Oy taqvimi nima? Oy taqvimi haqidagi butun haqiqat. Bog'bonning oy taqvimi qanday ishlaydi?

Kenglik: 55,75, Uzunlik: 37,62 Vaqt mintaqasi: Yevropa/Moskva (UTC+03:00) 01/03/2019 (12:00) uchun oy fazasini hisoblash O'z shahringiz uchun oyning fazasini hisoblash uchun ro'yxatdan o'ting yoki tizimga kiring.

Oy kuni bugun, 7-mart, 2019-yil

Sana holatiga ko'ra 07.03.2019 V 12:00 Oy fazada "O'sib borayotgan oy". Bu 2 oy kuni oy taqvimida. Zodiak belgisidagi oy Baliqlar ♓. Yoritish foizi Oy 0%. Quyosh chiqishi Oy 07:51 da va quyosh botishi 18:58 da.

Oy kunlarining xronologiyasi

• 1 oy kuni 03.06.2019 19:05 dan 07:51 03.07.2019
• 2-oy kuni 07:51 03/07/2019 dan keyingi kungacha

Oyning ta'siri 2019 yil 7 mart

Zodiak belgisidagi oy Baliqlar (±)

Oy belgisida Baliq. Aqliy konsentratsiya qobiliyati biroz zaiflashadi, tasavvur vaqti-vaqti bilan bizning ongimizni illyuziyalar olamiga jalb qilishga intiladi, shuning uchun o'ziga xoslikni talab qiladigan har qanday biznes haqiqatda o'z timsolini topishda qiynaladi.

Bu vaqtni faol dam olishga, hayajonli sayohatga yoki o'zingizni san'atga bag'ishlaganingiz ma'qul. To'g'ri, huquqiy masalalar yoki pulni investitsiya qilish bilan bog'liq masalalar hech qanday murakkabliklarsiz davom etadi.

2-oy kuni (+)

2019 yil 7 mart soat 12:00 - 2 oy kuni. Kun jismoniy mashqlar, terapevtik ro'za tutish yoki parhezni boshlash uchun yaxshi. Bu kundagi har qanday tashabbuslar qo'shimcha energiya olishadi.

Siz g'azab va ziqnalik kabi salbiy fazilatlarga e'tibor berishingiz kerak, chunki ularni engish yangi boshlanishlarni amalga oshirishga yordam beradi.

O'sib borayotgan oy (+)

Oy fazada O'sib borayotgan oy. Birinchi oy fazasi yangi oydan oyning birinchi choragining boshigacha (ikkinchi fazaning boshlanishi) boshlanadi. Bu davrda Oy o'sishning boshida. Birinchi bosqich rejalashtirilgan vazifalarni bajarish uchun energiyaning ko'payishi bilan tavsiflanadi.

Ushbu davrda rejalar tuzish va yangi loyihalarni boshlash, yangi g'oyalarni ishlab chiqish rejalarini tortish va belgilash, kelajakdagi davr va oldingi oy oyidan amalga oshirilmagan muammolar va muammolarni diqqat bilan tahlil qilish tavsiya etiladi.

Fiziologik darajada, birinchi oy fazasida tanada kuch to'planadi. Hayotning barcha sohalarida, farovonlik, shaxsiy hayot yoki biznesda energiya hali ham juda past.

Ishda bo'lgani kabi, shaxsiy sohada ham mavjud munosabatlarni qayta ko'rib chiqish va, ehtimol, ularni eng yuqori darajaga ko'tarish bosqichi keladi. Yangi aloqalar va tanishlar tezda paydo bo'ladi. Bu davrda Oyning o'sishi bilan birga hayotiy energiya ham ortadi.

Hafta kunining ta'siri (+)

Hafta kuni - Payshanba, bu kun barcha xudolarning shohi Yupiterning homiyligida. Payshanba kuni sezgi kuchayadi, bu sizga ittifoqchilarni dushmanlardan ajratish imkonini beradi. Bu kunning energiyasi jamiyatda shon-sharaf, shon-sharaf va muvaffaqiyat keltiradi. Payshanba kuni hammasi yaxshi bo'ladi, faqat o'zingizga ishonishingiz kerak, hammasi yaxshi bo'ladi. Ammo bunday ishonch bo'lmasa, ishni keyinga qoldirgan ma'qul.

Bu kunda boshliqlar bilan aloqalar muvaffaqiyatli, muzokaralar muvaffaqiyatli kechadi. Va yuragingiz sizga hammasi yaxshi bo'lishini aytadi. Shuningdek, bu sizning ishtiyoqli ishlaringizni hal qilishga yordam beradi.

Oy har kecha bizga hamroh bo‘ladi – yo u zulmatdagi yo‘limizni Giokondaning sirli tabassumi bilan yoritadi yoki oyning yarim oyi bilan qora bulutlarni kesib o‘tadi. Oshiqlar oy ostida yuradi, shoirlar bu haqda kuylaydi. Bu Yerga eng yaqin samoviy jismdir, lekin hali ham sirliligicha qolmoqda. Oyning asosiy siri - bu bizning hayotimiz, kayfiyatimiz va biz, yerliklar holatiga aniq, to'liq tushuntirilmagan, kundalik ta'siri.

Matn: Margarita Tsarik

Qadim zamonlardan beri

Endi biz "quyosh" taqvimidan foydalanamiz - u Yerning Quyosh atrofida va uning o'qi atrofida harakatini aks ettiradi: o'z atrofidagi har bir aylanish bir kun, Quyosh atrofidagi har bir aylanish bir yil. Ammo ma'lum bo'lishicha, taqvim har doim ham bizning odatiy shaklimizda bo'lmagan: dastlab qadimgi dunyoda u boshqacha edi - oy, ya'ni u oy fazalarining o'zgarishiga asoslangan edi. Qadimgi odamlar kunlar va yillarni hisoblashda nimaga e'tibor berishlari kerak edi. Oy ularga yordam berdi - uning holatidagi o'zgarishlar sezilarli, tushunarli va algoritmni maxsus qurilmalarsiz o'rnatish va unga yopishib olish juda oson. Qadimgi xalqlar - yunonlar, yahudiylar, xitoylar asrlar davomida oy taqvimi tizimidan foydalanganlar. Ammo qishloq xo'jaligi ko'chmanchi turmush tarzini siqib chiqara boshlaganida, inson uchun o'simliklarning hayoti bog'liq bo'lgan fasllarning o'zgarishiga, shuning uchun quyosh va mavsumiy faoliyatga e'tibor qaratish muhim bo'ldi. Shunday qilib, oy taqvimi Oy taqvimi bilan almashtirildi, keyin esa quyosh taqvimi - biz bilganimizdek. Oy taqvimi hozirgi kungacha faqat musulmon madaniyatida o'zgarmas bo'lib kelgan.

"Oy" xususiyatlari

Oy taqvimi moslashuvchan - oy tsiklida to'rt bosqich mavjud bo'lib, ularning har biri 7,4 "quyosh" kuniga to'g'ri keladi va ular birgalikda 29 yoki 30 "quyosh" kuni bo'lishi mumkin, o'rtacha - 29,5, oldingisidan keyingi yangisiga. oy. 29 kunlik oy tsikli inson hayoti uchun 30 kunlik tsiklga qaraganda kamroq qulay deb hisoblanadi. Bu davrda Oy bizning asosiy yoritgichimiz - Quyoshga nisbatan o'zining "kosmik joyiga" qaytadi.

Oy kuni nima? bir oy chiqishidan keyingi oy chiqishigacha bo'lgan vaqt. Har bir oy kunining o'ziga xos xususiyatlari bor - u inson hayotining turli sohalari uchun qulay yoki noqulay bo'lishi mumkin: ish uchun, uy ishlari uchun, bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlar, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar uchun.

Tug'ilgan sanaga asoslangan oy kuni yangi tug'ilgan chaqaloq uchun butun zodiak belgisidan ko'ra kengroq "dastur" ni belgilashi mumkin. Hayotimizning "Oy ostidagi" har bir lahzasi deyarli individualdir, agar biz ma'lum bir oy tsiklining davomiyligini, zodiacal-oy muvofiqligining ta'sirini, shuningdek, bugungi kunda yangi oydan qaysi kun va qaysi fazani hisobga olsak. Oy kirdi. Biz, albatta, keyingi materiallarimizdan birida "oyning mosligi" mavzusi haqida batafsilroq gaplashamiz.

