Kissinger va 21-asrning dunyo tartibi. Genri Kissinjerning “Dunyo tartibi. Kissinjer: Rossiya AQShning yangi “dunyo tartibida” mavjud emas

25.09.2019

Shuningdek o'qing

Nega o'zingizning yoki boshqa birovning to'yiga tayyorgarlik ko'rishni orzu qilasiz: tush kitoblaridan talqin

Nega katta qog'oz pul topishni orzu qilasiz?

Nega yonayotgan mashina haqida orzu qilasiz?

Nega xiyonat qilishni orzu qilasiz: erkaklar va ayollar uchun turli xil tush kitoblarining talqini Nega xiyonat qilgan do'stingizni orzu qilasiz

Tushda ko'rgan cherkov nimani anglatadi?

Nensiga bag'ishlangan

© Genri A. Kissinger, 2014

© Tarjima. V. Jelninov, 2015 yil

© Tarjima. A. Milyukov, 2015 yil

© AST Publishers rus nashri, 2015 yil

Kirish
"Dunyo tartibi" nima?

1961 yilda yosh olim sifatida Kanzas-Sitidagi konferensiyada nutq so‘zlaganimda prezident Garri S. Trumanni esladim. Prezidentligining qaysi yutuqlari bilan faxrlanadi, degan savolga Trumen shunday javob berdi: “Biz dushmanlarimizni butunlay yengib, keyin ularni xalqlar hamjamiyatiga qaytardik. Men buni faqat Amerika boshqargan deb o'ylashni yaxshi ko'raman." Amerikaning ulkan qudratini tan olgan Trumen, birinchi navbatda, Amerika insonparvarligi va demokratik qadriyatlarga sodiqligi bilan faxrlanardi. U g‘olib mamlakat prezidenti sifatida emas, dushmanlarni yarashtirgan davlat rahbari sifatida esda qolishni xohlardi.

Trumenning barcha vorislari, turli darajada, ushbu hikoyada aks ettirilgan e'tiqodlariga ergashdilar va xuddi shunday Amerika g'oyasining yuqorida aytib o'tilgan tarkibiy qismlari bilan faxrlanishdi. Qayd etamanki, uzoq yillar davomida ular to‘liq qo‘llab-quvvatlagan xalqlar hamjamiyati “Amerika konsensusi” doirasida mavjud bo‘lgan – davlatlar hamkorlik qilib, ushbu dunyo tartibi safini izchil kengaytirib, dunyoqarashga rioya qilgan holda hamkorlik qilganlar. umumiy qoidalar va normalar, liberal iqtisodiyotni rivojlantirish, milliy suverenitetlarni hurmat qilish foydasiga hududiy bosqinchiliklardan voz kechish va vakillik demokratik boshqaruv tizimini qabul qilish. Amerika prezidentlari, qaysi partiyaga mansub bo'lishidan qat'i nazar, boshqa hukumatlarni ko'pincha katta ishtiyoq va notiqlik bilan inson huquqlariga hurmat va fuqarolik jamiyatining ilg'or rivojlanishini ta'minlashga qattiq chaqirdilar. Ko'pgina hollarda, Qo'shma Shtatlar va uning ittifoqchilari tomonidan ushbu qadriyatlarni qo'llab-quvvatlash ma'lum bir shtat aholisining holatida sezilarli o'zgarishlarga olib keldi.

Biroq, bugungi kunda ushbu "qoidalarga asoslangan" tizimda muammolar mavjud. Boshqa davlatlarga tez-tez chaqiruvlar, “o‘z hissasini qo‘shish”, “XXI asr qoidalari bo‘yicha” o‘ynash va “jarayonning mas’uliyatli ishtirokchisi” bo‘lishga chaqirish. umumiy tizim koordinatalar aniq ko'rsatib turibdiki, bu tizim haqida hamma uchun umumiy tushuncha yo'q, "qo'llash mumkin bo'lgan hissa" yoki "adolat" haqida umumiy tushuncha yo'q. Tashqarida G'arbiy dunyo Amaldagi qoidalarni ishlab chiqishda minimal ishtirok etgan hududlar ushbu qoidalarning amaldagi formulalarida samaradorligini shubha ostiga qo'yadi va ushbu qoidalarni o'zgartirish uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirishga tayyorligini aniq namoyish etadi. Shunday qilib, bugungi kunda, ehtimol, har qanday boshqa davrdagiga qaraganda, qat'iyat bilan murojaat qilayotgan "xalqaro hamjamiyat" maqsadlar, usullar va cheklovlarning bir ma'noli va izchil to'plami bo'yicha kelisha olmaydi yoki hatto kelisha olmaydi.

Biz tarixiy davrda yashayapmiz, bunda umumiy tushunishdan chetda qolgan dunyo tartibi kontseptsiyasiga qat'iy, ba'zida deyarli umidsiz intilish mavjud.

Xaos bizga tahdid solmoqda va shu bilan birga misli ko'rilmagan o'zaro bog'liqlik shakllanmoqda: ommaviy qirg'in qurollarining tarqalishi, sobiq davlatlarning parchalanishi, ularga nisbatan yirtqich munosabatning oqibatlari muhit, afsuski, genotsid amaliyotining davom etishi va yangi texnologiyalarning tez joriy etilishi odatiy mojarolarni kuchaytirishi, ularni bir darajaga qadar kuchaytirishi bilan tahdid solmoqda. inson qobiliyatlari va aql chegaralari. Axborotni qayta ishlash va uzatishning yangi usullari mintaqalarni ilgari hech qachon bo'lmaganidek birlashtiradi, mahalliy voqealarni global miqyosda loyihalashtiradi - lekin ularni to'liq tushunishga to'sqinlik qiladigan tarzda, shu bilan birga hukumat rahbarlaridan hech bo'lmaganda shaklda darhol javob berishni talab qiladi. shiorlardan iborat. Haqiqatan ham biz kelajakni na cheklovlarni, na tartibni umuman tan olmaydigan kuchlar belgilaydigan yangi davrga kiryapmizmi?

Dunyo tartibining xilma-xilligi

Kalitga qarshi aholi punktlari, va natijada Markaziy Yevropa urushlar, kasallik va ochlik tufayli aholisining deyarli to'rtdan bir qismini yo'qotdi. Charchagan raqiblar Vestfaliyada uchrashib, qon to‘kilishini to‘xtatishga qaratilgan chora-tadbirlar majmuini kelishib oldilar. Protestantizmning vujudga kelishi va tarqalishi tufayli diniy birlik yorila boshladi; siyosiy xilma-xillik urushda qatnashgan mustaqil siyosiy birliklarning ko'pligining mantiqiy natijasi edi. Natijada ma'lum bo'lishicha, Evropa odatiy shartlarni birinchi bo'lib qabul qilgan zamonaviy dunyo: har xil siyosiy birliklar, ularning hech biri boshqalarni mag'lub eta olmaydi; qarama-qarshi tamoyillarga, mafkuraviy qarashlarga va ichki amaliyotlarga rioya qilish va har bir kishi xulq-atvorni tartibga soluvchi va nizolarni engillashtiradigan ba'zi "neytral" qoidalarni topishga intiladi.

