Kichik fojialarga nimalar kiradi. Aqlli ritsar. "Kichik fojialar" - buyuk davrlar

Boris Godunovni tugatgandan so'ng, 1826-1827 yillarda Pushkin bir qator yangi - bu safar kichik - dramatik asarlar yaratdi, ularni o'zi "kichik tragediyalar" (yoki "dramatik tadqiqotlar", "dramatik tadqiqotlardagi tajribalar") deb ataydi.

Shoirning qog'ozlarida saqlanib qolgan eskizdan ko'rinib turibdiki, u bir vaqtlar "kichik fojialar" sonini o'ntaga ko'paytirishni maqsad qilgan va ba'zilarining syujetlari qadimgi va G'arb tarixidan, boshqalari esa Rossiya tarixidan olinishi kerak edi ( "Kurbskiy", "Pol I", "Dimitriy va Marina" - oxirgi sarlavha o'sha paytda hali nashr etilmagan "Boris Godunov" dan tegishli parchani yashirishi mumkin). Ammo shoir ulardan faqat to'rttasini, ya'ni 1830 yilgi mashhur "Boldino kuzi" davrida, uning ijodiy faoliyati ayniqsa tez sur'atlarda amalga oshirdi. To'rtta fojiada ham harakat G'arbda, turli mamlakatlarda bo'lib o'tadi va qahramonlarning psixologik qiyofasi va ularning to'qnashuvlari Pushkin tomonidan mohirlik bilan tanlanganki, ular bir vaqtning o'zida va o'sha davrning hayoti, madaniyati va axloqiy xususiyatlarini ifodalaydi. va odamlar va juda keng va sig'imli "abadiy" universal insoniy mazmunga ega.

"Boris Godunov" bilan taqqoslaganda, "kichik fojialar" Pushkin dramaturgiyasida sifat jihatidan yangi bosqichni belgiladi. “Boris Godunov”da bizni hayratga soladigan keng, epik voqelik ko‘lami bu yerda boshqa falsafiy miqyosni izlash bilan almashtiriladi. Dostoevskiyning keyingi romanlari singari, "kichik fojialar" ning har biri dramaning beshinchi qismiga o'xshaydi, ularning to'rtta qismi teatr pardasi ko'tarilgunga qadar o'ynalgan. Har bir dramada o'zini kam sonli personajlar bilan cheklab, harakat rivojlanishining oldingi bosqichlarini tarixdan oldingi davrga o'tkazish orqali tomoshabinga personajlarning o'zlari tomonidan qisqacha tushuntirilgan - tasvirlangan ziddiyatni tushunish uchun zarur bo'lgan darajada - Pushkin. eng katta kontsentratsiyaga erishish imkoniyati - u ulkan keskinlik va fojiali ekspressivlikka to'la bir nechta kichik sahnalarga sig'dira oladigan jahon dramaturgiyasida misli ko'rilmagan.

Pushkinning “kichik fojialarini” tafakkur fojialari deyish mumkin. Ularning qahramonlari - Baxtsiz ritsar, Salieri, "Vabo davridagi bayram" raislari (bir oz darajada - Don Xuan) - monologlari o'ziga xos "she'r ichidagi she'r" ni ifodalovchi mutafakkirlar - yorqin, to'liq. chuqur umumlashtirish, intellektual improvizatsiya, bu qahramonlarning har birining hayotiy "falsafasi" ni shakllantirish, uning xarakterini va uning atrofidagi inson hayotini fojiali nur bilan yoritib berish.

Pushkinning "kichik fojialari" ning muhim xususiyati ularning chuqur lirika bilan to'yinganligidir. Boris Godunovda faqat alohida sahnalarda yangragan bu lirizm - Pimen, Boris, da'vogar monologlari, Muqaddas ahmoqning so'zlari, Kseniyaning yig'lashi - "kichik fojialarda" qahramonlar xarakterini aniqlashda hal qiluvchi omillardan biriga aylanadi. bosh qahramonlar va dramaning butun rivojlanishida.

"Miserly ritsar" tahlili

"Kichik fojialar" ning birinchisi - "Baxtli ritsar" o'quvchini O'rta asrlarga olib boradi. Uning qahramonlari - keksa baron va uning o'g'li Albert - ritsarlar, bir vaqtlar ulug'vor, jangovar oilaning avlodlari. Ammo zamonlar o'zgardi: yosh Albert haqiqiy harbiy jasorat haqida emas, balki sud turnirlaridagi g'alabalar va dunyoviy go'zallikdagi muvaffaqiyatlar haqida o'ylaydi. Nayza va dubulg'a tashqi dushmanga qarshi kurashning dahshatli vositasi bo'lib, Albertning ko'z o'ngida ajoyib bezaklarga aylandi; gertsog saroyida o'z qadr-qimmatini saqlab qolish uchun g'amxo'rlik uni atlas va baxmal orzu qiladi va sudxo'r oldida o'zini kamsitadi.

