genre ng mitolohiya(mula sa salitang Greek na mythos - alamat) - isang genre ng sining na nakatuon sa mga kaganapan at bayani, tungkol sa kung saan sinasabi ng mga alamat ng mga sinaunang tao. Ang lahat ng mga tao sa mundo ay may mga alamat, alamat, at mga alamat; sila ay bumubuo ng isang mahalagang mapagkukunan ng artistikong pagkamalikhain.

Nabuo ang mythological genre noong Renaissance, nang ang mga sinaunang alamat ay nagbigay ng pinakamayamang paksa para sa mga painting ni S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione, at mga fresco ni Raphael.
Noong ika-17 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang ideya ng mga pagpipinta ng mythological genre ay lumawak nang malaki. Nagsisilbi ang mga ito upang isama ang isang mataas na artistikong ideal (N. Poussin, P. Rubens), ilapit sila sa buhay (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), lumikha ng isang maligaya na panoorin (F. Boucher, J. B. Tiepolo ).

Noong ika-19 na siglo, ang mythological genre ay nagsisilbing pamantayan para sa mataas, perpektong sining. Kasama ang mga tema ng sinaunang mitolohiya, ang mga tema ng Germanic, Celtic, Indian at Slavic myths ay naging tanyag noong ika-19 at ika-20 siglo sa visual arts at sculpture.
Sa pagliko ng ika-20 siglo, muling binuhay ng simbolismo at Art Nouveau ang interes sa mythological genre (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Nakatanggap siya ng modernong muling pag-iisip sa mga graphics ng P. Picasso. Tingnan ang higit pang makasaysayang genre.

Mga gawa-gawang nilalang, halimaw at kamangha-manghang hayop
Ang takot ng sinaunang tao bago ang makapangyarihang pwersa ng kalikasan ay nakapaloob sa mga mitolohiyang larawan ng mga dambuhalang o halimaw.

Nilikha ng mayamang imahinasyon ng mga sinaunang tao, pinagsama nila ang mga bahagi ng katawan ng mga pamilyar na hayop, tulad ng ulo ng leon o buntot ng ahas. Ang katawan, na binubuo ng magkakaibang mga bahagi, ay binibigyang-diin lamang ang kadakilaan ng mga karima-rimarim na nilalang na ito. Marami sa kanila ang itinuturing na mga naninirahan sa malalim na dagat, na nagpapakilala sa pagalit na kapangyarihan ng elemento ng tubig.

Sa sinaunang mitolohiya, ang mga halimaw ay kinakatawan ng isang bihirang kayamanan ng mga hugis, kulay at sukat, mas madalas ang mga ito ay pangit, kung minsan sila ay mahiwagang maganda; kadalasan sila ay kalahating tao, kalahating hayop, at kung minsan ay talagang kamangha-manghang mga nilalang.

Mga Amazona

Ang mga Amazon, sa mitolohiyang Griyego, isang tribo ng mga babaeng mandirigma na nagmula sa diyos ng digmaan na si Ares at ang naiad Harmony. Sila ay nanirahan sa Asia Minor o sa paanan ng Caucasus. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanilang pangalan ay nagmula sa pangalan ng kaugalian na sunugin ang kaliwang dibdib ng mga batang babae para sa mas maginhawang pagkakaroon ng isang combat bow.

Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang mga mabangis na dilag na ito ay magpapakasal sa mga lalaki mula sa ibang mga tribo sa ilang mga oras ng taon. Ang mga ipinanganak na lalaki ay ibinigay nila sa kanilang mga ama o pinatay, at ang mga batang babae ay pinalaki sa isang espiritu ng pakikidigma. Sa panahon ng Digmaang Trojan, ang mga Amazon ay nakipaglaban sa panig ng mga Trojan, kaya ang matapang na Greek na si Achilles, na natalo ang kanilang reyna na si Penfisilea sa labanan, ay masigasig na itinanggi ang mga alingawngaw ng isang pag-iibigan sa kanya.

Higit sa isang Achilles ang naakit ng mga magagarang mandirigma. Sina Hercules at Theseus ay nakibahagi sa mga pakikipaglaban sa mga Amazon, na kumidnap sa reyna ng Amazon na si Antiope, pinakasalan siya at sa kanyang tulong ay naitaboy ang pagsalakay ng mga mandirigma na dalaga sa Attica.

Ang isa sa labindalawang tanyag na paggawa ng Hercules ay ang pagkidnap sa magic belt ng reyna ng mga Amazon, ang magandang Hippolyta, na nangangailangan ng malaking pagpipigil sa sarili mula sa bayani.

Magi at Magi

Ang mga Magi (mga salamangkero, salamangkero, mangkukulam, mangkukulam) ay isang espesyal na klase ng mga tao (“mga pantas”) na nagkaroon ng malaking impluwensya noong unang panahon. Ang karunungan at lakas ng Magi ay binubuo sa kanilang kaalaman sa mga lihim na hindi naaabot ng mga ordinaryong tao. Depende sa antas ng pag-unlad ng kultura ng mga tao, ang mga salamangkero o pantas nito ay maaaring kumatawan sa iba't ibang antas ng "karunungan" - mula sa simpleng ignorante na quackery hanggang sa talagang siyentipikong kaalaman.

Cedrigern at iba pang salamangkero Dean Morrissey

Binanggit sa kasaysayan ng mga Magi ang kasaysayan ng propesiya, ang indikasyon ng ebanghelyo na sa panahon ng kapanganakan ni Kristo sa Jerusalem "ang Magi ay nagmula sa silangan at nagtanong kung saan ipinanganak ang Hari ng mga Hudyo" (Mateo, II, 1 at 2). Anong uri ng mga tao sila, mula sa anong bansa at anong relihiyon - ang ebanghelista ay hindi nagbibigay ng anumang indikasyon tungkol dito.
Ngunit ang karagdagang pahayag ng mga magi na ito na sila ay pumunta sa Jerusalem dahil nakita nila sa Silangan ang bituin ng ipinanganak na hari ng mga Hudyo, na kanilang pinuntahan upang sambahin, ay nagpapakita na sila ay kabilang sa kategorya ng mga Eastern magi na nakikibahagi sa astronomical. mga obserbasyon.
Sa pagbabalik sa kanilang bansa, nagpakasawa sila sa isang mapagnilay-nilay na buhay at panalangin, at nang ang mga apostol ay nagkalat upang ipangaral ang Ebanghelyo sa buong mundo, sinalubong sila ni Apostol Thomas sa Parthia, kung saan sila ay tumanggap ng binyag mula sa kanya at sila ay naging mga mangangaral ng bagong pananampalataya. . Sinasabi ng alamat na ang kanilang mga labi ay kasunod na natagpuan ni Empress Helen, sila ay unang inilatag sa Constantinople, ngunit mula doon sila ay inilipat sa Mediolan (Milan), at pagkatapos ay sa Cologne, kung saan ang kanilang mga bungo, tulad ng isang dambana, ay pinananatili hanggang sa araw na ito. . Bilang parangal sa kanila, isang holiday ang itinatag sa Kanluran, na kilala bilang kapistahan ng tatlong hari (Enero 6), at sa pangkalahatan ay naging mga patron ng mga manlalakbay.

Harpies

Harpies, sa mitolohiyang Griyego, ang mga anak na babae ng diyos ng dagat na si Thaumant at ang oceanid na Electra, na ang bilang ay mula dalawa hanggang lima. Kadalasan sila ay inilalarawan bilang kasuklam-suklam na kalahating ibon, kalahating babae.

Harpies Bruce Pennington

Ang mga alamat ay nagsasalita tungkol sa mga harpies bilang mga masasamang kidnapper ng mga bata at kaluluwa ng tao. Mula sa harpy Podarga at ang diyos ng western wind Zephyr, ang banal na fleet-footed na mga kabayo ng Achilles ay ipinanganak. Ayon sa alamat, ang mga harpies ay dating nanirahan sa mga kuweba ng Crete, at nang maglaon sa kaharian ng mga patay.

Ang mga gnome sa mitolohiya ng mga tao sa Kanlurang Europa ay maliliit na lalaki na nakatira sa ilalim ng lupa, sa mga bundok o sa kagubatan. Sila ay kasing tangkad ng isang bata o isang daliri, ngunit nagtataglay ng supernatural na lakas; mayroon silang mahabang balbas at kung minsan ay mga paa ng kambing o uwak.

Ang mga Gnomes ay nabuhay nang mas matagal kaysa sa mga tao. Sa mga bituka ng lupa, iningatan ng maliliit na tao ang kanilang mga kayamanan - mga mahalagang bato at metal. Ang mga dwarf ay mga bihasang panday at maaaring gumawa ng mga magic ring, espada, atbp. Madalas silang kumilos bilang mabait na tagapayo sa mga tao, bagaman ang mga itim na dwarve ay minsan ay kumikidnap ng magagandang babae.

mga duwende

Sa mitolohiya ng Kanlurang Europa, ang mga goblins ay tinatawag na mga malikot na pangit na nilalang na naninirahan sa ilalim ng lupa, sa mga kuweba na hindi kayang tiisin ang sikat ng araw, na humahantong sa isang aktibong buhay sa gabi. Ang pinagmulan ng salitang goblin ay tila konektado sa espiritung Gobelinus, na nanirahan sa mga lupain ng Evreux at binanggit sa mga manuskrito noong ika-13 siglo.

Ang pagkakaroon ng inangkop sa buhay sa ilalim ng lupa, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay naging napakatigas na nilalang. Maaari silang walang pagkain sa loob ng isang buong linggo at hindi pa rin nawawalan ng lakas. Nagawa din nilang lubos na paunlarin ang kanilang kaalaman at kasanayan, naging tuso at mapag-imbento at natutong lumikha ng mga bagay na walang mortal na nagkaroon ng pagkakataong gawin.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga duwende ay mahilig magdulot ng maliit na kalokohan sa mga tao - magpadala ng mga bangungot, gumawa ng ingay na kinakabahan, magbasa-basa ng mga pinggan gamit ang gatas, magdurog ng mga itlog ng manok, magbuga ng uling mula sa oven sa isang malinis na bahay, maglagay ng mga langaw, lamok at putakti sa mga tao, hipan. maglabas ng kandila at masira ang gatas.

Mga Gorgon

Mga Gorgon, mga halimaw sa mitolohiyang Griyego, mga anak na babae ng mga diyos ng dagat na sina Phorky at Keto, mga apo ng diyosa ng lupa na si Gaia at ang dagat ng Pontus. Ang tatlo nilang kapatid na babae ay sina Stheno, Euryale at Medusa; ang huli, hindi katulad ng mga nakatatanda, ay isang mortal na nilalang.

Ang mga kapatid na babae ay nanirahan sa malayong kanluran, kasama ang mga pampang ng ilog ng karagatan ng mundo, malapit sa hardin ng Hesperides. Ang kanilang hitsura ay nagbigay inspirasyon sa kakila-kilabot: mga may pakpak na nilalang na natatakpan ng mga kaliskis, na may mga ahas sa halip na buhok, mga bibig na may pangil, na may titig na ginagawang bato ang lahat ng nabubuhay na bagay.

Si Perseus, ang tagapagpalaya ng magandang Andromeda, ay pinugutan ng ulo ang natutulog na Medusa, tinitingnan ang kanyang repleksyon sa isang makintab na kalasag na tanso na ibinigay sa kanya ni Athena. Mula sa dugo ng Medusa, lumitaw ang may pakpak na kabayo na si Pegasus, ang bunga ng kanyang koneksyon sa panginoon ng dagat na si Poseidon, na nagpatumba sa isang mapagkukunan na nagbibigay ng inspirasyon sa mga makata na may hampas ng kuko sa Mount Helikon.

Gorgons (V. Bogure)

Demonyo at Demonyo

Ang demonyo, sa relihiyong Griyego at mitolohiya, ang sagisag ng isang pangkalahatang ideya ng isang walang katiyakang walang anyo na banal na kapangyarihan, kasamaan o mabait, na tumutukoy sa kapalaran ng isang tao.

Sa Ortodoksong Kristiyanismo, ang "mga demonyo" ay karaniwang tinutuligsa bilang "mga demonyo".
Ang mga demonyo, sa sinaunang mitolohiyang Slavic, ay masasamang espiritu. Ang salitang "Mga Demonyo" ay karaniwang Slavic, bumalik sa Indo-European bhoi-dho-s - "nagdudulot ng takot." Ang mga bakas ng sinaunang kahulugan ay napanatili sa mga archaic folklore na teksto, lalo na ang mga incantation. Sa mga ideyang Kristiyano, ang mga demonyo ay mga lingkod at espiya ng diyablo, sila ay mga mandirigma ng kanyang maruming hukbo, sinasalungat nila ang Banal na Trinidad at ang hukbo ng langit na pinamumunuan ni Arkanghel Michael. Sila ang mga kaaway ng sangkatauhan

Sa mitolohiya ng Eastern Slavs - Belarusians, Russians, Ukrainians - ang karaniwang pangalan para sa lahat ng mas mababang demonological na nilalang at espiritu, tulad ng kontrabida, demonyo, demonyo atbp. - masasamang espiritu, masasamang espiritu.

Ayon sa popular na mga paniniwala, ang masasamang espiritu ay nilikha ng Diyos o ni Satanas, at ayon sa popular na mga paniniwala, ito ay lumilitaw mula sa hindi pa bautisadong mga bata o mga bata na ipinanganak mula sa pakikipagtalik sa masasamang espiritu, gayundin sa mga pagpapakamatay. Ito ay pinaniniwalaan na ang diyablo at ang diyablo ay maaaring mapisa mula sa isang itlog ng manok na isinusuot sa ilalim ng braso sa kaliwa. Ang kasamaan ay nasa lahat ng dako, ngunit ang mga paboritong lugar nito ay mga kaparangan, kagubatan, mga latian; sangang-daan, tulay, hukay, whirlpool, whirlpool; "marumi" na mga puno - wilow, walnut, peras; underground at attics, isang lugar sa ilalim ng kalan, paliguan; Ang mga kinatawan ng masasamang espiritu ay pinangalanan nang naaayon: duwende, manggagawa sa bukid, tubig, latian, brownie, kamalig, bannik, sa ilalim ng lupa atbp.

MGA DEMONYO NG IMPYERNO

Dahil sa takot sa masasamang espiritu, pinilit ang mga tao na huwag pumunta sa kagubatan at bukid sa panahon ng Linggo ng Sirena, huwag lumabas ng bahay sa hatinggabi, huwag iwanang bukas ang mga pinggan na may tubig at pagkain, isara ang duyan, pagsasabit ng salamin, atbp. Gayunpaman, ang isang tao kung minsan ay pumasok sa isang alyansa sa masasamang espiritu , halimbawa, nahulaan niya, inalis ang krus, gumaling sa tulong ng mga pagsasabwatan, nagpadala ng pinsala. Ginawa ito ng mga mangkukulam, mangkukulam, manggagamot, atbp..

Vanity of vanities - Lahat ay vanity

Ang vanitas still lifes ay lumitaw bilang isang malayang genre noong 1550.

mga dragon

Ang unang pagbanggit ng mga dragon ay tumutukoy sa sinaunang kultura ng Sumerian. Sa mga sinaunang alamat, may mga paglalarawan ng dragon bilang isang kamangha-manghang nilalang, hindi katulad ng iba pang hayop at kasabay nito ay kahawig ng marami sa kanila.

Ang imahe ng Dragon ay lumilitaw sa halos lahat ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo. Ang mga sagradong teksto ng mga sinaunang tao ay kinikilala ito sa primordial na kapangyarihan ng mundo, ang primordial Chaos, na sumasalungat sa Lumikha.

Ang simbolo ng dragon ay ang sagisag ng mga mandirigma sa mga pamantayang Parthian at Romano, ang pambansang sagisag ng Wales, ang tagapag-alaga na inilalarawan sa mga prows ng mga barko ng mga sinaunang Viking. Sa mga Romano, ang dragon ang badge ng cohort, kaya ang modernong dragon, dragoon.

Ang simbolo ng dragon ay isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan sa mga Celts, isang simbolo ng emperador ng Tsina: ang kanyang mukha ay tinawag na Dragon Face, at ang trono ay ang Dragon Throne.

Sa medieval alchemy, ang primordial matter (o kung hindi man ang world substance) ay tinukoy ng pinaka sinaunang simbolo ng alchemical - isang ahas-dragon na kumagat sa sarili nitong buntot at tinawag na ouroboros ("tail-eater"). Ang imahe ng ouroboros ay sinamahan ng caption na "All in One or One in All". At ang Paglikha ay tinawag na pabilog (circulare) o gulong (rota). Sa Middle Ages, kapag naglalarawan ng isang dragon, ang iba't ibang bahagi ng katawan ay "hiniram" mula sa iba't ibang mga hayop, at, tulad ng sphinx, ang dragon ay isang simbolo ng pagkakaisa ng apat na elemento.

Isa sa mga pinakakaraniwang mitolohiyang plot ay ang labanan sa dragon.

Ang labanan sa dragon ay sumisimbolo sa mga paghihirap na kailangang malampasan ng isang tao upang makabisado ang mga kayamanan ng panloob na kaalaman, talunin ang kanyang base, madilim na kalikasan at makamit ang pagpipigil sa sarili.

centaurs

Centaur, sa mitolohiyang Griyego, mga ligaw na nilalang, kalahating tao, kalahating kabayo, mga naninirahan sa mga bundok at kagubatan. Sila ay ipinanganak mula kay Ixion, ang anak ni Ares, at isang ulap na, sa utos ni Zeus, ay kinuha ang anyo ni Hera, na sinubukan ni Ixion. Nakatira sila sa Thessaly, kumakain ng karne, umiinom at sikat sa kanilang marahas na ugali. Ang mga centaur ay nakipaglaban nang walang kapaguran sa kanilang mga kapitbahay sa Lapith, sinusubukang magnakaw ng mga asawa mula sa tribong ito para sa kanilang sarili. Natalo ni Hercules, nanirahan sila sa buong Greece. Ang mga Centaur ay mortal, si Chiron lamang ang imortal

Chiron, hindi tulad ng lahat ng centaur, siya ay bihasa sa musika, medisina, pangangaso at martial arts, at sikat din sa kanyang kabaitan. Siya ay kaibigan ni Apollo at pinalaki ang isang bilang ng mga bayaning Griyego, kabilang sina Achilles, Hercules, Theseus at Jason, tinuruan si Asclepius mismo na magpagaling. Si Chiron ay aksidenteng nasugatan ni Hercules gamit ang isang palaso na nalason ng lason ng Lernean hydra. Nagdurusa mula sa isang walang lunas na brine, ang centaur ay nagnanais ng kamatayan at tumanggi sa imortalidad kapalit ng pagpapalaya ni Zeus kay Prometheus. Inilagay ni Zeus si Chiron sa kalangitan sa anyo ng konstelasyon na Centaur.

Ang pinakasikat sa mga alamat kung saan lumilitaw ang mga centaur ay ang alamat ng "centauromachy" - ang labanan ng mga centaur sa mga lapith na nag-imbita sa kanila sa kasal. Bago ang alak sa mga bisita. Sa kapistahan, sinaktan ng tipsy centaur na si Eurytion ang hari ng Lapiths Pirithous, sinusubukang agawin ang kanyang nobya na si Hippodamia. "Centauromachy" Phidias o ang kanyang mag-aaral na inilalarawan sa Parthenon, kumanta si Ovid sa aklat XII na "Metamorphoses", binigyang inspirasyon niya sina Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun at iba pang mga artista.

Pintor Giordano, Luca inilalarawan ang balangkas ng sikat na kwento ng labanan ng mga Lapith kasama ang mga centaur, na nagpasya na kidnapin ang anak na babae ng hari ng Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, kinidnap

Mga Nimfa at Sirena

Ang mga nymph, sa mitolohiyang Griyego, ang mga diyos ng kalikasan, ang nagbibigay-buhay at mabungang puwersa nito sa anyo ng magagandang babae. Ang pinaka sinaunang, ang meliads, ay ipinanganak mula sa mga patak ng dugo ng castrated Uranus. May mga nimpa ng tubig (mga karagatan, nereid, naiad), lawa at latian (limnades), bundok (orestiads), grove (alseids), puno (dryads, hamadryads), atbp.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Ang mga nimpa, mga may-ari ng sinaunang karunungan, ang mga lihim ng buhay at kamatayan, mga manggagamot at mga propetisa, mula sa mga kasal sa mga diyos ay nagsilang ng mga bayani at manghuhula, tulad nina Axilla, Aeacus, Tiresias. Ang mga dilag, na karaniwang nakatira sa malayo sa Olympus, ay ipinatawag sa mga palasyo ng ama ng mga diyos at mga tao sa utos ni Zeus.

GHEYN Jacob de II - Neptune At Amphitrite

Sa mga alamat na nauugnay sa mga nymph at Nereids, ang mito ng Poseidon at Amphitrite ang pinakatanyag. Isang araw, nakita ni Poseidon malapit sa baybayin ng isla ng Naxos kung paano sumasayaw ang magkapatid na Nereid, ang anak ng makahulang nakatatandang dagat na si Nereus. Si Poseidon ay nabighani sa kagandahan ng isa sa mga kapatid na babae - ang magandang Amphitrite, at nais na dalhin siya sa kanyang karwahe. Ngunit si Amphitrite ay nagtago sa titan Atlas, na may hawak ng vault ng langit sa kanyang makapangyarihang mga balikat. Sa mahabang panahon ay hindi mahanap ni Poseidon ang magandang Amphitrite, ang anak ni Nereus. Sa wakas, isang dolphin ang nagbukas ng kanyang pinagtataguan sa kanya. Para sa serbisyong ito, inilagay ni Poseidon ang dolphin sa mga celestial constellation. Ninakaw ni Poseidon ang magandang anak ni Nereus mula sa Atlas at pinakasalan siya.

Herbert James Draper. Sea Melodies, 1904

satires

Ipinatapon na si Satyr Bruce Pennington

Ang mga Satyr, sa mitolohiyang Griyego, ang mga espiritu ng kagubatan, ang mga demonyo ng pagkamayabong, kasama ang Sileni, ay bahagi ng retinue ni Dionysus, kung saan ang kulto ay nilalaro nila ang isang mapagpasyang papel. Ang mga nilalang na ito ay mahilig sa alak ay may balbas, mabalahibo, mahaba ang buhok, na may nakausli na mga sungay o tainga ng kabayo, mga buntot at mga paa; gayunpaman, ang kanilang katawan at ulo ay tao.

Tuso, bastos at malibog, ang mga satir ay nagsasaya sa kagubatan, hinahabol ang mga nimpa at maenad, naglalaro ng mga tao. Mayroong isang kilalang mitolohiya tungkol sa satire na si Marsyas, na, nang makapulot ng plauta na inihagis ng diyosang si Athena, ay hinamon si Apollo mismo sa isang kumpetisyon sa musika. Ang tunggalian sa pagitan nila ay nagwakas sa katotohanang hindi lamang tinalo ng Diyos si Marsyas, kundi pinunit din ng buhay ang kapus-palad na tao.

mga troll

Jötuns, Turses, higante sa Scandinavian mythology, troll sa huli na tradisyon ng Scandinavian. Sa isang banda, ito ang mga sinaunang higante, ang mga unang naninirahan sa mundo, sa panahon bago ang mga diyos at tao.

Sa kabilang banda, ang mga jotun ay mga naninirahan sa isang malamig na mabatong bansa sa hilaga at silangang labas ng lupa (Jotunheim, Utgard), mga kinatawan ng mga elemento ng natural na puwersa ng demonyo.

T rolli, sa mitolohiya ng Norse, ang mga masasamang higante na naninirahan sa mga bituka ng mga bundok, kung saan itinago nila ang kanilang hindi mabilang na mga kayamanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga hindi pangkaraniwang pangit na nilalang na ito ay may malaking lakas, ngunit napakatanga. Ang mga troll, bilang panuntunan, ay sinubukang saktan ang isang tao, ninakaw ang kanyang mga baka, sinira ang mga kagubatan, tinapakan ang mga bukid, sinira ang mga kalsada at tulay, at nakikibahagi sa kanibalismo. Inihalintulad ng isang sumunod na tradisyon ang mga troll sa iba't ibang demonyong nilalang, kabilang ang mga gnome.

mga diwata

Ang mga engkanto, ayon sa paniniwala ng mga Celtic at Romanesque, ay mga kamangha-manghang babaeng nilalang, mga mangkukulam. Ang mga diwata, sa mitolohiyang Europeo, ay mga babaeng may mahiwagang kaalaman at kapangyarihan. Ang mga engkanto ay karaniwang mabubuting mangkukulam, ngunit mayroon ding mga "maitim" na engkanto.

Maraming mga alamat, mga engkanto at mahusay na mga gawa ng sining kung saan ang mga diwata ay gumagawa ng mabubuting gawa, nagiging mga patron ng mga prinsipe at prinsesa, at kung minsan ay gumaganap bilang mga asawa ng mga hari o bayani mismo.

Ayon sa mga alamat ng Welsh, ang mga engkanto ay umiral sa anyo ng mga ordinaryong tao, kung minsan ay maganda, ngunit kung minsan ay kakila-kilabot. Sa kalooban, sa paggawa ng mahika, maaari silang magkaroon ng anyo ng isang marangal na hayop, bulaklak, liwanag, o maaaring maging hindi nakikita ng mga tao.