Yangi oydan to to'xtashgacha

Biz hammamiz kvartira oynasidan oy fazalarini kuzatishimiz mumkin - ulardan to'rttasi bor: Yangi oy- bu sizning fikrlaringizni to'plash va keyingi voqealarni rejalashtirishga e'tibor berish eng yaxshi davr. Kelajak uchun energiya to'plash uchun ushbu bosqichda faol harakatlar va kulminatsion daqiqalardan qochish yaxshiroqdir.

O'sib borayotgan oy- faollik ortib bormoqda, siz rejalardan harakatlarga o'tishingiz mumkin. Bu muntazam muammolarni hal qilish uchun unumdor davr - energiya to'plangan va hali isrof qilinmagan, odam kuchga to'la, o'zini yuksalishda his qiladi.

To'liq oy- bu kuchni safarbar qilish cho'qqisidir, inson jismoniy, ma'naviy, jinsiy, hissiy jihatdan maksimal darajada beradi - bu nafaqat muvaffaqiyat va g'alabalar, balki agar tana jismoniy va psixologik stressga bardosh bera olmasa, asabiy buzilishlar ham bo'lishi mumkinligini anglatadi. .

So'nayotgan oy- xulosa qilish, natijalarni tahlil qilish vaqti keldi, bu davrda energiyaning pasayishi tabiiydir, yangi narsalar uchun yangi kuch to'plash uchun ishlarni yakunlash kerak, tanaffus qilish va tanaga dam berish vaqti keldi.

Oy fazalarining hayotimizga ta'siri haqida keyingi materiallarimizda albatta siz bilan batafsilroq gaplashamiz.

Bu qimmatli ma'lumotlarni olish vaqti. Oyning ikkinchi kunida olingan ma'lumotlarga ayniqsa ehtiyot bo'ling, garchi u sizga foydali bo'lmasa ham, bir muncha vaqt o'tgach, hamma narsa o'zgarishi mumkin va siz shu kuni olingan ma'lumotni qadrlaysiz.

Ikkinchi oy kuni odamlarni ochko'zlikka undaydigan energiya bilan to'ldiriladi. Bunga taslim bo'lmaslikka harakat qiling, ziqna fikrlarni olib tashlang va aksincha, agar siz kimgadir biror narsa berishga muvaffaq bo'lsangiz, koinot uni sizga to'liq qaytarib beradi. Agar siz ikkinchi oy kuni to'satdan biror narsani yo'qotib qo'ysangiz, yaxshilab o'ylab ko'ring, ehtimol bu narsa siz uchun hech qachon foydali bo'lmaydi va siz uchun umuman keraksizdir, uni osongina ajratib oling.

Ikkinchi oy kunida rejalaringizni ko'p baham ko'rmaslikka harakat qiling, aks holda ularni amalga oshirish behuda bo'lishi mumkin. Bu kunda siz o'zingizda saxiylikni rivojlantirishingiz kerak va hech qanday holatda g'azabingizni ko'rsatmasligingiz kerak. Ushbu Oy kunida boshliqlaringizdan yangi aloqalar o'rnatishni so'rash juda yaxshi.

Oy taqvimining 2-kuni turli xil kashfiyotlar va ilmiy tadqiqotlar uchun juda qulaydir. Tabiatga rejalashtirilgan sayohat yoki ikkinchi Oyning boshlanish nuqtasi bilan sayohat juda ko'p ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi va uzoq vaqt esda qoladi.

Sevgi va munosabatlar

Tanishuv uchun yaxshi, yaqinlaringizga g'amxo'rlik va saxiylik ko'rsating va siz quvonch va sevgi bilan to'liq mukofotlanasiz. Ushbu qamariy kun uyushmalar va nikohlarni tuzish uchun juda mos keladi.

Uy yumushlari

Siz har qanday uy ishlarini qilishingiz mumkin. Bu vaqt kvartirani ta'mirlash va har qanday qurilishni boshlash uchun juda yaxshi.

Salomatlik

Ikkinchi oy kunida siz ovqatlanishga alohida e'tibor berishingiz kerak, ayniqsa yog'li ovqatlardan qochishingiz kerak. Bu butun Oy tsikli uchun parhez rejasini tuzish, shuningdek, sog'lomlashtirish kursini boshlash, tanani tozalash, jismoniy mashqlar kursi va boshqalar uchun ajoyib vaqt. Shuningdek, ikkinchi oy kuni sauna yoki hammomga tashrif buyurish uchun ideal bo'ladi.

Biznes va pul

Oy taqvimining 2-kuni individual va jamoaviy ish uchun juda qulay. Siz har qanday biznes va loyihani xavfsiz boshlashingiz mumkin. O'qitish va malaka oshirish, har qanday kurslar va boshqalar ayniqsa yaxshi bo'ladi. Ish safarlari samarali bo'ladi va moddiy daromad keltiradi.

25° 51" 32" dan BALIQ BURJIDAGI OY

Bu kunlar xayolparastlik va romantizmga moyillik bilan ajralib turadi. Sezgi kuchayadi, g'ayrioddiy fikrlar paydo bo'ladi va tasavvufga moyillik paydo bo'ladi. Odamlar tushunarsiz, sirli va sehrli narsalarga bajonidil ishonishni boshlaydilar. Agar ular mo'min bo'lsalar, iymonlari bir necha bor kuchayadi. Odamlar narsa va hodisalarning yashirin o'zaro bog'liqligini osongina tushunadilar, hodisalarning mohiyatini tushunadilar. Ular, shuningdek, mehribon, yumshoq va g'amxo'r bo'lib, ba'zida haqiqiy sentimentallikni namoyon qiladilar. Misol uchun, ayollar romani yoki sovun seriyasi uchun yig'lash ularga hech qanday xarajat qilmaydi. Yaqinlaringiz bilan tez-tez suhbatlashish, ularni qo'llab-quvvatlash, ilhomlantirish va ularga yaxshi kayfiyat bag'ishlash istagi bor.

Ayni kunlarda odamlarda san’at, musiqa, she’riyat asarlarini chuqur his qilish va idrok etish qobiliyati uyg‘onmoqda. Ruh doimiy ravishda estetik taassurotlar va yuqori tajribalarni talab qiladi. Muzeydagi ko'rgazmaga tashrif buyurish, eski sevimli filmni tomosha qilish, teatrga borish yoki qo'lingizda she'rlar hajmi bilan tinch, sokin burchakda o'tirish foydalidir. Biroq, ommaviy ko'ngilochar san'at - teledasturlar, seriallar va boshqalar. - ruhga faqat umidsizlik va bo'shliq olib keling. Shuning uchun siz qalbingizda chuqur taassurot qoldiradigan va sizni jiddiy, abadiy savollar haqida o'ylashga majbur qiladigan san'atni tanlashingiz kerak.

Kurssiz oy (7 mart 22:08 dan 7 mart 23:27 gacha)

"" atamasi Oy holatining hozirgi belgisidagi sayyora bilan oxirgi asosiy jihati va keyingi belgiga o'tish momenti o'rtasidagi davrini anglatadi.

• Yangi loyihalarni, muhim narsalarni uzoqni ko'zlagan rejalar bilan boshlamang.
• Bu davrda yangi odamlar bilan muhim uchrashuvlardan qoching.
• Qimmatbaho xaridlar qilmang.

Oy davrini kurssiz qanday ishlatish kerak

• Vayronalarni tozalash va ish stolingiz yoki uyingizga tartib o'rnatish uchun yaxshi vaqt.
• Yoga, meditatsiya yoki ruhiy amaliyotlar uchun yaxshi vaqt.
• Dam olish va uxlash kuchingizni tezda tiklaydi.
• Qiziqarli tadbirlar va do'stlar bilan uchrashuvlar.
• Sayohat qilish uchun yaxshi vaqt.
• Kuchli sezgi yoki oltinchi sezgi hal qilinmagan ichki psixologik muammolarni topishga yordam beradi. O'zingizning ichki fikringizni tinglash uchun eng yaxshi vaqt.

