Bob:
CHERKAN PROTOKOLI
3-sahifa

RUS pravoslav cherkovining ierarxiyasi

Muqaddasda chinakam o'rnatilganlar uchun ruhiy yo'l-yo'riq Pravoslav e'tiqodi:
- imonlilarning savollari va muqaddas solihlarning javoblari.

Rus pravoslav cherkovi, Umumjahon cherkovining bir qismi sifatida, nasroniylikning tongida paydo bo'lgan bir xil uch darajali ierarxiyaga ega.

Ruhoniylar deakonlar, presviterlar va yepiskoplarga bo'lingan.

Birinchi ikki muqaddas darajadagi shaxslar monastir (qora) yoki oq (turmushlangan) ruhoniylarga tegishli bo'lishi mumkin.

19-asrdan beri bizning cherkovimiz katolik G'arbdan olingan nikohsizlik institutiga ega, ammo amalda bu juda kam uchraydi. Ushbu holatda ruhoniy turmush qurmagan bo'lib qoladi, lekin monastir qasamini olmaydi va monastir qasamini olmaydi. Ruhoniylar faqat muqaddas buyruqlarni olishdan oldin turmush qurishlari mumkin.

[Lotin tilida “celibate” (caelibalis, caelibaris, celibatus) — turmushga chiqmagan (yolgʻiz) shaxs; Klassik lotin tilida caelebs so'zi "turmush o'rtog'i yo'q" (va bokira, ajrashgan va beva) degan ma'noni anglatadi, ammo antik davrda xalq etimologiyasi uni caelum (osmon) bilan bog'lagan va shuning uchun u o'rta asr xristian yozuvlarida tushunilgan. bokira hayot va farishta hayoti o'rtasidagi o'xshashlikni o'z ichiga olgan farishtalar haqidagi nutqda ishlatilgan; Xushxabarga ko'ra, osmonda ular turmushga chiqmaydilar yoki turmushga chiqmaydilar (Mat. 22:30; Luqo 20:35).

Sxematik shaklda ruhoniylar ierarxiyasini quyidagicha ifodalash mumkin:

Rohib (yunoncha monos - yolg'iz) - o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan va itoatkorlik, ochko'zlik va turmush qurmaslik haqida qasam (va'da) olgan shaxs. Monastizm uch darajaga ega.

Sinov (uning davomiyligi, qoida tariqasida, uch yil) yoki yangilik darajasi monastir hayotiga kirish bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun uni istaganlar avval o'z kuchlarini sinab ko'rishadi va shundan keyingina qaytarib bo'lmaydigan qasamyod qilishadi.

Ajam (boshqacha qilib aytganda, novice deb ataladi) rohibning to'liq libosini kiymaydi, faqat kasso va kamilavkani kiyadi va shuning uchun bu daraja ryassophore deb ham ataladi, ya'ni kassoq kiyishadi, shuning uchun monastir va'dalarini kutish paytida Ajam tanlagan yo'lida tasdiqlanadi.

Kasso - tavba kiyimi (yunoncha rasun - eskirgan, eskirgan kiyim, qop).

Monastizmning o'zi ikki darajaga bo'linadi: kichik farishta tasviri va buyuk farishta tasviri yoki sxema. O'zini monastir va'dalariga bag'ishlash tonsure deb ataladi.

Ruhoniyni faqat episkop, oddiy odamni ieromonk, abbot yoki arximandrit ham tonlashi mumkin (lekin har qanday holatda, monastir tonsuresi faqat yeparxiya episkopining ruxsati bilan amalga oshiriladi).

Muqaddas Athos tog'idagi yunon monastirlarida tonsure darhol Buyuk sxema bo'yicha amalga oshiriladi.

Kichkina sxemaga (yunoncha tyo mărón sēmo - kichik tasvir) kiritilganda, ryasofor rohibining kiyimi paydo bo'ladi: u yangi nom oladi (uning tanlovi tonsuraga bog'liq, chunki bu dunyodan butunlay voz kechgan rohibning belgisi sifatida berilgan). abbotning irodasiga bo'ysunadi) va "buyuk va farishta suratining nikohi" ni belgilovchi mantiyani kiyadi: uning yenglari yo'q, rohibga cholning ishlarini qilmaslik kerakligini eslatadi; Rohib monastir qiyofasiga ko'ra, yurish paytida bemalol hilpiragan kiyim farishtaning qanotlariga o'xshaydi (Ishayo 59:17; Efes. 6:17; 1 Salon. 5:8) - qalpoq: jangchi dubulg'a bilan o'ragandek, jangga ketayotganda, rohib ko'zini ko'rmaslik va eshitmaslik uchun ko'zlarini olib tashlashga va quloqlarini yopishga intilayotganining belgisi sifatida kaput kiyib oladi. dunyoning behudaligi.

Buyuk farishta obrazini qabul qilishda dunyodan butunlay voz kechish haqidagi qattiqroq qasamlar aytiladi (yunoncha: tyo méga agélikin). Katta sxemaga kiritilganda, rohibga yana yangi nom beriladi. Buyuk sxema rohiblari kiyinadigan kiyimlar qisman Kichik sxema rohiblari kiygan kiyimlar bilan bir xil: kassock, mantiya, lekin kaput o'rniga Buyuk sxema rohib qo'g'irchoqni kiyadi: qoplaydigan uchli qalpoqcha. bosh va yelkalar atrofida va peshonada, ko'krakda, ikkala elkada va orqada joylashgan beshta xoch bilan bezatilgan. Buyuk sxemani qabul qilgan ieromonk ilohiy xizmatlarni bajarishi mumkin.

Katta sxemaga singib ketgan episkop episkop hokimiyati va boshqaruvidan voz kechishi va hayotining oxirigacha sxema-monk (sxema-episkop) bo'lib qolishi kerak.

