Pyatnitskiy qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi. Pyatnitskoye qabristonidagi cherkov va uning rektori

Doimiy rekonstruksiya qilingan Prospekt Mira - Yaroslavskoye avtomagistrali poytaxtdagi eng muhim yo'llardan biridir. Uning bo'ylab ko'plab diqqatga sazovor joylar, xususan yaqinda o'zining yubileyini nishonlagan VDNKh joylashgan. Ammo tor mahallalardan kengaytirilgan Krestovskiy yo'l o'tkazgichiga chiqib, ko'prikdan aniq ko'rinib tursa ham, yashil daraxtlar orasidagi yolg'iz cherkovni hech kim sezmaydi.

Ammo Empire uslubidagi Hayot beruvchi Uch Birlik ma'badi (me'morlar A.V. Balashov va F.M. Shestakov) haqiqatan ham e'tiborga loyiqdir. Qadim zamonlardan beri Trinity-Sergius Lavraga olib kelgan qadimgi Uchbirlik yo'li bo'ylab joylashgan bu joylar boy tarixga ega.

Metropolitan Filippning qoldiqlari yig'ilish joyida bu erda Krestovskaya postiga o'z nomini bergan eman xochi qo'yildi. Va bu postning orqasida, 1771 yilda, Krestovskiy nomi bilan mashhur bo'lgan qabristonni yaratish uchun uchastka ajratildi. Bir yil o'tgach, Paraskeva Pyatnitsa ibodatxonasi yog'ochdan yasalgan bo'lib, qabristonga yangi nom berdi. U deyarli 60 yil turdi, lekin asta-sekin yaroqsiz holga keldi va keyin 1827 yilda tosh cherkov qurishga ruxsat berildi. Pul yig'ish bor edi, savdogar Sveshnikov o'z mulkini va katta miqdordagi pulni vasiyat qildi, graf Dmitriy Sheremetev o'z er uchastkasining bir qismini sovg'a qildi.

1830 yilda ma'badning qurilishi boshlandi. Bir yil o'tgach, Paraskeva Pyatnitsaning izolyatsiya qilingan qishki ibodatxonasi muqaddas qilindi va bir yil o'tgach, Radonej Sergiusning qishki ibodatxonasi ham muqaddas qilindi. Keyinchalik, asosiy yozgi ibodatxona ham isitildi. Shu bilan birga, cho'yandan ustunlar bilan bezatilgan to'rtta stolli oshxona va ayvonli qo'ng'iroq minorasi qurildi. Kirish tepasida Muqaddas Uch Birlikning belgisi o'rnatilgan.

Sveshnikov vasiyat qilganidek, ibodatxonaning yon tomonlarida ruhoniylar uyi va sadaqaxona qurilgan. O'rtada darvoza bor edi. Ular bizga etib bormadi va cherkovning o'zi bizning davrimizda Tinchlik bog'i biznes parkiga aylangan Impuls tadqiqot instituti binolari bilan o'ralgan edi. Ammo xiyobonning tubida biroz yashiringan Pushkin davrining klassik me'moriy ansambli ko'zni quvontirishda davom etmoqda.