Ang pinagmulan ng salitang engkanto ay nananatiling hindi alam, ngunit sa mga mitolohiya ng mga bansang European ito ay halos magkatulad. Ang salitang diwata sa Espanya at Italya ay katumbas ng "fada" at "fata". Malinaw, ang mga ito ay nagmula sa salitang Latin na "fatum", iyon ay, kapalaran, kapalaran, na isang pagkilala sa kakayahang mahulaan at kahit na pamahalaan. tadhana ng tao. Sa France, ang salitang "bayad" ay nagmula sa Lumang Pranses na "feer", na tila lumitaw batay sa Latin na "fatare", ibig sabihin ay "to charm, bewitch". Ang salitang ito ay nagsasalita ng kakayahan ng mga diwata na baguhin ang ordinaryong mundo ng mga tao. Galing sa parehong salita salitang Ingles"faerie" - "magic realm", na kinabibilangan ng sining ng pangkukulam at ang buong mundo ng mga diwata.

mga duwende

Elves, sa mitolohiya ng Germanic at Scandinavian na mga tao, mga espiritu, mga ideya tungkol sa kung saan bumalik sa mas mababang natural na espiritu. Tulad ng mga duwende, minsan nahahati ang mga duwende sa liwanag at dilim. Ang mga light elf sa medieval demonology ay mabubuting espiritu ng hangin, ang kapaligiran, magagandang maliliit na lalaki (isang pulgada ang taas) sa mga sumbrero na gawa sa mga bulaklak, mga naninirahan sa mga puno, na, sa kasong ito, ay hindi maaaring putulin.

Mahilig silang sumayaw sa liwanag ng buwan; ang musika ng mga ito mga engkanto na nilalang nabihag ng madla. Ang mundo ng mga light elf ay si Apvheim. Ang mga light elf ay nakikibahagi sa pag-ikot at paghabi, ang kanilang mga thread ay isang lumilipad na web; mayroon silang sariling mga hari, nakipagdigma, atbp.Ang mga dark elf ay mga gnome, mga panday sa ilalim ng lupa na nag-iingat ng mga kayamanan sa mga bituka ng mga bundok. Sa medieval demonology, ang mga duwende ay tinatawag minsan na mas mababang espiritu ng mga natural na elemento: salamanders (espiritu ng apoy), sylphs (espiritu ng hangin), undines (espiritu ng tubig), gnomes (espiritu ng lupa)

Ang mga alamat na nakaligtas hanggang ngayon ay puno ng mga dramatikong kwento tungkol sa mga diyos at bayani na nakipaglaban sa mga dragon, higanteng ahas at masasamang demonyo.

Sa Slavic mythology, maraming mga alamat tungkol sa mga hayop at ibon, pati na rin ang mga nilalang na pinagkalooban ng kakaibang hitsura - kalahating ibon, kalahating babae, kabayo ng tao - at hindi pangkaraniwang mga katangian. Una sa lahat, ito ay isang lobo, isang lobo-dlak. Naniniwala ang mga Slav na ang mga mangkukulam ay maaaring maging isang hayop na may spell. Ito ang makulit na half-man-half-horse Polkan, na nakapagpapaalaala sa isang centaur; kahanga-hangang half-birds-half-maidens Sirin at Alkonost, Gamayun at Stratim.

Ang isang kagiliw-giliw na paniniwala sa mga katimugang Slav ay na sa bukang-liwayway lahat ng mga hayop ay mga tao, ngunit ang mga nakagawa ng krimen ay naging mga hayop. Sa halip na ang kaloob ng pagsasalita, natanggap nila ang kaloob ng pag-iintindi sa kinabukasan at pag-unawa sa nararamdaman ng isang tao.

SA PAKSANG ITO

LAMPAS

10 mythical creatures, meron ba talaga sila? Sabi nga sa kasabihan, may katotohanan ang bawat biro. Ang parehong ay maaaring sabihin tungkol sa mga alamat, na kung saan ay itinuturing na fiction, dahil mayroong isang maliit na butil ng katotohanan sa kanila. Sa unang sulyap lang, tila ang lahat ng mga gawa-gawa na nilalang, tulad ng mga cyclop, unicorn at iba pa, ay naimbento noong sinaunang panahon. Kung titingnang mabuti ang mga mahiwagang hayop na ito, mauunawaan na ang mga tao ay bahagyang pinalamutian ang mga nilalang na umiiral sa nakaraan, at binubuo ang mga alamat tungkol sa kanila. Dito natin mauunawaan 10 gawa-gawang nilalang, at tingnan kung saan nanggaling ang mga alamat na ito.

1. Mga Unicorn (Elasmotheria)

Marahil ay hindi mo makikilala ang isang taong hindi naiisip kung ano ang hitsura ng isang unicorn. Kahit na ang maliliit na bata ay alam na alam na ang mga unicorn ay mga kabayo na may isang sungay na lumalabas sa kanilang mga noo. Ang mga hayop na ito ay palaging nauugnay sa kalinisang-puri at espirituwal na kadalisayan. Sa halos lahat ng kultura ng mundo, ang mga unicorn ay inilarawan sa mga alamat at alamat.

Ang mga unang larawan ng mga hindi pangkaraniwang nilalang na ito ay natagpuan sa India higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas. Kasunod ng mga Indian, ang mga unicorn ay nagsimulang ilarawan sa mga alamat sa kanluran ng Asya, at pagkatapos ay sa Greece at Roma. Noong ikalimang siglo BC, nagsimulang ilarawan ang mga unicorn sa Kanluran. Ang nakakagulat, noong sinaunang panahon, ang mga hayop na ito ay itinuturing na totoo, at ang mga alamat ay ipinasa bilang mga kuwento na nangyari sa mga tao.

Karamihan sa mga hayop na umiral sa mundo ay katulad ng mga unicorn elasmotheria. Ang mga hayop na ito ay nanirahan sa mga steppes ng Eurasia at kahawig ng ating mga rhino. Ang kanilang tirahan ay medyo malayo sa timog kaysa sa mga makapal na rhinoceros. Nangyari ito sa panahon ng yelo, kasabay nito ang mga unang ukit ng bato ng mga elasmotherium ay naitala.

Ipinaalala sa amin ng mga hayop na ito ang aming mga kabayo, ang Elasmotherium lamang ang may mahabang sungay sa noo. Nawala sila sa parehong yugto ng panahon tulad ng iba pang mga naninirahan sa megafauna ng Eurasia. Gayunpaman, naniniwala pa rin ang ilang mga siyentipiko na ang Elasmotherium ay nakaligtas at umiral nang mahabang panahon. Ito ay sa kanilang imahe na ang mga Evenks ay bumuo ng mga alamat tungkol sa mga toro na may itim na kulay at isang malaking sungay sa kanilang mga noo.

2. Dragons (Magalania)

AT katutubong sining mayroong maraming mga kuwento tungkol sa mga dragon at ang kanilang mga uri. Depende sa kultura ng mga tao, nagbago din ang imahe ng mga mythical animals na ito. Kaya, sa Europa, ang mga dragon ay inilarawan bilang malalaking nilalang na naninirahan sa mga bundok at nagbubuga ng apoy. Ang paglalarawang ito ay klasiko para sa karamihan ng mga tao. Gayunpaman, sa Tsina, ang mga hayop na ito ay inilarawan sa isang ganap na naiibang paraan, at mas katulad ng malalaking ahas. Sa karamihan ng mga alamat, ang mga dragon ay nagpapahiwatig ng isang seryosong balakid na kailangang malampasan upang makatanggap ng isang mapagbigay na gantimpala. Ito rin ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagkatalo sa dragon at pagsalakay sa katawan nito, ang isang tao ay makakamit ang buhay na walang hanggan. Ibig sabihin, ang ibig sabihin ng dragon ay kapwa muling pagsilang at pansamantalang kamatayan.

Sa mga kwentong mitolohiya, ang mga sanggunian sa mga dragon ay malamang na lumitaw dahil sa mga labi ng mga dinosaur na natagpuan, na napagkamalan na mga buto ng mga gawa-gawang hayop. Siyempre, ang mga alamat tungkol sa mga dragon ay hindi lumitaw nang walang pundasyon, at sa katotohanan ay may mga hayop na nagsilbing dahilan para sa paglitaw ng mga alamat.

Ang pinakamalaking butiki sa lupa na kilala sa larangang siyentipiko ay tinatawag na magalanias. Nabuhay sila sa panahon ng Pleistocene sa Australia. Napatunayan na sila ay umiral mula 1.6 milyon hanggang 40,000 taon na ang nakalilipas. Ang Magalania ay kumakain ng eksklusibo sa mga mammal, at ang laki ng biktima ay hindi mahalaga. Ang kanilang tirahan ay kalat-kalat na kagubatan at madamong savannah.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ilang uri ng magalania ay nakaligtas hanggang sa panahon na lumitaw ang mga sinaunang tao. Mula doon, lumitaw ang mga larawan ng malalaking butiki, ang haba nito ay maaaring umabot ng hanggang 9 metro, at may timbang na hanggang 2200 kilo.

3. Krakens (Malalaking pusit)

Inilarawan ng mga Icelandic na marino mula sa sinaunang panahon ang mga kakila-kilabot na halimaw na kahawig ng mga cephalopod. Mula sa mga mandaragat noong mga panahong iyon nagsimula ang mga kuwento tungkol sa isang halimaw na tinatawag na kraken. Ang unang pagbanggit sa hayop na ito ay naitala ng isang naturalista mula sa Denmark. Ayon sa kanyang mga paglalarawan, ang hayop na ito ay kasing laki ng isang lumulutang na isla, at nagtataglay ng lakas na kaya nitong hilahin ang pinakamalalaking barkong pandigma sa ilalim gamit ang mga galamay nito. Gayundin, ang mga mananakop sa mga dagat ay natatakot sa mga whirlpool na bumangon nang biglang lumubog ang kraken sa ilalim ng tubig.

Maraming mga siyentipiko ngayon ang kumbinsido na ang mga kraken ay umiiral pa rin. Malaking pusit lang ang tawag nila sa kanila at wala silang mahanap na gawa-gawa sa kanila. Mayroon ding katibayan ng mahalagang aktibidad ng mga hayop na ito, mula sa isang malaking bilang ng mga mangingisda. Ang mga pagtatalo ay halos kasing laki lamang ng mollusk. Kaya, kamakailan lamang, sa timog na dagat, ang mga siyentipiko ay nakahanap ng isang malaking pusit, ang laki nito ay halos 14 metro. Sinasabi rin na ang mollusk na ito, bilang karagdagan sa karaniwang mga pasusuhin, ay may matulis na mga kuko sa mga dulo ng mga galamay. Pagharap sa gayong halimaw, kahit isang tao sa ating panahon ay matatakot. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga mangingisdang medyebal, na sa anumang kaso ay maituturing na isang malaking pusit para sa isang gawa-gawa na nilalang.

4. Basilisk (Mga makamandag na ahas)

Maraming mga alamat at kwento tungkol sa mga basilisko. Sa kanila, ang mga halimaw na ito ay madalas na inilarawan bilang mga ahas na hindi maisip ang laki. Ang lason ng Basilisk ay nakamamatay sa sinumang buhay na nilalang. May mga kuwento tungkol sa hayop na ito noong unang siglo BC. Gayunpaman, sa oras na iyon, ang isang maliit, tatlumpung sentimetro na ahas ay tinawag na basilisk, sa ulo kung saan mayroong isang puting lugar. Maya-maya, sa III siglo, ang basilisk ay nakakuha ng isang bagong imahe at inilarawan bilang isang labinlimang sentimetro na ahas. Makalipas ang kalahating siglo, maraming mga may-akda ng mga alamat ang nagsimulang magdagdag ng higit at higit pang mga bagong detalye sa mga basilisk, na gumawa ng isang halimaw mula sa isang ordinaryong ahas. Kaya, nakakuha siya ng mga itim na kaliskis, na matatagpuan sa buong katawan, malalaking pakpak, mga kuko, tulad ng mga tigre, isang tuka ng agila, mga mata ng esmeralda at isang buntot ng butiki. Sa ilang mga kaso, ang mga basilisk ay "binihisan" pa ng isang pulang korona. Ito ay tungkol sa isang nilalang na ang mga alamat ay ginawa sa Europa noong ikalabintatlong siglo.

Ang mga modernong siyentipiko ay naglagay ng isang lohikal na bersyon na ang basilisk ay isang prototype ng ilang uri ng mga ahas. Halimbawa, maaaring ito ay ang kilalang cobra. Ang medyo mabangis na pag-uugali ng ahas na ito, pati na rin ang kakayahang magpalaki ng talukbong at dumura ng lason, ay maaaring nagdulot ng isang marahas na pantasya sa isipan ng mga sinaunang manunulat.

Sa sinaunang Ehipto, ang basilisk ay itinuturing na isang ulupong na may mga sungay. Ito ay kung paano siya inilalarawan sa mga hieroglyph. Marami ang naniniwala na ito ang dahilan ng pag-uusap tungkol sa korona sa ulo ng ahas.

5. Centaur (Mga sakay sa kabayo)

Ang pag-uusap tungkol sa mga centaur ay dumating sa amin mula sa sinaunang Greece. Inilarawan sila bilang mga nilalang na may katawan ng kabayo, ngunit may katawan at ulo ng tao. Nabanggit din na ang mga centaur ay mortal, tulad ng mga ordinaryong tao. Posibleng matugunan lamang sila sa kasukalan ng kagubatan o mataas sa kabundukan. Ang mga ordinaryong tao ay natatakot sa mga nilalang na ito, dahil pinaniniwalaan na ang mga centaur ay marahas at walang pigil. Sa mitolohiya, ang mga centaur ay inilarawan sa iba't ibang paraan, na sinasabing ang ilan sa kanila ay nagbahagi ng kanilang karunungan at karanasan sa mga tao, nagtuturo at nagtuturo sa kanila. Ang ibang mga centaur ay pagalit at patuloy na nakikipaglaban sa mga karaniwang tao.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga nilalang na ito ay naimbento ng mga tao mula sa mga nomadic na tribo na naninirahan sa hilaga. Sa kabila ng katotohanan na ang sibilisasyon ay umiral na sa oras na iyon, at ang mga tao ay natutong sumakay ng mga kabayo, sa ilang mga lugar ay hindi ito pinaghihinalaan. Kaya, ang unang pagbanggit ng mga centaur ay iniuugnay sa mga Scythians, Taurians at Kassites. Ang mga tribong ito ay nanirahan sa gastos ng pag-aanak ng baka, lalo na nagtaas sila ng mabangis at malalaking toro, kung saan kinuha ang init ng ulo para sa centaur.

6. Griffins (Protoceratops)

Ang mga Griffin ay inilarawan bilang mga nilalang na may katawan ng mga leon at ulo ng isang agila. Karagdagan pa, ang mga nilalang na ito ay may malalaki at malalawak na pakpak, malalaking kuko, at buntot ng leon. Sa ilang mga kaso, ang mga pakpak ng mga griffin ay ginintuang kulay, habang sa ibang mga kuwento sila ay puti ng niyebe. Ang katangian ng mga griffin ay inilarawan nang hindi maliwanag: kung minsan sila ay ang sagisag ng kasamaan, na hindi mapipigilan ng anuman, at maaari rin silang maging matalino at mabait na patron na responsable para sa katarungan.

Ang unang pagbanggit ng mga gawa-gawang hayop na ito ay lumitaw din sa sinaunang Greece. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Scythian mula sa Altai, na naghahanap ng ginto sa disyerto ng Gobi, ay nagsabi tungkol sa mga kakaibang hayop tungkol sa mga naninirahan sa bansang ito. Sa paggala sa mabuhangin na kalawakan, ang mga taong ito ay hindi sinasadyang natagpuan ang mga labi ng isang protoceratops at napagkamalan na ito ay isang hindi pa nagagawang nilalang.

Sa ngayon, itinatag ng mga siyentipiko na ang paglalarawan ng griffin ay halos magkapareho sa mga dinosaur ng species na ito. Halimbawa, magkatugma ang laki ng fossil at ang pagkakaroon ng tuka. Bilang karagdagan, ang Protoceratops ay nagkaroon ng malibog na paglaki sa likod ng ulo, na sa kalaunan ay maaaring maghiwa-hiwalay at maging tulad ng mga tainga at mga pakpak. Ito ang dahilan ng paglitaw ng mga griffin sa lahat ng uri ng mga alamat at alamat.

7. Bigfoot (Gigantopithecus)

Bigfoot ay may malaking bilang ng iba't ibang mga pangalan. Sa ilang mga lugar siya ay kilala bilang isang yeti, sa iba naman ay bigfoot o sascoche. Gayunpaman, ayon sa mga paglalarawan, ang Bigfoot ay halos pareho sa lahat ng dako. Siya ay kinakatawan bilang isang nilalang na katulad ng isang tao, ngunit may malaking sukat. Ito ay ganap na natatakpan ng lana at naninirahan lamang sa mga bundok o kasukalan ng kagubatan. Walang siyentipikong katibayan para sa pagkakaroon ng nilalang na ito, kahit na ang mga alamat na ito ay gumagala sa kagubatan ay umiiral pa rin sa ating panahon.

Sinasabi ng mga taong nagsasalita tungkol sa kanilang pakikipagtagpo sa yeti na ang mga halimaw na ito ay may matipunong katawan, isang matulis na bungo, hindi katimbang ang mahahabang braso, maikling leeg at isang mabigat, nakausli na ibabang panga. Ang bawat isa ay naglalarawan ng kulay ng amerikana sa iba't ibang paraan, sa ilan ay tila pula, sa iba ay puti o itim. Mayroong kahit na mga indibidwal na may kulay abong pabalat.

Hanggang ngayon, pinagtatalunan ng mga siyentipiko kung anong uri ng Bigfoot ang maaaring maiugnay. Kabilang sa mga mapagkakatiwalaang pagpapalagay ay ang nilalang na ito ay isang mammal na nauugnay sa mga tao at primates. Ipinanganak ito sa prehistoric period at kahit papaano ay nakaligtas. Mayroon ding isang opinyon na ang Bigfoot ay nagmula sa ibang planeta, iyon ay, isang extraterrestrial na anyo ng buhay.

Sa ngayon, karamihan sa mga opinyon ay sumasang-ayon na ang Yeti ay walang iba kundi ang iba't ibang Gigantopithecus. Ang mga hayop na ito ay humanoid apes, na ang paglaki ay maaaring umabot ng hanggang 4 na metro.

8. Serpent ng dagat (haring Selyanoy)

Ang mga pagbanggit ng pakikipagtagpo sa sea serpent ay matatagpuan sa buong mundo. Ayon sa mga nakasaksi, ang mythical creature na ito ay kahawig ng isang ahas at malaki. Ang ulo ng ahas ay parang bibig ng dragon, habang sa ibang pinagmumulan ay parang sa isang kabayo.

Ang imahe ng isang ahas sa dagat ay maaaring lumitaw sa mga tao hindi lamang ng sinaunang, kundi pati na rin ng modernong mundo pagkatapos ng mga pagpupulong sa isang herring king o sa isang belt-fish. Dahil sa pag-aari nito sa belt-bodied fish, ang herring king ay may hugis na parang laso. Gayunpaman, ang haba lamang ng katawan ay kapansin-pansin, maaari itong umabot ng hanggang 4 na metro. Ang taas ng katawan ay karaniwang hindi lalampas sa 30 cm Siyempre, mayroon ding mas malalaking indibidwal, na ang timbang ay umabot sa 250 kilo, ngunit ito ay napakabihirang.

9 Korean Dragons (Titanoboa)

Kahit na sa pangalan ng dragon, mauunawaan na ito ay naimbento sa Korea. Kasabay nito, ang nilalang ay pinagkalooban ng gayong mga tampok na katangian ng partikular na bansang ito. Ang Korean dragon ay isang serpentine na nilalang na walang pakpak, ngunit may malaki at mahabang balbas. Sa kabila ng katotohanan na sa karamihan ng mga bansa sa mundo ang mga hayop na ito ay inilarawan bilang mga nilalang na humihinga ng apoy na sumisira sa lahat ng bagay sa kanilang landas, ang Korean dragon ay isang mapayapang nilalang. Sila ay tagapagtanggol ng mga palayan at mga imbakan ng tubig. Gayundin sa Korea, naniniwala sila na ang kanilang mythical dragon ay may kakayahang magdulot ng ulan.

Ang hitsura ng gayong kamangha-manghang nilalang ay kinumpirma ng agham. Sa hindi kalayuang nakaraan, nadiskubre ng mga siyentipiko ang mga labi ng isang malaking ahas. Ang nilalang na ito na nabuhay sa mundo noong panahon mula 61.7 hanggang 58.7 milyong taon BC ang binigyan ng pangalang Titanoboa. Ang mga sukat ng ahas na ito ay napakalaki lamang - ang isang may sapat na gulang ay may haba na halos 13 metro at may timbang na higit sa 1 tonelada.

10. Mga Sayklope (Pygmy Elephants)

Ang mga paniniwala tungkol sa Cyclopes ay nagmula sa sinaunang Greece. Doon sila ay inilarawan bilang mga humanoid na nilalang, na may malaking tangkad at isang mata lamang. Ang mga sayklope ay binanggit sa maraming alamat, kung saan sila ay inilarawan bilang mga agresibong nilalang na may hindi makatao na kapangyarihan. Noong mga panahong iyon, ang mga Cyclopes ay itinuturing na isang buong tao na naninirahan nang hiwalay sa lahat ng sangkatauhan.

Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang mga alamat ng mga sayklop ay nagmula sa mga pygmy na elepante. Sa paghahanap ng mga labi ng mga hayop na ito, maaaring kunin ng mga tao ang gitnang butas sa ulo ng elepante para sa eye socket ng isang cyclops.

Ngayon alam na natin ang pangunahing prinsipyo at nauunawaan natin anong mga gawa-gawang nilalang ay sinadya kapag pinag-uusapan ang mga unicorn, dragon at cyclop. Marahil para sa iba pang mga alamat makakahanap ka ng isang tunay na katwiran?

Alam ng kasaysayan ang maraming gawa-gawang nilalang sa mundo na nabubuhay lamang sa imahinasyon ng mga tao. Ang ilan sa kanila ay ganap na kathang-isip, ang ilan ay kahawig ng mga totoong hayop. Ang iba't ibang mga gawa-gawa na nilalang ay mahirap ilarawan - kung kinokolekta mo ang mga ito sa isang libro sa pamamagitan lamang ng pangalan, makakakuha ka ng dami ng higit sa 1000 mga pahina. Sa bawat bansa, iba ang paglikha - depende sa teritoryo ng paninirahan, magkakaiba din ang mga alamat. Ang ilang mga alamat ay pinangungunahan ng mga mabait na gawa-gawa na nilalang, habang ang iba ay maganda ngunit mapanganib.

Iba't-ibang mga mythical na nilalang

Ang bawat nilalang ay may iba't ibang, at kung minsan ay magkasalungat na mga katangian, na napakahirap iugnay ito sa anumang uri. Ngunit ang mga espesyalista sa larangan ng mitolohiya ay pinamamahalaang upang pagsamahin ang lahat ng iba't ibang mga nilalang sa isang listahan, na kinabibilangan ng 6 na pangunahing kategorya.

Kasama sa unang grupo ang mga humanoid na nilalang, iyon ay, ang mga mukhang tao. Mayroon silang mga klasikong katangian ng mga tao - tuwid na postura, isang katulad na istraktura ng katawan, ang kakayahang gumawa ng manu-manong paggawa, ang paggamit ng katalinuhan sa kumplikadong mga sitwasyon sa buhay. Ang ganitong mga nilalang ay karaniwang naiiba sa mga tao sa lakas, paglaki at mahiwagang kakayahan.

1. Ang mga higante ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang napakalaking sukat. Sa mga alamat, sila ay inilarawan bilang napakalaking, kakila-kilabot, nasusuklam na mga nilalang. Ang pakikipag-ugnayan sa mga tao ay karaniwang masama - pagalit. Nababawasan ang katalinuhan, mabilis ang init ng ulo. Ang mga pangunahing uri ng mga higante ay mga orc, cyclops, cavemen.
2. Ang mga duwende ay kabaligtaran ng mga higante. Ang kanilang taas ay karaniwang humigit-kumulang 1 m o mas mababa depende sa species. Halimbawa, ang mga hobbit ay umaabot ng higit sa 1 m, at ang mga engkanto ay maaaring napakaliit at magkasya sa palad ng isang bata. Kasama sa mga duwende ang mga boggart at leprechaun.
3. Ang isang hiwalay na punto ay upang i-highlight ang mga nilalang na nilikha ng tao. Kabilang dito ang mga golem at homunculi. Ang mga alchemist ay matagal nang nagtatrabaho sa kanilang paglikha, at ang mitolohiya ay nagsasabi ng matagumpay na mga pagtatangka na hindi opisyal na nakumpirma.

Ito lamang ang unang bahagi ng lahat ng maraming nilalang na inilarawan sa mitolohiya. Naturally, marami pang humanoid kaysa sa nakalista, narito lamang ang pinakasikat. Ang mga nilalang na pinakakatulad sa mga tao ay karapat-dapat sa isang hiwalay na paglalarawan.

