaratishdan boshqa hech narsa qilmagan, degan taassurot paydo bo‘lishi mumkin. Lekin bu umuman unday emas. Qadimgi Misrda yozuv yaratilgan. Bundan buyon kishi o‘z fikrlarini qog‘ozga yozib, uni avlodlar uchun saqlab qolishi mumkin edi.

O'sha uzoq vaqtlarda ham ma'lumotni etkazish uchun tasvirlardan foydalanishda yangi narsa yo'q edi. Frantsiya va Ispaniyada topilgan qadimgi odamlarning rasmlari Masih tug'ilishidan 30 ming yil oldin yaratilgan. Ammo haqiqiy voqealarni chizmalar bilan mohirona etkazish qobiliyati hali yozuvning ko'rinishini anglatmagan.

Tillar uchun birinchi grafik tizimlar Misr va Mesopotamiyada paydo bo'lgan. Birinchi Misr piktogramma tizimi miloddan avvalgi 6-ming yillikda paydo bo'lgan. Ushbu piktogrammalarning har biri ma'lum bir so'zga to'g'ri keldi. Ushbu yozuv tizimi juda ko'p cheklovlarga ega edi.

Vaqt o'tishi bilan misrliklar o'zlarining yozuvlarini takomillashtirib, uni ma'lum tovushlarga mos keladigan alifbo belgilari bilan boyitishdi (zamonaviy harflarga o'xshash narsa). Shu tarzda ular nomlar va mavhum g'oyalarni yozishga muvaffaq bo'lishdi.

Misrliklar alifbo va bo'g'in belgilaridan, shuningdek, butun so'zni yozuvda aks ettiruvchi ideogrammalardan, belgilardan iborat ierogliflar tizimini yaratdilar. Yozish tsivilizatsiyaga tarixchilar uchun iz qoldirish imkonini berdi. Ba'zan to'liq aniq bo'lmagan izlar.

Zamonaviy yozuv, albatta, qadimgi Misrdan farq qiladi. Ammo g'oya o'zgarishsiz qoldi va shu kungacha insoniyatga xizmat qilmoqda. Insoniyat madaniyatining eng muhim tarkibiy qismi bo‘lib qolayotgan yozuvsiz dunyomizni tasavvur qilish ham qiyin. O'shandan beri inson nutqini yozib olish va hatto video yozish imkonini beruvchi yangi texnologiyalar paydo bo'ldi. Lekin yozuvchining roli hali ham katta.

3. Papirus varag'i

Toshga bitiklarni o‘yib yozish uzoq va noqulay. Yangi dinamik yozuv yangi materialni talab qildi. Qadimgi misrliklar yozuvni yaratib, yozish uchun biror narsa topdilar.

Papirus eramizdan taxminan 140 yil oldin Xitoyda ixtiro qilingan qog'ozning qadimiy kashshofi bo'lgan. Papirus - Nil daryosi bo'yidagi botqoqli hududda o'sadigan o'simtalar oilasiga mansub o'simlik. Bu o'simlikning qattiq, tolali qobig'i yozilishi mumkin bo'lgan materialni yaratish uchun idealdir.

Qadimgi Misr kitoblari bog'lanmagan, lekin o'ramga o'ralgan - bitta uzun varaq papirus. Ushbu ajoyib material diniy matnlarni, adabiyotlarni va hatto musiqa asarlarini yozib olish uchun xizmat qildi.

Qadimgi misrliklar yozma papirus ishlab chiqarish texnologiyasini qat'iy maxfiy tutdilar, bu esa ushbu materialni mintaqaning boshqa mamlakatlariga eksport qilish imkonini berdi. Eng qizig'i shundaki, tarixda birinchi yozish uchun material yaratish jarayoni hech qayerda qayd etilmagan va shu sababli yo'qolgan. Ammo 1965 yilda doktor Hasan Ragab papirus varag'ini yaratish bilan nihoyat ilmiy dunyoni xursand qilishga muvaffaq bo'ldi.

