Pravoslavlikda oq ruhoniylar (monastir qasamini olmagan ruhoniylar) va qora ruhoniylar (monastizm) o'rtasida farq bor.

Oq ruhoniylarning darajalari:
:

Qurbongoh bolasi - qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Bu atama kanonik va liturgik matnlarda qo'llanilmaydi, lekin 20-asrning oxiriga kelib bu ma'noda umumiy qabul qilingan. Rus pravoslav cherkovidagi ko'plab Evropa yeparxiyalarida "qurbongoh bolasi" nomi umuman qabul qilinmaydi. Rus pravoslav cherkovining Sibir yeparxiyasida u ishlatilmaydi; o'rniga, bu ma'noda, odatda, ko'proq an'anaviy atama sexton, shuningdek novice, ishlatiladi. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi.
qurbongoh serverining vazifalari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini nazorat qilishni o'z ichiga oladi; ruhoniylar va deakonlar uchun liboslar tayyorlash; qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish; ko'mirni yoqish va tutatqi tayyorlash; birlashish paytida lablarni artish uchun haq berish; muqaddas marosimlar va talablarni bajarishda ruhoniyga yordam berish; qurbongohni tozalash; agar kerak bo'lsa, xizmat paytida o'qish va qo'ng'iroq qiluvchining vazifalarini bajarish Qurbongoh bolasiga qurbongohga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, qurbongohning bir tomonidan boshqa tomonga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh bolasi dunyoviy kiyimdan ustun kiyadi.

O'quvchi (zabur o'qiydigan; oldingi, oldin kech XIX- sexton, lat. lektor) - nasroniylikda - ruhoniylarning eng past darajasi, ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan, jamoat ibodatida matnlarni o'qiydi. Muqaddas Kitob va ibodatlar. Bundan tashqari, ko'ra qadimiy an'ana, kitobxonlar nafaqat o'qishadi Xristian cherkovlari, shuningdek, tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini tushuntirib berdi, ularni o'z hududi tillariga tarjima qildi, va'z qildi, dinga kirganlarga va bolalarga o'rgatdi, turli madhiyalar (qo'shiqlar) kuyladi, xayriya ishlari bilan shug'ullandi va boshqa cherkov itoatkorlik qildi. . IN Pravoslav cherkovi O'quvchilar episkoplar tomonidan maxsus marosim - hiroteziya orqali tayinlanadi, aks holda "oriyga topshirish". Bu oddiy odamning birinchi tayinlanishidir, shundan keyingina u subdeakon, so'ngra ruhoniy va undan yuqori, episkop (episkop) sifatida tayinlanishi mumkin. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega. Tonsura paytida unga birinchi navbatda kichkina parda qo'yiladi, so'ngra uni olib tashlaydi va ortiqcha oro bermay qo'yadi.

Subdeakon (yunoncha odikonos; umumiy tilda (eskirgan) yunoncha ὑpyo - "ostida", "pastda" + yunoncha dikonos - vazir) - cherkovda xizmat ko'rsatuvchi asosiy ruhoniy kirish old Ko'rsatilgan hollarda trikiriy, dikiriy va ripida burgut qo'yib, qo'llarini yuvadi, kiyintiradi va boshqa ba'zi harakatlarni bajaradi. IN zamonaviy cherkov subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u qo'shimcha kiyim kiygan va deakonatning aksessuarlaridan biri bo'lsa-da - ikkala yelkaga ko'ndalang kiyiladigan va farishta qanotlarini ifodalovchi orarion eng katta ruhoniy bo'lganligi sababli, subdeakon oraliq hisoblanadi ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi bog'liqlik. Shuning uchun, subdeakon, xizmat qiluvchi episkopning marhamati bilan, ilohiy xizmatlar paytida taxtga va qurbongohga tegishi mumkin va ma'lum daqiqalarda qirollik eshiklari orqali qurbongohga kirishi mumkin.

Deakon (lit. shakli; soʻzlashuv soʻzi; qadimgi yunoncha dîkonos — vazir) — oʻtib ketuvchi shaxs cherkov xizmati ruhoniylikning birinchi, eng past darajasida.
Pravoslav Sharqida va Rossiyada diakonlar hali ham qadimgi davrlarda bo'lgani kabi bir xil ierarxik pozitsiyani egallaydi. Ularning ishi va ahamiyati ibodat paytida yordamchi bo'lishdir. Ularning o'zlari jamoat ibodatini bajara olmaydilar va nasroniy jamoatining vakillari bo'la olmaydilar. Ruhoniy barcha xizmat va xizmatlarni deakonsiz bajarishi mumkinligi sababli, deakonlarni mutlaqo zarur deb hisoblash mumkin emas. Shu asosda cherkov va cherkovlarda deakonlar sonini kamaytirish mumkin. Biz ruhoniylarning maoshini oshirish uchun bunday qisqartirishlarga murojaat qildik.

