Hududdagi qadimiy davlat. Dunyodagi eng qadimiy davlat

27.09.2019

Shuningdek o'qing

Yangi ipoteka yordam dasturini kengaytirish

Qurilish ishlari uchun hududiy birlik narxlari

"Mehnat xavfsizligi va sog'lig'i bo'yicha mutaxassis" professional standarti: nimaga e'tibor berish kerak?

Mehnatni muhofaza qilish bo'yicha ko'rsatmalar: asosiy talablar Yangilangan mehnatni muhofaza qilish bo'yicha ko'rsatmalar

17.09.2011

Bugungi kunda dunyoda 257 davlat mavjud bo'lib, ulardan 193 tasi BMTga a'zo, qolganlari esa ma'lum maqomga ega. Bu mamlakatlarning aksariyati yaqinda mustaqillikka erishdi, boshqalari esa suverenlik huquqi uchun kurashmoqda.
Tarixchilar yosh davlatlarning tashkil topish sanalarini yaxshi bilishadi va Yer sayyorasidagi ilk mamlakatlarga kelsak, ularning tarixi ming yillar davomida zulmatga burkanib, qadimiy chang qatlami ostida yashiringan.
Eng qadimiy davlatlarni aniqlashning metodologiyasi haqida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud. Zero, har bir xalqning o‘z davlatining tashkil topishi haqida o‘ziga xos afsona va rivoyatlari bor. Misol uchun, eng kichik zamonaviy shtatlardan biri San-Marinoning afsonaviy poydevori 4-asr boshlariga to'g'ri keladi. Afsonaga ko'ra, 301 yilda birinchi nasroniy jamoalaridan birining a'zosi Apennin orollarida, Monte Titano tepasida boshpana topdi. Shunday qilib, rasmiy ravishda San-Marino 301 yil 3 sentyabrdan boshlab mustaqil davlat hisoblanadi. Aslida, tashkil etilgan aholi punktining qandaydir mustaqilligi haqida faqat VI asrdan boshlab, Italiya ko'plab qaram va mustaqil hududlarga bo'linib ketganidan so'ng gapirish mumkin.
Yapon miflariga ko'ra, Quyosh chiqishi mamlakati miloddan avvalgi 660 yilda tashkil etilgan. e., lekin Yaponiya hududidagi birinchi davlat Yamato 250 - 538 yillarga to'g'ri keladigan Kofu davrida paydo bo'lgan.
Qadimgi Yunoniston eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri, falsafa, madaniyat va ilm-fanning beshigi hisoblanadi. Ammo Gretsiya 1821 yilda Usmonlilar imperiyasidan chiqqanidan keyingina haqiqiy mustaqil davlatga aylandi.
Shuning uchun, to'g'ri reyting tuzish uchun biz faqat jamiyatni tashkil etishning davlatning zamonaviy xususiyatlariga mos keladigan shakllarini hisobga oldik: suverenitet, o'z hududi, davlat ramzlari, til va boshqalar. Bundan tashqari, faqat zamonaviy dunyo xaritasida joylashgan davlatlar hisobga olindi.
Shunday qilib, eng qadimiy davlatlar reytingi uchta qit'adan 10 ta zamonaviy davlatdan iborat edi.

1. Elam, miloddan avvalgi 3200 yil e. (Eron)

Janubi-g‘arbiy Osiyodagi zamonaviy davlat – Eron Islom Respublikasi 1979-yil 1-aprelda Islom inqilobi natijasida tashkil topgan. Ammo Erondagi davlatchilik tarixi dunyodagi eng qadimgi tarixlardan biridir. Asrlar davomida bu mamlakat Sharqda asosiy rol o'ynadi. Eron hududida birinchi davlat - Elam miloddan avvalgi 3200 yilda vujudga kelgan. e. Doro I boshchiligidagi Fors imperiyasi Gretsiya va Liviyadan Hind daryosigacha cho'zilgan. O'rta asrlarda Fors kuchli va ta'sirli davlat edi.

2. Misr, miloddan avvalgi 3000 yil e.

Misr dunyodagi eng qadimgi davlat bo'lib, uning tarixi haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlar saqlanib qolgan. Aynan mana shu sirli va sirli fir’avnlar o‘lkasida san’atning ko‘plab turlari va shakllari tug‘ilgan, keyinchalik ular Osiyo va Yevropada rivojlangan. Ular qadimgi estetikaning asosi bo'lib xizmat qilgan - bizning davrimizning barcha san'atlarining boshlang'ich nuqtasi.
Misr Arab Sharqidagi eng yirik davlat, uning siyosiy va madaniy hayotining markazlaridan biri, dunyoning “sayyohlik Makkasi”. Misr uchta qit'a - Afrika, Osiyo va Evropa va dunyodagi ikkita eng yirik sivilizatsiya - nasroniy va islom tutashgan joyda joylashgan noyob geografik joyni egallaydi.
Misr eng qudratli va sirli tsivilizatsiyalardan biri mavjud bo'lgan hududda paydo bo'lgan, uning tarixi asrlar va ming yillarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi 3000 yilda. e. Fir'avn Mines Misr erlarini birlashtirib, Misrshunoslar bugungi kunda "Erta Shohlik" deb ataydigan davlatni yaratdilar.
O'sha davrning aks-sadolari - Buyuk Misr piramidalari, sirli Sfenkslar va fir'avnlarning ulug'vor ibodatxonalari.

3. Vanglang, miloddan avvalgi 2897 yil e. (Vyetnam)

Vetnam - Janubi-Sharqiy Osiyodagi Indochina yarim orolida joylashgan davlat. Mamlakat nomi ikki so'zdan iborat bo'lib, "janubdagi Vetnam mamlakati" deb tarjima qilingan. Vet tsivilizatsiyasi Qizil daryo havzasida vujudga kelgan. Afsonaga ko'ra, Vyetlar ajdaho va peri qushdan kelib chiqqan. Vyetnam hududida birinchi davlat Van Lang miloddan avvalgi 2897 yilda paydo bo'lgan. e. Bir muncha vaqt Vetnam Xitoyning bir qismi edi. 19-asrning 2-yarmida Vetnam Fransiyaga mustamlaka qaram boʻlib qoldi. 1954 yil yozida Vetnam mustaqil davlatga aylandi.

4. Shang-Yin, miloddan avvalgi 1600 yil e. (Xitoy)

Xitoy — Sharqiy Osiyodagi davlat, aholisi boʻyicha dunyodagi eng yirik davlat (1,3 milliarddan ortiq); hududi boʻyicha dunyoda Rossiya va Kanadadan keyin uchinchi oʻrinda turadi.
Xitoy tsivilizatsiyasi dunyodagi eng qadimgi sivilizatsiyalardan biridir. Xitoylik olimlarning fikriga ko'ra, uning yoshi besh ming yil bo'lishi mumkin, mavjud yozma manbalar esa kamida 3500 yilni qamrab oladi. Birin-ketin sulolalar tomonidan takomillashtirilgan maʼmuriy tizimlarning uzoq vaqtdan beri mavjud boʻlishi iqtisodiyoti rivojlangan qishloq xoʻjaligiga asoslangan Xitoy davlati uchun koʻproq qoloq koʻchmanchi va togʻli qoʻshnilariga nisbatan yaqqol ustunliklar yaratdi. Xitoy sivilizatsiyasi konfutsiychilikning davlat mafkurasi (miloddan avvalgi 1-asr) va yagona yozuv tizimi (miloddan avvalgi 2-asr) sifatida kiritilishi natijasida yanada mustahkamlandi.
Miloddan avvalgi 1600 yildan 1027 yilgacha zamonaviy Xitoy hududida mavjud bo'lgan Shan-Yin davlati birinchi davlat tuzilishi bo'lib, uning mavjudligi nafaqat arxeologik topilmalar, balki hikoya va epigrafik yozma manbalar bilan tasdiqlangan.
Miloddan avvalgi 221 yilda. e. Imperator Qin Shi Huang barcha Xitoy erlarini birlashtirib, hududi zamonaviy Xitoyga to'g'ri keladigan Qin imperiyasini yaratdi.

5. Kush, miloddan avvalgi 1070 yil e. (Sudan)

Shimoliy-Sharqiy Afrikadagi zamonaviy Sudan davlati hududi boʻyicha butun Gʻarbiy Yevropaga teng, aholisi esa atigi 29,5 million kishi. Mamlakat Nil daryosining o'rta oqimida, uning atrofidagi tekisliklar, platolar va unga tutash Qizil dengiz qirg'og'ida joylashgan.
Kush (Meroit qirolligi) - qadimgi podshohlik, hozirgi Sudan hududining shimoliy qismida miloddan avvalgi 1070-350 yillarda mavjud bo'lgan. e. Kush saltanatining mavjudligi ibodatxonalar qoldiqlari, xudolar va shohlar haykallarida tasdiqlangan. O‘sha davrda Kushda yozuv, astronomiya va tibbiyot rivojlanganligi haqida dalillar mavjud.

6. Shri-Lanka, miloddan avvalgi 377 yil e.

Shri-Lanka (“Muborak zamin”) — Janubiy Osiyodagi davlat, Hindustonning janubi-sharqiy sohilidagi xuddi shu nomdagi orolda. Shri-Lanka tarixi Shri-Lankada birinchi aholi punktlari topilgan neolit davridan boshlanadi. Yozma tarix Hindistondan oriylarning kelishi bilan boshlanadi, ular mahalliy aholi orasida metallurgiya, dengizchilik va yozuvchilik bilimlarini yoyishadi.
Miloddan avvalgi 247 yilda. e. Buddizm Shri-Lankaga kirib keldi, bu mamlakatning shakllanishiga va uning siyosiy tizimiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.
Miloddan avvalgi 377 yilda. Poytaxti qadimiy Anuradxapura shahrida joylashgan orolda qirollik paydo bo'ldi.

7. Chin, miloddan avvalgi 300 yil. e. (Koreya Xalq Demokratik Respublikasi va Koreya Respublikasi)

Koreya Koreya yarim oroli va unga tutash orollarni o'z ichiga olgan va umumiy madaniy va tarixiy meros bilan birlashtirilgan geografik hududdir. Ilgari yagona davlat mavjud edi. 1945 yilda, Ikkinchi Jahon urushida Yaponiya mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, o'sha paytda Yaponiya mustamlakasi bo'lgan Koreya hududi ikki harbiy javobgarlik zonasiga ajratildi: Sovet hududi - 38 ° shimoliy paralleldan shimolda. w. va uning janubidagi Amerika. Keyinchalik, 1948 yilda ushbu zonalar hududida ikkita davlat paydo bo'ldi: janubda Koreya Respublikasi va shimolda Koreya Xalq Demokratik Respublikasi.
Afsonaga ko'ra, birinchi Koreya davlatiga ayiq ayol va samoviy mavjudotning o'g'li Tangun miloddan avvalgi 2333 yilda asos solgan. e. Tarixchilar Koreya tarixining eng dastlabki bosqichini Ko Joseon davlati davri deb atashadi. Ko'pgina zamonaviy tarixchilar bu sana miloddan avvalgi 2333 yil ekanligini tan olishadi. e. Bu juda bo'rttirilgan, chunki u alohida o'rta asr koreys yilnomalaridan boshqa hech qanday tarixiy hujjatlar bilan tasdiqlanmagan.
Qadimgi Joseon o'zining rivojlanishining boshida alohida boshqariladigan shahar-davlatlardan tashkil topgan qabila ittifoqi bo'lib, miloddan avvalgi 300 yilda markazlashgan davlatga aylangan deb ishoniladi. e. Taxminan bir vaqtning o'zida yarim orolning janubida Chin proto-davlati tashkil topdi.

7. Iberiya, miloddan avvalgi 299 yil e. (Gruziya)

Zamonaviy Gruziya yosh mustaqil davlat hisoblanadi. Ammo Gruziya davlatchiligining shakllanish tarixi antik davrga borib taqaladi. Gruziya insoniyat sivilizatsiyasining eng qadimiy yodgorliklari topilgan joylardan biridir.
Tarixchilarning fikricha, Gruziya hududida birinchi davlatlar miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda tashkil topgan. e. Bular Qora dengizning sharqiy sohilida joylashgan Kolxida qirolligi va zamonaviy sharqiy Gruziyaning Iberiya qirolligi edi. Miloddan avvalgi 299 yilda. e. Iberiyada hokimiyat tepasiga Pharnavaz keldi. Farnavaz va uning yaqin avlodlari hukmronligi davrida Iberiya katta qudratga erishdi va muhim hududlarga ega davlatga aylandi. 9-asrda Gruziya hududida yangi birlashgan davlat vujudga keldi, uning hukmdori Bagrationi sulolasidan bo'lgan qirol edi.

8. Katta Armaniston, miloddan avvalgi 190 yil. e. (Armaniston)

Armaniston haqida birinchi eslatmalar 522-486 yillarda hukmronlik qilgan Fors shohi Doro I ning mixxat yozuvlarida uchraydi. Miloddan avvalgi e., shuningdek, Gerodot (miloddan avvalgi V asr) va Ksenofont (miloddan avvalgi V asr). Antik davrning eng yirik tarixchilari va geograflarining xaritalarida Armaniston Fors, Suriya va boshqa qadimgi davlatlar bilan bir qatorda belgilangan. Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganidan keyin Armaniston qirolliklari vujudga keldi: Katta Armaniston, Kichik Armaniston va Sofen.
Buyuk Armaniston, Falastindan Kaspiy dengizigacha cho'zilgan yirik davlat, miloddan avvalgi 190 yilda tashkil topgan. Tarixchilar uni zamonaviy respublika hududidagi birinchi davlat deb atashadi.

9. Yamato, 250 (Yaponiya)

Yaponiya Sharqiy Osiyodagi orol davlati boʻlib, Tinch okeanida Yaponiya arxipelagida joylashgan boʻlib, 6852 ta oroldan iborat. Yapon afsonasiga ko'ra, miloddan avvalgi 660 yilda. e. Jimmu Quyosh chiqishi mamlakatiga asos solgan va uning birinchi imperatoriga aylangan.
Qadimgi Yaponiyaning yagona davlat sifatidagi birinchi yozma eslatmalari milodiy 1-asr tarixiy yilnomalarida uchraydi. e. Xitoy Xan imperiyasi. Xitoy Vey imperiyasining 3-asr to'plamida 30 ta Yaponiya davlati qayd etilgan, ular orasida Yamatay eng kuchli hisoblanadi. Xabar qilinishicha, uning hukmdori Ximiko hokimiyatni “jozibalar” yordamida saqlab qolgan.
250 dan 538 gacha , Kofun davri, Yamato davlati paydo bo'ladi. Yamato federatsiya bo'lgan deb taxmin qilinadi.
Kofun davri Yaponiyada besh asr davomida keng tarqalgan Kofun tepaligi madaniyati tufayli shunday nomlangan. Suratda Daisenryo tepaligi, imperator Nintoku qabri, 5-asr boshlari tasvirlangan.

10. Buyuk Bolgariya, 632 (Bolgariya)

Bolgariya — Janubi-Sharqiy Yevropadagi davlat, Bolqon yarim orolining sharqiy qismida. Aniq tarixiy ma'lumotlar saqlanib qolgan bolgarlarning birinchi davlati Buyuk Bolgariya bo'lib, proto-bolgar qabilalarini birlashtirgan va Qora dengiz va Azov cho'llarida 632 yildan 671 yilgacha bir necha o'n yillar davomida mavjud bo'lgan davlatdir. Shtatning poytaxti Fanagoriya shahri boʻlib, uning asoschisi va hukmdori Xon Kubrat edi. Bu erda Bolgariyaning davlat sifatida tarixi boshlandi.

Birinchi davlatlar taxminan 6000 yil oldin paydo bo'lgan, ammo ularning hammasi ham bugungi kungacha omon qola olmadi. Ba'zilar abadiy g'oyib bo'ldi, boshqalari faqat ismlari qoldi, ammo qadimgi dunyo bilan aloqalarini saqlab qolganlar ham bor.

Armaniston
Arman davlatchiligi tarixi taxminan 2500 yilga borib taqaladi, garchi uning kelib chiqishini yanada chuqurroq izlash kerak - Arme-Shubriya qirolligida (miloddan avvalgi XII asr), bu tarixchi Boris Piotrovskiyning fikricha, 7-6-asrlar oxirida. Miloddan avvalgi. e. skif-arman birlashmasiga aylangan. Qadimgi Armaniston - bu bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan yoki bir-birining o'rnini bosuvchi shohliklar va davlatlarning rang-barang konglomerati. Tabal, Melid, Mush podsholigi, Xurriy, Luviy va Urartu davlatlari - ularning aholisining avlodlari oxir-oqibat arman xalqiga birlashdilar.
"Armaniston" atamasi birinchi marta Fors shohi Doro I ning Behistun yozuvida (miloddan avvalgi 521 yil) uchraydi, u yo'qolgan Urartu hududida Fors satrapiyasini shunday belgilagan. Keyinchalik, Araks daryosi vodiysida Ararat qirolligi paydo bo'lib, u yana uchta - Sofen, Kichik Armaniston va Katta Armanistonning shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Miloddan avvalgi 3-asrdan boshlab. e. arman xalqining siyosiy va madaniy hayotining markazi Ararat vodiysiga ko'chiriladi.

Eron tarixi eng qadimiy va voqealarga boy tarixlardan biridir. Olimlar yozma manbalarga asoslanib, Eronning yoshi kamida 5000 yil degan fikrni aytishadi. Biroq, Eron tarixida ular zamonaviy Eronning janubi-g'arbiy qismida joylashgan va Bibliyada eslatib o'tilgan Elam kabi proto-davlat shakllanishini o'z ichiga oladi.
Eronning birinchi yirik davlati miloddan avvalgi 7-asrda tashkil etilgan Midiya qirolligi edi. e. O'zining gullab-yashnashi davrida Midiya qirolligi hozirgi Eronning etnografik mintaqasi Midiyadan sezilarli darajada katta edi. “Avesto”da bu hudud “Ariylar mamlakati” deb nomlangan. Midiyaning eron tilida so'zlashuvchi qabilalari, bir versiyaga ko'ra, bu erga O'rta Osiyodan, boshqasiga ko'ra - Shimoliy Kavkazdan ko'chib kelgan va asta-sekin mahalliy oriy bo'lmagan qabilalarni o'zlashtirgan. Midiyaliklar Gʻarbiy Eron boʻylab tezda oʻrnashib oldilar va u yerda nazorat oʻrnatdilar. Vaqt o'tishi bilan ular kuchayib, Ossuriya imperiyasini mag'lub etishga muvaffaq bo'lishdi. Midiyaning boshlanishi Fors imperiyasi tomonidan davom ettirilib, o'z ta'sirini Yunonistondan Hindistongacha bo'lgan ulkan hududlarga tarqatdi.

Xitoylik olimlarning fikricha, Xitoy sivilizatsiyasining yoshi taxminan 5000 yil. Ammo yozma manbalar biroz yoshroq - 3600 yil haqida gapiradi. Bu Shang sulolasining boshlanishi. Keyin ma'muriy boshqaruv tizimi yaratildi, u ketma-ket sulolalar tomonidan ishlab chiqilgan va takomillashtirildi.
Xitoy tsivilizatsiyasi uning qishloq xo'jaligi xarakterini belgilab bergan ikkita yirik daryo - Sariq daryo va Yantszi havzasida rivojlangan. Bu rivojlangan qishloq xo'jaligi Xitoyni unchalik qulay bo'lmagan dasht va tog'li hududlarda yashovchi qo'shnilaridan ajratib turdi.
Shan sulolasi davlati juda faol harbiy siyosat olib bordi, bu unga o'z hududlarini zamonaviy Xitoyning Xenan va Shansi provinsiyalarini o'z ichiga olgan chegaralargacha kengaytirishga imkon berdi. Miloddan avvalgi 11-asrga kelib, xitoyliklar allaqachon oy taqvimidan foydalanishgan va ieroglif yozuvining birinchi namunalarini ixtiro qilganlar. Shu bilan birga Xitoyda bronza qurollar va jang aravalaridan foydalangan holda professional armiya tuzildi.

Gretsiyani Yevropa sivilizatsiyasining beshigi deb hisoblash uchun barcha asoslar bor. Taxminan 5000 yil oldin Krit orolida Minos madaniyati paydo bo'lib, keyinchalik yunonlar orqali materikga tarqaldi. Aynan orolda davlatchilikning boshlanishi ko'rsatilgan, xususan, birinchi yozuv paydo bo'lgan, Sharq bilan diplomatik va savdo aloqalari paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillik oxirida paydo boʻlgan. e. Egey tsivilizatsiyasi allaqachon davlat shakllanishini to'liq namoyish etadi. Shunday qilib, Egey dengizi havzasidagi birinchi davlatlar - Krit va Peloponnesda - rivojlangan byurokratik apparatga ega bo'lgan sharqiy despotizm turiga ko'ra qurilgan. Qadimgi Yunoniston tez sur'atlar bilan o'sib, Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, Kichik Osiyo va Janubiy Italiyaga o'z ta'sirini yoydi.
Qadimgi Yunoniston ko'pincha Hellas deb ataladi, ammo mahalliy aholi o'z nomini zamonaviy davlatga kengaytiradilar. Ular uchun butun Evropa sivilizatsiyasini shakllantirgan o'sha davr va madaniyat bilan tarixiy aloqani ta'kidlash muhimdir.

Miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boʻsagʻasida yuqori va quyi Nilning bir necha oʻnlab shaharlari ikki hukmdor hukmronligi ostida birlashgan. Shu paytdan boshlab Misrning 5000 yillik tarixi boshlanadi.
Ko'p o'tmay Yuqori va Quyi Misr o'rtasida urush boshlandi, natijada Yuqori Misr shohi g'alaba qozondi. Fir’avn hukmronligi ostida bu yerda kuchli davlat shakllanib, o‘z ta’sirini asta-sekin qo‘shni mamlakatlarga yoyib boradi. Qadimgi Misrning 27-asr sulolaviy davri qadimgi Misr sivilizatsiyasining oltin davri hisoblanadi.
Davlatda aniq ma’muriy-boshqaruv tuzilmasi shakllantirilmoqda, o‘sha davr uchun ilg‘or texnologiyalar ishlab chiqilmoqda, san’at va me’morchilik yetib bo‘lmas cho‘qqilarga ko‘tarilmoqda. O'tgan asrlarda Misrda ko'p narsa o'zgardi - din, til, madaniyat. Fir'avnlar mamlakatining arablar tomonidan bosib olinishi davlatning rivojlanish vektorini tubdan o'zgartirdi. Biroq, qadimgi Misr merosi zamonaviy Misrning o'ziga xos belgisidir.

Qadimgi Yaponiya haqida birinchi eslatma eramizning I asriga oid Xitoy tarixiy yilnomalarida uchraydi. e. Xususan, unda aytilishicha, arxipelagda 100 ta kichik davlat bo‘lgan, ulardan 30 tasi Xitoy bilan aloqa o‘rnatgan.
Birinchi Yaponiya imperatori Jimmu hukmronligi miloddan avvalgi 660 yilda boshlangan. e. Aynan u butun arxipelag ustidan hokimiyat o'rnatmoqchi edi. Biroq, ba'zi tarixchilar Jimmani yarim afsonaviy shaxs deb bilishadi. Yaponiya Yevropa va Yaqin Sharqdan farqli o‘laroq, ko‘p asrlar davomida hech qanday jiddiy ijtimoiy va siyosiy to‘ntarishlarsiz rivojlangan noyob davlatdir. Bu ko'p jihatdan uning geografik izolyatsiyasi bilan bog'liq, xususan, Yaponiyani mo'g'ullar bosqinidan himoya qilgan.
Agar 2,5 ming yildan ko‘proq vaqt davomida uzluksiz bo‘lgan sulolaviy davomiylikni va mamlakat chegaralarida tub o‘zgarishlar bo‘lmaganini hisobga oladigan bo‘lsak, Yaponiyani eng qadimiy kelib chiqishi bo‘lgan davlat deb atash mumkin.

Dunyoda 256 ta davlat mavjud. Shunday davlatlar borki, ular hali juda yosh bo‘lib, o‘z mustaqilligini va mamlakat maqomini yaqinda olgan. Boshqa davlatlar o'z tarixini yuz yildan ko'proq vaqtga to'g'ri keladi va ba'zi davlatlar tarixi ayniqsa jozibali va ko'p asrlik sirlarga ega bo'lib, bizga endigina ochiladi.

Dunyodagi eng qadimiy davlat eramizdan avvalgi 3500 yilda paydo bo'lgan Misr hisoblanadi. Bugungi kunda hech bir davlat bunday rang-barang madaniyati va o‘z avlodlariga boy meros qoldirgani bilan maqtana olmaydi. Ajoyib haykallar, devor rasmlari, piramidalar va saroylar hali ham o'zining go'zalligi va qudrati bilan butun dunyoni hayratda qoldiradi. Qadimgi Misrning madaniy merosi butun dunyo tsivilizatsiyasiga katta ta'sir ko'rsatgan va hozir ham bor. Axir, aynan shu yerda taqvim yaratildi, birinchi qog'oz va siyoh, sovun va deodorant paydo bo'ldi, sement ixtiro qilindi, birinchi kosmetika va baland poshnali poyabzal paydo bo'ldi. Ko'pgina moda dizaynerlari o'zlarining zamonaviy to'plamlarida qadimgi Misr modasi elementlaridan foydalanadilar va qadimgi san'at buyumlari rassomlar va haykaltaroshlar tomonidan o'zlarining durdona asarlarini yaratish uchun ko'chiriladi.

Qadimgi Misr yoki misrliklarning o'zlari uni Ta-kemet deb atashgan, ya'ni "Qora er" yoki Ta-meri, ya'ni "Kemon yurti" Afrikaning shimoli-sharqida Nil daryosi bo'yida joylashgan edi. Qadimgi Misr sivilizatsiyasining gullab-yashnashi, asosan, tabiiy sharoitga mohirona moslasha olish, chorvachilik va dehqonchilik ishlab chiqarishni to‘g‘ri tashkil etish bilan bog‘liq edi. Nil daryosining har yili suv toshqinlari tuproqni unumdor loy bilan o'g'itlagan va g'alla ekinlarini ortiqcha etishtirish imkonini bergan va shu bilan chorvachilik va savdo kabi ko'plab tarmoqlarni rivojlantirgan va kengaytirgan. Konchilik ham asta-sekin rivojlanib, mis, qoʻrgʻoshin, oltin, yarim qimmatbaho toshlarni davlatga keltirdi. Qurilish texnologiyasi o'sib bordi va rivojlandi, bu monumental inshootlarni jamoaviy, keng ko'lamli qurilishni tashkil qilish va yaratishga imkon berdi.

Qadimgi Misrning tashkilotchi kuchi fir’avnlar, amaldorlar, ulamolar va ruhoniylardan tashkil topgan yaxshi rivojlangan boshqaruv apparati bo‘lib, ular dastlab o‘rnatilgan diniy an’anaga ko‘ra, ko‘pincha ilohiylashtirilib, ular bergan buyruq va ko‘rsatmalarni oddiy odamlar bajaradilar. shubhasiz.

Ijtimoiy ierarxiyaning eng yuqori pog'onasida joylashgan mamlakatning hukmron monarxi fir'avn edi.

U barcha yerlar va uning boyliklariga ega edi. Bundan tashqari, u asosiy harbiy rahbar edi va mamlakatning barcha muhim davlat va sud qarorlarini qabul qildi. Ijtimoiy zinapoyada fir'avndan pastda amaldorlar va ulamolar turardi.

Mansabdor shaxslarning vazifasiga davlat xazinasini boshqarish, mamlakat hududlari ustidan nazoratni amalga oshirish, soliqlarni yig'ish va sud funktsiyalarini bajarish kiradi. Ulamolar soliq yig'ishda, qonunlar yozishda, yerning narxini baholashda va fir'avnning barcha boyliklarini hisobga olishda yordam berishdi.

Ruhoniylar ibodatxonalar va saroylarni boshqargan, diniy bayramlarni tashkil etishga yordam bergan va fir'avnga sodiq maslahatchilar bo'lgan. Bu hukmron tabaqadan pastda hukmron tabaqa: askarlar, hunarmandlar va aholining asosiy qismini tashkil etuvchi dehqonlar turardi. Mamlakatning butun iqtisodiyoti qat'iy nazoratga olingan va mamlakatda sodir bo'lgan barcha voqealar yozma va batafsil qayd etilgan.

Qariyb to'rt ming yilliklar davomida qadimgi misrliklar boshqa mamlakatlarning butun madaniy rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan yuksak, murakkab va boy madaniyatni yaratdilar. Misrliklar tomonidan yaratilgan madaniy qadriyatlar jahon madaniyati xazinasiga kirib keldi va hali ham o'rganilmoqda, dunyoga qadimgi Misr sivilizatsiyasining tobora ko'proq yangi tafsilotlari va sirlarini ochib bermoqda.

Ma'lumki, davlat va huquq har doim ham mavjud bo'lmagan, faqat jamiyat taraqqiyotining ma'lum bir bosqichida paydo bo'ladi.

Ibtidoiy jamoa tuzumining ijtimoiy tashkil etilishining asosi urugʻ boʻlib, u bir-biri bilan qarindoshlik munosabatlarida boʻlgan kishilarning birlashmasi boʻlgan. Klanga kengash boshchilik qilgan - o'z oqsoqolini saylagan, teng ovoz berish huquqiga ega bo'lgan barcha voyaga yetgan a'zolari, erkaklar va ayollar yig'ilishi.

Asl nasl rivojlanib borgan sari u oʻsib, bir necha qiz urugʻlarga boʻlinib ketdi, ularga nisbatan asl nasl fratriya vazifasini bajaradi. Klanlar birlashmasi qabilalar tashkil qilgan.

Ibtidoiy jamiyat a'zolari o'rtasidagi munosabatlar maxsus xulq-atvor qoidalari - urf-odatlar bilan tartibga solingan. Bojxona jamiyatning barcha a'zolarining manfaatlarini ifodalab, ularning o'zaro tengligini ta'minladi.

Davlat va huquqning paydo boʻlish sabablarini quyidagilardan ajratib koʻrsatish mumkin: uchta asosiy ijtimoiy mehnat taqsimoti (chorvachilikning dehqonchilikdan ajralishi; hunarmandchilikning ajralishi; savdogarlarning paydo boʻlishi), xususiy mulkning paydo boʻlishi va jamiyatning boʻlinishi. antagonistik sinflar.

Davlat paydo bo'lishining o'ziga xos shakllari

Davlatga o'tish turli tarixiy shakllarda sodir bo'ldi. Insoniyatga ma'lum bo'lgan dastlabki davlatlar bundan 6-2 ming yil oldin turli geografik mintaqalarda bir-biridan mustaqil ravishda (odatda yirik daryolar vodiylarida) vujudga kelgan va mustaqil madaniy sivilizatsiya markazlariga aylangan.

Sharqda eng keng tarqalgan shakli "Osiyo ishlab chiqarish usuli" (Misr, Bobil, Xitoy va boshqalar). Bu yerda urugʻchilik tizimining ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalari – yer jamoasi, jamoa mulki va boshqalar barqaror boʻlib chiqdi.

Afina - qabilaviy tuzum ichidagi qarama-qarshiliklarning rivojlanishi va keskinlashishi natijasida davlat paydo bo'lishining klassik shakli.

Rim davlati esa, aksincha, ichki qarama-qarshiliklardan emas, balki patritsiylar — patritsiylar oilasi aʼzolari va yangi kelganlar — plebeylar oʻrtasidagi kurash natijasida vujudga kelgan.

Davlatning paydo bo'lishining nemis shakli ham klassik emas edi, chunki klan tashkiloti hukmronlik qilish uchun moslashtirilmagan xorijiy hududlarni bosib olish bilan bog'liq.

Ko'pgina olimlar eng xarakterli birinchi holatlarni ta'kidlaydilar:

~ Qadimgi Misr;

~ qadimgi Mesopotamiya davlatlari (Dajla va Furot daryolari oralig'i);

~ Shumer va Akkad;

~ Ossuriya;

~ Bobil;

~ Hind va Gang vodiylari shtatlari (Hindiston hududi);

~ Qadimgi Xitoy;

~ qadimgi yunon siyosati;

~ Qadimgi Rim;

~ Amerikaning tub xalqlarining davlatlari (mayyaliklar, inklar, atsteklar).

Hozirgi vaqtda davlat va huquq nazariyotchilari o'rtasida davlatning paydo bo'lishi masalasida birlik yo'q, olimlar o'rtasida davlat shakllanishi nazariyasi bo'yicha munozaralar davom etmoqda. Ayrim olimlarning fikricha, davlat bosqin quroli, xalqqa zo‘ravonlik mashinasidir. Ko'pincha davlatni ma'lum bir tarixiy bosqichda hokimiyatni egallab turgan siyosiy kuchlar yoki shaxslarning mulki deb hisoblash pozitsiyasini uchratish mumkin. Boshqalar esa davlat insonga yaxshilik keltira oladigan vosita va farovonlik tuzilmasi, degan fikrda. Davlatning vujudga kelishiga yondashuvlar asrlar davomida turli tarixiy bosqichlarda shakllangan, davlatga berilgan baho turlicha bo`lgan; Bu tabiiydir, chunki davlatning paydo bo'lishining ko'plab nazariyalari mavjud.

Davlatning paydo bo'lishi nazariyalari o'rtasidagi farq quyidagilar bilan bog'liq:

Davlatning paydo bo'lishining o'zi murakkab va uzoq davom etadigan jarayon bo'lib, uni faqat biron bir nuqtai nazarga asoslanib tushuntirib bo'lmaydi;

Bu jarayon (davlatning dastlabki paydo bo'lishi) ming yillar oldin sodir bo'lgan va tarixiy uzoqligi sababli uni batafsil o'rganish qiyin;

Davrning nazariyalar mualliflariga ta'siri (har bir davr (o'rta asrlarda cherkov hukmronligi (teologik), kapitalizmning paydo bo'lishi, zamonaviy va boshqalar) ham umumiy dunyoqarashda, ham nazariyalar mualliflarida o'z izini qoldirdi. davlatning kelib chiqishi, chunki ular ma'lum bir tarixiy davrda va muayyan jamiyatda yashagan);

Subyektiv omilni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi - nazariya mualliflarining shaxsiy e'tiqodlari, ularning kasbiy va shaxsiy dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlari.

Davlatning paydo bo'lishining asosiy nazariyalariga quyidagilar kiradi:

♦teologik (diniy, ilohiy);

♦patriarxal (otalik);

♦ shartnomaviy (tabiiy huquq);

♦ organik;

♦ psixologik;

♦ sug'orish;

♦ zo'ravonlik (ichki va tashqi);

♦ iqtisodiy (sinf).

Davlatning paydo bo'lishining teologik nazariyasi

Oʻrta asrlarda teologik (diniy) nazariya hukmronlik qildi. Hozirgi vaqtda u boshqa nazariyalar qatori Yevropa va boshqa qit'alarda keng tarqalgan bo'lib, bir qator islom davlatlarida (Eron, Saudiya Arabistoni va boshqalar) rasmiy xarakterga ega.

Bu nazariyaning kelib chiqishi: Avreliy Avgustin (Muborak) (milodiy 354 - 430), Foma Akvinskiy (1225 - 1274) - nasroniy faylasuflari va ilohiyotshunoslari.

Hozirgi zamonda uni katolik cherkovi mafkurachilari Maristen, Mersier va boshqalar ishlab chiqqan.

Barcha dinlar ilohiy o'rnatilgan davlat hokimiyati g'oyasini himoya qiladi. Masalan, Havoriy Pavlusning Rimliklarga yo'llagan maktubida shunday deyilgan: “Har bir jon oliy hokimiyatlarga bo'ysunsin, chunki Xudodan boshqa hokimiyat yo'q.

Teokratik nazariya real faktlarga asoslangan edi: birinchi davlatlar diniy shakllarga ega edi, chunki ular ruhoniylar boshqaruvini ifodalagan. Ilohiy qonun davlat hokimiyatiga vakolat berdi, davlat qarorlari esa majburiyatni berdi. Shunday qilib, qadimgi Bobil shohi Xammurapining qonunlarida qirol hokimiyatining ilohiy kelib chiqishi haqida shunday deyilgan: "Xudolar Xammurapini "qora nuqtalar" ustidan hukmronlik qilish uchun tayinladilar.

Davlatning paydo bo'lishining patriarxal nazariyasi

Patriarxal nazariyaning asoschisi qadimgi yunon faylasufi Arastu (miloddan avvalgi 384 -322 yillar) hisoblanadi.

Aristotel odamlar jamoaviy mavjudot sifatida muloqot qilish va oilalarni shakllantirishga intilishadi, oilalarning rivojlanishi esa davlatning shakllanishiga olib keladi, deb hisoblagan. Aristotel davlatni oilalarning ko'payishi, ularning joylashishi va birlashishi mahsuli sifatida talqin qilgan. Arastu fikricha, davlat hokimiyati otalik hokimiyatining davomi va rivojlanishidir. U davlat hokimiyatini oila boshlig'ining patriarxal hokimiyati bilan belgiladi.

Xitoyda davlatning katta oila sifatidagi bu nazariyasini Konfutsiy (miloddan avvalgi 551 - 479 yillar) ishlab chiqqan. U imperator hokimiyatini otaning kuchiga, hukmdorlar va bo‘ysunuvchilar o‘rtasidagi munosabatlarni oilaviy munosabatlarga o‘xshatgan, bunda kichiklar kattalarga qaram bo‘lib, hukmdorlarga sodiq bo‘lishi, har narsada kattalarga hurmat va itoat etishi shart. Hukmdorlar o'z fuqarolariga bolalar kabi g'amxo'rlik qilishlari kerak.

Zamonaviyroq davrda u Filmer va Mixaylovskiy tomonidan ishlab chiqilgan.

R.Filmer (XVII asr) o'zining "Patriarx" asarida monarxning kuchi cheksiz ekanligini ta'kidlagan, chunki u o'z kuchini Xudodan olgan Odam Atodan keladi. Demak, Odam Ato insoniyatning otasi emas, balki uning hukmdori hamdir. Monarxlar Odam Atoning vorislari sifatida o'z kuchlarini undan meros qilib oldilar.

Davlatning paydo bo'lishining shartnoma nazariyasi

Shartnoma (tabiiy huquq) nazariyasining mohiyati shundan iboratki, uning mualliflarining fikricha, davlatning asosi deb ataladigan narsadir. "ijtimoiy shartnoma". Davlatning vujudga kelishining shartnomaviy nazariyasi 17-18-asrlarda keng tarqaldi. Turli vaqtlarda uning mualliflari:

Gyugo Grotiy (1583 - 1646) - golland mutafakkiri va huquqshunosi;

Jon Lokk (1632 - 1704), Tomas Xobbs (1588 - 1679) - ingliz faylasuflari;

Sharl-Lui Monteske (1689 - 1755), Deni Didro (1713 -1783), Jan-Jak Russo (1712 - 1778) - fransuz faylasufi va pedagoglari;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - rus faylasufi va inqilobchi yozuvchisi.

"Ijtimoiy shartnoma" g'oyasining ma'nosi quyidagicha:

Dastlab odamlar davlatdan oldingi (ibtidoiy) holatda edi;

Har kim faqat o'z manfaatlarini ko'zlab, boshqalarning manfaatlarini hisobga olmadi, bu esa "hammaning hammaga qarshi urushiga" olib keldi;

"Hammaning hammaga qarshi urushi" natijasida uyushmagan jamiyat o'zini yo'q qilishi mumkin;

Buning oldini olish uchun odamlar "ijtimoiy shartnoma" tuzdilar, unga ko'ra har bir kishi o'zaro omon qolish uchun o'z manfaatlarining bir qismidan voz kechdi;

Natijada manfaatlarni muvofiqlashtiruvchi, birgalikda yashash, o‘zaro himoya qilish instituti – davlat vujudga keldi.

Ijtimoiy shartnoma nazariyasi progressiv ma'noga ega edi:

~ fuqarolik jamiyatini barpo etish sari qadam tashlandi;

~ aslida nomzod bo'lgan xalq suvereniteti printsipi - hokimiyat xalqdan olinadi va xalqqa tegishlidir;

~ davlat tuzilmalari va hokimiyat organlari o‘z-o‘zidan mavjud emas, balki xalq manfaatlarini ifodalashi, ularga xizmat qilishi shart;

~ nazariyaga ko'ra, davlat va xalq bor o'zaro majburiyatlar- xalq qonunlarga rioya qiladi, soliq to'laydi, harbiy va boshqa vazifalarni bajaradi; davlat odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi, jinoyatchilarni jazolaydi, odamlarning hayoti va faoliyati uchun sharoit yaratadi, ularni tashqi xavfdan himoya qiladi;

~ agar davlat o'z vazifalarini buzsa, xalq ijtimoiy shartnomani buzishi va boshqa hukmdorlarni topishi mumkin; o'sha davr uchun ilg'or bo'lgan xalqning qo'zg'olon qilish huquqi, agar u xalq manfaatlarini ifoda etishdan to'xtasa, hokimiyatni o'zgartirish huquqini oqladi;

Davlatning vujudga kelishining organik nazariyasi

Davlatning vujudga kelishining organik nazariyasini 19-asrning 2-yarmida ingliz faylasufi va sotsiologi Gerbert Spenser (1820 - 1903), shuningdek olimlar Vorms va Preuslar ilgari surdilar.

Organik nazariyaning mohiyati shundan iboratki, davlat biologik organizm kabi vujudga keladi va rivojlanadi:

Hujayralar tirik organizm hosil qilgandek, odamlar davlatni tashkil qiladi;

Davlat institutlari tananing bir qismiga o'xshaydi: hukmdorlar - miya, aloqa (pochta, transport) va moliya - tananing faoliyatini ta'minlaydigan qon aylanish tizimi, ishchilar va dehqonlar (ishlab chiqaruvchilar) - qo'llar va boshqalar;

Davlatlar o'rtasida, xuddi yashash muhitida bo'lgani kabi, raqobat mavjud va tabiiy tanlanish natijasida eng kuchlilari omon qoladi (ya'ni, eng aqlli tashkil etilgan, miloddan avvalgi 7-asrda - milodiy 4-asrda - Rim imperiyasi, 18-asr ~ Buyuk Britaniya, 19-asrda - AQSh). Tabiiy tanlanish jarayonida davlat yaxshilanadi, keraksiz hamma narsa kesiladi (mutlaq monarxiya, xalqdan uzilgan cherkov va boshqalar).

Psixologik nazariya

Bu nazariyaning asoschisi rus-polyak huquqshunosi va sotsiologi L. I. Petrajitskiy (1867 - 1931) hisoblanadi. Bu nazariya Z.Freyd va G.Tard tomonidan ishlab chiqilgan.

Psixologik nazariya tarafdorlarining fikriga ko'ra, davlat inson psixikasining o'ziga xos xususiyatlari tufayli paydo bo'lgan:

Aholining ko'pchiligining himoyalanish va kuchlilarga bo'ysunish istagi;

Qudratlilarning boshqa odamlarga buyruq berish, ularni o'z irodasiga bo'ysundirish istagi;

Jamiyatning alohida a'zolarining jamiyatga bo'ysunmaslik va unga qarshi chiqish istagi - hokimiyatga qarshilik ko'rsatish, jinoyat sodir etish va boshqalar - va ularni jilovlash zarurati.

Nazariya mualliflarining fikricha, davlat hokimiyatining salafi ibtidoiy jamiyat tepasi - yetakchilar, shamanlar, ruhoniylarning kuchi boʻlib, bu kuch ularning maxsus psixologik energiyasiga asoslangan boʻlib, ular yordamida jamiyatning qolgan qismiga taʼsir oʻtkazgan.

Zo'ravonlik nazariyasi

Zo'ravonlik davlat paydo bo'lishining asosiy omili sifatida asrlar davomida turli mualliflar tomonidan ilgari surilgan. Uni birinchilardan boʻlib xitoylik siyosatchi Shan Yang (miloddan avvalgi 390-338 yillar) ilgari surgan.

Zamonaviy davrda bu nazariyani ishlab chiqdilar: Yevgeniy Dyuring (1833 - 1921) - nemis faylasufi; Lyudvig Gumplovich (1838 - 1909) - avstriyalik huquqshunos va sotsiolog; Karl Kautskiy (1854 - 1938). Ularning fikricha, davlat zo'ravonlik orqali paydo bo'lgan:

* jamiyatning ayrim a'zolari bir davlat doirasidagi jamiyatning boshqa a'zolaridan;

* ba'zi davlatlar boshqalardan ko'ra (bosqinchilik, qullik, mustamlakachilik siyosati).

Zo'ravonlik odatda ifodalangan kuchli (qurolli) ozchilik tomonidan moddiy ne'matlar va ishlab chiqarish vositalarining o'zlashtirilishi:

Hushyorlar tomonidan o'lpon yig'ish;

Qirolga (feodalga) bo'ysunuvchi hududlarni kengaytirish;

Qilichbozlik (dehqonlarni ko'chirish va yerlarni o'zlashtirish);

Zo'ravonlikning boshqa shakllari.

Belgilangan tartibni saqlash uchun zo'ravonlik ham talab qilingan (mansabdorlar, armiya va boshqalar) va bosib olingan tovarlarning "himoya apparati" ni yaratish zarurati paydo bo'ldi.

Koʻpgina davlatlar zoʻravonlik (masalan, Germaniyada feodal tarqoqlikni yengish (“temir va qon bilan – Bismark), Fransiyada, Moskva atrofida rus yerlarini toʻplash (Ivan III, Ivan IV va boshqalar)) orqali yaratilgan.

Boshqa davlatlarni bosib olish va qoʻshib olish yoʻli bilan bir qancha yirik davlatlar vujudga keldi: Rim imperiyasi; Franklar davlati, tatar-mo'g'ul davlati; Buyuk Britaniya; AQSh va boshqalar.

Davlatning vujudga kelishining irrigatsiya nazariyasi

Sug'orish Davlatning paydo boʻlishining (suv) nazariyasi Qadimgi Sharqning koʻpgina mutafakkirlari (Xitoy, Mesopotamiya, Misr), qisman K. Marks (“Osiyo ishlab chiqarish usuli”) tomonidan ilgari surilgan. Uning mohiyati shundan iboratki, davlat erlarni sug'orish (sug'orish) uchun daryolardan foydalangan holda dehqonchilik qilish jarayonida vujudga kelgan.

Sug‘orish kanallarini qurish ko‘p odamlarning mehnatini talab qildi. Buning natijasida birinchi davlatlar - Qadimgi Misr, Qadimgi Xitoy, Bobil vujudga keldi.

Bu nazariyani birinchi davlatlar yirik daryolar vodiylarida (Misr - Nil vodiysida, Xitoy - Xuanxe va Yantszi vodiylarida) paydo bo'lganligi va ularning paydo bo'lishida sug'orish asosiga ega bo'lganligi tasdiqlanadi.

Davlatning vujudga kelishining iqtisodiy (sinfiy) nazariyasi

Bu nazariyaga ko'ra, davlat sinfiy-iqtisodiy asosda vujudga kelgan:

Mehnat taqsimoti (dehqonchilik, chorvachilik, hunarmandchilik va savdo) vujudga keldi;

Ortiqcha mahsulot paydo bo'ldi;

Oʻzgalar mehnatini oʻzlashtirib olish natijasida jamiyat tabaqalarga — ekspluatatsiya qilinadigan va ekspluatatorlarga boʻlingan;

Xususiy mulk va davlat hokimiyati paydo bo'ldi;

Ekspluatatorlarning hukmronligini saqlab qolish uchun maxsus majburlash apparati - davlat tuzildi.

Ko'rib chiqilgan nazariyalar davlatning paydo bo'lishining ikkita variantini ajratishga imkon beradi: boshlang'ich va hosila.

Boshlang'ich- bu qabila jamoalarida uning ajralmas qismini tashkil etuvchi va ayni paytda jamiyatga alohida ta'siri bilan jamiyatdan ajralib turadigan maxsus institutning bosqichma-bosqich yaratilishi.

Davlat shakllanishi nazariyalarining bu guruhiga oʻrta asrlarda hukmron boʻlgan qarashlar kiradi Xudoning o'rnatilishi haqida davlat va Xudo tomonidan odamlarga berilgan deb hisoblangan (A. Avgustin, F. Akvinskiy).

Keyinchalik nazariya paydo bo'ladi shaxsiy xarakter. Ushbu yondashuvning ba'zi vakillari insonni tabiatan yovuz deb hisoblagan, doimiy ravishda boshqalar hisobidan o'zi uchun yashash maydonini qo'lga kiritishga intiladi va batafsil xatti-harakatni cheklash uchun davlat cheklovchi kuch sifatida zarur edi (T.Gobbs). Boshqa faylasuflar (J.J. Russo) esa, aksincha, umumbashariy tenglikka intiluvchi yaxshi inson deb hisoblagan va shuning uchun ular umumiy manfaat uchun oʻzaro kelishuv tuzganlar.

Ayrim zamonaviy nazariyotchilar orasida u keng tarqaldi oligarxik davlat shakllanishi nazariyasi (ozning kuchi). U odamlarning turli xilligi, ularning turli xil shaxsiy fazilatlari va qobiliyatlari va boshqalarga asoslanadi, bu esa jamiyatdan ustun turadigan va o'ziga nisbatan hokimiyatni takabbur qiladigan jamiyat elitasining shakllanishiga olib keladi. Oligarxiya nazariyasi nuqtai nazaridan davlatning paydo bo'lishi uch yo'l bilan sodir bo'ladi:

Harbiy- doimiy yirtqich reydlar paytida va boshqa qabilalar, jamoalardan himoya qilish, mo'g'ullar yoki franklar kabi harbiy harakatlar paytida katta o'ljalarni qo'lga kiritish;

Aristokratik- Qadimgi Rimdagi kabi zodagonlarning kuchi;

Plutokratik- jamiyatda hokimiyatni o'ziga moslashtiradigan kichik guruh, boylar qatlami (plutokratiya - boylik kuchi) mavjud.

Hosil– davlatning paydo bo‘lishiga avvalgi ijtimoiy tuzilma va davlatchilikni tubdan o‘zgartiruvchi hodisalar sabab bo‘ladi.

Davlatni shakllantirishning ushbu varianti quyidagilarni o'z ichiga oladi:

» inqilobiy o'zgarishlar, buning natijasida oldingi davlatchilik bilan to'liq tanaffus sodir bo'ldi (Frantsiya - 1789, Rossiya - 1917, Xitoy - 1947).

» tashkiliy o'zgarishlar: 1922 yil - SSSR va uning parchalanishi, Tanganika va Zanzibarning Tanzaniyaga birlashishi - 1964 yil, G'arbiy va Sharqiy Germaniyaning birlashishi va boshqalar).

» koloniyalarning qulashi: Ikkinchi jahon urushidan keyin shu tarzda 100 dan ortiq yangi davlatlar paydo bo'ldi. Shu bilan birga, davlatning shakllanishi davom etdi yoki tinch yo'l bilan– referendum natijasida yoki natijada qurolli kurash mustaqillik uchun mustamlakalarning aholisi (Zimbabve, Angola, Vetnam va boshqalar) yoki ikkalasi ham ishtirok etgan.

Davlatning paydo bo'lish yo'llari

Davlatning paydo bo'lishi haqidagi nazariyalardan tashqari, ularning paydo bo'lish yo'llari kabi tushunchalar ham mavjud: Osiyo va Evropa.

Uchun osiyolik yo'l odatiy:

› qabila zodagonlaridan chiqish (zodagonlarning oʻzgarishi). Rahbar va oqsoqollar hokimiyat tuzilmalari paydo bo'lganda davlatning o'ziga aylanadi, paydo bo'lishning tabiiy yo'llari;

› iqtisodiy asos - jamoat va davlat mulki;

› Siyosiy hukmronlik boylikka emas, egallab turgan lavozimiga asoslanadi;

› byurokratik apparat xususiy mulk paydo bo'lgunga qadar shakllangan, mahsulotlar bilan zahira fondlari mansabdor shaxslar tomonidan nazorat qilinishi kerak edi;

Uchun yevropalik Yo'l quyidagilar bilan tavsiflanadi:

«Davlat sinflar paydo bo'lishidan oldin paydo bo'lgan.

» hokimiyatni qabila zodagonlaridan boy aristokratiyaga o'tkazishning zo'ravonlik yo'li;

» davlatning asosini xususiy mulk tashkil etadi;

» mulkka nisbatan mavqega ko'ra sinf farqlash;

» boylik orqali siyosiy hukmronlikni belgilash;

» ma'muriy tuzilma xususiy mulk paydo bo'lgandan keyin shakllanadi;

» davlat jamiyatdan ajraladi, undan yuqoriga ko‘tariladi va qarama-qarshi siyosiy tuzilma vujudga keladi;

Evropa yo'lida davlat paydo bo'lishining bir necha shakllari mavjud:

a) Afina - tabiiy, zo'ravonliksiz yo'l, uch bosqichga bo'lingan (markaziy hukumatning o'rnatilishi, boylarning hokimiyatga ko'tarilishi, sinflarga bo'linish)

b) Rim - zo'ravonlik yo'li bilan klan zodagonlarining ajralib chiqishi, jamiyatning oltita sinfga bo'linishi;

c) Nemis - tashqi zo'ravonlik.

IN mahsulot sifati Aytishimiz mumkinki, davlatning ikkala modelida - "Osiyo" va "Yevropa" da insoniyatning asosiy mohiyatini ifodalovchi ikkita eng muhim omilning turli xil kombinatsiyasi mavjud: hokimiyat va mulk (va mulk ham xususiy, ham jamoaviy ma'noni anglatadi). Davlat shakllanishi jarayonining o'ziga xos xususiyatlari sub'ektlarning mazmuniga va bu ikki omilning turli sharoitlarda uyg'unlashuv xususiyatlariga bog'liq.

“Osiyo” modeliga xos jihat shundaki, bunday birikma natijasida “kuch – mulk” hodisasi yuzaga keladi (ya’ni hokimiyat unga ega bo‘lgan shaxsning mulkiga aylanadi). Bu o‘rinda davlatchilik genezisining quyidagi “formulasi” haqida majoziy ma’noda gapirish o‘rinlidir: “Menda hokimiyat bor, demak menda ham mulk bor (jamoaviy, birinchi navbatda, shaxsiy”). "Yevropa" modelida formula biroz boshqacha: "Men mulkka egaman (birinchi navbatda xususiy mulk), ya'ni menda hokimiyat bor (bo'lishi mumkin yoki bo'lishi kerak)."

Yuqoridagilardan kelib chiqib, davlatning ijtimoiy institut sifatida vujudga kelishining umumiy asosiy sabablarini sanab o‘tishimiz mumkin.

Davlatning vujudga kelishining asosiy sabablari quyidagilar edi:

1. uning murakkablashishi bilan bog'liq jamiyatni boshqarishni takomillashtirish zarurati. Qadimgi urug'-qabilani boshqarish apparati bu jarayonlarni muvaffaqiyatli boshqarishni ta'minlay olmadi; 2. katta jamoat ishlarini (sug'orma dehqonchilik, qurilish, yo'llar, mudofaa inshootlari) tashkil etish va bu maqsadlar uchun keng xalq ommasini birlashtirish zarurati. 3. jamiyatning boylar va kambag'allar, qullar va erkinlarga bo'linishi tufayli ekspluatatsiya qilinadiganlarning qarshiligini bostirish zarurati; 4. jamiyatda uning barqarorligi va ijtimoiy ishlab chiqarish faoliyati uchun tartibni saqlash zarurati; 5. mudofaa va tajovuzkor urushlar olib borish zarurati. Bo'lib o'tgan ijtimoiy boyliklarning to'planishi qo'shnilarni talash, qimmatbaho narsalarni, chorva mollarini, qullarni tortib olish, qo'shnilarga soliq solish, ularni qul qilish orqali yashash foydali bo'lishiga olib keldi.

Aksariyat hollarda yuqoridagi sabablar birgalikda, turli kombinatsiyalarda harakat qilgan. Bundan tashqari, har xil sharoitlarda (tarixiy, ijtimoiy, geografik, tabiiy, demografik va boshqalar) bu sabablarning har xillari asosiy, hal qiluvchi omillarga aylanishi mumkin.