Vestfaliya tinchligi haqiqatning amaliy yaqinlashuvi sifatida talqin qilinishi kerak, u hech qanday noyob axloqiy ongni ko'rsatmaydi. Bu tinchlik bir-birining ichki ishlariga aralashishdan tiyilib, o‘z ambitsiyalari va boshqalarning ambitsiyalarini umumiy kuchlar muvozanati tamoyili bilan muvozanatlashtirgan mustaqil davlatlarning birgalikda yashashiga tayanadi. Evropada haqiqatga ega bo'lish uchun hech qanday shaxsiy da'vo, hech qanday umumbashariy qoida hukmronlik qila olmaydi. Buning o'rniga har bir davlat o'z hududi ustidan suveren hokimiyatga ega bo'ldi. Ularning har biri o'z qo'shnilarining ichki tuzilmalari va diniy e'tiqodlarini hayot haqiqati sifatida tan olishga rozi bo'ldi va ularning maqomiga shubha qilishdan o'zini tiydi. Bunday kuchlar muvozanati endi tabiiy va kerakli deb qaraldi va shuning uchun hukmdorlarning ambitsiyalari bir-biriga qarama-qarshilik vazifasini bajardi, hech bo'lmaganda nazariy jihatdan qarama-qarshiliklar doirasini chekladi. Ajralish va xilma-xillik (asosan Evropa tarixining rivojlanishida tasodifiy) o'ziga xos xususiyatga aylandi. yangi tizim xalqaro tartib - o'z dunyoqarashi, o'z falsafasi bilan. Shu ma'noda, evropaliklarning "dunyo" olovini o'chirishga bo'lgan sa'y-harakatlari shakllanishiga hissa qo'shdi va prototip bo'lib xizmat qildi. zamonaviy yondashuv olib chiqqanda mutlaq hukmlar amaliylik va ekumenizm foydasiga voz kechish 2
Ekumenizm - xilma-xillikdagi birlik, turli xillarning birgalikda yashash printsipi Xristian cherkovlari. IN Ushbu holatda Muallif atamasi o‘rniga “multikulturalizm” ta’rifini qo‘llash mantiqan to‘g‘riroq bo‘lar edi. ( Eslatma tarjima.)

; bu xilma-xillik va cheklash asosida tartib o'rnatishga urinishdir.

Vestfaliya tinchligi shartlarini tuzgan XVII asrdagi muzokarachilar, albatta, ular Yevropa chegaralaridan uzoqqa cho'ziladigan global tizimning poydevorini qo'yayotganliklarini tasavvur qilishmagan. Ular o‘sha paytda o‘zini o‘zi tashkil etayotgan qo‘shni Rossiyani ham bu jarayonga jalb qilishga urinmadilar yangi tartib Qiyinchiliklar davrining qiyinchiliklaridan so'ng va u Vestfal kuchlar muvozanatidan tubdan farq qiladigan printsiplarni qonunga kiritdi: mutlaq monarxiya, yagona davlat dini - pravoslavlik va barcha yo'nalishlarda hududiy kengayish. Biroq, boshqalar yirik markazlar kuchlar Vestfaliya kelishuvlarini (ular bu kelishuvlardan umuman xabardor bo'lganlaricha) o'z hududlari va egaliklariga tegishli deb qabul qilmadilar.

Jahon tartibi g'oyasi o'sha davr davlat arboblariga ma'lum bo'lgan geografik makonda amalga oshirildi; shunga o'xshash yondashuv ko'plab hududlarda muntazam ravishda amalga oshiriladi. Bu, asosan, o'sha davrdagi dominant texnologiyalar yagona global tizimni yaratishga hech qanday hissa qo'shmaganligi bilan izohlanadi - ikkinchisining fikri qabul qilinishi mumkin emas edi. Doimiy ravishda bir-birlari bilan o'zaro aloqada bo'lish vositalarisiz, Evropa mintaqalarining "kuch harorati" ni munosib baholay olmasdan, har bir suveren birlik o'z tartibini noyob deb talqin qildi va qolganlarini "varvarlar" deb hisobladi - mavjud tartib uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan va shuning uchun potentsial tahdid sifatida qabul qilingan usul. Har bir suveren birlik o'z tartibini ideal shablon deb hisobladi jamoat tashkiloti butun insoniyat haqida, u o'zining boshqaruv usuli orqali dunyoni tartibga solayotganini tasavvur qiladi.

Evrosiyo qit'asining qarama-qarshi uchida Xitoy o'zining ierarxik va nazariy jihatdan universal tartib tushunchasini yaratdi - uning markazida. Xitoy tizimi Rim imperiyasi suveren davlatlarning tengligiga emas, balki imperatorning da'volarining cheksizligiga tayangan holda, bir butun sifatida Evropani boshqargan paytda allaqachon mavjud bo'lgan ming yillar davomida rivojlangan. Xitoy kontseptsiyasida Evropa ma'nosida suverenitet tushunchasi yo'q edi, chunki imperator "butun samoviy imperiya" ustidan hukmronlik qilgan. U Xitoyning poytaxti bo'lgan dunyoning markazidan butun insoniyatga tarqaladigan siyosiy va madaniy ierarxiyaning eng yuqori cho'qqisi edi. Xitoyni o'rab turgan xalqlar vahshiylik darajasiga, jumladan, xitoy yozuvi va madaniy yutuqlariga bog'liqligiga qarab tasniflangan (bu kosmografiya zamonaviy davrgacha saqlanib qolgan). Xitoy, Xitoy nuqtai nazaridan, dunyoni, birinchi navbatda, madaniy ulug'vorligi va iqtisodiy farovonligi bilan boshqa jamiyatlarni hayratga solib, boshqa jamiyatlarni, agar to'g'ri boshqarilsa, maqsadga olib kelishi mumkin bo'lgan munosabatlarga jalb qilish orqali hukmronlik qilishi kerak. "Samoviy uyg'unlikka" erishish.

Agar Evropa va Xitoy o'rtasidagi bo'shliqni hisobga oladigan bo'lsak, bu hududdagi ustuvorlikni ta'kidlash kerak universal tushuncha Islom taklif qilgan dunyo tartibi - dunyoni birlashtiradigan va yarashtiruvchi bir kishilik, Xudo tomonidan ruxsat etilgan boshqaruv orzusi bilan. VII asrda islom diniy yuksalish va imperiya ekspansiyasining misli ko‘rilmagan “to‘lqini” orqali uch qit’ada o‘zini namoyon qildi. Arab dunyosi birlashgandan keyin Rim imperiyasi qoldiqlarining bosib olinishi va Fors imperiyasining bo'ysunishi. 3
Bu 7-asr oʻrtalarigacha mavjud boʻlgan va Arab xalifaligi tomonidan vayron qilingan zamonaviy Iroq va Eron hududidagi Sosoniylar davlati (uning gullagan davrida Misrning Iskandariyadan Pokistonning Peshovarigacha boʻlgan hududni egallagan) davlatini nazarda tutadi. ( Eslatma tarjima)

Islom Yaqin Sharqda hukmron dinga aylandi Shimoliy Afrika, Osiyoning ko'plab hududlarida va Evropaning ayrim qismlarida. Umumjahon tartibning islomiy versiyasi "urush hududi" bo'ylab haqiqiy e'tiqodning tarqalishini ta'minladi. 4
"Urush hududi" (Dor al-harb) - islom ilohiyotida, aholisining ko'pchiligi islomga e'tiqod qilmaydigan va unga dushman bo'lgan kofirlar bo'lgan o'lka. “Urush hududi” Dar al-Islomga qarama-qarshi qo'yilgan - “islom hududi”; Ularning o'rtasida Dar as-Sulh - "sulh hududi" bor, u erda ular Allohga ishonmaydilar, lekin musulmonlar ta'qib qilinmaydi. Na Qur'onda, na Payg'ambarning hadislarida dunyoning bunday bo'linishi haqida so'z yuritilmagan; Bu kontseptsiyani 13-14-asrlar ilohiyotshunoslari kiritgan deb ishoniladi. ( Eslatma tarjima)