U erga qanday borish mumkin

1. Rizhskaya metro stantsiyasidan, Rijskiy stantsiyasi, pl. Rijskaya (Leningrad yo'nalishi) va Rzhevskaya (Kursk va Smolensk yo'nalishi): 850 m piyoda yoki 9, 14, 37, 48 trolleybuslar bilan, 85 va 714-sonli avtobuslar bilan to'xtashgacha. "Krestovskiy ko'prigi" (1 bekat) va 14m, 270m va 379m mikroavtobus bilan.
2. Alekseevskaya metro bekatidan: piyoda 880 m yoki 9, 14, 37, 48 trolleybuslarda, 85 avtobusda (2 bekat) va 270 m va 379 m mikroavtobusda, shuningdek, 714 avtobusda (1 bekat) ) va mikroavtobus taksi raqami 14m.
3. VDNKh metro stantsiyasidan va st. Monorayli “Ko‘rgazma markazi”: 9, 14, 37, 48 trolleybuslarda, 85-avtobusda (6 bekat), 270 m va 379 m mikroavtobuslarda.
4. Prospekt Mira metro bekatidan: 9-sonli trolleybus (5 bekat) va 379m-sonli mikroavtobusda.
5. “Suxarevskaya” metro bekati (8 bekat), “Lubyanka” bekati (11 bekat), “Chistye prudy” bekati, “Turgenevskaya” va “Sretenskiy bulvari” bekati (12 bekat), “Krasnye Vorota” bekati (14 bekat): 9-sonli trolleybusda.
6. Komsomolskaya, Leningradskiy, Yaroslavskiy, Kazanskiy stantsiyalaridan (10 bekat), Krasnoselskaya metro bekati (11 bekat), Sokolniki metro bekati (14 bekat), Preobrazhenskaya kvadrat metro bekati (18 bekat), Elektrozavodskaya metro bekati (23 bekat), pl. Kalanchevskaya (Kurskoe, Riga va Belorusskoe yo'nalishlari) (9 bekat): 14-sonli trolleybusda
7. Vladykino metro stantsiyasidan (24 bekat) va pl. Okruzhnaya (Savelovskoe yo'nalishi) (25 bekat): 85-sonli avtobusda
8. Medvedkovo metro bekatidan: 270 m-sonli mikroavtobus bilan
9. dan pl. Malenkovskaya (Yaroslavl yo'nalishi): 714-sonli avtobus (5 to'xtash joyi) va 14m-sonli mikroavtobus bilan.
10. dan pl. Severyanin (Yaroslavl yo'nalishi): 14-sonli trolleybus va 270m-sonli mikroavtobusda, (12 bekat)

• To'liq nomi: Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi.
• Qisqacha kundalik nomlar: Trinity cherkovi, Trinity cherkovi, Muqaddas Uch Birlik cherkovi, Muqaddas Uch Birlik cherkovi.
• Moskva Shimoliy-Sharqiy Vikariatining Uchbirlik dekanligiga tegishli.
• Pyatnitskoye qabristonidagi cherkov rektori protoyestroy Andrey Pashnin.
• Eng yaqin metro stantsiyalari: Rizhskaya, Alekseevskaya.
• Pyatnitskoye qabristonidagi Trinity cherkovida siz dam olish va buyurtma xizmatlarini - dafn marosimi, yodgorlik xizmati, magpie haqida eslatma topshirishingiz mumkin.

Klassik uslubdagi Trinity cherkovi 19-asrning birinchi yarmida Serbiya Paraskeva va Radonej Sergius sharafiga ibodatxonalar bilan qurilgan. Inqilobdan keyin diniy xizmatlar to'xtatildi, bino turar-joy va sanoat binolari sifatida foydalanildi. Qayta tiklash 1990 yilda boshlangan. Hozirgi vaqtda ma'bad to'liq qayta tiklangan.

Pyatnitskoye qabristonidagi ma'badning manzili:

Moskva, Droboliteiny ko'chasi, 5-uy, 1-bino.

Ma'badning xususiyatlari:

Ma'badning asosiy ziyoratgohlari - Xudo onasining noyob belgisi "Xotinlarga bolalar tug'ishda yordam", muqaddas shahid Simeonning ikonasi. Fors yepiskopi va Serbiya muhtaram Paraskevaning ikonografik tasviri.

Pyatnitskoye qabristonidagi ma'badga qanday borish mumkin

Arxipriest Georgiy Klimov

Uchbirlik dekanligi markaziy cherkovining homiylik bayrami arafasida biz rektor, protoyestr Georgiy Klimovdan o'quvchilarga Pyatnitskoye qabristonidagi Uchbirlik cherkovining tarixi va o'zining hayot yo'li haqida aytib berishini so'radik.

Xristian cherkovi tarixida Paraskeva ismli bir nechta azizlar bo'lgan. Shunday qilib, biz 2-asrda Rimda Masih uchun azob chekkan Muhtaram shahid Paraskevani, 11-asrda o'zining qattiq asketizmi va taqvodor hayoti bilan mashhur bo'lgan Serbiyalik Muhtaram Paraskevani bilamiz. Rossiyada Paraskeva ismli avliyolar ayniqsa hurmatga sazovor edilar, chunki tarjimada bu "juma" degan ma'noni anglatadi - Xoch ehtiroslari va Najotkorning o'limi. Ko'pincha avliyo Paraskeva sharafiga yo'l bo'yida ibodatxonalar qurilardi, ular kasallik va qayg'uda yordam so'rashdi; Cherkovimizning homiylari, shuningdek, Moskva mitropoliti Sankt-Filaret va Fors episkopi Ieromartyr Simeondir.