Papirus nafaqat eng qadimgi "qog'oz o'rnini bosuvchi", balki yelkanlar, sandal tasmalari va qadimgi Misr hayotining boshqa ko'plab mayda-chuydalarini yasash uchun ishlatilgan.

4. Kalendar

Taqvim yo'qligida zamonaviy odam muhim uchrashuvni o'tkazib yuborishi yoki dam olish kunida ishga kelishi mumkin. Afsuski, qadimgi misrliklar juda og'ir sharoitlarda yashagan. Ular uchun taqvim farovonlikni anglatardi va usiz haqiqiy ocharchilik tahdid solardi. Ular Nilning toshqinini (har yili sodir bo'ladigan voqea) o'tkazib yubora olmadilar. Bunday sharoitda mamlakatning butun qishloq xo'jaligi tizimi katta xavf ostida edi. Qadimgi misrliklarning boshqa iloji yo'q edi, ular tasodifga ishona olmadilar. Shuning uchun, bizning eramizdan bir necha ming yil oldin ular kalendardan foydalanishni boshladilar.

Bu kalendar butunlay qishloq xo'jaligi ehtiyojlariga bag'ishlangan edi, siz bilganingizdek, ularsiz oziq-ovqat bo'lmaydi. Yil uchta asosiy faslga (yoki faslga) bo'lingan: toshqin, o'sish va hosil. Har bir fasl to'rt oydan iborat bo'lib, har biri 30 kundan iborat edi. Bu qadimiy kalendarda ko‘p tanishlik yo‘qmi?

Ammo, agar siz Misr yilining barcha oylarini qo'shsangiz, siz atigi 360 kun olasiz, bu bizning sayyoramizning Quyosh atrofidagi haqiqiy aylanishidan kamroq. Bu farqni kamaytirish uchun misrliklar o'rim-yig'im va suv toshqini fasllari o'rtasida qo'shimcha besh kun qo'shdilar. Mavsumdan tashqari ushbu besh kun xudolarning bolalari sharafiga diniy bayramlar edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Julian taqvimi (eski uslub) ham, zamonaviy Grigorian ham qadimgi Misr taqvimining o'zgarishlaridir. Shunday qilib, qadimgi misrliklar insoniyat o'zining muhim bosqichlarini belgilaydigan va rejalar tuzadigan o'lchovni yaratuvchilarga aylandi.

5. Shudgorlash

Biror kishi yangi gadjetsiz qila oladi. Lekin ovqatsiz emas. Qadim zamonlarda bu oddiy haqiqat hamma uchun tushunarli edi, chunki deyarli barcha odamlar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan. Ibtidoiy asboblar uchun yerni haydash oson ish emas. Insoniyat esa omochni yaratdi.

Tarixchilar o'rtasida ushbu almashtirib bo'lmaydigan qishloq xo'jaligi vositasini birinchi bo'lib qaysi sivilizatsiya yaratganligi haqidagi bahslar haligacha to'xtamaydi. Misrmi yoki shumermi? Plow juda umumiy tushuncha bo'lib, o'zgartirish uchun juda ko'p joy qoldiradi.

Ehtimol, birinchi shudgor tegishli qo'l asbobi asosida yaratilgan. Ammo uning samaradorligi shubhali edi. Juda engil, u faqat yerni qirib tashladi va uni chuqur haydalay olmadi. Endi bu o'lik asbob "qiruvchi pulluk" deb ataladi. Misr quyoshining kuydiruvchi nurlari ostida qo'lda pulluk bilan ishlash noqulay edi.

Ammo Masih tug'ilishidan ikki ming yil oldin vaziyat keskin o'zgardi. Misrliklar shudgor o'z orqasidan chorvani tortib olishi va buni kuchi buqadan kam bo'lgan odamdan ko'ra samaraliroq qilishini tushunishdi. Avvaliga shudgor hayvonning shoxlariga biriktirilgan, ammo bu dizayn uning nafas olishini qiyinlashtirgan. Keyin kamar tizimi o'ylab topildi, bu esa mahkamlashni yanada samarali qiladi.