Kofirlar yashaydigan yerlarni musulmonlar nima deb atashgan? Muhammad payg'ambarning so'zlariga amal qilgan holda, dunyo birlashish va uyg'unlikni topishga mo'ljallangan. Yevropa oʻzining koʻp davlatli tartibini qurayotgan bir paytda, Turkiyadagi metropoliyaga ega boʻlgan Usmonli imperiyasi bu yagona “ilohiy ilhomlantirilgan” boshqaruv daʼvosini qayta tikladi va oʻz kuchini arab erlariga, havzaga kengaytirdi. O'rtayer dengizi, Bolqon va Sharqiy Yevropa. U, albatta, rivojlanayotgan davlatlararo Evropaga e'tibor berdi, lekin u ergashadigan namunani kuzatayotganiga umuman ishonmadi: Evropa kelishuvlarida Usmonlilar Usmonlilarning g'arbga yanada kengayishi uchun turtki ko'rdilar. XV asrda ko‘p qutblilikning ilk namunasi bo‘lgan Italiya shahar-davlatlarini nasihat qilgan Fatih Sulton Mehmed II aytganidek: “Sizlar yigirmata shaharsizlar... Doim o‘zaro janjallashib yuribsizlar... Bir imperiya bo‘lsa kerak, bitta imon, butun dunyoda bir kuch."

Ayni paytda, Atlantika okeani qirg'og'ida, Evropaga qarama-qarshi, Yangi Dunyoda, dunyo tartibi to'g'risidagi boshqa g'oyaning poydevori qo'yildi. XVII asrda Yevropa siyosiy va diniy ziddiyatlarga to‘lib ketdi va Puritan ko‘chmanchilari mavjud qonun-qoidalardan xalos bo‘lish uchun “Xudoning rejasini amalga oshirish” va uni “uzoq sahroda” amalga oshirish niyatini bildirishdi. ularning fikri, "yaroqsiz") hokimiyat tuzilishi. U erda ular 1630 yilda Massachusets aholi punktiga yo'l olgan kemada va'z qilgan gubernator Jon Uintropning so'zlaridan iqtibos keltirgan holda, dunyoni o'z tamoyillarining adolati va o'rnak kuchi bilan ilhomlantirgan "tepalikdagi shahar"ni qurish niyatida edilar. Amerikaning dunyo tartibi to'g'risidagi qarashlarida tinchlik va kuchlar muvozanatiga tabiiy ravishda erishiladi, qadimgi bo'linishlar va adovatlar boshqa xalqlar amerikaliklar kabi boshqaruv tamoyillarini qabul qilmaguncha o'tmishda qolishi kerak. Shuning uchun tashqi siyosatning vazifasi sof Amerika manfaatlarini himoya qilish emas, balki tarqatishdir umumiy tamoyillar. Vaqt o'tishi bilan Qo'shma Shtatlar Evropa shakllantirgan tartibning asosiy himoyachisi sifatida paydo bo'ldi. Biroq, AQSh Yevropa sa'y-harakatlariga o'z vakolatlarini bergan bo'lsa-da, idrok etishda ma'lum bir noaniqlik mavjud - oxir-oqibat, Amerikaning qarashlari Evropa muvozanatli kuch tizimini qabul qilishga emas, balki demokratik tamoyillarni tarqatish orqali tinchlikka erishishga asoslangan. tamoyillari.

Yuqorida aytib o'tilgan barcha tushunchalar orasida Vestfaliya tinchligi tamoyillari - ushbu kitob doirasida - mavjud dunyo tartibi deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan yagona umumiy qabul qilingan asos sifatida ko'rib chiqiladi. Vestfaliya tizimi davlatlararo va xalqaro tartibning “ramka”si sifatida butun dunyoga tarqalib, turli tsivilizatsiya va mintaqalarni qamrab oldi, chunki yevropaliklar o‘z mulklari chegaralarini kengaytirib, hamma joyda xalqaro munosabatlarga oid o‘z g‘oyalarini tatbiq etishdi. Ular koloniyalar va mustamlaka qilingan xalqlarga nisbatan suverenitet tushunchasini ko‘pincha “unutib qo‘ygan”, lekin bu xalqlar mustaqillik talab qila boshlaganlarida, ularning talablari aynan Vestfaliya kontseptsiyasiga asoslangan edi. Milliy istiqlol, suveren davlatchilik, milliy manfaatlar va boshqalarning ishiga aralashmaslik - bularning barchasi mustamlakachilar bilan bo'lgan nizolarda, ozodlik uchun kurashda ham, yangi tashkil etilgan davlatlarni himoya qilishda ham samarali dalillar bo'ldi.

Bugungi kunda jahon hamjamiyati deb ataladigan zamonaviy, global Vestfaliya tizimi xalqaro huquqiy va tashkiliy tuzilmalarning keng tarmog'i yordamida dunyoning anarxik mohiyatini "ko'tarish" ga intiladi. ochiq savdo va barqaror xalqaro moliya tizimining ishlashi, xalqaro nizolarni hal qilishning umumiy tamoyillarini o'rnatish va ular sodir bo'lganda urushlar ko'lamini cheklash. Bu davlatlararo tizim endi barcha madaniyatlar va mintaqalarni qamrab oladi. Uning institutlari turli jamiyatlarning o'zaro ta'siri uchun neytral asosni ta'minlaydi - asosan muayyan jamiyatlarda e'tirof etilgan qadriyatlardan mustaqil.

Shu bilan birga, Vestfaliya tamoyillariga har tomondan, ba'zan hayratlanarli darajada, dunyo tartibi nomidan e'tiroz bildiriladi. Yevropa oʻzi ishlab chiqqan davlatlararo munosabatlar tizimidan uzoqlashish va birlashgan suverenitet kontseptsiyasiga amal qilishda davom etish niyatida. 5
Bu suveren milliy davlatda davlat hokimiyati vakolatlarining muhim qismini milliydan yuqori tuzilishga o'tkazishni anglatadi, bu holda - Yevropa Ittifoqi. (Eslatma tarjima)

Ajablanarlisi shundaki, kuchlar muvozanati kontseptsiyasini o'ylab topgan Yevropa endilikda o'zining yangi institutlarining kuchini ataylab va sezilarli darajada cheklamoqda. O'zining harbiy qudratini pasaytirib, u universalistik me'yorlarning buzilishiga munosib javob berish qobiliyatini amalda yo'qotdi.

Yaqin Sharqda sunniy va shia e'tiqodidagi jihodchilar fundamentalistik versiyalarga asoslangan global inqilobga intilishda jamiyatlarni bo'lishda va milliy davlatlarni parchalashda davom etmoqda. Musulmon dini. Davlat tushunchasining o‘zi, unga asoslangan mintaqaviy munosabatlar tizimi hozir xavf ostida, unga davlat tomonidan qonunga xilof ravishda joriy etilgan cheklovlarni rad etuvchi mafkuralar va qator mamlakatlarda terroristik guruhlar hujum qilmoqda. hukumat qurolli kuchlaridan kuchliroqdir.

