Pedagogika tarixi. 17-18-asrlarda G'arbiy Evropada ta'limning rivojlanishi

"Azbukovnik" XVII asr

"Faqat ma'rifatda biz insoniyatning barcha baxtsizliklariga qarshi dori topamiz." N.M. Karamzin.

17-asrda Rossiyada zamonaviy davr madaniyati paydo bo'ldi. IN 17-asr oʻrtalari asrda davlat va xususiy maktablar yaratildi.

Xususiy maktablar

1551 yildagi Stoglaviylar kengashining kodeksida shunday deyilgan: "Hukmronlik qilayotgan Moskva shahrida va butun shaharda ... bosh ruhoniy va eng katta ruhoniy va barcha ruhoniylar va xizmatchilar bilan birga, har doim sizning shahringizda ... yaxshi ruhiy ruhoniylarni va deacons va diacons, uylangan va taqvodorlar ... boshqalardan foydalanishi mumkin bo'lgan va savodxonlik, hurmat va yozishni o'rgatish va o'sha ruhoniylar, xizmatchilar va xizmatchilarni maktab uylarida o'rgatish, shunda ruhoniylar va xizmatchilar va har bir shahardagi barcha pravoslav xristianlar ularga beradilar. ularning bolalari o'qish va yozishni o'rganish va kitob yozish va cherkov qo'shiq aytishni o'rganish uchun salychnago va naloinogo o'qish ... "

A. Ryabushkin "XVII asr maktabi"

17-asrda maktablarda o'qituvchilar ruhoniylar bo'lib, ular o'z mehnatlari uchun oziq-ovqat mahsulotlari bilan haq olishgan. Talabalar ertalab va tushdan keyin ularga tashrif buyurishdi. “Har qanday darajadagi... va har qanday darajadagi, ulug'vor va yomon tug'ilgan, boy va kambag'al, hatto oxirgi dehqonlargacha” odamlarning bolalari o'qidilar.

O'sha davrda asosiy o'qituvchilar ruhoniylar bo'lganligi sababli, Rossiyada boshlang'ich ta'lim cherkov xarakteriga ega bo'lishi tabiiydir. Darslar duo bilan boshlanib, tugaydi. Shu tarzda o'ylangan ta'lim tizimi ikkita muammoni uyg'un hal qildi - u yosh avlodga savodxonlik va bilim asoslarini berdi va ularni xristian axloqi ruhida tarbiyaladi.

Qardosh maktablari

Morozov "Qishloq maktabi"

Ammo Rossiyaga allaqachon yaxshilik kerak edi maktablari tashkil etilgan. Pravoslav birodarlar tomonidan tashkil etilgan maktablar "qardosh maktablar" deb ataldi; Eng qadimgi birodarlar - Lvov, Vilna, Kiev, Mogilev, Lutsk, Pinsk, Orsha.

Qardosh maktablarga barcha darajadagi bolalar qabul qilindi. Maktablar birodarlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan (ya'ni ular ommaviy edi). Har bir maktab o'z nizomiga ko'ra yashagan bo'lsa-da, ularning umumiy tomonlari ko'p edi.

Maktabning tashkil etilishi ko'p jihatdan zamonaviyga o'xshardi: o'qituvchiga intizomni saqlash, navbatchilik qilish, kitoblar berish, sinflarni tozalash va ba'zan o'qituvchilarni almashtirishda yordam beradigan prefektlar tayinlangan.

B. Qustodiev "Moskva rusidagi maktab"

Kimdan ta'lim fanlari- o'qish, yozish, qo'shiq aytish, sanash, din asoslari, ba'zi ma'lumotlar Muqaddas tarix, o'sha davrning grammatika, dialektika, ritorika, musiqa, arifmetika, geometriya, astronomiya g'oyasi. Talabalar ko‘p narsalarni yoddan o‘rganishdi va shu orqali she’riyat asoslari, shuningdek, ulug‘ zotlarga, xayr-saxovatpeshalarga murojaat namunalaridan bilimga ega bo‘ldilar. 1634 yilda V. Burtsevning asari, o'sha paytda juda mashhur darslik nashr etilgan va keyin bir necha marta qayta nashr etilgan. Astarning narxi bir tiyin edi, bu o'sha paytdagi narxlarda arzon edi. Shu bilan birga, ukrainalik olim Meletius Smotritskiyning grammatikasi nashr etildi, unga ko'ra Mixail Lomonosov ham o'rgangan. Asr oxirida Moskva Kremlining Chudov monastirining rohibi Karion Istomin tomonidan asar nashr etildi, shuningdek amaliy qo'llanma hisoblash uchun - ko'paytirish jadvali - "Qulay hisob, uning yordamida har bir sotib oluvchi yoki sotuvchi har qanday narsaning sonini juda qulay tarzda bilib olishi mumkin." Asrning ikkinchi yarmida bosmaxona 300 ming astar, 150 ming o'quv psalteri va soat kitoblarini chop etdi. Qo'lda yozilgan kitoblardan ham o'rgandilar.

60-yillarda Ruhoniy Ivan Fomin o'z hisobidan Barashida Taqdimot cherkovida maktab qurdi.

Epifanius Slavinetskiy Chudov monastiridagi yunon-lotin maktabini boshqargan.

D.L. Mordovtsev 1660-1679 yillardagi alifbo kitoblarini (bolalar uchun o'qish qo'llanmalari) o'rganib chiqdi, bu ularni zamonaviy darsliklarning o'tmishdoshlari deb hisoblash mumkinligini ko'rsatadi va ayni paytda uslubiy qo‘llanmalar o'qituvchilar uchun, chunki ularda o'qitish usullari, talabalar uchun qoidalar, cherkovda, maktabda, uyda va ko'chada o'zini tutish bo'yicha ko'rsatmalar mavjud.

"Azbukovnik" XVII asr

Ammo baribir qardosh maktablar katolik maktablari bilan raqobatlasha olmadi. Shuning uchun yaratish zarurati tug'ildi o'rta maktab. Bu Kievdagi birodarlik maktabi - Kiev-Mogila akademiyasi bo'ldi. Bu Ukraina hududidagi birinchi oliy ta'lim muassasasi o'quv muassasasi. U 1632 yilda Metropolitan Piter Mogila tomonidan Epiphany Brotherhood maktabi (1615 yildan beri) va maktab negizida yaratilgan. Kiev-Pechersk lavrasi (1631).

