Ang pinakamagandang banal na lugar sa mundo. Mga lugar ng kapangyarihan. Ano ang mga ito at bakit kailangan ang mga lugar ng enerhiya ng planeta
UDC 911.531
Al.A. Grigoriev
MGA SAGRADO BILANG HERITAGE SITES
Ano ang sagrado?... Yaong nag-uugnay sa maraming kaluluwa.
Johann W. von Goethe (1749-1832), makata,
palaisip, naturalista.
Panimula.Ang mga sagradong lugar (iginagalang, mga banal na lugar, mga dambana) ay matatagpuan sa buong planeta. Kasama sila sa kategorya ng mga Heritage site, kabilang ang mga monumento ng UNESCO, at sa parehong oras ay sumasakop sa isang espesyal na angkop na lugar sa kanila. Ang layunin ng artikulo ay tukuyin ang konsepto ng "Sagradong mga lugar" (at ito ay binibigyang-kahulugan ng may-akda sa kaibahan sa karaniwang ginagamit sa mas malawak na kahulugan), ang kanilang pag-uuri, paglitaw, pagiging impormasyon bilang isang bagay ng Pamana, kahalagahan para sa mga tao at estado.
Diskarte sa pagtukoy ng mga sagradong lugar . Ang mga sagradong lugar ay mga lugar kung saan tayo sumasamba. At iyon ang dahilan kung bakit sila ay espesyal, bihira at kahit na kakaiba. Ang mga dambana ay hindi dapat malito sa pinaka-nagpapahayag, magagandang "sulok" ng Earth. Mayroon silang parehong karaniwan at naiiba. Ang pagkakapareho ay tiyak na nakikita sa kanilang pagiging natatangi. Ang pangunahing bagay na nagpapakilala sa kanila ay ang natural at gawa ng tao (natural-man-made) na mga dambana ay mga lugar sa Earth kung saan siya ay konektado sa espirituwal. At isa pang bagay: sinamba ng mga tao ang bato hindi dahil ito ay bato, kundi dahil ito ay sagrado
. Ang mga salitang ito ng pambihirang makabagong pilosopo na si Mircea Eliade, sa palagay ko, ay ginagawang posible na mas malinaw na makilala ang mga sagradong lugar mula sa iba pang natatanging phenomena. Ang mga dambana ay ibang-iba, hindi sila magkatulad. Maaaring ito ay isang "ligaw" na bato - ilang malaking bato o templo sa pampang ng ilog; anumang puno o larangan ng digmaan kung saan dumanak ang dugo ng mga ninuno. Anong mga lugar ang maaaring maiuri bilang sagrado, at kung bakit ang mga tao ay may pananaw sa mundo ng naturang lugar - ito ay tatalakayin sa seksyong ito. Gayunpaman, tingnan muna natin ang ugat ng salita
santo. Root Word Researchers – banal, banal, banal banal santo katulad ng salitang Griyego na nagsasaad ng mga bagay, phenomena (mga bagay) na nauugnay sa kosmos, na may pinakamataas na kapangyarihan (halimbawa, diyos-puno, diyos-lupain).
Sa mga nangungunang relihiyon sa mundo, ang liwanag na ibinigay ng Araw sa mga tao ay itinuturing na pangunahing prinsipyo ng buhay. Pagkatapos ng lahat, ang buhay mismo ay isang paghaharap sa pagitan ng liwanag at kadiliman (ang huli ay nagpapakilala sa kamatayan).
Ang araw (bilang pangunahing pinagmumulan ng liwanag) ay itinuturing na liwanag ng Buddha, ang mata ng Uniberso para sa mga Hindu, ang nakakakita sa lahat at nakakaalam ng lahat ng mata ng Allah para sa mga Muslim, at isang simbolo ng katuwiran para sa mga Kristiyano (Fig. 1 ).
Fig.1. Sun: May sakit. sa tulang "The Sun" na bumibisita kay Mayakovsky. Hood. D. Burliuk. (New York. 1925). santo(Kapansin-pansin, ang mga Ruso lamang ang kasalukuyang may salitang-ugat banal ) halos kasabay ng salita liwanag . Para sa mga Slav at Ruso, ang liwanag sa lahat ng kahulugan nito, sa isang paraan o iba pa, ay umakyat sa Araw, bilang pangunahing pinagmumulan nito. Ang mga konsepto banal (banal, banal) o sagrado
ay nauugnay din sa pinakamataas na pagpapakita ng "makalangit na" pwersa sa Earth, kasama ang Araw. Ang namumukod-tanging pilosopo at relihiyosong palaisip na si P. Florensky ay itinumbas ang liwanag sa Diyos bilang pinakamataas na prinsipyo sa Lupa: “ Ang Diyos ay liwanag, at ito ay hindi sa isang moral na kahulugan, ngunit bilang isang paghatol ng pang-unawa... ng kaluwalhatian ng Diyos: pagninilay-nilay ito, nakikita natin ang isang solong, tuluy-tuloy na hindi mahahati na liwanag ". Sa kanyang opinyon, ang liwanag ay ganap na kabaligtaran ng kadiliman: "».
Ang liwanag ay hindi pinaghalo na liwanag, purong liwanag, kung saan "walang kahit isang kadiliman."
Ang mga partikular na obserbasyon ay kawili-wili, na nagpapatunay sa walang alinlangan na koneksyon ng kabanalan sa kulay na puti. Kaya, sa partikular, ang White Sea ay malamang na pinangalanan sa ganitong paraan hindi lamang at hindi lamang para sa kamangha-manghang kagandahan ng puti, gatas na kulay ng tubig nito (at sa taglamig ang snow at yelo na takip). Ang puting kulay sa mga Slavic at iba pang hilagang mga tao ay matagal nang itinuturing na tanda ng kabanalan, hindi pangkaraniwang transendence (Larawan 2)
Fig.2.
Ang mga sagrado, o banal, na mga lugar ay naiiba sa lahat ng iba sa kanilang koneksyon sa Liwanag, ang Araw, ilang mas mataas na prinsipyo para sa buhay. Doon nangyayari ang mga mahimalang pangitain, palatandaan, at simpleng himala sa pang-araw-araw na buhay (hindi nauugnay sa isa o ibang mga ideya sa relihiyon). Ang isang taong naniniwala sa kakaibang kakaiba ng mga naturang lugar at naroroon sa kanila ay nakakaranas ng isang epiphany (at ito ay Liwanag muli).
Mga sagradong lugar sa sistema ng dambana. Kasama ng relihiyosong interpretasyon ng mga konsepto ng banal, banal at dambana, mayroon ding isa - sibil. Ayon sa kanya, ang "sagrado" ay isang bagay na pinakamahalaga, itinatangi, at nakatago.
Ito mismo ang malawak na pananaw sa konsepto ng "sagrado" na sumasalamin din sa opinyon ng ilang sikat na pilosopo at manunulat.
Subukan nating buuin ang kanilang mga pananaw at tingnan din ang isang kaugnay na konsepto - "mga dambana". Simulan natin ang ating paghahambing na pagsasaalang-alang sa mga ideya ng A.S. Sa tulang “Two Senses,” tinawag ng makata na banal ang mga abo at libingan ng ama. Gayunpaman, malinaw na ang lupain mismo, ang kanilang likas na kapaligiran, ay kasing sagrado sa kanya. Ito ay eksakto kung paano niya tinatrato ang tanawin, ang natural na lugar sa rehiyon ng Pskov, ang mga lupain ng kanyang mga ninuno. Lahat doon ay sagrado para sa makata: ang kagubatan, ang ilog, at ang mga bukid. Naunawaan ng pilosopo na si P. Florensky ang mga dambana bilang “
isang bagay na higit sa karaniwan, natural, karaniwan” . Sa madaling salita, ito ay isang bagay na hindi pangkaraniwang, kahanga-hanga. Ito ay sumusunod mula dito na ang isa sa mga uri ng mga dambana - natural phenomena - ay hindi lamang magagandang lugar (at ang mga ito ay matatagpuan sa anumang rehiyon ng Earth). Maaaring kabilang dito ang mga natural (at natural na gawa ng tao) na mga sulok ng Earth, hindi kinakailangang ang pinaka-photogenic, bukod pa rito, hindi sa lahat ng visually expressive, ngunit kinakailangang iangat ang isang tao sa espirituwal na paraan. Ang manunulat at pilosopo na si I.V. Ano ang sagrado? - tanong ni I.V. Tinanong ni Goethe ang tanong sa isang couplet at sumagot: "
Isang bagay na nag-uugnay sa maraming kaluluwa ". Ang isa pang pilosopo na si G.V.F. Hegel ay sumasang-ayon sa kanya, na sumipi sa mga salita ni Goethe. At sa katunayan, ang Ganges o ang Volga ay mga dambana para sa lahat ng mga Hindu o mga Ruso, sila ay nasa kanilang mga kaluluwa, kahit na sa kanila na hindi bumisita sa pampang ng mga ilog na ito.. Ang mga sagradong lugar ay hindi lamang isang bagay na dakila na umiiral sa ating kamalayan, sa ating mga kaluluwa.
