Ang paglitaw ng alpabeto. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng alpabeto ng wikang Ruso. Iba pang mga alpabeto ng sangay ng Griyego

Noong una, iginuhit ng mga tao ang nais nilang iparating o tandaan.

Ngunit unti-unting naging mga icon ang mga guhit, bawat isa ay nagtatalaga ng isang salita, ang mga naturang icon ay tinatawag na HIEROGLYPHS.

Unti-unti, lumitaw ang isang syllabic na alpabeto mula sa mga hieroglyph: sa loob nito, ang bawat tanda ay isang buong pantig. Ang mga Phoenician ay lumayo pa - sila ay nakabuo ng mga liham. Ang bawat titik ay isang karakter. Ngunit isinulat lamang nila ang mga katinig.

Nakilala ng mga Griyego ang titik ng mga Phoenician, ngunit nagdagdag ng mga bagong titik dito - upang tukuyin ang mga tunog ng patinig, kaya lumitaw ang unang tunay na alpabeto sa mundo.

Ang batayan ng anumang sinaunang kultura ay pagsulat. Kailan ito nagmula sa Russia?

Sa loob ng mahabang panahon mayroong isang opinyon na ang liham ay dumating sa Russia kasama ang Kristiyanismo, na may mga aklat ng simbahan at mga panalangin. Gayunpaman, mahirap sumang-ayon dito. Mayroong katibayan ng pagkakaroon ng Slavic na pagsulat nang matagal bago ang Kristiyanisasyon ng Russia. Noong 1949, ang arkeologo na si D.L. Avdusin, sa panahon ng mga paghuhukay malapit sa Smolensk, ay natagpuan ang isang sisidlan na gawa sa lupa na itinayo noong simula ng ika-10 siglo, kung saan nakasulat ang "pea" (spice). Nangangahulugan ito na sa oras na iyon sa kapaligiran ng East Slavic ay mayroong isang liham, mayroong isang alpabeto. Ito ay pinatunayan din ng patotoo ng Byzantine diplomat at Slavic educator na si Cyril. Habang naglilingkod sa Chersonese noong 60s ng IX century. nakilala niya ang Ebanghelyo, na nakasulat sa mga titik ng Slavonic. Kasunod nito, si Cyril at ang kanyang kapatid na si Methodius ay naging mga tagapagtatag ng Slavic na alpabeto, na, tila, ay batay sa ilang bahagi sa mga prinsipyo ng Slavic na pagsulat na umiral sa mga Eastern, Southern at Western Slavs bago pa ang Kristiyanisasyon.

Ang kasaysayan ng paglikha ng Slavic na alpabeto ay ang mga sumusunod: ang mga monghe ng Byzantine na sina Cyril at Methodius ay nagpalaganap ng Kristiyanismo sa mga Slavic na tao sa timog-silangang Europa. Ang mga aklat na teolohikong Griyego ay kailangang isalin sa mga wikang Slavic, ngunit ang alpabeto, na tumutugma sa mga kakaibang tunog ng mga wikang Slavic. hindi umiral. Noon naisip ng magkapatid na likhain ito, dahil ang talento ni Cyril na may mahusay na pinag-aralan ay naging posible ang gawaing ito. Ang isang mahuhusay na lingguwista, kinuha ni Cyril ang alpabetong Griyego, na binubuo ng 24 na titik, bilang batayan, dinagdagan ito ng mga tunog na sumisingit na katangian ng mga wikang Slavic (zh, u, w, h) at maraming iba pang mga titik. Ang ilan sa mga ito ay napanatili sa makabagong alpabeto - b, b, b, s, ang iba ay matagal nang hindi nagagamit - yat, yus, izhitsa, fita. Kaya, ang Slavic na alpabeto ay orihinal na binubuo ng 43 mga titik, katulad ng pagbabaybay sa Griyego. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling pangalan: A - "az", B - "beeches" (ang kanilang kumbinasyon ay nabuo ang salitang "alpabeto"),

V - "lead", G - "Verb", D - "mabuti", at iba pa. Ang mga titik sa liham ay nagpapahiwatig hindi lamang mga tunog, kundi pati na rin ang mga numero: "A" - ang numero 1, "B" - 2, "P" - 100. Sa Russia, noong ika-18 siglo lamang. Pinalitan ng mga numerong Arabe ang mga "titik".

Bilang karangalan sa lumikha nito, ang bagong alpabeto ay tinawag na "Cyrillic", sa loob ng ilang panahon, kasama ang Cyrillic alphabet, isa pang Slavic na alpabeto, ang Glagolitic alphabet, ay ginagamit din. Siya ay may parehong komposisyon ng mga titik, ngunit may isang mas kumplikado, gayak na spelling. Tila, ang tampok na ito ay paunang natukoy ang karagdagang kapalaran ng Glagolitik:

hanggang sa ikalabintatlong siglo. halos mawala na siya.

Dapat ding alalahanin na ang mga kasunduan sa pagitan ng Russia at Byzantium, na itinayo noong unang kalahati ng ika-10 siglo, ay may "pans" - mga kopya na nakasulat din sa Slavic. Sa panahong ito, ang pagkakaroon ng mga tagapagsalin at mga eskriba, na sumulat ng mga talumpati ng mga embahador sa pergamino, ay nagsimula na.

Ang unang Slavic primer ay nai-publish noong 1596 sa Vilna. Ang pinakaunang alpabeto sa Moscow ay inilimbag noong 1634 ni Vasily Burtsev.

Noong 1574, inilathala ni Ivan Fedorov sa Lvov ang isang panimulang aklat na "Ang Simula ng Pagtuturo sa mga Bata ..." kasama ang alpabetong Ruso, mga pagsasanay para sa pagbabasa at pagsusulat, mga halimbawa ng pagbabawas at pagbabanghay. Ang libro ay may 78 na pahina, na, tulad ng iba pang mga edisyon ng Fedorov, ay naiiba sa mahusay na pagganap ng pag-print.

Sa kanyang mga aklat, siya at ang iba pang mga printer ay gumamit ng mga titik na parang mga lumang sulat-kamay. Sa loob ng maraming siglo, ang alpabetong ito ay nagsilbi sa dahilan ng paliwanag ng mga Slavic na tao. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang pag-unlad ng wika ay sumalungat sa hindi napapanahong alpabeto. Masyadong maliit ang mga lumang damit.

Isinagawa ni Peter 1 ang unang reporma ng pagsulat ng Ruso. Inalis niya ang ilang hindi kinakailangang mga titik mula sa alpabeto, at nagpakilala rin ng bagong istilo. Ang bagong alpabeto ay inihagis sa Printing Yard noong 1707-1708 ng mahusay na gumagawa ng salita na si Mikhail Efremov. Noong Marso 1708, ang unang libro, na nakalimbag sa uri ng sibil, ay lumabas sa pag-print - "Geometry of Slavonic Land Surveying", at isang buwan mamaya ang pangalawa - "Butts of How Complements Are Written".

Ginagamit pa rin namin ang bagong font na ito, ang Civil Alphabet. Dito pala, napakahabang kasaysayan ng ating mga sulat.

Ang nilalaman ng artikulo

ALPHABET, isang sistema ng pagsulat batay sa isang mas o hindi gaanong mahigpit na pagsunod sa tinatawag na prinsipyo ng phonetic, ayon sa kung saan ang isang karakter (isang titik) ay tumutugma sa isang tunog ng isang tiyak na wika. Ngayon ito ang pinakakaraniwang prinsipyo ng pagsulat sa mundo. Sa katunayan, isang wika lamang ang hindi gumagamit ng anumang alpabeto, gayunpaman, ang pinakamalaki sa mga tuntunin ng bilang ng mga nagsasalita nito bilang isang katutubong wika ay Chinese. Ginagamit din ang mga character na Tsino sa pagsulat ng wikang Hapon, ngunit sa ilang kumbinasyon sa phonetic na titik na "kana", na umiiral sa ilang mga uri. Sa Korea, lalo na sa South Korea, ang mga character na Tsino ay ginagamit upang magsulat ng ilang mga salita ng Chinese na pinagmulan, sa partikular na mga pangalan, ngunit ang pangunahing sistema ng pagsulat para sa mga Koreano ay ang phonetic alphabetic-syllabic Korean script.

Ngayon, maraming dose-dosenang indibidwal na mga alpabeto at syllabary ang kinakatawan sa mundo, na sumusunod din sa prinsipyo ng phonetic. Ang mga ito ay napaka-magkakaibang sa hitsura, makasaysayang pinagmulan, pati na rin sa antas ng pagsunod sa ideal - ang prinsipyo ng isang isa-sa-isang sulat sa pagitan ng isang titik at isang tunog. Tulad ng Latin na alpabeto na ginagamit para sa Ingles, karamihan sa mga alpabeto ay may 20 hanggang 30 titik, bagama't ang ilan, tulad ng adaptasyon ng Latin na alpabeto sa Hawaiian, ay may kasing-kaunting 12 titik, at iba pa, gaya ng Sinhalese na ginamit sa Sri Lanka. (dating Ceylon), o ilang mga alpabeto ng mga wikang North Caucasian, ay naglalaman ng 50 o higit pang mga character. Sa maraming mga alpabeto, upang maihatid ang ilang mga tunog, ang mga pagbabago sa titik ay ginagamit gamit ang mga espesyal na diacritical mark, pati na rin ang kumbinasyon ng dalawa o higit pang mga character (halimbawa, German tsch upang ihatid ang ponema [č], na naroroon, sa partikular, sa sariling pangalan ng wikang Aleman - Deutsch).

Ang salitang "alpabeto" ay nagmula sa mga pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Griyego - alpha at beta. Ang mga Griyego ang nag-ambag sa paglaganap ng alpabetikong pagsulat sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Ang salitang Ingles ay nakaayos sa katulad na paraan abecedary o Ruso ABC(ayon sa mga pangalan sa unang kaso, apat, at sa pangalawa - ang unang dalawang titik, ayon sa pagkakabanggit, ng English at Church Slavonic na mga alpabeto).

PINAGMULAN AT UNANG KASAYSAYAN NG ALPHABET

Ang hitsura ng alpabeto ay nauna sa maraming yugto sa pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagsulat ng pagsasalita. Ayon sa kaugalian, sa kasaysayan ng pagsulat, kabilang sa mga pre-alphabetic system, ang mga pictographic (pictorial) na mga sulatin ay namumukod-tangi - mga larawan ng mga partikular na bagay, na nagtalaga rin sa kanila, at mga ideograpiko, na naghahatid ng ilang mga abstract na kahulugan (ideya), kadalasan sa pamamagitan ng imahe. ng mga tiyak na bagay na nauugnay sa mga kahulugang ito. Tinatawag ding hieroglyphic ang mga sulating ideograpiko - pagkatapos ng pangalan ng pagsulat ng Egypt, na unang ginamit ng sinaunang iskolar ng Griyego na si Clement ng Alexandria at literal na nangangahulugang "sagradong inukit [mga titik]". Matapos ang gawain ng Amerikanong istoryador at manunulat na teorista na si I. Gelb, ang isang bahagyang naiibang periodization ay naging laganap, na nakikilala ang mga yugto ng (1) hindi pagsulat (mga guhit na hindi konektado sa signified conditional connection), (2) pre- o proto- pagsulat, gamit ang ideograpikong prinsipyo, na iminungkahi na palitan ang pangalan semasiographic(writing meaning), at (3) writing itself, using ponograpiko(pagrekord ng tunog) prinsipyo. Kasabay nito, iminungkahi ni Gelb na isama hindi lamang ang dalawang pangunahing uri ng pagsulat ng alpabeto - pantig at literal, ngunit din ang tinatawag na pandiwang-pantig(logographic-syllabic) na pagsulat, kung saan halos lahat ng mga uri ng hieroglyphic na nakasulat sa kasaysayan ay nabibilang talaga. Ang mga palatandaan ng naturang mga script, ayon kay Gelb, ay itinuturing na hindi nagsasaad ng mga ideya, ngunit mga salita, na may kaugnayan sa kung saan sila ay pinangalanan logograms(o logographs). Sa halos lahat ng hieroglyphic na sistema ng pagsulat na pinatunayan sa kasaysayan, bilang karagdagan sa mga logogram, mayroong mga palatandaan na ginagamit upang itala ang mga bahagi ng isang salita, kadalasang pantig, i.e. syllabograms, pati na rin ang tinatawag na mga determinant upang ipahiwatig kung saang kategorya nabibilang ang isang partikular na salita.

Kaya, si Gelb, habang pinapanatili ang tradisyonal na pagkakaiba sa pagitan ng nakasulat na pag-aayos ng kahulugan (semasiography) at ng nakasulat na pag-aayos ng tunog (ponograpia), ay binago ang interpretasyon ng hieroglyphics, na inilalapit ito sa alpabetikong pagsulat at inilalayo ito sa mga tunay na ideogram. Mayroong mga seryosong argumento na pabor sa naturang interpretasyon (ang pangunahing isa ay ang katotohanan na sa halos lahat ng kilalang logographic script ay may posibilidad ng isang "rebus" na paggamit ng mga palatandaan, kung saan ang tunog ng salitang tinutukoy ng logogram ay pinaghihiwalay. mula sa kahulugan nito at kumikilos bilang isang independiyenteng entidad), ngunit hindi nito binabalewala ang pagkakaroon ng tunay na mga ideogram kahit sa mga modernong sistema ng nakasulat na komunikasyon (tulad ng mga palatandaan "" o *, na may mga pangalan, ngunit walang pangkalahatang tinatanggap na pagbabasa at huwag magtalaga ng anumang salita).

Ang mga logogram ay isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng pagsulat. Pagkuha ng pansin sa tunog, at hindi sa isang direktang larawang larawan, ginawa nilang posible na itala ang mga naturang yunit ng wika na hindi madaling palitan ng mga larawan - mga panghalip, pang-ukol, mga unlapi, mga panlapi. Ngunit ang sistemang ito ay nagkaroon ng mga kahirapan. Una, hindi palaging masasabi ng mambabasa kung ang isang ibinigay na guhit ay inilaan upang ipahiwatig kung ano ang kanyang inilalarawan, o upang i-record ang kaukulang tunog. (Halimbawa, ano ang ibig sabihin ng larawan ng isang bubuyog sa Ingles - isang pangngalan sa Ingles bubuyog"buyog", pandiwa maging"to be", o ang unang pantig ng isang salita maniwala"naniniwala"?) Pangalawa, ang bilang ng mga indibidwal na karakter sa logograpikong sistema ng pagsulat ay napakalaki. Halimbawa, mayroong ilang libo sa kanila sa pagsulat ng Tsino. Pangatlo, para sa mga simbolong may larawan, kinakailangan ang isang malaki at hindi matamo na katumpakan ng larawan. Ang bubuyog ay kailangang iguhit sa paraang ito ay eksaktong kamukha ng isang bubuyog, at hindi tulad ng isang langaw o isang salagubang. Ang solusyon sa problemang ito ay nakatulong sa ilang lawak ng mga sinasadyang kasunduan tungkol sa mga balangkas ng mga simbolo. Ang mga Egyptian ay lumikha ng dalawang pinasimpleng sistema ng pagsulat upang kumatawan sa kanilang mga hieroglyph, hieratic at demotic, ngunit nagkaroon pa rin ng maraming pagkalito at kahirapan.

Sa wakas, isang malaking hakbang pasulong ang ginawa, na naging napakasimple. Ang pagsulat ay binago upang ito ay nagpahayag lamang ng mga tunog, nang walang anumang paghahalo ng mga guhit o iba pang direktang larawang simbolo. Ang mga naitala na tunog ay minsan ay pantig, kung saan ang sistema ng pagsulat na ito ay tinawag pantig. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga tunog na ito ay mga elementarya na tunog ng wika - na nagsisilbing pagkilala sa mga salita sa isa't isa. Ang isang halimbawa ng dalawang gayong elementarya na tunog ng wikang Ingles ay p at b. Alin sa dalawang tunog na ito ang pipiliin mo ay depende sa kung aling salita ang makukuha mo - pin"pin, hairpin" o bin"bin, dibdib, bunker"; ang pinakamababang pagkakaiba sa pagbigkas ng dalawang salitang ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunog p at b. Ang mga elementary sound unit na ito ay tinatawag mga ponema, at mga sistema ng pagsulat batay sa prinsipyo ng isa-sa-isang pagsusulatan sa pagitan ng isang nakasulat na simbolo at isang ponema ay tinatawag mga alpabeto.

Ang mga alpabeto at pantig ay mas mahusay kaysa sa mga sistema ng logograpiko. Ang bilang ng mga character sa kanila ay mas maliit, at mas madaling matutunan ang gayong sistema ng pagsulat. Ang paglikha ng isang pantig ay maaaring mangailangan ng 50 hanggang 200 na mga character, at ang paglikha ng isang alpabeto ay maaaring limitado sa isang dosenang o dalawang mga character, sapat na upang isulat ang lahat ng mga salita ng isang partikular na wika. Ang Ingles, na may humigit-kumulang 33 ponema sa karamihan ng mga diyalekto, ay nangangailangan ng perpektong 33 na karakter.

Ang mga sistemang alpabetiko at pantig ay bihirang lumitaw sa kanilang dalisay na anyo. Halimbawa, ang hanay ng mga alpabeto ay kinabibilangan ng mga logogram tulad ng +, -, &, mga numero 1, 2, 3, atbp. Ang ibang mga wika ay gumagamit ng parehong mga simbolo na may parehong kahulugan ngunit may iba't ibang mga tunog; na konektado dito, sa pamamagitan ng paraan, ay ang talakayan kung dapat silang ituring na mga logogram o, pagkatapos ng lahat, mga ideogram ng uri ng mga palatandaan na binanggit sa itaas, na walang pagbabasa. Sa Ingles, ang bilang na 93 ay binabasa bilang siyam na pu't tatlo(90 + 3), sa German - tulad ng Dreiundneunzig(3 + 90), sa Pranses - tulad ng parisukat na vingt treize(+ 13) at sa Danish bilang treoghalvfems(). Sa ilang mga kaso, ang mga wikang may mga alphabetic na script ay gumagamit din ng ilang elemento ng syllabic system. Kaya, sa maraming wika, kasama ang tunog ( NATO, binibigkas , UNESCO, binibigkas; ang sitwasyon ay katulad ng pagbigkas ng mga salitang ito sa Russian - NATO, UNESCO) may mga tinatawag na mga pagdadaglat ng titik, kung saan ang bawat titik ay binabasa bilang pangalan nito sa alpabeto, kadalasang kumakatawan sa isang pantig, at kung minsan ay higit sa isang pantig na salita, halimbawa, RF[er-ef], MIA[em-ve-de] o Ingles. U.S.A. , TWA; mayroon ding mga halo-halong variant (rus. CSKA[tse-es-ka]). Sa Russian, ang pagpili ng isa sa dalawa o tatlong mga opsyon sa pagbabasa (at, nang naaayon, ang phonemic o syllabic na kahulugan ng titik sa pagdadaglat) ay pangunahing tinutukoy ng pangkalahatang pagiging madaling mabasa ng pagdadaglat (cf. iba't ibang mga pagbasa sa Russian. MFA at MIA), ngunit hindi ito palaging nangyayari: ang pagdadaglat Moscow State University Ang pagiging madaling mabasa ng [uh-ge-woo] ay hindi naiiba sa isang heograpikal na pangalan Mga o ang mga pangalan ng naturang mga unibersidad sa Moscow bilang MGIMO o VGIK (basahin tulad ng mga ordinaryong salita); sa anumang paraan ay hindi naiiba mula sa punto ng view ng kanilang pagiging madaling mabasa at naiiba basahin ang Ingles. LA (Los Angeles, basahin) at SUNY (State University of New York, basahin ang ["sjuni]. Sa German, halos lahat ng mga pagdadaglat ay binabasa nang pantig.