Diakon (yunoncha dyakonos - vazir) ilohiy xizmatlarni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas va cherkov marosimlari, u ruhoniy va episkopning yordamchisi. Deakon protodeacon yoki archdeacon darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Arxideakon unvoni juda kam uchraydi. U hazrati Patriarxga doimiy ravishda xizmat qiladigan deakonga, shuningdek, ba'zi stauropegial monastirlarning deakonlariga tegishli.

Deakon-rohib ierodeakon deb ataladi.

Bundan tashqari, episkoplarning yordamchilari bo'lgan, ammo ruhoniylar orasida bo'lmagan subdeaconlar ham bor (ular kitobxonlar va qo'shiqchilar bilan birga ruhoniylarning quyi darajalariga kiradi).

Presviter (yunoncha pésésros - katta) - ruhoniylik marosimidan tashqari, cherkov marosimlarini bajarish huquqiga ega bo'lgan ruhoniy, ya'ni. muqaddas buyruqlar boshqa odam.

Oq ruhoniylarda bu ruhoniy, monastirlikda bu ieromonk. Ruhoniy bosh ruhoniy va protopresbyter, ieromonk - abbot va arximandrit darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Yepiskoplar, yepiskoplar deb ham ataladi (yunoncha arpni - katta, boshliq) yeparxiya va vikar.

Yeparxiya episkopi, muqaddas havoriylarning hokimiyati bo'yicha, mahalliy cherkov - yeparxiyaning boshlig'i bo'lib, uni ruhoniylar va dindorlarning murosasiz yordami bilan kanonik ravishda boshqaradi. U saylanadi Muqaddas Sinod. Yepiskoplar odatda yeparxiyaning ikkita sobori shaharlarining nomlarini o'z ichiga olgan unvonga ega.

Zarur bo'lganda, Muqaddas Sinod yeparxiya episkopiga yordam berish uchun suffragan episkoplarini tayinlaydi, uning unvoni yeparxiyaning faqat yirik shaharlaridan birining nomini o'z ichiga oladi.

Episkop arxiyepiskop yoki metropolitan darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Rossiyada Patriarxiya tashkil etilgandan so'ng, faqat ba'zi qadimgi va yirik yeparxiyalarning yepiskoplari metropolitanlar va arxiyepiskoplar bo'lishlari mumkin edi.

Endi metropolitan unvoni, xuddi arxiyepiskop unvoni kabi, episkop uchun faqat mukofot bo'lib, u mumkin bo'lgan ko'rinish hatto titulli metropolitanlar ham.

Yepiskoplar, o'zlarining qadr-qimmatining o'ziga xos belgisi sifatida, mantiyaga ega - bo'yniga mahkamlangan uzun qalpoq, monastir libosini eslatadi. Oldida, uning ikkita old tomonida, yuqori va pastki qismida planshetlar tikilgan - matodan qilingan to'rtburchaklar panellar. Yuqori planshetlarda odatda xushxabarchilar, xochlar va serafimlarning tasvirlari mavjud; Pastki planshetning o'ng tomonida quyidagi harflar mavjud: e, a, m yoki P, yepiskop martabasini bildiradi - yepiskop, arxiyepiskop, metropolitan, patriarx; chap tomonda uning ismining birinchi harfi.

Faqat rus cherkovida Patriarx yashil libos kiyadi, Metropolitan - ko'k, arxiyepiskoplar, episkoplar - binafsha yoki to'q qizil rangda.

Buyuk Lent paytida rus pravoslav cherkovi yepiskopligi a'zolari qora libos kiyishadi. Rossiyada rangli yepiskop liboslarini ishlatish an'anasi juda qadimiy bo'lib, birinchi rus patriarxi Ayubning ko'k metropolitan libosidagi tasviri saqlanib qolgan.

Arximandritlar planshetli qora mantiyaga ega, ammo muqaddas tasvirlar va unvon va ismni bildiruvchi harflarsiz. Arximandrit liboslarining lavhalari odatda oltin o'rim bilan o'ralgan silliq qizil maydonga ega.

Ibodat paytida barcha episkoplar suruv ustidan ruhiy hokimiyatning ramzi bo'lgan tayoq deb ataladigan boy bezatilgan tayoqdan foydalanadilar.

Faqat Patriarx ma'badning qurbongohiga tayoq bilan kirish huquqiga ega. Qirollik eshiklari oldida qolgan episkoplar novdani qirol eshiklarining o'ng tomonida xizmat orqasida turgan subdeacon-hamkasbiga berishadi.

Rus pravoslav cherkovining 2000 yilda Yepiskoplarning yubiley kengashi tomonidan qabul qilingan nizomiga ko'ra, monastirlar yoki oq ruhoniylarning turmushga chiqmagan a'zolari orasidan kamida 30 yoshda bo'lgan pravoslav konfessiyaga mansub bo'lgan kishi majburiy tonus bilan. rohib episkop bo'lishi mumkin.

Monastir saflari orasidan yepiskoplarni saylash an'anasi Rossiyada mo'g'ullardan oldingi davrda allaqachon rivojlangan. Ushbu kanonik me'yor bugungi kungacha Rus pravoslav cherkovida saqlanib qolgan, garchi bir qator mahalliy pravoslav cherkovlarida, masalan, Gruziya cherkovida monastirlik tayinlanishning majburiy sharti hisoblanmaydi. episkop vazirligi. Konstantinopol cherkovida, aksincha, monastirlikni qabul qilgan odam episkop bo'la olmaydi: dunyodan voz kechgan va itoatkorlik va'dasini olgan kishi boshqa odamlarga rahbarlik qila olmaydi.

Konstantinopol cherkovining barcha ierarxlari kiyingan emas, balki kiyingan rohiblardir.

Monastirga aylangan beva yoki ajrashgan kishilar ham rus pravoslav cherkovining yepiskoplari bo'lishlari mumkin. Saylangan nomzod episkopning yuqori martabasiga mos kelishi kerak axloqiy fazilatlar va diniy ma'lumotga ega.