Fedor Mixaylovich Rtishchev

Rus maktablarining shakllanishida F.M. Rtishchev - davlat arbobi, o'qituvchi, filantrop, bir qator kasalxonalar, maktablar va sadaqaxonalarga asos solgan, zamondoshlari ularni "mehribon er" deb atashgan.

F.M. Rtishchev "V. Novgoroddagi Rossiyaning 1000 yilligi" monumentida

F. M. Rtishchev rus ta'limi tarixida muhim rol o'ynadi. Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Plenitsa traktida podshoh Aleksey Mixaylovichning ruxsati va Patriarx Iosifning marhamati bilan u erda Andrey Stratelates nomidagi kichik cherkovda Fyodor Rtishchev u erda Transfiguratsiya nomiga cherkov qurdi. Rabbiyning buyrug'i bilan va 1648 yilda o'z hisobidan maktab monastirini tashkil etdi. U erda bir nechta Kichik rus monastirlaridan Rtishchev tomonidan chaqirilgan 30 rohib joylashdi. Ko'p o'tmay, kitoblarni tarjima qilish bilan shug'ullanadigan monastirda (Rtishchev birodarligi) bilimdon birodarlik tashkil etildi, so'ngra maktab ochildi, u erda qiziquvchilarga grammatika, slavyan, lotin va yunon tillari, ritorika va falsafa o'rgatiladi. 1685 yilda Fyodor Rtishchev tomonidan asos solingan maktab Zaykonospasskiy monastiriga o'tkazildi va slavyan-yunon-lotin akademiyasining asosi bo'lib xizmat qildi.

Tarixchi V. O. Klyuchevskiy Fyodor Mixaylovich Rtishchev o'sha odamlarga tegishli deb yozgan. "Ular o'zlarining tarixiy masofalaridan bizning yo'limizni yoritib, tun zulmatidagi mayoqlar kabi porlashdan to'xtamaydilar".

Ma'lumki, 1685 yilda Borovskda "bolalarni o'qitish maktabi" bo'lgan. chakana savdo maydoni, va Moskvada Nikolskaya ko'chasida maktab uchun maxsus bino qurilgan. Keyinchalik bosmaxona qoshida maktab tashkil etildi. Maktab ochilganda turli sinflardan 30 nafar talaba qabul qilingan, keyin ularning soni 232 taga yetgan. Bu maktabda rohib Timoti yunon tilidan dars bergan.

Yuqorida aytib o'tilganidek, unga F. Rtishchev asos solgan maktab asos bo'ldi.

U 1687 yilda tashkil etilgan. Dastlab u Moskva Zaikonospasskiy monastiri devorlari ichida joylashgan. 1814 yilda u Moskva diniy akademiyasiga aylantirildi (Uchbirlik-Sergius Lavraga ko'chirildi, u hozirgacha mavjud).
Akademiya tarixini 3 bosqichga bo'lish mumkin.

1-bosqich (1687-1700) - pravoslav-yunon yo'nalishiga amal qilgan aka-uka Lixudlarning ellin-slavyan maktabi;

2-bosqich (1700-1775) - Slavyan-Lotin akademiyasi. Bu davr Gʻarbiy Yevropa faylasuflarining (V.Leybnits va X.Volf) taʼsiri bilan tavsiflanadi;

3-bosqich - pravoslavlikning ustunligi.

18-asrning o'rtalariga qadar. ta'lim lotin tilida olib borildi. Akademiyaning maqsadi davlat va cherkov apparati uchun bilimli kishilarni tayyorlash edi; u ma'naviy mazmundagi kitoblarning tsenzurasi bo'lib xizmat qilgan va pravoslavlikdan murtadlar ustidan sudlovlarni amalga oshirishi mumkin edi. Davlat lavozimlariga faqat maktabni tugatgan shaxslar tayinlangan (bu cheklov "zodagonlar" bolalariga taalluqli emas). Yangi ta'lim muassasasiga daxlsizlik berildi: jinoiy xarakterdagi holatlar bundan mustasno, sud qarorlarini olib tashlash; o'qituvchilar va talabalar maktab yurisdiksiyasiga, "vasiy" (rektor) esa patriarx sudiga bo'ysungan. Slavyan-yunon-lotin akademiyasining rahbarlari va oʻqituvchilari Konstantinopoldan taklif etilgan yunon olimlari Ioannikis va Sophronius Lixudlar edi. 1694 yildan keyin, Quddus Patriarxi Dosifeyning talabi bilan Lixudlar olib tashlanganida, ularning rus shogirdlari dars berishdi. Yuqori va xususiyatlarini birlashtirgan Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasida o'rta maktab, o'rta asr sxolastik maktabining fanlari o'qitilgan: slavyan, yunon va lotin tillari, grammatika, adabiyot, ritorika, psixologiya, fizika va boshqalar, shuningdek, ilohiyot. Asosiy joy egallandi yunon tili.

Kasbiy ta'lim

Kasbiy ta'lim Rossiyada 17-asr o'rtalarida elchixona, tibbiyot va matbaa maktablarining paydo bo'lishi bilan shakllana boshladi. Masalan, 1681 yilda tashkil etilgan bosmaxona buyrug'i qoshidagi tipografiya maktabida 1684 yilga kelib 194 kishi o'qidi. Maktab bir vaqtning o'zida boshlang'ich maktab va bosmaxonaning matbaachilarni tayyorlash maktabi edi.

XVII asrda bu hududda sezilarli o'zgarishlar yuz berdi ta'lim.