Ang subtype ng mga tao ang pinakamalawak. Kabilang dito ang iba't ibang mga nilalang na pinakakapareho sa anatomy sa mga tao. Sa malalaking nilalang - yeti, orcs at trolls.

1. Yeti, o bilang ito ay tinatawag ding - Bigfoot, lumitaw sa mitolohiya medyo kamakailan. Ang taas nito ay lumampas sa 2-3 m, at ang buong katawan ay natatakpan ng makapal na buhok, puti o kulay abo. Sinisikap ni Bigfoot na huwag lumabas sa mga tao, iniiwasan sila. May mga nakasaksi na nagsasabing nakilala nila si Bigfoot. Ngunit hindi pa nakumpirma ng agham ang pagkakaroon nito - awtomatiko itong ginagawang gawa-gawa. Si Yeti ay napakapopular sa kultura ng mga tao sa hilaga - maraming mga souvenir na may kanyang imahe ang ginawa doon.
2. Ang mga Orc ay mga mythical humanoid na nilalang na katutubong sa Europa, na may kaunting pagkakahawig sa mga troll at goblins. Karaniwang inilalarawan ang mga Orc bilang maliliit na nilalang na may mga pangit na katangian. Ang katawan ay hindi pantay na natatakpan ng buhok, mga braso at binti ay hindi katimbang ng malaki kaugnay sa katawan. Ang mga Orc ay binanggit sa legendarium ni Tolkien, kung saan sila ay ipinakita bilang isang malupit na tao na nagsilbi sa madilim na pwersa. Ang kanilang kakaiba ay ang ganap na hindi pagpaparaan sa liwanag, dahil sila ay nilikha sa ganap na kadiliman.
3. Ang mga troll ay malalaking nilalang na katutubong sa Switzerland. Nakatira sila sa mga bato, sa kagubatan o sa mga kuweba. Inilalarawan ng mga alamat ang mga troll bilang malalaking, pangit na nilalang na nananakot sa mga tao kung papasok sila sa kanilang teritoryo. Ang mga troll, ayon sa alamat, ay maaaring kumidnap ng mga babae at bata ng tao at kainin sila sa gitna ng mga bato. Maaari mong protektahan ang iyong sarili mula sa mga monsters lamang sa tulong ng mga Kristiyanong simbolo - mga krus, banal na tubig at mga kampana. Sa paningin ng mga bagay na ito, lumilipad ang mga troll. Kaya sinabi sa mga encyclopedia ng mga monghe.

Sa mga sikat na nilalang, sulit na i-highlight ang mga gnome, na mabundok, bangin at madilim. Ang mga nilalang na ito ay katulad ng mga tao, ngunit mas maliit ang tangkad. Ang mga dwarf ay inilalarawan bilang mga earth at rock spirit na nagtatrabaho sa mga minahan upang kumuha ng mga mahalagang bato. Ang saloobin sa mga tao ay medyo palakaibigan. Gayunpaman, kung ang isang tao ay nagpapakita ng pagsalakay, ang gnome ay maaaring lumipad sa galit at mapilayan ang nagkasala.

Naiisa-isa ang mga duwende sa isang hiwalay na subgroup at pinakakapareho sa mga tao. Karaniwan silang maputi ang buhok, matangkad at matalino, madaling makisama sa mga tao sa isang pulutong. Sa ilang mga alamat, ang mga duwende ay may mga translucent na pakpak. Sa mga aklat ni Tolkien, ang mga duwende ay mga mandirigma na magaling humawak ng mga busog at espada.

mga nilalang na may pakpak

Ang gayong mga nilalang ay may mga pakpak na may iba't ibang kulay at sukat, na may kakayahang lumipad sa malayo o maikling distansya.

Ang pinakatanyag na may pakpak na mythical na nilalang ay mga anghel. Ito ang mga sugo ng Diyos, ayon sa alamat, nakakatulong sila sa pagpapanatili ng kaayusan sa mundo. Sa lahat ng kultura, para silang mga tao na may malalaking puting pakpak sa likod.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga anghel ay karaniwang inilalarawan bilang mga lalaki, sila ay walang kasarian. Ang mga nilalang ay walang pisikal na katawan, walang timbang at hindi nakikita ng mata ng tao. Nagiging materyal lamang sila kapag kailangan nilang ihatid ang ilang impormasyon sa mga tao.

Ang mga anghel, bilang pinakamataas na may pakpak na nilalang, na malapit sa Diyos, ay maaaring kontrolin ang mga elemento, natural na phenomena at ang kapalaran ng mga tao - ito ay napakalakas na gawa-gawa na nilalang.

May paniniwala na ang bawat tao ay may sariling anghel na tagapag-alaga, na tinatawag na protektahan at protektahan ang "kanyang" ward.

Mayroong mga subclass ng mga anghel. Si Cupid ay hindi isang klasikong anghel, ngunit siya ay. Siya ang mensahero ng pag-ibig at tinutulungan ang mga nalulungkot na kaluluwa na makahanap ng kabiyak.

Ang mga nilalang na may pakpak ay kinabibilangan ng mga nilalang na may pakpak ng paniki - kadalasan ang kanilang mga pakpak ay hindi nasa likod ng kanilang mga likuran, tulad ng mga nasa nakaraang subgroup, ngunit, kumbaga, ay konektado sa kanilang mga kamay sa pamamagitan ng pagsasanib. Kasama sa grupong ito ang mga harpies. Para silang mga ibong humanoid. Ang kanilang katawan ay babae, gayundin ang kanilang ulo, ngunit ang kanilang mga braso at binti ay pinalitan ng mga paa ng buwitre na may mahahabang, matutulis na kuko.

Karaniwan nilang tinatrato ang mga tao nang agresibo, kinikidnap ang mga babae at bata. May posibilidad silang magnakaw ng mga tao, kumukuha ng kanilang pagkain, damit at alahas. Ang mga Harpies ay natatakot sa isang bagay lamang sa mundo - ang tunog ng mga instrumento ng hangin na gawa sa tanso. Mula sa himig sa mga tubo, nagkakalat sila sa takot at nagtatago.

grupo ng mga demihumans

Ang mga nilalang na ito, hindi tulad ng mga humanoid, ay pinagsasama ang mga katangian ng parehong tao at hayop. Ang mga ito ay naroroon sa mga alamat ng halos lahat ng mga bansa at nasyonalidad sa mundo. Habitat - hangga't maaari mula sa mga tao, sa isang lugar sa mga lugar na mahirap maabot:

• sa mga bundok;
• sa mga sentro ng mga disyerto;
• sa seabed.

Ang isang pangkat ng mga demihuman ay maaaring hatiin sa ilang mas maliliit na subgroup.

1. Mga nilalang na may ulo ng isang hayop. Maraming mga nilalang ang inilarawan sa sinaunang mitolohiya ng Egypt, kung saan ang lahat ng mga diyos ay mayroong hypostasis ng tao at hayop. Kinuha nila ang pinakamahusay na mga tampok mula sa mga hayop, na pinagsama sa katalinuhan ng tao - bilang isang resulta, ang mga nilalang ay nakuha ng isang order ng magnitude na mas binuo kaysa sa mga ordinaryong tao, kaya naman sinasamba sila ng mga Egyptian. Ang Minotaur, na kabilang sa grupo ng mga beasthead, ay isang nilalang mula sa sinaunang mitolohiyang Griyego. Siya ay may ulo ng toro, malalaking sungay, ay hindi pangkaraniwang mabilis at malakas. Nanirahan sa isang labirint na ipinangalan sa kanya. Imposibleng madaanan ang labyrinth na ito, dahil pinatay at kinain ng Minotaur ang sinumang nakapasok sa loob.
2. Ang mga werewolves ay mga taong, sa ilalim ng mga espesyal na pangyayari, ay maaaring maging mga hayop. Ang mga werewolves ang pinakasikat. Ito ang mga taong lobo na ang pagbabago ay nagaganap sa buong buwan.
3. Ang pagkakaroon ng katawan ng tao at hayop. Mayroong maraming mga ganoong nilalang, sa iba't ibang kultura mayroong dose-dosenang mga katulad na imahe. Kabilang dito ang mga sirena, newt at centaur. Lahat sila ay may bahagi ng katawan mula sa isang hayop, at isang bahagi mula sa isang tao. Ang kanilang katalinuhan ay mas mataas, at ang kanilang relasyon sa mga tao ay hindi maliwanag. Depende sa mood, maaari silang makatulong o makapinsala sa isang tao.
4. Furries - mga nilalang na may katawan ng isang hayop at ang kamalayan ng isang tao, may mga furries ng isang aso, lobo at soro. Ang ilang mga alamat ay nagtatampok ng mga dragonoid.

Grupo ng mga hayop at ibon

Ang mga hayop sa mga koleksyon ng mga alamat ay minsan pinagkalooban ng mga supernatural na kapangyarihan. Marami sa kanila ang may nabuong talino, salamat sa kung saan nakipag-ugnayan sila sa isang tao. Ang ilan sa mga nilalang na ito ay may mga mystical na katangian, o ang mga organo ng mga hayop na ito ay pinahahalagahan bilang gamot. Maraming henerasyon ng mga sinaunang tao ang gumugol ng maraming taon upang mahanap ang gayong mga hayop. Para sa kanila, nangako ang mga pinuno ng malaking gantimpala.

Ang pinakamalaking subgroup ay binubuo ng mga chimera - mga sinaunang gawa-gawa na nilalang.

Ang tulad ng kabayo ay may istraktura na katulad ng isang kabayo. Madalas silang inilalarawan na may mga pakpak. Kasama sa subgroup na ito ang:

• mga griffin;
• hippogriffs;
• pegasi.

Lahat sila ay may kakayahang lumipad. Maraming mga tao noong sinaunang panahon ang nangangarap na sumakay sa gayong kabayo. Ang pagkakita ng may pakpak na kabayo ay itinuturing na isang mahusay na tagumpay. Ayon sa alamat, sila ay nakatira sa mataas na bundok, kaya ang mga magigiting na lalaki ay nagtungo doon upang makatanggap ng kaunting kaligayahan bilang regalo. Marami sa kanila ang hindi nakabalik.

Ang mga sphinx ay madalas na matatagpuan sa Egyptian mythology. Sila ay isang simbolo ng karunungan, ay itinuturing na mga bantay na nagbabantay sa mga libingan ng mga pharaoh. Ang mga sphinx ay mukhang pusa o leon na may ulo ng tao.

Ang mga manticore ay kathang-isip, bihirang mga nilalang na may katawan ng isang leon at ang buntot ng isang alakdan. Minsan ang kanilang mga ulo ay nakoronahan ng mga sungay. Ang mga nilalang na ito ay lubhang agresibo sa mga tao, tulad ng mga leon, sila ay lason. Ayon sa alamat, ang nakatagpo ng manticore ay namatay sa kanyang mga ngipin.

Bilang karagdagan sa mga chimera, ang pangkat na ito ay kinabibilangan ng mga unicorn, na nakikilala nang hiwalay mula sa iba. Ang mga nilalang ay may katawan at ulo ng isang kabayo, ngunit ang kanilang pagkakaiba ay isang sungay mula sa gitna ng noo. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang durog na sungay ng unicorn ay may mahiwagang katangian- ito ay idinagdag sa iba't ibang potion upang mapabuti ang kalusugan. Ang dugo ng nilalang ay nagbigay ng mahabang buhay, hanggang sa imortalidad, kung ang isang tao ay patuloy na kumukuha nito. Gayunpaman, ayon sa alamat, ang sinumang umiinom ng dugo ng isang unicorn ay mapapahamak magpakailanman, kaya walang mga tao na gustong gawin ito.

Hiwalay, ang isang subgroup ng mga dragon ay nakikilala. Noong sinaunang panahon, sila ay itinuturing na pinakamakapangyarihan sa planeta. Mga Dinosaur - mga maringal na butiki - nagsilbing prototype nila. Ang mga dragon ay nahahati sa European at Slavic. Sa sinaunang alamat ng Russia, ang mga dragon ay maaaring magkaroon ng hanggang 12 ulo. Ang mga Slavic dragon ay mas handang makipag-ugnayan sa mga tao at may mas mataas na kasanayan sa lipunan. Minsan sila ay inilalarawan na may maraming mga mata, bilang isang simbolo ng katotohanan na ang lahat ng kaalaman ay magagamit sa kanila, at sinusunod nila ang lahat ng nangyayari sa mundo.

Mga elementong nilalang at isang pangkat ng mga elemento

Ang mga elemento sa Middle Ages ay tinawag na direktang konektado sa mga puwersa ng kalikasan. Ang ganitong mga nilalang ay maaaring makaimpluwensya sa mga elemento at kontrolin ang mga ito para sa kapakinabangan o pinsala ng mga tao.

1. Ang mga gargoyle ay artipisyal na nilikhang gawa-gawang nilalang. Noong una, ang mga tao ay gumawa ng mga gargoyle mula sa bato at luwad upang takutin ang mga masasamang espiritu at demonyo, ngunit isang araw ay binuhay sila ng ilang bagitong batang wizard, kaya lumikha ng mga mapanganib na nilalang. Ang mga gargoyle ay maaaring lumipad at gumagalaw nang mabilis sa lupa at sa tubig. Ang mga ito ay lubhang mapanganib para sa mga tao, dahil gusto nilang salakayin ang mga tao at punitin sila sa maliliit na piraso.
2. Ang mga sirena ay mga nilalang sa dagat na direktang nauugnay sa elemento ng tubig. Nahahati sila sa mga sirena sa dagat at ilog. Ang mga nilalang na ito ay may katawan ng isang batang babae at sa halip na mga binti - isang malakas na scaly na buntot. Sa mga alamat, iba ang hitsura ng mga sirena - mula sa hindi maisip na magagandang sirena na umaakit sa mga malas na mangingisda hanggang sa ibaba, sa mga hindi magandang tingnan mula sa mga alamat ng mga Hapon, na karaniwang hindi nakakapinsala sa mga tao. Sa maraming kultura, ang mga batang babae na nilunod ang kanilang sarili mula sa hindi maligayang pag-ibig ay naging mga sirena.
3. Ang mga nymph ay kumakatawan sa mga elemento ng kalikasan at kumakatawan din sa pagkamayabong. Ang mga nymph sa mitolohiya ay napakarami. Sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, mayroong higit sa 3000 nymphs. Ang kanilang mga tirahan ay halos anumang bahagi ng lupa - ito ay mga dagat, ilog, at kagubatan. Lahat sila ay may kanya-kanyang pangalan. Halimbawa, ang mga cute na nymphs ng dagat ay tinatawag na nereids, at ang mga ilog ay tinatawag na naiads. Ang mga nymph ay tinatrato ng mabuti ang isang tao at, kung kinakailangan, ay nakapagbibigay ng kaunting tulong. Gayunpaman, kung ang isang tao ay tratuhin sila o kalikasan nang walang paggalang, maaari siyang parusahan sa anyo ng pagkabaliw.
4. Ang mga golem ay mga elemento ng lupa. Ang mga nilalang na ito ay nilikha ng mga sinaunang mago sa tulong ng isa o higit pang elemento. Ang golem ay nagmula sa mitolohiya ng mga Hudyo, kung saan pinaniniwalaan na sila ay nilikha para sa proteksyon at mga labanan. Ang mga Golem ay walang katalinuhan - sila ay bulag na sumusunod sa lumikha, na nagbibigay sa kanila ng kanyang dugo upang pakainin ang kanilang sigla. Ang pagkatalo sa Golem ay mahirap, nangangailangan ito ng malaking pisikal na lakas at kagustuhang mabuhay. Ang mga nilalang na ito ay maaaring gawin mula sa buhangin, luwad, o lupa.

mga nilalang sa kagubatan

Hiwalay, ang isang pangkat ng mga tagapag-alaga ng kalikasan ay pinili. Ang mga ito ay karaniwan sa Slavic mythology - ang mga ito ay tubig, latian, kikimor, duwende at mushroom. Lahat sila ay nakatira sa mga lugar na mahirap maabot ng mga ordinaryong tao, pinoprotektahan ang kalikasan at pinangangalagaan ito. Ang mga nilalang na ito ay neutral sa mga tao hangga't hindi nila nilalabag ang mga hangganan ng teritoryo.

Nakatira si Goblin sa kagubatan. Ang mga ito ay mga nilalang mula sa Slavic mythology, na matagal nang itinuturing na mga may-ari ng kagubatan. Karaniwang inilalarawan ang mga ito bilang mga wizened old men na may esmeralda berdeng mata. Mukha silang harmless. Ngunit kung sinaktan mo ang kalikasan at kumilos nang hindi naaangkop sa kagubatan, maaari kang maparusahan ng espiritu ng kagubatan.

Makikilala mo ang isang duwende mula sa isang ordinaryong tao sa pamamagitan ng kanyang kakaibang pananamit - gusto niyang isuot ang lahat ng kanyang damit sa labas, kahit na ang kanyang mga sapatos na bast sa kanyang mga paa ay halo-halong.

Ang mga kabute ay nakatira sa mga kagubatan at mga tagapag-alaga ng mga kabute. Karaniwan silang inilalarawan bilang mga maiikling tao na nakatira malapit sa mga site ng kabute. Ang mga kabute ay karaniwang palakaibigan sa duwende at magkasamang nagsasagawa ng kagubatan.

kikimora

Ang mga Kikimor ay nakatira sa mga latian at sa kagubatan, na umaakit sa mga malas na manlalakbay sa lusak. Inilalarawan sila bilang nakakatakot na mga babae, na may isang binti, mahaba at manipis, na nagpapanatili sa kanila sa latian na lugar. Ang mga latian ay nakatira sa tabi nila - mga espiritu ng lalaki.

Karaniwang nakatira ang mga Mermen sa mga ilog at lawa. Ang mga ito ay neutral sa mga tao, ngunit maaari nilang akitin ang isang tao na mukhang mapanganib sa kanila sa tubig.

nagniningas na mythical na nilalang

Ang mga nilalang na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa apoy. Ang apoy ay ang elemento ng paglilinis at maliwanag na pag-iisip, samakatuwid ang lahat ng mga nilalang na nauugnay dito ay iginagalang ng mga tao.

1. Phoenix - sila ay napapailalim sa apoy. Ipinanganak sila sa apoy at namamatay dito. Ang mga Phoenix ay walang kamatayang nilalang, pagkatapos ng kusang pagkasunog, sila ay muling isinilang sa anyo ng isang maliit na sisiw. Ang kanilang mga balahibo ay mainit sa pagpindot, at ang kanilang mga luha ay may mga katangian ng pagpapagaling - maaari nilang pagalingin kahit na ang pinakamalubhang sugat at pinsala. Sa Kristiyanismo, ang ibong phoenix ay nangangahulugang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Ang mga nilalang na ito ay inilarawan sa panitikan, binanggit sila sa mga treatise ng sinaunang Griyego at Romanong mga pilosopo tulad nina Herodotus at Tacitus.
2. Ang mga salamander ay maliliit na espiritu ng apoy na maaaring manirahan sa mga hurno o apoy, kumakain sa apoy. Ginagawa nila ito salamat sa kanilang nagyeyelong katawan, na hindi mapainit ng anumang paraan. Ang salamander ay tinatrato ang isang tao nang neutral, hindi nagdadala ng alinman sa kaligayahan o kalungkutan. Ang hitsura ng salamander ay naiiba - mula sa isang maliit na butiki hanggang sa isang malaking reptilya na kasing laki ng isang bahay. Ang salamander ay hindi lamang isang simbolo ng apoy, kundi pati na rin ng bato ng pilosopo. Sa alchemical literature, ito ay inilarawan bilang isang butiki at maaaring mag-transform sa bato at likod.

Grupo ng mga demonyo at demonyo

Sa iba't ibang kultura, ang mga demonyo ay may malabong saloobin. Sa mitolohiyang Griyego, ang mga demonyo ay isang grupo ng enerhiya na pinagkalooban ng katalinuhan na maaaring magbago ng kapalaran ng isang tao kapwa para sa mabuti at para sa masama.

Sa mitolohiya ng mga sinaunang Slav, ang mga demonyo ay masasamang pwersa na naghahasik ng kaguluhan at pagkawasak. Sa pagsasalin, ang salitang "demonyo" ay nangangahulugang "may dalang takot." Ang mga demonyo ay mga mala-impiyernong nilalang, ngunit sila ay dating mga anghel, bilang ebidensya ng pagkakaroon ng mga pakpak. Hindi tulad ng mga anghel, ang mga demonyo ay may madilim na kulay na mga pakpak at may webbed sa hitsura kaysa sa mga balahibo. Ang mga demonyo ay maaaring magkaroon ng anumang anyo at magkaila. Mas madalas na lumingon sila sa mga tao, ngunit lalo na ang mga mapagmataas ay maaaring magkaroon ng anyo ng mga anghel. Madaling makilala ang mga ito - hindi kanais-nais na nasa kanilang presensya, mayroong isang hindi makatwirang pananabik at kalungkutan, o isang pag-atake ng hindi mapigil na masayang pagtawa.

Sa mga demonyo, mayroong isang uri ng magkasintahan - incubi at succubus. Kailangan nila ng patuloy na supply ng enerhiya, na makukuha lamang nila sa pamamagitan ng pakikipagtalik sa isang tao. Sa panahon ng isang pagkilos kasama ang isang manliligaw ng demonyo, ang biktima ay nasa isang zombified na estado at hindi makalaban. Nararanasan niya ang labis na kasiyahan sa parehong oras.

Ang incubus ay isang lalaking demonyo na pumasok sa mga bahay ng mga babae, dalaga at madre at ginahasa sila sa kanilang pagtulog. Ang succubus, sa kabilang banda, ay isang babaeng demonyo na ang biktima ay malakas, kaakit-akit na mga lalaki. Ang pinakadakilang tagumpay para sa succubus ay upang akitin ang isang pari, na kanais-nais kamakailan lamang na inorden.

Nagagawa ng Incubi na magparami sa pamamagitan ng pagpasa ng kanilang binhi sa isang babae. Mula sa naturang unyon, ayon sa popular na paniniwala, ang mga kasuklam-suklam na pangit na mga bata ay ipinanganak na may mga bahagi ng katawan ng mga hayop o may mga dagdag na paa. Sinubukan nilang patayin ang gayong mga bata kaagad pagkatapos ng kapanganakan, dahil, ayon sa alamat, ang mga masasamang pwersa ay nagtatago sa kanila.

Ang pakikipaglaban sa succubi at incubus ay hindi madali, ngunit posible. Hindi nila matiis ang amoy ng insenso, kaya kung ang isang maliit na lampara ay naiwan sa magdamag, ang mga demonyo ay hindi darating. Nakakatulong ang mga panalangin.

Ang mga faun ay kabilang din sa genus ng mga demonyo. Ito ang mga diyos na katangian ng kultura ng Italya. Itinuring na mabait sa mga tao. Ang mga faun ay nakatira sa mga kagubatan at bundok. Maaari nilang balaan ang mga tao mula sa posibleng panganib, na nagpapakita sa kanila sa mga panaginip. Kadalasan ang mga faun ay nagpoprotekta sa mga kawan at baka mula sa pag-atake ng mga ligaw na hayop, na tumutulong sa mga pastol. Ang ilang mga hayop ng mythical creature ay makikita lamang ng mga faun.

undead

Kasama sa grupong ito ang tinatawag na buhay na patay. Magkaiba sila sa isa't isa - depende sa uri, ang undead ay maaaring incorporeal o tangible. AT modernong mundo ang imahe ng undead ay aktibong ginagamit sa mga laro at pelikula ng isang genre bilang horror.

Karamihan sa mga undead ay mga bampira - mga nilalang na may matutulis na pangil na umiinom ng dugo ng tao. Maaari silang maging paniki o paniki kung gusto nila. Dumarating sila sa mga tao sa gabi, habang sila ay natutulog at sinisipsip ang lahat ng dugo mula sa biktima hanggang sa huling patak. Minsan ang mga bampira ay gustong pahirapan ang biktima - pagkatapos ay inumin nila ang dugo nang paunti-unti, sa loob ng ilang araw, pinapanood ang pagdurusa ng mga kapus-palad na may sadistikong kasiyahan. Ang imahe ng mga bampira ay malawak na sakop sa panitikan. Unang ginawa ito ni Bram Stoker sa kanyang nobelang Dracula. Simula noon, ang tema ng mga bampira ay naging tanyag - mga libro, dula, pelikula ay isinulat batay dito.

Ang mga zombie ay maaari ding maiugnay sa mga undead - ito ay mga patay na tao na kumakain ng laman ng tao. Paglalarawan ng mga zombie sa panitikan: mga nilalang na walang kamalayan at talino, napakabagal, ngunit nakamamatay. Ayon sa alamat, ginagawa ng mga zombie ang mga tao na magustuhan ang kanilang sarili sa pamamagitan ng isang kagat. Upang pumatay ng isang zombie, kailangan mong putulin ang kanyang ulo at sunugin ang kanyang katawan. Pagkatapos ay hindi na sila makakapag-regenerate.

