Belgini qo'l bilan yaratmagan odam saqlab qolgan. "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan" mo''jizaviy belgisi

Birinchidan Xristian ikonasi"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" bo'lib, u barcha pravoslav ikonaga hurmatning asosidir.

Chetya Menaionida bayon etilgan an'anaga ko'ra, moxov bilan kasallangan Abgar V Uchama o'zining arxivchisi Xannanni (Ananias) Masihga xat bilan yubordi va unda u Masihdan Edessaga kelib, unga shifo berishini so'radi. Xannan rassom edi va Abgar unga, agar Najotkor kela olmasa, O'zining suratini chizib, unga olib kelishni buyurdi.

Xannan Masihni zich olomon qurshovida topdi; u yaxshiroq ko'radigan tosh ustida turdi va Najotkorni tasvirlashga harakat qildi. Xannan o'zining portretini yaratmoqchi ekanligini ko'rib, Masih suv so'radi, yuvindi, yuzini mato bilan artdi va uning surati bu matoga muhrlangan. Najotkor bu doskani Xannanga topshirib, uni yuborganga javob xati bilan birga olib ketishni buyurdi. Bu maktubda Masihning o'zi Edessaga borishdan bosh tortdi va u o'zi yuborilgan narsani bajarishi kerakligini aytdi. Ishini tugatgandan so'ng, U shogirdlaridan birini Abgarga yuborishga va'da berdi.

Portretni olgan Avgar asosiy kasalligidan shifo topdi, ammo uning yuzi shikastlangan edi.

Hosil bayramidan keyin muqaddas havoriy Thaddeus Edessaga bordi. Xushxabarni va'z qilib, u shohni va aholining ko'p qismini suvga cho'mdirdi. Suvga cho'mish shriftidan chiqib, Abgar butunlay shifo topganini bilib, Rabbiyga shukrona aytdi. Avgarning buyrug'iga binoan, muqaddas ubrus (plastinka) chirigan yog'ochdan yasalgan taxtaga yopishtirilgan, bezatilgan va ilgari u erda bo'lgan but o'rniga shahar darvozalari ustiga qo'yilgan. Va hamma shaharning yangi samoviy homiysi sifatida Masihning "mo''jizaviy" suratiga sig'inishi kerak edi.

Biroq, Abgarning nabirasi taxtga o'tirib, xalqni butlarga sig'inishga qaytarishni va shu maqsadda qo'l bilan yaratilmagan tasvirni yo'q qilishni rejalashtirgan. Edessa episkopi vahiyda bu reja haqida ogohlantirib, Tasvir joylashgan joyni devor bilan o'rab, uning oldiga yonib turgan chiroqni qo'yishni buyurdi.
Vaqt o'tishi bilan bu joy unutildi.

544 yilda Edessani Fors shohi Chozroes qo'shinlari qamal qilganda, Edessa episkopi Eulaliyaga qo'lda ishlangan piktogrammaning joylashuvi haqida vahiy berilgan. Belgilangan joyda demontaj qilingan g'isht ishlari, aholi nafaqat mukammal saqlangan tasvir va shuncha yillardan beri o'chmagan chiroqni, balki kulolchilik buyumlarida Muqaddas Yuzning izini - muqaddas freskani qoplagan loydan yasalgan taxtani ham ko'rdi.

Shahar devorlari bo'ylab qo'lda ishlangan tasvir bilan diniy yurishdan so'ng, Fors qo'shini orqaga chekindi.

Masihning surati bilan zig'ir mato uzoq vaqt davomida; anchadan beri Edessada shaharning eng muhim xazinasi sifatida saqlangan. Ikonoklazm davrida Ioann Damashq qo'l bilan yaratilmagan tasvirga ishora qilgan va 787 yilda VII. Ekumenik kengash, buni ikonaga hurmat foydasiga eng muhim dalil sifatida keltirgan. 944 yilda Vizantiya imperatorlari Konstantin Porfirogenit va Rim I Edessadan qo'l bilan ishlangan tasvirni sotib oldilar. Mo''jizaviy tasvir shahardan Furot qirg'og'iga ko'chirilganda, ko'plab odamlar kortejning orqa qismini o'rab olib, ko'tardilar, u erda galleylar daryodan o'tish uchun kortejni kutardi. Masihiylar, agar Xudoning alomati bo'lmasa, muqaddas suratdan voz kechishni rad etib, norozilik bildira boshladilar. Va ularga bir belgi berildi. To'satdan "Qo'l bilan yaratilmagan tasvir" olib kirilgan oshxona hech qanday harakatsiz suzib, qarama-qarshi qirg'oqqa qo'ndi.

Jim bo'lgan edesiyaliklar shaharga qaytib kelishdi va Icon bilan yurish quruq yo'l bo'ylab harakatlandi. Konstantinopolga sayohat davomida shifo mo''jizalari doimiy ravishda amalga oshirildi. “Qo‘l bilan yaratilmagan tasvir”ga hamroh bo‘lgan rohiblar va avliyolar ajoyib marosim bilan butun poytaxtni dengiz orqali aylanib chiqishdi va Faros cherkoviga muqaddas tasvirni o‘rnatishdi. Ushbu voqea sharafiga 16 avgust tashkil etildi cherkov bayrami Edessadan Konstantinopolga Rabbiy Iso Masihning qo'llari bilan (Ubrus) yaratilmagan tasvirni o'tkazish.

Konstantinopolda (Konstantinopol) roppa-rosa 260 yil davomida “Qoʻl bilan qilinmagan tasvir” saqlanib qolgan. 1204 yilda salibchilar qurollarini yunonlarga qarshi burib, Konstantinopolni egallab olishdi. Ko'plab oltin, zargarlik buyumlari va muqaddas narsalar bilan birga ular qo'lda ishlangan tasvirni olib, kemaga olib ketishdi. Ammo, Rabbiyning aql bovar qilmaydigan taqdiriga ko'ra, mo''jizaviy surat ularning qo'lida qolmadi. Ular Marmara dengizi bo'ylab suzib ketayotganlarida, to'satdan dahshatli bo'ron ko'tarildi va kema tezda cho'kib ketdi. Xristianlarning eng katta ziyoratgohi g'oyib bo'ldi. Qo'l bilan yaratilmagan Najotkorning haqiqiy surati haqidagi hikoya shu bilan tugaydi.

Afsonaga ko'ra, "Qo'l bilan qilinmagan tasvir" taxminan 1362 yilda Genuyaga ko'chirilgan va u erda havoriy Vartolomey sharafiga monastirda saqlanadi.
Pravoslav piktogramma an'analarida Muqaddas yuz tasvirlarining ikkita asosiy turi mavjud: "Ubrusdagi qutqaruvchi" yoki "Ubrus" va "Chrepiyadagi qutqaruvchi" yoki "Chrepiya".

"Ubrusdagi kurortlar" tipidagi piktogrammalarda Najotkorning yuzi tasviri mato fonida joylashtirilgan, uning matolari burmalarga yig'ilgan va uning yuqori uchlari tugunlar bilan bog'langan. Boshning atrofida halo, muqaddaslik ramzi. Haloning rangi odatda oltin rangga ega. Azizlarning halolaridan farqli o'laroq, Najotkorning halosida xoch yozilgan. Bu element faqat Iso Masihning ikonografiyasida mavjud. Vizantiya tasvirlarida u bezatilgan qimmatbaho toshlar. Keyinchalik, halosdagi xoch to'qqizta raqamga ko'ra to'qqiz chiziqdan iborat sifatida tasvirlana boshladi. farishtalar darajalari va uchta yunoncha harfni yozing (Men Yahovaman) va haloning yon tomonlarida orqa fonda Najotkorning qisqartirilgan nomi - IC va HS qo'ying. Vizantiyadagi bunday piktogrammalar "Muqaddas Mandilyon" (yunoncha mándiōlion - "ubrus, plash") deb nomlangan.

Afsonaga ko'ra, "Chripedagi Najotkor" yoki "Chrepiya" kabi piktogrammalarda Najotkorning yuzining tasviri. mo''jizaviy sotib olish ubrus, shuningdek, mo''jizaviy tasvir qoplangan keramid plitkalariga ham bosilgan. Vizantiyadagi bunday piktogrammalar "Avliyo Keramidion" deb nomlangan. Ularda taxtaning tasviri yo'q, fon silliq va ba'zi hollarda plitkalar yoki toshlar to'qimasini taqlid qiladi.

Eng qadimiy tasvirlar hech qanday material yoki plitkalarsiz toza fonda qilingan. "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ning saqlanib qolgan eng qadimgi belgisi - 12-asrning Novgorod ikki tomonlama tasviri - Tretyakov galereyasida joylashgan.

Burmali ubrus 14-asrdan boshlab rus piktogrammalarida tarqala boshlaydi.
Najotkorning xanjar shaklidagi soqolli (bir yoki ikkita tor uchiga yaqinlashadigan) tasvirlari Vizantiya manbalarida ham ma'lum, ammo faqat rus tuproqlarida ular alohida ikonografik turga kirib, "Ho'l Bredning qutqaruvchisi" nomini oldilar. .

Assotsiatsiya soborida Xudoning onasi Kremlda hurmatga sazovor va noyob piktogrammalardan biri - "Qutqaruvchining qizg'in ko'zi" mavjud. U 1344 yilda eski Assotsiatsiya sobori uchun yozilgan. Unda pravoslavlik dushmanlariga qattiq va qattiq qaragan Masihning qattiq yuzi tasvirlangan - bu davrda Rus tatar-mo'g'ullar bo'yinturug'i ostida edi.

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" - bu Rossiyadagi pravoslav xristianlar tomonidan ayniqsa hurmat qilinadigan belgi. Mamaev qirg'inidan beri u har doim Rossiya harbiy bayroqlarida mavjud edi.

A.G. Namerovskiy. Radonejlik Sergius Dmitriy Donskoyni jasorati uchun duo qiladi

Rabbiy O'zining ko'plab ikonalari orqali ajoyib mo''jizalarni ochib, O'zini namoyon qildi. Shunday qilib, masalan, Tomsk shahri yaqinidagi Spasskiy qishlog'ida, 1666 yilda qishloq aholisi o'z cherkovi uchun mo''jizaviy ishchi Nikolayning ikonasini buyurtma qilgan bir Tomsk rassomi barcha qoidalarga muvofiq ishlashga kirishdi. U aholini ro'za tutishga va ibodat qilishga chaqirdi va tayyorlangan taxtada u ertasi kuni bo'yoqlar bilan ishlay olishi uchun Xudoning avliyosining yuzini bo'yadi. Ammo ertasi kuni men Avliyo Nikolayning o'rniga doskada Najotkor Masihning mo''jizaviy suratining konturlarini ko'rdim! Ikki marta u Aziz Nikolayning xususiyatlarini tikladi va ikki marta mo''jizaviy tarzda Najotkorning yuzi taxtada tiklandi. Xuddi shu narsa uchinchi marta sodir bo'ldi. Doskaga “Mo‘jizaviy tasvir” ikonasi shunday yozilgan. Bo'lib o'tgan belgi haqidagi mish-mishlar Spasskiydan uzoqqa tarqaldi va ziyoratchilar bu erga har tomondan oqib kela boshladilar. Namlik va chang tufayli juda ko'p vaqt o'tdi, doimiy ravishda ochilgan piktogramma eskirgan va tiklanishni talab qilgan. Keyin, 1788 yil 13 martda ikona rassomi Daniil Petrov Tomskdagi monastir abbati Abbot Palladiusning duosi bilan yangi rasmni bo'yash uchun pichoq bilan Najotkorning oldingi yuzini ikonadan olib tashlashni boshladi. bitta. Men allaqachon taxtadan bir hovuch bo'yoq oldim, lekin Najotkorning muqaddas yuzi o'zgarishsiz qoldi. Ushbu mo''jizani ko'rgan har bir kishi qo'rquvga tushdi va o'shandan beri hech kim tasvirni yangilashga jur'at eta olmadi. 1930 yilda, aksariyat cherkovlar singari, bu ma'bad ham yopildi va ikona yo'qoldi.