Protodeacon yoki protodeacon - oq ruhoniyning unvoni, yeparxiyadagi bosh diakon. ibodathona. Protodeakon unvoniga alohida xizmatlari uchun mukofot shaklida, shuningdek, sud bo'limi deakonlari shikoyat qilindi. Protodeakonning belgisi - "Muqaddas, muqaddas, muqaddas" so'zlari bilan protodeakon unvoni odatda ruhoniylikda 20 yil xizmat qilgandan keyin beriladi ilohiy xizmatning asosiy bezaklaridan.

Ruhoniy (yunoncha Ἱesures) — yunon tilidan oʻtib, dastlab “ruhoniy” maʼnosini anglatgan atama, xristian cherkovi qoʻllanilishiga; tom ma'noda rus tiliga tarjima qilingan - ruhoniy. Rus cherkovida u oq ruhoniy uchun kichik unvon sifatida ishlatiladi. U episkopdan odamlarga Masihning imonini o'rgatish, ruhoniylik marosimidan tashqari barcha marosimlarni bajarish vakolatini oladi. cherkov xizmatlari, antimensionslarni muqaddaslashdan tashqari.

Arxpriest (yunoncha prōsiestus - "oliy ruhoniy", prōos "birinchi" + ἱesōs "ruhoniy" dan) - Ortodoks cherkovida oq ruhoniylar a'zosiga mukofot sifatida beriladigan unvon. Bosh ruhoniy odatda ma'badning rektori hisoblanadi. Bosh ruhoniyga tayinlanish muqaddaslanish orqali sodir bo'ladi. Ilohiy xizmat paytida (liturgiyadan tashqari) ruhoniylar (ruhoniylar, arxipeylar, ieromonklar) felonion (chasuble) kiyishadi va o'zlarining kassoqlari va kassoqlarini o'g'irlashadi.

Protopresbyter - rus cherkovida va ba'zi boshqa mahalliy cherkovlarda oq ruhoniylar uchun eng yuqori martaba, u alohida hollarda ruhoniylarning ruhoniylariga mukofot sifatida beriladi; alohida B sinf emas zamonaviy rus pravoslav cherkovi Protopresviter unvonini berish "alohida hollarda, alohida cherkov xizmatlari uchun, Moskva va Butun Rus Patriarxi hazratlarining tashabbusi va qarori bilan amalga oshiriladi.

Qora ruhoniylar:

Ierodeacon (ierodeacon) (yunoncha ἱesró- - muqaddas va dîtĝkonos - vazir; qadimgi ruscha "qora diakon") - diakon darajasidagi rohib. Katta ierodeakon arxdeakon deb ataladi.

Ieromonk (yun. Ἱerömos) — pravoslav cherkovida ruhoniy darajasiga ega (ya'ni marosimlarni bajarish huquqiga ega) rohib. Rohiblar tayinlanish orqali ieromonklarga yoki monastir tonsure orqali oq ruhoniylarga aylanadilar.

Hegumen (yunoncha ἡgóōménos - "etakchi", ayol abbess) - pravoslav monastirining abboti.

Arximandrit (yunoncha arpínís; yunoncha aparni - boshliq, katta + yunoncha mĬnda - qo'ra, qo'ra, monastir degan ma'noni anglatadi) - pravoslav cherkovidagi eng yuqori monastir martabalaridan biri (buyuk arximandrit) va oq ruhoniylarda protopresbyter.

Yepiskop (yunoncha ἐπίskepos - "nazoratchi", "nazoratchi") zamonaviy cherkovda uchinchi, eng yuqori ruhoniylik darajasiga ega bo'lgan shaxs, aks holda episkop.

Metropolitan (yun. mētēs) — qadimgi davrdagi cherkovdagi birinchi yepiskop unvoni.

Patriarx (yunoncha Tanrčēs, yunoncha pánĮr - "ota" va ἀrōk - "hukmronlik, boshlanish, kuch") - avtokefal pravoslav cherkovining bir qator vakilining unvoni. Mahalliy cherkovlar; shuningdek, katta episkop unvoni; tarixan, Buyuk bo'linishdan oldin, u eng yuqori cherkov-hukumat yurisdiktsiyasi huquqlariga ega bo'lgan Umumjahon cherkovining besh episkopiga (Rim, Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Quddus) tayinlangan. Patriarx mahalliy kengash tomonidan saylanadi.

Bob:
CHERKAN PROTOKOLI
3-sahifa

RUS pravoslav cherkovining ierarxiyasi

Muqaddasda chinakam o'rnatilganlar uchun ruhiy yo'l-yo'riq Pravoslav e'tiqodi:
- imonlilarning savollari va muqaddas solihlarning javoblari.

Rus pravoslav cherkovi, Umumjahon cherkovining bir qismi sifatida, nasroniylikning tongida paydo bo'lgan bir xil uch darajali ierarxiyaga ega.

Ruhoniylar deakonlar, presviterlar va yepiskoplarga bo'lingan.

Birinchi ikki muqaddas darajadagi shaxslar monastir (qora) yoki oq (turmushlangan) ruhoniylarga tegishli bo'lishi mumkin.