Ko'p asrlar davomida Rusning dastlab Vizantiyadan qabul qilgan katoliklikka bo'lgan ehtiyotkor dushmanligi Evropa "lotin o'rganishi" ga tarqaldi. Hatto 1600-1611 yillarda. O'sha paytda Moskvada yashagan frantsuz Margeretning guvohlik berishicha, "xalq chet el fanlarini, ayniqsa lotinni yomon ko'rardi" ("Davlat" rus davlati"). Biroq, assimilyatsiya qilish uchun ob'ektiv ehtiyoj Yevropa madaniyati ta'lim esa o'z ta'sirini ko'rsatdi. Tom ma'noda bir necha o'n yilliklar ichida ular nafaqat jaholatdan g'ururlanishni to'xtatdilar, balki Rossiyani larzaga keltirgan tartibsizliklarning manbasini aynan shundan ko'ra boshladilar. Buni u 1660 yilda yozgan. Paisiy Ligarid: “Men Rossiyaning Masih shohligini urgan ruhiy kasallikning ildizini qidirdim ... va nihoyat men o'ylab topdim va barcha yomonliklar davlat maktablari va kutubxonalari yo'qligidan kelib chiqqanligini aniqladim. ” Ma'rifatparvar Yuriy Krijanich«Siyosiy fikrlar»ida jaholatni ko‘rdi asosiy sabab va Rossiyaning iqtisodiy orqada qolishi.

17-asrning ikkinchi yarmida ta'limning to'rtta asosiy yondashuvi paydo bo'ldi: Qadimgi imonli o'qituvchi(Archpriest Avvakum); Vizantiya-rus(Epiphany Slavinetskiy, Fyodor Rtishchev, Karion Istomin); Latinofil(Simeon Polotskiy, Silvestr Medvedev); Slavyan-yunon-lotincha(Birodarlar Lixud). Yunon tarafdorlari unda lotin bid'atiga qarshi kurashda pravoslavlikni mustahkamlash manbasini ko'rdilar, raqiblari esa lotin tilida dunyoviy madaniyatning asosini ko'rdilar. Sanab o'tilgan yondashuvlar asosan keyingi (19-asr) bahsining mazmunini tashkil etdi G'arbliklar Va Slavofillar, bu bugungi kunda to'xtamagan.

Allaqachon Tsar Aleksey Sokin, boshlang'ichdan mamnun emas boshlang'ich ta'lim o'g'illari tomonidan qabul qilinganda, u ularga lotin va polyak tillarini o'rgatishni buyurdi va hatto Polotsklik Simeonni ularga o'qituvchi qilib chaqirdi. Tsar Fedor Alekseevich(1661-1682) o'quvchilarni farmatsiya o'rganish uchun "nemis maktabi" ga yubordi.

17-asrda maktablar va boshqa oʻquv yurtlari nafaqat Rossiyada, balki Polsha-Litva davlati tasarrufida boʻlgan Ukraina va Belorussiyada ham keng tarqaldi. Ozodlik uchun kurashda ular o'rnatdilar qardoshliklar eng xilma-xil sinflar vakillaridan va ularning asosida - qardosh maktablar. Hatto Lvov va Lutsk maktablarining nizomlari ham saqlanib qolgan. " Sloven tili grammatikasi", 1618 yilda Kiev birodarlik maktabi o'qituvchisi tomonidan nashr etilgan Melentiy Smotrytskiy(taxminan 1578-1633), 1648 yilda Moskvada nashr etilgan.

Maktab Kiev Epiphany Birodarligi 1615 yilda ochilgan 1645 yilda Rossiyadagi birinchi oliy o'quv yurti - Kiev birodarlik kollejiga aylandi, keyinchalik u (Pyotr I davrida) akademiya maqomini oldi. Uning devorlaridan Moskvada yunon-lotin maktablarini tashkil etgan Epifanius Slavinetskiy va Polotsklik Simeon chiqdi, mashhur Slavyan-Yunon-Lotin akademiyasining aksariyat rektorlari va prefektlari uning talabalari edi, Pyotr I o'zining islohot faoliyatida Kiev akademiyasiga tayandi. .

Rossiyaning o'zida birinchi yunon-lotin maktablaridan biri 1649 yilda Chudov monastirida ochilgan, garchi uning rahbari kofirlikda ayblanib Solovkiga surgun qilinganidan beri uzoq vaqt bo'lmasa ham. Xuddi shu 1649 yilda okolnichiy, Tsarevichning o'qituvchisi Aleksey Alekseevich Fedor Rtishchev(1626-1673) o'z mablag'lari hisobidan Sankt-Endryu monastiri qoshida Epiphany Slavinetskiy boshchiligidagi maktab tashkil etdi. Rtishchevning o'zi uning tinglovchisiga aylandi. 60-yillarda Spasskiy monastiri maktabi ochildi, u erda hukumat yosh kotiblarni yunon va lotin tillarini o'rganish uchun yubordi. Birinchidan Davlat maktabi ilg'or ta'lim, Tipografik maktab, 1681 yilda Fyodor Alekseevichning farmoni bilan ochilgan.

1687 yilda podshohning o'limi va Streltsy tartibsizliklari tufayli biroz kechiktirildi, u Moskvada tashkil etilgan. Slavyan-yunon-lotin akademiyasi. S. Polotskiyning rejasiga ko'ra, unga faqat pravoslav xristianlar va ruslar qabul qilinishi kerak edi. Unda ham ma’naviy, ham dunyoviy fanlar (fizika, mantiq, huquq, falsafa, tillar) o‘rgatilgan. Akademiyaning asosiy o'qituvchilari yunon rohiblari, Padua universiteti shifokorlari, aka-uka Lixud, Ioannikiy(1639-1717) va Sofroniya(1652-1730). Ular o‘qituvchilarni tanlab, mantiq va ritorikadan o‘zlari dars berishgan. Ko'p o'tmay, qadimgi rus ruhoniylari ularni olib tashlash va viloyat monastiriga deportatsiya qilishdi. Faqat besh yil o'tgach, birodarlar Novgorodga joylashishga ruxsat berishdi, u erda ular darhol Moskvaga o'xshash slavyan-yunon-lotin maktabini ochishdi.

Hamma narsaga qaramay, ta'lim rivojlanishi oldi XVII asr oxiri asr qaytarilmas. Tarixchi S.Smirnov yozganidek, akademiya tufayli "ruslar ilm-fanning foydalari haqidagi g'oyaga kelishdi".

