"Men uyimni tark etdim ..." she'rini tahlil qilish Yesenin. She'r tahlili Uyimdan ketdim Uyim tahlili

"Men uyimni tark etdim ..." Sergey Yesenin

Men uyimni tark etdim
Rus ko'kni qoldirdi.
Hovuz ustidagi uch yulduzli qayin o'rmoni
Keksa ona xafa bo'ladi.

Oltin qurbaqa oy
Sokin suvga yoyib chiqing.
Olma guli kabi, kulrang sochlar
Otamning soqoliga to‘kilgan edi.

Tez orada qaytib kelmayman, tez orada emas!
Qor bo'roni uzoq vaqt qo'shiq aytadi va jiringlaydi.
Soqchilar ko'k rus
Bir oyog'ida eski chinor.

Va men bunda quvonch borligini bilaman
Yomg'ir barglarini o'pganlarga,
Chunki o'sha eski chinor
Bosh menga o'xshaydi.

Yeseninning “Uyimni tark etdim...” she’rini tahlil qilish.

1912 yilda 17 yoshli Sergey Yesenin qishloq o'qituvchisi diplomini olgach, ona maktabida dars berish imkoniyatidan bosh tortdi va gazetaga ishga kirish uchun Moskvaga jo'nadi. Bo'lajak shoir hali Konstantinovo qishlog'ini abadiy tark etayotganiga shubha qilmadi. Bundan buyon u turli holatlar tufayli bu yerda hamisha begona bo‘lib qoladi.

Poytaxtdagi hayotining birinchi yillarida Yesenin o'z uyi haqida tom ma'noda maqtangan, ammo bosmaxonada ishlagani va universitetda o'qiganligi sababli u otasi va onasini ko'rish imkoniga ega emas edi. Va inqilobdan keyin u Konstantinovoda hech qachon chinakam baxtli bo'lolmasligini tushundi, u erda ko'plab rus qishloqlarida bo'lgani kabi, hayot tarzi butunlay o'zgargan. 1918 yilda u “O‘z vatanimni tark etdim...” she’rini qayg‘u va iztirobga to‘ldirdi, chunki taqdir unga shafqatsiz hazil o‘ynadi, uni butparast deb bilgan vatanidan mahrum qildi. Ushbu asarda muallif birinchi marta o'quvchilarga har qanday odamning bolalik illyuziyalarini yo'q qilishi mumkin bo'lgan o'z mamlakatingizda begona bo'lish qanchalik oson ekanligi haqidagi g'oyani etkazishga harakat qildi.

Ushbu she'rning birinchi satrlarida shoir nafaqat o'z kichik vatanini, balki "ko'k Rusni" ham tark etgani aytiladi. Biroq, bu davrda Yesenin Rossiyada edi va bir kun kelib chet elga tashrif buyurishini tasavvur ham qila olmadi. Unda nega u boshqacha aytadi? Gap shundaki, shoir juda yaxshi ko'rgan "ko'k rus" o'tmishda abadiy qolgan va hozir faqat muallifning xotiralarida mavjud. Shu sababli, bir necha kunga ota-onasini ko'rgani borgan Yesenin hatto ular o'zgarganligini ta'kidlaydi. Xullas, “olma guliday otaning oqargan sochlari soqoliga to‘kilib ketdi”, baxtsiz o‘g‘li haqidagi gap-so‘zlardan charchagan, uning taqdiridan qayg‘urgan ona u bilan uchrashganda ham afsusda davom etadi.

Bolalar orzulari olami butunlay va o‘zgarmas tarzda barbod bo‘lganini anglagan shoir: “Tezda qaytmayman, yaqinda emas!” deb ta’kidlaydi. Darhaqiqat, deyarli besh yil o'tib, Yesenin yana Konstantinovoga tashrif buyurdi va tug'ilgan qishlog'ini zo'rg'a taniy oldi. Bu juda o'zgargani uchun emas, balki odamlarning o'zi boshqacha bo'lib qolgani va ularning yangi dunyosida shoirga, hattoki bunday mashhur va iste'dodli shoirga o'rin yo'qligi uchun. Ammo bu satrlar yozilayotgan paytda Yesenin butunlay boshqacha fikrda edi. U ko‘p vaqt o‘tmay, o‘z vatanini inqilobdan oldingidek ko‘rishiga ishonchi komil edi. Muallif mamlakatda ro'y berayotgan o'zgarishlar shunchalik global va keng ko'lamli bo'lishini tasavvur ham qilmagan, lekin u ertami-kechmi hamma narsa joyiga tushishiga ishongan va "ko'k rus" tomonidan qo'riqlanadi. bir oyog'idagi keksa chinor”, ​​baribir unga qo'llarini ochadi.

Yesenin ham o‘zini eski chinorga qiyoslaydi, chunki uning uchun yangi hukumat avvalgisidan biroz yaxshiroq. Dehqon o'g'li sifatida shoir endi qishloqdoshlarining o'zini o'zi anglash uchun ko'proq imkoniyatlari borligini tushunadi. Biroq, o‘ziga xosligi bilan qishloqning o‘ziga xos ruhi izdan chiqayotgani, odamlar avloddan-avlodga yaratilgan urf-odatlarini, qarashlarini o‘zgartirishga majbur bo‘layotganini shoir kechira olmaydi. Shuning uchun, o'zi va chinor o'rtasida parallellik chizib, muallif shu bilan u ham o'sha qadimgi Rusni qo'riqlashini ta'kidlamoqchi, chunki odamlar o'zlarining ma'naviy kuchlarini azaldan tortib olishgan. Endi, bu manba qurib qolganda, Yesenin fuqarolar urushi botqog'iga botgan vatanini shunchaki tan olmaydi. Va bu qonli qirg‘indan keyin odamlar hech qachon bir xil bo‘la olmasligini anglab yetishi alam qiladi – ehtiyojlar bilan unchalik band bo‘lmagan partiyaning buyrug‘i bilan emas, balki ochiqko‘ngil, aql-idrok va vijdoniga ko‘ra yashash. xalqning, lekin o'z pozitsiyalarini mustahkamlash va jamiyatdagi ta'sir doiralarini taqsimlash bilan.

va men uyimdan 5 va 7-sinfni reja bo'yicha qisqacha tark etdim

1. Yaratilish tarixi. “Uyimni tark etdim...” asari 1918 yilda S. A. Yesenin tomonidan yaratilgan. U birinchi marta Xarkovning “Jang” gazetasida (1920) chop etilgan.

2. Asarning janri- lirik she'r.

3. Asosiy mavzu- muallifning o'z kichik vataniga bo'lgan sog'inchlari. Sergey Yesenin o'zining tug'ilgan qishlog'i Konstantinovoni tark etib, 1913 yilda Moskvaga ko'chib o'tdi. Dastlab u vataniga tez-tez tashrif buyurish uchun qaytib kelardi. Asta-sekin, faol adabiy faoliyat yosh shoirning bo'sh vaqti qolmadi.

Oktyabr inqilobi va yangi sotsialistik jamiyat qurilishi shoirni hayratlanarli darajada ilhomlantirdi. U inqilobdan keyingi notinch hayotga butunlay sho‘ng‘ib ketgan. Yesenin jismonan o'z qishlog'iga qaytib kela olmadi, lekin qalbida u doimo oilaviy o'choq qiyofasiga murojaat qildi.

Dastlab, Yesenin inqilobni uning salbiy xususiyatlari va oqibatlarini sezmay, ideallashtirdi. Shuning uchun uning vatan bilan xayrlashuvi juda keskin eshitiladi: "U ko'k Rusni tark etdi." Shoir butunlay boshqa tamoyillar asosida qurilgan hayoti uchun qishloq patriarxal o‘tmishidan voz kechayotganga o‘xshaydi. Shunga qaramay, go'sht va qonga kirgan aloqani darhol uzib bo'lmaydi.

Lirik qahramon yaqinlashib kelayotgan kommunistik jamiyatda o'z o'rniga ega bo'lmagan keksa ota-onasini qayg'u bilan eslaydi. She'rda Yeseninning bashoratli bashorati paydo bo'ladi: "Men yaqinda qaytib kelmayman, yaqinda emas". Shoir haqiqatan ham Konstantinovoga bir necha yil bormagan. Bu vaqt ichida u hatto chet elga chiqishga ham muvaffaq bo'ldi. Biroq, bashorat ko'proq ruhiy qaytish bilan bog'liq.

Yeseninning inqilobdan oldingi birinchi zavqi o'tgach, u asta-sekin yana qishloq mavzulariga murojaat qila boshladi. 1918 yilda allaqachon Yesenin Rossiyada davom etayotgan qor bo'roni hali ham "uzoq vaqt qo'shiq va jiringlashi" haqida tasavvurga ega edi. Shoir o'zini inqilobiy girdobga tortayotganini his qildi, ammo bunga qarshilik ko'rsatmadi.

Shunga qaramay, inqilobning haqiqiy aqidaparastlaridan farqli o'laroq, Yesenin o'z qalbida o'tmishga chekinayotgan butun qishloq rusini aks ettiruvchi "eski chinor" ning qutqaruvchi ramzini saqlab qoldi. O'zini "qari chinor" bilan qiyoslagan yosh shoir inqilobiy o'zgarishlardan hafsalasi pir bo'lishidan va himoya izlab o'z ona yurtiga yuz tutishidan shubhalanadi. Ko'pgina boshqa asarlarida bo'lgani kabi, Yesenin ham inson va tabiat o'rtasidagi uzviy bog'liqlikni ta'kidlaydi. Uning vatan tushunchasi nafaqat qishloq va ota-onalarni, balki "qayin o'rmoni", "ko'lmak", "chinor", "yomg'ir" ni ham o'z ichiga oladi.

4. Tarkibi she’rlar ketma-ket.

5. Mahsulot hajmi- o'zaro qofiya bilan uch metrli anapest.

6. Badiiy axborot vositalari. Yesenin rus folkloriga asoslangan juda yorqin tasvirlardan foydalanadi. "Ko'k" epiteti darhol pravoslav Rusning bulutsiz, musaffo osmoni bilan bog'lanishni keltirib chiqaradi. G'ayrioddiy metaforalar rus tabiati bilan chambarchas bog'liq: "uch yulduzli qayin o'rmoni", "oltin qurbaqa oyi", "olma guli". Shoir an’anaviy tarzda “qayin o‘rmoni... isiydi”, “oy tekislanadi”, “bo‘ron kuylaydi va jiringlaydi” kabi timsollardan keng foydalanadi. She'rdagi markaziy ramziy obraz lirik qahramonni o'z ona yurti bilan bog'laydigan "eski chinor" dir.

7. Asosiy fikr Asar shundaki, har bir inson o'z ona ildizlari xotirasini muqaddas saqlashi kerak. Hatto eng muhim ijtimoiy to'ntarishlar ham vaqtinchalik. Ular "qo'ng'iroq qiladi" va izsiz yo'qoladi. Oddiy hayotga qaytish juda qiyin bo'lishi mumkin. Bunda uning kichik vatani inson uchun qutqaruvchi mayoqqa aylanadi.

"Men uyimni tark etdim" (1924). Lirik asarning markaziy leytmotivi "uy" bo'lib, she'rga sezilarli hissiy shiddat baxsh etadi. Shoir she’rda moviy Rusyo bilan bog‘lagan o‘zining kichik vatanini, ko‘lmak ustidagi qayinni, oyni, keksa chinorni ulug‘laydi:

Men uyimni tark etdim

Rus ko'kni qoldirdi.

Hovuz ustidagi uch yulduzli qayin o‘rmoni keksa onaning g‘amini isitadi.

Rangli epitetlar Yeseninga Rus obrazini tavsiflashda yordam beradi, shuningdek, uning poetikasi xususiyatlarini ochib beradi:

Oltin-ko'k ohanglarga qiziqish. Adabiyotshunos S.Koshechkinning fikricha: “Rangli bo‘yash Yesenin she’rlariga xos xususiyatlardan biridir. Bu eng kam bezak bilan bog'liq. Rangli rasmda, K. toʻgʻri taʼkidlaganidek.

Zelinskiy, “uning “ko‘zlari vahshiyligi” va “tuyg‘ular to‘lqini” chiqish yo‘lini topadi, ya’ni borliqni hayajonli idrok etish va unga nisbatan ishqiy yuksak munosabat... Shoirning kayfiyati o‘zining rang-barang detallariga tayangan ko‘rinadi. manzara va ular, o'z navbatida, his-tuyg'ularni va fikrlarni o'tkirlashtiradi, ularni chuqur oqim ochib beradi. Bo'shashgan-qayg'ulidan tashvishli-dramatikgacha - tajriba harakati. Rangni olib tashlang, oyat so‘nib ketadi”. Lirik qahramon uyni tark etdi: oilaviy aloqa uzildi. Shuning uchun she'rning etakchi kayfiyati - qayg'u, g'amginlik.

(Hali hech qanday baho yo'q)

Mavzular bo'yicha insholar:

1. 1850-yillarda Tolstoy o'zining she'riy merosining ko'p qismini yaratdi. Mashhur “Sen mening yurtimsan,...” miniatyurasi ham shu davrga to‘g‘ri keladi.
2. Xayrlashuv qayg'usi bilan to'ldirilgan "Endi biz asta-sekin ketyapmiz" falsafiy she'rini Yesenin qayg'uli voqea - shoir Aleksandr Shiryaevetsning vafotidan keyin yaratgan.
3. Shoir bo'lishni orzu qilgan Sergey Yesenin o'zining tug'ilgan qishlog'i Konstantinovoni juda erta tark etdi va Moskvani zabt etishga yo'l oldi, bundan shubhalanmadi ...
4. “Qush olcha daraxti qor yog‘ayapti...” she’ri buyuk rus shoiri Sergey Aleksandrovich Yeseninning ilk asarlaridan biridir. Ko'pchilik kabi ...
5. Barcha shoirlar Rossiya haqida o'ylashdi, har biri o'z asarlarida o'ziga xos tasvirni yaratishga harakat qildi. Sergey Yesenin uchun Rossiya...
6. S. A. Yeseninning "Bu erda yana ichishadi, urishadi va yig'laydilar ..." she'ri (1922) "Moskva tavernasi" (1921 - 1924) tsikliga kiritilgan.
7. "Orospu o'g'li" she'ri 1924 yilda Yesenin tomonidan yozilgan. Shoir ijodining bir qator tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, asar Anna Sardanovskayaga bag'ishlangan. Bu, deb ishoniladi ...

She'r "Men uyimni tark etdim ..." 1918 yilda Sergey Yesenin tomonidan yozilgan. Bu asarda shoir o‘z ona yurtga bo‘lgan tuyg‘ulari haqida so‘zlaydi, g‘amginlik, g‘amginlik, yolg‘izlik obrazlarini chizadi. Muallif o'quvchilarga o'zining Rossiya bilan uzviy aloqasi haqida gapirib, osongina parallelliklarni keltirib chiqaradi. She'r birinchi marta 1920 yilda nashr etilgan.

Janr va adabiy harakat

Ushbu she'r Sergey Yeseninga xos bo'lgan o'ziga xos tarzda yozilgan lirik janrdagi asarning yorqin namunasidir. Bu yerda shoir kitobxonlar bilan o‘z fikr va tuyg‘ularini baham ko‘radi, ota-onasi haqida so‘zlaydi, ona yurtga muhabbati haqida so‘zlaydi.

She'rning lirik qahramoni va muallif obrazi bu ishda birlashgan, ularni ajratish deyarli mumkin emas. Sergey Yesenin bizga o'zi, taqdiri, shaxsiy tajribalari va xotiralari haqida aniq gapirib beradi.

She’rda jonli obrazlar, asl timsollar, ifodali ta’riflar qo‘llanganini alohida ta’kidlash lozim. Bu badiiy vositalarning barchasi asarni shoir mansub bo'lgan bir yo'nalishga ishonch bilan bog'lash imkonini beradi. She'rda xayolparastlar ijodiga xos bo'lgan asl obrazlar yaqqol namoyon bo'ladi. Aynan shu noyob ramziylik uslubni bir zumda tanib oladigan, she'rni esa esda qolarli va ahamiyatsiz qiladi.

“Men uyimni tark etdim...” she’rining mavzusi va syujeti.

Asosiy mavzu She’r shoirning o‘z ona yurti, ona va otasi bilan vidolashuvi edi. Sergey Yesenin uchun Vatan barcha ko'rinishlarida yagonadir. Qayinlar, oy, eski chinor - bularning barchasini ajratib bo'lmaydi ona yurt tasvirlari. Har bir novdada, bargda, oyning suvdagi aksida shoir o'z rusini ko'radi.