Pinagmulan ng alpabeto.

Karaniwang tinatanggap na ang lahat ng mga alpabeto ng mundo, gayundin ang lahat ng mga alpabeto na kilala sa atin na umiral sa nakaraan, ay nagmula sa iisang sistema ng pagsulat - proto-Semitic, na nilikha sa iba't ibang bersyon sa Syrian-Palestinian (West Semitic) na rehiyon sa unang kalahati ng ika-2 milenyo BC .; ang mga variant na ito, na pinagsama-sama, ay madalas na tinutukoy bilang West Semitic script.

Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang mga lumikha ng mga variant na ito ay ang mga imbentor ng alpabeto. Ang ilang mga mananaliksik, lalo na ang parehong Gelb, ay nagtatanggol sa pananaw na ang mga uri ng pagsulat na ito ay talagang silabiko sa kalikasan (ang unang tunay na alpabeto ay nilikha ng mga sinaunang Griyego). Gayunpaman, ang pamamaraan sa itaas ng pag-unlad ng pagsulat ayon kay Gelb ay tiyak na naiiba sa hindi ito nagtatayo ng isang hindi malulutas na hadlang sa pagitan ng mga syllabaryo at mga alpabeto, na iginigiit ang kanilang karaniwang batayan ng ponograpiko; tulad ng ipinakita ng karagdagang pag-unlad ng mga sulatin, ang pantig ay sa prinsipyo ay may kakayahang kasing tumpak (bagaman bahagyang naiiba ang pagkakaayos) ng paghahatid ng tunog na imahe ng mga ekspresyong pangwika gaya ng alpabeto mismo. Tinawag ng Russian historian at linguist na si I.M. Dyakonov ang pagsulat ng West Semitic na quasi-alphabetic.

Dalawang sangay ang nabuo mula sa proto-Semitic script - ang South Semitic script, na tinatawag ding Arabian, na ang tanging nabubuhay na inapo sa kasalukuyan ay ang Amharic script na pinagtibay sa Ethiopia, at ang North Semitic script - ang hinalinhan ng lahat ng iba pang kilalang alpabeto. Ang North Semitic na liham ay nagbunga ng dalawang sangay - Canaanite at Aramaic, na tinatawag sa mga pangalan ng sinaunang Semitic na mga tao. Kasama sa sangay ng Canaan ang Phoenician na script, gayundin ang tinatawag na Old Hebrew (na hindi dapat ipagkamali sa modernong square Hebrew script, na bumalik sa Aramaic branch). Mula sa sangay ng Canaan, ang sangay na Griego ay umunlad nang ilang sandali, na nagbunga ng lahat ng makabagong mga alpabetong Europeo. Ang sangay ng Aramaic ay nagbigay ng mga alpabeto ng Asya, Gitnang Silangan at Hilagang Africa, kabilang ang Arabic, Hebrew at Devanagari - ang pangunahing (ngunit malayo sa nag-iisang) alpabeto ng modernong India.

Walang mga monumento ng Proto-Semitic script ang nakaligtas hanggang ngayon, gayunpaman, ang pag-iral nito ay ipinapalagay na naibalik sa batayan ng pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang sistema ng pagsulat ng North Semitic at South Semitic noong huling bahagi ng ika-2 milenyo at unang bahagi ng ika-1 milenyo BC. Ang mga pagkakatulad na ito ay masyadong malapit at malalim upang hindi sinasadya; ang mga ito ay pinakamahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng ilang solong script kung saan sila nagmula.

Ang mga ugat ng diumano'y Proto-Semitic na script ay hindi kilala. Ang mga semitikong script bago ang katapusan ng ika-2 milenyo BC ay hindi sapat na pinag-aralan. Ang mga archaeological na materyales ay pira-piraso at nakakalat, ang mga detalye ay hindi malinaw. Mga taon mula noong mga 1800 B.C. at nagtatapos noong 1300 BC. ay panahon ng eksperimento sa larangan ng pagsulat. Parami nang parami ang mga uri ng pagsulat ng Semitic, parehong alpabeto at hindi alpabeto, ang patuloy na natutuklasan. Marami sa kanila ay hindi kilalang mga uri, at ang bawat pagtuklas ay pinipilit tayong muling suriin ang mga dati nang teorya. Ang pinagmulan ng alpabeto ay nakita alinman sa Egyptian hieroglyph, o sa Babylonian cuneiform, o sa mga linear na script na ginamit ng mga Minoan sa isla ng Crete, o sa maraming iba pang mga sistema ng pagsulat na ginamit noong sinaunang panahon sa Gitnang Silangan.

Noong 1929, sa panahon ng mga paghuhukay sa Ras Shamra sa Northern Syria, sa lugar ng sinaunang lungsod ng Ugarit, natagpuan ng mga arkeologo ang libu-libong mga clay tablet na may mga inskripsiyon na ginawa sa isang hindi kilalang sistema ng pagsulat. Ang mga nakasulat na palatandaan ay ginawa mula sa hugis-wedge na mga karatula na kilala mula sa Babylonian cuneiform, gayunpaman, sa kurso ng pag-decipher sa sistemang ito, ito ay naging alpabeto at inaayos ang isa sa mga Semitic na wika. Ang anim na titik ng bagong alpabeto ay malapit na kahawig ng mga Semitic na titik. Halimbawa, ang Ugaritic na tunog [h] at [š] ay isinulat bilang at; at ang kanilang mga Semitic na katapat ay at (ang huling titik, sa lahat ng posibilidad, ay ang direktang ninuno ng liham na Ruso w). Simula noong 1949, nagsimulang matuklasan ang ilang mga alpabeto na nakasulat sa liham na ito. Ang unang 22 Ugaritic na titik ay inayos sa parehong paraan tulad ng mga titik sa North Semitic na mga alpabeto, ngunit 8 karagdagang mga titik ang inilagay sa dulo. Ang ilan sa mga dagdag na titik ay nagsasaad ng mga katinig mula sa sinaunang Semitic na mga dialekto na hindi napanatili sa mga dialekto gamit ang North Semitic na mga script, ngunit ang iba pang mga consonant ay lumilitaw na idinagdag upang magsulat ng iba, hindi Semitic na mga wika gamit ang Ugaritic script. Kaya, lumabas na ang script na ito ay kahit papaano ay nauugnay sa North Semitic script o isang mas naunang anyo nito. Mukhang kapani-paniwala na ang Ugaritic cuneiform script ay nilikha ng ilang tao o grupo ng mga tao na alam ang sinaunang Semitic na alpabeto at inangkop ito para sa pagsulat sa luwad. Bagaman natagpuan ang ilang mga tekstong Ugaritic na isinulat mula kanan hanggang kaliwa, ang karaniwang direksyon ng pagsulat ng Ugaritic, hindi tulad ng karamihan sa mga script ng Semitic, ay mula kaliwa hanggang kanan. Dahil ang mga tekstong Ugaritic ay pangunahing nabibilang sa ika-14 na siglo. BC, ang mga ito ay patunay ng parehong katotohanan na ang Semitic na alpabeto ay umiral na sa panahong iyon, at ang sinaunang panahon ng nakapirming kaayusan nito.

Noong 1904 at 1905, natuklasan sa Peninsula ng Sinai ang mga inskripsiyon na naglalaman ng kaunting sapat na mga karakter upang maging alpabeto. Ang pagsulat na ito ng Paleo-Sinaitic o Proto-Sinaitic ay kahawig, sa isang banda, ang mga nakalarawang balangkas ng mga hieroglyph ng Egypt, at, sa kabilang banda, ang mga Semitic na script. Samakatuwid, ang ilang mga eksperto, lalo na si Sir Alan Gardiner, na nagsagawa ng isang bahagyang pag-decipher noong 1916, ay nagsimulang isaalang-alang ito bilang isang tulay o isang nawawalang link sa pagitan ng dalawang uri ng pagsulat na ito. Ang problema ng koneksyong Egyptian-Semitic na inihayag ng typeface na ito ay maaaring manatiling hindi naresolba hanggang sa maganap ang karagdagang mga pagtuklas sa arkeolohiko. Ang mga script ng Sinai ay bumalik sa pagitan ng 1850 at 1500 BC.

Ang iba pang mga inskripsiyon ay natagpuan sa iba't ibang bahagi ng Palestine, na nahuhulog sa ilang grupo, ayon sa pagkakasunud-sunod na nakakalat sa pagitan ng ika-18 at ika-10 siglo. BC.; sila ay sama-samang tinatawag na Old Canaanite, Proto-Canaanite, o Proto-Palestinian. Marahil ang pinakauna sa mga ito ay kumakatawan sa isa sa mga pinakaunang alpabeto - isang malapit na inapo ng proto-Semitiko na alpabeto, ngunit dahil hindi sila decipher at pira-piraso, ang tanong ng kanilang dapat na pagkakaisa ay nananatiling bukas.

Noong 1953, sa el-Khadra malapit sa Bethlehem, natagpuan ang mga inscribed na ulo ng dart na magkakasunod na matatagpuan sa pagitan ng mga script ng Proto-Canaanite at Phoenician.

Nararamdaman ng ilang eksperto na posible na ngayong gumuhit ng linya ng paglusong mula sa Egyptian hieroglyphics hanggang sa Paleo-Sinaitic at proto-Canaanite na script at el-Khadr inscriptions, at pagkatapos ay sa unang kilalang North Semitic alphabetic script, Phoenician. Tanggap man o hindi ang konseptong ito ng pinagmulan at maagang ebolusyon ng alpabeto, tila may ilang naunang sistema ng pagsulat, gaya ng Egyptian, ang gumanap sa proseso.

Gumamit nga ang pagsulat ng Egyptian, kasama ng mga logograph, ng iba pang mga simbolo na nagsasaad ng mga tunog. Ang ilan sa mga simbolong ito ay tumutugma pa nga sa mga ponema at sa gayon ay mahigpit na sinusunod ang prinsipyo ng alpabeto. Kung ang Egyptian hieroglyphics ay nagsilbi sa ilang paraan bilang isang modelo para sa maagang pagsulat ng Semitic, kung gayon ang henyo ng imbentor ng pagsulat na ito ay nakita niya ang napakalaking bentahe na nasa isang sistema na binubuo lamang ng mga pagtatalaga ng mga indibidwal na tunog. Tila, ang imbensyon na ito ay nagsasangkot ng isang mapagpasyang pagtanggi sa lahat ng iba pang masalimuot na labis na pagsulat ng Egypt at ang pangangalaga lamang ng mismong ideya ng mga tunog na simbolo at ang panlabas na anyo ng ilan sa mga ito.

North Semitic na sangay ng mga sulatin.

Ang pinakamaagang malinaw na nababasa at medyo pinalawak na mga teksto sa North Semitic na mga script na nakaligtas hanggang ngayon ay dalawang inskripsiyon sa libingan ng hari ng Phoenician na si Ahiram. Iniuugnay ng karamihan sa mga eksperto ang mga inskripsiyong ito, na matatagpuan sa paligid ng Byblos (modernong pangalan - Jubail, sa Lebanon), sa ika-11 o ika-12 siglo. BC. Ipinapangatuwiran ng ilang iskolar na ang isa pang inskripsiyon ng North Semitic, ang inskripsiyong Shafatbaal, ay may mas matandang pinagmulan, ngunit ang petsa ng parehong inskripsiyon, parehong Ahiram at Shafatbaal, ay nananatiling hindi malinaw. Posible na ang dalawa ay nakasulat sa unang bahagi ng mga script ng Phoenician. Ang pinakaunang medyo pinalawig na inskripsiyong Aramaic ay isang inskripsiyon sa isang lugar sa Syria na may pangalan ni Haring Ben Hadad ng Damascus, na may petsang mga 850 BC; at ang pinakaunang tekstong Hebreo, ang kalendaryong Gezer, na naglalaman ng listahan ng mga buwan at nauugnay na mga gawaing pang-agrikultura, ay nagsimula noong mga ika-11 siglo. BC. Gayunpaman, ang pinakatanyag na North Semitic na teksto ay ang inskripsiyon sa Moabite na bato, na natuklasan noong 1868. Ang batong ito ay ginugunita ang tagumpay ng isang haring si Mesh laban sa mga Israelita, gamit ang Moabitang diyalekto ng wikang Hebreo ( cm. II Mga Hari, kabanata 3). Ang Bato ng Moabita ay isa sa pinakamahabang inskripsiyong Semitiko na kilala sa agham; ito ay muling ginawa sa maraming aklat sa kasaysayan ng pagsulat.

Mga Katangian ng pagsulat ng North Semitic.

Bagaman ang mga bunga ng North Semitic na script ay malinaw na nagkakaiba sa isa't isa sa mga susunod na teksto, ang mga naunang uri ay may malaking pagkakatulad. Samakatuwid, may mga dahilan upang pag-usapan ang tungkol sa isang sistema ng pagsulat ng North Semitic.

Ang sistema ng North Semitic ay naglalaman ng 22 character, at mayroong isang nakapirming pagkakasunud-sunod kung saan ang mga titik ay maaaring kabisaduhin at ilista. Nabatid na ang pagkakasunud-sunod na ito ay isang napaka sinaunang tanda ng pagsulat ng Semitic, dahil ang mga fragment ng mga unang alpabetong Semitic na nagsimula noong ika-6 na siglo ay nakaligtas. BC. Kasunod nito, ang pagkakasunud-sunod ng mga titik na ito ay inilipat sa alpabetong Griyego nang walang makabuluhang pagbabago, at makikita rin sa mas naunang Ugaritic na "cuneiform writing".

Ang bawat titik ng North Semitic script ay may sariling pangalan. Sa bawat kaso, ang unang tunog ng pangalang ito ay kapareho ng tinutukoy ng liham na ito, at ang isang tiyak na bilang ng mga titik ay may espesyal na kahulugan sa Semitic. Kaya, kung kukunin natin, halimbawa, ang unang apat na titik, kung gayon aleph nangangahulugan din ng toro taya"bahay" din gimel, tila, "kamelyo", at Dalet- "Pinto". Naniniwala ang ilang siyentipiko na ang mga titik na ito ay orihinal na may larawang anyo, ngunit nang maglaon ay sinimulan nilang tukuyin lamang ang unang tunog ng katumbas na salita. Ang iba ay naniniwala na ang mga anyo ng mga titik ay may kondisyon, at ang mga pangalan ay pinili sa ibang pagkakataon sa paraang ang kanilang unang tunog mnemonically nakakaugnay sa kaukulang titik at nakatulong upang matandaan ito, humigit-kumulang tulad ng sa aming mga alpabeto "A - pakwan, B - drum. ...". Dahil hindi pa nalulutas ang problemang ito, masasabi lamang nang may katiyakan na sa panahon ng paglitaw ng mga unang monumento ng pagsulat na iyon, na tinalakay sa itaas, ang mga liham ay nawala ang lahat ng pictorialism (kahit na ito ay minsang umiral) , at ang kanilang mga pangalan ay nagkaroon na lamang ng mga huling function.

Ang Semitic script ay may phonemic character, i.e. isang titik ang katumbas ng isang minimal na tunog ng wika. Gayunpaman, mayroong isang napakahalagang pagbubukod sa panuntunan: ang mga katinig lamang ang naitala, at ang mga patinig ay tinanggal bilang "naiintindihan na", at walang mga espesyal na palatandaan para sa kanila noong panahong iyon (sa katunayan, sa batayan na ito, ang pagsulat ng Semitiko ay binibigyang kahulugan. ng isang bilang ng mga mananaliksik bilang isang pantig). Sa madaling salita, ang bawat tanda ng Semitic na script ay tumutukoy sa kumbinasyong "isang tiyak na katinig + anumang patinig." Parang, sa halip na Umalis si Peter ngayon magsusulat kami Ptr ichl sdn. Ang direksyon ng sinaunang pagsulat ng North Semitic ay mula kanan hanggang kaliwa; ito ay napanatili pa rin sa mga titik ng Arabic at Hebrew.

Ang ilang mga katangian at hitsura ng Semitic na pagsulat ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng halimbawa ng simula ng teksto sa Moabite na bato (ang direksyon ng pagsulat ay mula sa kanan papuntang kaliwa):

Kung isusulat natin ang parehong mga titik mula kaliwa hanggang kanan, makakakuha tayo ng:

Kung dagdagan mong iikot ang ilang mga titik sa kabaligtaran ng direksyon at babaguhin ang posisyon ng iba pang mga titik, makukuha mo ang sumusunod:

Ang pagkakatulad sa modernong Latin at Cyrillic na mga titik ay nagiging halata.

Sa Latin ito ay magiging ganito

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

Sa Cyrillic, magiging ganito ang hitsura

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

Ang pagpasok ng mga kinakailangang patinig at bahagyang pagbabago ng pagbigkas, nakukuha namin:

"ANoKi MeSha" Ben KaMoShMaLD MeLeK Mo"AB

Ang pagsasalin ng tekstong ito ay:

Ako si Mesha, Anak ni Kamoshmald, Hari ng Moab

GREEK AT ETRUSSIAN ALPHABET

Mula sa alpabetong Semitiko hanggang sa Griyego.