Tarixiy jihatdan, Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi o'rnida Serbiyaning Muhtaram Paraskeva sharafiga yog'och cherkov bor edi. Bu tasodifan paydo bo'lmadi: 1652 yilda Solovetskiy o'zgarishi monastiridan Moskvaga ko'chirilganda, 1652 yilda Moskvadagi Avliyo Filippning qoldiqlari bu erda topilgan. Ushbu voqea xotirasiga sig'inish xochi o'rnatildi va hudud "Xochda" deb nomlandi. Trinity-Sergius Lavra ziyoratiga boradigan ziyoratchilar bu erda ibodat qilishdi va "Xochdan" Sankt-Sergius monastiriga olib boradigan yo'l "Uchlik yo'li" deb nomlandi. Shunday qilib, Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi joylashgan joy haqiqatan ham noyobdir. Bu erda rus xalqi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan Serbiyaning Muqaddas Uch Birligi, Muqaddas Sergius va Aziz Paraskeva "uchrashdi". Ma'badning orqasida 1771 yilda tashkil etilgan mashhur Pyatnitskoye qabristoni joylashgan bo'lib, u erda rus cherkovining ko'plab ierarxlari va ruhoniylari, dindorlar dafn etilgan.

Aziz Paraskevaning yog'och cherkovi vayronaga aylanganda, yangi tosh cherkov qurish zarurati paydo bo'ldi. Biroq, mablag' etishmadi, qurilish qoldirildi. Keyin cherkov Moskva mitropoliti Filaretga (Drozdov) murojaat qildi. Vladyka nafaqat ma'muriy, balki moddiy yordam ham ko'rsatdi. Azizning ibodatlari va g'ayrati tufayli tosh cherkov nihoyat qurilgan. Markaziy qurbongoh Muqaddas Uch Birlik sharafiga, shimoliy yo'lak - Radonejning Sankt-Sergius sharafiga va janubiy qismi - Serbiyaning Sankt Paraskeva sharafiga muqaddas qilingan. Ko'p odamlar har doim Pyatnitskoye qabristonidagi cherkovga kelishgan. 1917 yilda parishioner Simeon Zaitsevning g'ayrati bilan qabriston hududida Fors episkopi Ieroshahid Simeon sharafiga tosh ibodatxona qurildi. Marhumning dafn marosimi cherkovda o'tkazildi.

Muqaddas Paraskeva ibodatxonasida Avliyo Filaretning onasi Evdokia Nikitichna Drozdova (1853) dafn etilgan. Mo''jizaviy voqea uning qabri bilan bog'liq. Yigirmanchi asrning boshlarida Evdokiya Nikitichnaning qabri shaxsiylashtirilmagan va deyarli vayron qilingan - qabr toshida hech qanday yozuv, xoch va panjara yo'q edi. 1950-yillarda Avliyo Filaretning o'zi Viktor ismli taqvodor shifokorga ko'rinib, qabrni tiklashni ta'minlashni so'radi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Viktor Drozdovlarning uzoq qarindoshi bo'lgan. Doktor qabrni qayta tiklash uchun qattiq ishlay boshladi, turli idoralarga bordi, ammo natija bo'lmadi. Shunday qilib, ikki yil o'tdi. Natijalarning yo'qligidan Viktor tushkunlikka tushdi, qo'llari tushdi va u endi avliyo haqiqatan ham unga ko'rinib qolganiga amin emas edi. Ammo bir kuni vahiy yana takrorlandi. Avliyo Filaret Viktorni ruhlantirdi va uni ruhini yo'qotmaslik va sa'y-harakatlarini davom ettirishga undadi. Bir muncha vaqt o'tgach, Viktor Hazrati Patriarx Aleksiy Iga qo'ng'iroq qildi. Hazrati Hazrati uni tingladi, batafsil so'roq qildi va uni qo'yib yubordi. Ushbu uchrashuvdan so'ng Evdokiya Nikitichnaning qabri tiklandi va Muqaddas Patriarxning buyrug'i bilan har yili Avliyoning onasi vafot etgan kuni ular Xudoning unutilmas xizmatkori Evdokiya uchun xotira marosimini o'tkaza boshladilar. Bu an'ana bugun ham davom etmoqda.

