Batayang pambatas ng kaligtasan sa sunog ng mga gusali at complex ng kulto. Fire alarm para sa templo Paano magbigay ng alarma sa sunog sa simboryo ng moske

A. Sobolev

Deputy General Director ng TechInSPAS LLC (Vladimir)

Mula sa pananaw ng mga awtoridad sa regulasyon, ang anumang simbahan ng Orthodox ay isang gusali na may maraming pananatili ng mga tao, kung saan ginagamit ang mga mapagkukunan ng bukas na apoy at posibleng usok. Ang gayong pormulasyon, siyempre, ay totoo: ang isang simbahan na walang nasusunog na mga kandila at lampara ay magiging kakaiba, mahirap isipin ang walang usok na insenso.

Sa Mga Panuntunan sa Kaligtasan ng Sunog na ipinapatupad hanggang kamakailan sa Russia, isang espesyal na seksyon ang nakatuon sa pangkalahatang diskarte sa mga isyung ito, na eksklusibong nakikitungo sa mga lugar ng pagsamba. Ngunit noong Abril 2012, sa pamamagitan ng isang utos ng pamahalaan ng Russian Federation, isang bago ang pinagtibay sa halip na ang dokumentong ito - Mga panuntunan ng rehimeng sunog.

"Walang mga espesyal na kabanata na may kaugnayan sa mga lugar ng pagsamba, pati na rin ang anumang iba pang mga partikular na gusali," sabi ni Andrey Aleksandrovich Makeev, representante na pinuno ng departamento ng regulasyon at teknikal ng departamento para sa mga aktibidad sa pangangasiwa ng Ministry of Emergency ng Russia. - Ang pangunahing dokumento sa mga usapin ng kaligtasan sa sunog para sa mga parokya ng Orthodox sa Russia (gayunpaman, pati na rin para sa anumang iba pang mga indibidwal at legal na entity na nagsasagawa ng mga aktibidad sa ekonomiya) ay nananatiling Federal Law, na nilagdaan ng Pangulo ng Russia noong Hulyo 22, 2008 at kasalukuyang sumasaklaw sa lahat ng mga pamantayan sa paglaban sa sunog ng estado sa ating bansa. Totoo, ito (tulad ng ibang mga batas) ay walang retroactive na epekto at nalalapat lamang sa mga bagong itinayong gusali at istruktura. Para sa mga naunang itinayo na mga simbahan, mayroong (sa bahagi na hindi sumasalungat sa Mga Teknikal na Regulasyon, ngunit walang ganoong mga kontradiksyon tungkol sa mga simbahang Ortodokso), at hanggang sa isang espesyal na utos mula sa gobyerno, na sa dakong huli ay kanselahin ang mga ito, mga espesyal na kinakailangan sa paglaban sa sunog. nakatuon sa mga lugar ng pagsamba (napagkasunduan sa Moscow Patriarchate) ".

Tinukoy ng Pederal na Batas "Sa Kaligtasan sa Sunog" na may petsang Disyembre 21, 1994 No. 69-FZ ang legal na batayan para matiyak ang kaligtasan ng sunog. Ang mga kinakailangan na itinatag ng batas na ito ay obligado para sa Russian Orthodox Church at sa mga canonical division nito (dioceses, monasteryo, parokya, farmsteads) na may legal na kapasidad ng isang legal na entity.

Kasabay nito, ang Simbahan, sa kurso ng mga aktibidad nito sa paglutas ng mga isyu sa seguridad, ay ginagabayan ng mga pamantayan ng espesyal na batas sa mga non-profit na organisasyon, kabilang ang mga relihiyosong organisasyon, lalo na ang Pederal na Batas "Sa Freedom of Conscience and Religious Associations" at ang Pederal na Batas "Sa Non-Profit Organizations". Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang mga batas na ito ay hindi naglalaman ng mga regulasyon sa kontrol at pangangasiwa sa larangan ng kaligtasan sa sunog. Kaya, ang Artikulo 25 ng Pederal na Batas "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon", Artikulo 32 ng Pederal na Batas "Sa Mga Non-Komersyal na Organisasyon" ay tumutukoy sa mga detalye ng pagpapatupad ng Federal Registration Service (mga teritoryal na katawan nito) ng kontrol sa ang pagsunod sa mga aktibidad ng mga organisasyong pangrelihiyon sa mga layunin na ibinigay ng kanilang mga charter at batas ng Russian Federation.

Ngayon, sa pagbuo ng Mga Teknikal na Regulasyon, ang Mga Kodigo ng Mga Panuntunan sa Kaligtasan ng Sunog ay binuo. Sa kasalukuyan ay may labintatlo sa kanila, at maliban sa dalawa sa kanila (hindi nauugnay sa mga relihiyosong organisasyon), ang mga developer ay lumayo sa prinsipyo ng layout ng industriya. Ang bawat Code of Practice ay ilalaan sa isa sa mga sistema ng kaligtasan sa sunog (halimbawa, mga ruta ng pagtakas at pag-access sa sasakyan, pampublikong supply ng tubig, mga alarma, tubig sa sunog, atbp.). Bilang karagdagan, magkakaroon ng hiwalay na Code of Rules for Voluntary Application, partikular na nauugnay sa mga lugar ng pagsamba.

Ang mga nakakalat na Kodigo ng Mga Panuntunan, at ngayon ay ang mga bagong Panuntunan ng rehimeng sunog ay kinokontrol ang mga sumusunod: sa mismong gusali ng templo ay dapat mayroong mga fire detector, mga fire warning system para sa mga tao (SOUE), mga pamatay ng apoy at marami pa.

Tulad ng alam mo, sa anumang gusali para sa mga layuning pang-relihiyon ay dapat mayroong mga sistema ng awtomatikong sunog - item 12 ng Talahanayan A.1 ng SP 5.13130.2009. "Set of rules. Mga sistema ng proteksyon sa sunog. Ang mga instalasyon ng alarma sa sunog at pamatay ng sunog ay awtomatiko. Mga pamantayan at panuntunan sa disenyo". Nalalapat ang Kodigo ng Mga Panuntunan na ito sa disenyo ng awtomatikong pamatay ng sunog at mga instalasyon ng alarma sa sunog para sa mga gusali at istruktura para sa iba't ibang layunin, kabilang ang mga itinatayo sa mga lugar na may espesyal na klima at natural na mga kondisyon.

Maraming mga gusali at istruktura ng simbahan ang lumitaw sa mga sinaunang panahon, kung kailan ang mga prinsipyo, pamamaraan at mga teknolohiya sa paglaban sa sunog mismo ay ibang-iba mula sa mga kasalukuyan. Kaugnay nito, binuo ng Scientific and Technical Council ng Department of Supervisory Activities ng Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation ang sumusunod na rekomendasyon. Ang mga bagay na mas matanda sa kalahating siglo (pati na rin ang mga itinayo ayon sa mga sinaunang pamantayan na imposibleng maitatag ngayon) ay hindi dapat gamitin ayon sa mga modernong pamantayan, ngunit alinsunod sa Deklarasyon ng Kaligtasan sa Sunog. Ang dokumentong ito ay iginuhit ng may-ari ng gusali ayon sa prinsipyong deklaratibo. "Dagdag pa, ang papel ay isinumite sa departamento ng State Fire Supervision ng aming ministeryo, kung saan ito ay simpleng nakarehistro," tiniyak ni A.A. Makeev, - at pagkatapos ay maaaring gamitin ang bagay alinsunod sa mga probisyon na nakasaad doon. Siyempre, sa paraang hindi ito nagbabanta sa buhay at kalusugan ng mga tao (siyempre, hindi natin palalampasin ang mga ganoong posisyon sa Deklarasyon).

Ang mga partikular na kinakailangan para sa pagtiyak ng kaligtasan sa sunog sa mga lugar ng pagsamba ay pangunahing itinakda sa mga pamantayan sa kaligtasan ng sunog NPB 108-96 “Mga relihiyosong gusali. Mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog".

Nais kong ipahayag ang aking pananaw sa kakanyahan ng dokumentong ito, na direktang may kinalaman sa mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon sa larangan ng pag-iwas sa sunog. Ito ay ipinatupad sa pamamagitan ng utos ng Main Directorate ng State Fire Service (SFS) ng Ministry of Internal Affairs ng Russia na may petsang Hunyo 18, 1996 No. 32. Ang NPB na nakakaapekto sa mga interes ng mga relihiyosong organisasyon ay hindi nakarehistro sa Ministry of Hustisya ng Russian Federation. Samantala, ayon sa Decree of the Government of the Russian Federation of August 13, 1997 No. 1009 "Sa pag-apruba ng Mga Panuntunan para sa paghahanda ng mga regulasyong ligal na kilos ng mga pederal na ehekutibong katawan at ang kanilang pagpaparehistro ng estado", mga regulasyong ligal na kilos ng mga pederal na ministeryo, sa partikular na mga order, ay napapailalim sa pagpaparehistro ng estado sa Ministry of Justice ng Russia. Kaya, ang isang utos ng Ministry of Internal Affairs, na hindi nakarehistro sa inireseta na paraan, ay walang legal na puwersa at hindi sapilitan para sa aplikasyon.

Ang isa pang mahalagang detalye ay nakakakuha ng pansin. Ang mga NPB na ito ay napagkasunduan sa Ministry of Construction of Russia (liham Blg. 13/132 ng 03.29.95) at sa Ministri ng Kultura ng Russia (liham Blg. 495-41-14 ng 06.05.96). Gayunpaman, ang probisyon ng talata 7 ng Art. 8 ng Federal Law "On Freedom of Conscience and Religious Associations", ayon sa kung saan ang mga awtoridad ng estado, kapag isinasaalang-alang ang mga isyu na nakakaapekto sa mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon sa lipunan, ay isinasaalang-alang ang teritoryo ng aktibidad ng isang relihiyosong organisasyon at nagbibigay ng nauugnay na relihiyon. mga organisasyong may pagkakataong lumahok sa pagsasaalang-alang sa mga isyung ito.

Upang maipatupad ang mga probisyon ng talata 7 ng Art. 8 ng batas na ito, ang mga sumusunod na katawan ng pagpapayo ay nilikha sa antas ng pederal, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng mga interesadong organisasyong pangrelihiyon: Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation; Commission on Religious Associations sa ilalim ng Gobyerno ng Russian Federation. Ang mga istruktura para sa pakikipag-ugnayan sa mga asosasyong pangrelihiyon ay nagpapatakbo sa mga tanggapan ng Plenipotentiaries ng Pangulo ng Russian Federation sa mga pederal na distrito ng Russian Federation.

Sa kabila ng mga pangyayaring ito, ang NPB ay hindi nakipag-ugnayan hindi lamang sa mga relihiyosong organisasyon, kundi pati na rin sa mga nabanggit na katawan ng pagpapayo na nilikha sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation at sa ilalim ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Isang pagsusuri sa mga legal na aspeto ng pagtiyak sa kaligtasan ng sunog na hindi sinasadyang ilagay sa agenda ang isa pang mahalagang tanong: bakit para sa mga relihiyosong organisasyon, nang walang anumang pakikilahok sa kanilang bahagi, ang mga espesyal na NPB ay binuo, na nagtakda ng isang malaking halaga ng iba't ibang mga kinakailangan na napapailalim sa ipinag-uutos na pagpapatupad, at para sa iba pang mga bagay para sa iba't ibang layunin ay walang ganoong mga NPB.

Sa pagtatapos ng Marso 2012, isang sunog sa isang nightclub na matatagpuan sa Lenkom Theater ang pumatay ng 10 katao. Ayon sa mga ulat ng media, binanggit ang mga tauhan ng club, gabi-gabi ang mga fire show gamit ang purong alak.

Isang katulad na sunog ang naganap sa isang bar sa lungsod ng Orsk, Orenburg region, kung saan 10 katao din ang namatay. Sa kasamaang-palad, medyo marami ang mga katulad na sunog sa buong bansa.

Kasabay nito, ang sumusunod na pangyayari ay nagdudulot ng pagkalito: para sa mga relihiyosong organisasyon, ang isang kinakailangan na kinakailangan ay itinatag, ayon sa kung saan ang pag-iimbak ng langis ng lampara sa halagang hindi hihigit sa 5 litro ay pinapayagan sa templo. Kasabay nito, ang purong alkohol ay ginagamit sa isang nightclub, at hindi ito kinokontrol o pinipigilan ng sinuman, lalo na dahil ang purong alkohol ay mas mapanganib kaysa sa langis ng lampara sa mga tuntunin ng pisikal at kemikal na mga katangian nito.

Kaugnay nito, bumangon ang tanong: bakit walang mga espesyal na airbag para sa mga gaming at entertainment establishment, simula sa mga bar, club, gaming hall, casino, variety show, atbp., kung saan ang malaking bilang ng mga tao ay nasa estado ng alkohol o pagkalasing sa droga?

Kabalintunaan, sa PPB 0103 ay walang binanggit na mga casino at iba pang katulad na mga organisasyon, ngunit isang buong seksyon ay nakatuon sa mga organisasyong pangrelihiyon.

Ano ang dahilan para sa gayong "pagmamahal at pangangalaga" ng mga bumbero upang ayusin ang mga tuntunin at pamantayan ng kaligtasan sa sunog sa mga gusaling ibinibigay sa mga relihiyosong organisasyon?

Ang mga klerigo, mga empleyado ng mga relihiyosong organisasyon, gayundin ang mga parokyano ay hindi maihahambing sa football o iba pang mga tagahanga. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong masunurin sa batas. Kasabay nito, para sa kanila, ngunit, kung ano ang pangunahing mahalaga, nang walang kanilang pakikilahok, nang hindi isinasaalang-alang ang mga tradisyon at panloob na regulasyon ng mga relihiyosong organisasyon, maraming iba't ibang mga nagbabawal na hakbang na may kaugnayan sa pagtiyak ng kaligtasan ng sunog ang naimbento. Ang mga opisyal ng pangangasiwa ng sunog sa ngalan ng estado ay nangangailangan ng kanilang pagpapatupad, bagama't ang elementarya na lohika ay nagmumungkahi na ang isa ay hindi maaaring sumulat ng mga patakaran sa sarili at kontrolin ang mga ito sa sarili.

Kaugnay nito, pinahihintulutang magtanong: "Nasaan ang mga airbag na binuo ng Serbisyo ng Bumbero ng Estado para sa iba pang mga pasilidad na may malawakang pananatili ng mga tao, para sa parehong "mga pista opisyal ng serbesa", kung saan ang pag-uugali ng mga tagahanga at kabataan na nadroga ng beer ay hindi maaaring maihahambing sa ugali ng mga parokyano sa templo.

Ang napakaraming tanong sa itaas ay hindi nilalayong masaktan o ilagay ang sinuman sa isang hindi komportableng posisyon. Ito ay isang natural na reaksyon sa, sa madaling salita, hindi ganap na legal na pagtatangka ng State Fire Inspection na maglagay ng pressure sa mga relihiyosong organisasyon.

Ang mga templo ay nakatayo sa loob ng maraming siglo, sila ay protektado ng mga tao, hindi mga sistema. Ang pangunahing sanhi ng sunog ay ang pabaya sa paghawak ng apoy. Interesado ang Russian Orthodox Church na tiyakin na ang mga relihiyosong pasilidad na ibinibigay sa mga canonical structure nito ay hindi masusunog, na walang sunog sa mga simbahan, monasteryo at iba pang pasilidad, na mahigpit na sinusunod ang mga panuntunan sa kaligtasan ng sunog sa lahat ng dako.

Sa pagtatapos ng pagsusuri ng NPB 108-96, nais kong bigyang-diin muli na ang legal na katayuan ng dokumentong ito ng regulasyon ay malayo sa perpekto. Mahirap paniwalaan na ang mga abogado at mga opisyal ng Ministry of Emergency Situations ng Russia ay hindi alam ang tungkol sa legal na insolvency ng mga NPB na ito. Gayunpaman, noong Hunyo 18, 2003, ang Russian Emergency Ministry ay naglabas ng Order No. 316 "Sa Pag-apruba ng Mga Pamantayan sa Kaligtasan ng Sunog".

Inaprubahan ng kautusang ito ang isang listahan ng 128 na pamantayan sa kaligtasan ng sunog, na kinabibilangan ng NPB 106-96.

Ayon sa konklusyon ng Ministry of Justice ng Russian Federation (liham na may petsang Hunyo 18, 2004 No. 07 / 5845-YUD), ang order ng Russian Emergency Ministry na may petsang Hunyo 18, 2003 No. 316 ay hindi nangangailangan ng pagpaparehistro ng estado. Mayroong isang bahagyang legal na kapitaganan dito. Sa katunayan, ang listahan ng mga pamantayan sa kaligtasan ng sunog sa sarili nito ay hindi nangangailangan ng pagpaparehistro ng estado, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga airbag na kasama sa listahan ay hindi nangangailangan nito. Kung walang pagpaparehistro ng estado sa Russian Ministry of Justice, ang NPB 106-96 ay hindi hihigit sa isang rekomendasyon.

Sa kasamaang palad, ang totoong buhay ay nagpapakita na kung minsan ang mga apoy ay nangyayari sa mga bagay ng kulto.

“Ang pinakakaraniwang paglabag sa mga remedial order ay ang mga nakakalat o saradong ruta ng pagtakas, hindi gumaganang mga alarma sa sunog at mga problema sa mga kandelero. Ayon sa mga pamantayan sa kaligtasan ng sunog, ang mga kandila ay dapat na nakakabit sa sahig upang maiwasan ang mga ito na tumagilid, matapon ang langis at masunog ang mga tao, - sabi ni A.A. Makeev. - Oo, madalas tayong nakakaranas ng pagkalito at kahit na hindi pagkakaunawaan tungkol dito. Ngunit ang katotohanan ay ang terminong "nakalakip" ay medyo liberal at malawak, hindi ito nangangahulugang ang sapilitan na hinang ng isang kandelero, ang pagkonkreto nito o kahit na pangkabit sa mga tornilyo. Maraming parokya ang nakabisado ang dila-at-uka na paraan ng mekanikal na koneksyon. Sa tulong ng geometry nito, ang base ng candlestick ay madaling nakipag-ugnay sa istraktura ng sahig, madali din itong maalis, at ang candlestick mismo ay maaaring ilipat at mai-install sa anumang iba pang lugar sa silid ng templo, kung saan nagkaroon ng katulad na recess. ginawa. Susunod, sa conditional rating ng mga paglabag, maglalagay ako ng hindi magandang kalidad na mga de-koryenteng mga kable at pagpainit ng kalan. Sa mga lungsod, ang mga kalan, siyempre, ay hindi gaanong nauugnay, ngunit sa mga lalawigan ay karaniwan pa rin sila. Sapat na sabihin na ang pinakamasamang sunog sa isang simbahan ng Orthodox sa ating bansa ay nangyari noong 2012 dahil mismo sa kalan: sa Bisperas ng Pasko sa nayon ng Chuvash ng Mirenki, ang kahoy na simbahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Joy of All Who Ang kalungkutan" na itinayo noong 1896 ay ganap na nasunog.

Sa kabuuan, sa bansa sa nakalipas na anim na taon, limang tao ang namatay sa sunog sa lahat ng mga gusali at istruktura ng relihiyon, at pito pa ang nasugatan - ang mga numero, ayon sa mga pamantayan ng Russia, ay katamtaman. Ang Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation ay hindi nagpapanatili ng hiwalay na mga istatistika sa mga sunog sa mga simbahan ng Orthodox: mayroon lamang pangkalahatang data para sa mga relihiyosong organisasyon at institusyon. Ngunit hindi malamang na ang mga antas ng kulturang lumalaban sa sunog sa mga mananampalataya ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia ay seryosong magkakaiba. Malamang, ang mga insidente na may sunog sa mga simbahang Ortodokso, at sa mga simbahang Katoliko, at sa mga moske, at sa mga sinagoga ay pareho ang kalikasan at nangyayari na may humigit-kumulang pantay na posibilidad. Kung gayon, kung gayon ang dinamika ng mga sunog sa mga simbahang Ortodokso ay hindi dapat maging sanhi ng malubhang pag-aalala. Ang pagpapalagay na ito ay nakumpirma ng pagsusuri ng data para sa Moscow. Noong 2007, pitong sunog sa mga simbahang Orthodox ang nakarehistro dito, noong 2008 - anim, noong 2009 at 2010 - lima bawat isa, noong 2011 - dalawa. Walang namatay sa lahat ng mga kasong ito, at sa likod ng halos isang dosenang araw-araw na sunog sa buong lungsod, ang mga bilang na ito ay mukhang hindi gaanong mahalaga.

Noong 2012, isang simbahan lamang ang nasunog sa kabisera - St. Sergius ng Radonezh sa Bibirevo, nangyari ito noong Pebrero. "Ngunit ang insidenteng iyon ay hindi konektado sa pagpapatakbo ng templo para sa pangunahing layunin nito," paliwanag ni Alexei Kott, deputy head ng State Fire Supervision Department ng Main Directorate ng Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation para sa Moscow. - Nagkaroon ng pagpapanumbalik at muling pagtatayo, ang gusali ay napapaligiran ng plantsa, sila ang kasalanan ng mga nagtayo at nakikibahagi. Sa pangkalahatan, isa ito sa mga pinakakaraniwang senaryo ng sunog sa mga simbahang Ortodokso.”

"Karamihan, ang mga inspektor ng State Supervision Authority ay nagpahayag ng mga nakagawiang reklamo sa amin: ang mga pamatay ng apoy ay luma na, ang mga kalasag sa sunog ay hindi nakumpleto, ang mga hydrant ng bumbero ay hindi nalinis sa taglamig," pag-amin ng pinuno ng kahoy na simbahan ng Holy Great Martyr at Victorious George sa Koptev (Moscow, Bolshaya Akademicheskaya St.) Valery Ulikov. - Dinala namin ang lahat ng mga de-koryenteng mga kable na naaayon sa mga modernong kinakailangan (sa totoo lang, pinilit kami ng mga awtoridad sa regulasyon na gawin ito), wala nang mga komento sa bahaging ito. Mula sa sandali ng pagtatayo, ang impregnation ng pag-iwas sa sunog ay na-update ng tatlong beses (iyon ay, humigit-kumulang isang beses bawat limang taon). Ang bawat naturang pamamaraan ay nagkakahalaga ng 40 libong rubles, ngunit ang log house ay ganap na protektado mula sa hindi sinasadyang pag-aapoy mula sa loob.

Ang proteksyon sa sunog ng mga gusaling gawa sa kahoy ay isang espesyal na paksa. Sapat na sabihin na ngayon sa ating bansa, tiyak na dahil sa mataas na panganib ng sunog, ipinagbabawal na magtayo ng ganap na kahoy na mga gusali sa itaas ng tatlong palapag. Ang sitwasyong ito, gayunpaman, ay hindi pumigil sa Russian Compound Craft Center sa Izmailovsky Kremlin (Moscow, Eastern Administrative District) mula sa paglaki noong unang bahagi ng 2000s, ang pinakamataas na kahoy na Orthodox church sa Russia sa sandaling ito - ang 46-meter Nikolskaya hipped church. Ang katotohanan ay ang tuyong termino ng arkitektura na "sahig" ay hindi mahusay na nauugnay sa tradisyonal na arkitektura ng templo.

“Wala kaming mga tanong tungkol sa Church of St. Nicholas the Pleasant,” pag-amin ni Alexey Kott. - Ngunit ang mga tanong ay patuloy na lumitaw para sa pangangasiwa ng Russian Compound. In fairness, talagang mahirap para sa kanya na umangkop sa lahat ng mga pamantayan: ang pagsisiksikan ng mga kahoy na gusali sa isang medyo maliit na lugar ay palaging isang panganib ng sunog na may malubhang kahihinatnan. Not to mention the fact of arson na naganap dito pitong taon na ang nakakaraan. .. »

"Bukod dito, ang isang bagong kahoy na templo ay maaaring manirahan sa loob ng maraming taon," paalala ni Alexander Biletsky, pinuno ng club ng mga craftsmen na "Sen". - Samakatuwid, ang mga wire ay dapat na inilatag na may malalaking tolerance upang hindi sila mag-abot at sumabog (at ang pinakamaliit na spark na nahulog sa isang pampainit na gawa sa hila o flax ay sapat na para sa isang malubhang apoy ng pulbos, at walang impregnation ang magliligtas nito) . At, siyempre, ang lahat ng mga de-koryenteng mga kable ay dapat na may malubhang kadahilanan ng kapangyarihan, at mga metro at switch - tanging ang pinakamahusay na mga tagagawa ng mundo.

Sa pamamagitan ng paraan, ang impregnation ng kahoy at pagkakabukod na may isang espesyal na komposisyon ng apoy retardant - apoy retardant - sa mga bagay na gawa sa kahoy ay hindi inireseta ng mga katawan ng estado, ito ay isang boluntaryong bagay. Ngunit sa mga simbahang Ortodokso, ang gayong panukala, bilang panuntunan, ay hindi napapabayaan. Marahil dahil ang mga kahoy na simbahan (kahit sa malalaking lungsod) ay bukod-tangi pa rin sa halip na panuntunan, at ang kanilang mga parokya ay tinatrato ang kanilang mga gusali ng templo nang may partikular na maingat.

Siyempre, sa bagay na tulad ng pagprotekta sa mga templo mula sa apoy, ang pag-asa lamang sa mga propesyonal ay masyadong mapanganib at mapangahas. Pagkatapos ng lahat, ang pagtulong sa mga bumbero sa bahagi ng mga boluntaryo ay may mayayamang tradisyon sa Russia (kahit na bago ang rebolusyon, maraming mga mekanisadong departamento ng bumbero ang nilikha nang tumpak sa batayan ng mga volunteer squad). Ngunit sa nakalipas na dalawang dekada, ang Simbahan ay nagkaroon ng maraming iba pang mga problema sa ekonomiya, kaya't ang mga monasteryo ng kalalakihan lamang ang umabot sa punto ng paglikha ng mga boluntaryong brigada ng bumbero (ang mga kapatid ng St. Ngayon ay marami na rin ang nagbabago sa mga parokya, dahil ang batas na "On Volunteer Fire Protection" na ipinatupad noong nakaraang taon ay nagtatakda para sa paglikha ng mga boluntaryong pangkat sa mga relihiyosong organisasyon.

Kaya, ang Metropolitan Kirill ng Yekaterinburg at Verkhoturye ay gumawa ng inisyatiba upang ayusin ang mga naturang yunit sa mga simbahan. Nagpakita ng pang-unawa ang regional administration at naglaan na ng pondo para sa pagbili ng knapsack fire extinguisher, dahil sa parokya, hindi kailangang makapagpatakbo ng fire truck ang mga kombatant. At sa pangkalahatan, tulad ng sa anumang boluntaryong pangkat, sa departamento ng bumbero, ang pangunahing aktibidad ay pag-iwas. At, siyempre, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa pangunahing "pag-iwas" sa buhay ng sinumang Orthodox na tao - panalangin. Higit pa rito, maraming kilalang panawagan sa panalangin tungkol sa proteksyon mula sa mga mapanirang elemento ng apoy.

PANITIKAN:

1. Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Abril 25, 2012 No. 390 "Sa rehimeng sunog" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Mayo 7, 2012 No. 19, art. 2415.

2. Pederal na Batas ng Hulyo 22, 2008. No 123-FZ "Mga Teknikal na Regulasyon sa Mga Kinakailangan sa Kaligtasan ng Sunog" // Nakolektang Batas ng Russian Federation ng Hulyo 28, 2008 No. 30 (Bahagi I), Art. 3579.

3. NPB108-96. Mga pamantayan ng serbisyo ng sunog ng estado ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. Mga gusaling pangkultura. Mga kinakailangan sa paglaban sa sunog (inaprubahan ng GUGPS ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, na ipinatupad sa pamamagitan ng Order of the GUGPS ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation na may petsang Hunyo 18, 1996 No. 32) // Koleksyon ng mga dokumento ng gabay ng Serbisyo ng Bumbero ng Estado. Bahagi 4. M.: GUGPS Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, 1997.

4. Pederal na Batas ng Disyembre 21, 1994 No. 69-FZ "Sa Fire Safety" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Disyembre 26, 1994 No. 35, art. 3649.

5. Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 No. 125-FZ "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation noong Setyembre 29, 1997 No. 39, art. 4465.

6. Pederal na Batas ng Enero 12, 1996 No. 7-FZ "Sa Non-Commercial Organizations" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Enero 15, 1996 No. 3, art. 145.

7. Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 No. 125-FZ "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation noong Setyembre 29, 1997 No. 39, Art. 4465.

8. Pederal na Batas ng Enero 12, 1996 No. 7-FZ "Sa mga non-profit na organisasyon" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Enero 15, 1996 No. 3, art. 145.

9. Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Abril 25, 2012 No. 390 "Sa rehimeng sunog" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Mayo 7, 2012 No. 19, art. 2415.

10. Order ng Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation na may petsang Marso 25, 2009 No. 175 "Sa Pag-apruba ng Code of Rules "Mga Sistema ng Proteksyon ng Sunog. Ang mga instalasyon ng alarma sa sunog at pamatay ng sunog ay awtomatiko. Mga pamantayan at tuntunin ng disenyo»» // Kaligtasan sa sunog. 2010. Blg. 3.

11. NPB 108-96. Mga pamantayan ng serbisyo ng sunog ng estado ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. Mga gusaling pangkultura. Mga kinakailangan sa paglaban sa sunog (inaprubahan ng GUGPS ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, na ipinatupad sa pamamagitan ng Order of the GUGPS ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation na may petsang Hunyo 18, 1996 No. 32) // Koleksyon ng mga dokumento ng gabay ng Serbisyo ng Bumbero ng Estado. Bahagi 4. M.: GUGPS Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation, 1997.

12. Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Agosto 13, 1997 No. 1009 "Sa pag-apruba ng Mga Panuntunan para sa paghahanda ng mga regulasyong ligal na aksyon ng mga pederal na ehekutibong katawan at ang kanilang pagpaparehistro ng estado" // Nakolektang Batas ng Russian Federation ng Agosto 18, 1997 No. 33, art. 3895.

13. Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 No. 125-FZ "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation noong Setyembre 29, 1997 No. 39, Art. 4465.

14. Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Agosto 2, 1995 No. 357-rp "Pag-apruba ng Mga Regulasyon sa Konseho para sa Pakikipagtulungan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation at ang komposisyon nito" // Koleksyon ng Lehislasyon ng ang Russian Federation ng Agosto 7, 1995 No. 32, art. 3294.

15. Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation ng Hulyo 15, 2006 No. 438 "Sa pag-apruba ng Mga Regulasyon sa Komisyon sa Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pamahalaan ng Russian Federation" // Koleksyon ng Lehislasyon ng Russian Federation ng Hulyo 24 , 2006 No. 30, art. 3400.

S. Svetushenko
Direktor ng LLC "Audit Service Optimum"

Ang kuwentong ito ng fire-Orthodox ay nagsimula sa isang tindahan ng kagamitan sa paglaban sa sunog. Bumili si Padre Vladimir ng mga control panel, detector at wire para sa kanyang simbahan. Tulad ng nangyari, ang inspektor ng sunog ay nag-alok na magbigay ng isang alarma sa sunog sa templo, habang nangangako na hindi magpapataw ng multa.

Rector ng Church of the Transfiguration sa nayon ng Davydovo, Vladimir Region, Archpriest Vladimir Slinkin. Sa liko ng Klyazma River ay ang sinaunang nayon ng Davydovo. Sinasabi ng katutubong tradisyon na ito ay itinatag ng isang pastol na nagngangalang David. Ang lupaing ito ay nagpapanatili ng maraming mga lihim... Sinasabi nila na sa site ng Lake Svyato mayroong isang simbahan, na minsan ay nawala sa ilalim ng tubig. At ang mataas na Mokeevsky shaft ay ang mga labi ng isang watch fortress na itinayo sa labas ng lungsod ng Vladimir noong ika-12-13 na siglo. Dito, noong 1877-1879, nanirahan at nagtrabaho ang kahanga-hangang kompositor na Ruso na si A.P. Borodin.

Ang nayon ng Davydovo ay kabilang sa Vladimir Nativity Monastery, kung saan binili ito ng Metropolitan John ng Rostov at Yaroslavl. Noong 1717, sa gastos ng mga magsasaka, isang kahoy na simbahan ang itinayo sa nayon bilang parangal sa Pagbabagong-anyo. Noong 1723, pagkatapos ng sunog, isang bagong kahoy na simbahan ang itinayo sa lugar nito, na tumayo hanggang 1841, nang itayo ang isang modernong simbahang bato sa lugar nito. Kasabay nito, isa pang mainit na simbahan ang itinayo sa tabi nito, na ngayon ay nawasak. Mayroong tatlong trono sa simbahan: bilang parangal sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon, si John theologian at ang Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Ang huli ay inilaan noong 1892.

Sa pag-aaral ng problema sa kaligtasan sa sunog ng mga lugar ng pagsamba, nakatagpo kami ng isang kawili-wiling problema.

Ang mga relihiyosong gusali, templo, simbahan, mosque, parokya, monasteryo ay mga espesyal na bagay. Espesyal hindi lamang sa mga tuntunin ng espirituwalidad, kultura at makasaysayang pamana, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng kaligtasan sa sunog. Ang tanong ng kanilang proteksyon at pag-iwas sa sunog ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin. Mula sa pananaw ng mga modernong diskarte sa larangan ng kaligtasan ng sunog, sa mismong gusali ng templo dapat mayroong mga fire detector, fire warning system para sa mga tao (SOUE), fire extinguisher at marami sa kung ano ang nakasulat sa magkakaibang hanay ng mga patakaran at ngayon. ang bagong "Mga Panuntunan sa Pag-iwas sa Sunog" ( Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Abril 25, 2012 No. 390 "Sa rehimeng sunog").

Tulad ng alam mo, ang anumang gusali para sa mga layuning panrelihiyon ay dapat magkaroon ng mga fire automatics system (talata 12 ng Talahanayan A.1 ng SP 5.13130.2009. "Code of Rules. Fire protection systems. Automatic fire alarm and fire extinguishing installations. Design standards and rules" (gaya ng susugan ng Mga Pagbabago Blg. 1, na inaprubahan ng Order ng Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation na may petsang 01.06.2011 No. 274) Ang hanay ng mga panuntunang ito ay nalalapat sa disenyo ng awtomatikong pamatay ng sunog at mga instalasyon ng alarma sa sunog para sa mga gusali at mga istruktura para sa iba't ibang layunin, kabilang ang mga itinatayo sa mga lugar na may espesyal na klima at natural na mga kondisyon.Ang pamatay ng sunog at mga instalasyon ng alarma sa sunog ay tinutukoy alinsunod sa Appendix A, mga pamantayan, mga code ng pagsasanay at iba pang mga dokumentong naaprubahan sa inireseta na paraan.Sa talata 12 ng Appendix A.1, "Mga gusali at complex ng kulto" ay ipinahiwatig (mga gusaling pang-industriya, bodega at tirahan ng mga complex ay nilagyan ayon sa mga kinakailangan na nauugnay na mga talata ng hanay ng mga patakarang ito), at ang pangangailangan ang halaga ng kanilang kagamitan na may awtomatikong pag-install ng alarma sa sunog, anuman ang lugar at bilang ng mga palapag. Ang isang pagbubukod (walang pangangailangan para sa proteksyon ng mga awtomatikong pag-install) ay ginawa lamang para sa mga silid na may mga basang proseso (shower, banyo, cooled chamber, washing room, atbp.); mga silid ng bentilasyon (supply, pati na rin ang tambutso, hindi nagsisilbi sa mga pang-industriyang lugar ng kategorya A o B); pumping station para sa supply ng tubig, boiler room at iba pang lugar para sa engineering equipment ng gusali, kung saan walang mga nasusunog na materyales, - mga lugar ng kategorya B4 at D para sa sunog; pati mga hagdanan.

Malinaw na sa isang rural na simbahan ay walang ganoong silid na hindi maaaring nilagyan ng isang awtomatikong sistema ng alarma sa sunog o, medyo nagsasalita, isang alarma sa sunog. Ang uri ng awtomatikong pag-install ng pagpapatay, ang paraan ng pagpatay, ang uri ng mga ahente ng pamatay ng sunog, ang uri ng kagamitan para sa mga pag-install ng awtomatikong sunog ay tinutukoy ng organisasyon ng disenyo, depende sa mga tampok na teknolohikal, istruktura at pagpaplano ng espasyo ng mga protektadong gusali at lugar, na isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng listahan sa apendiks. A.1.

At kahit na ang SP 5.13130 ​​​​ay kasama sa listahan ng mga dokumento sa larangan ng standardisasyon, bilang isang resulta kung saan, sa isang boluntaryong batayan, ang pagsunod sa mga kinakailangan ng Pederal na Batas ng Disyembre 30, 2009 No. 384-FZ "Teknikal Mga Regulasyon sa Kaligtasan ng mga Gusali at Istraktura" (sugnay

54 na listahan “54. SP 5.13130.2009 "Mga sistema ng proteksyon sa sunog. Ang mga instalasyon ng alarma sa sunog at pamatay ng sunog ay awtomatiko. Mga pamantayan at panuntunan ng disenyo "", naaprubahan. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Rostekhregulirovanie na may petsang 06/01/2010 No. 2079 (tulad ng binago noong 05/18/2011), ang inspeksyon ng GPN (ngayon ay tinatawag na OND - departamento ng mga aktibidad sa pangangasiwa) na may kapangyarihan at pangunahing nagpapahiwatig ng isang sanggunian sa SP 5 sa mga tagubilin nito . Sa teoryang, posible na hindi sumunod sa SP 5, ngunit para dito kinakailangan na sumunod sa mga kondisyon para sa pagsunod sa object ng proteksyon sa mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog na itinakda sa Artikulo 6 ng Pederal na Batas ng Hulyo 22, 2008 No. 123-FZ (gaya ng sinusugan noong Hulyo 10, 2012) "Mga Teknikal na Regulasyon sa Mga Kinakailangan sa Kaligtasan ng Sunog" kung saan sinasabi nito: "1. Ang kaligtasan ng sunog ng protektadong bagay ay itinuturing na matiyak kung ang isa sa mga sumusunod na kondisyon ay natutugunan:

1) ang mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog na itinatag ng mga teknikal na regulasyon na pinagtibay alinsunod sa Pederal na Batas "Sa Teknikal na Regulasyon" ay ganap na natutugunan, at ang panganib ng sunog ay hindi lalampas sa mga pinahihintulutang halaga na itinatag ng Pederal na Batas na ito;

2) ang mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog na itinatag ng mga teknikal na regulasyon na pinagtibay alinsunod sa Pederal na Batas "Sa Teknikal na Regulasyon" at mga regulasyon sa kaligtasan ng sunog (Bahagi 1 na sinususugan ng Federal Law No. 117-FZ ng Hulyo 10, 2012) ay ganap na natutugunan" .

Tulad ng nakikita natin, sinasabing "kung ang isa sa mga sumusunod na kundisyon ay natutugunan", ngunit sa pagsasagawa, ang kabaligtaran ay nangyayari - ang inspektor ay nagsusulat ng isang sanggunian sa reseta sa hanay ng mga patakaran SP 5, nang hindi nagpapatunay na ang panganib ng sunog ay lumampas sa mga pinahihintulutang halaga. Bagama't ang pasanin ng patunay ay tiyak na nakasalalay sa taong estado (inspektor) na may kapangyarihan (tingnan ang sulat VNIIPO 11-1-02-5605 na may petsang 08.10.10 ayon sa mga tagubilin ng GPN). Ang mabuting hangarin, gaya ng sinasabi nila, ay nagbigay daan sa ... Mga Panuntunan. Isang panayam sa Internet sa website ng Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation kasama ang paglahok ng Direktor ng Department of Supervisory Activities ng Ministry of Emergency Situations ng Russia Yuri Deshevykh ay nakatuon sa mga isyu ng pagdedeklara ng kaligtasan ng sunog at ang pagpasok sa bisa ng Pederal na Batas "Mga Teknikal na Regulasyon sa Mga Kinakailangan sa Kaligtasan ng Sunog". Binanggit sa teksto ng panayam ang "Principle of good faith of the owner", na ngayon ay ganap na nakalimutan sa mga lokal na dibisyon ng supervisory agency. Bagama't posibleng isulat sa mga deklarasyon na sinusunod mo ang mga patakaran, isusulat pa rin ng inspektor nang walang ebidensya kung ano ang itinuturing niyang kinakailangan. Mula sa panayam sa itaas: "Kung mas maaga ay napatunayan ng may-ari na siya ay sumusunod sa mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog, ngayon, sa pagpasok sa puwersa ng Mga Teknikal na Regulasyon, dapat patunayan ng inspektor na ang ilang mga kinakailangan ay hindi sinusunod sa pasilidad. Yung. ipinatupad ang prinsipyo ng mabuting pananampalataya ng may-ari. Sa kasamaang palad, sa pagsasanay ang pahayag na ito ni Yu.I. Ang mga mura ay hindi natutupad. Ang lahat ng mga pagpupulong ng mga komisyon sa pagtatanggol sa maliit na negosyo ay hindi nagbibigay ng malaking epekto, ang Fire Democracy ay lumalawak sa pamamagitan ng Protocol ng pulong ng komisyon sa pag-aalis ng mga hindi kinakailangang administratibong paghihigpit na nakakaapekto sa mga interes ng maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo na may petsang Marso 14 , 2012 No. 1, ang mga benepisyo nito ay hindi pa nakikita.

Marahil, sa pagsasakatuparan ng mga kalkulasyon sa panganib ng sunog, posibleng ipakita na ang gusali ay sumusunod sa mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog, gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang sulat ng Russian Emergency Ministry na nilagdaan ng Deputy Chief State Inspector para sa Fire Supervision - Deputy Director ng ang Supervisory Department A.N. Giletich, na may petsang Hulyo 7, 2011 No. 192-4-2623 "Sa mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog na ipinatupad sa disenyo ng mga gusali kung saan walang mga kinakailangan sa regulasyon sa kaligtasan ng sunog", pagkatapos ay binasa namin ang verbatim: "Sa parehong oras, iniulat ito na, ayon sa pagsusuri ng mga ulat na isinumite sa Emergency Ministry of Russia, ang mga organisasyon ay nakilala na hindi sumusunod sa mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga kalkulasyon na itinatag ng Decree of the Government of the Russian Federation, na nagpapahintulot sa pagpapalit ng paunang data, hindi tamang mga kalkulasyon at pagsasaayos ng mga resulta upang mabawasan ang halaga ng proteksyon sa sunog sa kapinsalaan ng kaligtasan ng mga tao sakaling magkaroon ng sunog. Ang mga pamamaraan ng pagtatasa ng peligro ay idinisenyo sa paraang kung sakaling may layunin na isinasagawa ang mga kalkulasyon na may presensya sa paunang data ng mga paglihis mula sa mga kinakailangan ng mga hanay ng mga patakaran at iba pang mga dokumento ng regulasyon sa kaligtasan ng sunog, ang pagpapatupad nito ay dapat matiyak ang kaligtasan. ng mga tao (mga ruta ng pagtakas, mga alarma sa sunog, mga sistema ng babala, pag-aalis ng usok, pamatay ng sunog at iba pa.), nang walang sapat na seryosong binuo na mga opsyon para sa proteksyon sa sunog, tiyak na makakamit ang mga resulta na lalampas sa katanggap-tanggap na antas ng panganib sa sunog.

Ito ay kung paano tayo nakarating sa konklusyon na ang lahat ng mga deklarasyon ng Ministry of Emergency Situations tungkol sa pagpapasimple ng buhay ng mga ordinaryong tao, malinaw at lohikal na mga diskarte, sa pagsasagawa ay mga intensyon lamang, at hindi isang gabay sa mga aksyon ng mga inspeksyon.

Kung walang sapat na seryosong binuo na mga opsyon para sa proteksyon ng sunog ng mga simbahan, halos imposibleng magsagawa ng pagkalkula ng panganib sa sunog na makakatugon sa mga kinakailangan. Walang mga tambutso ng usok sa mga templo, walang awtomatikong pamatay ng apoy (AUPT), walang mga sistema para sa babala sa mga tao tungkol sa isang uri 3 na sunog, walang lahat ng mga parameter ng mga ruta ng paglisan (haba, lapad at bilang ng mga labasan), mayroong ay hindi gaanong lumitaw sa iba't ibang mga pamantayan sa nakalipas na dalawang dekada ( SNiP 2.01.02, SNiP 2101, NPB 108, SNiP 2.08.02, atbp.).

At kung kanina ay sinabi na ang halaga ng mga hakbang sa paglaban sa sunog, proteksyon sa sunog at mga teknikal na kagamitan nito ay dapat na makatwiran sa ekonomiya, ngayon ay walang nakakaalala nito. Tingnan ang punto 4.1. SNiP 21-01-97 "Kaligtasan sa sunog ng mga gusali at istruktura": "Ang mga gusali ay dapat magbigay ng mga solusyon sa istruktura, pagpaplano sa espasyo at inhinyero na nagsisiguro sa kaganapan ng sunog: ... nililimitahan ang direkta at hindi direktang pinsala sa materyal, kabilang ang mga nilalaman ng gusali at ng gusali mismo, na may makatwirang ratio ng halaga ng pinsala at halaga ng mga hakbang sa paglaban sa sunog, proteksyon sa sunog at mga teknikal na kagamitan nito. Ang parehong ay sinabi sa GOST 12.1.004-91 "FIRE SAFETY. Pangkalahatang mga kinakailangan", talata 1.4: "Ang mga bagay na inuri bilang may-katuturang mga kategorya para sa panganib ng sunog alinsunod sa mga pamantayan ng teknolohikal na disenyo para sa pagtukoy ng mga kategorya ng mga lugar at gusali para sa panganib ng sunog at pagsabog, ay dapat magkaroon ng mga cost-effective na sistema ng kaligtasan sa sunog", ang kahusayan sa ekonomiya ay tinutukoy alinsunod sa Appendix 4: " b. Ang pang-ekonomiyang epekto ng mga gastos sa pagtiyak ng kaligtasan ng sunog ay tinutukoy ng mga resulta ng operasyon para sa panahon ng pagsingil. Ang pang-ekonomiyang epekto para sa panahon ng pagsingil, anuman ang pokus ng mga hakbang sa kaligtasan ng sunog (pag-unlad, paggawa at paggamit ng bago, pagpapabuti ng mga umiiral na elemento ng mga sistema at mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng sunog) (Et), rub., Kalkulahin ayon sa mga formula 111 at 112.

kung saan ang Et ay ang pang-ekonomiyang epekto ng pagpapatupad ng mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng sunog para sa panahon ng pagsingil (7);

Ppr f Ppr t - pagtatasa ng mga napigilang pagkalugi, ayon sa pagkakabanggit, para sa panahon ng pagsingil (7) at sa taon (t) ng panahon ng pagsingil;

Зт, 3t - pagtatasa ng mga gastos para sa pagpapatupad ng mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng sunog, ayon sa pagkakabanggit

para sa panahon ng pagsingil (7) at sa taon (t) ng panahon ng pagsingil;

sa, atnp - mga coefficient ng pagbabawas ng mga gastos sa iba't ibang oras at pinipigilan ang mga pagkalugi, ayon sa pagkakabanggit, sa taon ng pagkalkula;

tH - unang taon ng panahon ng pagkalkula;

tK - huling taon ng panahon ng pagkalkula;

t - kasalukuyang taon ng panahon ng pagkalkula.

Ang pagiging epektibo sa gastos para sa pagtiyak ng kaligtasan ng sunog ay tinutukoy ng parehong panlipunan (tinasa ang pagsunod ng aktwal na sitwasyon sa itinatag na pamantayang panlipunan) at pang-ekonomiya (tinasa ang nakamit na resulta ng ekonomiya) na mga tagapagpahiwatig.

Ang pagiging epektibo sa gastos ng pagtiyak sa kaligtasan ng sunog ng mga pambansang pasilidad sa ekonomiya ay isang paunang kinakailangan para sa isang pag-aaral ng pagiging posible ng mga hakbang na naglalayong mapabuti ang kaligtasan ng sunog. Ang mga kalkulasyon ng epekto sa ekonomiya ay maaaring magamit sa pagtukoy ng mga presyo para sa mga produktong pang-agham at teknikal para sa proteksyon ng sunog, pati na rin upang bigyang-katwiran ang pagpili ng mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng sunog sa pagbuo ng mga plano para sa gawaing pananaliksik at pag-unlad, pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad ng mga bagay. .

Ngayon ang mga gastos na makatwiran sa ekonomiya ay hindi na nakakaabala sa sinuman, wala sila sa FZ-123. Samakatuwid, posible na magbigay ng kasangkapan sa buong templo at altar ng mga aparato at sistema:
■ pag-alis ng usok - dahil nasusunog ang mga kandila, naglalabas ng usok;
■ paglaban sa sunog - gaya ng nakasaad sa NPB 108-96 “Mga relihiyosong gusali. Mga kinakailangan sa paglaban sa sunog", talata 7.2: "Upang maprotektahan ang bulwagan ng panalangin, ang silid ng altar at iba pang lugar ng seremonya, sa halip na mga awtomatikong alarma sa sunog, maaaring gamitin ang mga instalasyong awtomatikong pamatay ng apoy sa tubig";
■ mga tuyong tubo na may mga drencher - tingnan ang sugnay 6.5 ng NPB 108: "Upang mapatay ang mga panloob na domes ng templo, na gawa sa mga materyales na nasusunog, kinakailangang mag-install ng mga tuyong tubo na may mga itim na basang tubig, na nilagyan ng mga ulo ng koneksyon sa apoy para sa pagbibigay ng tubig mula sa mga sasakyan. ”;
■ panloob na fire hydrant - tingnan ang sugnay 6.2 ng NPB 108: “Ang panloob na suplay ng tubig na panlaban sa sunog sa isang lugar ng pagsamba ay dapat ipagkaloob na may dami ng gusali na 7.5 libong m3 o higit pa”;
■ mga imbakan ng apoy (mga lawa at mga imbakan ng tubig) - tingnan ang talata 6.4 ng NPB 108: "Sa mga rural na lugar, sa kawalan ng suplay ng tubig, isang reservoir o reservoir ng apoy ay dapat magbigay upang matiyak ang pag-aalis ng apoy sa loob ng 2 oras", daloy ng disenyo 20 o 25 l / s = 144 cubic meters o 180 cubic meters + margin para sa nalalabi ng putik;
■ proteksyon sa sunog - tingnan ang talata 2.10 ng NPB 108: "Ang limitasyon ng paglaban sa sunog ng mga istrukturang nagdadala ng pagkarga (mga haligi, sinag) ng mga balkonahe at koro sa mga bulwagan ng panalangin ng mga gusali ng I-III na antas ng paglaban sa sunog ay dapat na hindi bababa sa 0.75 na oras" ;
■ alarma sa sunog - tingnan ang punto 12 ng tab. A.1 SP5.13130.2009.

Ang gastos ay "sobrang", ang kahusayan ay "lima", ngunit hindi makatwiran sa ekonomiya. At higit sa lahat, ito ay hindi praktikal. Ang mga serbisyo sa simbahan ay hindi gaganapin sa buong orasan, ang mga kaganapan sa libangan na may paggamit ng mga espesyal na epekto ay hindi gaganapin doon, walang nasusunog na pagkarga, at walang mga espesyal na paglabag sa rehimeng sunog.

Ang mga templo ay nakatayo sa loob ng maraming siglo, sila ay protektado ng mga tao, hindi mga sistema. Ang pangunahing sanhi ng sunog ay ang pabaya sa paghawak ng apoy. At sa bagay na ito, naalala ko ang isang matingkad na halimbawa. Sa tundra, ang mga tao ay nakatira sa mga tolda, at halos walang pagkamatay mula sa mga sunog sa kanila (isang kaso lamang ang isinasagawa sa nayon ng Yurkharovo, at ang taong namatay sa sunog ay nasa estado ng pagkalasing). Ang mga tao sa kasalukuyang panahon, kumbaga, ay nawala ang kanilang pakiramdam ng panganib, mayroong mas kaunting "sensitivity sa sunog", mayroong isang malaking pagwawalang-bahala sa mga hakbang sa kaligtasan na may apoy sa pang-araw-araw na buhay.

Karaniwan, ang problema sa kaligtasan ng sunog sa mga templo ay bumababa sa pag-detect ng mga sunog, ano, paano at saan maglalabas ng signal, at gayundin kung magkano ang magagastos nito. Ang Argus-spectrum store (Vladimir) ay nag-alok ng isang pagpipilian ng isang bilang ng mga detector, kabilang ang flame at linear smoke detector.

Naalala ko ang pag-areglo ng mga manggagawa sa gas na Yamburg, nawala sa walang katapusang tundra sa baybayin ng Gulpo ng Ob, at ang Templo na itinayo ng mga manggagawa sa gas (OOO Yamburggazdobycha). Ang Orthodox Church of the Holy Apostle John the Theologian ay isa sa pinakahilagang bahagi ng planeta. Itinayo ito sa suporta ng isang kumpanyang gumagawa ng gas. Ang seremonya ng pagtatalaga sa Templo sa Yamburgskoye field noong Agosto 2001 ay isinagawa ng Patriarch ng Moscow at All Russia Alexy II.

Pagkatapos, sa malayong 2000s, sa panahon ng pagtatayo ng Templo sa kabila ng Arctic Circle, ang mga bagong teknolohiya ay unang inilapat sa pagtatayo ng naturang mga pasilidad. Ang templo ay naka-install sa permafrost sa isang pile foundation; ang mabagal na nasusunog at hindi nasusunog na mga materyales ay ginagamit para sa dekorasyon; ang mga detektor ng apoy ay naka-install sa lugar ng Templo.

Noon ko kinailangan na harapin ang problema ng pagtuklas ng sunog sa maagang yugto sa mga lugar ng pagsamba (prayer hall ng mga Templo). Alalahanin natin kung paano hindi matagumpay na nakipagtalo ang mga miyembro ng komite sa pagtanggap (sino ang mga bumbero na sina E.A. Samokhvalov at ang gasman na si V.A. Shiyanov) tungkol sa pag-install ng mga simpleng smoke fire detector, linear o apoy. Bilang isang resulta, ang mga naka-install na flame detector ay gumagana lamang sa mga kandila. Ngunit pagkatapos ay ang mga manggagawa sa gas ay maaaring pumunta sa isang eksperimento, wala silang mga problema sa mga pondo, hindi katulad ng Church of the Transfiguration sa nayon ng Davydo sa rehiyon ng Vladimir. Dito kailangan na nating mangatuwiran nang lubos, batay sa limitadong pondo at sa tibay ng sistema sa kabuuan.

At bagaman sa aklat ni Sharovar F.I. "Mga paraan para sa maagang pagtuklas ng mga sunog" - M .: Stroyizdat, 1988. - 336 p. sa seksyong "Ang teorya ng pagtuklas ng sunog sa isang silid sa pamamagitan ng ibinubuga na usok" sinasabing "ang distansya sa pagitan ng mga detektor ay tinutukoy batay sa oras ng pagtuklas ng OFP (usok, init), na isinasaalang-alang ang mga gastos sa ekonomiya ng paglalagay at ang mga gastos sa ekonomiya ng mga pagkalugi sa panahon ng pagkasunog ng mga bagay (pag-aari), bago ang oras ng pagsisimula ng pagtuklas", sa aming kaso, ang pag-aayos ng mga smoke fire detector ay dapat gawin batay sa mga pamantayan ng SP 5.13130.2009, at hindi. para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya.

Sa kasamaang palad, ang mga uri ng kisame na magagamit sa mga simbahan ay hindi inilarawan sa SP 5.13130.2009, walang konsepto ng "mga naka-vault na bubong" - sa talata 13.3.5: "Sa mga silid na may matarik na bubong, halimbawa, dayagonal, gable, apat na slope, may balakang, may ngipin, na may slope na higit sa 10 degrees, ang ilan sa mga detector ay naka-install sa vertical plane ng roof ridge o sa pinakamataas na bahagi ng gusali. Ang lugar na protektado ng isang detektor na naka-install sa itaas na bahagi ng mga bubong ay nadagdagan ng 20%. Tandaan: Kung ang floor plane ay may iba't ibang slope, ang mga detector ay naka-install sa mga ibabaw na may mas maliliit na slope. Ipinaliwanag na ng Ministry of Emergency Situations na sa mga hangar (vaulted at pitched roofs) isang hilera ng mga detector (sa gitnang bahagi ng kisame) o tatlong row ang maaaring i-install (tingnan ang sulat mula sa VNIIPO Ministry of Emergency Situations na may petsang Pebrero 15, 2011 Hindi. hangars). Tila sa amin na sa mga simbahan na may mga naka-vault na kisame (dome vaults) hindi lahat ay kasing simple at determinado tulad ng sa mga pamantayan. Ang hangin, siyempre, ay tumataas, ang mga daloy ng init ay tumataas sa panahon ng sunog, ngunit ang malamig na pader at mababang thermal conductivity ng mga kisame ay maaaring makaapekto sa mababang limitasyon ng usok sa silid. Ang usok ay maaaring bumagsak nang 0.5-2 m mula sa kisame sa loob ng ilang oras, sa gayon ay tumataas ang oras ng pagtugon ng sistema ng AUPS. Walang sinabi tungkol dito sa mga pamantayan, kaya kailangan mong mag-install ng mga detektor nang mahigpit ayon sa seksyon 13.3 ng SP 5.13130.2009.

Ang tibay ng system sa kasong ito ay gumaganap ng mas malaking papel kaysa sa oras ng pagtuklas. Pagkatapos ng lahat, sa anumang maling alarma sa panahon ng serbisyo, libing, binyag, ito ay isasara lamang, at ito ay magtatapos sa lahat ng mga pagsisikap sa pagpapabuti ng apoy ng templo.

Mula sa punto ng view ng pagkarga ng apoy, ang panloob na espasyo ng templo ay isang hanay ng mga landas ng karpet sa sahig, isang kahoy na lining na lining sa mga haligi, at kung minsan ay mamasa-masa na mga seksyon ng mga dingding, isang tindahan ng libro sa loob sa pasukan, mga icon at mga imahe, kandila, kaunting insenso at mga produkto ng cable (ilaw at socket).

Mula sa mga sunog sa mga Templo, naalala ko ang isang kamangha-manghang pangyayari sa lungsod ng Suzdal.

Noong gabi ng Hulyo 21, 2011, sa panahon ng isang bagyo, bilang resulta ng isang kidlat, ang simboryo ng Church of the Transfiguration ng Museum of Wooden Architecture sa Suzdal ay nasunog. Ang on-duty na guard na si PCh-26, na kaagad na dumating sa pinangyarihan, ay mabilis na na-localize ang sunog at mabawasan ang pinsala sa pinakamababa.

Ngunit mula sa mga apoy mula sa labas, tulad ng sinasabi nila, walang ligtas sa loob ng gusali. Dapat itong isaalang-alang na ang saturation ng enerhiya ng kasalukuyang mga gusali ng mga templo ay medyo mataas. Kamakailan, ang mga pipeline ng gas para sa pagpainit (mga gas boiler) ay konektado sa marami sa kanila, ang kuryente ay na-install sa loob ng mga templo para sa pag-iilaw at paggamit ng mga de-koryenteng kasangkapan, ang bilang ng mga sintetikong materyales bilang pagtatapos at mga landas ng karpet ay tumaas din. At kahit na ang mga kahoy na simbahan ay naging mas maliit kaysa sa mga bato, ang isyu ng pagbibigay sa kanila ng mga kinakailangang paraan ay nananatiling bukas pangunahin dahil sa kakulangan ng tamang pondo (proteksyon sa sunog ng attics at under-dome space, bell tower, fire automatics, mga ruta ng pagtakas. , gaya ng kinakailangan ng inspeksyon, mabagal na nasusunog na mga materyales sa pagtatapos, atbp. .p., atbp. ayon sa mga reseta).

Samantala, napagpasyahan namin ni Padre Vladimir na, dahil sa limitadong pondo at ang pangangailangan na mapanatili ang tibay ng system, ang ordinaryong IP 212-141 (120 rubles), ang pinakasimpleng, pinaka maaasahan at murang mga detektor ng sunog, ay maaaring gamitin bilang mga tool sa pagtuklas. Naka-install ang mga ito sa mga metal na kurbatang sa ilalim ng kisame (para sa aesthetics, ang cable ay nakatago sa corrugation sa likod ng profile). Mga gusali at lugar na nakalista sa mga talata 3, 6.1, 7, 9, 10, 13 ng Talahanayan 1, mga talata 14 - 19, 26 - 29, 32 - 38 ng Talahanayan 3, SP 5.13130.2009. "Set of rules. Mga sistema ng proteksyon sa sunog. Ang mga instalasyon ng alarma sa sunog at pamatay ng sunog ay awtomatiko. Mga kaugalian at panuntunan sa disenyo ”(gaya ng sinusugan ng Pagbabago No. 1, na inaprubahan ng Order of the Ministry of Emergency Situations ng Russian Federation ng 06/01/2011 No. 274), kapag gumagamit ng mga awtomatikong alarma sa sunog, dapat itong nilagyan ng usok mga detektor ng sunog. Iba pang mga lugar na hindi kasama sa listahang ito, kasama. simbahan, hindi kinakailangang magbigay ng mga smoke detector, ngunit ang paggamit ng mga detector ay naging matipid. Bakit ang pagpipilian ay hindi nahulog sa linear na usok, hindi sa apoy, hindi sa isang heat cable at hindi sa mga "SA BATERY":
■ mga detektor ng apoy - ay iiluminado ng apoy ng mga kandila, at bukod pa, sa unang yugto ng apoy, usok at init ang ilalabas sa halip na bukas na apoy na nasusunog;
■ linear na usok - walang lugar upang ilagay, sa loob ng templo ang mga kisame ay naka-vault, kumplikadong hugis, pantay na hindi posible na protektahan ang espasyo sa ilalim ng kisame;
■ linear thermal - kakailanganin mong isalikop ang mga dingding gamit ang isang cable na makakaakit ng iyong mata;
■ ang mga point thermal ay hindi isang opsyon, dahil makikita nila ang init sa loob ng mahabang panahon, walang kahit saan upang ilagay ang mga ito sa ilalim ng simboryo (may mga fresco), ang mga ito ay sobrang inertial, ang mga pinaka-iba't-ibang ay hindi rin gagana, dahil sa panahon ng ang serbisyo ang init sa templo ay unti-unting tumataas, na maaari ding maging sanhi ng pag-trigger.

Dokumento ng regulasyon NPB 108-96 “Mga relihiyosong gusali. Ang mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog" ay luma na sa moral at hindi maituturing na gabay sa disenyo, na nagkakahalaga lamang ng puntong "7.2. Upang protektahan ang bulwagan ng panalangin, ang silid ng altar at iba pang lugar ng seremonya, sa halip na mga awtomatikong alarma sa sunog, maaaring gamitin ang mga awtomatikong pag-install ng pamatay ng apoy sa tubig. Ang hindi sinira ng mga pulang ideologo, nananatili itong punuin ng tubig.

Bilang isang silid na may buong-panahong pananatili ng mga tauhan, isang silid ang napili sa katabing gusali ng gatehouse ng templo. May mga tao talaga sa buong orasan.

Ang mga palatandaan ay inilagay sa itaas ng mga exit Exit "Lightning-12 LIGHT", 113 rubles (ito ay napaka-maginhawa upang ikonekta ang mga wire), ang mga sound annunciator na PKI "Ivolga" ay inilagay sa templo, 111 rubles ("gigisingin nila ang mga patay"), isang VERS-PK1 device na may built-in na baterya (920 rubles ), cable KSREVng (A) -ER1_5 4x0.5 (ang pinakamaraming labanan at tumatakbo sa 22 rubles / meter) - sa kabuuan, nakilala namin ang 5,000 rubles.

Ang aming kasaysayan ng fire-Orthodox ay nagsimulang umunlad nang mas aktibo. Mayroong isang tawag na may katulad na problema, at mula rin sa "pangalan" ni Padre Vladimir (Simbahan ng Arkanghel Michael sa nayon ng Krasnoe (Vladimir)). Doon, pagkatapos ng pag-alis ng inspektor mula sa Templo, ang mga negatibo at multa lamang ang natitira.

At agad na naalala mula sa pagsasanay ng pagbuo ng mga bagay - ang Templo ng nayon. Yamburg, Simbahan para sa 500 parokyano sa nayon ng Tazovsky, Cathedral Mosque sa lungsod ng Novy Urengoy, Mosque ng komunidad ng Tatar sa kalye. Chubynin sa lungsod ng Salekhard - walang ganoong bagay noon, hindi ito masyadong matigas.

Sa parehong rehiyon, mayroong dalawang magkaibang mga diskarte - Davydovo (gumawa sila ng singhala nang may kawanggawa, at iniwasan ang multa) at sa nayon ng Krasnoye (multa, reklamo, negatibiti at hindi pagkakaunawaan). Ang mga templo ay nakatayo sa harap, ang kanilang mga solusyon sa pagpaplano ng espasyo ay luma na. At ang mga ruta ng pagtakas ay hindi palaging pareho ang lapad at taas. At ang functional fire hazard class ay hindi madaling matukoy para sa isang prayer hall, at ang mga kinakailangan para sa pagtatapos ng mga materyales ay hindi madaling kunin (isinasaalang-alang ang bilang ng mga tao). At sa paglalagay ng mga fire detector sa mga naka-vault na kisame ay hindi madali. At sa pangkalahatan, WALANG masusunog at SAPAT ANG MGA TAO kung sakaling magkaroon ng sunog ...

Hindi ko akalain na pagkatapos ng mahihirap na paglalakbay sa pangangasiwa sa simbahan, magiging maganda na magdala ng mga kasamahan at kasamahan doon at magdasal... Para saan? Para sa kaligtasan ng sunog?

Ngunit ang katotohanan ng aming buhay ay ganoon, habang nagtatrabaho sa Templo, nagsimula kaming pumunta doon. Maglagay lamang ng mga kandila, manalangin lamang, nagsimula silang mag-isa sa kanilang sarili at sa Diyos lamang ...

Paglabas ng Templo, na may propesyonal na hitsura, napansin ko ang isang bakal sa isang kahoy na mesa sa loob ng prayer hall. Naisip ko kaagad - mabuti, narito ang pinagmulan ng panganib ng sunog, kung saan hinahanap ng rektor, o marahil totoo na kailangan mong mahigpit na magtanong, o marahil ay humingi ng rehimen, at hindi para sa kapital?

Kinakailangang oras ng paglikas t nbz 2 , min Mula sa gitnang bahagi ng templo na may volume, thousand m 3 Mula sa templo sa kabuuan Hanggang 5 St. 5 hanggang 10 St. 10 Ang gitnang bahagi ng templo na may altar 2 3 3,5 6

Ang lapad ng evacuation exit mula sa gitnang bahagi ng templo ay dapat matukoy ng bilang ng mga taong lumilikas sa labasan ayon sa

Talahanayan 13

Mga lugar	Ang antas ng paglaban sa sunog ng templo	Ang bilang ng mga tao sa bawat 1 m ng lapad ng evacuation exit sa mga simbahan na may dami, thousand m 3
		Hanggang 5	St. 5 hanggang 10	St. 10
Ang gitnang bahagi ng templo na may density ng daloy sa bawat pangunahing pasilyo na hindi hihigit sa 5 tao / m 2	I, II	165	220	275
	III	115	155	-
	IV, V	80	-	-
Pantulong na lugar	I, II	75	100	125
	III	50	70	-
	IV, V	40	-	-

Kapag pinagsama ang mga daanan ng paglikas sa labas ng gitnang bahagi ng templo sa isang karaniwang daanan, ang lapad nito ay dapat na hindi bababa sa kabuuang lapad ng pinagsamang mga daanan.

Dapat na hindi bababa sa 3 at hindi hihigit sa 18 ang bilang ng mga tumataas sa isang paglipad ng hagdan o sa pagkakaiba ng antas.

Ang taas ng bawat ramp march para sa mga gumagamit ng wheelchair sa isang pahalang na platform ay dapat na hindi hihigit sa 0.9 m, ang slope ay dapat na hindi hihigit sa 1:20. Ang lapad ng ramp march ay dapat kunin ng hindi bababa sa 1.2 m.

Ang pinakamaliit na lapad at pinakamalaking slope ng mga flight ng hagdan ay dapat kunin ayon sa

Talahanayan 14

Para sa mga templo na may taas na 10 m o higit pa na walang access sa bubong, ang bakal na panlabas na fire escapes ng 1st type ay dapat ibigay alinsunod sa SNiP 21-01-97 *.

Ang mga rafters, roof lathing, supporting structures ng dome, atbp., na gawa sa mga nasusunog na materyales, ay dapat tratuhin ng flame retardants. Ang kanilang pag-renew ay dapat isagawa na isinasaalang-alang ang pagkilos ng mga katangian ng flame retardant ng mga komposisyon.

Ang limitasyon ng paglaban sa sunog ng mga istrukturang nagdadala ng pagkarga (mga haligi, arko), mga koro sa mga templo ng I-III na antas ng paglaban sa sunog ay dapat na hindi bababa sa 0.75 na oras.

Ang dekorasyon ng mga dingding at kisame ng mga templo (maliban sa mga nakalagay sa mga gusali ng IV, V degree ng paglaban sa sunog) ay dapat gawin ng mabagal na nasusunog o hindi nasusunog na mga materyales.

Sa mga templo ng I-III na antas ng paglaban sa sunog, pinapayagan na magbigay ng dekorasyon sa dingding at kisame mula sa mga elemento ng kahoy na ginagamot sa lahat ng panig na may mga pintura o barnis na hindi nagbabago sa texture ng pagtatapos ng materyal, sa isang fire-retardant. crate at isang hindi masusunog na frame. Sa mga simbahan na may kapasidad na higit sa 1000 katao, na matatagpuan sa mga gusali ng I at II na antas ng paglaban sa sunog, ang gayong dekorasyon ay pinapayagan lamang para sa mga dingding. Ang panganib ng sunog ng mga materyales na ginagamit sa mga templo ay tinutukoy ayon sa GOST 30244-94.

Ang mga permanenteng inilatag na mga karpet sa mga altar ay dapat na mahigpit na nakakabit at gawa sa mga materyales na nakakatugon sa mga kinakailangan SNiP 2.08.02-89* (pagbabago 1).

Ang mga candlestick ay dapat na naka-install sa hindi nasusunog na mga base.

Ang pag-iimbak ng langis ng lampara ay dapat isagawa sa isang utility room sa mga metal cabinet sa halagang hindi hihigit sa 5 litro. Sa silid-panalanginan, ang supply ng langis ng lampara ay hindi dapat lumampas sa pang-araw-araw na pangangailangan at nakaimbak sa isang lalagyang metal.

Ang panloob na supply ng tubig sa apoy ay dapat na idinisenyo alinsunod sa Appendix 8 ng SNiP 2.08.02-89 *, NPB 108-96.

Sa mga gusali ng templo na may kapasidad na hanggang 200 katao, dapat magbigay ng pangunahing kagamitan sa pamatay ng apoy; higit sa 200 katao - mga fire hydrant; sa mga pagawaan ng karpintero, mga bodega ng panitikan at mga kandila, na matatagpuan sa isang hiwalay na gusali sa site ng gusali ng templo, - mga panloob na fire hydrant at sprinkler installation alinsunod sa mga kinakailangan ng NPB 105-95.

Ang mga pamantayan para sa pagbibigay ng mga simbahan ng pangunahing kagamitan sa pamatay ng apoy ay pinagtibay ayon sa

Talahanayan 15

Para sa iba pang lugar, ang kinakailangang halaga ng pangunahing mga ahente ng pamatay ng apoy ay tinutukoy alinsunod sa NPB 01-93.

Ang mga fire hydrant ay inilalagay sa mga vestibule sa mga pasukan sa templo at sa mga pasukan sa mga landing.

Mga awtomatikong sistema ng pamatay ng apoy binubuo ng mga sensor na nagpapahiwatig ng pagtaas ng temperatura sa silid (thermal) o ang hitsura ng usok (usok o pinagsama) at isang piping system na nagdadala ng extinguishing agent, kadalasang tubig. Ang mga awtomatikong alarma sa sunog ay dapat na naka-install sa lahat ng mga lugar ng mga templo na may obligadong output ng signal sa mga lugar na may buong-panahong pananatili ng mga tao o sa pinakamalapit na departamento ng bumbero. Kapag pumipili ng mga detektor ng usok, dapat isaalang-alang ang paggamit ng insenso ng kandila.

Upang maprotektahan ang mga lugar ng mga templo, sa halip na mga awtomatikong alarma sa sunog, maaaring gamitin ang mga awtomatikong pag-install ng pamatay ng apoy sa tubig.

Ang mga awtomatikong pamatay ng sunog at mga sistema ng alarma sa sunog ay dapat isagawa alinsunod sa mga kinakailangan ng NPB 88-2001 *.

Ang pagbubukas ng mga sintas ng mga bintana ay maaaring gamitin bilang mga usok ng usok, kabilang ang mga light drum ng templo, ang kabuuang lugar na dapat ay hindi bababa sa 2% ng lugar ng templo.

Mga gusali ng mga relihiyosong denominasyon kung saan inilalagay ang mga alarma sa sunog at mga sistema ng alarma sa sunog:

• Mga simbahang Ortodokso, katedral, templo, kapilya, mga simbahan sa bahay, mga administrasyong diyosesis, mga bahay ng simbahan at klero, mga paaralang teolohiko, mga seminaryo, mga paaralang pang-Linggo (gymnasium), mga tirahan ng mga klero, mga hotel, mga limos, mga gusali ng selda, mga bahay ng mga gobernador, mga tindahan ng simbahan , mga workshop sa produksyon
• Islamic (Muslim) mosques, madrassas (Muslim educational institution, which is a secondary school and a Muslim theological seminary), khanaka
• Mga simbahang Katoliko, parokya, katedral
• Mga templong Protestante, mga simbahan, mga bahay-dalanginan
• Mga templong Budista (datsans)
• mga templong Judio

Mga tampok ng disenyo at pag-install ng mga alarma sa sunog sa mga templo at simbahan

Kapag nagdidisenyo ng isang alarma sa sunog sa isang templo at isang sistema ng alarma sa sunog, kinakailangang isaalang-alang ang mga tampok na arkitektura ng mga relihiyosong gusali at istruktura (simboryo at naka-vault na mga istraktura), pati na rin ang pagkakasunud-sunod ng mga serbisyo, tradisyon at patuloy na mga seremonya.

Ang trabaho sa pag-install ng mga alarma sa sunog sa mga templo, simbahan at iba pang relihiyosong istruktura at gusali ay nangangailangan ng espesyal na atensyon at karagdagang kaalaman, dahil ang mga bagay ay kadalasang may halaga sa kasaysayan at arkitektura.

Ang pinaka-maginhawa ay ang pag-install ng isang radio channel (wireless) na alarma sa sunog at sistema ng babala sa mga simbahan, templo at moske. Pinapayagan ka ng wireless system na maiwasan ang pagtatrabaho sa mga pandekorasyon na patong, fresco, mosaic, atbp.

Dahil sa kakulangan ng mga karaniwang proyekto, ang pagkalkula ng gastos para sa pagbili at pag-install ng isang awtomatikong alarma sa sunog at sistema ng babala at paglisan sa isang simbahan, mosque o templo ay natatangi sa bawat kaso. Ang bawat bagay ay nangangailangan ng isang detalyadong pag-aaral at mandatoryong inspeksyon ng isang engineer. Ang pagkalkula ng halaga ng mga alarma sa sunog at mga sistema ng alarma sa sunog ay dapat isaalang-alang ang lugar, taas at uri ng mga istruktura ng gusali.

Pagkatapos ng paghahatid ng mga sistema at karagdagang operasyon, ang awtomatikong sistema ng alarma sa sunog (APS), ang sistema ng kontrol sa babala at paglisan (SOUE) ay dapat na nasa maayos na trabaho at naseserbisyuhan alinsunod sa mga teknikal na regulasyon. Ang dokumentasyon (mga proyekto, mga sertipiko ng pagtanggap, mga tala sa pagpapanatili) ay dapat na naka-imbak sa isang templo, katedral, mosque, datsan at ibigay sa kahilingan ng mga may-katuturang awtoridad.

Mga dokumento sa regulasyon:

• Pederal na Batas ng Hulyo 22, 2008 N 123-FZ "Mga Teknikal na Regulasyon sa Mga Kinakailangan sa Kaligtasan sa Sunog";
• SP 31-103-99 "Mga gusali, istruktura at complex ng mga simbahang Orthodox";
• NPB 108-96 “Mga relihiyosong gusali. Mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog";
• SP 5.13130.2009 "Mga sistema ng proteksyon sa sunog. Ang mga instalasyon ng alarma sa sunog at pamatay ng sunog ay awtomatiko. Mga pamantayan at tuntunin ng disenyo";
• SP 3.13130.2009 "Mga sistema ng proteksyon sa sunog. Babala sa sunog at sistema ng kontrol sa paglisan. Mga kinakailangan sa kaligtasan ng sunog.

Proyekto ng alarma sa sunog sa isang simbahan (templo)

Ang seksyon ng proyekto sa pagtatayo ay binuo batay sa pagtatalaga para sa pagbuo ng isang disenyo at pagtatantya ng dokumentasyon para sa pag-install ng isang substation at isang alarma sa sunog para sa isang bagay: "Reconstruction ng isang non-residential na gusali (dating gusali ng mga pioneer ) sa isang gusali para sa isang espesyal na layunin ng relihiyon (kulto) - ang templo ni St. Seraphim ng Sarov.

Ang proyekto ay nagbibigay ng:

1. Kagamitan ng lugar ng gusali ng APS.

2. Pagpapadala ng signal ng sunog sa control panel ng Ministry of Emergency Situations.

3. Kagamitan ng mga lugar ng pasilidad na may mga tao mula sa apoy alinsunod sa mga kinakailangan ng SNB 2.02.02-01.

COMPOSITION NG MARK SECTION PS NG TEMPLO NG CONSTRUCTION PROJECT

Awtomatikong alarma sa sunog at sistema ng babala sa sunog

1. Mga tuntunin ng sanggunian para sa disenyo ng awtomatikong alarma sa sunog at babala sa sunog.

2. Mga tuntunin ng sanggunian para sa pagbili ng mga kagamitan at materyales para sa mga awtomatikong PS at OP system

3. Paliwanag na tala ng seksyon ng PS.

3.1 Pangkalahatang mga probisyon.

3.2 Paglalarawan at katangian ng bagay.

3.3 Mga pangunahing teknikal na solusyon.

3.4 Power supply at grounding ng kagamitan.

3.5 Organisasyon at produksyon ng mga gawaing konstruksyon at pag-install.

3.6 Mga kinakailangan sa kaligtasan at mga hakbang sa pag-iwas sa sunog sa kurso ng konstruksiyon at pag-install.

3.7 Operasyon ng PS system at babala sa sunog.

4. Paggawa ng mga guhit ng baitang -PS

5. Pagtutukoy ng kagamitan sa tatak - PS.S

Ano ang nasa archive, panoorin ang video: para sa pinakamahusay na panonood, piliin ang pinakamataas na kalidad (720)

Paglalarawan at katangian ng bagay.

Ang lugar ng bagay ay matatagpuan sa isang 1-palapag na gusali. Taas ng kisame hanggang 3.5 m Klase ng gusali para sa functional na panganib sa sunog - F3.5. Ang isang post na may round-the-clock na tungkulin ng mga tauhan ay nakaayos sa lugar ng post on duty.

Ang pasilidad ay napapailalim sa kagamitan ng APS alinsunod sa talata 9.3 ng Talahanayan 1 at ang teknikal na pagtatalaga para sa disenyo ng APS at CO. Ayon sa talata 1 ng Talahanayan 13 ng SNB 2.02.02-01, ang gusali ay nilagyan ng CO-2 fire warning system na may mga light indicator para sa direksyon ng paglisan (ang lugar ng fire compartment ay higit sa 800 sq. m.). Ang output ng mga signal tungkol sa pagpapatakbo ng ATP system at babala sa sunog sa dispatch control panel ng Ministry of Emergency Situations ay ibinibigay sa tulong ng UOO SPI "Lightning".

Kapag nag-i-install ng mga fire detector, panatilihin ang mga distansya alinsunod sa TKP 5-2.02-190-2010 at ang mga teknikal na katangian ng mga fire detector.

Ang mga manwal na call point ay inilalagay alinsunod sa mga kinakailangan ng TCP 5-2.02-190-2010 sa dingding sa taas na 1.4 m. mula sa antas ng sahig, kasama ang pag-install ng mga palatandaan ng indikasyon malapit sa kanila na "Button para sa pag-on ng fire alarm system" (Talahanayan 3, sign No. 1), ang mga kable ay ibinaba sa IPR sa isang PVC box.

Kapag nagprograma ng SPS control panel, isama ang FIR sa isang hiwalay na grupo.

Ang notification ng object fire ay isinasagawa alinsunod sa SNB 2.02.02-01 ayon sa SO-2 system, gamit ang sound annunciator at light banner, ang TANGO-PU control device. Ang network ng alarma sa sunog ay isinasagawa gamit ang isang ShVVP 2x0.75 cord, sa mga PVC box. Ang CO-2 fire warning system ay nagbibigay para sa pag-install ng mga sound annunciator at light banner sa lugar ng pasilidad sa paraang matiyak ang audibility sa lahat ng lugar kung saan nananatili ang mga tao. Ang mga sound annunciator at banner ay inilalagay sa taas na hindi bababa sa 2.3 m mula sa sahig at 0.15 m mula sa kisame.

Ang pag-install, pagsubok, pagkomisyon at pag-commissioning ng alarma sa sunog at sistema ng alarma sa sunog ay dapat isagawa alinsunod sa PUE, TKP 45-2.02-190-2010 at mga teknikal na paglalarawan para sa mga kagamitang ginamit.

Ang linya ng supply ng kuryente sa kagamitan ng SPS at babala sa sunog ay inilatag mula sa ASU. Ang mga loop ay hindi pinapayagan na dumaan sa mga frame ng pinto. Ang pagtula at mga daanan sa mga dingding ay dapat isagawa alinsunod sa EMP.