Malinaw na ang ilang anyo ng North Semitic na script ay kinuha bilang batayan ng alpabetong Griyego: hindi lamang ang pagkakatulad ng mga istilo at tunog ng mga letra, kundi pati na rin ang katotohanan na hiniram din ng mga Griyego ang mga pangalan ng mga titik at ang kanilang pagkakasunud-sunod ng alpabeto. Kaya ang unang apat na letrang Griyego ay

A alpha, B beta, G gamma at D delta

tumutugma sa Semitic

Ang Minuscule ay hindi ginamit bilang kamay ng aklat noong panahon ng Romano, at ilang siglo ang lumipas bago nakamit ang kumbinasyon ng malalaki at maliliit na titik na karaniwan sa ating panahon. At kung ang mga modernong malalaking titik ay bumalik sa Roman na halos walang anumang pagbabago, kung gayon ang mga modernong maliliit na titik ay resulta ng isang mahaba at mas kumplikadong linya ng pag-unlad na bumalik sa Roman cursive writing.

Ang italic ("sliding") na uri na ginagamit sa modernong sulat-kamay ay nagmumungkahi na ang mga titik ay mabilis na naisulat, kadalasan nang hindi inaalis ang panulat mula sa papel sa pagitan ng mga titik. Hindi tulad ng square o Russian chapter, ang Roman italics ay ginamit sa pang-araw-araw na mga function tulad ng mga tala, tala, anunsyo, at maging ang pagkopya ng mga tekstong pampanitikan para sa personal na paggamit. Ginamit ang mga cursive font para sa pagsusulat sa iba't ibang materyales at iba-iba ito nang naaayon. Tulad ng kanilang mga hinalinhan sa Griyego, ang mga Romano ay karaniwang gumagawa ng mga tala o sumusulat ng mga maikling mensahe sa mga tapyas na kahoy na pinahiran ng wax sa pamamagitan ng pagkamot sa mga titik gamit ang isang espesyal na karayom ​​(stylus) at pagkatapos ay binubura ang mga ito sa pamamagitan ng pag-scrape o pagtunaw ng wax. Dahil ang wax ay may posibilidad na maipon sa harap ng stylus, ang mga stroke ng mga letra ay malamang na hindi tumiklop nang husto at hindi nagtatagpo sa mga sulok kung saan mabubuo ang labis na wax. Kapag gumagamit ng tinta, ang mga salik na ito ay hindi makabuluhan, at ang mga cursive na font na nakasulat sa tinta ay ganap na naiiba sa labas. Sa wax, ang mga letrang E at M ay nabawasan sa ilang stroke (at mukhang at ), habang sa pagsulat ng tinta ay parang at .

Ang pag-unlad ng minuscule ay sinamahan ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng cursive writing at mas pormal na sulat-kamay ng libro. Ang ilang mga cursive na istilo ay malakas na nakaimpluwensya sa sulat-kamay ng libro at sila mismo ay naging pormal, na umaasenso sa antas ng sulat-kamay ng libro. Karamihan sa mga ebolusyonaryong hakbang na ito ay ginawa sa mga monasteryo sa medieval, kung saan ginawa ang karamihan sa mga manuskrito.

Maagang sulat-kamay ng libro.

Sa paligid ng ika-apat na siglo AD, sa ilang mga lugar ng kontinental Europa, isang uri na tinatawag na uncial ang lumitaw. Mula sa ikalima hanggang ikawalong siglo, ito ay naging isang malawak na sulat-kamay ng libro. Ang Uncial ay nanatiling halos isang all-caps na script, ngunit nagpakita rin ito ng malakas na mga impluwensyang italic, at ilang mga titik, gaya ng , at , ay nagsimulang maging katulad ng mga modernong maliliit na titik. Kasabay nito, ang isang kalahating uncial, o "pitong onsa" na uri ay nilikha, na ginamit mula ikalima hanggang ika-siyam na siglo AD. Sa kalahating uncial, ang isang mas malakas na impluwensya ng italics ay matatagpuan, at sa hitsura nito ay mas malapit itong kahawig ng isang tunay na minuscule. Lumitaw ang mga bagong titik - , (ang hinalinhan ng modernong titik na "g"), pati na rin ang isang pinahabang cursive variety s na nanatiling popular hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.

Pambansang minuscules.

Samantala, patuloy na umiral ang italic na pagsulat kasama ng sulat-kamay ng libro, ngunit naiiba ang pag-unlad sa iba't ibang bahagi ng Europa. Ang pagkakaibang ito ay dulot ng desentralisasyon kasunod ng pagbagsak ng Imperyong Romano. Bilang resulta, maraming iba't ibang maliliit na font ang lumitaw mula sa iba't ibang italics, na ginamit bilang sulat-kamay ng libro. Ang mga pambansang minuscule na ito ay nauugnay sa mga indibidwal na bansa, kaya't, halimbawa, sa Espanya ay mayroong isang espesyal na tinatawag na "Visigothic" na istilo (estilo ng Espanyol; isang istilo ng pagsulat ay tinatawag na istilo sa paleography), sa Italya - isang istilong Benevenite. , sa France - Merovingian at Carolingian style.

Lumang liham sa Ingles.

Dinala ng mga Romano ang pagsusulat noong sinakop nila ang Britanya, at samakatuwid, sa mga unang yugto, ang ebolusyon ng pagsulat sa Inglatera ay katulad ng ebolusyon ng pagsulat sa Roma. Gayunpaman, ang koneksyon sa tradisyong Romano ay tumigil pagkatapos ng pag-alis ng mga Romano at ang pagsalakay noong ika-8-11 siglo. Mga tribong Aleman, kabilang ang mga Anggulo at Saxon.

Ang Irish, pagkatapos ng kanilang binyag noong ika-5 c. Si St. Patrick, na nanirahan nang mahabang panahon sa Kontinente, ay namamahagi ng kalahating onsa na sulat. Ginawa ng mga monghe ng Ireland ang pagsusulat ng manuskrito sa isang mataas na sining, at nabuo ang dalawang pangunahing uri ng pagsulat ng Irish: ang rounded half-uncial at ang pointed minuscule. Ang isang direktang inapo ng lumang pointed minuscule ay ang Gaelic script na karaniwan pa rin sa Ireland.

Ang Inglatera, na nakuha ng mga Anggulo at Saxon, ay sumailalim sa malakas na impluwensya sa kultura mula sa dalawang panig nang halos sabay-sabay. Sa hilaga, ipinamahagi ng mga misyonerong Irish ang kalahating uncial at minuscule, at sa timog, ang mga misyon tulad ng misyon ng Canterbury ni St. Augustine ay nagdala ng kapital at uncial na pagsulat. Northern England hanggang sa ito ay nawasak ng mga Viking noong ika-8 siglo. nakaranas ng isang kultural na yumayabong, kahanga-hangang mga manuskrito sa istilong Irish ay nilikha dito. Ang hilagang tradisyon ay kalaunan ay nagtagumpay sa katimugan, bagaman ang mga istilo ng pagsulat na dumating sa timog ng Inglatera mula sa kontinente ay patuloy na ginamit: ang Ingles na bersyon ng pointed minuscule, na tinatawag na insular minuscule, ay naging pambansang istilo ng Ingles. Ang sulat-kamay na ito ay isinulat kapwa sa Latin at sa Lumang Ingles. Sa mga manuskrito ng Old English, hindi lahat ng mga tunog ay itinalaga nang pare-pareho, ngunit ang ilan sa mga karaniwang paraan ng pag-render ng mga Old English na tunog ay lubhang kawili-wili. Para sa mga tunog na wala sa Latin at ngayon ay ipinapadala sa pamamagitan ng ika, ginagamit ng ilang unang manuskrito ang kumbinasyon ika, ngunit ang karaniwang ispeling ay ("na-cross out d”) o ang paggamit ng titik (“tinik”) na hiniram mula sa Viking runic alphabet. Sa mga Old English na manuscript, ang mga interdental spirant na may boses at walang boses [q] ay hindi naiiba (sa katunayan, hindi sila naiiba sa pagsulat kahit na ngayon, na parehong tinutukoy ng ika), at sa pagpapasya ng eskriba, maaaring isulat ang mga ito sa pamamagitan ng liham o sa pamamagitan ng liham . Upang maihatid ang tunog na [w], na iba sa [v], na nabuo sa Latin noong panahong iyon mula sa naunang [w], sa mga sinaunang manuskrito, dalawang titik ang minsang nakasulat sa isang hilera. u; kalaunan ay pinalitan sila ng isa pang titik ng runic alphabet (tinatawag na "wen" - "uen" o "wynn"). Upang maihatid ang mga tiyak na patinig ng Lumang Ingles, bilang karagdagan sa Latin na limang patinig, ang mga kumbinasyon ng mga titik ay ginamit, marahil sa patuloy na pagsulat, halimbawa, ang letrang æ ay nagsasaad ng gayong patinig, tulad ng sa salita. sumbrero. Sa kabila ng katotohanan na ang sistema ng pagsulat noong panahong iyon ay hindi perpekto, naihatid din nito ang ponetika ng wikang Ingles, kung hindi man mas mahusay, kaysa sa lahat ng kasunod na anyo ng pagsulat sa Ingles.

Carolingian minuscule.

Samantala, sa kontinente, sa France, sa pagtatapos ng ika-8 siglo. isang bagong uri ng minuscule ang nabuo, na nakatakdang gumanap ng isang pangunahing papel sa kasaysayan ng pagsulat at pag-imprenta. Pinagsama nito ang mga elemento ng cursive at half-uncial, na nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan, pagiging simple, at madaling basahin. Ang bagong uri ng pagsulat ay tinawag na Carolingian minuscule bilang parangal kay Charlemagne, kung saan ang mga pagsisikap ng edukasyon sa kontinente ay muling nabuhay at nabago. Hindi malamang na direktang kasangkot si Charlemagne sa paglitaw at pag-unlad ng isang bagong uri ng pagsulat, ngunit ang pagsulat na ito ay isang mahalagang bahagi ng muling pagkabuhay ng tradisyon ng manuskrito, na kanyang naiambag. Ang Carolingian minuscule ay mabilis na kumalat sa Europa, na pinalitan ang iba't ibang pambansang sulat-kamay (poshiba), na sa oras na iyon ay nawala ang kanilang kagandahan at pagiging madaling mabasa, at sa Inglatera ito ay ginamit upang magsulat sa Latin hanggang sa Norman Conquest ng 1066. Nagpatuloy sila sa pagsulat sa Ingles sa isla minuscule hanggang sa Norman Conquest at ilang oras pagkatapos nito, gayunpaman, ang sulat-kamay na ito sa paglipas ng panahon ay naging mas puspos ng mga tampok ng isang bagong uri ng pagsulat. Ang Carolingian minuscule ay nanatiling nangingibabaw na istilo ng libro sa loob ng higit sa apat na siglo.

Gitnang Ingles na pagsulat.

Dahil ang Carolingian minuscule ay ginamit kapwa sa England at sa Kontinente, ang Norman Conquest ay hindi humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa pagsulat ng Latin. Ang pagsusulat sa Ingles ay labis na naimpluwensyahan ng Normanly. Ang mga mananakop ay nagsasalita ng Norman dialect ng Pranses, at ang Ingles ay pansamantalang nawala ang katayuan ng wika ng estado at ang wika ng maharlika. Dagdag pa rito, unti-unting napalitan ang mga lumang paraan ng pagsulat ng mas makabago. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nabuo ang wikang Middle English, na ginamit sa loob ng apat na siglo pagkatapos ng Norman Conquest.

Tunog [k] sa Lumang Ingles na mga teksto ay karaniwang ipinadala sa pamamagitan ng liham c. Pagkatapos ng Norman Conquest, lumilitaw ang mga spelling sa pamamagitan ng sulat q, na sa pagsulat ng Pranses ay naghatid ng tunog [k] bago ang [w], i.e. tunog k sa kumbinasyon. Kaya ang mga salitang Old English cwen"reyna" at pusa"pusa; pusa" ay naging reyna at pusa. Sa mga teksto ng Lumang Ingles, c ang tunog [č] ay maaari ding makilala; sa ilalim ng impluwensya ng mga Norman sa ganitong mga kaso, ang kumbinasyon ay nagsimulang isulat ch. Kaya, sa halip na Old English bata lumilitaw ang modernong spelling bata. Ang paghahatid ng mga patinig sa pagsulat ay dumanas din ng mga makabuluhang pagbabago.

Ang mga partikular na titik na ginamit sa pagsulat ng Lumang Ingles ay nagpatuloy pa rin sa pag-iral nang ilang panahon sa kasunod na panahon, ngunit unti-unting nawala ang paggamit. Kaya, ang liham ay unti-unting pinalitan ng "double u” at hindi na ginagamit noong ika-13 siglo. Ang liham ay tumigil sa paggamit sa regular na pagsulat sa parehong oras. Ang liham ay napanatili nang mas matagal, na ginagamit kasama ng ika. Ngunit sa paglipas ng panahon, ito ay naging parang isang liham y, na karaniwang tumutukoy sa tunog [j]. Sa huli, ang parehong mga liham na ito ay nagsimulang isulat bilang y, at sa pinakaunang nakalimbag na mga aklat ay halos imposibleng makilala ang mga ito. Kaya, ang sulat y may dalawang function. Oo, sa isang salita taon"taon" at mga katulad nito, na isinulat nang mahabang panahon sa pamamagitan ng liham y, ang titik na ito ay nagsasaad ng tunog [j], at sa mga salitang tulad ng ang, orihinal na isinulat ng , ang parehong titik y nakatukoy na tunog. Pseudo-archaic ikaw, na kung minsan ay makikita sa mga palatandaan (" Ikaw shoppe"") ay ang tiyak na artikulo ang, at ang pagsulat nito ay relic ng grapikong tradisyon ng paghahalo ng mga titik at y.

Gothic na sulat.

Ang isa pang bagong uri ng pagsulat - pagsulat ng Gothic - ay lumitaw sa Europa at nakarating sa Inglatera sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang paglitaw at pagkalat nito ay isang mahusay na halimbawa kung paano nangunguna ang fashion kaysa sa pagiging madaling mabasa. Kung sa panahon ng unang panahon ang isang hiwa ng tambo upang ang dulo nito ay kahawig ng isang matigas na brush ay isang karaniwang tool sa pagsulat, kung gayon sa Middle Ages ito ay nagiging isang quill ng gansa na pinatulis nang pahilig mula kanan hanggang kaliwa. Depende sa anggulo at lapad ng hiwa at ang ikiling ng panulat, ang mga linya ng iba't ibang lapad ay nakuha. Sa pagsulat ng Gothic, ang mga patayong linya ay unti-unting nadagdagan ang timbang kumpara sa mga binder, hanggang sa wakas, sa ilang mga sulat-kamay, ang mga huli ay naging kasing manipis ng buhok. Mga titik tulad ng m, n, u at i, pangunahing binubuo ng mga maikling patayong linya, o mga beats ( pinakamababa), at kung ang salita ay naglalaman lamang ng mga ipinahiwatig na titik (tulad ng, halimbawa, sa mismong salita pinakamababa, na binubuo ng sampung pagbabahagi), pagkatapos ay medyo mahirap basahin ito: . Ang pagkahilig upang paikliin ang isang linya, o upang madagdagan ang bilang ng mga titik dito, na katangian ng pagsulat ng Gothic, ay nagpakita din ng sarili sa pagsasama ng mga sirang linya ng pagkonekta na katabi ng bawat isa, upang nakatayo sa tabi ng bawat isa. o at e kumuha ng anyo na lalong nagpahirap sa pagbasa.

Ang mga uri ng mga titik na karaniwang tinutukoy bilang "Old English" at ginagamit upang magbigay ng antigong halo sa mga antigong karatula sa tindahan, mga headline sa pahayagan, at opisyal na mga dokumento, ay isang uri ng Gothic na pagsulat na tinatawag na "Pointed". Ang ganitong uri ng pagsulat ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga putol na linya sa junction ng mga vertical na may mga crossbar ng mga titik; kaya ang Latin na pangalan nito littera fractura("sirang sulat").

Sa Inglatera, ang pagsulat ng Gothic ay naging pangunahing uri ng sulat-kamay na pinagtibay sa pagsasanay sa simbahan; ito ay ginamit para sa pagsulat sa Latin mula noong ika-13 siglo. bago magsimula ang pag-print. Kasabay nito, sumulat sila sa Ingles sa sulat-kamay mula sa mga lumang uri ng pagsulat.

Isa sa mga uri ng font ng Gothic - bali(Ang ibig sabihin ng pangalang ito ay pareho sa Latin littera fractura) – naging pambansang alpabetong Aleman at minsan ay ginagamit pa rin sa paglilimbag sa Aleman.

Ang muling pagkabuhay ng Carolingian minuscule.

Kabilang sa magkakaibang interes ng mga humanista, ang mga figure ng Italian Renaissance noong ika-14-15 na siglo, na naghangad na i-renew ang mga tradisyon ng sinaunang edukasyon, ay isang interes sa mga sinaunang manuskrito at klasikal na mga may-akda. Karamihan sa mga manuskrito na ito ay ginawa noong kasagsagan ng Carolingian minuscule, at matagumpay na naiugnay ng mga humanist ang kalinawan at pagiging simple ng huli sa mga klasikal na halaga ng masining. Ang kinahinatnan nito ay ang muling pagbabangon o, mas tiyak, ang paglitaw ng isang bagong uri ng Carolingian minuscule, na tinatawag na makataong pagsulat. Mabilis itong kumalat, dahil ang prototype nito ay lumitaw ilang siglo na ang nakalilipas. Dalawang pangunahing uri ng humanistic na pagsulat ang kilala: isang tuwid na linya, papalapit sa lumang Carolingian na sulat-kamay, at isang mas matatas, pahilig na sulat-kamay.

PAGKATAPOS NG PAGLILITAW

Ang mga unang aklat na nakalimbag sa pag-typeset (gamit ang isang set ng cast metal character) ay lumabas sa Germany noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. Sa pagtatapos ng siglo, ang pamamaraang ito ng paglilimbag ay lumaganap sa buong Europa. Kasabay nito, ang kakayahang sumulat ay naging higit at higit na kinakailangan at karaniwan nang umunlad ang kalakalan at komersiyo, habang ang mga pamahalaan at pribadong negosyo ay naglagay ng pagtaas ng diin sa patuloy na pag-iingat ng rekord. Kaya, ang pag-unlad ng pagsulat ng Latin ay napunta sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng palalimbagan, sa isang banda, at sa pamamagitan ng sulat-kamay, na ginagamit sa mga sulat at talaan ng negosyo, sa kabilang banda.

Pag-unlad ng modernong sulat-kamay.

Kaayon ng paglikha ng mga libro noong Middle Ages, nagkaroon ng kasanayan sa pag-iingat ng mga rekord ng negosyo at pribadong sulat. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sulat-kamay na ginamit para sa mga layuning ito at sulat-kamay ng libro ay hindi pareho sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang bansa. Halimbawa, mayroong isang tradisyon ng espesyal na sulat-kamay ng opisina ng papa, habang sa England, bago ang Norman Conquest, ang mga opisyal na dokumento ay halos nakasulat sa parehong sulat-kamay bilang mga libro.

Habang lumalaganap ang pagsulat sa non-ecclesiastical sphere, lumitaw ang mga eskriba na hindi nauugnay sa mga monasteryo, at bilang resulta, lumitaw ang mga espesyal na uri ng sulat-kamay. Sa kanila - sulat-kamay ng klerk(mga kamay sa korte) at charter handwriting(mga kamay sa charter) , kung saan isinulat ang mga dokumentong Ingles ng Middle Ages (ika-12-15 siglo), gayundin ang cursive cursive(mga kamay ng sekretarya), na ginamit para sa parehong mga layunin noong ika-16-17 siglo. Minsan ang sulat-kamay ng mga ganitong uri ay ginagamit din para sa pagkopya ng mga aklat; ang isa sa mga sulat-kamay na ito ay madalas na lumilitaw sa mga manuskrito ni Chaucer.

Noong ika-16 na siglo Ang makataong pagsulat ay tumagos sa England mula sa Italya. Ang isang edukadong tao noong panahong iyon sa pribadong sulat at mga rekord ng negosyo ay gumamit ng mga italics, at sa mas mahalagang mga kaso (halimbawa, kung siya ay nagsulat o muling nagsulat ng isang Latin na teksto) - isa o isa pang uri ng humanistic na pagsulat.

Noong panahong iyon, nauso ang literasiya sa matataas na strata ng lipunan, kasama na ang kababaihan. Halimbawa, ipinagmamalaki ni Queen Elizabeth ang kanyang kakayahang magsulat sa cursive at humanistic na pagsulat. Ang pagkalat ng literacy, kasama ang functional differentiation ng sulat-kamay, ay humantong sa paglitaw ng propesyon ng copyist. Hindi nagtagal ay inilagay ang palalimbagan sa serbisyo ng pagsulat sa pamamagitan ng kamay: may mga tagubilin para sa pagsulat at pagsulat na may mga halimbawa na kailangang sundin ng mag-aaral. Ang pinakalumang publikasyon ng uri nito, na inilathala sa Italya sa simula ng ika-16 na siglo, ay nakatuon sa mga modelo ng bagong humanistikong pagsulat. Ang unang English copybook, na ginawa ni John Baildon at kumakatawan sa isang rebisyon ng isang mas naunang edisyong Pranses, ay lumabas noong 1570. Ang kasagsagan ng mga propesyonal na eskriba ay nahuhulog sa panahon ng Elizabethan at sa panahon ni Shakespeare at nagpapatuloy sa buong susunod na siglo, at kadalasan ang mga eskriba ay pumasok sa isang matinding pakikibaka sa isa't isa, na ipinahayag sa malalakas na tinig. maluhong mga pahayag at maging sa mga pampublikong "nakasulat na tunggalian". Bahagyang dahil sa pagsisikap ng mga eskriba, ang pagkakaiba sa sulat-kamay ay nanatili sa mahabang panahon, ngunit kalaunan ay nabura ang pagkakaiba sa pagitan ng italic at cursive humanistic na pagsulat. Ang resulta bilog na letra ay ang ninuno ng halos lahat ng modernong uri ng sulat-kamay.

Kahit na natapos na ang ginintuang panahon ng mga propesyonal na eskriba, nanatili ang mga guro sa pagsulat at patuloy na umusbong ang mga bagong sistema ng pagsulat. Ang mga pantulong sa pagsulat ay patuloy na nailathala. Ang unang copybook na inilathala sa Amerika ay kasama sa koleksyon American Instructor, o ang Pinakamahusay na Kasama ng Young man(Amerikanong guro, o matalik na kaibigan ng kabataan) pinagsama-sama ni George Fisher. Ang koleksyong ito ay nai-publish noong 1748 ni Benjamin Franklin, kasama ang seksyon sa bilog na liham na inihanda mismo ni Franklin. Ang pinakakilalang English handwriting system ay ang Rogers Spencer's Platt, unang inilathala noong 1848, at Austin Palmer's, na nabuo noong 1890s; ang huli ay naging modelo para sa pagtuturo ng literasiya sa milyun-milyong Amerikanong mag-aaral. Ang parehong mga sistema ay idinisenyo para sa isang manipis na metal pen, bagaman ginagamit nila ang mga kakayahan nito sa iba't ibang paraan. Ipinapalagay ng Spencer system ang isang bahagyang mas makapal na kapal ng linya, na nilikha sa pamamagitan ng unti-unting pagtaas ng presyon sa panulat, na nagbibigay-daan sa iyo upang pag-iba-ibahin ang linya na may mga lilim ng tono, at sa sistema ng Palmer, ang lahat ng mga linya ay may parehong kapal, at sa gayon ay tumataas ang bilis ng pagsusulat.

Alpabeto sa Panahon ng Paglimbag.

Ang paglitaw ng typography ay pangunahing nauugnay sa mga aktibidad ni Johannes Gutenberg mula sa Mainz. Ito ay pinaniniwalaan na ang unang aklat na inilimbag sa pag-typeset ay ang Bibliya, na inilathala noong 1456. Mabilis na kumalat ang palalimbagan; at, tulad ng mga pambansang minuscule ay nabuo dati, iba't ibang uri ng mga nakalimbag na font ang nabuo sa iba't ibang bansa sa Europa. Sinubukan ng mga unang tagapag-imprenta na sundin ang mga manuskrito sa lahat ng bagay, hanggang sa nag-iwan sila ng puwang para sa mga palamuting ipinasok sa pamamagitan ng kamay. Gayunpaman, ang paglikha ng mga typeface ay tiyak na magiging isang independiyenteng craft, gaano man ang mga tagalikha ng mga typeface ay bumaling sa mga sinaunang pattern ng pagsulat sa paghahanap ng inspirasyon, dahil nahaharap sila sa ganap na magkakaibang mga gawain. Halimbawa, ang lahat ng mga titik ng alpabeto ay kailangang magkasya nang maayos sa bawat posibleng kumbinasyon upang maging maganda at madaling basahin ang teksto. Maaaring may mga problema sa mga puwang sa pagitan ng mga titik, dahil ang isang typesetter, hindi tulad ng isang eskriba, ay hindi maaaring ikiling ang tuktok o ibaba ng isang titik upang magkasya nang maayos sa nauna o kasunod na titik. Kailangan niyang magtrabaho sa font na nasa box office niya. Kasabay nito, hindi niya nais na lumikha ng mga paghihirap na nauugnay sa pagkakaroon ng maraming mga pagpipilian para sa bawat titik upang palitan ang mga ito pagkatapos o bago ang isang partikular na liham. Ilan lamang sa mga variant na ito ang tinanggap sa print sa alpabetong Latin. Ang mga ligature, o mga kaugnay na titik, ay ginagamit para sa mga partikular na kumbinasyon ng titik. Ang ilang mga typeface para sa alpabetong Latin ay may mga espesyal na character para sa mga kumbinasyon f isang plus l at f isang plus i: ay nai-type sa halip na .

Sinundan ng mga unang printer ng Aleman, kabilang ang Gutenberg, ang sulat-kamay noong panahong iyon sa uri ng Gothic. Gayunpaman, noong 1464 sa Italya, dalawang German na printer - sina Konrad Schweinheim at Arnold Pannartz - ay lumikha ng mga titik na mas mukhang direktang humanistic na pagsulat. Ang kanilang mga typeface ay ginawang perpekto ni Nicholas Jenson, isa sa mga pinakadakilang taga-disenyo ng uri; nagsanay din siya sa kalakalan sa Alemanya, ngunit nagtrabaho sa Italya. Ang mga font na nilikha ng mga master na ito ay naging batayan ng mga ginagamit ngayon sa typography. Sama-samang kilala bilang direct light script, naglalaman ang mga ito ng mga titik na nagmula sa Latin capitals at maliliit na titik na nagmula sa humanistic direct script. Noong 1501, si Aldus Manutius ng Venice ay nagsimulang mag-print ng mga libro sa isang bagong uri batay sa humanist cursive. Ang font na ito ay naging batayan ng mga modernong italics, na ginagamit ngayon para sa mga espesyal na layunin, tulad ng pagbibigay-diin, pagpasok ng mga banyagang salita at parirala. Binuo at isinabuhay din ni Jenson ang tinawag na "uniform stripe aesthetics," kung saan ang teksto ay ganap at pantay na pinupuno ang parihaba na nililigiran ng mga gilid ng pahina. Ang ganitong paraan ng pag-aayos ng teksto ay nananatiling pamantayan para sa layout ng pahina ng libro hanggang sa araw na ito.

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ang mga simpleng Italyano na font ay nagtagumpay sa kanilang mga nauna, tulad ng dati sa mga uri ng sulat-kamay na naging batayan nila; sa Alemanya lamang nananatili ang uri ng Gothic sa pang-araw-araw na paggamit sa mahabang panahon, na pinapanatili ang katayuan ng isang pambansang uri ng pag-imprenta.

Simula noon, ang kasaysayan ng mga font ay ang kasaysayan ng patuloy na pagtaas ng kahusayan ng paraan ng pag-print. Sa kanilang sarili, ang mga typeface, maliban sa mga ginagamit para sa mga espesyal na layunin, ay hindi nagbago nang malaki mula sa lumang Latin at cursive na mga uri, maliban sa kanilang pana-panahong pag-renew sa pamamagitan ng pagtukoy sa gawa ng mga lumang type designer at ang mahusay na sulat-kamay ng libro sa nakaraan. Ang pagdating ng mga computer, na naging posible upang mag-imbak at magproseso ng mga array ng teksto sa elektronikong anyo, sa una ay nagbigay-buhay sa hitsura ng ilang mga font na may pinasimple na mga estilo na inangkop sa mga limitadong kakayahan ng mga unang computer at mga aparatong output ng impormasyon (ang pinakasikat sa ang mga ito ay ang monospace font na Courier New). Gayunpaman, sa pagtaas ng mga teknikal na kakayahan na tumagal lamang ng humigit-kumulang isang dekada (mga laser printer, sa isang banda, at awtomatikong nasusukat na TrueType at PostScript font, sa kabilang banda, ang mga pangunahing inobasyon; ang mabilis na paglaki ng bilis ng computer at laki ng memorya. gumanap din ng isang mahalagang papel), ang mga naturang pag-unlad ng mga font ay higit na nawala ang kanilang kaugnayan, at ang pagsasanay ng pag-type ng computer ay kasama ang lahat ng kayamanan ng mga nagpapahayag na paraan ng tradisyonal na typographic at uri ng sining.

IBANG ALPHABET NG GREEK BRANCH

Ang alpabetong Latin at ang mga uri nito - Gothic at Gaelic - ay ang pinakamahalagang kinatawan ng sangay ng Greek, ngunit may iba pang mga alpabeto na direkta o hindi direktang bumalik sa Greek. Kabilang sa mga ito ang mga runic at ogham na mga alpabetong, posibleng mga sanga ng Etruscan, at ilang mga alpabeto na direktang nabuo mula sa Griyego, na lumalampas sa yugto ng pagsulat ng Latin o Etruscan.

Pagsusulat ng Runic at Ogham.

Ang pagsulat ng runic ay ginagamit sa ilang mga Aleman, partikular sa mga Anglo-Saxon at Viking. Ang pinakalumang runic monuments ay itinayo noong mga ika-3 siglo BC. AD Ang mga rune ay may mga angular na balangkas at, bilang panuntunan, ay walang mga roundings at crossbars. Ang kanilang tiyak na hitsura, sa lahat ng posibilidad, ay dahil sa ang katunayan na sila ay inukit sa kahoy o inukit sa bato, at ang istraktura, hugis at density ng materyal ay limitado ang mga posibilidad ng manunulat. Runic alpabeto, pinangalanan pagkatapos ng unang anim na titik futhark, ay binubuo ng 24 na titik, ang pagkakasunud-sunod nito ay sa panimula ay naiiba sa pagkakasunud-sunod ng mga titik sa mga alpabetong Semitiko, Griyego at Latin. Ang kanilang mga tunog na kahulugan: f, u, ika, a, r, k, g, w, h, n, i, y, e, p, z, s, t, b, e, m, l, ng, d, o. Ang bawat titik ay may pangalan, na isang ganap na salita. Halimbawa, ang pangalan ng unang titik, feo(feoh), ibig sabihin ay "hayop" o "pag-aari", ang pangalan ng ikatlo, tinik(tinik), ibig sabihin ay "kulog". Sa paglaganap ng Kristiyanismo sa Europa noong 10-11 siglo. Ang pagsulat ng runic ay pinalitan ng alpabetong Latin. Gayunpaman, sa ilang bahagi ng Scandinavia ay patuloy itong ginagamit para sa mga espesyal na layunin; halimbawa, ginamit ito sa mga pandekorasyon na inskripsiyon nang matagal nang magsimulang maghari ang alpabetong Latin sa ordinaryong pagsulat. Ang pinagmulan ng runes ay hindi malinaw; mayroong isang bilang ng mga hypotheses hinggil dito, ang pinaka-kapani-paniwala na tila ang isa na nagpapataas ng mga rune sa isa sa mga uri ng pagsulat ng North Etruscan.

Ang pagsulat ng Ogham ay karaniwan sa mga Celt na naninirahan sa British Isles, lalo na sa Ireland at Wales; ilang dosenang mga inskripsiyon sa Ogham script ay mga monumento din ng wikang Pictish at hindi pa matukoy (halos walang alam tungkol sa wikang Pictish). Ang mga titik ng script ng Ogham ay mula isa hanggang limang bingaw (mahaba para sa mga katinig, maikli para sa mga patinig) na ginawa sa magkabilang gilid ng gilid ng bato. Oo, ibig sabihin b, d, f, n ayon sa pagkakabanggit; Ang prinsipyo ng pagbuo ng mga character na Ogham ay nakapagpapaalaala sa mga modernong barcode. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Ogham, tulad ng pagsulat ng runic, ay hindi lubos na malinaw. Marahil ang una ay nabuo mula sa huli, dahil ang mga inskripsiyon ng runic at ogham ay madalas na matatagpuan sa parehong bato, o ang parehong mga sistemang ito ay kumakatawan sa Latin na alpabeto na muling isinulat sa iba pang mga character, tulad ng isinalin ito ng Braille sa isang sistema ng mga nakataas na puntos, at Morse code - sa isang sistema ng mga tuldok at gitling.

Ang mga alpabeto ay direktang nagmula sa Greek.

Ang ilang mga alpabeto maliban sa modernong Griyego ay direktang nakabatay sa alpabetong Eastern Greek, i.e. sa klasikal na alpabetong Greek.

Coptic na alpabeto.

Ang Coptic na alpabeto ay ginagamit mula noong ika-3 siglo BC. AD ng mga Kristiyanong Egyptian upang itala ang antas ng Coptic ng wikang Egyptian. Ang Coptic script ay batay sa Greek uncial ng 3-5 na siglo, ngunit dahil ang alpabetong Greek ay hindi sapat upang maihatid ang lahat ng mga tunog ng wikang Coptic, ang mga karagdagang titik ay ipinakilala sa alpabeto mula sa Egyptian demotic script - isang cursive script na binuo batay sa pagsulat ng hieroglyphic. Ang wikang Coptic ay halos pinalitan ng Arabic at ginagamit lamang sa pagsamba; naaayon, ang Coptic script ay kasalukuyang ginagamit lamang sa mga aklat ng simbahan ng Copts.

Gothic na alpabeto.

Noong ika-4 na c. AD Isinalin ni Bishop Wulfila ang Bibliya sa Gothic (isa sa mga wikang East Germanic), na lumikha ng isang espesyal na alpabeto para sa pagtatala ng kanyang pagsasalin, na batay sa alpabetong Griyego. Ilang letrang Latin at dalawang titik ang idinagdag dito, malamang na hiniram sa pagsulat ng runic. Ang kahalagahan ng alpabetong ito ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pinakalumang Aleman na teksto ay isinulat nito; ito ay ginamit lamang ng mga Goth, na ang wika ay patay na ngayon. Ang pagsulat ng Gothic ay walang kinalaman sa maagang pagsulat ng Latin Gothic.

Mga alpabetong Cyrillic at Glagolitik.

Ang pinakamahalaga sa mga alpabeto na direktang adaptasyon ng Griyego ay - ibinigay ang bilang ng mga wikang pinaglilingkuran nito at ang kahalagahan ng mga wikang ito - ang Cyrillic alphabet, o simpleng Cyrillic. Ito ay nilikha noong ika-9 na siglo. o ilang sandali upang itala ang wikang Slavic, na tinawag na Old Church Slavonic (o Old Church Slavonic). Tulad ng mga Coptic o Gothic na alpabetong, ito ay batay sa alpabetong Griyego, kung saan idinagdag ang ilang mga titik. Ang ilang karagdagang mga titik ay isang pagbabago ng mga titik ng alpabetong Greek, ang iba ay muling inimbento o hiniram mula sa iba pang mga script (halimbawa, ang titik w malinaw na Semitikong pinagmulan).

Ang Cyrillic ay ang modernong alpabetong Ruso. Ang Cyrillic ay ginagamit ng mga Bulgarians, Ukrainians, Belarusians, Serbs at Macedonian - ang mga Slavic na tao na kabilang sa Orthodox Church. Sa loob ng dating Unyong Sobyet, ang Cyrillic ay ginamit ng mga taong kabilang sa ibang mga grupo ng wika at pamilya - Turkic, Iranian, Finno-Ugric, Romance, Tungus-Manchurian, North Caucasian, Chukchi-Kamchatka; ang ilan sa kanila (Azerbaijanis, Turkmens, Uzbeks) ay lumipat sa Latin na alpabeto noong 1990s o nasa proseso ng naturang paglipat; ang proyekto ng pagsasalin ng wikang Tatar sa Latin na script ay paksa ng mainit na talakayan. Mula noong 1945 ang Cyrillic ay ginagamit din sa Mongolia.

IBANG SANGAY NG ALPHABET

Sa ngayon ay pinag-uusapan lamang natin ang linyang Semitic-Greek-Etruscan-Roman at ang mga sanga nito. Upang gawing mas kumpleto ang larawan, kinakailangang pag-isipan sandali ang ilan sa pinakamahalagang grupo ng mga alpabeto, na itinatampok ang mga ito sa daan-daang iba't ibang mga alpabeto sa mundo.

Sangay ng South Semitic.

