Qirol hokimiyatining o'rnatilishi Ivan IV dahshatli - birinchi rus podshosi (1547 yildan 1584 yilgacha). - Ivan Vasilyevich IV ning hukmronligi 1547 yil - Ivan IV ning Kremlning Aspir soborida toj kiyishi. Moskva knyazligi qirollikka aylanadi: Tsar va Butun Rossiyaning Buyuk Gertsogi 1547 yil.

Toj, tayoq, shar - bu qirollik, qirollik va imperator hokimiyatining belgilari, odatda bunday kuch mavjud bo'lgan barcha shtatlarda qabul qilinadi. Regaliyaning kelib chiqishi asosan qadimgi dunyoga bog'liq.

Shunday qilib, toj qadimgi dunyoda musobaqalarda g'olibning boshiga qo'yilgan gulchambardan kelib chiqadi. Keyin u urushda o'zini ko'rsatgan harbiy rahbar yoki mansabdor shaxsga beriladigan sharaf belgisiga aylandi va shu bilan xizmatdagi farq belgisiga aylandi (imperator toji). Undan toj (bosh kiyim) shakllangan bo'lib, u erta o'rta asrlarda kuch atributi sifatida Evropa mamlakatlarida keng tarqalgan.

Rus adabiyotida uzoq vaqtdan beri rus qirollik liboslari orasida Vizantiya imperatori Konstantin Monomax tomonidan Kiev Buyuk Gertsogiga Vladimir Monomaxga sovg'a sifatida yuborilgan eng qadimgi o'rta asr tojlaridan biriga tegishli versiya mavjud. "Monomaxning qalpog'i" bilan bir qatorda, Vizantiya imperatoridan bir tayoq yuborilgan.

Rossiya gerbi. 2-yarm XVII asr

Evropa monarxlarining ushbu kuch va qadr-qimmat atributining kelib chiqishi ham antik davrda yotadi. Skepter Zevs (Yupiter) va uning rafiqasi Geraning (Juno) zarur aksessuari hisoblangan. Qadr-qimmatning ajralmas belgisi sifatida tayoq qadimgi hukmdorlar va amaldorlar (imperatorlardan tashqari), masalan, Rim konsullari tomonidan ishlatilgan. Hokimiyatning majburiy regaliyasi sifatida tayoq butun Evropada suverenlarning toj kiyish marosimida mavjud edi. 16-asrda rus podsholarining to'y marosimida ham tilga olinadi

Ivan Dahlizning o'g'li Fyodor Ivanovichning toj kiyish marosimining guvohi bo'lgan ingliz Horseyning mashhur hikoyasi bor: "Qirolning boshida qimmatbaho toj bor edi, va uning o'ng qo'lida qirollik tayog'i bor edi. bir shoxli suyakdan yasalgan, uzunligi uch yarim fut, qimmatbaho toshlar bilan o'rnatilgan, uni sobiq qirol 1581 yilda Augsburg savdogarlaridan etti ming funt sterlingga sotib olgan. Boshqa manbalarning ta'kidlashicha, Fyodor Ivanovichning toj kiyishi har jihatdan Ivan Dahlizning "stol ustidagi o'tirishi" ga o'xshardi, yagona farq shundaki, mitropolit tayoqni yangi podshoh qo'liga topshirgan.

Biroq, bu davrning muhrlaridagi tayoq tasviri, shuningdek vakolatlar (aks holda - "olma", "suveren olma", "avtokratik olma", "qirollik darajasidagi olma", "qo'shinning hokimiyati" kabi qabul qilinmadi. Rossiya qirolligi"), garchi u kuch atributi sifatida 16-asrdan boshlab rus suverenlariga ma'lum bo'lgan. 1598-yil 1-sentyabrda Boris Godunovning toj kiyish paytida Patriarx Ayub podshohga odatdagi qiyofa bilan birga,

lias ham kuchdir. Shu bilan birga, u shunday dedi: "Biz bu olmani qo'limizda ushlab turganimizdek, Xudo tomonidan sizga berilgan butun saltanatni tashqi dushmanlardan saqlanglar".

