Yaponiya aql bovar qilmaydigan sur'atlarda rivojlanmoqda va uning Sharqning sirli falsafasiga asoslangan arxitekturasi butun dunyodan minglab sayyohlarning e'tiborini tobora ortib bormoqda. Bizning sharhimiz har bir kishi ko'rishi kerak bo'lgan quyosh chiqayotgan mamlakatdagi zamonaviy arxitekturaning ajoyib, aql bovar qilmaydigan, hayratlanarli 25 ta durdonasini taqdim etadi.

Juda g'ayrioddiy uy Cellbrick ko'plab po'lat modullardan iborat. Ular shaxmat taxtasi shaklida joylashtirilgan, bu binoning devorlarini beradi original ko'rinish. Uyning ichida bu modullar kichik narsalarni joylashtirish mumkin bo'lgan javon bo'lib xizmat qiladi.

2. Tokiodagi parda uyi

Tokiodagi "Pardali uy"

Noyob "Pardalar uyi" ning interyeri

Pardalar uyi afsonaviy yapon arxitektori Shigeru Ban tomonidan ishlab chiqilgan va 1995 yilda Tokioda qurilgan. Bunday g'ayrioddiy binoni ko'rganingizda, birinchi navbatda, asosiy jabhaning perimetri bo'ylab cho'zilgan balandligi 7 m bo'lgan ulkan parda sizning e'tiboringizni tortadi. U quyosh nurlarining kirib kelishiga to'siq bo'lib xizmat qiladi va binoga sharqona joziba bag'ishlaydi.

Hansha Reflection - bu ikki qavatli turar-joy binosi bo'lib, o'zining hovlisi va tomidagi palubasi Nagoyadagi go'zal qizil daraxt bog'i yonida joylashgan. Loyiha mualliflarining fikricha, binoning ajoyib shakli “yaponlarning atrof-muhit, turmush tarzi va falsafasining aksidir”.

Yaponiyalik arxitektor Su Fujimoto ko'p darajali dizaynni yaratdi Uy uyi Na daraxtning shoxlariga o'xshaydi. Eng yuqori platformaga chiqish uchun mehmonlar murakkab tizimni engib o'tishlari kerak ochiq joylar. Asosiy materiallar po'lat va shishadir.

Kanagava texnologiya instituti filiali Shisha maktabi yapon dizayneri Junya Ishigami tomonidan ishlab chiqilgan. Uning so'zlariga ko'ra, "maktabni rivojlantirishda asosiy g'oya har bir kishi erkinlikni his qiladigan muhitni yaratish edi ta'lim jarayoni, va qoidalar bo'lmagan joyda"

6. Kiotodagi Keyhole uyi

"Keyhole uyi"

"Keyhole uyi" kechqurun

"Keyhole uyi" ning ichki qismi

Asosiy xususiyat Kiotodagi g'ayrioddiy turar-joy binosi - binoga kirish perimetri atrofidagi L shaklidagi sirlangan tokcha. Qizig'i shundaki, asosiy fasadda derazalar yo'q, bu aholi va ularning mehmonlariga Keyhole devorlari ichida o'zlarini qulay his qilishlariga to'sqinlik qilmaydi.

Mikimoto House savdo markazining noyob binosi muallifi yaponiyalik Toyo Ito hisoblanadi. 24 qavatli majmua 2005 yilda Tokioning Jinza iqtisodiy okrugida qurilgan. Muallif o'z ijodi bilan butun dunyoga po'lat va temir-betondan qanday noyob va unutilmas narsa yaratish mumkinligini ko'rsatdi.

Bahaybat pilla shaklidagi osmono‘par bino qurilishi 2006 yilda yakunlangan. 204 metrli osmono'par bino asosiy filialdir mashhur maktab moda rejimi Gakuen universiteti. Minorada shuningdek, ko'plab restoranlar, kafelar va butiklar joylashgan. Mode Gakuen Cocoon Yaponiyadagi eng baland 19-bino hisoblanadi va dunyodagi eng yuqori ta'lim muassasalari ro'yxatida Moskva davlat universitetidan keyin ikkinchi o'rinda turadi.

MON Factory turar-joy binosining devorlaridagi dumaloq teshiklarning kesishgan qatorlari interyerda harakatlanuvchi yorug'lik effektini yaratadi. Bu, bir qarashda, eng yorqin bino emas, balki zamonaviy Kiotoning timsollaridan biriga aylangan.

10. Tokiodagi "Nakagin" uy-kapsulasi

1972 yilda me'mor Kise Kurokava tomonidan qurilgan Nakagin majmuasi ulkan tog'ga o'xshaydi. kir yuvish mashinalari, bu binoning urushdan keyingi metabolik arxitekturaning umume'tirof etilgan durdonasiga aylanishiga to'sqinlik qilmadi. Kichkina kapsulali kvartiralar ishbilarmonlar va ishbilarmonlar uchun mo'ljallangan - ularda dush, hojatxona, karavot, televizor va telefon mavjud. Loyiha muallifi kapsulalar har 25 yilda bir marta almashtirilishini rejalashtirgan, biroq bugungi kungacha ular hech qachon almashtirilmagan, bu esa hayratlanarli kompleksni yaroqsiz holga keltirgan.

11. Nagoyadagi "Oazis 21" ko'ngilochar majmuasi

"Oazis 21" ko'ngilochar majmuasi

2002 yilda ochilgan Oasis 21 zamonaviy ko'ngilochar majmuasida ko'plab restoranlar, do'konlar va avtobus terminali mavjud. Majmuaning asosiy qismi yer ostida joylashgan. Oasis 21 ning asosiy xususiyati uning katta oval tomi bo'lib, u tom ma'noda erdan suzadi. U suv bilan to'ldirilgan, bu qiziqarli vizual effekt yaratadi va savdo markazining o'zida haroratni pasaytiradi.

12. Tokiodagi "Crystal Reflection" turar-joy binosi

Tokiodagi "Crystal Reflection" turar-joy binosi

"Twilight" da "Kristal ko'zgu"

Crystal Reflection turar-joy binosi Tokioning aholi zich joylashgan hududida joylashgan. Loyiha muallifi Yasuxiro Yamashita edi. Arxitektor bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni hal qilishga muvaffaq bo'ldi - u ixcham to'xtash joyini topishga va derazalardan hayratlanarli ko'rinishga ega bo'lgan eng ochiq va yorug' maydonni yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Tokio biznes markazi 6 ta zamonaviy osmono‘par binodan iborat. Ularning devorlari ichida savdo markazlari, mehmonxonalar, ko'ngilochar majmualar va muzey. Asosiy bulvar binolar orasidan o'tadi, joylarda shisha atrium bilan qoplangan va turli xil o'simliklar bilan bezatilgan.

Balki, asosiy belgi Nagoya - shahar markazida joylashgan fan muzeyi. U ajratilgan 3 ta binodan iborat zamonaviy texnologiyalar, tabiat tarixi va biologiyasi hamda diametri 35 m boʻlgan ulkan shar boʻlgan dunyodagi eng katta planetariy.

15. Nagoyadagi Gakuen spiral minorasi rejimi

Mode Gakuen moda institutining yana bir filiali - spiral minora 2008 yilda Nagoyada qurilgan. 170 metrli ko‘rkam bino o‘zining go‘zalligi bilan o‘tkinchilarni lol qoldirib, zamonaviy ta’limning yangi standartlarini belgilab bermoqda.

16. Tokiodagi Sugamo Shinkin Bank filiallari

Fransuz rassomi, dizayner va meʼmori Emanuel Moro oʻzining joʻshqin dunyosida yashaydi va uni oʻz asarlarida aks ettirishga harakat qiladi. Uning fikricha, "bank binosi kulrang va zerikarli bo'lmasligi kerak", aksincha, "bunday muhim muassasaga tashrif buyuruvchilar qulay va mehribon muhitni his qilishlari kerak".

Karuizava o'rmonlarida qurilgan Shell House me'morchilik va tabiat o'rtasidagi haqiqiy uyg'unlikning namunasidir. Quvurli xonalar tom ma'noda atrof-muhitga oqib, unga imkon qadar ochiladi. Bu joy Frank Lloyd Rayt uslubidagi me'morchilikni biluvchilar orasida ham, dam olish kunlarida villani ijaraga olgan mahalliy aholi orasida ham katta talabga ega.

