O'rta asrlar tarixi - ilk o'rta asrlar. Ilk o'rta asrlar madaniyati

Vaqt oralig'ini belgilash

O'rta asrlar haqida qisqacha gapiradigan bo'lsak, bu qadimgi dunyodan keyingi eng uzoq va eng qiziqarli davrlardan biridir. Uzoq vaqt davomida oʻrta asr olimlari orasida (oʻrta asrshunoslik tarix fanining oʻrganuvchi sohalaridan biri Yevropa oʻrta asrlari) insoniyat tarixida bu davr doirasini belgilashda kelishuv mavjud emas edi. Gap shundaki, turli mamlakatlar butunlay boshqacha yo'llar bilan rivojlangan. Kimdir iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy rivojlanish oldinga, ba'zi davlatlar, aksincha, boshqalardan juda orqada qolishdi. Shuning uchun ham hozir o‘rta asrlar, qisqasi, ham umumiy tarixiy jarayon, ham har qanday mamlakatda sodir bo‘lgan hodisa sifatida qaraladi. Bu erda uning o'ziga xos xususiyatlari va vaqt doiralari bo'lishi mumkin.

O'rta asrlar tarixi haqida qisqacha ma'lumot

O'rta asrlarni qisqacha bayon qiladigan bo'lsak, bu davrning boshlanishi Buyuk Rim imperiyasining qulash davri - eramizning V asriga to'g'ri keladi. Biroq, ba'zi Yevropa manbalarida o'rta asrlarning boshini islom paydo bo'lgan davr - VII asr deb hisoblash odat tusiga kiradi. Ammo birinchi sana yanada keng tarqalgan hisoblanadi.
O'rta asrlarning oxiriga kelsak, bu erda tarixchilarning fikrlari yana farq qiladi. Italiya tarixchilari bu 15-asr, rus olimlari 16-asr oxiri - 17-asr boshlarini yakuniy sana sifatida qabul qilishdi. Shunga qaramay, har bir davlat uchun bu sana uning rivojlanishiga qarab belgilandi.

Terminning tarixi

"O'rta asrlar" atamasi birinchi marta italiyalik gumanistlar tomonidan qo'llanilgan. Bundan oldin, "qorong'u asrlar" nomi ishlatilgan, bu Uyg'onish davrining buyuk italyan shoiri Petrarka tomonidan yaratilgan.
XVII asrda o‘rta asrlar nomi, qisqasi, professor Kristofer Keller tomonidan fanda nihoyat mustahkamlangan. Shuningdek, u quyidagi bo'linishni taklif qildi jahon tarixi antik davr, o'rta asrlar va yangi davr haqida.
Nima uchun bu alohida nom olingan, chunki O'rta asrlar antik va zamonaviy davrlar o'rtasida joylashgan.
Ko'p yillar davomida o'rta asrlarni shafqatsiz urushlar va cherkov hukmronligi davri deb hisoblash odat edi. Bu davr faqat johillik, inkvizitsiya va vahshiylik hukm surgan "qorong'u asrlar" deb ataldi. Faqat bizning davrimizda o'rta asrlar g'oyasi tubdan o'zgara boshladi. Ular bu haqda romantika, buyuk kashfiyotlar va go'zal san'at asarlariga to'la vaqt haqida gapira boshladilar.

O'rta asrlarda davrlashtirish

O'rta asrlar tarixini uchta katta davrga bo'lish odatda qabul qilinadi:

Ilk o'rta asrlar;
klassik;
kech o'rta asrlar.

Ilk o'rta asrlar

U Buyuk Rim imperiyasining qulashi bilan boshlanadi va taxminan 500 asr davom etadi. Bu 4-asrda boshlanib, 7-da tugaydigan xalqlarning buyuk koʻchishi davri boʻlib, bu davrda german qabilalari Gʻarbiy Yevropaning barcha mamlakatlarini qoʻlga kiritib, oʻziga boʻysundirib, zamonaviy Yevropa qiyofasini belgilab bergan. dunyo. O'rta asrlarning bu davrida ommaviy migratsiyaning asosiy sabablari, qisqasi, unumdor yerlar va qulay sharoitlarni izlash, shuningdek, iqlimning keskin sovishi edi. Shuning uchun shimoliy qabilalar janubga yaqinlashdi. Koʻchirishda german qabilalaridan tashqari turklar, slavyanlar va fin-ugr qabilalari ishtirok etgan. Xalqlarning buyuk ko'chishi ko'plab qabilalar va ko'chmanchi xalqlarning yo'q qilinishi bilan birga keldi.
Vizantiya imperiyasining mavjudligi va Franklar imperiyasining shakllanishi erta o'rta asrlar davri bilan bog'liq.

Yuqori yoki klassik o'rta asrlar

Bu birinchi shaharlarning shakllanish davri, feodal tuzumning paydo bo'lishi, katolik cherkovi va salib yurishlari hokimiyatining gullagan davri. 1000 dan 1300 asrgacha davom etgan.
Klassik o'rta asrlarda ierarxik (feodal) narvon - martabalarning maxsus ketma-ket joylashishi shakllangan. Vassallar va senyorlar institutlari paydo bo'ldi. Yer egasi, senyor, vaqtincha foydalanish uchun fief (er uchastkasi) berishi mumkin edi. maxsus shartlar. Fifni qabul qilgan vassal xo'jayinining harbiy xizmatkori bo'ldi. Bundan foydalanish huquqi uchun yer uchastkasi u yiliga 40 kun armiyada xizmat qilishi kerak edi. Shuningdek, u xo'jayinini himoya qilish majburiyatini oldi. Biroq, o'rta asrlarda, qisqacha aytganda, bu shartlar har ikki tomon tomonidan ham tez-tez buzilgan.
Oʻrta asrlar iqtisodiyotining asosi qishloq xoʻjaligi boʻlib, unda aholining katta qismi band edi. Dehqonlar oʻz yerlarini ham, xoʻjayini ham dehqonchilik qilgan. Aniqrog‘i, dehqonlarning o‘ziga xos hech narsasi yo‘q edi, ular qullardan faqat shaxsiy erkinliklari bilan ajralib turardi;
Katolik cherkovi

Klassik o'rta asrlar davrida katolik cherkovi Evropada o'z kuchiga erishdi. U inson hayotining barcha sohalariga ta'sir qildi. Hukmdorlar uning boyligi bilan solishtira olmadilar - cherkov har bir mamlakatdagi barcha erlarning 1/3 qismiga ega edi.
O'rta asr odami juda dindor edi. Biz uchun aql bovar qilmaydigan va g'ayritabiiy sanalgan narsa u uchun oddiy edi. Qorong'u va yorug' shohliklarga, jinlarga, ruhlarga va farishtalarga ishonish - bu insonni o'rab olgan va u so'zsiz ishongan narsadir.
Cherkov o'z obro'siga putur etkazmasligini qat'iy ta'minladi. Erkin fikrlashning barcha fikrlari g'unchaga singib ketdi. Ko'pgina olimlar bir vaqtning o'zida cherkov harakatlaridan azob chekishdi: Giordano Bruno, Galileo Galiley, Nikolay Kopernik va boshqalar. Shu bilan birga, o'rta asrlarda, qisqacha aytganda, u ta'lim va ilmiy fikrning markazi edi. Monastirlarda savodxonlikni, ibodatlarni o'rgatgan cherkov maktablari mavjud edi. lotin tili va madhiyalar kuylash. Kitob nusxa ko'chirish ustaxonalarida, shuningdek, monastirlarda qadimgi mualliflarning asarlari ehtiyotkorlik bilan ko'chirilib, ularni avlodlar uchun saqlab qolishgan.

Ritsarlar
O'rta asrlarga xos bo'lgan barcha romantika ritsarlar bilan bog'liq. Ritsar - ot ustidagi feodal jangchi. Ritsarlik maxsus tabaqa sifatida vassalga aylangan va o'z lordlariga xizmat qilgan harbiy jangchilardan paydo bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan, faqat asilzoda tug'ilgan jangchi ritsar bo'lishi mumkin edi. Ularning o'ziga xos xulq-atvor qoidalari bor edi, unda asosiy o'rinni hurmat, Rabbiyga sodiqlik va yurak ayoliga sajda qilish egallagan.

Salib yurishlari
Ushbu yurishlarning butun turkumi 400 yil davomida, 11-15-asrlarda sodir bo'lgan. Ular katolik cherkovi tomonidan Muqaddas qabrni himoya qilish shiori ostida musulmon mamlakatlariga qarshi uyushtirilgan. Aslida, bu yangi hududlarni egallashga urinish edi. Butun Evropadan ritsarlar bu yurishlarga borishdi. Yosh jangchilar uchun bunday sarguzashtda ishtirok etish ularning jasoratini isbotlash va ritsarlik darajasini tasdiqlash uchun zaruriy shart edi.

O'rta asr shaharlari
Ular birinchi navbatda savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan joylarda paydo bo'lgan. Evropada bu Italiya va Frantsiya edi. Bu erda shaharlar 9-asrda paydo bo'lgan. Qolgan shaharlarning koʻrinishi 10-12-asrlarga toʻgʻri keladi.

O'rta asrlarning oxiri
Bu o'rta asrlarning eng fojiali davrlaridan biridir. 14-asrda deyarli butun dunyo bir nechta vabo epidemiyalarini, qora o'limni boshdan kechirdi. Faqat Yevropaning o'zida 60 milliondan ortiq odamni, deyarli yarmini yo'q qildi. Bu Angliya va Frantsiyadagi eng kuchli dehqon qo'zg'olonlari va butun insoniyat tarixidagi eng uzoq urush - Yuz yillik urush davri. Shu bilan birga, bu Buyuk geografik kashfiyotlar va Uyg'onish davri.
O'rta asrlar zamonaviy davrda insoniyatning kelajak yo'lini belgilab bergan ajoyib davrdir.

Ilk o'rta asrlarda o'rta asrlar jamiyatining shakllanishi boshlandi - G'arb ta'limi amalga oshirilgan hudud sezilarli darajada kengaydi. Yevropa sivilizatsiyasi: asos bo'lsa qadimgi sivilizatsiya edi Qadimgi Gretsiya va Rim, keyin o'rta asr sivilizatsiyasi deyarli butun Evropani qamrab oladi.

Ilk oʻrta asrlarda ijtimoiy-iqtisodiy sohadagi eng muhim jarayon feodal munosabatlarining shakllanishi boʻlib, uning oʻzagini yerga feodal mulkchilikning shakllanishi tashkil etgan. Bu ikki shaklda sodir bo'ldi. Birinchi yo'l - dehqon jamoasi orqali. Dehqon oilasiga tegishli boʻlgan yer uchastkasi otadan oʻgʻilga (6-asrdan qiziga) meros boʻlib, ularning mulki boʻlgan.

Shunday qilib, allod asta-sekin rasmiylashtirildi - kommunal dehqonlarning erkin olib qo'yiladigan yer mulki. Allod erkin dehqonlar orasida mulkning tabaqalanishini tezlashtirdi: yerlar allaqachon feodallar tabaqasining bir qismi sifatida harakat qilgan jamoa elitasi qo'lida to'plana boshladi. Shunday qilib, bu erga feodal mulkchilikning patrimonial-allodial shaklini shakllantirish usuli edi, ayniqsa german qabilalariga xosdir.

Feodal yer egaligi va demak, butun feodal tuzum shakllanishining ikkinchi yo`li qirol yoki boshqa yirik yer egalari-feodallar tomonidan o`z ishonchli shaxslariga yer berish amaliyotidir. Dastlab er uchastkasi (benefis) vassalga faqat xizmat sharti bilan va uning xizmat muddati uchun berilgan va lord nafaqaxo'rlarga nisbatan oliy huquqlarni saqlab qolgan.

Asta-sekin vassallarning ularga berilgan yerlarga bo'lgan huquqlari kengayib bordi, chunki ko'p vassallarning o'g'illari otasining xo'jayiniga xizmat qilishda davom etdilar. Bundan tashqari, sof psixologik sabablar ham muhim edi: lord va vassal o'rtasidagi munosabatlarning tabiati. Zamondoshlar guvohlik berishicha, vassallar, qoida tariqasida, o'z xo'jayiniga sodiq va sodiq edilar.

Sadoqat juda qadrlandi va ne'matlar tobora otadan o'g'ilga o'tib, vassallarning deyarli to'liq mulkiga aylandi. Meros bo'lib qolgan yer zig'ir yoki janjal deb atalardi, fifning egasi feodal edi va bu ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning butun tizimi feodalizm edi.

Benefisiar 21-asrga kelib fiefga aylandi. Feodal munosabatlarni shakllantirishning bu yo'li VI asrda shakllangan Franklar davlati misolida yaqqol ko'rinadi.

• Erta sinflar feodal jamiyati

O'rta yosh

G'arbiy Yevropa o'rta asrlarining umumiy xususiyatlari

Ilk o'rta asrlar

klassik o'rta asrlar

O'rta asrlarning oxiri

Muddati "O'rta yosh" birinchi marta 15-asrda italyan gumanistlari tomonidan ishlatilgan. mumtoz antik davr va ularning davri o'rtasidagi davrni bildirish. Rus tarixshunosligida o'rta asrlarning pastki chegarasi ham an'anaviy ravishda V asr deb hisoblanadi. AD - G'arbiy Rim imperiyasining qulashi va yuqorisi - Angliyada burjua inqilobi sodir bo'lgan 17-asr.