Ang kaugnayan ng mga sistema ng pagsulat ng South Semitic sa mga North Semitic ay hindi pa tiyak na naitatag, bagama't ang kanilang pagkakatulad ay tiyak na tumutukoy sa pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan nila, at posibleng isang karaniwang pinagmulan. Ang mga script ng South Semitic sa karamihan ay hindi lumampas sa Arabian Peninsula. Sila ay lumitaw at umunlad sa isang bilang ng mga sinaunang kaharian; gayunpaman, ang paglitaw ng Islam at ang kultural na impluwensya ng hilagang Arabia ay nakumpleto ang paghina ng mga estadong ito, at ang South Semitic na mga script ay unti-unting napalitan ng Arabic script. Ang isa sa mga ito, ang Sabaean script, ang pinagmulan nito ay nauugnay sa sikat na Sabean (Saba) na kaharian, ay tumagos sa hilagang Africa, at isa sa mga inapo nito, ang Amharic, o Ethiopian script, ay ginagamit pa rin sa pagsulat ng Amharic, ang estado. wika ng Ethiopia, pati na rin ang ilang iba pang mga wika ng bansang ito. Kaya, ang tanging buhay na inapo ng mga alpabetong South Semitic ay nasa labas ng lugar kung saan lumitaw ang mga alpabetong ito at kung saan sila umunlad.

Liham ng Phoenician.

Ang katotohanan na ang Phoenician script ay pinagtibay at ginawang perpekto ng mga Griyego ay nakakubli sa kasaysayan ng iba pang mga alpabeto ng sangay ng Phoenician. Gayunpaman, ang pagsusulat ng Phoenician ay may sarili nitong mga siglong gulang na kasaysayan. Habang lumalaki ang imperyong pangkalakal ng Phoenician, lumaganap ang iba't ibang uri ng pagsulat ng Phoenician sa buong Mediterranean; mga monumento ng pagsulat ng Phoenician, na itinayo noong ilang siglo pagkatapos ng panahon kung saan ang unang mga inskripsiyon ay natagpuan sa malaking bilang sa labas ng Phoenicia. Kabilang sa mga uri ng liham ng Phoenician ay ang liham ng Cypriot-Phoenician sa isla ng Cyprus at isang espesyal na liham ng Sardinian. Bukod sa Greek script, ang pinakamatagal na inapo ng Phoenician alphabet ay ang Punic script na nauugnay sa Phoenician colony ng Carthage sa North Africa. Malamang, sa pamamagitan ng huli, italic na bersyon nito - ang New Punic script - at ang Libyan alphabet na ginamit ng mga ninuno ng modernong Berbers, Tifinagh - ang script ng Berber Tuareg people sa North Africa - ay nabuo mula sa Punic script. Kung si Tifinagh ay talagang isang inapo ng script ng Punic, kung gayon ito lamang ang buhay na inapo nito, ang pag-unlad nito ay hindi natuloy sa pamamagitan ng alpabetong Griyego.

Aramaic na sangay.

Ang pagsulat ng Aramaic ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa Silangan, na maihahambing sa papel ng sangay ng mga alpabetong Griyego sa Kanluran. Ito ang naging pinagmulan ng lahat ng pinakamahalagang alpabeto ng Asya. Ang mga Aramean ay may mahalagang papel sa pulitika sa loob lamang ng ilang siglo. Ang kanilang maliliit na kaharian sa Damascus, o Aram, sa kalapit na paligid ng Phoenicia, ay binihag ng mga Asiryano sa pagtatapos ng ika-8 siglo. BC, ngunit, balintuna, pagkatapos nito na ang wika ng mga Aramean ay gumanap ng napakahalagang papel. Ang Aramaic na wika at ang Aramaic script ay naging isang internasyonal na paraan ng komunikasyon sa Gitnang Silangan. Ang pagiging diplomatikong wika ng Imperyo ng Persia, kumalat ito sa mga hangganan ng India. Ang Aramaic ang sinasalitang wika sa Palestine noong panahon ni Jesu-Kristo at pagkaraan ng ilang siglo.

Sa mga inapo ng Aramaic script, ang pinakamahalaga ay ang huling mga alpabetong Hebrew, ang Syriac at ang Arabic na mga alpabeto na naging laganap; ilang mga script na malapit sa isa't isa, kung minsan ay pinagsama sa ilalim ng pangalan ng Persian; at gayundin, sa lahat ng posibilidad, ang iba't ibang mga script ng India at ang kanilang mga inapo sa Central at Southeast Asia. Ang ilang mga uri ng pagsulat ng Sogdian noong ika-1 milenyo AD ay bumalik din sa pagsulat ng Aramaic, kung saan pinaniniwalaan na lumitaw ang sinaunang Turkic runic na pagsulat na ginamit noong ika-8 siglo. AD (maaaring mamaya) ng populasyon ng Turkic ng Central Asia at South Siberia. Sa panlabas, ang mga palatandaan ng liham na ito ay kahawig ng mga Germanic rune (kaya't ang pagkakatulad ng mga pangalan), ngunit ang kaugnayan ng mga sulat na ito, tulad ng malinaw sa kung ano ang sinabi, ay napakalayo. Ang mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Turkic runic, na unang natuklasan noong 1722, ay na-decipher noong 1893 ng Danish na siyentipiko na si V. Thomsen.

Hebrew letter.

Sa itaas, napag-usapan na natin ang tungkol sa pagsulat ng Hebrew at ang pinaka sinaunang monumento nito - ang kalendaryo mula sa Gezer - bilang isa sa mga pangunahing kinatawan ng pagsulat ng North Semitic. Ang wikang Hebreo, matagal na bago ang ating panahon, ay inalis mula sa saklaw ng pang-araw-araw na komunikasyon ng Aramaic, na pinanatili ang mga tungkulin ng isang wikang pampanitikan at kulto; bilang isang sinasalitang wika ito ay muling binuhay sa ilalim ng pangalan ng Hebreo sa Israel. Maliban sa mga espesyal na kaso ng paggamit, gaya ng mga inskripsiyon sa mga barya, ang alpabetong Hebreo ay pinalitan ng Aramaic, na nagsimulang gamitin para sa pagsulat sa Hebreo. Ang tanging anyo ng pagsulat na ginagamit ngayon na nabuo mula sa Hebrew ay ang Samaritan script na ginamit ng Samaritano community sa Jordan, na may bilang na ilang daang tao. Ang modernong mga sistema ng pagsulat ng Hebrew ay nagmula sa Aramaic. Ang Hebrew square script (ang iba't ibang ginamit sa print at opisyal na mga dokumento) ay nagmula noong ika-2 o ika-3 siglo. BC. Handwritten cursive, ang tinatawag na Polish Yiddish Ang "Polish Jewish", ay isang uri ng Hebrew square writing na lumitaw noong huling bahagi ng Middle Ages. Ang alpabetong Hebreo ay binubuo lamang ng mga katinig. Sa mga espesyal na kaso - sa Bibliya, sa mga libro para sa mga bata, tula - isang sistema ng mga icon ang ginagamit upang tukuyin ang mga tunog ng patinig (mga patinig). Ang mga vocalization ay matatagpuan sa itaas o ibaba ng titik ng katinig at tumutukoy sa isang partikular na tunog ng patinig. Oo, sulat taya sa kanyang sarili ay nagsasaad ng tunog [b]; kung ang mga patinig ay idinagdag dito, pagkatapos ito ay basahin, ayon sa pagkakabanggit, bilang , , , .

alpabetong Arabe.

Ang pagsulat ng Arabe ay nabuo mula sa Aramaic hanggang sa yugto ng pagsulat ng Nabataean - ang pagsulat ng isang maliit na estado ng kalakalan na may sentro sa lungsod ng Petra sa teritoryo ng modernong Jordan (ika-2 siglo BC - ika-2 siglo AD). Matapos ang paglitaw at pagkalat ng Islam, ang alpabetong Arabe ay pinagtibay ng mga Muslim na mamamayan ng Europa, Asya at Hilagang Aprika. Sa simula ay ginamit para sa ilang mga diyalekto ng Arabic, ang alpabetong Arabe ay kalaunan ay pinagtibay para sa iba pang mga wika, kabilang ang Persian, Kurdish, Pashto (ang opisyal na wika ng Afghanistan) at Urdu (isang grupong Indian na sinasalita sa Pakistan). Ginagamit din ang alpabetong Arabe para sa ilan sa mga wikang Malayo-Polynesian ng Indonesia, Malaysia, at Pilipinas, gayundin sa ilang wika sa Africa. Hanggang 1928, ginamit ng mga Turko ang alpabetong Arabe, pagkatapos ay opisyal na silang lumipat sa alpabetong Latin; ang Arabic na script ay ginamit ng mga taong Turkic sa Gitnang Asya, noong sila ay naisulat pa sa Espanyol at Belarusian.

Ang direksyon ng pagsulat ng Arabe, tulad ng Hebrew at iba pang sistema ng pagsulat ng Semitic, ay mula kanan hanggang kaliwa; gumagamit ito ng sistema ng patinig. Maraming uri ng pagsulat ng Arabe ang malawakang gumagamit ng mga diacritics upang makilala ang mga titik na may parehong mukha. Halimbawa, ang titik ay kumakatawan sa tunog [b], ang titik - [t], ang titik - [n], ang titik -, ang titik na idinagdag sa Persian na bersyon ng Arabic alphabet - [p].

Mayroong dalawang pangunahing uri ng pagsulat ng Arabic: ang direktang geometric na Kufic na script, na lumitaw noong ika-7 siglo. AD at ginagamit pa rin sa mga inskripsiyon sa mga monumento at sa mga burloloy, at italic, na may mga istilong bilugan, ang titik nasx, na lumitaw noong ika-10 siglo. Lahat ng uri ng makabagong pagsulat ng Arabe ay bumalik sa script ng Nasx.

Syriac na alpabeto.

Ang Syriac script ay isa sa pinakamahalagang inapo ng Aramaic script. Ito ay umunlad sa mga lungsod ng Antioch, Edessa at Nisibis pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Ang monumento ng pinakamalaking kahalagahan sa kasaysayan na nakasulat sa liham na ito ay ang Peshitta, ang Syriac na Bibliya. Ang pinakalumang alpabetong Syriac ay tinatawag na estrangela (estrangelo), na nangangahulugang "bilog na titik". Pagkatapos ng Konseho ng Ephesus (431) nagkaroon ng split sa Eastern Church, na humantong sa pagbuo sa Syria ng dalawang pananampalataya - Nestorian at Jacobite. Dahil sa split at dialectal fragmentation ng Syriac na wika, ang estrangela ay nagbago sa dalawang magkaibang sulat-kamay: East Syriac, na tinatawag na Nestorian o Assyrian, at West Syriac, na tinatawag na Jacobite. Ang lahat ng tatlong sulat-kamay ay ginagamit pa rin kapwa sa larangan ng relihiyon at para sa mga pangangailangan ng wikang pampanitikan ng humigit-kumulang isang milyong tao sa Gitnang Silangan (lalo na sa Iraq) at mga bansa sa diaspora.

Mga sulating Persian.

Ang isa sa mga sanga ng Aramaic script ay ang Pahlavi alphabet, na ginamit nang mas maaga kaysa sa ika-7 siglo. AD at nagsisilbi sa ilang diyalekto ng wikang Persian. Ang isa sa mga uri ng script ng Pahlavi ay nagsilbing pangunahing alpabetong Persian hanggang sa ito ay noong ika-9 na siglo. pinalitan ng Arabic script. Ang hilagang-kanlurang bersyon ng script ng Pahlavi ay nagsilbing batayan para sa ilang mga script, kabilang ang ginamit para sa wikang Sogdian, ang wika ng grupong Iranian, ang wikang "kalakalan" ng Gitnang Asya sa ikalawang kalahati ng 1st millennium AD. Ang liham na ito ay naging batayan din ng liham ng Uyghur, na sa simula ay tinalakay lamang ang wikang Turkic na may parehong pangalan sa Gitnang Asya, at noong ika-13 siglo. na naging opisyal na script ng Imperyong Mongol. Ang Mongolian Galik alphabet, na ang pinasimpleng anyo (Old Mongolian script) ay ginamit ng karamihan sa mga Mongol bago ang paglipat sa Cyrillic alphabet noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, at kung minsan ay ginagamit pa rin ngayon, na binuo mula sa Uighur, posibleng nasa ilalim ng impluwensya ng Tibet.

Ang paglikha ng alpabetong Armenian ay iniuugnay kay St. Mesrop (Mashtots); ang alpabetong ito ay binuo noong 400 AD. at nakabatay din, hindi bababa sa bahagi, sa iba't ibang hilagang-kanluran ng Pahlavi.

Ang pinagmulan ng pagsulat ng Georgian ay pinagtatalunan. Ang pinaka-malamang na teorya ay ang impluwensya ng Griyego o Aramaic na pagsulat sa proseso ng pagbuo nito. Ang pinakaunang mga halimbawa ng pagsulat ng Georgian, na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa lungsod ng Nekresi (na itinatag noong ika-1 siglo BC), marahil ay mula pa noong ika-1-3 siglo AD.

Mga script ng India.

Ang pinakalumang naiintindihan na mga monumento ng pagsulat ng Indian ay ang mga code ni Haring Ashoka noong ika-3 siglo BC. BC. Ang mga inskripsiyong ito ay nagpapakita ng dalawang ganap na magkaibang mga alpabeto. Ang isa sa kanila, ang kharoshtkhi, ay itinuturing na isang adaptasyon ng Aramaic script ng Persian Empire. Ang alpabetong ito ay ginamit sa loob ng ilang siglo ng ating panahon sa hilagang-silangan ng India at sa mga katabing rehiyon ng Afghanistan at Central Asia. Ang karaniwang direksyon ng pagsulat, tulad ng sa mga Semitic na script, ay mula kanan hanggang kaliwa, ngunit ang mga patinig ay ipinahiwatig dito na may binagong mga titik ng katinig, at hindi sa mga tuldok.

Ang isa pang alpabeto, na makikita sa mga inskripsiyon, ay brahmi, ang pinagmulan nito ay nagdudulot ng maraming kontrobersya. Si Brahmi ang ninuno ng halos lahat ng mga huling sinulat ng India at Timog Silangang Asya, kung saan mayroong higit sa dalawang daan. Kabilang sa mga sinasabing pinagmumulan ng Brahmi ay ang South Semitic at Aramaic script. (Gayunpaman, itinuturo ni Johannes Friedrich na nitong mga nakaraang panahon ay nanaig ang opinyon na ang script ng Brahmi ay nabuo hindi mula sa Aramaic, ngunit mula sa isa sa mga alpabetong North Semitic, Phoenician, marahil sa pagitan ng 600 at 500 BC). Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang brahmi ay bumalik sa hindi natukoy na mga script ng sibilisasyon ng Indus Valley na umiral bago ang tungkol sa 1500 BC, o hindi bababa sa binuo sa ilalim ng kanilang malakas na impluwensya, ngunit ito ay imposibleng sabihin nang may katiyakan hanggang ang mga script ng lambak Indus ay hindi nababasa. Ang direksyon ng pagsulat ng Brahmi ay karaniwang kaliwa pakanan, ngunit may ilang mga halimbawa ng kabaligtaran na direksyon ng pagsulat, kasama ang mga linya ng mga Semitic na script. Kung ang liham na ito ay nagmula sa Aramaic, ito ay isang napakatagumpay at matapang na rebisyon ng huli, na may maraming mga inobasyon. Ang Braxmi ay nakikilala sa pamamagitan ng katumpakan at kahusayan sa paghahatid ng mga tampok ng wika kung saan nilikha ang script na ito.

Sa hilagang India noong ika-4 na c. AD ang Gupta script, isang uri ng brahmi, ay umunlad at naging laganap. Karamihan sa mga modernong sistema ng pagsulat ng hilagang India ay nagmula sa Gupta script, kabilang ang Devanagari, na lumitaw noong ika-7 siglo. Ang script ng Devanagari, na ang pangalan ay nangangahulugang "pagsusulat ng lungsod ng mga diyos", ay isinulat sa Sanskrit at Prakrit; ginagamit din ito ng ilang modernong wika, kabilang ang Hindi at Marathi. Ang tampok na katangian nito ay ang itaas na pahalang na linya, kung saan ang mga titik ay tila nakabitin:. Marahil ang tampok na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng labis na pag-unlad ng mga dulo ng mga titik kapag inukit ang mga ito sa bato.

Karamihan sa iba pang sistema ng pagsulat ng hilagang India ay maaaring hatiin sa dalawang grupo. Kasama sa Northeastern group ang Bengali, Assamese script , Oriya, Newari o Nepali, na ginagamit upang isulat ang mga wika ng parehong pangalan. Kasama sa hilagang-kanlurang grupo ang landa, sharada, dogri, at iba pang mga script na ginagamit para sa mga wika ng hilagang-kanluran ng India. Kasama rin sa grupong ito ang Gurmukhi script, na ginagamit sa mga relihiyosong aklat ng Punjabi Sikh.

Sa katimugang India, nabuo ang iba pang uri ng pagsulat. Ang liham ng Grantx, na kilala noong ika-4–5 siglo. AD, sa lahat ng posibilidad, ang pangunahing pinagmumulan ng karamihan sa mga modernong alpabeto ng South Indian. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang Tamil, Telugu, Malayalam at Kannada.

Ang mga script ng India ay karaniwang tumpak na naghahatid ng mga tampok ng kani-kanilang mga wika. Karamihan sa mga ito ay nagpapahiwatig ng mga tunog ng patinig sa isang tiyak na paraan. Ang bawat tanda para sa isang katinig ay tuwirang naglalaman ng pagtatalaga ng isang tunog ng patinig. Halimbawa, sa Devanagari ito ay ang patinig [a]; sulat

Ang Tibetan script, medyo nakapagpapaalaala sa Devanagari sa hitsura, ngunit may mas binuo na mga ligature, tila bumalik sa Gupta script.

Ang pagsulat ng Koreano ay marahil ang pinakasilangang entry point ng sistema ng pagsulat ng alpabeto. Ang alpabeto na ito, na binuo noong 1444-1446 sa inisyatiba ng soberanong Sejong the Great at orihinal na binubuo ng 28 titik, tila, ay naiimpluwensyahan ng ilang mga script ng Central Asian at East Asian na mga rehiyon, pangunahin ang Mongolian at Tibetan (at sa ganitong kahulugan ay maaaring maituturing na nasa intersection ng sangay ng India at, medyo nagsasalita, ang sub-branch ng "Persian" ng genealogical tree ng mga alpabeto, at ang panlabas (ngunit panlabas lamang) na hitsura nito ay malamang na naiimpluwensyahan ng pagsulat ng hieroglyphic ng Chinese. Para sa apat at kalahating siglo, ang pagsulat ng Koreano ay kasama ng mga hieroglyph na Tsino, na tinutukoy ito bilang "katutubo" ("Onmun") sa opisyal, at ipinakilala sa opisyal na paggamit lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo; sa kasalukuyan ay mayroon itong 40 titik.