18. Osakadagi Nur ibodatxonasi

Osakadagi Nur ibodatxonasi

Nur ibodatxonasining g'ayrioddiy ichki qismi

Butun cherkov "Nur ibodatxonasi"dan qilingan oddiy temir-beton. Loyiha muallifi, dunyoga mashhur yaponiyalik Tadao Ando bo'shliqlar va teshiklar yordamida aql bovar qilmaydigan yorug'lik effektiga erisha oldi va hatto qurbongoh orqasidagi xoch ham yorug'likni yaratadi. Ushbu cherkov yapon me'morchiligining haqiqiy flagmani bo'ldi va Ando barcha turdagi mukofotlarga sazovor bo'ldi.

Tokiodagi savdo-ko‘ngilochar majmuasining 12 metrli binosi turli butik va restoranlarni o‘z ichiga oladi. Urbanpremni boshqa binolardan ajratib turadigan jihati uning kuchli kavisli jabhasi bo‘lib, bu majmuaning haqiqiy balandligini aniqlashni deyarli imkonsiz qiladi.

Meva bog'i hududida joylashgan noyob muzey ansambli qurilishi 1997 yilda yakunlangan. Loyiha muallifi Itsuko Xasegava o'z ishiga yashirin ma'no qo'ydi - shisha qobiq bilan qoplangan uchta bino ma'naviyat, aql va nafsning "mevalari" (yoki mevalari) ni anglatadi.

Hammasi qaerdan boshlandi? Zamonaviy yapon me'morchiligi nima bilan ajralib turadi? Milliy arxitektorlarni hozir nima qiziqtiradi?

Anastasiya Mixalkina - san'atshunos va zamonaviy arxitektura bo'yicha mutaxassis.

Yapon me'morchiligi haqida gapirganda, an'analar va yangi texnologiyalarning uyg'unligini tushunish kerak. An'analar diniy e'tiqodlarga (buddizm va sintoizm yo'liga) ergashishni, shuningdek, an'anaviy uylarni qurish asoslarini (minka) anglatadi. Holbuki, yangi texnologiyalar nafaqat fan va texnologiya yutuqlari, balki Yaponiyadagi qurilishga G'arb arxitekturasining ta'siri hamdir.

Bu, ayniqsa, 20-asrda, 1868 yilda mamlakat ochilgandan so'ng, Yaponiya hayotining barcha sohalariga Yevropa ta'siri boshlanganida yaqqol namoyon bo'ldi. Le Korbusier, Frank Lloyd Rayt kabi me'morlar bu erga tashrif buyurishdi, hatto Valter Gropius ham yangi arxitekturaning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan yapon me'morlari Evropa qurilish tamoyillarini o'zlarining turmush tarzi va turmush tarziga mos ravishda "o'tkirlashtira" boshladilar, bu endi zamonaviy binolarda kuzatilishi mumkin.

21-asrning binolarida yapon me'morlari qulay uy-joy yaratishga intilishadi. Majburiy shart - ob'ektni uning atrofidagi bo'shliqqa moslashtirish. Shuning uchun, bir tomondan, bu xususiyat bilan tanish bo'lmagan odamlar uchun, atrofdagi binolar, ayniqsa, turar-joylarda, zerikarli yoki g'alati tuyulishi mumkin (omborxona yoki ko'pburchak uy). Biroq, bu tamoyil yaponlarning shaxsiy makonga hurmatli munosabatidan kelib chiqadi. Ular uchun uy - bu hech kim ko'rmasligi kerak bo'lgan alohida dunyo. Agar ko'rmasalar, hasad qilmaydilar. Ammo bu aholi uchun ancha qulay va qulayroq.

Ammo bu shunchaki oddiy temir-beton qutiga o'xshab ko'rinadigan jabha, ichkarida me'morlar butun qal'ani yorug'likdan tashqarida qayta tiklamoqda. bo'sh joy, Yapon an'anaviy bolalar bog'chasi. Lekin, siz qayerdan so'raysiz? Darhaqiqat, bu savol yaxshiroq vaqtda kela olmaydi. Agar siz uylarning tartibiga qarasangiz, u yoki bu ob'ektning atigi 30 yoki 40 kvadrat metr maydonga ega ekanligini ko'rishingiz mumkin. m. Lekin bu faqat shahar arxitekturasi uchun amal qiladi qishloq uylari ancha keng; Bu haqiqatan ham Yaponiya va uning fuqarolari uchun normalmi? Haqiqatan ham shunday. Yaponlar qadimdan 30x30 metrlik kichik maydonda ham bir necha avlodlar bilan birga yashashga odatlangan. Shunday qilib, qurilishga nisbatan yana bir tendentsiya paydo bo'ladi ko'p qavatli binolar, osmonga cho'zilgan. Kenglikda bo'lmasa, yuqoriga.

"Kichik uylar" ni qurish tendentsiyasini me'mor Kenzo Kuma aniqladi. U bu haqda yapon me'morlari qabul qiladigan va uylar va shahar binolarini qurish misolida o'z mahoratini namoyish etadigan qiyinchilik sifatida gapiradi. Temir-beton bugungi kunda ham qurilishda qo'llaniladi. tabiiy yog'och, shisha va kontrplak.

Bundan tashqari, Tokioda qad rostlagan bir qancha zamonaviy binolarga e’tiboringizni qaratmoqchiman. Ulardan biri arxitektor Tomoyuki Itsumining Naka-Ikegami ko'chasidagi uyi (Naka-Ikegami, 2000). Tashqi tomondan, uy e'tiborga loyiq emas, u qo'shni uylarning maydoniga mos keladi, uni kvadratga siqib chiqaradi. Bu omborga o'xshaydi, ammo me'morning ta'kidlashicha, bu uy ko'plab saqlash joylari bo'lgan uy sifatida yaratilgan. Maydoni 44 kv. m. Binolarning rang sxemasi - oq mebel bo'sh joyni vizual ravishda kengaytiradigan yog'och zaminning kichik qo'shimchalari bilan. Birinchi qavatda garaj, bolalar xonasi va hammom mavjud.

Ikkinchi qavat - oshxona-ovqat xonasi. Uchinchisi - asosiy yotoqxona. Butun uy shkaflar, o'yinchoqlar yoki kiyimlarni qo'yishingiz mumkin bo'lgan joylar bilan qoplangan. Bu erda ortiqcha narsa yo'q, narsalar tarqoq emas, balki uyning barcha mumkin bo'lgan burchaklariga qo'yiladi. Shu nuqtai nazardan, u juda funktsionaldir. Oshxona va ovqat xonasi joylashgan ikkinchi qavatda barcha jihozlar oq shkaflarga o'rnatilgan. Oshxona zonalarga bo'lingan - pishirish zonasi va oshxona zonasi. Idishlar orol stolida saqlanadi, ular qo'shimcha pishirish joyini ta'minlash uchun bir-biridan siljiydi. Katta narsalarni saqlashingiz mumkin bo'lgan qavatda shkaflar ham mavjud. Yotoq xonasida faqat to'shak va devorga o'rnatilgan shkaf mavjud. Shkaf chuqur, tomning shakliga mos keladi va kiyim-kechak va idishlar uchun ham mo'ljallangan. Me'mor uyning devorlari ichida hamma narsani yashirishga harakat qilganda, ichki makonga qiziquvchan yechim, lekin bu juda qulay va funktsionaldir.

Yana bir turar-joy binosi Patio deb ataladi (Patio, 2011). U Yaita and Associates studiyasi tomonidan yaratilgan, asosiy me'morlari Hisaaki Yaita va Naoko Yaita.

Reja keng va cho'zilgan. Maydoni 80 kv. m. Buyurtmachining istagi tashqi e'tiborni jalb qilmaydigan va hammadan yopiq bo'lgan uyni yaratish edi ichki makon oilaning qo‘rg‘oniga, dam olish maskaniga aylanishi kerak edi. Va me'morlar uni hayotga olib kelishdi. Tashqaridan qaraganda, uy e'tiborga loyiq emas. Bundan tashqari, hovli va to'xtash joyi bo'lgan pastki hajm yuqoriga - ikkinchi qavat uchun poydevor hisoblanadi. Bu qo'ziqoringa o'xshaydi. Birinchi qavat er ostiga tushiriladi, keyin kirish va garaj uchun qatlam, keyin esa ikkinchi qavat.

Birinchi qavat samimiy - yotoq xonalari va hammom mavjud. Hovli ham bor. Ko'cha tomonida devorlar metall bilan qoplangan, hovli tomonida esa shisha toymasin konstruktsiyalar. Birinchi va ikkinchi qavatlar orasidagi bo'shliqda kichik choyxona mavjud Yapon uslubi. Pollar tatami to'shaklari bilan qoplangan, o'ramli tokomon uyasi mavjud. Ikkinchi qavat - oshxona bilan birga yashash xonasi-ovqat xonasi.