Ang mga mummies ay inuri bilang undead. Minsan sila ay mga tao, ngunit pagkatapos ng kamatayan ang kanilang mga katawan ay embalsamado, kaya sila ay nanatili sa mundong lupa. Ang mga mummies ay nasa estado ng pagtulog, kaya hindi sila mapanganib. Gayunpaman, kung may magigising sa kanila, ang sinaunang kapangyarihan ay muling isisilang at magkakaroon ng kaguluhan. Ang mga mummy ng Egypt ay nahahati sa ilang mga kategorya.

1. Pharaohs - malakas at mabilis, magkaroon ng mabuti pisikal na pagsasanay. Malaki ang kanilang tibay ng loob, kaya kaya nilang pasakop ang mga multo. Upang ma-neutralize ang gayong mga nilalang ay hindi madali, kailangan mong magkaroon ng lakas at pagtitiis, magkaroon ng lihim na kaalaman mula sa sinaunang Egyptian treatises.
2. Ang mga pari ay hindi kasinglakas ng mga pharaoh, ngunit mayroon silang mahika at nakakaimpluwensya sa isang tao nang hindi gumagamit ng pisikal na pakikipag-ugnay. Mayroong mas kaunti sa kanila kaysa sa mga pharaoh.
3. Mga bodyguard - ang personal na proteksyon ng pharaoh. Ang mga ito ay napakabagal, ngunit mayroon silang kahanga-hangang lakas, kaya't mas mahusay na tumakas mula sa kanila kaysa makisali sa labanan.

Mapanganib na mahiwagang nilalang

Ang mga gawa-gawang nilalang ay hindi palaging neutral sa mga tao, marami sa kanila ang nagdudulot ng tunay na panganib sa mga tao.

1. Mga galit. Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nanginginig sa harap nila, na natatakot na tawagin sila nang malakas, ngunit kung kailangan itong gawin, ang ilang uri ng epithet ay karaniwang idinagdag bago ang pangalan. Ang mga galit ay mukhang tunay na nakakatakot - ang kanilang mga ulo ay parang aso, at ang kanilang mga katawan ay katulad ng sa mga centennial old na babae. Ang buhok ay hindi karaniwan: sa halip na ang karaniwang buhok, ang mga furies ay may isang hairstyle ng mahabang ahas. Inaatake ng mga nilalang na ito ang sinumang, sa kanilang opinyon, ay nagkasala. Bilang parusa, binugbog nila ang kapus-palad na lalaki hanggang sa mamatay gamit ang mga metal stick.
2. Ang mga sirena, kahit na sila ay itinuturing na pinakamagagandang nilalang sa planeta, ay hindi nagiging mas nakamamatay mula dito. Ang mga sirena ay parang mga ibon na may mga babaeng ulo, at ang kanilang mga tinig ay maaaring ulap sa isip ng kahit na ang pinaka may karanasan at mahigpit na mandaragat. Inaakit nila ang mga manlalakbay sa mga kuweba at mga bato na may mala-anghel na pag-awit at pagkatapos ay pinapatay sila. Ang pag-alis sa kanilang pagkabihag ay halos imposible.
3. Ang Basilisk ay isang nakamamatay na halimaw mula sa mga sinaunang alamat. Ayon sa alamat, ang basilisk ay isang higanteng ahas, hanggang sa 50 m ang haba.Ito ay ipinanganak mula sa isang manok o itlog ng pato, na pinatubo ng isang palaka. Ang ulo ng basilisk ay pinalamutian ng malalaking hubog na sungay, at ang mga pangil na may iba't ibang haba ay nakausli mula sa bibig. Ang ahas ay napakalason na kaya nitong lasonin ang mga ilog kung ito ay inumin. Maaari mong labanan ang basilisk lamang sa tulong ng isang salamin - kung nakikita ng nilalang ang pagmuni-muni nito, ito ay magiging bato. Takot din siya sa mga tandang - ang kanilang pag-awit ay nakapipinsala para sa ahas. Maaari mong malaman ang tungkol sa diskarte ng isang basilisk sa pamamagitan ng pag-uugali ng mga spider - kung nagmamadali silang umalis sa kanilang tahanan, dapat mong asahan ang isang ahas na lilitaw.
4. Ang mga will-o'-the-wisps sa latian na lugar ay maliit na hindi kilalang mga espiritu na hindi mapanganib. Gayunpaman, dinadala sila ng mga manlalakbay para sa mga ilaw ng mga bahay, kung saan sinisikap nilang manatili sa kanilang landas. Ang mga nilalang na ito ay mapanlinlang at umaakit sa mga tao sa isang hindi maarok na kasukalan o sa isang kumunoy. Ang mga tao ay kadalasang nahuhuli na, kapag hindi na posible na makalabas sa latian.

Magandang nilalang mula sa mga alamat

Ang mga nilalang mula sa mga sinaunang alamat ay maaari ding maging mabait sa isang tao o tumulong sa kanya. Lalo na marami sa kanila sa mitolohiyang Griyego at Hapones.

1. Ang unicorn ay isang kamangha-manghang nilalang na may maamong disposisyon at mabait na puso. Napakapayapa niya at hindi kailanman umaatake ng mga tao. Ang makakita ng unicorn ay masuwerte. Kung magpapakain ka sa kanya ng isang mansanas o isang piraso ng asukal, maaari kang makakuha ng suwerte sa buong taon.
2. Ang Pegasus ay isang tunay na lumilipad na kabayo na lumitaw mula sa katawan ng Gorgon Medusa pagkatapos ng kanyang kamatayan. Karaniwang inilalarawan bilang isang kabayong puti ng niyebe. May kakayahang iligtas ang mga nasa problema. Tutulungan lamang ni Pegasus ang mga may dalisay na pag-iisip - binabalewala lang niya ang natitira.
3. Ang Tanuki ay isang nilalang mula sa mitolohiya ng Hapon, na inilalarawan bilang isang raccoon o isang oso na anak. Ayon sa alamat, ang isang taong nakakita ng tanuki ay tumawag ng suwerte at kayamanan sa kanyang tahanan. Upang maakit sila sa bahay, ang mga Hapon ay karaniwang naglalagay ng isang maliit na bote ng sake malapit sa pigurin ng diyos. Sa halos bawat tahanan ng Hapon ay makikita mo ang isang maliit na imahe o pigurin ng nilalang na ito.
4. Ang mga Centaur, bagama't itinuturing na matapang na mandirigma, ay kadalasang may pabor sa mga tao. Ang mga ito ay mga nilalang na may katawan at ulo ng isang tao at ang puwitan ng isang kabayo. Ang lahat ng mga centaur ay may pinag-aralan, alam nila kung paano mag-navigate sa pamamagitan ng mga bituin at mga puntos ng kardinal, sila ay mga manghuhula. Sa pamamagitan ng lokasyon ng mga planeta, natutukoy ng mga centaur ang hinaharap.
5. Mga engkanto - mukhang maliliit na batang babae na may translucent na mga pakpak, na naninirahan sa mga putot ng bulaklak. Sila ay kumakain ng pollen at umiinom ng hamog sa umaga. Kadalasan, tinutulungan ng mga engkanto ang mga taong may maliliit na problema sa araw-araw, ngunit maaari rin nilang ayusin ang mga elemento at protektahan ang mga alagang hayop.
6. Ang mga brownies ay mga mahiwagang kinatawan ng Slavic mythology. Mula pa noong una, ang mga brownies ay nakatira sa tabi ng isang tao at pinoprotektahan siya at ang kanyang tahanan. Tumutulong ang mga brownies na protektahan ang bahay mula sa pagsalakay ng mga masasamang pwersa, makisama nang maayos sa mga alagang hayop, lalo na sa mga pusa. Ang mga brownies ay mukhang maliliit na matatanda. Sila ay nakasuot ng pulang pantalon at isang caftan, tulad ng mga karakter mula sa sinaunang Russian fairy tale. Upang laging kumportable sa bahay, ito ay nagkakahalaga ng pagpapatahimik ng brownie paminsan-minsan sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanya ng gatas sa isang platito o kendi.

Konklusyon

Mayroong libu-libong mga nilalang sa mitolohiya. Hindi alam kung umiiral ang mga hayop na ito - alam natin ang tungkol sa kanila mula lamang sa mga alamat. Gayunpaman, gusto kong maniwala na sa mundong ito ay may puwang pa rin para sa isang fairy tale. Iba't ibang mythical na nilalang - kawili-wili, mabuti, masama, malaki o maliit.

Upang makipag-ugnay sa kanila, kailangan mong lubusan na pag-aralan ang kanilang mga kagustuhan at gawi, ngunit ang pangunahing bagay sa pakikipag-usap sa mga maalamat na nilalang ay paggalang - kung gayon hindi lamang sila maaaring makipag-ugnay, ngunit tumulong din. Hindi ka dapat makitungo sa mga potensyal na mapanganib na hayop, mas mahusay na pumili ng mga ligtas na nilalang sa bagay na ito. Maaari mong basahin ang tungkol sa pag-uuri ng mga nilalang na ito at ang kanilang panganib sa isang espesyal na alpabetikong sangguniang libro o atlas na nakatuon sa mitolohiya.

Ang bawat tao ay may pananampalataya sa isang himala, sa isang mahiwagang hindi nakikilalang mundo, sa mabuti at hindi napakabuting mga nilalang na nakatira sa paligid natin. Habang tayo ay mga bata, taos-puso tayong naniniwala sa mga makatarungang engkanto, magagandang duwende, masisipag na gnome at matatalinong wizard. Ang aming pagsusuri ay makakatulong sa iyo, na tinalikuran ang lahat ng bagay sa mundo, na madala sa kamangha-manghang mundo ng mga kamangha-manghang mga kuwentong engkanto, sa isang walang katapusang uniberso ng mga panaginip at mga ilusyon na pinaninirahan ng mga mahiwagang nilalang. Marahil ang ilan sa mga ito ay medyo nakapagpapaalaala sa mga gawa-gawang nilalang mula sa o, habang ang ilan ay katangian ng isang tiyak na rehiyon ng Europa.

1) Dragon

Ang dragon ay ang pinakakaraniwang mitolohikong nilalang, higit sa lahat ay kahawig ng mga reptilya, kung minsan ay pinagsama sa mga bahagi ng katawan ng ibang mga hayop. Ang salitang "dragon", na pumasok sa wikang Ruso, ay hiniram mula sa Griyego noong ika-16 na siglo, naging kasingkahulugan ito ng diyablo, na kinumpirma ng negatibong posisyon ng Kristiyanismo sa imaheng ito.

Halos lahat ng mga bansa sa Europa ay may mga alamat tungkol sa mga dragon. Ang mythological motif ng labanan ng hero-serpent fighter kasama ang dragon ay naging laganap sa alamat, at pagkatapos ay tumagos sa panitikan sa anyo ng mito ni St. George, na natalo ang dragon at pinalaya ang batang babae na binihag niya. Ang mga adaptasyong pampanitikan ng alamat na ito at ang mga larawang naaayon sa kanila ay katangian ng sining ng medieval na European.

Ayon sa hypothesis ng ilang mga siyentipiko, ang imahe ng isang dragon sa anyo na pinagsasama ang mga tampok ng mga ibon at ahas ay tumutukoy sa humigit-kumulang sa parehong panahon kung kailan ang mga mythological na simbolo ng site ng mga hayop bilang tulad ay nagbigay daan sa mga diyos, pinagsasama ang mga tampok ng tao at hayop. Ang ganitong imahe ng isang dragon ay isa sa mga paraan upang pagsamahin ang magkasalungat na mga simbolo - ang simbolo ng itaas na mundo (ibon) at ang simbolo ng mas mababang mundo (ahas). Gayunpaman, ang dragon ay maaaring ituring na isang karagdagang pag-unlad ng imahe ng mythological serpent - ang mga pangunahing palatandaan at mythological motif na nauugnay sa dragon, sa pangkalahatan, ay nag-tutugma sa mga nailalarawan sa ahas.

Ang salitang "dragon" ay ginagamit sa zoology bilang mga pangalan ng ilang totoong species ng vertebrates, pangunahin ang mga reptilya at isda, at sa botanika. Ang imahe ng dragon ay malawakang ginagamit sa panitikan, heraldry, sining at astrolohiya. Ang dragon ay napakapopular bilang isang tattoo at sumisimbolo sa kapangyarihan, karunungan at lakas.

2) Unicorn

Isang nilalang sa anyo ng isang kabayo na may isang sungay na lumalabas sa noo, na sumisimbolo sa kalinisang-puri, espirituwal na kadalisayan at paghahanap. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng kabayong may sungay sa mga medieval na alamat at mga engkanto, ito ay sinakyan ng mga wizard at sorceresses. Noong pinalayas sina Adan at Eva sa Paraiso, binigyan ng Diyos ang kabayong may sungay ng isang pagpipilian: manatili sa Eden o umalis kasama ng mga tao. Mas gusto ng unicorn ang huli at pinagpala dahil sa pagiging nakikiramay sa mga tao.

May mga nakakalat na salaysay ng mga pakikipagtagpo sa mga unicorn mula sa sinaunang panahon hanggang sa Middle Ages. Sa kanyang Notes on the Gallic War, binanggit ni Julius Caesar ang tungkol sa isang usa na may mahabang sungay na nakatira sa Hercynian Forest sa Germany. Ang pinakaunang pagbanggit ng unicorn sa Kanluraning panitikan ay kabilang sa Ctesias ng Knidos, noong ika-5 siglo BC. sa kanyang mga memoir, na inilarawan ang isang hayop na kasing laki ng isang kabayo, na tinawag niya at ng marami pang iba na Indian na mabangis na asno. "Mayroon silang puting katawan, kayumanggi ang ulo at asul na mga mata. Ang mga hayop na ito ay napakabilis at malakas, kaya walang nilalang, maging ito ay isang kabayo o sinuman, ang maaaring makayanan ang mga ito. Mayroon silang isang sungay sa lugar ng kanilang ulo, at ang pulbos na nakuha mula dito ay ginagamit bilang isang lunas laban sa nakamamatay na potion. Ang mga umiinom mula sa mga sisidlan na gawa sa mga sungay na ito ay hindi napapailalim sa mga kombulsyon at epilepsy, nagiging lumalaban sila kahit na sa mga lason. Ang Ctesias ay naglalarawan ng isang hayop na katulad ng hitsura ng unicorn bilang ito ay itinatanghal sa European tapestries isang magandang dalawang millennia mamaya, ngunit may iba't ibang kulay.

Ang unicorn ay palaging may partikular na interes sa mga taong nagsasalita ng Aleman. Ang hanay ng bundok ng Harz Gitnang Alemanya mula noong sinaunang panahon ito ay itinuturing na tirahan ng mga unicorn, at hanggang ngayon ay isang kuweba na tinatawag na Einhornhole ay napanatili doon, kung saan noong 1663 natuklasan ang isang malaking balangkas ng isang unicorn, na gumawa ng isang mahusay na sensasyon. Hindi tulad ng balangkas, ang bungo ay mahimalang hindi nasaktan, at ito ay nagpakita ng isang matatag na nakaupo, tuwid, hugis-kono na sungay na mahigit dalawang metro ang haba. Makalipas ang isang siglo, isa pang balangkas ang natuklasan sa Einhornhol site malapit sa Scharzfeld. Gayunpaman, ito ay hindi nakakagulat, dahil ito ay matatagpuan napakalapit.

Sa Middle Ages, ang unicorn ay kumilos bilang sagisag ng Birheng Maria, pati na rin ang mga santo Justin ng Antioch at Justina ng Padua. Ang imahe ng unicorn ay malawak na kinakatawan sa sining at heraldry ng maraming mga bansa sa mundo. Para sa mga alchemist, ang mabilis na unicorn ay sumisimbolo ng mercury.

3) Anghel at demonyo

Ang isang anghel ay isang espirituwal, walang laman na nilalang na may mga supernatural na kakayahan at nilikha ng Diyos bago ang paglikha ng materyal na mundo, kung saan mayroon silang makabuluhang kapangyarihan. Mas marami sila kaysa sa lahat ng tao. Ang layunin ng mga anghel: ang pagluwalhati sa Diyos, ang sagisag ng Kanyang kaluwalhatian, ang katuparan ng Kanyang mga tagubilin at kalooban. Ang mga anghel ay walang hanggan at walang kamatayan, at ang kanilang isip ay higit na perpekto kaysa sa tao. Sa Orthodoxy, mayroong isang ideya ng ipinadala ng Diyos sa bawat tao kaagad pagkatapos ng kanyang binyag.

Kadalasan, ang mga anghel ay inilalarawan bilang walang balbas na mga binata na nakasuot ng matingkad na damit ng deacon, na may mga pakpak sa likod ng kanilang mga likod (isang simbolo ng bilis) at may halo sa itaas ng kanilang mga ulo. Gayunpaman, sa mga pangitain, ang mga anghel ay nagpakita sa mga tao bilang anim na pakpak, at sa anyo ng mga gulong na may mga mata, at sa anyo ng mga nilalang na may apat na mukha sa kanilang mga ulo, at bilang umiikot na nagniningas na mga espada, at maging sa anyo ng mga hayop. . Halos palaging, ang Diyos ay hindi personal na nagpapakita sa mga tao, ngunit nagtitiwala sa kanyang mga anghel upang ihatid ang Kanyang kalooban. Ang ganitong kaayusan ay itinatag ng Diyos upang ang mas malaking bilang ng mga indibiduwal ay masangkot at sa gayo'y mapabanal sa probidensya ng Diyos at upang hindi labagin ang kalayaan ng mga tao na hindi makatiis sa personal na pagpapakita ng Diyos sa lahat ng Kanyang kaluwalhatian.

Hinahabol din ng mga demonyo ang bawat tao - mga nahulog na anghel na nawalan ng awa at biyaya ng Diyos at gustong sirain ang mga kaluluwa ng tao sa tulong ng mga inspiradong takot, tukso at tukso. Sa puso ng bawat tao ay may patuloy na labanan sa pagitan ng Diyos at ng diyablo. Itinuturing ng tradisyong Kristiyano ang mga demonyo na masasamang lingkod ni Satanas, na naninirahan sa impiyerno, ngunit nagagawang gumala sa mundo, naghahanap ng mga kaluluwang handang bumagsak. Ang mga demonyo, ayon sa mga turo ng simbahang Kristiyano, ay makapangyarihan at sakim na mga nilalang. Sa kanilang mundo, nakaugalian na ang yurakan ang mga nasa ibaba sa dumi at yumuko sa mas malakas. Sa Middle Ages at Renaissance, ang mga demonyo, bilang mga tagapamagitan ni Satanas, ay naging nauugnay sa mga mangkukulam at mangkukulam. Ang mga demonyo ay inilalarawan bilang mga napakapangit na nilalang, madalas na pinagsasama ang hitsura ng isang tao na may ilang mga hayop, o bilang mga anghel. madilim na kulay sa mga dila ng apoy at may itim na pakpak.

Ang parehong mga demonyo at mga anghel ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa European mahiwagang tradisyon. Maraming mga grimoires (mga witchbook) ang natatagpuan ng okultismo na demonolohiya at anghelolohiya, na nag-ugat sa Gnosticism at Kabbalah. Ang mga magic book ay naglalaman ng mga pangalan, mga selyo at mga pirma ng mga espiritu, ang kanilang mga tungkulin at kakayahan, pati na rin ang mga paraan ng kanilang evocation at pagpapasakop sa kalooban ng mago.

Ang bawat anghel at ang site ng demonyo ay may iba't ibang kakayahan: ang ilan ay "espesyalista" sa kabutihan ng hindi pag-aari, ang iba ay nagpapalakas ng pananampalataya sa mga tao, ang iba ay tumutulong sa ibang bagay. Ito ay pareho sa mga demonyo - ang ilan ay nag-uudyok ng pakikiapid, ang iba - ang galit, ang iba - ang walang kabuluhan, atbp. Bilang karagdagan sa mga personal na anghel na tagapag-alaga na itinalaga sa bawat tao, may mga patron na anghel ng mga lungsod at buong estado. Ngunit hindi sila kailanman nag-aaway, kahit na ang mga estadong ito ay nakikipagdigma sa isa't isa, ngunit nananalangin sila sa Diyos na liwanagan ang mga tao at bigyan ng kapayapaan sa lupa.

4) Incubus at succubus

Ang incubus ay isang promiscuous na demonyo na naghahanap ng sekswal na pakikipag-ugnayan sa mga babae. Ang katumbas na demonyo na lumilitaw sa harap ng mga tao ay tinatawag na succubus. Ang Incubi at succubi ay itinuturing na mga high-level na demonyo. Ang mga pakikipag-ugnay sa misteryoso at mga estranghero na lumilitaw sa mga tao sa gabi ay isang bihirang kababalaghan. Ang paglitaw ng mga demonyong ito ay palaging sinasamahan ng isang paunang malalim na pagpapatahimik ng lahat ng miyembro ng sambahayan at mga hayop sa silid at katabing lugar. Kung ang isang kapareha ay natutulog sa tabi ng inilaan na biktima, pagkatapos ay nahulog siya sa napakalalim na pagtulog na imposibleng gisingin siya.

Ang babaeng pinili para sa pagbisita ay ipinakilala sa isang espesyal na estado, sa hangganan ng pagtulog at pagpupuyat, isang bagay tulad ng isang hypnotic trance. Kasabay nito, nakikita, naririnig at nararamdaman niya ang lahat, ngunit walang paraan para makagalaw o makatawag ng tulong. Ang pakikipag-usap sa isang estranghero ay nangyayari nang tahimik, sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga saloobin, sa pamamagitan ng telepathically. Ang mga damdamin mula sa presensya ng isang demonyo ay maaaring parehong nakakatakot, at kabaliktaran, nagpapatahimik at kanais-nais. Ang incubus ay karaniwang lumilitaw sa pagkukunwari ng isang guwapong lalaki, at ang succubus, ayon sa pagkakabanggit, - magandang babae, sa katotohanan, ang kanilang hitsura ay pangit, at kung minsan ang mga biktima ay nakakaramdam ng pagkasuklam at takot sa pagmumuni-muni sa tunay na anyo ng nilalang na bumisita sa kanila, at pagkatapos ay ang demonyo ay pinalakas hindi lamang ng senswal na enerhiya, kundi pati na rin ng takot at kawalan ng pag-asa.

5) I-undine

Sa alamat ng mga tao sa Kanlurang Europa, gayundin sa tradisyon ng alchemical, ang mga espiritu ng tubig ng mga kabataang babae na nagpakamatay dahil sa hindi masayang pag-ibig. Ang pantasya ng mga medieval na alchemist at caballist ay hiniram ang kanilang mga pangunahing tampok na bahagyang mula sa mga katutubong ideya ng Aleman tungkol sa mga dalaga sa tubig, na bahagyang mula sa mga alamat ng Greek tungkol sa mga naiad, sirena at triton. Sa mga akda ng mga siyentipikong ito, ginampanan ng mga undines ang papel ng mga elemental na espiritu na naninirahan sa tubig at kinokontrol ang elemento ng tubig sa lahat ng mga pagpapakita nito, kung paanong ang mga salamander ay mga espiritu ng apoy, ang mga gnome ang namuno sa underworld, at ang mga duwende ang namuno sa hangin.

Ang mga nilalang na tumutugma sa mga undines sa mga popular na paniniwala, kung sila ay babae, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang magandang hitsura, ay may marangyang buhok (kung minsan ay berde ang kulay), na kanilang sinusuklay kapag papunta sa pampang o pag-indayog sa alon ng dagat. Minsan ang katutubong pantasiya ay naiugnay sa kanila, kung saan natapos ang katawan sa halip na mga binti. Kaakit-akit na mga manlalakbay sa kanilang kagandahan at pagkanta, dinala sila ng mga undines sa kailaliman ng tubig, kung saan ibinigay nila ang kanilang pagmamahal, at kung saan ang mga taon at siglo ay lumipas na parang mga sandali.

Ayon sa mga alamat ng Scandinavian, ang isang tao na minsang nakarating sa undines, ay hindi na bumalik sa lugar ng lupa, pagod na pagod sa kanilang mga haplos. Minsan ang mga Undine ay nagpakasal sa mga tao sa lupa, dahil nakatanggap sila ng isang walang kamatayang kaluluwa ng tao, lalo na kung sila ay may mga anak. Ang mga undine legend ay sikat sa Middle Ages at sa mga manunulat ng Romantic school.

6) Salamander

Mga espiritu at tagapag-alaga ng apoy noong medyebal na panahon, naninirahan sa anumang bukas na apoy at madalas na lumilitaw bilang isang maliit na butiki. Ang hitsura ng isang salamander sa apuyan ay karaniwang hindi maganda, ngunit hindi rin ito nagdadala ng maraming suwerte. Mula sa pananaw ng pag-impluwensya sa kapalaran ng isang tao, ang nilalang na ito ay maaaring ligtas na matawag na neutral. Sa ilang mga sinaunang recipe para sa pagkuha ng bato ng pilosopo, ang salamander ay binanggit bilang isang buhay na sagisag ng mahiwagang sangkap na ito. Gayunpaman, tinukoy ng iba pang mga mapagkukunan na ang hindi nasusunog na salamander ay nagpapanatili lamang ng kinakailangang temperatura sa crucible, kung saan ang tingga ay na-convert sa ginto.