Yeparxiya yepiskopiga keng ko‘lamli mas’uliyat yuklangan. U ruhoniylarni xizmat joyiga tayinlaydi va tayinlaydi, yeparxiya muassasalari xodimlarini tayinlaydi va monastir tonsurlarini duo qiladi. Uning roziligisiz yeparxiya ma'muriyatining biron bir qarori amalga oshirilmaydi.

Yepiskop o'z faoliyatida Moskva va Butun Rus Patriarxi hazratlari oldida javobgardir. Mahalliy darajadagi hukmron episkoplar rus pravoslav cherkovining hokimiyat oldidagi vakolatli vakillaridir davlat hokimiyati va boshqaruv.

Rus pravoslav cherkovining birinchi episkopi uning Primati bo'lib, u Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi unvoniga ega. Patriarx mahalliy va yepiskoplar kengashlari oldida javobgardir. Rus pravoslav cherkovining barcha cherkovlarida ilohiy xizmatlar paytida uning nomi quyidagi formula bo'yicha ulug'lanadi: "Buyuk Rabbimiz va Otamiz (ismi), Moskva va Butun Rus Patriarxi Hazrati".

Patriarxga nomzod rus pravoslav cherkovining episkopi bo'lishi, oliy diniy ma'lumotga ega bo'lishi, yeparxiya boshqaruvida etarli tajribaga ega bo'lishi, kanonik qonun va tartibni saqlashga sodiqligi bilan ajralib turishi, ierarxlar, ruhoniylar va odamlarning yaxshi obro'si va ishonchiga ega bo'lishi kerak. , "begonalardan yaxshi guvohlikka ega bo'ling" (1 Tim. 3, 7), kamida 40 yoshda bo'ling.

Patriarx unvoni umrbod. Patriarxga rus pravoslav cherkovining ichki va tashqi farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq keng ko'lamli mas'uliyat yuklangan. Patriarx va yeparxiya episkoplari o'z nomi va unvoni yozilgan muhr va dumaloq muhrga ega.

Rus Pravoslav Cherkovi Nizomining 1U.9-bandiga binoan, Moskva va Butun Rus Patriarxi Moskva shahri va Moskva viloyatidan iborat Moskva yeparxiyasining yeparxiyasi yepiskopi hisoblanadi. Ushbu yeparxiyani boshqarishda Patriarx hazratlari Krutitskiy va Kolomna mitropoliti unvoniga ega bo'lgan yeparxiya episkopining huquqlariga ega bo'lgan Patriarxal Vikar tomonidan yordam beradi. Patriarxal Viceroy tomonidan amalga oshirilgan boshqaruvning hududiy chegaralari Moskva va Butun Rus Patriarxi tomonidan belgilanadi (hozirgi kunda Krutitskiy va Kolomna mitropoliti Moskva viloyatidagi cherkov va monastirlarni boshqaradi, stauropegial cherkovlar bundan mustasno).

Moskva va Butun Rus Patriarxi, shuningdek, Muqaddas Uch Birlikning Muqaddas Arximandriti Sergius Lavra, boshqa bir qator maxsus monastirlar. tarixiy ma'no, va barcha cherkov stauropegiyasini boshqaradi (stauropegia so'zi yunoncha staros - xoch va pēgnži - o'rnatishdan olingan: har qanday yeparxiyadagi ma'bad yoki monastirning asos solinganida Patriarx tomonidan o'rnatilgan xoch ularning yuragiga kirishni anglatadi).

[Shuning uchun, Muqaddas Patriarx stauropegial monastirlarning Higumeni deb ataladi (masalan, Valaam). Yeparxiya monastirlariga nisbatan hukmron episkoplarni Muqaddas Arximandritlar va Muqaddas Abbotlar deb ham atash mumkin.
Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, "muqaddas-" prefiksi ba'zan ruhoniylar (muqaddas arximandrit, muqaddas abbot, muqaddas deakon, muqaddas rohib) martabasi nomiga qo'shiladi; ammo, bu prefiks ma'naviy nomni bildiruvchi barcha so'zlarga, xususan, allaqachon qo'shma so'zlarga (protodeacon, archpriest) qo'shilmasligi kerak.]

Hazrati Patriarx, dunyoviy g'oyalarga muvofiq, ko'pincha cherkov boshlig'i deb ataladi. Biroq, pravoslav ta'limotiga ko'ra, Jamoatning Boshi Rabbimiz Iso Masihdir; Patriarx - bu cherkovning primati, ya'ni butun suruvi uchun Xudo oldida ibodat bilan turadigan episkop. Ko'pincha Patriarx birinchi ierarx yoki Oliy ierarx deb ataladi, chunki u inoyatda unga teng bo'lgan boshqa ierarxlar orasida birinchi o'rinda turadi.

Nimani bilishingiz kerak Pravoslav xristian:

MASIHDAGI pravoslav e'tiqodi haqida ENG KERAK
Kim o'zini nasroniy deb atasa, hammadan qarzdor Xristian ruhi uni to'liq va hech qanday shubhasiz qabul qiling Imon ramzi va haqiqat.
Shunga ko'ra, u ularni qattiq bilishi kerak, chunki bilmagan narsani qabul qila olmaydi yoki qabul qilolmaydi.
Dangasalik, johillik yoki ishonchsizlik tufayli pravoslav haqiqatlarini to'g'ri bilishni oyoq osti qilgan va rad etgan kishi nasroniy bo'la olmaydi.

Imon ramzi

E'tiqod - xristian dinining barcha haqiqatlarining qisqa va aniq bayoni bo'lib, 1 va 2-da tuzilgan va tasdiqlangan. Ekumenik kengashlar. Va kim bu haqiqatlarni qabul qilmasa, endi pravoslav nasroniy bo'la olmaydi.
Butun Creed quyidagilardan iborat o'n ikki a'zo, va ularning har biri o'ziga xos haqiqatni o'z ichiga oladi, yoki ular buni ham atashadi, dogma Pravoslav e'tiqodi.