Najotkor Masihning noma'lum shaxs tomonidan o'rnatilgan va qachon noma'lum bo'lgan mo''jizaviy surati Vyatka shahrida, Osmonga ko'tarilish soborining ayvonida (cherkov oldidagi ayvonda) uning oldida sodir bo'lgan son-sanoqsiz shifolar bilan mashhur bo'lgan, asosan ko'z kasalliklaridan. Vyatka Qutqaruvchisining o'ziga xos xususiyati qo'llar bilan ishlangan emas - bu tomonlarda turgan farishtalar tasviri, ularning raqamlari to'liq tasvirlanmagan. Qutqaruvchining qo'l bilan yaratilmagan mo''jizaviy Vyatka ikonasining nusxasi osilgan ichida Moskva Kremlining Spasskiy darvozasi ustida. Belgining o'zi Xlynovdan (Vyatka) olib kelingan va 1647 yilda Moskva Novospasskiy monastirida qoldirilgan. Aniq ro'yxat Xlynovga yuborildi, ikkinchisi esa Frolovskaya minorasi darvozalari ustiga o'rnatildi. Najotkorning surati va Smolensk Najotkorining freskasi sharafiga tashqarida, ikona yetkazib berilgan darvoza va minoraning o'zi Spasskiy deb nomlangan.

Najotkorning qo'llar bilan yaratilmagan yana bir mo''jizaviy tasviri Sankt-Peterburgdagi Transfiguratsiya soborida joylashgan. Belgi Tsar Aleksey Mixaylovich uchun chizilgan mashhur ikona rassomi Simon Ushakov. U malika tomonidan o'g'li Pyotr I ga topshirildi. U har doim harbiy yurishlarda o'zi bilan ikonani olib yurdi va u bilan Sankt-Peterburgning poydevorida edi. Ushbu belgi qirolning hayotini bir necha bor saqlab qoldi. Imperator o'zi bilan bu mo''jizaviy belgining ro'yxatini olib yurdi. Aleksandr III. Kursk-Xarkov-Azov yo'nalishida qirollik poyezdi halokati paytida temir yo'l 1888 yil 17 oktyabrda u butun oilasi bilan vayron bo'lgan vagondan sog'-salomat chiqdi. Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan ikonasi ham saqlanib qolgan, hatto piktogramma qutisidagi stakan ham saqlanib qolgan.

Gruziya davlat san'at muzeyi kollektsiyasida enkaustik ikona 7-asr, "Anchishat Qutqaruvchisi" deb nomlangan, ko'krakdan Masihni ifodalaydi. Gruziya xalq an'analari bu belgini Edessadan qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining surati bilan belgilaydi.
G'arbda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" afsonasi Avliyo Veronikaning to'lovi haqidagi afsona sifatida keng tarqaldi. Uning so'zlariga ko'ra, Masihning Go'lgotaga xoch yo'lida hamroh bo'lgan taqvodor yahudiy Veronika Masih uning yuzidagi qon va terni artib tashlashi uchun unga zig'ir ro'molcha berdi. Ro'molda Isoning yuzi muhrlangan edi. "Veronika taxtasi" deb nomlangan yodgorlik Sankt-Peterburg soborida saqlanadi. Pyotr Rimda. Taxminlarga ko'ra, Veronika nomi, qo'l bilan yaratilmagan tasvir haqida gapirganda, lat tilining buzilishi sifatida paydo bo'lgan. vera belgisi (haqiqiy tasvir). G'arbiy ikonografiyada o'ziga xos xususiyat"Veronika plastinkasi" tasvirlari - Qutqaruvchining boshidagi tikanli toj.

Xristianlik an'analariga ko'ra, Najotkor Iso Masihning mo''jizaviy surati Uchbirlikning ikkinchi shaxsining inson qiyofasida mujassamlanish haqiqatining isbotlaridan biridir. Ta'limga ko'ra, Xudoning suratini olish qobiliyati Pravoslav cherkovi, mujassamlanish, ya'ni Iso Masihning tug'ilishi, Xudo O'g'li yoki imonlilar odatda Uni Najotkor, Najotkor deb atashadi. Uning tug'ilishidan oldin, piktogrammalarning paydo bo'lishi haqiqiy emas edi - Ota Xudo ko'rinmas va tushunarsizdir, shuning uchun tushunarsizdir. Shunday qilib, birinchi ikona rassomi Xudoning O'zi, Uning O'g'li - "Uning gipostazining tasviri" (Ibr. 1.3). Xudo inson yuziga ega bo'ldi, Kalom insonning najoti uchun tanaga aylandi.

Troparion, ohang 2
Biz Sening eng pok suratingga sajda qilamiz, ey Xudoyimiz Masih, gunohlarimiz kechirilishini so'raymiz, chunki O'zing yaratgan narsangni qutqarishing uchun O'zing irodang bilan xochga ko'tarilishga qaror qilding. dushmanning ishi. Biz ham Senga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz: Sen hammani shodlikka to'ldiring, dunyoni qutqarish uchun kelgan Najotkorimiz.

Kontakion, ohang 2
Sening ta'riflab bo'lmaydigan va ilohiy nigohing, Otaning ta'riflab bo'lmaydigan Kalomi va yozilmagan va Xudo tomonidan yozilgan tasvir Sening soxta mujassamlanishingga olib boradi, biz uni o'pish bilan hurmat qilamiz.

_______________________________________________________

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" hujjatli filmi

Najotkorning o'zi bizga qoldirgan tasvir. Birinchi batafsil intravital tavsif ko'rinish Iso Masihni bizga Falastin prokonsuli Publius Lentulus qoldirgan. Rimda, kutubxonalardan birida, katta tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan, shubhasiz, haqiqatga asoslangan qo'lyozma topildi. Bu Pontiy Pilatdan oldin Yahudiyani boshqargan Publius Lentulusning Rim hukmdori Qaysarga yozgan maktubidir. U Iso Masih haqida gapirdi. Xat lotin va Iso birinchi marta odamlarga ta'lim bergan yillarda yozilgan.

Rejissyor: T. Malova, Rossiya, 2007 y

Birinchi nasroniy piktogrammasi "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" bo'lib, u barcha pravoslav ikonaga hurmatning asosidir.

Hikoya

Chetya Menaionida bayon etilgan an'anaga ko'ra, moxov bilan kasallangan Abgar V Uchama o'zining arxivchisi Xannanni (Ananias) Masihga xat bilan yubordi va unda u Masihdan Edessaga kelib, unga shifo berishini so'radi. Xannan rassom edi va Abgar unga, agar Najotkor kela olmasa, O'zining suratini chizib, unga olib kelishni buyurdi.

Xannan Masihni zich olomon qurshovida topdi; u yaxshiroq ko'radigan tosh ustida turdi va Najotkorni tasvirlashga harakat qildi. Xannan o'zining portretini yaratmoqchi ekanligini ko'rib, Masih suv so'radi, yuvindi, yuzini mato bilan artdi va uning surati bu matoga muhrlangan. Najotkor bu doskani Xannanga topshirib, uni yuborganga javob xati bilan birga olib ketishni buyurdi. Bu maktubda Masihning o'zi Edessaga borishdan bosh tortdi va u o'zi yuborilgan narsani bajarishi kerakligini aytdi. Ishini tugatgandan so'ng, U shogirdlaridan birini Abgarga yuborishga va'da berdi.

Portretni olgan Avgar asosiy kasalligidan shifo topdi, ammo uning yuzi shikastlangan edi.

Hosil bayramidan keyin muqaddas havoriy Thaddeus Edessaga bordi. Xushxabarni va'z qilib, u shohni va aholining ko'p qismini suvga cho'mdirdi. Suvga cho'mish shriftidan chiqib, Abgar butunlay shifo topganini bilib, Rabbiyga shukrona aytdi. Avgarning buyrug'iga binoan, muqaddas ubrus (plastinka) chirigan yog'ochdan yasalgan taxtaga yopishtirilgan, bezatilgan va ilgari u erda bo'lgan but o'rniga shahar darvozalari ustiga qo'yilgan. Va hamma shaharning yangi samoviy homiysi sifatida Masihning "mo''jizaviy" suratiga sig'inishi kerak edi.

Biroq, Abgarning nabirasi taxtga o'tirib, xalqni butlarga sig'inishga qaytarishni va shu maqsadda qo'l bilan yaratilmagan tasvirni yo'q qilishni rejalashtirgan. Edessa episkopi vahiyda bu reja haqida ogohlantirib, Tasvir joylashgan joyni devor bilan o'rab, uning oldiga yonib turgan chiroqni qo'yishni buyurdi.
Vaqt o'tishi bilan bu joy unutildi.

544 yilda Edessani Fors shohi Chozroes qo'shinlari qamal qilganda, Edessa episkopi Eulaliyaga qo'lda ishlangan piktogrammaning joylashuvi haqida vahiy berilgan. Ko'rsatilgan joyda g'isht ishlarini demontaj qilib, aholi nafaqat mukammal saqlangan tasvirni va ko'p yillar davomida o'chmagan chiroqni, balki sopol buyumlardagi Muqaddas Yuzning izini - loydan yasalgan taxtani ham ko'rdilar. muqaddas astar.

Shahar devorlari bo'ylab qo'lda ishlangan tasvir bilan diniy yurishdan so'ng, Fors qo'shini orqaga chekindi.

Masihning surati tushirilgan zig'ir mato Edessada uzoq vaqt davomida shaharning eng muhim xazinasi sifatida saqlangan. Ikonoklazma davrida Damashqlik Jon qo'l bilan yaratilmagan tasvirga va 787 yilda Ettinchi Ekumenik Kengashga murojaat qilib, uni ikonaga hurmat foydasiga eng muhim dalil sifatida keltirdi. 944 yilda Vizantiya imperatorlari Konstantin Porfirogenit va Rim I Edessadan qo'l bilan ishlangan tasvirni sotib oldilar. Mo''jizaviy tasvir shahardan Furot qirg'og'iga ko'chirilganda, ko'plab odamlar kortejning orqa qismini o'rab olib, ko'tardilar, u erda galleylar daryodan o'tish uchun kortejni kutardi. Masihiylar, agar Xudoning alomati bo'lmasa, muqaddas suratdan voz kechishni rad etib, norozilik bildira boshladilar. Va ularga bir belgi berildi. To'satdan "Qo'l bilan yaratilmagan tasvir" olib kirilgan oshxona hech qanday harakatsiz suzib, qarama-qarshi qirg'oqqa qo'ndi.