Monomaxning shlyapasi

Romanovlar uyining asoschisi Tsar Mixail Fedorovichning toji aniq tuzilgan "stsenariy" bo'yicha bo'lib o'tdi, u 18-asrgacha o'zgarmadi: xoch, barmalar va qirollik toji bilan birga metropolitan (yoki patriarx) ) o'ng qo'lida asasini podshohga, chap tomonidagi sharni topshirdi. Mixail Fedorovichning toj kiyish marosimida, regaliyani metropolitenga topshirishdan oldin, tayoqni knyaz Dmitriy Timofeevich Trubetskoy, sharni esa knyaz Dmitriy Mixaylovich Pojarskiy ushlab turgan.

Mixail Fedorovichning "Katta kiyim" (shlyapa, tayoq, shar). 1627-1628 yillar

Podshohning 1654 yil 27 martdagi Bogdan Xmelnitskiyga yozgan faxriy maktubiga "yangi turdagi" muhr qo'shilgan: qanotlari ochiq ikki boshli burgut (ko'kragida qalqonda ajdahoni o'ldirayotgan otliq), o'ngda burgutning panjasida tayoq, chap tomonda sharcha bor, burgut boshlari tepasida - deyarli bir xil chiziqda uchta toj, o'rtada xoch bor. Tojlarning shakli bir xil, G'arbiy Evropa. Burgut ostida Ukrainaning chap qirg'og'ining Rossiya bilan birlashishi ramziy tasviri mavjud. Kichkina rus ordenida shunga o'xshash dizayndagi muhr ishlatilgan.

Tsar Aleksey Mixaylovichning muhri. 1667

1654-1667 yillardagi Rossiya-Polsha urushini tugatgan va Ukrainaning chap qirg'og'i erlarining Rossiyaga qo'shilishini tan olgan Andrusovo sulhidan so'ng, Rossiya davlatida yangi yirik davlat muhri "yaratildi". Rossiya imperiyasining qonunlarining to'liq to'plamiga kiritilgan uning rasmiy tavsifi, shuningdek, Rossiya qonunchiligining Davlat gerbining shakli va ma'nosi to'g'risidagi birinchi qarori ekanligi bilan mashhur.

1667 yil 4 iyunda Brandenburg saylovchisi va Kurland gertsogiga qirollik maktublari bilan ketayotgan elchi ordenining tarjimoni Vasiliy Bushga berilgan buyruq maqolasida shunday ta'kidlangan: "Agar u Kurlyan o'lkasida Yakubus shahzoda yoki uning yaqin odamlari, shuningdek Brandenburg o'lkasida Saylovchi yoki uning yaqin odamlari yoki ularning pristavlari ayta boshlaydilar, nega endi qirol hazratlarining burgut ustidagi muhrda boshqa tasvirlar tushirilgan uchta toj bor? Va Vasiliy ularga ayt: ikki boshli burgut - bu buyuk suverenimiz, qirollik janoblarining gerbi bo'lib, uning tepasida uchta toj tasvirlangan, uchta buyuk: Qozon, Astraxan, Sibirning ulug'vor shohliklari, Xudoga bo'ysungan. - bizning eng rahmdil suveren kuchimiz va buyrug'imiz - shoh janobi oliylarining himoyalangan va eng oliysi "