O'sish ta'limning tarqalishiga katta yordam berdi chop etish. 1634 yilda birinchi " Astar» Vasiliy Burtsev(narxi atigi 1 tiyin, u tezda sotildi), 1648 yilda " Grammatika» M. Smotritskiy, 1687 yilda - " Trening uchun o'qish" - ko'paytirish jadvali. 17-asrda Moskvadagi bosmaxonada (asr oʻrtalarida 200 ga yaqin kishi ishlagan) 300 ming asar va 150 ming diniy kitob (jami 483 nom), dunyoviy va dunyoviy adabiyotlar nashr etilgan. ilmiy tabiat, qo'lda yozilgan kitoblarning nashr etilishi to'xtamadi. 60-yillarda 17-asrda Moskvada kitob do'koni ochildi, u erda "Quvnoq Polsha hikoyalari", "Psevdodorofey yilnomasi", "Harbiy shakllanish kitoblari" va "Xronograf", shuningdek, Evropa modellari asosidagi eng yaxshi kitoblar va " Butun koinotning sharmandaligi (ya'ni, sharh - V.T.) yoki yangi atlas" va 17-asrda juda kengaygan Rossiyaning yangi xaritalari.

Tarixiy tafakkur rivojlandi, nafaqat tajovuzkor, balki qidiruv kampaniyalarining geografiyasi ham kengaydi. Yana va Indigirka daryolari topildi, ekspeditsiyalar Kolima va Baykalga etib bordi. 1648 yilda ekspeditsiya Semyon Dejnev Va Fedota Popova Shimoliy Muz okeani orqali Tinch okeaniga oʻtib, 1647-1651 yillarda Osiyo Amerikadan boʻgʻoz orqali ajratilganligini aniqladi. Erofey Xabarov 1697-99 yillarda Amur bo'ylab og'izgacha suzib yurgan. Kazaklar Pentekostal V. Atlasov Kamchatkani o'rgandi.

Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

2 slayd

Slayd tavsifi:

XVII asr maktabi XVII asrda Rossiyada taʼlim jiddiy oʻzgarishlarga uchradi. O'zgarishlar ta'lim tizimida ham, kundalik hayotda ham sodir bo'ldi oddiy odamlar va adabiyot, rasm. Agar ilgari bu bilimlar, asosan, olijanob zotlarning farzandlariga alohida tarbiyachilardan berilsa, hozir ta’lim ta’lim muassasalarida olib boriladi. Ta'lim sinfdan qat'i nazar, hamma uchun mavjud bo'ladi

3 slayd

Slayd tavsifi:

17-asrda maktablarda o'qituvchilar 17-asrda Rossiyada ta'limni qisqacha boshlang'ich deb ta'riflash mumkin. 17-asr maktablarida oʻqituvchilar ruhoniylar boʻlib, bu gʻoyani aynan ruhoniylar tarqatgan. umumiy ta'lim, o'z qoidalariga ega universal savodxonlik. Ishlari uchun ular mahsulot sifatida haq olishdi. Talabalar ertalab va tushdan keyin ularga tashrif buyurishdi. “Har qanday darajadagi... va har qanday darajadagi, ulug'vor va yomon tug'ilgan, boy va kambag'al, hatto oxirgi dehqonlargacha” odamlarning bolalari o'qidilar. Ta'lim tizimi ikkita muammoni uyg'un hal qildi - u yosh avlodga savodxonlik va bilim asoslarini berdi va ularni xristian axloqi ruhida tarbiyaladi. 17-asrda Rossiyada ta'limning asosiy maqsadi axloqiy shaxsni tarbiyalash edi. bilimdon Xristianlik va o'qish va yozishni yaxshi biladi.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Bosma kitoblarni nashr qilish imkoniyatining paydo bo'lishi eng yaxshi yo'l 17-asrda ta'limga ta'sir ko'rsatdi. Bosma kitoblar ishlab chiqarish qobiliyatining paydo bo'lishi 17-asrda ta'limga eng yaxshi ta'sir ko'rsatdi. Moskvada ular hatto aholining eng kambag'al qatlamlari ham sotib olishlari mumkin bo'lgan astarlarni chop qila boshladilar. Faqat 1 tiyin turadigan bunday kitoblar juda mashhur edi. 1634 yilda diakon V. Burtsev tomonidan yozilgan asar, o'sha paytda juda mashhur darslik nashr etilgan va keyin bir necha marta qayta nashr etilgan. Bir kun ichida 2400 dona sotildi.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Moskvadagi Avliyo Endryu monastiri. 17-asr oʻrtalarida Kievdan 30 nafar monastir olimlari taklif qilingan. Ular Moskvadagi Endryu monastirida ta'lim muassasasi (maktab) ochishlari kerak edi. Ammo ko'plab olijanob odamlar bunday ta'lim tizimiga ishonchsiz edilar. Uzoq qarashlarga qaramay, hamma joyda monastirlardagi maktablar paydo bo'la boshladi. Yangi ochilgan oʻquv yurtlarida rus grammatikasidan tashqari lotin va yunon tillari ham oʻrgatildi. Sinflarda har doim prefektlar saylangan. Ularda bor edi og'ir vazn jamoada va hatto o'rinbosar o'qituvchi sifatida ham xizmat qilishi mumkin. 17-asrda ta'lim olganlar uchun qat'iy tartib-intizom o'rganishning asosi edi.

6 slayd

Slayd tavsifi:

"Birodar maktablar" Rossiyaga yaxshi tashkil etilgan maktablar kerak edi. Pravoslav birodarlar tomonidan tashkil etilgan maktablar "qardosh maktablar" deb ataldi; Qardosh maktablarga barcha darajadagi bolalar qabul qilindi. Maktablar birodarlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan (ya'ni ular ommaviy edi). Har bir maktab o'z nizomi bo'yicha yashagan bo'lsa-da, ularning umumiy tomonlari ko'p edi. Ko'p jihatdan maktabning tashkil etilishi zamonaviyga o'xshardi. 17-asrdagi ta'lim G'arbiy Evropa va Gretsiya maktablarida amalda bo'lgan me'yorlarga to'liq mos keldi. Asosiy fanlar yozish, o'qish, sanash va qo'shiq aytish edi. Dunyoviy ta'limdan tashqari, din asoslari bo'yicha darslar majburiy edi. Biroq, shartlar tarixiy rivojlanish qo'shimcha o'zgartirishlarni talab qildi. Shuning uchun oliy maktab yaratish zarurati tug‘ildi.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Pyotr I. Rossiyada 18-asrdagi taʼlim islohotlari Pyotr I nomi bilan bogʻliq. Yosh podsho Rossiyaning muzsiz dengizlarga chiqishi uchun gʻalaba qozonishni xohladi. Bunday maqsadga erishish uchun Rossiyaga kuchli armiya kerak edi zamonaviy qurollar va malakali harbiy mutaxassislar. Ofitserlarni tayyorlash uchun Pyotr harbiy maktablar yaratishni boshladi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Matematik va navigatsiya fanlari maktabi (Suxarev minorasi) 1701 yilda Moskvada matematika va navigatsiya fanlari maktabi tashkil etildi. Trening dasturi: arifmetika, astronomiya, geografiya, matematik geografiya. Ilgari talabalar ikkitadan olishlari mumkin edi boshlang'ich maktab, ular o'qish, yozish va hisoblashni o'rgatgan. Maktab dengizchilar, arxitektorlar, muhandislar va harbiy xizmatchilarni tayyorlagan. Talabalar oziq-ovqat pulini oldilar va maktabda yoki maktabda yashashlari mumkin edi ijaraga olingan kvartiralar. Ishdan bo'shatish uchun jarima mavjud. Maktabdan qochish o'lim jazosiga olib keladi.

Slayd 9

Slayd tavsifi:

L.F. Magnitskiy "Arifmetika" darsligi muallifi, bilimdon matematik va butun kuch va qobiliyatini maktabga bag'ishlagan a'lo o'qituvchidir. U erda asosiy o'qituvchi Leontiy Magnitskiy (1669-1739), "Arifmetika" darsligi muallifi, bilimli matematik va zo'r o'qituvchi, butun kuch va qobiliyatini maktabga bag'ishlagan.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Rossiyadagi birinchi gimnaziya 1703 yil 2 mayda Moskvada lyuteran ruhoniysi Ernst Glyuk tomonidan tashkil etilgan. 10 Slide Rossiyadagi birinchi gimnaziya Glyuk 1703 yilda Moskvada tashkil etilgan. Gimnaziyaga “har qanday sharoitdagi” bolalar (voyaga etmaganlar) qabul qilingan.

11 slayd

Slayd tavsifi:

knyazlar Golitsinlar Bestujev-Ryumin Ular orasida amaldorlar, boy savdogarlar, chet elliklar, shuningdek, saroy zodagonlarining (knyazlar Golitsin, Prozorovskiy, Bestujev-Ryumin, Buturlin, Golovin) farzandlari bor edi. Trening bepul edi. Gimnaziyada asosiy e'tibor o'qishga qaratildi xorijiy tillar, va umumiy ta'lim fanlari, shuningdek: raqs, qilichbozlik, ot minish, "to'ldiruvchi" barcha talabalar uchun majburiy edi.

12 slayd

Slayd tavsifi:

1714-yilda dvoryanlarning farzandlari, kotiblar va kotiblarning bolalari uchun majburiy taʼlim xizmatini joriy etish toʻgʻrisida farmon chiqarildi. 1714-yilda dvoryanlarning farzandlari, kotiblar va kotiblarning bolalari uchun majburiy taʼlim xizmatini joriy etish toʻgʻrisida farmon chiqarildi. Buning sababi, boshlashdan oldin savodli yoshlarning kamligi edi kasbiy ta'lim, umumiy ta'lim bilan shug'ullanish kerak edi.

Slayd 13

Slayd tavsifi:

1715 yilda dengiz akademiyasi tashkil etildi. Mashhur navigator A.I.Chirikov 1715 yilda dengiz akademiyasi tashkil etildi, unda matematika, geografiya, navigatsiya, artilleriya va boshqa fanlar o'rganildi. Talabalar dengiz sayohatlarida qatnashdilar. Akademiyada o'qish olish imkoniyati tufayli obro'li edi yaxshi ta'lim va ofitser unvoni. Uning birinchi bitiruvchilari orasida mashhur navigatorlar bor.

Slayd 14

Slayd tavsifi:

Ketrin II. . A.A. Prozorovskiy, A.I Rumyantsev A.A. Prozorovskiy A.A. Prozorovskiy A.A. Prozorovskiy, 18-asrning boshlarida Rossiyada bo'lajak ofitserlarni eng murakkab harbiy kasblarga tayyorlash uchun mo'ljallangan birinchi harbiy ta'lim muassasalari paydo bo'ldi, ular imperator Anna Ioannovnaning farmoni bilan o'qitilishi kerak edi. (Bo'lajak feldmarshallar P.A.Rumyantsev, A.A.Prozorovskiy, M.F.Kamenskiy, generallar M.N.Volkonskiy, P.I.Repnin, I.I.Veymarn, M.V.Kaxovskiylar, bosh prokurorlar A.A.Vyazemskiy,A.A.Go.I.I.I.I.I v-Kutuzov, diplomat A.M.Obreskov , birinchi rus teatrining rejissyori A.P., rus tragik yozuvchilari M.M., V.A.Kryukovskiy va boshqalar.

15 slayd

Slayd tavsifi:

1752 yilda Sankt-Peterburgda dengiz piyodalari korpusi tashkil etildi kadet korpusi 1752 yilda Sankt-Peterburgda dengiz kadetlari korpusi tashkil etildi. Uning devorlaridan rus dengizchilarining bir necha avlodlari paydo bo'lib, o'zlarining harbiy jasoratlari va ilmiy kashfiyotlari bilan Rossiyani ulug'lashdi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Dengiz korpusi bitiruvchilari I.F. Kruzenshtern, F.F.Bellingshausen, Yu.F.Lisyanskiy dengiz korpusining bitiruvchilari - Kruzenshtern, Bellingshausen, Lisyanskiy.

Slayd 17

Slayd tavsifi:

Mixail Vasilevich Lomonosov (1711-1765) Moskva universiteti. Maxsus ma'no Rus olimi Mixail Lomonosov (1711–1765) rus taʼlimi va umuman rus pedagogikasining rivojlanishida katta rol oʻynadi. Moskva universitetini tashkil etish tashabbuskorlaridan biri kim bo'lgan.