19-asrdan beri bizning cherkovimiz katolik G'arbdan olingan nikohsizlik institutiga ega, ammo amalda bu juda kam uchraydi. Ushbu holatda ruhoniy turmush qurmagan bo'lib qoladi, lekin monastir qasamini olmaydi va monastir qasamini olmaydi. Ruhoniylar faqat muqaddas buyruqlarni olishdan oldin turmush qurishlari mumkin.

[Lotin tilida “celibate” (caelibalis, caelibaris, celibatus) — turmushga chiqmagan (yolgʻiz) shaxs; Klassik lotin tilida caelebs so'zi "turmush o'rtog'i yo'q" (va bokira, ajrashgan va beva) degan ma'noni anglatadi, ammo antik davrda xalq etimologiyasi uni caelum (osmon) bilan bog'lagan va shuning uchun u o'rta asr xristian yozuvlarida tushunilgan. bokira hayot va farishta hayoti o'rtasidagi o'xshashlikni o'z ichiga olgan farishtalar haqidagi nutqda ishlatilgan; Xushxabarga ko'ra, osmonda ular turmushga chiqmaydilar yoki turmushga chiqmaydilar (Mat. 22:30; Luqo 20:35).

Sxematik shaklda ruhoniylar ierarxiyasini quyidagicha ifodalash mumkin:

Rohib (yunoncha monos - yolg'iz) - o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan va itoatkorlik, ochko'zlik va turmush qurmaslik haqida qasam (va'da) olgan shaxs. Monastizm uch darajaga ega.

Sinov (uning davomiyligi, qoida tariqasida, uch yil) yoki yangilik darajasi monastir hayotiga kirish bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun uni istaganlar avval o'z kuchlarini sinab ko'rishadi va shundan keyingina qaytarib bo'lmaydigan qasamyod qilishadi.

Ajam (boshqacha qilib aytganda, novice deb ataladi) rohibning to'liq libosini kiymaydi, faqat kasso va kamilavkani kiyadi va shuning uchun bu daraja ryassophore deb ham ataladi, ya'ni kassoq kiyishadi, shuning uchun monastir va'dalarini kutish paytida Ajam tanlagan yo'lida tasdiqlanadi.

Kasso - tavba kiyimi (yunoncha rasun - eskirgan, eskirgan kiyim, qop).

Monastizmning o'zi ikki darajaga bo'linadi: kichik farishta tasviri va buyuk farishta tasviri yoki sxema. O'zini monastir va'dalariga bag'ishlash tonsure deb ataladi.

Ruhoniyni faqat episkop, oddiy odamni ieromonk, abbot yoki arximandrit ham tonlashi mumkin (lekin har qanday holatda, monastir tonsuresi faqat yeparxiya episkopining ruxsati bilan amalga oshiriladi).

Muqaddas Athos tog'idagi yunon monastirlarida tonsure darhol Buyuk sxema bo'yicha amalga oshiriladi.

Kichkina sxemaga (yunoncha tyo mărón sēmo - kichik tasvir) kiritilganda, ryasofor rohibining kiyimi paydo bo'ladi: u yangi nom oladi (uning tanlovi tonsuraga bog'liq, chunki bu dunyodan butunlay voz kechgan rohibning belgisi sifatida berilgan). abbotning irodasiga bo'ysunadi) va "buyuk va farishta suratining nikohi" ni belgilovchi mantiyani kiyadi: uning yenglari yo'q, rohibga cholning ishlarini qilmaslik kerakligini eslatadi; Rohib monastir qiyofasiga ko'ra, yurish paytida bemalol hilpiragan kiyim farishtaning qanotlariga o'xshaydi (Ishayo 59:17; Efes. 6:17; 1 Salon. 5:8) - qalpoq: jangchi dubulg'a bilan o'ragandek, jangga ketayotganda, rohib ko'zini ko'rmaslik va eshitmaslik uchun ko'zlarini olib tashlashga va quloqlarini yopishga intilayotganining belgisi sifatida kaput kiyib oladi. dunyoning behudaligi.

Buyuk farishta obrazini qabul qilishda dunyodan butunlay voz kechish haqidagi qattiqroq qasamlar aytiladi (yunoncha: tyo méga agélikin). Katta sxemaga kiritilganda, rohibga yana yangi nom beriladi. Buyuk sxema rohiblari kiyinadigan kiyimlar qisman Kichik sxema rohiblari kiygan kiyimlar bilan bir xil: kassock, mantiya, lekin kaput o'rniga Buyuk sxema rohib qo'g'irchoqni kiyadi: qoplaydigan uchli qalpoqcha. bosh va yelkalar atrofida va peshonada, ko'krakda, ikkala elkada va orqada joylashgan beshta xoch bilan bezatilgan. Buyuk sxemani qabul qilgan ieromonk ilohiy xizmatlarni bajarishi mumkin.

Katta sxemaga singib ketgan episkop episkop hokimiyati va boshqaruvidan voz kechishi va hayotining oxirigacha sxema-monk (sxema-episkop) bo'lib qolishi kerak.