Creed shunday o'qiydi:

“Iso ularga dedi: “Imonsizligingiz uchun; Sizlarga chinini aytayin: agar siz xantal doniday imoningiz bo'lsa va bu toqqa: “Bu yerdan u yerga ko'ch”, desangiz, u ko'chib ketadi. va siz uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi; ()

Sim Sizning so'zingiz bilan Masih odamlarga o'zini imonli masihiy deb ataydigan har bir kishining nasroniy e'tiqodining haqiqatini tekshirish uchun yo'l berdi.

Agar bu Masihning so'zi yoki boshqa tarzda ko'rsatilgan Muqaddas Kitob, siz savol berasiz yoki allegorik talqin qilishga harakat qilasiz - siz hali qabul qilmagansiz haqiqat Muqaddas Kitob va siz hali nasroniy emassiz.
Agar sizning so'zingizga ko'ra, tog'lar qimirlamasa, siz hali etarlicha ishonmagansiz va qalbingizda hatto haqiqiy xristian imon ham yo'q. xantal urug'i bilan. Juda oz ishonch bilan siz o'z so'zingiz bilan tog'dan ham kichikroq narsani - kichik tepalik yoki qum uyumini harakatga keltirishga harakat qilishingiz mumkin. Agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, siz hali ham qalbingizda mavjud bo'lmagan Masihning imoniga ega bo'lish uchun ko'p va ko'p harakat qilishingiz kerak.

Shuning uchun Masihning haqiqiy Kalomi tekshirish Xristian e'tiqodi Uning ruhoniysi, shuning uchun u makkor Shaytonning aldamchi xizmatkori bo'lib chiqmasligi uchun, u umuman Masihga ishonmaydigan va pravoslav kiyimida soxta kiyingan.

Masihning O'zi odamlarni ko'plab yolg'onchi cherkov aldamchilari haqida ogohlantirgan:

"Iso ularga javob berdi va dedi: "Ehtiyot bo'linglar, hech kim sizni aldamasin, chunki ko'plar Mening nomim bilan kelib: "Men Masihman", deb aytadilar va ko'plarni aldashadi." (

Ierarxiya xristian cherkovi"uch bosqichli" deb nomlanadi, chunki u uchta asosiy bosqichdan iborat:
- diakonat,
- ruhoniylik,
- episkoplar.
Shuningdek, nikoh va turmush tarziga bo'lgan munosabatiga qarab, ruhoniylar "oq" - turmush qurgan va "qora" - monastirga bo'linadi.

Ruhoniylarning "oq" va "qora" vakillari o'zlarining faxriy unvonlariga ega bo'lib, ular cherkovga maxsus xizmatlari uchun yoki "xizmat stajiga" beriladi.

Deacon(vazir) shunday nomlangan, chunki deakonning vazifasi muqaddas marosimlarda xizmat qilishdir. Dastlab, deakon lavozimi ovqat paytida xizmat qilish, kambag'al va kasallarga g'amxo'rlik qilishdan iborat edi, so'ngra ular Muqaddas marosimlarni nishonlashda, jamoat ibodatlarini boshqarishda xizmat qilishdi va umuman episkoplar va presviterlarning yordamchilari bo'lishdi. ularning xizmatida.
Protodeakon- yeparxiya yoki sobordagi bosh diakon. Bu unvon ruhoniylikda 20 yil xizmat qilgan deakonlarga beriladi.
Ierodeacon- deakon darajasiga ega rohib.
Archdeacon- monastir ruhoniylaridagi deakonlarning eng kattasi, ya'ni katta ierodeakon.

Ruhoniy(ruhoniy) o'z episkoplari vakolati va ularning "ko'rsatmalari" bilan barcha ilohiy xizmatlar va marosimlarni bajarishi mumkin, faqat Ordinatsiya (ruhoniylik - ruhoniylikka tayinlash), dunyoni muqaddaslash (tuatqi moyi) va antimension (to'rtburchaklar) bundan mustasno. Ipak yoki zig'ir matosidan tikilgan qoldiqlarning zarralari bo'lgan plastinka , bu erda Liturgiya nishonlanadi).
Bosh ruhoniy- katta ruhoniy, unvon alohida xizmatlari uchun beriladi, ma'bad rektori.
Protopresbyter- Moskva va Butun Rus Patriarxi hazratlarining tashabbusi va qarori bilan cherkov xizmatlari uchun berilgan eng oliy unvon.
Ieromonk- ruhoniy darajasiga ega bo'lgan rohib.
Abbot- monastir abboti, ayollar monastirlarida - abbess.
Arximandrit- monastir ruhoniylariga eng yuqori mukofot sifatida berilgan monastir unvoni.
Bishop(qo'riqchi, nazoratchi) - nafaqat muqaddas marosimlarni bajaradi, balki episkop ham Ordinatsiya orqali boshqalarga muqaddas marosimlarni bajarishning inoyatli sovg'asini o'rgatish huquqiga ega. Yepiskop havoriylarning vorisi bo'lib, cherkovning barcha etti marosimini bajarish uchun inoyatga to'la kuchga ega, Ordinatsiya marosimida arxpastorlik inoyatini - cherkovni boshqarish inoyatini oladi. Cherkovning muqaddas ierarxiyasining episkop darajasi - bu ierarxiyaning barcha boshqa darajalari (presviter, diakon) va quyi ruhoniylar bog'liq bo'lgan eng yuqori daraja. Yepiskop unvoniga tayinlanish ruhoniylik marosimi orqali amalga oshiriladi. Yepiskop diniy ruhoniylardan saylanadi va yepiskoplar tomonidan tayinlanadi.
Arxiyepiskop - bu bir nechta cherkov hududlarini (yeparxiyalarni) boshqaradigan katta episkop.
Metropolitan - yeparxiyalarni (metropolis) birlashtirgan yirik cherkov mintaqasining rahbari.
Patriarx (ota, ajdod) - mamlakatdagi xristian cherkovi rahbarining eng yuqori unvoni.
Cherkovdagi muqaddas martabalardan tashqari, quyi ruhoniylar (xizmat lavozimlari) ham bor - qurbongoh serverlari, subdeaconlar va kitobxonlar. Ular ruhoniylar deb tasniflanadi va o'z lavozimlariga Ordinatsiya orqali emas, balki episkop yoki abbatning marhamati bilan tayinlanadi.