Quyida bir necha oy o'tgach, nafaqat "atrofdagi davlatlarga", balki Rossiya sub'ektlariga ham e'lon qilingan tavsif. 1667 yil 14 dekabrdagi "Qirollik unvoni va davlat muhri to'g'risida"gi shaxsiy farmonda biz "Rossiya davlati muhrining tavsifi" ni o'qiymiz: "Ikki boshli burgut - Buyuk podshohning gerbi. va barcha Buyuk va Kichik va Oq Rossiyaning Buyuk Gertsogi Aleksey Mixaylovich, avtokrat, Buyuk podshoh janoblari Rossiya qirolligi, unda uchta toj tasvirlangan, bu uchta buyuk, Qozon, Astraxan, Sibir, ulug'vor shohliklarni bildiradi, Xudoga tavba qiladi. eng rahmdil Suverenning shoh janoblarining saqlanib qolgan va eng yuqori kuchi va buyrug'i; burgutning o'ng tomonida uchta shahar bor va sarlavhadagi tavsifga ko'ra, Buyuk va Kichik va Oq Rossiya, burgutning chap tomonida uchta shahar o'z yozuvlari bilan Sharqiy, G'arbiy va Shimoliyni tashkil qiladi; burgut ostida ota va boboning belgisi (otasi va bobosi - N.S.); perseda (koʻkrakda — N.S.) merosxoʻrning surati; paznoktexda (tirnoqlarda. - N.S.) tayoq va olma (orb. - N.S.) shoh hazratlarining eng marhamatli hukmdori, avtokrati va egasini ifodalaydi.

Eng tajribali kodifikator va huquqshunos Mixail Mixaylovich Speranskiy, rus byurokratiyasining yorqin namoyandasi, farmon matniga asoslanib, keyinchalik bu tasvirni "suveren gerb" sifatida aniqladi. Shunga o'xshash yangi nomga ega bo'lgan muhrni podshohlar Fyodor Alekseevich, Ivan Alekseevich Pyotr Alekseevich bilan qo'shma hukmronlik davrida va Pyotr Alekseevichning o'zi - Pyotr I ishlatgan.

Tsar Ioann va Pyotr Alekseevichning buyuk davlat muhriga aylana.

Usta Vasiliy Kononov. 1683

Rossiya davlatining qadimiy yodgorliklari. I bo'lim: Muqaddas piktogrammalar, xochlar, ma'bad idishlari va ruhoniylarning kiyimlari. - M., 1849. - 175 b.

Yusufning ayolimiz surati

Yoasafning Xudoning onasi nomi ostida, Moskva Archangel soborida yunoncha uslubda jo'ka taxtasida tirqishli bo'yalgan Xudoning onasining osmik tasviri ma'lum. Dizayni va rangiga ko'ra, u Rossiyada yozilgan va birining qattiqligi, ikkinchisining suyuqligi Rublev maktabining uslubiga yaqinlashadi. Xudoning onasi cho'zinchoqdan ko'ra yumaloqroq bo'lib, suyaksiz [sub-oqlik], lekin ta'kidlash bilan [porlash, harakatlar, soyalar]; uning ifodasi teginishdan ko'ra g'amginroq; burun kichkina, ingichka, ko'zlari yosh, 16-asrdan beri piktogrammalarda paydo bo'lgan. Dolichnoe aylanma rangga ega, ikonografiyasiz [eritilgan oltin bilan qoplangan], dolichnoe esa oltin tusli Qutqaruvchinikidir [xususiyatlar, kiyimdagi burmalar, buklangan qopqoqlari deyiladi. kartalar]. Xudo onasining peshonasida va ko'kragida Rojdestvodan oldin, Rojdestvoda va Rojdestvodan keyin uning bokiraligini bildiruvchi uchta yulduz bor.
Bo'yash piktogrammalari o'zlarining san'ati va boyligi bilan ajralib turadi. Uning dalalari yoki chiroqlari emalli oltin filigri ramka bilan qoplangan; shaharlar bilan Xudoning onasi ustida oltin toj, grivna va unga osilgan uchta tsat. Ikkalasi ham qimmatbaho toshlar bilan qoplangan, asosan kesilmagan. Qutqaruvchi kichik shaharlar bilan bir xil toj kiyadi.