Diakon (yunoncha dyakonos - vazir) ilohiy xizmatlarni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas va cherkov marosimlari, u ruhoniy va episkopning yordamchisi. Deakon protodeacon yoki archdeacon darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Arxideakon unvoni juda kam uchraydi. U hazrati Patriarxga doimiy ravishda xizmat qiladigan deakonga, shuningdek, ba'zi stauropegial monastirlarning deakonlariga tegishli.

Deakon-rohib ierodeakon deb ataladi.

Bundan tashqari, episkoplarning yordamchilari bo'lgan, ammo ruhoniylar orasida bo'lmagan subdeaconlar ham bor (ular kitobxonlar va qo'shiqchilar bilan birga ruhoniylarning quyi darajalariga kiradi).

Presviter (yunoncha pésésros - katta) - ruhoniylik marosimidan tashqari, cherkov marosimlarini bajarish huquqiga ega bo'lgan ruhoniy, ya'ni. muqaddas buyruqlar boshqa odam.

Oq ruhoniylarda bu ruhoniy, monastirlikda bu ieromonk. Ruhoniy bosh ruhoniy va protopresbyter, ieromonk - abbot va arximandrit darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Yepiskoplar, yepiskoplar deb ham ataladi (yunoncha arpni - katta, boshliq) yeparxiya va vikar.

Yeparxiya episkopi, muqaddas havoriylarning hokimiyati bo'yicha, mahalliy cherkov - yeparxiyaning boshlig'i bo'lib, uni ruhoniylar va dindorlarning murosasiz yordami bilan kanonik ravishda boshqaradi. U saylanadi Muqaddas Sinod. Yepiskoplar odatda yeparxiyaning ikkita sobori shaharlarining nomlarini o'z ichiga olgan unvonga ega.

Zarur bo'lganda, Muqaddas Sinod yeparxiya episkopiga yordam berish uchun suffragan episkoplarini tayinlaydi, uning unvoni yeparxiyaning faqat yirik shaharlaridan birining nomini o'z ichiga oladi.

Episkop arxiyepiskop yoki metropolitan darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Rossiyada Patriarxiya tashkil etilgandan so'ng, faqat ba'zi qadimgi va yirik yeparxiyalarning yepiskoplari metropolitanlar va arxiyepiskoplar bo'lishlari mumkin edi.

Endi metropolitan unvoni, xuddi arxiyepiskop unvoni kabi, episkop uchun faqat mukofot bo'lib, u mumkin bo'lgan ko'rinish hatto titulli metropolitanlar ham.

Yepiskoplar, o'zlarining qadr-qimmatining o'ziga xos belgisi sifatida, mantiyaga ega - bo'yniga mahkamlangan uzun qalpoq, monastir libosini eslatadi. Oldida, uning ikkita old tomonida, yuqori va pastki qismida planshetlar tikilgan - matodan qilingan to'rtburchaklar panellar. Yuqori planshetlarda odatda xushxabarchilar, xochlar va serafimlarning tasvirlari mavjud; Pastki planshetning o'ng tomonida quyidagi harflar mavjud: e, a, m yoki P, yepiskop martabasini bildiradi - yepiskop, arxiyepiskop, metropolitan, patriarx; chap tomonda uning ismining birinchi harfi.

Faqat rus cherkovida Patriarx yashil libos kiyadi, Metropolitan - ko'k, arxiyepiskoplar, episkoplar - binafsha yoki to'q qizil rangda.

Buyuk Lent paytida rus pravoslav cherkovi yepiskopligi a'zolari qora libos kiyishadi. Rossiyada rangli yepiskop liboslarini ishlatish an'anasi juda qadimiy bo'lib, birinchi rus patriarxi Ayubning ko'k metropolitan libosidagi tasviri saqlanib qolgan.

Arximandritlar planshetli qora mantiyaga ega, ammo muqaddas tasvirlar va unvon va ismni bildiruvchi harflarsiz. Arximandrit liboslarining lavhalari odatda oltin o'rim bilan o'ralgan silliq qizil maydonga ega.

Ibodat paytida barcha episkoplar suruv ustidan ruhiy hokimiyatning ramzi bo'lgan tayoq deb ataladigan boy bezatilgan tayoqdan foydalanadilar.

Faqat Patriarx ma'badning qurbongohiga tayoq bilan kirish huquqiga ega. Qirollik eshiklari oldida qolgan episkoplar novdani qirol eshiklarining o'ng tomonida xizmat orqasida turgan subdeacon-hamkasbiga berishadi.

Rus pravoslav cherkovining 2000 yilda Yepiskoplarning yubiley kengashi tomonidan qabul qilingan nizomiga ko'ra, monastirlar yoki oq ruhoniylarning turmushga chiqmagan a'zolari orasidan kamida 30 yoshda bo'lgan pravoslav konfessiyaga mansub bo'lgan kishi majburiy tonus bilan. rohib episkop bo'lishi mumkin.