Shudgorning ixtiro qilinishi Misr qishloq xo‘jaligini ilgari hech qachon ko‘rilmagan darajaga olib chiqdi. Nilning bashorat qilinadigan suv toshqini davri bilan birlashganda, shudgor Misrga dehqonchilikni dunyoda hech qachon hech qachon erishmagan darajada soddalashtirishga imkon berdi.

6. Og'izni tozalash vositasi

Zamonaviy inson hali ham qadimgi misrliklarning bu ixtirosidan foydalanadi. Ko'plab spreylar, xushbo'y saqich va yalpizlar zamonaviy dunyo aholisining nafasini yangi qiladi. Qadimgi misrliklar nafaqat foydali, balki go'zal haqida ham g'amxo'rlik qilishgan.

O'zingizni oziq-ovqat bilan ta'minlaganingizdan so'ng, yomon nafas haqida o'ylash vaqti keldi. Bu hid o'sha kunlarda nosog'lom tishlarning dalili sifatida qabul qilingan. Qadimgi misrliklar shirin sodani litrda ichishmagan, ammo ular donni unga aylantirgan tegirmon toshlari dietani tish emalini tirnalgan va buyuk tsivilizatsiya vakillarining tishlarini infektsiyaga qarshi himoyasiz qilib qo'ygan qum bilan "boyitgan".

Misrliklarning tabiblari bo'lgan, ammo bu qadimiy mamlakatda hali stomatologlar yo'q edi. Shuning uchun tish va tish go'shtini davolaydigan hech kim yo'q edi. Misrliklar esa asalda qaynatilgan tutatqi, mirra va doljindan tayyorlangan tarixdagi birinchi turdagi “saqich” yordamidagina og‘riqlarga chidab, yoqimsiz hidni yo‘q qilishlari mumkin edi. Ushbu kompozitsiya to'plarga aylantirildi.

7. Bouling

Qadimgi Misr aholisi nafaqat ishlashni, o'zlarini bezashni va nafaslariga tazelik berishni bilishgan. O'sha paytda faol dam olish allaqachon modada edi.

Bizning eramizning II-III asrlarida Qohiradan 90 kilometr janubda, Misr ustidan Rim hukmronligi yillarida Narmoteos (Narmuteos) aholi punkti joylashgan. Aynan o'sha erda arxeologlar izlar va turli o'lchamdagi to'plar to'plamini topadigan xonani topdilar.

Trekning uzunligi 3,9 metr, kengligi 20 santimetr va chuqurligi 9,6 santimetr edi. Har bir yo'lning markazida kvadrat tomoni 11,9 santimetr bo'lgan kvadrat chuqurchaga ega edi.

Agar zamonaviy boulingda chiziq oxiridagi pinlarni yiqitish kerak bo'lsa, qadimgi Misrda chiziqning o'rtasida joylashgan teshikka urish kerak edi. O'yinchilar trekning turli uchlarida turishdi va nafaqat turli o'lchamdagi to'plarni teshikka kiritishga, balki raqibning to'pini kursdan chiqarib yuborishga ham harakat qilishdi.

8. Sochni tarash va kesish

Garchi tarixchilar bunga to'liq ishonchga ega bo'lmasalar ham, soch turmagini birinchi bo'lib misrliklar o'rgangan bo'lishi mumkin. Buning uchun mutlaqo mantiqiy sabab bo'lishi mumkin. Misrning issiq iqlimida uzun sochlar va soqollar odamlarni bezovta qilardi.

Shuning uchun ular sochlarini qisqa qilib, muntazam ravishda qirqadilar. Ruhoniylar hatto har uch kunda bir marta sochlarini butun tanalarida tarashgan. Misr tarixining ko'p qismida soqol qo'yish moda hisoblangan va sochlarning "qalinligi" past ijtimoiy mavqedan dalolat beradi.

Bu yog'och tutqichli Misrning o'tkir toshlari Yerdagi birinchi ustara bo'lgan bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan misdan ustaralar yasala boshlandi. Dunyo tarixida birinchi marta sartaroshlik kasbiga ega bo'lgan misrliklar edi. Faqat badavlat qadimgi Misr aristokratlari o'z uylariga sartaroshni taklif qilishlari mumkin edi. Ammo oddiyroq odamlar ham sartaroshlarning xizmatlaridan foydalanishlari mumkin edi, ular Yerdagi birinchi sartaroshxonalarini soyali chinorlar ostida jihozlashdi.

G'alati, misrliklar soqolni jozibali deb bilishgan. Agar bu soxta soqol bo'lsa, u bir dasta sochdan qilingan. Bundan ham qiziqroq, soxta soqolni nafaqat Misr fir'avnlari, balki malikalar ham kiyishgan.

Soxta soqolning shakliga ko'ra, uning egasining ijtimoiy mavqeini aniqlash mumkin. Oddiy fuqarolar kichkina, taxminan 5 sm, soqol qo'yishgan. Fir'avnlar esa juda katta uzunlikdagi soqol bilan ajralib turardi, uning oxiriga sartaroshlar tomonidan kvadrat shakl berildi. Misrliklar o'zlarining xudolarini yanada hashamatli va uzun soqollarning egalari sifatida tasvirlashdi.

9. Eshik qulfi

Ushbu ixtiro uchun Misr tsivilizatsiyasiga ham minnatdor bo'lish kerak. Eng qadimgi eshik qulfi taxminan 6 ming yil oldin paydo bo'lgan. U bilan eshiklar yog'och pinlar bilan to'silgan. Eng qadimgi qulfni kalit bilan ochish va yopish mumkin edi. Ushbu dizayn bugungi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmadi.

Misr eshik qulflarining tavsiflaridan birida ularning o'lchamlari ko'rsatilgan. Eng kattasi uzunligi 60 santimetrga etdi. Misr qulflari keyinchalik rimliklar tomonidan ixtiro qilingan texnologiyadan ko'ra ko'proq xavfsizlikni ta'minladi. Rim qal'alari oddiyroq dizaynga ega edi. Ammo buloqlardan birinchi bo'lib rimliklar foydalanishgan.

10. Tish pastasi

Yomon tishlar qadimgi misrliklarni juda ko'p tashvishga solgan, chunki nonda tegirmon toshlaridan tosh chiplari bor edi. Men tishlarimni toza saqlash haqida o'ylashim kerak edi. Arxeologlar tishlar orasiga yopishib qolgan oziq-ovqat bo'laklarini olish uchun ishlatiladigan tish cho'chqalarini topdilar. Misrliklar bobilliklar bilan birga tish cho'tkasi bilan insoniyat sivilizatsiyasini boyitgan deb ishoniladi. Misr tish cho'tkasi oxirida maxsus eskirgan daraxt shoxlari edi.

Ammo bu misrliklarning og'iz gigienasi sohasida yaratgan yangiliklari bilan tugamaydi. Ular tish pastasini yaratdilar. U buqaning oyog'idan kukun, kul, kuygan tuxum qobig'i va pemzadan iborat edi.

Yaqinda arxeologlar gigienikroq qadimiy Misr tish pastasining retsepti va tishlarini cho'tkalash bo'yicha ko'rsatmalarga ega papirusni topdilar. Ammo bu qimmatbaho topilmalar milodiy IV asrga, ya’ni Rim hukmronligidan keyingi davrga to‘g‘ri keladi. Ushbu papirusning noma'lum muallifi o'quvchiga tosh tuzi, yalpiz, quritilgan iris gullari va qalampirni ma'lum nisbatlarda qanday aralashtirish kerakligini aytadi va natijada "tishlarni oq va ajoyib qiladigan kukun" bo'ladi.

Tegishli mavzular