Syujet She'r muallifning xotiralari sohasida rivojlanadi. Bu erda haqiqiy hikoya yo'q. Biroq, ma'lum bir ketma-ketlik albatta kuzatiladi. Birinchidan, shoir uyini tark etganini, Rusni tark etganini va onasining qayg'usi haqida gapiradi. Shunda Yesenin otasini eslaydi, usiz ham oqarib ketadi. Uchinchi baytda muallif yaqinda qaytib kelmasligini, uyini uzoq vaqt davomida qor bo'roni kuylashini yozadi. Ammo eski chinor shoirning vatanida qoldi. Qizig'i shundaki, bu daraxt "qo'riqchilar" Yesenin bevosita Rusni o'zi bilan bog'laydi. Oxirgi baytda shoir yozadiki, barglarimiz yomg‘iri bilan, "bosh" chinor shunga o'xshaydi.

Aytishimiz mumkinki, syujet mantiqiy rivojlanadi: kitobxonlar shoir uchun inson va tabiat kabi tabiat va Vatan birligini ko‘radi. U o'z erlarini tark etdi, lekin uning barglaridagi oltinni eslatuvchi chinor shaklida o'zi haqida xotira qoldirdi.

Kompozitsiya, badiiy vositalar

Sergey Yeseninning "Men uyimni tark etdim ..." she'ri yozilgan anapest. Urgʻu uch boʻgʻinli oyoqning oxirgi boʻgʻiniga tushadi. Xoch qofiya ishlatiladi. Tarkibi chiziqli, chunki she'rda hamma narsa ketma-ket berilgan. Muallif o‘z ona yurti va ota-onasi, Vatan va tabiat, daraxtlar va odamlar o‘rtasida o‘xshashliklarni keltirib chiqaradi. She’r oxirida o‘zini qolgan chinorga qiyoslaydi "qo'riqchi" Rus.

Keling, vakillikning asosiy vositalarini ko'rib chiqaylik. Shoir rusni chaqiradi "ko'k". Bu ta’rif ham osmonning moviyligi va musaffoligini ifodalovchi badiiy vositaga aylanadi. Oy ishda "Oltin qurbaqa kabi yoyildi". Yorqin tasvir nafaqat oyni yorqin tasavvur qilish imkonini beradi, balki asarga o'ziga xos dinamika beradi. Yesenin otasining soqolidagi oqargan sochlarni olma guliga qiyoslaydi, kulrang sochlar esa "to'kilmasin" sochlarda.

She’rda qor bo‘roni tirik mavjudot sifatida namoyon bo‘ladi. Personifikatsiya bu erda qo'shiq aytadigan va qo'ng'iroq qiladigan qor bo'ronini yaxshiroq tasavvur qilish imkonini beradi. Bir oyog'ida turgan Rusni qo'riqlayotgan chinor, shubhasiz, oddiy daraxtdan ko'ra ko'proq fikrlaydigan mavjudotga o'xshaydi.

Qadimgi bir oyoqli chinor o'quvchilarning ko'zlari oldida to'satdan o'zgaradi. Unga allaqachon ulug'vor va romantik narsalarga to'la ajoyib xususiyatlar berilgan. Yesenin yozadiki, chinorda o'padiganlar uchun quvonch bor "yomg'ir" daraxt barglari. Ma’lum bo‘lishicha, chinorning she’rning lirik qahramoniga o‘xshash boshi bor ekan. Aynan shu daraxt shoir va ona yurti o‘rtasidagi bog‘lanishning uzilishiga yo‘l qo‘ymaydigan o‘ziga xos bog‘lovchi ipga aylanadi.

Ajablanarlisi yorqin she'r o'quvchilarga Sergey Yeseninning mahorati haqida fikr beradi.

• "Sen mening Shagane, Shagane! ..", Yesenin she'ri tahlili, insho
• "Oq qayin", Yesenin she'rining tahlili

Shoir uchun "Moviy Rus" obrazi o'zi tug'ilgan Konstantinovka qishlog'i, dehqon kulbalari, xalq qo'shiqlari, ertaklari va go'zal tabiati bilan chambarchas bog'liq. Aynan shu mavzu "Men uyimni tark etdim" she'rida ochib berilgan. Ushbu maqola uning qisqacha tahliliga bag'ishlanadi.

Yaratilish tarixi

Biz Yeseninning "Men uyimni tark etdim" she'rini tahlil qilishni bibliografik komponentga murojaat qilishdan boshlaymiz. Shoir chindan ham sevimli qishlog‘ini erta tark etdi. Bu 1912 yilda, o'n etti yoshli Sergey o'qituvchilar maktabini tugatganida sodir bo'ldi. U dars berishni xohlamadi. Poytaxt uni chaqirdi, shoir gazetaga ishga kirishni orzu qilardi. Biroq, o'zining tug'ilgan ildizlaridan ajralish Yesenin uchun qiyin edi.

Avvaliga u uy haqida maqtandi, lekin qishloqqa borishga vaqt yo'q edi. Shoir universitetga o‘qishga kirib, bosmaxonada ishladi. U o'zining tug'ilgan Konstantinovkaga tashrif buyurishiga bir necha yil o'tdi. 1818 yilda "Men uyimni tark etdim" satrlari tug'ildi. S. Yesenin ularda ota-onasiga bo'lgan so'nmas mehrini, qishloq manzaralari va qo'yib yubormaydigan g'amginlikni ifodalay oldi.

Tarkibi

Yeseninning "Men uyimni tark etdim" she'rini tahlil qilish uni ikki qismga bo'lishimizga imkon beradi. Ulardan birinchisi shoirning kichik vatani, qalbida qadrdon manzaralari, ota-onasi xotiralariga bag‘ishlangan. Bu erda hamma narsa iliq qayg'u bilan qoplangan, ota-onasi usiz qariganidan afsusda.

Ikkinchi qism esa ko'proq bezovta qiladi. Qishloq uyg'unligi o'rnini qo'ng'iroq bo'roni egallaydi. Shunday bo‘lsa-da, shoirda uzoq vaqtdan so‘ng vatanga qaytishga umid bor. Lirik qahramon o'zini bog'laydigan chinor daraxti tasviri paydo bo'ladi. Qadimgi daraxt uning davomi bo'lib, aziz joylarni himoya qiladi. Sevimlilar chinor yonida o'zlarining g'amginliklarini yupatishlari mumkin, chunki u "boshi" bilan shoirning jingalaklariga o'xshaydi.

Tasvirlar

"Moviy rus" Yeseninning "Men uyimni tark etdim" she'rining ikkala qismida ham mavjud. Shoir ijodi tahlili shuni ko‘rsatadiki, bu obraz butun ilk davr uchun markaziy o‘rin tutadi. Keyin "Moviy Rus" o'rniga "Sovet", "po'lat" ruschalari almashtiriladi. Ammo Yesenin unga ko'nika olmaydi.

Moviy rang - musaffo osmon va suv yuzasi, bular bepoyon kengliklardir. Bu shoir uchun ham muqaddaslik, ma’naviyat, tinchlik timsoli. Rossiyaning qiyofasi qishloq turmush tarzi va qishloq landshaftlari bilan chambarchas bog'liq. She’rda tabiat va inson bir-biri bilan chambarchas bog‘langan. Ona “hovuz ustidagi qayin daraxti”dan taskin topadi, otaning oqargan sochlari olma daraxti guliga qiyoslanadi, oy “oltin qurbaqa”dek suv yuzasiga yoyilgan.

Shaharga jo'nab ketayotib, Yesenin o'zini bu uyg'unlikdan va uning ildizlaridan uzilgan deb biladi. Bu yerda inson va tabiat ajralib turadi. "Qo'ng'iroq bo'roni" ning tasviri tashvishli muhitni bildiradi. Yolg'izlik keskin seziladi. Uzoqda bo'lgan lirik qahramon "Moviy Rus" ning xavfsizligidan xavotirda. U o'zining kichik vatanida - eski bir oyoqli chinor daraxtida qoldiradi, u o'zgarmagan shaklda dunyo tartibini saqlashga chaqiriladi.

Ekspressiv vositalar

Yeseninning "Men uyimni tark etdim" she'rining tahlili shuni ko'rsatadiki, u anapestda yozilgan. Qofiya erkak, xoch. Stilistik vositalardan uchinchi baytda undov va inversiya qo‘llangan bo‘lib, bu satrlarga o‘ziga xos emotsionallik baxsh etadi. Shoir o‘z ona yurtidan ajralganidan achchig‘ini, yurtda ro‘y berayotgan o‘zgarishlardan qayg‘urayotganini (bo‘ron qiyofasi) va ulardan o‘zi uchun aziz qishloqni asrash istagini ifodalashga muvaffaq bo‘lgan.

Ekspressivlikning leksik vositalaridan epithetlarni ("uy", "eski g'am", "Moviy rus"), metaforalarni ("oltin qurbaqa oyi", "barglar yomg'iri") topamiz. Asarda qiyoslar ham bor (gullagan olma daraxtlari bilan oppoq sochlar, lirik qahramon bilan chinor). Inson va tabiatning yaqinligi timsollar bilan ta'kidlangan (bo'ron kuylaydi, chinorning boshi va oyog'i bor, qayin "iliqlik beradi"). Shoir o'z fikrlari va his-tuyg'ularini aniqroq etkazish uchun o'ziga xos so'z shakllarini taklif qiladi: "olma daraxti", "iliq".

Lirik "Men"

"Men uyimni tark etdim" satrlarini avtobiografik deb atashimiz mumkin. Lirik qahramonning xarakteristikasi shoirning o'zi tug'ilgan qishlog'idan uzoqda yashashga majbur bo'lgan his-tuyg'ularini tushunishga imkon beradi. Boshqa asarlarda bo‘lgani kabi insonning ichki dunyosi ham tabiat hodisalari bilan qiyoslanadi. Yesenin o'zining uyg'un dunyo, daraxtlar, hayvonlar bilan "tugunini" juda yaxshi bilardi. Tabiat suratlari orqali unga borliqning murakkabligi, inson taqdirining burilishlari ochib berilgan.

Yesenin hozirgi kunni qo'shiq kuylayotgan, qo'ng'iroq bo'roni shaklida tasvirlagan. Uning 1924-1925 yillardagi asarida qor bo'roni va qor bo'roni tasviri hukmron bo'lib, bezovta qalbning holatini aks ettiradi. Ammo biz bu aks-sadolarni allaqachon eshitishimiz mumkin. Qor bo'roni bezovtalik va tashvish hissini bildiradi. Hamma narsani o'zgartirgan inqilob inson kuchsiz bo'lgan elementlar bilan taqqoslanadi. Yesenin beqarorlik davri uzoq davom etishini tushunadi.

Shoir xotiralarida yorqin jonlanayotgan “Moviy Rus”, “uy” obrazlari najotga aylanadi. Bu ertaklar olamida cheksiz sevgi, mehr va himoya timsoli bo'lgan ota va ona yashaydi. Ota-ona bor ekan, insonning hayot yo'lida ikkita mustahkam tayanchi bo'ladi. Ammo ular qariyapti. Yesenin "Moviy Rus" ning qulashini va bolalik dunyosining mo'rtligini kutmoqda. Shuning uchun u qo'riqchi o'rnatadi: oltin boshli o'ziga juda o'xshash eski chinor daraxti.

asosiy fikr; asosiy g'oya

Yeseninning "Men uyimni tark etdim" she'rini tahlil qilish uning asosiy g'oyasini tushunishga imkon beradi. Inson ildizsiz mavjud bo'lolmaydi. Biz voyaga yetgan maskanlar, ona xalqimiz, bolalikdan tanish urf-odatlarimiz balog‘at yoshida ma’naviy tayanchimizga aylanadi. Ularsiz biz hayotning past-balandligi oldida yolg‘iz va himoyasiz qolamiz. Shuning uchun, bu qadriyatlarni saqlab qolish va hech kim yoki hech kim ularni yo'q qilishiga yo'l qo'ymaslik juda muhimdir.

She'r qayg'uga to'la, lekin ayni paytda juda go'zal va lirik. Uni o'qib, biz rus tabiatining rang-barang olamiga kirib boramiz, yorqin tasvirlar va satrlarning sokin ohangiga qoyil qolamiz.