18 slayd

Slayd tavsifi:

U rus pedagogikasi tarixida birinchi bo'lib maktab mashqlari, uy vazifalari va imtihonlarni joriy qildi. U sinf-dars tizimining tarafdori bo'lib, birinchi bo'lib o'quvchilarga rus tilida ma'ruzalar o'qigan, rus pedagogikasi tarixida birinchi bo'lib maktab mashqlari, uy vazifalari va imtihonlarni joriy qilgan. U sinf-dars tizimining tarafdori edi.

Slayd 19

Slayd tavsifi:

Sankt-Peterburg Tibbiyot va Jarrohlik Akademiyasi 1798 yil, bu sana Sankt-Peterburg Tibbiyot va Jarrohlik Akademiyasining tashkil etilgan kuni hisoblanadi, u etakchi o'quv va ilmiy markazga aylandi. Rossiya imperiyasi shifokorlar tayyorlash va tibbiyotni rivojlantirish bo'yicha.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Akademiyaning bitiruvchilari orasida ko'plab taniqli olimlar va shifokorlar V.M. BEKHTEREV E.S. BOTKIN Akademiya bitiruvchilari orasida S.S. Botkin, V.M. Bekhterev.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Pyotr I yaratishga qaror qildi boshlang'ich maktablar Rossiya bo'ylab Pyotr I butun Rossiya bo'ylab boshlang'ich maktablarni yaratishga qaror qildi: armiya polklari qoshidagi askarlar bolalari uchun maktablar, dengizchilar, duradgorlar va hunarmandlarning bolalari "savodxonlik va raqamlarni" o'rganishlari mumkin bo'lgan admirallik maktablari. Xuddi shunday konchilik maktablari Urals va Kareliyada tashkil etilgan. Shunday qilib, Rossiyada 18-asr boshlarida davlat darajasida ta'lim tizimi yaratila boshlandi.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Rus imperatori Elizabet Buyuk Ivan Ivanovich Betskiy 18-asrning ikkinchi yarmi boshqacha qiziqish ortdi ta'lim masalalariga. Bu ko'p jihatdan Yevropada ma'lumotli shaxs bo'lgan Ketrin II hukmronligi bilan belgilandi. 1763 yilda Ivan Ivanovich Betskiy (1704-1795) uning ta'lim masalalari bo'yicha asosiy maslahatchisi bo'ldi, u pedagogik mavzularda ko'plab asarlar yaratdi va ko'plab ta'lim muassasalari, jumladan, birinchi ayollar o'rta ta'lim muassasasining ochilishiga hissa qo'shdi.

Darhol aytish kerakki, 17-asrda Rossiyada ta'lim markazlashtirilmagan yoki biron bir tarzda tizimlashtirilmagan. Hech bo'lmaganda asrning boshida. Ammo 17-asrning oxiriga kelib, mamlakatda ulkan o'zgarishlar yuz berdi.

17-asrda Rossiyaning shakllanishining umumiy xususiyatlari

XVII asrning ahamiyati shundaki, to'liq kalendar asr davomida Rossiya qirollik hisoblangan va Romanovlar taxtga o'tirgan. Va agar asrning boshida butun mamlakat bo'ylab dahshatli tartibsizliklar va kelishmovchiliklar bo'lsa, asr oxiriga kelib vaziyat shu qadar barqarorlashdiki, Buyuk Pyotr o'zining faol faoliyatini boshladi.

Bu madaniyat Rossiya XVII asrda ta'lim, me'morchilik, rassomlik va adabiyot yangi yo'l - dunyoviylik yo'lida rivojlanish uchun kuchli turtki bo'ldi.

Odamlar an’anaviy hayot tarzida teotsentrik ongga ega bo‘lgan jamiyatda dunyoviy bema’nilik asta-sekin bostirib kela boshlaydi. Bu ongga birinchi zarba "Yozefiylar" va "egasizlar" o'rtasidagi tortishuv edi. Azizning izdoshlari o'z zimmalariga olishdi. Iosif Volotskiy, oxir-oqibat, 400 yildan so'ng, mamlakatni 17-yil inqilobiga olib keldi.

Ikkinchi bo'linish - Eski imonlilarning paydo bo'lishi.

Zamonaviy odamlar bu zarbalarning chuqurligini tasavvur qilishning iloji yo'q, chunki o'sha davr odamlarining ongi tubdan boshqacha edi. Buni Antioxiya metropoliti Makariusning (Suriyadan) sayohat eslatmalaridan aniqlash mumkin. 1650-yillarda Rossiya bo'ylab sayohat qilib, u o'zi uchun g'ayrioddiy va begona narsalarga e'tibor berdi. Ammo biz uchun bu mahalliy edi.

Ha, shunga o'xshash xotiralar juda ko'p, lekin ularning deyarli barchasini yevropaliklar yaratgan va ularning madaniyati biznikidan farq qilsa ham, juda yaqin. Evropalik sayohatchilar oddiy tabiati tufayli ko'plab hodisalarni sezishmagan.

Xususan, arab metropoliteni hayratda qoldirdi:

· Rossiyadagi barcha bolalar allaqachon keksalar;

· Bozorlarda sotuvchilar savdolashmaydi;

· Qishda narxlar sezilarli darajada pasayadi;

· Lentning 1 va oxirgi haftasida shaharlarda hech kim ishlamaydi;

· Kambag'allarga cherkov ro'zalarida baliq eyishga ruxsat beriladi;

· Yakshanba xizmatlari cherkovda ular 8-10 soat davom etadi.

Yevropalik buni payqaydimi? Qiyin. Chunki evropaliklar katolik bo'lganlari uchun ko'p joylarga kirishga ruxsat berilmagan.

Ammo biz uchun ham kundalik hayotning bu haqiqatlari aql bovar qilmaydigan ko'rinadi, garchi hamma narsa uchun tushuntirishlar mavjud.

17-asrda Rossiyada madaniyat

17-asrning birinchi yarmida jamiyat yangi qirolga moslasha boshladi. Ammo keyin Uyg'onish davriga xos bo'lgan bir qator voqealar faqat rus "tikuvchisi" bilan sodir bo'ldi.

1. Rossiya qirolligining chetiga bir qator sayohatlardan so'ng, Moskvada Poyarkov, Dejnev, Xabarov hududlarining tavsiflari paydo bo'ldi. Odamlar kashfiyotchilar ko'rgan baliq va hayvonlarning mavjudligini hatto bilishmagan.