Maqolaning mazmuni

TAQVIM(Lotin kalendae yoki kalendae, "kalendalar" - qadimgi rimliklar orasida oyning birinchi kunining nomi), yilni qulay davriy vaqt oralig'iga bo'lish usuli. Taqvimning asosiy maqsadlari: a) sanalarni belgilash va b) vaqt oraliqlarini o'lchash. Masalan, (a) vazifa tabiat hodisalarining davriy - tengkunlik, tutilish, suv toshqini - va davriy bo'lmagan, masalan, zilzilalar sanalarini qayd qilishni o'z ichiga oladi. Taqvim tarixiy va ijtimoiy voqealarni xronologik ketma-ketlikda qayd etish imkonini beradi. Taqvimning muhim vazifalaridan biri bu cherkov voqealari va "drift" bayramlari (masalan, Pasxa) lahzalarini aniqlashdir. Taqvimning (b) funktsiyasi ijtimoiy sohada va kundalik hayotda qo'llaniladi, bu erda foizlar, ish haqi va boshqa ish munosabatlari ma'lum vaqt oralig'iga asoslanadi. Ko'pgina statistik va ilmiy tadqiqotlar ham vaqt oralig'idan foydalanadi.

Kalendarlarning uchta asosiy turi mavjud: 1) oy, 2) quyosh va 3) oy quyoshi.

Oy taqvimi

oy fazalarining o'zgarishi davri bilan belgilanadigan sinodik yoki oy oyining (29,53059 kun) uzunligi asosida; quyosh yilining uzunligi hisobga olinmaydi. Oy taqvimiga musulmon taqvimi misol bo'la oladi. Oy taqvimidan foydalanadigan ko'pchilik xalqlar oylarni 29 dan 30 kungacha almashadi deb hisoblashadi, shuning uchun oyning o'rtacha uzunligi 29,5 kun. Bu kalendarda qamariy yilning uzunligi 12·29,5 = 354 kun. 12 sinodik oydan iborat haqiqiy qamariy yil 354,3671 kunni o'z ichiga oladi. Kalendar bu kasr qismini hisobga olmaydi; Shunday qilib, 30 yil davomida 11,012 kunlik nomuvofiqlik to'planadi. Ushbu 11 kunni har 30 yilda qo'shish kalendarni oy fazalariga qaytaradi. Oy taqvimining asosiy kamchiligi shundaki, uning yili quyosh yilidan 11 kunga qisqa; shuning uchun oy taqvimiga ko'ra ma'lum fasllarning boshlanishi yildan-yilga tobora kechroq sanalarda sodir bo'ladi, bu esa jamoat hayotida muayyan qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.

Quyosh taqvimi

quyosh yilining uzunligi bilan muvofiqlashtirilgan; unda kalendar oylarining boshlanishi va davomiyligi oy fazalarining o'zgarishi bilan bog'liq emas. Qadimgi misrliklar va mayyaliklar quyosh taqvimiga ega edi; Hozirgi kunda ko'pchilik mamlakatlar quyosh taqvimidan ham foydalanadilar. Haqiqiy quyosh yili 365,2422 kundan iborat; ammo fuqarolik taqvimi qulay bo'lishi uchun kunlarning butun sonini o'z ichiga olishi kerak, shuning uchun quyosh taqvimida oddiy yil 365 kunni o'z ichiga oladi va kunning kasr qismi (0,2422) har bir necha yilda bir kun qo'shib hisobga olinadi. kabisa yili deb ataladigan yilga. Quyosh taqvimi odatda to'rtta asosiy sanaga asoslanadi - ikkita tengkunlik va ikki kun. Taqvimning to'g'riligi tengkunlik har yili xuddi shu kunga qanchalik to'g'ri kelishi bilan belgilanadi.

Oy-quyosh taqvimi

davriy tuzatishlar orqali qamariy oy va quyosh (tropik) yil uzunligini moslashtirishga urinishdir. Oy taqvimiga ko'ra yiliga o'rtacha kunlar soni quyosh yiliga to'g'ri kelishini ta'minlash uchun har 2 yoki 3 yilda o'n uchinchi oy qo'shiladi. Bu hiyla vegetatsiya fasllari har yili bir xil sanalarga to'g'ri kelishini ta'minlash uchun talab qilinadi. Oy taqvimiga misol sifatida Isroilda rasman qabul qilingan yahudiy taqvimi keltirilgan.

VAQTNI O'lchash

Kalendarlar astronomik ob'ektlarning davriy harakatlariga asoslangan vaqt birliklaridan foydalanadi. Yerning oʻz oʻqi atrofida aylanishi kunning uzunligini, Oyning Yer atrofida aylanishi oy oyining uzunligini, Yerning Quyosh atrofida aylanishi esa quyosh yilini belgilaydi.

Quyoshli kunlar.

Quyoshning osmon bo'ylab ko'rinadigan harakati pastki kulminatsiyadagi meridian bo'ylab Quyoshning ikkita ketma-ket o'tishi orasidagi interval sifatida haqiqiy quyosh kunini belgilaydi. Agar bu harakat faqat Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini aks ettirgan bo'lsa, u juda bir xilda sodir bo'ladi. Ammo bu Yerning Quyosh atrofida notekis harakati va Yer o'qining egilishi bilan ham bog'liq; shuning uchun haqiqiy quyosh kuni o'zgaruvchan. Kundalik hayotda va fanda vaqtni o'lchash uchun "o'rtacha quyosh" ning matematik hisoblangan pozitsiyasi va shunga mos ravishda doimiy davomiylikka ega bo'lgan o'rtacha quyosh kuni ishlatiladi. Ko'pgina mamlakatlarda kunning boshlanishi soat 0 da, ya'ni. yarim tunda. Ammo bu har doim ham shunday emas edi: Injil davrida, Qadimgi Yunoniston va Yahudiyada, shuningdek, ba'zi boshqa davrlarda kunning boshlanishi kechqurun edi. Rimliklar uchun o'z tarixining turli davrlarida kun kunning turli vaqtlarida boshlangan.

Oy oyi.

Dastlab, oyning uzunligi Oyning Yer atrofida aylanish davri bilan, aniqrog'i, Oyning bir xil fazalarining ketma-ket ikki marta sodir bo'lishi o'rtasidagi vaqt oralig'iga teng bo'lgan sinodik oy davri bilan aniqlangan, masalan, yangi oylar. yoki to'lin oylar. O'rtacha sinodik qamariy oy ("qamar oyi" deb ataladi) 29 kun 12 soat 44 daqiqa 2,8 soniya davom etadi. Injil davrida oyning o'tishi 30 kunga teng deb hisoblangan, ammo rimliklar, yunonlar va boshqa ba'zi xalqlar astronomlar tomonidan o'lchangan qiymatni standart sifatida 29,5 kun deb qabul qilishgan. Oy - ijtimoiy hayotda qulay vaqt birligi, chunki u kundan ko'proq, lekin bir yildan qisqaroq. Qadim zamonlarda Oy vaqtni o'lchash vositasi sifatida universal qiziqish uyg'otdi, chunki uning fazalarining ifodali o'zgarishini kuzatish juda oson. Bundan tashqari, qamariy oy turli diniy ehtiyojlar bilan bog'liq edi va shuning uchun taqvimni tayyorlashda muhim rol o'ynadi.

Yil.

Kundalik hayotda, shu jumladan taqvim tuzishda "yil" so'zi tropik yilni ("fasllar yili") anglatadi, bu Quyoshning bahorgi tengkunlik orqali ikki ketma-ket o'tishi orasidagi vaqt oralig'iga teng. Endi uning davomiyligi 365 kun 5 soat 48 daqiqa 45,6 soniyani tashkil etadi va har 100 yilda u 0,5 soniyaga qisqaradi. Hatto qadimgi tsivilizatsiyalar ham bu mavsumiy yilda ishlatilgan; Misrliklar, xitoylar va boshqa qadimgi xalqlarning yozuvlariga ko'ra, yil uzunligi dastlab 360 kun deb qabul qilinganligi aniq. Ammo ancha oldin tropik yilning uzunligi 365 kunga belgilangan edi. Keyinchalik misrliklar uning davomiyligini 365,25 kun deb qabul qilishdi va buyuk qadimgi astronom Gipparx kunning bu choragini bir necha daqiqaga qisqartirdi. Fuqarolik yili har doim ham 1 yanvarda boshlanmasdi. Ko'pgina qadimgi xalqlar (shuningdek, ba'zi zamonaviylar) yilni bahorgi tengkunlik bilan boshladilar va Qadimgi Misrda yil kuzgi tengkunlik bilan boshlandi.

TAQVIMLAR TARIXI

Yunon kalendar.

Qadimgi yunon kalendarida oddiy yil 354 kundan iborat edi. Ammo quyosh yili bilan muvofiqlashtirish uchun 11,25 kun yetishmaganligi sababli, har 8 yilda 90 kun (11,25g̀8), uch teng oyga bo‘lingan holda yilga qo‘shildi; bu 8 yillik tsikl oktaesterid deb ataldi. Miloddan avvalgi 432 yildan keyin. Yunon taqvimi metonik tsiklga, keyin esa Kallippus tsikliga asoslangan edi (quyida davrlar va davrlar bo'limiga qarang).

