Doimiy inqilob nima? Leon Trotskiy doimiy inqilob. Boshqa lug'atlarda "doimiy inqilob" nima ekanligini ko'ring

Doimiy inqilob nima? Leon Trotskiy doimiy inqilob. Boshqa lug'atlarda "doimiy inqilob" nima ekanligini ko'ring

Doimiy inqilob nima? Ommaviy lug'atlar va ensiklopediyalarda "Doimiy inqilob" so'zining ma'nosi, atamaning qo'llanilishiga misollar. Kundalik hayot.

Lug'atlarda "Doimiy inqilob"ning ma'nosi

Doimiy inqilob

Sotsiologik lug'at

(doimiy inqilob) (marksizm) - Trotskiyning Rossiyadagi 1905 yil inqilobiga javoban ishlab chiqqan inqilobni "demokratik" dan "sotsialistik" ga olib borishning uzluksiz jarayoni haqidagi kontseptsiyasi. Trotskiy pravoslav marksistik talqinidan farqli o'laroq, Rossiyada bo'ladigan inqilob burjua inqilobi bo'lmaydi, demokratiya va to'siqsiz kapitalizmni joriy qiladi, chunki rus burjuaziyasi yerlik aristokratiya va podshohga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatish uchun juda zaif edi. Shuning uchun faqat proletariat, undan keyin dehqonlar va mayda burjuaziya demokratik inqilobni himoya qilishi va uni sotsialistik inqilobga aylantirishi mumkin. 30-yillarda Trotskiy bu nazariyani mahalliy burjuaziya ishtirok etgan mustamlaka yoki neokolonial jamiyatlarga qo'llash uchun kengaytirdi. siyosiy harakatlar milliy mustaqillik va demokratlashtirish uchun, uning imperialistik kuchlar bilan aloqalari murosaga kelgan deb qaraldi. U buni o'zining aralash va notekis rivojlanish kontseptsiyasi bilan bog'ladi, bu kontseptsiyaga ko'ra, barcha jamiyatlar kapitalizmga yoki sotsializmga erishish uchun bir xil bosqichlardan o'tmaydi.

Doimiy inqilob

b>Doimiy, ya'ni uzluksiz inqilob g'oyasi K. Marks va F. Engels tomonidan "Kommunistik partiya manifesti" (1848) va "Markaziy Komitetning Ittifoqqa Murojaatnomasida" ilgari surilgan. Kommunistlar” (1850). Marksizm asoschilari proletariat yetarli kuchga, tashkilotga, ta’sirga va mustaqil siyosiy mavqega ega bo‘lgan holda burjua-demokratik inqilobdan sotsialistik inqilobga, o‘z hokimiyatini o‘rnatishga o‘tishni amalga oshirishi mumkin, deb hisoblar edilar. “Demokratik mayda burjuaziya inqilobni imkon qadar tezroq tugatishni istasa-da, bizning manfaatlarimiz va vazifalarimiz inqilobni ko'p yoki kamroq mulkdor sinflar hukmronlikdan yo'q qilinmaguncha, proletariat g'alaba qozonmaguncha davom ettirishdan iborat. davlat hokimiyati...» (Marks K. va Engels F., Asarlar, 2-nashr, 7-jild, 26-bet.

    Davomiylikni K.Marks va F.Engelslar inqilobiy jarayon bosqichlarining izchil o‘zgarishi deb tushundilar. Ular “...harakat boshida sof kommunistik chora-tadbirlarni taklif qila olmaydilar” va “... inqilobiy taraqqiyotning uzoq yo‘lini to‘liq bosib o‘tmay turib, hukmronlik va sinfiy manfaatlarini ro‘yobga chiqarishga erisha olmaydilar”, deb ogohlantirdilar. ...” (o‘sha yerda, 266, 267-betlar).

    Yangisida tarixiy sharoitlar Imperializm davrida uzluksiz inqilob g'oyasi V.I.Lenin tomonidan demokratik inqilobni sotsialistik inqilobga aylantirish nazariyasiga aylantirildi. “... Demokratik inqilobdan, - deb yozgan edi V.I.Lenin, - biz darhol o'z kuchimiz, ongli va uyushgan proletariatning kuchiga qarab harakat qilishni boshlaymiz. sotsialistik inqilob. Biz doimiy inqilob tarafdorimiz. Yarim yo‘lda to‘xtamaymiz” (Poln. sobr. soch., 5-nashr, 11-tom, 22-bet.

    V.I.Lenin 2-Internasionalning opportunistik rahbarlari va rus mensheviklarining sxemasini rad etdi, unga ko'ra burjua inqilobining g'alabasi albatta ko'p yoki kamroq bo'ladi. uzoq muddat kapitalizmning rivojlanishi. Imperializm davrida, qachonki dunyo kapitalistik tizim sotsialistik inqilob uchun pishgan, inqilobiy demokratik o'zgarishlar ob'ektiv ravishda kapitalizm uchun xavf tug'diradi. Monopolist kapital har qanday inqilobga dushmanlikning umumiy platformasida eng reaktsion kuchlar bilan birlashmoqda. Shuning uchun ham, deb ta’kidlagan V.I.Lenin, “20-asrda kapitalistik mamlakatda sotsializmga borishdan qo‘rqsangiz, inqilobiy demokrat bo‘la olmaysiz” (o‘sha yerda, 34-jild, 190-bet).