2. Innokent Jizel birinchi marta Rossiya tarixiga oid barcha mavjud ma'lumotlarni tartibga solib, uni "Kiev konspekti" sarlavhasi bilan nashr etdi. Bu kitobda mavjud bo'lgan barcha faktlar tarixiy ketma-ketlikda keltirilgan va undan keyingi barcha tarixchi va tadqiqotchilar ma'lumot olishgan. Hatto oldin XIX boshi asrlar davomida darslik sifatida foydalanilgan.

3. Birinchi marta paydo bo'lgan adabiy manbalar, materialning taqdimoti xronika yoki hagiografik emas, balki yangi usulda amalga oshirildi. 17-asrda Rossiyada ta'lim tizimsiz bo'lib, kitoblar asosan cherkov kitoblari edi. Birinchi kitob "Arxipriest Avvakumning tarjimai holi". Avliyolarning oldingi hayotlaridan farqli o'laroq, Xabakkuk kitobi mashhur tilda yozilgan va mohiyatan uni jurnalistika deb hisoblash mumkin. Shundan so'ng satirik kitoblar nashr etila boshlandi: "Ersha Ershovich haqida", "Shemyakin sudi" va boshqalar. Bu zamonaviy rus adabiyotiga asos soldi.

4. Arxitekturada, dan cherkov an'analari, "ruscha naqshli" uslub paydo bo'ldi.

U hali ham rus klassikasining tavsifiy arxetipi bo'lib xizmat qiladi.

Ammo uch yarim asr davomida bu arxitektura uslubi arxitekturaning koʻplab yoʻnalishlarini vujudga keltirdi.

4.1. "Narishkin barokko". 17-asrning oxirida paydo bo'lgan bu uslub hech qachon o'zining to'liq salohiyatini rivojlantirishga ulgurmagan, ammo u ajoyib istiqbolga ega edi.

4.2. Ushbu uslubning shahar me'morchiligiga o'ziga xos transferi. Bu vaqtda Moskva Kremlining devorlari biz hozir ko'rgan shaklda paydo bo'ldi. Ko'pgina shaharlarda tosh qal'alar ham paydo bo'ladi. Monastirlar tosh to'siqlar bilan o'ralgan va o'tib bo'lmaydigan postlarga aylanadi.

4.3. Bo'yoqlar shahar me'morchiligiga kiritilgan. O'sha davrdagi evropalik sayohatchilarning ta'riflariga ko'ra, Evropa poytaxtlari Moskva va boshqa Rossiya shaharlari bilan taqqoslaganda, er yuzidagi xira kulrang dog'larga o'xshardi. Rossiya qirolligining shaharlari rang-barang ranglar bilan porlab, chet elliklarni xursand qildi.

5. Rassomlik “Parsun”ning nihoyatda qiziqarli uslubini vujudga keltirdi, u juda qisqa davom etgan, ammo tarixda noyob namuna sifatida saqlanib qolgan. o'tish davri. Aslida, bu materiallar va ikonkalarni bo'yash texnologiyasidan foydalangan holda yaratilgan portret san'at asari. Ammo ikonadan farqli o'laroq, odamning yuzi Xudoga emas, balki yaratilgan dunyoga qaratilgan edi.

Rossiyada 17-asr ta'limi

Qanchalik achinarli bo'lmasin, ta'lim 17-asrda Rossiyada eng yomoni edi. haqida ma'lumot bu masala juda kam saqlanib qolgan, ammo tegishli ma'lumotlarga asoslanib, tarixchilar shahar aholisining taxminan 50-60% savodli ekanligiga qo'shilishadi. Qishloqda bundan ham battar edi maksimal miqdor o'qish va yozishni biladiganlar 5% dan oshmadi.

Rossiyada ta'lim uy sharoitida edi, biz ularni hozir tushunamiz, faqat keyingi asrda paydo bo'ladi.

Natijada adabiyot juda zaif tarqaldi va asosan cherkov yo'nalishiga ega edi.

Ammo birinchi namunalar orasida o'quv adabiyoti, "Burtsevning ABC" ni ta'kidlash kerak.

Bu qadimgi rus matbaasining haqiqiy durdonasidir. ABC ning ikkita nashri bor edi, ikkinchisi tasvirlangan ob'ektni tasvirga o'xshash tarzda taqdim etishga imkon beradigan rasmlar bilan to'ldirildi.

Ajablanarlisi shundaki, uchun zamonaviy odam, bu analogiyalar deyarli butunlay tushunarsiz. O'sha davrning so'zlari, atamalari va ob'ektlari unutilib ketdi. Va ularning orqasida, lug'atlar arxivida eski rus tilidagi bezakli nutq g'arq bo'lgan.

Ammo bu astarga ko'ra, bolalar deyarli 19-asrning o'rtalarida o'qigan.

Ammo asta-sekin vaziyat o'zgara boshlaydi. Spasskiy monastiridagi piktogramma qatorlari ortida joylashgan ilohiyotshunos Simeon Polotskning sa'y-harakatlari bilan kotiblar maktabi ochildi. Bu birinchi professional ta'lim muassasasi rus tilida. U davlat ehtiyojlari uchun amaldorlarni "Maxfiy ishlar tartibi" bo'yicha o'qitdi.

Va "Maxfiy ishlar tartibi" zamonaviy FSBning embrioni edi. Aytgancha, "So'z va ish" iborasi qoidalari Polotsklik Simeon davrida shakllangan.

17-asrning oxirlarida Polotsklik Simeonning shogirdi Silvestrning saʼy-harakatlari bilan slavyan-yunon-lotin maktabi (hozirgi Akademiya) tashkil etildi. Undan kelib chiqib, Moskva diniy akademiyasi va Moskva davlat universiteti o'z tarixini boshladilar.

Ha, bu sohada Rossiya Yevropadan jiddiy orqada qoldi. U erda universitetlar yoki oliy o'quv yurtlari nafaqat poytaxtlarda, balki boshqa ko'plab shaharlarda ham joylashgan edi. Biroq, boshlang'ich qilingan edi.