Sa ilang mga lumang libro site hitsura ng salamander ay inilarawan bilang mga sumusunod. Siya ay may katawan ng isang batang pusa, sa likod ng kanyang likod ay medyo malalaking pakpak na may lamad (tulad ng ilang mga dragon), ang buntot ay kahawig ng isang ahas. Ang ulo ng nilalang na ito ay katulad ng ulo ng isang ordinaryong butiki. Ang balat ng salamander ay natatakpan ng maliliit na kaliskis ng fibrous substance na kahawig ng asbestos. Ang hininga ng nilalang na ito nakakalason na katangian at maaaring hampasin hanggang mamatay ang anumang hayop na maliit ang laki.

Kadalasan, ang isang salamander ay matatagpuan sa dalisdis ng isang bulkan sa panahon ng pagsabog. Lumilitaw din siya sa apoy ng apoy, kung siya mismo ang nagnanais na gawin ito. Ito ay pinaniniwalaan na kung wala ang kamangha-manghang nilalang na ito, ang hitsura ng init sa lupa ay magiging imposible, dahil kung wala ang kanyang utos kahit na ang pinaka-ordinaryong tugma ay hindi maaaring lumiwanag.

Mga espiritu ng lupa at mga bundok, kamangha-manghang mga dwarf mula sa Kanlurang Europa, pangunahin ang Aleman-Scandinavian, alamat, madalas na mga bayani ng mga engkanto at alamat. Ang unang pagbanggit ng mga dwarf ay matatagpuan sa Paracelsus. Ang mga larawan ng kanilang site ay nauugnay sa doktrina ng mga pangunahing elemento. Nang tamaan ng kidlat ang bato at nawasak ito, ito ay itinuturing na isang pag-atake ng mga salamander sa mga gnome.

Ang mga gnome ay hindi nakatira sa lupa mismo, ngunit sa makalupang eter. Mula sa labile ethereal na katawan, maraming uri ng mga gnome ang nilikha - mga espiritu ng bahay, mga espiritu ng kagubatan, mga espiritu ng tubig. Ang mga gnome ay mga eksperto at tagapag-ingat ng mga kayamanan, na may kapangyarihan sa mga bato at halaman, gayundin sa mga elemento ng mineral sa tao at hayop. Ang ilan sa mga dwarf ay dalubhasa sa pagmimina ng mga deposito ng ore. Naniniwala ang mga sinaunang manggagamot na walang tulong ng mga gnome, imposibleng maibalik ang mga sirang buto.

Ang mga gnome ay inilalarawan, bilang isang panuntunan, sa anyo ng mga lumang mataba na dwarf na may mahabang puting balbas sa kayumanggi o berdeng damit. Ang kanilang mga tirahan, depende sa mga species, ay mga kuweba, tuod, o mga cabinet sa mga kastilyo. Kadalasan ay nagtatayo sila ng kanilang mga tirahan mula sa isang sangkap na kahawig ng marmol. Ang mga Hamadryad gnome ay nabubuhay at namamatay kasama ng halaman kung saan sila bahagi. Gnomes nakakalason na halaman magkaroon ng isang pangit na hitsura; ang espiritu ng makamandag na hemlock ay kahawig ng kalansay ng tao na natatakpan ng tuyong balat. Ang mga gnome ay maaaring, sa kalooban, bilang personipikasyon ng makalupang eter, na baguhin ang kanilang laki. Mayroong mabait na gnome at masasamang gnome. Nagbabala ang mga salamangkero laban sa panlilinlang ng mga elemental na espiritu, na maaaring maghiganti sa isang tao at kahit na sirain siya. Pinakamadali para sa mga bata na makipag-ugnayan sa mga gnome, dahil ang kanilang likas na kamalayan ay dalisay at bukas sa mga pakikipag-ugnay sa mga hindi nakikitang mundo.

Ang mga gnome ay nakasuot ng mga damit na hinabi mula sa mga elemento na bumubuo sa kanilang tirahan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging maramot at katakawan. Hindi gusto ng mga gnome ang field work na nakakasira sa kanilang underground na ekonomiya. Ngunit sila ay mga bihasang artisan, gumagawa ng mga sandata, baluti, alahas.

8) Mga diwata at duwende (duwende)

Mga mahiwagang tao sa alamat ng German-Scandinavian at Celtic. Mayroong isang popular na site ng paniniwala na ang mga duwende at engkanto ay iisa at pareho, ngunit maaari silang maging pareho o magkaibang mga nilalang. Sa kabila ng madalas na pagkakapareho ng paglalarawan, ang mga tradisyonal na Celtic elves ay maaaring ilarawan bilang may pakpak, hindi katulad ng mga Scandinavian, na sa mga alamat ay kaunti ang pagkakaiba sa mga ordinaryong tao.

Ayon sa mga alamat ng German-Scandinavian sa bukang-liwayway ng kasaysayan, ang mga engkanto at duwende ay malayang namumuhay sa mga tao, sa kabila ng katotohanan na sila at ang mga tao ay mga nilalang. iba't ibang mundo. Bilang huling pananakop wildlife, na isang kanlungan at tahanan ng mga duwende at diwata, nagsimula silang umiwas sa mga tao at nanirahan sa isang magkatulad na mundo na hindi nakikita ng mga mortal. Ayon sa mga alamat ng Welsh at Irish, ang mga duwende at engkanto ay nagpakita sa harap ng mga tao sa anyo ng isang mahiwagang magagandang prusisyon na biglang lumitaw sa harap ng manlalakbay at tulad ng biglang nawala.

Ang ugali ng mga duwende at engkanto sa mga tao ay medyo ambivalent. Sa isang banda, sila ay isang kahanga-hangang "maliit na tao" na namumuhay sa mga bulaklak, umaawit ng mga mahiwagang kanta, kumakaway sa magaan na pakpak ng mga paru-paro at tutubi at mapang-akit sa kanilang hindi makalupa na kagandahan. Sa kabilang banda, ang mga duwende at engkanto ay medyo masungit sa mga tao, ang kanilang mga hangganan mahiwagang mundo nakakamatay ang pagtawid. Bukod dito, ang mga duwende at engkanto ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding kalupitan at kawalan ng pakiramdam at sila ay kasing malupit ng kanilang kagandahan. Ang huli, sa pamamagitan ng paraan, ay opsyonal: ang mga duwende at engkanto ay maaaring, kung ninanais, baguhin ang kanilang hitsura at kumuha ng anyo ng mga ibon at hayop, pati na rin ang mga pangit na matandang babae at maging ang mga halimaw.

Kung nakita ng isang mortal ang mundo ng mga duwende at diwata, hindi na siya mabubuhay ng payapa sa kanya tunay na mundo at kalaunan ay namatay sa hindi maiiwasang paghihirap. Minsan ang isang mortal ay nahulog sa walang hanggang pagkabihag sa bansa ng mga duwende at hindi na bumalik sa kanyang mundo. Mayroong paniniwala na kung sa isang gabi ng tag-araw sa isang parang nakakita ka ng isang singsing ng mga mahiwagang ilaw ng mga nagsasayaw na duwende at pumasok sa singsing na ito, kung gayon ang isang mortal ay magiging walang hanggan na bilanggo ng mundo ng mga duwende at engkanto. Bilang karagdagan, madalas na dinukot ng mga duwende at engkanto ang mga sanggol mula sa mga tao at pinalitan sila ng kanilang mga pangit at paiba-ibang mga supling. Upang maprotektahan ang kanilang anak mula sa pagkidnap ng mga duwende, ang mga ina ay nagsabit ng bukas na gunting sa mga duyan, na kahawig ng isang krus, pati na rin ang mga brush ng bawang at rowan.

9) Valkyries

Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang mga babaeng maladigma ay kasangkot sa pamamahagi ng mga tagumpay at pagkamatay sa mga labanan, mga katulong ni Odin. Ang kanilang pangalan ay nagmula sa Old Norse na "tagapili ng mga pinaslang". Sa orihinal, ang mga Valkyry ay mga masasamang espiritu ng labanan, mga anghel ng kamatayan na nasisiyahan sa paningin ng mga madugong sugat. Sakay ng kabayo, nagwalis sila sa larangan ng digmaan na parang mga buwitre, at sa pangalan ni Odin ay ipinasiya nila ang kapalaran ng mga mandirigma. Ang mga piniling bayani ng Valkyries ay dinala sa Valhalla - ang lugar ng "bulwagan ng mga pinaslang", ang makalangit na kampo ng mga mandirigma ni Odin, kung saan pinagbuti nila ang kanilang sining ng militar. Naniniwala ang mga Scandinavian na, na nakakaimpluwensya sa tagumpay, hawak ng mga mandirigma na dalaga ang kapalaran ng sangkatauhan sa kanilang mga kamay.

Sa mga huling alamat ng Norse, ang mga imahe ng Valkyries ay naging romantiko, at sila ay naging mga dalagang may kalasag ng Odin, mga birhen na may ginintuang buhok at puti ng niyebe na balat, na naghahain ng pagkain at inumin sa mga piniling bayani sa banquet hall ng Valhalla. . Umikot sila sa ibabaw ng larangan ng digmaan sa anyo ng mga magagandang sisne-maiden o babaeng mangangabayo, na tumatakbo sa maringal na parang perlas na ulap-steed, na ang maulan na manes ay nagdidilig sa lupa ng mayabong na hamog na nagyelo at hamog. Ayon sa mga alamat ng Anglo-Saxon, ang ilan sa mga Valkyry ay nagmula sa mga duwende, ngunit karamihan sa kanila ay mga prinsipeng anak na babae na naging mga pinili ng mga diyos sa panahon ng kanilang buhay, at maaaring maging swans.

Ang Valkyries ay naging kilala sa modernong tao salamat sa mahusay na monumento ng sinaunang panitikan, na nanatili sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "Elder Edda". Ang mga larawan ng Icelandic mythical warrior maiden ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng sikat na German epic na "The Nibelungenlied". Ang isang bahagi ng tula ay nagsasabi tungkol sa parusa na natanggap ng Valkyrie Sigrdriva, na nangahas na sumuway sa diyos na si Odin. Ang pagkakaroon ng tagumpay sa labanan kay Haring Agnar, at hindi sa matapang na Hjalm-Gunnar, ang Valkyrie ay nawalan ng karapatang makilahok sa mga laban. Sa utos ni Odin, nakatulog siya ng mahabang panahon, pagkatapos nito ang dating mandirigma na dalaga ay naging isang ordinaryong makalupang babae. Ang isa pang Valkyrie, si Brunnhilde, pagkatapos ng kasal sa isang mortal, ay nawalan ng kanyang superhuman na lakas, ang kanyang mga inapo ay nahalo sa mga norn goddesses ng kapalaran, na umiikot sa hibla ng buhay sa balon.

Sa paghusga sa mga huling mito, ang mga idealized na Valkyry ay mga nilalang na mas banayad at sensitibo kaysa sa kanilang mabangis na mga hinalinhan, at madalas na umibig sa mga mortal na bayani. Ang pagkahilig na alisin ang mga Valkyries ng mga sagradong spell ay malinaw na nakikita sa mga alamat ng simula ng ika-2 milenyo, kung saan madalas na pinagkalooban ng mga may-akda ang mga militanteng katulong ni Odin sa hitsura at kapalaran ng mga tunay na naninirahan sa Scandinavia. Ang mabagsik na imahe ng Valkyries ay ginamit ng Aleman na kompositor na si Richard Wagner, na lumikha ng sikat na opera na Valkyrie.

10) Troll

Mga nilalang mula sa mitolohiya ng Norse, na lumilitaw sa maraming mga fairy tale. Ang mga troll ay mga espiritu ng bundok na nauugnay sa bato, kadalasang palaban sa mga tao. Ayon sa alamat, tinakot nila ang mga lokal sa kanilang laki at kulam. Ayon sa iba pang mga paniniwala, ang mga troll ay nanirahan sa mga kastilyo at mga palasyo sa ilalim ng lupa. Sa hilaga ng Britain mayroong ilang malalaking bato na maalamat, na parang mga troll na nahuli sa sikat ng araw. Sa mitolohiya, ang mga troll ay hindi lamang malalaking higante, kundi pati na rin ang mga maliliit, mala-gnome na nilalang na karaniwang nakatira sa mga kuweba, ang mga naturang troll ay karaniwang tinatawag na mga troll sa kagubatan. Ang mga detalye ng imahe ng mga troll sa alamat ay lubos na nakadepende sa bansa. Minsan sila ay inilarawan sa iba't ibang paraan kahit na sa parehong alamat.

Kadalasan, ang mga troll ay mga pangit na nilalang mula tatlo hanggang walong metro ang taas, kung minsan maaari nilang baguhin ang kanilang laki. Halos palaging, ang isang napakalaking ilong ay isang katangian ng hitsura ng troll sa mga imahe. Mayroon silang likas na katangian ng isang bato, dahil sila ay ipinanganak mula sa mga bato, nagiging bato sa araw. Kumakain sila ng karne at madalas nilamon ang mga tao. Mag-isa silang nakatira sa mga kuweba, kagubatan o sa ilalim ng mga tulay. Ang mga troll sa ilalim ng mga tulay ay medyo naiiba sa mga karaniwan. Sa partikular, maaari silang lumitaw sa araw, huwag kumain ng mga tao, igalang ang pera, sakim para sa mga kababaihan ng tao, may mga alamat tungkol sa mga anak ng mga troll at makalupang kababaihan.

Ang mga patay, bumabangon mula sa kanilang mga libingan sa gabi o lumilitaw sa anyo ng mga paniki, sumisipsip ng dugo mula sa mga natutulog na tao, nagpapadala ng mga bangungot. Ito ay pinaniniwalaan na ang "marumi" na mga patay - mga kriminal, mga pagpapakamatay, na namatay ng hindi napapanahong kamatayan at namatay mula sa mga kagat ng bampira - ay naging mga bampira. Ang imahe ay lubhang popular para sa sinehan at kathang-isip, bagaman ang mga kathang-isip na bampira ay karaniwang may ilang lugar na naiiba sa mga mitolohikong bampira.

Sa alamat, ang termino ay karaniwang ginagamit upang sumangguni sa isang nilalang na sumisipsip ng dugo mula sa mga alamat ng Silangang Europa, ngunit ang mga katulad na nilalang mula sa ibang mga bansa at kultura ay madalas na tinutukoy bilang mga bampira. Mga katangian ng karakter ang mga bampira sa iba't ibang alamat ay lubhang nag-iiba. Sa araw, ang mga nakaranas ng mga bampira ay napakahirap na makilala - perpektong ginagaya nila ang mga buhay na tao. Ang kanilang pangunahing tampok ay hindi sila kumakain o umiinom ng kahit ano. Maaaring mapansin ng isang mas matulungin na tagamasid na hindi sila naglalagay ng mga anino sa sikat ng araw o sa liwanag ng buwan. Gayundin, ang mga bampira ay malaking kaaway ng mga salamin. Palagi nilang hinahangad na sirain ang mga ito, dahil ang repleksyon ng bampira ay hindi nakikita sa salamin, at ipinagkanulo siya nito.

12) Multo

Ang kaluluwa o espiritu ng isang namatay na tao na hindi pa ganap na umalis sa materyal na mundo at nasa kanyang tinatawag na ethereal body. Ang mga sinadyang pagtatangka na makipag-ugnayan sa espiritu ng namatay ay tinatawag na séance o, mas makitid, necromancy. May mga multo na mahigpit na nakakabit sa isang partikular na lugar. Minsan sila ay mga naninirahan dito sa loob ng daan-daang taon. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kamalayan ng tao ay hindi maaaring makilala ang katotohanan ng sarili nitong kamatayan at sinusubukang ipagpatuloy ang karaniwang pag-iral nito. Iyon ang dahilan kung bakit sa ilalim ng mga multo at multo ay kaugalian na ang ibig sabihin ay ang mga kaluluwa ng mga patay na tao na, sa ilang kadahilanan, ay hindi nakatagpo ng kapayapaan para sa kanilang sarili.

Minsan nangyayari na lumilitaw ang mga multo o multo, dahil ang site ay ang isang tao pagkatapos ng kamatayan ay hindi inilibing ayon sa itinatag na kaugalian. Dahil dito, hindi sila makaalis sa lupa at nagmamadaling maghanap ng kapayapaan. May mga kaso na itinuro ng mga multo ang mga tao sa lugar ng kanilang kamatayan. Kung ang mga labi ay inilibing sa lupa ayon sa lahat ng mga tuntunin ng mga ritwal ng simbahan, nawala ang multo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga multo at multo ay, bilang panuntunan, ang isang multo ay lumilitaw nang hindi hihigit sa isang beses. Kung ang isang multo ay palaging lumilitaw sa parehong lugar, kung gayon maaari itong maiuri bilang isang multo.

Maaari nating pag-usapan ang kababalaghan ng isang multo o isang multo kapag ang mga sumusunod na palatandaan ay naobserbahan: ang imahe ng isang namatay na tao ay maaaring dumaan sa iba't ibang mga hadlang, biglang lumitaw mula sa kung saan at tulad ng biglang nawala nang walang bakas. Sa pinakamalaking posibilidad ng mga multo at multo ay matatagpuan sa sementeryo, sa mga abandonadong bahay o sa mga guho. Bilang karagdagan, madalas na ang mga site na ito, ang mga kinatawan ng kabilang mundo, ay lumilitaw sa mga sangang-daan, sa mga tulay at malapit sa mga gilingan ng tubig. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga multo at multo ay laging masungit sa mga tao. Sinusubukan nilang takutin ang isang tao, akitin siya sa isang hindi malalampasan na kasukalan ng kagubatan, at kahit na inaalis siya ng memorya at katwiran.

Ito ay hindi ibinigay sa bawat mortal upang makita. Kadalasan ito ay dumarating sa isang taong nakatakdang makaranas ng isang kakila-kilabot na bagay sa lalong madaling panahon. Mayroong isang opinyon na ang mga multo at multo ay may kakayahang makipag-usap sa isang tao o magpadala ng ilang impormasyon sa kanya sa ibang paraan, halimbawa, gamit ang telepathy.

Maraming mga paniniwala at alamat na nagsasabi tungkol sa pakikipagtagpo sa mga multo at multo ang mahigpit na nagbabawal sa pakikipag-usap sa kanila. Ang pinakamahusay na proteksyon laban sa mga multo at multo ay palaging itinuturing na isang pectoral cross, banal na tubig, mga panalangin at isang sprig ng mistletoe. Ayon sa mga taong nakatagpo ng mga multo, nakarinig sila ng mga hindi pangkaraniwang tunog at nakaranas ng kakaibang sensasyon. Natuklasan ng mga siyentipiko na nag-aaral sa lugar ng naturang mga phenomena na ang isang multo ay nauuna sa isang matalim na pagbaba ng temperatura, at ang isang tao na nasa malapit sa sandaling iyon ay nakakaranas ng matinding panginginig, na kung saan marami sa mga nakasaksi ay tinatawag na walang iba kundi napakalamig. Sa maraming bansa sa mundo, ang mga alamat tungkol sa mga multo, mga aparisyon at mga espiritu ay ipinapasa mula sa bibig hanggang sa bibig.

Isang napakapangit na chimera na may kakayahang pumatay hindi lamang sa lason, kundi pati na rin sa hitsura, paghinga, kung saan natuyo ang damo at nag-crack ang mga bato. Noong Middle Ages, pinaniniwalaan na ang basilisk ay nagmula sa isang itlog na inilatag ng isang tandang at pinatubo ng isang palaka, kaya sa mga medyebal na imahe ito ay may ulo ng isang tandang, ang katawan ng tao at mga mata ng isang palaka, at ang buntot ng isang ahas. Mayroon siyang taluktok sa anyo ng isang diadem, kaya ang kanyang pangalan - "ang hari ng mga ahas." Maililigtas ng isang tao ang kanyang sarili mula sa isang nakamamatay na tingin sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng isang salamin: ang ahas ay namatay mula sa sarili nitong repleksyon.

Hindi tulad, halimbawa, isang werewolf at isang dragon, na kung saan ang imahinasyon ng tao ay nagsilang sa site na palagi sa lahat ng mga kontinente, ang basilisk ay isang paglikha ng mga isip na umiiral nang eksklusibo sa Europa. Sa halimaw na ito ng disyerto ng Libya, isang napaka tiyak na takot ng mga naninirahan sa mga berdeng lambak at mga bukid bago ang hindi nahuhulaang mga panganib ng mabuhangin na kalawakan ay katawanin. Ang lahat ng takot ng mga mandirigma at manlalakbay ay pinagsama sa isang karaniwang takot na makipagkita sa ilang misteryosong panginoon ng disyerto. panimulang materyal Tinatawag ng mga pantasyang siyentipiko ang alinman sa Egyptian cobra, o ang may sungay na ulupong, o ang nakahelmet na hunyango. Mayroong lahat ng dahilan para dito: ang isang cobra ng species na ito ay gumagalaw nang kalahating patayo - na ang ulo at harap na bahagi ng katawan ay nakataas sa ibabaw ng lupa, at sa isang may sungay na ulupong at isang chameleon, ang mga paglaki sa ulo nito ay parang korona. Ang manlalakbay ay maaaring maprotektahan ang kanyang sarili lamang sa dalawang paraan: upang magkaroon ng isang weasel sa kanya - ang tanging hayop na hindi natatakot sa isang basilisk at walang takot na pumasok sa pakikipaglaban sa kanya o isang tandang, dahil, sa hindi maipaliwanag na dahilan, ang hari ng disyerto ay hindi makatayo. sigaw ng manok.

Simula mula sa site ng XII siglo, ang mito ng basilisk ay nagsimulang kumalat sa mga lungsod at bayan ng Europa, na lumilitaw sa anyo ng isang may pakpak na ahas na may ulo ng isang tandang. Ang salamin ay naging pangunahing sandata sa paglaban sa mga basilisk, na sa Middle Ages ay di-umano'y nag-rampa sa paligid ng mga tirahan, nilalason ang mga balon at mga minahan sa kanilang presensya. Ang mga weasel ay itinuturing pa ring mga likas na kaaway ng mga basilisk, ngunit maaari lamang nilang talunin ang halimaw sa pamamagitan ng pagnguya sa mga dahon ng rue. Ang mga larawan ng mga weasel na may mga dahon sa kanilang mga bibig ay pinalamutian ang mga balon, mga gusali, at mga bangko ng simbahan. Sa simbahan, ang mga ukit ng mga weasel ay may simbolikong kahulugan: para sa isang tao, ang Banal na Kasulatan ay kapareho ng mga dahon ng rue para sa isang weasel - ang pagtikim ng karunungan ng mga teksto sa bibliya ay nakatulong upang madaig ang basilisk-devil.

Basilisk - napaka sinaunang at napakakaraniwan sa sining ng medyebal isang simbolo, ngunit ito ay bihirang makita na sa Italian Renaissance painting. Sa heraldry, ang basilisk ay simbolo ng kapangyarihan, banta at royalty. Ang pananalita ay nagiging "ang hitsura ng isang basilisk", "mga mata, tulad ng isang site sa isang basilisk" ay nangangahulugang isang hitsura na puno ng malisya at nakamamatay na poot.

Sa mitolohiya ng Norse, isang malaking lobo, ang bunso sa mga anak ng diyos ng kasinungalingan na si Loki. Sa una, itinuturing siya ng mga diyos na hindi sapat na mapanganib at pinahintulutan siyang manirahan sa Asgard - ang kanilang makalangit na tirahan. Ang lobo ay lumaki sa gitna ng mga Ases at naging napakahusay at kakila-kilabot na tanging si Tyr, ang diyos ng katapangan ng militar, ang nangahas na pakainin siya. Upang protektahan ang kanilang mga sarili, nagpasya ang mga alas na i-chain si Fenrir, ngunit madaling napunit ng makapangyarihang lobo ang pinakamalakas na kadena. Sa huli, ang mga alas, sa pamamagitan ng tuso, gayunpaman ay nagawang itali si Fenrir gamit ang magic chain na Gleipnir, na ginawa ng mga dwarf mula sa ingay ng mga hakbang ng pusa, balbas ng isang babae, mga ugat ng bundok, mga ugat ng oso, hininga ng isda at laway ng ibon. Ang lahat ng ito ay wala na sa mundo. Si Gleipnir ay manipis at malambot na parang seda. Ngunit upang payagan ng lobo ang kanyang sarili na ilagay ang kadena na ito, kinailangan ni Tyr na ilagay ang kanyang kamay sa kanyang bibig bilang tanda ng kawalan ng masamang intensyon. Nang hindi makawala si Fenrir ay kinagat niya ang kamay ni Tyr. Ikinadena ng Æsir si Fenrir sa isang bato na malalim sa ilalim ng lupa at nagsabit ng espada sa pagitan ng kanyang mga panga. Ayon sa propesiya, sa araw ng Ragnarök (End Times), sisirain ni Fenrir ang kanyang mga tanikala, papatayin si Odin at ang kanyang sarili ay papatayin ni Vidar, ang anak ni Odin. Sa kabila ng propesiya na ito, hindi pinatay ng mga alas si Fenrir, dahil "pinarangalan ng mga diyos ang kanilang santuwaryo at ang kanilang kanlungan na hindi nila nais na dungisan sila ng dugo ng Lobo."