Yigirmanchi asrda Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining tarixi, rus cherkovining butun tarixi kabi dramatik edi. Ma'badni yopishga bir necha bor urinishlar bo'lgan. 1935 yildan 1944 yilgacha renovatorlarga tegishli edi. Uning cherkovi qaytib kelgandan so'ng, ma'badda ko'plab mashhur ruhoniylar xizmat qilishdi, ular orasida qurbongoh orqasida dafn etilgan protoreys Vasiliy Romankov va ruhoniy Sergey Nedumov ham bor edi. Bir yil oldin, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning farmoniga binoan, men Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovining rektori etib tayinlandim. Albatta, bu kutilmagan edi. Men xizmat qilishni boshlaganimda, ma'bad haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishga harakat qildim va uning tarixi qanchalik qiziqarli va boy ekanligidan hayratda qoldim.

Men o'zim haqimda aytishim mumkinki, men Sergiev Posadda tug'ilganman, shuning uchun Trinity-Sergius Lavraga tez-tez tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'ldim. Bolaligimda va yoshligimda men cherkovga tashrif buyurmaganman va rus madaniyati bilan yaqinroq tanishishni xohlayman, shunchaki qiziquvchanlik uchun Avliyo Sergius monastiriga kelganman. Ammo vaqt o'tishi bilan men pravoslav e'tiqodi inson izlayotgan va uning ruhiga muhtoj bo'lgan haqiqatni saqlab qolishini tushuna boshladim.

Men armiyaga chaqirilganimda, mamlakatimizning deyarli barcha 15 respublikasidan yigitlar xizmat qilgan vzvodda o'qidim. Ko'pgina askarlar ma'lum bir ichki keskinlikni boshdan kechirdilar, chunki ular ko'pincha qurolli birodarlarining qanday dunyoqarashi va qanday milliy va diniy an'analarga ega ekanligini tushunmasdilar. Bir tomondan, xizmat jismoniy va ruhiy jihatdan qiyin edi. Boshqa tomondan, bunday sinov meni o'ylashga majbur qildi: mening shaxsiy dunyoqarashim va munosabatim nimaga asoslanadi? Bu 1988 yil - Rossiya suvga cho'mishning ming yillik yili edi, bu juda muhim bosqich edi. Ma'badlar ochila boshladi, ko'plab adabiyotlar, shu jumladan Muqaddas Yozuvlar paydo bo'ldi, bu vaqtgacha Sovet Rossiyasida topib bo'lmaydigan edi. Bir kuni, qorovullikdagi jangovar vazifani bajargandan so'ng, mening vatandoshlarimdan biri menga kitob berdi - Sinodal tarjimada Yangi Ahd. Uni birinchi o‘qishni boshlaganim uchun hamon Xudoga shukr qilaman. Albatta, men yozilganlarning hammasini tushunmadim, lekin qalbim qandaydir quvnoq, xotirjam va sokin his qildi. Armiyadan keyin iymonga munosabatim aniq bo'ldi, desam, aniq ifodalangan. Men xizmatimni tugatib, Moskva aviatsiya texnologiya institutiga o'qishga kirdim, o'qishni tugatgandan so'ng ikki yil o'z mutaxassisligim bo'yicha ishladim.

Talabalik yillarimda men Moskva Danilov monastiriga tez-tez tashrif buyurardim va dam olish kunlari men doimo Sankt-Sergius monastiriga sajda qilish uchun keldim. U erda men Lavra aholisi bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim, ular orasida arximandritlar Georgiy (Tertishnikov), Makariy (Veretennikov), Ilya (Reyzmer) bor edi, ular menga katta ta'sir ko'rsatdi va seminariyaga kirishga qaror qilishimga yordam berdi. Buni tushuntirish juda qiyin, lekin bir nuqtada odam Xudoga va odamlarga xizmat qilish uchun ruhoniy bo'lishi kerakligini tushunadi. Seminariyani tugatgach, men Moskva diniy akademiyasida o'qishni davom ettirdim va o'qishni tugatishimdan biroz oldin Moskva diniy maktablari rahbariyatidan u erda dars berish taklifini oldim. Men ko'p yillar davomida Sankt-Sergiusning katta kamerasining havosidan nafas olganim uchun Rabbiyga va o'quv korporatsiyasiga juda minnatdorman!