Monastir saflari orasidan yepiskoplarni saylash an'anasi Rossiyada mo'g'ullardan oldingi davrda allaqachon rivojlangan. Ushbu kanonik me'yor bugungi kungacha Rus pravoslav cherkovida saqlanib qolgan, garchi bir qator mahalliy pravoslav cherkovlarida, masalan, Gruziya cherkovida monastirlik tayinlanishning majburiy sharti hisoblanmaydi. episkop vazirligi. Konstantinopol cherkovida, aksincha, monastirlikni qabul qilgan odam episkop bo'la olmaydi: dunyodan voz kechgan va itoatkorlik va'dasini olgan kishi boshqa odamlarga rahbarlik qila olmaydi.

Konstantinopol cherkovining barcha ierarxlari kiyingan emas, balki kiyingan rohiblardir.

Monastirga aylangan beva yoki ajrashgan kishilar ham rus pravoslav cherkovining yepiskoplari bo'lishlari mumkin. Saylangan nomzod episkopning yuqori martabasiga mos kelishi kerak axloqiy fazilatlar va diniy ma'lumotga ega.

Yeparxiya yepiskopiga keng ko‘lamli mas’uliyat yuklangan. U ruhoniylarni xizmat joyiga tayinlaydi va tayinlaydi, yeparxiya muassasalari xodimlarini tayinlaydi va monastir tonsurlarini duo qiladi. Uning roziligisiz yeparxiya ma'muriyatining biron bir qarori amalga oshirilmaydi.

Yepiskop o'z faoliyatida Moskva va Butun Rus Patriarxi hazratlari oldida javobgardir. Mahalliy darajadagi hukmron episkoplar rus pravoslav cherkovining hokimiyat oldidagi vakolatli vakillaridir davlat hokimiyati va boshqaruv.

Rus pravoslav cherkovining birinchi episkopi - bu unvonga ega bo'lgan primat - Hazrati Patriarx Moskva va butun Rossiya. Patriarx mahalliy va yepiskoplar kengashlari oldida javobgardir. Rus pravoslav cherkovining barcha cherkovlarida ilohiy xizmatlar paytida uning nomi quyidagi formula bo'yicha ulug'lanadi: "Buyuk Rabbimiz va Otamiz (ismi), Moskva va Butun Rus Patriarxi Hazrati".

Patriarxga nomzod rus pravoslav cherkovining episkopi bo'lishi, oliy diniy ma'lumotga ega bo'lishi, yeparxiya boshqaruvida etarli tajribaga ega bo'lishi, kanonik qonun va tartibni saqlashga sodiqligi bilan ajralib turishi, ierarxlar, ruhoniylar va odamlarning yaxshi obro'si va ishonchiga ega bo'lishi kerak. , "begonalardan yaxshi guvohlikka ega bo'ling" (1 Tim. 3, 7), kamida 40 yoshda bo'ling.

Patriarx unvoni umrbod. Patriarxga rus pravoslav cherkovining ichki va tashqi farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq keng ko'lamli mas'uliyat yuklangan. Patriarx va yeparxiya episkoplari o'z nomi va unvoni yozilgan muhr va dumaloq muhrga ega.

Rus Pravoslav Cherkovi Nizomining 1U.9-bandiga binoan, Moskva va Butun Rus Patriarxi Moskva shahri va Moskva viloyatidan iborat Moskva yeparxiyasining yeparxiyasi yepiskopi hisoblanadi. Ushbu yeparxiyani boshqarishda Patriarx hazratlari Krutitskiy va Kolomna mitropoliti unvoniga ega bo'lgan yeparxiya episkopining huquqlariga ega bo'lgan Patriarxal Vikar tomonidan yordam beradi. Patriarxal Viceroy tomonidan amalga oshirilgan boshqaruvning hududiy chegaralari Moskva va Butun Rus Patriarxi tomonidan belgilanadi (hozirgi kunda Krutitskiy va Kolomna mitropoliti Moskva viloyatidagi cherkov va monastirlarni boshqaradi, stauropegial cherkovlar bundan mustasno).

Moskva va Butun Rus Patriarxi, shuningdek, Muqaddas Uch Birlikning Muqaddas Arximandriti Sergius Lavra, boshqa bir qator maxsus monastirlar. tarixiy ma'no, va barcha cherkov stauropegiyasini boshqaradi (stauropegia so'zi yunoncha staros - xoch va pēgnži - o'rnatishdan olingan: har qanday yeparxiyadagi ma'bad yoki monastirning asos solinganida Patriarx tomonidan o'rnatilgan xoch ularning yuragiga kirishni anglatadi).

[Shuning uchun, Muqaddas Patriarx stauropegial monastirlarning Higumeni deb ataladi (masalan, Valaam). Yeparxiya monastirlariga nisbatan hukmron episkoplarni Muqaddas Arximandritlar va Muqaddas Abbotlar deb ham atash mumkin.
Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, "muqaddas-" prefiksi ba'zan ruhoniylar (muqaddas arximandrit, muqaddas abbot, muqaddas deakon, muqaddas rohib) martabasi nomiga qo'shiladi; ammo, bu prefiks ma'naviy nomni bildiruvchi barcha so'zlarga, xususan, allaqachon qo'shma so'zlarga (protodeacon, archpriest) qo'shilmasligi kerak.]

Muqaddas Patriarx, dunyoviy g'oyalarga muvofiq, ko'pincha cherkov boshlig'i deb ataladi. Biroq, pravoslav ta'limotiga ko'ra, Jamoatning Boshi Rabbimiz Iso Masihdir; Patriarx - bu cherkovning primati, ya'ni butun suruvi uchun Xudo oldida ibodat bilan turadigan episkop. Ko'pincha Patriarx birinchi ierarx yoki Oliy ierarx deb ataladi, chunki u inoyatda unga teng bo'lgan boshqa ierarxlar orasida birinchi o'rinda turadi.

Pravoslav xristian nimani bilishi kerak:

MASIHDAGI pravoslav e'tiqodi haqida ENG KERAK
Kim o'zini nasroniy deb atasa, hammadan qarzdor Xristian ruhi uni to'liq va hech qanday shubhasiz qabul qiling Imon ramzi va haqiqat.
Shunga ko'ra, u ularni qattiq bilishi kerak, chunki bilmagan narsani qabul qila olmaydi yoki qabul qilolmaydi.
Dangasalik, johillik yoki ishonchsizlik tufayli pravoslav haqiqatlarini to'g'ri bilishni oyoq osti qilgan va rad etgan kishi nasroniy bo'la olmaydi.

Imon ramzi

E'tiqod - xristian dinining barcha haqiqatlarining qisqa va aniq bayoni bo'lib, 1 va 2-da tuzilgan va tasdiqlangan. Ekumenik kengashlar. Va kim bu haqiqatlarni qabul qilmasa, endi pravoslav nasroniy bo'la olmaydi.
Butun Creed quyidagilardan iborat o'n ikki a'zo, va ularning har biri o'ziga xos haqiqatni o'z ichiga oladi, yoki ular buni ham atashadi, dogma Pravoslav e'tiqodi.

Creed shunday o'qiydi:

“Iso ularga dedi: “Imonsizligingiz uchun; Sizlarga chinini aytayin: agar siz xantal doniday imoningiz bo'lsa va bu toqqa: “Bu yerdan u yerga ko'ch”, desangiz, u ko'chib ketadi. va siz uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi; ()

Sim Sizning so'zingiz bilan Masih odamlarga o'zini imonli masihiy deb ataydigan har bir kishining nasroniy e'tiqodining haqiqatini tekshirish uchun yo'l berdi.

Agar bu Masihning so'zi yoki boshqa tarzda ko'rsatilgan Muqaddas Kitob, siz savol berasiz yoki allegorik talqin qilishga harakat qilasiz - siz hali qabul qilmagansiz haqiqat Muqaddas Bitik va siz hali nasroniy emassiz.
Agar sizning so'zingizga ko'ra, tog'lar qimirlamasa, siz hali etarlicha ishonmagansiz va qalbingizda hatto haqiqiy xristian imon ham yo'q. xantal urug'i bilan. Juda oz ishonch bilan siz o'z so'zingiz bilan tog'dan ham kichikroq narsani - kichik tepalik yoki qum uyumini harakatga keltirishga harakat qilishingiz mumkin. Agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, siz hali ham qalbingizda mavjud bo'lmagan Masihning imoniga ega bo'lish uchun ko'p va ko'p harakat qilishingiz kerak.

Shuning uchun Masihning haqiqiy Kalomi tekshirish Xristian e'tiqodi Uning ruhoniysi, shuning uchun u makkor Shaytonning aldamchi xizmatkori bo'lib chiqmasligi uchun, u umuman Masihga ishonmaydigan va pravoslav kiyimida soxta kiyingan.

Masihning O'zi odamlarni ko'plab yolg'onchi cherkov aldamchilari haqida ogohlantirgan:

"Iso ularga javob berdi va dedi: "Ehtiyot bo'linglar, hech kim sizni aldamasin, chunki ko'plar Mening nomim bilan kelib: "Men Masihman", deb aytadilar va ko'plarni aldashadi." (

Xristian Yangi Ahd cherkovida muqaddas havoriylar tomonidan o'rnatilgan ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Hukmron mavqeni yepiskoplar, keyin esa presviterlar - ruhoniylar va diakonlar egallaydi. Ushbu tizim Eski Ahd cherkovining tuzilishini takrorlaydi, u erda quyidagi darajalar mavjud edi: oliy ruhoniy, ruhoniylar va levitlar.

Masih cherkoviga xizmat qilish uchun ruhoniylar ruhoniylik marosimi orqali Muqaddas Ruhning inoyatini oladilar. Bu sizga ilohiy xizmatlarni bajarish, cherkov ishlarini boshqarish va odamlarni nasroniylik e'tiqodi orqali o'rgatish imkonini beradi. yaxshi hayot va taqvo.

Ko'pchilik yuqori martaba cherkovda bor episkoplar, qabul qilish eng yuqori daraja inoyat. Ularni episkoplar - ruhoniylarning boshliqlari (ya'ni ruhoniylar) deb ham atashadi. Yepiskoplar barcha muqaddas marosimlarni va cherkov xizmatlarini istisnosiz boshqarish huquqiga ega. Bu episkoplar nafaqat oddiy ilohiy xizmatlarni bajarish, balki boshqa pravoslav nasroniylarni ruhoniy sifatida tayinlash (yoki tayinlash) huquqiga ega. Shuningdek, episkoplar, boshqa ruhoniylardan farqli o'laroq, chrism va antimensionlarni muqaddaslashlari mumkin.

Barcha episkoplar ruhoniylik nuqtai nazaridan bir-biriga teng, lekin eng hurmatli, eng keksalari arxiyepiskoplar deb ataladi. Metropolitan episkoplari metropolitanlar deb ataladi - tarjima qilingan yunon tili"poytaxt" "metropolis" kabi eshitiladi. Eng qadimgi xristian poytaxtlarining episkoplari patriarxlar deb ataladi. Bular Quddus va Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Rim episkoplari.

Ba'zan bir episkopga boshqa episkop yordam beradi. Ikkinchisi ruhoniy deb atalgan Ushbu holatda vikar (vikar) deb ataladi.

Episkoplardan keyingi muqaddas unvon egallangan ruhoniylar. Yunon tilida ularni oqsoqollar yoki ruhoniylar deb atash mumkin. Bu ruhoniylar, episkop marhamati bilan, deyarli barcha cherkov marosimlari va xizmatlarini bajarishlari mumkin. Biroq, istisnolar ham mavjud, ular faqat eng yuqori muqaddas martaba - episkoplar uchun mavjud bo'lgan marosimlardir. Bunday istisnolar, birinchi navbatda, quyidagi marosimlarni o'z ichiga oladi: tayinlash, shuningdek, antimensions va chrismni muqaddaslash marosimlari. Ruhoniy boshchiligidagi xristian jamoasi uning cherkovi nomini oldi.

Eng sharafli va munosib ruhoniylarni bosh ruhoniylar, boshqacha aytganda, bosh ruhoniylar, etakchi ruhoniylar deb atash mumkin. Bosh arxipeyga protopresviter unvoni beriladi.

Agar ruhoniy ham rohib bo'lsa, u chaqiriladi ieromonk - ruhoniy rohib, zamonaviy rus tiliga tarjima qilingan. Monastirlarning abbotlari bo'lgan ieromonkslar abbot unvoniga ega. Ba'zida ieromonkni abbot deb atash mumkin, shunchaki faxriy farq sifatida. Arximandrit abbotdan ham yuqori martabadir. Arximandritlarning eng munosiblari keyinchalik episkop etib saylanishi mumkin.

Eng quyi, uchinchi muqaddas martabadan iborat diakonlar. Bu yunoncha ism "xizmatkor" deb tarjima qilingan. Cherkov marosimlari yoki ilohiy xizmatlar bajarilganda, diakonlar episkoplar yoki ruhoniylarga xizmat qiladi. Biroq, diakonlarning o'zlari ularni bajara olmaydi. Ilohiy xizmat paytida deakonning ishtiroki yoki mavjudligi majburiy emas. Shunga ko'ra, cherkov xizmatlari ko'pincha deakonsiz amalga oshirilishi mumkin.

Ayrim deakonlar, eng munosib va ​​munosib bo'lganlar, agar zamonaviy tilda ifodalangan bo'lsa, protodeacon - birinchi diakon unvonini oladilar.

Agar rohib deakon unvoniga ega bo'lsa, u ierodeakon deb atala boshlaydi, uning eng to'ng'isi arxideakon.

Yuqorida aytib o'tilgan uchta muqaddas darajaga qo'shimcha ravishda, cherkovda boshqa, pastroq rasmiy lavozimlar ham mavjud. Bular subdeacons, sextons va sano o'qiydiganlar (sacristanlar). Garchi ular ruhoniy bo'lsalar ham, ular ruhoniylik marosimisiz, lekin episkopning marhamati bilan lavozimga tayinlanishi mumkin.

Zaburchilarga cherkovda ilohiy xizmatlar paytida ham, ruhoniy parishionerlarning uylarida ma'naviy xizmatlarni bajarayotganda ham o'qish va qo'shiq aytish shart.

Sexton orqali imonlilarni sajda qilishga chaqirishi kerak qo'ng'iroq chalinishi. Bundan tashqari, ular ma'badda sham yoqishlari, qo'shiq aytish va o'qish paytida sano o'quvchilariga yordam berishlari, tutatqilarga xizmat qilishlari va hokazolar talab qilinadi.

Subdeakonlar faqat episkoplar xizmatida qatnashing. Ular episkopga cherkov liboslarida kiyinadilar, shuningdek, lampalarni (ular dikiri va trikiri deb ataladi) ushlab, ularni episkopga taqdim etadilar, u ibodat qilganlarni duo qiladi.

Oq ruhoniylar turmush qurgan ruhoniylardir. Qora - ruhoniylikdagi rohiblar. Ruhoniylikning uchta ierarxik darajasi mavjud va ularning har biri o'z ierarxiyasiga ega: diakon, ruhoniy, episkop. Turmush qurgan ruhoniy yoki rohib deakon va ruhoniy bo'lishi mumkin. Faqat rohib episkop bo'lishi mumkin.

Ruhoniylik marosimi faqat nomzod uchta darajadagi keyingi bosqichga ko'tarilganda amalga oshiriladi. Ushbu darajadagi unvonlar ierarxiyasiga kelsak, qadimgi davrlarda ular maxsus cherkov itoatkorligi bilan bog'liq bo'lgan, hozir esa - ma'muriy hokimiyat, alohida xizmat yoki oddiygina cherkovga xizmat qilish muddati.

I. Yepiskoplar (episkoplar) - eng oliy muqaddas martaba

Bishop - nazorat qiluvchi episkop

Arxiyepiskop - eng hurmatga sazovor episkop

Metropolitan - episkop, metropol boshlig'i

Vikar - boshqa episkop yoki uning vikarining yordamchisi

Patriarx - mahalliy cherkovning bosh episkopi

II. Ruhoniylar- ikkinchi muqaddas daraja

"Ruhoniy" so'zi bir nechta yunoncha sinonimlarga ega:

Uchun oq ruhoniylik:

1) ruhoniy(ruhoniy; yunoncha hieros - muqaddas) / Presviter (yunoncha presbyterosdan, so'zma-so'z - oqsoqol).

2) Bosh ruhoniy(birinchi ruhoniy) / Protopresbyter (birinchi oqsoqol).

Uchun qora ruhoniylik:

1) Ieromonk- ruhoniy darajasidagi rohib.

2) arximandrit- (yunoncha archon - bosh, oqsoqol va mandra - qo'yxona; so'zma-so'z - qo'yxona ustidagi oqsoqol), ya'ni monastir ustidagi oqsoqol. "Mandra" so'zi Gretsiyadagi monastirlarni tasvirlash uchun ishlatilgan. Qadimgi davrlarda faqat eng yirik monastirlardan birining abboti (zamonaviy Konstantinopol va Yunoniston cherkovida bu amaliyot saqlanib qolgan, ammo arximandrit ham Patriarxiya xodimi, ham episkop yordamchisi bo'lishi mumkin). IN zamonaviy amaliyot Rus cherkovining unvoni har qanday monastirning abbatiga va hatto oddiy abbotlarga alohida xizmatlari uchun va cherkovga ma'lum bir xizmat muddatidan keyin berilishi mumkin.

! Abbot- (yunoncha hegumenosdan, so'zma-so'z - oldinga, rahbar, qo'mondon), hozirda monastirning abboti (u ieromonk, arximandrit yoki episkop bo'lishi mumkin). 2011 yilgacha u rus pravoslav cherkovida faxriy ieromonk bo'lgan. Abbot lavozimini tark etganda abbat unvoni saqlanib qoladi. Shuningdek, bu unvon uni 2011 yilgacha mukofot sifatida olgan va monastir abbotlari bo'lmaganlar uchun qoladi.

III. Deacon - eng past muqaddas daraja

Oq ruhoniylar uchun:

1. deakon
2. protodeakon

Qora ruhoniylar uchun:

1. ierodeakon
2. arxideakon

So'zlar bir-biridan ajralib turadi pop va bosh ruhoniy. Rus tilida bu so'zlar hech qanday salbiy ma'noga ega emas edi. Ko'rinishidan, ular yunoncha "pappas" dan kelib chiqqan bo'lib, "dada", "ota" degan ma'noni anglatadi. Bu so'z (g'arbiy slavyanlar orasida keng tarqalganligi sababli) rus tiliga qadimgi nemis tilidan kelgan bo'lishi mumkin: pfaffo - ruhoniy. Qadimgi rus liturgik va boshqa kitoblarida "ruhoniy" nomi doimo "ruhoniy", "ruhoniy" va "presviter" so'zlarining sinonimi sifatida uchraydi. Protopop protopresbyter yoki archpriest bilan bir xil.

Ruhoniylarga murojaat:

Ruhoniylarga murojaatlarga kelsak, ular rasmiy va norasmiy mavjud. Norasmiy ravishda, ruhoniylar va diakonlar odatda otalar deb ataladi: "Ota Jorj", "Ota Nikolay" va boshqalar. Yoki oddiygina "ota". Rasmiy holatlarda deakon "Sizning hurmatingiz", presviter "Sizning hurmatingiz" va protopresbyter "Sizning hurmatingiz" deb nomlanadi. Episkopga murojaat qilganda, ular "Vladyka" deyishadi (Vladyka Jorj, Vladyka Nikolay). Rus pravoslav cherkovida yepiskopga rasmiy ravishda murojaat qilganda, u "sizning oliyjanobligingiz", arxiyepiskop va metropolit esa "sizning oliyjanobligingiz" deb nomlanadi. Patriarxga doimo murojaat qilinadi: "Hazratingiz". Bu murojaatlarning barchasi insonning shaxsiyatiga emas, balki uning xizmatiga tegishli.