Suveren davlatchilik kontseptsiyasini qabul qilgan mintaqalar orasida eng hayratlanarli yutuqlardan biri bo'lgan Osiyo hali ham muqobil tamoyillarga nostaljik bo'lib, dunyoga mintaqaviy raqobat va bir asr oldin Yevropa tartibini buzgan tarixiy da'volarning ko'plab misollarini ko'rsatmoqda. Deyarli har bir mamlakat o'zini "yosh ajdaho" deb hisoblaydi va ochiq qarama-qarshilik darajasiga qadar kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradi.

Qo'shma Shtatlar Vestfaliya tizimini himoya qilish va uning asosiy printsiplari kuchlar muvozanati va ichki ishlarga aralashmaslikni axloqsiz va eskirgan deb tanqid qiladi - ba'zida ikkalasini ham bir vaqtning o'zida qiladi. Qo'shma Shtatlar o'z qadriyatlarini jahon tartibining asosini tashkil etishi kerak bo'lgan universal talab deb hisoblashda davom etmoqda va ularni global miqyosda qo'llab-quvvatlash huquqini o'zida saqlab qoladi. Shunga qaramay, ikki avloddagi uchta urushdan so'ng - har biri idealistik intilishlar va keng jamoatchilik tomonidan ma'qullangan va milliy jarohatlar bilan yakunlangan - bugungi kunda Amerika o'z kuchini (hali ham aniq) davlat qurish tamoyillari bilan muvozanatlash uchun kurashmoqda.

Sayyoradagi barcha asosiy kuch markazlari u yoki bu darajada Vestfaliya tartibining elementlaridan foydalanadi, ammo hech kim o'zini ushbu tizimning "tabiiy" chempioni deb hisoblamaydi. Bu markazlarning barchasida sezilarli ichki o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. Bunday hududlar mavjud turli madaniyatlar, dunyo tartibining tarixi va an'anaviy nazariyalari qandaydir global tizimni qonun sifatida qabul qiladimi?

Bunday maqsadga erishishda muvaffaqiyat insoniy an'analarning xilma-xilligiga ham, ildiz otgan an'analarga ham hurmat bilan yondashishni talab qiladi. inson tabiati erkinlik istagi. Aynan da shu ma'noda Siz dunyo tartibi haqida gapirishingiz mumkin, lekin uni majburlab bo'lmaydi. Bu, ayniqsa, tezkor aloqa va inqilobiy davrga to'g'ri keladi siyosiy o'zgarishlar. Har qanday dunyo tartibi hayotiy bo'lishi uchun nafaqat rahbarlar, balki adolatli deb qabul qilinishi kerak oddiy fuqarolar. U ikkita haqiqatni aks ettirishi kerak: erkinliksiz tartib, hatto boshida ma'qullangan, yuksalish uyg'unligida ham, oxir-oqibat o'ziga qarama-qarshilikni keltirib chiqaradi; ammo, tinchlikni saqlashga yordam beradigan tartib "ramka"siz erkinlikni ta'minlash va ta'minlash mumkin emas. Ba'zan inson tajribasi ko'lamining qarama-qarshi qutblari sifatida qaraladigan tartib va erkinlik bir-biriga bog'liq bo'lgan narsalar sifatida qaralishi kerak. Bugungi rahbarlar ushbu muvozanatga erishish uchun bugungi kunning bevosita tashvishlaridan yuqoriga ko'tarilishi mumkinmi?

Qonuniylik va kuch

Bu savollarga javob kontseptsiyaning uchta darajasini hisobga olishi kerak jamoat tartibi. Jahon tartibi deganda ma'lum bir mintaqa yoki tsivilizatsiya holati tushuniladi, unda adolatli tartiblar to'plami amal qiladi va butun dunyoga tegishli deb hisoblanadigan hokimiyat taqsimoti mavjud. Xalqaro tartib mavjud amaliy foydalanish ko'rsatilgan qarashlar tizimining muhim qismiga globus, va qoplangan maydon global kuchlar muvozanatiga ta'sir qilish uchun etarlicha katta bo'lishi kerak. Nihoyat, mintaqaviy tartib ma'lum bir geografik hududda qo'llaniladigan bir xil printsiplarga asoslanadi.

Yuqoridagi tartib darajalarining har biri ikkita tarkibiy qismga asoslanadi - ruxsat etilgan harakatlar chegaralarini belgilaydigan umumiy qabul qilingan qoidalar to'plami va qoidalarning buzilishini oldini olish uchun zarur bo'lgan kuchlar muvozanati, bu bitta siyosiy birlikni bo'ysundirishga imkon bermaydi. barcha boshqalar. Mavjud kelishuvlarning qonuniyligi to'g'risidagi konsensus, xuddi o'tmishda bo'lgani kabi, raqobat yoki qarama-qarshilikni to'liq istisno etmaydi, lekin bu raqobat faqat mavjud tartibni o'zgartirish shaklida bo'lishini ta'minlashga yordam beradi va bu tartibning asosiy e'tiroziga olib kelmaydi. . Kuchlar mutanosibligi o‘z-o‘zidan tinchlikni ta’minlay olmaydi, biroq u sinchiklab ishlab chiqilsa va unga qat’iy rioya qilinsa, bu muvozanat fundamental qarama-qarshiliklarning ko‘lami va chastotasini cheklab, ularning global falokatga aylanishining oldini oladi.

Hech bir kitob xalqaro tuzumning barcha tarixiy an'analarini, hatto siyosiy manzarani shakllantirishda faol ishtirok etayotgan bir mamlakat doirasida ham o'z ichiga olmaydi. Men o'z ishimda tartib tushunchalari zamonaviy tafakkurga eng katta ta'sir ko'rsatgan mintaqalarga e'tibor qarataman.

Qonuniylik va hokimiyat o'rtasidagi muvozanat nihoyatda murakkab va zaifdir; U qo'llaniladigan geografik hudud qanchalik kichik bo'lsa, uning chegaralaridagi madaniy tamoyillar qanchalik uyg'un bo'lsa, hayotiy kelishuvga erishish osonroq bo'ladi. Ammo zamonaviy dunyo global dunyo tartibiga muhtoj. Bir-biri bilan tarixiy yoki qiymat jihatdan bog'liq bo'lmagan sub'ektlar, siyosiy birliklarning xilma-xilligi (bir-biriga yaqin joylashganlar bundan mustasno), o'zlarini birinchi navbatda o'z imkoniyatlari chegarasiga ko'ra belgilaydilar, ehtimol tartibni emas, balki ziddiyatni keltirib chiqaradi.

Yigirma yillik dushmanlikdan so‘ng Xitoy bilan aloqalarni tiklash maqsadida 1971 yilda Pekinga birinchi tashrifim chog‘ida men Amerika delegatsiyasi uchun Xitoy “sirlar va sirlar mamlakati” ekanligini ta’kidladim. Bosh vazir Chjou Enlay javob berdi: “Xitoyda hech qanday sirli narsa yoʻqligini oʻzingiz koʻrasiz. Qachonki bizni yaxshiroq bilib olsangiz, biz endi sizga unchalik sirli ko‘rinmaymiz”. Xitoyda 900 million kishi istiqomat qiladi, deya qoʻshimcha qildi u va ular oʻz mamlakatlarida gʻayrioddiy narsani koʻrmaydilar. Bizning davrimizda dunyo tartibini o'rnatish istagi yaqin vaqtgacha qarashlari asosan o'zini-o'zi ta'minlaydigan jamiyatlarning fikrlarini hisobga olishni talab qiladi. Ochilishi kerak bo'lgan sir barcha xalqlar uchun bir xil: qanday qilib eng yaxshi yo'l turli tarixiy tajriba va an'analarni umumiy dunyo tartibiga birlashtirish.