Seminariyada o‘qib yurganimda, meni ruhoniy etib tayinlashdi. Mening ruhoniylik xizmatining birinchi yillari eng muqaddas Theotokos shafoatining akademik cherkovida o'tdi. Keyinchalik meni Patriarxal majmuasining Moskva cherkoviga Sviblovo mulkidagi Hayot beruvchi Uchbirlik cherkoviga ko'chirishdi, u erda rektor Sergievskiy tumani dekani, protoyestroy Sergius Kiselev edi. Men Sviblovodagi cherkovda o'n yil xizmat qildim. Moskva parishionlari o'qimishli, aqlli odamlardir, ular ko'pincha javoblarni talab qiladigan murakkab savollarga ega. Men kelgan Moskva viloyatidagi viloyat shaharchasi fonida bu farq ayniqsa sezilarli edi. Viloyatlarda odamlar soddaroq, ammo poytaxt aholisida qandaydir da'vogarlik, hatto buzilish elementi mavjud: odamlar ko'pincha cherkovni insonning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan xizmat ko'rsatish sohasidagi tashkilot sifatida qabul qilishadi. . Yosh ruhoniy sifatida, mening tajribasizligim va metropolda xizmat qilishning ko'plab nozik tomonlarini tushunmasligim sababli, men tez-tez qiyin daqiqalarni boshdan kechirishim va katta stress ostida qolishimga to'g'ri keldi. Ammo vaqt o'tishi bilan bilim va tajriba keldi, ishonch paydo bo'ldi va odamlar bilan muloqot qilish osonlashdi. Pravoslavlikda siz har qanday savollarga javob topishingiz va ishonch bilan har qanday muammoni hal qilishingiz mumkinligini anglash menga katta quvonch bag'ishlaydi.

Endi rektor va dekan bo‘lganimdan keyin ko‘p narsalarni yangidan boshdan kechiryapman, ko‘p narsani o‘rganishim, ko‘p narsani qayta o‘ylashim kerak. Bizning cherkovimizning asosiy muammosi - bu cherkov a'zolarining kamligi. Shuni esda tutish kerakki, bundan 10-15 yil oldin ma'badda juda ko'p odamlar bor edi va cherkovning qashshoqlashuvining sababini faqat atrofda boshqa ko'plab ibodatxonalar ochilganida ko'rish mumkin emas. Bu degani, boshqa ichki sabablar ham bor edi. Bizning vazifamiz, cherkov insonni hayotda boshqaradigan va najot sari harakatlanishiga yordam beradigan barcha sohalarda to'liq hayot kechira boshlaganiga ishonch hosil qilishdir. Hozir biz ijtimoiy va yoshlar bilan ishlashda faol ishtirok etmoqdamiz. Jamoatning boshqa muammolari - bu ish uchun binolarning etishmasligi va ko'plab mulkiy muammolar. Hozirda biz egallab turgan, tarixan ma’badga tegishli bo‘lgan hududlar ta’mirtalab ko‘rinsa ham, ta’mirlash uchun mablag‘ yetarli emas.

Xulosa qilib aytaman: har kuni menga ushbu ajoyib jamoatda xizmat qilish va ishlash imkoniyatini bergani uchun Xudoga minnatdorchilik bildiraman va Rabbiy O'zining buyuk rahm-shafqati va insoniyatga bo'lgan sevgisi bilan bizning cherkovimizni o'rgatadi, boshqaradi va barpo etishiga ishonaman. .

Pyatnitskoye qabristonidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi

Droboliteiny ko'chasi, 5

"Krestovskaya Zastava orqasidagi Pyatnitskoe qabristoni, zamonaviy maydon 14 gektar 1771 yilgi vabo epidemiyasi paytida tashkil etilgan. U o'z nomini Paraskeva Pyatnitsa sharafiga joylashgan Trinity cherkovining ibodatxonasidan olgan."

