Qadimgi Forsga tegishli. Fors qayerda joylashgan? Fors imperiyasining paydo bo'lishi

Nega Eron Fors deb atalishni istamadi. Bu haqda ko'proq sharhimizda.

Pahlaviylar sulolasi davriga mansub “Eron” nomli eron markasi.

Marka 1967 yilda oxirgi Eron shohining uchinchi rafiqasi shahbonu (imperator) taxtga o‘tirishi munosabati bilan chiqarilgan.

Markada Eron shohi Muhammad Rizo Pahlaviy va uning rafiqasi imperator Farah tasvirlangan.

1935 yilda Pahlaviylar sulolasidan boʻlgan birinchi Eron hukmdori Rizo Millatlar Ligasiga maktub yoʻllab, oʻz mamlakati nomi uchun “Fors” atamasi oʻrniga “Eron” (Eron) soʻzini qoʻllashni soʻradi. U buni oʻz mamlakatida “eroniy” soʻzi dunyoda Fors deb atalgan (bu atama “Aryanlar mamlakati” soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, uning oʻz nomiga borib taqaladigan “Eron” soʻzi ishlatilishi bilan asosladi. oriy qabilasi).

Shoh Rizo Pahlaviy ta'kidlaganidek, "forslar hind-eronliklarning faqat bittasi etnik guruhlar Eronda. Ularning vatani Pars (Fors) viloyati qadimda – Ahamoniylar saltanati davrida ham, Sosoniylar saltanatida ham siyosiy hokimiyat markazi boʻlgan. Biroq, Iskandar Zulqarnayn istilolari davrida butun mamlakat nomini belgilash uchun yunonlar tomonidan Pars (Fors) hududi nomi tarqaldi.

Ahamoniylar davlati (miloddan avvalgi 550 yildan 330 yilgacha mavjud bo'lgan) rasmiy ravishda Aryanam Xsaoram deb nomlangan (qadimgi forscha "Aryan kuchi" dan; mamlakatning hozirgi nomini hisobga olgan holda, uni "Eron kuchi" deb ham tarjima qilish mumkin).

Arablar va islomlar Forsni zabt etishdan oldin darhol olovparast zardushtiylar bo'lgan Sosoniylar sulolasi hukmdorlari davrida (eramizning 224-652 yillari) Fors rasman Eranshahr deb atalgan, ya'ni. Eron imperiyasi.

1795-1925 yillarda mamlakatni boshqargan turkiy qajarlar sulolasi davrida od va Fors tarixidagi so'nggi monarxiya sulolasidan oldin - Pahlaviylar, dunyoda Fors nomi bilan tanilgan mamlakat, ammo u hali ham rasman Eron deb nomlangan. Ya'ni, "Eronning eng oliy davlati" (Dowlat-e Eliyye-ye I yugurdi). Ammo tashqi dunyoda mamlakat nomi Fors deb tarjima qilingan.

Pahlaviylar sulolasi davrida (1925 yildan 1979 yilgacha hukmronlik qilgan) Eron rasman Eronning Shaxonshohlar davlati (Doulat Shohanshokhi-ilon (fors. dạoratet sẖạhy̰ ạy̰rạ) deb atalgan, bu yerda Shahinshoh (shohlar shohi) fors hukmdorlarining qadimiy unvoni bo‘lgan. ) nomida ishlatiladi.

1979-yildan, monarxiya qulagandan soʻng, mamlakat rasman Eron Islom Respublikasi (fors. Jomhuri-ye Eslomi-ye Iron) deb ataladi.

Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlash joizki, forslarning o‘zlari G‘arb ta’sirida yangi va yaqin tarixiy davrda bir qator nashr va kitoblarda o‘z mamlakatlari nomini “Fors” atamasini xuddi shu atamani o‘zlashtirgandek ishlata boshlaganlar. qadimgi yunonlardan qaytib kelgan.

Qo'shimcha ravishda:

Eron nomi atrofida

"Tuzish paytida tarixiy sharh Eron shuni hisobga olishi kerakki, Eron geografik tushuncha sifatida na etnografik birlik sifatida eronliklarning joylashish hududiga, na Eron madaniyatining ta’sir doirasiga, na eronliklar hududiga to‘g‘ri kelmaydi. fors tilining, ya'ni Eron adabiy tilining tarqalishi. Qadim zamonlarda Hindiston va Eronda oʻzlarini ariylar (oriylar) deb atagan xalq bir xilda – Hindistonda arua, qadimgi Eron shevalarida ariya yoki ayriya deb atalgan.

Shoh Doro bitiklarida “oriylar” so‘zi faqat Eron aholisiga tegishli ekan.;

Hindiston va hindlar Eroncha hindu talaffuzida chegara daryosi Sindhu sharafiga nomlangan(Hind c odatda Eron h ga mos keladi), zamonaviy xaritalarda Indus; forslardan bu nom yunonlarga o'tgan va ko'pchilik yunon nomlari kabi zamonaviy geografiya fanida qo'llanilgan.

Eron tilida muqaddas kitob(Avesto) hindu atamasi daryo nomi sifatida ishlatiladi va hindlarning sapta sindhavah atamasiga to'liq mos keladigan "etti Indus" (harta hindu) haqida gapiradi. Hind “Yetti daryosi” oʻz nomini Hind, Kobul va “Panjob”ning beshta daryosi (yaʼni “Besh daryo”), Chinab irmoqlari Jelum va Ravi va Setlej irmogʻi Biasdan olgan.

Ariyalar turlarga qarshi(tura, sifatdosh tuirya) va sarima (sairima); agar ikkinchisi deganda, ishonilganidek, yunon yozuvchilarining sarmatiyaliklar yoki sauromatiyaliklarini tushunishimiz kerak bo'lsa, u holda biz ko'pchilik olimlarning fikriga ko'ra, eronliklar bilan bog'liq bo'lgan O'rta Osiyo xalqini nazarda tutamiz; turlar bir xil kelib chiqishi va O'rta Osiyoda ham yashagan bo'lishi ehtimoldan yiroq.

Boshqacha aytganda, Eron aholisi hind, “oriylar” va unga yaqin Oʻrta Osiyo xalqlaridan bir xil darajada ajratilgan. "Eron" so'zi, asli Eran, keyinroq paydo bo'ladi va genitativ holdir koʻplik airya (airyanara) so'zidan, ma'nosida: (mamlakat) oriylar. Biz uni birinchi navbatda Eratosfendan (miloddan avvalgi III asr) yunoncha Ariane shaklida uchratamiz, u Strabon bu ma'lumotni undan qarzga olgan.

Bu “Ariana” yoki Eronning chegarasi: sharqda Hind daryosi, shimolda Hindukush va undan gʻarbdagi togʻ tizmalari, janubda Hind okeani; gʻarbiy chegara Kaspiy darvozasidan, yaʼni Tehrondan sharqdagi togʻ dovonidan, Parfiyani Midiyadan va Karamaniyani (Kerman) Persisdan (Fors) ajratib turuvchi chiziq boʻylab oʻtgan. Shubhasiz, "Aryanlar mamlakati" atamasi etnografik ma'noda emas, balki faqat ma'noda tushunilgan. siyosiy ma'no; bu yunon bosqinchilariga qarshi isyon koʻtargan Arsaklar sulolasi hukmronligi ostida birlashgan mamlakatning nomi edi; gʻarbda ham (Salavkiylar davlati) ham, shimoli-sharqda ham (Yunon-Baqtriya podsholigi) yunon hukmronligi ostida qolgan hududlar Eron hisoblanmadi.

Keyinchalik sosoniylar davrida mintaqa bilan Semit aholisi, “shohlar shohi”ning poytaxti joylashgan Bobiliya nafaqat Eron deb tasniflangan, balki “Eron mintaqasining yuragi” ham hisoblangan. Va endi Forsning o'zida Eron Shohinshoh davlati sifatida tushuniladi.

Eron so'zining kelib chiqishi va u kelib chiqqan "oriylar" etnografik atamasi o'rta asrlarda allaqachon unutilgan; "Eron" so'zidan ushbu mamlakat aholisini belgilash uchun "eroniylar" (fors, eron) atamasi shakllangan.. Eron ko'pincha "Turon" so'ziga qarama-qarshi qo'yilgan, xuddi Eron "ariya" so'zidan bo'lgani kabi "tura" dan olingan so'z; faqat keyinroq “Turon” turklar mamlakati “Turkiston” bilan belgilandi.

"Eron" va "Turon" so'zlari geografiya fanida butunlay boshqacha ma'no oldi; Eron deganda ichki havzani ifodalovchi va shimolda Kaspiy va Orol dengizlari havzasi bilan, janubda, gʻarbda va sharqda Hind okeani havzasi bilan, Dajla va Hind daryolari oraligʻida chegaradosh plato tushunilgan; Turon yaqinida Orol dengizi havzasi joylashgan. “Turon” va “turonliklar” soʻzlari baʼzan kengroq maʼnoda qoʻllanilgan boʻlib, bu atamalar ostida butun Markaziy Osiyo olamini janubiy rus dashtlaridan tortib Xitoygacha birlashtirib, “turonliklar”ni nafaqat “eroniylar”ga, balki “turonliklar”ga qarama-qarshi qoʻygan. umuman "ariylar".

"Aryanlar" nomi yana 18-asrda evropaliklarga ma'lum bo'ldi. (jonli nutqdan emas, balki Hindiston va Eronning eng qadimiy yozma yodgorliklaridan). Hindiston va Eron tillarining Yevropa tillari bilan yaqinligi oʻrnatilgandan soʻng, oriylar (Arier, Ariens, Aryanlar) “Hindistondan Islandiyagacha” xalqlarni qamrab olgan til guruhining barcha vakillari deb atala boshlandi.

Keyinchalik, bu atama o'rniga boshqalar taklif qilindi: hind-evropaliklar, hind-germanlar (ayniqsa, nemis fanida), ario-evropaliklar, "aryanlar" nomini faqat osiyolik hind-evropaliklar uchun saqlab qolishgan, ularning ota-bobolari aslida o'zlarini shu nom bilan atashgan. ; shunga qaramay, "Aryanlar" so'zi hali ham ba'zan fanda xuddi shu ma'noda, hatto Germaniyada ham qo'llaniladi.

Ariylar, "osiyolik hind-evropaliklar" ma'nosida ikki tarmoqqa, hindlar va eroniylarga bo'lingan.. Eronliklar lingvistik ma'noda, siyosiy chegaralaridan qat'i nazar, til xususiyatlariga ko'ra bir butunga birlashgan xalqlar deb atala boshlandi. 19-asr oxirida “Eron filologiyasi” (Eronlar tillari, adabiyoti va tarixi) sohasiga oid ilmiy materiallar toʻplamini tuzish gʻoyasi paydo boʻlganida, bu toʻplamning lingvistik boʻlimiga eng sharqiy dialektlardan kiritilgan. Pomir, Saryko'l, g'arbiy kurdlargacha, Kichik Osiyo yarim orolining sharqiy qismlarida, ya'ni taxminan 75 dan 38 daraja sharqgacha. Grinvichdan qarz. Bundan tashqari, Kavkazda, sobiq Gruziya harbiy yo'lining g'arbiy qismida, boshqalardan alohida yashaydigan osetinlarning (o'zlarini Temir deb ataydigan) dialekti hisobga olinadi.

Qadimgi davrlarda Eron lahjalarining tarqalish sohasi yanada kengroq bo'lgan, garchi ko'p hollarda qaysi xalqlar eron tilida gaplashganligi masalasi munozarali bo'lib qolmoqda.

Eronning islom davrida shakllangan “yangi fors” deb ataladigan asosiy adabiy tilining tarqalish maydoni yanada kattaroq hududni qamrab oldi; u Konstantinopoldan (Turk sultoni Salim II, 1566-1574 yillar fors shoirlaridan biri boʻlgan) lingvistik Eron chegaralaridan ancha uzoqda, Kalkutta va Xitoy Turkistoni shaharlarigacha yozilgan. Eron madaniyati tarixchisi bu haqiqatni ham, fors tilidan qilingan undan ham ko‘p tarjimalarni va fors namunalariga taqlidlarni hisobga olishi kerak”. (2002 yilda Rossiyada nashr etilgan "Yaqin Sharq tarixi" to'plamidan).