O'rta asrlar davri G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasi uchun juda muhim: o'sha davrdagi jarayonlar va voqealar G'arbiy Evropa davlatlarining siyosiy, iqtisodiy va madaniy rivojlanishining tabiatini ko'pincha belgilaydi. Shunday qilib, aynan shu davrda Evropaning diniy jamoasi shakllandi va xristianlikda yangi yo'nalish paydo bo'ldi, bu burjua munosabatlarining shakllanishiga eng katta hissa qo'shdi - protestantizm; asosan zamonaviy ommaviy G'arbiy Yevropa madaniyatini belgilab bergan shahar madaniyati vujudga kelmoqda; birinchi parlamentlar paydo bo'ldi va hokimiyatlarning bo'linishi tamoyili amalda amalga oshdi;

poydevor qo‘yilmoqda zamonaviy fan va ta'lim tizimlari;

Sanoat inqilobi va sanoat jamiyatiga o'tish uchun zamin tayyorlanmoqda.

G'arbiy Evropa o'rta asrlar jamiyati rivojlanishida uch bosqichni ajratish mumkin:

ilk o'rta asrlar (V-X asrlar) - o'rta asrlarga xos bo'lgan asosiy tuzilmalarni burmalash jarayoni davom etmoqda;

klassik o'rta asrlar (XI-XV asrlar) - o'rta asr feodal institutlarining maksimal darajada rivojlangan davri;

kech o'rta asrlar (XV-XVII asrlar) - yangi kapitalistik jamiyat shakllana boshlaydi. Bu bo'linish, odatda, umumiy qabul qilingan bo'lsa-da, asosan o'zboshimchalik; Bosqichga qarab G‘arbiy Yevropa jamiyatining asosiy belgilari o‘zgaradi. Har bir bosqichning xususiyatlarini ko'rib chiqishdan oldin, biz o'rta asrlarning butun davriga xos bo'lgan eng muhim xususiyatlarni ajratib ko'rsatamiz.

5.1. G'arbiy Yevropa o'rta asrlarining umumiy xususiyatlari

(V - XVB asrlar)

G'arbiy Evropada o'rta asrlar jamiyati agrar edi. Iqtisodiyotining asosi qishloq xoʻjaligi boʻlib, aholining katta qismi shu sohada band edi. Mehnat qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishning boshqa tarmoqlarida bo'lgani kabi, u qo'lda bo'lib, uning past samaradorligini va texnik va iqtisodiy evolyutsiyaning umumiy sekin sur'atlarini oldindan belgilab berdi.

G'arbiy Evropa aholisining katta qismi butun o'rta asrlarda shahar tashqarisida yashagan. Agar qadimgi Evropa uchun shaharlar juda muhim bo'lsa - ular mustaqil hayot markazlari bo'lib, ularning tabiati asosan munitsipal bo'lib, shaxsning shaharga tegishliligi uning fuqarolik huquqlarini belgilab bergan bo'lsa, O'rta asrlarda Evropada, ayniqsa birinchi etti asrda, ularning roli vaqt o'tishi bilan shaharlarning ta'siri kuchayib borsa-da, ahamiyatsiz edi.

Gʻarbiy Yevropa oʻrta asrlari najotkor dehqonchilikning hukmronligi va tovar-pul munosabatlarining sust rivojlangan davri edi. Iqtisodiyotning ushbu turi bilan bog'liq bo'lgan mintaqaviy ixtisoslashuvning ahamiyatsiz darajasi qisqa muddatli (ichki) emas, balki asosan uzoq masofali (tashqi) savdoning rivojlanishini belgilab berdi. Shaharlararo savdo asosan jamiyatning yuqori qatlamlariga qaratilgan edi. Bu davrda sanoat hunarmandchilik va manufaktura shaklida mavjud edi.

O'rta asrlar cherkovning favqulodda kuchli roli bilan tavsiflanadi va yuqori daraja jamiyatni mafkuralashtirish.

Agarda Qadimgi dunyo Har bir xalqning milliy xususiyatlari, tarixi, temperamenti, fikrlash tarzini aks ettiruvchi o'z dini bo'lgan, keyin O'rta asrlarda Evropada barcha xalqlar uchun bitta din mavjud edi - nasroniylik, yevropaliklarni bir oilaga birlashtirishga, yagona Yevropa sivilizatsiyasining shakllanishiga asos bo‘ldi.

Umumyevropa integratsiyasi jarayoni qarama-qarshi edi: madaniyat va din sohasida yaqinlashish bilan birga, davlatchilik rivojlanishi nuqtai nazaridan milliy izolyatsiyaga intilish ham mavjud. O'rta asrlar mutlaq va mulkiy vakillik monarxiyalari shaklida mavjud bo'lgan milliy davlatlarning shakllanish davridir. Siyosiy hokimiyatning o'ziga xos xususiyatlari uning parchalanishi, shuningdek, yerga shartli egalik qilish bilan bog'liqligi edi. Agar qadimgi Yevropada yerga egalik qilish huquqi erkin shaxs uchun uning millati - ma'lum bir polisda tug'ilganligi fakti va bundan kelib chiqadigan fuqarolik huquqlari bilan belgilanadigan bo'lsa, unda o'rta asr Evropasi yerga bo'lgan huquq insonning ma'lum bir sinfga mansubligiga bog'liq edi. O'rta asrlar jamiyati sinflarga asoslangan. Uchta asosiy tabaqa bor edi: zodagonlar, ruhoniylar va xalq (bu tushuncha ostida dehqonlar, hunarmandlar, savdogarlar birlashgan). Mulklar turli huquq va majburiyatlarga ega bo'lib, turli ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy rollarni o'ynagan.

Tizim vassalom

O'rta asrlar G'arbiy Evropa jamiyatining eng muhim xususiyati uning ierarxik tuzilishi edi. vassalom tizimi. tomonidan boshqariladi feodal ierarxiyasi turdi shoh - oliy hukmdor va ayni paytda ko'pincha faqat nominal davlat boshlig'i. Bu mutlaq hokimiyat konventsiyasi katta shaxs G'arbiy Evropa mamlakatlarida ham G'arbiy Evropa jamiyatining muhim xususiyati, haqiqatdan farqli o'laroq mutlaq monarxiyalar Sharq. Hatto Ispaniyada ham (qirol hokimiyatining kuchi sezilarli bo'lgan) qirol idoraga o'rnatilganda, ulug'vorlar, belgilangan marosimga muvofiq, quyidagi so'zlarni aytishdi: "Biz, sizdan yomon emasmiz, Siz, shoh, bizdan ustun emassiz, chunki siz bizning huquqlarimizni hurmat qildingiz va himoya qildingiz, agar bo'lmasa, yo'q. Shunday qilib, O'rta asrlarda Evropada qirol "tenglar orasida birinchi" bo'lib, qudratli despot emas. O'z davlatida ierarxik zinapoyaning birinchi pog'onasini egallagan qirol boshqa qirol yoki papaning vassali bo'lishi mumkinligi xarakterlidir.

Feodal zinapoyasining ikkinchi pog'onasida qirolning bevosita vassallari turar edi. Bular edi yirik feodallar - gersoglar, graflar; arxiyepiskoplar, yepiskoplar, abbotlar. tomonidan immunitet sertifikati, qiroldan olingan, ular turli xil immunitetga ega edilar (lotinchadan - daxlsizlik). Eng keng tarqalgan immunitet turlari soliq, sud va ma'muriy, ya'ni. daxlsizlik guvohnomasi egalarining oʻzlari dehqon va shahar aholisidan soliq yigʻib, sud oʻtkazgan, maʼmuriy qarorlar qabul qilgan. Bunday darajadagi feodallar o'zlarining tangalarini zarb qilishlari mumkin edi, ular ko'pincha faqat ma'lum bir mulk ichida emas, balki undan tashqarida ham muomalada bo'lgan. Bunday feodallarning qirolga bo'ysunishi ko'pincha oddiygina rasmiy bo'lgan.

Feodal zinapoyasining uchinchi pog'onasida gersoglar, graflar, yepiskoplarning vassallari turar edi. baronlar. Ular o'z mulklarida virtual immunitetdan bahramand bo'lishdi. Baronlarning vassallari undan ham pastroq edi - ritsarlar. Ulardan ba'zilarining o'z vassallari ham bo'lishi mumkin edi - hatto kichikroq ritsarlar, boshqalari - bo'lardi-, Faqat dehqonlar bo'ysunishgan, ammo ular feodal zinapoyasidan tashqarida turishgan.

Vassallik tizimi yer berish amaliyotiga asoslangan edi. Erni olgan odam bo'ldi vassal bergan kishi , - senor. Er ma'lum shartlar asosida berildi, ulardan eng muhimi, feodal odatiga ko'ra, odatda yiliga 40 kun senyor sifatida xizmat qilish edi. Vassalning o'z xo'jayiniga nisbatan eng muhim vazifalari - xo'jayinning qo'shinida qatnashish, uning mulkini, sha'ni, qadr-qimmatini himoya qilish va uning kengashida ishtirok etish edi. Agar kerak bo'lsa, vassallar xo'jayinni asirlikdan qutqardilar.

Er olishda vassal xo'jayiniga sodiqlik qasamyod qilgan. Agar vassal o'z majburiyatlarini bajarmasa, xo'jayin undan erni olib qo'yishi mumkin edi, ammo buni qilish unchalik oson emas edi, chunki vassal feodal o'zining yaqindagi mulkini qo'lida qurol bilan himoya qilishga moyil edi. Umuman olganda, “mening vassalomning vassali mening vassalim emas” formulasi bilan tasvirlangan aniq ko'rinadigan tartibga qaramay, vassalom tizimi juda chalkash edi va vassal bir vaqtning o'zida bir nechta lordga ega bo'lishi mumkin edi.

Odatlar, odatlar

G'arbiy Evropa o'rta asrlar jamiyatining yana bir asosiy xususiyati va, ehtimol, eng muhimi, odamlarning ma'lum bir mentaliteti, ijtimoiy dunyoqarashning tabiati va u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kundalik turmush tarzi edi. O'rta asrlar madaniyatining eng muhim xususiyatlari boylik va qashshoqlik, olijanob tug'ilish va ildizsizlik o'rtasidagi doimiy va keskin qarama-qarshilik edi - hamma narsa namoyish etildi. Jamiyat o'zining kundalik hayotida vizual edi, u harakat qilish uchun qulay edi: masalan, kiyim-kechak bo'yicha ham, har qanday odamning sinfiga, darajasiga va kasbiy doirasiga mansubligi osongina aniqlanar edi. lekin ularni "o'qiy oladigan", ularning kodini bilganlar, atrofidagi haqiqat haqida muhim qo'shimcha ma'lumotlarni olishdi. Shunday qilib, kiyimdagi har bir rangning o'ziga xos maqsadi bor edi: ko'k - sadoqat rangi, yashil - yangi sevgining rangi, sariq - dushmanlik rangi. O'sha paytda ranglarning kombinatsiyasi G'arbiy evropaliklar uchun juda ma'lumotli bo'lib tuyuldi, ular shlyapalar, qalpoqlar va liboslar uslublari kabi insonning ichki kayfiyati va dunyoga munosabatini etkazdi. Demak, ramziylik G‘arbiy Yevropa o‘rta asrlar jamiyati madaniyatining muhim xususiyatidir.

Jamiyatning hissiy hayoti ham qarama-qarshi edi, chunki zamondoshlarning o'zlari guvohlik berganidek, G'arbiy Evropaning o'rta asrlik aholisining ruhi jilovsiz va ishtiyoqli edi. Jamoatdagi parishionlar soatlab ko'z yoshlari bilan ibodat qilishlari mumkin edi, keyin ular charchadilar va ma'badda raqsga tusha boshladilar va uning surati oldida tiz cho'kkan avliyoga dedilar:

"Endi siz biz uchun ibodat qiling, biz raqsga tushamiz."

Bu jamiyat ko'pincha ko'pchilik uchun shafqatsiz edi. Qatl qilish odatiy hol bo'lib, jinoyatchilarga nisbatan o'rta asos yo'q edi - ular qatl qilindi yoki butunlay kechirildi. Jinoyatchilarni qayta tarbiyalash mumkin degan fikrga yo'l qo'yilmadi. Qatl qilish har doim jamoatchilik uchun alohida axloqiy tomosha sifatida tashkil etilgan va dahshatli vahshiyliklar uchun dahshatli va og'riqli jazolar o'ylab topilgan. Ko'pgina oddiy odamlar uchun qatllar o'yin-kulgi bo'lib xizmat qilgan va o'rta asr mualliflari, odamlar, qoida tariqasida, qiynoqlar tomoshasidan zavqlanib, oxirini kechiktirishga harakat qilishgan; Bunday hollarda odatiy narsa "olomonning hayvoniy, ahmoqona quvonchi" edi.

O'rta asrlar G'arbiy Ovrupoliklarning boshqa umumiy xarakter xususiyatlari - jahldorlik, xudbinlik, janjal va qasoskorlik edi. Bu fazilatlar doimo ko'z yoshlariga tayyorlik bilan birlashtirildi: yig'lash olijanob va go'zal hisoblanib, hammani - bolalarni, kattalarni, erkaklarni va ayollarni ko'tardi.

O‘rta asrlar va’zgo‘ylar davri bo‘lib, u yerdan boshqa joyga ko‘chib o‘tgan, o‘z so‘zligi bilan odamlarni hayajonga solgan, jamoatchilik kayfiyatiga katta ta’sir ko‘rsatgan. Shunday qilib, 15-asrning boshlarida Frantsiyada yashagan birodar Richard juda mashhur va muhabbatga ega edi. Bir marta u Parijda begunoh bolalar qabristonida 10 kun davomida ertalab soat 5 dan 23 gacha va'z qilgan. Uni juda ko'p odamlar tinglashdi, uning nutqlari ta'siri kuchli va tez edi: ko'pchilik darhol erga tashlandi va gunohlaridan tavba qildi, ko'pchilik boshlash uchun qasam ichdi. yangi hayot. Richard so'nggi va'zini tugatayotganini va davom etishi kerakligini e'lon qilganida, ko'p odamlar uylarini va oilalarini tashlab, unga ergashdilar.