Qatlam va uchinchi qavat o'rtasida yorug'lik va toza havo o'tadigan kichik bo'shliq mavjud. Yuqori qavat bir tomoni beton, ikkinchi tomoni shisha bilan qoplangan. Uyingizda ham shisha, buning natijasida tabiiy quyosh nuri doimo xonaga kiradi.

Yana bir bino - Aco House (2005) Setagaya ko'chasida - Atelier Bow-Wow arxitektorlari guruhi: Yoshixaru Tsukamoto va Momoyo Kayjima tomonidan qurilgan.

Xususiy bino, umumiy maydoni bu atigi 35,51 kv. m., boshqa uylar va yo'l o'rtasidagi burchakda yozilgan. Qurilishda ishlatiladigan asosiy material yog'ochdir. Arxitektorlar 3 qavatli binoga noan'anaviy yondoshishga qaror qilishdi. Reja shuni ko'rsatadiki, xonalar alohida bloklardan iborat bo'lib, uyning butun maydonini Tetris o'yinidagi kabi bir butunga to'playdi. Zinapoya qismlarga bo'linib, devor bo'ylab kirish joyidan tom terasiga o'rnatilgan. Shunday qilib, u uyning barcha besh darajasini bog'laydi (barcha devorlar egri yoki qiya, ba'zi xonalar rejada binoning bir yarim qavatini egallaydi). Birinchi qavatda garaj, ofis, kutubxona va hammom mavjud. Ikkinchi qavatda oshxona-ovqat xonasi mavjud. Uchinchi qavatda yotoqxona, mezzanin va teras mavjud. Ichki makon minimalist uslubda yaratilgan. Deyarli butun devordagi hovlidan keng derazalar bo'shliqni kengaytiradi va tabiiy yorug'likning kirib kelishiga imkon beradi, shuningdek ochiq teras uyingizda. Yog'ochdan yasalgan pollar va mebellar shinamlikni qo'shadi va derazadan tashqarida yoyilgan daraxtlar xotirjamlik va issiqlik hissi yaratadi.

Milliy ustalarning o‘z oldiga qo‘ygan asosiy vazifalari qanday yangi me’morchilik shakllarini yaratish, ularni atrof-muhitga qanday moslashtirish, ularni imkon qadar foydali va funksional holga keltirish edi. Milliy arxitektura qulaylik, makon va havoni atigi 30 kvadrat metrga sig'dirish imkonini berdi. m. Qabul qilaman, bu kichik yutuq emas. Men arxitekturaga ishonaman zamonaviy Yaponiya joyida turmaydi. Arxitektorlar doimo yangi materiallar, yangi shakllar va yangi qurilish texnologiyalariga murojaat qilishadi. To‘g‘ri, yapon zamonaviy arxitekturasi hali ham hayratda qoladi va hayratda qoladi, xorijlik me’morlar esa undan tobora ko‘proq ilhomlanib, o‘z yutuqlariga erishgan milliy ustalarning yo‘nalishlarini o‘zlashtirib boradilar. yangi daraja uylarni yaratishda.

Material BERLOGOS uchun maxsus tayyorlangan.

Butun dunyo g'ayrioddiy va umuman Osiyo mamlakatlarini biladi. O'ziga xosligi shundaki, ularning ajoyib kavisli tomlari. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu nafaqat yapon me'morchiligining o'ziga xos xususiyati. Qal'alar baland minoralar bilan qurilgan, devor bilan o'ralgan. Bunday binolar deb nomlangan Yamajiro. Ular shunchalik uzoq vaqt oldin qurilganki, ular bugungi kungacha deyarli saqlanib qolmagan. Birinchidan, chunki ularning devorlari yog'och edi, ikkinchidan, qurilish Yamajiro, ular atrofida oddiy uylar qurishni va hududni joylashtirishni boshladilar. Binobarin, ular tekislikda joylashgan va bu binolarni himoya qilish qiyin edi.

Keyinchalik ular qurishni boshladilar hirajiro, asosan bir xil Yamajiro, faqat tepaliklarda qurilgan. Ularni allaqachon to'sib qo'ygan tosh devorlar, va yanada ehtiyotkorlik bilan himoyalangan. Asosiy minora ichida hirajiro chaqirildi tenshu. U hammadan balandroq edi. Bunday minoralar hali ham yopiq o'tish joylari bilan bog'lanishi mumkin edi va shu bilan yaxshi himoyalangan murakkab tuzilmani shakllantirish mumkin edi. Shu bilan birga, bunday qal'alar juda chiroyli edi.

O'sha paytda, Yaponlar allaqachon shifer yasashni o'rgangan, tomlarni qoplagan. Ushbu shifer turli xil ranglarda paydo bo'ldi. Ammo butun perimetri bo'ylab oltin qirralari bo'lgan qizil shifer tomlarning keng tarqalgan bezakiga aylandi. ko'p hirajiro mudofaa qal'alari va odamlarning yashash joylari bo'lib xizmat qilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zilar zamonaviy binolar qurilish tamoyillari asosida qurilgan hirajiro. Jumladan, qadimiy binolar bizning davrimizda saqlanib qolgan.

Yaponiya arxitekturasi. Bir oz tarix

Yaponiya arxipelagidagi eng qadimgi aholi punktlarining izlari miloddan avvalgi 10-ming yillikka to'g'ri keladi. Birinchi "qishloqlar" tomlari daraxt shoxlaridan yasalgan qutblardan iborat bo'lib, ular deb nomlanadi. tate-ana jukyo ("chuqurlardan qurilgan uylar"). Taxminan miloddan avvalgi 3-ming yillikda qavati baland va tomi bilan qoplangan birinchi binolar paydo boʻlgan. Bunday inshootlar qabila boshliqlari uchun turar joy va omborxona sifatida qurilgan. IV-VI asrlarda. Miloddan avvalgi Yaponiyada mahalliy hukmdorlarning "kofun" deb nomlangan ulkan qabrlari allaqachon qurilgan.

Yaponiyaning eng qadimgi me'moriy yodgorliklari ham diniy binolar - ziyoratgohlar, ibodatxonalar, monastirlardir.

Yapon diniy arxitekturasining prototipi sintoizm hisoblanadi Ise Jingu ziyoratgohi(), 7-asrda qurilgan. shimmei uslubida va imperator sulolasining ajdodi bo'lgan quyosh ma'budasiga bag'ishlangan. Uning asosiy tuzilishi (honden) erdan yuqoriga ko'tarilgan va keng tomondan ichkariga olib boradigan zinapoyalarga ega. Ikkita ustun tomning tizmasini qo'llab-quvvatlaydi, uning har ikki uchida uning ustida kesishgan ustunlar bilan bezatilgan. O'nta kalta log tomning tizmasi bo'ylab gorizontal ravishda yotadi va butun tuzilma panjarali veranda bilan o'ralgan. Asrlar davomida ziyoratgoh yonida har 20 yilda bir yangisi quriladi va undan aniq nusxa ko'chiradigan xudolar eski ziyoratgohdan yangisiga o'tadi. "Qisqa muddatli" me'morchilik turi shu kungacha saqlanib qolgan, asosiysi xarakterli xususiyatlar ustunlari yerga qazilgan va tomi somonli.

Shinto diniy me'morchiligining muhim elementi ma'badning darvozasi - torii.

Yaponiyada buddizmning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi va Buddist ibodatxonalari arxitekturasi Shinto ziyoratgohlarining me'morchiligiga ta'sir ko'rsatdi. Binolarni ko'k, qizil va boshqalarga bo'yash boshlandi yorqin ranglar, metall va yog'ochdan o'yilgan bezaklardan foydalaning va muqaddas joyning asosiy tuzilishiga namozxonlar uchun yopiq xonalarni va boshqa foydali xonalarni qo'shishni boshladi.

Yog'ochdan asosiy qurilish materiali sifatida foydalanish bir qator sabablarga ko'ra aniqlandi. Hatto - dunyodagi eng zich o'rmonli mamlakatlardan biri va o'tmishda o'rmonlar bundan ham ko'proq edi. Issiqlikka bardosh berishni osonlashtirish uchun xonalar engil va ochiq qilib, polni erdan baland qilib, tomi quyoshdan va tez-tez yog'adigan yomg'irdan himoyalangan uzun bo'shliqlarga ega edi. Duvarcılık binolarni tabiiy ventilyatsiya qilishga ruxsat bermadi.

Deyarli barcha yapon binolari to'rtburchaklar elementlarning kombinatsiyasi.