Rim kalendar.

Qadimgi tarixchilarning maʼlumotlariga koʻra, boshida (miloddan avvalgi 8-asr) lotin kalendarida 10 oydan iborat boʻlib, 304 kundan iborat boʻlgan: har biri 31 kundan iborat besh oy, 4 oyi 30 va bir oyi 29 kundan iborat. Yil 1 martda boshlandi; Bu erdan ba'zi oylarning nomlari saqlanib qolgan - sentyabr ("ettinchi"), oktyabr ("sakkizinchi"), noyabr ("to'qqizinchi") va dekabr ("o'ninchi"). Yangi kun yarim tunda boshlandi. Keyinchalik Rim taqvimi sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Miloddan avvalgi 700 yil oldin Imperator Numa Pompilius ikki oy qo'shdi - yanvar va fevral. Numa kalendarida 29 kundan 7 oy, 31 kundan 4 oy va 28 kundan iborat fevralda 355 kun bor edi. Miloddan avvalgi 451 yil atrofida 10 nafar yuqori martabali rim amaldorlari (dekemvirlar)dan iborat guruh oylar ketma-ketligini hozirgi ko'rinishga keltirdi va yil boshini 1 martdan 1 yanvarga ko'chirdi. Keyinchalik kalendar islohotini amalga oshirgan papalar kolleji tashkil etildi.

Julian kalendar.

Miloddan avvalgi 46 yilga kelib, Yuliy Tsezar Pontifex Maximus bo'lganida, kalendar sanalari tabiiy mavsumiy hodisalarga zid edi. Shikoyatlar shunchalik ko'p ediki, tubdan isloh qilish zarurati tug'ildi. Taqvimning fasllar bilan oldingi aloqasini tiklash uchun Sezar iskandariyalik astronom Sosigenesning maslahati bilan miloddan avvalgi 46-yilni uzaytirdi, fevraldan keyin 23 kundan iborat oyni va noyabr va dekabr oylariga 34 va 33 kundan iborat ikki oy qo'shdi. Shunday qilib, o'sha yil 445 kundan iborat bo'lib, "chalkashlik yili" deb nomlandi. Keyin Qaysar 24-fevraldan keyin har to'rt yilda bir qo'shimcha kunni kiritish bilan oddiy yilning davomiyligini 365 kun qilib belgiladi. Bu yilning o'rtacha uzunligini (365,25 kun) tropik yil uzunligiga yaqinlashtirish imkonini berdi. Qaysar qamariy yilni ataylab tark etdi va quyosh yilini tanladi, chunki bu kabisa yilidan tashqari barcha qo'shimchalarni keraksiz qildi. Shunday qilib, Qaysar yil uzunligini 365 kunu 6 soatga teng qilib belgiladi; O'shandan beri bu ma'no keng qo'llanila boshlandi: uch oddiy yildan keyin bir kabisa yili keladi. Qaysar oylarning uzunligini o'zgartirdi (1-jadval), fevral oyini oddiy yilda 29 kundan va kabisa yilida 30 kundan iborat bo'lgan ushbu Julian taqvimi, hozirda "eski uslub" deb ataladi, 1 yanvarda , miloddan avvalgi 45 yil. Shu bilan birga, Kvintil oyi Yuliy Tsezar sharafiga iyul deb o'zgartirildi va bahorgi tengkunlik 25 martga o'tkazildi.

Avgust taqvimi.

Qaysarning o'limidan so'ng, papalar, aftidan, kabisa yillari haqidagi ko'rsatmalarni noto'g'ri tushunib, har to'rt yilda emas, balki har uch yilda, 36 yil davomida kabisa yilini qo'shib qo'yishdi. Miloddan avvalgi 8-yildan boshlab imperator Avgust bu xatoni uch kabisa yilini o'tkazib yuborib tuzatdi. miloddan avvalgi 8-yilgacha Shu paytdan boshlab, faqat 4 ga bo'linadigan yillar kabisa yillari deb hisoblanar edi, imperator sharafiga Sextilis oyi avgust deb o'zgartirildi. Bundan tashqari, bu oydagi kunlar soni 30 dan 31 gacha oshirildi. Bu kunlar fevral oyidan olingan. Sentyabr va noyabr oylari 31 kundan 30 kunga qisqartirildi, oktyabr va dekabr oylari esa 30 kundan 31 kunga oshirildi, bu esa kalendardagi umumiy kunlar sonini saqlab qoldi (1-jadval). Shunday qilib, oylarning zamonaviy tizimi ishlab chiqilgan. Ba'zi mualliflar Avgustni emas, balki Yuliy Tsezarni zamonaviy kalendarning asoschisi deb bilishadi.

Kalends, Ides va Nones.

Rimliklar bu so'zlarni faqat ko'plikda ishlatib, oyning maxsus kunlarini chaqirishgan. Kalendlar, yuqorida aytib o'tilganidek, har oyning birinchi kuni deb nomlangan. Idelar mart, may, iyul (quintilis), oktyabr oylarining 15-kuni va qolgan (qisqa) oylarning 13-kuni edi. Zamonaviy hisob-kitoblarda nones Idesdan 8-kun oldin. Ammo rimliklar Idelarni o'zlari hisobga olishdi, shuning uchun ular 9-kuni (shuning uchun ularning nomi "nonus", to'qqizta) yo'q edi. Mart oyidagi g'oyalar 15 mart yoki, aniqrog'i, undan oldingi etti kunning har qandayiga to'g'ri keldi: 8 martdan 15 martgacha. Mart, may, iyul va oktyabr oylarining hech biri oyning 7-kuniga, boshqa qisqa oylarda esa 5-kunga to'g'ri keldi. Oyning kunlari teskari hisoblangan: oyning birinchi yarmida ular nons yoki idlargacha, ikkinchi yarmida esa keyingi oyning kalendarlarigacha shuncha kun qolganligini aytishdi.

Grigoriy kalendar.

Davomiyligi 365 kun 6 soat bo'lgan Julian yili haqiqiy quyosh yilidan 11 daqiqa 14 soniya uzunroqdir, shuning uchun vaqt o'tishi bilan Julian taqvimiga ko'ra mavsumiy hodisalarning boshlanishi oldingi va oldingi sanalarda sodir bo'lgan. Ayniqsa, kuchli norozilik bahorgi tengkunlik bilan bog'liq bo'lgan Pasxa sanasining doimiy o'zgarishi bilan bog'liq edi. Milodiy 325 yilda Nikea Kengashi butun xristian cherkovi uchun Pasxaning yagona sanasi to'g'risida farmon chiqardi. Keyingi asrlarda kalendarni takomillashtirish bo'yicha ko'plab takliflar kiritildi. Nihoyat, neapollik astronom va shifokor Aloysius Lilius (Luidji Lilio Giraldi) va Bavariyalik iezuit Kristofer Klaviusning takliflari Papa Gregori XIII tomonidan ma'qullandi. 1582 yil 24 fevralda u Julian taqvimiga ikkita muhim qo'shimchani kiritgan buqa chiqardi: 1582 yil taqvimidan 10 kun olib tashlandi - 4 oktyabrdan keyin, 15 oktyabrdan keyin. Bu 21 martni bahorgi tengkunlik sanasi sifatida saqlashga imkon berdi, ehtimol u milodiy 325 yilda bo'lgan. Bundan tashqari, har to'rt asrdan uchtasi oddiy yillar, faqat 400 ga bo'linadigan yillar kabisa yillari hisoblanishi kerak edi. Shunday qilib, 1582 yil Grigorian kalendarining birinchi yili bo'lib, ko'pincha "yangi uslub" deb ataladi. Frantsiya o'sha yili yangi uslubga o'tdi. Ba'zi boshqa katolik mamlakatlari uni 1583 yilda qabul qilgan. Boshqa mamlakatlar yillar davomida yangi uslubni qabul qilganlar: masalan, Buyuk Britaniya 1752 yildan boshlab Grigorian kalendarini qabul qilgan; Kabisa yili 1700 yilga kelib, Julian taqvimiga ko'ra, u bilan Grigorian taqvimi o'rtasidagi farq allaqachon 11 kun edi, shuning uchun Buyuk Britaniyada 1752 yil 2 sentyabrdan keyin 14 sentyabr keldi. O'sha yili Angliyada yil boshi 1 yanvarga ko'chirildi (bundan oldin yangi yil e'lon kunidan boshlangan - 25 mart). Sanalarni retrospektiv tuzatish ko'p yillar davomida ko'p chalkashliklarga sabab bo'ldi, chunki Papa Gregori XIII Nikea Kengashida barcha o'tgan sanalarni tuzatishni buyurdi. Grigorian taqvimi bugungi kunda ko'plab mamlakatlarda, jumladan, 1917 yil oktyabr (aslida noyabr) bolsheviklar inqilobidan keyin Sharqiy (Julian) taqvimidan voz kechgan AQSh va Rossiyada qo'llaniladi. Grigorian taqvimi mutlaqo to'g'ri emas: u 26 soniya. tropik yilga qaraganda uzoqroq. Farqi 3323 yilda bir kunga yetadi. Ularning o'rnini qoplash uchun har 400 yilda uchta kabisa yilni yo'q qilish o'rniga, har 128 yilda bitta kabisa yilni yo'q qilish kerak bo'ladi; bu taqvimni shunchalik to'g'rilaydiki, atigi 100 000 yil ichida kalendar va tropik yillar o'rtasidagi farq 1 kunga yetadi.