"Qabriston 1771 yilgi vabo qo'zg'olonidan keyin qurilgan. "Xoch orqasida" Uchbirlik yo'lidagi yog'och cherkov 1772 yil 23 dekabrda Sankt Paraskeva nomiga (14 oktyabr) muqaddas qilingan, shuning uchun qabriston deb nomlangan. Pyatnitsky 1830 yilda tashkil etilgan va 1835 yilda Trinity asosiy qurbongoh va Sankt Paraskeva va Sankt Sergius ibodatxonalari bilan hozirgi tosh cherkov muqaddas qilingan, bir shpilli qo'ng'iroq minorasi allaqachon yangi edi.

Chapellar: Rev. Sergius - shimoliy; Sankt-Peterburgning qoldiqlarini topshirish. Paraskeva Pyatnitsa Serbskaya - janubiy.

Bugungi kunga qadar, ma'badning janubiy devorida: "Ruhoniy Fyodor Simeonovich Protopopov, uning g'amxo'rligi bilan qabristonda boshqa barcha obodonlashtirish ishlari olib borilgan 30 yil ruhoniy bo'lgan.

"1911 yilda Muqaddas Uch Birlik cherkovi qabristonga hissa qo'shgan E. E. Nosning mehnati tufayli ajoyib tarzda bezatilgan."

20-asr boshlarida cherkovda. paroxiya maktabi (bir sinfli aralash) mavjud edi.

Ma'badning ichida, janubiy devor yaqinida, mashhur avliyoning onasi, Moskva Mitropoliti Filaret dafn etilgan; Qabr toshi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Asosiy ibodatxonaning ikonostazasi va piktogrammalarning aksariyati ma'badga mos keladi, shuningdek, idishlarning muhim qismi (shamdonlar va boshqalar).

Bu erda Patriarx Tixon o'zining so'nggi xizmatlaridan birini amalga oshirdi, bu deyarli fojiali yakunlandi. "1924 yil 30 dekabrda Patriarx shaharning chekkasida - Pyatnitskoye qabristonida (Krestovskaya postining orqasida) ilohiy xizmatni o'tkazdi bu yillarda, Patriarx qamoqdan ozod qilinganidan so'ng, Xristianni muqaddaslash odatda Rojdestvo arafasida amalga oshirildi 1923 yilda rus cherkovida qabul qilingan an'anani o'zgartirish kerak edi, chunki Muqaddas payshanba kuni Xristianni muqaddaslash to'liq. uzoq xizmatdan so'ng, Patriarx qo'rquvdan hushidan ketdi - ularga "Yo'q, yo'q, men hali ham tirikman", dedi u hammaning qo'rquvini ko'rib u katta qiyinchilik bilan uyga keldi - u butun Moskva bo'ylab - Donskoy monastiriga birinchi marta yotishga majbur bo'ldi Uning hayoti davomida u Rojdestvo va Epiphany xizmatlarini bajara olmadi.

"1922 yil 23 aprelda Pyatnitskiy qabristoni cherkovidan 7 pud 26 funt 14 g'altak kumush, 3 ta qimmatbaho tosh, 2 funt 45 g'altak marvarid musodara qilindi."

1930-yillarda ma'bad yopilmadi. Biroq, u ta'mirlashchilar tomonidan qo'lga olindi va 1944 yilda boshqa Moskva qabriston cherkovlari bilan birga Patriarxatga qaytarildi.

"Pyatnitskiy qabristonining ansambli 1830-1835, me'mor A. A. Grigoriev: qo'ng'iroq minorasi, shimoliy va janubiy qanotlari, oq tosh panjaraning shimoliy va g'arbiy qismlari bo'lgan Trinity cherkovi 186-sonli davlat muhofazasi ostida".

1916 yilda qabriston o'rtasida Sankt-Peterburg nomiga kichik ikkinchi cherkov qurilgan. Forslik Simeon. Keyinchalik u yopildi va qabriston jihozlari uchun ombor sifatida foydalanildi. 1979 yilda u Trinity cherkoviga qaytarildi, u uni ta'mirlab, ruhoniylar turar joyiga joylashtirdi. Sankt-Ma'badning tasviri. Forslik Simeon cherkovga ko'chirildi. Trinity, u janubdan xorda turadi.