Jim bo'lgan edesiyaliklar shaharga qaytib kelishdi va Icon bilan yurish quruq yo'l bo'ylab harakatlandi. Konstantinopolga sayohat davomida shifo mo''jizalari doimiy ravishda amalga oshirildi. “Qo‘l bilan yaratilmagan tasvir”ga hamroh bo‘lgan rohiblar va avliyolar ajoyib marosim bilan butun poytaxtni dengiz orqali aylanib chiqishdi va Faros cherkoviga muqaddas tasvirni o‘rnatishdi. Ushbu voqea sharafiga 16 avgust kuni Edessadan Konstantinopolga Rabbiy Iso Masihning qo'llari bilan ishlangan tasvirini (Ubrus) o'tkazish cherkov bayrami tashkil etildi.

Konstantinopolda (Konstantinopol) roppa-rosa 260 yil davomida “Qoʻl bilan qilinmagan tasvir” saqlanib qolgan. 1204 yilda salibchilar qurollarini yunonlarga qarshi burib, Konstantinopolni egallab olishdi. Ko'plab oltin, zargarlik buyumlari va muqaddas narsalar bilan birga ular qo'lda ishlangan tasvirni olib, kemaga olib ketishdi. Ammo, Rabbiyning aql bovar qilmaydigan taqdiriga ko'ra, mo''jizaviy surat ularning qo'lida qolmadi. Ular Marmara dengizi bo'ylab suzib ketayotganlarida, to'satdan dahshatli bo'ron ko'tarildi va kema tezda cho'kib ketdi. Xristianlarning eng katta ziyoratgohi g'oyib bo'ldi. Qo'l bilan yaratilmagan Najotkorning haqiqiy surati haqidagi hikoya shu bilan tugaydi.

Afsonaga ko'ra, "Qo'l bilan qilinmagan tasvir" taxminan 1362 yilda Genuyaga ko'chirilgan va u erda havoriy Vartolomey sharafiga monastirda saqlanadi.

Avliyo Veronika platosi

G'arbda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" afsonasi keng tarqaldi Avliyo Veronika Plati haqidagi ertaklar. Uning so'zlariga ko'ra, Masihning Go'lgotaga xoch yo'lida hamroh bo'lgan taqvodor yahudiy Veronika Masih uning yuzidagi qon va terni artib tashlashi uchun unga zig'ir ro'molcha berdi. Ro'molda Isoning yuzi muhrlangan edi.

Relikt chaqirdi "Veronikaning taxtasi" Avliyo soborida saqlanadi. Pyotr Rimda. Taxminlarga ko'ra, Veronika nomi, qo'l bilan yaratilmagan tasvir haqida gapirganda, lat tilining buzilishi sifatida paydo bo'lgan. vera belgisi (haqiqiy tasvir). G'arbiy ikonografiyada "Veronika plitasi" tasvirlarining o'ziga xos xususiyati - bu Najotkorning boshidagi tikanli tojdir.

Ikonografiya

Pravoslav ikonalarini chizish an'analarida Muqaddas yuz tasvirlarining ikkita asosiy turi mavjud: "Ubrusdagi kurortlar", yoki "Ubrus" Va "Chrepiidagi kurortlar", yoki "Bosh suyagi".

"Ubrusdagi kurortlar" tipidagi piktogrammalarda Najotkorning yuzi tasviri mato fonida joylashtirilgan, uning matolari burmalarga yig'ilgan va uning yuqori uchlari tugunlar bilan bog'langan. Boshning atrofida halo, muqaddaslik ramzi. Haloning rangi odatda oltin rangga ega. Azizlarning halolaridan farqli o'laroq, Najotkorning halosida xoch yozilgan. Bu element faqat Iso Masihning ikonografiyasida mavjud. Vizantiya tasvirlarida u qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Keyinchalik, halosdagi xoch to'qqizta farishta darajasiga ko'ra to'qqiz chiziqdan iborat bo'lib tasvirlana boshladi va uchta yunoncha harflar (Men Yahovaman) yozilgan va orqa fonda haloning yon tomonlarida qisqartirilgan ism qo'yilgan. Qutqaruvchining - IC va HS. Vizantiyadagi bunday piktogrammalar "Muqaddas Mandilyon" (yunoncha mándiōlion - "ubrus, plash") deb nomlangan.

Afsonaga ko'ra, "Chrepiyadagi Qutqaruvchi" yoki "Chrepiye" kabi piktogrammalarda, ubrusni mo''jizaviy tarzda qo'lga kiritgandan so'ng, Najotkorning yuzi tasviri qo'lda ishlangan keramid plitkalarida ham bosilgan. qoplangan. Vizantiyadagi bunday piktogrammalar "Avliyo Keramidion" deb nomlangan. Ularda taxtaning tasviri yo'q, fon silliq va ba'zi hollarda plitkalar yoki toshlar to'qimasini taqlid qiladi.

Eng qadimiy tasvirlar hech qanday material yoki plitkalarsiz toza fonda qilingan.

Burmali ubrus 14-asrdan boshlab rus piktogrammalarida tarqala boshlaydi.
Najotkorning xanjar shaklidagi soqolli (bir yoki ikkita tor uchiga yaqinlashadigan) tasvirlari Vizantiya manbalarida ham ma'lum, ammo faqat rus tuproqlarida ular alohida ikonografik turga kirib, nom oldilar. "Ho'l Bredning qutqaruvchisi".

Najotkor qo'l bilan yaratilmagan "Ho'l Bredning qutqaruvchisi"

Kremldagi Xudo onasining Ustoz soborida hurmatga sazovor va noyob piktogrammalardan biri bor - "Olovli ko'zni yo'q qiladi". U 1344 yilda eski Assotsiatsiya sobori uchun yozilgan. Unda pravoslavlik dushmanlariga qattiq va qattiq qaragan Masihning qattiq yuzi tasvirlangan - bu davrda Rus tatar-mo'g'ullar bo'yinturug'i ostida edi.

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ning mo''jizaviy ro'yxatlari

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" - bu Rossiyadagi pravoslav xristianlar tomonidan ayniqsa hurmat qilinadigan belgi. Mamaev qirg'inidan beri u har doim Rossiya harbiy bayroqlarida mavjud edi.

A.G. Namerovskiy. Radonejlik Sergius Dmitriy Donskoyni jangovar jasorati uchun duo qiladi

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ning saqlanib qolgan eng qadimgi belgisi - 12-asrning Novgorod ikki tomonlama tasviri - Tretyakov galereyasida joylashgan.

Najotkor qo'l bilan yaratilmagan. XII asrning uchinchi choragi. Novgorod

Xochni ulug'lash (qo'l bilan yaratilmagan Najotkor ikonasining teskari tomoni) XII asr. Novgorod

Rabbiy O'zining ko'plab ikonalari orqali ajoyib mo''jizalarni ochib, O'zini namoyon qildi. Shunday qilib, masalan, Tomsk shahri yaqinidagi Spasskiy qishlog'ida, 1666 yilda qishloq aholisi o'z cherkovi uchun mo''jizaviy ishchi Nikolayning ikonasini buyurtma qilgan bir Tomsk rassomi barcha qoidalarga muvofiq ishlashga kirishdi. U aholini ro'za tutishga va ibodat qilishga chaqirdi va tayyorlangan taxtada u ertasi kuni bo'yoqlar bilan ishlay olishi uchun Xudoning avliyosining yuzini bo'yadi. Ammo ertasi kuni men Avliyo Nikolayning o'rniga doskada Najotkor Masihning mo''jizaviy suratining konturlarini ko'rdim! Ikki marta u Aziz Nikolayning xususiyatlarini tikladi va ikki marta mo''jizaviy tarzda Najotkorning yuzi taxtada tiklandi. Xuddi shu narsa uchinchi marta sodir bo'ldi. Doskaga “Mo‘jizaviy tasvir” ikonasi shunday yozilgan. Bo'lib o'tgan belgi haqidagi mish-mishlar Spasskiydan uzoqqa tarqaldi va ziyoratchilar bu erga har tomondan oqib kela boshladilar. Namlik va chang tufayli juda ko'p vaqt o'tdi, doimiy ravishda ochilgan piktogramma eskirgan va tiklanishni talab qilgan. Keyin, 1788 yil 13 martda ikona rassomi Daniil Petrov Tomskdagi monastir abbati Abbot Palladiusning duosi bilan yangi rasm chizish uchun Najotkorning sobiq yuzini pichoq bilan ikonadan olib tashlashni boshladi. bitta. Men allaqachon taxtadan bir hovuch bo'yoq oldim, lekin Najotkorning muqaddas yuzi o'zgarishsiz qoldi. Ushbu mo''jizani ko'rgan har bir kishi qo'rquvga tushdi va o'shandan beri hech kim tasvirni yangilashga jur'at eta olmadi. 1930 yilda, aksariyat cherkovlar singari, bu ma'bad ham yopildi va ikona yo'qoldi.

Najotkor Masihning noma'lum shaxs tomonidan o'rnatilgan va qachon noma'lum bo'lgan mo''jizaviy surati Vyatka shahrida, Osmonga ko'tarilish soborining ayvonida (cherkov oldidagi ayvonda) uning oldida sodir bo'lgan son-sanoqsiz shifolar bilan mashhur bo'lgan, asosan ko'z kasalliklaridan. Vyatka Qutqaruvchisining o'ziga xos xususiyati qo'llar bilan ishlangan emas - bu tomonlarda turgan farishtalar tasviri, ularning raqamlari to'liq tasvirlanmagan. 1917 yilgacha Moskva Kremlining Spasskiy darvozasining ichki qismida qo'lda qilinmagan Najotkorning mo''jizaviy Vyatka ikonasining nusxasi osilgan edi. Belgining o'zi Xlynovdan (Vyatka) olib kelingan va 1647 yilda Moskva Novospasskiy monastirida qoldirilgan. Aniq ro'yxat Xlynovga yuborildi, ikkinchisi esa Frolovskaya minorasi darvozalari ustiga o'rnatildi. Najotkorning surati va Smolensk Najotkorining tashqi tomonidagi freska sharafiga ikonka yetkazilgan darvoza va minoraning o'zi Spasskiy deb nomlandi.

Boshqa Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan mo''jizaviy tasviri joylashgan Sankt-Peterburgdagi Spaso-Preobrazhenskiy soborida.

Sankt-Peterburgdagi Transfiguratsiya soborida "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan" belgisi. Imperator Pyotr I ning eng sevimli tasviri edi.