Ikki hafta oldin chop etilgan “Jahon tartibi” asarida Richard Nikson va Jerald Ford kabi Amerika prezidentlari bilan AQSH Davlat kotibi boʻlib ishlagan Genri Kissinjer koʻplab murakkab mavzularga oydinlik kiritadi. Ular orasida IShID ham bor (“ Islom davlati Iroq va Shom"), Ukraina inqirozi, Suriya, Eron bilan munosabatlar. Kissinjer nafaqat yuqoridagi ikki prezidentga, balki deyarli har bir rahbarga milliy xavfsizlik bo'yicha maslahatchi sifatida xizmat qilgan. Nobel mukofoti Tinchlik (1973) va Prezidentning "Ozodlik" medali sovrindori.

Kissinjer mamlakatimizga ko'p marta kelgan; U nafaqat biladi, balki AQSh tashqi siyosatini ham belgilaydi. Nima faol muhokama qilinayotganiga kelsak o'tgan yillar“Yangi dunyo tartibi” masalasida Kissinger bu borada juda shaffof va aniq mulohazalarga ega.

Tartibni eng kuchlilar yaratadi

Har bir yirik tsivilizatsiya o'z g'oyalariga muvofiq dunyo tartibi kontseptsiyasini ishlab chiqishga harakat qildi. Islom o'zining paydo bo'lishining dastlabki asrlarida o'sha paytda adolat va ishonch nuqtai nazaridan misli ko'rilmagan deb hisoblanishi mumkin bo'lgan "dunyo tartibi"ni yaratdi. Usmonli imperiyasi tanazzulga qadar bu tizimning davomchisi edi. Islom tomonidan yaratilgan tartib abadiy shu shaklda qoladi va barcha mavjud dinlarni birlashtiradi, deb taxmin qilingan.

Kapitalizm bilan birga rivojlangan “demokratiya” hodisasi G‘arbning yetakchi roli bilan yaratiladigan yangi dunyo tartibi zarurligi masalasini kun tartibiga qo‘ydi. Yevropa Usmonli imperiyasidan keyin yangi dunyo tartibini shakllantirishga harakat qildi, ammo bugun u oʻtmish va kelajak oʻrtasida qolib ketgan va bundan keyin nima qilishni hal qila olmaydigan kuchga oʻxshaydi. Ayni paytda, yangi iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy muhit yangi tartib yaratishga qodir yagona davlat AQSh ekanligini ko'rsatmoqda.

Kunlarimizning yangi tartibi

Ertami-kechmi globallashuv va demokratiya Sovet Ittifoqining yagona kuch bo'lishni to'xtatib, alohida kuchlar guruhiga aylanishiga olib kelishi kerak edi. milliy davlatlar. Shundan so'ng, Qo'shma Shtatlar "yangi dunyo tartibi" g'oyasini ishtiyoq bilan amalga oshira boshladi.

Yangi dunyo tartibini shakllantirish jarayonida ikkita muhim omil hal qiluvchi rol o'ynaydi. Birinchisi, dunyoning boshqa davlatlari yangi tizimni "adolatli" va "ishonchli" deb hisoblashlarini ta'minlash. Biroq, vaqt o'tishi bilan adolat va ishonchlilik kabi tushunchalar ma'lum o'zgarishlarga uchraydi. Shu bilan birga, yetakchi davlatlar ham bu o‘zgarishlardan bexabar bo‘lishi kerak.

Ikkinchi omil – dunyoning yetakchi davlatlari yangi kuchlar muvozanatini saqlab qola oladi. Sovet Ittifoqining sobiq qudrati tiklanmasa ham, uning homiyligida Xitoyning yuksalishi fenomenini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. yangisi sodir bo'ladi asr O'yin qoidalarini adolatli va kuchlilar belgilaydi.

Bugun vujudga kelayotgan kuchlar muvozanatida “G‘arb tamoyillarini yoyuvchi tartib” va “radikal islomni oqlaydigan tartib” bir-biri bilan to‘qnashadi. Ilgari “moʻʼtadil islom” modeli radikal islom taʼsirini susaytiradi, deb hisoblar edi, ammo bu umidlarni oqlamadi.

Tabiiyki, bir davlatning sa'y-harakatlari bilan yangi tartib yaratib bo'lmaydi. Global tizim keng xalqaro yordam olishi kerak. Qo'shma Shtatlar bu masalada faqat yetakchi bo'lishi mumkin, deya xulosa qiladi Kissinjer.

Amerika siyosatida va umuman jahon siyosatida davlat arbobi Genri Kissinjerning roli juda katta. Bunga nafaqat uning g'oyalari tarafdorlari, balki muxoliflari ham qo'shiladi. "Dunyo tartibi" kitobida u dunyo siyosatining holatini ko'rib chiqadi, o'z fikrini bildiradi va etkazishga harakat qiladi. muhim ma'lumotlar xalqqa, ayniqsa hokimiyatdagilarga.

Ushbu kitob muallifi o'quvchilarga qanday qilib tushunish imkoniyatini berib, uzoqdan boshlaydi global siyosat. Bu bizni o'tmishga, uch asrdan ko'proq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealarga qaytaradi. U Vestfaliya tinchligi haqida yozadi, frantsuz inqilobi, Vena Kongressi, umumiy holat Yevropa, Rossiya, AQSh, sharqiy mamlakatlar.

Kitobda Genri Kissinger muayyan harakatlarning ijobiy va salbiy tomonlari haqida gapiradi. U o'tmishni hozir bo'layotgan voqealar bilan taqqoslaydi. Garchi barcha mamlakatlar rivojlanishga qaratilgandek tuyulsa ham, ko'pincha bu mojarolarga sabab bo'ladi. Hamma narsa globallashgan dunyoda mamlakatlar o‘z an’analarini, milliyligini saqlab qolishlari qiyin. Ulardan ba'zilari kirish uchun to'g'ri yo'l topa olmaydi jahon tizimi, lekin ayni paytda o'z xususiyatlarini saqlab qoladi. Kuchlar muvozanatini saqlash juda qiyin. Ba'zilar boshqalarni tushunishni istamasa, bu urushlarga olib kelishi mumkin. Ushbu kitob muallifi eng dolzarb muammolarni ko‘rib chiqib, hozir jahon siyosati og‘ir ahvolda ekanini aytadi. U mutlaqo o'zgarishlarga duchor bo'lishi kerak, aks holda bu yaxshi narsaga olib kelmaydi.

Bizning veb-saytimizda siz Genri Kissingerning "Dunyo tartibi" kitobini fb2, rtf, epub, pdf, txt formatida bepul va ro'yxatdan o'tmasdan yuklab olishingiz, kitobni onlayn o'qishingiz yoki kitobni onlayn do'konda xarid qilishingiz mumkin.

Genri Kissinger

Jahon tartibi

Nensiga bag'ishlangan

Kirish

"Dunyo tartibi" nima?

Trumenning barcha vorislari, turli darajada, ushbu hikoyada aks ettirilgan e'tiqodlariga ergashdilar va xuddi shunday Amerika g'oyasining yuqorida aytib o'tilgan tarkibiy qismlari bilan faxrlanishdi. Qayd etamanki, uzoq yillar davomida ular toʻliq qoʻllab-quvvatlagan xalqlar hamjamiyati “Amerika konsensusi” doirasida mavjud boʻlgan – davlatlar hamkorlik qilib, ushbu jahon tartibi saflarini izchil kengaytirib, umumiy qoidalar va meʼyorlarga rioya qilgan holda, liberal iqtisodiyotni rivojlantirgan, milliy suverenitetlarni hurmat qilish foydasiga hududiy istilolardan voz kechish va vakillik demokratik boshqaruv tizimini qabul qilish. Amerika prezidentlari, qaysi partiyaga mansub bo'lishidan qat'i nazar, boshqa hukumatlarni ko'pincha katta ishtiyoq va notiqlik bilan inson huquqlariga hurmat va fuqarolik jamiyatining ilg'or rivojlanishini ta'minlashga qattiq chaqirdilar. Ko'pgina hollarda, Qo'shma Shtatlar va uning ittifoqchilari tomonidan ushbu qadriyatlarni qo'llab-quvvatlash ma'lum bir shtat aholisining holatida sezilarli o'zgarishlarga olib keldi.

Biroq, bugungi kunda ushbu "qoidalarga asoslangan" tizimda muammolar mavjud. Boshqa davlatlarga tez-tez aytilayotgan nasihatlar, umumiy koordinatalar tizimi doirasida “o‘z hissangizni qo‘shing”, “XXI asr qoidalari bo‘yicha” o‘ynashga va “jarayonning mas’uliyatli ishtirokchisi” bo‘lishga chaqiruvlar yaqqol ko‘rsatib turibdi. Bu tizim haqida hamma uchun umumiy tushuncha emas, har bir kishi uchun "qo'llash mumkin bo'lgan hissa" yoki "adolat" tushunchasi. G'arb dunyosidan tashqarida, amaldagi qoidalarni ishlab chiqishda minimal ishtirok etgan mintaqalar, hozirgi kunda shakllantirilgan qoidalarning samaradorligini shubha ostiga qo'yishadi va ushbu qoidalarni o'zgartirish uchun barcha sa'y-harakatlarni qilishga tayyor ekanliklarini aniq ko'rsatishadi. Shunday qilib, bugungi kunda, ehtimol, har qanday boshqa davrdagiga qaraganda, qat'iyat bilan murojaat qilayotgan "xalqaro hamjamiyat" maqsadlar, usullar va cheklovlarning bir ma'noli va izchil to'plami bo'yicha kelisha olmaydi yoki hatto kelisha olmaydi.

Biz tarixiy davrda yashayapmiz, bunda umumiy tushunishdan chetda qolgan dunyo tartibi kontseptsiyasiga qat'iy, ba'zida deyarli umidsiz intilish mavjud. Xaos bizga tahdid solmoqda va shu bilan birga misli ko'rilmagan o'zaro bog'liqlik shakllanmoqda: ommaviy qirg'in qurollarining tarqalishi, sobiq davlatlarning parchalanishi, atrof-muhitga yirtqich munosabatning oqibatlari, afsuski, genotsid amaliyotining davom etishi. va yangi texnologiyalarning jadal joriy etilishi odatiy ziddiyatlarni kuchaytirishi, ularni inson imkoniyatlari va aql chegaralaridan oshib ketishi bilan tahdid qiladi. Axborotni qayta ishlash va uzatishning yangi usullari mintaqalarni ilgari hech qachon bo'lmaganidek birlashtiradi, mahalliy voqealarni global miqyosda loyihalashtiradi - lekin ularni to'liq tushunishga to'sqinlik qiladigan tarzda, shu bilan birga hukumat rahbarlaridan hech bo'lmaganda shaklda darhol javob berishni talab qiladi. shiorlardan iborat. Haqiqatan ham biz kelajakni na cheklovlarni, na tartibni umuman tan olmaydigan kuchlar belgilaydigan yangi davrga kiryapmizmi?

Dunyo tartibining xilma-xilligi

Yolg'on gapirmaylik: chinakam global "dunyo tartibi" hech qachon mavjud bo'lmagan. Hozirda shunday deb tan olingan narsa G'arbiy Evropada deyarli to'rt asr oldin shakllangan, uning asoslari Germaniyaning Vestfaliya mintaqasida tinchlik muzokaralarida, boshqa qit'alardagi ko'pchilik mamlakatlar va boshqa tsivilizatsiyalarning ishtirokisiz va hatto e'tiborisiz shakllantirilgan. Markaziy Yevropadagi bir asrlik diniy nizolar va siyosiy g‘alayonlar 1618–1648 yillardagi O‘ttiz yillik urush bilan yakunlandi; bu siyosiy va diniy qarama-qarshiliklar aralashgan "dunyo" olovi edi; Urush davom etar ekan, jangchilar asosiy aholi punktlariga qarshi “umumiy urush”ga kirishdilar va natijada Markaziy Yevropa oʻz aholisining deyarli toʻrtdan bir qismini urushlar, kasalliklar va ocharchilikdan yoʻqotdi. Charchagan raqiblar Vestfaliyada uchrashib, qon to‘kilishini to‘xtatishga qaratilgan chora-tadbirlar majmuini kelishib oldilar. Protestantizmning vujudga kelishi va tarqalishi tufayli diniy birlik yorila boshladi; siyosiy xilma-xillik urushda qatnashgan mustaqil siyosiy birliklarning ko'pligining mantiqiy natijasi edi. Natijada, ma'lum bo'ldiki, Evropa zamonaviy dunyoning tanish shartlarini birinchi bo'lib qabul qildi: turli xil siyosiy birliklar, ularning hech biri boshqalarni mag'lub eta olmaydi; qarama-qarshi tamoyillarga, mafkuraviy qarashlarga va ichki amaliyotlarga rioya qilish va har bir kishi xulq-atvorni tartibga soluvchi va nizolarni engillashtiradigan ba'zi "neytral" qoidalarni topishga intiladi.

Vestfaliya tinchligi haqiqatning amaliy yaqinlashuvi sifatida talqin qilinishi kerak, u hech qanday noyob axloqiy ongni ko'rsatmaydi. Bu tinchlik bir-birining ichki ishlariga aralashishdan tiyilib, o‘z ambitsiyalari va boshqalarning ambitsiyalarini umumiy kuchlar muvozanati tamoyili bilan muvozanatlashtirgan mustaqil davlatlarning birgalikda yashashiga tayanadi. Evropada haqiqatga ega bo'lish uchun hech qanday shaxsiy da'vo, hech qanday umumbashariy qoida hukmronlik qila olmaydi. Buning o'rniga har bir davlat o'z hududi ustidan suveren hokimiyatga ega bo'ldi. Ularning har biri o'z qo'shnilarining ichki tuzilmalari va diniy e'tiqodlarini hayot haqiqati sifatida tan olishga rozi bo'ldi va ularning maqomiga shubha qilishdan o'zini tiydi. Bunday kuchlar muvozanati endi tabiiy va kerakli deb qaraldi va shuning uchun hukmdorlarning ambitsiyalari bir-biriga qarama-qarshilik vazifasini bajardi, hech bo'lmaganda nazariy jihatdan qarama-qarshiliklar doirasini chekladi. Ajralish va xilma-xillik (asosan Yevropa tarixi rivojida tasodifan shakllangan) yangi xalqaro tartib tizimining o'ziga xos belgilariga aylandi - o'z dunyoqarashi, o'z falsafasi. Shu ma'noda, evropaliklarning o'zlarining "dunyo" olovini o'chirishga bo'lgan sa'y-harakatlari amaliylik va ekumenizm foydasiga mutlaq hukmlardan voz kechadigan zamonaviy yondashuvning prototipi bo'lib xizmat qildi; bu xilma-xillik va cheklash asosida tartib o'rnatishga urinishdir.