Mehribon bola- qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Bu atama kanonik va liturgik matnlarda qo'llanilmaydi, lekin 20-asrning oxiriga kelib bu ma'noda umumiy qabul qilingan. rus pravoslav cherkovidagi ko'plab Evropa yeparxiyasida. "Mehrob bolasi" nomi umuman qabul qilinmaydi. Rus pravoslav cherkovining Sibir yeparxiyasida u ishlatilmaydi, odatda bu ma'noda an'anaviy atama ishlatiladi; sexton, shuningdek yangi boshlovchi. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi. Qurbongoh serverining vazifalari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini kuzatish, ruhoniylar va diakonlarning kiyimlarini tayyorlash, qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish, ko'mir yoqish va tutatqi tayyorlash, birlashish paytida lablarni artish uchun to'lovni berish, ruhoniyga marosimlar va xizmatlarni bajarishda yordam berish, qurbongohni tozalash, agar kerak bo'lsa, xizmat paytida o'qish va qo'ng'iroqchi vazifalarini bajarish. Qurbongoh serverining taxtga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, taxt va Qirollik eshiklari o'rtasida qurbongohning bir tomonidan boshqa tomoniga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh serveri oddiy kiyimlardan ortiqcha kiyim kiyadi.

Subdeakon- ruhoniy Pravoslav cherkovi, o'zining muqaddas marosimlarida asosan episkop bilan birga xizmat qiladi, ko'rsatilgan hollarda uning oldida trikiri, dikiri va ripidlarni kiyib, burgut qo'yadi, qo'llarini yuvadi, uni kiyinadi va boshqa harakatlarni bajaradi. Zamonaviy cherkovda subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u kiyim kiygan va deakonatning aksessuarlaridan biri - orarionga ega bo'lsa ham, u ikkala yelkasiga ko'ndalang kiyib, farishta qanotlarini ramziy qiladi. Eng katta ruhoniy bo'lgan subdeakon ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi oraliq bo'g'indir. Shuning uchun, subdeakon, xizmat qiluvchi episkopning marhamati bilan, ilohiy xizmatlar paytida taxtga va qurbongohga tegishi mumkin va ma'lum daqiqalarda qirollik eshiklari orqali qurbongohga kirishi mumkin.

O'quvchi- nasroniylikda - ruhoniylarning eng past darajasi, ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan, Muqaddas Bitik matnlarini va jamoat ibodatida ibodatlarni o'qish. Bundan tashqari, ko'ra qadimiy an'ana, kitobxonlar nafaqat o'qishadi Xristian cherkovlari, shuningdek, tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini tushuntirib berdi, ularni o'z hududi tillariga tarjima qildi, va'z qildi, dinga kirganlarga va bolalarga o'rgatdi, turli madhiyalar (qo'shiqlar) kuyladi, xayriya ishlari bilan shug'ullandi va boshqa cherkov itoatkorlik qildi. . Pravoslav cherkovida kitobxonlar episkoplar tomonidan maxsus marosim - hiroteziya orqali tayinlanadi, aks holda "ortib berish". Bu oddiy odamning birinchi tayinlanishidir, shundan keyingina u subdeakon, so'ngra ruhoniy va undan yuqori, episkop (episkop) sifatida tayinlanishi mumkin. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega. Tonsura paytida unga birinchi navbatda kichkina parda qo'yiladi, so'ngra uni olib tashlaydi va ortiqcha oro bermay qo'yadi.
Monastizm uch darajadan iborat bo'lgan o'zining ichki ierarxiyasiga ega (ularga mansublik odatda u yoki bu ierarxik darajaga tegishli bo'lishiga bog'liq emas): monastizm(Rassofor), monastizm(kichik sxema, kichik farishta tasviri) va sxema(ajoyib sxema, buyuk farishta tasviri). Zamonaviy monastirlarning aksariyati ikkinchi darajaga - to'g'ri monastirizmga yoki kichik sxemaga tegishli. Faqatgina shu darajaga ega bo'lgan monastirlar episkop unvonini olishlari mumkin. Katta sxemani qabul qilgan monastirlar darajasining nomi zarracha "sxema" bilan qo'shiladi (masalan, "schema-abbot" yoki "schema-metropolitan"). U yoki bu darajada monastirizmga mansublik monastir hayotining qat'iylik darajasidagi farqni anglatadi va monastir kiyimidagi farqlar orqali ifodalanadi. Monastir tonsuresi paytida uchta asosiy qasam ichiladi - turmush qurmaslik, itoatkorlik va ochko'zlik (monastir hayotining barcha qayg'u va qiyinchiliklariga dosh berish va'dasi) va yangi hayot boshlanishining belgisi sifatida yangi nom beriladi.

Har bir pravoslav odam jamoat oldida gapiradigan yoki cherkovda xizmat qiladigan ruhoniylar bilan uchrashadi. Bir qarashda, ularning har biri qandaydir maxsus unvonga ega ekanligini tushunishingiz mumkin, chunki ularning kiyimlarida farq borligi bejiz emas: turli rang liboslar, bosh kiyimlar, ba'zilarida qimmatbaho toshlardan yasalgan zargarlik buyumlari bor, boshqalari esa ko'proq zohiddir. Ammo hamma ham martabalarni tushunish qobiliyatiga ega emas. Ruhoniylar va rohiblarning asosiy darajalarini bilish uchun keling, pravoslav cherkovi saflarini o'sish tartibida ko'rib chiqaylik.