15) Werewolf

Isang tao na maaaring maging hayop, o vice versa, isang hayop na maaaring maging tao. Ang kasanayang ito ay kadalasang sinasapian ng mga demonyo, diyos at espiritu. Mga anyo ng salitang "werewolf" - ang Aleman na "werwolf" ("werwolf") at ang Pranses na "lupgaru" (loup-garou), sa huli ay nagmula sa salitang Griyego na "lycanthrope" (lykanthropos - wolf man). Ito ay sa lobo na ang lahat ng mga asosasyon na ipinanganak ng salitang werewolf ay nauugnay. Ang pagbabagong ito sa site ay maaaring mangyari kapwa sa kahilingan ng werewolf, at nang hindi sinasadya, na sanhi, halimbawa, ng ilang mga siklo ng buwan o tunog - pag-ungol.

Ang mga tradisyon tungkol sa umiiral sa mga paniniwala ng halos lahat ng mga tao at kultura. Ang mga phobia na nauugnay sa paniniwala sa mga taong lobo ay umabot sa kanilang apogee sa pagtatapos ng Middle Ages, nang ang mga taong lobo ay direktang kinilala sa maling pananampalataya, Satanismo at pangkukulam, at ang pigura ng isang lobo na tao ang pangunahing tema ng iba't ibang "Hammers of the Witches" at iba pa. mga teolohikong tagubilin ng Inkisisyon.

Ang mga werewolves ay may dalawang uri: yaong nagiging mga hayop sa kalooban (sa tulong ng mga pangkukulam o iba pang mahiwagang mga ritwal), at ang mga nagdurusa sa lycanthropy - ang sakit ng pagiging mga hayop (mula sa isang pang-agham na pananaw, ang lycanthropy ay isang sakit sa isip). Magkaiba sila sa isa't isa sa kadahilanang ang una ay maaaring maging mga hayop anumang oras sa araw o gabi, nang hindi nawawala ang kakayahang mag-isip nang makatwiran bilang isang tao, habang ang iba ay sa gabi lamang, para sa karamihan sa buong buwan, laban sa kanilang kalooban, habang ang tao ang kakanyahan ay hinihimok sa kaloob-looban, pinakawalan ang makahayop na kalikasan. Kasabay nito, hindi naaalala ng isang tao ang kanyang ginawa, na nasa anyo ng hayop. Ngunit hindi lahat ng mga taong lobo ay nagpapakita ng kanilang mga kakayahan sa isang buong buwan, ang ilan ay maaaring maging mga taong lobo anumang oras ng araw.

Noong una, pinaniniwalaan na maaari mong patayin ang isang taong lobo sa pamamagitan ng pagdudulot ng isang mortal na sugat sa kanya, halimbawa, pagtama sa kanyang puso o pagputol ng kanyang ulo. Nananatili sa kanyang katawan ng tao ang mga sugat na natamo sa isang taong lobo sa anyong hayop. Sa ganitong paraan, maaari mong ilantad ang isang taong lobo sa isang buhay na tao: kung ang sugat na natamo sa hayop sa kalaunan ay nagpapakita mismo sa isang tao, kung gayon ang taong ito ay ang taong lobo. AT modernong tradisyon Maaari mong patayin ang isang taong lobo, tulad ng maraming iba pang masasamang espiritu, gamit ang isang pilak na bala o isang pilak na sandata. Kasabay nito, hindi epektibo ang mga tradisyunal na anti-vampire remedy sa anyo ng bawang, holy water at aspen stake laban sa mga werewolf. Matapos ang lugar ng pagkamatay ng halimaw huling beses nagiging tao.

16) Goblin

Mga supernatural na humanoid na nilalang na nakatira sa mga kuweba sa ilalim ng lupa at napakabihirang pumunta sa ibabaw ng lupa. Ang termino mismo ay nagmula sa Lumang Pranses na "gobelin", na malamang na nauugnay sa Aleman na "kobold", kobolds - isang espesyal na uri ng mga duwende, humigit-kumulang na tumutugma sa Russian brownies; minsan ang parehong pangalan ay inilalapat sa mga espiritu ng bundok. Sa kasaysayan, ang konsepto ng "goblin" ay malapit sa konsepto ng Russian na "demonyo" - ito ang mga mas mababang espiritu ng kalikasan, dahil sa paglawak ng tao, napipilitan silang manirahan sa kanyang kapaligiran.

Ngayon ang klasikong goblin ay itinuturing na isang anthropomorphic na pangit na nilalang mula kalahating metro hanggang dalawa, na may mahabang tainga, nakakatakot na mala-pusang mga mata, at mahahabang kuko sa mga kamay, kadalasang may maberde na balat. Ang nagiging o disguising kanilang sarili bilang mga tao, goblins itago ang kanilang mga tainga sa ilalim ng isang sumbrero, ang kanilang mga kuko sa guwantes. Ngunit hindi nila maitago ang kanilang mga mata sa anumang paraan, samakatuwid, ayon sa alamat, makikilala mo sila sa pamamagitan ng kanilang mga mata. Tulad ng mga dwarf, ang mga goblin ay minsan ding kinikilala na may pagkahilig sa kumplikadong makinarya at teknolohiya ng panahon ng singaw.

17) Lingbakr

Ang Lingbakr ay isang napakalaking balyena na binanggit sa mga sinaunang alamat ng Iceland. Ang lumulutang na lingbakr ay mukhang isang isla, at ang pangalan ay nagmula sa mga salitang Icelandic para sa heather at likod. Ayon sa alamat, ang mga manlalakbay sa dagat, na napagkamalan na ang balyena ay isang malupit na hilagang isla na tinutubuan ng heather, ay huminto sa likod nito. Ang natutulog na lingbakr ay nagising mula sa init ng apoy, sinindihan ng mga mandaragat, at sumisid sa kailaliman ng karagatan, na kinaladkad ang mga taong kasama niya sa kalaliman.

Iminumungkahi ng mga modernong siyentipiko na ang mitolohiya ng naturang hayop ay lumitaw dahil sa paulit-ulit na pagmamasid ng mga mandaragat ng mga isla ng pinagmulan ng bulkan, na pana-panahong lumitaw at nawawala sa bukas na dagat.

18) Banshee

Si Banshee ay isang weeper, isang nilalang mula sa Irish folklore. Mayroon silang mahabang buhok na umaagos, na sinusuklay nila ng isang pilak na suklay, mga kulay-abo na balabal sa mga berdeng damit, ang mga mata ay pula dahil sa mga luha. website Ang mga Banshees ay binabantayan ng mga sinaunang lahi ng tao, lubos na makabagbag-damdaming iyak, nagdadalamhati sa pagkamatay ng isa sa mga miyembro ng pamilya. Kapag nagsama-sama ang ilang banshees, inilalarawan nito ang pagkamatay ng isang dakilang tao.

Upang makita ang isang banshee - sa isang nalalapit na kamatayan. Umiiyak ang isang banshee sa wikang walang nakakaintindi. Ang kanyang mga iyak ay ang mga iyak ng ligaw na gansa, ang mga hikbi ng isang inabandunang bata at ang alulong ng isang lobo. Ang Banshee ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang pangit na matandang babae na may kulot na itim na buhok, nakausli na ngipin, at isang butas ng ilong. O - isang maputlang magandang babae sa isang kulay-abo na balabal o saplot. Siya ay pumupuslit sa gitna ng mga puno, pagkatapos ay lumilipad sa paligid ng bahay, pinupuno ang hangin ng mga nakakatusok na hiyawan.

19) Anku

Sa alamat ng mga naninirahan sa Brittany peninsula, isang harbinger ng kamatayan. Kadalasan, ang anku ay ang taong namatay sa isang partikular na settlement noong nakaraang taon, mayroon ding bersyon na ito ang unang taong inilibing sa isang partikular na sementeryo.

Lumilitaw ang Anku sa anyo ng isang matangkad, payat na lugar ng isang lalaki na may mahabang puting buhok at walang laman na mga socket sa mata. Nakasuot siya ng isang itim na balabal at isang itim na malawak na brimmed na sumbrero, kung minsan ay anyong balangkas. Nagmamaneho si Anku ng bagon ng libing na iginuhit ng mga kalansay ng kabayo. Ayon sa isa pang bersyon, isang skinny yellow mare. Sa mga tuntunin ng mga pag-andar nito, ang anku ay lumalapit sa isa pang Celtic na tagapagbalita ng kamatayan - ang banshee. Karaniwan, ang katotohanan na, tulad ng Irish na tagapagbalita ng kamatayan, nagbabala siya sa kamatayan at nagbibigay-daan sa isang tao na maghanda para dito. Ayon sa alamat, ang sinumang makakilala kay Anka ay mamamatay sa loob ng dalawang taon. Ang taong makakatagpo ng isang Anka sa hatinggabi ay mamamatay sa loob ng isang buwan. Ang paglangitngit ng kariton ni Anku ay naglalarawan din ng kamatayan. Minsan pinaniniwalaan na ang anku ay nakatira sa mga sementeryo.

Sa Brittany, medyo marami ang mga kuwento tungkol sa ancu. Sa ilan, tinutulungan siya ng mga tao na ayusin ang bagon o ang scythe. Bilang pasasalamat, binabalaan niya sila tungkol sa nalalapit na kamatayan, at sa gayon ay mayroon silang oras upang maghanda para sa lugar ng kanilang kamatayan, na naayos ang mga huling gawain sa lupa.

20) Tubig lumulukso

Isang masamang espiritu mula sa mga kwento ng mga mangingisdang Welsh, tulad ng isang demonyo sa tubig na pumunit ng mga lambat, nilamon ang mga tupa na nahulog sa mga ilog at madalas na bumibigkas ng isang kakila-kilabot na sigaw na labis na natakot sa mga mangingisda kung kaya't ang lumulukso ng tubig ay maaaring hilahin ang kanyang biktima. ang tubig, kung saan ibinahagi ng kapus-palad ang kapalaran ng mga tupa. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang water jumper ay walang mga paa. Ayon sa iba pang mga bersyon, pinapalitan lamang ng mga pakpak ang mga front paws.

Kung ang buntot ng kakaibang nilalang na ito ay isang labi ng buntot ng tadpole na hindi nabawasan sa panahon ng metamorphosis, kung gayon ang lumulukso ay maaaring ituring na isang double chimera, na binubuo ng isang palaka at isang paniki.

21) Selkie

Sa alamat ng British Isles, may mga buong bansa ng mga mahiwagang nilalang na maaaring ibang-iba sa lahat. Ang mga selks (silks, roans), ang mga taong selyo ay isa sa gayong mga tao. Ang mga alamat ng Selkie ay matatagpuan sa buong British Isles, bagama't ang mga ito ay madalas na sinasabi sa Scotland, Ireland, Faroe Islands at Orkney. Ang pangalan ng mga mahiwagang nilalang na ito ay nagmula sa Old Scottish selich - "seal". Sa panlabas, ang selkie ay kahawig ng mga humanoid seal na may pinong kayumangging mga mata. Kapag hinubad nila ang kanilang mga balat ng selyo at lumitaw sa baybayin, lumilitaw sila bilang magagandang binata at babae. Ang mga balat ng seal ay nagpapahintulot sa kanila na manirahan sa dagat, ngunit dapat silang umahon paminsan-minsan upang makalanghap ng hangin.

Itinuring silang mga anghel na pinalayas mula sa paraiso dahil sa mga maliliit na pagkakasala, ngunit ang mga pagkakasala na ito ay hindi sapat para sa underworld. Ayon sa isa pang paliwanag, sila ay dating mga taong ipinatapon sa dagat para sa mga kasalanan, ngunit sila ay pinahihintulutang magkatawang tao sa lupa. Ang ilan ay naniniwala na ang kaligtasan ay magagamit sa kanilang mga kaluluwa.

Ang mga Selkie ay minsan ay dumarating sa pampang para sa kanilang mga pista opisyal, na naglalabas ng kanilang mga balat ng selyo. Kung nanakaw ang balat, hindi na makakabalik ang sea fairy sa lugar ng karagatan at mapipilitang manatili sa lupa. Ang mga Selkie ay maaaring magbigay ng kayamanan mula sa mga lumubog na barko, ngunit maaari rin nilang punitin ang mga lambat ng mga mangingisda, magpadala ng mga bagyo, o magnakaw ng isda. Kung pupunta ka sa dagat at ibuhos ang pitong luha sa tubig, malalaman ng Selkie na may naghahanap ng pakikipagkita sa kanya. Parehong naniniwala sina Orkney at Shetland na kung ang dugo ng isang selyo ay ibuhos sa dagat, isang bagyo ang babangon na maaaring nakamamatay sa mga tao.

Ang mga aso ay palaging nauugnay sa underworld, ang buwan at mga diyos, lalo na ang mga diyosa ng kamatayan at panghuhula. Sa loob ng maraming siglo sa Scotland at Ireland, maraming tao ang nakakita ng isang nakakatakot na may malalaking nagniningas na mga mata. Dahil sa malawakang paglipat ng mga Celtic na tao, nagsimulang lumitaw ang Black Dog sa maraming bahagi ng mundo. Ang supernatural na nilalang na ito ay halos palaging itinuturing na isang tanda ng panganib.

Minsan lumilitaw ang Black Dog bilang isang site para sa pagpapatupad ng banal na hustisya, hinahabol ang nagkasala hanggang sa anumang paraan ay naibigay ang hustisya. Ang mga paglalarawan ng Black Dog ay madalas na malabo, higit sa lahat dahil taon takot, inspirasyon niya at malalim na nakaugat sa isipan ng mga tao. Ang hitsura ng kakila-kilabot na nilalang na ito ay pumupuno sa isa na nakakakita nito ng isang nakagigimbal na kawalan ng pag-asa at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, na nagbibigay daan sa pagbaba ng sigla.

Ang nakakatakot na pangitain na ito ay hindi karaniwang umaatake o humahabol sa biktima nito. Tahimik itong gumagalaw, nagpapalaganap ng aura ng mortal na takot.

23) Brownie

Scottish na may gusot na buhok at kayumanggi ang balat, kaya ang pangalan (Ingles: "brown" - "brown, brown"). Ang mga brownies ay kabilang sa isang klase ng mga nilalang na iba ang ugali at ugali sa mga pabagu-bago at pilyong duwende. Ginugugol niya ang araw sa pag-iisa, malayo sa mga lumang tahanan na gustong-gusto niyang bisitahin, at sa gabi ay masigasig na ginagawa ang anumang hirap na inaakala ng site na kanais-nais para sa pamilyang inilaan niya ang kanyang sarili sa paglilingkod. Ngunit ang brownies ay hindi gumagana para sa mga gantimpala. Siya ay nagpapasalamat para sa gatas, kulay-gatas, lugaw o pastry na naiwan sa kanya, ngunit ang brownie ay nakikita ang labis na dami ng pagkain na natitira bilang isang personal na insulto at umalis ng tahanan magpakailanman, kaya ipinapayong obserbahan ang pagmo-moderate.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng isang brownie ay ang pagmamalasakit sa mga moral na prinsipyo ng sambahayan ng pamilyang pinaglilingkuran nito. Ang espiritung ito ay kadalasang nagtutulak sa kanyang mga tainga sa unang palatandaan ng kapabayaan sa pag-uugali ng mga tagapaglingkod. Sa pinakamaliit na pagkakasala na napansin niya sa kamalig, kulungan ng baka o pantry, agad siyang nag-uulat sa may-ari, na ang mga interes ay itinuturing niyang nakahihigit sa lahat ng iba pang bagay sa mundo. Walang suhol ang makakapagpatahimik sa kanya, at sa aba ng sinumang magpapasyang pumuna o tumawa sa kanyang mga pagsisikap: ang paghihiganti ng isang brownie na nasaktan hanggang sa kaibuturan ay magiging kakila-kilabot.

24) Kraken

Sa mga alamat ng Scandinavian peoples site, isang higanteng halimaw sa dagat. Ang kraken ay pinarangalan na may hindi kapani-paniwalang malalaking sukat: ang malaking likod nito, higit sa isang kilometro ang lapad, ay nakausli mula sa dagat, tulad ng isang isla, at ang mga galamay nito ay may kakayahang sumaklaw sa karamihan. malaking barko. Maraming mga testimonya ng medieval na mga mandaragat at manlalakbay tungkol sa di-umano'y pakikipagtagpo sa kamangha-manghang hayop na ito. Ayon sa mga paglalarawan, ang kraken ay mukhang isang pusit (octopus) o isang pugita, tanging ang mga sukat nito ay mas malaki. May mga madalas na kuwento ng mga mandaragat kung paano sila mismo o ang kanilang mga kasama ay nakarating sa "isla", at bigla siyang bumulusok sa bangin, minsan ay kinakaladkad ang barko kasama nito, na nahulog sa whirlpool na nabuo. AT iba't-ibang bansa Ang kraken ay tinatawag ding polypus, pulp, krabben, kraks.

Inilarawan ng sinaunang siyentipikong Romano at manunulat na si Pliny kung paano sinalakay ng isang malaking polypus ang baybayin, kung saan gusto niyang magpista ng isda. Ang mga pagtatangka na manghuli ng halimaw na may mga aso ay nabigo: nilamon niya ang lahat ng mga aso. Ngunit isang araw, nagawa pa rin ito ng mga bantay at, hinahangaan ang napakalaking sukat nito (ang mga galamay ay 9 metro ang haba at kasing kapal ng katawan ng tao), nagpadala sila ng isang higanteng mollusk upang kainin ni Lucullus, ang proconsul ng Roma, sikat. para sa mga kapistahan at gourmet nito.

Ang pagkakaroon ng mga higanteng octopus ay napatunayan nang maglaon, gayunpaman, ang mythical kraken ng mga hilagang tao, dahil sa hindi kapani-paniwalang malaking sukat na maiugnay dito, ay malamang na bunga ng isang pantasya na nilalaro ng mga seafarer na nasa problema.

25) Avank

Sa Welsh folklore, isang mabangis na nilalang sa tubig, na katulad, ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa isang malaking buwaya, ayon sa iba - sa napakalaking sukat ng isang beaver, isang dragon mula sa mga alamat ng Breton, na sinasabing matatagpuan sa kung ano ang ngayon ay Wales.

Ang pool ng Lin-ir-Avank sa North Wales ay isang uri ng whirlpool: ang isang bagay na itinapon dito ay iikot hanggang sa ito ay sinipsip sa ilalim. Ito ay pinaniniwalaan na ang avank na ito ay humihila ng mga tao at hayop sa pool.

26) Wild Hunt

Isa itong group site ng mga ghost riders na may mga aso. Sa Scandinavia, pinaniniwalaan na ang ligaw na pangangaso ay pinamunuan ng diyos na si Odin, na, kasama ang kanyang mga kasama, ay nagmamadali sa lupa at nangongolekta ng mga kaluluwa ng mga tao. Kung may makasalubong sa kanila, mapupunta siya sa ibang bansa, at kung magsalita siya, mamamatay siya.

Sa Germany, sinabi na ang mga ghost hunters ay pinamunuan ng reyna ng taglamig, si Frau Holda, na kilala sa amin mula sa fairy tale na "Lady Metelitsa". Sa Middle Ages, ang pangunahing papel sa ligaw na pangangaso ay madalas na nagsimulang italaga sa Diyablo o sa kanyang kakaibang babaeng pagmuni-muni - Hekate. Ngunit sa British Isles, ang hari o reyna ng mga duwende ay maaaring ang mga pangunahing. Kinidnap nila ang mga bata at kabataang nakilala nila, na naging lingkod ng mga duwende.

27) Draugr

Sa mitolohiya ng Scandinavian, isang muling nabuhay na patay na malapit sa mga bampira. Ayon sa isang bersyon, ito ang mga kaluluwa ng mga berserkers na hindi namatay sa labanan at hindi nasunog sa isang funeral pyre.

Ang katawan ng isang draugr ay maaaring bumukol sa isang napakalaking sukat, kung minsan ay nananatiling hindi nabubulok sa loob ng maraming taon. Ang walang pigil na gana, na umaabot sa punto ng cannibalism, ay dinadala ang draugr na mas malapit sa imahe ng alamat ng mga bampira. Minsan ang kaluluwa ay napanatili. Ang hitsura ng draugr ay nakasalalay sa uri ng kanilang pagkamatay: ang tubig ay patuloy na dumadaloy mula sa nalunod na manlalaban, at ang mga dumudugong sugat ay nakanganga sa katawan ng nahulog na manlalaban. Ang balat ay maaaring mag-iba mula sa patay na puti hanggang sa cadaverous blue. Ang mga Draugram ay kinikilala ng supernatural na kapangyarihan at mahiwagang kakayahan: upang mahulaan ang hinaharap, ang lagay ng panahon. Ang sinumang nakakaalam ng isang espesyal na spell ay maaaring supilin sila. Nagagawa nilang mag-transform sa iba't ibang mga hayop, ngunit sa parehong oras ay pinapanatili nila ang mga mata ng tao at ang isip na mayroon sila sa kanilang "tao" na anyo.

Maaaring salakayin ni Draugr ang mga hayop at manlalakbay na naglalagi nang magdamag sa isang kuwadra, ngunit maaari ring direktang umatake sa mga tirahan. Kaugnay ng paniniwalang ito sa Iceland, isang kaugalian ang bumangon na kumatok ng tatlong beses sa gabi: pinaniniwalaan na ang ghost site ay limitado sa isa.

28) Dullahan

Ayon sa mga alamat ng Irish, ang dullahan ay isang masamang espiritu sa anyo ng isang walang ulo, kadalasan sa isang itim na kabayo, dala ang kanyang ulo sa ilalim ng kanyang braso. Ginagamit ng Dullahan ang gulugod ng tao bilang latigo. Kung minsan ang kanyang kabayo ay nakakabit sa isang nakatakip na kariton, nakabitin na may lahat ng uri ng mga katangian ng kamatayan: ang mga bungo na may nasusunog na mga butas sa mata ay nakasabit sa labas, na nagbibigay-liwanag sa kanyang dinadaanan, ang mga spokes ng mga gulong ay gawa sa mga buto ng femur, at ang lining ng bagon ay ginawa. ng isang uod-eaten burial shroud o tuyong balat ng tao. Kapag ang isang dullahan ay huminto sa kanyang kabayo, nangangahulugan ito na ang kamatayan ay naghihintay sa isang tao: ang espiritu ay malakas na tinatawag ang pangalan, pagkatapos nito ang tao ay agad na namatay.

Ayon sa mga paniniwala ng Irish, ang Dullahan ay hindi mapoprotektahan ng anumang mga hadlang. Anumang mga pintuan at pintuan ay bumukas sa harap niya. Ang Dullahan ay hindi rin makatiis na pinagmamasdan: maaari niyang hagisan ng isang mangkok ng dugo ang sinumang nag-e-espiya sa kanya, na nangangahulugan na ang site na iyon ay malapit nang mamatay, o kahit na hagupitin ang isang mausisa sa mata. Gayunpaman, ang Dullahan ay natatakot sa ginto, at kahit isang bahagyang pagpindot ng metal na ito ay sapat na upang itaboy siya.

29) Kelpie

Sa mas mababang mitolohiya ng Scottish, isang espiritu ng tubig, pagalit sa tao at nakatira sa maraming ilog at lawa. Lumilitaw si Kelpie sa anyo ng isang pastulan malapit sa tubig, iniaalok ang kanyang likod sa manlalakbay at pagkatapos ay kinaladkad siya sa tubig. Ayon sa mga Scots, ang kelpie ay isang werewolf na maaaring maging hayop at tao.

Bago ang isang bagyo, maraming tao ang nakakarinig kung paano umuungol ang mga kelpies. Mas madalas kaysa sa isang tao, ang isang kelpie ay nasa anyo ng isang kabayo, kadalasang itim. Minsan ay sinasabi na ang kanyang mga mata ay kumikinang o puno ng luha, at ang kanyang titig ay nagdudulot ng panginginig o nakakaakit na parang magnet. Sa lahat ng hitsura nito, ang kelpie, kumbaga, ay nag-aanyaya sa dumadaan na umupo sa sarili nito, at kapag siya ay sumuko sa lansihin sa site, siya ay tumalon kasama ang sakay sa tubig ng lawa. Ang isang tao ay agad na nabasa sa balat, at ang kelpie ay nawala, at ang kanyang pagkawala ay sinamahan ng isang dagundong at isang nakabulag na flash. Ngunit kung minsan, kapag ang kelpie ay galit sa isang bagay, pinupunit niya ang kanyang biktima at nilalamon.

Tinawag ng mga sinaunang Scots ang mga nilalang na ito ng tubig na mga kelpies, mga kabayo, mga toro, o simpleng mga espiritu, at ang mga ina mula pa noong unang panahon ay nagbabawal sa mga sanggol na maglaro malapit sa baybayin ng isang ilog o lawa. Ang halimaw ay maaaring mag-anyong kabayong tumatakbo, sunggaban ang sanggol, ilagay ito sa likod nito, at pagkatapos, kasama ang walang magawang maliit na sakay, bumulusok sa kalaliman. Ang mga track ng Kelpie ay madaling makilala: ang kanyang mga hooves ay naka-set pabalik sa harap. Nagagawa ni Kelpie na mag-stretch ng haba hangga't gusto niya, at ang isang tao ay tila dumidikit sa kanyang katawan.

Madalas itong nauugnay sa Loch Ness Monster. Diumano, ang kelpie ay nagiging isang butiki ng dagat, o ito ang kanyang tunay na hitsura. Gayundin, ang kelpie ay maaaring lumitaw sa site bilang isang magandang batang babae sa isang berdeng damit sa loob, nakaupo sa baybayin at umaakit sa mga manlalakbay. Maaari siyang magpakita sa anyo ng isang magandang binata at mang-akit ng mga babae. Makikilala mo ito sa pamamagitan ng basang buhok na may mga shell o algae.

30) Huldra

Sa alamat ng Scandinavian, si huldra ay isang batang babae mula sa mga taong kagubatan o mula sa genus ng mga troll, ngunit sa parehong oras maganda at bata, na may mahabang blond na buhok. Tradisyonal na niraranggo bilang "masasamang espiritu". Ang pangalang "Huldra" ay nangangahulugang "siya (siya) na nagtatago, nagtatago." Ito ay isang mahiwagang nilalang na patuloy na naninirahan sa tabi ng mga tao at kung minsan ay nag-iiwan ng mga bakas kung saan maaaring hulaan ang tungkol sa pagkakaroon nito. Gayunpaman, ipinakita pa rin ng huldra ang sarili sa mga tao sa mga mata. Ang tanging bagay na nakikilala ang isang huldra mula sa isang makalupang babae ay isang mahabang buntot ng baka, na, gayunpaman, ay hindi agad na nakikita. Kung ang isang seremonya ng pagbibinyag ay ginanap sa huldra, pagkatapos ay nahulog ang buntot. Tila, siya ay nag-site at nagsilbi panlabas na palatandaan ang "marumi" na pinanggalingan nito, ikinonekta ito sa mundo ng mababangis na hayop, laban sa simbahang Kristiyano. Sa ilang mga lugar, ang iba pang mga katangian ng "hayop" ay iniuugnay din sa hüldre: mga sungay, hooves at isang kulubot na likod, ngunit ang mga ito ay mga paglihis mula sa klasikal na imahe.

Sa genetiko, ang paniniwala sa mga huldr at mga espiritu ng kalikasan ay maaaring masubaybayan pabalik sa pagsamba sa mga ninuno. Naniniwala ang mga magsasaka na pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang kanyang espiritu ay patuloy na naninirahan sa natural na mundo, at ang ilang mga lugar - groves, bundok, kung saan natagpuan niya ang isang posthumous na kanlungan - ay madalas na itinuturing na sagrado. Unti-unti, pinaninirahan ng folk fantasy ang mga lugar na ito ng iba't iba at kakaibang nilalang na katulad ng mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno dahil binabantayan nila ang mga lugar na ito at pinanatili ang kaayusan doon.

Ang Huldra ay palaging nais na maging kamag-anak sa sangkatauhan. Maraming alamat ang nagsasabi kung paano pinakasalan ng mga magsasaka si huldra o nakipagrelasyon sa kanila. Kadalasan ang isang tao, na nabighani sa kanyang kagandahan, ay naging isang nawawalang lugar para sa mundo ng mga tao. Maaaring dalhin ni Huldra sa kanilang mga nayon hindi lamang ang mga kabataang lalaki, kundi pati na rin ang mga babae. Sa kabundukan, tinuruan ng mga Huldra ang mga tao ng maraming sining - mula sa mga gawaing pambahay hanggang sa pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika at mga kasanayan sa patula.

Nangyayari noon na tumakas ang mga tamad sa kanayunan sa huldry, upang hindi magtrabaho sa panahon ng pag-aani. Ang gayong tao ay inutusang bumalik sa normal na buhay: ang pakikipag-usap sa masasamang espiritu ay itinuturing na isang makasalanang kahinaan, at sinumpa ng simbahan ang gayong mga tao. Minsan, gayunpaman, iniligtas ng mga kamag-anak o kaibigan ang nakukulam sa pamamagitan ng paghiling sa pari na magpatunog ng mga kampana, o sila mismo ay pumunta sa mga bundok na may mga kampana. Ang pagtunog ng mga kampana ay nag-alis ng mga tanikala ng mahika mula sa isang tao, at maaari siyang bumalik sa mga tao. Kung ang mga makalupang tao ay tinanggihan ang atensyon ng huldra, kung gayon maaari silang magbayad ng mahal para dito hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw na may pagkawala ng pinansiyal na kagalingan, kalusugan at suwerte.

31) Yule pusa

Ang mga batang Icelandic ay tinatakot ng Yule cat, isa sa mga simbolo ng Icelandic Christmas. Sa hilagang mga bansa, ang sinaunang holiday ng Yule ay ipinagdiriwang maraming siglo bago ang pagtaas ng relihiyong Kristiyano. Ipinagdiriwang ng Yule ang parehong masaganang pagkain sa mga mesa at ang pagbibigay ng mga regalo, na nakapagpapaalaala sa mga tradisyon ng Kristiyanong Pasko. Ito ay ang Yule cat na nagdadala sa kanya sa gabi o kumakain ng mga batang malikot at tamad sa buong taon. At ang pusa ay nagdadala ng mga regalo sa masunuring mga bata. Ang Yule cat ay napakalaki, napakalambot at hindi karaniwang matakaw. Ang pusa ay may kumpiyansa na nakikilala ang mga loafers at loafers mula sa lahat ng iba pang mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga tamad ay palaging nagdiriwang ng holiday sa mga lumang damit.

Ang paniniwala tungkol sa mapanganib at kakila-kilabot ay unang naitala noong ika-19 na siglo. Ayon sa mga kuwentong-bayan, ang Yule Cat ay nakatira sa isang kuweba ng bundok na may isang kakila-kilabot na cannibal na si Grila, na kumidnap ng mga malikot at pabagu-bagong mga bata, kasama ang kanyang asawa, ang tamad na si Leppaludi, ang kanilang mga anak na si Yolasveinars, ang site na sila ay Icelandic Santas. Ayon sa mas huling bersyon ng kuwento, mas makatao, ang Yule Cat ay kumukuha lamang ng mga holiday treat.

Ang pinagmulan ng Yule cat ay konektado sa mga tradisyon ng buhay ng Iceland. Ang paggawa ng tela mula sa lana ng tupa ay isang negosyo ng pamilya: pagkatapos ng taglagas na paggugupit ng tupa, lahat ng miyembro ng pamilya ay kumukuha ng pagproseso ng lana. Ayon sa kaugalian, ang mga medyas at guwantes ay hinabi para sa bawat miyembro ng pamilya. At ito ay lumabas na ang isa na nagtrabaho nang maayos at masigasig ay nakatanggap ng isang bagong bagay, at ang mga loafer ay naging walang regalo. Upang hikayatin ang mga bata na magtrabaho, tinakot sila ng mga magulang sa pamamagitan ng pagbisita sa kakila-kilabot na Yule Cat.

32) Doble (doppelganger)

Sa mga akda sa panahon ng romantikismo, ang doble ng isang tao ay ang madilim na bahagi ng pagkatao o ang antithesis ng anghel na tagapag-alaga. Sa mga gawa ng ilang mga may-akda, ang karakter ay hindi naglalagay ng anino at hindi nakikita sa salamin. Ang kanyang hitsura ay madalas na nagbabadya ng pagkamatay ng bayani. embodies anino walang malay pagnanasa at instincts, displaced sa pamamagitan ng paksa dahil sa hindi pagkakatugma sa may malay-tao site ng self-imahe sa ilalim ng impluwensiya ng moralidad o lipunan, sa kanyang sariling self-imahe. Kadalasan ang dobleng "nagpapakain" sa kapinsalaan ng kalaban, habang siya ay nalalanta, nagiging mas tiwala sa sarili at, parang, kinuha ang kanyang lugar sa mundo.

Ang isa pang variant ng doppelganger ay isang werewolf, na may kakayahang tumpak na kopyahin ang hitsura, pag-uugali, at kung minsan ang pag-iisip ng isang kinopya niya. Sa natural nitong anyo, lumilitaw ang doppelganger bilang isang humanoid figure na nililok mula sa luad na may malabong mga katangian. Gayunpaman, siya ay bihirang makita sa ganitong estado: ang doppelganger ay palaging mas pinipili na itago ang kanyang sarili bilang ibang tao.

Isang malaking nilalang na may ulo at leeg ng ahas na nakatira sa Scottish Loch Ness at magiliw na tinatawag na Nessie. Palaging may babala tungkol sa higanteng halimaw sa mga lokal, ngunit hindi narinig ng pangkalahatang publiko ang tungkol dito hanggang 1933, nang lumitaw ang mga unang saksi sa site mula sa mga manlalakbay. Kung bumaling tayo sa kalaliman ng mga alamat ng Celtic, unang napansin ng mga mananakop na Romano ang hayop na ito. At ang pinakaunang pagbanggit ng halimaw na Loch Ness ay nagsimula noong ika-5 siglo AD, kung saan binanggit ng isa sa mga salaysay ang hayop sa tubig ng Ness River. Pagkatapos ang lahat ng pagbanggit kay Nessie ay nawala hanggang 1880, nang ang isang bangkang may mga tao ay bumaba sa ilalim ng isang patay na kalmado. Agad na naalala ng hilagang Scots ang halimaw at nagsimulang kumalat ang lahat ng uri ng mga alingawngaw at alamat.

Ang isa sa mga pinaka-karaniwan at makatotohanang mga haka-haka ay ang Loch Ness monster ay maaaring isang plesiosaur na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay isa sa mga marine reptile na umiral noong panahon ng mga dinosaur, na natapos mga 63 milyong taon na ang nakalilipas. Ang mga Plesiosaur ay halos kapareho sa mga dolphin o pating, at ang isang ekspedisyon ng mga siyentipiko sa lawa noong 1987 ay maaaring suportahan ang hypothesis na ito. Ngunit ang site ay tungkol sa sampung libong taon na ang nakalilipas, mayroong isang malaking glacier sa site ng Loch Ness sa loob ng mahabang panahon, at halos walang mga hayop ang maaaring mabuhay sa tubig ng yelo. Ayon sa mga mananaliksik, ang halimaw na Loch Ness ay hindi kabilang sa nakababatang henerasyon ng mga imigrante. Ang pamilya ng pinakamalaking hayop sa dagat na dumating sa Loch Ness ilang dekada o siglo na ang nakalipas ay walang kinalaman sa pamilya ng mga balyena o dolphin, kung hindi, ang kanilang hitsura ay madalas na makikita sa ibabaw ng Loch Ness. Malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang higanteng octopus, na bihirang ipinapakita sa ibabaw. Bilang karagdagan, ang mga nakasaksi ay maaaring obserbahan ang iba't ibang bahagi ng kanyang napakalaking katawan, na maaaring ipaliwanag ang magkasalungat na paglalarawan ng halimaw ng maraming saksi.

Ang mga pag-aaral, kabilang ang sound scanning ng lawa at maraming iba pang mga eksperimento, ay lalo pang nagpagulo sa mga mananaliksik, na nagbubunyag ng maraming hindi maipaliwanag na mga katotohanan, ngunit walang malinaw na katibayan ng pagkakaroon ng Loch Ness na halimaw sa lawa ang natagpuan. Ang pinakahuling piraso ng ebidensya ay nagmula sa isang satellite na nagpapakita ng kakaibang lugar na kahawig ng Loch Ness Monster sa di kalayuan. Ang pangunahing argumento ng mga may pag-aalinlangan ay ang pag-aaral, na pinatunayan na ang mga flora ng Loch Ness ay napakahirap, at walang sapat na mapagkukunan kahit para sa isang napakalaking hayop.

Ang Spring-Heeled Jack ay isa sa mga pinakasikat na karakter sa London noong panahon ng Victoria, isang humanoid na nilalang, na kilala lalo na sa kakayahang tumalon ng mga kamangha-manghang taas. Si Jack ay gumagala sa mga kalye sa gabi ng kabisera ng Britanya, madaling naglalakad sa mga puddles, swamps at ilog, pumapasok sa mga bahay. Hinahampas niya ang mga tao, kinukulit ang kanilang balat at walang awang pinapatay, na nagpapagulo sa mga pulis. Ang pinakaunang ulat tungkol sa London ay nagmula noong 1837. Nang maglaon, ang kanyang mga pagpapakita ay naitala sa maraming lugar sa England - lalo na ang isang site sa London mismo, ang mga suburb nito, Liverpool, Sheffield, ang Midlands at maging ang Scotland. Ang mga mensahe ay sumikat noong 1850s-1880s.

Wala ni isang litrato ni Jack the Jumper ang umiiral, bagama't noong panahong iyon ay umiral na ang litrato. Posibleng hatulan ang kanyang hitsura sa pamamagitan lamang ng mga paglalarawan ng mga biktima at mga nakasaksi sa kanyang mga pagpapakita at pag-atake sa mga tao, na marami sa mga ito ay halos magkatulad. Karamihan sa mga taong nakakita kay Jack ay inilarawan siya bilang isang matangkad, matipunong humanoid na may kahindik-hindik, mala-demonyong mukha, matulis, nakausli ang mga tainga, malalaking kuko sa kanyang mga daliri, at kumikinang, nakaumbok na mga mata na kahawig ng mga pulang bolang apoy. Sa isa sa mga paglalarawan, nabanggit na si Jack ay nakasuot ng itim na balabal, sa isa pa - na siya ay may isang uri ng helmet sa kanyang ulo, at siya ay nakasuot ng masikip na damit. puting damit, kung saan itinapon ang isang hindi tinatablan ng tubig na kapote. Minsan siya ay inilarawan bilang isang demonyo, minsan bilang isang matangkad at payat na ginoo. Sa wakas, sa site, maraming mga paglalarawan ang nagpapahiwatig na si Jack ay maaaring maglabas ng mga bughaw ng asul at puting apoy mula sa kanyang bibig, at ang mga kuko sa kanyang mga kamay ay metal.

Umiiral malaking bilang ng mga teorya tungkol sa kalikasan at personalidad ni Jack the Jumper, gayunpaman, wala sa kanila ang napatunayan sa siyensiya at hindi nagbibigay ng mga sagot sa lahat ng tanong na may kaugnayan sa kanya. Kaya, ang kasaysayan nito ay nananatiling hindi maipaliwanag hanggang ngayon, hindi alam ng agham ang tungkol sa aparato kung saan ang isang tao ay maaaring gumawa ng mga pagtalon tulad ni Jack, at ang katotohanan ng kanyang tunay na pag-iral ay pinagtatalunan ng isang makabuluhang bilang ng mga istoryador. Ang urban legend ng Jumping Jack ay hindi kapani-paniwalang tanyag sa England noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo - pangunahin dahil sa kanyang hindi pangkaraniwang hitsura, agresibong sira-sira na pag-uugali at ang nabanggit na kakayahang gumawa ng hindi kapani-paniwalang mga pagtalon - hanggang sa punto na si Jack ay naging bayani ng ilang kathang-isip. mga gawa ng European tabloid literature site noong XIX-XX na siglo.

35) Reaper (Soul Reaper, Grim Reaper)

Patnubay ng mga kaluluwa sa kabilang buhay. Dahil sa una ay hindi maipaliwanag ng isang tao ang sanhi ng pagkamatay ng isang buhay na nilalang, may mga ideya tungkol sa kamatayan bilang isang tunay na nilalang. AT kulturang Europeo Ang kamatayan ay madalas na inilalarawan bilang isang kalansay na may scythe, na nakasuot ng itim na naka-hood na balabal.

Ang mga alamat ng Medieval na European tungkol sa Grim Reaper na may scythe ay maaaring nagmula sa kaugalian ng ilang mga European people na ilibing ang mga tao gamit ang scythes. Ang mga mang-aani ay mga nilalang na may kapangyarihan sa paglipas ng panahon at kamalayan ng tao. Maaari nilang baguhin kung paano nakikita ng isang tao ang mundo at ang kanilang mga sarili, kaya pinapadali ang paglipat mula sa buhay tungo sa kamatayan. Ang tunay na anyo ng Reaper ay masyadong masalimuot upang magparami, ngunit karamihan sa mga tao ay nakikita sila bilang mga multo na tao na nakasuot ng basahan o nakasuot ng grave robe.

Ito ay masama sa masasamang espiritu sa Russia. Napakaraming bogatyr ang naghiwalay kamakailan na ang bilang ng mga Gorynych ay bumagsak. Isang beses lamang nagpasikat kay Ivan ng isang sinag ng pag-asa: isang matandang magsasaka na tinawag ang kanyang sarili na si Susanin ay nangako na akayin siya sa mismong lungga ng Likha One-Eyed ... Ngunit siya ay natitisod lamang sa isang rickety na sinaunang kubo na may sirang mga bintana at isang sirang pinto. Sa dingding ay nakasulat: "Tinuri. Ang linta ay hindi. Bogatyr Popovich.

Sergey Lukyanenko, Yuly Burkin, Ostrov Rus

"Slavic monsters" - dapat mong aminin, ito ay parang ligaw. Mermaids, goblin, mermen - lahat sila ay pamilyar sa atin mula pagkabata at pinapaalala sa atin ang mga fairy tale. Iyon ang dahilan kung bakit ang fauna ng "Slavic fantasy" ay hindi pa rin nararapat na ituring na isang bagay na walang muwang, walang kabuluhan at kahit na bahagyang hangal. Ngayon, pagdating sa mga mahiwagang halimaw, madalas nating iniisip ang mga zombie o dragon, bagama't mayroong mga sinaunang nilalang sa ating mitolohiya, kung ihahambing sa kung saan ang mga halimaw ng Lovecraft ay maaaring mukhang maliit na maruming mga trick.

Ang mga naninirahan sa Slavic na paganong alamat ay hindi isang masayang brownie Kuzya o isang sentimental na halimaw na may iskarlata na bulaklak. Seryosong naniniwala ang ating mga ninuno sa mga masasamang espiritu na itinuturing nating karapat-dapat lamang sa mga kwentong nakakatakot na pambata.

Halos walang orihinal na pinagmulan na naglalarawan sa mga kathang-isip na nilalang mula sa mitolohiyang Slavic ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. May natakpan ng kadiliman ng kasaysayan, may nawasak sa panahon ng binyag ng Russia. Ano ang mayroon tayo, bukod sa hindi malinaw, magkasalungat at madalas na hindi magkatulad na mga alamat ng iba't ibang mga Slavic na tao? Ang ilang mga sanggunian sa mga gawa ng Danish na mananalaysay na Saxo Grammar (1150-1220) - beses. "Chronica Slavorum" ng Aleman na istoryador na si Helmold (1125-1177) - dalawa. At sa wakas, dapat nating alalahanin ang koleksyon na "Veda Slovena" - isang compilation ng mga sinaunang Bulgarian na ritwal na kanta, kung saan maaari ring gumawa ng mga konklusyon tungkol sa mga paganong paniniwala ng mga sinaunang Slav. Ang kawalang-kinikilingan ng mga pinagmumulan ng simbahan at mga talaan, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay may malaking pagdududa.

Aklat ni Veles

Ang "Aklat ng Veles" ("Aklat ng Veles", mga tableta ni Isenbek) ay matagal nang naipasa bilang isang natatanging monumento ng sinaunang mitolohiya at kasaysayan ng Slavic, mula sa panahon ng ika-7 siglo BC - ika-9 na siglo AD.

Ang kanyang teksto ay diumano'y inukit (o sinunog) sa maliliit na tabla, ang ilan sa mga "pahina" ay bahagyang nabulok. Ayon sa alamat, ang "Aklat ng Veles" ay natuklasan noong 1919 malapit sa Kharkov ng isang puting koronel na si Fyodor Izenbek, na dinala ito sa Brussels at ibinigay ito sa Slavist Mirolubov para sa pag-aaral. Gumawa siya ng ilang kopya, at noong Agosto 1941, sa panahon ng opensiba ng Aleman, nawala ang mga lamina. Iniharap ang mga bersyon na itinago sila ng mga Nazi sa "archive ng nakaraan ng Aryan" sa ilalim ng Annenerb, o inilabas pagkatapos ng digmaan sa USA).

Sa kasamaang palad, ang pagiging tunay ng aklat sa simula ay nagdulot ng malalaking pagdududa, at kamakailan lamang ay napatunayan na ang buong teksto ng aklat ay isang palsipikasyon na ginawa noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang wika ng pekeng ito ay pinaghalong iba't ibang Slavic dialects. Sa kabila ng pagkakalantad, ginagamit pa rin ng ilang manunulat ang "Book of Veles" bilang mapagkukunan ng kaalaman.

Ang tanging available na larawan ng isa sa mga board ng "Aklat ng Veles", simula sa mga salitang "Iniaalay namin ang aklat na ito kay Veles."

Ang kasaysayan ng Slavic fairy-tale creature ay maaaring inggit ng isa pang halimaw sa Europa. Ang edad ng mga paganong alamat ay kahanga-hanga: ayon sa ilang mga pagtatantya, umabot ito sa 3000 taon, at ang mga ugat nito ay bumalik sa Neolithic o kahit na ang Mesolithic - iyon ay, mga 9000 BC.

Walang karaniwang Slavic fairy-tale "menagerie" - sa iba't ibang mga lugar ay nagsalita sila tungkol sa ganap na magkakaibang mga nilalang. Ang mga Slav ay walang mga halimaw sa dagat o bundok, ngunit ang mga masasamang espiritu sa kagubatan at ilog ay sagana. Wala ring megalomania: ang ating mga ninuno ay bihirang mag-isip tungkol sa masasamang higante tulad ng Greek Cyclopes o Scandinavian Etuns. Ang ilang mga kahanga-hangang nilalang ay lumitaw sa mga Slav na medyo huli, sa panahon ng kanilang Kristiyanisasyon - kadalasan sila ay hiniram mula sa mga alamat ng Greek at ipinakilala sa pambansang mitolohiya, kaya lumilikha ng isang kakaibang halo ng mga paniniwala.

Alkonost

Ayon sa sinaunang alamat ng Greek, si Alcyone, ang asawa ng hari ng Thessalian na si Keikos, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, ay itinapon ang sarili sa dagat at naging isang ibon, na pinangalanan sa kanyang alcyone (kingfisher). Ang salitang "Alkonost" ay pumasok sa wikang Ruso bilang isang resulta ng isang pagbaluktot ng lumang kasabihan na "Alcyone ay isang ibon."

Ang Slavic Alkonost ay isang ibon ng paraiso na may nakakagulat na matamis, euphonious na boses. Siya ay nangingitlog sa dalampasigan, pagkatapos ay ibinaon ang mga ito sa dagat - at ang mga alon ay huminahon sa loob ng isang linggo. Kapag napisa ang mga sisiw mula sa mga itlog, nagsisimula ang isang bagyo. AT tradisyon ng Orthodox Si Alkonost ay itinuturing na isang banal na mensahero - nakatira siya sa langit at bumaba upang ihatid ang pinakamataas na kalooban sa mga tao.

Sinabi ni Asp

Isang may pakpak na ahas na may dalawang putot at tuka ng ibon. Nakatira siya sa mataas na kabundukan at pana-panahong gumagawa ng mapangwasak na pagsalakay sa mga nayon. Ito ay gumagapang patungo sa mga bato nang labis na hindi man lang ito maupo sa mamasa-masa na lupa - sa isang bato lamang. Ang Asp ay hindi masusugatan sa mga nakasanayang armas, hindi ito mapatay sa pamamagitan ng espada o palaso, ngunit maaari lamang masunog. Ang pangalan ay nagmula sa Greek aspis, isang makamandag na ahas.

Auka

Isang uri ng malikot na espiritu ng kagubatan, maliit, pot-bellied, na may mabilog na pisngi. Hindi siya natutulog sa taglamig o tag-araw. Gusto niyang lokohin ang mga tao sa kagubatan, tumugon sa kanilang sigaw na "Ay!" mula sa lahat ng panig. Inaakay ang mga manlalakbay sa isang makapal na sukal at itinapon sila doon.

Baba Yaga

Slavic witch, sikat na tauhan ng alamat. Karaniwang inilalarawan bilang isang makukulit na matandang babae na may gusot na buhok, baluktot na ilong, "buto binti", mahabang kuko, at maraming ngipin sa kanyang bibig. Si Baba Yaga ay isang hindi maliwanag na karakter. Kadalasan, ginagawa niya ang mga pag-andar ng isang peste, na may binibigkas na mga hilig sa kanibalismo, gayunpaman, kung minsan, ang bruhang ito ay maaaring kusang tumulong sa isang matapang na bayani sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya, pagpapasingaw sa isang paliguan at pagbibigay ng mga mahiwagang regalo (o pagbibigay ng mahalagang impormasyon).

Nabatid na si Baba Yaga ay nakatira sa isang masukal na kagubatan. Nakatayo ang kanyang kubo sa mga binti ng manok, na napapalibutan ng isang palisade ng mga buto at bungo ng tao. Minsan ay sinasabi na sa halip na tibi, may mga kamay sa tarangkahan ng bahay ni Yagi, at isang maliit na ngiping bibig ang nagsisilbing butas ng susi. Ang bahay ng Baba Yaga ay enchanted - maaari mo lamang itong pasukin sa pamamagitan ng pagsasabi: "Kubo-kubo, lumiko ang iyong harapan sa akin, at bumalik sa kagubatan."
Tulad ng mga mangkukulam sa Kanlurang Europa, maaaring lumipad si Baba Yaga. Upang gawin ito, kailangan niya ng isang malaking kahoy na mortar at isang magic walis. Sa Baba Yaga, madalas mong makikilala ang mga hayop (pamilyar): isang itim na pusa o uwak na tumutulong sa kanya sa pangkukulam.

Ang pinagmulan ng ari-arian ng Baba Yaga ay hindi malinaw. Marahil ito ay nagmula sa mga wikang Turkic, marahil ito ay nabuo mula sa lumang Serbian na "ega" - isang sakit.

Baba Yaga, buto binti. Isang mangkukulam, isang dambuhala, at ang unang babaeng piloto. Mga pintura nina Viktor Vasnetsov at Ivan Bilibin.

Kubo sa mga kurno

Ang isang kubo sa kagubatan sa mga binti ng manok, kung saan walang mga bintana o pintuan, ay hindi kathang-isip. Ito ay kung paano ang mga mangangaso ng Urals, Siberia at ang mga tribong Finno-Ugric ay nagtayo ng mga pansamantalang tirahan. Ang mga bahay na may mga blangko na dingding at isang pasukan sa pamamagitan ng isang hatch sa sahig, na itinaas ng 2-3 metro sa ibabaw ng lupa, parehong pinoprotektahan mula sa mga daga na sabik sa mga supply at mula sa malalaking mandaragit. mga idolo ng bato mga pagano ng Siberia. Maaaring ipagpalagay na ang pigurin ng ilang babaeng diyos, na inilagay sa isang maliit na bahay "sa mga binti ng manok", ay nagbunga ng mito ni Baba Yaga, na halos hindi magkasya sa kanyang bahay: ang kanyang mga binti ay nasa isang sulok, ang kanyang ulo ay nasa isa pa, at ang kanyang ilong ay nakapatong sa kisame.

Bannik

Ang espiritung naninirahan sa mga paliguan ay karaniwang kinakatawan bilang isang maliit na matandang lalaki na may mahabang balbas. Tulad ng lahat ng mga Slavic na espiritu, malikot. Kung ang mga tao sa paliguan ay madulas, masunog, mahimatay sa init, mapaso ng tubig na kumukulo, makarinig ng kaluskos ng mga bato sa hurno o kumakatok sa dingding - lahat ito ay mga panlilinlang ng bannik.

Sa isang malaking paraan, ang isang bannik ay bihirang makapinsala, kapag ang mga tao ay kumilos nang hindi tama (hugasan ang kanilang sarili sa mga pista opisyal o huli sa gabi). Kadalasan ay tinutulungan niya sila. Sa mga Slav, ang paliguan ay nauugnay sa mystical, nagbibigay-buhay na pwersa - madalas silang nanganak o nahulaan dito (pinaniniwalaan na ang bannik ay maaaring mahulaan ang hinaharap).

Tulad ng ibang mga espiritu, ang bannik ay pinakain - iniwan nila siya ng itim na tinapay na may asin o inilibing ang isang strangled na itim na manok sa ilalim ng threshold ng paliguan. Nagkaroon din ng isang babaeng iba't ibang bannik - isang bannitsa, o obderiha. Si Shishiga ay nanirahan din sa mga paliguan - isang masamang espiritu na lumilitaw lamang sa mga pumunta sa paliguan nang hindi nagdarasal. Si Shishiga ay kumukuha ng anyo ng isang kaibigan o kamag-anak, tumawag ng isang tao upang maligo kasama niya at maaaring singaw sa kamatayan.

Bash Celik (Man of Steel)

Isang sikat na karakter sa alamat ng Serbian, isang demonyo o masamang mangkukulam. Ayon sa alamat, ipinamana ng hari sa kanyang tatlong anak na lalaki na ibigay ang kanilang mga kapatid na babae sa unang humingi ng kanilang kamay. Isang gabi, may dumating sa palasyo na may dumadagundong na boses at hiniling ang nakababatang prinsesa bilang kanyang asawa. Natupad ng mga anak na lalaki ang kalooban ng kanilang ama, at hindi nagtagal ay nawala ang kanilang gitna at nakatatandang kapatid na babae sa ganitong paraan.

Hindi nagtagal ay natauhan ang mga kapatid at hinanap sila. Nakilala ng nakababatang kapatid ang isang magandang prinsesa at kinuha ito bilang kanyang asawa. Dahil sa pag-usisa sa ipinagbabawal na silid, nakita ng prinsipe ang isang lalaking nakadena. Nagpakilala siya bilang Bash Chelik at humingi ng tatlong basong tubig. Pinainom ng walang muwang na binata ang estranghero, nanumbalik ang kanyang lakas, naputol ang mga tanikala, pinakawalan ang kanyang mga pakpak, sinunggaban ang prinsesa at lumipad. Nalungkot, ang prinsipe ay naghanap. Nalaman niya na ang mga dumadagundong na tinig na hinihingi ng kanyang mga kapatid na babae bilang mga asawa ay pag-aari ng mga panginoon ng mga dragon, falcon at agila. Sumang-ayon silang tulungan siya, at magkasama nilang tinalo ang masamang Bash Chelik.

Ganito ang itsura ni Bash Celik sa view ni V. Tauber.

Mga multo

Ang mga buhay na patay ay bumangon mula sa kanilang mga libingan. Tulad ng iba pang mga bampira, ang mga multo ay umiinom ng dugo at maaaring sirain ang buong nayon. Una sa lahat, pinapatay nila ang mga kamag-anak at kaibigan.

Gamayun

Tulad ni Alkonost, isang banal na babaeng ibon na ang pangunahing tungkulin ay ang katuparan ng mga hula. Kilala ang salawikain na “Gamayun is a prophetic bird”. Alam din niya kung paano kontrolin ang panahon. Ito ay pinaniniwalaan na kapag lumipad si Gamayun mula sa direksyon ng pagsikat ng araw, isang bagyo ang darating sa kanya.

Gamayun-Gamayun, hanggang kailan ako mabubuhay? - Ku. - Bakit kaya ma ...?

Mga taong Divya

Mga Demihuman na may isang mata, isang paa at isang braso. Upang makagalaw, kinailangan nilang tiklop sa kalahati. Nakatira sila sa isang lugar sa gilid ng mundo, dumami nang artipisyal, na nagpapanday ng kanilang sariling uri mula sa bakal. Ang usok ng kanilang mga forges ay may dalang salot, bulutong at lagnat.

Brownie

Sa pinaka-pangkalahatang view - isang domestic espiritu, ang patron ng apuyan, isang maliit na matandang lalaki na may balbas (o lahat ay natatakpan ng buhok). Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat bahay ay may sariling brownie. Sa mga bahay bihira silang tinatawag na "brownies", mas pinipili ang mapagmahal na "lolo".

Kung ang mga tao ay nagtatag ng normal na relasyon sa kanya, pinakain siya (nag-iwan ng isang platito na may gatas, tinapay at asin sa sahig) at itinuturing siyang miyembro ng kanilang pamilya, pagkatapos ay tinulungan sila ng brownie na gumawa ng maliliit na gawaing bahay, pinanood ang mga baka, binantayan ang sambahayan, nagbabala sa panganib.

Sa kabilang banda, ang isang galit na brownie ay maaaring maging lubhang mapanganib - sa gabi ay kinurot niya ang mga tao hanggang sa mga pasa, sinakal, pumatay ng mga kabayo at baka, gumawa ng ingay, nagbasag ng mga pinggan at kahit na sinunog ang bahay. Ito ay pinaniniwalaan na ang brownie ay nakatira sa likod ng kalan o sa kuwadra.

Drekavak (drekavac)

Isang kalahating nakalimutang nilalang mula sa alamat ng mga katimugang Slav. Ang eksaktong paglalarawan nito ay hindi umiiral - ang ilan ay itinuturing na isang hayop, ang iba ay isang ibon, at sa gitnang Serbia ay may paniniwala na ang drekavak ay ang kaluluwa ng isang patay na hindi nabautismuhan na sanggol. Isang bagay lang ang pinagkakasunduan nila - ang drekavak ay maaaring sumigaw ng matindi.

Karaniwan ang drekavak ay ang bayani ng mga kwentong nakakatakot sa mga bata, ngunit sa mga malalayong lugar (halimbawa, bulubunduking Zlatibor sa Serbia), kahit na ang mga matatanda ay naniniwala sa nilalang na ito. Ang mga residente ng nayon ng Tometino Polie paminsan-minsan ay nag-uulat ng mga kakaibang pag-atake sa kanilang mga alagang hayop - mahirap matukoy kung anong uri ng mandaragit ito sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga pinsala. Sinasabi ng mga taganayon na nakarinig sila ng nakakatakot na hiyawan, kaya malamang na sangkot ang drekavak.

Firebird

Isang imahe na pamilyar sa amin mula pagkabata, isang magandang ibon na may maliwanag, nakasisilaw na maapoy na balahibo ("tulad ng init na nasusunog"). Ang tradisyunal na pagsubok para sa mga bayaning fairytale ay ang pagkuha ng balahibo mula sa buntot nitong may balahibo. Para sa mga Slav, ang firebird ay higit na isang metapora kaysa isang tunay na nilalang. Ipinakilala niya ang apoy, liwanag, araw, marahil kaalaman. Ang pinakamalapit na kamag-anak nito ay ang medieval na ibong Phoenix, na kilala sa Kanluran at sa Russia.

Imposibleng hindi maalala ang gayong naninirahan sa mitolohiyang Slavic bilang ang ibong Rarog (marahil ay nabaluktot mula sa Svarog - ang diyos ng panday). Ang nagniningas na falcon, na maaaring magmukhang isang ipoipo ng apoy, ang Rarog ay inilalarawan sa coat of arms ng mga Rurikid ("Rarogs" sa Aleman) - ang unang dinastiya ng mga pinuno ng Russia. Ang mataas na inilarawan sa pangkinaugalian diving Rarog kalaunan ay nagsimulang magmukhang isang trident - ito ay kung paano lumitaw ang modernong coat of arms ng Ukraine.

Kikimora (shishimora, mara)

Isang masamang espiritu (minsan asawa ng brownie), na lumilitaw sa anyo ng isang maliit na pangit na matandang babae. Kung ang isang kikimora ay nakatira sa isang bahay sa likod ng isang kalan o sa isang attic, pagkatapos ay patuloy niyang sinasaktan ang mga tao: siya ay gumagawa ng ingay, kumatok sa mga dingding, nakakasagabal sa pagtulog, nagluluha ng sinulid, nabasag ang mga pinggan, nilalason ang mga hayop. Minsan ay pinaniniwalaan na ang mga sanggol na namatay nang walang binyag ay naging kikimora, o ang masasamang karpintero o gumagawa ng kalan ay maaaring magpapasok ng kikimora sa ginagawang bahay. Si Kikimora, na naninirahan sa isang latian o sa isang kagubatan, ay hindi gaanong nakakapinsala - karaniwang tinatakot lamang nito ang mga naliligaw na manlalakbay.

Koschei the Immortal (Kashchei)

Isa sa mga lumang Slavic na negatibong karakter na kilala sa amin, kadalasang kinakatawan bilang isang payat, skeletal na matandang lalaki na may kasuklam-suklam na hitsura. Agresibo, mapaghiganti, sakim at maramot. Mahirap sabihin kung siya ang personipikasyon ng mga panlabas na kaaway ng mga Slav, isang masamang espiritu, isang makapangyarihang wizard, o isang natatanging uri ng undead.

Hindi mapag-aalinlanganan na si Koschey ay nagmamay-ari ng napakalakas na magic, iniiwasan ang mga tao at madalas na ginawa ang paboritong bagay para sa lahat ng mga kontrabida sa mundo - inagaw niya ang mga batang babae. Sa Russian science fiction, ang imahe ng Koshchei ay medyo popular, at ipinakita siya sa iba't ibang paraan: sa isang comic light ("Island of Rus" ni Lukyanenko at Burkin), o, halimbawa, bilang isang cyborg ("The Fate of Koshchei sa Cyberozoic Era" ni Alexander Tyurin).

Ang tampok na "trademark" ni Koshchei ay imortalidad, at malayo sa pagiging ganap. Marahil ay naaalala nating lahat, sa mahiwagang isla ng Buyan (may kakayahang biglang mawala at magpakita sa harap ng mga manlalakbay) ay may isang malaking matandang puno ng oak kung saan may nakasabit na dibdib. May isang liyebre sa dibdib, isang pato sa liyebre, isang itlog sa pato, at isang mahiwagang karayom ​​sa itlog, kung saan nakatago ang pagkamatay ni Koshchei. Maaari siyang patayin sa pamamagitan ng pagsira sa karayom ​​na ito (ayon sa ilang bersyon, sa pamamagitan ng pagsira ng itlog sa ulo ni Koshchei).

Koschey bilang ipinakita ni Vasnetsov at Bilibin.

Si Georgy Millyar ang pinakamahusay na gumaganap ng mga papel nina Koshchei at Baba Yaga sa mga fairy tale ng pelikulang Sobyet.

Goblin

Espirito ng kagubatan, tagapagtanggol ng mga hayop. Lumitaw bilang isang matangkad na lalaki na may mahabang balbas at buhok sa buong katawan. Sa katunayan, hindi masama - naglalakad siya sa kagubatan, pinoprotektahan siya mula sa mga tao, paminsan-minsan ay nagpapakita ng kanyang sarili sa harap ng kanyang mga mata, kung saan maaari niyang gawin ang anumang hitsura - isang halaman, isang kabute (isang higanteng nagsasalita ng fly agaric), isang hayop. o kahit isang tao. Ang Leshy ay maaaring makilala mula sa ibang mga tao sa pamamagitan ng dalawang palatandaan - ang kanyang mga mata ay nasusunog ng mahiwagang apoy, at ang kanyang mga sapatos ay isinusuot nang paatras.

Minsan ang pakikipagkita sa isang duwende ay maaaring magtapos ng masama - ito ay magdadala sa isang tao sa kagubatan at itatapon ito upang kainin ng mga hayop. Gayunpaman, ang mga gumagalang sa kalikasan ay maaari pang kaibiganin ang nilalang na ito at humingi ng tulong mula dito.

sikat na may isang mata

Ang espiritu ng kasamaan, kabiguan, isang simbolo ng kalungkutan. Walang kasiguraduhan ang hitsura ni Likh - ito ay isang higanteng may isang mata, o isang matangkad, payat na babae na may isang mata sa gitna ng kanyang noo. Sikat, madalas silang inihambing sa Cyclopes, bagaman bukod sa isang mata at mataas na paglaki, wala silang pagkakatulad.

Ang kasabihan ay dumating sa ating panahon: "Huwag mong gisingin si Likho habang ito ay tahimik." Sa literal at alegorikal na kahulugan, ang ibig sabihin ni Likho ay problema - ito ay nakakabit sa isang tao, umupo sa kanyang leeg (sa ilang mga alamat, sinubukan ng kapus-palad na lunurin si Likho sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa tubig at nilunod ang kanyang sarili) at pinigilan siyang mabuhay.
Si Likha, gayunpaman, ay maaaring itapon - nalinlang, itinaboy ng lakas ng loob, o, tulad ng paminsan-minsang binabanggit, inilipat sa ibang tao kasama ng ilang uri ng regalo. Ayon sa napakalungkot na pagtatangi, maaaring dumating si Likho at lamunin ka.

sirena

Sa Slavic mythology, ang mga sirena ay isang uri ng malikot na masasamang espiritu. Sila ay nalunod na mga babae, mga batang babae na namatay malapit sa isang reservoir, o mga taong naliligo sa hindi tamang oras. Ang mga sirena ay minsan ay nakilala sa "mavki" (mula sa Old Slavonic na "nav" - isang patay na tao) - mga bata na namatay nang walang binyag o sinakal ng kanilang mga ina.

Ang mga mata ng gayong mga sirena ay nasusunog sa berdeng apoy. Sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian, sila ay mga bastos at masasamang nilalang, kinukuha nila ang mga naliligo sa mga binti, hinihila sila sa ilalim ng tubig, o inaakit sila mula sa dalampasigan, kinulong ang kanilang mga braso sa kanila at nilunod sila. May paniniwala na ang pagtawa ng isang sirena ay maaaring magdulot ng kamatayan (ito ay nagmumukha sa kanila na Irish banshees).

Ang ilang mga paniniwala ay tinatawag na mga sirena ang mas mababang espiritu ng kalikasan (halimbawa, magandang "mga baybayin"), na walang kinalaman sa mga nalunod na tao at kusang-loob na nagliligtas sa mga taong nalulunod.

Mayroon ding mga "tree mermaids" na naninirahan sa mga sanga ng mga puno. Ang ilang mga mananaliksik ay nagraranggo bilang mga sirena sa tanghali (sa Poland - lakanits) - mas mababang espiritu, kumukuha ng anyo ng mga batang babae sa transparent na puting damit, naninirahan sa mga bukid at tumutulong sa bukid. Ang huli ay isa ring espiritu ng kalikasan - pinaniniwalaan na siya ay mukhang isang maliit na matandang lalaki na may puting balbas. Nakatira si Polevoi sa mga taniman at kadalasang tumatangkilik sa mga magsasaka - maliban kung nagtatrabaho sila sa tanghali. Para dito, nagpapadala siya ng mga tanghali sa mga magsasaka upang alisin nila ang kanilang pag-iisip sa pamamagitan ng kanilang mahika.

Dapat ding banggitin ang crowberry - isang uri ng sirena, isang bininyagang nalunod na babae na hindi kabilang sa kategorya ng masasamang espiritu, at samakatuwid ay medyo mabait. Gustung-gusto ng Vodyanitsy ang malalalim na pool, ngunit kadalasan ay naninirahan sila sa ilalim ng mga gulong ng gilingan, sinasakyan ang mga ito, sinisira ang mga gilingang bato, maputik ang tubig, hinuhugasan ang mga hukay, pinunit ang mga lambat.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga waterwomen ay mga asawa ng mga watermen - mga espiritu na lumilitaw sa anyo ng mga matatandang lalaki na may mahabang berdeng balbas na gawa sa algae at (bihirang) kaliskis ng isda sa halip na balat. Buggy-eyed, mataba, katakut-takot, sirena ay naninirahan sa napakalalim sa mga pool, nag-uutos sa mga sirena at iba pang mga naninirahan sa ilalim ng dagat. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay sumakay sa paligid ng kanyang kaharian sa ilalim ng dagat gamit ang hito, kung saan ang isdang ito kung minsan ay tinatawag na "kabayo ng demonyo" ng mga tao.

Ang merman ay hindi likas na malisyoso at kahit na gumaganap bilang patron ng mga mandaragat, mangingisda o miller, ngunit paminsan-minsan ay gusto niyang maglaro ng mga kalokohan, hilahin ang isang nakanganga (o nakakasakit) na naliligo sa ilalim ng tubig. Minsan ang merman ay pinagkalooban ng kakayahang magbabago ng hugis - nagiging isda, hayop, o maging mga troso.

Sa paglipas ng panahon, nagbago ang imahe ng tubig bilang patron ng mga ilog at lawa - nagsimula siyang makita bilang isang makapangyarihang "hari ng dagat" na naninirahan sa ilalim ng tubig sa isang eleganteng palasyo. Mula sa diwa ng kalikasan, ang tubig ay naging isang uri ng mahiwagang malupit, kung saan ang mga bayani ng katutubong epiko (halimbawa, Sadko) ay maaaring makipag-usap, magtapos ng mga kasunduan at kahit na talunin siya ng tuso.

Vodyanyye tulad ng naisip ni Bilibin at V. Vladimirov.

Sirin

Isa pang nilalang na may ulo ng babae at katawan ng kuwago (owl), na may kaakit-akit na boses. Hindi tulad ng Alkonost at Gamayun, si Sirin ay hindi isang mensahero mula sa itaas, ngunit isang direktang banta sa buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ibong ito ay naninirahan sa "mga lupain ng India malapit sa paraiso", o sa Ilog Euphrates, at umaawit ng gayong mga kanta para sa mga banal sa langit, sa pagkarinig kung saan, ang mga tao ay ganap na nawawala ang kanilang memorya at kalooban, at ang kanilang mga barko ay nawasak.

Hindi mahirap hulaan na ang Sirin ay isang mythological adaptation ng mga sirena ng Greek. Gayunpaman, hindi katulad nila, ang ibong Sirin ay hindi isang negatibong karakter, ngunit isang metapora para sa tukso ng isang tao sa pamamagitan ng lahat ng uri ng mga tukso.

Nightingale the Robber (Nightingale Odikhmantievich)

Ang katangian ng mga huling alamat ng Slavic, isang kumplikadong imahe na pinagsasama ang mga tampok ng isang ibon, isang masamang wizard at isang bayani. Ang nightingale na magnanakaw ay nanirahan sa mga kagubatan malapit sa Chernigov malapit sa Smorodina River at sa loob ng 30 taon ay binantayan ang daan patungo sa Kyiv, hindi pinapasok ang sinuman, nakabibingi ang mga manlalakbay na may napakalaking sipol at dagundong.

Ang Nightingale the Robber ay may pugad sa pitong oak, ngunit sinasabi rin ng alamat na mayroon siyang isang tore at tatlong anak na babae. Ang epikong bayani na si Ilya Muromets ay hindi natatakot sa kalaban at pinatalsik ang kanyang mata gamit ang isang palaso mula sa isang busog, at sa kanilang laban, ang sipol ng Nightingale na Magnanakaw ay nagpabagsak sa buong kagubatan sa distrito. Dinala ng bayani ang bihag na kontrabida sa Kyiv, kung saan si Prinsipe Vladimir, para sa kapakanan ng interes, ay nagtanong sa Nightingale the Robber na sumipol - upang suriin kung ang tsismis tungkol sa mga sobrang kakayahan ng kontrabida na ito ay totoo. Ang nightingale, siyempre, ay sumipol, kaya halos nawasak niya ang kalahati ng lungsod. Pagkatapos nito, dinala siya ni Ilya Muromets sa kagubatan at pinutol ang kanyang ulo upang hindi na maulit ang ganoong pang-aalipusta (ayon sa isa pang bersyon, ang Nightingale the Robber mamaya ay kumilos bilang isang katulong ni Ilya Muromets sa labanan).

Para sa kanyang mga unang nobela at tula, ginamit ni Vladimir Nabokov ang pseudonym na Sirin.

Noong 2004, ang nayon ng Kukoboy (distrito ng Pervomaisky ng rehiyon ng Yaroslavl) ay idineklara na "tinubuang-bayan" ng Baba Yaga. Ang kanyang "kaarawan" ay ipinagdiriwang sa ika-26 ng Hulyo. Ang Orthodox Church ay lumabas na may isang matalim na pagkondena sa "pagsamba sa Baba Yaga."

Si Ilya Muromets ang tanging epikong bayani na na-canonize ng Russian Orthodox Church.

Ang Baba Yaga ay matatagpuan kahit sa Western comics, halimbawa - "Hellboy" ni Mike Mignola. Sa unang yugto ng laro sa computer na Quest for Glory, si Baba Yaga ang pangunahing kontrabida sa plot. Sa role-playing game na Vampire: The Masquerade, si Baba Yaga ay isang bampira ng Nosferatu clan (nakikilala sa pamamagitan ng kapangitan at pagiging lihim). Pagkatapos umalis ni Gorbachev sa arena ng pulitika, lumabas siya sa pagtatago at pinatay ang lahat ng bampira ng angkan ng Bruja na kumokontrol sa Unyong Sobyet.

* * *

Napakahirap ilista ang lahat ng mga kamangha-manghang nilalang ng mga Slav: karamihan sa kanila ay pinag-aralan nang hindi maganda at mga lokal na uri ng mga espiritu - kagubatan, tubig o domestic, at ang ilan sa kanila ay halos magkapareho sa bawat isa. Sa pangkalahatan, ang kasaganaan ng mga di-materyal na nilalang ay lubos na nakikilala ang Slavic bestiary mula sa higit pang "mundane" na mga koleksyon ng mga halimaw mula sa ibang mga kultura.
.
Kabilang sa mga Slavic na "halimaw" ay napakakaunting mga monsters tulad nito. Ang aming mga ninuno ay humantong sa isang kalmado, nasusukat na buhay, at samakatuwid ang mga nilalang na kanilang inimbento para sa kanilang sarili ay nauugnay sa mga elementong elemento na neutral sa kalikasan. Kung nilalabanan nila ang mga tao, kung gayon, sa karamihan, pinoprotektahan lamang nila ang inang kalikasan at mga tradisyon ng tribo. Ang mga kwento ng alamat ng Russia ay nagtuturo sa atin na maging mas mabait, mas mapagparaya, mahalin ang kalikasan at igalang ang sinaunang pamana ng ating mga ninuno.

Ang huli ay lalong mahalaga, dahil ang mga sinaunang alamat ay mabilis na nakalimutan, at sa halip na mahiwaga at malikot na mga sirena ng Russia, ang mga batang babae ng isda ng Disney na may mga shell sa kanilang mga suso ay lumapit sa amin. Huwag mahiya na pag-aralan ang mga alamat ng Slavic - lalo na sa kanilang orihinal na mga bersyon, hindi inangkop para sa mga aklat ng mga bata. Ang aming bestiary ay archaic at sa isang kahulugan kahit na walang muwang, ngunit maaari naming ipagmalaki ito, dahil ito ay isa sa mga pinaka sinaunang sa Europa.