Vestfaliya tinchligi shartlarini tuzgan XVII asrdagi muzokarachilar, albatta, ular Yevropa chegaralaridan uzoqqa cho'ziladigan global tizimning poydevorini qo'yayotganliklarini tasavvur qilishmagan. Ular bu jarayonga qo‘shni Rossiyani ham jalb qilishga urinmadilar, u o‘sha paytda mashaqqatli zamon mashaqqatlaridan so‘ng o‘zining yangi tartibini o‘rnatayotgan, Vestfal kuchlar muvozanatidan tubdan farq qiluvchi: mutlaq tamoyillarni qonunga mustahkamlab qo‘ygan edi. monarxiya, yagona davlat dini - pravoslavlik va barcha yo'nalishlarda hududiy kengayish. Biroq, boshqa yirik kuch markazlari Vestfaliya kelishuvlarini (ular bu kelishuvlardan umuman xabardor bo'lgan darajada) o'z hududlari va mulklariga tegishli deb qabul qilmadilar.

Jahon tartibi g'oyasi o'sha davr davlat arboblariga ma'lum bo'lgan geografik makonda amalga oshirildi; shunga o'xshash yondashuv ko'plab hududlarda muntazam ravishda amalga oshiriladi. Bu, asosan, o'sha davrdagi dominant texnologiyalar yagona global tizimni yaratishga hech qanday hissa qo'shmaganligi bilan izohlanadi - ikkinchisining fikri qabul qilinishi mumkin emas edi. Doimiy ravishda bir-birlari bilan o'zaro aloqada bo'lish vositalarisiz, Evropa mintaqalarining "kuch harorati" ni munosib baholay olmasdan, har bir suveren birlik o'z tartibini noyob deb talqin qildi va qolganlarini "varvarlar" deb hisobladi - mavjud tartib uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan va shuning uchun potentsial tahdid sifatida qabul qilingan usul. Har bir suveren birlik o'z tartibini butun insoniyatning ijtimoiy tashkiloti uchun ideal shablon deb hisoblagan va u o'zining boshqaruv usuli orqali dunyoni tartibga solayotganini tasavvur qilgan.

Genri Kissinger - yangi dunyo tartibining me'mori

Ko'p asosli sabablarga ko'ra, millionlab odamlarning nazarida doktor Genri Kissinjer eng ko'p sabablardan biri bo'lib ko'rinadi. dahshatli raqamlar, er hali ham kiygan yoki kiygan. Doktor Kissinjerni "yovuzlik" sifatida qabul qilish bilan bog'liq muammo shundaki, har birimizning ichimizda doktor Kissinjer erishgan shaytonning ne'matlaridan bahramand bo'lish cho'qqisiga chiqish uchun etarli ovqatlanishga ega bo'lmagan kichkina doktor Kissinjer bor.

Kissinger, mubolag'asiz, bundan yaxshisi yo'q va Genri Kissinjerning Gitlerdan ma'naviy ustunligini tasavvur qilish uchun juda kalta bo'lishingiz kerak. Doktor Kissinjerning ideallari aynan bir xil halokatli, lekin boshqa demografik toifalarga nisbatan.

Yangi dunyo tartibidagi o'rinbosari va unga bo'ysunuvchisi singari, Kissinger ham Tinchlik uchun Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi - bu oligarxik targ'ibot tomonidan boshqariladigan Orwell dunyosining yorqin dalilidir. Har qanday aqli raso odam endi Tinchlik uchun Nobel mukofotini jirkanch deb biladi qotil belgisi- insoniyat uchun butun insoniyat tarixidagi eng qorong'u tartibni yaratishga intilayotgan iblis bayramining muhri. Doktor Kissinjer tomonidan bildirilgan fikrlar orasida shunday fikr bor keksalar foydasiz qaramog'ida- "dunyo" shunday, lekin doktor Kissinger allaqachon qarigan va hali ham ovqatni tarjima qiladi.

"Keksalar keraksiz yeyuvchilardir ..." (Genri Kissinger, "Oxirgi kunlar" kitobidan iqtibos).
“Harbiylar tashqi siyosatda piyoda sifatida ishlatilishi kerak bo'lgan ahmoq, ahmoq hayvonlardir...” (Genri Kissinger, “O'tgan kunlar” kitobidan iqtibos).
“Aholining kamayishi uchinchi dunyoga nisbatan tashqi siyosatning eng ustuvor yoʻnalishi boʻlishi kerak, chunki Amerika iqtisodiyoti xorijdan, ayniqsa kam rivojlangan mamlakatlardan katta va ortib borayotgan mineral resurslarni talab qiladi...” (Genri Kissinger, Milliy xavfsizlik memorandumi 200, 24-son. 1974 yil aprel).
“Bugun amerikaliklar tartibni tiklash uchun BMT qo'shinlari kirsa, g'azablanadi; ertaga shukr qiladilar. Bu ko'proq bo'lardi katta haqiqat, agar ularga tashqaridan tashqi tahdid borligi aytilgan bo'lsa - xoh real yoki e'lon qilingan - bu bizning mavjudligimizga tahdid soladi. Shunda dunyoning barcha xalqlari dunyo yetakchilaridan bu illatdan xalos bo‘lishlarini so‘raydilar. Hamma qo'rqadigan yagona narsa - noma'lum narsa. Ushbu stsenariy taqdim etilganda, agar ularning dunyo hukumati ularning farovonligini kafolatlasa, odamlar o'z shaxsiy huquqlaridan bajonidil voz kechadi...” (Genri Kissinger, Evian shahrida, 1992 yil 21 maydagi yig'ilishda nutqi. Kissingerning nutqi yozib olingan. yig'ilishda Shveytsariya delegatidan xabarisiz)
"Kuch - eng kuchli afrodizyak..." (Genri Kissinger, "Oxirgi kunlar" kitobidan iqtibos)

Shunday qilib, aziz janobimiz Doktor Kissinger, sizda haqiqatan ham sharaf yo'qmi? Janob?

Bunday gapni kim oqlay oladi? Ha, men, albatta, bilaman, mening tilim mening dushmanim, bo'linish va gunoh quroli, lekin bu siz uchun bo'ladi. Doktor Kissinger! Hazil qilganingizga ishonchingiz komilmi? Agar sizga bog'liq bo'lsa, keksalar och qolar, Los-Anjeles sahnalashtirilgan sabotajdan keyin ishg'ol qilinadi va bularning barchasi sizni yoqimli hayajonga solarmidi? Unda yana qancha yomonlik bor? inson yuragi? Qanchalik jahl? Shunchalik zo'r hisoblangan odamda qanchalik jaholat bor? Qarshi kurashgan odam qo'shnilariga hamdardlikdan qanchalar holi bo'lishi mumkin?