Voizlar, albatta, yagona Yevropa jamiyatini yaratishga hissa qo'shdilar. "

Jamiyatning muhim xususiyati edi umumiy holat jamoaviy axloq, jamoat kayfiyati: bu jamiyatning charchoqlari, hayotdan qo'rqish va taqdirdan qo'rqish hissi bilan ifodalangan. Jamiyatda kuchli iroda va dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirish istagi yo'qligi dalolatdir. Hayotdan qo'rqish faqat XVII-XVIII asrlarda o'z o'rnini umid, jasorat va nekbinlikka bo'shatadi. - va bu vaqtdan boshlab insoniyat tarixida yangi davr boshlanishi bejiz emas, uning muhim xususiyati G'arbiy evropaliklarning dunyoni ijobiy o'zgartirish istagi bo'ladi. Hayotni maqtash va unga faol munosabat to'satdan paydo bo'lmadi:

bu o'zgarishlarning imkoni o'rta asrlarning butun davri davomida feodal jamiyatida asta-sekin kamol topardi. G‘arbiy Yevropa jamiyati bosqichma-bosqich baquvvat va tashabbuskor bo‘ladi; asta-sekin, lekin barqaror ravishda butun ijtimoiy institutlar tizimi - iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, madaniy, psixologik - o'zgaradi. Keling, ushbu jarayonning xususiyatlarini davrlar bo'yicha kuzataylik.

5.2. Ilk o'rta asrlar

(V-X asrlar)

Feodal munosabatlarining shakllanishi

Ilk o'rta asrlarda - o'rta asrlar jamiyati shakllanishining boshlanishi - ta'lim amalga oshirilgan hudud sezilarli darajada kengaydi. G'arbiy Evropa sivilizatsiyasi: Agar qadimgi tsivilizatsiyaning asosi Qadimgi Yunoniston va Rim bo'lsa, o'rta asr sivilizatsiyasi allaqachon deyarli butun Evropani qamrab olgan.

Ilk oʻrta asrlarda ijtimoiy-iqtisodiy sohadagi eng muhim jarayon feodal munosabatlarining shakllanishi boʻlib, uning oʻzagini yerga feodal mulkchilikning shakllanishi tashkil etgan. Bu ikki shaklda sodir bo'ldi. Birinchi yo'l - dehqon jamoasi orqali. Dehqon oilasiga tegishli boʻlgan yer uchastkasi otadan oʻgʻilga (6-asrdan qiziga) meros boʻlib, ularning mulki boʻlgan. Shunday qilib, u asta-sekin shakllana boshladi allod - kommunal dehqonlarning erkin egallab olinadigan yer mulki. Allod erkin dehqonlar orasida mulkning tabaqalanishini tezlashtirdi: yerlar allaqachon feodallar tabaqasining bir qismi sifatida harakat qilgan jamoa elitasi qo'lida to'plana boshladi. Shunday qilib, bu erga feodal mulkchilikning patrimonial-allodial shaklini shakllantirish usuli edi, ayniqsa german qabilalariga xosdir.

Feodal yer egaligi va demak, butun feodal tuzum shakllanishining ikkinchi yo`li qirol yoki boshqa yirik yer egalari-feodallar tomonidan o`z ishonchli shaxslariga yer berish amaliyotidir. Avval erning bir qismi (foyda) vassalga faqat xizmat qilish sharti bilan va uning xizmat muddati uchun berilgan va lord imtiyozlarga nisbatan oliy huquqlarni saqlab qolgan. Asta-sekin vassallarning ularga berilgan yerlarga bo'lgan huquqlari kengayib bordi, chunki ko'p vassallarning o'g'illari otasining xo'jayiniga xizmat qilishda davom etdilar. Bundan tashqari, sof psixologik sabablar ham muhim edi: lord va vassal o'rtasidagi munosabatlarning tabiati. Zamondoshlar guvohlik berishicha, vassallar, qoida tariqasida, o'z xo'jayiniga sodiq va sodiq edilar.

Sadoqat juda qadrlandi va ne'matlar tobora otadan o'g'ilga o'tib, vassallarning deyarli to'liq mulkiga aylandi. Merosga o'tgan er chaqirildi zig'ir, yoki fif, fif egasi - feodal, va bu ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning butun tizimi - feodalizm.

Benefisiar 9-11-asrlarda fiefga aylandi. Feodal munosabatlarni shakllantirishning bu yo'li VI asrda shakllangan Franklar davlati misolida yaqqol ko'rinadi.

Ilk feodal jamiyati sinflari

O'rta asrlarda feodal jamiyatining ikkita asosiy tabaqasi ham shakllandi: feodallar, ma'naviy va dunyoviy - yer egalari va dehqonlar - yer egalari. Dehqonlar orasida iqtisodiy va ijtimoiy mavqeiga ko'ra bir-biridan farq qiladigan ikki guruh bo'lgan. Shaxsan erkin dehqonlar o'z xohishiga ko'ra egasini tark etishi, o'z erlaridan voz kechishi: ijaraga berishi yoki boshqa dehqonga sotishi mumkin edi. Harakat erkinligi tufayli ular ko'pincha shaharlarga yoki yangi joylarga ko'chib o'tishdi. Ular natura va pul shaklida qat’iy soliqlar to‘lab, xo‘jayinining xo‘jaligida muayyan ishlarni bajarganlar. Boshqa guruh - shaxsan qaram dehqonlar. Ularning mas'uliyati kengroq edi, bundan tashqari (va bu eng muhim farq) ular qat'iy emas edi, shuning uchun shaxsan qaram dehqonlar o'zboshimchalik bilan soliqqa tortildi. Ular, shuningdek, bir qator o'ziga xos soliqlarni o'z zimmalariga olganlar: vafotidan keyin soliqlar - merosga kirishda, nikoh soliqlari - birinchi kecha huquqini sotib olish va boshqalar. Bu dehqonlar harakatlanish erkinligidan foydalanmagan. Oʻrta asrlarning birinchi davrining oxiriga kelib barcha dehqonlar (shaxsan qaramogʻida ham, shaxsan ham erkin) egasi boʻlgan. Feodal huquqi hech kimga bog'liq bo'lmagan oddiy erkin odamlarni tan olmadi, ijtimoiy munosabatlarni quyidagi printsipga ko'ra qurishga harakat qildi:

"Ustasiz odam bo'lmaydi".

Iqtisodiyot holati

O'rta asrlar jamiyatining shakllanishi davrida rivojlanish sur'ati sekin edi. Qishloq xo'jaligida ikki dala o'rniga uch dala allaqachon to'liq o'rnatilgan bo'lsa-da, hosil past edi: o'rtacha, o'z-o'zidan 3. Ularda asosan mayda chorva mollari – echki, qoʻy, choʻchqa boqilgan, ot va sigirlar kam boʻlgan. Qishloq xoʻjaligida ixtisoslashuv darajasi past edi. Har bir mulk G'arbiy evropaliklar nuqtai nazaridan iqtisodiyotning deyarli barcha muhim tarmoqlariga ega edi: dala dehqonchiligi, chorvachilik, turli hunarmandchilik. Iqtisodiyot tirikchilikka asoslangan bo'lib, qishloq xo'jaligi mahsulotlari bozor uchun maxsus ishlab chiqarilmagan; hunarmandchilik buyurtma ishlari shaklida ham mavjud bo'lgan. Shunday qilib, ichki bozor juda cheklangan edi.

Etnik jarayonlar va feodal tarqoqlik

Bu davrda Gʻarbiy Yevropa hududi boʻylab german qabilalarining joylashishi sodir boʻldi: Gʻarbiy Yevropaning madaniy, iqtisodiy, diniy va keyinchalik siyosiy hamjamiyati asosan Gʻarbiy Yevropa xalqlarining etnik jamoasiga asoslanadi. Shunday qilib, muvaffaqiyatli istilolar natijasida franklar rahbarlari Charlemagne ichida 800 yilda ulkan imperiya - Franklar davlati tashkil topdi. Biroq, o'sha paytda yirik hududiy tuzilmalar barqaror emas edi va Charlzning o'limidan ko'p o'tmay, uning imperiyasi qulab tushdi.

X-XI asrlarga kelib. G'arbiy Evropada feodal tarqoqlik o'rnatilmoqda. Qirollar haqiqiy hokimiyatni faqat o'z hududlarida saqlab qolishdi. Rasmiy jihatdan qirolning vassallari harbiy xizmatni oʻtashi, merosga kirishi bilan unga pul badalini toʻlashi, shuningdek, feodallararo nizolarda oliy hakam sifatida qirolning qarorlariga boʻysunishi shart edi. Darhaqiqat, bu barcha majburiyatlarning bajarilishi 9-10-asrlarda. deyarli butunlay kuchli feodallarning irodasiga bog'liq edi. Ularning hokimiyatining kuchayishi feodal ichki nizolarni keltirib chiqardi.

Xristianlik

Milliy davlatlarni yaratish jarayoni Evropada boshlanganiga qaramay, ularning chegaralari doimiy ravishda o'zgarib turardi:

shtatlar yirik davlat birlashmalariga birlashtirildi yoki kichikroq bo'lindi. Ushbu siyosiy harakatchanlik umumevropa sivilizatsiyasining shakllanishiga ham hissa qo'shdi.

Yaratishdagi eng muhim omil birlashgan Yevropa edi nasroniylik, asta-sekin butun Yevropa mamlakatlariga tarqalib, davlat diniga aylandi.

Xristianlik ta'lim va tarbiya tizimi, tabiati va sifatiga ta'sir ko'rsatib, ilk o'rta asrlar Evropaning madaniy hayotini belgilab berdi. Ta'lim sifati iqtisodiy rivojlanish darajasiga ta'sir ko'rsatdi. Bu davrda iqtisodiy rivojlanish darajasi Italiyada eng yuqori bo'lgan. Bu yerda boshqa mamlakatlarga qaraganda ertaroq oʻrta asr shaharlari – Venetsiya, Genuya, Florensiya, Milan hunarmandchilik va hunarmandchilik markazlari sifatida rivojlangan.

Franklar imperiyasining tashkil topishi va uning parchalanishi

savdo-sotiq, zodagonlarning qal'alari emas. Bu yerda tashqi savdo aloqalari jadal rivojlanmoqda, ichki savdo rivojlanmoqda, muntazam yarmarkalar paydo bo‘lmoqda. Kredit operatsiyalari hajmi ortib bormoqda. Hunarmandchilik, xususan, toʻquvchilik va zargarlik buyumlari, shuningdek, qurilish ishlari sezilarli darajada rivojlanmoqda. Shunga qaramay, antik davrda bo'lgani kabi, Italiya shaharlari fuqarolari siyosiy faol bo'lgan va bu ham ularning tez iqtisodiy va madaniy taraqqiyotiga yordam bergan. G'arbiy Evropaning boshqa mamlakatlarida ham qadimgi tsivilizatsiyaning ta'siri sezildi, ammo Italiyaga qaraganda kamroq darajada.

5.3. Klassik o'rta asrlar

(XI-XV asrlar)

Feodalizm rivojlanishining ikkinchi bosqichida feodal munosabatlarining shakllanish jarayoni yakunlanadi va feodal jamiyatining barcha tuzilmalari o'zining to'liq gullashiga erishadi.

Markazlashgan davlatlarning vujudga kelishi. Davlat boshqaruvi

Bu davrda aksariyat Gʻarbiy Yevropa davlatlarida markazlashgan hokimiyat kuchaydi, milliy davlatlar (Angliya, Fransiya, Germaniya) shakllanib, mustahkamlana boshladi.Yirik feodallarning qirolga qaramligi kuchaydi. Biroq, podshohning kuchi hali ham haqiqiy mutlaq emas. Sinfiy vakillik monarxiyalari davri keladi. Aynan shu davrda hokimiyatlarning bo‘linishi tamoyilining amalda tatbiq etilishi boshlandi va birinchisi parlamentlar - qirol hokimiyatini sezilarli darajada cheklaydigan mulk-vakillik organlari. Birinchi bunday parlament-Kortes Ispaniyada (12-asr oxiri — 12-asr boshlari) paydo boʻlgan. 1265 yilda Angliyada parlament paydo bo'ldi. XIV asrda. G'arbiy Yevropaning aksariyat davlatlarida parlamentlar allaqachon tuzilgan edi. Avvaliga parlamentlarning ishi hech qanday tarzda tartibga solinmagan edi, na majlislar sanasi, na ularni o'tkazish tartibi belgilanmagan - bularning barchasini qirol qaror qilgan; muayyan holat. Biroq, o'shanda ham parlament a'zolari ko'rib chiqqan eng muhim va doimiy savol edi soliqlar.

Parlamentlar maslahatchi, qonun chiqaruvchi va sud organi sifatida faoliyat yuritishi mumkin edi. Asta-sekin qonun chiqaruvchi funktsiyalar parlamentga yuklatildi va parlament va qirol o'rtasida ma'lum bir qarama-qarshilik belgilandi. Shunday qilib, qirol parlament sanksiyasisiz qo‘shimcha soliqlarni joriy qila olmas edi, garchi rasmiy jihatdan qirol parlamentdan ancha yuqori bo‘lgan va parlamentni chaqiruvchi va tarqatib yuborgan va muhokamaga masalalar taklif qilgan qirol edi.