• KELISHDIKMI. Miloddan avvalgi 1300 yil e. - Midiya va forslar o'z turar-joylariga asos solgan.
• KELISHDIKMI. 700-600 Miloddan avvalgi e. - Midiya va Fors qirolliklarining yaratilishi.
• Ahamoniylar imperiyasi (miloddan avvalgi 550-330 yillar);
  • 559-530 Miloddan avvalgi e. - Forsda Kir II hukmronligi.
  • Miloddan avvalgi 550 yil e. - Kir II Midiyani mag'lub etdi.
  • 522-486 Miloddan avvalgi e. - Forsda Doro I hukmronligi. Fors imperiyasining yuksalishi.
  • 490-479 Miloddan avvalgi e. - Forslar Gretsiya bilan urushmoqda
  • 486-465 Miloddan avvalgi e. - Forsda Kserks I hukmronligi.
  • 331-330 Miloddan avvalgi e. - Iskandar Zulqarnayn tomonidan Forsni bosib olishi. Persepolisning olovga taslim bo'lishi.
• Parfiya qirolligi yoki Arsaklar imperiyasi (miloddan avvalgi 250 - milodiy 227).
• Sosoniylar davlati yoki Sosoniylar imperiyasi (milodiy 226-651). Saytdan olingan material

Fors - biz hozir Eron deb ataydigan mamlakatning qadimgi nomi. Miloddan avvalgi 1300 yillar atrofida e. uning hududiga ikki qabila: midiya va forslar bostirib kirdi. Ular ikkita shohlikka asos solgan: shimolda Midiya, janubda fors.

Miloddan avvalgi 550 yilda. e. Fors shohi Kir II midiyaliklarni mag'lub etib, ularning yerlarini egallab oldi va ulkan kuch yaratdi. Yillar o'tib, podshoh Doro I davrida Fors dunyodagi eng yirik davlatga aylanadi.

Ko'p yillar davomida Fors Gretsiya bilan urush olib bordi. Forslar bir necha marta g'alaba qozonishdi, ammo oxir-oqibat ularning qo'shini mag'lub bo'ldi. Doroning oʻgʻli Kserks I vafotidan soʻng hokimiyat avvalgi kuchini yoʻqotdi. Miloddan avvalgi 331 yilda. e. Forsni Aleksandr Makedonskiy bosib oldi.

Doro I

Siyosat

Qirol Doro I zabt etilgan xalqlardan soliq yig'ib, ajoyib darajada boyib ketdi. U aholiga muntazam ravishda o'lpon to'lash sharti bilan o'z e'tiqodi va turmush tarziga rioya qilishga ruxsat berdi.

Doro ulkan davlatni mahalliy hukmdorlar, satraplar boshqaradigan hududlarga ajratdi. Satraplarga qaraydigan amaldorlar ularning podshohga sodiq qolishini ta'minlaganlar.

Qurilish

Doro I imperiya bo'ylab yaxshi yo'llar qurdim. Endi messenjerlar tezroq harakat qilishlari mumkin edi. Qirollik yoʻli gʻarbdagi Sardisdan poytaxt Susa shahrigacha boʻlgan 2700 km ga choʻzilgan.

Doro o'z boyligining bir qismini Persepolisda ajoyib saroy qurishga sarfladi. Yangi yil bayramlarida imperiyaning turli burchaklaridan amaldorlar saroyga shohga sovg‘alar bilan kelishardi. Qirol o'z fuqarolarini qabul qilgan asosiy zal 10 ming kishini sig'dirardi. Ichkarida old zal oltin, kumush bilan bezatilgan, fil suyagi va qora (qora) yog'och. Ustunlarning tepalari buqa boshlari bilan bezatilgan, zinapoyalar esa oymalar bilan bezatilgan. Turli bayramlarga mehmonlar yig‘ilganda podshohga sovg‘alar olib kelardilar: oltin qumli idishlar, oltin va kumush kosalar, fil suyagi, mato va tilla bilaguzuklar, sher bolalari, tuyalar va boshqalar. Kelganlar hovlida kutib turishardi.

Forslar faqat bitta xudo borligini o'rgatuvchi Zardusht (yoki Zardusht) payg'ambarning izdoshlari edi. Olov muqaddas edi va shuning uchun ruhoniylar muqaddas olovni o'chirishga ruxsat bermadilar.

Qadimgi Fors tarixi (garchi uni Eron deb atash toʻgʻriroq boʻlsa-da (oʻsha davr manbalarida shunday deyilgan); “Fors” nomini yunonlar oʻylab topishgan) Kir II istilolari bilan boshlanadi. Ammo siz darhol uning yutuqlariga o'tolmaysiz, avval bu Kir kimligini bilib olishingiz kerakmi?

Fors haqida birinchi eslatmalar

Fors haqida birinchi eslatmalar miloddan avvalgi 9-asrdagi Ossuriya manbalarida uchraydi. Ma'lumki, bu hozirgi Eronning janubi-g'arbidagi qabila ittifoqi bo'lib, u zodagon Ahamoniylar oilasi boshchiligida bo'lgan. Bir asr o'tgach, ular o'z mulklarini kengaytira boshladilar, ammo Ossuriya bu mamlakatlarda o'zini o'rnatgandan so'ng, ular o'z shohlarining kuchini tan oldilar. Keyinchalik forslar Midiya davlati hukmdori podshoh Astiag hukmronligi ostiga oʻtgan. U qizini forslar hukmdori Kambiz I ga turmushga berdi. Bu ittifoqdan o'g'il Kir I Buyuk tug'ildi.

Kir afsonasi

Kirning bolaligi haqida aniq hech narsa aytish mumkin emas. Biroq, bir afsona bor. Bir kuni shoh Astiag tushida qizining qornidan daraxt o‘sib, butun Midiya yerlarini tojlari bilan qoplaganini ko‘rdi. Ruhoniylar bu tushni shunday izohladilarki, qizidan tug'ilgan o'g'il bobosidan hokimiyatni tortib oladi. Astiag qo'rqib ketdi va o'zining saroy a'zosi Harpagga chaqaloq Kir I ni Midiya o'rmonlarida tashlab ketishni buyurdi. U, o'z navbatida, cho'pon Mitridadga bolani o'rmonga olib borishni buyurdi. Ammo Mitridar va uning xotini o'lik bolasi bor edi, ular Kirni o'rmonda qoldira olmadilar. Ular o'lik o'g'lini Kirning beshigiga qo'yishga va shahzodani o'z farzandlaridek tarbiyalashga qaror qilishdi.

Haqiqat Kir o‘n yoshga to‘lganda oshkor bo‘ldi. U saroy a'yonlarining o'g'illari bilan o'ynab, ular orasidan podshoh etib saylandi. Bolalardan biri unga itoat qilmadi, shuning uchun u uni kaltakladi. Bolaning otasi Astiagga cho'ponning o'g'li xo'jayinini urishga jur'at etganidan shikoyat qildi. Kirni saroyga olib ketishdi. Uni ko‘rgan Astiag nevarasi tirik ekanini tushundi. U yana ruhoniylarga yuzlandi. Ammo ular uni orzusi allaqachon amalga oshganiga ishontirishdi - bola tengdoshlari orasida shoh etib saylandi. Midiya shohi tinchlanib, uni Forsdagi ota-onasining oldiga yubordi.

Kirning qoʻzgʻoloni va viloyatlarni egallashi

Miloddan avvalgi 553 yilda Kir Midiyaga qarshi qoʻzgʻolon koʻtardi. Midiyaliklarning koʻpchiligi ixtiyoriy ravishda Kir tomoniga oʻtdi. Miloddan avvalgi 550 yilga kelib. Media zabt etildi. Keyin Kir o'z viloyatlarini zabt eta boshladi: Susa (Elam), Parfiya, Girkaniya va Armaniston. Miloddan avvalgi 547 yilda. Kir Lidiya shohligiga hujum boshladi. Xolis daryosi yaqinidagi birinchi jang hech qanday natija bermadi, ikkinchi marta Kir ayyorlik ko'rsatib, qo'shinlari oldiga tuyalarni qo'ydi. Lidiya otlari notanish hidni sezib, jang maydonidan qochib ketishdi.

Keyin Kir butun Kichik Osiyo qirg'oqlarini o'ziga bo'ysundirdi. Va u nigohini Sharqiy Eron va Markaziy Osiyo hududlariga qaratdi: Afgʻoniston, Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismi, Pokiston, Drangiana, Margʻiyona, Baqtriya, Araxosiya, Gandhara, Gidrosiya, Xorazm va Soʻgʻdiyona. Milet va Misrgacha bo'lgan boshqa davlatlar ixtiyoriy ravishda Kirga bo'ysundilar. Bundan tashqari, Finikiya, Bobil va Kichik Osiyo savdogarlari kuchli markazlashgan davlatni barpo etish tarafdori edilar. Endi Kirning maqsadi Misr edi. Ammo imperiyaning shimoli-sharqiy chekkasidagi ko'chmanchi massagetlar juda ko'p muammolarni keltirib chiqardi. Miloddan avvalgi 530 yilda ularga qarshi yurish. Kir yaralanib vafot etdi.

Fors imperiyasining yuksalishi

Buyuk Kirning ishini uning oʻgʻli Kambiz II davom ettirdi. U Misrga qarshi kampaniyani boshqargan. Bu vaqtda Misr eng yaxshi davrlarni boshdan kechirmagan edi: kuchsiz armiya, qobiliyatsiz fir'avn Psammetix III, yuqori soliqlar. Aholining noroziligi. Kambis safarga chiqishdan oldin suvsiz Sinay cho'lining ko'chmanchilaridan yordam so'radi va ular o'z qo'shinlarining Pelusiy shahriga etib borishiga yordam berdi. Misr bosh qo'mondoni Fanes va flot qo'mondoni Ujagorresent forslar tomoniga o'tdilar.

Miloddan avvalgi 525 yilda. Pelusiy shahri yaqinida jang boʻldi. Ikkala tomon ham jabr ko'rdi og'ir yo'qotishlar, ammo forslar g'alaba qozonishdi. Poytaxt Memfis talandi, aholi qullikka olindi, Fir'avnning o'g'li Psammetix qatl qilindi, ammo fir'avnni saqlab qoldi. Xuddi shu yili Kambiz Misr fir'avni bo'ldi. Fathning navbatdagi nuqtasi Nubiya edi, ammo qum bo'roni Fors mumining ko'p qismini o'ldirdi va ular Misrga qaytishga majbur bo'ldilar, u erda sobiq fir'avn Psammetix Kambisga qarshi isyon ko'tardi. Shoh qoʻzgʻolonni shafqatsizlarcha bostirdi: Psammetix endi qatl qilindi.

Yuqoridagi voqealar munosabati bilan shoh Misrda uch yil turdi. Eronning o'zida forslar zulmiga qarshi qo'zg'olonlar boshlandi. Shohga qoʻzgʻolonchilarning boshliqlaridan biri uning ukasi Bardiya ekani haqidagi mish-mishlar yetib boradi. Kambiz zudlik bilan ortga qaytdi, lekin sirli sharoitda uyga qaytayotganda vafot etdi.

Bardiya Gaumata isyoni

Bardiya qoʻzgʻoloni haqida juda koʻp maʼlumotlar mavjud. Birinchidan, Bardiya umuman Shohning ukasi emas, balki Midiya ruhoniysi va yolg'onchi Gaumata edi. U o'z qo'zg'olonini Bobilda boshladi, u erda u universal qo'llab-quvvatladi va Pasagardga (Fors poytaxti) ko'chib o'tdi. Forsni yutib, o'ziga bo'ysundirib, Gaumata imperiya provinsiyalarini saqlab qolish uchun uch yil davomida soliq va harbiy xizmatni bekor qildi. Hammasi ichki siyosat fors elitasini siqib chiqarish va uni Midiya bilan almashtirish, shuningdek, ularni barcha imtiyozlardan mahrum etishga qaratilgan edi.

