Panlabas na salungatan mga ama at anak. "Ang salungatan ng "mga ama" at "mga anak" o isang salungatan ng mga posisyon sa buhay. Sino ang mga nihilist

Ang mismong pangalan ng gawain ay nagmumungkahi na malulutas nito ang walang hanggang tanong - ang relasyon ng mga henerasyon. Sa ilang lawak, totoo ito. Ngunit ang pangunahing atensyon ng may-akda ay iginuhit sa salungatan ng iba't ibang pananaw sa mundo - mga liberal at rebolusyonaryong demokrata, na tinatawag na nihilist. Nilikha ni Turgenev ang imahe ng isang bagong tao, isang karaniwang tao sa pamamagitan ng kapanganakan, isang demokrata sa pamamagitan ng mga pananaw sa politika. Sa kaibahan ng mga pananaw ng isang karaniwang tao at isang maharlika, isang demokrata at isang liberal - ang batayan ng tunggalian ng nobela.

Kabilang sa mga bayani ng nobela, ang pinaka-aktibong kinatawan ng hindi mapagkakasundo na mga pananaw sa mundo ay si Yevgeny Bazarov at "isang aristokrata sa utak ng kanyang mga buto" na si Pavel Kirsanov. Si Pavel Petrovich ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang panahon at kapaligiran. Sinunod niya ang mga "prinsipyo" sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay, na nagpatuloy maging sa nayon upang mamuhay tulad ng dati. Iningatan niya ang kanyang mga gawi na hindi nagbabago, kahit na sa praktikal na pananaw ay hindi ito maginhawa. At para sa nihilist na si Bazarov, ito ay mukhang katawa-tawa.

Si Pavel Petrovich ay humigit-kumulang apatnapu't limang taong gulang, siya ay palaging ahit, siya ay nagsusuot ng isang mahigpit na English suit, ang kwelyo ng kanyang kamiseta ay palaging puti at starch. "Ang buong hitsura ni Pavel Petrovich, matikas at ganap na lahi, ay nagpapanatili ng pagkakaisa ng kabataan at ang hangaring iyon pataas, malayo sa lupa, na sa karamihan ay nawawala pagkatapos ng twenties." Sa hitsura, sa mga paniniwala, si Pavel Petrovich ay isang aristokrata. Totoo, gaya ng sinabi ni Pisarev, "wala siyang paninindigan ... ngunit mayroon siyang mga gawi na labis niyang pinahahalagahan," at "dahil sa ugali ay pinatutunayan niya sa mga pagtatalo ang pangangailangan ng" mga prinsipyo ". Ano ang mga "prinsipyo" na ito? Una sa lahat, ito ay isang pagtingin sa istruktura ng estado. Siya mismo ay isang maharlika at isang aristokrata, siya ay may parehong pananaw tulad ng karamihan sa mga maharlika noong panahong iyon. Si Pavel Petrovich ay para sa itinatag na pagkakasunud-sunod, siya ay isang monarkiya.

Hindi pinahihintulutan ni Pavel Petrovich ang hindi pagsang-ayon at mahigpit na ipinagtatanggol ang mga doktrina, na "patuloy na sumasalungat sa kanyang mga aksyon." Gusto niyang pag-usapan ang tungkol sa mga magsasakang Ruso, ngunit kapag nakilala niya sila, "napangiti siya at sumisinghot ng cologne." Kirsanov talks tungkol sa Russia, tungkol sa "Russian ideya", ngunit sa parehong oras siya ay gumagamit ng isang malaking bilang ng mga banyagang salita. Nagsasalita siya nang may kalungkutan tungkol sa kapakanan ng publiko, tungkol sa paglilingkod sa amang bayan, ngunit siya mismo ay nakaupo nang walang ginagawa, nasiyahan sa isang maayos at kalmadong buhay.

Ngunit, dahil hindi niya matatalo ang nihilist sa isang pagtatalo, hindi niya matitinag ang kanyang mga prinsipyo sa moral, o sa halip, ang kanilang kawalan, si Pavel Petrovich ay gumagamit ng huling paraan ng paglutas ng mga salungatan ng ganitong uri. Ito ay isang tunggalian. Tinanggap ni Eugene ang hamon, bagama't itinuturing niya itong panlilinlang ng isang baliw na "aristokrata". Binaril nila ang kanilang sarili, at sinaktan ni Yevgeny si Kirsanov. Ang tunggalian ay hindi nakatulong sa paglutas ng kanilang mga problema. Sa tulong ng medyo satirical na paglalarawan ng mga kaganapang ito, binigyang-diin ng may-akda ang kahangalan ng pag-uugali ni Pavel Petrovich, dahil ito ay katawa-tawa at kahit na walang saysay na paniwalaan na posible na pilitin ang nakababatang henerasyon na mag-isip sa parehong paraan tulad ng henerasyon ng "mga ama". Naghiwalay sila, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nanatili sa kanyang opinyon. Nagtagumpay lamang si Bazarov na guluhin ang kapayapaan ng isip ni Pavel Petrovich,

Para sa mga kabataan, ang nihilismo ay isang tiyak na posisyon sa pulitika at buhay. Maraming nakikita ito bilang isang naka-istilong libangan (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Tanggihan ang lahat: mga awtoridad, agham, sining, ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon at makinig sa wala - iyon ang kanilang motto. Ngunit sa malao't madali silang lahat ay lalaki, magkakaroon ng mga pamilya at maaalala ang kanilang mga paniniwala bilang mga pagkakamali ng kabataan. At ngayon ay binibigyang-halaga lamang nila ang mga ideyang ipinangangaral ni Bazarov.

Gayunpaman, ang pangunahing tauhan ay nagbibigay ng isang account ng kanyang mga saloobin, ay matatag sa kanyang mga paniniwala. Interesado siya sa mga natural na agham at ipagpapatuloy / ipagpapatuloy ang gawain ng kanyang ama, isang retiradong doktor, na hindi nag-iiwan ng medisina kahit sa kanayunan.

Si Evgeny ay nanunuya sa "mga prinsipyo" ni Pavel Petrovich, na isinasaalang-alang ang mga ito na hindi kailangan at simpleng walang kuwenta. Nalaman ni Bazarov na mas mahusay na tanggihan, at itinanggi niya. Sa bulalas ni Pavel Petrovich: "Ngunit kailangan din nating bumuo!", - sagot niya: "Hindi na ito ang aming negosyo." Si Eugene ay nagsasalita tungkol sa mga romantiko, ngunit, nakilala ang pag-ibig, napagtanto niya ang pagmamahalan sa kanyang sarili. Malupit na tinatrato ng buhay si Bazarov. Hindi naniniwala sa pag-ibig, umibig siya, ngunit ang kanyang pag-ibig ay tinanggihan.

Sinusuri ang album ng Saxon Switzerland, sinabi ni Bazarov kay Odintsova: "Hindi mo ipinapalagay na mayroon akong artistikong kahulugan - oo, wala talaga ako nito, ngunit ang mga pananaw na ito ay maaaring interesado sa akin mula sa isang geological na pananaw." Sinisikap ni Bazarov na i-debunk ang hindi aktibong "mga prinsipyo", hindi tumatanggap ng ilusyon na pangangarap ng gising. Ngunit sa parehong oras, tinalikuran niya ang mahusay na mga tagumpay ng kultura ("Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos"), nakikita ang kalikasan sa utilitarianly.

Namatay si Bazarov sa mga salitang: "Kailangan ako ng Russia ... Hindi, tila hindi kailangan. Oo, at sino ang kailangan? Ganito ang kalunos-lunos na kinalabasan ng buhay ni Eugenius.

Ang saloobin ng may-akda sa kanyang mga karakter ay hindi naman simple. Ang manunulat mismo ay kabilang sa isang henerasyong pinalaki sa mga unibersidad ng Aleman, siya ay isang maharlika at isang liberal. Ngunit kapansin-pansing nagawa niyang ipakita ang pagbabago sa mga anyo ng kamalayan, gayundin ang hindi maiiwasang trahedya ng mga tao na unang gumawa ng hakbang pasulong tungo sa isang bagong kaayusan sa mundo.

Ang pangunahing problema sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak" ay ang problema ng kontradiksyon ng mga henerasyon, ang relasyon sa pagitan ng mga ama at mga anak. Isinasaalang-alang ni Turgenev ang kontradiksyon na ito mula sa dalawang panig: mula sa panlipunan (ang salungatan sa pagitan ng mga aristokrata at nihilist) at mula sa pilosopiko (direktang salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak).

Ang panlipunang tunggalian ay nakasalalay sa paghaharap sa pagitan ng iba't ibang saray ng lipunan: ang maharlika, na nagtatanggol sa umiiral na kaayusan, at ang mga tagasunod ng teorya ng nihilismo, na tumatanggi sa mga awtoridad, prinsipyo at halaga. Inihayag ni Turgenev ang paghaharap na ito sa tulong ng mga larawan ni Pavel Petrovich Kirsanov, isang kinatawan ng aristokrasya, at Evgeny Vasilyevich Bazarov, isang tipikal na nihilist.

Si Pavel Petrovich ay isang maharlika, sa nakaraan ay isang napakatalino na opisyal na nagtamasa ng malaking tagumpay sa lipunan. Binago ng lahat ang kanyang trahedya na pagmamahal kay Princess R.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nawalan siya ng pag-asa ng kaligayahan at lumipat sa kanyang kapatid sa Maryino, kung saan pinanatili niya ang "lahat ng gawi ng isang sekular na leon" at maharlikang asal na hindi pangkaraniwan sa kanayunan: ang pagbabasa sa Ingles, ang ugali ng pananamit sa pinakabagong fashion, maingat na pangangalaga sa hitsura, atbp. Para kay Pavel Petrovich, aristokrasya, ang mga prinsipyo at pundasyon ng huling siglo, ang kultura ay may malaking halaga - isang bagay na mahalaga para sa mga ninuno.

Si Evgeny Bazarov ay ganap na kabaligtaran ni Pavel Petrovich. Siya ay matalino, edukado, interesado sa mga natural na agham; ay may pagkauhaw sa aktibidad, nagsusumikap na makamit ang isang bagay na mahusay sa kanyang buhay, ay may kakayahang pag-unlad. Ngunit sa parehong oras, si Eugene ay isang materyalista, mapagmataas, mapagmataas, mapang-uyam, mapang-akit sa mga tao, makasarili, imoral. Ang pagtanggi sa nakaraang karanasan, ang pagbawas ng mga relasyon ng tao sa physiological instincts, unscrupulousness (alinsunod sa teorya ng nihilism) ay binibigyang diin ang mga disadvantages ni Bazarov at nagpapalala sa kanila. Lahat ng espirituwal na palaging mahalaga para sa sangkatauhan: sining, pag-ibig, pagkakaibigan, kabaitan - ay walang kahulugan para sa kanya.

Ito ay dahil sa mga pagkakaiba sa mga pananaw sa mundo, mga halaga, mga ideya na nag-aaway sa pagitan ng mga karakter na ito, at dahil dito, sa pagitan ng mga aristokrata at nihilist, ay nangyayari. Kung ano ang itinuturing ng mga aristokrata bilang batayan ng buhay ay itinatanggi ng mga nihilist bilang laos na, hindi na totoo at humahadlang sa pag-unlad.

Sa ilalim ng pilosopikal na salungatan, ang Turgenev ay direktang nangangahulugan ng salungatan ng mga henerasyon, mas matanda at mas bata. Sa relasyon sa pagitan ni Arkady at ng kanyang ama, si Nikolai Petrovich Kirsanov, halos walang makabuluhang mga kontradiksyon, mayroong magkaparehong pag-unawa at init sa pagitan nila. Bagaman sa simula ng nobelang si Arkady ay ipinakita bilang isang taong katulad ng pag-iisip ni Bazarov, habang nangyayari ang mga kaganapan, nakikita natin na siya ay higit na katulad ng kanyang ama sa paraan ng pag-iisip, at ang kanyang pangako sa nihilism ay walang iba kundi isang pagtatangka. para magmukhang mas mature, mas confident at independent. Tulad ng para kay Nikolai Petrovich, ang pag-ibig, pamilya, pagkakaibigan ay mahalaga para kay Arkady - kung ano ang nagpapasaya sa isang tao.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay mas kumplikado: sa isang banda, mahal sila ni Eugene, kahit na bihira niyang ipakita ang kanyang damdamin; sa kabilang banda, si Bazarov ay naiinip sa kanila, hindi niya maintindihan at tanggapin ang kanilang paraan ng pamumuhay. Parehong ama at ina ni Bazarov ay sumusunod sa tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Nais ni Eugene na ibahagi ng mga pinakamalapit na tao ang kanyang mga pananaw at kaisipan, at talagang sinubukan nilang gawin ito, kahit na hindi matagumpay. Kaya't ang problema ng hindi pagkakaunawaan ng mga henerasyon ng bawat isa.

Kaya, si Turgenev, ang kanyang sarili na kabilang sa henerasyon ng "mga ama", gayunpaman ay nakatayo sa panig ni Bazarov. "Hindi nagustuhan ni Turgenev ang walang awa na pagtanggi, at samantala ang personalidad ng isang walang awa na denier ay lumalabas bilang isang malakas na personalidad, at binibigyang inspirasyon ang bawat mambabasa na may hindi sinasadyang paggalang," sabi ni D. Pisarev.

Na-update: 2017-08-09

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang sangkatauhan ay patuloy na gumagalaw, umuunlad, henerasyon pagkatapos ng henerasyon ay nag-iipon ng karanasan, kaalaman at nagsusumikap na ipasa ang lahat ng naipon sa susunod, dahil ang lahat ng ito ay hindi lamang magpapahintulot sa atin na mabuhay sa mga kondisyon ng katotohanan, kundi pati na rin upang makamit ang tagumpay at kaligayahan. Ang bagong panahon ay nagsilang ng isang bagong henerasyon, na tumitingin na sa mundo sa ibang paraan, ay nagtatakda ng iba pang mga layunin. Karamihan sa mga karanasan ng mga ninuno ay talagang nagiging hindi katanggap-tanggap sa bagong katotohanan, ngunit isang malaking bahagi ang dapat magsilbing suporta para sa karagdagang pag-unlad.

Ano ang iiwan, at ano ang dadalhin mo sa landas ng buhay ng bagong henerasyon? Ito ang walang hanggang problema ng dalawang henerasyon: ang nakatatanda, nagsusumikap na ilipat ang lahat ng kaalaman, lahat ng karanasan, at ang bago, winalis ang lahat sa landas nito. Naturally, ang gayong problema ay hindi maaaring pukawin ang mga manunulat at makata ng iba't ibang panahon. Sa nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev, ang mga karakter ng mga kinatawan ng 40s at 60s ng XIX century ay nagbanggaan. Sa kampo ng 40s - "mga ama" - tinutukoy niya si Pavel Petrovich Kirsanov, at sa kampo ng 60s - "mga bata" - ay kay Evgeny Bazarov. Pareho silang ganap na kabaligtaran ng mga tao. Ang bawat isa sa kanila ay pinalaki sa kanyang kapanahunan at samakatuwid ay may kanya-kanyang pananaw sa buhay.

Sa unang pagpupulong, ang hinaharap na mga kaaway ay nakaramdam ng poot sa isa't isa: Si Pavel Petrovich Kirsanov ay sinaktan ng damit ni Bazarov na may mahabang tassels, pati na rin ang kanyang pagmamataas; Hindi man lang sinimulan ni Bazarov na batiin ang aristokrata na ito.

Hindi nagtagal, kahit na wala ito, ang tensiyonado na sitwasyon ay lalo pang lumaki, at nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila. Inilalantad nito ang mga karakter, ideolohikal na posisyon ng mga taong ito.

Si Pavel Petrovich, na "naghihintay lamang ng isang dahilan para sagapin ang kaaway," ay hindi nauunawaan ang pahayag ni Bazarov tungkol sa mga aristokrata. Itinuring niya ang mga salitang "basura at maharlika" bilang isang insulto sa mga aristokrata at nagsimulang ipagtanggol ang kanilang mga karapatan. Siya mismo ay sumusubok na gayahin ang mga aristokrata ng Ingles sa lahat ng bagay: naka-istilong siya manamit, palagi siyang amoy cologne.

Noong ika-18 siglo, isang kilusang ideolohikal na tinatawag na “Enlightenment” ang kumalat sa Europa. Napuno ito ng diwa ng pakikibaka laban sa lahat ng pagpapakita ng pyudalismo. Iniharap at ipinagtanggol ng mga Enlightener ang mga ideya ng panlipunang pag-unlad, pagkakapantay-pantay, libreng pag-unlad ng indibidwal.

Sa Russia, ang makasaysayang panahon na ito ay minarkahan ng hitsura noong ika-19 na siglo ng "mga bagong tao" - raznochintsy - mga edukadong intelektwal na nagsasalita tungkol sa pangangailangan na baguhin ang buhay sa bansa. I.S. Napansin ni Turgenev ang simula ng salungatan sa mga hindi pagkakasundo ng lipunan at raznochintsy. Ito ang nag-udyok sa manunulat na lumikha ng nobelang "Fathers and Sons", kung saan ang socio-political conflict sa pagitan ng mga kinatawan ng maharlika at mga karaniwang tao ang pangunahing isa.

Ang isa sa mga kinatawan ng raznochintsy ay ang kalaban ng nobela, si Yevgeny Vasilyevich Bazarov, na may kamangha-manghang paghahangad, isang matatag na karakter, isang malalim na pag-iisip, at isang bihirang kasipagan. Ngunit sa parehong oras, ang isang nagpapakita ng kawalang-interes sa sining, sa aesthetics, sa musika at tula ay maaaring maiugnay sa mga pagkukulang ng henerasyon ng "mga bata". Gayundin, ang kawalang-interes sa romansa at pag-ibig ay hindi nagpapalamuti sa nakababatang henerasyon.

Ang Bazarov ay nagpapakilala sa isang henerasyon ng mga demokrata. Siya ay tumatanggap lamang ng kung ano ang kapaki-pakinabang, tinatanggihan ang mga prinsipyo at awtoridad. Ang patuloy na gawain para sa kapakanan ng lipunan ang nilalaman ng kanyang buhay.

Si Pavel Petrovich ay kumakatawan sa isang henerasyon ng liberal na maharlika. Inaangkin niya na "... walang mga prinsipyo, ang mga imoral o walang laman na tao lamang ang mabubuhay sa ating panahon"; kinikilala ang lumang istrukturang panlipunan, walang nakikitang mga bahid dito, natatakot na masira ito.

Nagtatalo ang mga bayani tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Hinahangaan at inis ni Bazarov si Kirsanov sa kanyang malamig na pag-iisip tungkol sa pagtanggi sa pagkatao, lahat ng bagay na espirituwal. Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay humahanga sa kalikasan, nagmamahal sa sining.

Ang mga pagtatalo sa pagitan ng Bazarov at P.P. Kirsanov ay gumaganap ng malaking papel sa pagbubunyag ng mga pangunahing kontradiksyon ng mga panahon. Marami silang mga lugar at isyu kung saan ang mga kinatawan ng mas bata at mas matatandang henerasyon ay hindi sumasang-ayon.

Lumilitaw din ang isang sitwasyon ng salungatan kay Bazarov kasama si Arkady Kirsanov. Sa "nihilism" siya ay naaakit ng mga pagkakataon na kadalasang mahalaga para sa isang kabataan na pumasok sa buhay - isang pakiramdam ng kalayaan, kalayaan mula sa mga tradisyon at awtoridad, ang karapatan sa tiwala sa sarili at katapangan. Ang lahat ng ito ay pinagsama sa iba pang mga katangian ng kabataan, malayo sa "nihilistic" na mga ideya at prinsipyo: Si Arkady ay mabait, walang sining na simple at nakakabit sa mga tula ng tradisyonal na buhay, sa mga halaga ng "kanyang" kultura. Samakatuwid, tinutukoy ni Turgenev ang kanyang henerasyon bilang "mga ama", dahil ang sigasig ni Kirsanov para sa pinakabagong mga turo ay medyo mababaw.

Bahagi ng salungatan ng nobela ang relasyon sa pagitan ni Bazarov at ng kanyang mga magulang. Ang eksena ng pagdating sa bahay na may nakakaantig ay higit pa sa pagkikita ng mag-ama ng mga Kirsanov. Mapapansin mo agad ang walang hangganang pagmamahal ng mga magulang kay Eugene. Dito ay naaalala siya bilang isang taong may lahat ng kahinaan. Para sa kanila, si Bazarov ay isang maliit na Enyushenka. Ngunit ang matinding nihilist ay nagtatago, nagkukubli ng kanyang damdamin sa kanyang mga magulang. Una sa lahat, bago si Arkady. Sa katunayan, para sa kanya, ang kagalakan ng pagpupulong ay nasa bahagi ng mga magulang ng mga Kirsanov na isang tanda ng aristokratikong lambot. Sa turn, sina Vasily Ivanovich at Arina Vlasyevna ay natatakot na "tatakutin" ang kanilang anak na bihirang dumating, huwag makialam sa kanya, huwag pag-usapan ang kanilang mga damdamin.

Ang salungatan sa pagitan ng mga pangunahing tauhan ng nobela ni Turgenev ay ang pinakamalinaw na halimbawa ng mga pagtatalo sa pagitan ng mga henerasyon ng 60s ng XIX na siglo. Ngunit ang problema ng "mga ama at mga anak" ay may kaugnayan pa rin ngayon. Ito ay matalas na humaharap sa mga taong kabilang sa iba't ibang henerasyon. Ang henerasyon ng "mga ama" ay nagsisikap na mapanatili ang lahat ng pinaniniwalaan nito, kung ano ang nabuhay sa buong buhay nito, kung minsan ay hindi tinatanggap ang mga bagong paniniwala ng mga kabataan, nagsisikap na iwanan ang lahat sa lugar nito, nagsusumikap para sa kapayapaan. Ang "mga bata" ay mas progresibo, palaging gumagalaw, nais nilang muling itayo at baguhin ang lahat, hindi nila naiintindihan ang pagiging pasibo ng mga matatanda. Ang problema ng "mga ama at mga anak" ay lumitaw sa halos lahat ng anyo ng organisasyon ng buhay ng tao: sa pamilya, sa pangkat ng trabaho, sa lipunan sa kabuuan.

Itong problema

posible na magpasya kung ang nakatatandang henerasyon ay magiging mas mapagparaya sa nakababatang henerasyon, sa isang lugar, marahil ay sumasang-ayon dito, at ang henerasyon ng "mga bata" ay magpapakita ng higit na paggalang sa mga nakatatanda.

Ang metodolohikal na pag-unlad ay nakatuon sa pagsusuri ng gawa ng sining ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Sa simula ng aralin, isang problemang tanong ang nabuo, kung saan dapat mahanap ng mga mag-aaral ang sagot kasama ang guro. Ang gawain ay binuo ayon sa isang tiyak na algorithm. Bilang isang resulta, ang mga mag-aaral ay gumawa ng isang synthesis, sa gayon ay sinasagot ang problemang tanong.
Nagbabayad siya ng isang espesyal na lugar sa aralin sa pagmuni-muni (pagguhit ng isang modelo ng pananaliksik). Ito ay isa sa mga kawili-wiling hakbang. Ipinapalagay nito ang isang kultura ng pag-iisip, isang kultura ng damdamin, at pagpipigil sa sarili. Isa rin itong paraan ng pagbuo ng monologue speech ng mga mag-aaral.

Metodikal na pagbuo ng isang aralin sa paksa"Ang salungatan ng "mga ama" at "mga anak" o ang salungatan ng mga posisyon sa buhay"

Layunin ng Aralin:

Lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unawa at pag-unawa sa nilalaman ng nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev;

Mag-ambag sa pag-unawa sa koneksyon ng bagong materyal sa karanasan sa buhay ng mga mag-aaral.

Upang itaguyod ang pagbuo ng mga kasanayan sa pananaliksik ng mga mag-aaral, ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasalita, ang mga kasanayan sa pagbuo ng kanilang sariling pananaw;

Upang mag-ambag sa pagbuo ng mga katangian ng komunikasyon ng indibidwal (pakikipagtulungan, ang kakayahang makinig sa interlocutor, upang ipahayag ang pananaw ng isang tao).

Kagamitan: kompyuter, projector, screen, teksto ng nobela (Kabanata 10), materyal sa pagsubok, talaan ng mga view.

Pag-unlad ng aralin

1. Pansamahang sandali (Pagsusuri sa kahandaan ng mga mag-aaral para sa aralin).

Guro: Hello guys. Nais kong simulan ang aralin ngayon sa isang matalinong kasabihang Arabik na "Walang sisidlan ang makakahawak ng higit sa dami nito, maliban sa sisidlan ng kaalaman - ito ay patuloy na lumalawak." Sa katunayan, guys, ang kaalaman ay hindi magiging sapat. Ang isang tao ay natututo at dapat matuto sa buong buhay niya.

2. Pagsusuri ng takdang-aralin

Guro: Sabihin ang talambuhay ni I.S. Turgenev.

Guro: Sabihin sa amin ang tungkol sa paglikha ng nobelang "Mga Ama at Anak", genre, komposisyon, mga isyu.

Guro: Magsagawa ng pagsubok sa nilalaman ng mga kabanata 1-10 ng nobelang "Mga Ama at Anak" (Apendise 1).

(4 na mag-aaral ang nagsasagawa ng pagsubok sa mga card, ang iba ay nakikinig sa talambuhay ni Turgenev, dagdagan ang materyal, magtanong)

3. Paghahanda para sa pag-aaral ng bagong materyal

Guro: Ang buong nobela ni I.S. Ang Turgenev ay binuo sa salungatan. Pumili ng mga kasingkahulugan para sa salitang ito.

Mga mag-aaral: tunggalian, tunggalian, sagupaan.

Guro: Talaga, guys, maraming away at sagupaan ang nobela. Sa pagitan ng anong mga karakter?

Mga mag-aaral: Sa pagitan nina Evgeny Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov.

Guro: Sabihin mo sa akin, ano ang pag-uusapan natin sa ating aralin?

Mga Mag-aaral: Ngayon ay pag-uusapan natin ang banggaan sa pagitan ng E. Bazarov at P.P. Kirsanov.

Guro: Guys, pag-uusapan natin ang mga bayaning ito. At ang paksa ng ating aralin: "Ang tunggalian ng "mga ama" at "mga anak" o ang tunggalian ng mga posisyon sa buhay." Isulat ang petsa at paksa ng aralin sa iyong kuwaderno.(isusulat ng mga mag-aaral sa kuwaderno ang numero, paksa, epigraph)

Guro: At ano ang magiging layunin ng ating aralin?

Mga Mag-aaral: Alamin kung ano ang kakaiba ng salungatan sa pagitan ni Bazarov Kirsanov sa nobelang "Fathers and Sons".

Guro: At ngayon, sa pagtatapos ng aralin, sagutin ang sumusunod na tanong: "Saang panig ka nasa panig: mga rebolusyonaryong demokrata o liberal na konserbatibo?" (Mga bagong tao, sino sila?)

4. Pag-aaral ng bagong materyal

Guro: Si Bazarov at ang magkapatid na Kirsanov ay mga taong magkaiba sa kanilang panlipunan at sikolohikal na makeup, na sa lahat ng kanilang pagpigil, isang salungatan ay dapat mangyari sa pagitan nila. Sa kabanata 10 mayroong isang bukas na tunggalian sa ideolohiya. Ano sa palagay mo ang nangingibabaw sa kabanata: paglalarawan, pagsasalaysay o diyalogo?

Mga Mag-aaral: Ang diyalogo sa kabanatang ito at sa karamihan ng iba pa ay isang tampok at tampok ng komposisyon ng nobela.

Guro: Paano mo maipapaliwanag ang napakaraming diyalogo sa nobela?

Mga Mag-aaral: Isa ito sa mga paraan upang makilala ang mga tauhan ng nobela.

Guro: Sa bahay dapat ay nabasa mo ang episode ng sagupaan sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov. Subukang gumawa ng konklusyon tungkol sa paksa ng hindi pagkakaunawaan.

Mga mag-aaral: Mayroong 4 na linya ng pagtatalo sa pagtatalo: 1) saloobin patungo sa maharlika, aristokrasya at mga prinsipyo nito; 2) saloobin sa mga nihilist; 3) saloobin sa mga tao; 4) saloobin sa kalikasan at sining.

Guro: At ngayon ay magtatrabaho tayo sa mga pangkat. Ang bawat grupo ay binibigyan ng isang tiyak na linya ng argumento, at mga tanong na dapat mong ihanda ang mga sagot pagkatapos mong ibigay. Mayroon kang 15 minuto para sa trabahong ito.(Pangkatang gawain)

Mga tanong para sa pangkatang gawain.

Bakit si Kirsanov P.P. magkakabangga?

Bakit hindi isuko ng alinman sa mga partido sa hindi pagkakaunawaan ang kanilang mga posisyon?

Anong mga problema ang sinusubukang lutasin ng may-akda sa hindi pagkakaunawaan na ito?

Guro: At ngayon, guys, ang iyong mga ulat. Sasabihin sa atin ng Pangkat 1 ang saloobin ng mga bayani sa maharlika. At ang iba pang mga grupo sa iyong talahanayan, ilagay ang mga pangunahing punto.

Mga mag-aaral: Ang unang pag-iisip ng hindi pagkakaunawaan, na nagkataon, ay mahalaga para kay Bazarov at Pavel Petrovich. Ito ay isang pagtatalo tungkol sa aristokrasya at mga prinsipyo nito. Nakikita ni Pavel Petrovich ang pangunahing puwersang panlipunan sa mga aristokrata. Ang kahalagahan ng aristokrasya, sa kanyang palagay, ay minsang nagbigay ng kalayaan sa Inglatera, na ang mga aristokrata ay may lubos na binuong dignidad at paggalang sa sarili. Ang kanilang paggalang sa sarili ay mahalaga, dahil ang lipunan ay itinayo sa indibidwal. Binasag ni Bazarov ang tila maayos na sistemang ito sa pamamagitan ng mga simpleng argumento. Ang pag-uusap tungkol sa katotohanan na ang aristokrasya ay nagbigay ng kalayaan sa Inglatera - "Ang Lumang Awit", marami ang nagbago mula noong ikalabing pitong siglo, kaya ang sanggunian ni Pavel Petrovich ay hindi maaaring magsilbi bilang isang argumento. Ang mga paniniwala na ang mga aristokrata ay ang batayan ng kapakanan ng publiko ay nawasak ng mahusay na layunin ng mga pahayag ni Bazarov na walang pakinabang sa sinuman mula sa aristokrasya, ang kanilang pangunahing trabaho ay walang ginagawa ("nakaupo sila nang walang ginagawa"). Sarili lang nila, sa itsura nila. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang kanilang dignidad at paggalang sa sarili ay tila walang laman na mga salita. Ang Aristokrasya ay isang walang kwentang salita. Sa katamaran at walang laman na satsat, nakikita ni Bazarov ang pangunahing prinsipyong pampulitika ng buong marangal na lipunan, na nabubuhay sa kapinsalaan ng iba.

Guro: Ano ang kinalabasan ng argumentong ito?

Mga mag-aaral: Si Pavel Petrovich ay "namutla" at hindi na nagsimulang magsalita tungkol sa aristokrasya. - Isang banayad na sikolohikal na detalye ng Turgenev, na nagpapahiwatig ng pagkatalo ni Pavel Petrovich sa pagtatalo na ito.

Guro: Ang pangalawang grupo, sabihin sa amin ang tungkol sa prinsipyo ng aktibidad ng mga nihilist.

Mga mag-aaral: Ang pangalawang linya ng argumento tungkol sa mga prinsipyo ng mga nihilist. Si Pave Petrovich ay hindi pa inilatag ang kanyang mga armas at ayaw niyang siraan ang mga bagong tao sa kawalan ng prinsipyo. “Anong ginagawa mo?” tanong niya. At may mga prinsipyo pala ang mga nihilist, may mga paniniwala. Ang mga nihilist ay kusang kumilos, na nagpapatuloy mula sa prinsipyo ng pagiging kapaki-pakinabang ng aktibidad para sa lipunan. Itinatanggi nila ang sistemang panlipunan, ibig sabihin, autokrasya, relihiyon, ganyan ang kahulugan ng salitang "LAHAT". Binanggit ni Bazarov na ang kalayaan na pinagkakaabalahan ng gobyerno ay halos walang pakinabang; ang pariralang ito ay naglalaman ng pahiwatig ng mga repormang inihahanda. Hindi tinatanggap ni Bazarov ang reporma bilang isang paraan ng pagbabago ng posisyon sa lipunan. Ang pagtanggi ay itinuturing ng mga bagong tao bilang isang aktibidad, hindi satsat. Ang mga pahayag na ito ni Bazarov ay maaaring tawaging rebolusyonaryo. Naunawaan mismo ni Turgenev ang nihilismo ni Bazarov bilang rebolusyonaryo.

Guro: Ano ang saloobin ni Kirsanov sa posisyon na ito ni Bazarov?

Mga mag-aaral: Mamaya sa pagtatalo na ito, si Pavel Petrovich ay nakatayo para sa pangangalaga ng lumang kaayusan. Natatakot siyang isipin ang pagkasira ng "lahat" sa lipunan. Sumasang-ayon siya na gumawa lamang ng maliliit na pagbabago sa pagsasama-sama ng mga pundasyon ng umiiral na sistema, upang umangkop sa mga bagong kondisyon, gaya ng ginagawa ng isang kapatid. Hindi sila reaksyunaryo, liberal sila kumpara kay Bazarov.

Guro: Ang pangkat 3 ay magsasabi tungkol sa saloobin sa mga tao.

Mga Mag-aaral: Ayon kay Pavel Petrovich, ang mga Ruso ay patriyarkal, pinahahalagahan ang mga tradisyon, at hindi mabubuhay nang walang relihiyon. Ang mga pananaw na ito ng Slavophile (na may istilong Ingles na paraan ng pamumuhay) ay nagsasalita ng reaksyunaryoismo. Naantig siya sa pagiging atrasado ng mga tao at nakikita rito ang garantiya ng kaligtasan ng lipunan.

Ang sitwasyon ng mga tao ay sanhi sa Bazarov hindi lambing, ngunit galit. Nakikita niya ang problema sa lahat ng bahagi ng buhay ng mga tao. Lumalabas na malayo ang pananaw ni Bazarov at kinokondena kung ano ang magiging kredo ng populismo. Ito ay hindi nagkataon na sinabi niya na ang mga taong Ruso ay hindi nangangailangan ng mga walang kwentang salita tulad ng "liberalismo", "pag-unlad". Si Bazarov ay may matino na saloobin sa mga tao. Nakikita niya ang kamangmangan at pamahiin ng mga tao. Hinahamak niya ang mga pagkukulang na ito. Gayunpaman, nakikita ni Bazarov hindi lamang ang pang-aapi, kundi pati na rin ang kawalang-kasiyahan ng mga tao.

Ang kanilang pananalita ay magsisilbing matingkad na patunay ng koneksyon ng bayani sa bayan. Ang pananalita ni Bazarov ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple, katumpakan at katumpakan ng mga pagpapahayag, isang kasaganaan ng mga katutubong kasabihan at kasabihan. Si Pavel Petrovich ay hindi gumagamit ng mga kawikaan sa kanyang pagsasalita, binabaluktot ang mga salita, gumagamit ng maraming mga banyagang salita.

Guro: Ang pangkat 4 ay magsasabi sa atin ng mga pananaw sa sining at kalikasan.

Mga Mag-aaral: Naniniwala si Pavel Petrovich na nakuha ng nihilismo ang larangan ng sining. Nauunawaan ng bayani na ang mga bagong Wanderers ay tinatalikuran ang mga nakapirming tradisyong pang-akademiko, mula sa bulag na pagsunod sa mga lumang modelo, kabilang ang kay Raphael. Mali na ang mga artista - ang Wanderers, sa kanyang opinyon, ay ganap na inabandunang mga tradisyon. Ang mga bagong artista ay "walang kapangyarihan at baog to the point of disgust".

Si Bazarov, sa kabilang banda, ay tinanggihan ang luma at bagong sining: "Si Rafael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos, at hindi sila mas mahusay kaysa sa kanya."

Guro: Sino ang kalaban ni Bazarov sa pagtatalo? Paano ipinakita ang kamalian ng mga ideya tungkol sa sining ng parehong Bazarov at Pavel Petrovich?

Mga Mag-aaral: Hindi si Pavel Petrovich ang kalaban ni Bazarov sa pagtatalo na ito, ngunit si Nikolai Petrovich. Lalo na pinapaboran niya ang sining, ngunit hindi nangahas na pumasok sa isang argumento. Si Turgenev mismo ang gumagawa nito, na nagpapakita ng isang pakiramdam ng organikong impluwensya ng mga tula ni Pushkin, kalikasan ng tagsibol, ang matamis na himig ng pagtugtog ng cello.

Guro: At si Pavel Petrovich?

Mga Mag-aaral: Siya ay isang liberal at ang kanyang mga pananaw ay lumang liberal.

6. Buod ng aralin

Guro: At ngayon bumalik sa problemadong isyu. "Aling panig ka: ang mga rebolusyonaryong demokrasya o ang mga liberal na konserbatibo?" Mga bagong tao, sino sila?(sagot ng mag-aaral)

Guro: Kaya, mayroon kaming dalawang magkasalungat na view (ang buong talahanayan ay ipinapakita sa screen), at alin sa mga character ang sasang-ayon ka? Napansin mo nang tama ang limitadong pananaw ng Bazarov at Kirsanov. Mahigpit silang nanghahawakan sa kanilang mga paniniwala, ayaw sumuko. Ano ang daan palabas? Paano maiiwasan ang kilalang Conflict?

Mga Mag-aaral: Ang mga ama ay dapat na maging mas mapagparaya sa lahat ng bago, at ang mga bata ay dapat na maging mas matulungin sa karanasan at karunungan ng kanilang mga nakatatanda.

7. Takdang-Aralin

8. Pagninilay

Kumpletuhin ang modelo ng relasyon sa pagitan ng Bazarov at P. Kirsanov. Gumawa ng pagsusuri.