Parlamentlar klassik o'rta asrlarning yagona siyosiy yangiligi emas edi. Ijtimoiy hayotning yana bir muhim yangi komponenti edi siyosiy partiyalar, birinchi marta 13-asrda shakllana boshlagan. Italiyada, keyin (14-asrda) Frantsiyada. Siyosiy partiyalar bir-biriga qattiq qarshilik ko'rsatdilar, ammo ularning qarama-qarshiligining sababi iqtisodiy emas, balki psixologik edi.

Dehqonlar qo'zg'olonlari

Bu davrda G‘arbiy Yevropaning deyarli barcha mamlakatlari qonli to‘qnashuvlar va urushlar dahshatlarini boshidan kechirdi. Bunga misol bo'lishi mumkin qizil va oq atirgullar urushi 15-asrda Angliya. Ushbu urush natijasida Angliya o'z aholisining to'rtdan bir qismini yo'qotdi. Klassik o'rta asrlar ham bir vaqt dehqonlar qo'zg'olonlari, tartibsizliklar va tartibsizliklar.

Bunga misol qilib boshchiligidagi qo'zg'olonni keltirish mumkin Uot Tayler Va Jon Ball 1381 yilda Angliya

Qo'zg'olon dehqonlarning bosh solig'ini uch baravar oshirishga qarshi ommaviy noroziligi sifatida boshlandi. Qo'zg'olonchilar qiroldan nafaqat soliqlarni kamaytirishni, balki barcha tabiiy majburiyatlarni kam pul to'lovlari bilan almashtirishni, dehqonlarning shaxsiy qaramligini bartaraf etishni va butun Angliyada erkin savdoga ruxsat berishni talab qildilar. Qirol Richard II (1367-1400) dehqon boshliqlari bilan uchrashib, ularning talablariga rozi bo‘lishga majbur bo‘ldi. Biroq, dehqonlarning bir qismi (ayniqsa, ular orasida kambag'al dehqonlar ustunlik qilgan) bu natijalardan qoniqmay, yangi shart-sharoitlarni, xususan, yepiskoplar, monastirlar va boshqa boy yer egalaridan yerni tortib olish va dehqonlar o'rtasida bo'lish, yangi shartlarni ilgari surdilar. barcha sinflar va sinf imtiyozlarini bekor qilish. Bu talablar hukmron qatlamlar uchun ham, ingliz jamiyatining aksariyat qismi uchun ham mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi, chunki o'sha paytda mulk allaqachon muqaddas va daxlsiz hisoblangan. Qoʻzgʻolonchilarni qaroqchilar deb atashdi, qoʻzgʻolon shafqatsizlarcha bostirildi.

Biroq, keyingi asrda, 15-asrda, bu qo'zg'olonning ko'plab shiorlari haqiqiy timsolni oldi: masalan, deyarli barcha dehqonlar aslida shaxsan ozod bo'lib, naqd to'lovlarga o'tkazildi va ularning vazifalari avvalgidek og'ir emas edi. .

Iqtisodiyot. Qishloq xo'jaligi.

Klassik o'rta asrlarda G'arbiy Evropa mamlakatlari iqtisodiyotining asosiy tarmog'i, avvalgidek, qishloq xo'jaligi edi. Qishloq xo'jaligining butun rivojlanishining asosiy belgilari tarixda ma'lum bo'lgan yangi erlarning jadal o'zlashtirilishi jarayoni edi. ichki mustamlakachilik jarayoni. Bu nafaqat iqtisodning miqdoriy o'sishiga, balki jiddiy sifat taraqqiyotiga ham hissa qo'shdi, chunki yangi yerlarda dehqonlar zimmasiga yuklangan majburiyatlar natura emas, asosan pul edi. Tabiiy majburiyatlarni pul majburiyatlari bilan almashtirish jarayoni ilmiy adabiyotlarda ma'lum ijara kommutatsiyasi, dehqonlarning iqtisodiy mustaqilligi va tadbirkorligining yuksalishiga, mehnat unumdorligi oshishiga xizmat qildi. Yogʻli va texnik oʻsimliklar yetishtirish kengaymoqda, moy ishlab chiqarish, vinochilik rivojlanmoqda.

Don mahsuldorligi sam-4 va sam-5 darajasiga etadi. Dehqonlar faolligining o'sishi va dehqon xo'jaligining kengayishi feodal xo'jaligining qisqarishiga olib keldi, yangi sharoitlarda u kamroq rentabelli bo'lib chiqdi.

Qishloq xo'jaligining rivojlanishiga dehqonlarning shaxsiy qaramlikdan xalos bo'lishi ham yordam berdi. Bu haqdagi qarorni dehqonlar yashaydigan va ular bilan ijtimoiy-iqtisodiy bogʻlangan shahar yoki yerlarida yashagan feodallari qabul qilgan. Dehqonlarning yer uchastkalariga bo'lgan huquqlari mustahkamlandi. Ular tobora ko'proq erlarni meros qilib berishlari, vasiyat qilishlari va garovga qo'yishlari, ijaraga berishlari, hadya qilishlari va sotishlari mumkin edi. Shunday qilib, u asta-sekin shakllanadi va kengayadi. yer bozori. Tovar-pul munosabatlari rivojlanmoqda.

O'rta asr shaharlari

Bu davrning eng muhim xususiyati shaharlar va shahar hunarmandchiligining o'sishi edi. Klassik o'rta asrlarda eski shaharlar tez o'sib bordi va yangilari - qal'alar, qal'alar, monastirlar, ko'priklar va daryolar o'tish joylari yaqinida paydo bo'ldi. 4 ming aholisi bo'lgan shaharlar o'rtacha hisoblangan. Parij, Milan, Florensiya kabi juda katta shaharlar bo'lib, ularda 80 ming kishi yashagan. O'rta asrlardagi shaharda hayot qiyin va xavfli edi - tez-tez uchraydigan epidemiyalar shahar aholisining yarmidan ko'pining hayotiga zomin bo'ldi, masalan, "Qora o'lim" davrida - 13-asr o'rtalarida vabo epidemiyasi. Yong'inlar ham tez-tez sodir bo'ldi. Biroq, ular hali ham shaharlarga borishni xohlashdi, chunki maqolda aytilganidek, "shahar havosi qaram odamni ozod qildi" - buning uchun siz shaharda bir yil va bir kun yashashingiz kerak edi.

Shaharlar qirol yoki yirik feodallar yerlarida vujudga kelgan va ular uchun foydali boʻlgan, hunarmandchilik va savdodan soliqlar shaklida daromad keltirgan.

Bu davr boshida ko'pchilik shaharlar o'z xo'jayinlariga qaram edi. Shaharliklar mustaqillikka erishish uchun kurashdilar, ya'ni. erkin shaharga aylangani uchun. Mustaqil shaharlarning hokimiyat organlari saylangan va ular soliq yig'ish, xazina to'lash, shahar moliyasini o'z xohishiga ko'ra boshqarish, o'z sudlariga ega bo'lish, o'z tangalarini zarb qilish, hatto urush e'lon qilish va sulh tuzish huquqiga ega edi. Shahar aholisining o'z huquqlari uchun kurash vositalari shahar qo'zg'olonlari edi - kommunal inqiloblar, shuningdek, ularning huquqlarini lorddan sotib olish. Faqat London va Parij kabi eng boy shaharlargina bunday to'lovni to'lashga qodir edi. Biroq, G'arbiy Evropaning ko'plab boshqa shaharlari ham pul evaziga mustaqillikka erisha oladigan darajada boy edi. Shunday qilib, 13-asrda. Angliyadagi barcha shaharlarning yarmiga yaqini - 200 ta shahar soliq yig'ishda mustaqillikka erishdi.

Shaharlarning boyligi fuqarolarning boyligiga asoslangan edi. Eng boylar qatorida edi pul qarz oluvchilar Va pul almashtiruvchilar. Ular tanganing sifati va foydaliligini aniqladilar va bu doimiy mashq qilish sharoitida juda muhim edi merkantilist hukumatlar tangalarni buzadi; pul almashtirgan va bir shahardan boshqasiga o'tkazgan; Ular saqlash uchun mavjud kapitalni olib, kreditlar berishdi.

Klassik o'rta asrlarning boshlarida bank faoliyati Shimoliy Italiyada eng faol rivojlandi. U erda, butun Evropada bo'lgani kabi, bu faoliyat asosan yahudiylar qo'lida to'plangan, chunki nasroniylik dindorlarga sudxo'rlik bilan shug'ullanishni rasman taqiqlagan. Qarz oluvchilar va sarroflarning faoliyati nihoyatda foydali bo'lishi mumkin edi, lekin ba'zida (agar yirik feodallar va podshohlar yirik ssudalarni qaytarishdan bosh tortsalar) ular ham bankrot bo'lib qolishgan.

O'rta asr hunarmandchiligi

Shahar aholisining muhim va doimiy o'sib borayotgan qismi edi hunarmandlar. XII-XIII asrlardan boshlab. V Aholining xarid qobiliyatining o'sishi va iste'mol talabining o'sishi tufayli shahar hunarmandchiligining o'sishi qayd etilgan. Hunarmandlar mehnatdan buyurtmaga, bozorga o‘tmoqda. Hunarmandlik yaxshi daromad keltiradigan hurmatli kasbga aylanadi. Qurilish ixtisosligidagi odamlar - tosh ustalar, duradgorlar, suvoqchilar ayniqsa hurmatga sazovor edilar. O'shanda me'morchilik bilan yuqori darajadagi kasbiy tayyorgarlikka ega bo'lgan eng iqtidorli odamlar shug'ullangan. Bu davrda hunarmandchilikning ixtisoslashuvi chuqurlashadi, mahsulotlar assortimenti kengayadi, hunarmandchilik texnikasi takomillashtiriladi, avvalgidek, qo'lda bo'lib qoladi samarali texnologiyalar metallurgiyada, gazlama matolar ishlab chiqarishda va Evropada mo'yna va zig'ir o'rniga jun kiyim kiyishni boshlaydilar. 12-asrda Mexanik soatlar Evropada 13-asrda ishlab chiqarilgan. - katta minora soati, 15-asrda. - cho'ntak soati. Soatsozlik G'arb jamiyatining ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirishda muhim rol o'ynagan aniq muhandislik texnikasi ishlab chiqilgan maktabga aylandi.

Hunarmandlar birlashdilar ustaxonalar, o'z a'zolarini "yovvoyi" hunarmandlardan raqobatdan himoya qilgan. Shaharlarda turli xil iqtisodiy yo'nalishdagi o'nlab va yuzlab sexlar bo'lishi mumkin edi - axir, ishlab chiqarishni ixtisoslashtirish sex ichida emas, balki ustaxonalar o'rtasida sodir bo'lgan. Shunday qilib, Parijda 350 dan ortiq ustaxonalar mavjud edi. Sexlarning eng muhim xavfsizligi, shuningdek, ortiqcha ishlab chiqarishning oldini olish, narxlarni etarli darajada ushlab turish uchun ishlab chiqarishni muayyan tartibga solish edi. yuqori daraja; do'kon ma'murlari potentsial bozor hajmini hisobga olgan holda, ishlab chiqarilgan mahsulot miqdorini aniqladilar.

Bu butun davr mobaynida gildiyalar boshqaruvga kirish uchun shaharning eng yaxshi guruchlari bilan kurashdilar. Shahar rahbarlari qo'ng'iroq qildilar patrisian, yer egalari aristokratiyasining birlashgan vakillari, boy savdogarlar va ssudachilar. Ko'pincha nufuzli hunarmandlarning harakatlari muvaffaqiyatli bo'lib, ular shahar hokimiyatiga kiritilgan.

Hunarmandchilik ishlab chiqarishni gildiya tashkil etishning aniq kamchiliklari va afzalliklari bor edi, ulardan biri yaxshi tashkil etilgan shogirdlik tizimi edi. Turli ustaxonalarda rasmiy o'qitish muddati 2 yildan 14 yilgacha bo'lgan, bu vaqt ichida hunarmand talaba va sayohatchidan ustaga o'tishi kerak deb taxmin qilingan.

Ustaxonalarda tovarlar ishlab chiqarilgan materialga, asboblarga va ishlab chiqarish texnologiyasiga qat'iy talablar ishlab chiqilgan. Bularning barchasi barqaror ishlashni ta'minladi va mahsulot sifatini kafolatladi. O'rta asrlar G'arbiy Evropa hunarmandchiligining yuqori darajasi shundan dalolat beradiki, usta unvonini olishni istagan shogird bajarishga majbur bo'lgan. yakuniy ish, bu "asar" deb nomlangan (so'zning zamonaviy ma'nosi o'zi uchun gapiradi).

Seminarlarda to‘plangan tajribani o‘tkazish, hunarmand avlodlar davomiyligini ta’minlash uchun ham sharoit yaratildi. Bundan tashqari, hunarmandlar birlashgan Evropani shakllantirishda ishtirok etdilar: o'quv jarayonida shogirdlar turli mamlakatlar bo'ylab yurishlari mumkin edi; ustalar, agar ular shaharda talab qilinganidan ko'proq bo'lsa, osongina yangi joylarga ko'chib o'tishdi.

Boshqa tomondan, klassik o'rta asrlarning oxiriga kelib, XIV-XV asrlarda sanoat ishlab chiqarishining gildiya tashkiloti tobora ko'proq tormozlovchi omil sifatida harakat qila boshladi. Seminarlar tobora yakkalanib, rivojlanishni to'xtatmoqda. Xususan, ko'pchilik uchun usta bo'lish deyarli mumkin emas edi: faqat ustaning o'g'li yoki uning kuyovigina usta maqomini olishi mumkin edi. Bu shaharlarda "abadiy shogirdlar" ning muhim qatlamining paydo bo'lishiga olib keldi. Bundan tashqari, hunarmandchilikni qat'iy tartibga solish texnologik yangiliklarni joriy etishga to'sqinlik qila boshlaydi, ularsiz moddiy ishlab chiqarish sohasidagi taraqqiyotni tasavvur qilib bo'lmaydi. Shu sababli, ustaxonalar asta-sekin o'zlarini tugatdi va klassik o'rta asrlarning oxiriga kelib, sanoat ishlab chiqarishni tashkil etishning yangi shakli - manufaktura paydo bo'ldi.