Tasvirning chekkalari bo'ylab oltin granulalarda, Muqaddas Uch Birlikning yuzlari, Avliyo Yuhanno Baptist, Archangel Jabroil, Aziz Nikolay Wonderworker, Paria avliyo Vasili, Teodor Stratilates, Jon Climacus, Ven. Rimlik Sergius va Anastasiya.
Chunki, qadimgi rus odatlariga ko'ra, Sankt-Peterburgda. piktogrammalarda ko'pincha ba'zi oila a'zolari nomi bilan atalgan avliyolar tasvirlangan; keyin Yoasafning Xudoning onasi ikonasidagi Azizlarda, ehtimol, uning egasining oilasining nomlari abadiylashtirilgan; chunki bu yerda biz avliyolar Yahyo cho'mdiruvchi, Teodor Stratelates va Anastasiya Rim, Tsar Jon Vasilyevich, Tsarina Anastasiya Romanovna va Tsarevich Feodor bilan bir xil nomlarni topamiz. Agar piktogramma inventarizatsiya bo'yicha ushbu tasvirni tayinlagan podshoh Fyodor Alekseevich tomonidan yaratilgan bo'lsa, ehtimol toshlarda uning ota-onasi va turmush o'rtoqlaridan biri Agathia yoki Marta nomidagi avliyolar tasvirlangan bo'lar edi. Ehtimol, bu ikonka ibodat xizmati, xona bo'lgan va unga ota-onasining marhamati sifatida berilgan va soborga kirgan, ehtimol uning o'limidan keyin qabr toshi sifatida olib tashlangan.
Xuddi shu narsa Joasaf ikonasining nomiga ham tegishli: bu Xudo Onasining piktogrammasidagi ko'rinishlar orasida topilmaydi. Va Moskva Patriarxlari Muqaddas Taxtga o'tirganlarida, podshohga Sankt-Peterburgni qanday sovg'a qilishgan. piktogrammalarni marhamat sifatida: yo Ioasaf I uni podshoh Mixail Fedorovichga sovg'a qildi yoki Ioasaf II uni podshoh Aleksiy Mixaylovichga taqdim etdi, undan uning o'g'li va vorisi Fedor Ioasaf nomi bilan meros bo'lib o'tishi mumkin edi. (8-9-betlar)

Rabbiyning libosining pozitsiyasi tasviri

Kapponi taqvimi va 17-asrda Stroganov zoograflar jamiyati tomonidan chizilgan piktogramma uslubiga o'xshash bu tasvir o'z mazmuni bilan ham diqqatga sazovordir.
Fors Shohi Abbos, podshoh Mixail Fedorovichga bo'lgan do'stona munosabatining dalili sifatida, unga boshqa sovg'alar qatorida gruzin Urusambek bilan birga, 1625 yil 11 martda, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan oltin kemada Rabbiy libosining bir qismini yubordi. O'z maktubida Shoh Gruziyani bosib olgandan so'ng, u bu ziyoratgohni Metropolitan ziyoratgohida topganini e'lon qildi.

Patriarx Filaret bu muqaddas xazinani quvonch bilan qabul qilgan bo'lsa-da; lekin bu bevafo podshohdan kelganligi sababli, u o'zining hukmdor o'g'li bilan bevafoning so'zini haqiqiy guvohliksiz qabul qilish mumkinmi, deb maslahatlashdi. Keyin Filaret va muqaddas sobor uni tekshirishni boshladi. Arkda, tuman nizomida ta'kidlanganidek, "kemaning uzunligi va bo'yi bo'ylab bir qismi kemada topilgan, zig'ir, agar qizg'ish bo'lsa, sayozga o'xshab ketgan yoki qadimgi yillarda yuzini o'zgartirgan bo'lar edi. , "va mato zig'irda edi." O'sha paytda Filaretni Patriarx etib tayinlagan Quddus Patriarxi Teofan Moskvada edi va u bilan birga yunon oqsoqollari Nektarios va Ioannikios: Moskva oliy ierarxiyasi va ularga Rabbiyning libosi haqida savollar bilan murojaat qildi. Nektariy javob berdiki, u o‘zi Gruziyadagi bu ziyoratgohni Ileta nomli cherkovda ko‘rgan va mahalliy ruhoniylardan uni bir vaqtlar I. Masihning xochga mixlanishi paytida Quddusda bo‘lgan va ko‘plab mo‘jizalar bilan nishonlangan askar olib kelganini eshitgan. Nektariosning so'zlarini Ioannikios tasdiqladi va Sharqning boshqa aholisi Falastin va yunon nasroniylarining Rabbiyning libosi haqidagi an'analarining haqiqatini tasdiqladilar. Aqlli Filaret, qanchalik ishonchli ko'rinmasin, inson guvohligi bilan to'xtamadi; lekin u ruhiy dori vositasidan foydalangan. Yepiskoplar va ruhiy hokimiyatlar bilan maslahatlashganidan so'ng, etti kunlik ro'za va ibodat xizmati o'rnatildi va Xudoning irodasini bilish va haqiqatni aniqlash uchun bu ziyoratgohni kasal va kasallarga qo'yish buyurildi. Ko'plab mo''jizalar ziyoratgohning haqiqiyligini va uni qabul qilganlarning ishonchini oqladi.
Shundan so'ng, Rabbiyning libosi tantanali ravishda katta Assob soborida qo'yildi va har yili 10 iyulda nishonlanadigan Rabbiyning libosini qo'yish bayrami tashkil etildi. Ma'badni saqlash uchun Patriarx 7133 yil 30 sentyabrda soborning janubi-g'arbiy burchagida Filaret qabri yaqinida joylashgan ulug'vor mis chodir qurdi.