Ise ibodatxonalaridan boshlab yapon arxitekturasida kosmosning gorizontal rivojlanishiga moyillik ustunlik qildi. Bu binolarning xarakterli tomlari bilan yanada kuchaytirildi. Keng osilgan plitkali tom Xitoy me'morchiligining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi.

Allaqachon 8-asrga kelib. Buddist monastirining binolar majmuasi 7 ta asosiy binoni o'z ichiga olgan: pagoda, asosiy zal, va'z zali, qo'ng'iroq minorasi, sutra ombori, uyqu zali va ovqat xonasi. Ma'bad majmualarida ichki maydon to'rtburchaklar shakli darvozasi yasalgan tomli yo'lak bilan o'ralgan edi. Butun monastir hududi har tomondan darvozalari bo'lgan tashqi sopol devorlar bilan o'ralgan edi. Darvozalar ular ko'rsatgan yo'nalishga qarab nomlandi.

Hozir ham qadimiy Buddist ibodatxonalarining ulkan ko'lami ularning tashrif buyuruvchilarini hayratda qoldiradi. O'rnatilgan zal Daibutsu (Buyuk Budda haykali), ma'badda Nara shahridagi Todaiji 8-asrda qurilishi tugagan, dunyodagi eng katta yog'och inshootdir.

Choyxonalar g'oyasi saroylar me'morchiligiga ta'sir ko'rsatdi, bu uslubda o'z aksini topdi sukiya. Ushbu uslubning yorqin namunasi imperatordir Katsura Rikyu saroyi . Shoin uslubi Edo davrining boshida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va bunday me'morchilikning eng yorqin namunasi Nijo qal'asidagi Ninomaru saroyi (XVII boshi V.).

An'anaviy yapon me'morchiligining muhim jihati, xususan, uy va uning atrofidagi makon o'rtasidagi munosabatlardir. Yaponlar ichki va tashqi makonni ikkita alohida qism sifatida ko'rmadilar, aksincha ikkalasi bir-biriga oqib o'tdi. Boshqacha qilib aytganda, uyning ichki maydoni tugaydigan va tashqi boshlanadigan chegara yo'q.

Aholining hukmron bo'lmagan tabaqalari bor umumiy ism minka. Odatda juda oddiy dizaynga ega, ular ilgari qurilgan XIX asr oxiri G‘arb ta’siriga tushguniga qadar. Minka qishloq joylarda chaqirilgan noka, baliqchilar qishloqlarida - gyoka, va shaharlarda - matia.

Yog'och asosan qurilishda - yuk ko'taruvchi ustunlar va ramka nurlari uchun, shuningdek, devorlar, pol, ship va tom uchun ishlatilgan. Ustunlar o'rtasida ohak bilan mahkamlangan bambuk panjaralar devorlarni hosil qildi. Uyingizda ham ohak ishlatilgan, keyinchalik u o't bilan qoplangan. Qattiq yupqa choyshablar yasash uchun somon ishlatilgan Mushiro va undan bardoshli paspaslar tatami, polga joylashtirilgan. Tosh faqat ustunlar ostidagi poydevor uchun ishlatilgan va devorlarda ishlatilmagan.

O'z-o'zini izolyatsiya qilish davri tugagandan so'ng, chet elliklar uchun tanish binolar bilan qurilgan port shaharlarida g'arbiy mahallalar shakllana boshladi. Yaponiya zaminidagi rus binolari ham shu davrga to'g'ri keladi.

1868 yilda Meiji restavratsiyasi bilan, Yaponiya modernizatsiya yo'liga o'tganida, g'isht va toshdan foydalangan holda yangi qurilish texnologiyalari qabul qilindi. Yangi uslub qurilish uslubi sifatida butun mamlakat bo'ylab keng e'tirof etilgan davlat korxonalari va muassasalar. G'arbiy dizayn uslubidagi ofis binolari va turar-joylari ayniqsa mashhur bo'ldi. Yaponiyada AQSh va Evropadan ko'plab me'morlar ishlagan. 1879 yilda Tokio texnologiya kollejini arxitektorlarning butun galaktikasi tugatdi, keyinchalik ular mamlakatda qurilishda etakchi rol o'ynay boshladilar.

G'arb uslubidagi eng mashhur binolar me'mor Tatsuno Kingo tomonidan Tokio stantsiyasi va me'mor Katayama Tokuma tomonidan Akasaka imperator saroyidir.

Biroq an’anaviy usullar yordamida qurilgan tosh va g‘isht uylar 1923-yildagi zilzilaga bardosh bera olmadi, buning natijasida atrof-muhit vayron bo‘ldi. Zilzilaga chidamli binolarni qurish usullarini ishlab chiqishdagi yutuqlar G'arbiy Evropadagi kabi taxminan bir vaqtning o'zida Yaponiya shaharlarida temir-beton konstruktsiyalarni paydo bo'lishiga imkon berdi.

Og'ir zarbalardan xalos bo'lgach, u po'lat va beton tezlashtirilgan iqtisodiy o'sish davriga kirdi Yaponiya muhandislik arxitekturasi dunyodagi eng yuqori darajalardan biriga yetdi.

Hozirgi vaqtda egiluvchan fazoviy tuzilma Yaponiyada qurilgan binolarning deyarli majburiy xususiyatiga aylandi. Ando Tadaoning loyihalari milliy an'analar bilan sug'orilgan. U qurgan binolarda tabiiy yorug'lik va tabiatga kirish har doim o'ylangan, buning natijasida ularning aholisi unutilmas suratlardan bahramand bo'lishlari, masalan, fasllarning o'zgarishini tomosha qilishlari mumkin. © japancult.ru, arkhitektura.ru

Zamonaviy texnologiyalar ko'p narsaga imkon beradi. Yangi arxitektura va interyer har qanday uslubda bo'lishi mumkin, har qanday davrning atmosferasini etkazishi mumkin va bunga erishish ancha oson va tezroq bo'ldi: gipsokarton shiftini bo'yash, devor va pollarni engil materiallar bilan bezash go'zallik, uslub san'ati xizmatida. va qulaylik.

Assalomu alaykum, aziz o'quvchilar - bilim va haqiqat izlovchilari!

Yaponiya ajoyib mamlakat, uzoq va nihoyatda o'ziga xos. Shaxsiy xususiyatlar hayotning barcha jabhalarida: mentalitetda, tarixda, madaniyatda ko'rinadi. Quyosh ko'taruvchi mamlakatni yaxshiroq bilish uchun biz qiziqarli suhbat mavzusini - Yaponiya me'morchiligini taklif qilamiz.

Bugungi maqolada biz sizga yapon madaniyatining me'moriy tarkibiy qismi nima uchun qiziqarli ekanligini, turli davrlardagi binolarda qanday uslublar ishlatilganligini aytib beramiz - antik davrdan to hozirgi kungacha. Shuningdek, siz Yaponiyada arxitektura rivojiga nima ta'sir qilganini va ma'bad va dunyoviy binolar qanday farq qilganligini bilib olasiz.

Bu qiziqarli va eng muhimi - tarbiyaviy bo'ladi!

Umumiy ma'lumot

Kunchiqar yurt - ulug'vor saroy majmualari, ko'p qavatli ibodatxonalar va qal'alar o'lkasi. An'anaviy yapon binolarining asosiy o'ziga xos xususiyati bir necha qavatlar hisoblanadi, ularning har biri katta tom bilan qoplangan, go'yo uchlari yuqoriga yo'naltirilgan.

Yog'ochdan yasalgan ibodatxona

Dastlab, ko'plab me'moriy echimlar xitoylardan, masalan, tomning shakli qarzga olingan. Ammo yapon binolarining o'ziga xos xususiyatlari - oddiylik, bo'sh joy mavjudligi, vizual engillik va sokin ohanglar.

Yapon binolari kamdan-kam hollarda yagona tuzilmalardir - qoida tariqasida, ular bir-biriga bog'langan binolarning butun majmuasidir. Ansambl me'morchiligi quyidagi naqshga bo'ysunadi: agar u tekislikda joylashgan bo'lsa, unda odatda simmetriya qoidasi, tog'li hududda esa assimetrik qurilish qoidasi kuzatiladi.