Manufakturaning rivojlanishi

Manufaktura har qanday mahsulotni ishlab chiqarishda ishchilar o'rtasida mehnatning ixtisoslashuvini nazarda tutgan, bu esa avvalgidek qo'lda bo'lib qolgan mehnat unumdorligini sezilarli darajada oshirgan. G'arbiy Evropa zavodlarida yollanma ishchilar ishlagan. Eng keng tarqalgan manufaktura o'rta asrlarning keyingi davrida olingan.

Savdo va savdogarlar

Shahar aholisining muhim qismi edi savdogarlar, ichki va tashqi savdoda katta rol o‘ynagan. Ular doimiy ravishda tovarlar bilan shaharlar bo'ylab sayohat qilishdi. Savdogarlar, qoida tariqasida, savodli edilar va ular o'tgan mamlakatlarning tillarida gaplasha olishdi. Bu davrda tashqi savdo ichki savdoga qaraganda ancha rivojlangan edi. O'sha davrda G'arbiy Evropada tashqi savdo markazlari Shimoliy, Boltiqbo'yi va O'rta er dengizi. Gʻarbiy Yevropadan gazlama, vino, metall buyumlar, asal, yogʻoch, moʻyna, smola eksport qilingan. Sharqdan Gʻarbga asosan hashamatli buyumlar: rangli gazlamalar, ipak, brokar, qimmatbaho toshlar, fil suyagi, vino, mevalar, ziravorlar, gilamlar olib kelingan. Evropaga import odatda eksportdan oshdi. G'arbiy Evropa tashqi savdosining eng yirik ishtirokchilari Ganza shaharlari edi." Ularning 80 ga yaqini va eng yiriklari Gamburg, Bremen, Gdansk, Kyoln edi.

Keyinchalik, 13-14-asrlarda gullab-yashnagan Hansa asta-sekin siyosiy va iqtisodiy qudratini yo'qotdi va ingliz kompaniyasi tomonidan siqib chiqarildi. savdogarlar sarguzashtlari, intensiv tashqi savdo bilan shug'ullangan.

Ichki savdoning rivojlanishiga yagona pul tizimining yoʻqligi, koʻp sonli ichki bojxona va bojxona toʻlovlari, yaxshi transport tarmogʻining yoʻqligi, yoʻllarda doimiy oʻgʻirliklar sezilarli darajada toʻsqinlik qildi. Oddiy odamlar ham, zodagonlar ham talonchilik bilan shug'ullangan. Ular orasida ijodiy iqtisodiy hayotda o'z o'rnini topa olmagan kichik ritsarlar ham bor edi, chunki faqat katta o'g'il otasining mulkini - "toj va mulkni" meros qilib olishi mumkin edi, qolganlari esa urush, yurishlar, talonchilik va boshqalarga aylandi. ritsarlarning o'yin-kulgilari. Ritsarlar shahar savdogarlarini talon-taroj qilishdi va shaharliklar sud bilan o'zlarini bezovta qilmasdan, qo'lga olgan ritsarlarini shahar minoralariga osib qo'yishdi. Bunday munosabatlar tizimi jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qildi. Biroq, yo'llarda ko'plab xavf-xatarlar mavjudligiga qaramay, o'rta asrlar jamiyati juda dinamik va harakatchan edi: mintaqalar va mamlakatlar o'rtasida jadal demografik almashinuv mavjud bo'lib, bu yagona Evropaning shakllanishiga yordam berdi.

Ruhoniylar ham doimiy harakatda edilar - episkoplar, abbotlar, rohiblar, cherkov kengashlarida qatnashishi va hisobotlar bilan Rimga borishi kerak edi. Aynan ular cherkovning milliy davlatlar ishlariga aralashuvini amalga oshirdilar, bu nafaqat mafkuraviy va madaniy hayotda, balki moliyaviy hayotda ham sezilarli darajada namoyon bo'ldi - har bir shtatdan Rimga katta miqdorda pul tushdi.

"Ittifoqda birlashgan shaharlar (nemischa Hansa - ittifoq)

O'rta asrlar universitetlar

G'arbiy bo'lmagan o'rta asrlar jamiyatining yana bir qismi ham harakatchan edi - talabalar va magistrlar. G'arbiy Evropadagi birinchi universitetlar aynan klassik o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Shunday qilib, XII asr oxiri - XIII asr boshlarida. Parij, Oksford, Kembrij va boshqa Yevropa shaharlarida universitetlar ochildi. Universitetlar o'sha paytda eng muhim va ko'pincha yagona ma'lumot manbai edi. Universitetlar va universitet ilmining kuchi juda kuchli edi. Shu munosabat bilan XIV-XV asrlarda. Parij universiteti alohida ajralib turdi. Uning shogirdlari orasida (jami 30 mingdan ortiq odam bor edi) kattalar va hatto keksalar ham borligi muhim: hamma fikr almashish va yangi g'oyalar bilan tanishish uchun keldi.

Universitet fanlari - sxolastika - 11-asrda shakllangan. Uning eng muhim xususiyati dunyoni anglash jarayonida aql kuchiga cheksiz ishonch edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan sxolastika tobora dogmaga aylanib bormoqda. Uning qoidalari xatosiz va yakuniy hisoblanadi. XIV-XV asrlarda. faqat mantiqdan foydalangan va tajribalarni inkor etgan sxolastika Gʻarbiy Yevropada tabiiy ilmiy tafakkurning rivojlanishiga yaqqol toʻsiq boʻldi. O'shanda Evropa universitetlarining deyarli barcha bo'limlarini Dominikan va Frantsisk ordenlari rohiblari egallagan va odatiy munozaralar va mavzular. ilmiy ishlar“Nima uchun Odam alayhissalom jannatda nok emas, olma yeydi?” va “Igna uchiga qancha farishta sig‘adi?”

Universitet ta'limining butun tizimi G'arbiy Evropa sivilizatsiyasining shakllanishiga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. Universitetlar ilmiy fikrning rivojlanishiga, ijtimoiy ongning o'sishiga va shaxs erkinligining o'sishiga hissa qo'shdi. Magistrlar va talabalar doimiy amaliyot bo'lgan shahardan shaharga, universitetdan universitetga ko'chib, mamlakatlar o'rtasida madaniy almashinuvni amalga oshirdilar. Milliy yutuqlar darhol boshqa Evropa mamlakatlarida ma'lum bo'ldi. Shunday qilib, "Dekameron" italyancha Giavanni Boccachio(1313-1375) tezda barcha Yevropa tillariga tarjima qilingan, hamma joyda o'qilgan va ma'lum bo'lgan. G'arbiy Evropa madaniyatining shakllanishiga 1453 yil boshlari ham yordam berdi. kitob chop etish. Birinchi printer hisoblangan Yoxannes Gutenberg(1394-1399 yillarda yoki 1406-1468 yillarda) Germaniyada yashagan.

Yevropaning yetakchi davlatlarining tarixiy rivojlanishining xususiyatlari

Germaniya, umuman olganda, muvaffaqiyatli rivojlanishiga qaramay, madaniyat yoki iqtisodiyot sohasida etakchi davlat emas edi. XIV-XV asrlarda. Italiya hali ham Evropadagi eng ma'lumotli va gullab-yashnagan mamlakat edi, garchi u siyosiy jihatdan bir-biriga ochiqchasiga dushman bo'lgan ko'plab davlatlar edi. Italiyaliklarning umumiyligi asosan umumiy til va milliy madaniyatda ifodalangan. Frantsiya davlat qurilishida eng ko'p muvaffaqiyat qozondi, bu erda markazlashtirish jarayonlari boshqa mamlakatlarga qaraganda erta boshlangan. XIV-XV asrlarda. Fransiyada doimiy davlat soliqlari allaqachon joriy qilingan, yagona pul tizimi va yagona pochta aloqasi tashkil etilgan.

Inson huquqlari va shaxsni himoya qilish nuqtai nazaridan Angliya eng katta muvaffaqiyatga erishdi, bu erda xalqning qirol bilan qarama-qarshilikda qo'lga kiritgan huquqlari qonun sifatida eng aniq ifodalangan: masalan, qirol shunday qildi. parlamentning roziligisiz yangi soliqlar kiritish va yangi qonunlar chiqarish huquqiga ega emas, o'ziga xos faoliyatda u amaldagi qonunlarga mos kelishi kerak edi.

Angliya taraqqiyotining yana bir xususiyati tovar-pul munosabatlarining kuchayishi, xalq xo‘jaligining barcha sohalarida yollanma mehnatning keng qo‘llanilishi, faol tashqi savdo faoliyati edi. Ingliz jamiyatining o'ziga xos xususiyati shundaki, unda tadbirkorlik ruhi mavjud bo'lib, ularsiz tez iqtisodiy evolyutsiyani tasavvur qilib bo'lmaydi. Bunday psixologik munosabat ingliz jamiyatida qattiq sinfiy tizimning yo'qligi bilan katta yordam berdi. Shunday qilib, 1278 yilda qonun qabul qilindi, unga ko'ra yillik daromadi 20 funt sterlingdan ortiq bo'lgan shaxsan erkin dehqonlar zodagonlik unvonini oldilar. Shunday qilib, "yangi zodagonlar" shakllandi - keyingi davrda Angliyaning tez yuksalishiga ob'ektiv hissa qo'shgan iqtisodiy faol odamlar qatlami.

5.4. O'rta asrlarning oxiri

(XVI - XVII asr boshlari)

Buyuk geografik kashfiyotlar

Evropa davlatlarining iqtisodiy rivojlanish sur'atlari yanada ortib bormoqda oxirgi bosqich O'rta asrlar jamiyatining mavjudligi XV - XVII boshlari asrlar Kapitalistik munosabatlar vujudga keladi va faol rivojlanadi. Bunga asosan sabab bo'ldi Buyuk geografik kashfiyotlar. Ularning bevosita sababi yevropaliklarning Xitoy va Hindistonga (ayniqsa Hindiston) behisob xazinalar o‘lkasi sifatida mashhur bo‘lgan va arab, mo‘g‘ul-tatar va turk istilolari tufayli savdo qilish qiyin bo‘lgan yangi dengiz yo‘llarini izlashlari edi. Buyuk geografik kashfiyotlar navigatsiya va kemasozlik sohasidagi yutuqlar tufayli mumkin bo'ldi. Shunday qilib, evropaliklar qurishni o'rgandilar karavellar - shamolga qarshi suzib yura oladigan tez kemalar. Geografik bilimlarni, birinchi navbatda, kartografiya sohasida to'plash ham muhim edi. Bundan tashqari, jamiyat Yerning sharsimon ekanligi haqidagi g'oyani allaqachon qabul qilgan va G'arbga borib, dengizchilar sharqiy mamlakatlarga yo'l izlagan.

Hindistonga birinchi ekspeditsiyalardan biri Afrikani aylanib o'tish orqali unga etib borishga harakat qilgan portugal dengizchilari tomonidan tashkil etilgan. 1487 yilda ular burunni topdilar Yaxshi umid- Afrika qit'asining eng janubiy nuqtasi. Shu bilan birga, italiyalik ham Hindistonga yo'l izlayotgan edi. Kristofer Kolumb(1451-1506), u to'rtta ekspeditsiyani ispan saroyidan pul bilan jihozlashga muvaffaq bo'ldi. Ispaniya qirollik juftligi - Ferdinand va Izabella uning tortishuvlariga berilib, unga yangi ochilgan yerlardan katta daromad olishni va'da qilishdi. 1492 yil oktyabr oyida birinchi ekspeditsiya paytida Kolumb o'sha paytda Amerika nomi bilan atalgan Yangi dunyoni kashf etdi. Amerigo Vespuchchi(1454-1512) ga ekspeditsiyalarda qatnashgan Janubiy Amerika 1499-1504 yillarda Aynan u birinchi marta yangi erlarni tasvirlab bergan va bu dunyoning hali evropaliklarga ma'lum bo'lmagan yangi qismi ekanligi haqidagi fikrni birinchi bo'lib aytgan.

Haqiqiy Hindistonga boradigan dengiz yo'li birinchi bo'lib Portugaliya ekspeditsiyasi tomonidan ochilgan Vasko da Gama(1469-1524) 1498. Dunyo bo'ylab birinchi sayohat 1519-1521 yillarda portugal boshchiligida amalga oshirilgan. Magellan(1480-1521). Magellan jamoasidagi 256 kishidan faqat 18 nafari tirik qolgan va Magellanning o'zi mahalliy aholi bilan bo'lgan jangda halok bo'lgan. O'sha paytdagi ko'plab ekspeditsiyalar juda achinarli yakunlandi.

XVI-XVII asrlarning ikkinchi yarmida. Inglizlar, gollandlar va fransuzlar mustamlakachilik bosqinchilik yo‘lini tutdilar. 17-asrning o'rtalariga kelib. Yevropaliklar Avstraliya va Yangi Zelandiyani kashf etdilar.

Buyuk geografik kashfiyotlar natijasida mustamlaka imperiyalari shakllana boshlaydi, xazinalar, oltin va kumush yangi kashf etilgan yerlardan Yevropaga – Eski dunyoga oqib keladi. Buning oqibati, birinchi navbatda, qishloq xo'jaligi mahsulotlari narxining oshishi edi. G'arbiy Yevropaning barcha mamlakatlarida u yoki bu darajada sodir bo'lgan bu jarayon tarixiy adabiyotda shunday nomlangan narx inqiloblari. U savdogarlar, tadbirkorlar, chayqovchilar o'rtasida pul boyligining o'sishiga hissa qo'shdi va manbalardan biri bo'lib xizmat qildi. kapitalning dastlabki to'planishi.

savdo

Buyuk grafik kashfiyotlarning yana bir muhim natijasi jahon savdo yoʻllarining koʻchirilishi boʻldi: Janubiy Yevropada venetsiyalik savdogarlarning Sharq bilan karvon savdosi boʻyicha monopoliyasi buzildi: portugallar hind tovarlarini venetsiyalik savdogarlardan bir necha barobar arzonroq sota boshladilar.

Vositachilik savdosi bilan faol shug'ullanuvchi mamlakatlar - Angliya va Niderlandiya kuchayib bormoqda. Vositachilik savdosi bilan shug'ullanish juda ishonchsiz va xavfli edi, lekin juda foydali edi: masalan, Hindistonga yuborilgan uchta kemadan bittasi uyga qaytgan bo'lsa, u holda ekspeditsiya muvaffaqiyatli deb hisoblangan va savdogarlarning foydasi ko'pincha 1000% ga etgan. Shunday qilib, savdo bo'ldi eng muhim manba yirik xususiy kapitallarni shakllantirish uchun.

Savdoning miqdoriy o'sishi savdo tashkil etilgan yangi shakllarning paydo bo'lishiga yordam berdi. 16-asrda insoniyat tarixida birinchi marta bor almashinuvlar, asosiy maqsadi va maqsadi vaqt o'tishi bilan narxlarning o'zgarishidan foydalanish edi. Avvaliga savdogarlar ulgurji savdo bitimlarini tuzish uchun maydonlarga yig'ilishdi. Keyinchalik yirik savdo shaharlarida - Antverpen, Lion, Tuluza, Ruan, London, Gamburg, Amsterdam, Lyubek, Leyptsig va boshqalarda maxsus birja binolari qurildi. Hozirgi vaqtda savdo-sotiqning rivojlanishi tufayli sayyoramiz qismlari o'rtasida avvalgidan ko'ra kuchliroq aloqa mavjud. Va tarixda birinchi marta jahon bozorining poydevori qurila boshlandi.

Qishloq xo'jaligi

Dastlabki kapital jamgʻarish jarayoni Gʻarbiy Yevropa jamiyati iqtisodiyotining asosi boʻlib qolayotgan qishloq xoʻjaligi sohasida ham sodir boʻldi. Oxirgi oʻrta asrlarda qishloq xoʻjaligi rayonlarining ixtisoslashuvi sezilarli darajada oshdi, bu asosan turli tabiiy sharoitlarga asoslangan edi. Botqoqlar intensiv ravishda quritilmoqda va tabiatni o'zgartirganda, odamlarning o'zi ham o'zgargan. Hamma joyda ekin maydonlari, yalpi g‘alla hosili ko‘paydi, hosildorlik oshdi. Bu taraqqiyot asosan qishloq xo‘jaligi texnologiyasi va dehqonchilikning ijobiy evolyutsiyasiga asoslangan edi. Shunday qilib, barcha asosiy qishloq xoʻjaligi qurollari (omoch, tirma, oʻroq va oʻroq) oʻzgarishsiz qolgan boʻlsa-da, ular eng yaxshi metalldan yasala boshlandi, oʻgʻitlar keng qoʻllanila boshlandi, qishloq xoʻjaligida koʻp dalali va oʻtloq ekish joriy etildi. Chorvachilik ham muvaffaqiyatli rivojlandi, chorva zotlari yaxshilandi, qoramol boqish yoʻlga qoʻyildi. Qishloq xo'jaligi sohasidagi ijtimoiy va iqtisodiy munosabatlar ham tez o'zgarib bordi: Angliya, Frantsiya va Gollandiyada deyarli barcha dehqonlar shaxsan erkin edi. Bu davrning eng muhim yangiligi ijara munosabatlarining keng rivojlanishi edi. Er egalari dehqonlarga erni ijaraga berishga borgan sari ko'proq tayyor edilar, chunki bu o'z xo'jaliklarini tashkil qilishdan ko'ra iqtisodiy jihatdan foydaliroq edi.

Oxirgi oʻrta asrlarda renta ikki shaklda mavjud boʻlgan: feodal va kapitalistik. Feodal ijarasi sharoitida er egasi dehqonga odatda unchalik katta bo'lmagan bir qancha er uchastkasini berdi va kerak bo'lganda uni urug'lik, chorva mollari va asbob-uskunalar bilan ta'minlashi mumkin edi va dehqon buning uchun hosilning bir qismini berdi. Kapitalistik rentaning mohiyati biroz boshqacha edi: yer egasi ijarachidan naqd renta olgan, ijarachining o‘zi dehqon bo‘lgan, uning ishlab chiqarishi bozorga yo‘naltirilgan va ishlab chiqarish ko‘lami sezilarli edi. Muhim xususiyat kapitalistik renta yollanma mehnatdan foydalanish edi. Bu davrda dehqonchilik Angliya, Shimoliy Fransiya va Niderlandiyada eng tez tarqaldi. Sanoatishlab chiqarish

Sanoatda ham muayyan yutuqlar kuzatildi. Metallurgiya kabi sohalarda asbob-uskunalar va texnologiyalar takomillashtirildi:

Yuqori pechlar, tortish va prokat mexanizmlari qo'llanila boshlandi, po'lat ishlab chiqarish sezilarli darajada kengayadi. Konchilikda qazilma nasoslar va ko'taruvchilar keng qo'llanilib, konchilarning mehnat unumdorligini oshirdi. 15-asr oxiridagi ixtiro kiyim-kechak va to'quvda faol ishlatilgan. .bir vaqtning o'zida ikkita operatsiyani bajaruvchi o'z-o'zidan aylanadigan g'ildirak - ipni burish va o'rash. O'sha davrda sanoatda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar sohasida sodir bo'layotgan eng muhim jarayonlar ba'zi hunarmandlarning halokati va zavodlarda yollanma ishchilarga aylanishigacha qaynadi. Kapitalistik jamiyatning boshqa sinflari ham paydo bo'lib, kuchayib bormoqda - kapitalistlar.

Siyosat

XV-XVII asrlar siyosati sohasida. ham ko'p yangi narsalarni olib keldi. Davlatchilik va hukumat tuzilmalari sezilarli darajada mustahkamlanmoqda. Aksariyat Yevropa mamlakatlari uchun umumiy boʻlgan siyosiy evolyutsiya yoʻnalishi markaziy hokimiyatni mustahkamlash va davlatning jamiyat hayotiga aralashuvini kuchaytirishdan iborat edi.

Evropada yangi siyosiy g'oyalarning asoslarini italyan qo'ygan Nikkolo Makiavelli(1469-1527), Florentsiya Respublikasida davlat kotibi lavozimini egallagan, mashhur "Shahzoda" kitobining muallifi. Makiavelli xususiy va siyosiy axloqni aniq ajratib, ular o'rtasida umumiylik yo'q deb hisoblagan. Makiavelli uchun siyosatning axloqiy mazmuni davlatning maqsadga muvofiqligi bilan belgilanadi:

xalqning yaxshiligi eng oliy qonundir, deb takrorladi u qadimgilardan keyin. Makiavelli fatalist edi. Uning fikricha, har bir xalqning o'z taqdiri, o'z taqdiri bor, undan qochish yoki o'zgartirish mumkin emas. Siyosiy rahbarlarning dahosi va jamoat axloqining pokligi, agar u oldindan belgilab qo'yilgan bo'lsa, davlatning qulash momentini faqat kechiktirishi, kechiktirishi mumkin. Makiavelli jamoat manfaatiga erishishga olib keladigan barcha vositalar shu maqsadda oqlanadi, deb ta'kidladi. Umuman olganda, Makiavellining Yevropa siyosiy tafakkuriga ta'siri, albatta, kuchli edi, lekin istisno emas.

Cherkov islohoti

Ko'rinishidan, Uyg'onish va Reformatsiya g'oyalari evropaliklar mentalitetiga yanada kuchli ta'sir ko'rsatdi - diniy bag'rikenglik g'oyalari Va bag'rikenglik" .B Bu borada Gollandiya va Angliya yetakchilik qildi, ularning ijtimoiy tafakkurining xususiyati har bir shaxsning o'ziga xosligini, inson hayoti, erkinligi va qadr-qimmatini anglash edi. XVI asr o'rtalarida. harakat Islohot katolik Evropaning birligini parchalash. Protestant gʻoyalari tarqalgan mamlakatlarda cherkov islohotlari oʻtkazildi, monastirlar yopildi, cherkov bayramlari bekor qilindi, monastir yerlari qisman sekulyarizatsiya qilindi. Rim papasi mafkuraviy sohadagi global qudratini yo'qotdi. Iezuitlarning mavqei zaiflashdi, bir qator mamlakatlarda katoliklar maxsus soliqqa tortila boshlandi.

Shunday qilib, o'rta asrlarning oxirlarida Evropada yangi dunyoqarash rivojlandi, unga asoslanadi insonparvarlik. Endi dunyoning markaziga cherkov emas, balki ma'lum bir shaxs qo'yildi. Gumanistlar anʼanaviy oʻrta asr mafkurasiga keskin qarshilik koʻrsatib, ruh va ongni dinga toʻliq boʻysundirish zarurligini inkor etishdi. Inson o'zini o'rab turgan dunyoga borgan sari qiziqishi ortib, undan zavqlanib, uni yaxshilashga harakat qiladi.

"Bag'rikenglik (lotincha sabr) - boshqa odamlarning fikrlari, e'tiqodlari, xatti-harakatlariga bag'rikenglik.

Bu davrda iqtisodiy darajalarda tengsizlik va siyosiy rivojlanish alohida mamlakatlar. Niderlandiya, Angliya va Fransiya jadal sur’atlar bilan rivojlanmoqda. Ispaniya, Portugaliya, Italiya va Germaniya ortda qolmoqda. Biroq, Yevropa mamlakatlari rivojlanishidagi eng muhim jarayonlar hali ham barcha mamlakatlar uchun umumiy xususiyatga ega bo'lib, birlikka intilishlar kuchayib bormoqda.

Fanning rivojlanishi

Nafaqat Yevropa sivilizatsiyasiga, balki butun insoniyatga katta ta’sir ko‘rsatgan Yevropa fani ham xuddi shu yo‘nalishda rivojlanmoqda. XVI-XVII asrlarda. Tabiatshunoslik taraqqiyotida jamiyatning umumiy madaniy taraqqiyoti, inson ongining rivojlanishi va moddiy ishlab chiqarishning o'sishi bilan bog'liq jiddiy o'zgarishlar ro'y bermoqda. Bunga geografiya, geologiya, botanika, zoologiya va astronomiyada ko'plab yangi faktlarni taqdim etgan Buyuk geografik kashfiyotlar katta yordam berdi. Sohada katta yutuqlar tabiiy fanlar Bu davrda u to'plangan ma'lumotlarni umumlashtirish va tushunish yo'lidan bordi. Ha, nemis Agricola"(1494-1555) rudalar va foydali qazilmalar toʻgʻrisida maʼlumotlarni toʻplagan va tizimlashgan, konlarni qazib olish usullarini tavsiflagan. shveytsariyalik Konrad Gesner(1516-1565) "Hayvonlar tarixi" fundamental asarini tuzdi. Evropa tarixida o'simliklarning birinchi ko'p jildli tasniflari paydo bo'ldi, birinchisi botanika bog'lari.. Mashhur shveytsariyalik shifokor F. A. Paracelsus(1493-1541), gomeopatiya asoschisi, tabiatni o'rgangan inson tanasi, kasalliklarning sabablari, ularni davolash usullari. Vesaliy(1514-1564), Bryusselda tug'ilgan, Frantsiya va Italiyada tahsil olgan, "Tuzilish to'g'risida" asar muallifi inson tanasi", zamonaviy anatomiyaga asos solgan va 17-asrdayoq Vezalius g'oyalari barcha Evropa mamlakatlarida tan olingan. Ingliz olimi. Uilyam Xarvi(1578-1657) odamlarda qon aylanishini kashf etdi. Tabiatshunoslik usullarini rivojlantirishda ingliz katta rol o'ynadi Frensis Bekon(1564-1626), haqiqiy bilim tajribaga asoslangan bo'lishi kerakligini ta'kidlagan.

"Haqiqiy ism: Georg Bauer

Fizika sohasida bir qancha buyuk nomlar mavjud. Bu Leonardo da Vinchi(1452-1519). Zo'r olim, u o'z davridan ancha oldinda bo'lgan texnik loyihalarni - mexanizmlar, dastgohlar, apparatlar chizmalarini, shu jumladan uchar avtomobil dizaynini tuzdi. italyancha Evangelista Torricelli(1608-1647) gidrodinamikani o'rgandi, atmosfera bosimini o'rgandi va simob barometrini yaratdi. Fransuz olimi Blez Paskal(1623-1662) suyuqlik va gazlardagi bosimning o'tish qonunini kashf etdi.

Italiyalik fizika rivojiga katta hissa qo'shgan Galileo Galiley(1564-1642), kinematikani, dinamikani, materiallar qarshiligini, akustikani va gidrostatikani faol o'rgangan. Biroq, u astronom sifatida yanada katta shuhrat qozondi: u birinchi bo'lib teleskop qurdi va insoniyat tarixida birinchi marta oddiy ko'zga ko'rinmaydigan juda ko'p yulduzlarni, Oy yuzasidagi tog'larni, dog'larni ko'rdi. Quyoshda. Uning salafi polshalik olim edi Nikolay Kopernik(1473-1543), mashhur "Osmon sferalarining inqiloblari to'g'risida" asarining muallifi, unda u Yer dunyoning qo'zg'almas markazi emas, balki boshqa sayyoralar bilan birga Quyosh atrofida aylanishini ta'kidlagan. Kopernikning qarashlari nemis astronomi tomonidan ishlab chiqilgan Ioxannes Kepler(1571-1630), sayyoralar harakati qonunlarini shakllantirishga muvaffaq bo'ldi. Bu fikrlar bilan o'rtoqlashdi Giordano Bruno(1548-1600) dunyoning cheksiz ekanligini va Quyoshning Quyosh kabi Yer kabi sayyoralari bo'lgan cheksiz sonli yulduzlardan faqat bittasi ekanligini ta'kidlagan.

Matematika jadal rivojlanmoqda. italyancha Gerolamo Kap-dan (1501-1576) uchinchi darajali tenglamalarni yechish usulini topadi. Logarifmlarning birinchi jadvallari 1614 yilda ixtiro qilingan va nashr etilgan. 17-asrning o'rtalariga kelib. algebraik amallarni yozish uchun maxsus belgilar umumiy qo'llaniladi - qo'shish, darajaga ko'tarish, ildiz chiqarish, tenglik, qavslar va boshqalar uchun belgilar.Mashhur frantsuz matematigi Fransua Vyet(1540-1603) harf belgilarini nafaqat noma'lum, balki ma'lum miqdorlar uchun ham qo'llashni taklif qildi, bu esa algebraik muammolarni umumiy shaklda qo'yish va yechish imkonini berdi. Matematik simvolizm takomillashtirildi Dekart tomonidan emas(1596-1650), analitik geometriyani yaratgan. fransuz Per Fermat(1601-1665) cheksiz kichik miqdorlarni hisoblash masalasini muvaffaqiyatli ishlab chiqdi.

Milliy yutuqlar tezda butun Yevropa ilmiy tafakkurining mulkiga aylandi. O'rta asrlarning oxiriga kelib, Evropada fan va ilmiy tadqiqotlarni tashkil etish sezilarli darajada o'zgardi. Tajribalar, usullar, vazifalar va natijalarni birgalikda muhokama qilish uchun olimlar doiralari tashkil etiladi. 17-asr oʻrtalarida ilmiy doiralar asosida. Milliy fanlar akademiyalari tuzildi - ularning birinchisi Angliya va Frantsiyada paydo bo'ldi.

Oʻrta asrlar 1200 yil davom etdi, bu davrda Yevropada feodal tuzumi vujudga keldi - yirik feodal yer egaligi va mayda dehqonlar yerdan foydalanish hukmronlik qildi, feodallar hokimiyatidan qutulib, hunarmandchilik va savdo markazlariga aylangan shaharlar keng rivojlandi.

B XI-XV asrlar. Yevropada feodal tarqoqlik oʻrniga markazlashgan davlatlar – Angliya, Fransiya, Portugaliya, Ispaniya, Gollandiya va boshqalarning tashkil topish jarayoni sodir boʻladi.Hukumat organlari vujudga kelgan joylarda – Kortes (Ispaniya), Parlament (Angliya), General Estates (Fransiya) .

Markazlashtirilgan hokimiyatning mustahkamlanishi iqtisodiyot, fan, madaniyatning yanada muvaffaqiyatli rivojlanishiga, ishlab chiqarishni tashkil etishning yangi shakli - ishlab chiqarishning paydo bo'lishiga yordam berdi. Yevropada kapitalistik munosabatlar vujudga keladi va mustahkamlanmoqda, bunga Buyuk geografik kashfiyotlar katta yordam berdi.

O'rta asrlarda G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasining shakllanishi boshlandi, bu avvalgi barcha tsivilizatsiyalarga qaraganda ko'proq dinamizm bilan rivojlandi, bu bir qator tarixiy omillar (Rim moddiy va ma'naviy madaniyati merosi, Evropada Buyuk Karl imperiyalarining mavjudligi) bilan belgilandi. va ko'plab qabilalar va mamlakatlarni birlashtirgan Otto I, xristianlikning barcha uchun birlashgan din sifatida ta'siri, ijtimoiy tuzumning barcha sohalariga singib ketgan korporatizmning roli).

O'rta asrlarning oxirlarida G'arbning eng muhim g'oyasi shakllandi: hayotga faol munosabat, atrofimizdagi dunyoni tushunish istagi va uni aql yordamida bilish mumkinligiga ishonch, o'zgartirish istagi. dunyo inson manfaatlari uchun.

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar

1. O’rta asrlarda G’arbiy Yevropa jamiyati rivojlanishining asosiy iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy xususiyatlari nimalardan iborat?

2. O’rta asrlarda G’arbiy Yevropa taraqqiyotining qanday bosqichlarini aniqlash mumkin? Har bir bosqichning yetakchi mamlakatlarini nomlang.

3. G’arb g’oyasining mohiyati nimada? Qachon chiqariladi?

4. G’arbiy Yevropaning etnik, iqtisodiy, siyosiy, diniy, madaniy hamjamiyati qachon shakllana boshlagan?

O‘rta asrlarda G‘arbiy Yevropa jamiyatining birligi nimaga asoslangan edi?

5. Tabiatshunoslikdagi inqilob qachon boshlangan? Uning sabablari va oqibatlari qanday edi? O‘rta asrlarning oxirlarida G‘arbiy Yevropa fanining tashkil etilishi qanday o‘zgardi?

Oliy (klassik) oʻrta asrlar — 10—11-asrlardan taxminan 14-asrgacha.
Oxirgi o'rta asrlar - XIV-XV asrlar.

"Erta o'rta asrlar" -

Evropada notinch va juda muhim jarayonlar sodir bo'lgan davr. Avvalo, bu 2-asrdan boshlab barbarlarning (lotincha Barba-soqolidan) bosqinidir. AD doimiy ravishda Rim imperiyasiga bostirib kirib, uning viloyati yerlariga joylashdi. Ushbu bosqinlar 476 yilda Rimning qulashi bilan yakunlandi va xuddi shu vahshiylar tomonidan yaratilgan sobiq Rim imperiyasi hududida yangi davlatlarning shakllanishi bilan bir xil darajada muhim jarayon boshlandi: ko'plab franklar, germanlar, gotikalar va boshqa qabilalar unchalik vahshiy emas edi. . Ularda davlatchilikning boshlanishi bor edi. Ular hunarmandchilikni, jumladan, metallurgiya va qishloq xo‘jaligini puxta egallagan, harbiy demokratiya tamoyili asosida tashkil etilgan. Yangi G'arbiy evropaliklar bo'lib, ular, qoida tariqasida, Rim imperiyasining davlat dini bo'lgan nasroniylikni qabul qildilar. Xristianlik asta-sekin barcha butparast e'tiqodlarni almashtirdi.
Qabila boshliqlari oʻzlarini qirol, gersog va hokazo deb eʼlon qila boshladilar.Franklar davlati tashkil topdi, u oʻzining gullagan davrida Yevropaning koʻp qismini egallagan. Rojdestvo 800-yilda Franklar qiroli Karl Rimda katolik papasi tomonidan butun Evropa g'arbiy imperatori sifatida toj kiydirdi.

O'rta asrlar jamiyati agrar edi. Iqtisodiyotining asosini qishloq xoʻjaligi tashkil etib, unda aholining katta qismi band edi. Qishloq xoʻjaligida ham, boshqa sohalarda ham mehnat qoʻl mehnati boʻlgan va shuning uchun unumdorligi past edi. G'arbiy Evropa aholisining katta qismi o'rta asrlar davomida shahar tashqarisida yashagan, chunki Rim imperiyasi qulaganidan beri ma'muriy, savdo va madaniy markazlar rolini o'ynagan ko'plab qadimiy shaharlar vayron qilingan. Hayotning asosiy o'zagi o'z qishloqlarini tashqi dushmandan himoya qilishga qodir bo'lgan feodal mulkiga aylanadi. Yerga egalik qilish aholining aniq tabaqalarga bo'linishini va yerga bo'lgan huquqlarga muvofiq qat'iy bo'ysunishni vujudga keltirdi.

Gʻarbiy Yevropa oʻrta asrlari najotkor dehqonchilikning hukmronligi va tovar-pul munosabatlarining sust rivojlangan davri edi.

Go'zallik tarixi.

Erta o'rta asrlarda - cheksiz yirtqich urushlar, ma'naviy qashshoqlik, shafqatsizlik va jodugar ovlari davrida ayolning oilada va jamiyatda qanday o'rin egallaganligini aniq tushunish qiyin. Shubhasiz, bir narsa shundaki, u mavjudlik doimo tahdid ostida bo'lgan erkak, harbiy jamiyatda qaram, bo'ysunuvchi holatda edi. Xristianlik ayollarning moddiy va ma'naviy holati uchun juda kam ish qilgan; Axir, u asl gunoh uchun asosiy aybni o'z zimmasiga oldi. Shayton vasvasasining barcha turlari ichida u yovuzlikning eng yomon timsoli edi. "Er xotinning boshlig'idir", dedi Havoriy Pavlus va nasroniylik uning so'zlariga ishondi va unga shu so'zlar bilan yashashni o'rgatdi.

O'rta asrlar ziddiyatlar va sirlarga to'la noaniq davr edi. Xo‘rlash va huquqsizlik bilan bir qatorda “Go‘zal xonim”ga sig‘inish, ayvon ostidagi yurakni ezuvchi serenadalar, ashulalar, trubadurlar, turnirlardagi musobaqalar, “Ayollar maqtovi” qo‘lyozmasi va sevgi lirikasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. va hali ham hayrat uyg'otadi.
O'rta asrlardagi bu davr "qorong'u davr" yoki " muzlik davri"Yevropa madaniyati tarixida. Bugun qachon ilmiy tadqiqot butun o'rta asrlar mingyilligi haqida juda ko'p tarixiy materiallar to'plangan "zulmat davri" erta o'rta asrlarning birinchi 200 yilini o'z ichiga oladi: Yustinianning o'limidan Karl hukmronligining boshigacha.

Kosmetikani taqiqlash.

Kosmetik idishlar, nometall va go'zallik asboblari, V-XV asrlar.

O'rta asrlarda kosmetikadan foydalanish haqida juda ko'p ma'lumot yo'q va u juda yuzaki. Manbalar asosan tasvirlangan qoʻlyozmalar,

HAY JEAN, Burgundiyalik Madlenning Avliyo Madlen bilan taxmin qilingan portreti

"Faqat bitta rang yonoqlarga Xudoning inoyatini, Rabbiyga yoqadigan qizarishni beradi", - Nazianzuslik Grigoriy tashqi ko'rinishini go'zallashtirishga qarshi shunday o'rgatadi.

shoirlarning qahramon go‘zalligini tasvirlovchi adabiy asarlar, qabrlardan topilgan arxeologik topilmalar va boshqalar. Ammo shu bilan birga, asboblar, idishlar va kosmetika yaxshi ma'lum bo'lib, ular ma'lum bir tarzda saqlangan, ma'lum bir tarzda ishlatilgan, bu tibbiyot, gigiena va o'z-o'zini bezashning rivojlanish darajasini juda aniq aniqlash imkonini beradi.
Xristianlikning qabul qilinishi bilan kamtarlik va qattiqqo'llik modaga kirdi, asosiy fazilatlar sifatida ulug'lanadi. Go'zallik va yoshlikni saqlab qolish uchun giyohvand moddalarni iste'mol qilish haqiqiy kufrga olib keladi, deb ishonilgan, chunki u Xudoning yaratilishini buzadi. Nopoklik ezgulik darajasiga ko‘tarilib, cherkov otalari ko‘rsatmalaridagi (milodiy III-V asrlar) ta’qiq va la’natlar yuvinish, ishqalash, bo‘yash odatlarining o‘tmishda qolib ketishiga xizmat qilgan. Jamiyat tana gigienasi bilan bog'liq tartiblarga nisbatan noto'g'ri munosabatda bo'ldi. Ajdod Momo Havoning gunohi uzoq vaqt davomida ayollarga og'ir yuk bo'lib, ularni qattiq asketizmga mahkum qildi. Go'zallik haqidagi tashvishlar cherkov tomonidan qoralangan xatti-harakatlar ro'yxatiga kiritilgan bo'lib, ular hatto kundalik ishlarda va muammolarda ham odamlarga o'rgatishga intilgan.

Go'zallikning estetik ideali. Madonna kabi go'zal.

Hayotning barcha sohalariga singib ketgan dinning chuqur ta'siri ostida o'rta asrlarda insonning yangi estetik ideali - astsetik,

yerdagi hayot quvonchlaridan voz kechdi. Soborlarning freskalarida nomutanosib efir figuralari tasvirlangan, ularning yuzlarida g'azablangan azob-uqubatlar ifodalangan. Ilk nasroniylik san'atida keng tarqalgan Xudoning onasi Madonna obrazi ayol go'zalligining idealini belgilaydi. Juda oqargan teri, piktogrammadagi kabi cho'zilgan oval yuz, oltin jingalak sochlar, katta ko'k ko'zlar, kichkina og'iz - farishta ko'rinishi. Egri figuralar yo'q, bo'yanish yo'q, tanasi ochiq emas.
Va shu bilan birga, ma'lum bir standart bor edi - baland, soqolli peshona - o'sha davr go'zalligining majburiy atributi. Xonimga epilasyonning og'riqli muolajasi o'tkazildi: sochlariga qirrali chiziq bo'ylab orpiment va ohakning kaustik aralashmasi surtildi. Teri tozalangandan so'ng, peshonaga soch o'sishini oldini olish uchun ma'lum bo'lgan aralashmalar qo'llanilgan: yaralar yoki qurbaqalarning qoni, gemlok sharbati, ilgari sirka bilan namlangan kul.
Ular uzun va nozik bo'yin taassurotiga erishishga harakat qilishdi, ular taglikdagi soqolli ensa yordamida.

