Sa anong taon pinatay si Stepan Razin? Talambuhay ni Stepan Razin. Stepan Razin. Ingles na ukit mula sa ika-17 siglo

1670–1671, pinuno ng isang pangunahing kilusang protesta ng mga magsasaka, serf, Cossacks at mas mababang uri sa lunsod noong ika-17 siglo.

Ipinanganak approx. 1630 sa nayon ng Zimoveyskaya sa Don (o sa Cherkassk) sa pamilya ng isang mayamang Cossack na si Timofey Razin, marahil ang gitnang anak ng tatlo (Ivan, Stepan, Frol). Ang unang dokumento tungkol sa kanya ay ang kanyang kahilingan para sa bakasyon upang maglakbay sa Solovetsky Monastery noong 1652.

Noong 1658 siya ay kabilang sa Cherkasy Cossacks na ipinadala sa Moscow sa Ambassadorial Prikaz. Noong 1661, kasama si Ataman F. Budan, nakipag-usap siya sa Kalmyks tungkol sa pagtatapos ng kapayapaan at magkasanib na aksyon laban sa mga Tatar. Noong 1662 siya ay naging isang ataman; noong 1662–1663 ang kanyang mga Cossacks ay nakipaglaban sa mga Turko at Crimean at nakibahagi sa Labanan ng Molochny Vody sa Crimean Isthmus. Bumalik siya sa Don na may mga mayayamang tropeo at mga bilanggo.

Noong 1665, ang gobernador at prinsipe. Ibinitin ni Yu.A. Dolgorukov ang nakatatandang kapatid ni Razin na si Ivan dahil sa pag-alis nang walang pahintulot kasama ang mga Cossacks sa Don noong Digmaang Ruso-Polish. Nagpasya si Stepan hindi lamang na ipaghiganti ang kanyang kapatid, kundi pati na rin parusahan ang mga boyars at maharlika. Nagtipon ng isang "gang" ng 600 katao, umalis siya noong tagsibol ng 1667 mula sa bayan ng Zimoveysky malapit sa Tsaritsyn pataas sa Don, sa daan ay ninakawan ang mga araro ng gobyerno gamit ang mga kalakal at ang mga bahay ng mayayamang Cossacks. Ang negosyo ay tinawag na "kampanya para sa mga zipun" at ito ay isang paglabag sa pangako na ibinigay ng Don Cossacks sa mga awtoridad ng Moscow na "itigil ang pagnanakaw." Ang "Vataga" ay mabilis na lumaki sa 2 libong tao. sa 30 araro. Nang mahuli si Yaik sa pamamagitan ng tuso, pinatay ni Razin ang 170 katao na nakakita sa kanyang hukbo ng isang "kawan ng mga magnanakaw" at pinunan ang "banda" ng mga nakikiramay mula sa lokal na populasyon.

Ang pagkakaroon ng pagtatatag ng isang kampo sa pagitan ng mga ilog ng Tishini at Ilovnya, muling inayos niya ang "hukbo", binibigyan ito ng mga tampok ng isang regular, nahahati sa daan-daan at dose-dosenang, na pinamumunuan ng mga senturion at sampu. Sinumang makakilala sa kanyang “banda” at ayaw sumama sa kanya ay inutusang “sunugin sa apoy at bugbugin hanggang mamatay.” Sa kabila ng kalupitan, nanatili siya sa alaala ng mga tao bilang mapagbigay, palakaibigan, at mapagbigay sa mga mahihirap at nagugutom. Siya ay itinuturing na isang mangkukulam, naniniwala sila sa kanyang lakas at kaligayahan, at tinawag siyang "ama."

Noong 1667–1669, gumawa si Razin ng isang kampanyang Persian, tinalo ang armada ng Iranian Shah at nakakuha ng karanasan sa "digmaang Cossack" (mga ambus, pagsalakay, mga maniobra ng outflanking). Sinunog ng Cossacks ang mga nayon at nayon ng Dagestan Tatars, pinatay ang mga residente, at sinira ang mga ari-arian. Pagkuha ng Baku, Derbent. Kinuha ni Reshet, Farabat, Astrabat, Razin ang mga bilanggo, kasama sa kanila ang anak na babae ni Meneda Khan. Ginawa niya itong isang babae, pagkatapos ay hinarap siya, na pinatunayan ang husay ng ataman. Ang katotohanang ito ay kasama sa teksto ng katutubong awit tungkol kay Stenka Razin, ngunit sa oras na iyon ang mga alamat tungkol sa "nabigla ng isang bala at isang saber" na sumisira sa pag-aari ng ibang tao, tungkol sa kanyang lakas, kagalingan at swerte, ay kumakalat sa lahat ng dako.

Noong Agosto-Setyembre 1669, bumalik sa Don, siya at ang kanyang "mga kasama" ay nagtayo ng isang kuta sa isla - ang bayan ng Kagalnik. Dito, ang "gang" ni Razin at siya mismo ang namahagi ng mga samsam ng digmaan, na nag-aanyaya sa kanya na sumali sa hukbo ng Cossack, na umaakit sa kanya ng kayamanan at lakas ng loob. Ang pagtatangka ng gobyerno ng Moscow na parusahan ang mga taong matigas ang ulo sa pamamagitan ng pagpapahinto ng supply ng butil sa Don ay nakadagdag lamang sa mga tagasuporta ni Razin.

Noong Mayo 1670, sa "mas malaking bilog", inihayag ng ataman na nilayon niyang "pumunta mula sa Don hanggang sa Volga, at mula sa Volga hanggang Rus'... upang... alisin ang mga taksil na boyars at duma na tao. mula sa estado ng Moscow at ang mga gobernador at opisyal sa mga lungsod ", bigyan ng kalayaan ang "mga itim na tao".

Noong tag-araw ng 1670 ang kampanya ay naging isang malakas na digmaang magsasaka. Ang tsismis tungkol kay Tsarevich Alexei (talagang namatay) at Patriarch Nikon na naglalakad kasama si Razin ay naging isang kaganapan na tumanggap ng pagpapala ng simbahan at ng mga awtoridad. Malapit sa Simbirsk noong Oktubre 1670, nasugatan si Stepan Razin at pumunta sa Don. Doon, kasama ang kanyang kapatid na si Frol, noong Abril 9, 1671, ang "homely Cossacks" na pinamumunuan ni Kornil Yakovlev ay ibinigay sa mga awtoridad. Dinala sa Moscow, si Stepan ay tinanong, pinahirapan at na-quarter noong Hunyo 6, 1671.

Ang imahe ni Razin ay nagbigay inspirasyon kay V.I Stepan Razin(1907, Museo ng Russia). Si Razin ay naka-print sa sikat na memorya sa pangalan ng bangin, mga tract sa Volga. Ang kanyang personalidad ay makikita sa mga nobela ni S. Zlobin ( Stepan Razin), V. Shukshina ( Naparito ako para bigyan ka ng kalayaan...).

Natalia Pushkareva

APENDIKS “MGA MAGANDANG LITERATURA” NI STEPAN RAZIN

1. Sertipiko mula kay Stepan Timofeevich mula sa Razin. Sumulat sa iyo si Stepan Timofeevich ng lahat ng mandurumog. Sino ang gustong maglingkod sa Diyos at sa soberanya, at sa dakilang hukbo, at kay Stepan Timofeevich, at ipinadala ko ang mga Cossacks, at nais mong palayasin ang mga taksil at palayasin ang mga makamundong crapist.

AT<...>ang aking Cossacks ay magsisimulang ayusin ang palaisdaan, at ikaw<...>pumunta sa kanilang konseho, at ang mga alipin at nakakulong ay pupunta sa rehimyento sa aking Cossacks.

2. Mula sa Don at Yaitsk atamans ng Molottsy, mula kay Stefan Timofeevich at mula sa buong dakilang hukbo ng Don at Yaitsky, italaga para sa distrito ng Tsyvilsky ang mga pink na nayon at mga nayon ng mga itim na Ruso at Tatars at Chuvash at Mordovians. Mas tatayo ka, mga taong Ruso at Tatars at Chuvyashas, ​​para sa bahay ng Kabanal-banalang Theotokos at para sa lahat ng mga banal, at para sa Dakilang Soberanong Tsar at Grand Duke Alexei Mikhailovich<...>(t), at para sa mga tapat na prinsipe, at para sa pananampalataya ng mga Kristiyanong Ortodokso. At kung hindi mula sa Tsyvilsk sa iyo, sa mga itim na tao, sa mga Ruso at Tatars at Chuvasha at Mordovians, ang mga deportee sa distrito ng Tsyvilskaya sa nayon at mga nayon ay at magsisimulang magmaneho sa isang pagkubkob upang tumayo sa Tsyvilsk, at ikaw , ang mga itim na tao, ay hindi dapat pumunta sa pagkubkob sa Tsyvilsk , dahil gagawa siya ng panlilinlang sa iyo, puputulin ka niyang lahat sa panahon ng pagkubkob. At dapat mong hulihin ang mga sibilyang extortionist at dalhin sila sa hukbo sa Sinbirsk. At sino ang mga maharlika at mga anak ng mga boyars at ang Murzas at ang mga Tatar, na sa parehong oras ay nais ding tumayo para sa bahay ng Kabanal-banalang Theotokos at para sa lahat ng mga banal at para sa dakilang soberanya at para sa mga marangal na prinsipe, at para sa pananampalataya ng mga magsasaka ng Ortodokso, at ikaw, ang mandurumog, ang mga maharlika at ang mga anak ng mga boyars at ang mga Murzas at Tatar ay hindi maaaring hawakan ng anuman at ang kanilang mga bahay ay hindi maaaring sirain. At mula sa memorya ng militar, ikaw, ang mandurumog, ay dapat na kopyahin at magbigay ng mga listahan ng mga nayon sa klerk ng simbahan at sexton, salita sa salita. At pagkatapos na isulat ang mga ito, ibigay ang mga ito sa iba't ibang volost at nayon at nayon ng Sotsk at mga matatanda sa nayon at sampu, upang sila, ang mga taong distrito, ay malaman ang lahat tungkol sa mataas na paaralang ito. Si Ataman Stepan Timofeevich ay nakakabit ng isang mataas na selyo sa memoryang ito. At sa mataas na memorya na ito, ang aming High Cossack Akhperdya Murza Kiddibyakov ay ipinadala, at ikaw, rabble, ay dapat makinig sa kanya sa lahat ng bagay at hindi makipagtalo. At kung pakikinggan mo siya sa wala, hindi mo kailangang sisihin ang iyong sarili.

3. Ang Dakilang Hukbo ng Dansky at Eitsky at Zaporozhye mula sa mga ataman mula kay Mikhail Kharitonovich, at mula kay Maxim Dmitrevich, at mula kay Mikhail Kitaevich, at mula kay Semyon Nefediev, at mula kay Artemy Chirskov, at mula kay Vasily Shilov, at mula kay Kirila Lavrentiev, at mula sa Timofey Trofimovich sa Chelnavskaya ataman martilyo at ang buong mahusay na hukbo.

Ipinadala namin sa iyo ang Cossacks ng Lysogorsk, Sidar Ledenev at Gavrilo Boldyrev, para sa pagpupulong at konseho ng dakilang hukbo. At ngayon tayo ay nasa Tanbov Nobyembre sa ika-9 na araw sa isang pulutong, mayroon tayong puwersang militar na 42,000, at mayroon tayong 20 baril, at mayroon tayong kalahating daan at higit pang libra ng potion.

At anong oras ang iyong alaala ay darating sa iyo, at ikaw ay malugod na tatanggapin ng mga ataman at mga martilyo, na nagtipon, upang pumunta sa amin upang tumulong sa mga baril at potion, nang walang anumang pagmamadali sa araw at gabi nang nagmamadali. At ang Don Ataman ay sumulat sa amin mula sa Orzamasu na ang aming Cossacks, si Prince Yurya Dolgarukovo, kasama ang kanyang buong hukbo, at mayroon siyang 120 baril at 1500 potion.

Oo, malugod kang ipanganak ang Pinaka Banal na Theotokos para sa bahay at para sa dakilang soberanya, at para sa pari para kay Stepan Timofeevich, at para sa buong pananampalatayang Kristiyanong Orthodox. Pagkatapos ikaw, martilyo atamans, ataman Timofey Trofimov hampasin ka sa kanyang noo.

At kung hindi ka pumunta sa amin sa isang pagpupulong para sa konseho, ikaw ay papatayin mula sa malaking hukbo, at ang iyong mga asawa at mga anak ay puputulin, at ang iyong mga bahay ay lalapastanganin, at ang iyong mga tiyan at mga alagang hayop ay kukunin para sa mga hukbo.

Ang napakagandang libreng Cossack, na kilala bilang Stenka Razin, ay lumitaw sa Don hindi nagkataon. Ang pang-aapi sa serfdom ay naging mas matindi, at ang pag-asa ng mga magsasaka ay naging higit na nakabaon. Ang mga gobernador at ang burukrasya ay bulok, ang panunuhol at red tape ay umunlad sa Rus', at walang patas na paglilitis. Ang paglipad ng mga magsasaka ay nakakuha ng napakalaking sukat, kahit na sa mga petisyon noong panahong iyon ay madalas na may mga banta na "magkakalat." Sa ganitong sitwasyon, natural na pangyayari ang paglitaw ng isang malakas na pinuno at tagapagtanggol. Ang kaguluhan ay hindi sanhi ng Razin sa halip, si Stepan Timofeevich ay naging produkto ng popular na galit.

Ang kamangha-manghang, adventurous na buhay ng isang mapagmahal sa kalayaan, hindi pangkaraniwang tao, isang matagumpay na pinuno, ay ginugol sa larangan ng digmaan. Ang personalidad ni Stepan Timofeevich, na natatakpan ng kaluwalhatian, na maaaring inggit ng sinumang nakoronahan na autocrat, ay kaakit-akit sa mga mamamayang Ruso, una sa lahat, para sa kanyang bukas at desperado na karakter. Si Stepan Razin sa mga kwentong bayan ay nagpapakilala sa pinuno ng mga magsasaka at magiting na Cossacks, tagapagtanggol at tagapagpalaya.

Ang hinaharap na kakila-kilabot na pinuno ay ipinanganak sa nayon ng Zimoveyskaya sa Don. Malaki ang kinalaman ng mga Ruso sa mahiwagang lugar na ito. Maya-maya, ipanganak si Emelyan Pugachev, na dumaan sa teritoryo ng ating bansa sa isang kalsada na hindi gaanong madugo kaysa sa sinumpa na si Stenka Razin. Hindi alam kung anong uri ng anomalya ang nasa mga lugar na ito. Gayunpaman, nananatili ang katotohanan na dito ipinanganak ang dalawang pinakadesperadong rebelde, na mahal na mahal at iginagalang sa Rus'.

Vasily Surikov. Stepan Razin. 1903–1907

Sa kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo, ang Don Cossacks ay binubuo ng dalawang partikular na layer: mga katutubong residente at mga takas o mga bagong dating. Ang "sanggol", na walang permanenteng lugar ng paninirahan, ay madalas na nagpapatuloy sa mga kampanya upang pagnakawan ang mga dumadaang barko na may mga kalakal at kalapit na mga teritoryo. Ang ganitong mga pagkilos ng pagnanakaw ay tinawag ng mga kampanya ng Cossacks na "para sa mga zipun," at bagaman ang mga katutubong mayayamang residente ay hindi hayagang inaprubahan ang mga naturang pagsalakay, lihim pa rin nilang pinondohan ang mga ito para sa isang tiyak na bahagi sa mga nasamsam. Ang isa sa mga kampanyang ito ay nagsimula ng "bagyo" ng mga tao, na ang pangalan ay Stepan Timofeevich Razin.

Ang isang maliit na detatsment ng Cossacks, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay humigit-kumulang 2 libong tao, na nagtungo sa Volga para sa pagnanakaw. Sa pinuno ng detatsment ay ang bata at matagumpay na ataman na si Stepan Timofeevich. Ang kampanya ay mabilis na lumampas sa karaniwang pagsalakay na tipikal ng Don Cossacks. Sa una ang gobyerno ay gumawa ng medyo tamad na mga pagtatangka na patahimikin ang Cossacks, at ang oras ay nawala. Noong Mayo 1667, tinalo ng mga detatsment ng Cossack ang mga mamamana at sinamsam ang caravan ng mga barko ni Shorin, na sinamahan ng barko na may mga tapon. Pinalaya ang mga bilanggo at kusang-loob na sumali sa Cossacks. Sinalakay ni Razin si Yaik, pagkatapos ay nagtungo sa baybayin ng Persia, kung saan nakuha niya ang prinsesa ng Persia, na sikat sa mga katutubong awit. Kung itinapon man ni Stepan Timofeevich ang babaeng Persian sa tubig o hindi ay hindi pa malinaw na naitatag, ngunit isang bagay ang nalalaman na ang anak na babae ni Mamed Khan ng Astara ay hindi na bumalik mula sa pagkabihag ng mga Cossacks.

Ang pagbabalik sa Astrakhan ay matagumpay para kay Stenka Razin. Ang mga gobernador ay umamin bilang kapalit ng pagpasa sa Volga. Sa kanyang pananatili sa lungsod, ang ataman ay sumakay sa mga araro at sa lahat ng posibleng paraan ay binigyang diin ang kanyang kalayaan at paghihimagsik. Sa kabila ng pangako na ibibigay sa mga awtoridad ang lahat ng pagnakawan at mga bilanggo, ang Cossacks ay nagbigay sa kanila ng ganap na wala at umalis patungong Tsaritsino.

Sa lungsod, ang isang pagtatangka na ipagbawal ang mga Cossacks sa pagbisita sa mga tavern ay mahigpit na pinarusahan ni Razin. Sa katunayan, tumanggi si Stepan Timofeevich na sundin ang administrasyong tsarist at nakuha ang lungsod. Tumugon ang ataman sa lahat ng banta sa pamamagitan ng pang-aabuso at paghihiganti na mga pangako ng paghihiganti. Binigyang-diin ni Razin sa lahat ng posibleng paraan ang kanyang hindi pagtanggap sa umiiral na rehimen ng pang-aapi, ipinangaral ang pagkakapantay-pantay, malubhang pinarusahan ang mga hindi niya nagustuhan, ngunit hindi direktang sinisiraan ang tsar. Naunawaan ng desperado na ataman na ang tsar sa isipan ng populasyon ay madaling maihahambing sa kinasusuklaman na mga gobernador at sakim na mga boyars, na aktibong ginagamit niya sa kanyang mga talumpati at gawa. Si Stepan Timofeevich ay hayagang hinampas ng mga baras ang talunang gobernador at mga kumander ng militar, na nagpapataas din ng kanyang awtoridad sa mga mata ng kanyang mga nasasakupan.

Ang bawat lungsod na inookupahan ni Razin ay lumipat sa kontrol ng Cossack at pinagtibay ang kanilang paraan ng pamumuhay. Marami ang sumapi sa magiting at magulong hukbo. Ang mga pinuno, mga ginoo, at mga boyars na hindi nagustuhan ng lokal na populasyon ay walang awang nilipol, at ang mga anak na babae mula sa marangal at marangal na pamilya, sa pinakamahusay, ay ikinasal sa mga simpleng magsasaka o Cossacks. Kapansin-pansin na ganap na tumanggi si Stepan Timofeevich na kilalanin ang seremonya ng kasal at inayos mismo ang mga seremonya ng kasal. Ang sakramento ay binubuo ng nakatutuwang pagsasayaw sa loob ng maikling panahon, pagkatapos ay idineklara ang mag-asawa na legal na mag-asawa.

Pagkatapos ng Tsaritsyn, sinakop ni Razin ang Samara, Saratov at maraming iba pang mga lungsod. Ang paglipat sa tuktok ng digmaang magsasaka, na nagmula noong 1670, ang mga puwersa ng Cossacks ay patuloy na lumalaki at naging mas at higit na parang isang hukbong rebelde. Upang maakit ang mga tao, inutusan ni Razin ang isa sa kanyang mga barko na may linya na may pulang tela at isang hindi kilalang bihag na nakaupo bilang Tsarevich Alexei, at ang pangalawang bangka ay natatakpan ng mga itim na kumot at kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa pagkakaroon ng Patriarch Nikon dito. Kaya, aktibong sinubukan ni Stepan Timofeevich na siraan ang imahe ng soberanya, nang hindi nagpahayag ng direktang intensyon na ibagsak ang autokrasya. Itinuro ni Razin na siya ay nakikipaglaban para sa tsar, ngunit laban sa mga ninakaw na gobernador, boyars at iba pang maharlika.

Gayunpaman, sa panahon ng kampanya, ang pinuno ay patuloy na umiinom, naging magulo at nagpapakasasa sa iba't ibang madugong libangan. Unti-unti, nawala ang kanyang orihinal na imahe ng isang tagapagtanggol at naging isang nagmamay-ari, walang awa na mamamatay, na hinimok ng opinyon ng karamihan, ipinagmamalaki ang kanyang mga nagawa at tagumpay. Napakalupit ng mga hakbang na ginawa ng entourage ni Razin laban sa mga alipores ng soberanya. Ang mga kapus-palad ay binitay, ginulong, nalunod at pinahirapan sa iba't ibang sopistikadong paraan. Nakakatakot ang mga parusa. Ang mga detatsment ng Cossacks ay nahahati at sinakop ang higit pa at higit pang mga lungsod, ang kaguluhan ay hindi lamang sumabog sa rehiyon ng Volga at sa gitnang bahagi ng Rus', ngunit nakarating din sa mga teritoryo ng White Sea.

Noong 1670, ang hukbo ni Razin ay nakaranas ng unang kabiguan sa pagkubkob ng Simbirsk, at noong unang bahagi ng Oktubre ay natalo ito ng hukbo ng tsarist na 60 libong sundalo sa ilalim ng utos ni Baryatinsky. Si Stepan Trofimovich ay malubhang nasugatan at, na iniwan ang karamihan sa kanyang iskwad, tumakas sa kanyang katutubong Don. Kasunod nito, si Razin ay pinalabas ng Cossacks kasama ang kanyang kapatid na si Frol.

Sergei Kirillov Stepan Razin. 1985-88

Ang ataman ng mga tao ay pinahirapan sa mga maharlikang piitan, ngunit ang kanyang katapangan ay pumukaw ng paggalang maging sa mga berdugo. Ang matapang na Cossack ay hindi umimik, hindi siya humingi ng awa at hindi humingi ng kaluwagan. Ang isang mapagmataas at nakakagulat na malakas na tao, kahit na sa harap ng napipintong kamatayan, ay napanatili ang kanyang dignidad. Grabe at masakit ang execution. Ang kamay ni Stepan Trofimovich ay pinutol, at pagkatapos ay ang kanyang binti, at pagkatapos lamang ang berdugo, na naawa, pinutol ang ulo ng ataman. Ayon sa hatol, dapat i-quarter si Razin, ngunit mas mabilis na dumating ang kamatayan. Ang galit ng ataman ay dulot ng pag-uugali ng kapatid na si Frol, na, sa takot sa madugong panoorin, ay nagbitaw ng mga salita ng pagsisisi. Ayon sa mga nakasaksi, noon lamang siya pinagmumura ng malakas ni Razin.

Ang kamangha-manghang, desperadong buhay ng rebelde ay natapos sa pagpuputol, na karaniwan para sa mga pinuno ng mga popular na pag-aalsa sa Russia. Nanatili sa alaala ng bayan ang uhaw sa dugo na baliw na tulisan bilang isang bayani-tagapagpalaya. Kung ito man, lahat ay nagpapasya para sa kanyang sarili. Si Stenka Razin ay isa sa mga magagaling at misteryosong personalidad na hinuhusgahan lamang ng...

Sino si Stepan Razin? Ang isang maikling talambuhay ng makasaysayang figure na ito ay tinalakay sa kurikulum ng paaralan. Suriin natin ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kanyang buhay.

Mahalaga

Bakit kawili-wili ang talambuhay ni Stepan Razin? Ang isang maikling buod ng mga pangunahing yugto ng buhay ng taong ito ay nagpapahiwatig ng isang koneksyon sa buhay ni Tsar Alexei Mikhailovich.

Sa panahong iyon, tumitindi ang pyudal na pang-aapi. Sa kabila ng tahimik na disposisyon ng hari at ang kanyang kakayahang makinig sa kanyang mga nasasakupan, pana-panahong umusbong sa bansa ang mga pag-aalsa at kaguluhan.

Kodigo ng Katedral

Matapos ang pag-apruba nito, ang serfdom ay naging batayan ng ekonomiya ng Russia, at anumang mga pag-aalsa ay malupit na pinigilan ng mga awtoridad. Ang panahon ng paghahanap para sa mga takas na magsasaka ay nadagdagan mula 5 hanggang 15 taon, ang serfdom ay naging isang namamana na kondisyon.

Si Stepan Razin, na ang talambuhay ay tatalakayin sa ibaba, ay humantong sa isang paghihimagsik na tinawag na digmaang magsasaka.

Larawan ni Stepan Razin

Ang mananalaysay na Ruso na si V.I. Buganov, na nangongolekta ng impormasyon tungkol kay Stepan Razin sa loob ng mahabang panahon, ay umasa sa ilang nakaligtas na mga dokumento na inilathala ng mga Romanov, pati na rin sa impormasyong napanatili na malayo sa Volga. Sino siya - Stepan Razin? Ang isang maikling talambuhay para sa mga mag-aaral, na inaalok sa isang aklat-aralin sa kasaysayan, ay limitado lamang sa pinakamababang halaga ng impormasyon. Mahirap para sa mga lalaki na gumuhit ng isang tunay na larawan ng pinuno ng rebeldeng kilusan batay sa mga katotohanang ito.

Impormasyon sa pamilya

Noong 1630, ipinanganak si Stepan Timofeevich Razin. Ang kanyang maikling talambuhay ay naglalaman ng impormasyon na ang kanyang ama ay ang marangal at mayamang Cossack na si Timofey Razin. Ang nayon ng Zimoveyskaya, ang posibleng lugar ng kapanganakan ni Stepan, ay unang binanggit ng mananalaysay na si A.I. Rigelman. Iminungkahi ng domestic historian na si Popov na ang Cherkassk ay ang lugar ng kapanganakan ni Stepan Razin, dahil ang lungsod na ito ay paulit-ulit na binanggit sa mga alamat ng katutubong noong ika-17 siglo.

Katangian

Ang talambuhay ni Stepan Razin ay naglalaman ng impormasyon na ang ataman ng hukbo ng Cossack, si Kornila Yakovlev, ay naging kanyang ninong. Ito ay salamat sa kanyang pinagmulang Cossack na mula pagkabata ay sinakop ni Stepan ang isang espesyal na lugar sa mga matatanda ng Don at may ilang mga pribilehiyo.

Noong 1661, aktibong bahagi siya sa mga negosasyon sa Kalmyks bilang isang tagasalin, na may mahusay na utos ng mga wikang Tatar at Kalmyk.

Ang talambuhay ni Stepan Razin ay naglalaman ng katotohanan na noong 1662 siya ay naging kumander ng hukbo ng Cossack, na nagpatuloy sa isang kampanya laban sa Ottoman Empire at sa Crimean Khanate. Sa oras na iyon, nagawa na ni Stepan Razin na gumawa ng dalawang pilgrimages sa Solovetsky Monastery, at naging Don Ambassador sa Moscow ng tatlong beses. Noong 1663, nakibahagi siya sa isang kampanyang militar laban sa Crimean Tatar malapit sa Perekop.

Ang talambuhay ni Stepan Razin ay naglalaman ng maraming mga kagiliw-giliw na puntos. Halimbawa, napapansin ng mga istoryador ang kanyang tunay na awtoridad sa mga Don Cossacks at itinatampok ang kanyang napakalaking lakas at mapaghimagsik na disposisyon. Maraming mga makasaysayang paglalarawan ang nagsasalita tungkol sa mapagmataas na ekspresyon ng mukha ni Razin, ang kanyang katahimikan at karangyaan. Tinawag siya ng mga Cossacks na "ama" at handang lumuhod sa harap niya sa isang pag-uusap, kaya nagpapakita ng paggalang at karangalan.

Ang talambuhay ni Stepan Razin ay hindi naglalaman ng maaasahang impormasyon tungkol sa kung mayroon siyang pamilya. Mayroong impormasyon na ang mga anak ng ataman ay nakatira sa bayan ng Kagalnitsky.

Mga kampanyang mandaragit

Ang nakababatang kapatid na si Frol at ang nakatatandang kapatid na si Ivan ay naging pinuno din ng Cossack. Ito ay pagkatapos ng pagpapatupad ng nakatatandang Ivan, na isinagawa sa utos ng gobernador na si Yuri Dolgorukov, na sinimulan ni Stepan na gumawa ng isang plano para sa malupit na paghihiganti sa administrasyon ng tsar. Si Razin ay gumawa ng desisyon tungkol sa isang malaya at maunlad na buhay para sa kanyang Cossacks, pagbuo ng isang militar-demokratikong sistema.

Bilang isang pagpapakita ng pagsuway sa gobyerno ng tsarist, si Razin, kasama ang hukbo ng Cossack, ay nagpunta sa isang mandaragit na kampanya sa Persia at sa mas mababang Volga (1667-1669) Ninakawan ng kanyang koponan ang isang trade caravan, na hinaharangan ang paggalaw ng mga mangangalakal patungo sa Volga . Bilang resulta, ang pagsalakay ng Cossack ay nagawang palayain ang ilan sa mga destiyero, na iniiwasan ang isang sagupaan sa isang detatsment ng mga lalaking militar.

Si Razin sa oras na ito ay nanirahan hindi kalayuan sa Don, sa bayan ng Kagalnitsky. Ang mga puti at Cossacks ay nagsimulang lumapit sa kanya mula sa buong mundo, na bumubuo ng isang malakas na hukbo ng rebelde. Ang mga pagtatangka ng tsarist na pamahalaan na ikalat ang hindi masupil na Cossacks ay hindi matagumpay, at ang personalidad ni Stepan Razin mismo ay naging mga bagay ng mga alamat.

Ang mga Razinit, na kumilos sa ilalim ng bandila ng digmaan, ay walang muwang na nag-iisip tungkol sa pagprotekta kay Tsar Alexei Mikhailovich mula sa mga boyars ng Moscow. Halimbawa, sa isa sa mga liham, isinulat ng ataman na ang kanyang hukbo ay nagmumula sa Don upang tulungan ang soberanya upang maprotektahan siya mula sa mga taksil.

Sa pagpapahayag ng pagkapoot sa mga awtoridad, ang mga Razin ay handa na ibigay ang kanilang buhay para sa Russian Tsar.

Konklusyon

Noong 1670, nagsimula ang isang bukas na pag-aalsa ng hukbo ng Cossack. Kasama ang kanyang mga kasama, nagpadala si Razin ng "kaakit-akit" na mga liham, na nanawagan na sumali sa hanay ng kanyang hukbong mapagmahal sa kalayaan.

Ang ataman ay hindi kailanman nagsalita tungkol sa pagpapatalsik kay Tsar Alexei Mikhailovich, ngunit nagdeklara siya ng tunay na digmaan sa mga klerk, gobernador, at kinatawan ng simbahan ng Russia. Ang mga Razin ay unti-unting ipinakilala ang mga tropang Cossack sa mga lungsod, sinira ang mga opisyal ng pamahalaan, at nagtatag ng kanilang sariling kaayusan doon. Ang mga mangangalakal na nagsisikap na tumawid sa Volga ay pinigil at ninakawan.

Ang rehiyon ng Volga ay nilamon ng mga pag-aalsa ng masa. Ang mga pinuno ay hindi lamang ang mga Cossacks ni Razin, kundi pati na rin ang mga takas na magsasaka, Chuvash, Mari, at Mordovians. Kabilang sa mga lungsod na nabihag ng mga rebelde ay ang Samara, Saratov, Tsaritsyn, at Astrakhan.

Noong taglagas ng 1670, nakatagpo si Razin ng malubhang pagtutol sa panahon ng isang kampanya laban sa Simbirsk. Ang pinuno ay nasugatan at napilitang umatras sa Don kasama ang kanyang hukbo.

Sa simula ng 1671, nagsimulang lumitaw ang mga malubhang kontradiksyon sa loob ng hukbo. Bilang isang resulta, ang awtoridad ng ataman ay nabawasan, at isang bagong pinuno ang lumitaw sa kanyang lugar - si Yakovlev.

Sa tagsibol ng parehong taon, kasama ang kanyang kapatid na si Frol, si Stepan ay nahuli at ipinasa sa mga awtoridad ng gobyerno. Sa kabila ng kanyang walang pag-asa na sitwasyon, napanatili ni Razin ang kanyang dignidad. Ang kanyang pagbitay ay naka-iskedyul para sa Hunyo 2.

Dahil ang tsar ay natatakot sa malubhang kaguluhan sa bahagi ng hukbo ng Cossack, ang buong Bolotnaya Square, kung saan naganap ang pampublikong pagpapatupad, ay kinordon ng maraming hanay ng mga tao na walang katapusan na tapat sa tsar.

Ang mga detatsment ng mga tropa ng gobyerno ay nakatalaga rin sa lahat ng intersection. Tahimik na pinakinggan ni Razin ang buong hatol, pagkatapos ay lumingon sa simbahan, yumuko, at humingi ng tawad sa mga taong nagtipun-tipon sa plaza.

Pinutol muna ng berdugo ang kanyang braso sa siko, at pagkatapos ay ang kanyang binti sa tuhod, pagkatapos ay nawala ang ulo ni Razin. Ang pagbitay kay Frol, na naka-iskedyul para sa parehong oras ng kay Stepan, ay ipinagpaliban. Natanggap niya ang kanyang buhay kapalit ng pagsasabi sa mga awtoridad tungkol sa mga lugar kung saan itinago ni Stepan Razin ang kanyang mga kayamanan.

Nabigo ang mga awtoridad na mahanap ang kayamanan, kaya pinatay si Flor noong 1676. Sa maraming mga kanta sa Russia, si Razin ay ipinakita bilang isang perpektong pinuno ng Cossack. Ang mga alamat tungkol sa mga kayamanan ni Razin ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Halimbawa, mayroong impormasyon na itinago ng ataman ang kanyang mga kayamanan sa isang kuweba malapit sa nayon ng Dobrinka.

Ang pagpapatupad ng Cossack ataman ay hindi nagdala ng kapayapaan at katahimikan sa maharlikang pamilya. Sa rehiyon ng Volga at sa Volga, nagpatuloy ang mga digmaang magsasaka at Cossack pagkatapos ng kamatayan ni Razin. Nahawakan ng mga rebelde ang Astrakhan hanggang sa taglagas ng 1671. Ang mga Romanov ay gumawa ng mahusay na pagsisikap upang mahanap at sirain ang mga dokumento ng mga rebelde.

Kahit na pagkatapos ng pagpatay sa "taksil," ang kanyang kapalaran at kapalaran ay nakakuha ng pansin. Bakit ang buhay ni Stepan Razin at ang pag-aalsa sa ilalim ng kanyang pamumuno ay naging mga tema ng mga kanta ni Pushkin, tula ni Gilyarovsky at isang disertasyong Aleman noong ika-17 siglo?

Upang maunawaan kung bakit ang personalidad ni Razin ay nag-aalala sa marami, kailangan mong malaman kung sino ang natatanging taong ito. Sa sikat na memorya at ang exponent nito - alamat - si Stenka Razin ay isang bayani at rebelde, isang uri ng "marangal na magnanakaw". Walang alinlangan, si Razin ay isang maliwanag at malakas na personalidad. Isang magaling na sundalo at organizer. Pinakamahalaga, nagawang pagsamahin ni Razin ang dalawang imahe: ang pinuno ng mga tao, isang tunay na galit sa serfdom at tsar, at, siyempre, si Stenka Razin ay isang matapang na pinuno ng Cossack. Ang isang tunay na Cossack na may lahat ng mga kaugalian at gawi ng Cossack ay hindi tugma sa mga maglilingkod sa mga alipin-hari.

Upang maunawaan kung sino si Stepan Razin, kailangan mong malaman kung ano talaga ang ginawa ng mga Cossacks noong ika-17 siglo. Para sa pagkain, bilang karagdagan sa mga sikat na pagsalakay, ang Cossacks ay nakikibahagi sa pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan at pangangaso. Bilang karagdagan, nag-aalaga sila ng mga hayop at nagtatanim ng mga gulay sa hardin. Kapansin-pansin, hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, ang Don Cossacks ay hindi naghasik ng butil. Naniniwala sila na ang serfdom ay darating kasama ng arable farming.

B. Kustodiev. "Stepan Razin" (wikipedia.org)

Ang paraan ng pamumuhay ng Don ay may mga elemento ng archaic na demokrasya: ang sarili nitong kapangyarihan na may isang bilog ng militar, mga nahalal na ataman at mga matatanda ng Cossack. Bukod dito, ang lahat ng ataman at kapatas ay inihalal. Ang lahat ng pinakamahalagang isyu ay tinalakay sa pangkalahatang pagpupulong ng Cossacks ("bilog", "rada", "kolo").

Ang pagsalakay ay ang tanging paraan upang mabuhay

Sa paghigpit ng serfdom noong ika-17 siglo, isang malaking bilang ng mga golutvenny Cossacks, iyon ay, ang mga walang sariling lupain at tahanan, ay naipon sa Don. Sila ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Don, habang ang "homely" na Cossacks ay nakatira sa mas mababang bahagi. Siyanga pala, isinuko nila si Razin nang mabigo itong kunin ang Simbirsk. Kapansin-pansin na ang pinuno ng "sambahayan" na Cossacks ay ang ninong ni Stepan Razin na si Kornila Yakovlev.

Ang Golutven Cossacks, na ang pinuno ay si Razin, ay kailangang pumunta sa mga raid o paglalakbay "para sa mga zipun" upang makakuha ng pagkain. Pumunta kami sa Turkey, Crimea, Persia. Ang parehong kampanya ay ang kampanya ng 1667-1669 sa Persia, na pinamunuan ni Razin. Sa historiography ng Sobyet ito ay tinatawag na unang yugto ng pag-aalsa, ngunit hindi ito ganoon. Ang kampanya noong 1667–1669 ay isang ordinaryong walang parusang pagpapakita ng mga malayang Cossack.

Ika-17 siglong ukit mula sa aklat ni Jan Streis. (wikipedia.org)

Sa daan patungo sa Persia, ninakawan ng mga Razin ang mga maharlika at patriyarkal na caravan ng mga barko sa Volga, at pagkatapos ay gumawa ng isang madugong patayan sa bayan ng Yaitsky, sinalanta ang mga lungsod at nayon mula Derbent at Baku hanggang Rasht. Bilang isang resulta, ang mga Cossacks ay bumalik na may masaganang nadambong, ang kanilang mga araro ay napuno ng mga mamahaling kalakal sa silangan. Ang isang natatanging tampok ng kampanya ni Razin na "para sa mga zipun" ay nagpadala siya ng mga ambassador sa Shah na may kahilingan na bigyan ang Cossacks ng lupain upang manirahan. Ngunit malamang na ito ay isang pandaraya lamang. Naisip din ng Shah, kaya ang mga ambassador ay tinutugis kasama ng mga aso.

Personalidad ni Stepan Razin

Kaya, si Razin ay mula sa isang magara, matapang at tunay na libreng kapaligiran ng Cossack. Ito ay hindi nakakagulat na ang kanyang imahe ay romanticized at higit sa lahat idealized. Ngunit paano ang pamilya ni Razin? Ipinanganak siya noong mga 1630. Marahil ang ina ni Stepan ay isang nakunan na babaeng Turko. Si Padre Timofey, na may palayaw na Razya, ay mula sa "homely" Cossacks.

Stepan Timofeevich Razin. (wikipedia.org)

Maraming nakita si Stepan: tatlong beses siyang bumisita sa Moscow bilang bahagi ng mga embahada ng Cossack, lumahok sa mga negosasyon sa mga boyars ng Moscow at mga prinsipe ng Kalmyk - taishas. Dalawang beses akong nagpunta sa pilgrimage sa Solovetsky Monastery. Sa edad na apatnapu, nang pinamunuan ni Razin ang Golytba, mga magsasaka at Cossacks, siya ay isang taong may karanasan sa militar at diplomatikong, at, siyempre, siya ay isang tao na may hindi mauubos na enerhiya.

Ang Dutch sailing master na si Jan Streis, na nakilala si Razin sa Astrakhan, ay inilarawan ang kanyang hitsura sa ganitong paraan: "Siya ay isang matangkad at sedate na lalaki, na may isang mapagmataas, tuwid na mukha. Siya ay kumilos nang mahinhin, na may matinding kalubhaan. Mukha siyang apatnapung taong gulang, at magiging ganap na imposibleng makilala siya mula sa iba kung hindi siya namumukod-tangi para sa karangalan na ipinakita sa kanya nang, habang nag-uusap, lumuhod sila at yumuko sa lupa, walang ibang tawag sa kanya kundi tatay."

Ang kwento ng prinsesa ng Persia

Ang kantang "Dahil sa isla, hanggang sa kaibuturan" ay nakatuon sa kung paano nilunod ni Stepan Razin ang prinsesa ng Persia. Ang alamat ng malupit na pagkilos ni Razin ay nagsimula noong 1669, nang talunin ni Stenka Razin ang armada ng Shah. Ang anak ng kumander na si Mamed Khan Shaban-Debey at, tulad ng sinasabi ng alamat, ang kanyang kapatid na babae, isang tunay na kagandahang Persian, ay nakuha ng mga Cossacks. Ginawa umano siya ni Razin na kanyang maybahay, at pagkatapos ay itinapon siya sa Volga. Buweno, si Shaban-Debey ay talagang dinala ng mga Razin sa Astrakhan. Ang bilanggo ay nagsulat ng mga liham na naka-address sa hari na humihiling sa kanya na palayain sa bahay, ngunit hindi binanggit ang kanyang kapatid na babae.

Pag-ukit mula sa aklat ni Strace. (wikipedia.org)

Mayroon ding patotoo mula kay Jan Streis tungkol dito: “Kasama niya ang isang prinsesa ng Persia, na inagaw niya kasama ng kanyang kapatid. Ibinigay niya ang binata kay G. Prozorovsky, at pinilit ang prinsesa na maging kanyang maybahay. Dahil sa galit at lasing, ginawa niya ang sumusunod na padalus-dalos na kalupitan at, lumingon sa Volga, sinabi: "Maganda ka, ilog, mula sa iyo ay nakatanggap ako ng napakaraming ginto, pilak at alahas, ikaw ang ama at ina ng aking karangalan, glory, and ugh on me kasi wala pa rin akong sinakripisyo para sayo. Okay, ayoko nang maging walang utang na loob!" Kasunod nito, hinawakan niya sa leeg ang kapus-palad na prinsesa gamit ang isang kamay, ang mga binti sa kabilang kamay at itinapon ito sa ilog. Nagsuot siya ng mga damit na hinabi ng ginto at pilak, at pinalamutian siya ng mga perlas, diamante at iba pang mahahalagang bato, tulad ng isang reyna. Siya ay isang napakaganda at palakaibigan na babae, nagustuhan niya siya at nagustuhan niya sa lahat ng bagay. Siya rin ay umibig sa kanya dahil sa takot sa kanyang kalupitan at upang makalimutan ang kanyang kalungkutan, ngunit kailangan pa rin niyang mamatay sa isang kakila-kilabot at hindi pa naririnig na paraan mula sa masugid na hayop na ito."

V. Surikov. "Stenka Razin" (wikipedia.org)

Ang mga salita ni Streis ay dapat tratuhin nang mabuti. Sa mga taong iyon, ang mga libro sa paglalakbay na may mga detalyadong paglalarawan ng mga lugar ay sikat sa Europa, at madalas na pinaghalo ng mga may-akda ang mga katotohanan sa mga alingawngaw. Si Strace ay hindi isang manlalakbay, siya ay isang upahang manggagawa. Mayroon siyang kaibigan at tagapagligtas sa hinaharap mula sa pagkaalipin ng Persia, si Ludwig Fabricius, isang upahang opisyal na nagsilbi sa Astrakhan. Inilalarawan ni Fabricius ang isang katulad na alingawngaw, ngunit walang romantikong likas na talino ("Persian na dalaga", "Ilog ng Volga", "nagbabanta at nagagalit na tao").

Floodplain ng sturgeon sa Volga noong ika-17 siglo. (wikipedia.org)

Kaya, ayon kay Ludwig Fabricius, noong taglagas ng 1667, nakuha ng mga Razin ang isang marangal at magandang "dalaga ng Tatar" na kasama ni Stenka Razin sa isang kama. At bago tumulak mula sa bayan ng Yaitsky, ang "diyos ng tubig na si Ivan Gorinovich" ay diumano'y nagpakita sa isang panaginip kay Razin, na kumokontrol sa Yaik River. Sinimulan ng Diyos na sisihin ang pinuno sa hindi pagtupad sa kanyang pangako at hindi pagbibigay sa kanya ng pinakamahalagang nadambong. Inutusan ni Razin ang batang babae na isuot ang kanyang pinakamahusay na mga damit, at nang lumutang ang mga bangka sa kalawakan ng ilog ng Yaik (hindi ang Volga), itinapon niya ang kagandahan sa ilog na may mga salitang: "Tanggapin mo ito, aking patron, Gorinovich, ako. wala akong mas magandang maibigay sa iyo bilang regalo."

Noong 1908, ang pelikulang "Stenka Razin" ay ginawa batay sa balangkas ng kantang "Because of the Island to the Rod". Ang kanta, sa pamamagitan ng paraan, ay batay sa isang tula ni D. M. Sadovnikov:

Pagbitay kay Stepan Razin. Napanood ng buong Europa ang paghihiganti laban sa mga rebelde

Ang digmaang magsasaka, na pinamumunuan ni Stenka Razin, ay nakakuha ng atensyon ng, kung hindi man sa buong Europa, kung gayon ay tiyak na ang atensyon ng kalakalan. Ang kapalaran ng pinakamahalagang ruta ng kalakalan sa kahabaan ng Volga ay nakasalalay sa kinalabasan ng labanan. Nagdala sila ng mga kalakal mula sa Persia at tinapay na Ruso sa Europa.

Ang pag-ukit na kasama ng isang pahayagan sa Hamburg mula 1670. (wikipedia.org)

Bago pa man matapos ang pag-aalsa, ang buong libro tungkol sa rebelyon at ang pinuno nito ay lumabas na sa England, Netherlands at Germany. At, bilang isang patakaran, ito ay kathang-isip, ngunit kung minsan ay nagbigay sila ng mahalagang impormasyon. Ang pangunahing European na katibayan ng pag-aalsa ng Cossacks at mga magsasaka ay ang aklat na "Three Journeys" ni Jan Streis, na sinipi sa itaas.

Maraming mga dayuhan na nasa Moscow sa panahon ng pagpatay kay Razin ang nakasaksi sa quartering ng pangunahing kaaway ng estado. Ang gobyerno ni Alexei Mikhailovich ay interesado sa mga Europeo na nakikita ang lahat. Sinikap ng Tsar at ng kanyang mga kasamahan na tiyakin sa Europa ang pangwakas na tagumpay laban sa mga rebelde, bagaman sa panahong iyon ang matagumpay na wakas ay malayo pa.

Pahina ng pamagat ng disertasyon ni Marcius. (wikipedia.org)

Noong 1674, isang disertasyon sa pag-aalsa ni Stenka Razin sa konteksto ng lahat ng kasaysayan ng Russia ay ipinagtanggol sa Unibersidad ng Wittenberg, Alemanya. Ang gawain ni Johann Justus Marcius ay muling inilathala nang maraming beses noong ika-17 at ika-18 siglo. Maging si Alexander Pushkin ay interesado sa kanya.

Ang mito ni Stenka Razin

Ang personalidad ni Razin, sa kabila ng mga ebidensya at aksyon, ay mitolohiya pa rin, hindi mo ito matatakasan. Sa mga awiting katutubong Ruso, ang malupit na pinuno ay madalas na ihalo sa isa pang sikat na Cossack - si Ermak Timofeevich, na nakakuha ng Siberia.

Si Stepan Razin ay dinadala sa pagpapatupad. (wikipedia.org)

Si Alexander Sergeevich Pushkin, na interesado sa kapalaran ni Stepan Razin, ay nagsulat ng tatlong kanta na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga katutubong kanta. Narito ang isa sa kanila:

Ano ang hindi tuktok ng kabayo, hindi alingawngaw ng tao,
Hindi ang trumpeta ng trumpeta ang naririnig mula sa parang,
At ang panahon ay sumipol, umuungol,
Ito ay sumipol, umuungol, at bumaha.
Tinatawag ako, Stenka Razin,
Maglakad sa kahabaan ng asul na dagat:

"Magaling, matapang, ikaw ay isang mapangahas na tulisan,
Ikaw ay isang mapangahas na magnanakaw, ikaw ay isang magulo na palaaway,
Sumakay ka sa iyong mabilis na mga bangka,
Iladlad ang mga layag na lino,
Tumakas sa asul na dagat.
Dadalhin kita ng tatlong bangka:
Sa unang barko ay may pulang ginto,
Sa pangalawang barko ay may purong pilak,
Sa ikatlong barko ay may kaluluwang dalaga."

S. A. Kirillov. "Stepan Razin" (wikipedia.org)

Noong 1882 - 1888, si Vladimir Gilyarovsky, isang tanyag na manunulat ng pang-araw-araw na buhay sa Moscow, ay nagsulat ng isang maaanghang na tula na "Stenka Razin", na nagtatapos, siyempre, sa pagpapatupad ng maalamat na tao:

Ang ulo sa platform ay kumikinang,
Pinutol-putol ang katawan ni Razin.
Pinutol nila ang kapitan sa likuran niya,
Dinala nila sila sa tulos,
At sa karamihan, sa gitna ng ingay at dagundong,
May naririnig na umiiyak na babae sa di kalayuan.
Kilalanin mo siya gamit ang iyong sariling mga mata
Hinanap ng ataman ang mga tao,
Upang makilala siya, sa sandaling iyon, na parang sa kanyang mga labi,
Hinalikan niya ng apoy ang mga matang iyon.
Kaya naman namatay siyang masaya,
Kung ano ang nagpapaalala sa kanya ng titig nito
Ang malayong Don, mahal na mga bukid,
Ang libreng espasyo ng Ina Volga.
At ipinaalala niya sa akin na hindi ako nabuhay nang walang kabuluhan,
Ngunit kahit hindi ko magawa ang lahat,
Kaya ang kalayaan ay isang malawak na apoy
Sa puso ng alipin, siya ang unang nag-alab.

Ipinanganak sa isang pamilyang Cossack.

Ang talambuhay ni Stepan Razin ay mapagkakatiwalaang kilala lamang mula noong 1660s. Sa oras na ito siya ay naging isang Cossack chieftain at nakakuha ng mayamang karanasan sa militar. Matapos magsagawa ng mga negosasyon sa Kalmyks, noong 1662-1663 ay nagsagawa siya ng mga operasyong militar kasama ang Crimean Khan at ang Ottoman Empire. Nang mangyari ang salungatan kay Dolgorukov, sa talambuhay ni Razin, isang kampanya ang isinagawa sa mas mababang rehiyon ng Volga, bilang isang resulta kung saan ang ruta ng kalakalan sa lugar na ito ay naharang.

Gumawa si Razin ng isang plano upang ibagsak ang pyudal serfdom sa Russia. Ang susunod na kampanya laban sa Volga ay hindi na lamang pagsuway, ngunit isang maayos na pag-aalsa. Ang mga rebeldeng magsasaka sa buong rehiyon ng Volga ay pinamunuan ng mga lokal na pinuno. Sa kabila ng katotohanan na ang talambuhay ni Stepan Razin ay kasama ang ilang mga tagumpay (Samara, Saratov, Tsaritsyn, Astrakhan), ang kampanya laban sa Simbirsk ay natapos na hindi matagumpay. Nasugatan si Razin, at pagkatapos ay pumunta sa Don sa bayan ng Kagalnitsky. Doon na noong 1671 siya ay nakuha, bukod dito, ng mga Cossacks - mayaman na kakila-kilabot, at kalaunan ay ipinasa sa gobyerno ng tsarist. Noong Hunyo 6, 1671, pinatay si Stepan Razin, unang pinutol ang bahagi ng isang braso, isang binti, at pagkatapos ay ang kanyang ulo.

Iskor ng talambuhay

Bagong feature!