Yaponiyadagi binolarning assimetrik arxitekturasi

Qadim zamonlardan to 19-asrning ikkinchi yarmigacha Meydzi sulolasi davlat boshqaruvini oʻz qoʻliga olgan paytgacha qurilishda asosan yogʻochdan foydalanilgan. Biroq, hozir ham yangi binolar ko'pincha yog'ochdan qurilgan. Buning sababi daraxt:

• oson kirish mumkin, undan qurilish materiallarini yasash osonroq;
• Yaponiyada yozni xarakterlovchi issiqlik va yuqori namlikda u qizib ketmaydi, ventilyatsiya qilinadi va namlikni yutadi, qishda esa issiqlikni saqlaydi.
• seysmik faollikka nisbatan ancha chidamli, bu yaponiyaliklar uchun haqiqiy muammo;
• uni osongina yig'ish va demontaj qilish mumkin - va yaponlar ko'pincha ibodatxonalar va zodagonlarning turar joylarini bir shahardan boshqasiga ko'chirishgan.

Ammo yog'och konstruktsiyalar ham muhim kamchilikka ega - ular olovga chidamli emas. Shuning uchun ham yapon me’morchiligining ko‘plab durdonalari, ayniqsa, ilk davrlardan boshlab, asl ko‘rinishida saqlanmagan.

Agar oddiy aholining tarixiy uylari haqida gapiradigan bo'lsak, ular bugungi kungacha saqlanib qolgan va asosan qishloq joylarda qurilgan. Bu kam qavatli, bir yoki ikki qavatli binolar "minka" deb ataladi. Ularda ishlagan odamlar yashagan qishloq xo'jaligi, savdo, hunarmandchilik.

An'anaviy yapon uyi- minka

Mink nurlardan qurilgan bo'lib, ulardan biri markazda joylashgan va yuk ko'taruvchi nur sifatida xizmat qiladi. Devorlari deyarli vaznsiz, ko'pincha yagona bo'shliq u shunchaki joydan boshqa joyga ko'chirilishi mumkin bo'lgan ekranlar bilan bo'linadi.

Uslublarga kelsak, asosiylari sein va shindendir. Shinden uslubida ulug'vor saroylar va keng manor ansambllari qurilgan, ularning markazida doimo markaziy zal mavjud.

Sein "studiya" deb tarjima qilinadi va yanada oddiy fasad va bezaklarga ega. Rohiblarning turar joylari an'anaviy ravishda ushbu uslubda qurilgan, keyin esa 15-16-asrlardagi samuray xonalari. Seinning bir misoli Kioto Gingaku-ji ibodatxonasidir.

Gingaku-ji (Oltin pavilyon), Kioto, Yaponiya

Antik davr

Qadimgi yapon me'morchiligining eramizdan avvalgi IV asrga oid tuzilmalari haqida juda kam ma'lumotlar mavjud. Hatto eng qadimgi adabiyotlarda ham ular haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Bizga faqat loydan yasalgan xaniva uylarining maketlari va ularning bronzadagi tasvirlari yetib kelgan.

Yapon tilidagi dastlabki uylar "tata-ana-juke" deb ataladi, bu "chuqurdagi uylar", boshqacha aytganda - dugouts. Bu yerdagi chuqurliklar bo'lib, ular qo'llab-quvvatlangan somon tomi bilan qoplangan ramka tuzilishi yog'ochdan yasalgan.

Tata-ana-juke - Yaponiyaning qadimiy turar joylari

Biroz vaqt o'tgach, takayuka deb ataladigan narsa paydo bo'ldi - donni saqlash uchun maxsus tuzilmalar. Ular hosilni namlik va sichqon va kalamush kabi zararkunandalardan himoya qildilar. Odamlar ko'pincha tekin takayukalarda yashashgan.

Kofunlar oilasi hukmronligi davrida, taxminan 3-asrda Osaka, Nara shaharlari va ularning atrofida o'ziga xos tepaliklar paydo bo'la boshladi. Bu yerda zodagonlar, hukmdorlar va ularning oilalari dafn etilgan. Ko'pincha ular aylana shaklida bo'lgan va hozirda o'n mingdan ortiq qadimiy tepaliklar mavjud.

Ombor uyi - Takayuka, Yaponiya

Ma'bad arxitekturasi

Bu me'morchilikning alohida yo'nalishi bo'lib, qadimgi davrlarda paydo bo'la boshlagan va o'rta asrlarda davom etgan. Dastlab ular 1-3-asrlarda qurilgan sintoizmning binolari bilan ifodalangan.

Sinto monastirlari simmetriya qoidasiga rioya qilganlar. Ularning jabhalari ishlov berilmagan yog'ochdan qurilgan. Tuzilmaning asosi to'rtburchaklar poydevor va erga ko'milgan qoziqlar edi. Tarkibi devorlarning o'zidan sezilarli darajada chiqib ketadigan tekis tom bilan yakunlandi.

Shinto ziyoratgohlari bir nechta uslublarga bo'lingan: sumyoshi, izumo va ise.

Ularga kirish, albatta, maxsus bargsiz U shaklidagi darvoza - torii bilan boshlangan. Shintoizmda ibodatxonalarni har yigirma yilda qayta qurish odati bor edi.

Shinto ziyoratgohiga darvoza, Yaponiya

Taxminan 7-asrda mamlakatga kelishi bilan ularning tashqi ko'rinishi o'zgargan. Buddist ibodatxonalarining me'moriy namunalari O'rta Qirollikdan kelgan. Avvalo, tosh poydevorlar va massiv ko'tarilgan tomlar qurila boshlandi.

Yog'och jabhalar yorqin ranglarda, ko'pincha qizil va oltin ranglarda bo'yalgan. Ular, shuningdek, o'ziga xos san'at ob'ekti bo'lgan elementlar bilan bezatilgan: tomlardagi oltin shpallar, metall bezaklar, yog'och o'ymakorligi.

Buddist me'morchiligining eng muhim ma'bad yodgorliklari monastirlar (8-asr) - dunyodagi saqlanib qolgan eng katta yog'och inshoot, Horyu-ji ( VII boshi asrlar) - eng qadimiy.

Todai-ji ibodatxonasi, Yaponiya

Buddist me'morchilik an'analari ham Shinto an'analariga ta'sir ko'rsatdi, shuning uchun bu ikki dinning ibodatxonalari o'xshash bo'ldi. Ular odatda ettita binodan iborat edi:

• samon - panjara va darvoza;
• konda - asosiy pavilon, uni oltin deb ham atashgan;
• kodo - va'z qilish uchun zal;
• koro - qo'ng'iroq minorasi;
• sesoin - xazinalar saqlanadigan bino;
• kedzo – kitob depozitariysi;
• ko'p qavatli pagoda.

Barcha ibodatxonalarning ajralmas qoidasi tabiat bilan uyg'unlikdir. Darhaqiqat, har bir ma'badda, hatto metropolning markazida ham, yolg'izlik va osoyishtalik muhiti seziladi. U arxitektura orqali yaratilgan bo'lib, u tabiatning davomi bo'lib tuyuladi: ishlatilgan materiallar, moslashuvchan chiziqlar, tosh bog'lar, hovuzlar, meditatsiya uchun joylar.

Houndji ibodatxonasi - ibodatxonalar majmuasi, Yaponiya

O'rta yosh

8-asrga kelib, shaharlarning qiyofasi juda tartibli va ozoda bo'lib qoldi: markazda imperator saroyi joylashgan bo'lib, undan shimoliy qismidan janubiy qismiga zodagonlarning va qirollikka yaqin bo'lganlarning ajoyib shaxsiy turar joylari cho'zilgan. sud. Ular o'zlarining dabdabaliligi va ko'p bosqichli tabiati bilan ajralib turardi.

13—14-asrlarda buddizm yoʻnalishi jadal rivojlana boshladi, ularning maʼbad binolari koʻplab zallari va zargarlik bilan qoplangan tomlari bilan ajralib turardi. Ushbu uslubning asosiy yodgorliklaridan biri Kinkaku-ji ibodatxonasi bo'lib, u "Oltin Pavilon" nomi bilan ham tanilgan.

16-17-asrlar oxirida Yaponiya og'ir kunlarni boshdan kechirdi, doimiy fuqarolar to'qnashuvi va dushman reydlari, shuning uchun qal'a me'morchiligi paydo bo'ldi. Ta'sirchan kattalikdagi qal'alar qurilgan tosh materiallar, kuchli panjara va suv ariqlari bilan o'ralgan va shuning uchun majmua bir asrdan ortiq davom etishi mumkin edi.

Tokiodagi imperator saroyi, Yaponiya

O'rtada asosiy minora - tenshu bor edi. Boshqa barcha minoralar butun o'tish zanjiri bilan bog'langan va yagona ansamblni tashkil qilgan.

Bu uslub deb nomlangan Yamajiro. Kobe shahri yaqinida joylashgan Himeji qal'asi yoki Imeji bunga ajoyib misoldir. Bu, ehtimol, uslubning saqlanib qolgan eng katta asari - bu erda bir vaqtlar saksondan ortiq binolar bo'lgan.

Biroz vaqt o'tgach, Edo oilasi davrida yana bir o'rta asr uslubi paydo bo'ldi - hirajiro. Dabdabali qal'alar o'rnini odatda bir yoki ikki qavatli saroylar egallagan. Ular toshdan qurilgan, ammo ichki bezatishda ular yotadigan tabiiy yog'och pollardan foydalanganlar tatami– paspaslar, shuningdek, harakatlanuvchi ekran devorlari.

Bunday ob'ektlar va yorug'lik devorlari tabiiy va sun'iy komponentlar o'rtasidagi chegaralarni xira qilganday tuyuldi. Saroylar bog' va park majmuasining markazida joylashgan edi. Ajoyib namuna uslub - Katsura saroyi.

Katsura saroyi, Yaponiya

18-asrdan kechiktirmay, sukiya uslubiga ko'ra yaratilgan choyxonalar paydo bo'ldi. Ular oddiy, hech qanday dabdabali hashamatsiz, lekin ayni paytda toza, ko'p funktsiyali va chiroyli edi. Hammasi bo'lib 100 dan ortiq turdagi choyxonalar mavjud, shuning uchun ba'zilari juda zohid bo'lishi ajablanarli emas, boshqalari esa kichkina oqlangan qutiga o'xshab qolishi mumkin.

Zamonaviylik

Yaponiya o'z chegaralarini boshqa davlatlar uchun ochganidan beri uning arxitekturasi biroz o'zgarishlarga duch keldi, lekin umuman olganda o'ziga xosligini saqlab qoldi. Binolarning deyarli yarmi hali ham an'anaviy ravishda qurilgan yog'och ramkalar. Ammo tabiiy ravishda yog'och va toshga boshqa materiallar qo'shildi: g'isht, shisha, temir-beton.

Barcha yapon binolari maxsus talablarga javob berishi kerak davlat talablari. Ular maxsus dizayn bo'yicha, ko'pincha ustunlarda qurilgan. Aynan shu tufayli so‘nggi yillarda ko‘plab zilzilalarda birorta inshoot, hatto osmono‘par binolar ham jiddiy zarar ko‘rmadi.

Endi Quyoshning o'zi ko'pincha qurilishning zamonaviy tendentsiyalarini belgilaydi. Eng yangi yuqori texnologiyali materiallardan tayyorlangan futuristik binolar kanonik binolar, ko'prikli suv havzalari va yashil landshaftlar bilan birlashtirilgan.

Yaponiyada juda ko'p g'ayrioddiy binolar mavjud bo'lib, ular mamlakat chegaralaridan tashqarida ham tanilgan, masalan:

• Tokio turar-joy majmuasi Cellbrick - shaxmat taxtasi naqshida maxsus po'lat modullar bilan qurilgan;

Cellbrick turar-joy majmuasi, Tokio

• Tokio parda uyi, bu erda devorlar o'rniga juda zich tuval osilgan;

Pardalar uyi, Tokio, Yaponiya

• shisha maktab - filiali texnika universiteti Kanagava.

Yaponiyaning Kaganava shahridagi shisha maktab

Xulosa

Yapon me'morchiligi jahon san'atida alohida hodisadir. U ko'p asrlar davomida rivojlandi, o'zgartirildi va yangi uslublarga aylandi.

Arxitektura g'oyalari monastir majmualari, qal'alar, hukmdorlar va ularning atrofidagilar saroylari, shuningdek, oddiy odamlarning uylarini yaratishda o'z ifodasini topgan. Asosiy xarakterli xususiyatlar bugungi kungacha saqlanib qolgan - soddalik, tabiiylik, ko'p bosqichli tabiat va tabiat bilan uyg'un kombinatsiya.

Yapon choyxonasi

E'tiboringiz uchun katta rahmat, aziz o'quvchilar! Umid qilamizki, siz ushbu maqolada savollaringizga javob topdingiz. Agar sizga yoqqan bo'lsa, pochta ro'yxatiga qo'shiling va sharhlarda o'z taassurotlaringizni baham ko'ring.

Sizni blogimizda yana ko'rishdan xursand bo'lamiz!

Yaponiya Xitoy va Koreyaning sharqida joylashgan bo'lib, son-sanoqsiz kichik orollar va to'rtta katta orollarga tarqalgan. Orollar zanjiri xudoning nayzasidan okeanga tushgan tomchilar tufayli paydo bo'lgan degan afsona bor. Orollarning birinchi aholisi Osiyodan kelgan muhojirlar edi. Ular omon qolishga muvaffaq bo'lishdi noqulay sharoitlar chorvachilik va sholi etishtirish qobiliyati tufayli. Ular mahalliy qabilalarning hujumlarini qaytarishga majbur bo'lishdi, ammo vaqt o'tishi bilan ular arxipelagdagi barcha yirik orollarni joylashtirishdi. Qadim zamonlardan beri Yaponiyaning turmush tarzi, madaniyati va tarixiga Xitoy va Koreya sezilarli ta'sir ko'rsatgan. O'rta asr Yaponiyasining qiziqarli xususiyatlari quyida muhokama qilinadi.

Tarixiy ma'lumotlar

O'rta asrlar Yaponiya tarixida aytilishicha, mamlakat hukmdorlari haqida birinchi eslatmalar miloddan avvalgi 7-asrga to'g'ri keladi. e. Olimlarning ta'kidlashicha, birinchi davlat bu erda faqat 3-4-asrlarda Yamato qabilasi hududida paydo bo'lgan. Keyingi uch asr davomida Yamato rahbarlari Xonsyu va Kushu orollarida yashovchi qabilalarni zabt etishga muvaffaq bo'lishdi va ularning Koreya erlariga hujumlari ham ma'lum.

Mahalliy aholi hali ham imperator sulolasining ilohiy kelib chiqishiga ishonishadi. Afsonaga ko'ra, quyosh ma'budasi birinchi imperatorga kuch belgilarini taqdim etgan. Hukmdor cheksiz hurmatga ega bo'lsa-da, u deyarli hech qachon haqiqiy kuchga ega bo'lmagan.

Tarixdan ma'lumki, o'rta asrlarda Yaponiyani har doim bir necha eng boy va eng hurmatli oilalarning vakillari boshqarib, hokimiyatni avloddan-avlodga o'tkazgan. 645 yilda imperator tarafdorlari davlat to'ntarishi uyushtirdilar, natijada Soga urug'i hokimiyatdan chetlashtirildi. Bunday qadamni kuchaytirish kerak davlat hokimiyati, shuning uchun barcha aholi bir xil qonunlarga bo'ysunadi va mahalliy hokimiyatlar imperatorning buyruqlarini so'zsiz bajaradilar.

O'rta asrlardagi mamlakat

Mamlakat har doim alohida rivojlangan, chunki u dunyoning qolgan chekkasida joylashgan edi. Olimlarning fikricha, Yaponiyaning Xitoy sivilizatsiyasidan alohida shakllanishi taxminan 100-400 yillarda boshlangan, shuning uchun o'rta asrlar Yaponiya madaniyatini Xitoy madaniyatining orol shakliga bog'lash mumkin. Yaponlar Xitoy tsivilizatsiyasidan ko'p narsalarni - din, yozuv, buddizm, marosimlar, san'at, marosimlarni o'zlashtirgan. Biroz vaqt o'tgach, yapon tsivilizatsiyasi farqlana boshladi. U Xitoyning an'analarini o'z sotib olishlari bilan birlashtira oldi, shuning uchun u alohida, o'ziga xos madaniyatga aylandi.

O'rta asr Yaponiya hukmdorlari

8-asrda Fujivara urug'ining vakillari imperator oilalarini o'z saroylarida garovga aylantirgan haqiqiy hukmdorlarga aylandilar. 12-asr oxirigacha monarxlarning sobiq hokimiyati pasaya boshladi. Muqobil samuray hukumati paydo bo'ldi - Kamakuradagi syogunat. 1221 yilda saroy aristokratiyasi syogunlarga qarshi qo'zg'olonda butunlay mag'lub bo'ldi va imperator faqat marosim va marosimlar ustasiga aylandi. Ajoyib qirollik saroyini saqlab qolish uchun faxriy lavozimlar barcha tayyor samuraylarga sotiladi.