Nima qilsam ham, qancha urinmayin ham, doktorning jirkanch va axloqsiz falsafasini oqlay olmayman. Genri Kissinger, lekin eng achinarlisi shundaki, u buyuk rahbar sifatida e'zozlanadi davlat arbobi, faylasuf va o'qituvchi! Qanday qilib bu mumkin bo'ldi? Doktor Genri Kissinjer bu dunyo uchun qanday savobli ish qildi? U bunga loyiq nima qildi?, Ittifoqchilarning u bir vaqtlar qochib ketgan erni bosib olishi paytida Evropa urush teatrida sodiq xizmat qilishdan tashqari? U hech qachon hamkasblari uchun biror narsa qilganmi? Katta ehtimol bilan yo'q - Genri Kissinger aynan shunday ahmoq, ahmoq maxluq, tashqi siyosat piyodasi bo'lib, u formadagi erkaklarni - va shu bilan birga o'zini urush faxriysi deb ta'riflagan. Ironiya chegara bilmaydi, xuddi Genri Kissinjerning qora yuragi chegara bilmaydi.

Keling, bosh arxitektor doktor Genri Kissingerning hayotiga nazar tashlaymiz.

Genri Kissinger yoshligida

Genri Kissinjer 1923 yilda Bavariyada tug'ilgan Xaynts Alfred Kissinger an'anaviy nemis yahudiy oilasida. Genrixning otasi maktab o'qituvchisi bo'lgan va, shubhasiz, bu uning olim sifatida rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Kissingerlar 1930-yillarda Germaniyaning notinch siyosiy muhitini ko'rdi va his qildi va 1938 yilda donolik bilan Nyu-Yorkka ko'chib o'tdi. Genri tezda va bajonidil o'rgandi, lekin doktor Kissingerning nutqini tinglab, u hech qachon frantsuz-nemischa talaffuzdan xalos bo'lganini tushunasiz.

Bizning shifokor shakli qanchalik keskin aniqlanganiga qarang Kissinger yuqoridagi fotosuratda? Gap shundaki, Genri o'rta maktabni tugatgach, to'g'ridan-to'g'ri kollejga o'qishga kirdi va xarajatlarni qoplash uchun eski soqol cho'tkasi zavodida yarim kunlik ishladi. Genri o'qishda muvaffaqiyat qozondi va u ish vaqtidan zavq oldi. U Nyu-York shahar kollejida buxgalteriya hisobi bo'yicha tahsil olgan, ammo 1943 yilda armiyaga chaqirilganida uning o'qishi to'xtatilgan.

Armiyada bo'lajak doktor Kissinger Germaniyadan kelgan yana bir iqtidorli odamni uchratdi Fritz Kremer, va ikkalasi ham nemis tilini juda yaxshi bilganlari uchun ularning iste'dodlari katta talabga ega edi. Genri qo'rqoq emas edi, u Bulge jangi paytida xavfli missiyalar uchun ko'ngilli bo'lgan; Ittifoqchi kuchlar Germaniyaning yuragiga kirib borar ekan, Genri Kissinger nemis tinch fuqarolari bilan ajoyib ish olib borishi bilan ajralib turdi; u tezda serjant darajasiga ko'tarildi va gestapo zobitlari va boshqa sabotajchilarni ov qilish vazifasini oldi. Yutuqlari uchun u bronza yulduzi bilan taqdirlangan.

Ko'p o'tmay, yosh Genri yanada katta vakolatlarga ega bo'ladi - bosib olingan G'arbiy Germaniyaning ishonchli hududlarini denasifikatsiya qilishga yordam beradi.

Doktor Genri Kissinger

Genri Kissinger Ikkinchi jahon urushi davridagi ajoyib va sharafli xizmatidan so'ng, u kitoblarga qaytdi - u Garvard kollejida tahsil oldi va 1954 yilda Garvard universitetida doktorlik darajasini oldi. Genri o'z fakulteti a'zosi bo'lib qoldi va uning asl ta'sir mexanizmi hukumat va xalqaro munosabatlar orqali edi. Ayvi ligasida bo'lish unga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin davlat hokimiyati chunki Garvard kabi universitetlar aslida federal universitetning bir qismidir. Genri bo'lish yo'lida edi mutlaq globalizm faylasufi- fashistlardan qochgan oilasini osongina va mehr bilan qabul qilgan millatning huquqlari va madaniyatidan nafratlangan, vatanparvarlikka mutlaqo qarshi bo'lgan zot.

Buyuk Britaniyani milliardlab dollarga sotgan Jorj Soros singari, Genri Kissinger ham Yangi dunyo tartibi g'oyasi uchun AQSh fuqarolariga xiyonat qiladi. Maqsad bilan ma'lum bir tarzda belgilash istagi bilan to'la halokat Amerika Qo'shma Shtatlari ichidan Genri Kissinger o'sha antiamerikaliklardan, shu jumladan Nyu-York gubernatoridan hamfikrlar jamoasini tuzadi. Nelson Rokfeller. Kissinjer eng gavjum va boy shtatlardan birining gubernatoriga ta'sir o'tkazishdan so'ng AQSh tarixidagi eng kam ishonchli va insofsiz prezident ma'muriyatlaridan biriga o'tadi va Richard Nikson Genrida qarindoshlik ruhini sezgan bo'lishi kerak - 1969 yilda u uni shunday qildi. milliy xavfsizlik maslahatchisi. Tez orada Genri Kissinger allaqachon Davlat kotibi bo'lgan va Niksonning ommaviy xo'rlanishidan keyin ham shunday bo'lib qoldi.

Genri Kissinger bilan haqiqiy siyosat

1969 yildan 1977 yilgacha Genri Kissinger Qo'shma Shtatlar tashqi siyosatidagi eng ta'sirli shaxs bo'lgan va u ulkan hayvonlarga qarshi kurashda ba'zi nozik harakatlarni amalga oshirgan - Sovet Rossiyasi va kommunistik Xitoy. Genrixning Vetnam urushining boshlanishi bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, lekin u uni to'xtatish uchun juda ko'p harakat qildi, buning uchun u tashkil etgan sulh asosan muvaffaqiyatsiz bo'lganiga qaramay, Tinchlik uchun Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi - va go'yo Uning shunday bo'lishini niyat qilgan bo'lishi mumkin edi.

1974 yilda Kissinger maslahatchi bo'lib ishlaganida, ishni boshqargan Memorandum-200 milliy xavfsizlik muammolarini tahlil qilish bo'yicha va bu hujjat va (yoki) rejani tinch deb atash mumkin emas edi. Agar siz ushbu maxfiy hujjatni o'rgansangiz, Tinchlik Nobel mukofoti sovrindori Kissinjerning siyosati boshqa narsa emasligini bilib olasiz. tinch emas. Aksincha, boylarni boyliklari bilan birga himoya qilish sovuqroq va aniqroq ehtiyoj edi, chunki yakuniy maqsad har doim bo'lgan super boy oligarxlarning global boshqaruvi Kissinger bu haqda ibodat qiladi.

Iltimos, quyidagi "ekspluatatsiya" kalit so'zini belgilang: