Bizning zamonamizda sharaf bormi? Turli zamonlar va xalqlar uchun sharaf nima. Hammasi shunchalik yomonmi
Shuningdek o'qing
"Inson sha'ni" mavzusidagi insho 3.11 /5 (62.22%) 18 ovoz
Nomus tushunchasi tarix davomida insonga hamroh bo‘lib kelgan. Ko‘rinib turibdiki, ota-bobolarimiz mamontlarni birga so‘ygan davrlardan beri mavjud bo‘lgan, chunki bu masalada ham qandaydir fazilatlar tizimi, qandaydir axloqiy me’yorlar mavjud bo‘lsa kerak. Keyinchalik, sharaf va o'zini o'zi qadrlash tuyg'usi dushmanlarga bo'ysunishga, taslim bo'lishga yoki do'stlarga xiyonat qilishga imkon bermadi. Va bu tarixdagi burilish nuqtalariga xos bo'lishi shart emas. Har doim har bir inson tanlov oldida turadi: sharaf yoki nomus.
Menimcha, sharaf - bu o'z qadr-qimmatingizni anglash va hayotda siz to'g'ri deb hisoblagan axloqiy tamoyillarga rioya qilishdir. Nomusli odam hech qachon yolg'on gapirmaydi, va'dasini bajaradi, zaiflarni xafa qilmaydi, himoyasizlarni himoya qiladi. Bunday odam o'zini va boshqalarni hurmat qiladi va siz unga ishonishingiz mumkin. U o‘rnakdir.
Halol nomga ega bo'lish uni yo'qotishdan ko'ra qiyinroq. Inson o'zining barcha xatti-harakatlari uchun shaxsan javobgardir - muammolar, pushaymonlik, o'ziga nisbatan munosabat va boshqalarning hurmati. Va agar siz yaxshi nomingizni yo'qotsangiz, uni qanday tiklashingiz mumkin? Menimcha, bu deyarli mumkin emas. Siz haqingizda insoniy fikr allaqachon o'zgarganligi sababli, siz buni o'z qo'llaringiz bilan qildingiz va endi sizga ishonch yo'q.
Biz inson sifatidagi yuksak da’vatimizni unutmasdan, ko‘p ishlarga – harom o‘ylarga, yomon ishlarga kirmaslikka, yer yuzida inson sifatidagi yuksak da’vatimizga munosib yashashimiz kerak.
Nomus va vijdon... Menimcha, bular eng muhim insoniy fazilatlardir. Ular shaxsiy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchidir. Agar odamlar bu fazilatlarga ega bo'lmasa, ular bilan nima bo'lishini tasavvur qilish qo'rqinchli. Lekin men boshidan boshlayman ...
Dono ajdodlarimiz qadimdan or-nomusni insonning asosiy fazilati deb bilishgan. “Kiyimingni asra, namusingni yoshlikdan asra” degan maqolni eslaylik. Bizni yoshligimizdan halol, odobli, adolatli bo'lishga o'rgatishadi va bu tasodif emas! Shon-sharaf oddiy so'z emas, u juda katta ma'no va tushunarsiz tuyg'uni o'z ichiga oladi. Uni olib bo'lmaydi, faqat yo'qolishi mumkin.
Rossiya armiyasining xizmatchilari, askarlari va ofitserlari mamlakatimizda doimo halollik va odoblilik namunasi bo'lib kelgan. A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasini eslaylik. Ishdagi muhim nuqta - Pugachev yordamida Masha Mironovaning ozod qilinishi. Pugachev qo‘zg‘olonchilarning rahbari bo‘lganini va Pyotr Andreevichga yordam berishga majbur emasligini, lekin u o‘z vijdoni bilan ish tutganini siz ham, men ham yaxshi bilamiz. Nazarimda, or-nomus va vijdon kuchli zanjir bilan bog‘langan. Birini ikkinchisisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Masha Shvabrinning dahshatli changalidan yirtilganidan so'ng, Grinev dushmani Pugachevga shunday dedi: "Ammo Xudo men uchun qilgan ishingiz uchun sizga jonim bilan to'lashdan xursand bo'laman. Mendan mening sha’nim va nasroniy vijdonimga zid bo‘lgan narsani talab qilma”. Bu qadrdon so'zlar! Shuncha sinovlardan o‘tgan qahramon o‘z burchini, Vatan oldidagi burchini unutmadi.
Hozirda shunday insonlar bormi?! Odamlarning or-nomusi, vijdoni endi nima bo'lyapti? Bir qarashda, bu tushunchalar endi eskirgan va hech kimga kerak emas, deb bahslashish mumkin. Masalan, amaldorlarimizni eslaylik. Hamma odamlar kambag'allikdan yiroq va mavqega ko'ra bunday bo'lmasligi kerak, ammo bu unchalik muhim emas, har bir kishining qancha shaxsiy mablag'lari bor, eng qiziqi: turli ehtiyojlar uchun ajratilgan pul nima uchun va qayerga ketadi? aholining soni, lekin ularga to'liq kirmaydimi?! Va bu erda adolat qayerda? O‘z burchi bilan xalqqa xizmat qilishga majbur bo‘lgan insonlarning vijdoni, sha’ni qani?
Bunday misollarni cheksiz keltirishimiz mumkin, lekin azizlar, jamiyatimiz yaxshi insonlardan xoli emasligini unutmaylik. Kambag‘allarga yordam beradigan, ixtiyoriy ravishda ishlayotganlar, mehribonlik uylariga homiylik qilayotganlar ham bor. Va ular haqida yaxshi so'z qolmaydigan insofsiz "bo'linmalar" bilan bir qatorda, bizning xotiramizda ko'plab haqiqiy, halol va vijdonli odamlarning, qahramonlarning nomlari abadiy qoladi, masalan, mayor Sergey Solnechnikov, o'z hayoti evaziga askarni qutqargan.
Yo‘q, bu yuksak so‘zlar – “sharaf” va “vijdon” hayotimizdan o‘chmagan! Aks holda insoniyat nobud bo'lardi!
Xulosa qilib, men Yuliya Olenekning she'rini keltiraman, u menga juda yaqin:
Bu vijdon. Yorqin tushunish.
Siz bizni bir necha marta qiyinchiliklardan qutqardingiz,
Qilmishlarimiz uchun bizni jazolading.
Ammo vijdon umuman la'nat emas.
U odamlarga axloqni buyuradi
Va qasos so'zi qoralaydi.
Va men uni unutmasligimizga ishonaman,
Xuddi bir marta sharafni unutmaganimizdek.
U sof, shaffof va begunoh,
Biz uni bolalikdan saqlaymiz,
Va sharafni yo'qotish biz uchun jirkanch,
Aks holda hayotimiz barbod bo'ladi.
Va agar siz qonunga muvofiq yashamasangiz:
Siz vijdon va or-nomus haqida qayg'urmaysiz,
Va burch hissi, agar notanish bo'lsa,
Shunda o'zingiz tushunasiz, nega buncha azob chekkansiz...
Shon-sharaf va nomussizlik.
Har birimiz sharafli odamlarga duch kelganmiz. Insonga fidokorona yordam bera oladigan odamlar. Bunday odamlar evaziga hech narsa talab qilmasdan, hatto notanish odamning yordamiga kelishlari mumkin. Ammo or-nomusning kundan-kunga kuchayib borayotgan bir tomoni ham bor. Nopoklik - bu odamning yomon xislati bo'lib, u pastkashlik, yolg'on, yolg'on va xiyonatda namoyon bo'ladi. Insofsiz odamlar faqat o'zlarining nafsini qadrlashadi, ular o'z manfaati uchun boshqalarga yordam berishadi. Bunday odamlarga ishonish mumkinmi? Qiyin paytlarda ularga tayana olasizmi? Albatta yo'q.
Bugun biz sharmandalik kuchayib, kuchayib borayotganini, shu bilan birga insonning ma'naviy qadriyatlarini yo'q qilishini tushunamiz. Hozirgi kunda yordam beradigan, tushunadigan va tasalli beradigan odamni topish qiyin.
"Yoshligingizdan sha'niga g'amxo'rlik qiling" - bu Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasining epigrafi. Ishda or-nomus tushunchasi markaziy o‘rin tutdi. Shon-sharaf - odoblilik, Pyotr Grinev, uning ota-onasi, kapitan Mironovning butun oilasi kabi qahramonlarning ma'naviy pokligi; Bu harbiy sharaf, qasamyodga sodiqlik, bu, umuman olganda, Vatanga muhabbatdir. Hikoya Pyotr Grinev va Aleksey Shvabringa qarama-qarshidir. Ikkalasi ham yosh, zodagonlar, ofitserlar, lekin fe’l-atvori va axloqiy tamoyillari jihatidan qanchalik farq qiladi. Grinev - bu Masha Mironova bilan munosabatlari yoki qasamyodiga sodiqligi, Pugachev qo'zg'oloni paytida oxirigacha sabr-toqati bilan bog'liqmi - hurmatli odam. Aleksey Shvabrin sharaf va vijdonsiz. U Mashaga qo'pol munosabatda bo'ladi, unga qo'zg'olonchilarning oldiga borish, ofitserning sha'nini buzish uchun hech qanday xarajat qilmaydi. Belogorsk qal'asi komendanti kapitan Mironov chuqur hamdardlik uyg'otadi. U o‘z qadr-qimmatini yo‘qotmadi, qasamyodiga sodiq qoldi, Pugachevga tiz cho‘kmadi. Grinevlar oilasida sharaf tushunchasi ota Petrusha xarakterining asosi edi. Butrus, barcha bolalar singari, hazil o'ynashni yaxshi ko'rganiga qaramay, unda asosiy narsa - insoniy qadr-qimmat, odob va bu sharafdir. Qahramon buni qimor qarzini qaytarish va Shvabrin kabi xiyonat bilan kamsitmaslik bilan ko'rsatadi.
Keling, Mixail Yuryevich Lermontovning "Tsar Ivan Vasilyevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" asariga murojaat qilaylik. Yozuvchi inson oldida turgan muhim muammolardan biri – or-nomus muammosiga to‘xtalib o‘tadi. Qanday qilib o'zingiz va yaqinlaringiz sha'nini himoya qilish kerak, nima bo'lishidan qat'iy nazar, qanday qilib har qanday vaziyatda inson bo'lib qolish kerak?
Harakat uzoq XVI asrda, Ivan Dahshatli hukmronlik davrida sodir bo'ladi, o'shanda soqchilar podshoh tomonidan jazolanmasligini bilib, g'azablanishlari mumkin edi. Kiribeevich ayol Alena Dmitrievnaning taqdiri haqida o'ylamasdan, uni dahshatli ahvolga solib qo'ygan qo'riqchi sifatida ko'rsatilgan. Qo'shnilar uni erkalamoqchi bo'lganini, o'sha yillarda eng katta gunoh hisoblangan turmush qurgan ayolni ko'rishadi. Begunoh ayolga uyat. Uning eri, savdogar Kalashnikov g'azablanadi va qo'riqchini ochiq jangga chaqiradi. Xotini va oilasining sha’nini himoya qilib, har qanday holatda ham podshohdan rahm-shafqat ko‘rmasligini anglab, duelga chiqdi. Va bu erda haqiqat, sharaf va nomus o'rtasida duel o'tkaziladi. Axloqsiz odam tufayli olijanob Kalashnikov vafot etadi, uning bolalari otasiz, yosh begunoh qiz beva qoladi. Shunday qilib, Kiribeevich nafaqat o'zining, balki sevgan ayolining ham hayotini buzdi. Buning sababi shundaki, ma’naviy qadriyatlarga ega bo‘lmagan inson hech qachon ezgu ishlarga yetaklovchi, or-nomus pok va beg‘ubor bo‘lib qoladigan haqiqiy muhabbatni anglay olmaydi. Bu ish ko'p narsani o'rgatadi: siz doimo oilangiz va yaqinlaringiz sha'nini himoya qilishingiz va hech kimni xafa qilmasligingiz kerak.
Xulosa qilib aytganda, men odamlarni vijdonga chaqirmoqchiman. Har doim sharaf tushunchasi bo'lgan narsaga. Nomus – insonning eng oliy axloqiy fazilatlaridan biridir. U bolalikdan shakllangan. Zero, inson qadr-qimmati asoslari xudbinlikdan axloqiy tamoyillarni qaror toptirishgacha bo‘lgan uzoq va mashaqqatli yo‘ldir. Nomus, odob, insoniy qadr-qimmat asoslari insondan insonga, avloddan-avlodga o‘tib kelgan va bu hayotda qaysi axloqiy ideallarni yo‘lboshchi sifatida tanlashni faqat insonning o‘zi tanlaydi. Shunday ekan, insofsiz odamlar bo‘lib qolmaylik, o‘z nafsiga, xudbinlik va xudbinlikka yutilib ketganlarga o‘xshamaylik. Zero, or-nomusning namoyon bo‘lishi nafaqat o‘zi uchun, balki butun dunyo uchun ham jasoratdir!
Dubrovniy Egor
Nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra, nomus bilan kambag'al bo'lgan afzaldir.
Nomus... Bu nima? Nomus – insonning axloqiy fazilatlari, uning hurmat va iftixorga arziydigan tamoyillari, bu insonni pastkashlik, xiyonat, yolg‘on, qo‘rqoqlikdan saqlay oladigan yuksak ma’naviy kuchdir. Nomussiz odamning haqiqiy hayoti bo'lmaydi. Nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra, nomus bilan kambag'al bo'lgan afzaldir.
Jahon fantastikasi klassiklari or-nomus va qadr-qimmat tushunchalariga turlicha munosabatda bo‘lgan qahramonlar haqida hikoya qiluvchi ko‘plab asarlar yaratdilar. Shunday qilib, Charlz Bodlerning "Qalbaki tanga" nasriy she'rida insonning shafqatsizligi va sharmandalik tanlovi ko'rsatilgan. Bosh qahramon kambag'alga soxta tanga beradi, bu baxtsiz odam hibsga olinishi mumkin deb o'ylamaydi. Uni qamchilash, kaltaklash yoki shunchaki o'ldirish mumkin bo'lgan eng kam narsa hibsga olingan edi. Bu bechoraning hayoti unchalik yaxshi emas, lekin bundan ham battar bo'ladi. Bu tangani bergan odam nomus o'rniga boylikni tanladi, garchi bir tanga uni kambag'al qilmasdi. Muallif bizga yovuzlik kechirib bo‘lmas, undan ham yomoni – ahmoqlikdan yomonlik qilish, degan fikrni yetkazmoqchi. Bu eng nohaq narsa! Hatto eng yaxshi ish ham uning tubida katta ma'noni yashirishi mumkin.
Nikolay Vasilyevich Gogolning "O'lik jonlar" she'rida bosh qahramon Pavel Ivanovich Chichikov nomussizlikning yorqin namunasi bo'lib xizmat qiladi. She’r davomida o‘z manfaati uchun odamlarni aldaydi. Pavel Ivanovich "o'lik jonlarni" sotib olish orqali boyib ketishni xohladi. Bular o'lgan, ammo tirik hisoblangan dehqonlarning mulkiga tegishli hujjatlar edi. Chichikov butun jamiyatni aldash uchun "o'lik jonlarni" sotib oladi. Pavel Ivanovich odamlar haqida o'ylamadi, u ularga ochiqchasiga yolg'on gapirdi va hamma narsani o'zi uchun qildi. Ushbu ikki misolga nazar tashlasak, odamlar ko'proq boylikni tanlashini ko'ramiz. Lekin nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra, nomus bilan kambag'al bo'lgan afzal deb hisoblayman.
"Shon-sharaf qimmatbaho toshga o'xshaydi: eng kichik nuqta uning yorqinligini yo'qotadi va barcha qadr-qimmatini yo'qotadi", dedi Edmond Per Bochaine. Ha, bu haqiqatan ham haqiqat. Va har kim, ertami-kechmi, qanday yashashni hal qilishi kerak - sharaf bilan yoki unsiz.
Cheboltasov Igor
Insofsizlar qayerdan keladi?
Nopoklik - bu odamning yomon xislati bo'lib, u pastkashlik, yolg'on, yolg'on va xiyonatda namoyon bo'ladi. Bu sharmandalikni, shaxs sifatida o'zini yo'q qilishni talab qiladi. Inson eng qiyin damlarda ham bir soniya ham shubhalanmasdan, halol yo‘ldan borishda davom etishi kerak. Ota-ona tug‘ilgandanoq farzandlarini halol qilib tarbiyalaydi, insofsizlar qayerdan chiqadi?
Bu savolga turlicha javob berish mumkin shekilli, lekin men nomussizlik birinchi navbatda o'zini va boshqalarni hurmat qilmaslik deb bilaman. Shunday ekan, hayotdagi asosiy qadriyatlar or-nomus va vijdon ekanligini tushunishimiz juda muhim. Lekin, afsuski, buni hamma ham tushunavermaydi va noto'g'ri yo'lni tanlaydi. Har qanday yolg'onni qilish orqali biz nomussizlikka yaqinlashamiz. Va har bir keyingi xiyonat bilan biz insofsiz bo'lamiz.
Sharmandalik mavzusi Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasida ko'rib chiqiladi. Ushbu asarda ikkita qahramon qarama-qarshi qo'yilgan: Pyotr Grinev va Aleksey Shvabrin. Siz odamni qiyin paytlarda qilgan harakatlariga qarab baholay olasiz. Qahramonlar uchun sinov Pugachev tomonidan Belogorsk qal'asini egallab olish edi, u erda Shvabrin o'zining sharmandaligini ko'rsatdi. U yolg'on bilan o'z hayotini saqlab qoladi. Biz uni isyonchilar tomonida, Pugachevning qulog'iga nimadir pichirlayotganini ko'ramiz. Grinev kapitan Mironovning taqdirini baham ko'rishga va o'z vatanini himoya qilishga tayyor.
Keling, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romaniga murojaat qilaylik. Bosh qahramon Anatol Kuragin mas'uliyatsiz va ikkiyuzlamachi odam. U o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamaydi, kelajak haqida o'ylamaydi va boshqalarning fikriga e'tibor bermaydi. Kuraginning sharmandaligi - uning boyligi tufayli Marya Bolkonskaya bilan turmush qurish istagi. Bu qahramon o'z manfaati va o'z manfaati uchun qanday qilib har qanday nomussizlikka tayyorligini ko'rsatadi. Muallif bizga insofsiz odam o‘z manfaatini ko‘zlab harom ish qilishga tayyor ekanligini bildirmoqchi.
Aytilganlarni umumlashtirib, biz nomussizlik insonning axloqiy fazilatlarini yo'qotish demakdir degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bir marta insofsiz ish qilgan odam to'xtata olmaydi, xoin va yolg'onchi bo'ladi. Hozirgi kunda insofsizlarni tez-tez uchratamiz, lekin imkon qadar halol odamlar bo'lishini istardik.
Evstropova Viktoriya
Ko'pchilik sharaf so'zini ishlatishni yaxshi ko'radi, ammo bizning davrimizda hamma ham uni himoya qilishga tayyor emas. Qo'rqoqlik sharmandalik, hurmatsizlik, loqaydlik va dangasalikni keltirib chiqaradi, bizni o'z manfaatlarimizni va bizga yaqin odamlarning manfaatlarini himoya qilmaslikka majbur qiladi.
Ba'zan menga o'z sha'nini va sevgilisi sha'nini himoya qiladigan erkaklar o'rta asrlar bilan birga cho'kib ketgandek tuyuladi. Aynan o'sha paytda erkaklar nomus tushunchasini himoya qilishgan va buning uchun jonlarini berishga tayyor edilar.
Lekin, mening katta baxtim uchun, men hali ham ularni sharmanda qilishlariga yo'l qo'ymaydigan erkaklarni ko'rishim mumkin. Bu menga dunyomiz xafagarchilik, haqorat va hurmatsizlikdan xoli bo'lishiga umid beradi.
Insho № 2 Nomus va nomus 11-sinf uchun to'liq
O'z sha'nini himoya qilishni yaxshi ko'radigan, o'z nuqtai nazarini aytishdan qo'rqmaydigan, hayotiy tamoyillariga sodiq odamlarni tomosha qilish yoqimli. Shon-sharaf sizga o'zingizga ko'proq ishonishga, hayotdan nima kerakligini, nima uchun kurashishga tayyor ekanligingizni va siz uchun haqiqatan ham muhimligini tushunishga imkon beradi.
Ko'pchilikning fikriga ko'ra, sharafdan ko'ra muhimroq narsalar bor. Bu erda nomussizlik paydo bo'ladi. Pul odamlarni o'z sha'nidan voz kechishi mumkin, pul odamlarni xafa qilishi, qo'pollik qilishi va xiyonat qilishi mumkin. Ko'pgina siyosatchilar mamlakat manfaatlarini himoya qilmaydi, ko'plab erkaklar o'z ayollarini himoya qilishga tayyor emaslar. Bularning barchasi nomussizlik, beozorlik va hurmatsizlikning namoyonidir. Sharmandalik, shuningdek, insonning vijdonsizligi haqida gapiradi. Hozirgi kunda, stress va doimiy shoshqaloqlik davrida odamni haqorat qilish, xafa qilish va hurmatsizlik ko'rsatish oson. Bunday xatti-harakatlar jazosiz qolmasligi juda muhimdir. Farzandlarni sharaf, ularning manfaatlarini himoya qilish va hurmat ko'rsatish tamoyillari asosida tarbiyalash muhimdir. Aynan mana shunday ta’lim doimiy negativlik, shaxsiy manfaatdorlik va takabburlikdan xalos bo‘lishi mumkin.
Vijdon tushunchasi or-nomus bilan uzviy bog‘liqdir. Vijdonli odamlar odamni aldamaydi, xiyonat qilmaydi, haqorat qilmaydi va xafa qilmaydi. Vijdon sizning xatti-harakatlaringiz va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlar haqida o'ylashga imkon beradi.
Shaxsda or-nomus kabi ijobiy fazilatlarni tarbiyalash oiladagi muhitdan boshlanadi. Ota-onalar aynan shunday qilishgan, farzandlari ham shunday qilishadi. Binobarin, bolalarni iqlimi qulay oilada, oila, yurt, hamfikr sha’ni himoyalangan oilada tarbiyalash nihoyatda muhim.
Inson har doim o'z vijdoniga ko'ra qanday harakat qilishni yoki sharmandalik yo'lini tanlashni o'zi hal qiladi. Uning axloqiy tomoni har doim turli xil hayotiy vaziyatlarda xatti-harakatlari va xatti-harakatlari uchun javobgardir.
No3 nomus va nomus mavzusida insho
Bugun, har qachongidan ham, sharaf kabi tushuncha muhimroqdir. Buning sababi shundaki, hozir deyarli barcha yoshlar ushbu qimmatli xususiyatni yo'qotishga va insofsiz odam bo'lib qolishga harakat qilmoqdalar. Bugungi kunda yordam, hurmat va halollik qadrlanmaydi. Ko'pchilik yoshligidan o'z sha'nini himoya qilishga urinmaydi, ammo bu behuda sodir bo'ladi.
Har doim hurmat muhim bo'lgan. Erkaklar o'z oilasini, vatanini himoya qilishni sharafli burchi deb bilishgan. Ayollar o'zlarining qadr-qimmatini sevgan erkaklar uchun g'amxo'rlik qilishdi. Bolalar vatanparvarlik ruhida tarbiyalangan. Endi bularning barchasi fonga o'tdi. Endi ular itlarni urishadi, keksalarni haqorat qilishadi va hammasini internetga joylashtiradilar. Biroq, bunday harakatlar to'g'ri yoki yo'qligini to'xtatish va o'ylash arziydi. Axir, insofsiz va prinsipsiz bo‘lgandan ko‘ra, halol va vijdonli odam bo‘lgani ma’qul.
Bolalarda o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini erta bolalikdan shakllantirish muhimdir. Bolalarni boshqa odamlarni hurmat qilish, o'z vatanini sevishga o'rgatish muhimdir. Halol insonning hayoti osonroq va sodda ekanligini tushunish muhimdir. Zero, qalbing noinsof ishlardan og‘ir bo‘lmaganda, yaxshilik qilishni, baxtiyor va quvnoq yashashni, jinoyat yuki bilan jamiyatdan yashirmaslikni istaysan. Shuning uchun men har doim halol harakatlar va vijdonli qarorlarni tanlayman.
11-sinf uchun insho. Yagona davlat imtihoni
Bir nechta qiziqarli insholar
- Insho Tarixiy fikr yuritishda shaxsning roli
Tarixda shaxsning roli nihoyatda katta. Bu mavzu haqiqatan ham ko'p qirrali va bahsli bo'lib, qo'shimcha ravishda tasdiqlash va dalillarni talab qiladi; Biz hozir tarix darsliklarida uchragan va o'rganayotgan har qanday jarayonlar shaxs ta'sirida sodir bo'ladi
- Paustovskiyning hikoya tahliliga asoslangan “Quyon panjalari” inshosi
Asar keksa ovchi Larion Malyavin va uning nabirasi Vanya oilasida sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qiladi.
- Insho Inson va tabiat o'rtasidagi munosabat
Dastlab, butun insoniyat tabiat bilan bog'liq. Bu ittifoq doimo mavjud bo'lgan, o'zaro ta'sir bo'lgan, mavjud va bo'ladi. Busiz odamlar yashay olmaydi, tabiat esa inson ishtirokisiz rivojlana olmaydi va yashay olmaydi.
- "Kuz" rasmiga oid insho. Ovchi Levitan 8-sinf
Isaak Levitanning ushbu rasmida biz o'rmondagi bo'shliqni, aniqrog'i, o'rmon yo'lini ko'ramiz. O'rmon - kuz, osmon xira. Tabiat qishga tayyorlanmoqda
Biz kuch haqida gapirganda, biz asosan jismoniy kuch, chidamlilik va chidamlilikni nazarda tutamiz.