Ang mga ito ay totoo rin, makalupang phenomena na ating sinasamba, isang bagay na may pinakamataas na pagpupuri. Mula sa sinabi, sumusunod na ang mga dambana ay kinabibilangan lamang ng mga sulok ng Daigdig na nagkaroon ng malaking impluwensya sa isang tao, na nagbigay liwanag sa kanya, tumulong (nagprotekta) o nagprotekta sa kanya. Manunulat at palaisip na si F.M.” .
Dostoevsky sa "The Diary of a Writer" ay tiyak na nag-uugnay sa konsepto ng dambana sa lugar ng kapanganakan, sa Inang-bayan. Sa kanyang opinyon, mauunawaan ng isang Ruso ang isang European bilang kanyang sariling tao kung naiintindihan at mahal niya ang kanyang mga dambana: "
Unang ibigin ang aking dambana, ikaw ay halos kung ano ang aking pinararangalan, pagkatapos ikaw ay eksaktong katulad ko
Siyempre, ang mga natural na dambana ay hindi lamang ilang mga atraksyon ng kalikasan, at ang mga dambana na gawa ng tao (natural-man-made) ay hindi lamang ilang phenomena ng co-creation sa pagitan ng mga kamay ng tao at kalikasan. Maaaring sila ay mga lugar na hindi naman mapagpanggap sa bagay na ito. - Iyon ay, hindi ang pinaka-nagpapahayag na biswal at hindi ang pinaka makabuluhan at kawili-wili sa geological, biological, arkitektura at iba pang mga pandama. Para sa mga Ruso sila ay magiging isa, para sa mga Arabo - iba, para sa bawat bansa sa kanilang sarili.
Ayon sa ating kontemporaryong heograpo at mananalaysay na si L.N. Gumilov, ang mga taong Ruso (ethnos) ay bumangon bilang isang natatanging organikong bahagi ng tanawin ng Plain ng Russia. - Bukod dito, ang natural na tanawin ay may mas malaking impluwensya sa edukasyon ng mga tao kaysa sa mga kadahilanang panlipunan. Kung pakikinggan mo ang opinyon ni L.N. Gumilov, kung gayon ang mga likas na dambana ay tumutugma sa mahalaga, kahit na mga pangunahing sandali sa buhay ng mga tao (at hindi lamang, siyempre, mga Ruso) sa ilang mga lugar ng kanilang tirahan.
Ayon sa pilosopo na si Mircea Eliade, kinilala ng mga tao sa primitive na lipunan ang sagradong may kapangyarihan. Hindi ba dito at sa mga dambana pa rin kumukuha ng lakas ang mga tao? Sa anumang kaso, sa Russia, ang mga Ruso, na nakikipaglaban para sa Volga, para sa mga sagradong lungsod, kabilang ang Leningrad, ay nakaramdam ng isang pambihirang pag-akyat ng lakas.
Tulad ng mas malawak na konsepto ng "shrine," ang mga konsepto ng natural at gawa ng tao (natural-man-made) na mga sagradong lugar ay hindi maaaring iugnay at ipaliwanag lamang sa pamamagitan ng mga relihiyosong ideya.
Kasabay nito, ang mga ideya sa relihiyon ay walang alinlangan na napakahalaga sa pagbuo ng konsepto ng dambana. At ito ay hindi nagkataon, dahil ang pagsamba sa ating mga ninuno ay nagsimula nang tiyak mula sa Lupa, mula sa mga libingan ng ating mga ninuno. Dapat ding tandaan na ang konsepto ng "sagrado" ay maaaring iugnay sa iba't ibang mga konsepto tulad ng Relihiyon at Kultura.» .
Samakatuwid, ang lahat ng mga sagradong lugar na tinalakay sa artikulo ay maaaring konektado kapwa sa pananampalataya, relihiyon (kabilang ang Orthodox Church), at sa kasaysayan at kultura. Kaugnay nito, ang mga saloobin ng pilosopo na si N. Berdyaev ay kawili-wili: " Hindi lamang ang sagradong tradisyon ng simbahan, kundi pati na rin ang sagradong tradisyon ng kultura... Ang kultura ay nagmula sa kulto. Sa isang kulto ay laging may ugnayan sa pagitan ng mga buhay at patay, ang kasalukuyan at ang nakaraan... At ang kulturang natanggap bilang pamana mula sa kulto... ang pagsamba sa mga lapida at monumento, ito ang pagpapanatili ng isang sagradong koneksyon ng mga panahon
Gayunpaman, karamihan (kung hindi lahat) ng mga sagradong lugar ng sinaunang panahon ay lumitaw hindi lamang dahil sa pagsamba sa mga diyos at espiritu, ngunit, higit sa lahat, bilang resulta ng likas na pangangailangan ng tao para sa oryentasyon sa espasyo at oras. Ang mga kasanayang ito ay napakahalaga para sa isang tao - tulad ng pagkain at tubig, na, sa pamamagitan ng paraan, hindi niya maayos na makukuha kung wala sila. Nang walang kaalaman at kasanayan dito, ang isang tao ay pinagbantaan ng lahat ng uri ng mga panganib (gutom, natural at iba pang natural na sakuna, mga kaaway).
Ang pinaka sinaunang mga lugar ng oryentasyon ng Araw - mga megalith, labyrinth, megalithic na mga templo ay halos agad na naging sagrado, dahil sa kanilang tulong ay nakuha ang kinakailangang kaalaman. – Ito ay isang bago, heograpikal-ekolohikal na diskarte sa pag-unawa sa sacralization ng geographic na espasyo, batay sa field research (kabilang ang astroarchaeological), na iminungkahi ni G.N. Paranina at L.S.
Marsadolov, na binuo din ng may-akda.
Ang sacralization ng espasyo noong sinaunang panahon ay naganap pangunahin sa mga lugar na pinili para sa oryentasyon. Kaya, ito ay tinutukoy sa kapaligiran.
Araw-araw na mga alalahanin tungkol sa pagkuha ng pagkain sa pamamagitan ng pangangaso, pangingisda, pagtitipon, pagpili ng lugar para sa kanais-nais na ligtas na pamumuhay, at mamaya para sa pagsasaka. - Ang kakayahang magbasa ng mga palatandaan ng paparating na natural na mga phenomena, mga ideya tungkol sa mga katabing teritoryo, ibang mga tao, tungkol sa mga posibleng ruta ng paggalaw sa mas ligtas, mas kanais-nais na mga lugar - lahat ng ito ay nangangailangan ng perpektong kaalaman sa lokasyon sa espasyo at oras. Ang natural (natural) at gawa ng tao na phenomena na nakatulong upang makuha at pagsamahin ang nakuhang kaalaman ay naging higit pa sa kailangan para sa buhay. Sila ay isang uri ng "mga susi" para sa pagkakaroon at samakatuwid ay maingat na binabantayan at naging sagrado. Ang ganitong kaalaman ay naging kapalaran ng ilang napili., kahit man lang sa Russian, hindi ito laro ng mga salita. May malalim na koneksyon sa pagitan nila. Ang isang halimbawa ay ang Circle of Brodgar - isang singsing ng menhirs na may diameter na 104 m, na ayon sa alamat ay tinawag na Templo ng Araw (Larawan 3). Ang cromlech na ito ay isang istrukturang Neolitiko na itinayo noong panahon 2000-2500 BP.
BC, kasama sa Listahan ng UNESCO (Neolithic Monuments of the Orkney Islands).
Sinasadya o hindi, ang mga sagradong lugar ay nauugnay sa mas mataas, hindi maunawaan na mga puwersa, espiritu, diyos, "magpakailanman" na naayos sa kamalayan, at tinutubuan ng lahat ng uri ng mga alamat. Sa paglipas ng panahon, ang iba pang mga paraan ng oryentasyon sa espasyo at oras ay naimbento. Gayunpaman, ang gayong kaalaman ay palaging pinangangalagaan ng iilan. Ang kaalaman tungkol sa mga sagradong lugar, na diborsiyado mula sa kanilang pangunahing paggamit, gayunpaman, ay napanatili sa memorya ng mga tao at pumasok sa kultura. Ito ay higit na pinadali ng "mana" ng mga sagradong lugar.
Fig.2. Ang Circle of Brodgar ay ang sinaunang Templo ng Araw. Orkney Islands. http://wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Ring_of_Brodgar_6.
Pag-uuri ng mga sagradong lugar.
Ang mga sagradong lugar ay maaari ding hatiin sa ilang grupo depende sa kanilang kahalagahan. Ang ilan sa kanila ay para sa isang maliit na bilog ng mga tao. Ito, halimbawa, ay ilang bukal na may nakapagpapagaling na tubig, na binibisita ng mga residente ng isa o ilang kalapit na nayon. Ang mga sumusunod na grupo ng lalo na iginagalang na mga sagradong lugar ay may lokal at rehiyonal na kahalagahan. Pinag-uusapan natin ang mga phenomena na alam ng mga residente ng isang lokalidad o (ayon sa pagkakabanggit) ng isang malaking rehiyon o rehiyon. Ang mga dambana na may mataas na ranggo ay pambansa. Kabilang dito ang mga naturang phenomena na pantay na mahal sa mga residente ng iba't ibang mga rehiyon ng Russia o anumang iba pang bansa. Sa wakas, may mga natural na lugar sa Earth na may hindi pambansa, pandaigdigang kahalagahan. Walang alinlangang kasama sa mga ito ang Ilog Jordan, Lawa ng Baikal o Bundok Fuji at Bundok Ararat.
Fig.3. Sagradong Bundok Kilimanjaro (Tanzania-Kenya, UNESCO site)
http://phototravelguide.ru/
Kasama rin sa UNESCO Heritage List ang mga world-class na dambana (kabilang ang nabanggit na Baikal at Fuji), ngunit hindi palaging. – Minsan malinaw naman sa mga kadahilanang pampulitika. Ito ang sikat sa mundo na Mount Ararat (teritoryo ng Turkey), ang sagradong simbolo ng Armenia.
Sa pagtatapos ng bahaging ito, binibigyang-diin natin ang nabanggit na - lahat ng mga sagradong lugar ay nahahati sa mga relihiyosong dambana at dambana ng ating kultura. Bukod dito, ang huli, na tila walang kinalaman sa relihiyon, ay iniuugnay na inihahambing sa isipan ng tao sa una at itinuturing din bilang isang bagay na mas mataas, katangi-tangi at maging banal. Alalahanin natin kung paano tinatawag minsan ng mga bisita mula sa malalayong lugar na unang nakakita sa palasyo at parke ng mga ensemble ng Peterhof, Pushkin o Pavlovsk sa paligid ng St. Petersburg (UNESCO sites) ang nakita nilang isang banal na nilikha.
Pamamahagi at "enerhiya" ng mga sagradong lugar. Sa bawat bansa sa mundo, o sa halip, sa teritoryo ng paninirahan ng isang partikular na tao, ang mga sagradong lugar ay may sariling mga katangian at sa parehong oras ang ilang mga karaniwang tampok sa mga kalapit na bansa. Ito ay ipinaliwanag ng likas na kapaligiran at ang mga kakaibang katangian ng kasaysayan at kultural na pag-unlad ng bawat bansa.
Kaya, saanman ang iba't ibang mga anyong tubig ay itinuturing na sagradong mga phenomena: mga ilog, bukal, lawa. Sa ilang mababang lupain, ang mga ilog ay matagal nang naging pangunahing ugnayan sa pag-oorganisa, kapwa sa natural at panlipunang mga termino. Sila, ang mga pangunahing arterya ng bansa, ang iginagalang bilang mga sagradong lugar.
Alalahanin natin ang Nile, Volga, Ganges (Larawan 3).
Ang mga saloobin ng mga tao sa mga puno ay nagbabago rin mula sa bawat bansa, na tinutukoy ng mga heograpikal na tampok ng kanilang pamamahagi, ang pagkakaiba sa mga likas na katangian sa teritoryo ng iba't ibang mga estado at, siyempre, ang mga pambansang katangian ng pang-unawa ng ilang mga puno. Kaya, sa forest-steppe Ukraine, ang mga oak ay nangunguna sa mga iginagalang na mga puno, at sa mga landscape ng taiga sa hilaga ng European Russia, ang mga spruce at pine tree ay nangunguna.
Fig.4. Ang Volga ay isang sagradong ilog. "Sa itaas ng walang hanggang kapayapaan." Hood. I. Levitan.
Ang makasaysayang, kultural at relihiyosong pag-unlad ng bansa ay hindi mapaghihiwalay sa likas na katangian ng teritoryo nito. Dahil dito, ang umuusbong heokultural at mga lugar ng pagsamba sa loob ng mga hangganan nito ay tiyak sa loob ng bawat estado, gayundin ang pamamahagi ng isang partikular na pangkat etniko. Sa Inglatera, kabilang sa mga sinaunang sagradong lugar, mayroong maraming mga tambak. Para sa karamihan, ito ang mga lugar ng mga sinaunang paglilibing ng Celtic at higit pang mga sinaunang istrukturang megalithic. Kabilang sa mga ito, namumukod-tangi ang Glastonbury Tor sa Somerset, Stonehenge (isang UNESCO monument) at Silbury Hill sa Wiltshire (bahagi ng UNESCO Neolithic site ng Avebury).
Maraming "sulok" sa Russia, iginagalang dahil ang dugo ng mga naninirahan dito ay nabuhos doon, na nagtatanggol sa kanilang lupain mula sa mga dayuhang kaaway. Lalo na hindi malilimutan, halimbawa, ang mga site ng mga nakaraang labanan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na tinatawag na Great Patriotic War sa Russia.
Sa iba't ibang mga bansa sa mundo, ang mga indibidwal na pinuno ng mga estado na gumanap ng isang natatanging papel sa kaunlaran ng kanilang estado at sa pagprotekta nito mula sa mga kaaway ay lalo na iginagalang. Sa Russia ito ay Peter the Great, tinatawag ding Peter the Great. Sa England ito ay Winston Churchill. Para sa mga Swedes ito ay si Karl XΙΙ. Sa France ito ay si Charles de Gaulle. Ang mga lugar na nauugnay sa kanilang buhay at mga gawa ay iginagalang sa bawat isa sa mga bansang ito. Sa Russia, halimbawa, mayroong hindi mabilang na mga puno ng oak sa ilalim kung saan si Peter the Great diumano ay nagpahinga o kung saan siya ay nagtanim.
Sa USA, sa mga bato ng Black Mountains (Black Hills) sa estado ng Wyoming, sa isang sagradong lugar ng mga Indian, ang malalaking mukha ng mga pangulo ng bansa ay inukit (sa Mount Rushmore). At bagama't ibang-iba ang kanilang papel sa kasaysayan ng bansa, sama-sama nilang ginawa ang lugar na ito iconic para sa mga Amerikano (ito ay isang Pambansang Monumento ng US). At sila, tulad ng alam natin, ay mas ipinagmamalaki kaysa sa mga residente ng maraming iba pang mga estado na maging mga mamamayan ng kanilang bansa.
Ang isang tiyak na katangian ng mga estado kung saan nangingibabaw ang ideolohiyang komunista ay ang paglaganap ng mga pinagpipitaganang lugar na nauugnay sa mga pinuno nito at sa mga kaganapan sa kasaysayan ng komunista. Sa Tsina, halimbawa, ito ay mga lugar ng paninirahan o ilang mahahalagang sandali sa buhay at gawain ng pinunong Tsino na si Mao Tse-tung. Sa Russia, ang "mga sulok" ng mundo ay iginagalang pa rin, na natatakpan ng mga alaala ng dakilang tagapagtatag at pinuno ng estado ng Sobyet, si V.I. Lenin. Mausoleum kasama ang katawan ni V.I. Si Lenin ay bahagi ng ensemble ng Kremlin at Red Square ng Moscow (UNESCO site).
Ang mga relihiyosong dambana ay laganap sa lahat ng mga bansa sa mundo. Ang kanilang karakter ay nagbabago depende sa relihiyosong pananaw ng populasyon. Sa maraming mga tao ng Siberia at Hilaga ng European na bahagi ng Russia, ang iba't ibang mga natural na phenomena ay sinusunod sa kanilang mga iginagalang na lugar - mga bato, kuweba, bato, kung saan matatagpuan ang mga paganong dambana ng hilagang mga tao ng Russia. Ang Tibet ay isang lupain ng mga monasteryo, ang bilang nito at ang kahalagahan sa iba pang mga sagradong phenomena ay hindi maihahambing sa anumang ibang rehiyon sa mundo. Ang grupo ng Potala Palace sa Lhasa, ang pangunahing sentro ng relihiyon ng mga Lamaist ng Tibet, ay kasama sa Listahan ng UNESCO. Sa mga sagradong lugar ng relihiyon sa India, nangingibabaw ang mga lugar na nauugnay sa Budismo at Hinduismo, sa Russia - kasama ang Orthodoxy at Islam, sa France - na may Katolisismo.
Tulad ng nabanggit na, ang pinakamahalagang pag-aari ng mga sagradong lugar ay mga himala.
Ang agham ay hindi palaging nagbibigay ng sagot sa kanilang pinagmulan. Gayunpaman, ito ay tiyak na dahil sa mga mahimalang phenomena na nagaganap sa mga sagradong lugar na kung minsan ay itinuturing na mga natatanging sentro ng enerhiya ng planeta. Ang mga mananaliksik ng di-tradisyonal na agham, pangunahin ang mga physicist at chemist, ay naitala (sa pamamagitan ng dowsing) ang pagkakaroon ng isang tiyak na larangan ng enerhiya sa mga lokasyon ng ilang mga sagradong lugar. .
Ang ilang mga sagradong lugar ay kilala na may nakapagpapagaling na epekto. Ang ilang mga sagradong bato, puno, at bukal ay may ganitong epekto sa mga tao. Malawak din na kilala na ang ilang natural-man-made phenomena ay may epekto sa pag-iisip ng tao: nakakapagpapaliwanag o, sa kabaligtaran, nakapanlulumo. Kabilang dito, sa partikular, ang mga pyramids sa Egypt (UNESCO monument).
Mapapansin ko rin na sa Russia ang isang koneksyon ay naitatag sa pagitan ng ilang iginagalang na mga lugar na may iba't ibang laki - mula sa mga indibidwal na simbahan hanggang sa mga lungsod - na may mga bitak sa mga bato (rock faults). Sa pamamagitan ng mga bitak, ang malalim na tubig sa lupa ay maaaring dumaloy sa ibabaw ng lupa, kabilang ang thermal (pinainit) na tubig at pinayaman ng mga bihirang elemento ng kemikal.
Sa pamamagitan ng mga ito, ang iba't ibang mga gas ay maaari ding ilabas sa atmospera.
Ang isang halimbawa ng malalim na impluwensya ng mga bituka ng mundo sa pagbuo ng isang sagradong lugar ay ang Delphic Oracle sa Greece (ang complex ng mga templo sa Delphi ay isang UNESCO site). Tulad ng naitatag na ngayon, ito ay talagang nasa lugar ng Delphic Oracle na sa oras na iyon, sa loob ng ilang daang taon, isang pagbubuhos ng mga gas sa ilalim ng lupa (ethane, methane at ethylene, ang mga bakas nito ay direktang natagpuan sa calcareous tuff. sa ibaba ng santuwaryo) ay naganap sa pamamagitan ng mga bitak ng bato.
Mula sa pananaw ng mga tradisyonal na agham, walang mga siyentipikong paliwanag para sa epekto ng mga sagradong lugar sa mga tao. Maaari lamang ipalagay ng isa ang direksyon ng impluwensyang ito sa psyche, sa kaluluwa ng tao. Ang ebolusyon ng natural at gawa ng tao na mga dambana
.
Ang mga kapilya ay inilagay sa mga kalsada bilang kapalit ng mga palatandaang bato (kabilang ang mga menhir).
Kung saan may mga paganong santuwaryo, pagkatapos ng kanilang pagkawasak, ang mga simbahang Kristiyano ay itinayo sa buong Europa. Ito ay nangyari, halimbawa, sa isang paganong sagradong lugar, sa isla ng Konevets, sa Ladoga. Sa site ng natatanging nawasak na sinaunang megalithic na mga santuwaryo sa mga isla ng White Sea at Lake Ladoga, ang mga complex ng mga istruktura ng Solovetsky (UNESCO site) at mga monasteryo ng Valaam (Valaam archipelago - sa UNESCO Tentative List) ay itinayo (ayon sa pagkakabanggit).
Ang malaking punso ng Glastonbury Tor sa Somerset ay isa sa mga pinakaginagalang na lugar ng mga Kristiyano sa England. Ayon sa alamat ng Kristiyano, ang tasa ng Holy Grail ay nakatago sa loob nito, kung saan, ayon sa alamat, uminom si Hesukristo sa Huling Hapunan.
Kasabay nito, lumilitaw ang burol na ito sa mga alamat ng Celtic. Para sa kanila, noong pre-Christian period, isa rin itong sagradong lugar. Sa dating USSR, ang gayong tradisyon ng pagsira sa mga lumang sagradong lugar at pagmamana sa kanila ng mga bagong simbolo ay umiral din noong panahon ng Sobyet. Sa Murmansk, sa isa sa mga talampas, sa site ng isang sinaunang paganong santuwaryo at sa parehong oras ang isa sa mga sentro ng sinaunang oryentasyon, kung saan ang ilan sa mga pinakamalaking megalith - seids - ay napanatili, isang malaking modernong megalith ang itinayo. . - Ang isang reinforced concrete monument sa mga tagapagtanggol ng lungsod ay tumataas sa itaas ng Murmansk. Kaya, ang memorya ng kabanalan ng lugar mismo ay ipinapasa "sa pamamagitan ng mana." Sa teritoryo ng France, ang mga katedral at simbahan ay minarkahan ang linya ng prime (Paris) meridian kung saan sila itinayo. Sa Church of Saint-Sulpie sa Paris, isang gnomon ang napanatili - sa anyo ng isang tansong strip na minarkahan ng mga dibisyon. Ito, na nakatuon mula sa timog hanggang hilaga, ay nakatanggap ng isang sinag ng sikat ng araw, ang pag-aayos kung saan posible upang matukoy ang pang-araw-araw at taunang oras. Sa site ng templo sa
XKaya, ang konsepto ng "sagrado" ay maaaring maiugnay, una, sa iba't ibang mga konsepto tulad ng Relihiyon at Kultura. Pangalawa, ang lahat ng mga dambana ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang ekolohikal na pag-asa, at ang mga relihiyoso ay nailalarawan din sa pamamagitan ng ekolohikal na kondisyon ng kanilang genesis. Pansinin natin ang pinakamahalagang aspeto ng mga sagradong lugar tulad nito at ang kanilang pagsasaliksik.
Ang mga mithiin ng mga tao ay hindi nakadirekta sa mga relihiyosong lugar kundi sa mga sagradong lugar ng ating Kultura. Ang ilan sa kanila ay personal, kilala lamang ng isa o ilang tao (sa mga salita ng pilosopo na si Mircea Eliade - ito ay " mga lugar ng kanyang personal na Uniberso"), ang iba ay pambansa. Pareho silang nauugnay sa mga kaluluwa ng mga Ruso na may konsepto ng Inang-bayan.
Ang mga dambana ay kakaiba enerhiya, mga sentrong espirituwal Mga lupain, ang puwersa ng impluwensya nito sa mga tao ay may likas na pinagmulan (gayunpaman, sa maraming paraan ay hindi pa rin ipinaliwanag). Nabibilang sila sa pinakamataas na espirituwal na halaga ng sangkatauhan. Ang nasa itaas ay nakakumbinsi sa amin ng espesyal pagiging natatangi mga sagradong lugar, na siyang pinakamahalagang susi sa espirituwal at kasabay na mga materyal na sentro ng planeta. Maraming mga sagradong lugar ang mahahalagang bahagi World Heritage (Larawan 6). Ang iba't ibang phenomena ng ganitong uri ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa iba't ibang aspeto ng mga kaganapan at phenomena sa kasaysayan ng Earth at sangkatauhan. Ipinapakita ang mga dambana ng iba't ibang edad estado ng geocultural (o natural-historical) na espasyo
sa isang tiyak na makasaysayang yugto, bilang mga lugar ng alaala nito.
kanin. 6. Templo sa Nerl. Russia. World Heritage Monument.
Mahalaga para sa anumang estado ang lahat ng mga dambana - sa anumang uri at edad, kabilang ang mga sinaunang-panahon - mga petroglyph, megalith - Ito ay parehong espirituwal at materyal na makasaysayang at kultural na yaman ng bansa. Ang mga sagradong lugar ay maaaring hindi konektado sa anumang paraan sa mga taong nabubuhay ngayon, ngunit ang mga ito ang may hindi pambansa at maging pandaigdigang kahalagahan. Sa kasamaang palad, hindi katulad, halimbawa, Great Britain, sa Russia halos walang pansin ang binabayaran sa mga megalith ng Hilaga ng bahaging European nito, ang mga Urals, at ang Malayong Silangan. Mga sagradong lugar tulad ng sobrang mahalagang phenomena para sa sangkatauhan sa kabuuan at para sa indibidwal, hindi lamang sila mga milestone ng pag-unlad ng kultura nito. Tagadala ng memorya ng nakaraan, kinakatawan nila ang isang uri ng tao. Ang malalim na kahulugan ng mga dambana ay nakasalalay sa katotohanan na itinatali nila ang mga tao sa isang tiyak na teritoryo, mga indibidwal sa kanilang Maliit na Inang Bayan. Mahalaga ang mga ito para matanto ang pagkakakilanlan ng isang indibidwal, grupong etniko, mga tao, "pagtali" sa kanila sa lupain. Kaugnay nito, ang karanasan ng kalapit na Mongolia ay nagpapahiwatig para sa Russia. – Ang pananaliksik, sistematisasyon at proteksyon ng mga sagradong lugar sa bansang ito ay nagaganap sa antas ng estado, sa ilalim ng pamumuno ng Ministri ng Kultura, Edukasyon at Agham. Gayunpaman, sa Russia ang kanilang pag-aaral ay isang mahalagang bahagi ng konsepto ng pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman ng rehiyonal na pag-aaral sa St. Petersburg University. Gayunpaman, ito ay malinaw na hindi sapat.
Ang pagkakakilanlan at pag-iingat ng mga sagradong lugar ay may malinaw na ekolohikal na pokus. – Ito ay mahalaga para sa pagpapanatili ng pagkakaiba-iba ng likas at kultural na yaman - isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad ng lipunan. Dapat sumang-ayon sa prof. K.M. Petrov na ang Kultura (at sa gayon - Pamana - Al.G.) ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagpapanatili ng lipunan, pagpapanatili ng isang kapaligiran na kanais-nais para sa buhay. Idaragdag ko na ang papel ng mga sagradong lugar bilang "quintessence" ng Heritage monuments ay lalong makabuluhan.
Panitikan
1. Berdyaev N. Pilosopiya ng hindi pagkakapantay-pantay // Russian sa ibang bansa. L.: Lenizdat, 1991. P.45-67.
2. Hegel G. V.F. Aesthetics // Koleksyon. op. T.3. M., 1971.
3. Grigoriev Al. A. Mga sagradong lugar ng planeta. SPb. Ed. ASSPIN, 2003. 365 p.
4. Grigoriev Al. Mga sagradong lugar ng Russia (2nd ed.). St. Petersburg: VVM, 2004. 369 p.
5. Grigoriev Al.A. Mga sagradong lugar ng Lake District ng Russia. SPb.: Caf.
pag-aaral sa rehiyon at internasyonal turismo St. Petersburg State University. Ed. Ika-2, 2010. 368 p.
6..Grigoriev Al. A., Zelyutkina L.O., Isachenko T.E., Korostelev E.M., Paranina G.N., Sevastyanov D.V. Sinaunang Pamana ng North-West ng Russia at recreational environmental management.
St. Petersburg: Asterion, 2013. 152 p.
7. Grigoriev A.A., Paranina G.N. Sinaunang pamana ng North-West Russia.
Mga aspetong heograpikal. St. Petersburg: Asterion, 2012.130 p.
8. Gumilov L.N. Sa paghahanap ng isang kathang-isip na kaharian: ang alamat ng estado ni Prester John, M. 1970. 250 p.
9.Dal V.I. Paliwanag na diksyunaryo ng buhay na Great Russian na wika. M.-SPb. .79-90
1881-1882.
14.Paranina G.N. Liwanag sa labirint. Geographic na espasyo, oras, impormasyon. St. Petersburg: Asterion, 2010. 130 p.
15.Sevastyanov D.V. Mga batayan ng rehiyonal na pag-aaral at internasyonal na turismo. M.: Academy. 2008, 256 p.
16. Terebikhin N.M. Lukomorye. Arkhangelsk: Pomorsky University, 1999. 367 pp.
17. Florensky P. Makalangit na mga palatandaan (mga pagmuni-muni sa simbolismo ng mga bulaklak) // Florensky P. Napiling mga gawa sa sining. M.: Nauka, 1996. P.46-67.
18. Cheremin N.B. “Sekular” at “sagrado” // Mga paraan ng Russia: mga halaga at dambana. SPb.
– N. Novgorod: Nauka, 1995. P.34-46.
19. Eliade M. Sagrado at makamundo (isinalin mula sa Pranses) M.: Publishing house.
Moscow State University, 1995. 234 p.
20.Michell J. Ang Earth Spirit. Ito ay mga paraan, mga dambana at mga misteryo. N-Y, 1975. 356 p. 21.Molyneau[B.L. Ang Sagradong Lupa. MacMillan a. Duncan Baird Publ. London, 1995. 346 p.
22.Wightman B.A. Mga sagradong tanawin at ang kababalaghan ng liwanag // The Geograph. Balik-aral.
V.
86.N. 1. 1996. P.56-67.
23. Urtnasan N. Mga sagradong lugar at ang kanilang papel sa pangangalaga ng pagkakaiba-iba ng kultura at biyolohikal sa Mongolia // Mongoliana. Ang Gabay sa Impormasyon para sa Mongolia. Gabay sa Turismo, Kultura, Kasaysayan.2010. P
.67-75.
www. 
Ub - Mongolia. Mn.
Chardon archipelago sa Karelia
Ang mga layer ng granite na may quartzite ay lumikha ng kakaibang pattern ng bato sa mga pulo ng Chardon archipelago. Ang ligaw na kagandahan ng mga lugar na ito ay umaakit sa lahat nang walang pagbubukod. Ang mga tao ay pumupunta dito upang makinig sa katahimikan, humanga sa mga paglubog ng araw, isda at, siyempre, ibalik ang kanilang lakas. 
Ang sentro ng enerhiya ng kapuluan ay tinatawag na medyo maliit na lugar kung saan lumalaki ang mga puno ng hindi pangkaraniwang hugis - ang kanilang mga putot ay pinaikot sa isang masalimuot na paraan at sinusunog ng kidlat.
Dito, ang mga tao ay nakakaramdam ng isang pag-agos ng lakas;
Olkhon Island sa Lake Baikal
Ang Olkhon ay napapaligiran ng tubig ng Lake Baikal. Ito ay isa sa mga pinakamagandang lugar sa Russia, na nababalot ng maraming misteryosong alamat. Ang isla ay tinatawag na sagradong sentro ng hilagang shamanic world. Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang mga espiritu ng Baikal ay nanirahan dito. 
Hindi kalayuan sa isla, sa pinagmumulan ng Angara, naroon ang Shaman Stone - ang tirahan ni Ama Sagan Noyon - ang may-ari ng ilog. Dalawang taluktok ng bato na nakausli sa tubig ay kahawig ng isang salamangkero.
Ang mga mahahalagang seremonya ay ginanap dito at naibigay ang hustisya. Ang nahatulang kriminal ay iniwan sa bato magdamag. Kung ang isang tao ay hindi kinuha ni Baikal o hindi nabaliw, siya ay napawalang-sala.
Ang Cape Burhan ay itinuturing na isa sa 9 na dambana ng Asya. Dito sa Shamanka rock mayroong isang through cave, kung saan sila ay nagsasakripisyo noon, at ngayon ay may estatwa ng Buddha. Sa mahabang panahon, ang daan patungo sa bato ay bukas lamang sa pinakamalakas na mangkukulam sa mundo: at sa ating panahon, taon-taon silang pumupunta rito para sa kanilang tailagan.
Mount Demerdzhi sa Crimea
Ang Mount Demerdzhi ay isang mabatong lugar ng kapangyarihan, na nababalot ng mystical aura. Maraming mga nakasaksi na account na nagsasalita tungkol sa mga humanoid na nilalang na matatagpuan dito pati na rin sa Arkaim, ang lungsod ng mga multo. May paniniwala na kung ang isang manlalakbay ay nahuli sa hamog sa mga dalisdis ng Demerdzhi, nanganganib siyang hindi na bumalik - hindi siya pababayaan ng mga bundok. Sa magandang panahon, ang lugar ay nagbibigay ng lakas at tinutulungan kang gumawa ng mga tamang desisyon sa katahimikan. 
Sanctuary ng Pegrem sa Karelia
Ang Pegrema, isang inabandunang nayon sa baybayin ng Lake Onega, ay niraranggo sa mga pinaka mahiwagang lugar sa Russia. Ang mga bisita ay binabati ng isang libingan ng mga bahay ng magsasaka na may mga facade na nakaharap sa lawa, at isang crypt na gawa sa kahoy mula sa monasteryo ng Valaam Khutyn. 
Ang "Glade of Idols" ay nagdala ng katanyagan sa lugar. Dito ang mga ninuno ng Karelian-Finns ay sumamba sa mga diyos, nagsagawa ng mga ritwal, nagbibigay respeto sa mga totem ng pamilya at nakikita ang kanilang mga kababayan sa kanilang huling paglalakbay.
Kabilang sa mga diyus-diyosan ang isang pato ay madaling makilala - ang ina ng lupa sa Karelian-Finnish mythology, isang palaka, isang pagong at iba pang mga kinatawan ng fauna na nilikha ng isang tao sa bato.
Lake Svetloyar sa rehiyon ng Nizhny Novgorod
Ang pangalawang pangalan ng reservoir ay "Russian Atlantis". Ang tahimik na tubig ng lawa, ayon sa alamat, ay nagtatago sa kahanga-hangang lungsod ng Kitezh mula sa view. Ito ay inaabisuhan ng paminsan-minsang liwanag na ripple na tumatakbo sa ibabaw ng parang salamin. 
Ang mga nakatayo sa baybayin ng Svetloyar ay nakakakita ng mga ilaw sa kailaliman ng lawa, nakakarinig ng mga nakalabas na pag-awit at mga tunog ng mga kampana. Ang tubig ng isang reservoir ay itinuturing na banal dahil maaari itong maimbak nang walang katapusan sa isang sisidlan nang hindi nawawala ang mga katangian nito.
Mga Dolmen sa rehiyon ng Krasnodar
Ang mga dolmen ay mga megalithic na gusaling bato. Sila ay itinayo ilang libong taon na ang nakalilipas ng hindi kilalang mga manggagawa. Ang mga dolmen ay nakakalat sa buong Caucasus. Karamihan sa kanila ay malapit sa Gelendzhik: sa Mount Nexis, sa mga pamayanan ng Vozrozhdenie, Pshada at sa daan patungo sa kanila. 
Iniharap ng mga siyentipiko ang ilang bersyon ng kanilang layunin. Ang mga dolmen ay tinatawag na mga sinaunang obserbatoryo, orihinal na mga kanyon ng enerhiya, sinaunang mga libingan. Isang bagay ang tiyak na natuklasan - ang lahat ng mga gusali ay itinayo sa mga geoactive na lugar (kung saan ang mga geological fault at spring ay ipinahiwatig sa mapa). Naniniwala ang mga tao na natutupad ang mga hiling dito at matatagpuan ang mga sagot sa mahahalagang tanong.
Ukok plateau sa rehiyon ng Altai
Ang Ukok plateau ay matatagpuan malapit sa Gorno-Altaisk, at, tulad ng maraming mga lugar ng kapangyarihan, ay napapalibutan ng isang aura ng misteryo. Bawal sumigaw dito, dahil pinaniniwalaan na ang malakas na tunog ay tanda ng kalapastanganan at insulto sa mga espiritung "naninirahan" dito. 
Sa mga pastulan ng Ukok, mula sa isang mataas na taas maaari mong makita ang mga geoglyph - higanteng mga guhit na katulad ng sukat sa mga matatagpuan sa disyerto ng Nazca.
Naniniwala ang mga Ufologist na ito ay isang marka para sa mga mensahero ng langit.
Champ Island sa rehiyon ng Arkhangelsk
Ang isa sa maraming atoll ng Franz Josef Land archipelago ay kaakit-akit sa mga mahiwagang orbs nito. Sa unang sulyap, mukhang likas na nilikha ang mga sphere mula sa napakatigas na bato, ngunit sa katunayan ang kanilang istraktura ay medyo maluwag. Inihahambing ito ng mga turista sa napakahigpit na naka-compress na buhangin.Ang mga spherulite ay tila "lumalaki" mula sa lupa
Valley of Geysers sa Kamchatka Peninsula 
Pakiramdam ng mga manlalakbay dito ay parang nasa ibang planeta. Ang paglalaro ng mga kulay ay nagbibigay sa tanawin ng isang espesyal na kagandahan: ang berde ng flora ay interspersed na may dilaw, lila at pulang lilim ng mga bato na natatakpan ng thermal algae at lumot. Ang mga pangalan ng mga geyser ay tumutugma din sa kanila, isa na rito ang "The Gates of Hell".
Ang bawat isa na nakabisita dito ay nahuhulog sa ilalim ng kagandahan ng rehiyong ito.
Tekie dervishes sa Evpatoria (Crimea)
Ang tanging Islamic monasteryo sa peninsula ay isang kanlungan para sa mga tagasuporta ng Sufism (isang mystical na kilusan sa Islam). Ang misteryo ay nasa mga sayaw ng mga dervish, na kumakatawan sa isang pagganap-ritwal ng pagsamba kay Allah. 
Dito, ang mga Sufi sa kanilang mga pagpupulong ay nagbahagi ng kaalaman sa isa't isa at isinubsob ang kanilang mga sarili sa pagninilay-nilay, nag-organisa ng mga pagdiriwang na may mga awit at sayaw, pagkatapos ay nahulog sila sa mystical ecstasy.
Naniniwala ang mga editor ng site na ang mundo ay puno ng mga lihim, na marami sa mga ito ay hindi pa nalutas ng tao. Nakahanap na ang mga siyentipiko ng mga paliwanag para sa ilang kamangha-manghang mga phenomena. Inaanyayahan ka naming kilalanin ang mga natural na ilusyon na mukhang isang himala.
Mag-subscribe sa aming channel sa Yandex.Zen
Itinuturing ng apat na relihiyon sa mundo ang Mount Kailash bilang isang sagradong lugar:
* Naniniwala ang mga Hindu na ang Kailash ay ang cosmic center ng uniberso, at doon nakatira ang makapangyarihang diyos na si Shiva, at ang kalapit na sagradong lawa na Manasarovar ay nilikha ng diyos na si Brahma. Sa tradisyon ng Hindu, mayroong isang gawa-gawang Mount Meru, na katumbas ng Kailash. Sa Mahabharata, siya ay inilarawan bilang "hinahalikan ang langit sa pinakamataas nito, nagniningning tulad ng araw sa umaga, tulad ng apoy na hindi natatakpan ng usok, hindi nasusukat, at hindi naaabot ng mga taong nagdadala ng kasalanan."
* Iginagalang ng Jains ang Kailash bilang lugar kung saan nakamit ng kanilang unang santo ang pagpapalaya.
* Sa kasaysayan ng Bon-a, ang unang master na si Tongpa Shenrab ay bumaba mula sa langit sa Mount Kailash.
* Sa Budismo, pinaniniwalaan na ang Demchok, ang galit na anyo ng Buddha Shakyamuni (pagkakatulad sa Shiva), ay nakatira sa Kailash.
Mount Iremel (Russia, Bashkiria, Southern Urals)
Ang isa pang lugar ng kapangyarihan sa isang planetary scale, isa sa mga pinaka-anomalyang zone sa Russia, ang pasukan sa kamalayan ng planeta, ang ika-12 chakra, ang pinagmulan ng ating sibilisasyon. Sapat na sabihin na hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang mga ordinaryong tao ay ipinagbabawal na umakyat sa tuktok ng bundok, sa sakit ng hindi pagbabalik. Ang kurumnik na sumasakop sa tuktok ng bundok ay tila nabuo sa pamamagitan ng isang pagsabog, na nagpapatunay sa alamat ng White City, ang lungsod ng mga Diyos, at ang pinagmulan ng ating sibilisasyon ay nauugnay sa lugar na ito.
Mount Shasta ( Bundok Shasta; USA, California)
"Ito ay hindi lamang isang bundok, ito ay isa sa mga pinakasagradong lugar sa planeta. Ang Mount Shasta ay isang mystical source of power para sa planetang ito. Ito ay isang sentro para sa mga anghel, mga gabay sa espiritu, mga sasakyang pangkalawakan, mga guro mula sa Kaharian ng Liwanag. Ito rin ang tahanan ng mga nakaligtas sa Ancient Lemuria,” gaya ng isinulat ng maraming mananaliksik tungkol dito. Ito rin ang planetaryong lugar ng kapangyarihan para sa ating Daigdig.
Ang mga sumusunod na lugar ng kapangyarihan na ibinigay sa artikulong ito ay maaaring nasa anumang pagkakasunud-sunod sa aming pagraranggo, at ang lahat ay nakasalalay sa personal na disposisyon sa isang partikular na lugar at ang kahalagahan nito para sa isang tao.
Table Mountain sa Cape Town.
Ang pangalan ng bundok ay nauugnay sa hugis nito, katulad ng isang mesa, na napapalibutan ng halos patayong mga bangin. Ayon sa lokal na alamat, ang Lumikha ay tumuntong sa lugar na ito at nabuo ang isang patag na plataporma. Ang taas nito ay 1087 metro, at ang haba ng flat top ay 3 km. Itinuturing ng marami na ang Table Mountain ay isa sa pinakamalakas na sentro ng enerhiya sa planeta, dahil ang daloy ng enerhiya ay mas malakas kaysa sa Egyptian pyramids. Marahil ito ay isang pinutol na pyramid, tulad ng Mount Iremel sa Urals at isang lugar ng kapangyarihan sa isang planetary scale. Maraming mga diamante sa teritoryo ng South Africa ang nagsasalita tungkol sa enerhiya ng lugar na ito at ang kahalagahan nito para sa planeta.
Bundok Arunachala (India, Tiruvannamalai).
Ang Mount Arunachala ay ang sagisag ng Shiva sa Earth. Lumitaw doon si Shiva bilang isang haligi ng apoy. Ang Mount Arunachala mismo ay isang linga, iyon ay, si Shiva mismo. Dito nanirahan at nagninilay-nilay ang pantas na si Ramana Maharshi. Ito ay isa sa mga banal na lugar sa India. Ang Arunachala ay matatagpuan sa lungsod ng Tiruvannamalai, sa lalawigan ng Tamil Nadu sa timog-silangan ng bansa. Malapit sa bundok ay ang Arunachalesvara Temple, kung saan matatagpuan ang linga ng elemento ng apoy, isa sa pinakamalaki sa India. Mukhang maganda ito sa backdrop ng sagradong bundok. Dito, sa isa sa mga lugar ng templo, si Ramana Maharshi ay nakaranas ng isang mystical na karanasan ng kamatayan, pagkatapos siya ay bata pa.
Bundok Belukha
Iginagalang ng mga Altaian ang Belukha at itinuturing itong isang sagradong bundok. Ang mga pangalan ng Altai ng Belukha ay Kadyn-Bazhi (tugatog ng Katun), Ak-Suru (maringal), Musdutuu (bundok ng yelo. Ang Belukha ay hindi isang madaling bundok, ito ay isang antena na tumatanggap ng impormasyon mula sa Kalawakan, binabago ito, at ipinamamahagi ito sa buong Daigdig, ang mga magkakasuwato na mga tao na may kaugnayan sa kalikasan ay maaaring "makipag-usap" kay Belukha at "basahin" mula sa kanya ang impormasyon na dinadala niya sa isang tao, pinatataas ang kanyang sensitivity at pagmamahal sa kalikasan .
Bundok Fujiyama
Ang Mount Fuji, o Fuji-san na kilala sa Japan, ay ang pinakatanyag na bulkan sa mundo, habang ito rin ang pinakamataas sa buong Japan. Napapaligiran ito ng Fuji-Hakone-Izu National Park sa isla ng Honshu. Ang perpektong makinis na kono ng bulkan ay malinaw na nakikita mula sa kahit saan sa isla. Ayon sa isang sinaunang alamat ng Hapon, ang bundok ay tumaas mula sa isang ganap na patag na lugar sa isang gabi, pagkatapos ng isang malakas na lindol. Para sa mga Hapon, ang bundok na ito ay sagrado at isa sa mga pangunahing pambansang simbolo. Ang kanyang silweta ay itinatanghal sa mga banknote at mga selyo, hindi banggitin ang napakaraming mga kuwadro na gawa at litrato. Para sa mga Hapones, ito ay isang sagradong bundok, ang orihinal na tahanan ng mga Diyos sa Shintoismo.
Kilimanjaro
Ang Kilimanjaro ay ang pinakamataas na nag-iisang bundok sa mundo at ang pinakamataas na punto sa kontinente ng Africa (5895 metro). Ito ay matatagpuan sa hangganan ng Kenya at Tanzania, malapit sa ekwador. Ang bundok ay nabuo ng tatlong pinagsamang bulkan: Kibo (5895 m), Mawenzi (5183 m) at Shira (4005 m). Ang Kilimanjaro ay isang natutulog ngunit hindi patay na bulkan.
Ang Kilimanjaro ay matagal nang iginagalang ng mga nakapaligid na tribo ng Chagga bilang isang sagradong lugar at isang simbolo ng sigla, at kahit na manatili sa paanan ng marilag na bundok na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang madama ang isang malakas na daloy ng enerhiya. Hindi mahirap umakyat sa tuktok nito sa pamamagitan ng pagbabayad ng medyo malaking bayad may mga ruta na hindi nangangailangan ng espesyal na paghahanda.
Sa buong pagsisiwalat ng potensyal ng isang tao, ang gawain ng lahat ng chakras, ang paggalaw ng enerhiya sa lahat ng mga channel ng katawan, ang tao mismo ay nagiging isang lugar ng kapangyarihan!
Gayunpaman, para dito kinakailangan na sumailalim sa co-tuning na may dalisay na kamalayan, nang walang mga pagpapakita ng kaalaman ng tao sa isang masiglang makapangyarihang lugar, na sa antas ng genetic, dahil sa natural na impluwensya ng alon, ay nag-aayos ng ating genome, paggising ng kamalayan at pagbubukas ng mga channel para sa ang daloy ng mga enerhiya sa ating katawan. Para sa layuning ito, may mga lugar ng kapangyarihan, na, ayon sa alamat, ay naglalaman ng mga susi sa muling pagsilang ng Tao - Diyos, na iniwan sa atin ng mga pari ng malayong nakaraan.
Minarkahan ng ilang napakahalagang espirituwal na kaganapan o nakatala sa mga banal na kasulatan. Napakahirap bilangin ang bilang ng gayong mga banal na lugar, at hindi posible na subukan ang bawat isa. Ngunit mayroong dalawang lungsod sa mundo na matatawag na pinakasagrado sa lahat - ito ay Jerusalem(Israel) at Varanasi(India). Ang bawat isa sa mga banal na lugar na ito ay iginagalang sa tatlong relihiyon nang sabay-sabay. Ang Jerusalem ay isang banal na lungsod para sa mga Hudyo, Kristiyano at Muslim. Ang Varanasi ay isang lugar ng peregrinasyon para sa mga Hindu, Budista at Jain. Pareho sa mga banal na lugar na ito ay umaakit ng libu-libong mga peregrino, bawat isa ay sabik na tumingin sa kanilang dambana.
Jerusalem
Ang lungsod na ito ay isang tunay na hadlang sa relasyon sa pagitan ng Islam, Hudaismo at Kristiyanismo. Sampu-sampung libong mga tagasunod ng bawat isa sa mga relihiyong ito ang namatay upang magkaroon ng kanilang banal na lugar sa Jerusalem. Ang mga digmaan para sa Jerusalem ay naging buong makasaysayang mga panahon, at ang pulitikal na alitan tungkol dito ay hindi tumitigil hanggang sa araw na ito.
Itinuturing ng mga Hudyo ang Jerusalem bilang kanilang banal na lugar para sa malinaw na mga kadahilanan: sa lungsod na ito itinayo ni Haring Solomon ang unang Templo- ang pangunahing dambana ng Hudaismo at ang personipikasyon ng katayuang Hudyo ng mga pinili ng Diyos. Ang Unang Templo ay sinira ni Nebuchadnezzar, ang itinayong muli na Ikalawang Templo ay giniba ng Romanong Emperador na si Titus, at ang mga Hudyo ay naghihintay para sa pagtatayo ng Ikatlong Templo sa loob ng halos 2 libong taon. Ang pagpapanumbalik ng Templo para sa mga Hudyo ay katumbas ng pagdating ng paraiso, dahil doon lamang matatapos ang kanilang pagdurusa at paglalagalag, at ang Israel ay maghahari sa mga bansa.
Tinatawag ng mga Muslim ang Jerusalem bilang isang banal na lugar dahil sa itaas ng Temple Mount, kung saan dating nakatayo ang Jewish Temple, Nakilala ni Propeta Muhammad si Allah. Ayon mismo kay Muhammad, minsan sa panaginip ay dinala siya roon ng isang kabayong may pakpak. Huminto sa ibabaw ng Bundok ng Templo, nakita ng propeta na bukas ang langit sa itaas niya, at bumukas ang daan patungo sa Trono ng Panginoon. Halos walang naniwala sa propeta hanggang sa tumpak niyang inilarawan ang Jerusalem, bagama't hindi pa siya nakapunta roon. Ang mga Muslim, na nasakop ang Jerusalem noong ika-7 siglo, ay agad na nagtayo ng isang moske sa banal na lugar ng pag-akyat ng propeta.
Alam ng bawat Kristiyano kung bakit ang Jerusalem ang pinakabanal na lugar sa mundo: Si Jesucristo ay ipinako sa Krus sa Bundok Golgota malapit sa Jerusalem. Ang Anak ng Diyos ay inilibing doon at nabuhay na mag-uli doon. Ngayon sa banal na lugar ng kanyang pagpapako sa krus ay nakatayo ang Church of the Holy Sepulcher, kung saan bawat taon sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay ang Banal na Apoy ay bumababa sa lupa.
Varanasi
Ang pinakabanal na lugar sa India, ang lungsod ng Varanasi, ay matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng bansang ito at ang pinakasikat na lugar ng peregrinasyon para sa mga Hindu, Budista at Jain. Pinaniniwalaan yan ng mga Hindu ang banal na lugar na ito ay itinayo mismo ng diyos na si Shiva limang libong taon na ang nakalilipas. Mayroong kahit isang kalahating lubog na templo sa loob nito, kung saan, ayon sa alamat, kung minsan ay natutulog si Shiva. Ang Varanasi ay umaapaw sa mga templo at dambana, na marami sa mga ito ay Jain. Ang karamihan ng populasyon ng lungsod ay nagtatrabaho para sa kapakinabangan ng mga peregrino at pagpapanatili ng kaayusan sa mga templo. Bukod, Itinuturing ng mga Hindu na ang banal na lugar na ito ang pinakamagandang lugar para pumunta sa ibang mundo.. Dumadagsa rito ang mayaman at mahihirap na Hindu mula sa iba't ibang panig ng bansa sa pag-asam ng napipintong kamatayan. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang Hindu ay maaaring mamatay sa mga hagdan ng bato na pababa sa Ganges, at ang kanyang mga abo ay nakakalat sa kahabaan ng malaking ilog, dadalhin ng Diyosa Ganga ang kanyang kaluluwa sa langit at palayain siya mula sa gulong ng samsara magpakailanman.
Itinuturing ng mga Budista ang Varanasi bilang isang banal na lugar para sa bahagyang magkakaibang mga kadahilanan. Ayon sa makasaysayang data, sa Varanasi suburb ng Sarnath, Buddha Shakyamuni sa unang pagkakataon pagkatapos ng kaliwanagan, inihayag niya sa kanyang mga estudyante ang Apat na Marangal na Katotohanan, sa gayon ay iikot ang "gulong ng Pagtuturo". Kasunod nito, ang mga engrandeng templo complex at monasteryo ng maraming direksyon ng Budismo ay itinayo sa banal na lugar na ito. Hindi na kailangang sabihin, walang katapusan ang mga peregrino at turista sa Sarnath.
Kaya, ang Jerusalem at Varanasi ay dalawa sa mga pinakabanal na lugar sa mundo, dahil sila ang pangunahing espirituwal na sentro para sa isang malaking bilang ng mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon at nasyonalidad. Ang isang manlalakbay na bumisita sa dalawang lungsod na ito ay maaaring buong kapurihan na masisiguro na siya ang pinakamaraming nakakita
Sa bisperas ng mga malalaking pista opisyal at isang bagong masinsinang panahon ng trabaho, nagpasya kaming mag-publish ng isang listahan ng mga sagradong lugar sa planeta, sa pamamagitan ng pagpunta kung saan maaari mong palitan ang iyong mahahalagang reserbang enerhiya at mamahinga ang iyong kaluluwa
Ang hindi alam at hindi maipaliwanag na mga lugar at kababalaghan ay umiiral sa planeta, hindi alintana kung naniniwala tayo sa kanila o hindi, isa sa mga naturang phenomena ay ang tinatawag na mga lugar ng kapangyarihan. Ang mga lugar ng kapangyarihan ay mga teritoryo ng Earth na may espesyal na enerhiya, na, bukod dito, ay may kakayahang baguhin ang enerhiya ng mga nasa kanila. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpapahinga sa mga nasabing lugar ay nag-aambag sa pagkakasundo ng buhay at isang makabuluhang pagpapabuti sa kalusugan, nakakatulong na umunlad sa espirituwal at materyal, at nagpapalawak din ng mga hangganan ng pananaw sa mundo at nagpapakita ng mga superpower. Narito ang isang seleksyon ng mga pinakasikat na lugar ng kapangyarihan sa planeta, kung saan milyon-milyong mga peregrino ang dumadagsa upang ipahinga ang kanilang mga kaluluwa.
Ito ay marahil ang pinakatanyag at makapangyarihang lugar ng kapangyarihan sa lahat ng umiiral na mga ito ay pinaniniwalaan na ang impluwensya nito ay umaabot sa buong Planeta. Bilang karagdagan sa kanilang lokasyon, ang mga pyramids ay natatangi dahil sila ay nakatuon nang eksakto sa mga kardinal na punto. Kahit na ang mga siyentipiko ay hindi na sinusubukang i-dispute ang healing power ng Egyptian pyramids.
Kailash, Tibet
Ang Mount Kailash ay isa sa mga pinaka-revered na lugar para sa mga tagasunod ng apat na relihiyon: Buddhists, Hindus, Jains at mga kinatawan ng sinaunang Tibetan relihiyon Bon. Ang isang mahalagang ritwal ng lahat ng tatlong relihiyong ito ay ang pagsasagawa ng isang ritwal na pag-ikot sa paligid ng lugar na ito ng kapangyarihan. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ang natatanging lugar na ito ay may napakatigas na karakter, at hindi lahat ay pinahihintulutan: ang bundok ay maaaring subukan ang iyong lakas sa rockfalls at torrential rains.
Machu Picchu, Peru
Ang Machu Picchu ay isang maalamat na sinaunang lungsod ng Incan na kilala bilang "nawalang lungsod". Ang mitolohiyang lungsod na ito ay itinuturing na isa sa pinakamalakas na lugar sa ating planeta. Hanggang ngayon, maingat na pinapanatili ng lungsod ang maraming lihim at misteryo ng kasaysayan.
Shasta, USA
Ang Mount Shasta ay isa sa mga makapangyarihang bagay ng enerhiya na matagal nang nakakaakit ng mga naghahanap ng katotohanan at espirituwal na kaliwanagan mula sa buong mundo. Sa paanan ng lugar na ito ng kapangyarihan, nabuo na ang isang tunay na komunidad. Ang dating bulkan ng Shasta ay tumataas na parang puting hiyas. Sa mga peregrino, mayroong mga alamat tungkol sa mga misteryosong naninirahan sa bundok, na tinatawag ng mga lokal na Lemurians. Sinasabing mayroon silang kaligtasan sa lahat ng mga sakit, sagradong kaalaman tungkol sa mga lihim ng sansinukob, at, siyempre, materyal at espirituwal na kasaganaan. At ibinibigay sa kanila ng Mount Shasta ang lahat ng ito.
Arunachala, India
Ang Mount Arunachala ay isang kinikilalang lugar ng kapangyarihan, kung saan maraming manlalakbay mula sa buong mundo ang nagsasagawa ng pilgrimage upang madama ang presensya ng banal na enerhiya at i-renew ang kanilang sarili sa espirituwal at pisikal. Ang mga Pilgrim ay iginuhit din dito sa pamamagitan ng walang katapusang paghahanap para sa nakatagong kaalaman tungkol sa mundo sa kanilang paligid at tungkol sa kanilang sariling pag-iral. Naniniwala ang mga lokal na residente na ang Mount Arunachala ay ang sagisag ng diyos na si Shiva, at ang pagpindot sa sagradong bundok na ito, at kahit na malapit lamang dito, ay maaaring magbigay sa mga nagdurusa ng walang katapusang nirvana - pagpapalaya mula sa makalupang pagdurusa at ang walang katapusang siklo ng muling pagsilang.
Stonehenge, UK
Ang pangalan ng pinakamatandang misteryo sa kasaysayan ng Stonehenge ay maaaring isalin bilang "nakabitin" o "mga dancing stones". Ito ay isang stone megalithic na istraktura na matatagpuan sa timog-kanluran ng England. Ang lugar ng kapangyarihan na ito ay nakuha ang pangalan nito salamat sa mga sinaunang alamat ng mga Druid, na naniniwala na ang mga bato ng Stonehenge ay minsan sumasayaw sa gabi at kung minsan ay bumababa pa sa ilog upang uminom. At sinasabi ng mga residente ng mga nakapaligid na nayon na sa gabi, sa ibabaw ng mga monolith ng mga sinaunang bato, makikita mo ang mahiwagang will-o-the-wisps.