MGA PAGBABAGO SA ALPHABET

Ang alpabeto bilang isang sistema ng pagsulat na sumasalamin sa mga tunog ng isang wika ay may maraming mga pakinabang kaysa sa mga sistema ng pagsulat na hindi alpabeto - ngunit ito mismo ang pag-aari na ito na puno ng isang tiyak na panganib. Ang mga buhay na wika ay patuloy na nagbabago, habang ang mga alpabeto na naayos sa nakalimbag at sulat-kamay na mga teksto ay may posibilidad na maging mas lumalaban sa pagbabago. Bilang isang resulta, ang antas ng pagiging angkop ng alpabeto, ang antas ng kakayahan nito na ipakita ang sound system ng wika, ay nabawasan.

Ang alpabetong Latin, kapag inilapat sa wikang Ingles, ay naglalaman ng tatlong "dagdag" na katinig - c, q at x- at natuklasan ang kakulangan ng anim na iba pang mga titik na kinakailangan upang maihatid ang mga tiyak na tunog ng katinig ng wikang Ingles. Ito ay mga tunog na binibigkas sa dulo ng mga salita. paliguan[q], maligo [ð], tilamsik [š], magkano [č], murang kayumanggi [ž], dalhin []. Upang maihatid ang mga tunog na ito sa pagsulat ng Ingles, mayroong mga digraph, halimbawa, ika, sh, ch, ng, gayunpaman, sa pinakamainam, hindi nila ganap na nakayanan ang kanilang gawain. Halimbawa, ang tunog [š] maaaring isulat hindi lamang sa kumbinasyon ng mga titik s at h(tulad ng sa salita mga hugis), ngunit sa pamamagitan din ng ch(chartreuse), sa pamamagitan ng ti(bansa) at sa pamamagitan ng s(asukal). Bilang karagdagan, ang mga digraph ay hindi palaging naghahatid ng parehong tunog. Kaya, ch parang [k] Sa salita chlorine at pamamaraan; ika basahin tulad ng [t] sa pangalan Thomas, at inalis (kolokyal) sa salita mga damit. Ang sitwasyon sa pagtatalaga ng mga patinig sa Ingles ay hindi mas mabuti. Sulat a, halimbawa, ay binabasa sa limang magkakaibang paraan sa mga salita pareho, pusa, bola, kahit ano at bituin. Sulat o magbasa nang iba sa mga salita mainit, sa, pumunta at (sa karamihan ng mga uri ng Ingles) para sa. Sa kabaligtaran, ang parehong tunog ng patinig ay maaaring isulat sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang tunog [u] ay isinusulat sa walong magkakaibang paraan sa mga salita sa lalong madaling panahon, ngumunguya, totoo, nitso, bastos, suit, kabataan at kagandahan.

At hindi lang ito ang problema sa English spelling. Ang mga mag-aaral at maging ang maraming matatanda ay nagdurusa rin sa mga pagkakamali at kalokohan ng nakaraan. Hindi nababasa s ay maling naipasok sa salita isla noong ika-17 siglo sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Latin insula at Lumang Pranses pulo, bagama't ang salitang Ingles na ito ay bumalik sa isang etymologically unrelated Old English igland. Sulat b ay ipinasok sa mga salitang Ingles pagdududa at utang sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Latin dubitum at debitum, bagama't ang mga salitang ito ay laging may anyo sa Ingles dout at dette. Ang mga ito at marami pang ibang "mute", hindi nababasang mga titik ay tahimik na nagpapatotoo sa kaguluhang naghahari sa pagsulat sa Ingles.

Ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng pagbabaybay at pagbigkas ay likas din sa mga script ng maraming iba pang mga wika. Kadalasan ito ay dahil sa pagbabago sa ponetika at ponolohiya ng wika habang pinapanatili ang tradisyunal na sistema ng pagsulat at/o pagbabaybay, bagaman kung minsan ang dahilan ay ang di-kasakdalan din ng alpabeto (minsan nagiging plus; ang liham na ito ay halos pan-Mongolian). Sa French spelling, ang tunog [ž] ipinadala sa mga liham ge(halimbawa, sa salita rouge"pula"), pagkatapos ay ang titik j(halimbawa, sa salita jardin"hardin"). Mayroong napakalaking pagkakaiba sa pagitan ng pagsulat at pagbigkas sa lumang nakasulat na wikang Tibetan.

Bilang resulta ng ganitong uri ng pagkakaiba, malalaking kahirapan ang lumitaw sa pagtuturo ng pagbasa at pagsulat. Sa ilang bansa, ang pagiging kumplikado ng sistema ng pagsulat ay naging hadlang pa nga sa paglaganap ng literasiya. Ang reporma sa pagbabaybay ay bahagyang solusyon lamang sa problema ng mga labis na titik at isang lunas para sa iba pang mas malubhang hindi pagkakatugma sa sistema ng pagsulat. Ang mga mas malubhang problema, tulad ng kawalan ng kakayahang maghatid ng ilang mga tunog sa pamamagitan ng isang naibigay na sistema ng pagsulat, o ang kahirapan sa pagpapadala ng mga ito, ay hindi napakadaling lutasin. Halimbawa, ang mga kahirapan sa pagsulat ng mga patinig sa Ingles ay hindi maaalis sa pamamagitan lamang ng reporma sa pagbabaybay. Karamihan sa mga diyalektong Ingles ay may 9 na patinig; sa alpabetong Latin mayroon lamang 5 character para sa mga patinig, na sadyang hindi sapat para sa mga pangangailangan ng wikang Ingles.

Mga reporma sa alpabeto.

Ang tanong kung ang Ingles o anumang iba pang script ay nangangailangan ng karagdagang mga simbolo upang kumatawan sa mga patinig o katinig gaya ng [q] o , ay isang tanong ng reporma sa alpabeto. Ang paglikha at pagpapakilala ng mga bagong character sa alpabeto, pati na rin ang pagbibigay ng mga umiiral na character ng mga bagong kahulugan ng tunog, ay direktang nauugnay sa reporma sa pagbabaybay, ngunit ang mga ito ay isang mas kumplikadong problema.

Madaling masanay ang mga tao sa bagong spelling. Sa kaso ng English, lalo na sa American version nito, donut mayroong halos pangkalahatang tinatanggap na kapalit para sa dating donut, pati na rin ang boro- kapalit ng bore at sinok- para sa hiccough. Mga sulatin tulad ng gabi(sa halip na gabi) at sa pamamagitan ng(sa halip na sa pamamagitan ng), ay madalas na matatagpuan sa pang-araw-araw, impormal na pagsulat: mga tala, maikling tala at mga liham. Ang proseso ng pagpapasimple ng spelling ng Ingles ay nagpapatuloy sa mahabang panahon. Sa US, ang sulat u nawala sa mga salita kulay at karangalan noong nakaraang siglo, at marahil sa hinaharap pagdududa at utang mawalan na naman ng sulat b. Ang ganitong mga pagbabago ay hindi palaging sistematiko at samakatuwid ay hindi, mahigpit na pagsasalita, maituturing na isang reporma sa pagbabaybay. Gayunpaman, nangyayari ang mga pagbabago at kadalasang nakakahanap ng suporta sa mga manunulat. Tinatanggap sila ng mga tao dahil hindi sila lumalampas sa karaniwan. Pagsusulat sa pamamagitan ng tila kakaiba noong una itong lumitaw, ngunit naunawaan ito ng sinumang nakabasa nito; ngayon ay hindi na ito kakaiba sa sinuman. Gayunpaman, sa Russia, kasama ang sagradong saloobin nito sa nakalimbag na salita, kahit na ang kaunting reporma sa pagbabaybay ay lubhang masakit (at may posibilidad na maging politiko): ang rasyonalisasyon ng pagbabaybay, siyempre, ay nagpapasimple nito, at ang pagpapasimple ay itinuturing na isang priori anti-kultural. aksyon.

Ang isang tunay na reporma ng alpabeto ay natural na nagsasangkot ng mas malalaking paghihirap. Kapag ang mga bagong simbolo ay inaalok upang palitan ang mga luma o bilang karagdagan sa mga ito, ang mga tao ay nawawala ang kanilang pakiramdam ng pagiging pamilyar. Mabilis na nasanay ang mga tao sa road sign Thruway(pagsusulat sa daan kahit na itinuturing na medyo luma). Ngunit ang spelling qruwey ay masyadong hindi pamilyar upang madaling tanggapin, tulad ng mga spelling ( ancor), ðen ( pagkatapos), (gawaing-bahay), – sa kabila ng katotohanan na lahat sila ay natutugunan ang mahigpit na alpabetikong prinsipyo ng pagsusulatan ng isang titik sa isang ponema.

Bukod sa puro emosyonal, may iba pang pagtutol sa paggawa ng mga pagbabago sa tradisyonal na alpabeto. Ang mahigpit na alpabetikong mga sistema ng pagsulat ay batay sa ponetikong prinsipyo ng pagsulat, sa madaling salita, ang mga naturang sistema ng pagsulat ay nakatuon lamang sa sound system. Gayunpaman, ang mga barayti at diyalekto ng parehong wika ay kadalasang may maraming pagkakaiba sa pagbigkas. Ang isang phonetic na sistema ng pagsulat ay pipilitin ang iba't ibang mga titik at pagbabaybay para sa iba't ibang mga diyalekto ng parehong wika. Sa ganitong paraan, sa isang wikang nailalarawan sa pamamagitan ng makabuluhang dialectal fragmentation (at mayroong maraming ganoong mga wika), magkakaroon ng ganap na kalituhan, katulad ng kung saan, halimbawa, ang Ingles ay noong panahon ni Shakespeare, kung kailan ginamit ng mga manunulat at publisher. ispeling na sumasalamin sa mga katangian ng kanilang katutubong diyalekto. Ang pagbabaybay ay tumutugma sa pagbigkas, ngunit ang standardisasyon ng pagbabaybay ay mababa. Ang pagtaas ng pagkakapareho sa pagbabaybay ng mga salita ay humantong sa pagbaba sa pagkakatugma ng pagbabaybay sa pagbigkas at sa mga kahirapan sa pagbabasa. Ang isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit patuloy na gumagamit ang China ng hieroglyphic na pagsulat ay ang katotohanan na sa kaganapan ng isang paglipat sa prinsipyo ng phonetic, ang wikang Tsino ay lilitaw bilang isang hanay ng mga diyalekto, ang mga pagkakaiba sa pagitan kung minsan ay mas malaki kaysa sa pagitan ng ilang mga indibidwal na wika. (halimbawa, ang mga wikang Indo-Aryan ng modernong India) .

Ang reporma ng alpabeto ay nangangailangan din ng maraming praktikal na mga paghihirap. Ang paglipat sa isang bagong paraan ng notasyon ay nagdudulot ng marami sa parehong mga problema na lumitaw kapag lumipat sa isang bagong sistema ng sukatan. Upang ilipat ang iba't ibang uri ng mga aparato sa pag-print sa isang bagong sistema, kakailanganin ang malaking gastos sa materyal at oras. Kakailanganin na muling likhain ang mga literatura at manwal na pang-edukasyon, upang palitan ang libu-libong uri ng mga anyo, ang lahat ng umiiral na panitikan ay dapat na mai-print muli sa isang bagong sistema ng pagsulat, kung hindi, ito ay tila lipas na o ganap na hindi maunawaan - na tila sa mambabasa ng panitikan sa Middle English. ika-21 siglo.

Ang reporma ng alpabeto, bilang panuntunan, ay isinagawa sa isa sa mga sumusunod na tatlong paraan. Ang pinakakonserbatibo ay ang magdagdag o mag-alis ng maliit na bilang ng mga titik mula sa alpabeto, o baguhin ang mga umiiral nang titik na may mga diacritics o ilang iba pang marka. Ang pangalawa, mas radikal na paraan ay nagsasangkot ng pag-ampon at pagbabago ng isang dayuhang alpabeto. Sa wakas, ang pangatlong paraan upang maisakatuparan ang alpabetikong reporma ay nagsasangkot ng pagpapatibay ng isang malaking bagong alpabeto na may malaking bilang ng mga bagong karakter o karakter na may nabagong kahulugan.

Mga maliliit na pagbabago ng mga alpabeto.

Ang pagpapakilala ng ilang bagong titik sa alpabeto ay isang napakadalas na kababalaghan sa kasaysayan ng alpabeto. Mga liham ikaw, w at j sa alpabetong Ingles at ang letrang [p] sa Persian ay mga halimbawa ng pinakakaraniwang mga bagong titik, na nakuha sa pamamagitan ng pagbabago sa mga umiiral na. Minsan ang mga bagong titik ay muling inimbento, gaya ng mga letrang Griyego na F ("phi") C ("chi") at Y ("psi"). Ang pag-aalis ng mga titik mula sa alpabeto ay karaniwan din. Ang gobyerno ng Sobyet, na napunta sa kapangyarihan, ay nagsagawa ng isang serye ng mga reporma sa alpabeto noong 1918, ang layunin nito ay upang mapadali ang pagkalat ng literasiya (ang mga repormang ito ay binuo kahit bago ang Rebolusyong Oktubre ng mga nangungunang linggwista ng Russia). Ang variant ng Cyrillic alphabet na ginamit sa Tsarist Russia ay binubuo ng 43 titik; binawasan ng bagong pamahalaan ang kanilang bilang sa 32 at lubos na pinasimple ang mga tuntunin sa pagsulat. Ang iba pang mga uri ng alpabetong Cyrillic, tulad ng alpabetong Serbian, ay nag-alis din ng ilang mga titik, ngunit ang alpabetong Serbiano ay nagsama rin ng ilang mga katinig upang kumatawan sa mga tunog na hindi matatagpuan sa ibang mga wikang Cyrillic Slavic.

Ang mga diacritics ay marahil ang pinakakaraniwang paraan ng reporma sa alpabeto. Halos anumang bersyon ng alpabetong Latin ay gumagamit ng maliliit na icon na ito upang baguhin ang hitsura ng isang titik at palawakin ang paggana nito. Ang paggamit ng mga diacritics ay partikular na katangian ng mga alpabetong Latin ng mga wikang Slavic. Ang mga diacritics ng alpabetong Czech ay ipinakilala ng dakilang repormador ng simbahan na si Jan Hus noong ika-15 siglo; naroroon ang mga ito sa mga letrang ž, š at č, na nagsasaad ng parehong mga tunog gaya ng mga letrang Ruso w, w at h ayon sa pagkakabanggit. Sa iba pang mga titik na may diacritics na ginamit sa alpabetong Latin, French é ito) at è (basahin bilang patinig sa salita ang mga ito), umlaut na mga titik ng alpabetong Aleman ä , ö at ü . Ang mga liham na may diacritics ay madalas na hindi itinuturing na mga titik sa kanilang sariling karapatan; sa ilang mga alpabeto ay walang espesyal na lugar para sa kanila sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto. Liham na may diacritic mark na opisyal na ipinakilala sa mga alpabetong Norwegian at Danish å ("angstrom") at mga bagong titik ø at æ. Lahat ng mga ito ay itinuturing na mga independiyenteng titik at inilagay sa dulo ng alpabeto. titik ng alpabetong Espanyol ñ (basahin bilang malambot n) ay nasa alpabeto pagkatapos ng titik n. Cm. DIACCRITICS.

Pag-ampon ng isang dayuhang alpabeto.

Ang pag-ampon ng isang dayuhang alpabeto ay nangyari nang maraming beses sa kasaysayan, ngunit napakabihirang ginawa ito upang mabago ang alpabeto. Karaniwang ang mga dahilan nito ay ang pagnanais ng pangingibabaw sa pulitika o ang pangangailangan para sa isang pinag-isang sistema ng pagsulat para sa pagpapaunlad ng kalakalan. Ang mabilis na pagkalat ng mga alpabetong Greek, Latin at Arabic ay higit sa lahat dahil sa mga kadahilanang ito. Sa ilang mga kaso, ang mga dayuhang alpabeto ay pinagtibay ng hindi bababa sa bahagi upang mabago ang alpabeto. Ang isa sa mga pinaka-dramatikong kaso ng ganitong uri ay ang pagpapakilala noong 1928, sa pamamagitan ng utos ng Turkish President na si Kemal Atatürk, ng alpabetong Latin sa halip na ang Arabic script, na hindi gaanong nagagamit para sa nakasulat na paghahatid ng wikang Turko. Bagama't ang pagnanais ni Atatürk na pahinain ang impluwensya ng mundo ng Islam sa Turkey ay may mahalagang papel sa desisyon ni Atatürk, ang pangunahing layunin ng reporma ay ang pagpapakilala ng isang bagong alpabeto na nakakatugon sa ponetika ng wikang Turko at madaling matutunan. Ang adaptasyon ng alpabetong Latin ay lubos na matagumpay. Sa pagitan ng 1928, ang taon na ipinakilala ang alpabetong Latin, at noong 1934, ang kamangmangan sa populasyon na higit sa 10 ay bumaba mula 91.8% hanggang 55.1%.

Ang iba pang mga wika na nagbago ng kanilang script ay Mongolian, na isinalin sa Cyrillic, at Vietnamese, na ngayon ay gumagamit ng Latin script. Sa parehong mga kaso, ang mga hiram na alpabeto ay bahagyang binago upang gawing mas angkop ang mga ito sa ibinigay na wika at mas tumpak. Halimbawa, ang alpabetong Vietnamese ay naglalaman ng ilang mga titik na may diacritics. ilang beses noong ika-20 siglo. nagbago ang alpabeto sa ilang mga republika na bahagi ng dating USSR (Azerbaijan, Uzbekistan, Turkmenistan): Arabic, pagkatapos ay Latin, pagkatapos ay Cyrillic; para sa wikang Kalmyk, isang espesyal na uri ng Mongolian script na "todo bichig" ang ginamit sa loob ng ilang siglo, mula 1924 sa Cyrillic, noong 1931–1938 sa Latin, at pagkatapos ay muli sa Cyrillic; para sa Buryat - isa pang uri ng Mongolian script, pagkatapos ay Latin, at mula noong 1939 - Cyrillic. Ang Hausa at Swahili ay lumipas mula sa Arabic na pagsulat tungo sa Latin.

Pag-ampon ng isang radikal na bagong alpabeto.