Go'zalning sochlari, albatta, engil, sariq yoki qizil bo'lishi kerak. Ular kul, tuxum oqi va sovun aralashmasi bilan yuvilgan, so'ngra ortiqcha oro bermay o'ralgan, otning sochlari bilan qoplangan, shundan so'ng ular oltin iplar va marvaridlar bilan bezatilgan, tepasiga shaffof pardalar tashlangan, ba'zan esa qimmatbaho bezaklar bilan bezatilgan kichik qalpoqlar bilan qoplangan. mo'ynali kiyimlar yoki qimmatbaho toshlar bilan tikilgan. Qalin sochlarga erishish uchun ayollarga boshlarini kukun bilan ishqalash tavsiya qilindi, ularda ari qanotlari va ispan chivinlari, yong'oqlar va kuygan kirpi ignalari kulidan iborat. Sochlar faqat to'ygacha bo'sh kiyildi, keyin ular o'ralgan holda o'ralgan. Keyinchalik, cherkov iltimosiga binoan, ayollar ularni bosh kiyimi ostiga yashira boshladilar, bu xotinning eriga bo'ysunishini anglatadi, chunki faqat qonuniy er uni boshi ochiq holda ko'rishi mumkin edi.

Erta o'rta asrlarning G'arbiy Evropa kostyumi.

Kitobning old tomonida Jost Ammannning “Tikuvchi” nomli gravyurasi “Butun dunyoning barcha sanʼati, hunarmandchiligi, savdosi... tavsifi” kitobidan olingan. XVI asr Germaniya.

Bu davrda kostyumning shakllanishining asosiy manbalari kech Rim imperiyasidagi varvarlar va nasroniylarning kiyimlari edi. Garchi Evropaga o'rnashib qolgan qabilalar va xalqlar o'zlarida turlicha bo'lgan etnik tarkibi, ularning kostyumi bir qator umumiyliklarga ega edi xarakterli xususiyatlar. Avvalo, u kesish va qadimiy liboslarning pardalaridan farqli o'laroq, tananing chiziqlari va shakllarini belgilash istagiga asoslangan edi. Varvarlarning asl kostyumi qadimgi forsga yaqin edi. Ichkariga yotadigan o'zi edi Evropa kostyumining rivojlanishi uchun asos."Undashtirilgan odamlar" - Tsitseron * vahshiylar haqida shunday gapirgan. Biroq, bu "varvar" element kiyimning erkaklar va ayollarga bo'linishini belgilab berdi. V-VI asrlarda allaqachon. V erkaklar kiyimi turli rangdagi qisqa yoki uzun shimlar eslatib o'tiladi. Ular qisqa tunika bilan to'ldirildi. Bu elementlarning barchasi keyingi asrlarning kiyimlariga kiritilgan va Markaziy Evropa va Sharq kostyumlari uchun asos bo'lgan.

Ideal tana tuzilishi qonunlari O'rta asrlarda juda noaniq edi. Keyin odamlar faqat ko'zga ko'rinadigan narsaning ko'rinishi haqida qayg'urdilar. Va shunga qaramay, ayoldan nozik bo'lishi, ingichka beli, tor sonlari, chiroyli egilgan beli va rasmni to'ldiradigan yumaloq, qavariq qorin bo'lishi kerak edi.

G'arbiy Rim imperiyasi qulaganidan keyingi birinchi asrlarda (476) kiyim-kechak uzoq vaqt davomida monoton va sodda edi, chunki xristian cherkovi tananing to'liq qoplanishini talab qildi va feodal jamiyatining naqd xo'jaligi odamlarning oddiy ehtiyojlarini qondirdi. aholisi. Bularning barchasi madaniyat rivojlanishining sekinlashishiga olib keladi. Shafqatsiz o'zaro urushlar dehqonlar uchun juda muhim bo'lgan vaqtinchalik xotirjamlikka yo'l ochadi. Bularning barchasi o'rta asrlarga xos bo'lgan yangilik qo'rquvini va hamma narsani o'zgarishsiz saqlash istagini keltirib chiqaradi. Bunday muhitda hayot va kostyum shakllandi.
O'sha paytdagi ayollar kiyimlari ikkita (sovuq mavsumda - bir nechta) ko'ylaklardan iborat edi - uzun va keng, yenglari cho'zilgan. Pastki ko'ylakning yenglari torroq bo'lib, bilaklarni qoplagan. Keng yuqori qisma pastki qismni aniq ko'rishga imkon berdi. Ko'ylakning ustiga ular brosh bilan mahkamlangan keng to'rtburchaklar peshtoq kiyishdi. Bo'yin chizig'i shunchalik keng ediki, ko'ylak boshning ustiga kiyiladi. Odatda ko'ylakning old qismida uzun tirqish bor edi, u ham brosh bilan bog'langan. Erkaklar kostyumi turli uzunlikdagi shimlardan iborat edi - rimliklar ularni "brae", juda qisqa ko'ylak-tunika va jun yoki mo'ynadan tikilgan kichik plash "saguma" deb atashgan. Poyafzal teridan, "postol" turidan yoki yumshoq poyabzaldan qilingan. Erkaklar va ayollar uchun kiyimlar ancha qo'pol uy matolaridan, kanop asosidagi jun, zig'ir va jun aralashmalaridan tikilgan. Ko'rinishidan, u kashtado'zlik bilan bezatilgan, ammo bu haqda faqat parcha-parcha ma'lumotlar mavjud. Rim kostyumining ta'siri ostida evropaliklar barbarlarga noma'lum bo'lgan uzun tunikalar va dalmatikalarni ishlab chiqdilar. Ular imtiyozli maqomning belgisiga aylandi. Ularni faqat olijanob odamlar kiyishlari mumkin edi. Shuning uchun podshohlarning tantanali kiyimlari majburiy ravishda uzoq edi.

Dekoratsiyalar.

Xalqlarning migratsiya davri bir necha asr davom etgan notinchlik va tartibsizliklar davri sifatida tavsiflanadi; bu davr san'atda ham, kiyimda ham yagona uslub yaratmagan. Ehtimol, bu bir-biriga bog'langan va bir-biriga ta'sir qilgan bir nechta stilistik harakatlarning "mojarosi" sifatida tavsiflanishi mumkin. Bu davrdagi kiyimlarga qo'shimchalar faqat kichik shaklda saqlanib qolgan san'at mahsulotlari, bu ham fuqarolik, ham harbiy kiyimlar uchun bezak bo'lib xizmat qilgan. Bular asosan zargarlik buyumlari bo'lib, ular hatto o'sha kunlarda ham chiroyli kiyim va zargarlik buyumlarini tushunishgan va sevishgan. zargarlik buyumlari va murakkab bezaklar.

Broshlar, manjetlar, tokalar va doiralar yoki stilize qilingan hayvonlarning boshlari ko'rinishidagi zargarlik buyumlari, shubhasiz, o'sha davr madaniyatining eng yorqin dalilidir. Ular texnik jihatdan mukammal tarzda qayta ishlangan, chunki ular qimmatbaho toshlarni o'ymakorlik, kesish va qayta ishlashning kech antiqa san'atining davomi edi. Bu davr zargarlik san'atini shisha qo'yishning yangi texnikasi (emal) bilan boyitgan va bir vaqtning o'zida barcha turdagi zargarlik texnikasidan foydalanilgan.

Asosan Lombard qabrlarida topilgan bu hashamatli zargarlik buyumlari bilan bir qatorda, o'sha paytda butun Evropani madaniyatning davomi deb hisoblash mumkin bo'lgan murakkab naqshli oddiy bronza zargarlik buyumlari modasi qamrab olgan. Bronza davri. Bu kichik buyumlar, ehtimol kundalik foydalanish, xalqlar migratsiyasi davridagi xalq san'ati kabi bo'lib, ularni qadimgi san'at va nemislar san'ati o'rtasida vositachi, shuningdek, Evropa Romanesk san'atining manbalaridan biri deb hisoblash mumkin.

Gregori Nazianzus - xristian dunyoqarashini shakllantirgan cherkov otalari va o'qituvchilaridan biri.

Tsitseron, Mark Tullius Tsitseron (miloddan avvalgi 106-43) - Rim davlat arbobi, respublika g'oyalari tarafdori, atoqli notiq va yozuvchi, yunon falsafasini ommalashtiruvchi.

Uyg'onish davri mutafakkirlari Evropa madaniyatining rivojlanishida "O'rta asrlar" ni yorqin Antik va iste'dodli Uyg'onish davri o'rtasidagi davrda sodir bo'lgan umumiy tanazzul davri deb atashgan. Darhaqiqat, ilk o‘rta asrlar (V-IX asrlar) madaniyati murakkab va ko‘p qirrali hodisa edi. Bu Yevropa ongi va ma’naviy hayoti taraqqiyotida yangi bosqich bo‘ldi.

Antik davrdan o'rta asrlarga o'tish G'arbiy Rim imperiyasining qulashi va antik madaniyatning qulashi bilan bog'liq bo'lib, yangi madaniyatning shakllanishi ikki mutlaqo boshqa madaniyatning keskin to'qnashuvi sharoitida sodir bo'ldi - qadimgi (Rim). ) va varvar (germancha). Yangi darajadagi yagona yaxlit madaniyatning integratsiya tamoyiliga aylangan nasroniylikning o'sib borayotgan ta'siri yuqorida qayd etilgan ikkita omildan kam bo'lmagan muhim omil edi.

Ilk o'rta asrlarda madaniyat turli madaniyatlarning o'ziga xos aralashmasi bo'lib, u nasroniylik ta'sirida yuzaga kelgan qadimgi merosning yosh vahshiy g'oyalar bilan juda ziddiyatli sintezi natijasida yuzaga kelgan. Aynan shu davrning hukmron madaniyati, odamlarning yangi dunyoqarashi, dunyoqarashi va dunyoqarashining tayanchiga aylandi.

Ma'naviy hayot doimo moddiy hayotga asoslanadi. Ilk o'rta asrlarda madaniyatning ijtimoiy asosi quyidagi xususiyatlardan iborat edi:

• dehqonni yerdan begonalashtirish;
• feodallarning yer mulkiga bo'lgan shartli huquqlari (vassal tuzum);
• to'liq xususiy mulk mavjudligini istisno qilgan holda feodal ierarxiyasi.

Bunday sharoitda ikkita ijtimoiy-madaniy qutb – feodallar va ularga qaram dehqonlar vujudga keldi. Bu savodsiz oddiy odamlarning "jim ko'pchiligi" dan tubdan farq qiladigan intellektual va ma'naviy elitaning paydo bo'lishiga olib keldi. Xususiyatlari iqtisodiy hayot Ilk o'rta asrlarga ega bo'lgan , madaniyatning shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Bu davr Yevropa uchun alohida hisoblanadi. Aynan shu davrda Yevropa sivilizatsiyasining kelajagini belgilab beruvchi muammolar hal qilindi. Qadim zamonlarda "Yevropa" madaniy va tarixiy jamoa sifatida mavjud emas edi. U faqat shu paytda shakllana boshladi.

Ilk o'rta asrlar dunyoga katta yutuqlar bermadi, lekin aynan shu davr Evropa madaniyatining o'ziga asos soldi. Shuning uchun uning ahamiyatini qadimgi madaniyat cho'qqilari bilan taqqoslash mumkin.

5-7-asrlarning madaniy hayotidagi eng yorqin hodisalar Italiya va Ispaniyada ayniqsa qizg'in sodir bo'lgan qadimiy merosni o'zlashtirish bilan bog'liq. Dinshunoslik va ritorik madaniyat jadal rivojlanmoqda. Ammo VII asrning ikkinchi yarmidan boshlab G'arbiy Evropa madaniyati tanazzulga yuz tutdi. U faqat rohiblar tomonidan himoyalangan monastirlarda yig'iladi.

Ilk o'rta asrlar - varvarlarning birinchi yozma "Tarixlari" yaratilgan vaqt. Quldorlikning bekor qilinishi tezroq rivojlanishga yordam berdi texnik ixtirolar. 6-asrda suv energiyasidan foydalanish boshlandi.

Varvar qabilalarining madaniy hayotini qayta tiklash deyarli mumkin emas. Ma'lumki, Buyuk Migratsiya davriga kelib, varvarlar allaqachon shakllana boshlagan va ibtidoiy kuch, qabilaviy aloqalar, jangovar energiya, tabiat bilan birlik va ajralmaslikka asoslangan dunyoni idrok etishning yangi nuqtai nazarini joriy etgan. xudolardan kelgan odamlar.

Ilk o'rta asrlar vahshiy xalqlarning o'z-o'zini anglashining boshlanishi edi. Bu davr falsafasi universalizm tomon tortiladi. Ruh materiyadan, Xudo dunyodan ustundir.

Og'zaki she'riyat, ayniqsa, Angliyada rivojlanmoqda.

O'ziga xos madaniy hodisa rol o'ynadi. O'z she'rlarini musiqa jo'rligida ijro etgan shoirlar - Trubadurlar shuhrat qozongan.

Jamiyatning ritmi dehqonlar edi, u hukmron sinf tomonidan e'tiborga olinmagan bo'lsa-da, ma'lum ma'noda hukmronlik qilgan, qashshoqlikni ideal davlat deb hisoblagan. Evropa maktablari cherkov qo'lida edi, ammo ta'lim darajasi minimal edi.