Yahudiy kalendar.

Ushbu odatiy oy taqvimi juda qadimiy kelib chiqishi bor. Uning oylari navbat bilan 29 va 30 kunni o'z ichiga oladi va har 3 yilda 13-oy Veadar qo'shiladi; u 19 yillik tsiklning har 3, 6, 8, 11, 14, 17 va 19-yillarida Nissan oyidan oldin kiritiladi. Nissan yahudiy kalendarining birinchi oyidir, ammo yillar tishri oyining ettinchi oyidan boshlab hisoblanadi. Veadarning kiritilishi bahorgi tengkunlik har doim Nissan oyida oyga to'g'ri kelishiga olib keladi. Grigoriy kalendarida yillarning ikki turi - oddiy va kabisa yillari, yahudiy kalendarida esa oddiy (12 oylik) va emboliyali (13 oylik) yil mavjud. Emboliya yilida Nissan oldidan kiritilgan 30 kunning 1 kuni Adar oyining oltinchi oyiga to'g'ri keladi (odatda u 29 kunni o'z ichiga oladi) va 29 kun Veadarni tashkil qiladi. Aslida, yahudiylarning oy-quyosh taqvimi bu erda tasvirlanganidan ham murakkabroq. Garchi u vaqtni hisoblash uchun mos bo'lsa-da, lekin oy oyidan foydalanish tufayli uni bunday turdagi samarali zamonaviy vosita deb hisoblash mumkin emas.

Musulmon kalendar.

632 yilda vafot etgan Muhammaddan oldin arablarda yahudiylarga o'xshash oylar oralig'i bo'lgan oy taqvimi mavjud edi. Qadimgi taqvimdagi xatolar Muhammad alayhissalomni qo‘shimcha oylardan voz kechib, birinchi yili 622 yil bo‘lgan qamariy taqvimni joriy etishga majbur qilgan, deb ishoniladi. Unda kun va sinodik qamariy oy mos yozuvlar birligi sifatida qabul qilingan va fasllar umuman hisobga olinmaydi. Oy 29,5 kunga teng, yil esa 29 yoki 30 kunni o'z ichiga olgan 12 oydan iborat. 30 yillik tsiklda yilning oxirgi oyi 19 yil uchun 29 kunni, qolgan 11 yili esa 30 kundan iborat. Ushbu kalendarda yilning o'rtacha uzunligi 354,37 kun. Musulmon taqvimi Yaqin va O'rta Sharqda keng qo'llaniladi, garchi Turkiya 1925 yilda Grigorian taqvimi foydasiga undan voz kechgan.

Misr taqvimi.

Dastlabki Misr taqvimi oy edi, bu oy yarim oy shaklida "oy" ieroglifidan dalolat beradi. Keyinchalik misrliklarning hayoti Nilning yillik suv toshqinlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib chiqdi, bu vaqt o'tishi bilan ularning ma'lumot nuqtasi bo'lib, quyosh taqvimini yaratishni rag'batlantirdi. J. Breastedning yozishicha, bu kalendar miloddan avvalgi 4236 yilda kiritilgan va bu sana eng qadimgi tarixiy sana hisoblanadi. Misrdagi quyosh yili 30 kundan iborat 12 oyni o'z ichiga olgan va oxirgi oyning oxirida yana besh qo'shimcha kun (epagomen) bo'lib, jami 365 kunni tashkil etgan. Kalendar yili quyosh yilidan 1/4 kunga qisqa bo'lganligi sababli, vaqt o'tishi bilan u fasllarga ko'proq qarama-qarshi bo'lib bordi. Siriusning spiral ko'tarilishini (yulduzning quyosh bilan qo'shilish davrida ko'rinmasligidan keyin tong nurlarida birinchi paydo bo'lishi) kuzatgan misrliklar 365 kunlik 1461 Misr yili 365,25 kunlik 1460 quyosh yiliga teng ekanligini aniqladilar. . Bu oraliq Sothis davri deb nomlanadi. Uzoq vaqt davomida ruhoniylar taqvimdagi har qanday o'zgarishlarni oldini olishdi. Nihoyat miloddan avvalgi 238 yilda. Ptolemey III har to'rtinchi yilga bir kun qo'shadigan farmon chiqardi, ya'ni. kabi bir yil kabi bir narsani joriy qildi. Zamonaviy quyosh taqvimi shunday tug'ilgan. Misrliklarning kuni quyosh chiqishi bilan boshlandi, ularning haftasi 10 kundan, oyi esa uch haftadan iborat edi.

Xitoy kalendar.

Tarixdan oldingi Xitoy taqvimi oy edi. Miloddan avvalgi 2357 yil Mavjud oy taqvimidan norozi bo'lgan imperator Yao o'z astronomlariga tengkunlik sanalarini aniqlashni va oraliq oylardan foydalanib, qishloq xo'jaligi uchun qulay mavsumiy kalendar yaratishni buyurdi. 354 kunlik qamariy taqvimni 365 kunlik astronomik yil bilan uyg'unlashtirish uchun batafsil ko'rsatmalarga rioya qilgan holda har 19 yilda 7 ta interkalar oy qo'shildi. Quyosh va oy yillari odatda izchil bo'lsa-da, oy quyosh farqlari saqlanib qoldi; ular sezilarli hajmga etganida tuzatildi. Biroq, taqvim hali ham nomukammal edi: yillar teng bo'lmagan uzunlikda edi va tengkunlik kunlari turli sanalarga to'g'ri keldi. Xitoy taqvimida yil 24 yarim oydan iborat edi. Xitoy taqvimi 60 yillik tsiklga ega bo'lib, u miloddan avvalgi 2637 yilda boshlanadi. (boshqa manbalarga ko'ra - miloddan avvalgi 2397 yil) bir nechta ichki davrlarga ega va har bir yil juda kulgili nomga ega, masalan, 1997 yilda "sigir yili", 1998 yilda "yo'lbars yili", 1999 yilda "quyon"; 2000 yilda "ajdaho" va boshqalar, ular 12 yil davomida takrorlanadi. 19-asrda Xitoyga G'arb kirib kelganidan keyin. Grigoriy taqvimi tijoratda qo'llanila boshlandi va 1911 yilda yangi Xitoy Respublikasida rasman qabul qilindi. Biroq, dehqonlar hali ham qadimiy oy taqvimidan foydalanishni davom ettirdilar, ammo 1930 yildan beri u taqiqlangan.

Mayya va Aztek kalendarlari.

Qadimgi Mayya tsivilizatsiyasida vaqtni hisoblash san'ati juda yuqori edi. Ularning taqvimi 365 kundan iborat bo'lib, 20 kundan iborat 18 oydan iborat edi (har oy va har bir kun o'z nomiga ega edi) va hech qanday oyga tegishli bo'lmagan 5 ta qo'shimcha kun. Taqvim har biri 13 kunlik sanalgan 28 haftadan iborat bo'lib, jami 364 kunni tashkil etdi; bir kun qo'shimcha qoldi. Mayya qo'shnilari, Azteklar deyarli bir xil kalendardan foydalanganlar. Aztek kalendar toshi katta qiziqish uyg'otadi. Markazdagi yuz Quyoshni ifodalaydi. Unga tutashgan to'rtta katta to'rtburchakda oldingi to'rtta dunyo davrining sanalarini ifodalovchi boshlar tasvirlangan. Keyingi doiradagi to'rtburchaklardagi boshlar va belgilar oyning 20 kunini anglatadi. Katta uchburchak shakllar quyosh nurlarini ifodalaydi va tashqi doiraning tagida ikkita olovli ilon osmonning issiqligini ifodalaydi. Aztek taqvimi Mayya taqvimiga o'xshaydi, ammo oylarning nomlari boshqacha.