Ikonka, ehtimol, 1676 yilda Tsar Aleksey Mixaylovich uchun mashhur Moskva piktogrammachisi Simon Ushakov tomonidan chizilgan. Uni malika o'g'li Pyotr I ga topshirdi. U har doim harbiy yurishlarda ikonani o'zi bilan olib yurardi. Aynan shu ikona oldida imperator Sankt-Peterburgga asos solinganida, shuningdek, Rossiya uchun Poltavadagi taqdirli jang arafasida ibodat qilgan. Ushbu belgi qirolning hayotini bir necha bor saqlab qoldi. Imperator Aleksandr III o'zi bilan bu mo''jizaviy belgining ro'yxatini olib yurgan. 1888-yil 17-oktabrda Kursk-Xarkov-Azov temir yo‘lida chor poyezdi halokatga uchraganida, u vayron bo‘lgan vagondan butun oilasi bilan sog‘-salomat chiqdi. Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan ikonasi ham saqlanib qolgan, hatto piktogramma qutisidagi stakan ham saqlanib qolgan.

Gruziya Davlat san'at muzeyi kollektsiyasida VII asrga oid enkaustik ikona mavjud "Anchisxatskiy qutqaruvchisi", ko'krakdan Masihni ifodalaydi. Gruziya xalq an'analari bu belgini Edessadan qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining surati bilan belgilaydi.

"Anchisxatskiy Najotkor" - Gruziyaning eng hurmatli ziyoratgohlaridan biri. Qadim zamonlarda ikona janubi-g'arbiy Gruziyadagi Anchi monastirida joylashgan; 1664 yilda tug'ilgan kun sharafiga Tbilisi cherkoviga ko'chirildi Xudoning muqaddas onasi, VI asrda, ikonka o'tkazilgandan keyin Anchishati nomini oldi (hozirda Gruziya Davlat san'at muzeyida saqlanadi).

Mo''jizaviy ikona Tutaevdagi “Mehribon Najotkor”

"Mehribon Najotkor" ning mo''jizaviy belgisi Tutaevskiy Tirilish soborida joylashgan. Qadimgi tasvir XV asr o'rtalarida chizilgan mashhur ikona rassomi Dionisiy Glushitskiy. Belgi juda katta - taxminan 3 metr.

Dastlab, ikona muqaddas knyazlar Boris va Gleb sharafiga yog'och cherkovning gumbazida (bu "osmon" edi) joylashgan edi, bu uning katta o'lchamini (balandligi uch metr) tushuntiradi. Qachon qurilgan tosh ibodatxona, Najotkorning ikonasi Tirilishning yozgi cherkoviga ko'chirildi.

1749 yilda Sankt-Arseniy (Matseevich) buyrug'i bilan rasm Buyuk Rostovga olib borildi. Belgi 44 yil davomida Bishop uyida qoldi; faqat 1793 yilda Borisoglebsk aholisi uni soborga qaytarishga ruxsat berdi. Ular katta quvonch bilan Rostovdan ziyoratgohni qo'llarida ko'tarib ketishdi va aholi punkti oldida yo'l changini yuvish uchun Kovat daryosida to'xtashdi. Ular ikonani qo'ygan joyda, hozirgi kungacha mavjud bo'lgan va muqaddas va shifobaxsh deb e'zozlangan toza buloq suvi buloq oqib chiqdi.

O'sha paytdan boshlab, muqaddas suratda jismoniy va ruhiy kasalliklardan shifo mo''jizalari paydo bo'la boshladi. 1850 yilda minnatdor parishionerlar va ziyoratchilar hisobiga ikonka 1923 yilda bolsheviklar tomonidan musodara qilingan kumush zarhal toj va zarb bilan bezatilgan. Hozirda ikonadagi toj uning nusxasi.

Tiz cho'kkan Najotkorning mo''jizaviy ikonasi ostida ibodat bilan emaklashning qadimiy an'anasi bor. Buning uchun piktogramma ostidagi ikonka korpusida maxsus oyna mavjud.

Har yili, 2-iyul kuni, sobor bayramida, mo''jizaviy tasvir ma'baddan maxsus zambilda chiqariladi va ijro etiladi. diniy marosim qo'shiq va ibodatlar bilan shahar ko'chalarida orqali Najotkorning belgisi bilan.

Va keyin, agar xohlasa, imonlilar ikona ostidagi teshikka - shifobaxsh teshikka chiqishadi va shifo uchun ibodat bilan "Rahmli Najotkor" ostida tizzalari yoki cho'ntaklarida sudralib yurishadi.

Xristianlik an'analariga ko'ra, Najotkor Iso Masihning mo''jizaviy surati Uchbirlikning ikkinchi shaxsining inson qiyofasida mujassamlanish haqiqatining isbotlaridan biridir. Pravoslav cherkovining ta'limotiga ko'ra, Xudoning suratini olish qobiliyati mujassamlanish, ya'ni Iso Masihning tug'ilishi, Xudo O'g'li yoki imonlilar odatda Uni Najotkor, Najotkor deb atashadi. . Uning tug'ilishidan oldin, piktogrammalarning ko'rinishi haqiqiy emas edi - Ota Xudo ko'rinmas va tushunarsizdir, shuning uchun tushunarsizdir. Shunday qilib, birinchi ikona rassomi Xudoning O'zi, Uning O'g'li - "Uning gipostazining tasviri" (Ibr. 1.3). Xudo inson yuziga ega bo'ldi, Kalom insonning najoti uchun tanaga aylandi.

Najotkorning o'zi bizga qoldirgan tasvir. Iso Masihning paydo bo'lishi haqidagi birinchi batafsil ta'rifni bizga Falastin prokonsuli Publius Lentulus qoldirgan. Rimda, kutubxonalardan birida, katta tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan, shubhasiz, haqiqatga asoslangan qo'lyozma topildi. Bu Pontiy Pilatdan oldin Yahudiyani boshqargan Publiy Lentulusning Rim hukmdoriga yozgan maktubi.

Troparion, ohang 2
Biz Sening eng pok suratingga sajda qilamiz, ey Xudoyimiz Masih, gunohlarimiz kechirilishini so'raymiz, chunki O'zing yaratgan narsangni qutqarishing uchun O'zing irodang bilan xochga ko'tarilishga qaror qilding. dushmanning ishi. Biz ham Senga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz: Sen hammani shodlikka to'ldiring, dunyoni qutqarish uchun kelgan Najotkorimiz.

Kontakion, ohang 2
Sening ta'riflab bo'lmaydigan va ilohiy nigohing, Otaning ta'riflab bo'lmaydigan Kalomi va yozilmagan va Xudo tomonidan yozilgan tasvir Sening soxta mujassamlanishingga olib boradi, biz uni o'pish bilan hurmat qilamiz.

Rabbiyga ibodat
Rabbim, saxovatli va mehribon, sabrli va rahmli, ibodatimizni ilhomlantir va duomizning ovozini tingla, biz bilan yaxshilikka ishora yarat, bizni Sening yo'lingga hidoyat qil, haqiqatingda yur, qalblarimizni shod et. , Muqaddas Ismingdan qo'rqib. Siz buyuksiz va mo''jizalar yaratasiz, Sen yagona Xudosan va Xudoda Senga o'xshagan hech kim yo'q, Rabbiy, rahm-shafqatli va qudratli qudratli, Sening muqaddas Ismingga ishonganlarga yordam berish va tasalli berish va qutqarish uchun. Omin.

Rabbiyga yana bir ibodat
Ey, eng muborak Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz, Sen insoniy tabiatingdan ko'ra qadimiysan, yuzingni muqaddas suv bilan yuvib, axlat bilan artib tashlading, shuning uchun siz uni o'zingiz uchun xuddi shu qopqoqda mo''jizaviy ravishda tasvirlab berdingiz va uni kasallikdan shifolash uchun Edessa shahzodasi Abgarga yuboring. Mana, endi biz, Sening gunohkor bandalaring, ruhiy va jismoniy kasalliklarimiz bor, Sening yuzingni izlaymiz, ey Rabbiy, va Dovud bilan qalbimizning kamtarligida biz chaqiramiz: Yuzingni bizdan qaytarma, ey Rabbiy, va bandalaringdan g'azab bilan yuz o'girma, ey bizga yordamchi, bizni rad etma va bizni tark etma. Ey, mehribon Rabbimiz, bizning Qutqaruvchimiz, O'zingni qalbimizda tasvirlagin, shunda biz muqaddaslik va haqiqatda yashab, Sening o'g'linglaring va Shohligingning merosxo'rlari bo'lamiz va shuning uchun biz Seni, eng mehribon Xudoyimiz, Seni ulug'lashdan to'xtamaymiz. Sening boshlang'ich Otang va Muqaddas Ruh bilan abadiy va abadiy birga. Omin.

Furot, miloddan avvalgi 137 yildan 242 yilgacha xristianlikni birinchi bo'lib rasmiy davlat dini deb e'lon qilgan kichik Osron davlati mavjud edi. Bu erda Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan belgisi birinchi marta eslatib o'tilgan.

Belgining afsonasi

Ko'plab afsonalarga ko'ra, qarorgohi Edessa shtatining poytaxtida bo'lgan Ostroeniya qiroli Abgar V davolab bo'lmaydigan kasallik - qora moxov bilan kasallangan. Tushida unga faqat Najotkorning yuzi yordam berishi haqida vahiy paydo bo'ldi. Masihga yuborilgan saroy rassomi, shohning iltijolarini kutib, yuzini suv bilan yuvib, sochiq (ro'mol) bilan artib yuborgan Isoning ilohiy nuri tufayli uning suratini suratga ololmadi. Unda "ubrus" yoki Mandylion yoki qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining ikonasi deb nomlangan yorqin tasvir saqlanib qoldi. Ya'ni, ichida klassik versiya u tuvalda qilingan Masihning yuzini ifodalaydi, uning qirralari bo'ylab kontur bor va yuqori uchlari tugunlarga bog'langan.

Abgarning mo''jizaviy shifo topganidan so'ng, Edessa Fors qo'shinlari tomonidan blokirovka qilingan 545 yilgacha bu belgi haqida hech qanday eslatma yo'q. Bu qanchalik tez-tez sodir bo'ladi qiyin daqiqa Providence yordamga keladi. Shahar darvozalari ustidagi nefda nafaqat qo'l bilan yaratilmagan Najotkorning mukammal saqlanib qolgan ikonasi, balki uning izi ham topilgan. keramik devor omborlar yoki Ceramidione. Shahar blokadasi eng mo''jizaviy tarzda olib tashlandi.

Belgining xususiyatlari

Ushbu mo''jizaviy tasvir o'zining ikkala ko'rinishida ham (ham tuvalda, ham sopolda qilingan) u bilan bog'liq bir qator xususiyatlar va urf-odatlarga ega. Shunday qilib, piktogramma rassomlarini birinchi mustaqil ishi sifatida boshlash tavsiya etiladi.

Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan ikonasi yagona tasvir bo'lib, unda Isoning boshi atrofidagi halo odatiy shaklga ega. ayovsiz doira ichida xoch bilan. Bu barcha tafsilotlar, masalan, Najotkor sochlarining rangi, piktogrammaning umumiy foni (eng qadimiy piktogrammalarda fon har doim toza bo'lib qolgan) o'ziga xos ma'noga ega.

Mohiyatda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" timsoli bo'lgan cho'tka va bo'yoqlarsiz yaratilgan portret Masihning surati, uning yuzini tasvirlaydi, degan fikrlar mavjud.

