Sikologong si Jean Piaget. Piaget Jean: talambuhay, karera, personal na buhay. Maikling tungkol sa pag-unlad ng cognitive

Sikologong si Jean Piaget. Piaget Jean: talambuhay, karera, personal na buhay. Maikling tungkol sa pag-unlad ng cognitive
02.07.2020

Jean Piaget(1896-1980) ay ang nagtatag ng genetic psychology, pati na rin ang isa sa mga pinakasikat na Swiss scientist, na ang trabaho ay bumubuo ng isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng sikolohiya.

Bilang isang bata, si Jean Piaget ay mahilig sa biology at matematika. Sa edad na 11, inilathala niya ang kanyang unang siyentipikong papel sa mga albino sparrow. Mula noon ay sinimulan niya ang kanyang trabaho bilang isang katulong sa Museum of Biology. Sa unibersidad, pangunahing pinag-aralan niya ang biology at pilosopiya, at noong 1918 natanggap niya ang kanyang titulo ng doktor para sa kanyang trabaho sa mga mollusk. Matapos makapagtapos sa unibersidad, nagpunta si Jean Piaget sa Zurich, kung saan nakilala niya ang mga gawa ni C. Jung at ang pamamaraan ng psychoanalysis. Sa ilang lawak, ang karanasang ito ay kinakailangan para sa kanya, dahil hinahangad niyang pagsamahin ang mahigpit na eksperimental, pamamaraan ng laboratoryo na likas sa biyolohikal na pananaliksik sa mas nagbibigay-kaalaman at libreng paraan ng pag-uusap na pinagtibay sa psychoanalysis. Inilaan ni Piaget ang ilang taon sa pagbuo ng bagong pamamaraang ito, na ilalapat niya sa pag-aaral ng pag-iisip ng mga bata. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na paraan ng klinikal na pag-uusap.

Napakahalaga para kay Jean Piaget ang kanyang trabaho sa loob ng dalawang taon sa Paris, kung saan inanyayahan siya noong 1919 sa laboratoryo ng A. Binet upang pag-aralan ang mga kaliskis sa pagsukat ng katalinuhan. Kasabay nito, sinimulan niyang bigyang-pansin ang pag-aaral ng mga tipikal na pagkakamali na ginagawa ng mga bata kapag ang paglutas ng medyo simple, sa unang sulyap, mga gawain ng pagsubok sa Binet. Noong 1921, bumalik si Piaget sa Geneva, habang inanyayahan siya ni Claparède sa post ng direktor ng J.J. Rousseau. Kasabay nito, nagsimula siyang mag-lecture sa Unibersidad ng Geneva at magtrabaho sa Geneva Orphanage. Ang mga materyales na natanggap niya sa panahong ito ay naging batayan ng kanyang mga unang aklat na Thinking and Speech of a Child (1923) at Moral Judgment in a Child (1932). Sa kanila, binalangkas niya ang mga pundasyon ng kanyang konsepto ng pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata.

Sa mga sumunod na taon, pinagsama ni Jean Piaget ang gawaing pagtuturo (bilang isang propesor sa Unibersidad ng Neuchâtel at Geneva) na may iba't ibang posisyong administratibo, naglathala ng mga libro kung saan binago niya at dinagdagan ang kanyang mga teoretikal na pananaw sa kalikasan at pag-unlad ng pag-iisip sa mga bata. Noong 1949-1951. Nilikha ni Piaget ang kanyang pangunahing gawain na "Introduction to Genetic Epistemology" (1951), at noong 1955 ay pinamunuan ang International Center for Genetic Epistemology sa Unibersidad ng Geneva, na nilikha sa kanyang inisyatiba. Si Piaget ang direktor ng sentrong ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Binuo ni Jean Piaget ang kanyang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata batay sa lohika at biology. Nagsimula siya sa ideya na ang batayan ng pag-unlad ng kaisipan ay ang pag-unlad ng katalinuhan. Sa isang serye ng mga eksperimento, pinatunayan niya ang kanyang pananaw, na nagpapakita kung paano nakakaapekto ang antas ng pag-unawa, katalinuhan sa pagsasalita ng mga bata, ang kanilang pang-unawa at memorya.

Nakarating si Piaget sa konklusyon na ang mga yugto ng pag-unlad ng kaisipan ay mga yugto sa pag-unlad ng talino, kung saan unti-unting dumaan ang bata sa pagbuo ng isang lalong sapat na pamamaraan ng sitwasyon. Ang batayan ng pamamaraang ito ay lohikal na pag-iisip.

Sinabi ni Jean Piaget na sa proseso ng pag-unlad, ang organismo ay umaangkop sa kapaligiran. Samakatuwid, ang talino ay ang ubod ng pag-unlad ng psyche, dahil ito ay pag-unawa, ang paglikha ng tamang pamamaraan ng kapaligiran na nagsisiguro ng pagbagay sa nakapaligid na mundo, at ang pagbagay ay hindi isang passive na proseso, ngunit isang aktibong pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran. Ang aktibidad ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad, dahil ang pamamaraan ay binuo lamang sa proseso ng aktibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran.

Ang proseso ng pag-angkop sa pagbuo ng isang sapat na pamamaraan ng sitwasyon ay nangyayari nang unti-unti, habang ang bata ay gumagamit ng dalawang mekanismo para sa pagbuo ng scheme - asimilasyon at tirahan. Sa panahon ng asimilasyon, ang itinayong pamamaraan ay matibay, hindi ito nagbabago kapag nagbabago ang sitwasyon, ngunit, sa kabaligtaran, sinusubukan ng isang tao na pisilin ang lahat ng mga panlabas na pagbabago sa makitid, na ibinigay na balangkas ng umiiral na pamamaraan (halimbawa, laro ng isang bata) Ang tirahan ay nauugnay sa isang pagbabago sa natapos na pamamaraan kapag nagbago ang sitwasyon, kaya, ang pamamaraan ay talagang sapat na ganap na sumasalamin sa lahat ng mga nuances ng sitwasyong ito. Ang pag-unlad mismo, ayon kay Piaget, ay isang kahalili ng mga proseso ng asimilasyon at akomodasyon, at hanggang sa isang tiyak na limitasyon ay sinusubukan ng bata na gamitin ang lumang pamamaraan, at pagkatapos ay binago ito, pagbuo ng isa pa, mas sapat na isa.

Nakagawa si Jean Piaget ng mga pagtuklas na napakahalaga para sa pag-unawa sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata at sa pagbuo ng kanilang talino. Pangunahin dito ang pagtuklas ng mga katangian ng pag-iisip ng mga bata bilang egocentrism(kawalan ng kakayahang kunin ang pananaw ng ibang tao), sinkretismo(hindi mapaghihiwalay ng pag-iisip ng mga bata), transduction(paglipat mula sa partikular tungo sa partikular, lampasan ang pangkalahatan), artificialism(artificiality, paglikha ng mundo), animismo(animation), insensitivity sa mga kontradiksyon. Ang pinakamahalaga ay ang kanyang mga eksperimento sa pag-aaral ng egocentrism.

Noong 1930s, ang pananaliksik ni Piaget ay nauugnay sa pag-aaral ng operational side of thinking. Siya ay dumating sa konklusyon na ang pag-unlad ng pag-iisip ay malapit na konektado hindi sa pagsasalita, ngunit sa pag-unlad ng mga operasyon sa pag-iisip, at binuo ng mga eksperimento upang pag-aralan ang mga ito. Hindi tulad ng iba pang mga siyentipiko (Vygotsky, Stern, Buhler), pinag-aralan ni Piaget ang proseso ng pag-iisip, at hindi ang mga produkto ng aktibidad ng kaisipan.