    Demokratik inqilobning sotsialistik inqilobga aylanishi haqidagi Lenin nazariyasining asosi demokratik inqilobning to'xtovsiz rivojlanishining dvigateli bo'lgan proletariat gegemoniyasi g'oyasi, tobora kuchayib borayotgan muammolarni hal qilishga bosqichma-bosqich o'tishdir. radikal muammolar va sotsialistik inqilob uchun sharoit yaratish. Demokratik inqilobning g'alabasi natijasida demokratik inqilobning sotsialistik inqilobga doimiy chuqurlashishi va rivojlanishi uchun vosita bo'lib xizmat qiluvchi inqilobiy-demokratik turdagi hokimiyat o'rnatildi. 20-asr boshidagi Rossiya sharoitlariga nisbatan. V.I.Lenin proletariat va dehqonlarning inqilobiy-demokratik diktaturasi kabi hokimiyatning sinfiy mazmunini belgilab berdi.

    Ikkinchi jahon urushidan soʻng (1939—45) bir qator Yevropa va Osiyo mamlakatlarida demokratik inqiloblarning sotsialistik inqiloblarga aylanishi sodir boʻldi. Ayrim mamlakatlarda demokratik va sotsialistik oʻzgarishlar bir-biri bilan chambarchas bogʻlangan boʻlib, ular mohiyatan yagona inqilobiy jarayonning ikki bosqichini tashkil qilgan (qarang Xalq demokratik inqilobi).

    Marksistik-leninistik uzluksiz inqilob nazariyasining ahamiyati shundan iboratki, u sotsialistik inqilob va inqilob o'rtasidagi tabiiy bog'liqlikni ochib beradi. har xil turlari xalq-demokratik harakatlar va inqiloblar, ma'lum bir mamlakatning o'ziga xos shartlariga javob beradigan sotsialistik inqilobga o'tishning yo'llari va shakllarini topishga imkon beradi.

    Marksning uzluksiz inqilob g'oyasi Rossiyada 1905-07 yillar inqilobida A. Parvus va L. Trotskiy tomonidan ilgari surilgan va trotskiychilarning leninizmga qarshi kurashi uchun platforma bo'lgan trotskistik siyosiy inqilob nazariyasida buzuq talqinni oldi. . Inqilobiy jarayonning ketma-ket bosqichlarining uzluksizligi Trotskiy nazariyasida barcha bosqichlarni o'zboshimchalik bilan aralashtirib yuboradigan, ular orasidagi tabiiy bog'liqlikni e'tiborsiz qoldiradigan subyektivistik tushuncha bilan almashtirildi; u inqilobning burjua-demokratik xarakterini inkor etdi va sotsialistik inqilobga toʻgʻridan-toʻgʻri oʻtish haqidagi avantyuristik gʻoyani ilgari surdi (qarang: V.I. Lenin, oʻsha yerda, 17-jild, 381-bet). Proletariat va dehqonlarning inqilobiy-demokratik diktaturasi g'oyasini e'tiborsiz qoldirgan Trotskiyning bu pozitsiyasi "podshohsiz, balki ishchilar hukumati" shiorida ifodalangan. Trotskiy nazariyasining eklektizmini ochib bergan holda, V.I.Lenin ta'kidladi: "Trotskiyning asl nazariyasi bolsheviklardan proletariatning hal qiluvchi inqilobiy kurashiga va uning siyosiy hokimiyatni egallashiga chaqiruvni oladi, mensheviklardan esa rolni "inkor etish". dehqonlarning” (o‘sha yerda, 27-jild, 80-bet). Trotskiy nazariyasi proletariatning dehqonlar va mehnatkash xalqning boshqa noproletar qatlamlari bilan sinfiy ittifoqlarining marksistik-leninistik strategiyasini rad etib, sotsialistik inqilobning ommaviy siyosiy armiyasini shakllantirish yo'lini mohiyatan berkitdi va uning ichki omillarini buzdi. bu inqilobning rivojlanishi va g'alabasi. Trotskiy inqilobiy jarayonning doimiyligini, har bir mamlakatda sotsialistik inqilob taqdirini shu bilan bog'ladi. tashqi omillar, jahon inqilobining g'alabasi bilan. Ushbu mexanistik pozitsiyalardan kelib chiqqan holda, trotskiychilar Leninning sotsializmning dastlab bitta, alohida mamlakatda g'alaba qozonish imkoniyati haqidagi nazariyasiga qarshi chiqdilar. Bundan marksizmga zid ravishda "eksport"ga e'tibor qaratildi va inqilobni sun'iy ravishda rag'batlantirdi.

    P. rning trotskistik nazariyasi. mafkuraviy manbalardan birini ifodalaydi zamonaviy tushunchalar mayda burjua inqilobiy, shu jumladan maoizm, xarakterli xususiyat bu ham ishchilar sinfining o'z atrofida birlasha olish qobiliyatiga ishonmaslikdir keng massalar sotsialistik qurilish muammolarini hal qilish uchun ishchilar. Bunday munosabat ana shu mayda burjua harakatining butun avantyuristik siyosatida ifodalangan. Shunga o'xshash tasvirlar marksizm-leninizm va jahon inqilobiy harakati amaliyotiga zid.

    Lit.: Leibzon B. M.. Kichik burjua revolyutsionizmi, M., 1967; Leninning sotsialistik inqilob va zamonaviylik nazariyasi, M., 1972, ch. 6.

    , Livio Maitan).

    Marksizm asoschilarining formulalari

    Fikrning o'zi doimiy inqilob 1840-yillarda Karl Marks va Fridrix Engels tomonidan "Kommunistik partiyaning manifestida" va "Markaziy Qo'mitaning Kommunistlar Ligasiga Murojaati" da ifodalangan. Marksizm asoschilari sotsializm uchun zarur shart-sharoit yetib borgan rivojlangan kapitalistik mamlakatlarda burjua-demokratik inqilobni amalga oshirishda proletariat faqat demokratik vazifalarni bajarish bilan cheklanib qolmaydi, deb hisoblashgan. Burjuaziya inqilobni imkon qadar tezroq yakunlashga urinayotgan bir paytda, proletariat “... inqilobni barcha ozmi-koʻp mulkdor sinflar hukmronlikdan yoʻq qilinmaguncha, proletariat davlat hokimiyatini qoʻlga kiritmaguncha davom etishi kerak”. U erda Karl Marks va Fridrix Engels proletar inqilobi va dehqonlar inqilobiy harakatining uyg'unligini ta'kidlaydilar.