Pravoslavlikda bu belgi har doim, 1355 yilda Konstantinopoldan uning nusxasi olib kelinganidan beri alohida rol o'ynagan. Garchi bu turdagi eng qadimiy piktogrammalar 11-asrda Rossiyada paydo bo'lgan bo'lsa-da, faqat 14-asrning ikkinchi yarmidan boshlab "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" bilan bog'liq hamma narsa davlat kulti darajasida joylashtirildi va hamma joyda joriy etildi. Uning ostida ibodatxonalar qurilgan, u mamlakat uchun eng hal qiluvchi janglarda - Kulikovodan Birinchi jahon urushigacha bo'lgan janglarda rus qo'shinlarining bayroqlarida tasvirlangan. "Baner" so'zi asta-sekin "banner" so'zi bilan almashtiriladi ("belgi" dan). "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" tasviri tushirilgan bannerlar rus qurollarining g'alabalarining ajralmas qismiga aylandi.

Bugungi kunda "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan" belgisi

Novospasskiy Vyatka shahridan Kremlning Associya soborigacha shon-sharafi butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan bu mo''jizaviy ikonaning kelishi milliy miqyos va ahamiyatga ega bo'ldi. Minglab moskvaliklar va mehmonlar ikonani kutib olish uchun chiqishdi va uni ko'rib, tiz cho'kishdi. Belgi o'tkazilgan Frolovskiy darvozasi Spasskiy deb atala boshlandi. Ulardan faqat yalang bosh bilan o'tish mumkin edi, bu yuzning ilohiyligining belgisi sifatida.

"Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" - bu belgi bo'lib, uning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. U pravoslavlikning asosiy belgilaridan biri sifatida qabul qilinadi, u o'zining semantik ma'nosida xoch va xochga tenglashtiriladi.

IN so'nggi yillar Ba'zan haqli ravishda Rossiyaning Ikkinchi suvga cho'mdirilishi deb ataladi, misli ko'rilmagan miqdordagi cherkovlar, monastirlar va ibodatxonalar qurilmoqda. Sochida, Olimpiya o'yinlarining ochilishi uchun, qo'lda qilinmagan Qutqaruvchining ibodatxonasi rekord vaqt ichida qurilgan va 2014 yil 5 yanvarda muqaddas qilingan.

“Inson O'g'li jonlar kelmadi
odamlarni yo'q qilish uchun, balki ularni qutqarish uchun" (Luqo 9:56)

- Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning surati, Masih yuzini artgan matoga mo''jizaviy tarzda muhrlangan. Chetya Menaionida bayon etilgan an'anaga ko'ra, moxov bilan kasallangan Abgar V Uchama o'zining arxivchisi Xannanni (Ananias) Masihga xat bilan yubordi va unda u Masihdan Edessaga kelib, unga shifo berishini so'radi.

Xannan rassom edi va Abgar unga Najotkor kela olmasa, hech bo'lmaganda Uning suratini chizib, unga olib kelishni buyurdi. Xannan Masihni zich olomon qurshovida topdi; u yaxshiroq ko'radigan tosh ustida turdi va Najotkorni tasvirlashga harakat qildi.

Xannan o'zining portretini yaratmoqchi ekanligini ko'rib, Masih suv so'radi, yuvindi, yuzini mato bilan artdi va uning surati bu matoga muhrlangan. Najotkor bu doskani Xannanga topshirib, uni yuborganga javob xati bilan birga olib ketishni buyurdi.

Bu maktubda Masihning o'zi Edessaga borishdan bosh tortdi va u o'zi yuborilgan narsani bajarishi kerakligini aytdi. Ishini tugatgandan so'ng, U shogirdlaridan birini Abgarga yuborishga va'da berdi. Portretni olgan Avgar asosiy kasalligidan shifo topdi, ammo uning yuzi shikastlangan edi.

Hosil bayramidan keyin 70 kishidan biri bo'lgan muqaddas havoriy Thaddeus Edessaga borib, Abgarni davolashni yakunladi va uni nasroniylikka qabul qildi. Abgar tasvirni taxtaga yopishtirib, shahar darvozasi ustidagi uyaga joylashtirdi va u yerdagi butni olib tashladi.

kun 944 yil 16/29 avgust Vizantiyada "Muqaddas Mandilion" (TO AGION MANDYLION) va Qadimgi Rossiyada "Muqaddas Ubrus" deb nomlangan taxtada Masihning mo''jizaviy tasviri tarixidagi eng muhim narsaga aylandi. Shu kuni, qimmatbaho yodgorlik, arafasida Suriyaning uzoqdagi Edessa shahridan tantanali ravishda Konstantinopolga ko'chirildi, reliquary cherkoviga joylashtirilgan Katta saroy imperiyaning boshqa eng muhim ziyoratgohlari qatorida.

Shu paytdan boshlab, Mandilionning umumiy nasroniylik ulug'lanishi boshlanadi, bu ehtimol asosiy yodgorlikka aylanadi. Vizantiya dunyosi. Konstantinopol ziyoratgohlari ro'yxatida ziyorat tavsiflarida u doimiy ravishda birinchi o'rinlardan birini egallaydi.

YURILMAGAN TASVIR
Troparion, ohang 2

Biz Sening eng pok suratingga sajda qilamiz, ey Xudoyimiz Masih, gunohlarimiz kechirilishini so'raymiz, ey Xudoyimiz Masih: / O'z tanangning irodasi bilan Xochga ko'tarilishga qaror qilding, / Uni Xudoning ishidan qutqarishing uchun. dushman. / Shunday qilib, biz Senga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz: / Sen hammani quvonchga to'ldiring, ey Najotkorimiz, / dunyoni qutqarish uchun kelgan.

Kontakion, ohang 2

Sening ta'riflab bo'lmaydigan va ilohiy ko'rishing, / Otaning ta'riflab bo'lmaydigan Kalomi / va yozilmagan tasvir / va ilohiy yozilgan g'alaba qozonadi, / Sening bevafo mujassamlanishingga olib boradi / biz uni hurmat qilamiz va o'pamiz.

Buyuklik

Biz Seni, / Hayot beruvchi Masihni, / ulug'laymiz va eng pok yuzingni / ulug'vor tasavvuringni hurmat qilamiz.

Chet ellik buyuklik

Biz Seni, / Hayot beruvchi Masihni, / ulug'laymiz va Sening muqaddas suratingni ulug'laymiz, bu orqali Sen bizni dushmanning ishidan qutqarding.

Rabbiyning surati kunidagi so'z qo'llar bilan yaratilmagan

Biz, birodarlar, O'zining yuzini tuvalda qo'l bilan yaratmagan Najotkorimiz Iso Masih sharafiga nishonlayotgan bu kun bizni, birodarlar, Uning insoniyatga bo'lgan bebaho mehr-shafqati haqida gapirishga undaydi.

U “Otaning ulug‘vorligining nuri” (Ibron. 1:3) va “ko‘rinmas Xudoning surati” (Kolos. 1:15) bo‘lib, uning bag‘rida abadiy yashab, insonga aylandi va ko‘rindi. barchaga ilohiy rahm-shafqat va muhabbatning bitmas-tuganmas manbasini ochib beradi.

Doim odamlar qurshovida bo‘lib, hammani O‘ziga chorlab, tinchlik berishga va’da berdi, ruhiy va jismoniy kasalliklarni davoladi, ta’limotining tushunarsiz shirin so‘zlari va Ilohiy yuzining g‘ayrioddiy muloyim ko‘rinishi bilan hammani O‘ziga tortdi.

Masih kelishidan oldin yashagan butparast dunyo odamlarining yuraklari sevgini bilmas edilar, chunki ularning yuraklarining butun hayoti ehtiroslarga va ruhga va tanaga halokatli illatlarga xizmat qilish bilan charchagan.

Hatto Najotkorning kelishiga tayyorgarlik ko'rayotgan yahudiy xalqi ham Xudoning sevgisi nima ekanligini juda kam tushundilar, shuning uchun hatto Rabbiyning erdagi hayoti davomida Masihning tanlangan havoriylari ham yerdagi shon-sharaf istagidan xalos bo'lishmadi. O'zaro hasad va Ustozga nisbatan ishonchsizlik.

Va keyin er yuzida yashovchi barcha odamlar uchun sokin shabadani sezadigan Zot paydo bo'ldi. Ilohiy sevgi g'amdan erigan qalblarda illatlarga xizmat qilishga bag'ishlangan qalblarga tasalli berdi, ularga bu xizmat yukining og'irligini, Ilohiy qonunni bajarish quvonchi va osonligini his qildi. Har bir inson Unga quloq solib, dardlaridan shifo topishga yoki oddiygina hayotning ehtiroslari va qayg‘ularidan charchagan qalbini Undan taralayotgan muhabbat nafasiga ochishga intilardi.

Najotkorning doimo tasalli berayotganini, davolayotganini, obod etayotganini va O'z sevgisi bilan O'ziga yaqinlashib kelayotganini ko'rgan bu odamlarning hayoti naqadar go'zal va barakali edi! Ko'p payg'ambarlar va shohlar ko'rmagan va eshitmagan bo'lsalar ham, ko'rganlarini ko'rgan ko'zlari chindan ham baxtli edi (Luqo 10:23-24)!

Agar inson sevgisi odamlarning hayotini shu qadar quvnoq va baxtga to'la qilsa, demak, insoniyatga muhabbat tufayli O'zini Inson O'g'li deb atagan, shu paytgacha noma'lum bo'lgan Xudoning O'zi bilan muloqotda bo'lgan odamlar qanchalik baxtliroq edi. dunyoni butun to'liqligi bilan Ilohiy hayot va shon-sharaf!

Ieroshahid Thaddeus (Uspenskiy)

Rabbimiz Iso Masihning qo'l bilan yaratilmagan suratiga akatist

Kontakt 1

Biz Sening eng sof suratingga sajda qilamiz, ey Xudo, gunohlarimiz kechirilishini so'raymiz, ey Masih Xudo, O'z irodang bilan siz yaratgan narsangizni ishdan qutqarishingiz uchun tanada xochga ko'tarilishga qaror qildingiz. dushmandan, shuning uchun biz Senga umid bilan iltijo qilamiz: Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, mening oldimga egilib, davolab bo'lmaydigan kasalligimdan shifo topganning oldiga kel.

“Iso, mening Qutqaruvchim, - deb kamtarlik bilan ibodat qildi Edessa shahzodasi Abgar, - mening oldimga kel va men ko'p yillar davomida azob chekayotgan davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Unga taqlid qilib, men gunohkor moxov kasalligiga chalinganman, yuzimga duoda faryod qilaman: Rabbim, Rabbim, O'zingning buyuk rahmating bilan menga rahm qil va ko'p rahm-shafqating bilan gunohlarimni tozalagin. Rabbim, Najotkorim, rahm-shafqatingning shudringi bilan meni gunohlarimdan yuvgin va gunohimdan poklagin. Rabbim, gunohlarimdan yuzingni o'gir va barcha gunohlarimni tozala. Rabbim, menda pok yurak yarat va mening qornimda to'g'ri ruhni yangila, meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan tortib olma.

Kontakt 2

Edessalik Abgarning sevgisi va e'tiqodini ko'rib, siz unga shunday deb yozdingiz: "Meni ko'rmagan Abgar, baxtlisan va Menga ishongan shogirdimni yuboraman va U seni davolaydi va abadiy hayot beradi. siz va siz bilan birga bo'lganlar." Yo Rabbiy, O'z rahm-shafqatingni menga ham yubor: Alleluia.

Ikos 2

Rabbiy O'zining ilohiy yuziga parda bog'lab, unga o'xshatishini tasvirlab, uni Abgarga yuborgan va uning xohishini amalga oshirish sirini aql tushunmaydi. Masihning suratiga sajda qilib, bu buyuk quvonchga to'ling. Bugun biz Unga hurmat bilan, ibodat va imon bilan sajda qilamiz: Rabbim, Rabbim, og'zimni och va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi, Rabbim, Rabbim, menga najot quvonchini qaytar va meni Hukmdor Ruh bilan mustahkamla. Rabbim, men yolg'iz Senga qarshi gunoh qildim va Sening oldingda yomonlik qildim, rahm-shafqating bilan menga rahm qil, Rabbim, mening Najotkorim, qalbimning qayg'usiga qarang va menga yordam berishga shoshiling. Rabbim, Rabbim, meni eshit va meni barcha qayg'ulardan qutqar.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 3

Sevgi va quvonch qudrati bilan to'lgan Abgar dunyo Qutqaruvchisining qo'l bilan yaratilmagan suratiga ta'zim qildi va uning kasalliklaridan shifo topdi; imon bilan faryod qilib: “Bizning Xudoyimiz Masih, kim Senga ishonsa, sharmanda bo‘lmaydi”. Ushbu ta'limot orqali biz doimo Rabbiyning inoyatiga ishonishimiz va Unga kuylashimiz kerak: Halleluya!

Ikos 3

Yiqilgan inson zotini sevib, Sen, Masih Xudo, shogirdlaringizdan biri orqali gunoh zulmatidan bu Asharni chaqirdingiz va uning qalbini haqiqatingiz nuri bilan yoritdingiz. Meni ham gunohning tubidan chaqir, va men senga ko'z yoshlar bilan faryod qilaman:

Rabbim, Rabbim, menga mehr ko'z yoshlarini ber va ular bilan men Sendan yolvoraman - mening barcha gunohlarimni oxirigacha tozalagin, Rabbim, ruhimni ilohiy ilming nuri bilan yoritgin va meni rahm-shafqating bilan Shohligingga olib bor. Rabbim, Rabbim, mening ma'rifatim va Najotkorim, men Sening oldingizga yugurib keldim, menga Sening irodangni bajarishni o'rgat. Rabbim, Robbim, Xudoyim, qalbimni nurlantirgin va yovuz shaytonning vasvasasini undan uzoqlashtirgin va meni najot yo'liga hidoyat qilgin. Rabbim, Rabbim, ibodatimni rad etma va meni eshit, O'z inoyating bilan qalbimni qo'rquving bilan mustahkamlang. Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

QO'L YO'LLANMAGAN NOSTOQCHI, ikona, 13-asr*

Kontakt 4

Kundalik hayotdagi ehtiroslar va tashvishlar bo'roni meni g'arq qiladi va o'lim dahshatiga botgan yuragim Tyga nido qiladi: Rabbim, er yuzida menga yordam beradigan hech kim yo'q, meni qadimgi Abgar kabi qutqar va ber. men u bilan qo'shiq aytaman: Alleluia.

Ikos 4

Abgar yahudiylarning Sendan nafratlanishini va Senga yomonlik qilmoqchi ekanligini eshitib, shunday yozadi: "Ibodat qilaman: mening oldimga kel va men bilan yasha". O'sha sevgiga taqlid qilib, yiqilishning tubidan ko'tarilib, Senga jasorat bilan iltijo qilaman, ey Xudo Masih:

Rabbim, Xudoyim, qalbimning uyiga kiring va mendan ajralmas, gunohkor bo'lib qoling. Rabbim, yuragimning Xudosi, kel va meni Sen bilan abadiy birlashtir. Rabbim, Rabbim, jonim Senga yopishdi, kel va qalbimni shodlikka to'ldir.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 5

Xudovand nomi bilan kelgan muborakdir, — yahudiy bolalari Quddusda Rabbiyni uchratganlarida qadimdan kuylaganlar. Bugun biz yuragimizning eshiklarini ochib, bizga kelayotgan Najotkorga muloyimlik bilan chaqiramiz: Alleluia.

Ikos 5

Siz, ey Rabbiy, halok bo'lganlarning hammasiga ajoyib so'zlarni aytdingiz: “Yuragingiz bezovtalanmasin va qo'rqmasin, Xudoga ishoning, Menga ishoning va dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan Shohlikni meros qilib oling ”. Men gunohlarimni o‘ylab, Senga iltijo qilaman, ey yaxshi zot, yuragimni tasdiqlayman va ongimni yoritib, Senga iltijo qilaman: Rabbim, Rabbim, menga qara va ko'zlarimni yoritgin, toki o'limga uxlamayman. Ey Robbim, Fir'avn yurtidan Isroil xalqiga yo'l ko'rsatuvchi Robbim, meni O'z yo'lingga hidoyat et, toki Sening haqiqatingda yursam. Rabbim Iso Masih, Xudoning O'g'li, men Senga ishonaman, imonsizligimga yordam ber, Rabbim, Rabbim, g'azabing bilan meni tanbeh qilma va gunohlarim uchun mendan uzoqlashma.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 6

Sening suratingga ko'zim bilan qara, Rabbim, men la'nati, yomon ishlarimdan jur'at etmayman, lekin soliqchi kabi nola qilib, Senga iltijo qilaman, ey Xudo, meni, gunohkorni, ikkiyuzlamachilikdan tozalagin. farziylar va ta'lim berishadi toza yurak bilan Sening mehringga kuyla: Alleluia.

Ikos 6

G'amim ichida yuksalish, Yupatuvchi so'zing, Najotkorimga aytding: "Men seni yetim qoldirmayman, men senga kelaman". Shu sababdan umidsizlik zulmatidan qutulib, insoniyatga bo‘lgan muhabbatingdan umidvor bo‘lib, Sening huzuringga yugurib keldim va duo qildim: Robbim, ey Robbim, dard va g‘am-g‘ussalarimda panoh ber, meni tinch qo‘ymagin! Rabbim, gunohsiz, qonunsizlar qatorida, meni yomon ko'radiganlarning qo'lidan olib ket. Rabbim, Rabbim, meni ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlarning nopokligidan qutqar. Rabbim, Rabbim, meni mag'firat qil va o'zingning quchog'ingga qabul qil.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 7

Sen O'zingning eng pok suratingda ajoyib ishlaringni ko'rsatding, ey Rabbiy, va butun yer yuzida tug'ilganlarga ajoyib tasalli berding, ularga hayotning qayg'uli sharoitlarida Sening rahm-shafqatingga murojaat qilishni va Senga muhabbat bilan qo'shiq aytishni o'rgatding: Alleluia.

Ikos 7

Ma'badni kiyib, butun vujudimni harom qildim, ko'p shafqatsiz ishlarimni qildim, men dahshatli qiyomat kunida titrayman va ibodat qilaman: menga tavba eshiklarini oching, ey Hayot Beruvchi, va Dovud kabi Senga iltijo qilaman. : Rabbim, Rabbim, ibodatimni eshit, ibodatimni eshit va menga rahm qil. Egam Xudoyim, Sening yettinching, menga aql bergin va jonim tirik bo'lsin. Rabbim, mening cho'ponim, adashib qoldim, adashgan qo'y kabi, qulingni izlab, meni qutqar. Rabbim, Rabbim, menga rahm qil, Senga qarshi gunoh qilganlar uchun jonimni shifo qil.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 8

Sening kelishingning dahshatli kunida men dahshatga tushaman, ey Masih, va titrayman, chunki mening ko'p gunohlarim bor, lekin Sen, rahmdil Xudo, oxirigacha meni aylantir, Tn: Alleluia.

Ikos 8

Sen halok bo'lgan odamni sevarding, ey Iso, va Sen ularga O'zingning Muqaddas suratingni berding va qayg'u va qayg'u ichida bo'lganlarning barchasiga aniq aytding: “Mening oldimga kelinglar, og'ir yuk ko'targanlar va men sizga tinchlik beraman. ”. Shu sababli, halok bo'lgan, ey Masih, men Senga jasorat bilan iltijo qilaman:

Parvardigorim, Parvardigorim, vasiym, meni menga hujum qiladigan dushmanlardan saqla. Rabbim, balandda yashaydigan va kamtarlarga qaraydigan Rabbim, menga, gunohkorga qara va mening quvonchim bo'l. Rabbim, Rabbim, meni har kungi vasvasalar tubida cho'kib, qutqar. Rabbim, Rabbim, yuragim bezovta qilmasin va Sening ismingni tan olishdan qo'rqmasin. Rabbim, Rabbim, meni soliqchilar kabi, kan'onliklar kabi qabul qil, rahm qil, rahmatingga ko'ra menga rahm qil.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 9

Barcha butparastlar, kelinglar, kelinglar, sevgi va hurmat bilan bizni dushmanning ishidan xalos qilgan dunyo Najotkorining eng sof suratiga sajda qilaylik va Unga, o'lim va do'zaxni zabt etuvchiga minnatdorchilik bilan faryod qilaylik: Alleluia.

Ikos 9

Gunohkor moxov kasaliga chalingan, men Seni qanday ulug'lashim kerakligi haqida hayronman, ey mehribon Ustoz, lekin chin yurakdan imon bilan Seni tan olaman, Xudoning haqiqiy O'g'li, men Sening Muqaddas surating oldida kamtarlik bilan turib, ibodat qilaman: Rabbiy Iso! , Mening Shodligim, Sening rahmatingdan xursand bo'lishim uchun menga ber. Rabbim, mening eng mehribon Najotkorim, qulingni imonsizlik va qonunsizlikdan saqla. Rabbim, Rabbim, so'zsiz rahmat, inoyating bilan g'azabimni va qalbimni yutib yubor. Rabbim, Rabbim, ta'riflab bo'lmaydigan poklik, qalbim va qalbimning pokligini ber. Rabbim, Rabbim, o'zingni libos kabi qo'shiq bilan kiyin, hayotning qayg'ulari bilan qoraygan meni muqaddas qil.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 10

Rabbim, Rabbim, Qutqaruvchimga mehribon, mening jonimni sovuq ishlardan zaiflashtir, ilohiy rahm-shafqating bilan, xuddi qadimda qo'yning shriftida zaiflashgandek va meni najot yo'liga o'rgat, shunda biz qo'shiq aytamiz. : Butun oy.

Ikos 10

Abadiy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqiy Masih, o'nta moxovni tozalaganing kabi, meni har qanday ifloslikdan tozalagin va soliq yig'uvchi Zakkayning pulni yaxshi ko'radigan ruhini davolaganingdek, meni ham davolagin, shunda men Senga kuylayman:

Rabbim, Rabbim, bizning dardlarimizni qabul qilgan va dard chekkan, qalbimga shifo ber. Rabbim, Rabbiy Iso, mening Yordamchim, menga yordam bering, chunki mening qalbim bu qayg'udan zaiflashadi. Parvardigorim, ko‘rlarga ko‘rish uchun ko‘z bergan Robbim, menga ko‘z bergin, toki Sening muloyimlik va sabringni ko‘raman. Rabbim, sabr-toqatli, jonimni yovuzlardan qutqar va rahm-shafqating uchun meni qutqar.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

Kontakt 11

O'zingga murosaga keltiruvchi qo'shiqlar olib, tavba qilgan qalb bilan ibodat qilib, meni xor qilma, ey muborak Ustoz! Yuzingni gunohlarimdan qaytar! Lekin Senga qo'shiq aytadigan xizmatkordan yuzingni o'girma: Alleluia.

Ikos 11

Ey, dunyoga kelgan har bir insonni yorituvchi va poklaydigan haqiqiy Nur Masih, menga, gunohkor va nopok qulingga qarang va amrlaringga ko'ra hayotimni to'g'irla va jonimni muqaddas qil, shunda men Senga bu ibodatni o'qiyman:

Rabbim Iso Masih, Sen dunyoning nurisan, menga O'z nuringni yoritgin Rabbim, Rabbim, Sen hayot manbaisan, jonimga abadiy hayot ber va amrlaring bilan meni tasdiqla. Rabbimiz Iso Masih, Sen solihlik quyoshisan, solihliging bilan qalbimni isitadi va ongimni yoritadi. Rabbim, Rabbim, Sen mening ustozimsan, menga O'zingni irodangni bajarishni va Seni butun qalbim bilan sevishni o'rgat, Robbim, Rabbim, Sen ko'rlarning ko'zini ochding, men uchun tavba eshiklarini ochding va saxiysan , barcha gunohlarimni tozala.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

kontakion 12

Qudratli inoyating bilan yuragimni imon, umid va sevgi bilan tasdiqlagin, tavba qilish orqali va amrlaringning so'zsiz bajarilishini menga havoriylarning yuzlari bilan kuylaydigan Osmon Shohligiga erishish uchun bergin: Ti Alleluia.

Ikos 12

Siz, Yaxshi Cho'pon, hammaga mavjud bo'lganlarning qayg'u va qayg'ularini e'lon qildingiz: “Do'stlarim, men sizlarga joy tayyorlash uchun Otam va Otangizning oldiga ketyapman, lekin men yana kelib, sizni O'zimga olaman, agar Mening amrlarimni bajaring”. Buni hurmat bilan eshitib, men jur'at etaman va qattiq qayg'uga botib, Sening oldingizga kelib, ibodat qilaman: Rabbim, Rabbim, Najotkorimga rahmdil, halok bo'layotgan meni qutqar. Rabbim, Rabbim, mendan kufr, yovuzlik va adovat bulutlarini haydab yubor va O'zingning yaxshi ruhing bilan meni solihlik yo'liga solib qo'y. Rabbim, Rabbim, qalbimning tasallisi, bu hozirgi qayg'uda menga taskin ber. Rabbim, Xudoyim, Sening isming uchun meni tiriltir va solihliging bilan jonimni qayg'udan qutqar. Rabbim, Qudratli Shoh, Shohligingga kelganingda meni esla.

Rabbiy Xudo, mening Najotkorim, halok bo'lgan mening oldimga kel va davolab bo'lmaydigan kasalliklarimni davola.

kontakion 13

Oh, eng mehribon va mehribon Rabbiy Xudo, yiqilgan odamni qutqarish uchun dunyoga kelgan Najotkorim, meni boshqa barcha gunohkorlardan ko'ra ko'proq mensima va mendan yuz o'girma, balki qattiq qayg'u va qayg'uga qarang. qalbimning qayg'usi, meni haqiqat va sevgi nurida davola va mustahkamla, keling, Senga kuylaymiz: Alleluia!

Ey yiqilgan odamni qutqarish uchun dunyoga kelgan eng mehribon Najotkorim, halok bo'lgan meni izla va Sening inoyating bilan jonimni muqaddas qil, tanamni tozala va hayotimni to'g'irla, lekin Sening amringga binoan, senga qo'shiq aytishga ijozat ber. sof yurak bilan: Alleluia.

Ey mening eng mehribon Najotkorim, sening qulingga qarang, men dunyoviy vasvasalar va muammolar dengizida g'arq bo'lyapman va qadimgi Butrus kabi, cho'kib ketyapman, faqat Sening inoyating bilan ruhni muqaddas qil va uni Sening yo'lingga o'rnat. amrlarni va pok yurak va lablar bilan Senga sevgi bilan iltijo qilaman: Alleluia, Alleluia, Alleluia

Namoz

Ey, eng muborak Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz, Sen insoniy tabiatingdan ko'ra qadimiysan, yuzingni muqaddas suv bilan yuvib, axlat bilan artib tashlading, shuning uchun siz uni o'zingiz uchun xuddi shu qopqoqda mo''jizaviy ravishda tasvirlab berdingiz va uni kasallikdan shifolash uchun Edessa shahzodasi Abgarga yuboring. Mana, endi biz Sening gunohkor bandalaringmiz, ruhiy va jismoniy dardlarimiz bilan ovoramiz, biz Sening yuzingni izlaymiz, ey Rabbiy, va Dovud bilan qalbimizning kamtarligida biz chaqiramiz, yuzingni bizdan qaytarma, ey Rabbiy! va bandalaringdan g'azab bilan yuz o'girma, bizning yordamchimiz uyg'on, bizni rad etma va bizni tark etma. Ey, mehribon Rabbimiz, bizning Najotkorimiz, O'zingni qalbimizda tasvirlagin, shunda biz muqaddaslikda va haqiqatda yashab, Sening o'g'linglaring va Shohligingning merosxo'rlari bo'lamiz va shuning uchun biz Seni, eng mehribon Xudoyimiz, Seni ulug'lashdan to'xtamaymiz. , Sizning boshlang'ich Otangiz va eng Muqaddas Ruh bilan abadiy va abadiy birga. Omin

Baraka bilan Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rus Aleksiy II
Kontseptsiya monastirida qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining surati nomidagi darvoza ibodatxonasining 300 yilligiga bag'ishlangan.

* Najotkor qo'l bilan yaratilmagan, XIII asr, Yog'och, gesso, tempera, Yaratilgan joy - Bolqon, Saqlash joyi - Muqaddaslik sobori Laonda. 944 yilda Edessadan Konstantinopolga ko'chirilgan Mandilion 1204 yilda salibchilar tomonidan bosib olinganida g'oyib bo'ldi. 12-asr freskalarida keng tarqalgan bo'lib, bu tasvir asr oxiriga kelib piktogrammalarda ham paydo bo'ladi. Bu belgi quyidagilardan biridir oldingi versiyalar tasvir. Yepiskop Jak Pantaleon de Troyes (keyinchalik Papa Urban IV, 1261 - 1264) ushbu belgini 1249 yilda Rimda oldi va uni o'zining singlisi Sibilyaga, Frantsiyadagi Montrö-en-Tierash sistersiy monastirining abbessi, bu rasm aniq joylashgan joyda berdi. 1262 yilda. Keyin u 17-asrda, ehtimol 1658 yilda Laon yaqinidagi La Nouvelle Montreux-les-Dames monastiriga ko'chirildi va 1679 yilda kumush ramka oldi. 1792 yilda kema eritildi va tasvir cherkov cherkoviga yuborildi. 1795 yilda ikona Laon soboriga keldi va 1807 yilda rasmiy ravishda soborning muqaddasligiga ko'chirildi.

** 944 yil 16 avgust kuni Vizantiyada "Muqaddas Mandilyon" (TO AGION MANDYLION) va Qadimgi Rossiyada "Muqaddas Ubrus" deb nomlangan taxtada Masihning mo''jizaviy surati tarixidagi eng muhim kun bo'ldi. Shu kuni bir kun oldin Suriyaning olisdagi Edessa shahridan Konstantinopolga tantanali ravishda olib kelingan qimmatbaho yodgorlik imperiyaning boshqa eng muhim ziyoratgohlari qatorida Buyuk Saroyning relikuar cherkoviga qo'yildi. Shu paytdan boshlab, Vizantiya dunyosining asosiy yodgorligiga aylangan Mandilionning umumiy nasroniylik ulug'lanishi boshlanadi. Konstantinopol ziyoratgohlari va ziyoratgohlar ro'yxatida u doimiy ravishda birinchi o'rinlardan birini egallaydi.

Kelib chiqishi

Ikonografiya manbai bo'lib xizmat qilgan yodgorlikning kelib chiqishi haqida ikki guruh afsonalar mavjud bo'lib, ularning har biri o'zining mo''jizaviy kelib chiqishi haqida xabar beradi.

Qo'l bilan amalga oshirilmagan Qutqaruvchining Konstantinopol ikonasini qayta qurish

Afsonaning sharqiy versiyasi

“Qoʻl bilan yaratilmagan tasvir” haqidagi afsonaning sharqiy versiyasini Suriya manbalarida 4-asrdan kuzatish mumkin. Masihning mo''jizaviy surati Edessa qiroli (Mesopotamiya, zamonaviy Shanliurfa, Turkiya) Abgar V Ukkama uchun u yuborgan rassom Masihni tasvirlay olmaganidan keyin olingan: Masih yuzini yuvdi, uni mato (ubrus) bilan artdi, izi qoldi va uni rassomga topshirdi. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, Mandilion tarixdagi birinchi belgi bo'ldi.

Masihning surati tushirilgan zig'ir mato Edessada uzoq vaqt davomida shaharning eng muhim xazinasi sifatida saqlangan. Ikonoklazma davrida Damashqlik Ioann qo'l bilan yaratilmagan tasvirga va 787 yilda Ettinchi Ekumenik Kengashga murojaat qilib, uni ikonaga hurmat foydasiga eng muhim dalil sifatida keltirdi. 944 yil 29 avgustda tasvir Edessadan imperator Konstantin VII Porfirogenitus tomonidan sotib olindi va tantanali ravishda Konstantinopolga topshirildi, bu kun cherkov kalendar umumiy cherkov bayrami sifatida. Yodgorlik Konstantinopoldan 1204 yilda IV salib yurishi qatnashchilari tomonidan shaharni talon-taroj qilish paytida o'g'irlangan, shundan so'ng u yo'qolgan (afsonaga ko'ra, ikonani olib ketayotgan kema halokatga uchragan).

Asl tasvirga eng yaqin bo'lganlar Kapitedagi San-Silvestro ibodatxonasidagi Mandilyon, hozirda Vatikanning Santa-Matilda ibodatxonasida joylashgan va 1384 yildan buyon Genuyadagi Avliyo Bartolomey cherkovida saqlanayotgan Mandilyon hisoblanadi. Ikkala piktogramma ham tuvalga bo'yalgan, ustiga o'rnatilgan yog'och asoslar, bir xil formatga ega (taxminan 29x40 sm) va bosh, soqol va soch konturlari bo'ylab kesilgan tekis kumush ramka bilan qoplangan. Bundan tashqari, Avliyo monastirining yo'qolgan markaziy qismiga ega triptix qanotlari asl yodgorlikning paydo bo'lishidan dalolat berishi mumkin. Ketrin Sinayda. Eng jasoratli farazlarga ko'ra, Abgarga yuborilgan "asl" Najotkor qo'l bilan yaratilmagan, vositachi bo'lib xizmat qilgan.

Afsonaning g'arbiy versiyasi

Manopelloning muqaddas yuzi

G'arbiy versiya afsonalar 13-15-asrlarda turli manbalarga ko'ra paydo bo'lgan, ehtimol frantsisk rohiblari orasida. Unga ko'ra, Masihning Go'lgotaga xochga boradigan yo'lida hamroh bo'lgan taqvodor yahudiy ayol Veronika Masih uning yuzidagi qon va terni artib tashlashi uchun Unga zig'ir ro'mol berdi. Ro'molda Isoning yuzi muhrlangan edi. Yodgorlik "deb nomlangan. Veronika taxtasi"Avliyo soborida saqlangan. Pyotr Rimda. Taxminlarga ko'ra, Veronika nomi, qo'l bilan yaratilmagan tasvir haqida gapirganda, lat tilining buzilishi sifatida paydo bo'lgan. vera belgisi (haqiqiy tasvir). G'arbiy ikonografiyada "Veronika plitasi" tasvirlarining o'ziga xos xususiyati - bu Najotkorning boshidagi tikanli tojdir.

Bir vaqtlar endi bekor qilingan yulduz turkumi "Veronika plitasi" sharafiga nomlangan. Sharfda, yorug'likka tutilganda, siz Iso Masihning yuzining tasvirini ko'rishingiz mumkin. Tasvirni o'rganishga urinishlar tasvirning bo'yoq yoki biron bir ma'lum narsa bilan bo'yalmaganligini aniqladi organik materiallar. IN berilgan vaqt olimlar tadqiqotni davom ettirish niyatida.

Kamida ikkita "Veronikaning to'lovlari" ma'lum: 1. Vatikandagi Avliyo Pyotr soborida va 2. “Veronika pardasi” deb ham ataladigan “Manopellodan kelgan yuz”, lekin unda tikan toji yoʻq, chizma ijobiy, uning qismlari nisbati. yuzi buzilgan (chap ko'zning pastki qovog'i o'ngdan juda farq qiladi va hokazo ), bu bizga "Veronica Plath" emas, balki Abgarga yuborilgan "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ro'yxati degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. ”.

Tasvir va Turin kafan o'rtasidagi aloqa versiyasi

Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan suratini boshqa mashhur xristian yodgorligi - Turin kafan bilan bog'laydigan nazariyalar mavjud. Kafan - bu tuvaldagi Masihning hayotiy o'lchamdagi tasviridir. Edessa va Konstantinopolda namoyish etilgan, Najotkorning yuzi tasvirlangan plastinka, nazariyalarga ko'ra, bir necha marta buklangan kafan bo'lishi mumkin edi, shuning uchun asl piktogramma o'z vaqtida yo'qolishi mumkin emas edi. salib yurishlari, va Yevropaga olib ketilgan va Turinda topilgan. Bundan tashqari, qo'l bilan ishlangan tasvirning parchalaridan biri " Najotkor qo'l bilan yaratilmagan - Men uchun yig'lama, ona» ( qabrda Masih) tadqiqotchilar kafanni tarixiy prototipga ko'taradilar.

Najotkorning piktogrammasi ruscha harfda qo'lda qilinmagan

Birinchi namunalar. Rus an'analarining boshlanishi

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, qo'lda yasalgan Najotkorning piktogrammalari Rossiyaga 9-asrda kelgan. Ushbu ikonografik turdagi eng qadimgi omon qolgan piktogramma Novgorodning qo'l bilan yaratilmagan qutqaruvchisidir (12-asrning ikkinchi yarmi). Mo''jizaviy tasvirning quyidagi ikonografik turlarini ajratish mumkin: " Ubrusdagi kurortlar"yoki oddiygina" Ubrus", bu erda Masihning yuzi taxta tasviriga joylashtirilgan (ubrus) engil soya Va " Chrepiidagi kurortlar"yoki oddiygina" Chrepie"("kafel", "g'isht" ma'nosida), " Keramid" Afsonaga ko'ra, Masihning surati qo'lda qilinmagan Qutqaruvchining belgisi bilan tokchani yashirgan plitkalar yoki g'ishtlarda paydo bo'lgan. Ba'zan, bu turdagi piktogrammada fon g'isht yoki plitka toshlarining tasviri bo'ladi, lekin ko'pincha fon shunchaki quyuqroq rangda (ubrus bilan solishtirganda) beriladi.

Uzr

Eng qadimiy tasvirlar hech qanday material yoki plitkalarsiz toza fonda qilingan. Fon sifatida silliq to'rtburchaklar yoki biroz kavisli shponning tasviri 12-asrning oxiridan Nereditsa (Novgorod)dagi Qutqaruvchi cherkovining freskasida allaqachon topilgan. Burmalari bo'lgan Ubrus 13-asrning ikkinchi yarmidan, birinchi navbatda Vizantiya va Janubiy slavyan piktogrammalarida, rus piktogrammalarida - 14-asrdan tarqala boshladi. 15-asrdan boshlab, draped matoni yuqori uchlari bilan ikkita farishta ushlab turishi mumkin. Bundan tashqari, ma'lum turli xil variantlar piktogramma " Najotkor amallar bilan qo'l bilan yaratilmagan", piktogramma o'rtasida Masihning surati tasvir tarixi bilan muhrlar bilan o'ralgan bo'lsa. 17-asr oxiridan boshlab. rus ikona rasmida, katolik rasmining ta'siri ostida, taxtada tikanli toj bilan Masihning tasvirlari paydo bo'ladi, ya'ni ikonografiyada " Veronika plat" Najotkorning xanjar shaklidagi soqolli (bir yoki ikkita tor uchiga yaqinlashadigan) tasvirlari Vizantiya manbalarida ham ma'lum, ammo faqat rus tuprog'ida ular alohida ikonografik turga kirib, nomini oldilar. Spas Mokraya Brada».

Gruziya Davlat san'at muzeyi kollektsiyasida VII asrga oid "" deb nomlangan enkaustik ikona mavjud. Anchiskhatskiy Najotkor", ko'krakdan Masihni ifodalaydi va "asl" Edessa ikonasi deb hisoblanadi.

Xristianlik an'analari Masihning mo''jizaviy tasvirini Uchbirlikning ikkinchi shaxsining inson qiyofasida mujassamlanishi haqiqatining isbotlaridan biri sifatida va tor ma'noda - ikonaga hurmat foydasiga eng muhim dalil sifatida qaraydi.

An'anaga ko'ra, "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ikonasi shogirdlikni tugatgan ikonachi rassom tomonidan bo'yash ishonib topshirilgan birinchi mustaqil tasvirdir.

Najotkorning turli xil tasvirlari

Vyatskiy Najotkor qo'l bilan yaratilmagan

1917 yilgacha Moskva Kremlining Spasskiy darvozasining ichki qismida qo'lda qilinmagan Najotkorning mo''jizaviy Vyatka ikonasining nusxasi osilgan edi. Belgining o'zi Xlynovdan (Vyatka) olib kelingan va 1647 yilda Moskva Novospasskiy monastirida qoldirilgan. Aniq ro'yxat Xlynovga yuborildi, ikkinchisi esa Frolov minorasi darvozasi ustiga o'rnatildi. Najotkorning surati va Smolensk Najotkorining tashqi tomonidagi freska sharafiga ikonka yetkazilgan darvoza va minoraning o'zi Spasskiy deb nomlandi.

Vyatka Qutqaruvchisining o'ziga xos xususiyati qo'llar bilan ishlangan emas - bu tomonlarda turgan farishtalar tasviri, ularning raqamlari to'liq tasvirlanmagan. Farishtalar bulutlarda turmaydi, lekin havoda suzib yurganga o'xshaydi. Shuningdek, Masihning yuzining o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlash mumkin. Vertikal osilgan to'lqinsimon burmali ubrus panelida old tomondan baland peshonali bir oz cho'zilgan yuz tasvirlangan. U piktogramma taxtasi tekisligiga yozib qo'yilgan, shunda kompozitsiyaning markazi katta ko'zlarga aylanadi va ajoyib ifodaga ega. Masihning nigohi to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinga qaratilgan, uning qoshlari baland. Yam-yashil sochlar yon tomonga uchib ketadigan uzun iplar, uchta chap va o'ngda tushadi. Qisqa soqol ikki qismga bo'linadi. Soch va soqolning tolalari halo atrofidan tashqariga chiqadi. Ko'zlar engil va shaffof bo'yalgan, ularning qarashlari haqiqiy ko'rinishning jozibadorligiga ega. Masihning yuzi xotirjamlik, rahm-shafqat va muloyimlikni ifodalaydi.

1917 yildan keyin Novospasskiy monastiridagi asl belgi va Spasskiy darvozasi ustidagi ro'yxat yo'qolgan. Hozirgi vaqtda monastirda 19-asr ro'yxati mavjud bo'lib, u Transfiguratsiya sobori ikonostazasida asl nusxaning o'rnini egallaydi. Vyatkada qolgan ro'yxat 1929 yilgacha saqlanib qoldi, keyin u ham yo'qoldi.

2010 yil iyun oyida yordam bilan ilmiy xodim Galina Alekseevna Moxovaning Vyatka san'at muzeyi mo''jizaviy Vyatka ikonasi qanday ko'rinishini aniq belgilab qo'ydi, shundan so'ng yangisi bo'yalgan. aniq ro'yxat Najotkor qo'l bilan yaratilmagan va avgust oyining oxirida Spasskiy soboriga o'rnatish uchun Kirovga (Vyatka) yuborilgan.

Xarkov kurortlari qo'lda yasalmagan

Asosiy maqola: Yangilangan kurortlar

Tarixiy faktlar

Butunrossiya imperatori Aleksandr III Borki stansiyasi yaqinida poyezd halokati paytida qo‘l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining qadimiy mo‘jizaviy Vologda ikonasining nusxasi bilan birga bo‘lgan. Mo''jizaviy najotdan deyarli darhol, Hukmdor Sinodning farmoni bilan Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan mo''jizaviy qiyofasi sharafiga maxsus ibodat xizmati tuzildi va nashr etildi.

Shuningdek qarang

Eslatmalar

Havolalar

• Hegumen Innokent (Eroxin). Najotkorning mo''jizaviy qiyofasi piktogramma va ikonaga hurmatning asosi sifatida Vladivostok yeparxiyasi veb-saytida
• Sharon Gerstel. Mo''jizaviy Mandylion. Vizantiya ikonografik dasturlarida qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining tasviri
• Irina Shalina. "Masih qabrda" belgisi va Konstantinopol kafanidagi qo'lda ishlangan tasvir.
• Harbiy yodgorliklar: qo'l bilan yasalmagan Najotkor tasviri tushirilgan bannerlar

Eng qadimgi rus piktogrammalari
yunoncha (Korsun)	Vladimir xonimimiz Smolenskdagi bizning xonim 1 Najotkor Oltin libos Piter va Pol Sent-Jorj