N va tasvir, aftidan, bu chodirning ichki qismidagi tasvir, uch azizlar bilan birga Rabbiyning sharafli va ko'p shifobaxsh libosi qo'yilgan taxt oldida ibodat qilib turganini ko'rsatadi. Chodir ruhiy hokimiyatlar, rohiblar, boyarlar va odamlar bilan o'ralgan. Oldinda, o'sha paytda 20 yoshli Mixail Fedorovich barcha qirollik idishlarida sutyensiz tasvirlangan; boshqa tomonda Patriarx, ehtimol Quddus, va uning orqasida Moskva Patriarxi va Yepiskop miters. Bu harakatlarning barchasi sodir bo'lgan besh gumbazli sobori ko'ndalang kesimda tasvirlangan.
Yuzlarning joylashishi yoki kompozitsiyasida sezilarli simmetriya mavjud, shuning uchun oldingi fonda raqamlar yorqinroq va ko'proq ko'rinadi; ammo, nuqtai nazarni bilmaganligi sababli, ikkinchi va uchinchi rejalardagi yuzlari birinchisi bilan bir xil o'lchamda. Biroq, ular biz ko'plab qadimgi piktogrammalarda topadigan bir xillikka ega emas; chunki bosh va yuzlarning burilishlari har xil. Rossiya arxeologiyasi uchun tarixdan oldingi yoki ruhiy hokimiyatlarning, rohiblarning, turli toifadagi oddiy odamlarning - erkaklar va ayollarning liboslarini ko'rish muhimdir. Umuman olganda va qismlarda odob-axloq qat'iy rioya qilinadi, shuning uchun bu tasvirda inoyat bo'lmasa, u holda xunuklik yo'q.
Bo'yash, agar rang berishni rang berish deb atash mumkin bo'lsa, u qattiqlik, yorqinlik, baland joylarda suyak va suyuqlik bilan ajralib turadi, bu chet ellik rassomlar Kapponiya avliyolarida haqli ravishda hayratda qoladilar, bu erda biz 17-da Moskvada qirollik piktogramma rassomlarining ismlarini uchratamiz. asr.<…>
Afsuski, tarixiy, arxeologik va badiiy jihatdan esda qolarli bu tasvirni chizgan zoografning ismini bilmaymiz; lekin uni Suveren va Avliyo saroylarida Badiiy akademiyaning oilasini tashkil etgan qirollik va patriarxal ikona rassomlarining asarlari bilan taqqoslab, biz ishonchli tarzda xulosa qilishimiz mumkinki, bu ularning cho'tkalarining ishi. Katta o'lchamdagi ushbu piktogramma nusxasi Trinity-Sergei Lavra Assotsiatsiya soborining mahalliy tasvirlari orasida. (29-31-betlar)