Tsikllar va davrlar

Yakshanba xatlari

– har qanday yil davomida oyning kuni va haftaning kuni o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadigan diagramma. Masalan, u yakshanba kunlarini aniqlash imkonini beradi va shu asosda butun yil uchun taqvim tuzadi. Haftalik xatlar jadvali quyidagicha yozilishi mumkin:

Yilning har bir kuni, 29-fevraldan tashqari, kabisa yillari, harf bilan ko'rsatilgan. Haftaning ma'lum bir kuni har doim butun yil davomida bir xil harf bilan ko'rsatiladi, kabisa yillari bundan mustasno; shuning uchun birinchi yakshanbani ifodalovchi harf joriy yilning boshqa barcha yakshanbalariga to'g'ri keladi. Har qanday yilning yakshanba harflarini bilish (A dan G gacha) siz o'sha yil uchun hafta kunlarining tartibini to'liq tiklashingiz mumkin. Quyidagi jadval foydalidir:

Hafta kunlarining tartibini aniqlash va har qanday yil uchun taqvim yaratish uchun sizda har bir yil uchun yakshanba harflari jadvali (2-jadval) va yakshanba harflari bilan har qanday yil taqvimi tuzilishi jadvali bo'lishi kerak. (3-jadval). Masalan, 1908 yil 10 avgust uchun haftaning kunini topamiz. Jadvalda. 2, asrlar ustunining yilning oxirgi ikki raqamini o'z ichiga olgan chiziq bilan kesishgan joyida yakshanba harflari ko'rsatilgan. Kabisa yillarida ikkita harf bor va 1900 kabi to'liq asrlar uchun harflar yuqori qatorda keltirilgan. Kabisa yili 1908 uchun yakshanba harflari ED bo'ladi. Jadvalning kabisa yili qismidan. 3, ED harflaridan foydalanib, biz hafta kunlarining qatorini topamiz va u bilan "10 avgust" sanasining kesishishi dushanbani beradi. Xuddi shu tarzda, biz 1945 yil 30 mart juma, 1953 yil 1 aprel chorshanba, 1983 yil 27 noyabr yakshanba va hokazo ekanligini aniqlaymiz.

Metonik tsikl

qamariy oy va quyosh yili o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadi; shuning uchun u yunon, ibroniy va boshqa ba'zi kalendarlar uchun asos bo'ldi. Ushbu tsikl 19 yil 12 oy va qo'shimcha 7 oydan iborat. Uni miloddan avvalgi 432 yilda kashf etgan yunon astronomi Meton sharafiga nomlangan, chunki Xitoyda ular bu haqda miloddan avvalgi 2260 yildan beri bilishgan. Meton 19 quyosh yili davri 235 sinodik oyni (oylarni) o'z ichiga olishini aniqladi. U yil uzunligini 365,25 kun deb hisoblagan, shuning uchun 19 yil 6939 kun 18 soat, 235 oy esa 6939 kun 16 soat 31 daqiqaga teng. U ushbu tsiklga qo'shimcha 7 oy kiritdi, chunki 12 oylik 19 yil 228 oyni tashkil qiladi. Meton tsiklning 3, 6, 8, 11, 14 va 19 yillarida qo'shimcha oylarni kiritgan deb ishoniladi. Barcha yillar, ko'rsatilganlarga qo'shimcha ravishda, navbat bilan 29 yoki 30 kundan iborat 12 oyni o'z ichiga oladi, yuqorida aytib o'tilgan etti yil ichida 6 yil qo'shimcha 30 kunlik oyni, ettinchisi esa 29 kundan iborat. Ehtimol, birinchi metonik tsikl miloddan avvalgi 432 yil iyul oyida boshlangan. Oyning fazalari tsiklning bir xil kunlarida bir necha soatlik aniqlik bilan takrorlanadi. Shunday qilib, agar yangi oylarning sanalari bir tsikl davomida aniqlansa, ular keyingi davrlar uchun osongina aniqlanadi. Metonik tsikldagi har bir yilning o'rni uning soni bilan ko'rsatiladi, u 1 dan 19 gacha qiymatlarni oladi va deyiladi. oltin raqam(qadim zamonlarda oyning fazalari jamoat yodgorliklarida oltin bilan yozilgan). Yilning oltin sonini maxsus jadvallar yordamida aniqlash mumkin; u Pasxa sanasini hisoblash uchun ishlatiladi.

Kallips sikli.

Yana bir yunon astronomi - Kallipp - miloddan avvalgi 330 yilda. 76 yillik tsiklni (= 19g̀4) kiritish orqali Meton g‘oyasini ishlab chiqdi. Callippus sikllari doimiy sonli kabisa yillarini o'z ichiga oladi, Metonian tsikli esa o'zgaruvchan songa ega.

Quyosh aylanishi.

Ushbu tsikl 28 yildan iborat bo'lib, haftaning kuni va oyning tartibli kuni o'rtasidagi aloqani o'rnatishga yordam beradi. Agar kabisa yillar bo'lmaganida, haftaning kunlari va oy raqamlari o'rtasidagi yozishmalar muntazam ravishda 7 yillik tsikl bilan takrorlanadi, chunki haftada 7 kun bor va yil ularning har qandayidan boshlanishi mumkin. ; va shuningdek, oddiy yil 52 to'liq haftadan 1 kun ko'proq bo'lgani uchun. Ammo har 4 yilda kabisa yillarining kiritilishi barcha mumkin bo'lgan kalendarlarni bir xil tartibda takrorlash tsiklini 28 yilga aylantiradi. Xuddi shu taqvimga ega bo'lgan yillar oralig'i 6 yildan 28 yilgacha o'zgarib turadi.

Dionisiy davri (Pasxa). Ushbu 532 yillik tsikl 19 yillik oy tsikli va 28 yillik quyosh tsiklining tarkibiy qismlariga ega. Uni 532 yilda Kichik Dionisiy kiritgan deb ishoniladi. Uning hisob-kitoblariga ko‘ra, aynan o‘sha yili yangi Pasxa siklida birinchi bo‘lib, eramizning 1 yilida Masihning tug‘ilgan kunini ko‘rsatuvchi oy tsikli boshlangan. (bu sana ko'pincha bahs mavzusi bo'ladi; ba'zi mualliflar Masihning tug'ilgan sanasini miloddan avvalgi 4 yil deb berishadi). Dionis tsikli Pasxa sanalarining to'liq ketma-ketligini o'z ichiga oladi.

Epakt.

Epakt - bu har qanday yilning 1 yanvaridagi kunlar bo'yicha yangi oydan boshlab Oyning yoshi. Epakt A. Lilius tomonidan taklif qilingan va C. Klavius ​​tomonidan Pasxa va boshqa bayram kunlarini belgilash uchun yangi jadvallarni tayyorlash paytida kiritilgan. Har bir yilning o'ziga xos ta'siri bor. Umuman olganda, Pasxa sanasini aniqlash uchun oy taqvimi talab qilinadi, ammo epakt yangi oyning sanasini aniqlashga va keyin bahorgi tengkunlikdan keyin birinchi to'lin oyning sanasini hisoblashga imkon beradi. Ushbu sanadan keyingi yakshanba - Pasxa. Epact oltin raqamdan ko'ra mukammalroqdir: u butun yil davomida oy fazalarini hisoblamasdan, yangi oy va to'lin oylarning sanalarini 1 yanvarda Oyning yoshiga qarab aniqlash imkonini beradi. Epaktlarning to'liq jadvali 7000 yil uchun hisoblanadi, shundan so'ng butun seriya takrorlanadi. Epaktlar 19 ta raqamdan iborat ketma-ketlikda aylanadi. Joriy yilning epaktini aniqlash uchun o'tgan yilgi epaktga 11 ni qo'shish kerak bo'lsa, yig'indi 30 dan oshsa, 30 ni ayirish kerak. Bu unchalik aniq qoida emas: 30 soni taxminiy, shuning uchun. ushbu qoida bo'yicha hisoblangan astronomik hodisalar sanalari haqiqiylardan bir kun farq qilishi mumkin. Grigoriy taqvimi joriy etilgunga qadar epaktlardan foydalanilmagan. Epakt sikli miloddan avvalgi 1-yilda boshlangan deb ishoniladi. epact bilan 11. Tafsilotlarni o'rganmaguningizcha epaktni hisoblash bo'yicha ko'rsatmalar juda murakkab ko'rinadi.

Rim ayblovlari.

Bu oxirgi Rim imperatori Konstantin tomonidan kiritilgan tsikl; u tijorat ishlarini olib borish va soliqlarni yig'ish uchun ishlatilgan. Yillarning uzluksiz ketma-ketligi 15 yillik intervallarga bo'lingan - ayblovlar. Tsikl 313-yil 1-yanvarda boshlangan.Shuning uchun milodiy 1-yil. ayblovning to'rtinchi yili edi. Joriy indeksdagi yil raqamini aniqlash qoidasi quyidagicha: Grigorian yil raqamiga 3 qo'shing va bu raqamni 15 ga bo'ling, qolgani kerakli raqam. Shunday qilib, Rim ayblov tizimida 2000 yil 8-raqamli hisoblanadi.

Julian davri.

Bu astronomiya va xronologiyada qo'llaniladigan universal davr; 1583 yilda frantsuz tarixchisi J. Skaliger tomonidan kiritilgan. Skaliger uni otasi mashhur olim Yuliy Tsezar Skaliger sharafiga "Julian" deb nomlagan. Julian davri 7980 yilni o'z ichiga oladi - quyosh tsiklining mahsuloti (28 yil, undan keyin Julian taqvimining sanalari haftaning xuddi shu kunlariga to'g'ri keladi), metonik tsikl (19 yil, undan keyin Oyning barcha bosqichlari tushadi. yilning xuddi shu kunlarida) va Rim ayblovlarining tsikli (15 yosh). Skaliger Julian davrining boshlanishi sifatida miloddan avvalgi 4713 yil 1 yanvarni tanladi. o'tmishga cho'zilgan Julian taqvimiga ko'ra, yuqoridagi uchta tsiklning barchasi shu sanaga yaqinlashadi (aniqrog'i, 0,5 yanvar, Julian kuni boshlanganidan beri Grinvich tushi tushuniladi; shuning uchun yanvar oyidan boshlab yarim tungacha. 1 boshlanadi, 0,5 Julian kuni). Hozirgi Julian davri milodiy 3267 yil oxirida tugaydi. (Grigoriy taqvimi 3268 yil 23 yanvar). Julian davridagi yil raqamini aniqlash uchun unga 4713 raqamini qo'shishingiz kerak; miqdori siz izlayotgan raqam bo'ladi. Misol uchun, 1998 yil Julian davrida 6711 raqamlangan. Ushbu davrning har bir kuni o'z Julian raqamiga ega JD (Julian kuni), davr boshidan shu kunning kunduzigacha o'tgan kunlar soniga teng. Shunday qilib, 1993 yil 1 yanvarda bu raqam 2 448 989 JD ni tashkil etdi, ya'ni. Bu sananing Grinvich tushiga kelib, davr boshidan aynan shuncha kunlar o'tdi. 2000 yil 1 yanvar sanasi JD 2 451 545 raqamiga ega. Har bir kalendar sananing Julian raqami astronomik yilnomalarda berilgan. Ikki sananing Julian raqamlari orasidagi farq ular o'rtasida o'tgan kunlar sonini ko'rsatadi, bu astronomik hisob-kitoblar uchun bilish juda muhimdir.

Rim davri.

Bu davr yillari miloddan avvalgi 753 yil deb hisoblangan Rim tashkil topgan kundan boshlab hisoblangan. Yil raqamidan oldin qisqartma A.U.C. (anno urbis conditae - shahar tashkil etilgan yil). Masalan, Grigoriy kalendaridagi 2000 yil Rim davrining 2753 yiliga to'g'ri keladi.

Olimpiya davri.

Olimpiya o'yinlari - Olimpiyada o'tkaziladigan yunon sport musobaqalari orasidagi 4 yillik interval; ular Qadimgi Yunoniston xronologiyasida ishlatilgan. Olimpiya o'yinlari yozgi kun turasidan keyingi birinchi to'lin oy kunlarida, zamonaviy iyulga to'g'ri keladigan Hecatombaeion oyida bo'lib o'tdi. Hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, birinchi Olimpiya o'yinlari miloddan avvalgi 776 yil 17 iyulda bo'lib o'tgan. O'sha paytda ular Metonik tsiklning qo'shimcha oylari bilan oy taqvimidan foydalanganlar. 4-asrda. Xristianlik davrida imperator Feodosiy Olimpiya o'yinlarini bekor qildi va 392 yilda olimpiadalar Rim ayblovlari bilan almashtirildi. "Olimpiya davri" atamasi xronologiyada tez-tez uchraydi.

Nabonassar davri.

Bu birinchilardan biri bo'lib, Bobil shohi Nabonassar nomi bilan atalgan. Nabonassar davri astronomlar uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki u Giparx va iskandariyalik astronom Ptolemey o'zining "Almagest" asarida sanalarni ko'rsatish uchun ishlatilgan. Ko'rinishidan, Bobilda batafsil astronomik tadqiqotlar shu davrda boshlangan. Erning boshlanishi miloddan avvalgi 747 yil 26 fevral deb hisoblanadi. (Julian kalendariga ko'ra), Nabonassar hukmronligining birinchi yili. Ptolemey kunni o'rtacha tushdan boshlab Iskandariya meridianida hisoblashni boshladi va uning yili Misr bo'lib, aniq 365 kunni o'z ichiga oladi. Nabonassar davri Bobilda rasmiy boshlangan paytda ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo keyingi davrlarda u ishlatilgan. Yilning "Misr" uzunligini hisobga olgan holda, Grigorian taqvimiga ko'ra 2000 yil Nabonassar davrining 2749 yili ekanligini hisoblash oson.

Yahudiylar davri.

Yahudiylar davrining boshlanishi - dunyo yaratilishining afsonaviy sanasi, miloddan avvalgi 3761 yil. Yahudiylarning fuqarolik yili kuzgi tengkunlik atrofida boshlanadi. Masalan, 1999-yil 11-sentabr Grigorian kalendarida ibroniy kalendarida 5760-yilning birinchi kuni edi.

Musulmon davri,

yoki hijriy davr, 622 yil 16 iyulda boshlanadi, ya'ni. Muhammad Makkadan Madinaga hijrat qilgan kundan boshlab. Masalan, 2000-yilning 6-aprelida Grigoriy kalendariga ko‘ra, musulmon taqvimida 1421-yil boshlanadi.

Xristianlik davri.

Milodiy 1-yanvarda boshlangan. Xristianlik davrini 532-yilda Kichik Dionisiy kiritgan deb ishoniladi; unda vaqt yuqorida bayon qilingan Dionis sikliga mos ravishda oqadi. Dionisiy "bizning" (yoki "yangi") eramizning 1-yilining boshlanishi sifatida 25 martni oldi, shuning uchun bu kun milodiy 1 yil 25 dekabr. (ya'ni 9 oydan keyin) Masihning tug'ilgan kuni deb nomlandi. Rim papasi Grigoriy XIII yil boshini 1 yanvarga ko'chirdi. Ammo tarixchilar va xronologlar uzoq vaqtdan beri Masihning tug'ilgan kunini miloddan avvalgi 25 dekabr, deb hisoblashgan. Ushbu muhim sana haqida juda ko'p bahs-munozaralar bor edi va faqat zamonaviy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Rojdestvo, ehtimol, miloddan avvalgi 4-yilning 25-dekabriga to'g'ri keladi. Bunday sanalarni belgilashda chalkashliklar astronomlarning ko'pincha Masihning tug'ilgan yilini nol (miloddan avvalgi 0) deb atashlari bilan bog'liq. Ammo boshqa astronomlar, shuningdek, tarixchilar va xronologlar, nol yil bo'lmagan va miloddan avvalgi 1-yildan keyin, deb hisoblashadi. 1 eramizdan keyin 1800 va 1900 kabi yillarni asrning oxiri yoki keyingi yilning boshi deb hisoblash haqida ham kelishuv yo'q. Agar biz nol yil mavjudligini qabul qilsak, 1900 yil asrning boshi bo'ladi va 2000 yil ham yangi ming yillikning boshi bo'ladi. Ammo agar nol bo'lmagan bo'lsa, unda 20-asr 2000 yil oxirigacha tugamaydi. Ko'pgina astronomlar "00" bilan tugaydigan asrlarni yangi asrning boshi deb hisoblashadi.