Ang pagpapatibay ng isang ganap na bagong alpabeto para sa isang wika na mayroon nang nakasulat na wika ay isang medyo bagong kababalaghan. Sa kabila ng katotohanan na maraming mga alpabeto ang pinagsama-sama at iminungkahi para sa reporma ng alpabetong Ingles, wala sa mga ito ang pinagtibay. Si George Bernard Shaw ay nagtaguyod para sa pagpapatibay ng isang bagong alpabeto para sa wikang Ingles at ipinamana ang $25,000 para sa pagpapaunlad nito. Ang pagbuo ng alpabetong ito, na binubuo ng 48 na titik (24 na patinig at 24 na katinig), ay natapos noong 1962. Ito ay tumutugma sa ponetika ng wikang Ingles, ngunit napakalaki ng pagkakaiba mula sa karaniwang script na halos hindi ito matatanggap. Halimbawa, ang salita mabuti, na isinulat gamit ang alpabeto ni Shaw, mukhang . Ang isa pang alpabeto na idinisenyo upang palitan ang tradisyonal na Latin para sa Ingles ay ang tinatawag na Bagong Single-Sound Alphabet ( Paunang Pagtuturo ng Alpabeto, ITA), o "pinalawak na Latin". Ang alpabetong ito ay dinisenyo ni Sir James Pitman, apo ni Sir Isaac Pitman, ang imbentor ng Pitman Shorthand. Ang alpabetong pang-edukasyon ay binubuo ng 44 na mga karakter, 24 sa mga ito ay magkapareho sa mga titik ng alpabetong Ingles; karamihan sa natitirang 20 character ay mga simpleng pagbabago o kumbinasyon ng mga titik mula sa karaniwang alpabeto. Sa sistema ng pagsulat na ito, ang salita mukha nakasulat bilang fæs, salita ipakita- parang ikaw, salita pangitain - paano . Ang alpabetong pang-edukasyon ay dapat na gagamitin lamang sa unang baitang ng elementarya, kapag ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kasanayan sa tamang pagbasa. Sa pagtatapos ng taon ng pag-aaral, ang akademikong alpabeto ay pinalitan ng karaniwang Latin, at ang mga iregularidad sa pagsulat, tulad ng malalaking titik, ay unti-unting ipinakilala. Ang pagkakatulad ng pag-aaral ng alpabeto sa Latin ay nagbibigay-daan sa mag-aaral na madali at natural na lumipat sa pangkalahatang tinatanggap na alpabeto pagkatapos niyang ma-master ang mga kasanayan sa pagbasa at pagsulat sa pamamagitan ng pag-aaral ng alpabeto.

Ginagamit ang alpabetong pang-edukasyon sa maraming paaralan sa England, gayundin sa ilang estado ng US. Ang mga unang malalaking programa sa pagsubok ay nagpapakita na, sa karaniwan, ang isang batang tinuturuan ng alpabeto sa pag-aaral ay makakabasa at makakapagbaybay ng higit sa 1,500 salita sa pagtatapos ng unang baitang.

Mga bagong alpabeto para sa mga hindi nakasulat na wika.

Ang paglikha ng mga bagong alpabeto para sa mga wikang dati ay walang nakasulat na wika ay may mahabang kasaysayan. Ang pinakaunang mga pagtatangka ng ganitong uri ay nabanggit na sa itaas - ang paglikha ng alpabetong Armenian ni Mesrop Mashtots sa simula ng ika-5 siglo AD, ang paglikha ng alpabetong Gothic ni Bishop Wulfila, at ang paglikha ng alpabetong Slavic ni Cyril at Methodius.

Noong ika-19 na siglo bumuo ang mga misyonero ng ilang sistema ng pagsulat upang maitala ang mga pagsasalin ng Bibliya sa mga wikang American Indian. Ang isa sa mga ito ay isang pantig na nilikha para sa wikang Cree sa hilagang Canada. Binubuo ito ng 36 pangunahing tauhan na nahahati sa mga grupo. Grupo t, halimbawa, kasama ang mga palatandaan AT ta, Z te, Y masyadong, M tah. Mayroon ding mga sistema ng pagsulat na hindi nilikha ng mga misyonero. Ang pinakasikat na syllabary ay pinagsama ng Indian Sequoia noong 1823 para sa wikang Cherokee. Si Sequoia ay halos walang alam sa Ingles at hindi marunong magbasa ng Ingles. Samakatuwid, ang kanyang pantig ay walang direktang koneksyon sa pagsulat ng Ingles. Ang ilan sa 86 na mga character nito ay kahawig ng mga letra at numero sa Ingles; maaaring sila ay hiniram mula sa alpabetong Ingles. Kaya, M sa alpabetong Sequoia ay nangangahulugang, 4 – . Ngunit ang karamihan sa mga titik ay ang kanyang sariling imbensyon, at ang mga katulad ng mga titik ng alpabetong Ingles at mga numero, tila, sa orihinal na hitsura ay naiiba. Noong nasa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Nagsimula ang pag-print ng Cherokee, ang ilan sa mga titik ng alpabetong Sequoia ay pinalitan ng mas pamilyar na mga titik ng mayroon nang naka-print na mga font, bilang isang resulta kung saan ang panlabas na pantig ay naging mas katulad sa alpabetong Latin.

Nang magkaroon ng kalayaan ang mga tao sa Asya at Africa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kinailangan na magsulat sa kanilang mga wika. Maraming mga tao, kabilang ang linguistic at etnikong minorya, na napagtatanto ang halaga ng kanilang mga tradisyon at wika, na kailangan upang ayusin ang mga ito sa pamamagitan ng pagsulat. Bukod dito, kailangan ng kanilang mga pamahalaan na magtatag ng isang direkta, malapit na relasyon sa mga tao para sa matagumpay na pag-unlad ng ekonomiya, at sa mga demokratikong bansa - upang aktibong isali ang mga tao sa saklaw ng pambansang interes. Bilang resulta, ang paglikha ng mga bagong alpabeto ay isinagawa.

Karamihan sa mga mas bagong alpabeto ay gumagamit ng mga Latin na titik, na may malaking bilang ng mga karagdagang titik na idinagdag upang kumatawan sa mga partikular na tunog. Halimbawa, ang alpabeto ng wikang Efik na sinasalita sa Nigeria ay pangunahing binubuo ng mga letrang Latin, ngunit may mga karagdagang titik dito. Kadalasan, kapag ang alpabeto ay nilikha ng mga propesyonal na lingguwista, ang mga karagdagang titik para dito ay hiniram mula sa International Phonetic Alphabet (IPA) o ilan sa mga uri nito. Sa una, ang gawain ng IPA, na nabuo noong 1880, ay lumikha ng isang espesyal na simbolo para sa bawat tunog ng wika ng tao. Bagama't ang layuning ito ay inabandona sa kalaunan bilang halos hindi maabot, ang pinaikling bersyon ng IFA ay patuloy na malawakang ginagamit. Ang iba pang mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa katangian ng mga bagong alpabeto ay ang pagkakaroon ng kinakailangang mga typeface, ang kagandahan ng pattern ng mga titik, at sa ilang mga kaso, ang pagkakahawig sa ilang uri ng "prestihiyosong" titik.

Panitikan:

Dobiash-Rozhdestvenskaya O.A. Kasaysayan ng pagsulat noong Middle Ages. M. - L., 1936
Lowcott Ch. Pag-unlad ng pagsulat. M., 1950
Dearinger D. Alpabeto. M., 1963
Wahek J. Sa problema ng nakasulat na wika;Mga nakasulat at nakalimbag na wika. - Sa aklat: Prague Linguistic Circle. M., 1967
Kondratov A.M. Ang libro tungkol sa liham. M., 1975
Kapr A. Estetika ng uri ng sining. M., 1979
Friedrich I. Kasaysayan ng pagsulat. M., 1979
Gelb I. Karanasan sa pagsulat(Mga Batayan ng Gramatika). M., 1982
Ruder E. Typography. M., 1982
Zinder L.R. Sanaysay sa pangkalahatang teorya ng pagsulat. M., 1987
Ivanov Vyach. Araw. Alpabeto
Dyakonov I.M. Sulat. – Linguistic encyclopedic dictionary. M., 1990
Woodard R. Mga sistema ng pagsulat. – Atlas ng mga Wika sa Mundo. B/m, 1998

Ngayon ay tinatanggap natin ang alpabeto para sa ipinagkaloob, nalilimutan kung ano ang isang pambihirang imbensyon. Ang halaga ng alpabeto ay nakasalalay sa kaaya-ayang pagiging simple nito, sa kakayahang magpahayag ng malawak na hanay ng mga tunog ng boses na may dalawampu o tatlumpung indibidwal na titik.

Ang Encyclopedia of Ancient Inventions

Ngayon ay tinatanggap natin ang alpabeto para sa ipinagkaloob, nalilimutan kung ano ang isang pambihirang imbensyon. Ang halaga ng alpabeto ay nakasalalay sa kaaya-ayang pagiging simple nito, sa kakayahang magpahayag ng malawak na hanay ng mga tunog ng boses na may dalawampu o tatlumpung indibidwal na titik. Ihambing ito sa 49,000 character, bawat isa ay kumakatawan sa ibang salita, na bumubuo sa kultural na bagahe ng sinumang edukadong Chinese. Gaya ng sinabi ni A. S. Moorhouse, isang dalubhasa sa sinaunang filolohiya,, "Sabi namin: simple lang ito, tulad ng A at B. Walang magsasabi: simple lang ito, tulad ng isang letrang Tsino o mga hieroglyph ng Egypt."

Mula sa aming posisyon, maaaring mukhang kakaiba na ang mga sinaunang tao ay gumugol ng napakaraming oras sa paglikha ng isang alpabeto, pinahihirapan ang kanilang sarili sa loob ng libu-libong taon gamit ang hindi kapani-paniwalang masalimuot na mga sistema ng pagsulat tulad ng mga hieroglyph. Ngunit ang alpabeto ay tila simple at naiintindihan lamang dahil ito ay pamilyar sa atin. Isa ito sa mga pambihirang imbensyon na napatunayang matagumpay dahil sa pagiging simple nito... ngunit ang imbensyon mismo ay hindi madali.

Sa katunayan, ang pinagmulan ng alpabeto ay nababalot ng misteryo, at ang mga huling yugto lamang ng kasaysayan nito ay medyo malinaw. Ang alpabetong Cyrillic, na kasalukuyang ginagamit sa Russia at ilang mga bansa sa Silangang Europa, ay naimbento noong ika-9 na siglo AD ng mga banal na tagapagpaliwanag na sina Cyril at Methodius. Ito ay batay sa alpabetong Griyego na may ilang karagdagang titik na idinagdag. Ang modernong alpabetong Kanluranin (ginamit ng Ingles, Pranses, Espanyol, Aleman, Italyano at ilang iba pang mga tao) ay kapareho ng alpabetong Latin na ginamit sa ilalim ng Imperyong Romano; ang pagkakaiba lang ay ang mga letrang J, U at W, na idinagdag noong Middle Ages (ginamit ng mga Romano ang I at V upang kumatawan sa mga tunog na ito). Alam namin ito nang tiyak, pati na rin ang karaniwang pinagmulan ng mga alpabetong Greek at Latin.

Noong ika-8-7 siglo BC, lumitaw ang iba't ibang mga alpabeto sa daigdig ng Mediteraneo: Griyego sa Aegean, Etruscan (ang ninuno ng pagsulat ng Latin) sa Gitnang Italya at Iberian sa Espanya at Portugal. Walang alinlangan na silang lahat ay hiniram mula sa alpabeto ng mga Phoenician, masisipag na mangangalakal sa dagat na naninirahan sa baybayin ng kasalukuyang Lebanon at Syria. Dito natin malalaman ang kasaysayan ng alpabeto sa loob ng ilang siglo pa.

Ang mga Phoenician ay isang Semitic na tao na malapit na nauugnay sa mga Hudyo at Arabo. Ang Phoenician, Hebrew at Arabic na mga alpabeto ay magkatulad sa isa't isa, ngunit hindi pa rin alam kung kailan eksaktong nagsimulang maghiwalay ang tatlong grupong ito. Ang ebidensiya ng arkeolohiko mula sa Palestine at Syria ay nagpapakita ng lampas sa anino ng pag-aalinlangan na ang ninuno ng mga sistema ng pagsulat na ito, na kilala bilang West Semitic na alpabeto, ay ginagamit na mula pa noong ika-14 na siglo BC. Ang alpabetong ito ay malamang na naimbento ng isa sa mga Semitic na tao ng Levant - ngunit saan, kailan at paano?

Mga pinasimpleng character?

Noong 1906, si William Flinders Petrie, ang dakilang pioneer sa larangan ng Near Eastern archaeology, ay nakatuklas ng mga halimbawa ng isang dati nang hindi kilalang uri sa Sinai Desert, sa pagitan ng Egypt at Palestine. Napetsahan noong humigit-kumulang 1500 BC, ang mga palatandaan ng mga misteryosong inskripsiyon na ito ay pictographic sa halip na alpabetikong at lumalapit sa mga hieroglyph. Sa ilang sandali, tila nalutas na ang sikreto ng pinagmulan ng alpabeto. Ang mga tekstong Proto-Sinaitic, ayon sa pagkakakilala sa kanila, ay ipinagmamalaking idineklara bilang "nawawalang kawing" sa pagitan ng mga hieroglyph ng Egypt at ng alpabeto. Naniniwala pa nga ang ilang iskolar na ang mga rekording ay ginawa ng mga Israelita noong sila ay gumagala sa kanilang paglalakbay mula sa Ehipto patungo sa Lupang Pangako.

Kaya ang teorya ay binuo ayon sa kung saan ang alpabeto ay lumitaw nang ang mga tao ng pangkat na Semitic ay pinasimple ang hieroglyphic na mga simbolo na hiniram mula sa mga Egyptian. Sumasang-ayon ito sa tradisyon, na napanatili sa mga akda ng mga sinaunang manunulat, na ang pagsulat ay naimbento sa Ehipto at inilipat mula doon sa Greece ng mga Phoenician. Ngunit kahit gaano kaakit-akit ang mga pagpapalagay na ito, ipinakita ng mga kamakailang natuklasan na ang mga inskripsiyong Proto-Sinaitic ay hindi ang pinakaunang mga halimbawa ng pagsulat ng alpabeto. Ang bagong ebidensya na natuklasan sa Palestine ay nagsimula noong ika-18 siglo BC. Sa halip na isang "nawawalang link", ang Proto-Sinaitic na alpabeto ay talagang naging isang Egyptianized na bersyon ng isang umiiral nang alpabeto. Ito ay malamang na binuo ng mga Semites na nagtatrabaho sa Egyptian na mga minahan ng tanso sa Sinai, na binago ang kanilang alpabeto sa ilalim ng impluwensya ng Egyptian script.

Sa mas malapit na pagsisiyasat, ang teorya ng Egyptian ng pinagmulan ng alpabeto ay ganap na bumagsak. Ang mga Ehipsiyo ay may mga alpabetikong karakter sa kanilang sistema ng pagsusulat ng hieroglyphic, ngunit wala sa kanila kahit na malayuan ang kahawig ng mga sinaunang Semitic na titik. Halimbawa, ang pinakamalapit na katumbas ng letrang Hebreo na aleph ay ang imahe ng isang saranggola, ang titik na taya - mga paa, at iba pa. Tinatawid nito ang hypothetical na posibilidad ng pagbabago ng mga hieroglyph ng Egypt sa mga Semitic na titik.

Random na imbensyon?

Ang teorya ng pinagmulan ng alpabeto mula sa mga tekstong Proto-Sinaitic ay naging mali, at ang bersyon ng Egypt ay kailangang iwanan. Ito ay nananatiling ipagpalagay na sa simula ng ika-2 milenyo BC, ang mga ninuno ng mga Phoenician ay nag-imbento ng alpabeto mula sa simula. Ngunit paano nila nagawang gumawa ng napakatalino na pagtuklas?

Ayon kay Propesor Cyrus Gordon, isang kilalang dalubhasa sa mga wikang Semitiko, ang mga Phoenician ay nauna sa modernong agham pangwika ng halos 4,000 taon. Ngayon ay pamilyar tayo sa tinatawag na phonemic na prinsipyo, na nagsasabing ang anumang wika sa mundo ay maaaring hatiin sa isang limitadong bilang ng mga katangian ng tunog, kadalasan mula 25 hanggang 35 (sa Ingles, hindi tulad ng marami pang iba, mayroong 44 na ponema). Nangangahulugan ito na sa isang karakter para sa bawat ponema, sapat na ang 25-35 pangunahing mga character upang ipahayag ang karamihan sa mga wika. Ang pangangailangang ito ay natutugunan ng orihinal na alpabetong Phoenician, na binubuo ng 29 na karakter. Dapat nating aminin na ang mga sinaunang Phoenician ay may mahusay na pag-unawa sa linggwistika.

Ngunit kung ang alpabeto ay imbensyon ng ilang sinaunang henyo, bakit mayroon itong kakaibang pagkakasunud-sunod ng mga titik? Kung kailangan mong mag-imbento ng isang phonetic na sistema ng pagsulat, kung gayon magiging mas lohikal ang pagpapangkat ng mga patinig at katinig na may magkatulad na mga tunog sa mga pangkat. Binubuo ang Arabic na bersyon ng alpabeto sa ganitong paraan - pinapangkat nito ang mga semi-vowels (supporting vowels) w at y, tatlong titik para sa iba't ibang variant ng sound s, at iba pa. Ngunit ito ay isang reorganisasyon sa ibang pagkakataon ng lumang Semitic order. Ang orihinal na alpabeto ay mukhang isang kumpletong gulo ng mga patinig at katinig.

Nag-alok si Gordon ng isang kakaibang alternatibo para sa pinagmulan ng alpabeto: ito ay isang aksidenteng imbensyon batay sa isang sistema ng pag-sign na walang kinalaman sa pagtatanghal ng mga tunog sa orihinal. Itinuturo niya na ang mga numerical na halaga ng mga titik ng Semitic na alpabeto ay kasinghalaga ng kanilang mga tunog na halaga. Halimbawa, ang mga letrang Hebreo na aleph, bet, at gimel ay magkasabay na kumakatawan sa mga numerong 1, 2, 3, at iba pa.

Nang muling isagawa ng mga Arabo ang alpabeto, pinanatili nilang buo ang mga lumang numerong halaga, kahit na ang kanilang pagkakasunud-sunod ay nasira, kaya ang kanilang alpabeto ay nagbabasa ng 1, 2, 400, at iba pa sa numerical form. Katulad nito, sa Griyego, ang tatlong titik (digamma, kappa at sampi) ay pinanatili pa rin bilang mga numero, na matagal nang nawala ang kanilang phonetic na kahulugan. Binibigyang-diin ng mga katotohanang ito ang kahalagahan ng alpabeto bilang isang kasangkapan sa pagbibilang at bilang isang sistemang pangwika.