17-asr natijalari

Umuman olganda, Rossiyada madaniyat, xususan, ta'lim sohasidagi bunday kuchli yutuqlar, asosan, cherkovning dunyoviylashuvining kuchayishi tufayli mumkin bo'ldi. Cherkov madaniyatining ko'plab elementlari kundalik hayotga kira boshladi. Va hech qanday cheklovlarsiz.

Tarix podshoh Fyodor Alekseevichning piktogrammalarni joylashtirish haqidagi munozarali qarorini saqlab qoldi. yuvish bo'limlari vannalar Shu maqsadda hatto butunlay metall piktogramma ham ishlab chiqarilgan.

Ushbu qarorga Sankt-Peterburgning so'zlari asos bo'ldi. Pavlus 1 Salonikaliklarga 5:17 da: “Toʻxtovsiz ibodat qiling”.

Va bag'rikenglik haqida hech qanday ishora ham paydo bo'lmadi. Axir hammomga musulmonlar ham, yahudiylar ham kelishgan.

Biroq, aloqa kemalari tizimida bo'lgani kabi, o'zgarishning adashgan shamollari ham cherkovga kira boshladi. Ushbu o'zgarishlarning asosiy ta'siri rus pravoslav cherkovining avtokefaliyasi va qadimgi imonlilarning paydo bo'lishi edi.

Va tom ma'noda 18-asrning boshlarida Buyuk Pyotr patriarxatni tugatdi va cherkovni hukumat apparati bo'linmalaridan biri toifasiga kiritdi.

30-yillarda omon qolgan Optina oqsoqollaridan biri aytganidek: "Rus cherkovi 17-asrda nasroniylarning qulligiga qarshi chiqmadi va hokimiyat bilan ochiq qarama-qarshilikda o'z e'tiqodlarini tan olmadi. Buning uchun in XVIII rus Pravoslav cherkovi ular uni byurokratiya bilan bir qatorga qo'yishdi va u yana tan olishga bormadi. Buning uchun 20-asrda bolsheviklar barcha dindorlarni tan olishga majbur qildilar”.

Iqtisodiyotdagi o'zgarishlar va siyosiy hayot Rossiya 17-asrda ta'lim va madaniyatning to'liq rivojlanishiga olib keldi yangi daraja. Faqat shu davrda madaniyat din tomonidan belgilab qo'yilgan qonunlardan voz kechib, inson hayotining oddiy qadriyatlariga murojaat qila oldi.

Mamlakat uchun eng muhim voqea 1533 yilda bosmaning boshlanishi edi. Bosma ma'lumotlarga ega bo'lgan birinchi nashr etilgan kitob "Havoriy" asari edi. Uni Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets nashr etgan. Ammo deyarli yuz yil o'tgach, 1633 yilda Vasiliy Burtsev tomonidan tuzilgan birinchi asar nashr etildi. Bundan tashqari, 1648 yilda Miletius Smotrytskiyning "Grammatikasi" nashr etildi. Va 1670 yilda ular yangi alifboni nashr eta boshladilar.

Mamlakatda yangi ta'lim muassasalari ochilmoqda. Shunday qilib, 1665 yilda Zaykonospasskiy monastirida davlat idoralarida xizmat ko'rsatish uchun xizmatchilarni tayyorlash uchun maktab ochildi va 1680 yilda bosmaxonada maktab tashkil etildi. Silvestr Medvedev tashabbusi bilan slavyan-lotin maktabi (1701 yildan — akademiya) ochildi. Bu Rossiyadagi birinchi oliy o'quv yurti edi.

Hukumat shaharliklar orasida savodxonlikni yoyishga jiddiy yordam berdi. Mamlakatga dunyoviy fanlarni o‘rgatish uchun chet ellik olimlar, ma’naviyat ilmlarini o‘rgatish uchun rohiblar taklif qilindi.

17-asrda Rossiya madaniyati ham sezilarli darajada rivojlandi. 17-asr adabiyotda yangi janrlarning paydo boʻlgan davri boʻldi: kundalik satirik hikoyalar (“Ersha Ershovich haqidagi ertak”), dramaturg, sheʼriyat. Oxirgi 2 janrga Polotsklik Simeon asos solgan. Shuningdek, u 1670 yilda tashkil etilgan rus saroy teatrida sahnalashtirilgan birinchi pyesalar muallifiga aylandi. Adabiyotning yana bir yo'nalishi - biografik yo'nalishning asoschisi taniqli "Hayot" muallifi protoyestroy Avvakum edi.

17-asr rasmga juda ko'p yangi narsalarni olib keldi. 17-asrning ikkinchi yarmida dunyoviy portret paydo bo'ldi, bu tasvirlar va portretlar chizilgan shaxslar o'rtasidagi o'xshashlik elementlarini kiritdi. Uning asoschisi Ushakov Kreml qurolxonasida, shuningdek, san'at markazida ishlagan. U "Vladimir xonim" belgisida davrning eng ko'zga ko'ringan odamlarini tasvirlagan.

Barokko va rus me'morchiligi an'analarining uyg'unligi natijasida yangi me'moriy uslub paydo bo'ldi. U Narishkin (Moskva) barokkosi deb nomlangan. O'sha davr me'morchiligi rangli dekoratsiya, ko'p bosqichli tuzilmalar va simmetrik kompozitsiyalar bilan ajralib turardi. Ko'pchilik yorqin misollar: Uborida qo'lda qilinmagan Qutqaruvchining cherkovlari (1679) va Filidagi shafoat (1693). 17-asr birinchi tosh binolarni qurish davri maishiy foydalanish. Masalan, Moskva Gostiny Dvors va Pogankin Palatalari (Pskov).

Ilm-fan va yangi texnologiyalarning rivojlanishi jadal rivojlanayotgan davlat ehtiyojlari bilan turtki bo'ldi. O'sha davrdagi rus ustalari matematika, kimyo va fizika bo'yicha jiddiy bilimlari bilan ajralib turardi. Buning isboti - "Harbiy, to'p va boshqa ishlar to'g'risidagi Nizom". Anisiya Mixaylova. Yangi hududlarning o'zlashtirilishi (Xabarov, Dejnev va boshqalarning ekspeditsiyalari) geografiyaning jadal rivojlanishiga olib keladi.