Gaumata uzoq vaqt hukmronlik qilmadi - bor-yo'g'i etti oy - va etti eng zodagon fors oilalari tomonidan saroy fitnasi natijasida o'ldirilgan. Ular yangi shohni saylaganlar edi. U 28 yoshli Doroga aylandi, u forslarning imtiyozlarini tikladi va imperiyani avvalgi chegaralarida tiklashni boshladi. Vazifa oson emas edi. Hokimiyat parchalanib bordi: Bobil, Armaniston, Margʻiyona, Elam, Parfiya, sak qabilalari va boshqalar. Har bir viloyatda o'zini vataniga ketayotganda mo''jizaviy tarzda omon qolgan Kambiz yoki forslar tomonidan ag'darilgan podshoh deb e'lon qilgan firibgar paydo bo'ldi.

Darius kampaniyasi

Ko'pchilik Doro yurishining muvaffaqiyatiga ishonmadi. Shunga qaramay, u g'alaba ortidan g'alaba qozondi. G‘alayonlar alohida shafqatsizlik bilan bostirildi. Barcha g'alabalar sharafiga Doro Pasagard hududidagi toshga o'yilgan Behistun yozuvini o'rnatdi. Unda Ahamoniylar davlati viloyatlarining qul boʻlgan podshohlari oʻzlarining Shahanshoh Doro Buyukga oʻlpon olib kelishlari koʻrsatilgan. Shohlar Dorodan kichikroq ko'rinadi, bu ularning bo'ysunuvchi mavqeini ko'rsatadi. Fors shahanshohining tepasida ilohiy inoyat belgisi – farr ko‘tariladi.

Zardushtiylik mifologiyasida (zardushtiylik, garchi u imperiyaning rasmiy dini boʻlmasa ham, fors saroyida hukmron mavqega ega boʻlgan) far yoki hwarene shohga hukmronlik qilishga baraka bergan xudolarning belgisi hisoblangan. Biroq, agar shoh o'z majburiyatlarini bajara olmasa yoki kuchini yomonlik uchun ishlatsa, xudolar uni farrdan mahrum qilib, shaxonshohlik unvoniga munosib boshqa nomzodga topshirdilar.

Doroning fors islohotlari

Ahamoniylar hokimiyatining qo'zg'olonlari Doroga uning ma'muriy va harbiy tizimidagi "teshiklar" ni ko'rsatdi. O'tmishdagi xatolarni hisobga olgan holda, shoh imperiyaning oxirigacha o'zgarmagan bir qator islohotlarni amalga oshirdi:

1) Imperiya satrapiyalarga bo'lingan. Ko'pincha satrapiyalarning chegaralari ushbu hududlarda joylashgan davlatlar (Ossuriya, Bobil, Misr) chegaralariga teng edi. Ularga shoh tomonidan tayinlangan va fors oilalaridan chiqqan satraplar boshchilik qilgan. Satraplar qoʻlida faqat maʼmuriy hokimiyat toʻplangan: ular soliqlar yigʻilishini nazorat qilgan, satraplikda tartibni taʼminlagan, sud hokimiyatini amalga oshirgan. Satrapiyalarning harbiy boshliqlari ham bo'lgan, lekin ular faqat shohga bo'ysungan. Satrapiyalar tarkibiga Finikiya shaharlari, Kipr va Kilikiya kabi avtonom hududlar ham kirgan. Ular mahalliy podshohlar yoki qabila boshliqlari yordamida boshqarilgan.

2) Yangi poytaxt Susa yaratildi shoh idorasi boshchiligidagi markaziy apparat. Yirik shaharlarda - Bobil, Ekbatana, Memfis va boshqalarda ham qirollik idoralari paydo bo'ldi. Idoralar tarkibiga ulamolar va amaldorlar kirgan. Soliqlar, bojlar va hatto sovg'alarni hisobga olish yo'lga qo'yildi, qirollik yozishmalar olib borildi. Ahamoniylar imperiyasining rasmiy tili oromiy tili bo‘lgan, ammo satrap idoralarida mahalliy til ham qo‘llanilgan. Hammasi ma'muriy tizim shoh nazorati ostida edi: maxfiy politsiya tuzildi (podshohning quloqlari va ko'zlari), shuningdek, yangi lavozim - mingboshi - amaldorlarni boshqaradigan shahsiy qo'riqlash qo'mondoni. .

3) amalga oshirildi bosib olingan mamlakatlar qonunlarini kodlashtirish ustida ishlamoqda va barcha xalqlar uchun yagona kodga birlashtirish maqsadida qadimgi qonunlarni o'rganish. To'g'ri, forslar ularda imtiyozli o'rin egallaganligini ta'kidlash kerak.

4) Doro tanishtirdi yangi tizim soliqlar: har bir satraplik tuproq unumdorligi, erkak aholi soni va boshqalardan kelib chiqqan holda qat'iy belgilangan miqdorda soliq to'lagan. forslar soliq to'lamagan, balki oziq-ovqat bilan ta'minlagan. Sovg'alar tizimi endi ixtiyoriy emas edi - ularning o'lchamlari ham qat'iy belgilangan edi.

5) Ular zarb qilishni boshladilar bitta tanga - oltin darik.

6) Imperiyaning kuchi bevosita armiyaga bog'liq edi. Uning yadrosini forslar va midiyalar tashkil etgan. Armiya piyoda (dehqonlardan yollangan) va otliq askarlardan (uning tarkibiga fors zodagonlari ham kirgan) iborat edi. Sak koʻchmanchilari fors qoʻshinida ot kamonchi sifatida muhim rol oʻynagan. Otliqlarning qurollanishi odatda bronza qalqon, temir zirh va nayzalardan iborat edi. Orqa miya 10 ming "o'lmas" edi. Birinchi ming kishi podshohning shaxsiy qo'riqchisi bo'lib, aslzoda fors oilalarining o'g'illaridan yollangan. Qolganlari elam va eron qabilalaridan yollangan. Bu otryad butun Ahamoniylar armiyasida eng imtiyozli hisoblangan. Har bir satrapiyada qoʻzgʻolonlarning oldini olish uchun qoʻshin boʻlgan. Ularning tarkibi juda xilma-xil edi, ammo bu viloyat vakillari yo'q edi. Mamlakat chegarasida askarlar uchun kichik er uchastkasi ajratildi. Har oyda har bir jangchi don va go'sht oldi. Va nafaqaga chiqqanlar - don ekinlari etishtirilgan yoki sotilgan yoki hadya qilingan er uchastkalari.

7) Doro boshladi yo'llar va pochta bo'limlari qurilishi. Satrapiyalar pochta bo'limlari orqali bog'langan, shunda urush bo'lganda ular o'z manzillariga imkon qadar tezroq etib borishlari mumkin edi.

Shoh ana shunday muvaffaqiyatli islohotlarni amalga oshirgach, imperiya sarhadlarini buzayotgan skiflarga, forslar qudratiga qarshi isyon ko‘targan yunonlarga e’tiborini qaratadi. Doroning Afinaga qarshi yurishi yunon-fors urushlarining boshlanishi hisoblanadi.

Viloyat qo'zg'olonlari

Qoʻzgʻolonlarning sababi soliq yukining tobora ortib borishi va hunarmandlarning shaharlardan koʻchirilishi (oʻsha paytda Ahamoniylarning yangi qarorgohi Persepolis saroyi (Taxta Jamshid) qurilishi yakunlanayotgan edi) edi. Misr birinchi bo'lib norozilik bildirgan (miloddan avvalgi 486 yil). Qo'zg'olon bostirildi, ammo Doroning juda ko'p qo'shinlarini olib ketdi - u o'sha yili vafot etdi. Endi uning o'g'li Kserks shoh bo'ldi, u butun umrini doimo qo'zg'olonlarni bostirish bilan o'tkazdi. Qayta kiritilgan Misr edi. Miloddan avvalgi 484 yilda. Bobil ko'tarildi va u bilan birga shtat viloyatlarining yana yarmi. Qo'zg'olon faqat miloddan avvalgi 481 yilda bostirildi. aholisi qullikka olindi, shaharning barcha mudofaa inshootlari vayron qilindi.

Miloddan avvalgi 480 yilda. Kserks yunonlarga qarshi ikkinchi harbiy yurishga chiqdi. Hindistondan Misrgacha bo'lgan barcha satrapiyalardan qo'shinlar to'plangan. Geradotning yozishicha, Fors qoʻshini 1700000 piyoda, 80000 otliq va 20000 tuyadan iborat edi. Ammo bunday hisob-kitoblar deyarli to'g'ri emas: agar biz barcha faktlarni, masalan, satrapiyalardagi erkaklar soni, ularning kasallikdan o'limini va oddiygina og'ir jismoniy mehnatni hisobga olsak, unda jami askarlar 100 000 kishidan oshmaydi. Ammo bu ko'rsatkich ham o'sha paytda dahshatli edi. Ammo bu kampaniya ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Salamis, Termopil va Plateyadagi bunday mashhur janglar forslarga g'alaba keltirmadi. Gretsiya mustaqillikka erishdi. Bundan tashqari, u Kichik Osiyo va Egey dengizida Ahamoniylarga qarshi yurishini boshladi.

Fors imperiyasining qulashi

Kserks vafotidan keyin shohlar asosan imperiyani oʻz chegaralarida saqlashga harakat qilishdi, shuningdek, o'zaro urushlar taxt uchun bir-birlari bilan. Miloddan avvalgi 413 yilda. Lidiya davlati isyon ko'tardi; miloddan avvalgi 404 yilda Misr ajratildi, bu erda XXIX sulolasi e'lon qilindi; miloddan avvalgi 360 yilda Kipr, Kilikiya, Lidiya, Xorazm, Hindistonning shimoli-g'arbiy qismi, Kariya, Finikiyaning Sidon shahri mustaqillikka erishdi.

Biroq, asosiy xavf Kichik Osiyodan Makedoniya cho'ponlarining yunon viloyatidan keldi. Gretsiya Afina va Sparta o'rtasidagi janglar bilan mashg'ul bo'lib, Fors esa o'z chegaralarini saqlab qolishga jon-jahdi bilan urinayotgan bir paytda, Makedoniyalik yosh shahzoda Aleksandr miloddan avvalgi 334 yilda. Ahamoniylarga qarshi yurish qildi. Hukmron Shoh Doro III mag'lubiyatdan keyin mag'lubiyatga uchradi. Satraplar ixtiyoriy ravishda Iskandar tomoniga o'tdilar. Miloddan avvalgi 331 yilda. Gaugamelaning hal qiluvchi jangi bo'lib o'tdi, shundan keyin Buyuk Fors mavjud bo'lishni to'xtatdi. Doro III qochib, tegirmonga panoh topadi, uning egasi begonaning boy kiyimiga xushomad qilib, kechasi uni pichoqlab o'ldiradi. Ahamoniylar sulolasining oxirgi shohi shu tariqa umrini yakunladi. Ilgari Ahamoniylarga bo'ysungan barcha yerlar Makedoniyalik Iskandar hukmronligi ostiga o'tdi.

O'qishlaringizda yordam kerakmi?

Oldingi mavzu: Neo-Bobil shohligi: paydo bo'lishi, gullab-yashnashi va qulashi
Keyingi mavzu:   Qadimgi Hindistonning ilk sivilizatsiyalari: hayoti, urf-odatlari, dini va madaniyati

Zamonaviy Eron janubda Fors ko'rfazidan, shimolda Kaspiy dengizigacha, g'arbda Iroqdan sharqda Pokistongacha bo'lgan ulkan maydonda (1 million 650 ming km2) joylashgan.

Hikoya

Eron tarixi 5000 yillik davrni oʻz ichiga oladi va miloddan avvalgi 3-ming yillikda Elam Fors imperiyasining tashkil topishidan boshlanadi. e. Ahamoniylar sulolasi hukmronligi boshlangan shoh Ahamoniyning vorisi shoh Doro I davrida.

Keyin Fors imperiyasida ko'plab qo'zg'olonlar bo'lib, firibgarlar paydo bo'ldi. Misol uchun, Navuxodonosor, Fraort va boshqalar. Qadimgi mixxat yozuviga ko'ra, Doro qurollar yordamida hududlarning butun ro'yxatini qaytarishi kerak edi.

Davlatchilik tiklangach, shoh Doro I ning Buyuk davlati 20 ga boʻlingan ma'muriy hududlar(satrapiyalar). Har birining boshida cheksiz fuqarolik hokimiyatiga ega bo'lgan podshohga ishonib topshirilgan hukmdorlar (satraplar) qo'yilgan.