Sa panahong ito, dumating din siya sa konklusyon na ang pag-unlad ng kaisipan ay nauugnay sa internalization, dahil ang mga unang operasyon ng kaisipan - panlabas, sensorimotor - pagkatapos ay pumasa sa panloob na eroplano, na nagiging lohikal, aktwal na mga operasyon ng kaisipan. Natuklasan din ni Piaget ang pangunahing pag-aari ng mga operasyong ito - ang kanilang reversibility. Sa paglalarawan sa konsepto ng reversibility, binanggit ni Piaget bilang isang halimbawa ng mga operasyong aritmetika - pagdaragdag at pagbabawas, pagpaparami at paghahati, na maaaring basahin pareho mula kaliwa hanggang kanan at mula kanan pakaliwa.

Inimbestigahan ni Piaget sa kanyang mga eksperimento ang paglipat mula sa mga panlabas na operasyon patungo sa panloob, lohikal na mga operasyon, at ang pagbuo ng reversibility sa bawat isa sa mga yugto.

Sa mga eksperimento sa maliliit na bata, nangatuwiran si Jean Piaget na hindi lamang ang reversibility, kundi pati na rin ang mga lohikal na operasyon, tulad ng mga pangkalahatang konsepto, ay magagamit lamang sa mga bata sa pagtatapos ng edad ng preschool. Bilang karagdagan, pinatunayan niya ang pagkakaiba sa pagitan ng makasagisag at lohikal na pag-iisip.

Periodization ng katalinuhan na binuo ni Piaget:

  1. ang yugto ng sensorimotor intelligence (hanggang pitong taong gulang, ang mga bata ay nasa preoperative stage, iyon ay, nagsisimula silang bumuo ng mga panloob na operasyon sa pag-iisip, ngunit hindi pa rin sila perpekto, hindi maibabalik);
  2. ang yugto ng mga tiyak na operasyon (sa edad na pito, ang mga bata ay nagsisimulang malutas nang tama ang mga iminungkahing problema, ngunit ang kanilang lohikal na pag-iisip ay nauugnay lamang sa mga partikular na problema, at ang kanilang pormal na lohika ay nagsisimula pa lamang na umunlad);
  3. ang yugto ng mga pormal na operasyon (konkreto at abstract lohikal na pag-iisip ay nabuo sa pamamagitan ng pagbibinata).

Kasabay nito, sa bawat yugto, pinili ni Jean Piaget ang dalawang yugto - ang hitsura ng isang hindi maibabalik na operasyon ng isang naibigay na antas, pagkatapos ay ang pag-unlad ng reversibility nito, at ang periodization mismo ay sumasalamin sa proseso ng kumplikadong pagbuo ng isang sapat na intelektwal na pamamaraan. , na binubuo sa paglipat ng mga operasyon sa isang panloob na plano at ang kanilang pagkuha ng isang nababaligtad na karakter.

Ang merito ni Piaget ay siya ang unang nakaunawa, nagsaliksik at nagpahayag ng pagtitiyak, kwalitatibong pagka-orihinal ng pag-iisip ng mga bata, ay nagpakita na ang pag-iisip ng bata ay hindi mas masahol pa, ngunit ito ay ganap na naiiba sa pag-iisip ng isang may sapat na gulang. Ang mga pamamaraan na binuo niya para sa pag-aaral ng antas ng pag-unlad ng talino ay matagal nang naging hindi gaanong eksperimental bilang diagnostic, at may mahalagang papel sa modernong praktikal na sikolohiya.

Jean William Fritz Piaget(French Jean William Fritz Piaget; Agosto 9, 1896, Neuchâtel, Switzerland - Setyembre 16, 1980, Geneva, Switzerland) - Swiss psychologist at pilosopo, na kilala sa kanyang trabaho sa pag-aaral ng sikolohiya ng mga bata, tagalikha ng teorya ng cognitive pag-unlad. Ang tagapagtatag ng Geneva school of genetic psychology, kalaunan ay binuo ni J. Piaget ang kanyang diskarte sa agham ng kalikasan ng cognition - genetic epistemology.

Talambuhay

Si Jean Piaget ay ipinanganak sa Neuchâtel, ang kabisera ng nagsasalita ng Pranses na canton ng Neuchâtel, Switzerland. Ang kanyang ama, si Arthur Piaget, ay isang propesor ng panitikan sa medieval sa Unibersidad ng Neuchâtel. Sinimulan ni Piaget ang kanyang mahabang pang-agham na karera sa edad na labing-isa, nang maglathala siya ng maikling tala sa mga albino sparrow noong 1907. Sa kanyang buhay pang-agham, sumulat si Piaget ng higit sa 60 mga libro at ilang daang mga artikulo.

Si Piaget ay nagsimulang magkaroon ng maagang interes sa biology, lalo na sa mga mollusk, na naglathala ng ilang mga siyentipikong papel bago umalis sa paaralan. Bilang resulta, inalok pa siya ng prestihiyosong posisyon ng tagapag-alaga ng koleksyon ng mollusk sa Geneva Museum of Natural History. Sa edad na 20, siya ay naging isang kinikilalang malacologist.

Ginawa ni Piaget ang kanyang Ph.D. sa mga natural na agham mula sa Unibersidad ng Neuchâtel, at nag-aral din siya sandali sa Unibersidad ng Zurich. Sa oras na ito, nagsisimula siyang makisali sa psychoanalysis, isang napaka-tanyag na lugar ng sikolohikal na pag-iisip sa oras na iyon.

Pagkatapos matanggap ang kanyang degree, lumipat si Piaget mula sa Switzerland patungong Paris, kung saan nagturo siya sa isang paaralan ng mga lalaki sa Rue Grande aux Velles, sa direksyon ni Alfred Binet, ang lumikha ng IQ test. Habang tinutulungang iproseso ang mga resulta ng pagsusulit sa IQ, napansin ni Piaget na ang mga bata ay patuloy na nagbibigay ng mga maling sagot sa ilang mga katanungan. Gayunpaman, hindi siya gaanong nakatuon sa mga maling sagot, ngunit sa katotohanan na ang mga bata ay gumagawa ng parehong mga pagkakamali na hindi katangian ng mga matatandang tao. Ang pagmamasid na ito ay humantong kay Piaget sa teorya na ang mga pag-iisip at proseso ng pag-iisip na katangian ng mga bata ay malaki ang pagkakaiba sa mga katangian ng mga nasa hustong gulang. Nang maglaon, lumikha siya ng isang pangkalahatang teorya ng mga yugto ng pag-unlad, na nagsasabi na ang mga tao na nasa parehong yugto ng kanilang pag-unlad ay nagpapakita ng magkatulad na pangkalahatang mga anyo ng mga kakayahan sa pag-iisip. Noong 1921, bumalik si Piaget sa Switzerland at naging direktor ng Rousseau Institute sa Geneva.

Noong 1923, pinakasalan ni Piaget si Valentin Schatenau, na kanyang estudyante. Ang mag-asawa ay may tatlong anak, na pinag-aralan ni Piaget mula pagkabata. Noong 1929, tinanggap ni Piaget ang isang imbitasyon na maging direktor ng International Bureau of Education, kung saan siya ay nanatili hanggang 1968.

Siyentipikong pamana

Mga tampok ng psyche ng bata

Sa unang panahon ng kanyang aktibidad, inilarawan ni Piaget ang mga tampok ng mga ideya ng mga bata tungkol sa mundo:

  • hindi mapaghihiwalay ng mundo at ng sarili,
  • animism (paniniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa at mga espiritu at sa animation ng lahat ng kalikasan),
  • artificialism (persepsyon sa mundo na nilikha ng mga kamay ng tao).

Upang ipaliwanag ang mga ito, ginamit ko ang konsepto ng egocentrism, kung saan naunawaan ko ang isang tiyak na posisyon na may kaugnayan sa mundo sa paligid, napagtagumpayan sa pamamagitan ng proseso ng pagsasapanlipunan at nakakaapekto sa mga konstruksyon ng lohika ng mga bata: syncretism (pagkonekta ng lahat sa lahat ng bagay), hindi pang-unawa. ng mga kontradiksyon, hindi pinapansin ang pangkalahatan kapag sinusuri ang partikular, hindi pagkakaunawaan ng relativity ng ilang mga konsepto. Ang lahat ng mga phenomena na ito ay nahahanap ang kanilang pinaka matingkad na pagpapahayag sa egocentric na pananalita.

Teorya ng katalinuhan

Sa tradisyunal na sikolohiya, ang pag-iisip ng mga bata ay itinuturing na mas primitive kaysa sa isang may sapat na gulang. Ngunit, ayon kay Piaget, ang pag-iisip ng bata ay maaaring mailalarawan bilang qualitatively different, original at distinctively special sa mga katangian nito.

Binuo ni Piaget ang kanyang pamamaraan kapag nagtatrabaho sa mga bata - isang paraan ng pagkolekta ng data sa pamamagitan ng isang klinikal na pag-uusap, kung saan ang eksperimento ay nagtatanong sa bata o nag-aalok ng ilang mga gawain, at tumatanggap ng mga sagot sa isang libreng form. Ang layunin ng klinikal na pag-uusap ay upang matukoy ang mga sanhi na humahantong sa pagsisimula ng mga sintomas.

Huling na-update: 05/01/2014

Ang teorya na binuo ni Jean Piaget noong nakaraang siglo ay tinatangkilik pa rin ang pag-apruba ng maraming psychologist. Ano ang napakahusay sa kanyang mga ideya?

Ayon sa Swiss psychologist, ang mga bata ay dumaan sa apat na pangunahing yugto ng pag-unlad ng nagbibigay-malay, sa bawat isa ay mayroong isang makabuluhang pagbabago sa kanilang pag-unawa sa mundo. Naniniwala si Piaget na ang mga bata - tulad ng "maliit na siyentipiko" - ay aktibong sinusubukang galugarin at maunawaan ang mundo sa kanilang paligid. Sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanyang sariling mga anak, binuo ni Piaget ang isang teorya ng pag-unlad ng intelektwal ng tao, kung saan nakilala niya ang mga sumusunod na yugto:

  • sensorimotor (mula sa kapanganakan hanggang 2 taon);
  • preoperative (mula 2 hanggang 7 taon);
  • ang yugto ng mga kongkretong operasyon (mula 7 hanggang 11 taon);
  • yugto ng mga pormal na operasyon (nagsisimula ito sa pagdadalaga at sumasaklaw sa buong pang-adultong buhay ng isang tao).

Background sa paglitaw ng teorya ni Jean Piaget ng cognitive development

Si Jean Piaget ay ipinanganak noong 1896 sa Neuchâtel (Switzerland). Sa edad na 22, natanggap ni Piaget ang kanyang Ph.D. at sinimulan ang kanyang mahabang karera, na kalaunan ay nagkaroon ng malaking epekto sa pag-unlad ng sikolohiya at edukasyon. Bagama't sa una ay interesado si Piaget sa biology (lalo na ang ornithology at malacology), pagkatapos magtrabaho kasama si Alfred Binet, naging interesado siya sa sikolohiya at, lalo na, ang intelektwal na pag-unlad ng mga bata. Batay sa kanyang mga obserbasyon, napagpasyahan niya iyon ang mga bata ay hindi pipi kaysa sa mga matatanda - iba lang ang iniisip nila. "Napakasimple nito na ang isang henyo lamang ang maaaring nakaisip nito noon," ay kung paano nagkomento si Albert Einstein sa pagtuklas ni Jean Piaget.
Ang teorya ng yugto ni Piaget ay naglalarawan sa pag-unlad ng intelektwal na globo ng mga bata, na kinabibilangan ng mga pagbabago na nakakaapekto sa katalusan at mga kakayahan sa pag-iisip ng bata. Ayon kay Piaget, sa una ang pag-unlad ng nagbibigay-malay ay nagpapahiwatig ng mga proseso batay sa mga aksyon, at pagkatapos lamang ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip.

Maikling tungkol sa pag-unlad ng cognitive

Ang bawat isa sa apat na yugto ay may sariling katangian sa mga tuntunin ng mga pagbabagong nagaganap sa intelektwal na globo ng bata.

  • . Sa yugtong ito, ang mga sanggol ay nakakakuha ng kaalaman sa pamamagitan ng pandama na karanasan at kontrol sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan.
  • . Sa yugtong ito, nararanasan ng mga bata ang mundo sa pamamagitan ng paglalaro. Gayunpaman, sa likod ng tila simpleng proseso ng laro ay isang kumplikadong proseso ng pag-master ng lohika at pag-unawa sa pananaw ng ibang tao.
  • . Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang mga bata ay nagsisimulang mag-isip nang mas lohikal, ngunit ang kanilang pag-iisip ay wala pa ring kakayahang umangkop sa pag-iisip ng may sapat na gulang. May posibilidad silang hindi maunawaan o tanggapin ang abstract at hypothetical na mga konsepto.
  • . Ang huling yugto ng teorya ni J. Piaget ay nagsasangkot ng pagbuo ng lohika, ang kakayahang gumamit ng deduktibong pangangatwiran at maunawaan ang mga abstract na ideya.

Mahalagang tandaan na hindi isinasaalang-alang ni Piaget ang proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata sa isang dami na aspeto - iyon ay, habang lumalaki ang mga bata, sila, sa kanyang opinyon, ay hindi lamang nag-iipon ng impormasyon at kaalaman. Sa halip, iminungkahi ni Piaget na sa unti-unting pagdaig sa apat na yugtong ito, isang pagbabagong husay sa paraan ng pag-iisip ng bata ang nangyayari. Sa edad na 7, ang bata ay walang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa mundo kumpara sa edad na dalawa; ang pangunahing pagkakaiba ay sa kung paano niya iniisip ang mundo.

Pangunahing konsepto ng teorya ni J. Piaget

Upang mas maunawaan ang ilan sa mga prosesong nagaganap sa panahon ng pag-unlad ng cognitive, mahalagang suriin muna ang ilang mahahalagang ideya at konsepto na ipinakilala ni Piaget. Ang mga sumusunod ay ilan sa mga salik na nakakaimpluwensya sa pag-aaral at pag-unlad ng mga bata.

  • Scheme ng aksyon. Inilalarawan ng konseptong ito ang parehong mental at pisikal na mga aksyon na nauugnay sa pag-unawa at kaalaman sa mundo sa paligid. Ang mga schema ay mga kategorya ng kaalaman na tumutulong sa atin na bigyang-kahulugan at maunawaan ang mundo. Mula sa pananaw ni Piaget, ang schema ay kinabibilangan ng parehong kaalaman mismo at ang proseso ng pagkuha nito. Kapag nagkaroon na ng bagong karanasan ang bata, gagamitin ang bagong impormasyon para baguhin, dagdagan, o palitan ang dati nang schema. Kung ilarawan natin ang konsepto na ito sa isang halimbawa, maaari nating isipin ang isang bata na may schema tungkol sa isang tiyak na uri ng hayop - isang aso, halimbawa. Kung hanggang ngayon ang tanging karanasan ng bata ay ang mga maliliit na aso, kung gayon maaari siyang maniwala na ang lahat ng maliliit, malambot na hayop na may apat na paa ay tinatawag na mga aso. Ipagpalagay na ngayon na ang bata ay nakaharap ng isang napakalaking aso. Malalaman ng bata ang bagong impormasyong ito, kasama ito sa isang umiiral nang schema.
  • Asimilasyon. Ang proseso ng pagsasama ng bagong impormasyon sa mga dati nang schema ay kilala bilang assimilation. Ang prosesong ito ay medyo subjective, dahil malamang na subukan nating bahagyang baguhin ang bagong karanasan o impormasyong natanggap upang maiangkop ito sa nabuo nang mga paniniwala. Ang pang-unawa ng aso ng bata sa halimbawa sa itaas at, sa katunayan, ang kahulugan nito bilang isang "aso" ay isang halimbawa ng asimilasyon ng hayop sa schema ng bata ng aso.
  • Akomodasyon. Kasama rin sa adaptasyon ang pagpapalit o pagpapalit ng mga kasalukuyang schema sa liwanag ng bagong impormasyon - iyon ay, isang proseso na kilala bilang akomodasyon. Kinapapalooban nito ang mismong pagbabago ng mga umiiral na schema o ideya bilang resulta ng paglitaw ng bagong impormasyon o mga bagong karanasan. Sa prosesong ito, maaaring makabuo ng ganap na bagong mga scheme.
  • Pagbabalanse. Naniniwala si Piaget na ang lahat ng mga bata ay nagsisikap na makahanap ng isang balanse sa pagitan ng asimilasyon at akomodasyon - ito ay nakakamit nang tumpak sa tulong ng isang mekanismo na tinatawag na Piaget na pagbabalanse. Habang sumusulong ka sa mga yugto ng pag-unlad ng cognitive, mahalagang mapanatili ang balanse sa pagitan ng paglalapat ng paunang nabuong kaalaman (ibig sabihin, asimilasyon) at pagbabago ng pag-uugali alinsunod sa bagong impormasyon (akomodasyon). Nakakatulong ang pagbabalanse na ipaliwanag kung paano nagagawa ng mga bata na lumipat mula sa isang yugto ng pag-iisip patungo sa isa pa.

Jean William Fritz Piaget(fr. Jean William Fritz Piaget; Agosto 9 (1896-08-09 ) , Neuchâtel , Switzerland - 16 ng Setyembre, Geneva, Switzerland) - Swiss psychologist at pilosopo, na kilala sa kanyang trabaho sa pag-aaral ng sikolohiya ng mga bata, ang tagalikha ng teorya ng pag-unlad ng nagbibigay-malay. Ang tagapagtatag ng Geneva school of genetic psychology, kalaunan ay binuo ni J. Piaget ang kanyang diskarte sa agham ng kalikasan ng cognition - genetic epistemology.

Encyclopedic YouTube

    1 / 5

    ✪ Sikolohiya ng edad. Ang unang yugto ng pananaliksik ni Jean Piaget.

    ✪ Sikolohiya ng edad. Periodization ng pag-unlad ng katalinuhan ayon kay Jean Piaget

    ✪ 37 Salita

    ✪ PT202 Rus 40. Ang teorya ni Jean Piaget ng pag-unlad ng kognitibo. Abstract.

    ✪ Ano ang pag-unlad* 7 mga prinsipyo ng pag-unlad sa modernong agham

    Mga subtitle

Talambuhay

Si Jean Piaget ay ipinanganak sa lungsod ng Neuchâtel, ang kabisera ng canton ng Neuchâtel Switzerland na nagsasalita ng Pranses. Ang kanyang ama, si Arthur Piaget, ay isang propesor ng panitikan sa medieval sa Unibersidad ng Neuchâtel. Sinimulan ni Piaget ang kanyang mahabang pang-agham na karera sa edad na labing-isa, nang maglathala siya ng maikling tala sa mga albino sparrow noong 1907. Sa kanyang buhay pang-agham, sumulat si Piaget ng higit sa 60 mga libro at ilang daang mga artikulo.

Si Piaget ay nagsimulang magkaroon ng maagang interes sa biology, lalo na sa mga mollusk, na naglathala ng ilang mga siyentipikong papel bago umalis sa paaralan. Bilang resulta, inalok pa siya ng prestihiyosong posisyon ng tagapag-alaga ng koleksyon ng mollusk sa Geneva Museum of Natural History. Sa edad na 20, siya ay naging isang matatag na malacologist.

Nakumpleto ni Piaget ang kanyang Ph.D. sa natural na agham at natanggap ang kanyang Ph.D. mula sa Unibersidad ng Neuchâtel, at nag-aral din siya sandali sa Unibersidad ng Zurich. Sa oras na ito, nagsisimula siyang makisali sa psychoanalysis, isang direksyon ng sikolohikal na pag-iisip na napakapopular sa panahong iyon.

Pagkatapos matanggap ang kanyang degree, lumipat si Piaget mula sa Switzerland patungong Paris, kung saan nagturo siya sa isang paaralan para sa mga lalaki sa Rue Grande aux Velles, na ang direktor ay si Alfred Binet, ang lumikha ng pagsusulit. Habang tinutulungang iproseso ang mga resulta ng pagsusulit sa IQ, napansin ni Piaget na ang mga bata ay patuloy na nagbibigay ng mga maling sagot sa ilang mga katanungan. Gayunpaman, hindi siya gaanong nakatuon sa mga maling sagot, ngunit sa katotohanan na ang mga bata ay gumagawa ng parehong mga pagkakamali na hindi katangian ng mga matatandang tao. Ang pagmamasid na ito ay humantong kay Piaget sa teorya na ang mga pag-iisip at proseso ng pag-iisip na katangian ng mga bata ay malaki ang pagkakaiba sa mga katangian ng mga nasa hustong gulang. Nang maglaon, lumikha siya ng isang pangkalahatang teorya ng mga yugto ng pag-unlad, na nagsasabi na ang mga tao na nasa parehong yugto ng kanilang pag-unlad ay nagpapakita ng magkatulad na pangkalahatang mga anyo ng mga kakayahan sa pag-iisip. Noong 1921, bumalik si Piaget sa Switzerland at naging direktor sa Geneva.

Siyentipikong pamana

Mga tampok ng psyche ng bata

Sa unang panahon ng kanyang aktibidad, inilarawan ni Piaget ang mga tampok ng mga ideya ng mga bata tungkol sa mundo:

  • hindi mapaghihiwalay ng mundo at ng sarili,
  • animism (paniniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa at mga espiritu at sa animation ng lahat ng kalikasan),
  • artificialism (persepsyon sa mundo na nilikha ng mga kamay ng tao).

Upang ipaliwanag ang mga ito, ginamit ko ang konsepto ng egocentrism, kung saan naunawaan ko ang isang tiyak na posisyon na may kaugnayan sa mundo sa paligid, napagtagumpayan sa pamamagitan ng proseso ng pagsasapanlipunan at nakakaapekto sa mga konstruksyon ng lohika ng mga bata: syncretism (pagkonekta ng lahat sa lahat ng bagay), hindi pang-unawa. ng mga kontradiksyon, hindi pinapansin ang pangkalahatan kapag sinusuri ang partikular, hindi pagkakaunawaan ng relativity ng ilang mga konsepto. Ang lahat ng mga phenomena na ito ay nahahanap ang kanilang pinaka matingkad na pagpapahayag sa egocentric na pananalita.

Teorya ng katalinuhan

Sa tradisyunal na sikolohiya, ang pag-iisip ng mga bata ay itinuturing na mas primitive kaysa sa isang may sapat na gulang. Ngunit, ayon kay Piaget, ang pag-iisip ng bata ay maaaring mailalarawan bilang qualitatively different, original at distinctively special sa mga katangian nito.

Binuo ni Piaget ang kanyang pamamaraan kapag nagtatrabaho sa mga bata - isang paraan ng pagkolekta ng data sa pamamagitan ng isang klinikal na pag-uusap, kung saan ang eksperimento ay nagtatanong sa bata o nag-aalok ng ilang mga gawain, at tumatanggap ng mga sagot sa isang libreng form. Ang layunin ng klinikal na pag-uusap ay upang matukoy ang mga sanhi na humahantong sa pagsisimula ng mga sintomas.

Ang adaptive na kalikasan ng katalinuhan

Ang pag-unlad ng katalinuhan ay nangyayari dahil sa pagbagay ng paksa sa isang nagbabagong kapaligiran. Ipinakilala ni Piaget ang konsepto ng balanse bilang pangunahing layunin sa buhay ng indibidwal. Ang mapagkukunan ng kaalaman ay ang aktibidad ng paksa, na naglalayong ibalik ang homeostasis. Ang balanse sa pagitan ng impluwensya ng organismo sa kapaligiran at ang kabaligtaran na epekto ng kapaligiran ay tinitiyak ng pagbagay, iyon ay, ang pagbabalanse ng paksa sa kapaligiran ay nangyayari batay sa balanse ng dalawang magkakaibang direksyon na proseso - asimilasyon at tirahan. . Sa isang banda, ang aksyon ng paksa ay nakakaapekto sa mga bagay na nakapaligid sa kanya, at sa kabilang banda, ang kapaligiran ay nakakaapekto sa paksa sa pamamagitan ng kabaligtaran na aksyon.

Pag-unlad ng mga istruktura ng katalinuhan

Ang mga operasyon ay mga internalized na aksyon sa pag-iisip, na pinagsama sa isang sistema na may iba pang mga aksyon at nagtataglay ng mga katangian ng reversibility, na nagsisiguro sa pangangalaga ng mga pangunahing katangian ng bagay.

Inilalarawan ni Piaget ang intelektwal na pag-unlad sa anyo ng iba't ibang mga pagpapangkat, na kahalintulad sa mga pangkat ng matematika. Ang pagpapangkat ay isang sarado at nababaligtad na sistema kung saan ang lahat ng operasyong pinagsama sa isang kabuuan ay napapailalim sa 5 pamantayan:

  • Kumbinasyon: A + B = C
  • Pagbabalik-tanaw: C - B = A
  • Pagkakaisa: (A + B) + C = A + (B + C)
  • Pangkalahatang pagkakakilanlan ng operasyon: A - A = 0
  • Tautology: A + A = A.

Pag-unlad ng pag-iisip ng bata

  • congenital,
  • napapailalim sa prinsipyo ng kasiyahan,
  • hindi nakadirekta sa labas ng mundo,
  • hindi umaangkop sa mga panlabas na kondisyon.

Ang egocentric na pag-iisip ay sumasakop sa isang intermediate na yugto sa pagitan ng autistic logic at socialized, rational logic. Ang paglipat sa egocentric na pag-iisip ay nauugnay sa mapilit na relasyon - ang bata ay nagsisimulang iugnay ang mga prinsipyo ng kasiyahan at katotohanan.

Ang egocentric na pag-iisip ay nananatiling autistic sa istraktura, ngunit sa kasong ito ang mga interes ng bata ay hindi nakadirekta eksklusibo sa kasiyahan ng mga organikong pangangailangan o ang mga pangangailangan ng paglalaro, tulad ng kaso sa autistic na pag-iisip, ngunit nakadirekta din sa pagsasaayos ng kaisipan, na, sa turn, ay katulad ng pag-iisip ng isang may sapat na gulang. .

Naniniwala si Piaget na ang mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ay makikita sa pamamagitan ng pagtaas ng koepisyent ng egocentric na pagsasalita (ang koepisyent ng egocentric na pagsasalita = ang ratio ng mga egocentric na pagbigkas sa kabuuang bilang ng mga pagbigkas). Ayon sa teorya ni J. Piaget, ang egocentric na pagsasalita ay hindi gumaganap ng isang communicative function, ang interes lamang sa bahagi ng interlocutor ang mahalaga para sa bata, ngunit hindi niya sinusubukan na kunin ang panig ng interlocutor. Mula 3 hanggang 5 taon, ang koepisyent ng egocentric na pagsasalita ay tumataas, pagkatapos ay bumababa ito, hanggang sa mga 12 taon.

Sa edad na 7-12, ang egocentrism ay napipilitang lumabas sa sphere of perception.

Mga katangian ng sosyalisadong pag-iisip:

  • napapailalim sa prinsipyo ng katotohanan,
  • nabuo habang buhay
  • naglalayon sa kaalaman at pagbabago ng panlabas na mundo,
  • ipinahayag sa pananalita.

Mga uri ng pananalita

Hinahati ni Piaget ang pagsasalita ng mga bata sa dalawang malalaking grupo: egocentric na pagsasalita at sosyal na pagsasalita.

Ang egocentric na pagsasalita, ayon kay J. Piaget, ay ganoon, dahil ang bata ay nagsasalita lamang tungkol sa kanyang sarili, nang hindi sinusubukan na kunin ang lugar ng interlocutor. Ang bata ay walang layunin na maimpluwensyahan ang kausap, upang ihatid ang ilang kaisipan o ideya sa kanya, tanging ang nakikitang interes ng kausap ang mahalaga.

Hinahati ni J. Piaget ang egocentric na pananalita sa tatlong kategorya: monologo, pag-uulit at "monologue together."

Ang pagtaas sa koepisyent ng egocentric na pagsasalita ay nangyayari mula 3 hanggang 5 taon, ngunit pagkatapos nito, anuman ang kapaligiran at panlabas na mga kadahilanan, ang koepisyent ng egocentric na pagsasalita ay nagsisimulang bumaba. Kaya ang egocentrism ay nagbibigay daan sa decentration, at ang egocentric na pagsasalita ay nagbibigay daan sa sosyal na pagsasalita. Ang pakikisalamuha sa pagsasalita, hindi tulad ng egocentric, ay gumaganap ng isang tiyak na pag-andar ng komunikasyon, impluwensyang pangkomunikasyon.

Ang pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng pagsasalita at pag-iisip, ayon sa teorya ni J. Piaget, ay nasa sumusunod na pagkakasunud-sunod: una, lumitaw ang extra-verbal autistic na pag-iisip, na pinalitan ng egocentric na pananalita at egocentric na pag-iisip, pagkatapos ng "paglalanta" ng kung saan ipinanganak ang sosyalisadong pananalita at lohikal na pag-iisip.

Mga yugto ng pag-unlad ng katalinuhan

Pangunahing artikulo: Mga yugto pag-unlad katalinuhan (J. Piaget)

Tinukoy ni Piaget ang mga sumusunod na yugto sa pagbuo ng katalinuhan.

Sensorimotor intelligence (0-2 taon)

Mula sa pangalan ay nagiging malinaw na ang ganitong uri ng katalinuhan ay may kinalaman sa pandama at motor spheres. Sa panahong ito, natuklasan ng mga bata ang koneksyon sa pagitan ng kanilang mga aksyon at kanilang mga kahihinatnan. Sa tulong ng mga sensory organ at mga kasanayan sa motor, ginagalugad ng bata ang mundo sa paligid niya, araw-araw ang kanyang mga ideya tungkol sa mga bagay at bagay ay bumubuti at lumalawak. Ang bata ay nagsimulang gumamit ng pinakasimpleng mga aksyon, ngunit unti-unting gumagalaw sa paggamit ng mas kumplikadong mga aksyon. Sa pamamagitan ng hindi mabilang na "mga eksperimento", ang bata ay nagsisimulang bumuo ng konsepto ng kanyang sarili bilang isang bagay na hiwalay sa labas ng mundo. Sa yugtong ito, ang mga direktang manipulasyon lamang sa mga bagay ang posible, ngunit hindi ang mga aksyon na may mga simbolo, mga representasyon sa panloob na plano. Sa panahon ng sensory-motor intelligence, unti-unting umuunlad ang organisasyon ng perceptual at motor na pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang pag-unlad na ito ay nagpapatuloy mula sa pagiging limitado ng mga likas na reflexes sa nauugnay na organisasyon ng mga sensory-motor na aksyon na may kaugnayan sa agarang kapaligiran.

Paghahanda at organisasyon ng mga partikular na operasyon (2-11 taon):

Sub-period ng mga pre-operational na representasyon (2-7 taon)

Sa yugto ng preoperational na mga representasyon, ang isang paglipat ay ginawa mula sa sensory-motor function sa panloob - symbolic, iyon ay, sa mga aksyon na may mga representasyon, at hindi sa mga panlabas na bagay. Ang isang simbolo ay kumakatawan sa isang tiyak na nilalang na maaaring sumagisag sa isa pa. Halimbawa, ang isang bata sa panahon ng laro ay maaaring gumamit ng kahon na parang isang mesa, mga piraso ng papel ay maaaring maging mga plato para sa kanya. Ang pag-iisip ng bata ay nakasentro pa rin sa sarili, halos hindi siya handa na tanggapin ang pananaw ng ibang tao. Ang laro sa yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng decontextualization at ang pagpapalit ng mga bagay na kumakatawan sa iba pang mga bagay. Ang mga naantalang panggagaya at pananalita ng bata ay nagpapakita rin ng mga posibilidad ng paggamit ng mga simbolo. Sa kabila ng katotohanan na ang mga batang 3-4 taong gulang ay maaaring mag-isip ng simboliko, ang kanilang mga salita at mga imahe ay wala pang lohikal na organisasyon. Ang yugtong ito ay tinatawag na pre-operational ni Piaget dahil hindi pa naiintindihan ng bata ang ilang mga patakaran o operasyon. Halimbawa, kung ibubuhos mo ang tubig mula sa isang mataas at makitid na baso sa isang mababa at malawak, kung gayon ang dami ng tubig ay hindi magbabago - at alam ito ng mga matatanda, maaari nilang gawin ang operasyong ito sa kanilang isip, isipin ang proseso. Sa isang bata sa preoperational stage ng cognitive development, ang konsepto ng reversibility at iba pang mental operations ay medyo mahina o wala.

Ang isa pang pangunahing katangian ng preoperational na yugto ng pag-iisip ng bata ay ang egocentrism. Mahirap para sa isang bata sa yugtong ito ng pag-unlad na mapagtanto ang pananaw ng ibang tao, naniniwala sila na nakikita ng iba ang mundo sa kanilang paligid sa parehong paraan tulad ng ginagawa nila.

Naniniwala si Piaget na ang egocentrism ay nagpapaliwanag ng katigasan ng pag-iisip sa preoperational stage. Dahil ang isang maliit na bata ay hindi maaaring pahalagahan ang pananaw ng iba, samakatuwid, hindi niya magagawang baguhin ang kanyang mga ideya, na isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa kapaligiran. Samakatuwid ang kanilang kawalan ng kakayahan na magsagawa ng mga kabaligtaran na operasyon o isinasaalang-alang ang pagtitipid ng dami.

Sub-period ng mga partikular na operasyon (7-11 taon)

Sa yugtong ito, ang mga pagkakamali na ginagawa ng bata sa yugto ng preoperational ay naitama, ngunit ang mga ito ay itinatama sa iba't ibang paraan at hindi sabay-sabay.

Mula sa pangalan ng yugtong ito, nagiging malinaw na pag-uusapan natin ang tungkol sa mga operasyon, ibig sabihin, mga lohikal na operasyon at mga prinsipyo na ginagamit upang malutas ang mga problema. Ang bata sa yugtong ito ay hindi lamang nakakagamit ng mga simbolo, ngunit maaari rin niyang manipulahin ang mga ito sa isang lohikal na antas. Ang kahulugan ng kahulugan ng "konkretong" operasyon, na kasama sa pangalan ng yugtong ito, ay ang pagpapatakbo na solusyon ng mga problema (i.e., isang solusyon batay sa nababaligtad na mga aksyon sa pag-iisip) ay nangyayari nang hiwalay para sa bawat problema at depende sa nilalaman nito. Halimbawa, ang mga pisikal na konsepto ay nakuha ng isang bata sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: dami, haba at masa, lugar, timbang, oras at dami.

Ang isang mahalagang tagumpay sa panahong ito ay ang karunungan ng konsepto ng reversibility, iyon ay, ang bata ay nagsisimulang maunawaan na ang mga kahihinatnan ng isang operasyon ay maaaring kanselahin sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang reverse operation.

Sa humigit-kumulang 7-8 taong gulang, pinagkadalubhasaan ng isang bata ang konsepto ng pag-iingat ng bagay, halimbawa, naiintindihan niya na kung maraming maliliit na bola ang ginawa mula sa isang bola ng plasticine, kung gayon ang dami ng plasticine ay hindi magbabago.

Sa yugto ng mga tiyak na operasyon, ang mga aksyon na may mga representasyon ay nagsisimulang pagsamahin, pinag-ugnay sa isa't isa, na bumubuo ng mga sistema ng pinagsamang mga aksyon na tinatawag na mga operasyon. Ang bata ay bumuo ng mga espesyal na istrukturang nagbibigay-malay na tinatawag na mga paksyon(Halimbawa, pag-uuri), salamat sa kung saan ang bata ay nakakakuha ng kakayahang magsagawa ng mga operasyon sa mga klase at magtatag ng mga lohikal na relasyon sa pagitan ng mga klase, na pinag-iisa ang mga ito sa mga hierarchy, samantalang mas maaga ang kanyang mga kakayahan ay limitado sa transduction at ang pagtatatag ng mga nauugnay na link.

Ang limitasyon ng yugtong ito ay ang mga operasyon ay maaaring gawin lamang sa mga konkretong bagay, ngunit hindi sa mga pahayag. Lohikal na binubuo ng mga operasyon ang mga isinagawang panlabas na pagkilos, ngunit hindi pa nila kayang buuin ang pandiwang pangangatwiran sa katulad na paraan.

Mga pormal na operasyon (11-15 taong gulang)

Ang isang bata na nasa yugto ng mga kongkretong operasyon ay nahaharap sa kahirapan sa paglalapat ng kanyang mga kakayahan sa mga abstract na sitwasyon, iyon ay, mga sitwasyon na hindi kinakatawan sa kanyang buhay. Kung sasabihin ng isang may sapat na gulang, "Huwag mong kulitin ang batang ito dahil mayroon siyang pekas. Gusto mo bang tratuhin ng ganoon?", ang sagot ng bata ay: "Pero wala akong pekas, kaya walang mang-aasar sa akin! " Napakahirap para sa isang bata sa yugto ng mga konkretong operasyon na mapagtanto ang isang abstract na realidad na naiiba sa kanyang realidad. Ang isang bata sa yugtong ito ay maaaring mag-imbento ng mga sitwasyon at mag-isip ng mga bagay na hindi umiiral sa katotohanan.

Ang pangunahing kakayahan na lumilitaw sa yugto ng mga pormal na operasyon (mula 11 hanggang 15 taong gulang) ay ang kakayahang makitungo sa maaari, na may hypothetical, at nakikita ang panlabas na katotohanan bilang isang espesyal na kaso ng kung ano ang posible, kung ano ang maaaring. Ang kaalaman ay nagiging hypothetical-deductive. Ang bata ay nakakakuha ng kakayahang mag-isip sa mga pangungusap at magtatag ng mga pormal na relasyon (pagsasama, pagsasama, disjunction, atbp.) sa pagitan nila. Ang bata sa yugtong ito ay nagagawa ring sistematikong tukuyin ang lahat ng mga variable na mahalaga para sa paglutas ng problema, at sistematikong pag-uri-uriin ang lahat ng posibleng mga kumbinasyon mga variable na ito.

Wika at pag-iisip

Pagpuna kay J. Piaget sa sikolohiyang Ruso

Sa aklat na Thinking and Speech (1934), si L. S. Vygotsky ay pumasok sa isang talakayan sa pagsusulatan kay Piaget sa tanong ng egocentric na pananalita. Isinasaalang-alang ang gawain ni Piaget bilang isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng sikolohikal na agham, sinisi siya ni L. S. Vygotsky sa katotohanan na nilapitan ni Piaget ang pagsusuri ng pag-unlad ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan sa isang abstract na paraan, nang hindi isinasaalang-alang ang kapaligiran sa lipunan at kultura. Sa kasamaang palad, nakilala lamang ni Piaget ang mga pananaw ni Vygotsky maraming taon pagkatapos ng maagang pagkamatay ni Vygotsky.

Ang mga pagkakaiba sa mga pananaw ni Piaget at mga domestic psychologist ay makikita sa pag-unawa sa pinagmulan at mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad ng kaisipan. Itinuring ni Piaget ang pag-unlad ng kaisipan bilang isang kusang proseso, malaya sa pagkatuto na sumusunod sa mga batas na biyolohikal. Nakikita ng mga domestic psychologist ang pinagmulan ng pag-unlad ng kaisipan ng bata sa kanyang kapaligiran, at ang pag-unlad mismo ay itinuturing bilang isang proseso ng paglalaan ng bata ng karanasang sosyo-kasaysayan. Ipinapaliwanag nito ang papel ng edukasyon sa pag-unlad ng kaisipan, na lalo na binibigyang-diin ng mga sikologo ng Russia at minamaliit ni Piaget. Kritikal na pagsusuri sa pagpapatakbo ng konsepto ng katalinuhan na iminungkahi ni Piaget, ang mga lokal na espesyalista ay hindi isinasaalang-alang ang lohika bilang ang tanging at pangunahing pamantayan ng katalinuhan at hindi sinusuri ang antas ng mga pormal na operasyon bilang ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng intelektwal na aktibidad. Mga eksperimentong pag-aaral (

Iba pang mga publikasyon ng may-akda

Pangunahing publikasyon:

  1. Piaget J. Mga piling gawaing sikolohikal. - M., 1994.
  2. Piaget J. Pagsasalita at pag-iisip ng bata. - M., 1994.
  3. Piaget J. Mga scheme ng pagkilos at pagkuha ng wika // Semiotics. - M., 1983. - S. 133-136.
  4. Piaget J. Genetic na aspeto ng wika at pag-iisip // Psycholinguistics. - M., 1984.
  5. Piaget J. genetic epistemology. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 160 p. (at gayundin: Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1993. - No. 5)
  6. Piaget J. Sikolohiya ng katalinuhan. // Paborito. psychol. gumagana. - M., 1969.
  7. Piaget J. Paano bumubuo ang mga bata ng mga konsepto sa matematika. // Mga tanong ng sikolohiya, 1966, No. 4.
  8. Piaget J. Ang teorya ni Piaget. // Kasaysayan ng dayuhang sikolohiya. 30s - 60s. Mga text. M., 1986.

Mga gawa:

  1. Piaget, J. The Origins of Intelligence in Children (New York: International University Press, 1952).
  2. Piaget, J. The Moral Judgment of the Child (London: Kegan Paul, Trench, Trubner and Co., 1932).
  3. Piaget, J. Ang pagbuo ng realidad sa bata (New York: Basic Books, 1954).
  4. Piaget, J. Play, Dreams and Imitation in Childhood (New York: Norton, 1962).
  5. Piaget, J. Ang Wika at Kaisipan ng Bata (London: Routledge & Kegan Paul, 1962).
  6. Piaget, J. With Inhelder, B., The Psychology of the Child (New York: Basic Books, 1962) .
  7. Piaget, J. With Inhelder, B., The Growth of Logical Thinking from Childhood to Adolescence (New York: Basic Books, 1958).
  8. Piaget, J. The Child's Conception of the World (London: Routledge at Kegan Paul, 1928) .
  9. Piaget, J. The Psychology of Intelligence (London: Routledge at Kegan Paul, 1951).
  10. Piaget, J. With Inhelder, B., The Child's Conception of Space (New York: W.W. Norton, 1967).
  11. Piaget, J."Teorya ni Piaget" sa P. Mussen (ed.), Handbook of Child Psychology, Vol. 1. (4th ed., New York: Wiley, 1983).
  12. Piaget, J. The Child's Conception of Number (London: Routledge at Kegan Paul, 1952) .
  13. Piaget, J. Structuralism (New York: Harper & Row, 1970).
  14. Piaget, J. Genetic epistemology (New York: W. W. Norton, 1971).
  15. Piaget, J. Ang maagang paglaki ng lohika sa bata (London: Routledge at Kegan Paul, 1964).
  16. Piaget, J. Biology at Kaalaman (Chicago: University of Chicago Press, 1971).
  17. Piaget, J. Agham ng edukasyon at sikolohiya ng bata (New York: Orion Press, 1970).
  18. Piaget, J. Ang konsepto ng bata sa pisikal na sanhi (London: Kegan Paul, 1930) .
  19. Piaget, J. Intelektwal na ebolusyon mula sa pagdadalaga hanggang sa pagtanda (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1977).
  20. Piaget, J. Anim na sikolohikal na pag-aaral (New York: Random House, 1967).
  21. Piaget, J. The Equilibration of Cognitive Structures: The Central Problem of Intellectual Development (Chicago: University of Chicago Press, 1985) .
  22. Piaget, J. Child's Conception of Geometry (New York, Basic Books, 1960).
  23. Piaget, J. Ang pag-unawa ay ang pag-imbento: Ang kinabukasan ng edukasyon (New York: Grossman Publishers, 1973).
  24. Piaget, J. Massimo Piattelli-Palmarini (ed.), Language and learning: the debate between Jean Piaget and Noam Chomsky (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1980) .
  25. Piaget, J. The Principles of Genetic Epistemology (New York: Basic Books, 1972).
  26. Piaget, J. The Grasp of Consciousness: Action at concept in the young child (London: Routledge at Kegan Paul, 1977).
  27. Piaget, J. The Mechanisms of Perception (New York: Basic Books, 1969).
  28. Piaget, J. Sikolohiya at Epistemolohiya: Tungo sa Teorya ng Kaalaman (Harmondsworth: Penguin, 1972)
  29. Piaget, J. Lohika at Sikolohiya (Manchester: Manchester University Press, 1953).
  30. Piaget, J. Memorya at katalinuhan (New York: Basic Books, 1973)
  31. Piaget, J. Ang Pinagmulan ng Ideya ng Pagkakataon sa mga Bata (London: Routledge at Kegan Paul, 1975).
  32. Piaget, J. Mental imagery sa bata: isang pag-aaral ng pagbuo ng imaginal na representasyon (London: Routledge at Kegan Paul, 1971).
  33. Piaget, J. Katalinuhan at Apektibidad. Ang Kanilang Relasyon sa Panahon ng Pag-unlad ng Bata (Palo Alto: Annual Reviews, 1981) .
  34. Piaget, J., Garcia, R. Psychogenesis at ang Kasaysayan ng Agham (New York: Columbia University Press, 1989) (1961).
  35. Piaget, J. Ang Paglago ng Isip.

Naghahanap din sa may-akda na ito:

Talambuhay

Si Jean Piaget ay ipinanganak sa Neuchâtel, ang kabisera ng nagsasalita ng Pranses na canton ng Neuchâtel, Switzerland. Ang kanyang ama, si Arthur Piaget, ay isang propesor ng panitikan sa medieval sa Unibersidad ng Neuchâtel. Si Piaget ay nagsimulang magkaroon ng isang maagang interes sa biology, lalo na sa mga mollusk, at kahit na naglathala ng ilang mga siyentipikong papel bago magtapos sa paaralan. Sinimulan ni Piaget ang kanyang mahabang pang-agham na karera sa edad na sampu, nang noong 1907 ay naglathala siya ng isang maikling tala sa mga albino sparrow. Sa kanyang buhay pang-agham, sumulat si Piaget ng higit sa 60 mga libro at ilang daang mga artikulo.

Ginawa ni Piaget ang kanyang Ph.D. sa mga natural na agham mula sa Unibersidad ng Neuchâtel, at nag-aral din siya sandali sa Unibersidad ng Zurich. Sa oras na ito, nagsisimula siyang makisali sa psychoanalysis, isang napaka-tanyag na lugar ng sikolohikal na pag-iisip sa oras na iyon.

Matapos matanggap ang kanyang degree, lumipat si Piaget mula sa Switzerland patungong Paris, kung saan nagturo siya sa isang paaralan ng mga lalaki sa Rue Grande aux Velles, na ang direktor ay si Alfred Binet, ang lumikha ng pagsusulit sa IQ. Habang tinutulungang iproseso ang mga resulta ng pagsusulit sa IQ, napansin ni Piaget na ang mga bata ay patuloy na nagbibigay ng mga maling sagot sa ilang mga katanungan. Gayunpaman, hindi siya gaanong nakatuon sa mga maling sagot, ngunit sa katotohanan na ang mga bata ay gumagawa ng parehong mga pagkakamali na hindi katangian ng mga matatandang tao. Ang pagmamasid na ito ay humantong kay Piaget sa teorya na ang mga pag-iisip at proseso ng pag-iisip na katangian ng mga bata ay malaki ang pagkakaiba sa mga katangian ng mga nasa hustong gulang. Nang maglaon, lumikha siya ng isang pangkalahatang teorya ng mga yugto ng pag-unlad, na nagsasabi na ang mga tao na nasa parehong yugto ng kanilang pag-unlad ay nagpapakita ng magkatulad na pangkalahatang mga anyo ng mga kakayahan sa pag-iisip. Noong 1921, bumalik si Piaget sa Switzerland at naging direktor ng Rousseau Institute sa Geneva.

Noong 1923, pinakasalan ni Piaget si Valentin Schatenau, na kanyang estudyante. Ang mag-asawa ay may tatlong anak, na pinag-aralan ni Piaget mula pagkabata. Noong 1929, tinanggap ni Piaget ang isang imbitasyon na kunin ang posisyon ng direktor ng UNESCO International Bureau of Education, sa pinuno kung saan siya ay nanatili hanggang 1968. Namatay si Piaget sa Geneva noong Setyembre 16, 1980.

Ang pangunahing ideya ni Piaget ay ang pag-unawa ng bata sa realidad ay isang magkakaugnay at pare-parehong kabuuan na nagpapahintulot sa kanya na umangkop sa kanyang kapaligiran. Habang lumalaki ang bata, dumaan siya sa ilang yugto, na ang bawat isa ay umabot sa "balanse".

Ang unang turning point, sa humigit-kumulang isang taon at kalahati, ay ang pagtatapos din ng "sensomotor period". Ang isang bata sa edad na ito ay maaaring malutas ang iba't ibang mga di-berbal na gawain: naghahanap siya ng mga bagay na nawala sa paningin, i.e. nauunawaan na ang panlabas na mundo ay patuloy na umiiral, kahit na hindi ito nakikita. Mahahanap ng bata ang kanyang paraan sa pamamagitan ng paggawa ng isang detour, gumagamit ng pinakasimpleng mga tool upang makuha ang ninanais na bagay, maaaring mahulaan ang mga kahihinatnan ng mga panlabas na impluwensya (halimbawa, na ang bola ay gumulong pababa sa ilalim ng impluwensya ng grabidad, at kung itulak mo ang swing , babalik sila sa dati nilang posisyon).

Ang susunod na yugto, ang "pre-operational stage", ay nailalarawan sa pamamagitan ng simboliko o konseptwal na pag-unawa sa mundo at nauugnay sa pagkuha ng wika. Sa edad na pito, ang bata ay umabot sa yugto ng "concrete operations". Ngayon naiintindihan niya na ang bilang ng mga bagay ay hindi nakasalalay sa kung sila ay inilatag sa isang mahabang hilera o sa isang compact pile; mas maaga siya ay maaaring magpasya na mayroong higit pang mga bagay sa isang mahabang hanay.

Ang huling yugto ay nangyayari sa maagang pagbibinata at tinatawag na "pormal na operasyon" na yugto. Sa yugtong ito, ang isang purong simbolikong representasyon ng mga bagay at ang kanilang mga relasyon ay magagamit, at ang kakayahang manipulahin ang mga ito sa isip ay lilitaw. Ang konseptong ito ay tinatawag na genetic epistemology; bilang karagdagan, ipinalagay ni Piaget na ang agham mismo ay maaari ding tingnan mula sa genetic na pananaw, bilang isang proseso ng ebolusyon, at na ang siyentipikong pananaw sa kalikasan ng realidad ay bunga ng pagtatatag ng ekwilibriyo, at hindi ang unti-unting pagtuklas ng isang dumarami ang bilang ng "katotohanan".