Darhol aytish kerakki, barcha darajalar ikki toifaga bo'lingan:

1. Dunyoviy ruhoniylar. Bularga oilasi, xotini va bolalari bo'lishi mumkin bo'lgan vazirlar kiradi.
2. Qora ruhoniylar. Bular rohiblikni qabul qilib, dunyo hayotidan voz kechganlardir.

Dunyoviy ruhoniylar

Cherkovga va Rabbiyga xizmat qiladigan odamlarning tavsifi Eski Ahd. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Masihning tug'ilishidan oldin Muso payg'ambar Xudo bilan muloqot qilishlari kerak bo'lgan odamlarni tayinlagan. Aynan shu odamlar bilan bugungi darajalar ierarxiyasi bog'liq.

Qurbongoh serveri (yangi)

Bu odam ruhoniylarning oddiy yordamchisi. Uning mas'uliyatiga quyidagilar kiradi:

Agar kerak bo'lsa, yangi boshlovchi qo'ng'iroqlarni chalishi va ibodatlarni o'qishi mumkin, ammo unga taxtga tegishi va qurbongoh va Qirollik eshiklari o'rtasida yurish qat'iyan man etiladi. Qurbongoh serveri eng oddiy kiyimlarni kiyadi, tepasiga surplice tashlangan.

Bu odam ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan. U Muqaddas Bitikdan ibodatlar va so'zlarni o'qishi, ularni sharhlashi kerak oddiy odamlar va bolalarga xristian hayotining asosiy qoidalarini tushuntiring. O'ziga xos g'ayrat uchun ruhoniy sano bastakchisini subdeakon qilib tayinlashi mumkin. Cherkov kiyimlariga kelsak, unga kassa va skufiya (baxmal qalpoq) kiyishga ruxsat beriladi.

Bu odamning muqaddas buyruqlari ham yo'q. Lekin u surplice va orarion kiyishi mumkin. Agar episkop uni duo qilsa, subdeakon taxtga tegishi va Qirollik eshiklari orqali qurbongohga kirishi mumkin. Ko'pincha subdeacon ruhoniyga xizmatni bajarishga yordam beradi. Xizmat paytida u qo'llarini yuvadi va unga kerakli narsalarni (trisirium, ripids) beradi.

Pravoslav cherkovining cherkov saflari

Yuqorida sanab o'tilgan cherkov xizmatchilarining hammasi ruhoniy emas. Bular oddiy tinch odamlar jamoatga va Rabbiy Xudoga yaqinlashishni istaganlar. Ular o'z lavozimlariga faqat ruhoniyning duosi bilan qabul qilinadi. O'ylab ko'ring cherkov saflari Pravoslav cherkovi eng pastdan boshlaylik.

Deakonning pozitsiyasi qadim zamonlardan beri o'zgarmagan. U, avvalgidek, ibodatda yordam berishi kerak, lekin unga cherkov xizmatlarini mustaqil ravishda bajarish va jamiyatda cherkov vakili bo'lish taqiqlangan. Uning asosiy mas'uliyat- Xushxabarni o'qish. Hozirgi vaqtda deakon xizmatlariga ehtiyoj endi talab qilinmaydi, shuning uchun cherkovlarda ularning soni doimiy ravishda kamayib bormoqda.

Bu sobor yoki cherkovdagi eng muhim deakon. Ilgari bu unvon xizmatga bo'lgan alohida g'ayrati bilan ajralib turuvchi protodeakonga berilgan edi. Bu protodeakon ekanligini aniqlash uchun siz uning kiyimlariga qarashingiz kerak. Agar u “Muqaddas! muqaddas! Muqaddas," bu sizning oldingizda ekanligini anglatadi. Ammo hozirgi vaqtda bu unvon cherkovda kamida 15-20 yil xizmat qilgandan keyingina beriladi.

Aynan shu odamlar chiroyli qo'shiq ovoziga ega, ko'p sano va ibodatlarni biladilar va turli cherkov xizmatlarida qo'shiq aytadilar.

Bu so'z bizga kelgan yunon tili va tarjimasi "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Pravoslav cherkovida bu ruhoniyning eng past darajasidir. Episkop unga quyidagi vakolatlarni beradi:

• ilohiy xizmatlar va boshqa marosimlarni bajarish;
• odamlarga ta'lim berish;
• muloqotni o'tkazish.

Ruhoniyga antimensionlarni muqaddaslash va ruhoniylikni tayinlash marosimini bajarish taqiqlanadi. Kaput o'rniga uning boshi kamilavka bilan qoplangan.

Bu unvon ba'zi xizmatlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bosh ruhoniy ruhoniylar orasida eng muhimi, shuningdek, ma'bad rektoridir. Muqaddas marosimlarni o'tkazish paytida arxiyoniylar chandiq kiyib, o'g'irlik qilishdi. Bitta liturgik muassasada bir vaqtning o'zida bir nechta bosh ruhoniy xizmat qilishi mumkin.

Bu unvon faqat Moskva va Butun Rus Patriarxi tomonidan insonning rus pravoslav cherkovi foydasiga qilgan eng yaxshi va foydali ishlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bu oq ruhoniylardagi eng yuqori martaba. Endi yuqori unvonga ega bo'lish mumkin bo'lmaydi, chunki o'shandan beri oila qurish taqiqlangan darajalar mavjud.

Shunga qaramay, ko'pchilik martaba olish uchun dunyo hayotini, oilasini, bolalarini tark etib, abadiy monastir hayotiga kiradi. Bunday oilalarda xotin ko'pincha erini qo'llab-quvvatlaydi va monastirga qasamyod qilish uchun boradi.

Qora ruhoniylar

Bunga faqat monastir qasamyod qilganlar kiradi. Ushbu darajalar ierarxiyasi afzal ko'rganlarga qaraganda batafsilroq oilaviy hayot monastir.

Bu rohib, deakon. U ruhoniylarga marosimlarni o'tkazishda va xizmatlarni bajarishda yordam beradi. Masalan, u marosimlar uchun zarur bo'lgan idishlarni bajaradi yoki ibodat so'rovlarini qiladi. Eng katta ierodeakon "archdeacon" deb ataladi.

Bu ruhoniy bo'lgan odam. Unga turli xil muqaddas marosimlarni bajarishga ruxsat beriladi. Bu unvonni rohib bo'lishga qaror qilgan oq ruhoniylarning ruhoniylari va muqaddaslanishdan o'tganlar (odamga marosimlarni bajarish huquqini berish) olishlari mumkin.

Bu rus pravoslav monastiri yoki ma'badining abboti yoki abbessidir. Ilgari, ko'pincha, bu unvon Rus pravoslav cherkoviga xizmatlari uchun mukofot sifatida berilgan. Ammo 2011 yildan beri patriarx bu unvonni monastirning har qanday abbatiga berishga qaror qildi. Boshlanish paytida abbotga o'z domenini aylanib o'tishi kerak bo'lgan xodimlar beriladi.

Bu pravoslavlikning eng yuqori darajalaridan biridir. Uni olgandan so'ng, ruhoniyga miter ham beriladi. Arximandrit qora monastir libosida bo'lib, uni boshqa rohiblardan qizil lavhalar borligi bilan ajratib turadi. Agar qo'shimcha ravishda, arximandrit har qanday ma'bad yoki monastirning rektori bo'lsa, u tayoq - tayoqni olib yurish huquqiga ega. Unga "Hurmatingiz" deb murojaat qilish kerak.

Bu unvon episkoplar toifasiga kiradi. Ularning tayinlanishida ular Rabbiyning eng yuksak inoyatini oldilar va shuning uchun har qanday muqaddas marosimlarni bajarishlari mumkin, hatto diakonlarni tayinlashlari mumkin. tomonidan cherkov qonunlari ularda .. bor teng huquqlar, eng kattasi arxiyepiskopdir. Qadimgi an'anaga ko'ra, faqat episkop antimis bilan xizmatni duo qilishi mumkin. Bu to'rtburchak sharf bo'lib, unda avliyoning qoldiqlarining bir qismi tikilgan.

Bu ruhoniy, shuningdek, o'z yeparxiyasi hududida joylashgan barcha monastirlar va cherkovlarni nazorat qiladi va qo'riqlaydi. Episkopga umumiy qabul qilingan murojaat "Vladyka" yoki "Sizning oliyjanobligingiz".

Bu yuqori martabali ruhoniy yoki episkopning eng yuqori unvoni, dunyodagi eng qadimgi. U faqat patriarxga itoat qiladi. Kiyimdagi quyidagi tafsilotlar bilan boshqa taniqli shaxslardan farq qiladi:

• ko'k libosi bor (episkoplarning qizillari bor);
• kaput oq kesilgan xoch bilan qimmatbaho toshlar(qolganlari qora qalpoqli).

Bu unvon juda yuqori xizmatlari uchun beriladi va alohida nishon hisoblanadi.

Pravoslav cherkovidagi eng yuqori martaba, bosh ruhoniy mamlakatlar. So'zning o'zi ikkita ildizni birlashtiradi: "ota" va "kuch". U yepiskoplar kengashida saylanadi. Bu unvon umrboddir, faqat kamdan-kam hollarda uni ishdan bo'shatish mumkin. Patriarxning joyi bo'sh bo'lganda, patriarx qilish kerak bo'lgan hamma narsani bajaradigan vaqtinchalik ijrochi sifatida locum tenens tayinlanadi.

Bu lavozim nafaqat o'zi uchun, balki mamlakatning butun pravoslav xalqi uchun ham javobgardir.

Pravoslav cherkovidagi darajalar, o'sish tartibida, o'zlarining aniq ierarxiyasiga ega. Ko'pgina ruhoniylarni "ota" deb atashimizga qaramay, har bir pravoslav nasroniy obro'li shaxslar va lavozimlar o'rtasidagi asosiy farqlarni bilishi kerak.

Oq ruhoniylar qora ruhoniylardan nimasi bilan farq qiladi?

Rus pravoslav cherkovida ma'lum bir cherkov ierarxiyasi va tuzilishi mavjud. Avvalo, ruhoniylar ikki toifaga bo'linadi - oq va qora. Ular bir-biridan qanday farq qiladi? © Oq ruhoniylarga monastir qasamini olmagan turmush qurgan ruhoniylar kiradi. Ularga oila va farzand ko'rishga ruxsat beriladi.

Qora ruhoniylar haqida gapirganda, ular ruhoniylikka tayinlangan rohiblarni nazarda tutadi. Ular butun hayotlarini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlaydilar va uchta monastir qasamini oladilar - poklik, itoatkorlik va ochko'zlik (ixtiyoriy qashshoqlik).

Muqaddas buyruqlarni qabul qilmoqchi bo'lgan kishi tayinlanishdan oldin ham tanlov qilishi kerak - turmush qurish yoki rohib bo'lish. Belgilanganidan keyin ruhoniy endi turmushga chiqa olmaydi. Tashkil etilgunga qadar turmushga chiqmagan ruhoniylar ba'zan rohib bo'lish o'rniga nikohsizlikni tanlaydilar - ular turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar.

Cherkov ierarxiyasi

Pravoslavlikda ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Birinchi darajadagi diakonlar. Ular cherkovlarda xizmat va marosimlarni o'tkazishda yordam berishadi, lekin ular o'zlari xizmat ko'rsatish yoki marosimlarni bajara olmaydilar. Oq ruhoniylarga mansub cherkov xizmatchilari oddiygina deakonlar deb ataladi va bu darajaga tayinlangan rohiblar ierodeaconlar deb ataladi.

Deaconlar orasida eng munosiblari protodeacon unvonini olishlari mumkin, ierodeaconlar orasida esa eng kattasi archdeaconlardir. Bu ierarxiyada alohida o'rinni patriarx qo'li ostida xizmat qiluvchi patriarxal arxdeakon egallaydi. U boshqa arxdeakonlar kabi qora ruhoniylarga emas, oq ruhoniylarga tegishli.

Ruhoniylikning ikkinchi darajasi ruhoniylardir. Ular mustaqil ravishda xizmat ko'rsatishlari, shuningdek, ruhoniylikka tayinlanish marosimidan tashqari, ko'pgina marosimlarni bajarishlari mumkin. Agar ruhoniy oq tanli ruhoniylarga mansub bo'lsa, u ruhoniy yoki presviter, qora tanli ruhoniylarga tegishli bo'lsa, u ieromonk deb ataladi.

Ruhoniy bosh ruhoniy, ya'ni katta ruhoniy, ieromonk esa abbat darajasiga ko'tarilishi mumkin. Ko'pincha bosh ruhoniylar cherkovlarning abbotlari, abbotlar esa monastirlarning abbotlari.

Oq ruhoniylar uchun eng yuqori ruhoniy unvoni, protopresviter unvoni, maxsus xizmatlari uchun ruhoniylarga beriladi. Bu daraja qora ruhoniylardagi arximandrit darajasiga mos keladi.

Uchinchisiga mansub ruhoniylar va eng yuqori daraja ruhoniylar episkoplar deb ataladi. Ular barcha marosimlarni, shu jumladan boshqa ruhoniylarni tayinlash marosimini bajarish huquqiga ega. Yepiskoplar cherkov hayotini boshqaradi va yeparxiyalarni boshqaradi. Ular episkoplar, arxiyepiskoplar va metropolitanlarga bo'lingan.

Faqat qora tanli ruhoniylarga mansub ruhoniy episkop bo'lishi mumkin. Turmush qurgan ruhoniy, agar u rohib bo'lsa, episkop darajasiga ko'tarilishi mumkin. Agar xotini vafot etgan bo'lsa yoki boshqa yeparxiyada rohiba bo'lgan bo'lsa, u buni qila oladi.

boshchiligida mahalliy cherkov patriarx. Rus pravoslav cherkovining rahbari - Patriarx Kirill. Moskva Patriarxiyasidan tashqari, dunyoda boshqa pravoslav patriarxatlar ham mavjud - Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya, Quddus, Gruziya, Serb, Ruminiya Va bolgar.

Ruhoniy va Archpriest unvonlaridir Pravoslav ruhoniylari. Ular oq ruhoniylar deb atalgan ruhoniylarga tayinlangan - ular turmush qurmaslikka qasamyod qilmaydigan, oilalar quradigan va farzand ko'rmaydigan ruhoniylar. Ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farq nima? Ular orasida farqlar bor, biz hozir ular haqida gaplashamiz.

"Ruhoniy" va "arxiruh" unvonlari nimani anglatadi?

Ikkala so'z ham bor Yunon kelib chiqishi. "Ruhoniy" Yunonistonda uzoq vaqtdan beri ruhoniyni belgilash uchun ishlatilgan va so'zma-so'z "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Va "archpriest" "oliy ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Cherkov unvonlari tizimi nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab shakllana boshladi, ham G'arbda, ham katolik, ham cherkovda, ham Sharqda, pravoslav cherkovida, ruhoniylikning turli darajalarini belgilash uchun atamalarning aksariyati yunoncha, chunki din Rim imperiyasining sharqida paydo bo'lgan va birinchi tarafdorlari asosan yunonlar edi.

Ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farq shundaki, ikkinchi atama cherkov ierarxiyasining yuqori darajasida bo'lgan ruhoniylarni nomlash uchun ishlatiladi. "Archpriest" unvoni cherkovga xizmatlari uchun mukofot sifatida ruhoniy unvoniga ega bo'lgan ruhoniyga beriladi. Turli pravoslav cherkovlarida bosh ruhoniy unvonini berish shartlari biroz boshqacha. Rus pravoslav cherkovida ruhoniy pektoral xoch bilan taqdirlangandan keyin (uning kiyimiga kiyiladi) besh yil o'tgach (ilgari emas) arxipeyga aylanishi mumkin. Yoki muqaddaslanishdan o'n yil o'tgach (in Ushbu holatda- ruhoniy darajasiga tayinlash), lekin u etakchi cherkov lavozimiga tayinlangandan keyingina.

Taqqoslash

Pravoslavlikda ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Birinchi (eng past) - diakon (deakon), ikkinchisi - ruhoniy (ruhoniy) va uchinchi, eng yuqori - episkop (episkop yoki avliyo). Ruhoniy va bosh ruhoniy, tushunish oson bo'lganidek, o'rta (ikkinchi) bosqichga tegishli Pravoslav ierarxiyasi. Bunda ular bir-biriga o'xshashdir, lekin ularning orasidagi farq nimada, faqat "arxiruh" unvoni mukofot sifatida beriladi?

Arxipriestlar odatda cherkovlar, cherkovlar yoki monastirlarning rektorlari (ya'ni katta ruhoniylar). Ular episkoplarga bo'ysunadilar, cherkov hayotini tashkil qiladilar va boshqaradilar. Ruhoniyga "Hurmatingiz" (maxsus holatlarda), shuningdek, "Ota" yoki ism bilan murojaat qilish odatiy holdir - masalan, "Ota Sergius". Bosh ruhoniyga murojaat "Sizning hurmatingiz". Ilgari quyidagi manzillar ishlatilgan: ruhoniyga - "Sening marhamating" va arxiyoniyga - "Sening oliy marhamating", ammo hozir ular amalda yo'qoldi.

Jadval

Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan jadval ruhoniy va bosh ruhoniy o'rtasidagi farqni ko'rsatadi.