Bu davrda Fors davlati tarkibiga turli siyosiy tuzilmalar: shahar-davlatlar, qadimgi monarxiyalar, turli etnik birlashmalar kirgan. Shuning uchun Doro nazoratni forslar qo'lida to'plashi, pul tizimini o'rnatishi, soliqlarni tartibga solish va yozishni o'rnatishi kerak edi.

Miloddan avvalgi II asrda sharqqa yunon-makedon ekspansiyasi. e., Forsning siyosiy, iqtisodiy va madaniy rivojlanishida sezilarli o'zgarishlar kiritdi. Makedoniya qiroli Aleksandr hukmronligi davrida imperiya tarixdagi eng katta hajmga ega boʻldi va oʻz qudratining choʻqqisiga eramizning 10-13-asrlarida Chingizxon boshchiligidagi moʻgʻul bosqinchilari bosqinidan oldin erishdi. Shundan keyin Fors tanazzulga yuz tutdi va ko'plab alohida davlatlarga, jumladan Eronga bo'lindi.

Zamonaviy Fors - Eron

Oʻrta asrlarda Safaviylar sulolasi moʻgʻul bosqinchilari avlodlari hukmronligiga chek qoʻydi, zamonaviy davlatning shakllanishi boshlandi. Hozirda Fors Eron deb ataladi - bu islomiy, shia davlatidir. Eron Respublikasining tashkil topishi islom inqilobi bilan belgilandi, bu monarxiya boshqaruv rejimidan respublika boshqaruviga o'tish davriga aylandi.

1979 yilda Shoh hokimiyati ag'darildi va yangi konstitutsiya bilan respublika e'lon qilindi. Hozir Eron jadal rivojlanayotgan global ahamiyatga ega davlat. OPEK mamlakatlari orasida neft qazib olish bo'yicha dunyoda ikkinchi o'rinda turadi. Eron Markaziy va Janubi-G‘arbiy Osiyo iqtisodiy hamkorlik tashkilotining asosiy a’zosi hisoblanadi.

Qadim zamonlarda Fors Misrdan Hind daryosigacha cho'zilgan tarixdagi eng buyuk imperiyalardan birining markaziga aylandi. Unga avvalgi barcha imperiyalar - misrliklar, bobilliklar, ossuriyaliklar va xetlar kirgan. Iskandar Zulqarnaynning keyingi imperiyasi tarkibida ilgari forslarga tegishli bo'lmagan deyarli hech qanday hudud yo'q edi va u Doro podshoh davridagi Forsdan kichikroq edi.

6-asrda yaratilganidan beri. Miloddan avvalgi. IV asrda Iskandar Zulqarnayn tomonidan bosib olinishidan oldin. Miloddan avvalgi. ikki yarim asr davomida Fors Qadimgi Dunyoda hukmron mavqeni egallagan. Yunon hukmronligi taxminan yuz yil davom etdi va u qulaganidan keyin Fors hokimiyati ikki mahalliy sulola: Arsakidlar (Parfiya qirolligi) va Sosoniylar (Yangi Fors podsholigi) ostida qayta tug'ildi. Yetti asrdan ko'proq vaqt davomida ular dastlab Rimni, keyin esa Vizantiyani 7-asrgacha ushlab turdilar. AD Sosoniylar davlati islomiy bosqinchilar tomonidan bosib olinmagan.

Imperiya geografiyasi.

Qadimgi forslar yashagan erlar faqat zamonaviy Eron chegaralariga to'g'ri keladi. Qadim zamonlarda bunday chegaralar oddiygina mavjud emas edi. Fors shohlari o'sha paytdagi ma'lum bo'lgan dunyoning ko'p qismini boshqargan davrlar bo'lgan, boshqa paytlarda imperiyaning asosiy shaharlari Mesopotamiyada, Forsning g'arbiy qismida joylashgan va shohlikning butun hududi ham shunday bo'lgan. urushayotgan mahalliy hukmdorlar oʻrtasida boʻlingan.

Fors hududining katta qismini baland, qurg'oqchil tog'lar (1200 m) egallaydi, uning balandligi 5500 m gacha bo'lgan tog 'tizmalari bilan kesishadi sharqqa ochiq qoldirib, V harfining shakli. Platoning g'arbiy va shimoliy chegaralari taxminan Eronning hozirgi chegaralariga to'g'ri keladi, ammo sharqda u zamonaviy Afg'oniston va Pokiston hududining bir qismini egallab, mamlakatdan tashqariga chiqadi. Platodan uchta hudud ajratilgan: Kaspiy dengizi sohillari, Fors ko'rfazi qirg'oqlari va Mesopotamiya pasttekisligining sharqiy davomi bo'lgan janubi-g'arbiy tekisliklar.

Forsning to'g'ridan-to'g'ri g'arbiy qismida dunyodagi eng qadimiy sivilizatsiyalar vatani bo'lgan Mesopotamiya joylashgan. Mesopotamiyadagi Shumer, Bobil va Ossuriya davlatlari Forsning ilk madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Fors istilolari Mesopotamiya gullaganidan deyarli uch ming yil o'tgach tugagan bo'lsa-da, Fors ko'p jihatdan Mesopotamiya tsivilizatsiyasining vorisi bo'ldi. Fors imperiyasining eng muhim shaharlarining aksariyati Mesopotamiyada joylashgan va Fors tarixi asosan Mesopotamiya tarixining davomini ifodalaydi.

Fors O'rta Osiyodan eng qadimgi migratsiya yo'llari ustida joylashgan. Sekin-asta g'arbga qarab, ko'chmanchilar Afg'onistondagi Hindukushning shimoliy uchini kesib o'tib, janub va g'arbga burilib, Xurosonning Kaspiy dengizining janubi-sharqidagi qulayroq joylari orqali Alborz tog'larining janubidagi Eron platosiga kirishdi. Asrlar o'tib, uzoq Sharqni O'rta er dengizi bilan bog'laydigan va imperiya boshqaruvi va qo'shinlarning harakatini ta'minlovchi yirik savdo arteriyasi dastlabki yo'lga parallel ravishda o'tdi. Togʻlarning gʻarbiy uchida u Mesopotamiya tekisliklariga tushdi. Boshqa muhim yo'llar janubi-sharqiy tekisliklarni baland tog'lar orqali to'g'ri bog'lagan.

Bir nechta asosiy yo'llardan tashqarida minglab qishloq xo'jaligi jamoalari uzun va tor tog' vodiylari bo'ylab tarqalib ketgan. Ular qo'shnilaridan izolyatsiya qilinganligi sababli, ularning ko'pchiligi urushlar va bosqinlardan uzoqda bo'lgan va ko'p asrlar davomida Forsning qadimgi tarixiga xos bo'lgan madaniyatning uzluksizligini saqlash bo'yicha muhim missiyani bajarganligi sababli, tirikchilik iqtisodiyotini boshqargan.

HIKOYA

Qadimgi Eron.

Ma'lumki, Eronning eng qadimgi aholisi Eron platosida sivilizatsiyalar yaratgan forslar va qarindosh xalqlardan, shuningdek, sivilizatsiyalari Mesopotamiyada paydo bo'lgan semitlar va shumerlardan farq qiladi. Kaspiy dengizining janubiy qirgʻoqlari yaqinidagi gʻorlarda olib borilgan qazishmalarda miloddan avvalgi 8-ming yillikka oid inson skeletlari topilgan. Eronning shimoli-gʻarbida joylashgan Goʻytepa shahrida miloddan avvalgi 3-ming yillikda yashagan odamlarning bosh suyaklari topilgan.

Olimlar tub aholini kaspiylar deb atashni taklif qilishdi, bu esa Kaspiy dengizining g‘arbidagi Kavkaz tog‘larida yashagan xalqlar bilan geografik aloqani ko‘rsatadi. Kavkaz qabilalarining o'zlari, ma'lumki, ko'proq janubiy hududlarga, baland tog'larga ko'chib ketishgan. "Kaspiy" tipi hozirgi Erondagi lurlarning ko'chmanchi qabilalari orasida juda zaiflashgan shaklda saqlanib qolgan ko'rinadi.

Yaqin Sharq arxeologiyasi uchun asosiy savol bu erdagi qishloq xo'jaligi aholi punktlarining paydo bo'lishining sanasi hisoblanadi. Kaspiy gʻorlaridan topilgan moddiy madaniyat yodgorliklari va boshqa dalillar bu hududda eramizdan avvalgi 8—5-ming yilliklarda yashagan qabilalar ekanligini koʻrsatadi. asosan ovchilik bilan shug'ullangan, keyin chorvachilikka o'tgan, bu esa, o'z navbatida, taxminan. Miloddan avvalgi IV ming yillik oʻrnini qishloq xoʻjaligi egalladi. Doimiy aholi punktlari baland togʻlarning gʻarbiy qismida miloddan avvalgi 3-ming yillikda, katta ehtimol bilan miloddan avvalgi 5-ming yillikda paydo boʻlgan. Asosiy aholi punktlariga Sialk, Goʻytepa, Hisor kiradi, lekin eng kattasi Susa boʻlib, keyinchalik Fors davlatining poytaxti boʻlgan. Bu kichik qishloqlarda tor ko'chalar bo'ylab loy kulbalar gavjum edi. O'lganlar uyning tagida yoki qabristonda cho'kkalab ("bachadon") dafn qilingan. Qadimgi baland tog'li aholi hayotini qayta qurish marhumni keyingi hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlash uchun qabrlarga qo'yilgan idish-tovoqlar, asboblar va bezaklarni o'rganish asosida amalga oshirildi.

Tarixdan oldingi Eronda madaniyatning rivojlanishi ko'p asrlar davomida bosqichma-bosqich sodir bo'ldi. Mesopotamiyada bo'lgani kabi, bu erda ham katta g'ishtli uylar qurila boshlandi, buyumlar quyma misdan, keyin esa quyma bronzadan yasalgan. Xususiy mulk paydo bo'lganligining dalili bo'lgan toshdan o'yilgan naqshli muhrlar paydo bo'ldi. Oziq-ovqat mahsulotlarini saqlash uchun katta idishlarning topilishi, o'rim-yig'im o'rtasidagi davr uchun zaxiralar tayyorlanganligini ko'rsatadi. Barcha davrlarga oid topilmalar orasida ko'pincha uning eri va o'g'li bo'lgan eri bilan tasvirlangan ona ma'buda haykalchalari mavjud.

Eng diqqatga sazovor narsa, bo'yalgan loy mahsulotlarining juda ko'p xilma-xilligi, ularning ba'zilarining devorlari tovuq tuxumining qobig'idan qalinroq emas. Profilda tasvirlangan qushlar va hayvonlarning haykalchalari tarixdan oldingi hunarmandlarning iste'dodidan dalolat beradi. Ba'zi loydan yasalgan buyumlar odamning o'zi, ov bilan shug'ullangan yoki qandaydir marosimlarni bajarayotganini tasvirlaydi. Miloddan avvalgi 1200-800 yillar atrofida bo'yalgan kulolchilik o'z o'rnini monoxromatiklarga - qizil, qora yoki kulranglarga beradi, bu hali noma'lum mintaqalardan qabilalarning bostirib kirishi bilan izohlanadi. Xuddi shu turdagi keramika Erondan juda uzoqda - Xitoyda topilgan.

Erta tarix.

Tarixiy davr Eron platosida miloddan avvalgi 4-ming yillik oxirida boshlanadi. Mesopotamiyaning sharqiy chegaralarida, Zagros tog'larida yashagan qadimgi qabilalarning avlodlari haqidagi ma'lumotlarning aksariyati Mesopotamiya yilnomalaridan olingan. (Yilnomalarda Eron platosining markaziy va sharqiy hududlarida yashagan qabilalar haqida maʼlumot yoʻq, chunki ularning Mesopotamiya qirolliklari bilan aloqasi boʻlmagan.) Zagrosda yashovchi xalqlarning eng kattasi elamliklar boʻlib, ular qadimgi shahar Zagros etagidagi tekislikda joylashgan Susa va u erda qudratli va farovon Elam davlatiga asos solgan. Elam yozuvlari taxminan tuzila boshlandi. Miloddan avvalgi 3000 yil va ikki ming yil davom etdi. Shimolda esa miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida vahshiy otliq qabilalar boʻlgan kassitlar yashagan. Bobilni bosib oldi. Kassitlar bobilliklar sivilizatsiyasini qabul qilib, hukmronlik qildilar Janubiy Mesopotamiya bir necha asrlar. Katta Transosiyo savdo yoʻli Eron platosining gʻarbiy uchidan tekislikka tushgan hududda yashagan Shimoliy Zagros qabilalari, lullubeylar va gutiyaliklar unchalik ahamiyatli emas edi.

Ariylar va Midiya qirolligining bosqinchiligi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillikdan boshlab. Eron platosiga Oʻrta Osiyodan qabila bosqinlari toʻlqinlari birin-ketin urildi. Bular Eron platosi va Shimoliy Hindistonning zamonaviy tillarining proto-tillari bo'lgan lahjalarda gaplashadigan hind-eron qabilalari bo'lgan oriylar edi. Ular Eronga o'z nomini berishdi ("Aryanlarning vatani"). Bosqinchilarning birinchi to'lqini taxminan keldi. Miloddan avvalgi 1500 yil Oriylarning bir guruhi Eron platosining gʻarbiy qismida joylashib, u yerda Mitanni davlatiga asos solgan, boshqa bir guruh janubda kassitlar orasida. Biroq, oriylarning asosiy oqimi Erondan o'tib, keskin janubga burilib, Hindukushni kesib o'tdi va Shimoliy Hindistonni bosib oldi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. xuddi shu yo'l bo'ylab musofirlarning ikkinchi to'lqini, Eron qabilalarining o'zlari Eron platosiga etib kelishdi va bundan ham ko'p. Eron qabilalarining ba'zilari - so'g'diylar, skiflar, saklar, parfiylar va baqtriyaliklar ko'chmanchi turmush tarzini saqlab qolishgan, boshqalari baland tog'lardan tashqariga chiqishgan, ammo ikki qabila - midiya va forslar (parslar) Zagros tizmasi vodiylarida o'rnashib olganlar. mahalliy aholining siyosiy, diniy va madaniy an'analarini o'zlashtirdi. Midiyaliklar Ekbatana (hozirgi Hamadon) yaqinida joylashdilar. Forslar biroz janubda, Elam tekisliklarida va Fors ko'rfaziga tutash tog'li hududda joylashdilar, keyinchalik u Persida (Parsa yoki Fors) nomini oldi. Ehtimol, forslar dastlab Midiyaning shimoli-g'arbiy qismida, Rezai ko'lidan (Urmiya) g'arbiy tomonda joylashgan bo'lib, keyinchalik o'z kuchining eng yuqori cho'qqisini boshdan kechirayotgan Ossuriya bosimi ostida janubga ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin. 9—8-asrlarga oid baʼzi Ossuriya barelyeflarida. Miloddan avvalgi. Midiya va forslar bilan boʻlgan janglar tasvirlangan.

Poytaxti Ekbatana bo'lgan Midiya qirolligi asta-sekin kuchayib bordi. Miloddan avvalgi 612 yilda. Midiya shohi Kiaksar (miloddan avvalgi 625-585 yillarda hukmronlik qilgan) Bobil bilan ittifoq tuzib, Nineviyani egallab, tor-mor etgan. Ossuriya kuchi. Midiya qirolligi Kichik Osiyodan (hozirgi Turkiya) deyarli Hind daryosigacha choʻzilgan. Bir hukmronlik davrida Midiya kichik irmoqli knyazlikdan Yaqin Sharqdagi eng kuchli davlatga aylandi.

Fors Ahamoniylar davlati.

Midiyaliklarning kuchi ikki avloddan ortiq davom etmadi. Ahamoniylarning fors sulolasi (asoschisi Ahammon nomi bilan atalgan) Midiya davrida ham Parsda hukmronlik qila boshlagan. Miloddan avvalgi 553 yilda Parsaning ahamoniylar hukmdori Buyuk Kir II Kiaksarning oʻgʻli Midiya shohi Astiagga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarib, Midiya va Forslarning kuchli ittifoqini yaratdi. Yangi kuch butun Yaqin Sharqqa tahdid soldi. Miloddan avvalgi 546 yilda Lidiya qiroli Krez lidiyaliklardan tashqari bobilliklar, misrliklar va spartaliklarni o'z ichiga olgan shoh Kirga qarshi qaratilgan koalitsiyani boshqargan. Afsonaga ko'ra, bir oracle Lidiya shohiga urush buyuk davlatning qulashi bilan yakunlanishini bashorat qilgan. Xursand bo'lgan Krezus qaysi davlat nazarda tutilganini so'rashga ham qiynalmadi. Urush Kirning gʻalabasi bilan tugadi, u Krezni Lidiyagacha boʻlgan yoʻlgacha quvib, oʻsha yerda asirga oladi. Miloddan avvalgi 539 yilda Kir Bobilni egallab oldi va oʻz hukmronligining oxiriga kelib davlat chegaralarini Oʻrta yer dengizidan Eron platosining sharqiy chekkalarigacha kengaytirib, Eron janubi-gʻarbidagi Pasargada shahrini poytaxtga aylantirdi.

Ahamoniylar davlatining tashkil etilishi.

Ahamoniylar davlatiga oid asosiy ma’lumotlarni bir necha qisqa Ahamoniy yozuvlaridan tashqari qadimgi yunon tarixchilarining asarlaridan olamiz. Hatto Fors shohlarining nomlari ham qadimgi yunonlar tomonidan yozilganidek tarixshunoslikka kirdi. Masalan, bugungi kunda Siaksar, Kir va Kserks nomi bilan mashhur bo‘lgan podshohlarning nomlari fors tilida Uvaxshtra, Kurush va Xshayarshan deb talaffuz qilinadi.

Shtatning asosiy shahri Suza edi. Bobil va Ekbatana ko'rib chiqildi ma'muriy markazlar, va Persepolis - marosim va ma'naviy hayotning markazi. Shtat yigirmata satraplik yoki viloyatga boʻlingan boʻlib, ularda satraplar boshchilik qilgan. Fors zodagonlarining vakillari satraplar bo'lib, mansabning o'zi meros bo'lib qoldi. Mutlaq monarx va yarim mustaqil gubernatorlar hokimiyatining bunday kombinatsiyasi ko'p asrlar davomida mamlakat siyosiy tuzilishining o'ziga xos xususiyati edi.

Barcha viloyatlar pochta yo'llari bilan bog'langan, ularning eng muhimi, uzunligi 2400 km bo'lgan "qirollik yo'li" Suzadan O'rta er dengizi sohillarigacha bo'lgan. Butun imperiyada yagona boshqaruv tizimi, yagona pul birligi va yagona rasmiy til joriy qilinganiga qaramay, koʻplab tobe xalqlar oʻz urf-odatlari, dini va mahalliy hukmdorlarini saqlab qolganlar. Ahamoniylar hukmronligi davri bag'rikenglik bilan ajralib turadi. Forslar hukmronligi davrida uzoq yillar osoyishtalik hukm surgan, shaharlar, savdo va dehqonchilik rivojlanishiga yordam bergan. Eron o'zining oltin davrini boshdan kechirayotgan edi.

Fors qoʻshini tarkibi va taktikasi jihatidan oldingi qoʻshinlardan aravalar va piyodalar bilan ajralib turardi. Fors qo'shinlarining asosiy zarba beruvchi kuchi ot kamonchilari bo'lib, ular dushmanga to'g'ridan-to'g'ri tegmasdan o'qlar buluti bilan bombardimon qilishdi. Armiya har biri 60 000 jangchidan iborat olti korpusdan va eng zodagon oila a'zolaridan tanlangan va "o'lmas" deb nomlangan 10 000 kishidan iborat elita tuzilmalaridan iborat edi; Ular, shuningdek, qirolning shaxsiy qo'riqchisini ham tashkil qilishgan. Biroq, Yunonistondagi yurishlar paytida, shuningdek, Ahamoniylar sulolasidan bo'lgan so'nggi shoh Doro III hukmronligi davrida juda katta, yomon boshqariladigan otliqlar, aravalar va piyoda askarlar kichik maydonlarda manevr qila olmagan va tez-tez jangga kirishgan. yunonlarning intizomli piyoda qo'shinlaridan sezilarli darajada past edi.

Ahamoniylar o'zlarining kelib chiqishi bilan juda faxrlanishgan. Doro I buyrug‘i bilan qoyaga o‘yilgan Behistun yozuvida shunday deyilgan: “Men, buyuk podshoh, shohlar shohi, barcha xalqlar yashaydigan mamlakatlar podshosi Doro azaldan bu buyuk yurtning shohi bo‘lganman. Bundan tashqari, Gistas o'g'li, Ahamoniylar, forslar, o'g'li forslar, oriylar va mening ajdodlarim oriylar edi." Holbuki, Ahamoniylar sivilizatsiyasi Qadimgi dunyoning barcha qismlarida mavjud bo‘lgan urf-odatlar, madaniyat, ijtimoiy institutlar va g‘oyalar majmuasi edi. O'sha paytda Sharq va G'arb birinchi marta to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan va buning natijasida paydo bo'lgan fikr almashish bundan keyin ham to'xtamagan.

Ellin hukmronligi.

Tugunsiz qoʻzgʻolon, qoʻzgʻolon va ichki nizolar tufayli zaiflashgan Ahamoniylar davlati Makedoniyalik Iskandar qoʻshinlariga qarshilik koʻrsata olmadi. Makedoniyaliklar miloddan avvalgi 334 yilda Osiyo qit'asiga kelib, Granik daryosida fors qo'shinlarini mag'lub etishdi va o'rtamiyona Doro III qo'mondonligi ostida ikki marta - Kichik Osiyoning janubi-g'arbiy qismida Issus jangida (miloddan avvalgi 333) va Gaugamela (331) boshchiligidagi ulkan qo'shinlarni mag'lub etishdi. miloddan avvalgi) Mesopotamiyada. Bobil va Suzani qo'lga kiritgan Aleksandr Persepolisga borib, uni yoqib yubordi, shekilli, forslar tomonidan yoqib yuborilgan Afina uchun o'ch olish uchun. Sharqqa qarab, u o'z askarlari tomonidan o'ldirilgan Doro III ning jasadini topdi. Iskandar to'rt yildan ko'proq vaqtni Eron platosining sharqida o'tkazdi va ko'plab yunon koloniyalariga asos soldi. Keyin janubga burilib, hozirgi G‘arbiy Pokiston hududidagi Fors viloyatlarini bosib oldi. Shundan so'ng u Hind vodiysiga yurish qildi. Miloddan avvalgi 325 yilga qaytish Suzada Aleksandr o'z askarlarini makedoniyaliklar va forslarning yagona davlati g'oyasini qadrlab, fors xotinlarini olishga faol da'vat qila boshladi. Miloddan avvalgi 323 yilda 33 yoshli Aleksandr Bobilda isitmadan vafot etdi. U zabt etgan ulkan hudud darhol bir-biri bilan raqobatlashayotgan harbiy boshliqlari o'rtasida bo'linib ketdi. Iskandar Zulqarnaynning yunon va fors madaniyatini birlashtirish rejasi hech qachon amalga oshmagan bo'lsa-da, u va uning vorislari tomonidan asos solingan ko'p sonli mustamlakalar asrlar davomida o'z madaniyatining o'ziga xosligini saqlab qoldi va mahalliy xalqlar va ularning san'atiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Iskandar Zulqarnayn vafotidan keyin Eron platosi Salavkiylar davlati tarkibiga kirdi va u oʻz nomini oʻz sarkardalaridan birining nomidan oldi. Tez orada mahalliy zodagonlar mustaqillik uchun kurasha boshladilar. Kaspiy dengizining janubi-sharqida, Xuroson deb nomlanuvchi hududda joylashgan Parfiya satrapligida koʻchmanchi parni qabilasi isyon koʻtarib, Salavkiylar hokimini quvib chiqaradi. Parfiya davlatining birinchi hukmdori Arshak I (miloddan avvalgi 250—248/247 yillarda hukmronlik qilgan).

Arsaklarning Parfiya davlati.

Arsak I ning salavkiylarga qarshi qoʻzgʻolonidan keyingi davr arsaklar davri yoki parfiya davri deb ataladi. Parfiylar va Salavkiylar oʻrtasida doimiy urushlar boʻlib, miloddan avvalgi 141-yilda, Parfiyaliklar Mitridat I boshchiligida Dajla daryosi boʻyidagi Salavkiylar poytaxti Selevkiyani egallab olishlari bilan yakunlangan. Daryoning qarama-qarshi qirg'og'ida Mitridatlar asos solgan yangi kapital Ktesifon oʻz hukmronligini Eron platosining koʻp qismida kengaytirdi. Mitridat II (miloddan avvalgi 123—87/88 yillar hukmronlik qilgan) davlat chegaralarini yanada kengaytirdi va «shohlar shohi» (shohinshoh) unvonini olib, Hindistondan Mesopotamiyagacha, sharqda esa toʻgʻridan-toʻgʻri keng hududning hukmdoriga aylandi. Xitoy Turkistoni.

Parfiyanlar oʻzlarini Ahamoniylar davlatining bevosita merosxoʻrlari deb hisoblardi va ularning nisbatan kambagʻal madaniyati avvalroq Aleksandr Makedonskiy va Salavkiylar tomonidan kiritilgan ellinistik madaniyat va anʼanalar taʼsirida toʻldirildi. Ilgari Salavkiylar davlatida boʻlganidek, siyosiy markaz baland togʻlarning gʻarbiga, yaʼni Ktesifonga koʻchgan, shuning uchun Eronda oʻsha davrdan dalolat beruvchi yaxshi holatda boʻlgan yodgorliklar kam.

Phraates III davrida (miloddan avvalgi 70—58/57 yillar hukmronlik qilgan) Parfiya Rim imperiyasi bilan deyarli 300 yil davom etgan deyarli uzluksiz urushlar davriga kirdi. Qarama-qarshi qo'shinlar katta maydonda jang qildilar. Parfiyaliklar Mesopotamiyadagi Karreyda Mark Licinius Krass qo'mondonligi ostidagi qo'shinni mag'lub etishdi, shundan so'ng ikki imperiya o'rtasidagi chegara Furot bo'ylab joylashgan. Milodiy 115 yilda Rim imperatori Trayan Selevkiyani egallab oldi. Shunga qaramay, Parfiya hokimiyati chidadi va 161 yilda Vologes III Suriyaning Rim viloyatini vayron qildi. Biroq, uzoq yillar davom etgan urush parfiyalarni qonga to'kib yubordi va g'arbiy chegaralarda rimliklarni mag'lub etishga urinishlar ularning Eron platosi ustidagi kuchini zaiflashtirdi. Bir qator hududlarda tartibsizliklar boshlandi. Fars (yoki Parsis) satrapi Ardashir, diniy yetakchining oʻgʻli, oʻzini Ahamoniylarning bevosita avlodi deb eʼlon qildi. Bir nechta Parfiya qo'shinlarini mag'lub etib, so'nggi Parfiya qiroli Artaban V ni jangda o'ldirgandan so'ng, u Ktesifonni egallab oldi va Arsakidlar hokimiyatini tiklashga urinayotgan koalitsiyani qattiq mag'lubiyatga uchratdi.

Sosoniylar davlati.

Ardashir (224-241 yillarda hukmronlik qilgan) Sosoniylar davlati (eski forscha "sosan" yoki "qo'mondon" unvoni) deb nomlanuvchi yangi Fors imperiyasiga asos soldi. Uning o'g'li Shopur I (241—272 yillarda hukmronlik qilgan) avvalgi feodal tuzumining elementlarini saqlab qolgan, lekin yuqori darajadagi tuzum yaratgan. markazlashgan davlat. Shopur qoʻshinlari dastlab sharqqa qarab harakatlanib, daryogacha boʻlgan butun Eron platosini egalladi. Hind va keyin Rimliklarga qarshi g'arbga burilib. Edessa jangida (Hozirgi Urfa, Turkiya) Shopur Rim imperatori Valerianni 70 minglik qoʻshini bilan birga asirga oladi. Arxitektorlar va muhandislar bo'lgan mahbuslar Eronda yo'llar, ko'priklar va sug'orish tizimlarini qurishda ishlashga majbur bo'ldilar.

Bir necha asrlar davomida sosoniylar sulolasi 30 ga yaqin hukmdorni almashtirdi; ko'pincha vorislar oliy ruhoniylar va feodal zodagonlar tomonidan tayinlangan. Sulola Rim bilan uzluksiz urushlar olib bordi. 309-yilda taxtga o‘tirgan Shopur II hukmronligining 70 yili davomida Rim bilan uchta urush olib borgan. Sosoniylarning eng ulug'i Xosrov I (531-579 yillarda hukmronlik qilgan), u Odil yoki Anushirvon ("O'lmas jon") deb nomlangan.

Sosoniylar davrida toʻrt pogʻonali tizim oʻrnatildi ma'muriy bo'linish, yer soligʻining yagona stavkasi joriy etildi va koʻplab sunʼiy sugʻorish loyihalari amalga oshirildi. Eronning janubi-g'arbiy qismida bu sug'orish inshootlarining izlari hanuzgacha saqlanib qolgan. Jamiyat to'rt sinfga bo'lingan: jangchilar, ruhoniylar, ulamolar va oddiy odamlar. Ikkinchisiga dehqonlar, savdogarlar va hunarmandlar kirgan. Dastlabki uchta sinf alohida imtiyozlarga ega bo'lib, o'z navbatida bir nechta darajalarga ega edi. Viloyat hokimlari tabaqaning eng yuqori mansabi sardorlardan tayinlangan. Shtat poytaxti Bishapur, eng muhim shaharlari Ktesifon va Gundeshapur (ikkinchisi tibbiy taʼlim markazi sifatida mashhur edi).

Rim qulagandan keyin sosoniylarning anʼanaviy dushmani oʻrnini Vizantiya egalladi. Abadiy tinchlik shartnomasini buzgan Xosrov I Kichik Osiyoga bostirib kirdi va 611 yilda Antioxiyani egallab yoqib yubordi. Uning Parviz ("G‘olib") laqabli nabirasi Xosrov II (590-628 yillar hukmronlik qilgan) forslarni qisqa muddatga o‘zlarining sobiq Ahamoniylar shon-shuhratini tikladi. Bir nechta kampaniyalar davomida u haqiqatan ham mag'lub bo'ldi Vizantiya imperiyasi, lekin Vizantiya imperatori Heraklius Fors orqasiga dadil hujum qildi. 627 yilda Xosrov II qo'shini Mesopotamiyadagi Nineviyada qattiq mag'lubiyatga uchradi, Xosrov taxtdan ag'darildi va o'z o'g'li Kavad II tomonidan pichoqlab o'ldirildi, bir necha oydan keyin vafot etdi.

Qudratli Sosoniylar davlati hukmdorsiz, ijtimoiy tuzilmasi vayron bo'lgan, natijada charchagan. uzoq urushlar gʻarbda Vizantiya, sharqda Oʻrta Osiyo turklari bilan. Besh yil davomida o'n ikkita yarim sharpa hukmdorlari almashtirildi, ular tartibni tiklashga muvaffaqiyatsiz urinishdi. 632 yilda Yazdigerd III bir necha yil davomida markaziy hokimiyatni tikladi, ammo bu etarli emas edi. Charchagan imperiya Arabiston yarim orolidan shimolga nazoratsiz oshiqayotgan islom jangchilarining hujumiga dosh bera olmadi. Ular birinchi zarbani 637 yilda Kadispi jangida berishdi, natijada Ktesifon yiqildi. Sosoniylar 642-yilda markaziy togʻlikdagi Nexavend jangida soʻnggi magʻlubiyatga uchradilar. Yazdigerd III ovlangan hayvon kabi qochib ketdi, uning 651 yilda o'ldirilishi Sosoniylar davrining tugashini anglatadi.

MADANIYAT

Texnologiya.

Sug'orish.

Qadimgi Forsning butun iqtisodiyoti dehqonchilikka asoslangan edi. Eron platosida yog'ingarchilik ekstensiv qishloq xo'jaligini qo'llab-quvvatlash uchun etarli emas, shuning uchun forslar sug'orishga tayanishga majbur bo'ldilar. Togʻli togʻlarning oz va sayoz daryolari sugʻorish ariqlarini yetarlicha suv bilan taʼminlamagan, yozda qurib qolgan. Shuning uchun forslar er osti kanallarining noyob tizimini ishlab chiqdilar. Tog' tizmalarining etagida chuqur quduqlar qazilgan, ular qattiq, ammo g'ovakli shag'al qatlamlari orqali suv qatlamining pastki chegarasini tashkil etuvchi suv o'tkazmaydigan gillarga o'tgan. Quduqlar qishda qalin qor qatlami bilan qoplangan tog' cho'qqilaridan erigan suvlarni yig'ishdi. Bu quduqlardan balandligi odamdek boʻlgan er osti suv oʻtkazgichlari oʻtib, vertikal oʻqlar oʻrnatilgan boʻlib, ular orqali ishchilarga yorugʻlik va havo yetkazilar edi. Suv quvurlari yer yuzasiga chiqib, yil davomida suv manbai bo'lib xizmat qilgan.

Mesopotamiya tekisliklarida paydo bo'lgan va keng qo'llanilgan to'g'on va kanallar yordamida sun'iy sug'orish Elam hududiga tarqaldi, tabiiy sharoitlari o'xshash, u orqali bir nechta daryolar oqib o'tadi. Hozir Xuziston nomi bilan mashhur boʻlgan bu hududni yuzlab qadimiy kanallar zich kesib oʻtgan. Sug'orish tizimlari ularga yetib keldi eng yuqori rivojlanish Sosoniylar davrida. Bugungi kunda Sosoniylar davrida qurilgan toʻgʻon, koʻpriklar va suv oʻtkazgichlarning koʻplab qoldiqlari saqlanib qolgan. Ular qo'lga olingan Rim muhandislari tomonidan ishlab chiqilganligi sababli, ular Rim imperiyasida topilgan o'xshash tuzilmalarga juda o'xshaydi.

Transport.

Eron daryolarida kema qatnovi mumkin emas, lekin Ahamoniylar imperiyasining boshqa hududlarida suv transporti yaxshi rivojlangan. Shunday qilib, miloddan avvalgi 520 yilda. Buyuk Doro I Nil va Qizil dengiz o'rtasidagi kanalni qayta tikladi. Ahamoniylar davrida quruqlikdagi yoʻllar keng koʻlamda qurilgan, lekin asfaltlangan yoʻllar asosan botqoq va togʻli hududlarda qurilgan. Sosoniylar davrida qurilgan tor, tosh qoplamali yoʻllarning muhim qismlari Eronning gʻarbiy va janubida joylashgan. O'sha vaqt uchun yo'llarni qurish uchun joy tanlash odatiy hol edi. Ular vodiylar bo'ylab, daryo qirg'oqlari bo'ylab emas, balki tog 'tizmalari bo'ylab yotqizilgan. Yo'llar faqat strategik muhim joylardan narigi tomonga o'tishga imkon berish uchun vodiylarga tushdi, ular uchun katta ko'priklar qurilgan.

Yo'llar bo'ylab, bir-biridan bir kunlik masofada, otlar almashtiriladigan pochta stantsiyalari qurilgan. Pochta kurerlari kuniga 145 km masofani bosib o'tgan juda samarali pochta xizmati mavjud edi. Qadim zamonlardan beri Transosiyo savdo yoʻliga tutashgan Zagros togʻlaridagi unumdor hudud otchilik markazi boʻlib kelgan. Eronliklar qadim zamonlardan tuyalardan yuk tashuvchi hayvon sifatida foydalanishni boshlaganlar; Ushbu "transport turi" Mesopotamiyaga taxminan Midiyadan kelgan. Miloddan avvalgi 1100 yil

Iqtisodiyot.

Qadimgi Fors iqtisodiyotining asosini qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish tashkil etgan. Savdo ham rivojlandi. Qadimgi Eron qirolliklarining barcha ko'plab poytaxtlari O'rta er dengizi va Uzoq Sharq o'rtasidagi eng muhim savdo yo'li bo'ylab yoki uning Fors ko'rfazi tomon yo'nalishi bo'ylab joylashgan edi. Barcha davrlarda eronliklar oraliq bo'g'in rolini o'ynagan - ular bu yo'nalishni qo'riqlagan va u bo'ylab tashiladigan tovarlarning bir qismini ushlab turishgan. Suza va Persepolisda olib borilgan qazishmalar paytida Misrdan chiroyli buyumlar topildi. Persepolis relyeflarida Ahamoniylar davlatining barcha satrapliklari vakillari buyuk hukmdorlarga sovg'alar topshirayotganliklari tasvirlangan. Ahamoniylar davridan beri Eron marmar, alebastr, qo'rg'oshin, firuza, lapis lazuli (lapis lazuli) va gilamlarni eksport qilgan. Ahamoniylar turli satrapliklarda zarb qilingan oltin tangalarning ajoyib zahiralarini yaratdilar. Bundan farqli o'laroq, Iskandar Zulqarnayn butun imperiya uchun yagona kumush tanga kiritdi. Parfiyanlar oltin pul birligiga qaytdilar, sosoniylar davrida esa kumush va mis tangalar muomalada ustunlik qildi.

Ahamoniylar davrida shakllangan yirik feodal mulklari tizimi Salavkiylar davrigacha saqlanib qolgan, ammo bu sulola podsholari dehqonlarning ahvolini sezilarli darajada engillashtirgan. Keyin Parfiya davrida ulkan feodal mulklari tiklandi va bu tuzum sosoniylar davrida ham oʻzgarmadi. Barcha shtatlar maksimal daromad olishga intilib, soliqlar o'rnatdilar dehqon xo'jaliklari, chorva mollari, yerlar, aholi jon boshiga soliq joriy etildi va yo'llarda sayohat qilish uchun yig'imlar yig'ildi. Bu soliq va yig'imlarning barchasi imperator tangalari yoki natura shaklida undirilgan. Sosoniylar davrining oxiriga kelib soliqlarning soni va hajmi aholi zimmasiga chidab bo'lmas yuk bo'lib qoldi va bu soliq bosimi davlat ijtimoiy tuzilishining yemirilishida hal qiluvchi rol o'ynadi.

Siyosiy va ijtimoiy tashkilot.

Barcha fors hukmdorlari xudolar irodasiga ko'ra o'z fuqarolarini boshqaradigan mutlaq monarxlar edi. Ammo bu hokimiyat faqat nazariy jihatdan mutlaq edi, u irsiy yirik feodallarning ta'siri bilan chegaralangan edi; Hukmdorlar qarindoshlar bilan nikoh qurish, shuningdek, potentsial yoki haqiqiy dushmanlarning - ichki va xorijiy qizlarni xotinlik qilish orqali barqarorlikka erishishga harakat qilishdi. Shunga qaramay, monarxlar hukmronligi va ularning hokimiyatining davomiyligi nafaqat tashqi dushmanlar, balki o'z oila a'zolari tomonidan ham tahdid ostida edi.

Midiya davri o'troq turmush tarziga o'tayotgan xalqlar uchun juda xos bo'lgan juda ibtidoiy siyosiy tashkilot bilan ajralib turardi. Ahamoniylar orasida unitar davlat tushunchasi allaqachon paydo bo'lgan. Ahamoniylar davlatida satraplar o‘z viloyatlaridagi ishlar holati uchun to‘liq javobgar bo‘lgan, ammo podshohning ko‘zi va qulog‘i deb atalgan inspektorlarning kutilmagan tekshiruviga duchor bo‘lishi mumkin edi. Qirol saroyi doimo adolatni amalga oshirish muhimligini ta'kidlab turdi va shuning uchun doimiy ravishda bir satraplikdan ikkinchisiga o'tdi.

Makedoniyalik Iskandar Doro III ning qiziga uylandi, satrapliklarni va podshohga sajda qilish odatini saqlab qoldi. Salavkiylar Iskandardan O'rta er dengizidan daryogacha bo'lgan keng maydonlarda irqlar va madaniyatlarni birlashtirish g'oyasini qabul qildilar. Ind. Bu davrda eroniylarning ellenizatsiyasi va yunonlarning eronlashuvi bilan birga jadal shahar rivojlanishi sodir bo'ldi. Biroq hukmdorlar orasida eronliklar bo‘lmagan va ular hamisha begona hisoblangan. Ahamoniylar davri uslubida ibodatxonalar qurilgan Persepolis hududida Eron an'analari saqlanib qolgan.

Parfiyaliklar qadimgi satrapiyalarni birlashtirishga harakat qildilar. Ular Oʻrta Osiyodan sharqdan gʻarbga qarab yurgan koʻchmanchilarga qarshi kurashda ham muhim rol oʻynagan. Avvalgidek, satrapiyalarni irsiy gubernatorlar boshqargan, ammo qirol hokimiyatining tabiiy uzluksizligi yangi omil edi. Parfiya monarxiyasining qonuniyligi endi shubhasiz emas edi. Vorisni zodagonlardan tashkil topgan kengash tanladi, bu muqarrar ravishda raqib guruhlar o'rtasidagi cheksiz kurashga olib keldi.

Sosoniy podshohlari Ahamoniylar davlatining ruhi va asl tuzilishini jonlantirishga jiddiy urinishdi, qisman uning qattiqqo'lligini takrorladilar. ijtimoiy tashkilot. Kamayish tartibida vassal knyazlar, irsiy aristokratlar, zodagonlar va ritsarlar, ruhoniylar, dehqonlar va qullar joylashgan. Davlat boshqaruv apparatini birinchi vazir boshqargan, unga bir qancha vazirliklar, jumladan, harbiy, adliya va moliya vazirliklari bo'ysungan, ularning har birida malakali amaldorlardan iborat o'z xodimlari mavjud edi. Qirolning oʻzi oliy sudya boʻlib, adolatni ruhoniylar amalga oshirardi.

Din.

Qadim zamonlarda tug'ilish va unumdorlik ramzi bo'lgan buyuk ona ma'budaga sig'inish keng tarqalgan edi. Elamda u Kirisisha deb atalgan va butun Parfiya davrida uning tasvirlari terakota, suyak, fil suyagi va metallardan yasalgan Luriston bronzalari va haykalchalariga ishlangan.

Eron platosi aholisi ham ko'plab Mesopotamiya xudolariga sig'inardi. Ariylarning birinchi toʻlqini Eron orqali oʻtgandan soʻng bu yerda Hind-Eron xudolari – Mitra, Varuna, Indra va Nasatya paydo boʻlgan. Barcha e'tiqodlarda, albatta, bir juft xudo mavjud edi - Quyosh va Yerni aks ettiruvchi ma'buda va Oy va tabiiy elementlarni ifodalovchi eri. Mahalliy xudolar ularga sig'inadigan qabilalar va xalqlarning nomlarini ko'targan. Elamning o'z xudolari bor edi, ayniqsa ma'buda Shala va uning eri Insushinak.

Ahamoniylar davri politeizmdan ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy kurashni aks ettiruvchi universal tizimga hal qiluvchi burilish yasadi. Bu davrga oid eng qadimgi yozuv, miloddan avvalgi 590 yilgacha yasalgan metall lavhada xudo Agura Mazda (Axuramazda) nomi yozilgan. Bilvosita, bu yozuv mazdaizm islohotining (Agura Mazdaga sig'inish) aksi bo'lishi mumkin, bu haqda Zaratushtra payg'ambar yoki Zardusht, Gatalarda, qadimgi muqaddas madhiyalarda rivoyat qilingan.

Zaratushtraning kimligi sirligicha qolmoqda. Ko'rinishidan, u taxminan tug'ilgan. Miloddan avvalgi 660-yil, lekin ehtimol ancha oldinroq va ehtimol ancha keyinroq. Axuramazda xudo yaxshi tamoyilni, haqiqatni va yorug'likni aks ettirgan, ko'rinishidan, Angra Mainyuning timsoli bo'lgan Ahrimandan (Angra Mainyu) farqli o'laroq, Angra Mainyu tushunchasi keyinchalik paydo bo'lishi mumkin. Doro bitiklarida Axuramazda haqida so‘z yuritilgan bo‘lib, uning qabridagi bo‘rtmada bu xudoga qurbonlik olovida sig‘inish tasvirlangan. Solnomalar Doro va Kserks boqiylikka ishongan, deb hisoblashga asos beradi. Muqaddas olovga sig'inish ibodatxonalar ichida ham, ochiq joylarda ham bo'lgan. Asli Midiya qabilalaridan birining a'zolari bo'lgan sehrgarlar irsiy ruhoniylarga aylandilar. Ular ma'badlarni nazorat qilishdi va ma'lum marosimlarni bajarish orqali imonni mustahkamlashga g'amxo'rlik qilishdi. Ezgu fikr, ezgu so‘z va ezgu ishlarga asoslangan axloqiy ta’limot e’zozlangan. Butun Ahamoniylar davrida hukmdorlar mahalliy xudolarga nisbatan bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lishgan va Artakserks II hukmronligidan boshlab qadimgi Eron quyosh xudosi Mitra va unumdorlik ma’budasi Anaxita rasman tan olingan.

Parfiyaliklar o'zlarini qidirmoqdalar rasmiy din eron oʻtmishiga yuzlanib, mazdaizmga asos soldi. An'analar kodlashtirildi va sehrgarlar o'zlarining avvalgi kuchlarini tikladilar. Anaxita kulti rasmiy tan olinishi, shuningdek, xalq orasida mashhur bo'lishda davom etdi va Mitraga sig'inish qirollikning g'arbiy chegaralarini kesib o'tdi va Rim imperiyasining ko'p qismiga tarqaldi. Parfiya qirolligining g'arbiy qismida u erda keng tarqalgan nasroniylikka toqat qilingan. Shu bilan birga imperiyaning sharqiy rayonlarida yunon, hind va eron xudolari yagona Yunon-Baqtriya panteonida birlashgan.

Sosoniylar davrida uzluksizlik saqlanib qolgan, lekin diniy anʼanalarda ham muhim oʻzgarishlar yuz bergan. Mazdaizm Zaratushtraning dastlabki islohotlarining aksariyat qismini saqlab qoldi va Anaxitaga sig'inish bilan bog'landi. Xristianlik va yahudiylik bilan teng raqobat qilish uchun Zardushtiylarning muqaddas kitobi yaratilgan Avesta, qadimiy she’rlar va madhiyalar to‘plami. Magi hali ham ruhoniylarning boshida turishgan va uchta buyuk milliy olovning, shuningdek, barcha muhim aholi punktlarida muqaddas olovning qo'riqchilari edi. O'sha vaqtga kelib nasroniylar uzoq vaqtdan beri ta'qibga uchragan, ular Rim va Vizantiya bilan birlashgani uchun ular davlatning dushmanlari hisoblangan, ammo Sosoniylar hukmronligining oxiriga kelib, ularga nisbatan munosabat yanada bag'rikeng bo'lib, mamlakatda Nestorian jamoalari gullab-yashnagan.

Sosoniylar davrida boshqa dinlar ham vujudga kelgan. 3-asr oʻrtalarida. Mazdaizm, buddizm va nasroniylikni birlashtirish g'oyasini ishlab chiqqan va ruhni tanadan ozod qilish zarurligini ayniqsa ta'kidlagan Mani payg'ambar va'z qilgan. Manixeyizm ruhoniylardan turmush qurmaslikni, dindorlardan esa fazilatni talab qilgan. Manixeyizm izdoshlari ro'za tutishlari va namoz o'qishlari kerak edi, lekin tasvirlarga sig'inmasliklari yoki qurbonliklar keltirmasliklari kerak edi. Shopur I manixeyizmni ma'qulladi va uni davlat diniga aylantirmoqchi bo'lgan bo'lishi mumkin, ammo bunga mazdaizmning hali ham kuchli ruhoniylari keskin qarshilik ko'rsatdi va 276 yilda Mani qatl etildi. Shunga qaramay, manixeyizm Markaziy Osiyo, Suriya va Misrda bir necha asrlar davomida saqlanib qoldi.

5-asr oxirida. boshqa diniy islohotchi, asli eronlik Mazdak tomonidan va'z qilingan. Uning axloqiy ta'limoti mazdaizmning ikkala elementlarini ham, zo'ravonlik qilmaslik, vegetarianizm va jamoaviy hayot haqidagi amaliy g'oyalarni birlashtirgan. Kavad I dastlab mazdakiylar tariqatini qoʻllab-quvvatlagan, ammo bu safar rasmiy ruhoniylik kuchliroq boʻlib, 528 yilda paygʻambar va uning izdoshlari qatl etilgan. Islomning kelishi bilan Forsning milliy diniy an'analariga chek qo'yildi, biroq zardushtiylarning bir guruhi Hindistonga qochib ketdi. Ularning avlodlari parsilar haligacha Zardusht diniga e’tiqod qiladilar.

Arxitektura va san'at.

Erta metall mahsulotlari.

Ko'p sonli sopol buyumlarga qo'shimcha ravishda, bunday keramikadan tayyorlangan buyumlar Qadimgi Eronni o'rganish uchun alohida ahamiyatga ega. bardoshli materiallar bronza, kumush va oltin kabi. Ko'p sonli deb atalmish Luriston bronzalari Luristonda, Zagros tog'larida, yarim ko'chmanchi qabilalarning qabrlarini noqonuniy qazish paytida topilgan. Bu noyob misollar qurollar, ot jabduqlar, zargarlik buyumlari, shuningdek, diniy hayot sahnalari yoki marosim maqsadlari tasvirlangan buyumlarni o'z ichiga olgan. Hozirgacha olimlar bir xulosaga kelishmagan bir ovozdan fikr ular kim va qachon yaratilganligi haqida. Xususan, ular XV asrda yaratilgan deb taxmin qilingan. Miloddan avvalgi. 7-asrgacha Miloddan avvalgi, katta ehtimol bilan kassitlar yoki skif-kimmer qabilalari tomonidan. Eronning shimoli-g‘arbidagi Ozarbayjon viloyatida bronza buyumlar topilmayapti. Ular uslub jihatidan Luriston bronzalaridan sezilarli darajada farq qiladi, garchi ikkalasi ham xuddi shu davrga tegishli. Eronning shimoli-g'arbiy qismidagi bronzalar xuddi shu mintaqadan topilgan so'nggi topilmalarga o'xshaydi; masalan, Ziviyada tasodifan topilgan xazina va Hasanlu tepada olib borilgan qazishmalarda topilgan ajoyib oltin kosa bir-biriga oʻxshash. Bu buyumlar 9—7-asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi, ossuriya va skif ta'siri ularning stilize qilingan bezaklarida va xudolar tasvirida ko'rinadi.

Ahamoniylar davri.

Ossuriya saroylaridagi relyeflarda Eron platosidagi shaharlar tasvirlangan boʻlsa-da, Ahamoniylargacha boʻlgan meʼmoriy yodgorliklar saqlanib qolmagan. Ehtimol, uzoq vaqt davomida, hatto Ahamoniylar davrida ham, baland tog'li aholi yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan va mintaqaga xos bo'lgan. yog'och binolar. Darhaqiqat, Kirning Pasargadadagi monumental inshootlari, shu jumladan o'zining qabriga o'xshaydi. yog'och uy peshtoqli tom, Doro va uning vorislari Persepolis va ularning yaqinidagi Naqshi Rustemdagi qabrlari yog'och prototiplarning tosh nusxalaridir. Pasargadada ustunli zallari va portikolari bo'lgan qirollik saroylari soyali bog'ga tarqalib ketgan. Persepolisda Doro, Kserks va Artakserks III davrida ziyofat zallari va qirollik saroylari tevarak-atrofdan yuqoriga koʻtarilgan terrasalarda qurilgan. Bunday holda, kamar emas, balki gorizontal nurlar bilan qoplangan ushbu davrga xos ustunlar xarakterlidir. Mehnat, qurilish va pardozlash materiallari, shuningdek, bezak buyumlari mamlakatning turli burchaklaridan olib kelingan, me'moriy detallar va o'yilgan relyeflar uslubi esa o'sha paytda Misr, Ossuriya va Kichik Osiyoda hukmronlik qilgan badiiy uslublarning aralashmasi edi. Suzadagi qazishmalar paytida Doro davrida qurilishi boshlangan saroy majmuasining qismlari topildi. Binoning rejasi va uning bezakli bezaklari Persepolisdagi saroylarga qaraganda ancha katta Ossur-Bobil ta'sirini ochib beradi.

Ahamoniylar san'ati ham uslublar va eklektizm aralashmasi bilan ajralib turardi. U tosh o'ymakorligi, bronza haykalchalar, qimmatbaho metallardan yasalgan haykalchalar va zargarlik buyumlari bilan ifodalangan. Eng zo'r zargarlik buyumlari ko'p yillar avval Amudaryo xazinasi deb atalgan tasodifiy topilmada topilgan. Persepolisning barelyeflari dunyoga mashhur. Ulardan ba'zilarida shohlar tantanali ziyofatlar paytida yoki afsonaviy hayvonlarni mag'lub etish paytida va zinapoyalar bo'ylab tasvirlangan. katta zal Doro va Kserksni qabul qilishda qirol soqchilari saf tortdilar va hukmdorga o'lpon olib kelayotgan xalqlarning uzoq yurishi ko'rindi.

Parfiya davri.

Parfiya davrining aksariyat meʼmoriy yodgorliklari Eron platosining gʻarbiy qismida joylashgan boʻlib, ularda Eron belgilari kam. To'g'ri, bu davrda keyingi barcha Eron me'morchiligida keng qo'llaniladigan element paydo bo'ldi. Bu deb ataladigan narsa ivan, to'rtburchaklar gumbazli zal, kirishdan ochiq. Parfiya sanʼati Ahamoniylar davri sanʼatidan ham koʻproq eklektik edi. Shtatning turli qismlarida turli xil uslubdagi mahsulotlar tayyorlangan: ba'zilarida ellinistik, boshqalarida buddist, boshqalarida yunon-baqtriya. Bezatish uchun gips frizlari, tosh o'ymakorligi va devor rasmlari ishlatilgan. Bu davrda kulolchilikning asoschisi bo'lgan sirlangan kulolchilik mashhur edi.

Sosoniylar davri.

Sosoniylar davridagi ko'plab inshootlar nisbatan yaxshi holatda. Ularning ko'pchiligi toshdan yasalgan, ammo pishgan g'isht ham ishlatilgan. Omon qolgan binolar orasida qirol saroylari, olov ibodatxonalari, to'g'onlar va ko'priklar, shuningdek, butun shahar bloklari bor. Gorizontal shiftli ustunlar o'rnini arklar va tonozlar egallagan; kvadrat xonalari gumbazlar bilan bezatilgan, kamar teshiklari keng qo'llanilgan, ko'plab binolarda ivanlar bo'lgan. Gumbazlarni kvadrat xonalarning burchaklari boʻylab yoyilgan toʻrtta trumpos, konussimon gumbazli inshootlar qoʻllab turgan. Eronning janubi-gʻarbiy qismidagi Firuzobod va Servestonda hamda platoning gʻarbiy chekkasidagi Qasr Shirinda saroy xarobalari saqlanib qolgan. Eng katta saroy Ktesifonda, daryo bo'yida hisoblangan. Yo'lbars Taki-Kisra nomi bilan tanilgan. Uning markazida balandligi 27 metr va tayanchlar orasidagi masofa 23 m ga teng bo'lgan ulkan Ivan bo'lgan, ularning asosiy elementlari gumbazli kvadrat xonalar bo'lgan va ba'zan gumbazli yo'laklar bilan o'ralgan. Qoidaga ko'ra, bunday ibodatxonalar baland qoyalarga o'rnatildi, shunda ochiq muqaddas olov uzoqdan ko'rinadi. Binolarning devorlari gips bilan qoplangan bo'lib, uning ustiga tishlash texnikasidan foydalangan holda naqsh qo'llanilgan. Buloq suvlari bilan oziqlanadigan suv omborlari qirg'oqlari bo'ylab ko'plab qoya rel'eflari topilgan. Ularda qirollar Agura Mazda bilan yuzma-yuz turgan yoki dushmanlarini yenggan holda tasvirlangan.

Sosoniylar sanʼatining choʻqqisi toʻqimachilik buyumlari, kumush idishlar va kosalar boʻlib, ularning aksariyati qirol saroyi uchun qilingan. Yupqa brokarda qirol ovining sahnalari, tantanali kiyimdagi qirol figuralari, geometrik va gul naqshlari to'qilgan. Kumush kosalarda taxtdagi podshohlarning tasvirlari, jang sahnalari, raqqosalar, jangovar jonivorlar va siqish yoki aplikatsiya texnikasi yordamida yasalgan muqaddas qushlar tasvirlangan. Matolar, kumush idishlardan farqli o'laroq, G'arbdan kelgan uslublarda tayyorlangan. Bundan tashqari, nafis bronza tutatqilar va keng bo'yinli ko'zalar, shuningdek, yaltiroq sir bilan qoplangan barelyefli loydan yasalgan buyumlar topilgan. Uslublar aralashmasi hali ham topilgan ob'ektlarning aniq sanasini aniqlashga va ularning ko'pchiligining ishlab chiqarilgan joyini aniqlashga imkon bermaydi.

Yozish va fan.

Eronning eng qadimgi yozma tili proto-elam tilidagi hanuzgacha shifrlanmagan yozuvlar bilan ifodalangan bo'lib, u taxminan Suzada gapirilgan. Miloddan avvalgi 3000 yil Mesopotamiyaning ancha rivojlangan yozma tillari tezda Eronga tarqaldi va Susa va Eron platosida aholi ko'p asrlar davomida akkad tilidan foydalangan.

Eron platosiga kelgan ariylar o'zlari bilan Mesopotamiyaning semit tillaridan farqli hind-evropa tillarini olib kelishgan. Ahamoniylar davrida qoyalarga oʻyilgan qirollik yozuvlari qadimgi fors, elam va bobil tillarida parallel ustunlar boʻlgan. Butun Ahamoniylar davrida qirollik hujjatlari va shaxsiy yozishmalar mixxat yozuvida loy lavhalarga yoki pergamentga yozma ravishda yozilgan. Shu bilan birga, kamida uchta til - qadimgi fors, oromiy va elamit tillari ishlatilgan.

Iskandar Zulqarnayn yunon tilini joriy qildi, uning ustozlari zodagon oilalardan boʻlgan 30 000 ga yaqin yosh forslarga yunon tili va harbiy fanlardan saboq berdilar. O'zining buyuk yurishlarida Iskandarga geograflar, tarixchilar va ulamolarning katta jamoasi hamroh bo'ldi, ular kundan-kunga sodir bo'lgan hamma narsani yozib oldilar va yo'lda uchrashgan barcha xalqlarning madaniyati bilan tanishdilar. Navigatsiya va dengiz aloqalarini yo'lga qo'yishga alohida e'tibor qaratildi. yunon tili Salavkiylar davrida qoʻllanishda davom etgan, ayni paytda Persepolis hududida eski fors tili saqlanib qolgan. Yunon tili butun Parfiya davrida savdo tili boʻlib xizmat qilgan, ammo Eron togʻliklarining asosiy tili oʻrta fors tili boʻlib, bu qadimgi fors tili taraqqiyotida sifat jihatidan yangi bosqichni ifodalagan. Ko‘p asrlar davomida qadimgi fors tilida yoziladigan oromiy yozuvi rivojlanmagan va noqulay alifbo bilan pahlaviy yozuviga aylantirildi.

Sosoniylar davrida oʻrta fors tili baland togʻliklar aholisining rasmiy va asosiy tiliga aylandi. Uning yozilishi pahlaviy yozuvining pahlaviy-sosoniy yozuvi deb nomlanuvchi variantiga asoslangan edi. “Avesto”ning muqaddas kitoblari o‘ziga xos tarzda – avval zenda, keyin esa avesto tilida yozilgan.

Qadimgi Eronda ilm-fan qo'shni Mesopotamiyada erishgan yuksaklikka ko'tarilmagan. Ilmiy-falsafiy izlanish ruhi faqat sosoniylar davrida uyg'ondi. Eng muhim asarlar yunon, lotin va boshqa tillardan tarjima qilingan. O'shanda ular tug'ilgan Buyuk jasorat kitobi, Darajalar kitobi, Eron davlatlari Va Shohlar kitobi. Bu davrga oid boshqa asarlar faqat keyingi arab tarjimalarida saqlanib qolgan.