Gerodot yozuvchining qisqacha tarjimai holi. Gerodot - qadimgi yunon olimi, mutafakkiri, sayohatchisi va "tarix otasi"

GERODOT(lat. Gerodot, yunoncha Gerodotos) (miloddan avvalgi 484 yil, Galikarnas, Kichik Osiyo - miloddan avvalgi 426 yil, Turiya, Magna Gretsiya), qadimgi yunon tarixchisi, Tsitseron "tarixning otasi" deb atagan ("Qonunlar to'g'risida", I, 1,5). Ahamoniylar davlati Misr tarixini aks ettiruvchi yunon-fors urushlari tavsifiga bagʻishlangan asarlar muallifi; skiflarning hayoti va kundalik hayotining birinchi tizimli tavsifini berdi. Gerodotning yunon-fors urushlari tarixiga hamda forslar bilan jang qilgan mamlakatlar va xalqlarning tavsifiga bagʻishlangan monumental asari bizgacha toʻliq yetib kelgan antik davrning birinchi tarixiy asaridir. tarix qadimgi adabiyot badiiy nasr yodgorligi. Dastlab u "Tarix" (qadimgi yunoncha "tadqiqot, tadqiqot") deb nomlangan; miloddan avvalgi 3-asrda Iskandariya olimlari uni to'qqizta kitobga bo'lishdi va ularning har biriga to'qqizta muzadan birining nomini berishdi - birinchi kitob tarix muzeyi Klio nomi bilan atalgan.

Galikarnaslik Dionisiyning yozishicha, Gerodot Kserksning Yunonistonga yurishidan sal oldin tug‘ilgan (miloddan avvalgi 480 yil) va Peloponnes urushigacha (miloddan avvalgi 431 yil) yashagan. Uning ota-onasi olijanob va badavlat fuqarolar edi. Zolim Galikarnas Ligdamisga qarshi kurashda qatnashgani uchun Gerodot o'z vatanini tark etishga majbur bo'ldi va Samos oroliga joylashdi. An'anaga ko'ra Gerodot Sharq mamlakatlari bo'ylab uzoq sayohatlar bilan bog'liq: 455-444 yillarda u Finikiya, Suriya, Misr, Bobil, Makedoniya, Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi Olbiya yunon koloniyasiga tashrif buyurgan va Delfida bo'lgan. U Gretsiyanikidan ham og‘irroq bo‘lgan Skifiya iqlimining o‘ziga xos xususiyatlarini o‘z guvohi sifatida tasvirlaydi, Bobilning maketi va uning devorlari qanday qad rostlaganini biladi; Gerodot Nil vodiysidagi Misr shaharlari orasidagi masofalar haqida ma'lumot beradi va uni hayratga solgan misrliklarning odatlari haqida batafsil gapiradi.

440-yillarning o'rtalaridan boshlab Gerodotning taqdiri Afina va Perikl doirasi bilan chambarchas bog'liq edi. Ma'lumki, Gerodot Afinada alohida tarix kitoblarini ommaviy o'qishni o'tkazgan va buning uchun afinaliklar tomonidan mukofotlangan (Eusevius, 4-asr). Gerodot bilan yashirin polemikani uning yosh zamondoshi Fukididda topish mumkin, u o'zining ishi ertaklarga yot ekanligini, quloqqa unchalik yoqimli emasligini va o'tkinchi raqobatda ovoz berish uchun yaratilmaganligini ta'kidlaydi (Fukidid, Tarix, I, 22). ).

444-443 yillarda Gerodot faylasuf Protagor Abdera va meʼmor Miletlik Gippodam bilan birgalikda Italiya janubidagi Turii pan-grek mustamlakasi (shuning uchun uning taxallusi Turian)ga asos solishda ishtirok etdi. “Tarix” Sestus qamalini (478) tasvirlash bilan tugaydi va tugallanmagandek taassurot qoldiradi; Uning matn tahliliga asoslanib, Gerodot 430-424 yillar oralig'ida Turiyda vafot etgan deb qabul qilinadi.

Gerodot o'zining "Tarix" yoki "Hodisalar ko'rgazmasi" asarini ion lahjasida yozgan. asosiy fikr; asosiy g'oya Bu asarda u izlagan narsa Osiyo despotizmi va qadimgi yunon demokratiyasi o'rtasidagi qarama-qarshilikdir. Tarixning markaziy mavzusi yunon-fors urushlari edi, ammo voqealarni taqdim etish paytida tarixchi logotiplar deb ataladigan batafsil geografik va etnografik eskizlarni taqdim etdi.

Gerodot hikoyani Lidiya shohligining taqdiri haqidagi hikoyadan boshlaydi va Kirning yurishlari bilan bog'liq holda Midiya tarixiga o'tadi, u Bobil va uning aholisining urf-odatlarini, shuningdek, Masaget qabilasini tasvirlaydi; Arax daryosining narigi tomonida yashagan (1-kitob). Kambizning Misrni bosib olish tarixi unga bu mamlakat haqida gapirishga asos beradi: mashhur Misr logotipi shunday shakllanadi (2-kitob, Euterpe); Doroning skiflarga qarshi muvaffaqiyatsiz yurishi haqidagi hikoya Qora dengiz dashtlarida yashovchi qabilalarning turmush tarzi va urf-odatlari tasviriga aylanadi (6-kitob, Melpomene).

Ayrim aholi punktlari va xalqlarining bunday tavsiflari Tarixni ioniyalik logograflar asarlariga, xususan, Gerodot qayta-qayta murojaat qilgan Miletlik Gekateyning asarlariga yaqinlashtiradi. Biroq, logograflardan farqli o'laroq, Gerodot tarixiy rivoyatning konturida mavjud bo'lganlarga yaqin epizod-romanlarni o'z ichiga oladi. sharq xalqlari Og'zaki an'analar va tarix voqealari va odamlar taqdiridagi keskin burilishlar haqida hikoya qilish: Gige va Qirol Kandaules (1, 8-13-kitoblar), Solon va Krez (1, 29-56), Kir va Astiag haqida hikoyalar. (1-kitob, 108-129), Polikratning halqasi haqida (3-kitob, 40-43). Taqdirning qudrati, tarixiy va fazoviy nuqtai nazarning kengligi va bemalol hikoya qilishiga ishonish "Tarix"ga epik xususiyat beradi: "Buyuklik haqida" (Pseudolonginus, 1-asr) risolasida Gerodot "buyuk taqlidchi" deb nomlangan. Gomerdan."

Gerodotning asarida taqdirning nomuvofiqligi va xudoning odamlarning baxtiga hasad qilish mavzusi yotadi. "Forslar" tragediyasidagi Esxil singari Gerodot ham fors shohlarini haddan tashqari shafqatsizligi va forslarga Osiyoda, ellinlarda esa Evropada yashashni buyurgan dunyo tartibini buzish istagi uchun qoralaydi. Miloddan avvalgi 500 yil Ion qo'zg'oloni e., Gretsiya davlatlarini uzoq va qonli urushga jalb qilgan Gerodot ehtiyotsizlik va mag'rurlikning namoyon bo'lishi deb hisoblaydi. Gerodot yunon-fors urushlarini tasvirlashda guvohlarning xotiralaridan, bitiklardan olingan materiallardan, folbin yozuvlaridan foydalanadi; U janglar jarayonini yaxshiroq tiklash uchun jangovar joylarga tashrif buyuradi. U o'zi mansub bo'lgan Alkmeonidlar oilasining xizmatlarini qayta-qayta ta'kidlaydi.

Olimning maqsadi nafaqat yunonlarning ozodlik uchun kurashdagi jasoratlarini ulug'lash, balki ularning g'alabalarining sabab va oqibatlarini ochib berish edi. Gerodot xudolarning faol aralashuviga ishongan tarixiy voqealar, lekin ayni paytda siyosiy arboblarning muvaffaqiyatlari ularning shaxsiy fazilatlariga bog'liqligini tan oldi. Gerodot o'z asarini yozayotganda shaxsiy kuzatishlari va boshqalarning hikoyalaridan, shuningdek yozma manbalardan foydalangan. Uning tavsiflari ishonchli va ko'p hollarda zamonaviy arxeologik tadqiqotlar tomonidan tasdiqlangan.

Qadimgi davrlarda Gerodot ishining muvaffaqiyatiga uning hikoyachi sifatidagi mahorati va “Tarix dostoniga” yaqinligi yordam bergan. 10-15-asrlarda saqlanib qolgan ko'plab yunon qo'lyozmalari matnning qadimgi nashrlariga borib taqaladigan uzluksiz qo'lyozma an'anasini aks ettiradi. Uyg'onish davrida Lorenzo Valla "Tarix"ni tarjima qilgan lotin tili(Venetsiya, 1479). Gerodotning rus tiliga tarjimalari 1888 yilda F. G. Mishchenko va 1972 yilda G. A. Stratanovskiy sharhlari bilan nashr etilgan. Hozirgi zamon olimlari uchun “Tarix” qadimgi mamlakatlar tarixiga oid qomusiy ma’lumotlarning bebaho manbasidir.

Gerodot - qadimgi yunon tarixchisi, "tarix otasi" laqabini olgan. Birinchi geograf va sayohatchi olimlardan biri. Ko'rganlari va so'ragan ma'lumotlariga asoslanib, u birinchisini berdi umumiy tavsif o'sha paytda ma'lum bo'lgan dunyo. O'zining mashhur "Tarix" asarini yozish uchun u o'z davrining deyarli barcha mashhur mamlakatlariga: Gretsiya, Janubiy Italiya, Kichik Osiyo, Misr, Bobil, Forsga sayohat qilgan va orollarning ko'p qismini ziyorat qilgan deb taxmin qilinadi. O'rtayer dengizi, Qora dengizga, Qrimga (Chersonesusgacha) va skiflar mamlakatiga tashrif buyurdi. Ahamoniylar davlati, Misr va boshqalar tarixini aks ettiruvchi yunon-fors urushlari tavsifiga bagʻishlangan asarlar muallifi; skiflarning hayoti va kundalik hayotining birinchi tavsifini berdi.

Gerodot miloddan avvalgi 484 yilda Kichik Osiyoning Galikarnas shahrida tug'ilgan. U boy va olijanob oiladan bo'lib, keng savdo aloqalariga ega.

464 yilda Gerodot sayohatga chiqdi, uning maqsadi yunon-fors urushlari haqida aniq ma'lumot to'plash edi. Natija, shuningdek, yunon-fors urushlari tarixidan oldingi o'sha paytda yunonlar hali kam bilmagan xalqlarni keng qamrovli o'rganish edi.

Gerodotning sayohat yo'llarini tiklash mumkin edi. U Nil daryosiga ko'tarilib, birinchi kataraktadan o'tib, Qadimgi Misrning o'ta chegarasi bo'lgan Elephantine (Aswan) ga chiqdi. Sharqda u Egey dengizidan ikki ming kilometr uzoqlikdagi Bobilga etib bordi, hatto u Susaga ham yetib kelgan bo'lishi mumkin, ammo bu faqat taxmin. Shimolda Gerodot yunon koloniyalariga asoslanib tashrif buyurgan bo'lishi mumkin Qora dengiz sohillari, zamonaviy Ukraina hududida. G'arbda u janubiy Italiyaga tashrif buyurdi va u erda yunon mustamlakasini tashkil etishda ishtirok etdi. Shuningdek, hozirgi Kirenaika va hozirgi Tripolitaniyaga tashrif buyurdi.

Safarining maqsadi yunon-fors urushlari bilan bog'liq voqealar bo'lganligi sababli, u bu yerlarni ziyorat qilishga intilgan. jang qilish unga kerak bo'lgan barcha tafsilotlarni joyida olish.

Gerodot o'z tarixining bu qismini forslarning axloqi va odatlarini tasvirlash bilan boshlaydi. Ular, boshqa xalqlardan farqli o'laroq, o'z xudolariga inson qiyofasini bermagan, ular sharafiga ibodatxonalar va qurbongohlar qurmagan, tog' cho'qqilarida diniy marosimlarni o'tkazgan. Ular go'shtni yomon ko'radilar, mevani yaxshi ko'radilar va sharobga ishtiyoqlidirlar; zavqni sevish. Forslar chet el urf-odatlariga qiziqish bildiradilar, harbiy jasoratni qadrlashadi, bolalarni tarbiyalashga jiddiy yondashadilar va har kimning, hatto qulning ham yashash huquqini hurmat qilishadi. Ular yolg'ondan va qarzlardan nafratlanadilar, moxovlardan nafratlanadilar. Moxov kasalligi forslar uchun "baxtsiz odam Quyoshga qarshi gunoh qilgan" degan dalil bo'lib xizmat qiladi.

Gerodot bizga birinchi bo'lib Skifiya va unda yashovchi xalqlarning tavsifini, asosan, yunon mustamlakachilari orasidan bilimdon kishilarning so'rovlariga asoslanib kelgan (Gerodotning Qrim va Azov shaharlariga tashrif buyurganligi haqida hech qanday dalil yo'q). Gerodot skif daryolarining tavsifini Istra (Dunay) bilan boshlaydi, u "keltlar mamlakatidan boshlab butun Evropa bo'ylab oqadi". U Isterni ma'lum bo'lgan eng katta daryo deb hisoblaydi va doimo suvga to'la, yoz va qish. Istradan keyin eng katta daryo - Boristhen (Dnepr). Gerodot shimoldan oqib o'tayotganini to'g'ri ta'kidlaydi, lekin Dnepr jag'lari haqida hech narsa aytmaydi, shuning uchun ular haqida bilmaydi. Dengiz yaqinida, Borysthenes allaqachon kuchli daryo. Bu erda unga o'sha [Dnepr] estuariga oqib o'tadigan Gipanis [Janubiy Bug] qo'shiladi.

Gerodot oʻz taʼriflarida skif xalqining kelib chiqishi haqidagi koʻplab miflarni takrorlaydi; unda Gerkules katta rol o'ynaydi. U o'zining Skif haqidagi ta'rifini skiflarning Amazon qabilasidan bo'lgan jangovar ayollar bilan nikohi haqidagi hikoya bilan yakunlaydi, uning fikricha, qiz dushmanni o'ldirmaguncha turmushga chiqa olmaydi, degan skif odatini tushuntirishi mumkin.

Gerodot Qora dengizning g'arbiy sohillari Dnestr og'zidan Bosforgacha va Bolqon yarim orolining aksariyat qirg'oqlari haqida ma'lumotga ega edi.

Gerodotning sayohatlari Shimoliy-Sharqiy Afrikani ham qamrab oldi: u Kirenaga tashrif buyurdi. Uning qit'aning ushbu qismini tasvirlashi - tadqiqot ma'lumotlari va shaxsiy taassurotlar aralashmasi - Qadimgi Misr va uning g'arbiy qismidagi hududlar relefi va gidrografiyasining birinchi xarakteristikasidir.

Uni ekzotik faunada qiziqtirgan narsa qisman g'alatilikdir ko'rinish va hayvonlarning xatti-harakati, lekin undan ham ko'proq odamlar va hayvonlar o'rtasida paydo bo'lgan aloqalarning tabiati. Bu munosabatlar Misrda Gretsiyaga qaraganda ancha yaqinroq bo'lib, odamga g'ayrioddiy majburiyatlarni yuklaydi. Gerodot misrlikning mushuk, ibis va timsoh bilan tuzgan "shartnomasi" haqida o'ylaydi va uning tadqiqotlari unga hayvon haqida emas, balki inson haqida hayratlanarli kashfiyotlar qilish imkonini beradi.

Sayohatchi g'alati marosimlar haqida ma'lumot to'plashni yoqtiradi. Uning Misr haqidagi rasmi, qanchalik ajoyib yoki to'liq bo'lmasa ham, zamonaviy tarixchilar tomonidan ko'p jihatdan tasdiqlangan yoki har qanday holatda ular tomonidan ishonchli deb hisoblanadi.

Yoshligida o'z vatani Galikarnasga qaytib kelgan sayohatchi zolim Ligdamisga qarshi xalq harakatida qatnashdi va uning ag'darilishiga hissa qo'shdi. Miloddan avvalgi 444 yilda Gerodot Panathenaik festivallarida qatnashdi va u erda o'zining sayohatlari tavsifidan parchalarni o'qidi, bu esa umumiy zavq bag'ishladi. Umrining oxirida u Italiyaga, Turiumga nafaqaga chiqdi va u erda qolgan kunlarini o'tkazdi va mashhur sayohatchi va undan ham mashhur tarixchining shon-shuhratini qoldirdi.

52-qatordagi Module:CategoryForProfessionda Lua xatosi: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).

Gerodot
Qadimgi yunoncha Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς
267x400px
Tug'ilgan ismi:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Kasb:
Tug'ilgan kun:
O'lim joyi:
Ota:
Ona:	Lovelia [[K:Vikipediya:Manbasiz maqolalar (mamlakat: Lua xatosi: callParserFunction: "#property" funksiyasi topilmadi. )]][[K:Vikipediya:Manbasiz maqolalar (mamlakat: Lua xatosi: callParserFunction: "#property" funksiyasi topilmadi. )]]
Turmush o'rtog'i:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Turmush o'rtog'i:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Bolalar:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Mukofot va sovrinlar:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Avtograf:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Veb-sayt:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Turli xil:	Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
[[17-qatordagi Modul:Vikidata/Interloyihadagi Lua xatosi: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |Ishlar]] Vikimanbada

Galikarnaslik Gerodot(qadimgi yunon Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς , miloddan avvalgi 484 yil atrofida. e. - miloddan avvalgi 425 yil atrofida miloddan avvalgi) - qadimgi yunon tarixchisi, yunon-fors urushlari va ko'plab zamonaviy xalqlarning urf-odatlarini tasvirlaydigan birinchi "Tarix" to'liq miqyosli tarixiy risolaning muallifi. Qadimgi yunon she’riyati biz uchun Gomerdan boshlanganidek, amalda tarixshunoslik ham Gerodotdan boshlanadi; uning o'tmishdoshlari logograflar deb ataladi. Gerodot asarlari antik madaniyat uchun katta ahamiyatga ega edi. Tsitseron uni "tarixning otasi" deb atagan.

Gerodot - nihoyatda muhim manba Buyuk Skifiya tarixi, shu jumladan zamonaviy Ukraina, Rossiya va Qozog'iston hududidagi o'nlab qadimgi xalqlar.

Biografiya

Gerodotning bugungi kungacha saqlanib qolgan tarjimai holi ikkita manbaga asoslangan: Gerodotning o'z matnlari va keyingi Vizantiya entsiklopediyasi "Hukm". Manbalardagi ba'zi ma'lumotlar bir-biriga zid keladi, lekin umuman olganda Gerodotning hayoti quyidagilarga to'g'ri keladi.

Birinchi yarmida Fors podsholigi, Bobil, Ossuriya, Misr, Skifiya, Liviya va boshqa mamlakatlarning yuksalishi haqidagi hikoyalar mavjud. Taqdimotning birligi ma'lum darajada tarixchining birinchi so'zlardan oxirigacha vahshiylar va ellinlar o'rtasidagi kurashni kuzatish niyatida ekanligi bilan erishiladi. Ammo tarixchini hech qachon tark etmaydigan fikr asosiy vazifa unga qiziqarli yoki ibratli tuyulgan hamma narsani hikoyaning keng doirasiga kiritishga to'sqinlik qilmaydi. Gerodot ko'p jihatdan tarixiy tanqid bilan ajralib turadi, ko'p hollarda sof sub'ektiv, ko'pincha sodda ratsionalistik, ammo shunga qaramay, tarixshunoslikka qat'iy ravishda yangi tamoyilni kiritadi.

Xotira

"Gerodot" maqolasi haqida sharh yozing

Adabiyot

Matnlar va tarjimalar

• 4 jildda nashr etilgan "Loeb klassik kutubxonasi" turkumida (No 117-120).
• Budé to‘plamida Gerodot tarixi 11 jilddan iborat (jumladan, kirish va indeks bilan jildlar).

Rus tilidagi tarjimalari:

• Rivoyatlar Alikarnass Gerodot. / Per. A. Nartova. 3 jildda Sankt-Peterburg, 1763-1764.
• Hikoya Irodotova. 1-5-qismlar. / Per. I. I. Martynova. Sankt-Peterburg, 1826-1828 yillar. (yunon va rus tillarida; psevdo-Gerodotning "Gomer hayoti" ning 5-qismini o'z ichiga oladi)
  • Kitoblar I, IV. / Per. I. Martynov, M. Gasparov tomonidan qayta ko'rib chiqilgan. // Gretsiya tarixchilari. M., 1976. B. 27-166.
• Gerodot. Tarix 9 kitobda. / Tarjima., so'zboshi. va F. G. Mishchenko indeksi. 2 jildda M., 1885-1886.
  • 2-nashr, rev. .
  • qayta chop etish: M.: Eksmo. 2008 yil.
• Gerodot. Hikoya. / Per. va taxminan. G. A. Stratanovskiy. V. G. Boruxovichning maqolasi. (“Tarixiy tafakkur yodgorliklari” turkumi.) L.: Fan, . 600 bet 50 000 nusxa.
  • qayta chop etish qayta-qayta, masalan: ("Tarixiy tafakkur klassiklari" seriyasi). M .: Ladomir - AST. 1999. 752 b.

Bundan tashqari, inqilobdan oldin Rossiyada alohida tarix kitoblarining ko'plab "maktab nashrlari" nashr etilgan.

Tadqiqot

• Dyachan F.N. Gerodot va uning ilhomlari. 1-qism. - Varshava, 1877. - 237 p.
• Klinger V.P. Gerodot tarixidagi ertak motivlari. - Kiev, 1903. - 222 b.
• Lurie S. Ya. Gerodot. - M.-L., 1947 yil.
  • qayta nashr etish: M.: URSS, 2009.
• Dovatur A.I. Hikoya va ilmiy uslub Gerodot. - L .: Leningrad davlat universiteti nashriyoti, 1957. - 201 p. - 2300 nusxa.
• Ditmar A.B. Skifiyadan Elefantingacha. Gerodotning hayoti va sayohatlari. - M.: Geografgiz, 1961. - 87 b. - 20 000 nusxa. (Serial: Ajoyib geograflar va sayohatchilar).
• Boruxovich V.G. . // Qadimgi dunyo va arxeologiya. jild. 1. - Saratov, 1972 yil.
• Kuznetsova T.I., Miller T.A. Qadimgi epik tarixshunoslik: Gerodot. Titus Livi. - M.: Nauka, 1984. - 213 b. 5300 nusxa
• Surikov I.E. Gerodot. (Serial: Ajoyib insonlar hayoti. 1374-son). - M .: Yosh gvardiya, 2009. - 408 p. - ISBN 978-5-235-03226-2.
• Veshninskiy Yu. Gerodot himoyasida. - M., 2011, Matn "gumanitar geografiya" deb ataladigan asosda D.N.Zamyatin emas, balki Gerodotning ustuvorligini asoslashga bag'ishlangan. U G. Veshninskiy tomonidan boshqa mualliflarning matnlariga bir necha marta kiritilgan, ammo hali ham qo'lyozma sifatida mavjud.

Gerodotning skif hikoyasi:

• Nadejdin N.I. Gerodotning Skifiyasi, mahalliy joylar bilan taqqoslash orqali tushuntirilgan. - Odessa, 1842. - 114 p.
• Ribakov B.A. Gerodot Skifiya: Tarixiy-geografik tahlil. - M.: Fan. 1979. - 248 b. - 50 000 nusxa.
  • qayta chop etish: M.: Eksmo; Algoritm, 2010. - 272 b. - 4000 nusxa. ( Qadimgi rus) - ISBN 978-5-699-42815-1.
• Dovatur A. I., Kallistov D. P., Shishova I. A. Gerodotning “Tarixi”da mamlakatimiz xalqlari. Matnlar, tarjima, sharh. - M.: Fan. 1982. - 5000 nusxa. (). (nashrda batafsil bibliografiya mavjud)
• Neihardt A.A. Gerodotning skif hikoyasi milliy tarixshunoslik. - L.: Fan. 1982. - 240 b.

Eslatmalar

Havolalar

30px	Gerodot Vikiiqtibosda
	Gerodot Vikimanbada
30px	[((localurl: Commons: Turkum: Lua xatosi: callParserFunction: "#property" funksiyasi topilmadi. ))?uselang=ru Gerodot] Wikimedia Commons-da

• "Mana shunday" turkumidagi "Moskva aks-sadosi" radiosidagi dastur.
• - “Tarix” veb-saytida G. A. Stratanovskiyning ruscha tarjimasi Qadimgi Rim».
• - Gerodot. RU.

Gerodotni tavsiflovchi parcha

Mening bitta haqiqiy maktab do'stim bor edi, u bilan o'n ikki yil davomida bir partada o'tirdik. Ammo negadir boshqa bolalar bilan munosabatlar yaxshilanmadi. Va men buni xohlamaganim yoki sinab ko'rmaganim uchun emas - aksincha. Menda har doim juda g'alati bir tuyg'u bor edi, go'yo hammamiz turli qutblarda yashaganmiz ... Men deyarli hech qachon uy vazifamni bajarmaganman, to'g'rirog'i, men qildim, lekin bu menga bir necha daqiqa vaqt oldi. Ota-onam, albatta, har doim hamma narsani tekshirib ko'rishdi, lekin odatda hech qanday xato topilmagani uchun menda juda ko'p bo'sh vaqt bor edi. bordim musiqa maktabi(pianino va qo'shiqchilikni o'rgangan), rasm chizgan, kashta tikgan va ko'p o'qigan. Ammo shunga qaramay, menda doim bo'sh vaqtim ko'p edi.
Qish edi. Mahallaning barcha bolalari chang'i uchishardi, chunki ularning hammasi mendan katta edi (va ular o'sha paytda aynan meniki edi). eng yaqin do'stlar). Menga ega bo'lgan narsa chanada uchish edi, bu mening fikrimcha, faqat bolalar uchun mos edi. Va, albatta, men ham chang'i uchishni juda xohlardim!..
Nihoyat, men qandaydir tarzda yumshoq yurakli onamni "oldim" va u menga eng kichik miniatyura chang'isini sotib oldi. Men yettinchi osmonda edim!!! Men darhol qo'shni bolalarga xabar berishga shoshildim va o'sha kuni yangi kiyimlarimni tekshirishga tayyor edim. Odatda ular daryo bo'yidagi katta tog'da sayr qilish uchun bordilar, u erda bir vaqtlar shahzoda qal'asi bo'lgan. U erda slaydlar juda va juda baland edi va ularni pastga tushirish uchun hech bo'lmaganda ba'zi ko'nikmalar kerak edi, afsuski, o'sha paytda menda hali yo'q edi ...
Lekin, tabiiyki, men hech kimga taslim bo'lmoqchi emasdim. Nihoyat, men puflab, terlab (25 daraja sovuqqa qaramay!) boshqalarning orqasiga ko'tarilganimda, ochig'ini aytsam, juda qo'rqib ketdim. O'g'illardan biri Romas, birinchi bo'lib ular qanday tushishlarini ko'rishni xohlaysizmi, deb so'radi, lekin men, tabiiyki, yo'q dedim ... va eng baland tepalikni tanladim. Bu erda, ular aytganidek, "Xudo meni jazoladi"..... Men qanday qilib turtib, pastga tushish uchun jasoratga ega bo'lganimni aniq eslay olmayman. Lekin men juda yaxshi eslayman - qulog'imdagi vahshiy hushtak chalayotgan shamolning haqiqiy dahshati va pastdagi daraxtlarning surati juda tez yaqinlashib kelmoqda... Baxtimga, men daraxtga urilganim yo'q, bor kuchim bilan qulab tushdim. ulkan dumga... Mening bechora yangi chang'ilarim parcha-parcha bo'lib uchib ketdi va men kichik jarohat bilan qutulib qoldim, hatto g'azabimdan ham buni his qilmadim. Mening qisqa, ammo juda rang-barang, chang‘i sporti “epopam” shunday fojiali yakunlandi... To‘g‘ri, anchadan keyin men chang‘i sportini chindan ham sevib qoldim va qishki o‘rmonda dadam bilan soatlab sayr qildim, lekin slaydlarni hech qachon yoqtirmasdim.

"Sport sarguzashtlari" bilan bunday hujumkor fiaskodan so'ng, tabiiyki, men qishki sport turlari bilan shug'ullanishni davom ettirishni xohlamadim. Shuning uchun, qolgan bo'sh soatlarimni qandaydir tarzda to'ldirish uchun imkon qadar ko'proq o'qishga harakat qildim. Va keyin yana kutilmagan va yangi narsa sodir bo'ldi ... Men tayinlangan darsni o'qiyotgan edim, bu menga juda yoqmadi va tabiiyki, uni tezda tugatishni juda xohlardim. To'satdan men juda tez o'qiyotganimni payqadim. Ma’lum bo‘lishicha, men odatdagidek – gorizontal emas, vertikal – yuqoridan pastga qarab o‘qiganman... Avvaliga o‘zim ham juda hayron bo‘ldim. Bu g'ayrioddiy va biroz g'alati edi. Ammo men g'alati narsalarga begona bo'lmaganim uchun, men yana urinib ko'rdim. Va bu haqiqatan ham tezroq bo'lib chiqdi. O'sha kundan boshlab men deyarli har doim yuqoridan pastga qarab o'qiyman, lekin negadir bu ko'zlarimni ancha charchatdi. Ammo boshqa tomondan, bu tezroq edi va kelajakda "tez o'qish" usuli, men uni chaqirganimdek, meni ko'p marta qutqardi.
Boshqa mo''jizalar ham doimiy ravishda sodir bo'ldi, lekin men allaqachon juda ehtiyotkor bo'lib qolgandim va ularni hatto eng yaqin odamlarim bilan bo'lishishga shoshilmadim. Avvaliga bu meni biroz g'amgin va achchiq qildi, lekin keyin men bunga ko'nikib qoldim va hayot aynan shunday bo'lishi kerakdek tuyuldi, hech bo'lmaganda meniki. Yolg'izlik bola uchun yaratilmagani kabi... Lekin, afsuski, ba'zida hayot bizga nisbatan shafqatsiz bo'lib, u yoqadimi yoki yo'qmi, bunga e'tibor bermaydi. Va bularning barchasi bizdan yashirin bo'lgan ba'zi sabablarga ko'ra sodir bo'lishi mumkin, uning ma'nosi keyinroq oshkor bo'lganda, ba'zilarimizni hayratda qoldiradi va boshqalarni uzoq vaqt va afsus bilan hayratda qoldiradi: " va Agar biz bilan nima bo'ladi "...

Mening "oltinchi" qishim allaqachon istamay chekinib, bir vaqtlar toza bo'lgan joyda yirtiq jo'yaklarni qoldirib ketayotgan edi. toza yuz yer. Qor ko'chkilari shafqatsizlarcha "o'rnashib oldilar", o'zlarining mag'rur oqligini yo'qotdilar va iflos muz bo'laklariga aylandilar, sharmandalarcha erib, ko'plab quvnoq oqimlarni tug'dirdilar, ular o'ynoqi shivirlab, bu erda allaqachon yashil rangga aylana boshlagan yonbag'irlar va yo'llar bo'ylab quvnoq yugurishdi va U yerda. Kunlar tiniq, shaffof va shamolsiz edi. Havoda bahorning "yashil" hidlari ishonchli tarzda xushbo'y edi va deyarli haqiqiy iliqlik tarqaldi, undan hali ham uyqusiraganlar tobora uyg'onishdi. uyqu holati Yer. Yana yangi hayot tug'ildi...
Men, barcha bolalar kabi, bahorni yaxshi ko'raman. Aftidan, biz ham xuddi uyqusirab ayiq bolalari kabi uzoq qish uyqusidan so‘ng “uyalarimizdan” sudralib chiqib, birinchi mehrli o‘pishda tabassumli yuzlarimizni shodlik bilan ochib qo‘ygandek tuyuldik. quyosh nurlari. Mehribon oftob esa bolalarimizning yuz-burunlarini sepkillar bilan bajonidil “bezadi”, onaxonlarimizning iliq tabassumlarini uyg‘otdi... Kunlar bora-bora uzayib, ko‘chamizga o‘tirish uchun o‘rindiqli kampirlar ko‘payib ketdi. ayvonda va quyoshning iliq nurlaridan bahramand bo'ling.
Bizning mehribon, sokin ko'chamiz menga juda yoqdi. Bu juda keng emas va juda uzun emas edi, men uni har doim chaqirganimdek - uy qurilishi. Bir uchida u o'rmonga, ikkinchi tomondan ulkan romashka maydoniga yugurdi (uning o'rnida juda afsusdaman, mahalliy temir yo'l stantsiyasi qurilgan). O‘shanda hamon yam-yashil bo‘lgan ko‘chamizda bor-yo‘g‘i yigirmaga yaqin xususiy uy bor edi. Hali televizorlar bo'lmagan (biz birinchisini to'qqiz yoshimda olganmiz) va odamlar shunchaki muloqot qiladigan "barakali" vaqt edi.
Biz hammamiz bir-birimizni yaxshi bilardik va xuddi katta bir baxtli oiladek yashardik. Ba'zilarni sevishardi, ba'zilarini unchalik emas... Lekin hamma bilar edi, agar qiynalsa, kimdir doimo yordamga keladi va hech qachon hech kim chetda qolmagan. Hatto eng "zararli"lar ham yordam berishga harakat qilishdi, garchi keyinchalik, albatta, u yoki bu tarzda, ular buni eslashni unutmadilar. Men hech qachon o'zim yashagan joy va vaqtning romantik idilini ko'rsatishga va bundan tashqari, paydo bo'lgan har qanday "taraqqiyot" ning ahamiyatini kamaytirishga harakat qilmayman. Ammo qalbi va ongiga xuddi shu “taraqqiyot”ning begona “farovonlik tumanlari” va “ruhiy kirlar” yuklanmaganida, odamlar qanchalik iliqroq va toza bo‘lganini hech qachon unutolmayman.
Umuman olganda, bizning davrimizda o'n ikki o'g'il va to'rtta qiz yashar edik turli yoshdagi va turli xil qiziqishlarga ega edi. Ammo shunga qaramay, hammamiz yaxshi ko'rgan bir narsa bor edi yoz vaqti- kechqurun, hamma yig'ilib, hamma, katta bolalar ham, kichiklar ham ishtirok etishi mumkin bo'lgan biror narsa qilganda. Va bizning kambag'al ota-onalarimiz uchun "farzandlarini" uyga haydashlari, ularni ba'zi (albatta, har doim hayratlanarli!) tugallanmagan hikoya yoki o'yindan yirtib tashlashlari har doim juda qiyin edi ...
Va hatto bu erda, hayotimning eng zararsiz tuyulgan burchagida, men yana bir achchiq saboq oldim, agar men o'zimning g'alati "qobiliyatlarimni" doimo o'zimga yashirsam yaxshi bo'lardi. Ma’lum bo‘lishicha, qanday o‘yin o‘ynamaylik, men uning natijasini avvaldan bilardim, xoh bekinmachoq, xoh topishmoq, xoh ba’zi bir hikoyalar. Va dastlab shunday bo'lishi kerakligiga chin dildan amin edim. Men g'alaba qozonganimda xursand bo'ldim (va bu, qoida tariqasida, deyarli har doim sodir bo'ldi) va nima uchun bu mening do'stlarimning "soqov g'azabini" keltirib chiqarganini umuman tushunmadim, garchi ular odatda menga juda yaxshi munosabatda bo'lishsa ham. Va keyin bir kuni, shekilli, ulardan biri "buzilgan" va mening keyingi muvaffaqiyatimdan keyin u jahl bilan dedi:
- Agar yomon "narsalaringizni" ko'rsatishni to'xtatmasangiz, endi siz bilan o'ynashni xohlamaymiz ...

Galikarnaslik Gerodot (qadimgi yunoncha: Ἡrōdios Ἁlíkárnᾱsèsos). Miloddan avvalgi 484 yilda tug'ilgan. e. - miloddan avvalgi 425 yilda vafot etgan. e. Qadimgi yunon tarixchisi, yunon-fors urushlari va ko'plab zamonaviy xalqlarning urf-odatlarini tasvirlaydigan birinchi keng ko'lamli tarixiy risola - "Tarix" muallifi.

Qadimgi yunon she’riyati biz uchun Gomerdan boshlanganidek, amalda tarixshunoslik ham Gerodotdan boshlanadi; uning o'tmishdoshlari logograflar deb ataladi. Gerodotning asarlari katta ahamiyatga ega edi qadimiy madaniyat. Tsitseron uni "tarixning otasi" deb atagan.

Gerodot Buyuk Skifiya tarixi, shu jumladan zamonaviy Ukraina va Rossiya hududidagi o'nlab qadimgi xalqlar tarixi bo'yicha juda muhim manbadir.

Gerodotning bugungi kungacha saqlanib qolgan tarjimai holi ikkita manbaga asoslanadi: Gerodotning o'z matnlari va keyinchalik Vizantiya ensiklopediyasi Suda. Manbalardagi ba'zi ma'lumotlar bir-biriga zid keladi, lekin umuman olganda Gerodotning hayoti quyidagilarga to'g'ri keladi.

Gerodotning tug'ilgan joyi Kichik Osiyodagi Galikarnas, vakillar shaharchasi yonida Dorianlar tomonidan tashkil etilgan. mahalliy qabila Karianlar. Gerodot bu yerda miloddan avvalgi 484 yilda tug'ilgan. nufuzli Lix oilasida. Gerodot yoshligida zolim Ligdamidga qarshi kurashgan partiyaga mansub bo'lib, quvg'in qilingan, Samosda yashagan va keyin uzoq safarlarga chiqqan. U Bobil, Ossuriya, Misr, Kichik Osiyo, Ellespont, Shimoliy Qora dengiz mintaqasi va Bolqon yarim orolida Peloponnesdan Makedoniya va Frakiyagacha sayohat qilgan. Miloddan avvalgi 446 yil atrofida e. u Afinada joylashdi va u erda Perikl davrasiga yaqinlashdi; Bu vaqtga kelib, Tarixning muhim qismi allaqachon yozilgan, chunki Gerodot afinaliklarga undan parchalarni o'qiganligi ma'lum. Miloddan avvalgi 444 yilda. e. Gerodot krotonliklar tomonidan vayron qilingan Sibaris o'rnida Magna Gretsiyadagi Turi pan-ellin koloniyasini tashkil etishda ishtirok etdi. Miloddan avvalgi 425 yilda vafot etgan. e.

Gerodotning ishi tarixiy tadqiqot emas zamonaviy ma'no so'z bilan aytganda, bu juda ko'p o'qigan, ko'proq ko'rgan va eshitgan, g'ayrioddiy izlanuvchan, ochiqko'ngil, boy iqtidorli odam haqida mohirona hikoya; Bu xususiyatlar xudolarga ishongan ellinning kamtarligi bilan to'ldirildi, garchi shubha bilan ta'sirlangan bo'lsa-da, u olingan ma'lumotni etarlicha tushunmagan. Boshqa tomondan, Gerodot nafaqat tarixchi; asarlarining ba’zi qismlari o‘sha davrning haqiqiy ensiklopediyasi: geografik, etnografik, tabiiy-tarixiy, adabiy ma’lumotlar bor. Shunga qaramay, Gerodot haqli ravishda tarixning otasi deb ataladi. Hozirda uning ishi bo'lingan to'qqizta kitobning butun ikkinchi yarmi Yunon-Fors urushlarining ketma-ket tarixiy bayoni bo'lib, miloddan avvalgi 479 yilda Sestusning ellinlar tomonidan bosib olinishi haqidagi xabar bilan yakunlanadi. e.

Birinchi yarmida Fors podsholigi, Bobil, Ossuriya, Misr, Skifiya, Liviya va boshqa mamlakatlarning yuksalishi haqidagi hikoyalar mavjud. Taqdimotning birligi ma'lum darajada tarixchining birinchi so'zlardan oxirigacha vahshiylar va ellinlar o'rtasidagi kurashni kuzatish niyatida ekanligi bilan erishiladi. Ammo tarixchini asosiy vazifa haqida hech qachon tark etmaydigan fikr unga qiziqarli yoki ibratli bo'lib tuyulgan hamma narsani hikoyaning keng doirasiga kiritishga to'sqinlik qilmaydi. Gerodot ko'p jihatdan tarixiy tanqid bilan ajralib turadi, ko'p hollarda sof sub'ektiv, ko'pincha sodda ratsionalistik, ammo shunga qaramay, tarixshunoslikka qat'iy ravishda yangi tamoyilni kiritadi.

Antik madaniyat rivojida Gerodot asarlari muhim rol o‘ynadi. Ularda Gerodot miloddan avvalgi V asrda mavjud bo'lgan xalqlarning urf-odatlarini, shuningdek, yunon-fors urushlarining borishini batafsil tasvirlab bergan.

“Tarix otasi” deb atalgan Gerodot birinchi ilmiy sayohatchilardan biridir. O'zining mashhur "Tarixini" yozish uchun u o'z davrining barcha mashhur mamlakatlariga sayohat qildi: Gretsiya, Janubiy Italiya, Kichik Osiyo, Misr, Bobil, Fors, O'rta er dengizi orollarining ko'p qismini ziyorat qildi, Qora dengizga, Qrimga tashrif buyurdi ( Xersonesgacha) va skiflar mamlakati. U Yunon-fors urushlarini tasvirlashga bagʻishlangan, Ahamoniylar davlati, Misr va boshqalar tarixini yoritib bergan asarlar muallifi boʻlib, skiflar hayoti va maishiy hayotining birinchi tavsifini bergan.

Gerodot tarixning otasi deb ataladi. Uni geografiya fanining otasi desak ham adolatdan bo‘lmaydi. Mashhur "Tarix" da u o'z o'quvchilariga butun Eski dunyoni - ma'lum, noma'lum va ba'zan xayoliy - dunyoning unga ma'lum bo'lgan uchta qadimgi mamlakatini taqdim etdi. U shunday yozadi: “Ammo men bir yerga nega uchtadan berilganini tushunmayapman turli nomlar" Uchta nom Yevropa, Osiyo va Liviya bo'lib, Afrika degan ma'noni anglatadi.

Dunyo bo'ylab sayohat qilgan olim, yer disk shaklida, chetidan ko'tariladi va o'rtaga qarab chuqurlashadi, degan grek g'oyasini rad etdi. Yunon Gerodotining geografiya va tarixga oid asarlarini o‘qib, uning ilm-fanga qo‘shgan ulkan hissasini baholab bo‘lmaydi!

Olim va sayohatchi Gerodot o'z davrining asosiy kashshoflaridan biri deb ataladi. U dunyo haqidagi mavjud bilimlarni bir asarda jamlagan, zamondoshlari va izdoshlariga ko‘plab qabilalar, ularning turmush tarzi, urf-odatlari haqida ta’riflar bergan.

Gerodotning tarjimai holidan:

Bizda ikkita asosiy ma'lumot manbalari mavjud hayot yo'li Gerodot: X asrning ikkinchi yarmida Vizantiyada yaratilgan "Hukm" entsiklopediyasi va tarixchining o'zi matnlari. Ammo bu manbalardagi ba'zi ma'lumotlar bir-biriga ziddir.

Gerodot taxminan miloddan avvalgi 484 yilda Kichik Osiyoning Galikarnas shahrida tug'ilgan (ammo bu ma'lumotlar tasdiqlanmagan va aniq sana uning tug'ilishini hech kim bilmaydi). Biz faqat uning Fors urushlari orasida tug'ilganligini aniq bilamiz. U boy va olijanob oiladan bo'lib, keng savdo aloqalariga ega.

Bo'lajak qadimgi yunon tarixchisi nufuzli va badavlat Lix oilasida tug'ilgan. Yoshligida Gerodot qatnashgan siyosiy hayot odamlar. U zolim hukmdor Ligdamidni agʻdarishni maqsad qilib qoʻygan partiyaga qoʻshildi, haydab yuborildi va bir muddat Samos orolida yashadi.

Galikarnasda tug'ilgan bola bolaligidanoq portga uzoq mamlakatlardan kelgan kemalarni tomosha qilgan. Ehtimol, bu uning noma'lum yerlarga, sayohatlarga va kashfiyotlarga bo'lgan ishtiyoqini keltirib chiqardi.

Yoshligida u o'zining kichik vatanini tark etishga majbur bo'ldi, chunki bu erda baribir o'rnatilgan zulmga qarshi kurash. Samosda bir oz yashagach, 464 yilda sayyoh Gerodot uzoq safarga otlanadi. geografik kashfiyotlar kim ilm-fanga katta hissa qo'shadi.

464 yilda u uzoq va ko'p sayohatlarga chiqdi. Gerodot boshqa, ancha qudratli xalqlar haqida bilishni orzu qiladi, ularning ba'zilari yunonlardan ancha qadimgi tsivilizatsiyaga ega edi. Bundan tashqari, uni begona dunyo odatlarining xilma-xilligi va g'ayrioddiyligi hayratda qoldiradi. Bu uni Fors urushlari tarixini o'rganishga, Yunonistonga hujum qilgan barcha xalqlar haqida keng qamrovli tadqiqotlar olib borishga undadi, bu haqda o'sha paytda yunonlar hali ham kam bilar edi.

U Misr, Bobil, Kichik Osiyo, Ossuriya, Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, Xellespont bo'ylab tashrif buyurdi, shuningdek, Bolqon yarim orolini Makedoniyadan Peloponnesgacha sayohat qildi. Sayohatlari davomida tarixchi o'zining keyingi ijodi uchun eskizlar yaratdi.

Qirq yoshida Gerodot Afinaga joylashdi. O'sha paytda u allaqachon shahar jamiyatining yuqori qatlamlari vakillariga "Tarix" dan parchalarni o'qiyotgan edi, bu tadqiqotchilarga eskizlar uning sayohatlari paytida yozilgan degan xulosaga kelish imkoniyatini berdi. Afinada tarixchi Afinada demokratiya asoschilaridan biri hisoblangan sarkarda va notiq Perikl tarafdorlari bilan uchrashdi va ular bilan yaqinlashdi. Miloddan avvalgi 444 yilda vayron bo'lgan Sibaris shahri o'rnida Yunonistonning Turii mustamlakasi tashkil etilganda, u aholi punktini vayronalardan tiklashda ishtirok etgan.

Yoshligida vatani Galikarnasga qaytib kelgan mashhur sayohatchi zolim Ligdamisga qarshi xalq harakatida qatnashib, uning ag'darilishiga hissa qo'shgan. Miloddan avvalgi 444 yilda Gerodot Panathenaik festivallarida qatnashdi va u erda o'zining sayohatlari tavsifidan parchalarni o'qidi, bu esa umumiy zavq bag'ishladi.

Gerodotning tarjimai holi hozirgi kunga qadar faqat parcha-parcha ma'lumotlar ko'rinishida saqlanib qolgan, unda olimning o'z oilasi, uning xotini va bolalari bor-yo'qligi haqida ma'lumot topish mumkin emas. Ma'lumki, tarixchi qiziquvchan va xushmuomala inson bo'lgan, odamlar bilan osongina til topishib ketgan va tarixiy ishonchli faktlarni izlashda hayratlanarli qat'iyat ko'rsata olgan.

Umrining oxirida u Italiyaga, Turiumga nafaqaga chiqdi va u erda go'yoki eramizdan avvalgi 425 yilda vafot etdi va ortda mashhur sayohatchi va undan ham mashhur tarixchi shon-shuhratini qoldirdi. Gerodot misrliklar, finikiyaliklar va boshqa xalqlar haqida juda ko‘p ma’lumotlar qoldirgan. Uning dafn qilingan joyi noma'lum.

Gerodotning fanga qo'shgan hissasi:

Gerodot tufayli fan "Tarix" fundamental asari bilan boyitildi. Bu kitobni nomlash mumkin emas tarixiy tadqiqot. Bu ko‘p joylarda bo‘lgan, zamondoshlari haqida boy ma’lumotlarga ega bo‘lgan izlanuvchan, ochiqko‘ngil, iqtidorli insonning qiziqarli hikoyasidir.

Gerodotning "Tarix" asari bir nechta tarkibiy qismlarni birlashtiradi:

1) Etnografik ma'lumotlar:

Tarixchi turli qabila va elatlarning urf-odatlari, urf-odatlari, turmushining o‘ziga xos xususiyatlari haqida ta’sirchan ma’lumotlar to‘plagan.

2) geografik ma'lumotlar:

"Tarix" tufayli miloddan avvalgi V asrdagi qadimgi davlatlarning konturlarini tiklash mumkin bo'ldi.

3) Tabiiy tarixiy materiallar:

Gerodot o'zi guvohi bo'lgan tarixiy voqealar haqidagi ma'lumotlarni kitobga kiritgan.

Gerodotning "Tarix" kitobi

Hammasi bo'lib Gerodotning asari to'qqizta kitobni o'z ichiga oladi.

Bunday holda, insho odatda ikki qismga bo'linadi:

1) Birinchi qismda muallif Skifiya, Ossuriya, Liviya, Misr, Bobil va o‘sha davrning bir qator boshqa davlatlari, Fors podsholigining yuksalishi haqida so‘z yuritadi. Asarning ikkinchi yarmida muallif ko'plab yunon-fors urushlari haqida hikoya qilmoqchi bo'lganligi sababli, birinchi qismida u ellinlar va varvarlar o'rtasidagi tarixiy kurashning muhim bosqichlarini kuzatishga harakat qildi. Taqdimotning bunday birligi va o'zaro bog'liqligi istagi tufayli Gerodot o'z sayohatlaridan eslab qolgan barcha materiallarni asarga kiritmagan, balki ularning cheklangan soni bilan shug'ullangan. U o'z asarida ko'pincha muayyan tarixiy voqeliklarga sub'ektiv nuqtai nazarni ifodalaydi.

2) Gerodot asarining ikkinchi qismi forslar va yunonlar o'rtasidagi harbiy qarama-qarshilik haqidagi xronologik hikoyadir. Hikoya miloddan avvalgi 479 yilda, Afina qo'shinlari Forsning Sesta shahrini qamal qilib, egallab olganlarida tugaydi. +Gerodot oʻz kitobini yozayotganda taqdirning injiqliklariga, odamlarning baxtiga nisbatan ilohiy kuchlarning hasadiga eʼtibor bergan. Muallif xudolar tarixiy voqealarning tabiiy jarayoniga doimo aralashib turishiga ishongan. Shuningdek, u siyosiy arboblarning shaxsiy fazilatlari ham muvaffaqiyatning kaliti ekanligini tan oldi.

Gerodot Fors hukmdorlarini shafqatsizligi, dunyoning mavjud tartibini buzish istagi uchun qoraladi, unga ko'ra forslar Osiyoda, ellinlar esa Evropada yashashlari kerak edi. Miloddan avvalgi 500-yilda Ion qo'zg'oloni bo'lib o'tdi, buning natijasida Qadimgi Yunoniston qonli urushda qatnashdi. Muallif bu voqeani g‘urur va o‘ta ehtiyotsizlikning ko‘rinishi sifatida tavsiflaydi.

Gerodotning "Tarix" ning tuzilishi:

Birinchi kitob - "Clio"

U vahshiylar va ellinlar o'rtasidagi kelishmovchilikning boshlanishi haqida hikoya qiladi va tarixni taqdim etadi qadimiy mamlakat Lidiya, afinalik siyosatchi va donishmand Solonning hikoyasi, zolim Pisistratus, Midiya va Sparta tarixi. Bu kitobda Gerodot kimmeriylar bilan toʻqnashuv kontekstida skiflarni ham eslatib oʻtadi, shuningdek, massagetlar va forslar oʻrtasidagi urush haqida gapiradi.

Ikkinchi kitob - "Euterpe"

Asarning ushbu qismida tarixchi Liviya va Misr tarixi, pigmeylar va nasomonlar, qadimgi Misr fir'avnlari haqida gapirishga qaror qildi. Bu erda Gerodot Psammetix I buni qanday aniqlaganligi haqidagi afsonani aytib berdi qadimgi odamlar dunyoda frigiyaliklar bor.

Uchinchi kitob - "Taliya"

Unda Arabiston va Hindiston haqida, yunon zolim Polikrat haqida ma'lumot berilgan, shuningdek Misrning zabt etilishi haqida hikoya qilinadi. Fors shohi Cambyses, sehrgarlarning qo'zg'oloni, ettitaning fitnasi va Bobilda sodir bo'lgan Forsga qarshi qo'zg'olon haqida.

To'rtinchi kitob - "Melpomene"

Beshinchi kitob - "Terpsixor"

Bu kitobda asosiy e'tibor yunon-fors urushlari voqealariga qaratilgan. Agar avvalgi jildlarda muallif xalqlarning etnografik xususiyatlarini tasvirlashga ko‘p sahifalar bag‘ishlagan bo‘lsa, bu yerda u Makedoniyadagi forslar, Ion qo‘zg‘oloni, Fors gubernatori Aristagorasning Afinaga kelishi va Afina urushlari haqida so‘z yuritadi.

Oltinchi kitob - "Erato"

Ta'riflangan asosiy voqealar - dengiz jangi"Lada jangi", Kariyaning qadimgi Yunoniston shahri Miletning bosib olinishi, Fors qo'mondoni Mardoniusning yurishi, Fors harbiy boshliqlari Artafren va Datisning yurishi.

Ettinchi kitob - "Polihimniya".

Unda haqida gapiramiz Doroning oʻlimi va Kserksning koʻtarilishi (Dor va Kserks fors shohlari boʻlgan), Kserksning Osiyo va Yevropani zabt etishga urinishlari haqida, shuningdek, Termopila darasida forslar va yunonlarning ramziy jangi haqida.

Sakkizinchi kitob - "Uraniya"

Ushbu materialda Artemisiy dengiz jangi, Salamis dengiz jangi, Kserksning parvozi va Aleksandrning Afinaga kelishi tasvirlangan.

To'qqizinchi kitob - "Kalliope"

Monumental asarning yakuniy qismida muallif Plateya jangiga (quruqlikdagi yunon-fors urushlarining eng yirik janglaridan biri), Merkala jangiga tayyorgarlik va uning borishi haqida gapirishga qaror qildi. Fors qo'shini uchun qattiq mag'lubiyat va Sestosni qamal qilishda.

Ushbu qadimgi yunon mutafakkirining "tarixi" "Muzalar" deb ham ataladi, chunki Iskandariya olimlari uning to'qqizta qismining har biriga muzalardan birining nomini berishga qaror qilishdi. Gerodotning "Tarix" jildlariga to'qqizta musa nom bergan

Ish jarayonida Gerodot nafaqat uning xotiralaridan va o'z munosabati voqealarga, lekin ayni paytda guvohlarning xotiralari, folbinlarning yozuvlari va yozuvlardan olingan materiallarga asoslangan. Har bir jangni iloji boricha aniqroq tiklash uchun u jangovar joylarga maxsus tashrif buyurdi. Periklning tarafdori bo'lib, u ko'pincha oilasining xizmatlarini maqtadi.

Antik davrda ilohiy aralashuvga, sub'ektiv yondashuvga va ma'lumot olishning cheklangan vositalariga ishonishiga qaramay, muallif o'zining butun ishini yunonlarning ozodlik uchun kurashini ulug'lashga qisqartirmagan. Shuningdek, u ularning g'alaba yoki mag'lubiyat sabablari va oqibatlarini aniqlashga harakat qildi. Gerodotning «Tarix» asari jahon tarixshunosligi taraqqiyotida muhim bosqich bo‘ldi. Tarixchi ijodining muvaffaqiyati nafaqat bir asarida o'z davrining xalqlari va voqealari haqida ko'plab faktlarni to'plaganligi bilan bog'liq. Shuningdek, u hikoyachining yuksak mahoratini namoyon etib, o‘zining “Tarix” asarini dostonga yaqinlashtirib, zamondoshlari uchun ham, yangi zamon odamlari uchun ham jozibali o‘qishga aylantirdi. U kitobda keltirgan faktlarning aksariyati keyinchalik arxeologik qazishmalar paytida isbotlangan.

Gerodot hayotidan qiziqarli faktlar:

1. U ayollarning afsonaviy Amazon eposini birinchi bo‘lib kashf etgan.

2. Tarixchi G‘arbiy Osiyo, Kichik Osiyo, Egey dengizi orollari, Krit oroli va Suriya qirg‘oqlari, Finikiya, Makedoniya, Misr, Frakiya, Gretsiyaning ko‘p qismi, Janubiy Osiyoning ko‘pgina hududlarini batafsil (sayohat) o‘rgangan. Italiya, Peloponnes, Sitsiliya va Qora dengiz sohillari.

3. Qadimgi Rimning buyuk mutafakkiri va yozuvchisi Tsitseron bir paytlar Gerodotni “tarix otasi” deb atagan. O'shandan beri ular buni shunday deyishadi.

4. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Gerodotni boshqa fanlarning butun ro'yxatining "otasi" deb atash mumkin. Ular orasida etnografiya va geografiya, ayniqsa tarixiy geografiya bor.

5. Gerodot Italiyaning janubidagi pan-grek mustamlakasi – Turii tashkil etishda ishtirok etgan.

6.U haykaltarosh Fidiya, Perikl, dramaturg Sofokl, faylasuf Anaksagor bilan yaqindan muloqot qilgan.

7. Yoshligida u yashagan shahardan haydalgan.

8. Tarixchi Rok va xudolarning mavjudligiga qat'iy ishongan.

9. “Tarix” asarini ion shevasida yozgan. Asosiy g'oya - qadimgi yunon demokratiyasi va Osiyo despotizmi o'rtasidagi qarama-qarshilik.

10. Gerodot sayohatga asos solgan.

11. U zolim Ligdamisga qarshi xalq harakatida qatnashgan va uning ag‘darilishi tarafdori edi.

12. Gerodot 3 ta iqlim zonasini aniqlagan: shimoliy (Skifiyada), ikkinchisi O'rta er dengizida joylashgan va uchinchisi - qism. Shimoliy Afrika va Arabiston.

13. U butun Yerni aylanib chiqqan birinchi odam hisoblanadi.

14. Gerodotdan keyin amerikalik Nelli Bay faqat 1889 yilda yer yuzini aylanib chiqishga harakat qilgan. Va u buni 72 kun ichida amalga oshirdi.

15. Gerodotning "Tarix" dan ko'p sonli faktlar arxeologik qazishmalar davomida tasdiqlangan.

Gerodotning iqtiboslari, so'zlari, aforizmlari:

*Qadimdan odamlarda hikmatli va go‘zal so‘zlar bor; Biz ulardan o'rganishimiz kerak.

*Agar qarama-qarshi fikrlar bildirilmagan bo'lsa, unda eng yaxshisini tanlash uchun hech narsa yo'q.

*Tinchlik davrida o‘g‘illar otalarini, urushda otalar o‘g‘illarini dafn qiladilar.

* Agar bir kuni hamma odamlar o'zlarining barcha gunoh va illatlarini bozorga olib kelishsa, hamma qo'shnisining yomonligini ko'rib, xursandchilik bilan o'z uyiga olib ketardi.

*Harakat qilishga qaror qilgan odamlar, odatda, teskari omadga ega bo'ladilar, ular kamdan-kam hollarda hech narsa qilmaydigan va kechiktiradigan odamlar uchun muvaffaqiyat qozonishadi;

*Haqiqiy jasoratli odam biror narsa qilishga qaror qilganda qo'rqoqlik ko'rsatishi, barcha kutilmagan holatlarni o'lchab ko'rishi kerak, lekin uni amalga oshirishda u jasur bo'lishi kerak.

* Muammoni muammo bilan tuzatmang.

*Hech kim tinchlik o'rniga urushni xohlaydigan darajada aqldan ozishi mumkin emas, chunki tinchlik bo'lsa, bolalar otalarini, urush bo'lganda esa otalar o'z farzandlarini dafn qilishadi.

*Tuhmat dahshatli, chunki uning adolatsizligi qurboni bitta, lekin bu adolatsizlikni ikki kishi yaratadi: tuhmatni tarqatuvchi va unga ishongan.

* Vaziyatni odamlar emas, balki vaziyat odamlarni boshqaradi.

*Agar dunyodagi barcha xalqlarga eng yaxshi urf-odat va axloqni tanlashga ruxsat berilsa, har bir xalq ularni sinchiklab o'rganib, o'zinikini tanlaydi.

*Ayollar kiyimlari bilan birga uyatni o'zlaridan olib tashlaydilar.

*O'lim charchagan insonlar uchun yoqimli panohdir.

*Mehr-shafqatdan ko'ra, hasadga duchor bo'lgan afzaldir.

*Odatda odamlar tushida kun davomida nima haqida o‘ylayotganini ko‘radi. *Odamlarning quloqlari ko'zlaridan ko'ra ishonmasroqdir.

*Men ular aytgan hamma narsani etkazishga majburman, lekin hamma narsaga ishonishga majbur emasman.

*Birovni o'lguncha baxtli demang.