    Teodor Oyserman nuqtai nazaridan, 50-60-yillarning oxiriga kelib, Marks va Engels 1848 yildagi inqilobiy tajriba asosida tuzilgan xulosalarini qisman qayta ko'rib chiqdilar. Ular, xususan, doimiy inqilob g'oyasidan voz kechdilar. proletar inqilobini burjuadan butun bir tarixiy davr ajratganligini tan olib.

    Sotsial-demokratlarning qarashlari

    Trotskiy doimiy inqilob haqida

    Trotskiyga 1904-1905 yillarda nemis sotsial-demokrati A. Parvusning g'oyalari katta ta'sir ko'rsatdi. Parvus qurolli qo'zg'olon paytida "ishchilar demokratiyasi" sotsial-demokratik hukumatini yaratishdan boshlashni taklif qildi (u mashhur shiorni ilgari surdi: "Qirolsiz, lekin ishchilar hukumati"). asosiy vazifa G'arbda burjua inqiloblari davrida amalga oshirilgan umumiy demokratik talablarni ishchilar sinfi ahvolini tubdan yaxshilashga qaratilgan chora-tadbirlar bilan birlashtirgan RSDLP minimal dasturini amalga oshirish bo'lishi kerak edi.

    Birlashgan rivojlanish nazariyasi

    Leon Trotskiy yozgan:

    “Burjuaziyaning siyosiy nochorligi bevosita proletariat va dehqonlar bilan munosabatlarining tabiati bilan belgilanadi. U kundalik hayotda unga dushmanlik bilan qarshilik ko'rsatadigan ishchilarni boshqara olmadi va juda erta o'z vazifalarini umumlashtirishni o'rgandi. Ammo u dehqonlarni boshqarishga qodir emas edi, chunki u yer egalari bilan umumiy manfaatlar tarmog'i bilan bog'langan va har qanday shaklda mulkka zarba berishdan qo'rqardi. Shunday qilib, rus inqilobining kechikishi nafaqat xronologiya, balki savolga ham aylandi. ijtimoiy tuzilma millat."

    Doimiy inqilob nazariyasi ayniqsa 1917 yil oktyabr inqilobidan keyin Leon Trotskiy tomonidan ishlab chiqilgan. Trotskiy Oktyabr inqilobining tugallangan sotsialistik xarakterini inkor etdi va uni G'arbda va butun dunyoda sotsialistik inqilob yo'lidagi birinchi bosqich deb hisobladi. U sotsializmning g'alaba qozonish imkoniyatini ko'rdi Sovet Rossiyasi, - undagi proletariat sonining ozligi va tabiatda mayda burjua dehqonlarining katta massasi mavjudligi sababli - faqat sotsialistik inqilob doimiy bo'lib qolsa, ya'ni Evropaning eng muhim mamlakatlariga tarqalib, g'alaba qozongan taqdirdagina. G'arb proletariati Rossiya proletariatiga sinflar tomonidan unga qarshi kurashda yordam beradi va keyin global miqyosda sotsializm va kommunizm qurish mumkin bo'ladi.

    Dehqonlarning roli

    Trotskiyning doimiy inqilob nazariyasi ko'pincha dehqonlarning rolini kam baholagani uchun tanqid qilinadi. Darhaqiqat, u o‘z asarlarida dehqonlar qo‘llab-quvvatlamay turib, proletariat qanday qilib sotsialistik inqilobni amalga oshira olmasligi haqida ko‘p yozadi. Trotskiyning yozishicha, bu faqat kichik ozchilik Rossiya jamiyati, proletariat inqilobni dehqonlarning ozod qilinishiga olib borishi va shu bilan inqilobning bir qismi sifatida "dehqonlarning yordamini olishi" mumkin, u kimning yordamiga tayanadi.

    Shu bilan birga, ishchilar sinfi, nomi bilan o'z manfaatlari va o'z sharoitini yaxshilash, nafaqat burjua inqilobi funktsiyalarini bajaradigan, balki ishchilar davlatining barpo etilishiga olib keladigan bunday inqilobiy o'zgarishlarni amalga oshirishga intiladi. Shu bilan birga, Trotskiy shunday yozadi:

    "Proletariat sinfiy kurashni qishloqqa olib kirishga majbur bo'ladi va shu bilan butun dehqonlar orasida, shubhasiz, nisbatan tor doirada mavjud bo'lgan manfaatlar jamiyatini buzishga majbur bo'ladi. O'z hukmronligining darhol lahzalarida proletariat qishloq kambag'allarini qishloq boylariga, qishloq xo'jaligi proletariatini qishloq xo'jaligi burjuaziyasiga qarama-qarshi qo'yishda yordam izlashga majbur bo'ladi.

    SSSRda doimiy inqilob nazariyasini qoralash

    Sovet Ittifoqida doimiy inqilob nazariyasi RKP(b) MK va Markaziy nazorat komissiyasining plenumlarida 1925 yil 17 yanvardagi Leon Trotskiyning nutqi to'g'risidagi rezolyutsiyada qoralangan edi. RCP (b) ning 14-konferentsiyasida "KPSS (b) dagi muxolifat bloki to'g'risida" qabul qilingan ECCIning kengaytirilgan plenumiga bag'ishlangan "Komintern va RCP(b)" ning vazifalari to'g'risidagi tezislar. Xuddi shunday rezolyutsiyalar Komintern tarkibiga kirgan barcha rasmiy kommunistik partiyalarda ham qabul qilingan.