Ang mga numerong halaga ng mga titik ay ang unang hakbang lamang patungo sa pangunahing postulate ng teorya ni Gordon, na ang mga character ng alpabeto ay orihinal na nilikha upang matukoy ang mga araw ng lunar na buwan. Sinabi ni Gordon na sa pamamagitan ng pagpili ng iba't ibang mga pangalan para sa bawat araw ng buwan (ang pangalan ng isang hayop, isang bagay, at iba pa), ang mga sinaunang tao ay nakabuo ng isang sistema ng 30 salita, na orihinal na ginamit para sa mga pagtatalaga ng kalendaryo at mga kalkulasyon sa matematika. Gamit ang mga salita ng iba't ibang mga tunog, hindi sinasadyang naimbento nila ang isang phonetic system at pagkatapos lamang ay natuklasan na ang iba pang mga salita ay maaaring mabuo mula sa mga unang tunog ng "mga salita sa kalendaryo". Kaya ipinanganak ang alpabeto.

Ang orihinal na alpabetong Phoenician, na kilala mula noong ika-14 na siglo BC, ay mayroong 29 o 30 titik na tumutugma sa bilang ng mga araw sa isang buwang lunar. Ngunit ano ang tungkol sa pagkakasunud-sunod at mga pangalan ng mga titik?

Alpabeto at zodiac

Sa kanyang teorya, katulad ng kay Gordon, sinubukan ng orientalist na si Hugh Moran na patunayan na ang mga pangalan ng mga titik ng alpabeto ay kinuha mula sa sinaunang lunar zodiac. Ang pangunahing ebidensya nito ay ang sinaunang Chinese zodiac, na hinati ang bilog ng abot-tanaw sa 28 konstelasyon. Ang buong buwan, na gumagalaw sa mga konstelasyon, ay lumilitaw sa kalangitan sa iba't ibang posisyon sa buong taon at sa gayon ay maaaring magsilbing batayan para sa paglikha ng kalendaryong pang-agrikultura.

Sa unang tingin, lubhang kakaiba na ang mga sinaunang simbolo ng lunar mula sa Tsina - isang kultura na hindi lumikha ng sarili nitong alpabeto - ay maaaring magbigay ng liwanag sa pinagmulan ng pagsulat ng Phoenician. Gayunpaman, tila nasa tamang landas si Moran. Ang dalawang paunang palatandaan ng kalendaryong Tsino ay mga simbolikong larawan ng toro at babae. Ang una ay binubuo ng anim na bituin sa anyo ng ulo ng toro at katulad ng sinaunang Semitic na simbolo na aleph. Ang pangalawa ay binubuo ng apat na bituin at kahawig ng Semitic na simbolo ng taya, na nangangahulugang "bahay", o paniki - "anak na babae".

Bagaman ang gayong malinaw na pagkakasunud-sunod ay hindi naobserbahan sa ibang pagkakataon, natagpuan ni Moran ang maraming iba pang mga pagkakatulad sa alpabetong Semitiko. Napagpasyahan niya na ang zodiac na ito, na malawakang ginagamit sa Burma, India at iba pang mga bansa sa Silangan, ay orihinal na naimbento ng mga Sumerian mula sa timog Iraq. Mukhang malamang na alam ng mga Phoenician ang Mesopotamia na lunar zodiac, kung saan nila ginawa ang kanilang alpabeto.

Humigit-kumulang noong 863, dalawang magkapatid na Methodius at Cyril the Philosopher (Konstantin) mula sa Thessaloniki (Thessalonica), sa pamamagitan ng utos ni Michael III, ang Byzantine emperor, ay gumawa ng pag-order ng pagsulat para sa wikang Slavic. Ang paglitaw ng Cyrillic alphabet, na nagmula sa Greek statutory (solemne) na liham, ay nauugnay sa mga aktibidad na isinasagawa ng Bulgarian school of scribes (pagkatapos ng Methodius at Cyril).

Pagkaraan ng 860, nang ang Kristiyanismo ay pinagtibay sa Bulgaria ng banal na Tsar Boris, ang Bulgaria ay naging sentro kung saan nagsimulang kumalat ang pagsulat ng Slavic. Ang Preslav book school ay nilikha dito - ang 1st book school ng mga Slav, kung saan kinopya nila ang mga orihinal ng Cyril at Methodius liturgical books (mga serbisyo ng simbahan, ang Psalter, ang Ebanghelyo, ang Apostol), ay nagsagawa ng mga bagong pagsasalin sa Slavic mula sa Greek, lumitaw ang mga orihinal na nilikha na nakasulat sa Old Slavonic (halimbawa, "Sa mga sinulat ni Chrnorizets the Brave").

Nang maglaon, ang Old Church Slavonic na wika ay tumagos sa Serbia, at sa pagtatapos ng ika-10 siglo. sa Kievan Rus ay naging wika ng simbahan. Bilang wika ng simbahan sa Russia, ang Lumang Slavonic na wika ay naiimpluwensyahan ng Lumang wikang Ruso. Ito, sa katunayan, ay ang Old Slavonic na wika, ngunit sa bersyon lamang ng Ruso, dahil naglalaman ito ng mga buhay na elemento ng pagsasalita ng mga Eastern Slav.

Kaya, ang ninuno ng alpabetong Ruso ay ang Old Russian Cyrillic alphabet, na hiniram mula sa Bulgarian Cyrillic alpabeto at kumalat pagkatapos ng binyag ni Kievan Rus (988). Pagkatapos, malamang, mayroong 43 titik sa alpabeto.

Nang maglaon, 4 na bagong titik ang idinagdag, at sa iba't ibang panahon, 14 na lumang titik ang hindi kasama bilang hindi kailangan, dahil nawala ang mga kaukulang tunog. Ang iotated yuses (Ѭ, Ѩ) ay nawawala una sa lahat, pagkatapos ay malaking yus (Ѫ) (na bumalik noong ika-15 siglo, ngunit nawala muli sa simula ng ika-17 siglo), at iotated E (Ѥ); ang iba pang mga titik, kung minsan ay bahagyang nagbabago ng kanilang anyo at kahulugan, ay nanatili hanggang sa araw na ito sa alpabeto ng wikang Slavonic ng Simbahan, na matagal at maling nakilala sa alpabetong Ruso.

Mga reporma sa pagbabaybay noong ika-2 kalahati ng ika-17 siglo. (na nauugnay sa "pagwawasto ng mga aklat" noong panahon ni Patriarch Nikon) ang sumusunod na set ng liham ay naitala: A, B, C, D, D, E (na may mahusay na variant ng spelling ng Є, na kung minsan ay itinuturing na isang hiwalay na titik at ilagay sa alpabeto pagkatapos ng Ѣ, ibig sabihin, sa posisyon ng E ngayon), Zh, S, Z, I (para sa tunog [j] mayroong variant Y na iba sa spelling, na hindi itinuturing na isang hiwalay na titik ), I, K, L, M, N, O (sa 2 anyo na naiiba sa ortograpiya: "malawak" at "makitid"), P, R, S, T, U (sa 2 anyo na naiiba sa ortograpiya: Ѹ at) , F, X, Ѡ (sa 2 anyo na naiiba sa pagbabaybay: "malawak" at "makitid", at bilang bahagi din ng ligature, na karaniwang itinuturing na isang hiwalay na titik - "mula sa" (Ѿ)), C, CH, W, SH, b, Y, b, Ѣ, Yu, I ( sa 2 anyo: Ѧ at IA, na minsan ay itinuturing na magkakaibang mga titik, at kung minsan ay hindi), Ѯ, Ѱ, Ѳ, ѳ. Ang alpabeto kung minsan ay may kasamang malaking yus (Ѫ) at isang titik na tinatawag na “ik” (katulad ng hugis sa kasalukuyang titik na “y”), bagaman wala silang anumang tunog na kahulugan at hindi ginamit sa anumang salita.

Sa pormang ito, umiral ang alpabetong Ruso hanggang 1708-1711, i.e. bago ang mga reporma ni Tsar Peter I (Church Slavonic ay nananatiling pareho ngayon). Sa oras na iyon, ang mga superscript ay inalis (ito ay "tinanggal" ang letrang Y) at maraming mga doublet na titik na ginamit sa pagsulat ng iba't ibang mga numero ay inalis (kasama ang pagpapakilala ng mga Arabic numeral, ito ay naging hindi nauugnay). Pagkatapos ay ibinalik ang ilang mga inalis na liham at muling kinansela.

Noong 1917, mayroong opisyal na 35 titik sa alpabeto (sa katunayan, 37): A, B, C, D, D, E, (Yo ay hindi itinuturing na isang hiwalay na titik), Zh, Z, I, (Y ay hindi itinuturing na isang hiwalay na titik), I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, F, X, C, H, W, W, b, S, b, Ѣ, E, Yu, ako, Ѳ, ѳ. (Pormal, ang huling titik sa alpabetong Ruso ay nakalista, ngunit sa katunayan ito ay halos hindi ginamit, na nagaganap lamang sa ilang mga salita).

Ang resulta ng huling pangunahing reporma sa pagsulat noong 1917-1918 ay ang paglitaw ng kasalukuyang alpabetong Ruso ng 33 titik. Ito rin ay naging nakasulat na batayan para sa karamihan ng mga wika ng mga mamamayan ng USSR, na hanggang sa ikadalawampu siglo. walang nakasulat na wika o pinalitan ito ng Cyrillic noong mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet.

Alpabeto.

Ang sabi ng Guinness Book of Records...

sinaunang

Ang pinakaunang halimbawa ng alpabetikong pagsulat ay natagpuan sa Ugarit (ngayon ay Ras Sharma, Syria). Ito ay mula sa humigit-kumulang 1450 BC. e. at ito ay isang clay tablet na may 32 cuneiform na titik na inilapat dito.

Ang pinakalumang sulat

Ang pinaka sinaunang titik na "o" ay nanatiling hindi nagbabago sa parehong anyo kung saan ito ay pinagtibay sa alpabetong Phoenician (mga 1300 BC). Sa kasalukuyan ay may 65 na mga alpabeto na ginagamit.

Ang pinakamahaba at pinakamaikling alpabeto

Ang pinakamalaking bilang ng mga titik - 72 - ay nakapaloob sa wikang Khmer, ang pinakamaliit - 11 (a, b, e, g, i, k, o, p, t, u) - sa wikang Rotokas mula sa isla ng Bougainville , Papua New Guinea.

Pinagmulan ng alpabetong Ruso.

Ang alpabeto sa 33-titik na anyo na pamilyar sa amin ay hindi palaging umiiral. Ang alpabeto, na tinatawag na Old Slavonic, o Church Slavonic, ay nagsilbing prototype para dito.

Ang hitsura ng Cyrillic alphabet, na bumalik sa wikang Griyego, ay tradisyonal na nauugnay sa mga aktibidad ng mga sikat na tagapagturo na sina Cyril at Methodius.

Ang Old Church Slavonic na wika, bilang wika ng simbahan sa Russia, ay naiimpluwensyahan ng Old Russian na wika. Kaya, ang alpabetong Ruso ay nagmula sa Old Russian Cyrillic alphabet, na hiniram mula sa mga Greeks at naging laganap sa Kievan Rus pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo (988).

Sa oras na iyon, ito ay, tila, 43 mga titik. Ganito ang hitsura niya:

Madaling makita na ang ilang mga letrang Cyrillic ay katulad ng ating mga modernong salita: "mabuti", "lupa", "mga tao". Iba pa - az, beeches, lead ... Ano ang ibig nilang sabihin at ano ang kanilang pinagmulan?

Ang A3 ay ang unang panauhan na isahan na personal na panghalip.

Ang BUKI ay isang liham. Mayroong ilang mga salita na may hindi pangkaraniwan para sa amin na anyo ng nominative na kaso ng isahan: "kry" - dugo, "bry" - isang kilay, "lyuby" - pag-ibig.

LEAD - isang anyo ng pandiwa "lead" - upang malaman.

PANDIWA - isang anyo ng pandiwa "pandiwa" - magsalita.

MABUTI - malinaw ang kahulugan.

IS - ang pangatlong panauhan na isahan ng kasalukuyang panahunan mula sa pandiwang "to be".

LIVE - ang pangalawang panauhan na maramihan ng kasalukuyang panahunan ng pandiwang "live".

ZELO - isang pang-abay na may kahulugang "napaka", "malakas", "napaka".

KATULAD (AT OCTAL) - isang panghalip na may kahulugang "na", "alin". Sa Church Slavonic, ang unyon ay "ano". Ang liham na ito ay tinawag na "octal" dahil mayroon itong numerical na halaga ng numerong 8.

AT (AT DECIMAL) - tinawag ito sa pamamagitan ng numerical value nito - 10.

ANO ang interrogative na pang-abay na "paano".

TAO - ang kahulugan ay maliwanag.

PAG-IISIP - isang anyo ng pandiwa na "isipin".

OUR ay isang possessive na panghalip.

Ang OH ay ang pangatlong panauhan na isahan na personal na panghalip.

РЦЫ - isang anyo mula sa pandiwa na "speech", para magsalita.

SALITA - ang kahulugan ay walang pag-aalinlangan.

HARD - hindi rin nangangailangan ng mga komento.

UK - sa Old Slavonic - pagtuturo.

FERT - ang etimolohiya ng pangalan ng liham na ito ay hindi mapagkakatiwalaan na ipinaliwanag ng mga siyentipiko. Mula sa balangkas ng tanda ay dumating ang expression na "tumayo sa tabi ng fert", iyon ay, "mga kamay sa hips."

SIYA - pinaniniwalaan na ito ay isang pagdadaglat ng salitang "kerubin", ang pangalan ng isa sa mga ranggo ng mga anghel. Dahil ang titik ay "cruciform", ang kahulugan ng pandiwa na "fuck" ay nabuo - i-cross out, abolish, sirain.

OH THE GREAT - Greek omega, na pinangalanan namin pagkatapos ng titik na "siya".

Ang TSY ay isang onomatopoeic na pangalan.

WORM - sa Old Slavonic at Old Russian na mga wika, ang salitang "worm" ay nangangahulugang "pulang pintura", at hindi lamang "worm". Ang pangalan ng liham ay binigyan ng acrophonic - ang salitang "worm" ay nagsimula nang tumpak sa "h".

SHA, SHA - ang parehong mga titik ay pinangalanan ayon sa prinsipyong pamilyar sa atin: ang tunog na ipinapahiwatig ng mismong titik kasama ang anumang tunog ng patinig bago at pagkatapos nito.

ERY - ang tambalang pangalan ng liham na ito - "er" plus "i" - ay, kumbaga, isang "paglalarawan" ng anyo nito. Pinalitan na namin ito ng "s" matagal na ang nakalipas.

EP, ER - mga kondisyong pangalan ng mga titik na tumigil sa pagpapahayag ng mga tunog ng hindi kumpletong edukasyon at naging simpleng "mga palatandaan".

YAT - pinaniniwalaan na ang pangalan ng titik na "yat" ay maaaring iugnay sa "yad" - pagkain, pagkain.

Yu, I - ang mga titik na ito ay tinawag ayon sa kanilang tunog: "yu", "ya", pati na rin ang titik na "ye", ibig sabihin ay "iotized e".

YUS - hindi malinaw ang pinagmulan ng pangalan. Sinubukan nilang makuha ito mula sa salitang "bigote", na sa wikang Lumang Bulgarian ay tumunog na may tunog ng ilong sa simula, o mula sa salitang "yusenitsa" - isang uod. Ang mga paliwanag ay tila hindi mapag-aalinlanganan.

FITA - sa form na ito, ang pangalan ng Greek letter Θ ay ipinasa sa Russia, na sa iba't ibang panahon ay tinawag na "theta", pagkatapos ay "fita" at, nang naaayon, ay nangangahulugang alinman sa isang tunog na malapit sa "f", o ang tunog na Western ang mga alpabeto ngayon ay naghahatid ng mga letrang TN. Naririnig natin ito malapit sa ating "g". Pinagtibay ng mga Slav ang "fita" noong panahong binasa ito bilang "f". Kaya naman, halimbawa, ang salitang "library" ay isinulat namin na "vivliofika" hanggang sa ika-18 siglo.

Izhitsa - Greek "upsilon", na naghatid ng tunog, na parang nakatayo sa pagitan ng aming "at" at "yu" sa pangalang "Hugo". Sa una, ang tunog na ito ay ipinadala sa iba't ibang paraan, ginagaya ang mga Griyego, at ang mga Slav. Kaya, ang Griyegong pangalan na "Cyrillos", isang maliit na "Kyuros" - panginoon, ay karaniwang ipinadala bilang "Cyril", ngunit ang pagbigkas na "Kurill" ay posible rin. Sa mga epiko, ang "Kyurill" ay ginawang "Chyurilo". Sa kanluran ng Ukraine mayroong hanggang kamakailan ang lugar na "Kurilovtsy" - ang mga inapo ng "Kurila".

Mabilis na umuusad ang oras at gumagawa ng sarili nitong mga pagsasaayos. Ang ilang mga titik ay nawala, ang mga bago ay lumitaw sa kanilang lugar.

Sa pormang ito, nanatili ang alpabetong Ruso hanggang sa mga reporma ni Peter I noong 1708-1711. (at ang Church Slavonic ay pareho pa rin ngayon), nang ang mga superscript ay inalis (na, sa pagitan, ay "nagkansela" ng letrang Y) at maraming doublet na titik at mga titik na ginamit sa pagsulat ng mga numero ay inalis (na naging hindi nauugnay pagkatapos ng paglipat sa Arabic numeral ).

Kasunod nito, ang ilang mga inalis na liham ay naibalik at muling kinansela. Noong 1917, ang alpabeto ay dumating sa isang 35-titik (opisyal; sa katunayan, mayroong 37 mga titik) komposisyon: A, B, C, D, D, E, (Yo ay hindi itinuturing na isang hiwalay na titik), F, Z, Ako, (Y ay hindi itinuturing na isang hiwalay na titik na isinasaalang-alang), I, K, L, M, N, O, P, R, C, T, U, F, X, C, H, W, W, b, S , b, Ѣ, E, Yu, I , v, v. (Ang huling titik ay pormal na nakalista sa alpabetong Ruso, ngunit de facto ang paggamit nito ay halos nawala, at ito ay natagpuan sa ilang salita lamang).

Ang huling pangunahing reporma sa pagsulat ay isinagawa noong 1917-1918 - bilang isang resulta, lumitaw ang kasalukuyang alpabetong Ruso, na binubuo ng 33 mga titik. Ang alpabetong ito ay naging batayan din para sa karamihan ng mga wika ng USSR, kung saan walang nakasulat na wika bago ang ika-20 siglo o pinalitan sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet.