Nyugdi arman cherkovi Poghosyan David. Birinchi nasroniylarning xotirasi. Dog'istonning Nyugdi qishlog'idagi cherkov. Arman tarixiy afsonalari qanday yo'q bo'lib ketmoqda
Arxipriest Georgiy Klimov
Uchbirlik dekanligining markaziy cherkovining homiylik bayrami arafasida biz rektor, protoreys Georgiy Klimovdan o'quvchilarga Pyatnitskoye qabristonidagi Uchbirlik cherkovining tarixi va o'zining hayot yo'li haqida aytib berishini so'radik.
Xristian cherkovi tarixida Paraskeva ismli bir necha avliyolar bo'lgan. Shunday qilib, biz 2-asrda Rimda Masih uchun azob chekkan Muhtaram shahid Paraskevani, 11-asrda o'zining qattiq asketizmi va taqvodor hayoti bilan mashhur bo'lgan Serbiyalik Muhtaram Paraskevani bilamiz. Rossiyada Paraskeva ismli avliyolar ayniqsa hurmatga sazovor edilar, chunki tarjimada bu "juma" degan ma'noni anglatadi - Xoch ehtiroslari va Najotkorning o'limi. Ko'pincha avliyo Paraskeva sharafiga yo'l bo'yida ibodatxonalar qurilardi, ular kasallik va qayg'uda yordam so'rashdi; Cherkovimizning homiylari ham Moskva mitropoliti Sankt-Filaret va Fors episkopi Ieroshahid Simeondir.
Tarixiy jihatdan, Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi o'rnida Serbiyaning Muhtaram Paraskeva sharafiga yog'och cherkov bor edi. Bu tasodifan paydo bo'lmadi: 1652 yilda Solovetskiy o'zgarishi monastiridan Moskvaga ko'chirilganda, 1652 yilda Moskvadagi Avliyo Filippning qoldiqlari bu erda topilgan. Ushbu voqea xotirasiga sig'inish xochi o'rnatildi va hudud "Xochda" deb nomlandi. Trinity-Sergius Lavra ziyoratiga boradigan ziyoratchilar bu erda ibodat qilishdi va "Xochdan" Sankt-Sergius monastiriga olib boradigan yo'l "Uchlik yo'li" deb nomlandi. Shunday qilib, Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi joylashgan joy haqiqatan ham noyobdir. Bu erda rus xalqi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan Serbiyaning Muqaddas Uch Birligi, Muqaddas Sergius va Aziz Paraskeva "uchrashdi". Ma'badning orqasida 1771 yilda tashkil etilgan mashhur Pyatnitskoye qabristoni joylashgan bo'lib, u erda rus cherkovining ko'plab ierarxlari va ruhoniylari, dindorlar dafn etilgan.
Aziz Paraskevaning yog'och cherkovi vayronaga aylanganda, yangi tosh cherkov qurish zarurati paydo bo'ldi. Biroq, etarli mablag' yo'q edi, qurilish qoldirildi. Keyin cherkov Moskva mitropoliti Filaretga (Drozdov) murojaat qildi. Vladyka nafaqat ma'muriy, balki moddiy yordam ham ko'rsatdi. Azizning ibodatlari va g'ayrati tufayli tosh cherkov nihoyat qurilgan. Markaziy qurbongoh Muqaddas Uch Birlik sharafiga, shimoliy yo'lak - Radonejning Sankt-Sergius sharafiga va janubiy qismi - Serbiyaning Sankt Paraskeva sharafiga muqaddas qilingan. Ko'p odamlar har doim Pyatnitskoye qabristonidagi cherkovga kelishgan. 1917 yilda parishioner Simeon Zaitsevning g'ayrati bilan qabriston hududida Fors episkopi Ieroshahid Simeon sharafiga tosh ibodatxona qurildi. O'lganlar uchun dafn marosimi cherkovda bo'lib o'tdi.
Muqaddas Paraskeva ibodatxonasida Avliyo Filaretning onasi Evdokia Nikitichna Drozdova (1853) dafn etilgan. Mo''jizaviy voqea uning qabri bilan bog'liq. Yigirmanchi asrning boshlarida Evdokiya Nikitichnaning qabri shaxsiylashtirilmagan va deyarli vayron qilingan - qabr toshida hech qanday yozuv, xoch va panjara yo'q edi. 1950-yillarda Avliyo Filaretning o'zi Viktor ismli taqvodor shifokorga ko'rinib, qabrni tiklashni ta'minlashni so'radi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Viktor Drozdovlarning uzoq qarindoshi bo'lgan. Doktor qabrni qayta tiklash uchun qattiq ishlay boshladi, turli idoralarga bordi, ammo natija bo'lmadi. Shunday qilib, ikki yil o'tdi. Natijalarning yo'qligidan Viktor tushkunlikka tushdi, qo'llari tushdi va u endi avliyo haqiqatan ham unga ko'rinib qolganiga amin emas edi. Ammo bir kuni vahiy yana takrorlandi. Avliyo Filaret Viktorni ruhlantirdi va uni ruhini yo'qotmaslik va sa'y-harakatlarini davom ettirishga undadi. Bir muncha vaqt o'tgach, Viktor Hazrati Patriarx Aleksiy Iga qo'ng'iroq qildi. Hazrati Hazrati uni tingladi, batafsil so'roq qildi va uni qo'yib yubordi. Ushbu uchrashuvdan so'ng Evdokiya Nikitichnaning qabri tiklandi va Muqaddas Patriarxning buyrug'i bilan har yili Avliyoning onasi vafot etgan kuni ular Xudoning unutilmas xizmatkori Evdokiya uchun xotira marosimini o'tkaza boshladilar. Bu an’ana bugun ham davom etmoqda.
Yigirmanchi asrda Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining tarixi, rus cherkovining butun tarixi kabi dramatik edi. Ma'badni yopishga bir necha bor urinishlar bo'lgan. 1935 yildan 1944 yilgacha renovatorlarga tegishli edi. Uning cherkovi qaytib kelgandan so'ng, ma'badda ko'plab mashhur ruhoniylar xizmat qilishdi, ular orasida qurbongoh orqasida dafn etilgan protoreys Vasiliy Romankov va ruhoniy Sergey Nedumov ham bor edi. Bir yil oldin, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning farmoniga binoan, men Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining rektori etib tayinlandim. Albatta, bu kutilmagan edi. Men xizmat qilishni boshlaganimda, ma'bad haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishga harakat qildim va uning tarixi qanchalik qiziqarli va boy ekanligidan hayratda qoldim.
Men o'zim haqimda aytishim mumkinki, men Sergiev Posadda tug'ilganman, shuning uchun Trinity-Sergius Lavraga tez-tez tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'ldim. Bolaligimda va yoshligimda men cherkovga tashrif buyurmaganman va rus madaniyati bilan yaqinroq tanishishni xohlayman, shunchaki qiziquvchanlik uchun Avliyo Sergius monastiriga kelganman. Ammo vaqt o'tishi bilan men pravoslav e'tiqodi inson izlayotgan va uning ruhiga muhtoj bo'lgan haqiqatni saqlab qolishini tushuna boshladim.
Men armiyaga chaqirilganimda, mamlakatimizning deyarli barcha 15 respublikasidan yigitlar xizmat qilgan vzvodda o'qidim. Ko'pgina askarlar ma'lum bir ichki keskinlikni boshdan kechirdilar, chunki ular ko'pincha qurolli birodarlarining qanday dunyoqarashi va qanday milliy va diniy an'analarga ega ekanligini tushunmasdilar. Bir tomondan, xizmat jismoniy va ruhiy jihatdan qiyin edi. Boshqa tomondan, bunday sinov meni o'ylashga majbur qildi: mening shaxsiy dunyoqarashim va munosabatim nimaga asoslanadi? Bu 1988 yil - Rossiya suvga cho'mishning ming yillik yili edi, bu juda muhim bosqich edi. Ma'badlar ochila boshladi, ko'plab adabiyotlar, shu jumladan Muqaddas Yozuvlar paydo bo'ldi, bu vaqtgacha Sovet Rossiyasida topib bo'lmaydigan edi. Bir kuni, qorovullikdagi jangovar vazifani bajargandan so'ng, mening vatandoshlarimdan biri menga kitob berdi - Sinodal tarjimada Yangi Ahd. Uni birinchi o‘qishni boshlaganim uchun hamon Xudoga shukr qilaman. Albatta, men yozilganlarning hammasini tushunmadim, lekin qalbim qandaydir quvnoq, xotirjam va sokin his qildi. Armiyadan keyin iymonga munosabatim aniq bo'ldi, desam, aniq ifodalangan. Men xizmatimni tugatib, Moskva aviatsiya texnologiya institutiga o'qishga kirdim, o'qishni tugatgandan so'ng ikki yil o'z mutaxassisligim bo'yicha ishladim.
Talabalik yillarimda men Moskva Danilov monastiriga tez-tez tashrif buyurardim va dam olish kunlari men doimo Sankt-Sergius monastiriga sajda qilish uchun keldim. U erda men Lavra aholisi bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim, ular orasida arximandritlar Georgiy (Tertishnikov), Makariy (Veretennikov), Ilya (Reyzmer) bor edi, ular menga katta ta'sir ko'rsatdi va seminariyaga kirishga qaror qilishimga yordam berdi. Buni tushuntirish juda qiyin, lekin bir nuqtada odam Xudoga va odamlarga xizmat qilish uchun ruhoniy bo'lishi kerakligini tushunadi. Seminariyani tugatgach, men Moskva diniy akademiyasida o'qishni davom ettirdim va o'qishni tugatishimdan biroz oldin Moskva diniy maktablari rahbariyatidan u erda dars berish taklifini oldim. Men ko'p yillar davomida Sankt-Sergiusning katta kamerasining havosidan nafas olganim uchun Rabbiyga va o'quv korporatsiyasiga juda minnatdorman!
Seminariyada o‘qib yurganimda, meni ruhoniy etib tayinlashdi. Mening ruhoniylik xizmatining birinchi yillari eng muqaddas Theotokos shafoatining akademik cherkovida o'tdi. Keyinchalik meni Patriarxal majmuasining Moskva cherkoviga Sviblovo mulkidagi Hayot beruvchi Uchbirlik cherkoviga ko'chirishdi, u erda rektor Sergievskiy tumani dekani, protoyestroy Sergius Kiselev edi. Men Sviblovodagi cherkovda o'n yil xizmat qildim. Moskva parishionlari o'qimishli, aqlli odamlardir, ular ko'pincha javoblarni talab qiladigan murakkab savollarga ega. Men kelgan Moskva viloyatidagi viloyat shaharchasi fonida bu farq ayniqsa sezilarli edi. Viloyatlarda odamlar soddaroq, ammo poytaxt aholisida qandaydir da'vogarlik, hatto buzilish elementi mavjud: odamlar ko'pincha cherkovni insonning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan xizmat ko'rsatish sohasidagi tashkilot sifatida qabul qilishadi. . Yosh ruhoniy sifatida, mening tajribasizligim va metropolda xizmat qilishning ko'plab nozik tomonlarini tushunmasligim sababli, men tez-tez qiyin daqiqalarni boshdan kechirishim va katta stress ostida qolishimga to'g'ri keldi. Ammo vaqt o'tishi bilan bilim va tajriba keldi, ishonch paydo bo'ldi va odamlar bilan muloqot qilish osonroq bo'ldi. Pravoslavlikda siz har qanday savollarga javob topishingiz va ishonch bilan har qanday muammoni hal qilishingiz mumkinligini anglash menga katta quvonch bag'ishlaydi.
Endi rektor va dekan bo‘lganimdan keyin ko‘p narsalarni yangidan boshdan kechiryapman, ko‘p narsani o‘rganishim, ko‘p narsani qayta o‘ylashim kerak. Bizning cherkovimizning asosiy muammosi - cherkov a'zolarining kamligi. Shuni esda tutish kerakki, bundan 10-15 yil oldin ma'badda juda ko'p odamlar bor edi va cherkovning qashshoqlashuvining sababini faqat atrofda boshqa ko'plab ibodatxonalar ochilganida ko'rish mumkin emas. Bu degani, boshqa ichki sabablar ham bor edi. Bizning vazifamiz, cherkov insonni hayotda boshqaradigan va najot sari harakatlanishiga yordam beradigan barcha sohalarda to'liq hayot kechira boshlaganiga ishonch hosil qilishdir. Hozir biz ijtimoiy va yoshlar bilan ishlashda faol ishtirok etmoqdamiz. Jamoatning boshqa muammolari - bu ish uchun binolarning etishmasligi va ko'plab mulkiy muammolar. Biz hozirda egallab turgan va tarixan ma'badga tegishli bo'lgan hududlar ta'mirtalab ko'rinsa ham, ta'mirlash uchun yetarli mablag' yo'q.
Xulosa qilib aytaman: har kuni menga ushbu ajoyib jamoatda xizmat qilish va ishlash imkoniyatini bergani uchun Xudoga minnatdorchilik bildiraman va Rabbiy O'zining buyuk rahm-shafqati va insoniyatga bo'lgan sevgisi bilan bizning cherkovimizni o'rgatadi, boshqaradi va barpo etishiga ishonaman. .