1930-yillarda guvohlarning so'zlariga ko'ra. qabriston bo‘ylab yo‘lakka o‘chirilmagan yozuvlar yozilgan qabr toshlari o‘ralgan edi. Uning yonidan ketayotgan kishi oyog‘i ostida o‘qidi: “Xudo falon bandangni tinchlantirsin”. Keyin yodgorliklar - ozmi-ko'pmi saqlanib qolganlari - yangi dafn qilish uchun sotila boshlandi.

Graf Fed qabristonga dafn qilindi. Siz. Rostopchin, 1812 yilda Moskva bosh qo'mondoni (1765-1826); Prov Mix. Sadovskiy (1872 yilda vafot etgan), shuningdek M. P. va O. S. Sadovskiy; Qrimdan Aksakovlar oilasi tomonidan ataylab olib kelingan aktyor M. S. Shchepkin (avval Danilov monastiridagi Gogol qabrida yotgan va hozir Novodevichiydagi M. A. Bulgakov qabriga ko'chirilgan tosh bilan bir xil); olimlar N.V.Stankevich, T.N.Granovskiy, N.X.Ketcher; Dekembrist I. D. Yakushkin; folklorshunos A. N. Afanasyev; shoir I.Z. Surikov. Qadimgi qabrlarning aksariyati cherkov hovlisining chuqurligidagi maxsus hududda joylashgan.

"Aleksey Nikolaevich Dyachkov 1895 yilda Pyatnitskoye qabristoniga dafn etilgan, Moskva savdogarlar jamiyatining saylangan a'zosi va shahar Dumasi huzuridagi xayriya kapitaliga foizlarni taqsimlash komissiyasining raisi. U shunchalik yaxshilik qildiki, sanab o'tishning iloji yo'q. U chinakam yordamga muhtoj bo'lganlarning o'zi ko'p xayr-ehson qildi, Sibirga surgun qilinganlarning bolalari uchun xayriya jamiyati - Gorbatiy ko'prigi yaqinida joylashgan Tsarevna Mariya bolalar uyi. Trinity cherkovi (hozir vayron qilingan - 150 tagacha bola).

1980-yillarning boshlarida. rektor c. Trinity arxpriesti Sergius Vishnevskiy bo'lib, cherkov a'zolari tomonidan chuqur hurmatga sazovor bo'lgan va keyin cherkovga ko'chirilgan. Pereyaslavskaya Sloboda belgilari.

Qo'ng'iroq minorasidagi qo'ng'iroqlar saqlanib qolgan va bayramlarda chalinadi.

Yilning 25-dekabrida, Masihning tug'ilgan kunida, Krestovskoye qabristonida Serbiyaning Muhtaram Paraskeva nomiga muqaddas qilingan yog'och cherkov qurildi, keyinchalik qabriston Pyatnitskiy nomi bilan mashhur bo'ldi. 1778 yilda yozgi momaqaldiroq paytida cherkov jiddiy zarar ko'rdi: butun tomi uchib ketgan va qo'ng'iroq minorasi shikastlangan. Ruhoniy va cherkov a'zolarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan cherkov ta'mirlandi, ammo ko'p o'tmay, kambag'al odamlarning arzimagan xayr-ehsonlari va tashrif buyurishning kamligi tufayli u yaroqsiz holga keldi.

Yilda rektorning sa'y-harakatlari bilan Fr. Simeon Trinity-Sergius Lavraga boradigan ziyoratchilardan yog'ochdan yasalgan cherkov o'rniga yangi tosh cherkov qurish uchun xayr-ehson yig'ish doirasini tashkil etish uchun Ruhiy Konstitutsiyadan ruxsat olishga muvaffaq bo'ldi, buning uchun hatto Trinity Roadda cherkov qurilgan. eski cherkovning piktogrammalari ko'chirilgan. Qurilish xuddi shu sababga ko'ra sekin davom etdi - mablag' etishmasligi.

Yilning sentyabr oyida savdogar Sveshnikov o'z mulki va pulini (ruhining dafn marosimi uchun) yangi tosh ma'bad va ikkita uy qurish uchun vasiyat qildi.

Ma'badni qurish rejasini tuzayotganda, uni amalga oshirish uchun ilgari shahar hukumati tomonidan qabristonga ajratilgan yer etarli emasligi ma'lum bo'ldi. Yana bir xayrixoh odam topildi - donor graf Dmitriy Sheremetyev, u o'z erining bir qismini ma'badni qurish uchun bergan. Shaharning eng yaxshi me'morlari A.V.Balashov va F.M.Shestakovlar ma'badning jabhasini loyihalashtirdilar. Ma'bad binosi loyihasining muallifi A. G. Grigoryev bo'lgan degan fikr bor, ammo bu arxiv ma'lumotlari bilan tasdiqlanmagan.

O'sha paytdagi Moskva me'morchiligida Rossiyaning 1812 yilda Napoleon ustidan qozongan g'alabasi xotiralariga javob sifatida rus klassitsizmi (imperiya uslubi) hukmronlik qilgan. Ushbu uslub o'zining monumental shakllari bilan ajralib turadi, fasad bo'ylab majburiy ustunlar o'rnatilishi, harbiy atributlar elementlari bilan bezatilgan, binoga ulug'vorlik baxsh etgan va odamlarning qalbida tinchlik tuyg'usini uyg'otgan. Bularning barchasi 1830 yilda qurilishi boshlangan ma'bad qurilishida o'z aksini topdi.

Moskva va Kolomna Filaret (Drozdov) metropoliti nafaqat ma'badni qurish to'g'risidagi petitsiyani qo'llab-quvvatladi, balki uni amalga oshirishda faol ishtirok etdi.

Serbiyaning Sankt Paraskeva ibodatxonasi, keyingi yili Radonejning Sankt-Sergius ibodatxonasi, shuningdek, to'rtta stolli oshxona, shpilli qo'ng'iroq minorasi va yangi ikonostazlar muqaddas qilingan. Biroq, qurilgan asosiy ibodatxona isitilmagan va yozgi ibodatxona hisoblangan, ilgari qurilgan ibodatxonalar esa izolyatsiya qilingan.

Metropolitan Filaretning qarindoshi bo'lgan Taborlik ruhoniy Jon, unga ilgari qurilgan ikkita ibodatxonani kengaytirish, yozgi cherkovni mavjud issiq havo isitish tizimiga ulash va eskirgan ikonostazlarni ta'mirlash uchun qayta qurish iltimosi bilan murojaat qildi. Bu so'rov qondirildi, bu o'sha paytda muhim omil edi, chunki yangi cherkovlarda har qanday o'zgarishlar allaqachon taqiqlangan edi.

1861-1862 yillar davomida bu ibodatxonalarning qurbongohlari donor, savdogar Andreev hisobidan kengaytirildi va bezatilgan, ibodatxonaning yozgi va qishki qismlari yagona isitish tizimi bilan birlashtirilgan va bugungi kungacha mavjud. Barcha rekonstruksiyadan so'ng, ma'bad tashqi tomondan xochning konturiga ega bo'ldi: oldida sharqqa qaragan asosiy qurbongoh, Serbiyaning Paraskeva va Radonejning Sergius ibodatxonalari. G'arbiy tomonda quyma temir ustunlar bilan bezatilgan ayvonli kirish eshigi va tepasida Muqaddas Uch Birlik belgisi mavjud.

Savdogar Sveshnikovning vasiyatiga ko'ra, ibodatxonaga qo'shimcha ravishda ikkita uy qurilgan: g'arbiy tomonda va markaziy o'q bo'ylab, biri masal sifatida, ikkinchisi sadaqa sifatida; ikkala uy ham panjara bilan o'ralgan, uning o'rtasida chiroyli darvoza bor edi. Bularning barchasi ma'badning me'moriy uslubiga mos keldi va yagona ansamblni yaratdi. Keyingi yillarda darvoza bilan panjara demontaj qilindi va bu ma'bad atrofidagi butun ansamblni idrok etishning yaxlitligini buzdi. Afsuski, 20-asrda bu barcha me'moriy uyg'unlik ma'bad atrofida ham, hududidagi zamonaviy binolar tomonidan yanada buzildi.

1917 yilgi inqilobdan so'ng, ma'bad yopilmadi, lekin 1920-yillarda u ta'mirlashchilar tomonidan bosib olindi va shahardagi Moskva Patriarxiyasiga qaytarildi.