Qofiya nima ekanligini qanday tushuntirish mumkin. “Qofiya” tushunchasining ta’rifi. Qofiya aniq va noto'g'ri

RHYME ma'nosi

Zamonaviy tushuntirish lug'ati ed. "Buyuk Sovet Entsiklopediyasi"

QOFIYA

Ma'nosi:

(yunoncha ritmosdan - katlanuvchanlik, mutanosiblik), misralarning uchlari (yoki yarim cho'qqilar, ichki qofiya deb ataladigan) uyg'unligi, ularning chegaralarini belgilash va ularni bir-biriga bog'lash. U sintaktik parallelizmning tabiiy konsonanslaridan rivojlangan; 10—12-asrlarda Yevropa sheʼriyatida qoʻllanilgan. Olmoshlar hajmi jihatidan farqlanadi: 1 bo‘g‘inli, 2 bo‘g‘inli va boshqalar; stress joyi bo'yicha (1, 2, 3, 4, ... oxiridan bo'g'in) - erkak, ayol, daktilik, giperdaktilik (bandga qarang); konsonansning aniqligi bo'yicha - aniq (oq - qalin), taxminiy (oq - qalin), noto'g'ri (men - men, olov - xotira, noma'lum - keyingi); boy olmoshlar yordamchi tovushlarning mavjudligi bilan ajralib turadi; leksik va grammatik xususiyatlariga ko'ra - bir jinsli (masalan, og'zaki) va geterogen, omonim, tavtologik, birikma va boshqalar; olmosh qatorlarning nisbiy joylashuviga ko‘ra - qo‘shni (aabb; bir xil harflar shartli ravishda olmosh qator- misralarni bildiradi), xoch (abab), qamrab oluvchi (abba), aralash (uchlik - aabccb), qo‘sh, uch va hokazo. Assonans, dissonans.

Xorijiy so'zlar lug'ati

QOFIYA

Ma'nosi:

She'riy satrlar uchlarining uyg'unligi. Aniq daryo Qofiya - qofiya yaratish uchun so'zlarni tanlang. Qofiyalash - olmoshni ifodalash. Qofiya (so'zlashuv) e'tibordan chetda qolgan) - yomon she'r yozuvchi. Ayol qofiyasi (lit.) — misraning oxirgi boʻgʻiniga urgʻu berilgan qofiya.

Erkak olmoshi (lit.) — misraning oxirgi boʻgʻiniga urgʻu berilgan olmosh.

Rus tilining kichik akademik lug'ati

qofiya

Ma'nosi:

Y, va.

Oxirgi urg'uli bo'g'indan boshlanib, she'riy satrlar yoki satr qismlari tugaydigan so'z oxirlarining uyg'unligi.

Oʻzaro qofiya. Fe'l olmoshi.

Gohida bir soatcha qofiya bilan qiynalsa ham sonetlar yozardi. Lermontov, Sashka.

Qofiya(yunoncha ritmos - mutanosiblik, izchillik) - misraning ritmini ta'kidlaydigan ikki yoki undan ortiq she'riy satrlarning mos keladigan, undosh tugashi.

To‘liq undoshlik yoki aniq qofiya so‘zdagi oxirgi unli (mistadagi oxirgi urg‘u tushgan bo‘g‘indan boshlab) va undan keyingi undoshlarning mos kelishi bilan aniqlanadi.

Vurguli unlilarning konsonansning yo'qligi, ularning nomuvofiqligi, garchi ulardan keyingi undoshlar bir-biriga to'g'ri kelsa ham, dissonans yoki konsonans beradi.

Toʻliq boʻlmagan olmosh urgʻuli unlilar undoshlaridan keyin undosh tovushlarning mos kelmasligi natijasida yuzaga keladi - bunday toʻliq boʻlmagan olmosh assonans deb ataladi.

Oxirgi urg‘uli unlidan oldingi tovushlar undosh bo‘lgan olmosh yordamchi olmosh deyiladi.

So‘z oxiridagi urg‘uning o‘rniga ko‘ra olmoshlar: erkalik – qatordagi oxirgi bo‘g‘indagi urg‘u bilan; ayol - satr oxiridan ikkinchi bo'g'inga urg'u berilgan; daktil - oxiridan uchinchi bo'g'inda urg'u bilan va giperdaktilik - to'rtinchi bo'g'inda va oxiridan uzoqroqda. Masalan: boshdan kechirish - hisoblash, cheklovchi - maftunkor.

Chiziqlardagi joylashuviga ko'ra, olmoshlar ajratiladi: juftlashgan yoki qo'shni, qo'shni qatorlarni bog'laydigan (sxema bo'yicha - aa, bb); xoch - birinchi va uchinchi, ikkinchi va to'rtinchi qatorlarni qofiyalash (sxema bo'yicha - ab, ab); o'ralgan yoki o'ralgan, - birinchi va to'rtinchi, ikkinchi va uchinchi qatorlarni to'rtliklarda qofiyalash (sxema bo'yicha - ab, ba).

Olmoshlar qo‘sh, uch, to‘rt (bir xil olmosh bilan qofiyalangan ikki, uch, to‘rt misra) va hokazo bo‘lishi ham mumkin... Ba’zan she’rning barcha misralarida bir xil olmosh takrorlanib turadi. Bitta takroriy qofiyali bunday she’r monorifma deyiladi.

Oddiy qofiyalar mavjud (bahor - qizil, sargardonlar - surgunlar) va ikki yoki uch so`zdan iborat birikmalar. Bunday qo'shma qofiya ko'pincha V.V.Mayakovskiyning she'rlarida uchraydi: tiyin - iching, Men yoqasidaman - o'ynamoqda, Men Xudodanman - mifologiya, ular uchun ozgina qayg'u - toifalar.

Oyatlarning uchlari (yoki yarim qofiyalar, ichki qofiya deb ataladi), ularning chegaralarini belgilab, ularni bir-biriga bog'laydi. Olmoshlar ajralib turadi: hajmi bo'yicha - 1 bo'g'inli, 2 bo'g'inli va boshqalar; stress joyi bo'yicha (1, 2, 3, 4, ... oxiridan bo'g'in bo'yicha) - erkak, ayol, daktilik, giperdaktilik; konsonansning aniqligi bo'yicha - aniq ("oq - qalin"), taxminiy ("oq - qalin"), noto'g'ri ("men - men", "olov - xotira", "noma'lum - keyingi"). Stressdan oldingi tovushlarning mos kelishi bilan boy qofiyalar ajralib turadi; leksik va grammatik xususiyatlariga ko'ra - bir jinsli (masalan, og'zaki) va geterogen, omonim, tavtologik, birikma va boshqalar; olmosh qatorlarning nisbiy joylashuviga koʻra - qoʻshni (aabb; bir xil harflar shartli ravishda olmosh qatorlarni- misralarni bildiradi), xoch (abab), qamrab oluvchi (abba), aralash (masalan, uchlik, aabccb), qoʻsh, uch va hokazo.

Zamonaviy ensiklopediya. 2000 .

Boshqa lug'atlarda "RIHMA" nima ekanligini ko'ring:

Rhymer, oh, oh... Ruscha so'z stress

Ritmik birlik oxirida tovush takrori: “Tog'am eng halol qoidalarni tuzdi, Hazil qila olmay qolganda, O'zini hurmat qilishga majbur qildi Va yaxshisi o'ylab topdi | Men qila olmadim" (Pushkin). Chiziqlar oxiridagi ta'kidlangan bo'g'inlar tovushli takrorlar bilan o'zaro bog'langan, ... ... Adabiy ensiklopediya

- (yunoncha ritmos). She'rlar tugagan so'zlarning uyg'unligi; misraning monofonik yakuni. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. QOFIYASI yunoncha. ritmos. Miyatlarning undosh oxiri. Tushuntirish 25000 ...... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

QOFIYA, olmoshlar, ayol. (yunoncha ritmos) (lit.). Versifikatsiyada she'riy satrlar uchlari o'rtasida uyg'unlik mavjud. Erkak qofiyasi (oxirgi bo'g'inda urg'u bilan), ayol qofiyasi (oxirgi bo'g'inda), daktil qofiya (oxiridan uchinchisida). Boy, kambag'al qofiya...... Ushakovning izohli lug'ati

Qofiya- RHYME "so'zlarning o'xshash tovushi bilan metrik va evfonik shkalalarda ma'lum bir joyni (asosan oxirini) belgilaydi." (Valeriy Bryusov, "Qofiya haqida", "Bosma va inqilob", I kitob, 1924 yil) Bu erdan qofiyaga birinchi navbatda ... ... bilan yondashish kerak. Adabiy atamalar lug'ati

- (kelib chiqishi bahsli: yunoncha ruJmoV yoki qadimgi nemis rimidan, raqam) ikki yoki undan ortiq misra oxiridagi undoshlik. Alliteratsiyada undosh tovushlar, assonansda esa undoshlarning to`liqligi asosiy rolga ega. R.da oʻzlikni talab qiladi... Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

- (yunoncha ritmosdan, katlanuvchanlik, mutanosiblik), misralarning uchlari (yoki yarim cho'qqilar, ichki qofiya deb ataladigan) uyg'unligi, ularning chegaralarini belgilash va ularni bir-biriga bog'lash. U sintaktik parallelizmning tabiiy konsonanslaridan rivojlangan; Yevropada ...... Katta ensiklopedik lug'at

Ayol, yunon oxirgi bo'g'inlarning monofoniyasi, oyatda, qizil ombor. Ellinlarda qofiya yo'q edi, faqat ritm, metr va stress, uzun va qisqa bo'g'inlarning qo'shig'i bor edi. Ammo hozir, ayoz allaqachon shaqirmoqda.... o'quvchi allaqachon qofiyani kutmoqda: atirgullar, mana, oling! Pushkin... Dahlning tushuntirish lug'ati

Epifora, assonans, konsonans, konsonans Rus tili sinonimlarining lug'ati. olmosh ot, sinonimlar soni: 6 assonans (2) vi ... Sinonim lug'at

Qofiya- (yunoncha ritmosdan, katlanuvchanlik, mutanosiblik), misralarning uchlari (yoki yarim cho'qqilar, ichki qofiya deb ataladigan) uyg'unligi, ularning chegaralarini belgilash va ularni bir-biriga bog'lash. Olmoshlar ajralib turadi: hajmi bo'yicha: 1 ta murakkab, 2 ta murakkab va boshqalar; mahalliy …… Illustrated entsiklopedik lug'at

Kitoblar

• Qofiya, tarix va nazariya, V.Jirmunskiy. Ushbu ishning paydo bo'lishi shartlari uning qurilishini tushuntiradi. "Kompozitsiya" haqidagi birinchi kitob kabi, u ikkita maqsadni ko'zlaydi: bir tomondan, poetikaning umumiy kursining bir qismi sifatida u ...

Ko'pchilik bunga ishonadi olmosh — ikki soʻzning oxirlarining kelishigi, bu umuman to'g'ri. Qofiya - ikki yoki undan ortiq satrlarning oxirlarini yoki she'riy satrlarning simmetrik joylashgan qismlarini bog'laydigan tovushlarning ko'p yoki kamroq o'xshash birikmalarining takrorlanishi. Rus klassik versiyada olmoshning asosiy xususiyati urg‘uli unlilarning mos kelishidir. O‘z mohiyatiga ko‘ra, qofiya epiforaning bir turi – yakuniy tovush takrori bo‘lgan stilistik figura, anaforadan farqli o‘laroq – boshlanish birligidir.

Versifikasiyaning boʻgʻin-tonik sistemasining kelib chiqishida turgan K.Trediakovskiy olmoshning ahamiyatini taʼkidlab, .

“Qofiya – misradagi so‘nggi bo‘g‘inlarning kelishishidir”.

V.Jirmunskiy ham uning fikriga qo‘shiladi:

"Qofiya - she'rning metrik kompozitsiyasida tashkiliy funktsiyaga ega bo'lgan har qanday tovushli takrorlash".

D.Samoilov aniqlaydi:

"Qofiya - bu ritmik davrlar oxirida ma'lum ketma-ketlikda joylashgan va bir vaqtning o'zida misraning ma'no va tovush tashkil qilish funktsiyalarini bajaradigan undosh so'zlardir."

Qofiya nima ekanligiga yanada ixchamroq ta’rif Y. Lotman tomonidan berilgan:

"Qofiya - bu ritmik birlik oxiridagi so'zlarning yoki ularning qismlarining ma'no jihatdan nomuvofiqligi bilan tovush mos kelishidir."

Muhimi, bu qofiya - muntazam tovush takrori. Bu satrlarni bir-biriga bog'lash va baytlarni shakllantirish orqali ritmni tartibga solishga yordam beradi.

Baytning ritmik tashkil etilishi nuqtai nazaridan qofiya satrning so‘nggi akkordi, uning eng muhim urg‘usidir.

Bir necha yil oldin,

Qaerda, ular birlashib, shovqin qiladilar,

Ikki opa-singildek quchoqlashib,

Aragva va Kura samolyotlari

Monastir bor edi. Tog' ortidan

Va endi piyoda ko'radi

Yiqilgan darvoza ustunlari

Va minoralar va cherkov ombori ...

M.Yu Lermontov. Mtsyri

Yambik tetrametrda yozilgan yuqoridagi parchada qofiya qanday muhim vazifani bajarishini aniq ko'ramiz. Aniq, erkalik, parallel – bu qofiya muallifga satrning tantanali, fantastik tuzilishini saqlab qolishga yordam beradi, she’r dinamikasini beradi, uni lirikadan uzoqlashtiradi va epik janrlarga yaqinlashtiradi. 4-qatorga e'tibor bering: “...Monastir bor edi. Tog‘ tufayli...”. Qaytarib bo'lmaydigan ritm va aniq qofiya tufayli chiziq o'rtasida yuzaga keladigan pauza amalda sezilmaydi. Muvaffaqiyatli qofiya shunga o'xshash ko'plab she'riy "mo''jizalar" ni yaratishi mumkin.

Katta soni. Ammo tasnifga o'tishdan oldin yana bir narsani aytib o'tish kerak. Bu harflar yoki tovushlar emas. Fonemalarning qofiyasi. Shuning uchun, "darvoza - tonoz" kabi qofiya aniq va ajoyib eshitiladi, chunki fonemalar qofiyalanadi.<о>Va<т>.

Qofiya (qadimgi yunoncha “oʻlchov, ritm”) — ikki yoki undan ortiq soʻz oxiridagi undoshlik, misralar (yoki ichki qofiya deb ataladigan) uchlari, ularning chegaralarini belgilovchi va ularni bir-biriga bogʻlovchi. Qofiya o'quvchiga nutqning intonatsion bo'linishini his qilishga yordam beradi va u birlashtirgan misralarning ma'nosini o'zaro bog'lashga majbur qiladi.

U sintaktik parallelizmning tabiiy konsonanslaridan rivojlangan; 10—12-asrlarda Yevropa sheʼriyatida qoʻllanilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, qofiya ritm ketma-ketligining to'liqligining yagona belgisi emas; Kuchli pauza, yakuniy urg'u va gapning mavjudligi tufayli satr oxiri (ritmik birlik sifatida) qofiyasiz aniqlanadi, masalan:

"To'rt kofir podshoh
Don Rodrigo g'alaba qozondi
Va ular uni Sid deb chaqirdilar
Mag'lub bo'lgan podshohlar" (Jukovskiy).

Ammo qofiyaning mavjudligi bu to'liqlikni ta'kidlaydi va kuchaytiradi va ritmik birliklarning mutanosibligi kamroq aniq ifodalangan erkinroq ritmik tuzilishdagi she'rlarda (satrlar bo'g'inlar soni, urg'u joylari va boshqalar bilan farqlanadi), ritmik ma'no. R.ning eng aniq koʻrinadi (erkin va erkin sheʼrlarda, raeshnikda va boshqalar).

U ko'pincha she'riy nutqda uchraydi va ba'zi davrlarda ba'zi madaniyatlarda uning majburiy yoki deyarli majburiy mulki sifatida ishlaydi. Alliteratsiya va assonansdan (matnning istalgan joyida bo‘lishi mumkin) farqli o‘laroq, olmosh pozitsion jihatdan (misra oxiriga qo‘yilib, gapni egallab) aniqlanadi. Qofiyaning tovush tarkibi - yoki aniqrog'i, bir juft so'z yoki iboralarni qofiya sifatida o'qish uchun zarur bo'lgan undoshlik tabiati - turli tillarda va turli vaqtlarda farqlanadi.

Qofiya turlari

Bo'g'in hajmi bo'yicha olmoshlar quyidagilarga bo'linadi:

• erkak (oxirgi bo'g'inga urg'u),
• ayollik (oxirgidan oldingi bo'g'inga urg'u),
• daktil (oxiridan uchinchi bo'g'inga urg'u),
• giperdaktilik (oxiridan to'rtinchi bo'g'inga urg'u).
• Qofiya unli tovush bilan tugasa, undosh tovush bilan tugasa, yopiq deyiladi.

Ovozning tabiati bo'yicha(undosh tovushlarning aniqligi) olmoshlar farqlanadi:

• aniq va taxminiy
• boy va kambag'al,
• assonanslar, dissonanslar,
• kompozit,
• tavtologik,
• tengsiz murakkab,
• ko'p ta'sirli.

Oyatdagi pozitsiyaga ko'ra Qofiyalar mavjud:

• yakuniy,
• boshlang'ich,
• ichki;

Baytdagi pozitsiyasiga ko'ra:

• qo'shni,
• kesib o'tish
• o'ralgan (yoki o'ralgan)

Takrorlar soniga kelsak, olmoshlar juft, uch, to‘rt va ko‘p bo‘ladi.

Qofiyasiz she’rlar oq, noaniq qofiyalar esa “qofiya” deb ataladi.

Quyidagilar ham mavjud she'riy asboblar va ular uchun shartlar:

• Pantoritm - qatordagi va keyingi biridagi barcha so'zlar bir-biri bilan qofiyalanadi (masalan, ikki qatorning mos ravishda 1, 2 va 3-so'zlari qofiyalanadi).
• Qofiya orqali - butun asar bo'ylab o'tadigan qofiya (masalan, har bir satrda bitta qofiya)
• Echo qofiya - ikkinchi qator birinchi qatorga qofiyalangan bitta so`z yoki qisqa iboradan iborat.

Qofiya misollari

Erkaklar- satrning oxirgi bo'g'inidagi urg'u bilan qofiya:

Dengiz ham, bo‘ron ham kanoemizni larzaga soldi;
Men, uyqusirab, to'lqinlarning barcha injiqliklariga topshirildim.
Menda ikkita cheksizlik bor edi,
Va ular men bilan ataylab o'ynashdi.

Ayollar- qatordagi oxirgi bo'g'inga urg'u bilan:

Sokin tun, kech yoz,
Osmonda yulduzlar qanday porlaydi,
Go'yo ularning ma'yus nuri ostida
Harakatsiz dalalar pishib bormoqda.

Daktilik- satr oxiridan uchinchi bo'g'inda daktil naqshini takrorlaydigan urg'u bilan - -_ _ (ta'kidlangan, urg'usiz, urg'usiz), aslida bu qofiyaning nomi:

Tol trubkasi bilan dalada qiz,
Nega bahor novdasini ranjitdingiz?
U ertalabki oriole kabi lablarida yig'laydi,
Ko'proq achchiq va ko'proq va ko'proq tasallisiz yig'lash.

Giperdaktilik- satr oxiridan to'rtinchi va keyingi bo'g'inlarga urg'u bilan. Bu qofiya amalda juda kam uchraydi. U og'zaki folklor asarlarida paydo bo'lgan, bu erda o'lcham har doim ham ko'rinmaydi. Bunday qofiyaga misol quyidagicha:

Goblin soqolini tirnaydi,
U g'amginlik bilan tayoqni kesmoqda.

Aniq va taxminiy olmoshlar

IN etarlicha aniq qofiya mos keladi:

• a) oxirgi urg'uli unli;
• b) oxirgi urg`uli unlidan boshlanuvchi tovushlar.

Aniq qofiya"Yozadi - eshitadi - nafas oladi" (Okudjava) kabi qofiya ham hisobga olinadi. To'g'ri deb ataladiganlar ham tasniflanadi. yodlangan qofiyalar: "Tani - sehrlar" (ASP), "yana - hilt" (Firnven).

Aniq qofiyalarga ega baytga misol (bu harflar emas, balki tovushlar mos keladi):

Bu katanani siqish yoqimli,
Dushmanni vinaigrettega aylantiring.
Katana - samurayning orzusi,
Lekin undan ham yaxshisi to'pponcha. (Garet)

IN aniq bo'lmagan qofiya Oxirgi ta'kidlangan unlidan boshlab hamma tovushlar bir xil emas: "to'g'ri - kesish" yoki Medvedevda "kitob - qirol". Aniq qofiyalardan ko'ra ko'proq noaniq qofiyalar bo'lishi mumkin va ular oyatni bezatishi va rang-barang qilishi mumkin.

Boy va kambag'al qofiyalar

Boy qofiyalar, unda mos yozuvlar undosh tovushi mos keladi. Bunga A. S. Pushkinning "Chadaevga" she'ridagi satrlar misol bo'la oladi:

Sevgi, umid, sokin shon-sharaf
Biz uchun yolg'on uzoq davom etmadi,
Yoshlik zavqi yo'qoldi
Tush kabi, ertalabki tuman kabi.

Kambag'al olmoshlarda ortiqcha urg'uli tovushlar va urg'uli unlilar qisman mos keladi.

Assonanslar, dissonanslar

• urg'uli unli mos keladigan, lekin undoshlari mos kelmaydigan assonant olmoshlar.
• dissonant (kontrasonant) qofiyalar, bu erda, aksincha, urg'uli unlilar bir-biriga mos kelmaydi:

edi

Sotsializm -

hayajonli so'z!

Bayroq bilan

Qo'shiq bilan

chap tomonda turdi

Va o'zim

Boshlarda

shon-shuhrat pasayib borardi

• Murakkab olmoshlar, bu yerda qofiya jufti uch yoki undan ortiq soʻzdan iborat boʻlsa, N. S. Gumilyovning 2 va 4-qatorlarida boʻlgani kabi:

Meni quchoqlab olasanmi
Va sen, men seni quchoqlayman,
Men seni sevaman, olov shahzodasi,
Men o'pishni xohlayman va kutaman.

Tavtologik qofiya - xuddi shu so'zlarni takrorlash: "Men derazani pardaladim - yana derazadan tashqariga qarang" - Blok).

Qisqartirilgan qofiya- misra oxirida qofiyalangan so‘zlardan biri boshqa so‘zning undoshlarini to‘liq qamrab olmasa, olmoshlash usuli. Rus klassik she'riyatida U. r. “th” (qisqa “va”) tovushi kesilgan qofiya hisoblanadi:

Xo'sh? G'amgin Xudo ishondi.
Cupid quvonchdan sakrab tushdi
Va butun kuchi bilan ko'zlarga
Men akam uchun yangilanishni kuchaytirdim.

20-asr she'riyatida. ba'zan kesilgan qofiya deb ham ataladi tartibsiz qofiya:

Past ovozda hushtak chalayotgan ariyalar,
Yorqinlik va shovqindan mast,
Mana, tungi yo'lakda,
U ozod qush!
Bolalarcha jingalak bilan o'ynash,
Ko'zlarga jasorat bilan jingalak,
Keyin birdan derazalarga egilib,
Kamalak axlatiga qaraydi.

(V. Bryusov)

Teng boʻlmagan boʻgʻinli olmoshlarda urgʻudan keyingi qism turli xil sonli boʻgʻinlarga ega (tashqi tomondan - marvaridlar).

IN ko'p stressli qofiyalar Qofiyalangan so'zlarning tovushlari bir-biriga mos keladi, lekin urg'uli unlilar ularda turli pozitsiyalarni egallaydi (ko'zoynak haqida - kapalaklar).

• Qofiya kesilgan olmoshning eng keng tarqalgan namunalaridan biri; shuning uchun unda nomidan ko'rinib turibdiki, "th" tovushi qo'shimcha undosh tovushga aylanadi. Qofiyaning bu turi A. S. Pushkinning ushbu she'rida 1 va 3 qatorlarda ishlatilgan:

Bulutlar shoshyapti, bulutlar aylanyapti;
Ko'rinmas oy
Uchayotgan qor yoritadi;
Osmon bulutli, kechasi bulutli ...

Qofiya turlari

uzuk(o‘rab yoki o‘rab oluvchi) olmosh obo,

qo'shni(juft) qofiya aabb,

kesib o'tish qofiya abab va kamdan-kam hollarda qofiya orqali aaaa.

Qo'shni- qo‘shni misralarning qofiyalanishi: birinchisi ikkinchisi bilan, uchinchisi to‘rtinchisi (aabb) bilan (bir xil harflar bir-biriga qofiyalangan misralarning oxirini bildiradi).

Bu eng keng tarqalgan va aniq qofiya tizimi. Bu usulni hatto bolalar bog'chasidagi bolalar ham qo'llashlari mumkin va qofiyalarni tanlashda afzalliklarga ega (assotsiativ juftlik darhol ongda paydo bo'ladi, u oraliq chiziqlar bilan tiqilib qolmaydi). Bunday bandlar katta dinamikaga va tezroq o'qish tezligiga ega.

Tongning qizil nuri ko'lda to'qilgan,
O'rmonda yog'och guruchlar qo'ng'iroq tovushlari bilan yig'laydilar.
Oriol qayerdadir yig‘layapti, o‘zini chuqurlikka ko‘mib yotibdi.
Faqat men yig'lamayman - mening ruhim engil.

Keyingi usul xoch qofiya- ko'plab yozuvchi jamoatchilikka ham murojaat qildi.

Birinchi misraning uchinchisi bilan, ikkinchi misraning to‘rtinchisi bilan o‘zaro qofiyasi (abab).

Bunday qofiyaning sxemasi biroz murakkabroq bo'lib tuyulsa-da, u ritmik jihatdan ancha moslashuvchan va kerakli kayfiyatni yaxshiroq etkazishga imkon beradi. Ha, va bunday she'rlarni o'rganish osonroq - birinchi qatorlar, xuddi u bilan qofiyalangan ikkinchi juftlikni xotiradan chiqarib tashlaydi (oldingi usulda hamma narsa alohida juftlarga bo'linadi).

Men may oyining boshidagi bo'ronni yaxshi ko'raman,
Bahorning birinchi momaqaldiroqlari qachon
Go'yo o'ynab, o'ynaganday,
Moviy osmonda gumburlash.

Uchinchi yo'l - uzuk(boshqa manbalarda - belbog'li, o'ralgan) - she'rlarning umumiy massasida allaqachon kamroq vakillikka ega.

Ring (belbog'li, o'ralgan) - birinchi misra - to'rtinchisi bilan, ikkinchisi - uchinchi (abba) bilan.

Ushbu sxema yangi boshlanuvchilar uchun biroz qiyinroq bo'lishi mumkin (birinchi qator, go'yo keyingi qofiyali satrlar bilan o'chiriladi).

Men Neva ustida turib qaradim,
Ishoq dev kabi
Ayozli tuman zulmatida
Oltin gumbaz porladi.

Va nihoyat, o‘zaro bog‘langan qofiya ko'plab sxemalarga ega. Bu qofiyaning murakkab turlarining umumiy nomi, masalan: abvbv, abvvba va boshqalar.

Quyosh va tabiatdan uzoqda,
Nur va san'atdan uzoqda,
Hayotdan va sevgidan uzoq
Sizning yoshlik yillaringiz o'tib ketadi
Tirik tuyg'ular o'ladi
Sizning orzularingiz buziladi.

Ichki qofiya- yarim sharlarning uyg'unligi:

“Farzandlaringizning yelkalari titraydi,
Bolalarning ko'zlari hayratda,
Uchrashuvlar lahzalari, uchrashuv soatlari,
Uzoq soat, charchoq yoshi kabi"

Qofiyaning semantik roli

Ritmik bilan bir qatorda qofiya ham katta semantik ma'noga ega. Satr oxirida joylashgan, undan keyingi pauza bilan ta'kidlangan va tovushli takrorlash yordamida ta'kidlangan so'z, tabiiyki, eng ko'p e'tiborni tortadi va qatorda eng foydali o'rinni egallaydi. Tajribasiz shoirlar uchun qofiyaga intilish tovush takroriga intilish va ma’no ziyoniga olib keladi; Qofiya, Bayron aytganidek, “she’riyatni sog‘lom aql oqimiga qarshi suzib yuradigan qudratli kema”ga aylanadi.

Qofiyaning paydo bo‘lishi va rivojlanishi

Nazariya baʼzan toʻxtalib oʻtadigan qofiyali gemistiklar mohiyatan oddiy misralar boʻlib, qolipga koʻra qofiyalanib, juft-juft boʻlib chiziq boʻyicha bosilgan. — Yevropa xalqlari sheʼriyatida qofiya koʻrinishi toʻliq ochib berilmagan; bu yerga 8-asrda ispan arablari orqali juda keng tarqalgan semit sheʼriyatidan kelgan deb taxmin qilingan; lekin eramizdan oldingi birinchi asrlardagi lotin she’riyati bilan tanishgandan keyin bu haqda turib olish qiyin. Ovid, Virgil, Horaceda allaqachon tasodifiy deb hisoblanmaydigan qofiyalar mavjud. Rim klassiklariga ma'lum bo'lgan va ular tomonidan keraksiz o'yinchoq sifatida e'tibordan chetda qolgan qofiya, rasmiy nayranglar o'yiniga alohida e'tibor bergan tanazzul davrining kichik shoirlari orasida ahamiyat kasb etgan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, qat'iy metrik versifikasiyani tonik verifikatsiya elementlari bilan almashtirish alohida misralarni yanada aniqroq ajratishni talab qildi, bunga qofiya orqali erishildi.

IV asr nasroniy shoirlarining she'rlarida. Ambrose of Milan va Prudentius, assonanslar ba'zan to'liq tovushli qofiyalarga aylanadi. Biroq lotin sheʼriyatiga qofiyalar V asrda toʻliq kirib kelgan. Pol Verlen qofiya ixtirochisi deb hisoblagan "kar bola" va "aqldan ozgan qora tanli" shoir Sedulius.

Birinchi to'liq qofiyalangan asar - Commodianning lotincha "Ko'rsatmalari" (milodiy 270); bu yerda she’r davomida bitta qofiya bor. Har bir kuplet bilan xilma-xil va o'zgaruvchan qofiya Leonine hexameter deb ataladigan narsada paydo bo'ladi, bu erda birinchi hemistich oxiri bilan qofiyalanadi; keyin 600 dan biz uni cherkov lotin she'riyatida topamiz, u erda 800 dan boshlab u majburiy bo'lib qoladi va u erdan roman va keyin german xalqlarining dunyoviy she'riyatiga o'tadi.

Qofiya allaqachon eng qadimgi Uels matnlariga xosdir, ammo ularning tanishuvi sezilarli qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, paleografik ma'lumotlarga asoslangan "Goddin" she'rining saqlanib qolgan nusxalari 9-asrga to'g'ri keladi, ammo uels filologiyasi klassikasi Ivor Uilyamsning asarlaridan so'ng uning deyarli butun matniga tegishli bo'lish odatda qabul qilinadi. Ba'zi asarlar Taliesinga tegishli bo'lganidek, VI asrga tegishli. Bu holda, uels qofiyasi - oxirgi (9 yoki 11-asrdan - so'nggidan oldingi) bo'g'inidagi qat'iy urg'u bilan aniqlanadi - Evropada eng qadimgi tizimli qo'llaniladigan qofiya.

Irlandiya she'riyatida qofiya 7-asrning lingvistik ma'lumotlariga taalluqli she'riy nasabnomalarda muntazam ravishda qo'llanila boshlaydi, bu ham qit'a tendentsiyalarining "ilg'orligi" dan dalolat beradi.

Irlandiya va Uels she'riyati uchun xos bo'lgan "Keltlar qofiyasi" (ammo ikkinchisida odl Wyddeleg nomi, "Irland qofiyasi" qabul qilingan) juda erkin edi: undosh tovushlarning barcha unlilar, jarangsiz va jarangli variantlari. bir-biriga (k/g, t/d, p/b), silliq va burunli (r/l, m/n) va hatto kelt tillariga xos bo'lgan turli mutatsiyalarga uchragan va o'tmagan undoshlar (b/bh) [v]/mb [m], t/th[th], d/dh[ð], m/mh[v], s[k]/ch[x] va boshqalar). Alliteratsiya xuddi shunday tartibga solingan.

Qofiya nemis she’riyatiga romanesk shakllari ta’sirida kirib kelgan. “Italyan yoki frantsuz ohanglari Germaniyaga kirib bordi va nemis shoirlari keyinchalik Minnesingerlar va Uyg'onish shoirlari singari nemis matnlarini almashtirdilar; Bunday kuylar, qo'shiqlar va raqslar bilan qofiya keldi. Biz uni birinchi navbatda Reynning yuqori qismida uchratamiz, u yerdan tarqalib ketgan bo'lishi mumkin.

Fransuz she'riyatida qofiya taqdiri shaklga alohida ahamiyat bergan adabiy oqimlar bilan bog'liq edi. Ronsard va Dyu Bellay allaqachon frantsuz tili uchun odatiy bo'lmagan metrik misraga berilmasdan, qofiyasiz misralardan qochib, aniq, boy, ammo nafis qofiyani talab qilishdi va uni baxtli burilish yoki ifoda aniqligini qurbon qilishni taqiqlashdi. . Malherbe qofiyaga yanada qattiqroq talablar qo'ydi: u oson va oddiy qofiyalarni taqiqladi - bu taqiq o'z zamondoshlari she'rlarida va undan ham ko'proq romantizm she'riyatida yorqin qo'llanilgan. Важностью рифмы в французском — силлабическом — стихосложении обусловлена строгость в её применении, неизвестная другим языкам: здесь — несмотря на полное созвучие — воспрещается рифмовать множественное число с единственным, слово, кончающееся гласной, со словом, оканчивающимся согласной (canot и domino, connus и parvenu ) va h.k.

Yevropa adabiyotida qofiyaning paydo bo‘lishi, o‘ylaganidek, she’rning mustahkam tashkil etilishi bilan bog‘liq. Dastlab tartibsiz tovush takrorlari, agar ular ritmik birlikning oxirida eng aniq ta'kidlangan so'zlar bilan mos tushsa, eng keskin va sezilarli yangradi; Buning yordamida ular uchun chiziqlar yoki yarim chiziqlarning oxirigacha ma'lum bir diqqatga sazovor joy yaratilgan. Bu joziba, shuningdek, sintaktik parallelizm, ya'ni bir hil bo'laklarning o'xshash tugashlari bilan takrorlanishi bilan ham kuchaydi. Shu bilan birga, musiqiy-ritmik tashkilotga ega og'zaki she'riy tizimlardan yozma misraga o'tish, misraning ritmik tashkil etilishining ravshanligini zaiflashtirib, yangi ritm hosil qiluvchi elementlarning izlanishiga sabab bo'ldi, xususan, qofiya, mohiyatan paydo bo'ldi. qadimiy yoki xalq talqiniga noma'lum (garchi u ularda vaqti-vaqti bilan paydo bo'lgan bo'lsa ham). Yangi she’riyatda qofiya paydo bo‘lishi zamirida har bir alohida holatda tarixiy jihatdan o‘ziga xos bo‘lgan bu shartlar majmuasi yotadi.

Rossiyada qofiya dostonlarda, shuningdek, 17-asr yozma yodgorliklarida kamdan-kam uchraydi. grammatik sonlarning mos kelishi (oyatlarning parallelligi bilan) natijasida:

“Biz bu yozishni tugatishni taklif qilamiz.
Biz buyuk narsalarni hech qachon unutmaymiz.
Haqiqiy narsani topaylik,
Keling, bu uzun hikoyani yozaylik." va hokazo.

Biroq, asosan, qofiya o'z rivojlanishini bo'g'inli she'rlarda oladi, Simeon Polotsk (1629-1680) va boshqa shoirlardan boshlab, G'arb she'riyati va birinchi navbatda polyak shoirlari ta'sirida rivojlanadi. Bu ta'sirning o'zi 17-asrda sodir bo'lgan og'zaki she'r o'rniga yozma she'r yaratish jarayoniga asoslangan edi. Rossiyada va keskin ijtimoiy va madaniy o'zgarishlar sabab bo'lgan.

Bo'sh oyat

Bo'sh misra - qofiyasi yo'q, lekin erkin misradan farqli o'laroq, ma'lum bir metrga ega: oq iambik, oq anapest, oq dolnik. Liroeropiklarga ishora qiladi.

Bo'sh she'r atamasi rus poetikasiga frantsuz - vers blanc so'zidan o'tgan bo'lib, u o'z navbatida ingliz poetikasidan olingan bo'lib, bu erda qofiyasiz she'rlar bo'sh misra (bo'sh - silliqlash, o'chirish, yo'q qilish), ya'ni o'chirilgan, yo'q qilingan qofiyali she'rlar deb ataladi. . Qadimgi shoirlar qofiyasiz she’rlar yozganlar.

Boʻsh misra (aniqrogʻi, qofiyasiz misra) rus xalq sheʼriyatida eng koʻp uchraydi; Bu yerda olmoshlarning tuzilish rolini ma’lum bir gap o‘ynaydi. Rus she'riyati kitobida bo'sh she'r, aksincha, kamroq tarqalgan.

Bu atamani qoʻllash faqat oʻlchagich ham, qofiya ham oʻziga xos, tizimli xususiyatga ega boʻlgan milliy sheʼriyat uchun mumkin: demak, qofiyaga oʻxshash narsa istisno tariqasida paydo boʻlgan qadimgi yunon sheʼriyatiga nisbatan u emas. bo'sh oyat haqida gapirish odatiy holdir.

Rus she'riyatida bo'sh she'rlar ma'lum davrlarda (asosan 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida) sezilarli darajada mashhur bo'lgan; Bu, ayniqsa, she'rlar va she'riy dramalarda keng qo'llanilgan iambik oq rangga tegishli.

Rus she'riyatining bo'g'ingacha va bo'g'in davrlari shoirlarning qofiyaga alohida e'tibor berishlari bilan ajralib turadi. Ammo allaqachon V. Trediakovskiy baytning asosini qofiyada emas, balki ritmda, metrda ko'rib, qofiyani mensimay "bolaning nozli" deb atagan. U birinchi bo‘lib heksametrlarni qofiyasiz, bo‘sh misrada yozgan.

Undan keyin A. Kantemir bo'sh she'rlarda "Anakreon qo'shiqlari" va Kvint Horatsi Flakning "Hatlari" ni tarjima qildi - bu katta ahamiyatga ega bo'lgan haqiqat, heceli shoirlar she'rda qofiya emas, balki Cantemir yozganidek, asosiy narsa deb hisoblaganliklarini ko'rsatadi. ma'lum bir o'lchangan kelishuv va ma'lum bir yoqimli qo'ng'iroq, ya'ni metrik ritm, oyoq vaqti.

Agar geksametr va boshqa qadimgi metrlarning bo'sh misralari rus kitob she'riyatida bahs-munozarasiz qabul qilingan bo'lsa, boshqa metrlardagi bo'sh misralar shoirlar amaliyotida darhol ildiz olmagan.

19-asr boshlarida bo'sh oyatning eng hal qiluvchi himoyachisi. V. Jukovskiy edi. Uni A. Pushkin, A. Koltsov, qisman M. Lermontovlar qo'llab-quvvatladilar; keyin esa bo‘sh misra rus she’riyatida kam uchraydigan hodisa bo‘lishni to‘xtatadi.

B.lar uchun. astrofiklik yoki zaif strofiklik bilan tavsiflanadi, chunki oyoq misrasida strofik xilma-xillik turli xil qofiya tizimi bilan belgilanadi. Biroq, qofiyaning yo‘qligi bo‘sh baytni she’riy fazilatlaridan mahrum qilmaydi; unda baytning asosiy tarkibiy qismlari - ritm, til obrazi, gap va boshqalar saqlanib qolgan. Ayniqsa, bo'sh oyat dramatik asarlarda eng ko'p qabul qilingan bo'lib qoladi - odatda iambik pentametr. Mana bir nechta misollar:

Iambik tetrametr:

Yahudiylarning kulbasida chiroq bor
Bir burchakda rangpar yonmoqda,
Chiroq oldida chol
Muqaddas Kitobni o'qiydi. Kulrang sochli
Sochlar kitobga tushadi...
(A. Pushkin)

Iambik pentametr:

Hamma aytadi: er yuzida haqiqat yo'q.
Ammo bundan yuqori haqiqat yo'q. Men uchun
Shunday qilib, oddiy tarozi kabi aniq.
Men san'atga muhabbat bilan tug'ilganman...
(A. Pushkin)

Trochee tetrametri:

Qush ovchining ishi qiyin:
Qushlarning odatlarini o'rganing
Parvoz vaqtlarini eslang
Turli xil hushtaklar bilan hushtak chaling.
(E. Bagritskiy)

20-asrda rus she'riyatida bo'sh she'rlardan foydalanish pasaya boshladi va uning ko'rinishi odatda ongli stilizatsiyani ko'rsatadi.