    Trotskiyning doimiy inqilob nazariyasini tizimli ravishda taqdim etishi va "inqilobiy jarayonning bosqichlari" ning stalincha kontseptsiyasini tanqid qilishning bevosita sababi Xitoyda Kominternning siyosati bo'lib, u erda Xitoy Kommunistik partiyasi Moskva ko'rsatmasi bilan olib bordi. milliy burjuaziya bilan ittifoq - dastlab Chiang Kay-Shek boshchiligidagi Gomindan rahbariyati bilan va antikommunistik terrordan keyin (1927 yil Shanxay qirg'ini) - "chap Gomindan" (Vang Jingvey) bilan ittifoq.

    SSSRning istiqbollari

    Doimiy inqilob tarafdorlari faqat Rossiyada sotsializm qurilishini "milliy cheklash", proletar internatsionalizmining asosiy tamoyillaridan chekinish deb hisoblashdi. Trotskiychilar, agar Oktyabr inqilobidan keyin yaqin kelajakda G'arbda proletar inqilobi g'alaba qozonmasa, SSSR o'z rivojlanishida "kapitalizmning tiklanishi" ga duch kelishiga ishonishdi.

    O'tish davri dasturida Trotskiy shunday yozgan edi:

    "Sovet Ittifoqi chiqib ketdi Oktyabr inqilobi ishchilar davlati kabi. ishlab chiqarish vositalarini milliylashtirish, zarur shart sotsialistik taraqqiyot, imkoniyat ochib berdi tez o'sish ishlab chiqaruvchi kuchlar. Shu bilan birga, ishchilar davlati apparati butunlay tanazzulga yuz tutib, ishchilar sinfining qurolidan ishchilar sinfiga qarshi byurokratik zo'ravonlik quroliga va tobora iqtisodiy sabotaj quroliga aylandi. Qoloq va yakkalanib qolgan ishchilar davlatining byurokratizatsiyasi va byurokratiyaning barcha qudratli imtiyozli kastaga aylantirilishi yagona mamlakatda sotsializmning eng ishonchli - nazariy emas, balki amaliy rad etilishidir.

    Shunday qilib, SSSR rejimi dahshatli qarama-qarshiliklarni o'z ichiga oladi. Ammo bu buzuq ishchilar davlati rejimi bo'lib qolmoqda. Bu ijtimoiy tashxis. Siyosiy prognoz muqobil xususiyatga ega: yo ishchilar davlatida tobora jahon burjuaziyasining organiga aylanib borayotgan byurokratiya mulkchilikning yangi shakllarini ag'darib, mamlakatni kapitalizmga qaytaradi yoki ishchilar sinfi byurokratiyani mag'lub etib, ochiq davlat hokimiyati va boshqaruvi organlariga ochiq bo'ladi. sotsializmga yo'l» va imperialistik mamlakatlardagi proletar inqilobi - dialektik birlikni tashkil qiladi. Ushbu kuchlarning har biri boshqalarga ta'sir qiladi va javoban uning kelajakdagi rivojlanishi yoki inhibisyonu uchun kuchli impuls oladi. Imperialistik mamlakatlarda proletar inqilobining kechikishi, shubhasiz, rivojlangan mamlakatlardagi g'alabali inqilobiy qo'zg'olon yoki proletariat g'alabasi ta'sirida mustamlakachilik inqilobining sotsialistik yo'ldan imkon qadar tez va ongli ravishda borishiga to'sqinlik qildi. Bu kechikish, shuningdek, SSSRda siyosiy inqilobning rivojlanishi uchun imkoniyat bermaydi, shu jumladan, Sovet ishchilari o'zlaridan oldin namuna ko'rmaydilar. muqobil yo'l sotsializm qurish"

    Doimiy inqilob. Doimiy, ya'ni uzluksiz inqilob g'oyasi K. Marks va F. Engels tomonidan «Kommunistik partiya manifestida» (1848) va «Markaziy Komitetning Kommunistlar Ittifoqiga Murojaati»da ilgari surilgan. (1850). Marksizm asoschilari proletariat yetarli kuchga, tashkilotga, ta’sirga va mustaqil siyosiy mavqega ega bo‘lgan holda burjua-demokratik inqilobdan sotsialistik inqilobga, o‘z hokimiyatini o‘rnatishga o‘tishni amalga oshirishi mumkin, deb hisoblar edilar. “Demokratik mayda burjuaziya inqilobni imkon qadar tezroq tugatishni istasa-da,... bizning manfaatlarimiz va vazifalarimiz inqilobni ko'p yoki kamroq mulkdor sinflar hukmronlikdan yo'q qilinmaguncha, proletariat davlat hokimiyatini egallab olguncha davom ettirishdan iborat. ..» (Marks K. va Engels F., Asarlar, 2-nashr, 7-jild, 261-bet). Davomiylikni K.Marks va F.Engels inqilobiy jarayon bosqichlarining izchil o‘zgarishi deb tushunganlar. Ular “...harakat boshida sof kommunistik chora-tadbirlarni taklif qila olmaydilar” va “... inqilobiy taraqqiyotning uzoq yo‘lini to‘liq bosib o‘tmay turib, hukmronlik va sinfiy manfaatlarini ro‘yobga chiqarishga erisha olmaydilar”, deb ogohlantirdilar. ...” (o‘sha yerda, 266, 267-betlar).