Ma'lumki, Pasxa sanasi doimo o'zgarib turadi: u 22 martdan 25 aprelgacha bo'lgan har qanday kunga to'g'ri kelishi mumkin. Qoidaga ko'ra, Pasxa (katolik) bahorgi tengkunlikdan (21 mart) keyingi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni bo'lishi kerak. Bundan tashqari, ingliz Breviaryiga ko'ra, "... to'lin oy yakshanba kuni sodir bo'lsa, u holda Pasxa keyingi yakshanba bo'ladi". Katta tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan bu sana ko‘plab bahs va munozaralarga sabab bo‘ldi. Papa Gregori XIII ning tuzatishlari ko'plab cherkovlar tomonidan qabul qilingan, ammo Pasxa sanasini hisoblash oy fazalariga asoslanganligi sababli, quyosh taqvimida aniq sanaga ega bo'lishi mumkin emas.

TAQVIM ISLOLOTI

Grigoriy taqvimi tabiat hodisalariga juda toʻgʻri va yetarli darajada mos kelsa-da, uning zamonaviy tuzilishi ijtimoiy hayot ehtiyojlariga toʻliq mos kelmaydi. Kalendarni takomillashtirish haqida uzoq vaqtdan beri so'z bordi va hatto bunday islohotni amalga oshirish uchun turli uyushmalar paydo bo'ldi.

Grigoriy kalendarining kamchiliklari.

Ushbu kalendarda o'nga yaqin nuqsonlar mavjud. Ularning eng asosiysi kunlar va haftalar sonining oylar, choraklar va yarim yillardagi o'zgaruvchanligidir. Masalan, choraklarda 90, 91 yoki 92 kun mavjud. To'rtta asosiy muammo mavjud:

1) Nazariy jihatdan, fuqarolik (kalendar) yil astronomik (tropik) yil bilan bir xil uzunlikka ega bo'lishi kerak. Biroq, bu mumkin emas, chunki tropik yilda butun kunlar soni mavjud emas. Yilga vaqti-vaqti bilan qo'shimcha kun qo'shish zarurati tufayli yillarning ikki turi - oddiy va kabisa yillari mavjud. Yil haftaning istalgan kunidan boshlanishi mumkinligi sababli, bu 7 turdagi oddiy yil va 7 turdagi kabisa yillarini beradi, ya'ni. jami 14 turdagi yil. Ularni to'liq ko'paytirish uchun siz 28 yil kutishingiz kerak.

2) Oylarning uzunligi har xil: ular 28 dan 31 kungacha bo'lishi mumkin va bu notekislik iqtisodiy hisob-kitoblar va statistikada ma'lum qiyinchiliklarga olib keladi.

3) Oddiy ham, kabisa yillari ham haftalarning butun sonini o'z ichiga olmaydi. Yarim yilliklar, choraklar va oylar ham butun va teng sonli haftalarni o'z ichiga olmaydi.

4) Haftadan haftaga, oydan oyga va hatto yildan-yilga haftaning sanalari va kunlarining mos kelishi o'zgaradi, shuning uchun turli hodisalarning momentlarini aniqlash qiyin. Misol uchun, Shukrona kuni har doim payshanba kuniga to'g'ri keladi, lekin oyning kuni o'zgarib turadi. Rojdestvo har doim 25 dekabrga to'g'ri keladi, lekin haftaning turli kunlarida.

Tavsiya etilgan yaxshilanishlar.

Taqvimni isloh qilish bo'yicha ko'plab takliflar mavjud bo'lib, ulardan quyidagilar eng ko'p muhokama qilinadi:

Xalqaro qat'iy kalendar

(Xalqaro qattiq kalendar). Bu 1849 yilda frantsuz faylasufi, pozitivizm asoschisi O.Kont (1798–1857) tomonidan taklif qilingan 13 oylik kalendarning takomillashtirilgan variantidir. Uni 1942 yilda Aniq kalendar ligasiga asos solgan ingliz statisti M. Kotsvort (1859–1943) ishlab chiqqan. Bu kalendar har biri 28 kundan iborat 13 oydan iborat; Barcha oylar bir xil va yakshanba kuni boshlanadi. O'n ikki oyning dastlabki oltitasini odatdagi nomlarga ega bo'lish uchun qoldirib, Kotsvort ularning orasiga 7-oy "Sol" qo'ydi. Yil kuni deb ataladigan qo'shimcha bir kun (365 - 13g'28), 28 dekabrdan keyin. Agar yil kabisa yili bo'lsa, 28 iyundan keyin yana bir kabisa kuni kiritiladi. Ushbu "muvozanatlash" kunlari haftaning kunlarini hisoblashda hisobga olinmaydi. Kotsvort oylarning nomlarini bekor qilishni va ularni belgilash uchun rim raqamlaridan foydalanishni taklif qildi. 13 oylik taqvim juda bir xil va ishlatish uchun qulay: yil osongina oylar va haftalarga, oy esa haftalarga bo'linadi. Agar iqtisodiy statistika yarim yil va chorak o'rniga bir oy ishlatilsa, bunday kalendar muvaffaqiyatga erishadi; ammo 13 oyni yarim yil va choraklarga bo'lish qiyin. Bu taqvim va joriy taqvim o'rtasidagi keskin farq ham muammolarni keltirib chiqaradi. Uning joriy etilishi an'anaga sodiq qolgan nufuzli guruhlarning roziligini olish uchun katta kuch talab qiladi.

Jahon kalendar

(Jahon taqvimi). Ushbu 12 oylik taqvim 1914 yilgi Xalqaro tijorat kongressining qarori bilan ishlab chiqilgan va ko'plab tarafdorlar tomonidan faol ravishda ilgari surilgan. 1930-yilda E.Ahelis Butunjahon kalendar assotsiatsiyasini tashkil qildi, u 1931-yildan buyon “Taqvim islohoti jurnali”ni nashr etib keladi. Jahon kalendarining asosiy birligi yilning choragi hisoblanadi. Har hafta va yil yakshanba kuni boshlanadi. Birinchi uch oy mos ravishda 31, 30 va 30 kunni o'z ichiga oladi. Har bir keyingi chorak birinchi chorak bilan bir xil. Oylarning nomlari qanday bo'lsa, shunday saqlanadi. Kabisa yil kuni (Iyun V) 30 iyundan keyin, yil yakuni kuni (Tinchlik kuni) esa 30 dekabrdan keyin kiritiladi. Jahon taqvimining muxoliflari uning kamchiligini har oyning butun son bo'lmagan haftalar sonidan iboratligi va shuning uchun haftaning ixtiyoriy kunidan boshlanishi deb hisoblashadi. Ushbu kalendarning himoyachilari uning afzalligi joriy kalendarga o'xshash deb hisoblashadi.

Doimiy kalendar

(Doimiy kalendar). Ushbu 12 oylik taqvim Gavayi orollaridagi Gonolulu shahridan V. Edvards tomonidan taqdim etilgan. Edvardsning abadiy taqvimi 3 oylik to'rt chorakka bo'lingan. Har hafta va har chorak dushanba kuni boshlanadi, bu biznes uchun juda foydali. Har chorakning dastlabki ikki oyi 30 kunni, oxirgisi esa 31 kunni o'z ichiga oladi. 31 dekabrdan 1 yanvargacha bayram - Yangi yil kuni, 4 yilda bir marta 31 iyundan 1 iyulgacha Kabisa yili kuni paydo bo'ladi. Doimiy kalendarning yoqimli xususiyati shundaki, juma hech qachon 13-kunga to'g'ri kelmaydi. Bir necha bor, hatto AQSh Vakillar Palatasida ushbu kalendarga rasman o'tish to'g'risida qonun loyihasi kiritilgan.

Adabiyot:

Bikerman E. Qadimgi dunyo xronologiyasi. M., 1975 yil
Butkevich A.V., Zelikson M.S. Doimiy kalendarlar. M., 1984 yil
Volodomonov N.V. Taqvim: o'tmish, hozirgi, kelajak. M., 1987 yil
Klimishin I.A. Kalendar va xronologiya. M., 1990 yil
Kulikov S. Vaqt mavzusi: Taqvimning kichik entsiklopediyasi. M., 1991 yil