Qizg'in va bag'rikeng, lekin ayni paytda sudning didi va noto'g'ri qarashlarini baham ko'radigan bilan solishtirganda, Albert, uning otasi, keksa baron, o'tmishga chekinayotgan, yaxlit bir davrning odami. Bu kuchli, egilmaydigan tabiat, go'yo bir bo'lakdan kesilgan. Ammo keksa baron shafqatsiz sudxo'r va baxil bo'lib, uning ziqnaligi o'ziga xos fojiali maniya shaklini oldi. Keksa baron ko‘kragida o‘sayotgan oltin uyumlariga qizg‘in yosh oshiq va shu bilan birga shoir sifatida qaraydi, uning ko‘z o‘ngida boshqa odamlarga noma’lum olam ochiladi. U to'plagan har bir dublonlar baron uchun shaxssiz narsa emas, bu unga inson terlari, inson qoni va ko'z yoshlari va ayni paytda pul kuchiga asoslangan uning ma'yus va yolg'iz kuchining ramzi sifatida ko'rinadi. Baron monologida, ma'yus zindonda, u yolg'iz, yonib turgan shamlar chaqnashida, o'z boyligi haqida o'ylashdan zavqlanar ekan, Pushkin o'zining kuchli, o'zgarmas xarakterini, yonib ketadigan va quritadigan xunuk, fojiali ehtirosni g'ayrioddiy she'riy qudrat bilan tasvirlab berdi. uni.

"Motsart va Salyeri" fojiasini tahlil qilish

Ikkinchi fojiada - "Motsart va Salyeri" - Pushkin buyuk avstriyalik bastakor Motsartning o'limi haqidagi keng tarqalgan afsonadan foydalangan, go'yo hasad tufayli do'sti italiyalik Salyeri tomonidan ajratilgan. Ushbu afsona asosida Aleksandr Sergeevich ulkan intellektual keskinlikning chuqur falsafiy dramasini qurdi. Salyeri o'z tragediyalarining iste'dodli musiqachisi bo'lib, dunyoda hech narsa yo'qligiga va bo'lmasligi kerakligiga ishonadi, unga qarshi yolg'iz va doimiy inson mehnati va sovuq, qat'iy matematik hisob-kitoblar kuchsiz bo'ladi. Salieri Motsartning shaxsiyatini va uning ajoyib musiqasini o'zining universalligi, go'zalligi va insoniyligi bilan uning shaxs va musiqachi sifatidagi hayotining butun binosini rad etadigan o'ziga xos "mo''jiza" sifatida qabul qiladi. Motsartni zaharlab, Salyeri uni hayotiy tamoyillari va nazariy tuzilmalarining uyg'unligi uchun qurbon qiladi. Ammo ularni jinoyat evaziga o'rnatishga urinish quruq, xudbin, oqilona Salyeri uchun ma'naviy mag'lubiyatga, chuqur insonparvar va quvnoq Motsartning dunyo va odamlarga qaratilgan g'alabasiga aylanadi.

Shekspirning “Otello” asari xarakterini tahlil qilib, Pushkin shunday ta’kidladi: “Otello hasad qilmaydi; u ishonadi." Pushkin o'zining "kichik fojiasida" Salieri xarakterini bir xil murakkab tahlilga tortadi. Pushkinning Salieri Motsartga havas qiladi, lekin tabiatan havas qilgani uchun emas. Uning Motsartga bo'lgan his-tuyg'ulari san'atdagi bu yo'lning yolg'onligini og'riqli anglashdan kelib chiqadi, buning uchun Salieri hunarmand bo'lib, tovushlarni "o'ldiradi", musiqani "murda kabi" parchalaydi. Iste'dodli inson va musiqachi Salieri o'z qalbida Motsartning o'zidan ustunligini hammadan ko'ra ko'proq anglaydi, o'z san'atining haqiqati va kuchini his qiladi. Ammo bu uning yoshroq va baxtli raqibiga hasad va nafratni keltirib chiqaradigan azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi.

"Motsart va Salyeri" asarida Pushkin o'zining axloqiy idealini ifoda etdi: Salyerining jinoyatidan keyin ruhiy buzilgan odamning so'zlari: "Daho va yovuzlik ikki mos kelmaydigan narsadir" san'at va jinoyatning mos kelmasligi g'oyasini tasdiqlaydi. axloqiy poklik va ma'naviy olijanoblik haqiqiy san'at odamining ajralmas fazilatlari sifatida, ularsiz u muqarrar ravishda ijodiy bepushtlikka mahkum bo'ladi.

"Tosh mehmon" tahlili

Uchinchi "kichik fojia" - "Tosh mehmon" - Pushkin tomonidan qadimiy ispan afsonasining syujeti asosida yozgan Don Xuan ayollarning aqlli va mohir vasvasachisi, u shaytoniy san'ati uchun shafqatsizlarcha jazolangan. “Tosh mehmon” yaratilgunga qadar bu afsona bir qancha dramatik moslashuvlardan o‘tdi, ulardan Pushkin, ayniqsa, Molyerning “Don Xuan” komediyasi va Motsartning shu nomdagi operasi (librettosidan Pushkin tanlagan) bilan mashhur edi. "Tosh mehmon" epigrafi). Ushbu moslashuvlarning har biri 19-asrda shoirning hayoti davomida Bayronning mashhur she'rida yangi, g'ayrioddiy ranglar bilan porlagan markaziy qahramon xarakterining o'ziga xos, o'ziga xos talqinini berdi. Pushkinning “Don Guan”i ham o‘zidan oldingi ijodkorlarga o‘xshamaydi. Bu sevgi ishtiyoqi shoiri. Inesega bo'lgan muhabbatida ham (bu haqda Pushkinning Guan o'z xizmatkori Leporelloga aytib beradi), keyinroq Laura va Dona Anna bilan bo'lgan munosabatlarida ham Guan o'zini da'vo qilish, samimiy, chinakam tuyg'ularga to'la. Don Guan dadil, jasur, notiq, uni tavakkal va xavf-xatar maftun etadi. U Uyg'onish davri odamiga xos bo'lgan hayotga o'tkir qiziqish, buzilgan cherkov va diniy-axloqiy dogmalarga qaramay, o'z omadini sinab ko'rish istagi bilan ajralib turadi. Ammo erkin, cheklanmagan shaxsning to'lib-toshgan energiyasi unda o'z harakatlarining axloqiy oqibatlariga befarqlik bilan birlashtiriladi.

Don Xuan haqidagi boshqa pyesalar mualliflaridan farqli o'laroq, Pushkin qahramon xarakterini harakatda ko'rsatadi. Unda - Don Guan uzoq vaqt davomida qolib ketgan buzuqlikning "itoatkor talabasi", o'z e'tirofiga ko'ra - boshqa, yuqori intilishlarga ega bo'lgan odam yashagan. Donna Annaga bo'lgan muhabbat Guanni "qayta tug'ilishga" majbur qiladi, bu boshqa odamni o'zida anglaydi. Ammo bu "tirilish" juda kech sodir bo'ladi - qo'mondonning qotili va Don Karlos vafot etadi. Bir lahzalik sof, chinakam baxtni boshdan kechirgandan so'ng, u axloqiy jihatdan mag'lub bo'ldi va o'z hayotini to'lov sifatida "shikoyat qilmasdan" berishi kerak.

"Vabo davridagi bayram" tahlili

Pushkinning "kichik fojialari" ning oxirgisi - "Vabo davridagi bayram" - ingliz romantik dramaturgi D. Uilsonning (asl nusxada ancha zaifroq) pyesasidan parchaning yorqin moslashuvi. Ispaniyadan ("Tosh mehmoni" bo'lib o'tadi) shoir o'quvchini o'rta asr Angliyasiga olib boradi. Vaboga uchragan shaharning og'ir qiyinchiliklari va ofatlari fonida Pushkin ikki qarama-qarshi personajni - yumshoq, o'ychan Meri va jasorat bilan, ochiq ko'zlari bilan o'lim ko'zlariga qaraydigan va ilhomlangan Uolsingemni chizadi. u bilan kuchini o'lchashga tayyor. Bu qahramonlarning har birining tuzilishi Pushkin Meri va Uolsingemning og'ziga qo'ygan qo'shiqlarida aniq namoyon bo'ladi - birinchisida qayg'uli va ruhiy, ikkinchisida esa qo'rqinchli, kuch va bo'ronli keskinlik bilan to'la.

Yuqorida keltirilgan tahlil quyidagi manbaga asoslanadi.

"Miserly Knight" - biz qisqacha ko'rib chiqiladigan birinchi drama. Pushkinning "Kichik fojialari" u bilan boshlanishi bejiz emas. Oltinning, pulning, boylikning inson qalbidagi kuchi dunyodagi eng qudratli kuchlardan biridir. Dramaning bosh qahramoni Baron uchun u uzoq vaqtdan beri og'riqli ehtirosga aylandi. Sovuq oltin doiralar uning uchun hamma narsani almashtirdi: oila, qarindoshlar, do'stlar, hurmat, ritsarlik jasorati, intellektual rivojlanish va axloqiy qadriyatlar. Qahramon oshiq yigitning sabrsizligiga o'xshab qo'rquv bilan, sandiqlari bilan uchrashish uchun podvaliga tushadi. U asirlikda qolgan har bir tiyinning hikoyasini eslaydi. U rahm-shafqatsiz, oxirgi narsasini olib tashlamaslikni iltimos qilgan, uning darvozasi oldida yomg'ir ostida soatlab tiz cho'kkan baxtsiz beva ayolni eslaydi. Ammo Baxilning yuragi insoniylikdan uzoq bo‘lgan – asar, hatto uning qisqa mazmuni ham bizni shunday mantiqiy fikrlarga yetaklaydi. Pushkinning "Kichik fojialar" asari shuni ko'rsatadiki, agar inson Oltin Buzoqqa xizmat qila boshlasa, u muqarrar ravishda tanazzulga yuz tutadi. Drama qayg'u bilan tugaydi: ota va o'g'il duel qilishadi va baronning so'nggi so'zlari kechirim va yarashish emas, balki: "Mening kalitlarim, mening kalitlarim!" Ehtimol, Pushkin rus yozuvchilari orasida birinchi bo'lib pulning jamiyatdagi buzuvchi kuchi haqidagi g'oyani to'g'ridan-to'g'ri ifoda etgan va bu bizning san'atimiz uchun juda dolzarb bo'lib chiqdi.

"Motsart va Salieri"

Bu asar, hatto uning qisqacha mazmuni ham bizni biroz boshqacha fikrlashga undaydi. Pushkinning "Kichik fojialar" dramasida global rezonansga ega. Hasadgo'y Salieri ajoyib Motsartni zaharlagani haqidagi afsona bu erda boshqacha talqin qilinadi. Bu nafaqat hasadga sabab bo'ladi: Salieri jamoatchilik, tanqidchilar, boylar tomonidan yaxshi ko'riladi va u orzu qilgan deyarli hamma narsaga erishdi. Ammo u Motsartni tushunmaydi - uning buyuk ilohiy iste'dodi shunchalik beparvolik, hayotga, uning da'vatiga bunday bolalarcha munosabat bilan qanday uyg'unlashgan. Daho ko'p mehnat qilishi kerak, har bir uyg'unlik notasiga uning "ter va qon" orqali erishilishi kerak. Motsart bilan esa hamma narsa hazilga aylanadi, albatta. U yorug'lik va quvnoqlik timsoli, u san'atning quyoshli farzandi. Salieri bu quyosh nurini, hayotning engilligini va ijodkorlikni qabul qilmaydi, ular uning ijodga oid barcha qarashlari va nazariyalariga ziddir. Motsart timsolida, aniqrog‘i o‘zining xulq-atvori va falsafasida u o‘zi sig‘inadigan hamma narsaga qiyinchilikni ko‘radi. Salieri - hunarmand, Motsart - usta. U o‘z dahosi bilan nafaqat ijodkorning qanday cho‘qqilarga ko‘tarila olishini ko‘rsata oladi, balki iste’dodi pastroqlarni ham tushkunlikka soladi. Volfgang bastalash tezligi va qulayligi boshqa musiqachilarni o‘zlari va musiqa ustidagi jiddiy, o‘ylangan ishlardan qaytarishi mumkin. Binobarin, san'at faqat Motsart ketgan taqdirdagina foyda ko'radi. Va Salieri o'z do'stini, unga ko'ra, eng oliy adolat va san'atning o'zi uchun yo'q qiladi - yuqorida muhokama qilingan xulosa bizni shu fikrga olib boradi. Pushkinning “Kichik fojialar”i esa falsafiy umumlashmalarga boy. Va daho va yovuzlik haqidagi so'zlar bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsa sifatida Salieri uchun hukm kabi ko'rinadi.

"Tosh mehmon" va "Vabo davridagi bayram"

Pushkin "Kichik fojialar" ni (biz xulosa va tahlilni ko'rib chiqamiz) har bir asarda ruhning u yoki bu qirralarini aks ettirish printsipi asosida qurdi. O‘zining so‘nggi ikki asarida u ijtimoiy xurofotlar, qarashlar, urf-odatlar va hatto taqdirga qarshi kurasha oladigan qahramonlarni maydonga olib chiqdi. Ispaniyada ayollar qalbini zabt etgan mashhur "Tosh mehmon" filmidagi Don Guan juda maftunkor. U jasur, chiroyli, agar unga tegsa, qilichini sug'urishga va shaytonning o'zini duelga chaqirishga tayyor. U o'zi tomonidan o'ldirilgan qo'mondonning rafiqasi Donna Annani chin dildan sevib qolganga o'xshaydi. Ammo Pushkin yuzadan ko'ra chuqurroq ko'radi. Yozuvchi esa qahramonning sovuq hisob-kitobini, uning axloqsiz egoizmini, umuminsoniy qadriyatlar toifasiga kiruvchi axloqiy me’yorlar va axloqiy qadriyatlarni buzishini bizga fosh qiladi. Kelajakda esa individualizmni fosh etish rus mumtoz adabiyotining asosiy vazifasiga aylanadi.

Aleksandr Pushkin “Kichik fojialar”ni “Vabo paytidagi bayram” bilan yakunlaydi. U Uolsingem misolidan foydalanib, u xavfli lahzada o'limning yuziga boshini baland ko'tarib qarashga qodir va uning dahshatli kuchi oldida o'zini kamtar qilolmaydigan odamlarning shaxsiy jasoratini ulug'laydi. Qo'rquv va bo'ysunish emas, kurash haqiqiy shaxsni ajratib turadi.

To'g'ri aytish mumkinki, "Kichik fojialar" rus psixologik realizmining yorqin namunasidir.

Yil: 1830 Janr: o'yinlar tsikli

Kichik fojialar 4 hikoyadan iborat:

Zerik ritsar

Dramatik asar syujeti o'rta asrlarda sodir bo'ladi. Fojianing bosh qahramonlari - keksa ritsar va uning o'g'li Albert. Baron boylikka berilib ketgan juda ziqna, mayda odam. U o'z xazinalarini ko'rib, tushunib bo'lmaydigan quvonchni boshdan kechiradi. Keksa odam bir necha soat ketma-ket yerto‘lada o‘tirib, tilla sandiqlarga qarashi mumkin. Ritsar shunday boylikka aldov va zulm orqali erishgan.

Yigirmaga yaqin yigit Albert nafaqat harbiy ishlarda muvaffaqiyat qozonishni, balki dunyoviy go‘zallar qalbini zabt etishni orzu qiladi. Ushbu maqsadlarga erishish uchun ritsar otasi unga bermasligini anglatadi. Shu bois, Albert ayyor yahudiy bo'lmish puldor Sulaymondan qarz olishga majbur bo'ladi. Ikkinchisi, oxir-oqibat, qarz berishdan charchaydi va u Albertga yordam berishdan bosh tortadi. Sulaymon unga maslahat beradi, yigit otasini zaharlab, butun mol-mulkini tortib oladi. Albert g'azablangan holatda, makkor odamni haydab yuboradi, lekin ongsizligida u bunday harakatga qarshi emasligini tushunadi.

Dyukning umumiy do'stida ota va o'g'il o'rtasidagi tasodifiy uchrashuv paytida, o'zaro nafrat kuchaydi va ular jangga shoshilishadi. Bu jangda ziqna baron halok bo‘ladi, uning ko‘z o‘ngida faqat xazinalar qoladi.

Fojia o‘z o‘quvchisini mayda, shafqatsiz odam bo‘lmaslikka, farzandlarini sevishga, topgan pulini ayamaslikka o‘rgatadi. O'zingiz bilan olgan barcha boyliklaringizni qabrga olib borolmaysiz. ()

Motsart va Salieri

Ikkinchi asar mashhur bastakor Motsartning vafoti haqidagi afsonaga asoslangan. Salieri o'z nazariyasiga bag'ishlangan mashhur musiqachi. Uning fikricha, dunyodagi hamma narsa matematik hisob-kitoblarga, shu jumladan musiqaga ham mos keladi. Biroq, quvnoq va iste'dodli musiqachi Motsartning ajoyib o'yinlari Salyeri kontseptsiyasiga ziddir. U bastakorning dahosiga havas qiladi va shuning uchun raqibini zaharlashga qaror qiladi.

Tavernada Motsart do'stiga uning uyiga qora xalat kiygan bir kishi kelib, unga rekviyem yozishni buyurganini aytadi. Buyurtmani tugatgandan so'ng, bu eksantrik hech qachon qaytib kelmadi. Motsart bu asarni o'zi uchun yozganini his qiladi. Salieri do‘stini nosamimiy ishontiradi va fursatdan foydalanib, uning stakaniga zahar quyadi. Motsart stakan ichidagi narsalarni ichadi va o'zining yangi go'zal "Rekviyem" asarini chalib, pianino yoniga boradi. U allaqachon o'limga mahkum. Bu buyuk ish va uning qilmishidan hayratda qolgan Salieri o'zini tuta olmadi. Ko'p yillar davomida u o'z raqibining so'nggi so'zlarini eslaydi, daho va jinoyatchi bir-biriga mos kelmaydigan narsalardir. Bu shuni anglatadiki, hujumchi hech qachon musiqiy dahoga aylanmaydi. Bu so'zlarning ishonchliligi Salieriga tinchlik bermaydi.

Asar o‘quvchiga hasad aqlni xira qiladigan, odamni o‘ylamay harakat va ishlar qilishga undaydigan illat ekanligini o‘rgatadi. ()

Tosh mehmon

Asarning bosh qahramoni, mashhur duelist Don Guan Madridga keladi. U erda u buzuqlik va qotillik uchun surgunda xizmat qilgan. Don jamiyat ayollari bilan o'ynashni xohlaydi, shuning uchun u do'sti Lauraga yo'l oladi.

Ayni paytda aktrisa Laura o'z muxlislari bilan kechki ovqatlanmoqda. Ular uning o'ynashiga qoyil qolishadi va uning qo'shiqlarini zavq bilan tinglashadi. Aktrisaning tan olishicha, bu qo‘shiq uning sobiq sevgilisi Don Guan tomonidan yozilgan. Tanish ismni eshitgan Don Karlos g'azablanib, Laurani haqorat qildi. Gap shundaki, Don akasini duelda o'ldirgan.

Shu payt Guan keladi. Dushmanlar qilich bilan jang boshladilar. Karlos bu jangda halok bo'ladi. Don g'alaba qozondi va Laura tezda jasaddan qutulishni xohlaydi.

Guan monarx niqobi ostida monastirda yashirinadi. Bu erda u o'ldirgan qo'mondonning rafiqasi Donna Anna go'zal ayolga e'tibor qaratadi. U erining haykalini ko'rish uchun tez-tez monastirga keladi. Don u bilan do'stona suhbat quradi. Uzoq vaqt davomida yolg'izlikdan so'ng, Anna notanish odam bilan uchrashishga rozi bo'ladi, lekin faqat suhbat uchun.

Don tosh haykalni xotini bilan bo'lgan uchrashuvini ko'rish uchun chaqiradi. Haykal bosh irg'adi, xizmatkor Leporello hayratda, ammo duelchi hech bo'lmaganda yaxshi.

Uchrashuv davomida Don Annaga u erining qotili ekanligini, u qo'rqib ketganini va yarim hushidan ketish holatida ekanligini tan oldi. Shu payt tosh mehmon kirib, Guanni tutib, do‘zaxga olib boradi.

Asar o‘quvchiga qotillik o‘ta dahshatli jinoyat ekanligini o‘rgatadi. Alloh taolodan boshqa hech kimning boshqa birovning joniga qasd qilishga haqqi yo‘q. Faqat u odamlarning taqdirini boshqarish huquqiga ega.

Vabo davridagi bayram

London 1665 yilda minglab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan dahshatli vaboga duchor bo'ldi. Bo‘layotgan voqealardan shaharliklar dahshatga tushib, shahar ko‘chalaridan birining o‘rtasida bir necha kishi ziyofat qilmoqda. Ammo ularning quvonchi haqiqiy emas. O'yin-kulgini boshlagan odamlar o'zlarini unutishga, har kuni yo'qotadigan yaqinlariga bo'lgan sog'inchni spirtli ichimliklarga botirishga harakat qilishadi.

Ushbu bayramning raisi Uolsingem sarg'ish Maryamni qo'shiq aytishga taklif qiladi. Go'zal o'z Vatani haqida juda ta'sirli, g'amgin qo'shiq aytadi. Uning ona yurtida baxt yo'q, qushlarning sadosi, bolalarning kulgisi eshitilmaydi, atrofda faqat ko'z yoshlari va o'liklar uchun yig'lar. Qiz o'z sevgilisidan, hatto o'limga loyiq bo'lsa ham, infektsiyalangan tanasiga yaqinlashmaslikni, balki tezda boshqa yurtlarga ketishni so'raydi. Do'stlari uning sentimentalligidan kulishadi.

Keyinchalik, Uolsingemning o'zi vaboga madhiyani kuylaydi. Raisning qo'shig'ini eshitib, ruhoniy uni xudosiz harakatlarini to'xtatishga ko'ndiradi, shuningdek, Vasilgamga yaqinda onasidan, keyin esa sevimli xotinidan qanday ayrilganini eslatadi. Ammo yigit bu voqealardan keyin uning ruhi abadiy vafot etganini tan oladi. Rohib Vasilgamning ruhi uchun ibodat qiladi va ketadi. Qiziq davom etadi, faqat rais jimgina yashirinib o‘yladi.

Fojia sizni o'zingizning va boshqa odamlarning qayg'usini hurmat qilishni, yo'qolgan qarindoshlaringiz va do'stlaringiz xotirasini hurmat qilishni, ularning ruhi uchun ibodat qilishni va qayg'uni unutish uchun spirtli ichimliklarga berilmaslikni o'rgatadi. ()

Kichik fojialarni rasm yoki chizish

O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar

• Jek London tomonidan Martin Edenning qisqacha mazmuni

  Asarning bosh qahramoni - Martin Iden. Bir kuni u qahramonlik bilan bir yigitni o'limdan qutqaradi, u minnatdorchilik bilan uni birga kechki ovqatga taklif qiladi.

• Mtsensk tumanidagi Leskov Ledi Makbetning qisqacha mazmuni

  Yosh savdogar Izmailova Katerina Lvovna yarim bo'm-bo'sh uyda yolg'iz va g'amgin, eri esa doim ishda vaqt o'tkazadi. U yosh va chiroyli xizmatchi Sergeyni sevib qoladi.

• Leonovning "Oltin aravasi" haqida qisqacha ma'lumot

  “Oltin arava” spektakli urush mavzusiga bag‘ishlangan. Urush butun insoniyat uchun shunchalik katta falokatki, u haqida qancha gapirmasin, baribir nimadir aytilmagan. Ko'pchilik urushdan oxirigacha omon qola olmadi.

• Dostoevskiy o'yinchi haqida qisqacha ma'lumot

  F.M.ning ajoyib asari. Dostoevskiyning “Qimorboz” asari avtobiografik xarakterga ega boʻlib, odamning qimor oʻynashga boʻlgan yomon odatidan hikoya qiladi.

• Salome Oskar Uayldning qisqacha mazmuni

  Salomiya Yahudiya shohi Hirodning o'gay qizi va Hirodning xotini Hirodiyaning qizi bo'lib, uni Yo'kanon ismli payg'ambar la'natlagan (Injilda Yahyo cho'mdiruvchi sifatida tanilgan). Uning aytishicha, podshohning nikohi

"Kichik fojialar" to'rtta spektakldan iborat Pushkin siklidir: "Baxil ritsar", "Motsart va Salyeri", "Tosh mehmon", "Vabo davridagi ziyofat". Ularning barchasi Pushkin tomonidan 1830 yilda Boldinoda yozilgan bo'lib, barchasini inson qalbining poydevorini, hatto chuqur va kuchli bo'lsa ham buzadigan gunohkor ehtirosni tasvirlashning umumiy motivi birlashtiradi.

Mana barcha to'rtta "Kichik fojia" ning qisqacha mazmuni:

"Baxtsiz ritsar" fojiasi - qisqacha

Xasis 20 yoshli o'g'li Albertni qora tanda saqlaydi. Yigitning na otga, na ritsar quroliga puli yetmaydi. Albert otasidan nafratlanadi, uning maydaligi uni yuraksiz yahudiy pul qarzdor Sulaymonga qarzga majbur qiladi. Oxir-oqibat Sulaymon Albertga qarz berishni to'xtatdi va ota-onasini zahar bilan o'ldirish yaxshi bo'lishini aytdi. Yosh ritsar jahl bilan yahudiyni haydab yuboradi, lekin chuqur qalbida uning maslahatiga amal qilishdan bosh tortmasligini his qiladi.

Bir ziqna ritsar va uning o'g'li o'zlarining umumiy hukmdori gertsog saroyida tasodifan uchrashganda, o'zaro adovat shu qadar kuchayib boradiki, ular bir-birlariga qurol bilan shoshilishadi. Shu bilan birga, ota hayajondan vafot etadi, o'limidan oldin faqat ko'krak kalitlari haqida eslaydi.

alohida maqolada "Miserly Knight" ning yana bir xulosasi, tahlili va ushbu fojianing to'liq matni.

Aqlli ritsar. K. Makovskiyning rasmi, 1890-yillar

"Motsart va Salyeri" fojiasi - qisqacha

Mashhur bastakor Salieri, quruq, ilhomlanmagan odam, algebra kabi musiqiy uyg'unlikni o'rgangan va mohir hunarmandlar uslubida ohanglar yozgan: ohanglarni matematik tarzda tanlagan. Ammo mehnatkash Salierining shon-shuhratini yosh Motsart, xushchaqchaq va hamma narsaga mayda matonat bilan emas, balki g'ayrioddiy iste'dod orqali erisha boshlaydi. Salieri Motsartga nisbatan qora hasad bilan singib ketgan, bu uning butun borlig'ini iste'mol qiladi. (Salieri monologiga qarang.)

U nihoyat raqibini zaharlashga qaror qiladi va uni tavernada birgalikda kechki ovqatga taklif qiladi. Motsart afsus bilan aytadiki, u o'zining yaqin orada o'limini sezadi va Salyeri uchun o'zining yangi - eng yorqin "Rekviyem" asarini o'ynaydi. Hasadgo'y odam Motsartning stakaniga zahar quyadi. U ichadi va o'limga mahkum bo'lib ketadi. Ammo Salierini Motsartning ajrashishdan oldin aytgan bir iborasi hayratda qoldirdi: daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir. Ma’lum bo‘lishicha, qotil yovuz odam musiqa dahosi bo‘la olmaydi. Bu fikrning to'g'riligi Salierining qalbida yangi ehtirosli azoblarni uyg'otadi. Motsartni o'ldirish orqali u hasadini tinchlantirishni o'yladi - lekin bu uni qutqarmaydi.

Bizning veb-saytimizda siz "Motsart va Salieri" ning yana bir xulosasini alohida maqolada, tahlilda va ushbu fojianing to'liq matnida o'qishingiz mumkin.

Motsart va Salieri. M. Vrubelning A. S. Pushkin fojiasi uchun rasmi, 1884 yil

"Tosh mehmon" fojiasi - qisqacha

Mashhur rake va duelist Don Guan surgundan yashirincha Madridga keladi, axloq va odobning barcha qoidalariga qarshi chiqish uchun bostirib bo'lmaydigan ishtiyoq bilan to'lib-toshgan. Poytaxtga kelishi bilanoq qilich bilan jangda dushmani Don Karlosni o‘ldirdi. Guan bu ish bo'yicha tergovdan shahar chetidagi monastirlardan birida yashiringan va bu erda uning qo'liga tushgan yana bir kishi, qo'mondon de Solva dafn etilganligini bilib oladi. Qo'mondonning bevasi Donna Anna ibodat qilish uchun har kuni qabr toshiga keladi. Don Xuanda uni yo'ldan ozdirish istagi paydo bo'ladi.

Rohib niqobi ostida Donna Annaga yaqinlashib, u bilan irodali suhbatni boshlaydi. Yolg'izlikdan qiynalgan yosh beva ayol Guanni mehmon qilishga rozi bo'ladi. U o'zining navbatdagi dadil g'alabasini nishonlaydi - o'ldirgan odamning xotini ustidan. Donna Anna ketgach, Guan istehzo bilan qo'mondonning tosh haykalini xotini bilan ertangi uchrashuvda qorovul turishga taklif qiladi.

Don Xuan va Donna Anna qo'mondon qabrida. I. Repin tomonidan chizilgan rasm, 1885 yil

Haykal birdan bosh chayqadi. Guanning xizmatkori Leporello dahshatga tushadi, lekin uning jasur xo'jayini Donna Anna bilan uchrashishdan bosh tortishni o'ylamaydi. Uning davomida u yosh ayolga o'z ismini - qotilning ismini aytadi. Bu vaqtda eshik taqilladi. Tosh mehmon kiradi - qabrdan haykal. Yuqoridan jazoni ijro etib, qo'mondon Guanning qo'lidan ushlab, do'zaxga sudrab boradi.

Bizning veb-saytimizda siz "Tosh mehmon" ning yana bir xulosasini alohida maqolada va ushbu fojianing to'liq matnini o'qishingiz mumkin.

"Vabo paytidagi bayram" fojiasi - qisqacha

1665 yildagi dahshatli London vabosi paytida minglab dafn aravalari o'liklarni qabristonlarga olib ketishdi. Hamma joyda nola va yig'lash eshitiladi, lekin ko'chalardan birida bir nechta shov-shuv ko'targan dasturxon atrofida buzuqlik va mastlik bilan shug'ullanadi. Biroq, ularning o'yin-kulgilari soxta. Kufr ziyofatining ishtirokchilari har kuni yo'qotadigan qarindoshlari va do'stlari uchun qayg'ularini sharobga botirishga harakat qilmoqdalar.

Bayramlardan biri, sariq sochli Meri vabo haqida qayg'uli qo'shiq aytadi, lekin uning o'rtoqlari uni "ko'z yoshlari" uchun masxara qilishadi. Bayram raisi, ma'yus Uolsingem kosa bilan turadi va vaboga g'azablangan madhiyani ijro etadi. U la'natlashga emas, balki buyuk ofatni ulug'lashga chaqiradi, chunki dahshatli xavf inson ruhini ko'taradi. “Jangda hayajon bor, qirg‘og‘ida esa qorong‘u tubsizlik... Hamma narsa, o‘limga tahdid soladigan hamma narsa o‘lik qalb uchun tushunarsiz zavqlarni yashiradi...”

Pushkin. Vabo davridagi bayram. Rais qo'shig'i. Uolsingem rolida - A. Trofimov

O'tayotgan ruhoniy Valsingamni o'zining xudosiz fitnalarini to'xtatishga chaqiradi va unga yaqinda sevikli onasi va xotinini yo'qotib, qayg'u chekkanini eslatadi. Ammo rais, so‘zsiz qayg‘u uning qalbini bir umrga vayron qildi, deb javob beradi va bundan afsuslanmaydi. Rohib Valsingamni qutqarish uchun Xudoga ibodat qiladi va ketadi. Bayram davom etmoqda. Rais stol yonida chuqur o‘yga cho‘mib o‘tiradi.

Bizning veb-saytimizda "Vabo paytidagi bayram" ning yana bir xulosasini alohida maqolada va ushbu fojianing to'liq matnini o'qishingiz mumkin.

Nega Boldinskaya tomonidan 1830 yilning kuzida yozilgan bu dramatik pyesalar bir tsiklga birlashtirilgan?

Keling, fojialarning nomlarini diqqat bilan ko'rib chiqaylik va har bir spektaklning nomi allaqachon ma'lum bir ziddiyatni o'z ichiga olganligini ko'ramiz.

"Zakil ritsar", haqiqiy ritsarning fazilatlari bor edi, ular orasida baxillikka o'rin yo'q. Daho va yovuzlik kabi ziqnalik va ritsarlik bir-biriga mos kelmaydigan tushunchalardir.

"Motsart va Salieri". Motsartning Salyeri tomonidan zaharlanganligi Pushkin davrida allaqachon shubha ostida edi, ammo hozirgacha bu nomlarning yonma-yon ishlatilishi daho va uning qotilining timsoli kabi ko'rinadi. O'zgartirilgan asl sarlavhasi "Hasad..." sarlavhasiga xos bo'lgan ziddiyat "Kichik fojialar"ni yagona tsiklga bog'lovchi mavzulardan biri ekanligi haqidagi fikrni yana bir bor tasdiqlaydi.

"Tosh mehmon" Mehmon - birovga do'stona munosabatda bo'lgan mehmon yoki taklif qilingan begona odam, lekin bu ma'nolarning hech birida mehmonni toshdan yasash mumkin emas. Kombinatsiya matnli anatomiyasi tufayli hayratlanarli.

"Vabo davridagi bayram". Bayram - o'yin-kulgi bayrami, vabo - o'lim bayrami. Har bir fojia taniqli syujet yoki matnga asoslanadi.

"Motsart va Salieri". 1824 yilda Evropa matbuotida o'lim arafasida turgan italiyalik bastakor Salieri 1791 yilda vafot etgan Motsartni zaharlaganini tan olgani haqida xabar paydo bo'ldi. Fojiada zaharlanish, Salierining haqiqiy hayotda e'tirof etishi shubhali bo'lishiga qaramay, haqiqatdir.

"Tosh mehmon" Tirso de Molinaning "Sevilyaning fitnasi yoki tosh mehmon" (XVII asr) dramasining mashhur syujetining talqini. Ammo bu tarjima emas, balki haqiqatan ham muallifning talqini, chunki urg'u fitnadan, syujetdan bosh qahramonga ko'chiriladi: uning o'limi dahshatli, chunki bu baxt lahzasida sodir bo'ladi.

"Vabo davridagi bayram" - J. Uilsonning mashhur "Vabo shahri" dramasi sahnalaridan birining tarjimasi. Lekin bu yerda ham Pushkin bir qancha o‘zgarishlar kiritib, spektaklga yangicha ohang bag‘ishladi.

Ammo “Zakal ritsar” bilan bir qarashda o‘quvchini hayratga solgan g‘alati voqea yuz berdi. Dastlab, qo'lyozmada "Ingliz tilidan" subtitrlari bor edi va nashr etilgandan so'ng, Pushkin uni yanada sirliroq bilan almashtirdi: "Chenston tragikomediyasidan sahnalar ..." Olimlar oyoqlaridan yiqildi, ammo shunga o'xshash syujetni topmadilar. kam taniqli ingliz shoiri V. Shenston (18-asr). Balki mavjud bo‘lmagan matnga murojaat ulug‘ shoirning hazili emas, balki yangi bo‘lmagan syujetdan urg‘uni o‘zgartirish istagidir?

Tajribali pushkin olimi bo‘lmasa ham, shuni ta’kidlash mumkinki, har bir asar avtobiografik motivga ega: “Basira ritsar”dagi ota va o‘g‘il o‘rtasidagi munosabatlarda Pushkin va uning otasi o‘rtasidagi Mixaylovskiydagi to‘qnashuvlar aks-sadosi bor. uni so'z bilan o'ldirmoqchi bo'lgan o'g'li; shoirning don-juanizmi haqidagi mish-mishlar Natalya Goncharovaning onasining turmush qurishdan bosh tortishiga sabab bo'lgan; Pushkin o'z maktublarida tez-tez "vabo" deb atagan vabo epidemiyasi davrida Boldindagi "qamoq"; Motsart singari shoir ham o‘z dahosini tushundi.

Muammoli savolga javob berish orqali xulosa qilamiz. “Kichik fojialar” bir tsiklga birlashtirilgan, chunki ularda umumiy jihatlar ko'p: janr – tragediya; ziddiyat allaqachon sarlavhada; fojialar taniqli syujet yoki matnga asoslangan; qiziqish syujetda emas, balki uni muallif talqinida, ya’ni asosiysi voqea emas, balki uning psixologik, falsafiy talqinida; ko'p motivlarning avtobiografik tabiati ...