    Imperializm davrining yangi tarixiy sharoitida uzluksiz inqilob g'oyasi V.I.Lenin tomonidan demokratik inqilobni sotsialistik inqilobga aylantirish nazariyasiga aylantirildi. “... Demokratik inqilobdan, - deb yozgan edi V.I.Lenin, - biz zudlik bilan o'z kuchimiz, ongli va uyushgan proletariatning kuchiga qarab, sotsializmga o'ta boshlaymiz. inqilob. Biz doimiy inqilob tarafdorimiz. Yarim yo‘lda to‘xtamaymiz” (To‘liq to‘plam asarlar (asarlar), 5-nashr, 11-tom, 222-bet).

    V.I.Lenin 2-Internasionalning opportunistik rahbarlari va rus mensheviklarining sxemasini rad etdi, unga ko'ra burjua inqilobining g'alabasidan keyin kapitalizmning kam yoki uzoq davom etishi kerak edi. Imperializm davrida, jahon kapitalistik tizimi sotsialistik inqilob uchun pishib yetilgan paytda, inqilobiy demokratik o'zgarishlar ob'ektiv ravishda kapitalizm uchun xavf tug'diradi. Monopolist kapital har qanday inqilobga dushmanlikning umumiy platformasida eng reaktsion kuchlar bilan birlashmoqda. Shuning uchun ham, deb ta’kidlagan V.I.Lenin, “20-asrda kapitalistik mamlakatda sotsializmga borishdan qo‘rqsangiz, inqilobiy demokrat bo‘la olmaysiz” (o‘sha yerda, 34-jild, 190-bet).

    Demokratik inqilobning sotsialistik inqilobga aylanishi haqidagi Lenin nazariyasining asosi g'oyadir. proletariat gegemoniyasi , bu demokratik inqilobning to'xtovsiz rivojlanishi, tobora radikal muammolarni hal qilishga bosqichma-bosqich o'tish va sotsialistik inqilob uchun sharoit yaratish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Demokratik inqilobning g'alabasi natijasida demokratik inqilobning sotsialistik inqilobga doimiy chuqurlashishi va rivojlanishi uchun vosita bo'lib xizmat qiluvchi inqilobiy-demokratik turdagi hokimiyat o'rnatildi. 20-asr boshidagi Rossiya sharoitlariga nisbatan. V.I.Lenin proletariat va dehqonlarning inqilobiy-demokratik diktaturasi kabi hokimiyatning sinfiy mazmunini belgilab berdi.

    Ikkinchi jahon urushidan keyin (1939—45) bir qator Yevropa va Osiyo mamlakatlarida demokratik inqiloblarning sotsialistik inqiloblarga aylanishi sodir boʻldi. Ba'zi mamlakatlarda demokratik va sotsialistik o'zgarishlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi, ular mohiyatan yagona inqilobiy jarayonning ikki bosqichini tashkil etdi (qarang. Xalq demokratik inqilobi ).

    Marksistik-lenincha uzluksiz inqilob nazariyasining ahamiyati shundan iboratki, u sotsialistik inqilobning turli xil xalq demokratik harakatlari va inqiloblari bilan tabiiy bog'liqligini ochib beradi va sotsialistik inqilobga o'tish yo'llari va shakllarini topishga imkon beradi. ma'lum bir mamlakatning o'ziga xos shartlariga javob beradigan.

    Marksning uzluksiz inqilob g'oyasi Rossiyada 1905-07 yillar inqilobida A. Parvus va L. Trotskiy tomonidan ilgari surilgan va trotskiychilarning leninizmga qarshi kurashi uchun platforma bo'lgan trotskistik siyosiy inqilob nazariyasida buzuq talqinni oldi. . Inqilobiy jarayonning ketma-ket bosqichlarining uzluksizligi Trotskiy nazariyasida barcha bosqichlarni o'zboshimchalik bilan aralashtirib yuboradigan, ular orasidagi tabiiy bog'liqlikni e'tiborsiz qoldiradigan subyektivistik tushuncha bilan almashtirildi; u inqilobning burjua-demokratik xarakterini inkor etdi va sotsialistik inqilobga toʻgʻridan-toʻgʻri oʻtish haqidagi avantyuristik gʻoyani ilgari surdi (qarang: V.I. Lenin, oʻsha yerda, 17-jild, 381-bet). Proletariat va dehqonlarning inqilobiy-demokratik diktaturasi g'oyasini e'tiborsiz qoldirgan Trotskiyning bu pozitsiyasi "podshohsiz, balki ishchilar hukumati" shiorida ifodalangan. Trotskiy nazariyasining eklektizmini ochib, V.I.Lenin ta'kidladi: "Trotskiyning asl nazariyasi bolsheviklardan proletariatning hal qiluvchi inqilobiy kurashiga va siyosiy hokimiyatni egallashga chaqiruvni, mensheviklardan esa "inkor" rolini oladi. dehqonchilik” (o‘sha yerda, 27-jild, 80-bet). Trotskiy nazariyasi proletariatning dehqonlar va mehnatkash xalqning boshqa noproletar qatlamlari bilan sinfiy ittifoqlarining marksistik-leninistik strategiyasini rad etib, sotsialistik inqilobning ommaviy siyosiy armiyasini shakllantirish yo'lini mohiyatan berkitdi va uning ichki omillarini buzdi. bu inqilobning rivojlanishi va g'alabasi. Trotskiy har bir mamlakatda inqilobiy jarayonning doimiyligini va sotsialistik inqilob taqdirini tashqi omillar bilan, jahon inqilobi g‘alabasi bilan bog‘ladi. Ushbu mexanistik pozitsiyalardan kelib chiqqan holda, trotskiychilar Leninning sotsializmning dastlab bitta, alohida mamlakatda g'alaba qozonish imkoniyati haqidagi nazariyasiga qarshi chiqdilar. Bundan marksizmga zid ravishda "eksport"ga e'tibor qaratildi va inqilobni sun'iy ravishda rag'batlantirdi.

    P. rning trotskistik nazariyasi. kichik burjua inqilobchiligining zamonaviy kontseptsiyalarining mafkuraviy manbalaridan birini ifodalaydi, shu jumladan Maoizm , uning xarakterli xususiyati ham ishchilar sinfining sotsialistik qurilish muammolarini hal qilish uchun keng mehnatkashlar ommasini o'z atrofida birlashtira olish qobiliyatiga ishonmaslikdir. Bunday munosabat ana shu mayda burjua harakatining butun avantyuristik siyosatida ifodalangan. Bunday g’oyalar marksizm-leninizmga, jahon inqilobiy harakati amaliyotiga ziddir.

    Lit.: Leibzon B. M.. Kichik burjua revolyutsionizmi, M., 1967; Leninning sotsialistik inqilob va zamonaviylik nazariyasi, M., 1972, 6-bob(lar).

    Doimiy inqilob

    Kitobni bepul yuklab olganingiz uchun tashakkur elektron kutubxona http://filosoff.org/ Baxtli o'qish! Trotskiy L. D. Doimiy inqilob. KIRISH Ushbu kitob uchta rus inqiloblari tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan masalaga bag'ishlangan, lekin u nafaqat. Bu masala so'nggi yillarda ichki kurashlarda katta rol o'ynadi. kommunistik partiya Sovet Ittifoqi, keyin ga ko'chirildi Kommunistik xalqaro, Xitoy inqilobining rivojlanishida hal qiluvchi rol o'ynadi va qat'iy edi butun chiziq Sharq mamlakatlari inqilobiy kurashi bilan bog'liq masalalar bo'yicha qarorlarning ustuvor ahamiyati. Biz leninizm epigonalari (Zinovyev, Stalin, Buxarin va boshqalar) ta'limotiga ko'ra, "doimiy inqilob" deb ataladigan nazariya haqida gapiramiz. asl gunoh"Trotskiyizm". Doimiy inqilob masalasi, uzoq tanaffusdan so'ng va bir qarashda, 1924 yilda kutilmaganda ko'tarildi. Buning uchun hech qanday siyosiy asoslar yo'q edi: gap uzoq vaqtdan beri o'tmishga aylangan tafovutlar haqida edi. Ammo katta psixologik sabablar bor edi. Menga qarshi kurash boshlagan “Eski bolsheviklar” guruhi shu nom bilan birinchi navbatda menga qarshi chiqdi. Ammo uning yo'lidagi eng katta to'siq 1917 yil edi. Mafkuraviy kurash va tayyorgarlikning oldingi tarixi nafaqat butun partiyaga, balki alohida shaxslarga nisbatan qanchalik muhim bo'lmasin, avvalgi barcha tayyorgarlik Oktyabr inqilobida o'zining eng yuqori va qat'iy sinovini topdi. Epigonlarning hech biri bu sinovdan o'ta olmadi. Ularning barchasi, istisnosiz, hozirgi vaqtda Fevral inqilobi 1917 yil demokratik so'llarning vulgar pozitsiyasini egalladi. Ularning hech biri proletariatning hokimiyat uchun kurashayotgan shiorini ilgari surmagan. Ularning barchasi sotsialistik inqilob yo'nalishini bema'nilik yoki undan ham yomoni, "trotskiyizm" deb hisoblashdi. Shu ruhda ular Lenin chet eldan kelguniga qadar va 4 aprelda uning mashhur tezislari paydo bo'lgunga qadar partiyani boshqargan. Shundan so'ng, Kamenev allaqachon Lenin bilan to'g'ridan-to'g'ri kurashib, bolshevizmda ochiq demokratik qanot yaratishga harakat qilmoqda. Keyinchalik unga Lenin bilan kelgan Zinovyev qo'shiladi. Ijtimoiy-vatanparvarlik pozitsiyasidan shafqatsizlarcha murosaga kelgan Stalin chetga chiqdi. U partiyaga mart oyining hal qiluvchi haftalarida o'zining ayanchli maqolalari va nutqlarini unutishga imkon beradi va asta-sekin Lenin nuqtai nazariga o'tadi. Shu o‘rinda tabiiy ravishda savol tug‘iladi: leninizm bu yetakchi “eski bolsheviklarning” har biriga nima berdi, agar ulardan birortasi ham nazariy va nazariy bilimlarni mustaqil ravishda qo‘llay olmasa. amaliy tajriba partiya eng muhim va mas'uliyatli yilda tarixiy moment? Bu savolni har qanday holatda ham chetlab o'tish, uni boshqasiga almashtirish kerak edi. Shu maqsadda hujum markaziga doimiy inqilob nazariyasini qo'yishga qaror qilindi. Raqiblarim, tabiiyki, sun’iy kurash o‘qini yaratib, o‘zlari uchun sezilmas tarzda bu o‘qdan aylanib, o‘zlari uchun teskari usuldan foydalanib, yangi dunyoqarash yaratishlarini oldindan bilishmagan. O'zining asosiy xususiyatlariga ko'ra, doimiy inqilob nazariyasi 1905 yilgi hal qiluvchi voqealardan oldin ham men tomonidan shakllantirilgan. Rossiya burjua inqilobiga qarab ketayotgan edi. O'sha paytdagi Rossiya sotsial-demokratiyasi (o'sha paytda biz hammamiz sotsial-demokratlar deb atalganmiz) saflarida hech kim bizning burjua inqilobiga, ya'ni kapitalistik jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishi o'rtasidagi qarama-qarshilik natijasida yuzaga kelgan inqilobga qarab ketayotganimizga shubha qilmagan. va o'rta asrlardagi krepostnoylik va davlat munosabatlari. O'sha kunlarda men populistlar va anarxistlarga qarshi kurashda bo'lajak inqilobning burjua xarakterini marksistik tushuntirishga juda ko'p nutq va maqolalar bag'ishlashim kerak edi. Ammo inqilobning burjua xarakteri demokratik inqilob vazifalarini qaysi sinflar va qanday munosabatlarda amalga oshirishi haqidagi savolni oldindan belgilamadi. Ayni paytda, asosiy strategik muammolar faqat shu nuqtadan boshlandi. Plexanov, Axelrod, Zasulich, Martov va ulardan keyingi barcha rus mensheviklari burjua inqilobida etakchi rol faqat hokimiyat uchun tabiiy da'vogar sifatida liberal burjuaziyaga tegishli bo'lishi mumkinligidan kelib chiqdilar. Bu sxema boʻyicha proletariat partiyasi demokratik frontning chap qanoti rolini oʻynadi: sotsial-demokratiya reaksiyaga qarshi liberal burjuaziyani qoʻllab-quvvatlashi va shu bilan birga liberal burjuaziyaga qarshi proletariat manfaatlarini himoya qilishi kerak edi. Boshqacha qilib aytganda, mensheviklar burjua inqilobini birinchi navbatda liberal konstitutsiyaviy islohot sifatida tushunishga moyil edilar. Lenin savolni butunlay boshqacha qo'ydi. Burjua jamiyati ishlab chiqaruvchi kuchlarini krepostnoylik kishanidan ozod qilish uning uchun, birinchi navbatda, yer egalari sinfini butunlay yoʻq qilish va yer egaligini inqilobiy tarzda oʻzgartirish maʼnosida agrar masalani tubdan hal etishni anglatardi. Monarxiyaning yo'q qilinishi shu bilan uzviy bog'liq edi. Agrar muammo Aholining mutlaq ko'pchiligining hayotiy manfaatlarini o'z ichiga olgan va shu bilan birga kapitalistik bozor muammosining asosini tashkil etuvchi Lenin tomonidan chinakam inqilobiy jasorat bilan qo'yilgan edi. Mehnatkashlarga dushman bo'lgan liberal burjuaziya yirik yer egaligi bilan ko'p sonli rishtalar bilan bog'langanligi sababli, dehqonlarning haqiqiy demokratik ozodligiga faqat ishchilar va dehqonlarning inqilobiy hamkorligi orqali erishish mumkin. Ularning eski jamiyatga qarshi qo'shma qo'zg'oloni, Leninning so'zlariga ko'ra, g'alaba qozongan taqdirda, "proletariat va dehqonlarning demokratik diktaturasi" ni o'rnatishga olib kelishi kerak. Ushbu so'nggi formula endi Kominternda o'ziga xos tarixdan tashqari dogma sifatida, so'nggi chorak asrning jonli tarixiy tajribasini tahlil qilishga urinmasdan, go'yo biz inqilobning guvohi va ishtirokchisi bo'lmagandek takrorlanmoqda. 1905 yil, 1917 yil fevral inqilobi va nihoyat, Oktyabr inqilobi. Shu bilan birga, tarixiy tahlilning bunday turi yanada zarurdir, chunki tarixda hech qachon "proletariat va dehqonlarning demokratik diktaturasi" rejimi bo'lmagan. 1905 yilda Lenin strategik gipoteza bilan shug'ullanar edi, u hali ham haqiqiy harakat yo'nalishi bilan tekshirilishi kerak edi. sinfiy kurash. Proletariat va dehqonlarning demokratik diktaturasining formulasi asosan atayin algebraik xususiyatga ega edi. Lenin nima degan savolni oldindan belgilamagan siyosiy munosabatlar go'yoki demokratik diktaturaning ikkala ishtirokchisi, ya'ni proletariat va dehqonlar. U dehqonlarning inqilobda mustaqil partiya, bundan tashqari, ikki jabhada mustaqil bo‘lishi mumkinligini istisno qilmadi: ya’ni nafaqat burjuaziyaga, balki proletariatga nisbatan ham, shu bilan birga. liberal burjuaziyaga qarshi kurashda va proletariat partiyasi bilan ittifoqda demokratik inqilobni amalga oshirishga qodir vaqt. Lenin hatto, quyida ko'rib turganimizdek, demokratik diktatura hukumatida inqilobiy dehqonlar partiyasi ko'pchilikni tashkil etishini tan oldi. Agrar inqilobning bizning burjua inqilobimiz taqdiri uchun hal qiluvchi ahamiyati haqidagi savolga kelsak, men hech bo'lmaganda 1902 yilning kuzidan, ya'ni chet elga birinchi qochib ketganimdan boshlab, Leninning shogirdi edim. Agrar va shuning uchun umumiy demokratik inqilob faqat ishchilar va dehqonlarning birlashgan kuchlari tomonidan liberal burjuaziyaga qarshi kurashda amalga oshirilishi mumkinligi, bu bema'ni ertaklarga qaramay, men uchun. so'nggi yillar, hech qanday shubha yo'q edi. Ammo men “proletariat va dehqonlarning demokratik diktaturasi” formulasiga qarshi chiqdim, chunki uning kamchiligini uning tark etishida ko‘rdim. ochiq savol, haqiqiy diktatura qaysi tabaqaga mansub bo'ladi? Men dehqonlar o'zining ulkan ijtimoiy va inqilobiy og'irligiga qaramay, chinakam mustaqil partiya yaratishga qodir emasligini, inqilobiy hokimiyatni bunday partiya qo'lida to'plashini ta'kidladim. Qadimgi inqiloblarda, 16-asrdagi Germaniya reformatsiyasidan boshlab va hatto undan oldingi inqiloblarda bo'lgani kabi, dehqonlar o'z qo'zg'olonlari paytida shahar burjuaziyasining fraktsiyalaridan birini qo'llab-quvvatlagan va ko'pincha uning g'alabasini ta'minlagan bo'lsa, bizning kechikib qolgan burjua inqilobimizda ham shunday. dehqonlar o'z kurashining eng yuqori miqyosida proletariatni xuddi shunday qo'llab-quvvatlab, uning hokimiyatga kelishiga yordam bera oladilar. Bizning burjua inqilobimiz, degan xulosaga keldim, agar proletariat ko'p millionli dehqonlar qo'llab-quvvatlab, o'z qo'lida inqilobiy diktaturani jamlay olsagina, o'z muammolarini tubdan hal qila oladi. Bu diktaturaning ijtimoiy mazmuni qanday bo'ladi? Avvalo, u agrar inqilobni va davlatni demokratik qayta qurishni yakunlashi kerak. Boshqacha qilib aytganda, proletariat diktaturasi tarixan kechikib qolgan burjua inqilobi muammolarini hal qilish vositasiga aylanadi. Ammo masala shu bilan to'xtab bo'lmaydi. Hokimiyat tepasiga kelgan proletariat umuman xususiy mulk munosabatlariga tobora chuqurroq bostirib kirishga, ya'ni sotsialistik chora-tadbirlar yo'liga o'tishga majbur bo'ladi. "Ammo siz haqiqatan ham, - 1905-1917 yillardagi Stalinlar, Rikovlar va boshqa barcha molotovlar menga o'nlab marta e'tiroz bildirishdi, "Rossiya sotsialistik inqilobga tayyor deb o'ylaysizmi?" Bunga men har doim javob berdim: yo'q, men bunday deb o'ylamayman. Lekin jahon iqtisodiyoti umuman, va birinchi navbatda, Evropa, sotsialistik inqilob uchun to'liq pishgan. Rossiyada proletariat diktaturasi sotsializmga olib keladimi yoki yo'qmi - bu qanday sur'atda va qaysi bosqichlardan o'tganiga bog'liq. kelajak taqdiri Yevropa va jahon kapitalizmi. Bular doimiy inqilob nazariyasining asosiy xususiyatlari, chunki u 1905 yilning birinchi oylarida shakllangan. Shundan so'ng uchta inqilob sodir bo'ldi. Rossiya proletariati dehqonlar qo'zg'olonining kuchli to'lqinida hokimiyat tepasiga ko'tarildi. Proletariat diktaturasi Rossiyada ilgari dunyoning tengsiz rivojlangan mamlakatlarida haqiqatga aylandi. 1924 yilda, ya'ni doimiy inqilob nazariyasining tarixiy prognozi mutlaqo g'ayrioddiy kuch bilan tasdiqlanganidan keyin etti yil o'tgach, epigonlar mening eski asarlarimdan alohida iboralar va polemik mulohazalarni o'z vaqtida chiqarib tashlab, bu nazariyaga qarshi shiddatli hujum boshladilar unutilgan. Bu erda birinchi rus inqilobi Yevropadagi burjua inqiloblari davridan yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach va Parij kommunasining epizodik qo'zg'olonidan 35 yil o'tgach sodir bo'lganini eslash o'rinlidir. Yevropa inqiloblardan qutulishga muvaffaq bo'ldi. Rossiya ularni umuman bilmas edi. Inqilobning barcha muammolari yangidan qo'yildi. O'sha paytda kelajakdagi inqilob biz uchun qancha noma'lum va taxminiy miqdorlarni o'z ichiga olganligini tushunish qiyin emas. Barcha guruhlarning formulalari o'ziga xos ishlaydigan farazlar edi. Tarixiy bashorat qilish uchun to‘liq qobiliyatsizlik va uning usullarini to‘liq anglamaslik, o‘ylab qarasak, 1905 yildagi tahlil va baholarni kecha yozilgandek ko‘rib chiqish kerak. Men o'zimga va do'stlarimga tez-tez aytaman: 1905 yildagi prognozlarimda katta bo'shliqlar borligiga shubham yo'q, ularni hozir orqaga qarab ochish qiyin emas. Ammo tanqidchilarim yaxshiroq va uzoqroq ko'rishdimi? Uzoq vaqt davomida eski asarlarimni qayta o'qimay, men ularning bo'shliqlarini avvalgidan ko'ra muhimroq va muhimroq deb hisoblashga oldindan tayyor edim. Men bunga 1928 yilda Olmaotada surgun paytida, majburiy siyosiy dam olish menga doimiy inqilob mavzusidagi eski asarlarimni qo‘limda qalam bilan qayta o‘qish imkoniyatini berganida amin bo‘ldim. Umid qilamanki, keyingi ma'lumotlardan o'quvchi bunga to'liq ishonch hosil qiladi. Biroq, ushbu kirish doirasida doimiy inqilob nazariyasining tarkibiy elementlari va unga qarshi asosiy e'tirozlarni iloji boricha aniq tavsiflash kerak. Bahs shu qadar kengaydi va chuqurlashdiki, u hamma narsani qamrab ola boshladi muhim masalalar jahon inqilobiy harakati. Doimiy inqilob, Marks ushbu kontseptsiyaga bergan ma'noda, sinf hukmronligining hech qanday shakliga chidamaydigan, demokratik bosqichda to'xtamaydigan, sotsialistik chora-tadbirlarga va tashqi reaktsiyaga qarshi urushga o'tadigan inqilobni anglatadi. inqilob, uning har bir keyingi bosqichi avvalgisida belgilangan va faqat sinfiy jamiyatni butunlay yo'q qilish bilan yakunlanishi mumkin. Doimiylik nazariyasi atrofida vujudga kelgan tartibsizlikni tarqatish manfaati uchun