Syogunat qulagandan so'ng, imperator Go-Daigo 9-asr davlat modeliga qaytish uchun Kemmu tiklanishini amalga oshirdi, ammo bu ijtimoiy-siyosiy inqirozga olib keldi. Imperator uyi ikki sulolaga bo'lingan: Shimoliy va Janubiy. Faqat 30 yil o'tgach, Muromachi samuray syogunatining sa'y-harakatlari bilan uyning birligi tiklandi, ammo monarxlar mamlakat ustidan hokimiyatni yo'qotdilar. Fojiali voqealar imperator uyining qulashiga olib keldi. Bir necha asrlar davomida hech qanday imperator yig'im-terim marosimi o'tkazilmagan va merosxo'r - Imperatorning Buyuk O'g'li tayinlanmagan. Faqat 18-asrda Tokugava syogunati hokimiyat tepasiga kelishi bilan imperatorlik marosimlari va marosimlari tiklandi.

Diniy imtiyozlar

O'rta asrlarda Yaponiyada bir nechta diniy oqimlarning aralashmasi mavjud edi. Eng aniq talaffuzi sintoizm yoki "xudolar yo'li". Aholining aksariyati afsonalarga qat'iy ishongan, shuning uchun ular hamma narsaning ilohiy kelib chiqishi bilan bog'liq. Osmon ruhlari monarxlarning ajdodlari hisoblangan, oddiy odamlar esa tuban kelib chiqishi ruhlaridan kelib chiqqan. Shintoizmda ular ajdodlarining ruhlariga sig'inadilar va o'limdan keyin o'zlari ruhlarga aylanishga tayyorlanishadi. Jismoniy mavjudotlar hamma joyda mavjud bo'lib, ular hayot yo'nalishini ko'rinmas tarzda o'zgartiradi va davom etayotgan voqealarga ta'sir o'tkazishga qodir. Shintoizm tufayli yaponlarning yana bir o'ziga xos xususiyati - tabiat uyg'unligiga bo'lgan muhabbat namoyon bo'ladi.

Buddizm Xitoydan Yaponiyaga kelgan. Saroy zodagonlari birinchi bo'lib bu yangi ta'limotga qo'shilishga qaror qilishdi. Falsafiy ta'limot mamlakatni birlashtirishi va markaziy hokimiyat hokimiyatini qo'llab-quvvatlashi kerak edi. O'rta asrlarda Yaponiyada din samuraylarning sharaf kodeksining bir qismiga aylandi: intizom, xotirjamlik, o'zini tuta bilish va o'zini tuta bilish. Buddist monastirlari paydo bo'la boshladi, ular haqiqiy g'ayratli jangchilarni tayyorlaydilar. Buddizm bilan yaponlar muqaddas buddist ko'rsatmalarini nusxalashda zarur bo'lgan ieroglif yozuvini oldilar.

Mamlakatda ikki din tinch-totuv yashagan, ayrim hollarda ular bir-biri bilan qorishib ketgan. Aholi bir vaqtning o'zida bir-biriga zid bo'lmagan sintoizm va buddizm retseptlari tamoyillariga amal qilishlari mumkin edi. O'rta asrlarda Yaponiyada buddizm davlat dini hisoblangan, ammo sintoizm milliy din sifatida ham paydo bo'lgan. 12-asrda buddizmdan ajralib chiqqan konfutsiylik alohida boʻlim. Yangi mafkuraga ko'ra, bolalar nafaqat ota-onalarning qarorlariga bo'ysunishlari, balki ularni so'zsiz sevishlari kerak.

Huquq tushunchasi

Shotoku-taishining birinchi konstitutsiyasi ma'lum, u bilan bog'liq erta davr Tailand 604 yoshda. O'sha paytda huquq tushunchasi kam ta'riflangan edi, faqat jazo yoki Xudoning g'azabi tushunchalari bilan belgilangan jazo normalari haqida gapirish mumkin. Giri deb ataladigan muayyan xatti-harakatlar standartlariga rioya qilish kerak edi. Mamlakatda bir nechta giris bor edi: ota va o'g'il, katta va kichik aka-ukalar, er va xotin. Shuningdek, oilaviy munosabatlarga bog'liq bo'lmagan, ya'ni savdogarlar va xaridorlar, xo'jayin va bo'ysunuvchi va boshqalar o'rtasidagi og'irliklar ta'kidlangan. Ularga yozilmagan qonunlar sifatida amal qilingan, bunda yaqinlar yoki qo'l ostidagilarga yomon yoki noto'g'ri munosabatda bo'lgan taqdirda qoralash hisobga olingan.

O'zining odatiy qonuni (buke-ho) harbiy kastada (buke yoki samuray) tayinlangan. Harbiy jamoada bo'ysunuvchining o'z xo'jayiniga mutlaq sodiqligiga asoslangan qoidalar to'plami mavjud edi. Agar ikkinchisi haddan tashqari shafqatsizlik ko'rsatgan bo'lsa, unda vassal himoya qilish huquqiga ega emas edi va butunlay xo'jayinining irodasiga bog'liq edi. Biroz vaqt o'tgach, hukmdorlarning o'zboshimchaliklariga qarshi, harbiy kastaning urf-odatlarining maxsus to'plami tuzildi, unda jinoyat qonuni normalari va harbiylar uchun sharaf kodeksi ko'rsatilgan.

O'rta asrlarda Yaponiyada qonun faqat bitta narsani - aholining quyi qatlamlarini ierarxiya bo'yicha o'z boshliqlariga bo'ysunishini belgilagan. Shtatda har bir ijtimoiy guruhning vazifalari aniq belgilab qo'yilgan edi. “Ritsu” atamasi repressiv me’yorlarni, “ryo” atamasi esa ma’muriy me’yorlarni bildirgan.

Iqtisodiyot

17-asrda harbiy boshliq Tokugava Ieyasu syogunlar sulolasini tuzishga muvaffaq boʻldi. Imperator mamlakat boshlig'i hisoblangan bo'lsa-da, syogunlar sulolasi Yaponiyaning barcha jabhalarini nazorat qilgan. O'z valyutamizni yaratish zarurati paydo bo'ldi. O'rta asrlar Yaponiya iqtisodiyoti faqat guruchga bog'liq edi. Standart o'lchov birligi odamning bir yil davomida iste'mol qilishi kerak bo'lgan guruch miqdori edi. Soliqlar ham guruch bilan to'langan. 16-asr oʻrtalaridan boshlab portugallar mamlakatga tez-tez kela boshladilar, guruch oʻrniga oltin tangalarda toʻlashni afzal koʻrdilar. Qimmatbaho metallar foydasini mahalliy feodallar ham his qildilar. Tokugava o'zidan oldingi Toyotomi Xideyoshining ishini davom ettirdi, u mamlakatning oltin va kumushlarining katta qismini egallab oldi. Oban oltin tangasi shunday paydo bo'lgan, lekin u bitimlar uchun to'lov uchun ishlatilmagan, balki berilgan yoki mukofotlangan.

Yapon zodagonlari dehqonlarni yer uchastkasiga bog‘lashga intildi. Yirik yer egalari dehqonlar qoʻzgʻolonini qanday yumshatish yoki qochib ketgan qoʻl ostidagilarni qaytarish masalasini hal qilishga urindilar. Vaqt o'tishi bilan o'zlarining yopiq samuraylar jamoasini shakllantirgan maxsus o'qitilgan jangchilar otryadlari paydo bo'ladi. Jangchilar yoki bushido uchun sharaf kodeksi kuzatila boshlandi, bu esa xo'jayinga sodiqlik g'oyasiga asoslangan edi. Jangchi o'z xo'jayinini hayoti evaziga himoya qilishga, sharmandalik bo'lsa, o'z joniga qasd qilish yoki hara-kiri qilishga majbur edi.

Siyosiy tuzilma

12-asrdan feodal ierarxiyasi kuchaydi. Feodal tarqoqlik tufayli mamlakat doimiy o'zaro nizolar holatida bo'ladi. Syogunlarning oliy hokimiyati oʻrnatilgandan keyin ham mayda feodallar oʻrtasidagi toʻqnashuvlar toʻxtamadi. Bunday sharoitlar orasida samurayning dunyoqarashi yaratiladi, u o'zini xo'jayiniga qurbon qilishga tayyor. Samuray jasorat, sharaf va sadoqat namunasiga aylanadi.

Yirik feodal xoʻjaliklari paydo boʻlgandan keyin shaharlarning shakllanishi va oʻsishi boshlandi. Hukmdor qalʼasi yonida shahar qurila boshlandi, bu yerda savdo va hunarmandlar koʻp boʻlgan. Yirik latifundiyalar xususiy yer egalari o‘rnini egallaydi.

O'rta asr Yaponiya madaniyati

Yetuk oʻrta asrlarda yangi shaharlar qurila boshlandi, Xitoy bilan aloqalar mustahkamlandi, hunarmandchilik rivojlandi, savdo-sotiq kengaydi. Xalq naqshlariga asoslangan butunlay boshqa estetik imtiyozlar paydo bo'ladi. Yaponiya asta-sekin o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, rivojlanishning boshqa darajasiga o'tmoqda. O'rta asrlar Yaponiya badiiy madaniyatida asosiy e'tibor insonning dunyoni idrok etishiga, bajarilgan harakatlarning dramatik foniga qaratilgan. Teatr spektakllari uchun dramatik asarlar paydo bo'la boshladi. Rassomlik va haykaltaroshlikda peyzaj va portret mustaqil janr sifatida ajralib turadi. Yoniq tasviriy san'at O'rta asrlardagi Yaponiya nizolarga to'la davrning og'ir kundalik hayotiga ta'sir qiladi. San'at buddizmning teginishi bilan singib ketgan, Zen sektasi ayniqsa gullab-yashnamoqda. Ilgari tushunarsiz, murakkab diniy marosimlarni o'tkazish kerak edi, ammo Zen sektasi xizmatni sodda va tushunarli shaklga o'tkazdi. Har qanday buddist adabiyoti va bir nechta marosimlar rad etiladi, ularning o'rnini faqat o'z ruhiy mohiyatini tushunish istagi bilan almashtiradi. Har bir inson tafakkur qilish va o'z ichiga chuqurlashish orqali haqiqat yo'liga borishi mumkin edi.

Samuraylarni kuylash

O'sha paytda samuraylar hali saroylarning hashamati va nozikligiga intilmagan. Ular tez-tez ichki urushlarda qatnashishlari, begona qabilalarning hujumlarini qaytarishlari kerak edi, shuning uchun ular uchun asosiy narsa harbiy jasorat, jasorat va sharaf edi. Jangchilar sinfiga Zen-buddizm tushunchalari yoqdi, chunki jannatga intizom va bitta oddiy ibodat orqali erishish mumkin. Gunka hikoyalari jangchilar haqida yozilgan bo'lib, tashvish tuyg'usini bildiradi, ammo ichki makon va dabdabadan mahrum. Samuraylarning ekspluatatsiyasi o'ramlarda tasvirlangan, qilich va zirhga sig'inish paydo bo'ladi, Budda haykallari o'rnatilib, barcha qattiqqo'llik bilan qatl qilinadi. Ular samuraylarning ovga borishlari, otishmalari va ot minishni mashq qilishlari haqida she'rlar yozdilar. Kamakura Budda haykali qurilishida ifodalangan Nara san'ati, ayniqsa, yuksak hurmatga sazovor. O'rta asr Yaponiyasida ular urush paytida vayron bo'lgan yoki eskirgan Nara ibodatxonalarini tiklashni boshladilar.

Arxitektura imtiyozlari

O'rta asrlar Yaponiya arxitekturasining o'ziga xos xususiyati nimada? 12-asrda goʻzal tabiat qoʻynida buddist ibodatxonalari qurila boshlandi. Tabiat xudo hisoblangan, shuning uchun me'moriy tuzilmalar atrofdagi landshaftga uyg'un tarzda mos kelishi kerak edi. Mulk va saroylar toʻgʻri toʻrtburchak shaklida qurilgan boʻlib, uning janubiy tomoni maydonga qaragan, ikki tomondan xoʻjalik inshootlari boʻlgan galereyalar bilan oʻralgan. Ular har doim binoning janubiy qismini jihozlashga harakat qilishgan peyzaj bog'i, ko'llar, qoyalar, ko'priklar va orollardan iborat. Bog'lar yolg'izlik haqidagi fikrlarni uyg'otishi, sukunat va xotirjam kayfiyatni o'rnatishi kerak. Sharsharaning tez oqimi o'rniga, ular turg'un suv bilan hovuzlar qurishni afzal ko'rdilar va nozik lotus gullari yuzada chayqalishi kerak edi. Xeyan bog'larida tanho bog'ning jozibasi yaratildi, yo'lning har bir burilishida landshaft o'zgarishi kutilgan. Havo ko'prigi o'rniga mozaik rasmlarni yaratadigan silliq toshlar paydo bo'ldi. To'rt faslni bezatgan bog'lar zodagonlar orasida mashhurdir.

O'sha paytdagi eng mashhur joylar saroylar, qal'alar va choy marosimlari uchun uylar edi. Oddiy me'moriy chiziqlarga moyillik mavjud. Yog'ochdan yasalgan binolar har doim ham bo'yoq bilan qoplanmagan. Yog'och yuzasida tugunlar sifatida ishlatilgan dekorativ elementlar. Binolar galereya bilan o'ralgan to'rtburchaklar ayvon shaklida qurilgan bo'lib, tomning kavisli shakli bo'lishi kerak. Garchi ko'p qavatli pagodalar qurilmoqda kichik o'lcham. Bino bo'yalgan bo'lsa, bir yoki ikkita rangdan ko'proq foydalanmang. Yaponiyada eng birinchi muqaddas ibodatxonalar guruch zaxiralari saqlanadigan omborxonalar hisoblangan. Namlik guruchni buzmasligi uchun oshxonalar baland ustunlar ustiga ko'tarilgan. Birinchi ibodatxonalar don omborlari kabi qurilgan. Yaponiyadagi iqlim juda nam, ammo yog'och ibodatxonalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ular bu uzoq umr ko'rishlari uchun yaponlarning har 20 yilda muqaddas ibodatxonalarni demontaj qilish va o'sha joyda boshqa materialdan yangilarini qurish odati tufayli qarzdorlar.

Dunyoviy qurilish

XVI asrdan boshlab feodal qal'alar qurilgan bo'lib, ular o'zlarining ishonchli devorlari orqasida dushman qo'shinlarining hujumlarini ushlab turishga qodir. Ushbu ko'p qavatli inshootlar yog'ochdan qurilgan va poydevorga tosh poydevor qo'yilgan. Bundan tashqari, qal'a atrofida qal'alar va past devorlar qurilgan va qal'aning atrofini xandaklar o'rab olgan. O'sha davrning eng ta'sirchan qal'asi Kobe yaqinidagi Ximeji qal'asi bo'lib, 80 ta qasrdan iborat. har xil turlari binolar

Edo davri halokatli o'zaro urushlardan keyin tinchlik keltirdi. Qal'alar o'rniga saroylar qurilishi olib borilmoqda. Ular bir qavatli binolardir, garchi birinchi binolarda istehkom tizimi mavjud bo'lsa-da, lekin keyinchalik ular bog' va park ansambli kabi qurilgan. An'anaga ko'ra, saroy devorlari strukturaviy funktsiyalarga ega emas, shuning uchun ular teshiklar yoki olinadigan qismlar bilan almashtiriladi. Quruvchilar maksimal tabiiylik va tabiat bilan birlikka erishishga harakat qilishdi.

Rasm

7-asrdan boshlab o'rta asrlar Yaponiyaning rasmi juda oddiy bo'lib qoldi. Hunarmandchilik darajasini Horyuji ibodatxonasidagi Tamushi kemasini bezatgan rasmlarga qarab baholash mumkin. Muallif arkni qora asosda sariq, qizil va yashil bo‘yoqlar bilan chizgan. Buddizm yoyilgach, koʻproq sajdagohlar paydo boʻldi, shuning uchun yuqori malakali rassomlarga talab paydo boʻldi. Endi ustalar o'zlarining mutaxassisliklariga ko'ra bitta rasm ustida birgalikda ishladilar. Bir rassom shunchaki eskiz chizdi, ikkinchisi rang berdi, uchinchisi tayyor rasmning konturini chizdi. 8-asrdagi ekimono panellarida dizaynlar ramziy xususiyatga ega, bu erda dinamika yo'q; Peyzaj va janr rasmi rivojlana boshlaydi. Yorqin misol - "Qush patlari bo'lgan ayol" bo'yalgan ekrani, unda chiziqlar silliqroq va engilroq bo'lib, ifodali tasvirni yaratadi. 9-asrdan boshlab mandala tasviri bilan ajralib turadigan buddist rasmi rivojlanmoqda. Mandala chizish uchun kumush va oltin kabi qimmatroq materiallar ishlatilgan.

16-asr oxirida bir qancha rassomchilik maktablari paydo boʻldi: Tosa, Soga, Kano, Kayxo, Unkoku. Bu davrda nafaqat mashhur ustalarga, balki noma'lum rassomlarga ham tegishli bo'lgan ko'plab noyob rasmlar yaratilgan.