Karl II (1630-1685) taxtda

Oliver Kromvel, 1653 yildan 1658 yilgacha Britaniyaning lord himoyachisi, qirol Charlz I ni qatl qilgan, o'z mamlakati tarixidagi eng ishonchli rolni o'ynamagan. U nafaqat mutlaq monarxiya asoslarini buzdi, balki monarxlarga nafrat bilan qirol hokimiyatining barcha eng qimmatli tarixiy belgilarini: tojlar, tayoqlar, sharlar, taxtlar, liboslarni yo'q qildi. Ularning ba'zilari tangalarga eritilgan, ba'zilari o'g'irlangan. Va bugungi kunda Londondagi muzeylarda, shu jumladan Minorada 1660 yildan keyin yaratilgan qirollik xazinalari saqlanmoqda.

Regaliya - qirollik, imperatorlik yoki qirollik hokimiyatining belgilari - qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan va rivojlangan mamlakatlarda taxminan bir xil: toj, shar, tayoq, mantiya, qilich yoki qilich, taxt. Va agar siz ingliz qirollarining an'anaviy tantanali tasvirlariga diqqat bilan qarasangiz, ular taxtda o'tirgan, boshlarida toj, qo'llarida shar va tayoq. Siz qirol hokimiyatining unchalik sezilmaydigan boshqa atributlari va belgilarini nomlashingiz mumkin, masalan, qalqon, ritsar zirh.

Qirol hokimiyatining eng muhim ramzi tojdir. Odatda oltindan yasalgan va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Tadqiqotchilarning fikricha, tojning prototipi Rim toji edi. Aynan toj kiyish uzoq vaqt davomida monarxning hokimiyat va uning atributlarini o'z zimmasiga olishi uchun qonuniy, an'anaviy va irsiy protsedura hisoblangan.

Toj kiyish, shuningdek, yangi monarxga avvalgi hukmdorlarning ierarxik irsiy zanjirini davom ettirishga ruxsat berilganligini ham anglatardi. Bundan tashqari, toj kiyish ham xalq uchun juda muhim diniy marosim bo'lib, uning davomida shohlik uchun moylanish marosimi o'tkaziladi. Shunday qilib, butun toj kiyish marosimi Xudoning shohlikka baraka berishining alohida ma'nosiga ega.

Angliyaning birinchi toji - Avliyo Edvard toji saqlanib qolmadi, u Kromvel tomonidan amalga oshirilgan qirol hokimiyatining barcha atributlarini yo'q qilish jarayonining qurboni bo'ldi. Minorada ko'rish mumkin bo'lgan toj Avliyo Eduardning vayron qilingan tojining nusxasi. U 1661 yilda qirol Karl II ning toj kiyish uchun yaratilgan. Bu toj olmos, yoqut, safir va zumrad bilan bezatilgan va dunyodagi eng qimmatli hisoblanadi. Uni bezab turgan qimmatbaho toshlar orasida Styuart safir va qora shahzoda yoqutini alohida ta'kidlash kerak.

Hozirgi hukmronlik qilayotgan qirolicha Yelizaveta II Britaniya parlamentining ochilishida yoki boshqa davlat bayramlarida kiyadigan Imperator davlat toji 1837 yilda qirolicha Viktoriya tomonidan topshirilgan. Qirolicha Viktoriyaning o'zi bu tojni 1838 yil 28 yanvarda toj kiyish paytida kiygan.

Boshqa qirollik regaliyalariga shar va tayoq kiradi - ular qirol hokimiyatining timsoli, qirollik qadr-qimmatining belgilaridir. Dumaloq shakli bilan kuch dunyoga qaytadi. U chap qo'lda, tayoq esa o'ngda ushlangan. Asos Zevs (Yupiter) va Gera (Juno) xudolarining atributi edi, bu yunon va rim hukmdorlarining qadr-qimmatining belgilaridan biri edi.

Buyuk Britaniyaning Qirollik tayog'i dunyodagi eng katta olmos - Afrika yulduzi bilan bezatilgan bo'lib, uning og'irligi 530 karat va eng kattasi hisoblanadi.

Tantanali davlat klublari dunyoga mashhur Cullinan Diamondning bir qismidir.

Buyuk Britaniya qirollari to'plamidan 17-asr oxirida yaratilgan Buyuk Davlat qilichini ham ta'kidlash kerak. Uning qini olmos, zumrad va yoqut bilan bezatilgan.

Agar u barcha regaliyalarga ega bo'lsa, qirol to'liq oliy hokimiyatga ega bo'ladi: u eng yaxshilarning eng yaxshisi, u asosiy harbiy rahbar, uning so'zlari barcha sodiq fuqarolar uchun qonundir.

Qirol Jorj VI ning rafiqasi Yelizavetaning 1937-yilda toj kiyish uchun yaratilgan yana bir tojda “nur tog‘i” degan ma’noni anglatuvchi Kohinoor olmoshi tasvirlangan. Bu Angliyaning eng mashhur marvarididir.

Ko'hinur olmosi Hindistonda 300 yil oldin "tug'ilgan". Ko'hinur olmosi unga ega bo'lgan erkaklarga omadsizlik keltiradi, degan ishonch bor. U hech qachon pulga sotilmagan, balki bir hukmdordan boshqasiga majburan o‘tgan. Nihoyat, 1849 yilda u Londonga soxta qutida jo'natildi, u maxsus sandiqga solingan, Panjobdan (Hindiston shtati) dengiz orqali soqchilar bilan birga. Va 1850 yilda u qirolicha Viktoriyaga taqdim etilgan. 1851 yilda bebaho olmos Londondagi Butunjahon ko'rgazmasida namoyish etildi va uni 6 million tashrif buyuruvchi ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Va 1937 yilda u qirollik tojining xochining o'rtasiga o'rnatilgan.

1947 yilda Britaniya imperiyasining sobiq mustamlakasi Hindiston mustaqillikka erishdi. Va bu davlat rahbarlari Buyuk Britaniyaga mulkiy da'volarni taqdim etishdi. Xususan, ular milliy boylik hisoblangan Ko‘hinur olmosini o‘zlariga qaytarib berishni talab qilishgan. O'shanda bu masala hal etilmagan, ammo 1953 yilda yana kun tartibiga qo'yilgan. Britaniya jamoatchiligi yana bir bor barcha da'volarni qat'iyan rad etdi. Inglizlar hindlarga qimmatbaho toshni qaytarib bermoqchi emasliklarini aniq ko'rsatdilar.

Hozirda qirollarning toj kiyish marosimi faqat Buyuk Britaniyada o'tkaziladi. Buyuk Britaniyaning hozirgi hukmron qirolichasi Yelizaveta II barcha qoidalarga muvofiq toj kiygan yagona monarxdir. Boshqa barcha Evropa mamlakatlarida toj kiyish inauguratsiya yoki taxtga o'tirish bilan almashtiriladi, tasdiqlanmasdan va toj qo'yilmaydi.

Yelizaveta II ning toj kiyish marosimi 1953 yil 2 iyunda bo‘lib o‘tdi. Marosimdan uch hafta oldin, Elizabet o'zining yangi qirollik kiyimida ishonchni his qilish uchun doimiy ravishda Imperatorlik davlat tojini kiyishni boshladi. Nonushta paytida ham uni yechmasdi.

Kamroq rasmiy tadbirlar uchun Elizabethning zaxira tojlari va diademasi ham bor, ammo ular unchalik ulug'vor emas. O'rnini bosadigan toj 2783 ta olmosdan iborat bo'lib, unda 273 ta marvarid, 16 ta yoqut, 11 ta zumrad va 5 ta yoqut mavjud.

Ularning aytishicha, tojsiz Yelizaveta II haqida qirollik hech narsa yo'q. Va agar kimdir uni London ko'chasida yoki metroda an'anaviy shaxsiy kiyimda uchratib qolsa, uni Buyuk Britaniya qirolichasi deb tan olmaydi.