Patriotismo sa panahon ng Great Patriotic War. Ang pagiging makabayan ay ang pinagmumulan ng espirituwal na lakas ng mga mamamayang Ruso

Oleg Anatolyevich

Ang makabayan na diwa ng Russian People ay nagpakita na sa mga unang buwan ng digmaan. Sa Moscow lamang, 12 dibisyon ng milisya at 25 batalyon ng mandirigma ang nabuo. Front-line na manunulat na si K. Simonov sinabi noon tungkol sa Moscow: " Ang isang lungsod na mukhang isang taong Ruso, ay hindi magagapi gaya ng taong Ruso mismo" Ang kapangyarihan ng Moscow, sinabi nila noong panahong iyon, ay ang libingan ng kaaway. Tatayo tayo bilang isa, at hindi natin isusuko ang Moscow.

Ang makabayan na salpok ng mamamayang Ruso ay nagpakita ng sarili sa maraming kaso ng kabayanihan sa iba't ibang larangan ng pambansang buhay, kapwa sa militar at sa mga sibilyan.

Ang eroplano ni Captain N. F. Gasello Noong Hunyo 26, 1941, sa panahon ng pambobomba ng isang haligi ng tangke ng kaaway sa kalsada ng Radoshkevichi-Molodechno, nakatanggap siya ng isang butas sa tangke ng gas. Nagkaroon ng sunog. Pagkatapos ay nagpasya si Gasello, kasama ang mga tripulante (tinyente A. A. Budenyuk, G. N. Skorobogatov at senior sarhento A. A. Kalinin) na huwag umalis sa eroplano sa pamamagitan ng parachute. Ang nasusunog na kotse ay nakatutok sa isang kumpol ng mga tangke, mga kotse at mga tangke ng gas, na sumabog kasama ng eroplano, na sinira ang maraming dose-dosenang mga sundalong Aleman at isang malaking halaga ng mga kagamitang militar.

Isa pang piloto V. V. Talalikhin, Agosto 7 1941, sa isang labanan sa himpapawid, binangga ang isang bomba ng kaaway, na sinira ito. Kasunod nito, pinabagsak niya ang 5 pang sasakyang panghimpapawid ng kaaway. Noong Oct. 1941 ay namatay bilang bayani sa isang labanan sa himpapawid.

Isang napakatalino na halimbawa ng malawakang kabayanihan ng isang sundalong Ruso ay ipinakita ng mga sundalo ng 316th Rifle Division sa ilalim ng utos ng Heneral I.V. Sa labanan ng Moscow noong Oktubre-Nobyembre. Noong 1941, ang mga sundalo ng dibisyong ito ay pumasok sa mabibigat na labanan sa pagtatanggol kasama ang nakatataas na pwersa ng kaaway sa kanluran ng Volokolamsk. Nobyembre 16, nang maglunsad ang mga Aleman ng isang bagong opensiba upang makuha ang Moscow, 28 na mandirigma ng Panfilov na pinamumunuan ng kumander. V. G. Klochkov kumuha ng mga posisyon sa pagtatanggol sa lugar ng Dubosekovo junction malapit sa Volokolamsk. Bago ang labanan, hinarap ng komandante ang mga sundalo ng mga salitang: " Ang Russia ay mahusay, ngunit walang kahit saan upang umatras, ang Moscow ay nasa likod " Sa isang 4 na oras na labanan, ang mga bayani ni Panfilov ay nagpatumba ng 18 mga tangke ng Aleman, ngunit halos lahat ay napatay, at noong Nobyembre 17. Namatay din ang kanilang heneral. Para sa kabayanihan sa labanan, ang dibisyon ay tumanggap ng pangalang Guards at pinangalanan pagkatapos ng I.V.

Ang digmaan ay nagbigay ng higit at higit pang mga halimbawa ng magiting na pagsasakripisyo sa sarili ng mga sundalong Ruso. Infantry School Cadet A. Matrosov kusang pumunta sa harapan bilang pribado. 23 Peb Noong 1943, sa labanan para sa nayon ng Chernushki (Kalinin Front), nakapasok siya sa isang bunker ng kaaway at isinara ang pagkakayakap sa kanyang katawan, isinakripisyo ang kanyang sarili upang matiyak ang tagumpay ng kanyang yunit. Iniligtas ng mga mandaragat ang buhay ng dose-dosenang mga kasama niya na natagpuan ang kanilang mga sarili sa ilalim ng target na putok ng kaaway. Sinamantala ang kalituhan ng kalaban, ang mga sundalong Ruso ay sumakay at pinatalsik ang mga mananakop.

Ang isang espesyal na anyo ng kilusang makabayan ay ang partisan na pakikibaka sa likod ng mga linya ng kaaway, na hindi mapigilan ng mga brutal na panunupil ng mga mananakop. Bago pa man sumiklab ang labanan, naghanda ang pamunuan ng Aleman ng isang dokumento na nagsasaad na ang mga sibilyan ay pinaghihinalaan ng mga krimen laban mga tropang Aleman, ay dapat barilin nang walang paglilitis, na ang mga sundalong Aleman ay hindi napapailalim sa pag-uusig para sa mga krimen laban sa populasyong sibilyan. Noong Hulyo 23, naglabas ng utos si Field Marshal Keitel na nagsasaad: " Isinasaalang-alang ang malawak na kalawakan ng sinasakop na mga teritoryo sa Silangan, ang magagamit na sandatahang lakas upang mapanatili ang seguridad sa mga teritoryong ito ay magiging sapat lamang kung ang anumang pagtutol ay mapaparusahan hindi sa pamamagitan ng pag-uusig sa mga nagkasala, ngunit sa pamamagitan ng paglikha ng gayong sistema ng terorismo sa bahagi ng armadong pwersa na magiging sapat na upang maalis mula sa populasyon ang anumang intensyon ng paglaban. Ang mga komandante ay dapat makahanap ng paraan upang maisagawa ang kautusang ito sa pamamagitan ng paggamit ng mga draconian na hakbang" Ang napakalaking kalupitan ng mga mananakop na Aleman ay nagbigay ng lakas sa pangkalahatang partidistang pakikibaka laban sa mga mananakop. Binayaran ng mga mananakop na Aleman ang pambansang kahihiyan ng mga Ruso at kalupitan sa kanila ng dugo ng sampu-sampung libong sundalo nila na namatay sa kamay ng mga tagapaghiganti ng mga tao.

Sa pagtatapos ng 1941, ilang daang mga organisasyon sa ilalim ng lupa at higit sa 2 libong partisan detatsment ang nagpapatakbo sa sinasakop na teritoryo, na nagbibigay ng malaking suporta sa hukbo ng Russia. Sinira ng mga partisan ang punong-tanggapan, sinalakay ang mga garison, pinasabog ang mga bodega at base, mga kotse at tren.

Sa panahon na ng taglamig na opensiba ng Russian Army noong 1941-42, ang mga partisan, sa pakikipagtulungan sa mga tropa, ay umatake sa mga komunikasyon, punong-himpilan ng kaaway at mga bodega, at lumahok sa pagpapalaya. mga pamayanan, itinuro ang sasakyang panghimpapawid ng Russia sa mga target ng kaaway, at pinadali ang mga pag-atake sa himpapawid. Noong Jan. Noong 1942, sa lugar ng Znamenka, pinalaya ng mga partisan ng Smolensk ang 40 nayon at nayon at nagbigay ng tulong sa 4th Airborne Corps sa landing at pagsasagawa ng mga operasyong pangkombat, at noong Pebrero. nagsagawa ng pag-atake sa Dorogobuzh, pinatalsik ang mga mananakop mula dito.

Sa panahon ng mga labanan sa tag-araw noong 1942, inilihis ng mga partisan ang 24 na dibisyon ng kaaway, 14-16 sa mga ito ay patuloy na ginagamit upang bantayan ang mga komunikasyon. Noong Aug. Mayroong 148 na pagbagsak ng mga tren ng militar na may mga sundalo at kagamitan, noong Setyembre. - 152, noong Okt. - 210, noong Nob. - 238.

Hindi tulad ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa pakikipaglaban noong 1941-45, isang maliit na bahagi lamang ng mga partisan na detatsment ang kusang lumaban at nagsasarili, habang ang karamihan sa kanila ay kontrolado mula sa Moscow. Noong 1943, ang kilusang partisan ay sentralisado sa isang estratehikong sukat, na isinasagawa sa ilalim ng pinag-isang pamumuno ng mga aktibidad ng labanan ng mga partisan, matatag na komunikasyon sa pagitan ng punong-tanggapan ng partisan at mga detatsment, at pakikipag-ugnayan sa mga yunit ng Russian Army.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng matagumpay na pakikipag-ugnayan ng hukbong Ruso sa mga partisan na detatsment ay ang operasyon ng Belarusian noong 1944, kung saan ang mga partisan ay naging, kumbaga, isang ikalimang harapan, kasama ang apat na sumusulong na harapan ng regular na Hukbong Ruso.

Noong Hunyo 1944, 150 partisan brigades at 449 detatsment na may kabuuang bilang na higit sa 143 libong mga tao ay puro sa kagubatan ng Belarus, hindi binibilang ang reserba ng 250 libong mga tao. (kabilang ang 123 libong armado). Karamihan sa mga reserba ng German Army Group Center ay napigilan ng paglaban sa mga partisan. Bilang paghahanda para sa operasyon noong Mayo-Hunyo, kinilala at kinumpirma ng mga partisan ang impormasyon tungkol sa 287 yunit at pormasyon ng kaaway, 33 punong-tanggapan, 900 garrison, mga linya ng depensa na 985 km ang haba, 130 na anti-aircraft na baterya, 70 malalaking bodega na matatagpuan sa likuran; itinatag ang komposisyon at organisasyon ng 108 mga yunit ng militar ng kaaway, natuklasan ang 319 field postal station, 30 airfield at 11 landing site; naitala ang pagpasa at komposisyon ng 1,642 tren, nakuhanan ang 105 na mga dokumento sa pagpapatakbo.

Noong gabi ng Hunyo 20, ang mga partisan ay nagsagawa ng napakalaking pag-atake sa lahat ng pinakamahalagang komunikasyon sa riles, na sumabog sa higit sa 40 libong riles. Ang paggalaw ng mga tropang Aleman ay ganap na huminto sa sektor ng Orsha - Borisov, Orsha - Mogilev, Molodechno - Polotsk, Molodechno - Lida, Baranovichi - Osipovichi, Baranovichi - Minsk, atbp 26-28 lang. Sinuportahan ng mga partisan na detatsment ang hukbo ng Russia sa pagtawid sa mga ilog ng Berezina, Sluch, Ptich, Drut, Lekhva, Neman at iba pa Ang mga partisan ay humadlang sa kaaway na mag-organisa ng isang opensiba, takutin siya ng patuloy na pag-atake, pinipilit ang mga yunit ng kaaway na patayin ang mga kalsada, abandunahin. kagamitang militar at umalis sa maliliit na grupo sa mga kagubatan, nagdurusa ng matinding pagkalugi. Ang mga tagapaghiganti ng mga tao ay nagpalaya at nagsagawa ng isang bilang ng mga pag-aayos hanggang sa paglapit ng hukbo ng Russia, at sa paglapit ng mga yunit ng tangke ay kumilos sila bilang mga puwersa ng landing ng tangke at lumahok sa pagpapalaya ng Minsk, Slutsk, Borisov, Mogilev, Pinsk at iba pang mga lungsod. Sa tulong ng mga partisan detachment, ang mga kagubatan ay naalis sa maliliit na grupo ng kaaway na may kumpletong pagpuksa ng kaaway. Sa kabuuan, sa operasyon lamang ng Belarus, sinira ng mga partisan ng Russia ang St. 15 libong sundalo at opisyal ng kaaway at mahigit 17 libo ang nahuli. Libu-libong taksil din ang kanilang pinatay sa Inang Bayan, mga pulis at iba pang taksil na nakipagtulungan sa kaaway. Ang sukat ng partidistang digmang bayan laban sa mga mananakop na Aleman ay sumasalamin sa mataas na patriotikong pag-angat ng mga Ruso, ang kanilang masugid na poot sa kaaway, na walang katulad sa kasaysayan ng mundo. Pangalan ng partisan heroes tulad ng Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpak at marami pang iba atbp., ay nakakuha ng malawak na katanyagan sa mga tao.

Para sa isang partisan Z. Kosmodemyanskaya ang digmaan ay isang tagumpay, ang layunin nito ay wasakin ang kaaway sa anumang halaga, at kung kinakailangan, nang walang pag-aalinlangan na isakripisyo ang buhay ng isang tao. Nahuli ng mga mananakop na Aleman, bago siya bitay ay nagpakita siya ng malaking tapang at paghamak sa kanyang mga kaaway. Sa pakikipag-usap sa mga magsasaka na Ruso, na tinipon ng mga mananakop para sa pampublikong pagbitay sa pangunahing tauhang babae, sumigaw si Zoya sa malakas at malinaw na boses: "Hoy, mga kasama! Bakit parang malungkot ka? Maging matapang, lumaban, talunin ang mga pasista, sunugin sila, lasunin sila!” Ang Aleman na nakatayo sa tabi niya ay nag-awit ng kanyang kamay at gusto siyang hampasin o takpan ang kanyang bibig, ngunit itinulak niya ang kanyang kamay at nagpatuloy: "Hindi ako natatakot na mamatay, mga kasama. Isang kaligayahan ang mamatay para sa iyong bayan." Kinunan ng photographer ang bitayan mula sa malayo at malapitan at ngayon ay pumuwesto na para kunan ito ng larawan mula sa gilid. Ang mga berdugo ay hindi mapakali na tumingin sa komandante, at sumigaw siya sa photographer: "Bilisan mo!" Pagkatapos ay lumingon si Zoya sa commandant at sumigaw sa kanya at mga sundalong Aleman: « Ibibitin mo ako ngayon, ngunit hindi ako nag-iisa. Mayroong dalawang daang milyon sa atin. Hindi mo malalampasan ang lahat. Maghihiganti ka para sa akin. Mga kawal! Bago pa huli ang lahat, sumuko na, atin pa rin ang tagumpay!“Hinatak ng berdugo ang lubid, at pinisil ng silo ang lalamunan ni Zoya. Ngunit ikinalat niya ang silong gamit ang dalawang kamay, tumayo sa kanyang mga daliri sa paa at sumigaw, pinipilit ang lahat ng kanyang lakas: " Paalam, mga kasama! Lumaban, huwag matakot! Kasama natin si Stalin! Darating si Stalin! »

Laganap ang makabayang kilusan na kusang mangolekta ng pera at materyal na ari-arian para sa pangangailangan ng prente. Ang pangangalap ng pondo para sa pagtatayo ng mga kagamitang militar ay naging lalong popular. Ito ay pinasimulan ng mga magsasaka ng Russia ng mga rehiyon ng Tambov at Saratov. Noong Oct. 1942 sa kolektibong bukid na "Signal of the Revolution" Rehiyon ng Saratov sa isang araw nakolekta namin ang 170 libong rubles. para sa pagtatayo ng isang combat aircraft. Pagsapit ng 10 Dec. Ang mga magsasaka ng rehiyong ito ay nagbigay ng 33.5 milyong rubles. para sa pagtatayo ng sasakyang panghimpapawid. Sa rehiyon ng Tambov. sa loob ng dalawang linggo ay nag-ambag ang mga magsasaka sa pagtatayo haligi ng tangke na "Tambov collective farmer" 40 milyong rubles

Sa n. Dec. 1942 beekeeper F. P. Golovaty mula sa nayon ng Stepnoy, rehiyon ng Saratov. nag-ambag ng 100 libong rubles. sa isang eroplano para sa Stalingrad Front. Sa rehiyon ng Saratov. 44 na magsasaka ang nag-ambag mula 100 hanggang 300 libong rubles. bawat. Ang mga personal na inisyatiba na ito ay kumalat sa buong bansa. Sa simula pa lamang ng digmaan, ang mga magsasaka ng Russia ay nagpadala ng mga parsela na may iba't ibang mga regalo sa hukbo, pangunahin na may maiinit na damit. Sa loob lamang ng tatlong buwan ng 1941, 1.2 milyong pares ng felt boots, higit sa 2 milyong balat ng tupa, 2.2 milyong pares ng woolen na guwantes at guwantes, St. 2 milyong maikling fur coat.

SA Mga parokya ng Orthodox Sa mga lungsod at nayon, nakolekta ang mga pondo para sa mga pangangailangan sa pagtatanggol, para sa mga regalo sa mga sundalo, para sa pangangalaga sa mga nasugatan sa mga ospital at mga ulila sa mga bahay-ampunan. 30 Dis 1942 mit. Sergius (Stragorodsky) hinarap ang kongregasyon na may apela na makalikom ng pondo para sa pagtatayo ng isang haligi ng tangke na pinangalanan. Dmitry Donskoy. Bilang tugon sa panawagan ng Unang Hierarch, higit sa 400 libong rubles ang nakolekta ng mga klero at layko sa Moscow Epiphany Cathedral. Ang buong simbahan sa Moscow ay nakolekta ng higit sa 2 milyong rubles, at sa kinubkob, gutom na Leningrad, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nakolekta ng 1 milyong rubles. para sa mga pangangailangan ng hukbo; sa Kuibyshev, ang mga matatanda at kababaihan ay nagbigay ng 650 libong rubles. Sa Tobolsk, isa sa mga donor ang nagdala ng 12 libong rubles. at ninais na manatiling hindi nagpapakilala. residente ng nayon Chebarkuli, rehiyon ng Chelyabinsk. M. A. Vodolaev sumulat sa Patriarchate: "Ako, isang matanda, walang anak, buong kaluluwa ay sumasali sa tawag ni Metropolitan Sergius at nag-aambag ng 1000 rubles mula sa aking mga pagtitipid sa paggawa, na may panalangin para sa mabilis na pagpapatalsik ng kaaway mula sa mga sagradong hangganan ng ating lupain. .” Zashtatny pari ng Kalinin diocese M. M. Kolokolov nagbigay ng isang pari na krus, 4 na pilak na damit mula sa mga icon, isang pilak na kutsara at lahat ng kanyang mga bono sa haligi ng tangke. Sa kabuuan, higit sa 78 milyong rubles ang nakolekta para sa haligi ng tangke. Sa Novosibirsk, ang mga klero ng Orthodox at layko ay nagbigay ng 110 libo para sa pagtatayo ng sasakyang panghimpapawid Siberian squadron "Para sa Inang Bayan". Sa isang simbahan sa Leningrad, ang mga hindi kilalang pilgrim ay nagdala ng isang pakete at inilagay ito malapit sa icon ng St. Nicholas. Ang pakete ay naglalaman ng 150 gintong 10-ruble na barya ng royal minting. Sa kabuuan, sa panahon ng digmaan, higit sa 200 milyong rubles ang nakolekta ng mga parokya para sa mga pangangailangan ng harap, pati na rin ang mga maiinit na damit para sa mga sundalo: nadama na bota, guwantes, padded jacket.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang damdaming makabayan ay bumalik sa maraming intelektwal; Napakahalaga ng tula ni K. Simonov: "Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng rehiyon ng Smolensk," kung saan ipinagmamalaki niya na ang kanyang ina na Ruso ay "nagsilang sa mundo." Para sa marami, ang pagbabalik sa pinanggalingan ay ang mga salitang:

Alam mo, marahil, pagkatapos ng lahat, ang tinubuang-bayan -
Hindi ang bahay ng lungsod kung saan ako nakatira noong bakasyon,
At itong mga kalsadang dinaanan ng ating mga lolo,
Sa mga simpleng krus mula sa kanilang mga libingan ng Russia.

Nagkamit ng malawak na katanyagan play ni K. Simonov "Russian People", na naglalarawan sa mga kabayanihan ng mga Russian People, ang natural na likas na damdamin ng pagmamahal sa Inang-bayan, isang mataas na pag-unawa sa kanilang civic na tungkulin, ang kagustuhang manalo, at ang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili.

Ang isang kahanga-hangang tagumpay ng panitikan sa panahon ng digmaang Ruso ay tula ni A. Tvardovsky "Vasily Terkin", na lumikha ng isang epic folklore na imahe ng isang matapang na sundalong Ruso, walang pag-iimbot na nagmamahal sa kanyang Inang-bayan, na may kakayahang gumawa ng mga kabayanihan nang walang maling kalunos-lunos, na kinikilala ang kabayanihan bilang pang-araw-araw na gawain kasama ang isang masigla at tusong biro ng sundalo.

Manunulat noong panahon ng digmaan Nilikha ni M. Sholokhov ang kwentong "The Science of Hate"(1942), noong 1943-44 na mga kabanata mula sa nobelang "Nakipaglaban Sila para sa Inang Bayan", kung saan itinakda niya upang ipakita ang gawa ng Russian People sa Great Patriotic War.

U Ang dula ni L. Leonov na "Invasion" ay lumitaw noong 1942”, na sinundan ng “Lenushka” (1943) at ang kuwentong “The Capture of Velikomushsk”. Ang lahat ng mga ito ay puno ng isang malalim, hindi matitinag na pananampalataya sa tagumpay ng Russian People laban sa mga mananakop na Aleman. Sa dulang "Invasion," inihayag ng manunulat ang lalim ng damdaming makabayan ng Russia, na sinusunog ang lahat ng maliit at hindi gaanong mahalaga sa kaluluwa ng isang tao.

Ang mga manunulat ng kanta ng Russia ay lumikha ng mga bagong sikat na kanta, na puno ng malalim na pag-ibig para sa Inang-bayan, sagradong pagkapoot sa kaaway, pinupuri ang katatagan at dedikasyon ng mga Russian People, ang kawalang-takot at kagitingan ng mga sikat na bayani nito. Sa mga awit ng mga taon ng digmaan, ang mga tampok ng konsentrasyon, mahigpit na determinasyon, at konsentrasyon ng kalooban ng mga tao ay pinahusay. Kabilang sa mga manunulat ng kanta ng mga taong iyon, si V. Lebedev-Kumach ("Banal na Digmaan"), M. Isakovsky ("Katyusha", "At Sino ang Nakakakilala sa Kanya", "Sa Kagubatan sa Harap", "Ogonyok", "Oh, My Mists...", "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang tahanan", "Muling nagyelo ang lahat hanggang madaling araw", "Ang mga migratory bird ay lumilipad").

Ang panahon ng digmaan ay nagbigay-buhay sa maraming bagong kasabihan at kasabihan. Ang mga proverbial appeal, sabi ng mga nakasaksi, ay isinulat sa mga billboard at naka-display sa sangang-daan: “ Ang bastardo ay gumagapang patungo sa Leningrad at siya mismo ay hindi masaya; bumaril ang kanyang mga ngipin sa Moscow - lalo siyang lalakas»; « Hindi na kailangang gumawa ng dagat si Hitler mula sa Leningrad at isang bukid mula sa Moscow»; « Kilalanin natin ang mga Aleman hindi sa mga pie, ngunit sa mga batog».

Lalo na maraming mga kawikaan tungkol sa Moscow: " Nakikita ng pasistang mata ang Moscow, ngunit masakit ang ngipin»; « Isara, Hitler, Moscow, ngunit hindi ka kakagat»; « Huwag hayaang tumubo ang isang acorn sa damo, huwag maging kaaway sa Moscow»; « Ang Moscow ay parang granite: walang makakatalo dito ».

Ang pagkapoot sa kaaway ay ipinahayag sa mga sumusunod na salawikain: “ Ang pasista ay kasuklam-suklam - siya ay sakim sa pagpatay»; « Kung mahulog ka sa mga kamay ng mga Nazi, magdurusa ka»; « Ang mga Nazi ay mabilis na pumatay at nagpapahirap».

Ang pagpapanumbalik ng mga yunit ng guwardiya sa Russian Army ay tinanggap ng mga tao tulad ng sumusunod: " Ang tipan ni Suvorov ay sagrado: ang mga bantay ay nakatayo hanggang sa mamatay»; « Ang pinakamahusay na sundalo ay ang aming bantay»; « Mula sa pagkakahawak ng mga guwardiya ay tila nasa takong ang pasista»; « Ang kaluwalhatian ng mga bantay ay lason sa mga kaaway».

Dose-dosenang mga bagong catchword ang lilitaw: " Nais ng mga Nazi na magpahinga sa Moscow, ngunit kailangan nilang mamatay malapit sa Moscow»; « Nais ng mga Nazi na pumunta sa Moscow upang bisitahin, ngunit iniwan nila ang kanilang mga buto malapit sa Moscow»; « Sa Moscow - sa mga tangke, at mula sa Moscow - sa mga sled»; « Ang Krauts ay nagsimula ng isang parada sa Moscow, ngunit hindi bumalik mula sa malapit sa Moscow»; « Sa Moscow - "Hoh!", at mula sa Moscow - "Oh!"»; « Pumunta si Hitler sa Moscow, ngunit umalis si Bitler"(i.e. sira); " Gusto ni Hitler na lamunin ang Russia, ngunit sinakal niya ang Moscow»; « Naglakad si Hitler patungo sa Moscow na may maharlikang korona, ngunit lumipad palayo sa Moscow na parang basang uwak».

Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay naging pangunahing kadahilanan sa mahusay na tagumpay ng Russian People laban sa mga tagalikha ng bagong kaayusan ng mundo.

(Ang diin sa teksto ay ginawa ng militar-industrial complex na "Sevastopol")

Pagtatasa ng impluwensya ng mga pagsasamantala at makabayang gawa noong 1812 sa kurso ng Great Patriotic War noong 1941-45. Tila, naghihintay ito sa kanyang matapat na mananaliksik. Ang pagkakatulad ng mga digmaang ito ay pareho noong 1812 at noong 1941-45. Halos nag-iisa ang Russia na nakipaglaban sa buong Europa, kabilang ang... sa mga Pranses. Sanay na tayo sa imahe ng mga Pranses bilang mga kaalyado natin noong World War II. Sa okasyong ito, naaalala natin si Heneral De Gaulle, ang mga partidong Pranses, ang mga bayaning Pranses na piloto ng Normandie-Niemen squadron. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi natin naaalala na bago ang simula ng 1944 ay mayroong hindi hihigit sa 25,000 mga partidong Pranses, at higit sa 200,000 mga Pranses na nagsilbi sa Wehrmacht, habang ang karamihan sa kanila ay nagsilbi sa Eastern Front, iyon ay, sila ay nakipaglaban. laban sa atin

Sa buong digmaan 1941-45. Ang France ay gumawa at nag-supply ng sasakyang panghimpapawid sa mga Nazi, kabilang ang FW-189 reconnaissance aircraft, na kilala sa mga front-line na sundalo bilang "Rama". At gayundin ang mga kotse, armored car, tank, baril, at hindi sa dose-dosenang o kahit na daan-daang unit, ngunit higit pa. Ilang tao ang nakakaalam na ang pinakamalakas na tangke ng Wehrmacht sa panahon ng pag-atake sa USSR ay ang French B-2. Kalahati ng napakabigat na baril na bumaril sa Leningrad at Sevastopol ay ginawa sa France at Czech Republic. Sa mga unang taon ng digmaan, halos bawat pangalawang shell ay inihagis mula sa Swedish ore. Noong tag-araw ng 1941, bawat ikaapat na tangke sa hukbo ng Aleman ay Czech o Pranses. Nanalo ang Germany sa mga unang tagumpay nito dahil sa Scandinavian steel at Swiss optics para sa mga pasyalan.

Sino ang hindi lumaban sa harapan ng Soviet-German! Binigyan ng Italy at Romania ang Wehrmacht ng 200 libong sundalo bawat isa, Finland - mga 450 libo. Hungary - humigit-kumulang 500 libo, ang Slovakia ay nagbigay ng 90 libo. At gayundin ang mga Austrian, Croats, Czechs, Norwegian, Flemings, Spaniards.... Sa katunayan, ang pagsalakay ng "labindalawang wika", tulad noong 1812, tulad ng binanggit ni Alexander Sergeevich Pushkin:

“....Naglakad ang mga tribo,

Nagbabantang sakuna sa Russia;

Hindi ba narito ang buong Europa?

At kaninong bituin ang gumagabay sa kanya!

Ito ang isinulat ni Vladimir Vasilik, Kandidato ng Philological Sciences at Kandidato ng Teolohiya, Associate Professor sa St. Petersburg State University, tungkol sa:

"Magbibigay lang ako ng isang malinaw na katotohanan. Noong Oktubre 1941, sa loob ng apat na buong araw ay nagkaroon ng matinding labanan sa larangan ng Borodino sa pagitan ng Soviet 32nd Red Banner Rifle Division, na pinalakas ng tank brigades, sa ilalim ng Colonel V.I.I. Polosukhin, at mga yunit ng 4th German Army.

Upang itaas ang moral ng mga yunit ng Sobyet, ang mga banner ng mga regimen ng Russia na nakibahagi sa Labanan ng Borodino noong 1812 ay ipinamahagi At ang mga sundalong Sobyet ay hindi ikinahihiya ang kaluwalhatian ng mga banner na ito: sa loob ng apat na buong araw ay tinanggihan nila ang mga pag-atake mula sa superior. pwersa ng kaaway, at pagkatapos ay umatras sa sa perpektong pagkakasunud-sunod, na iniiwan ang larangan ng Borodino na puno ng mga bangkay ng mga Aleman at kanilang mga kaalyado at nasusunog na mga tangke ng Aleman.”

Ang hepe ng kawani ng parehong 4th German Army, si G. Blumentritt, ay naalaala:

"Ang apat na batalyon ng mga boluntaryong Pranses (ang aking diin - A.P.) na kumikilos bilang bahagi ng 4th Army ay naging hindi gaanong nababanat. Sa Borodin, hinarap sila ni Field Marshal von Kluge ng isang talumpati, na ginugunita kung paano noong panahon ni Napoleon ang mga Pranses at Aleman ay nakipaglaban dito nang magkatabi laban sa isang karaniwang kaaway. Kinabukasan, ang mga Pranses ay matapang na nakipagdigma, ngunit hindi nakayanan ang alinman sa malakas na pag-atake ng kaaway o ang matinding hamog na nagyelo at blizzard. Hindi pa nila kinailangang magtiis ng gayong mga pagsubok. Ang legion ng Pransya ay natalo, na dumanas ng matinding pagkalugi mula sa apoy at hamog na nagyelo. Pagkalipas ng ilang araw ay iniatras siya sa likuran at ipinadala sa Kanluran...”

Siyempre, tanging ang "Russian frosts and snowstorms" (ito ay sa Oktubre!!) ang pumigil sa mga Aleman noong ika-20 siglo, tulad ng mga Pranses 200 taon na ang nakalilipas, mula sa pagsakop sa ating Inang-bayan.

Ang limitadong espasyo ng artikulo ay hindi nagpapahintulot sa amin na palawakin pa ang bahaging ito, kaya't isasaalang-alang pa namin ito.

Iba pang mga matinding tendensya sa diskarte sa pagtatasa ng mga kaganapan ng 1812

Sa aming modernong historiograpiya Kasama ng matapat na pagsasaliksik, dalawang matinding tendensya ang malinaw na binibigyang-diin: alinman sa bastos na maliitin ang kabayanihan at talento ng mga Ruso, o palakihin ang mga merito ng mga taong, sa madaling salita, ay hindi karapat-dapat dito.

Halimbawa, ang isang tiyak na Yu. Veremeev ay nag-post sa Internet ng materyal na "In Defense of Paul I" (http://army.armor.kiev.ua/hist/pavel_1.shtml), kung saan siya ay "nag-debunks" sa pamunuan ng militar talento ng mahusay na kumander ng Russia na si A.V. Suvorov, na ang mga mag-aaral at tagasunod ay ang mga kumander ng Patriotic War noong 1812. Tawag niya" isang heneral na noong 1798, na may march rate na 100 versts sa isang linggo, pinilit ang mga sundalo na mag-cover ng 500 versts sa loob ng 10 araw para lang sorpresahin ang Austrian court sa kanilang mga “miracle heroes”. Ang heneral na pinilit ang mga sundalo na magmartsa ng 80 milya patungong Trebia sa loob ng 36 na oras sa ilalim ng nakakapasong araw para sa tagumpay na hindi kailangan ng sinuman sa Russia sa isang pribadong labanan, kung saan sa martsang iyon 40 sundalo sa 200 ang nanatiling buhay sa bawat isa. kumpanya.” Isang bagay na halos kapareho sa label na "butcher" na naka-attach kay Marshal Zhukov, isang natitirang kumander ng Great Patriotic War. Ayon kay Veremeev, si Suvorov ay nanalo ng halos lahat ng kanyang mga tagumpay laban sa hukbong Turko, na malinaw na hindi pantay sa armament at pagiging epektibo ng labanan, at ang sikat na pagtawid ni Suvorov sa Alps "sa katunayan ay isang hindi maayos na paglipad, kung saan ang field marshal ay nawala halos ang kanyang buong hukbo." Ganito ang pakikitungo ni Veremeev sa Generalissimo. Well, pagkatapos ay mayroon siyang tulay sa parehong World Wars: "Ang pagtukoy sa mga awtoridad sa akademya ay kasiraan ng isip. Ang ating makasaysayang agham ay palaging isang babaeng may madaling birtud at nagsisilbi sa kasalukuyang sandali at panandaliang mga pinuno. Buweno, noong 1942, hinirang ni Stalin ang pinakadakilang mga kumander (naval commander) ng dalawang pinuno ng militar mula sa bawat uri ng hukbo (mula sa armada ng Ushakov at Nakhimov, mula sa hukbo ng Suvorov at Kutuzov), at mula sa sinaunang panahon, si Prince Alexander Nevsky. Kaya lahat ng tao ay ngumunguya at ngumunguya sa apat o limang pangalang ito sa mga libro at pelikula.” Narito ang isa pang Generalissimo, ngayon ay hindi Suvorov, ngunit si Stalin, na ipinakita ni Veremeev bilang makitid ang pag-iisip. Malinaw na nawawala si Veremeev sa pangkat ng Svanidze-Mlechin sa "The Court of Time" at sa kanilang "anak" na mga programa sa telebisyon.

Narito ang isa pang subverter ng mga idolo - E. Ponasenkov. Sa kanyang mga publikasyon mula sa mga pahina ng Kommersant-Vlast, sa halip na ang mahuhusay na kumander ng Russia, Field Marshal Kutuzov, lumilitaw ang imahe. "isang walang kwenta, tamad, inaantok na matandang intrigero sa korte." Ayon kay Ponasenkov, na higit na nilapastangan ang Dakilang Kutuzov, ang mananakop ng Pinakadakilang Napoleon, "Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, si Mikhail Kutuzov ay itinuturing na isang medyo pangkaraniwang kumander, at ang kabayanihan na imahe ng Kutuzov ay nabuo lamang sa panahon ng Great Patriotic War». At ano "Hindi nag-utos si Kutuzov sa Borodin", na "para kay Berezina Kutuzov ay matatawag na traydor"at marami pang iba. Tila, ang ganitong mga "Ponasenkovs" ay inspirasyon sa kanilang paninirang-puri sa lahat ng bagay sa tahanan ng mga dayuhang "historians", na pinagsama-sama at ipinamahagi sa buong mundo ang "Listahan ng 100 Pinakadakilang Kumander ng Mundo", kung saan si Napoleon ay nasa ika-2 lugar, at si Kutuzov, kung sino ang nakatalo sa kanya, ay hindi nabigyan ng lugar sa listahang ito.

Sa pamamagitan ng pagbanggit lamang ng walanghiyang pinalaking negatibiti, si Ponasenkov, tulad ng maraming iba pang "aktibong naghahanap ng katotohanan," ay patuloy at sadyang binabaluktot ang katotohanan. Sa katunayan, alam na ang hukbo ng Russia, at ang buong Russia sa karamihan, ay natuwa sa paghirang kay Kutuzov (may isang kilalang kasabihan sa mga sundalo: "Dumating si Kutuzov upang talunin ang Pranses") sa halip na Barclay de Tolly. Ang katanyagan ni Kutuzov bilang isang kumander ay napatunayan din ng katotohanan na siya ay nagkakaisa na nahalal na pinuno ng milisya sa parehong Moscow at St. Siyempre, si Kutuzov ay may (tulad ng sinumang tao) iba't ibang mga katangian at katangian ng karakter. Marami sa kanyang panloob na bilog ang hindi nagustuhan sa kanila. May mga naiinggit na tao at yaong hindi naiintindihan ang mga desisyon na ginawa ni Kutuzov. Gayunpaman, hindi ito dahilan para magpanggap makasaysayang pigura lamang sa "itim" na tono, gaya ng gustong gawin ng mga tao, na ang kanilang mga sarili ay mababaw ang pag-iisip, ngunit umaapaw sa pagmamataas at labis na mga ambisyon.

Ngunit sino itong Ponasenkov, ang may-akda ng artikulo sa Vlast? Ang isa sa maraming modernong “naghahanap ng tunay na katotohanan” ay naging isang masugid na manliligalig sa mga idolo. Sa isa sa kanyang maraming publikasyon ay sumang-ayon siya sa punto na " sa isang bansa, iyon ay, sa USSR, sinubukan nilang magtayo ang pinakatangang mito tungkol sa diumano'y "pagpalaya" at "Patriyotikong" digmaan noong 1812" , ngunit narito siya, Ponasenkov, ay magpapatunay ng kabaligtaran sa buong mundo. Sinipi namin mula sa Diksyunaryo ng Brockhaus at Efron, mga istoryador na wala sa ranggo ni Ponasenkov: “Si Kutuzov, na may malawak na edukasyon para sa kanyang panahon, ay may kahanga-hangang banayad na pag-iisip; ang kanyang apela, kapag gusto niya ito, ay maaaring maging kaakit-akit; Napanatili niya ang panlabas na kalmado kahit na sa mga pinaka kritikal na sandali. Siya maturely naisip sa pamamagitan ng bawat gawain at subordinated bawat hakbang na kinuha niya sa mahigpit na pagkalkula; Siya ay kumilos nang may higit na tuso at mga maniobra, hindi pumasok sa labanan nang walang kabuluhan kung ito ay posible, at hindi isinakripisyo ang dugo ng isang sundalo, upang sirain ang kaaway. "Maaari akong talunin ni Napoleon," sabi ni Kutuzov, "ngunit hindi niya ako malinlang."

Marami pang mga halimbawa ng "subersibong mga naghahanap ng katotohanan" na maaaring ibigay, ngunit lumipat tayo sa ibang kategorya.

Maraming mga may-akda, na humipo sa problema ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ay nagbabahagi ng mga anyo ng pagpapakita ng pagkamakabayan kaugnay ng iba't ibang bahagi ng mga tao. Kunin, halimbawa, ang may-akda ng disertasyon " Patriotismo ng maharlika sa Digmaang Patriotiko noong 1812 "para sa antas ng Kandidato ng Mga Agham Pangkasaysayan, na ipinagtanggol sa St. Petersburg noong 2007 (SPb-2007 173 p. RSL OD, 61:07-7/642), Dyrysheva Irina. Sa kanyang malaki at tiyak na kawili-wiling gawain sa Digmaan ng 1812, inuri niya ang halos buong maharlika bilang mga makabayang Ruso, bahagyang pinahina ang kanyang pagiging kategorya sa pananalitang "ang bulk": "Ang karamihan sa mga maharlikang Ruso ay mga makabayan. Nakita nila ang kanilang pangunahing makasaysayang tungkulin sa paglilingkod sa Ama. At hindi maitatanggi ang pagiging makabayan at kabayanihan, na paulit-ulit na napatunayan ng mga kinatawan ng marangal na uri sa mga larangan ng digmaan kasama ang mga tropa ni Napoleon, at sa likuran, nagpapakilos sa mga pwersa ng estado upang itaboy ang kaaway. At pagkatapos- "Ang mga istoryador ng Sobyet ay binaluktot ang papel ng maharlikang Ruso sa pag-unlad ng Russia sa pangkalahatan, at sa kilusang makabayan sa digmaan sa Napoleon sa partikular."

Siyempre, ang pangunahing nilalaman ng salitang "makabayan" - debosyon at pagmamahal sa Ama, ay likas sa maraming mga kinatawan ng maharlika, ngunit hindi magiging patas na iugnay ito sa buong maharlika, at mayroong maraming impormasyon. tungkol dito. Samakatuwid, tulad ng pinatutunayan ng mga makasaysayang dokumento, magiging patas para sa may-akda ng disertasyon na magsalita hindi tungkol sa maharlika sa pangkalahatan, ngunit tungkol sa mga makabayang maharlika na talagang karapat-dapat. "papuri, ngunit hindi kalapastanganan." Higit pa rito, ang "mga inapo ng mga maharlika" na ngayon ay muling nabubuhay, totoo man o haka-haka, ay madalas na hindi nagpapakita ng pinakamahusay na mga halimbawa ng pagkamakabayan at maging ang pangunahing pagiging disente. Ngunit tungkol sa kanila nang hiwalay at sa ibaba.

Nakipagtalo sa isang may-akda ng disertasyon na hindi nagtitiwala sa mga historiograpo ng Sobyet, bumaling tayo sa mga publikasyon ng pre-Soviet period.

Subukan nating i-highlight ang ilang sandali ng panahong iyon, gamit ang mga mapagkukunang hindi Sobyet, na hindi lamang itinuturing ni Dyrysheva na malayo sa layunin. Magsagawa tayo ng kaunti pa kaysa kay Irina Dyrysheva, mga materyales mula sa parehong publikasyong anibersaryo ng Russia noong 1912 para sa ika-100 anibersaryo ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Bumaling tayo nang mas malawak sa patotoo ng mga kontemporaryo ng mga bayani ng Digmaang Patriotiko noong 1812, na itinakda sa 7-volume na akdang “Patriotic War at lipunang Ruso 1812-1912. Anniversary edition ng 1912. Volume V. Milisya" Isang buong pangkat ng mga sikat at makapangyarihang istoryador ang nagtrabaho sa paglikha ng aklat. A. K. Dzhivelegov, N. P. Mikhnevich, V. I. Picheta, A. Voensky at iba pa. Ang monumental na gawaing ito ay inilathala ng Sytin Partnership. Ang publikasyon ay nagbubuod ng kaalaman sa Russian agham pangkasaysayan tungkol sa isa sa mga pagbabago sa kasaysayan ng Fatherland.

Sa katunayan, mula sa araw na nagsimula ang Napoleonic na opensiba, iyon ay, mula Hunyo 24, 1812, ang isang makabayan na pag-aalsa ay literal na lumago araw-araw sa buong Russia. Ngunit iba ang ipinakita nito sa iba't ibang klase. Tulad ng itinuro ng ilang mga mananalaysay, ang pagkamakabayan ng karamihan ng mga maharlika ay "nagulo sa pansariling interes", dahil kung sila ay lumaban, ito ay pangunahin para sa pangangalaga kanilang kayamanan at mga pribilehiyo, para sa karapatang panatilihin ang mga mamamayang Ruso sa pagkaalipin, at samakatuwid ay sa pag-aari, nang hindi ibinibigay ang mga ito sa sinuman, lalo na kay Napoleon.

Noong Hulyo 1812, ang manifesto ng tsar sa koleksyon ng milisya ay inilabas. “...Naniniwala kami na ang kailangan ay kailangan,” sinabi doon , - upang magtipon ng mga bagong pwersa sa loob ng estado, na, na nagdudulot ng bagong kakila-kilabot sa kaaway, ay bubuo ng pangalawang bakod upang palakasin ang una at upang protektahan ang mga tahanan, asawa at mga anak ng bawat isa at lahat." Ito ay karagdagang ipinahiwatig na ang maharlika mismo ang pipili ng pinuno ng milisya at ipinaalam sa Moscow ang tungkol sa dami ng nakolektang puwersa.

Sa makabayang pag-aalsa na nagpakita ng sarili noon, dapat makita ang katotohanan: may mga taong nagsakripisyo ng lahat. Sa kabaligtaran, may mga nagsamantala sa sandaling ito upang masiyahan ang kanilang mga personal na benepisyo. Halimbawa, ang kabataang mayaman na si Count Dmitriev-Mamonov ay ganap na nakatuon sa kanyang sarili sa layunin ng milisya, minadali niya ang mga magsasaka na mag-abuloy, pinasalamatan sila sa kanilang pagkabukas-palad, bumili ng mga kabayo, at naghanap ng mga artisan para sa kanyang rehimen. Hindi nakakagulat na ang isang kontemporaryong sumulat tungkol sa kanya: "Ang rehimyento ni Mamonov ay kamangha-mangha, matalinong nakasuot, mayroong lahat ng mga pagbabago ng damit para sa mga sundalo at isang hindi kapani-paniwalang dami ng linen, ang ilan ay naiwan sa lugar, dahil imposibleng dalhin ito sa amin." Sa tabi niya maaari nating ilagay ang may-ari ng Kherson na si Skarzhinsky, na nag-ayos at naglagay ng isang batalyon ng 100 katao at pinamunuan ito sa hukbo ni Chichagov, kung saan siya mismo ay lumahok sa mga labanan nang higit sa isang beses.

Fedor Nikolaevich Glinka. “Conquest ba talaga? Hindi! Hindi ibibigay ng mga Ruso ang kanilang lupain! Kung walang sapat na mga mandirigma, ang bawat isa sa atin ay magtutulak ng araro sa isang kamay at lalaban para sa Ama sa kabilang banda!"

Ayon sa manunulat ng Decembrist na si A. Bestuzhev, "Noong 1812 unang naramdaman ng mga Ruso ang kanilang lakas." Ngunit narito ang katibayan ng pinuno ng lalawigan ng Moscow, si Count Rostopchin, na walang sinuman, siyempre, ay akusahan na gustong i-debunk ang mga maharlika. Sa isang liham sa emperador, inihayag niya ang isang halimbawa ng "makabayan" kapag ang mga tao ay nangangako lamang. « Privy Councilor Ang Demidov ay may taunang kita na 300 libo, at ang chamberlain na si Prince Gagarin ay may parehong halaga. Sila mismo ang humiling na payagan ang bawat isa sa kanila na magbigay ng kasangkapan sa rehimyento, ngunit sa pagsasagawa ay hindi nila naiisip na tuparin ang obligasyon na kanilang kusang-loob...”

Kasama ng matataas na halimbawa ng pagkamakabayan sa mga pari at monghe, mayroon ding mga sumusunod na liham mula sa monasteryo: “Maraming pera ang hinihingi; nais nilang kunin ang ilan sa ating mga kapatid at ibalik sila, ngunit sa tulong ng Diyos ay hindi nila ibinigay ang sinuman.” Ngunit narito ang isang kawili-wiling salaysay ng nakasaksi ng A. Bestuzhev-Ryumin, na nagsasabi sa atin tungkol sa kasakiman ng mga mangangalakal ng Moscow, na pangunahing kabilang sa marangal na uri. “Habang nagpasya ang mga maharlika sa Moscow na iligtas ang 10 mandirigma mula sa 100 kaluluwa na may buong baluti at may mga probisyon para sa tatlong buwan, ang iba ay sumang-ayon na magbigay lamang ng 1 mandirigma mula sa parehong bilang ng mga kaluluwa. Nang maglaon ang bilang na ito (10) ay nabawasan sa dalawang mandirigma na may isang daang kaluluwa. Ngunit gayunpaman, sa medyo pinalambot na anyo, ang karagdagang recruitment na ginawa ay nagdulot ng maraming hindi pagkakaunawaan."

Kung paano ang pampublikong tungkuling ito (“kasigasigan para sa amang bayan”) ay natupad ng mga may-ari ng lupa ay inihayag sa mga dokumento ng natatanging publikasyong ito. "Ang mga "mahihirap" na may-ari ng lupa ay nagpadala ng mga lumuluhang petisyon sa mga pinuno ng militia, na binanggit ang mahihirap na kalagayan ng kanilang buhay." Para sa mga may-ari ng malalaking estate, medyo naiiba ang ginawang recruitment na ito. Ang isang halimbawa ay ibinigay ng pinakamayamang Prinsipe A. Golitsyn at ang mas mayamang Count Orlov-Davydov. Si Prince Golitsyn ay isang banal na tao, ngunit maingat din, ipinangako niya ang mga iyon "Sinuman ang pumasok sa militia mismo, iniuutos ko sa kanya na palayain siya mula sa conscription sa loob ng ilang taon at mula sa quitrent para sa kasalukuyang taon," ngunit agad siyang nagbanta: "ang mga tumanggi ay mananagot sa harap ng Diyos at ng korte na itinatag ng monarkiya. .” Dagdag pa, ang prinsipe ay hindi nasisiyahan sa paggasta sa milisya: "Bakit napakaraming ginastos - 60, 70 rubles para sa bawat mandirigma, kung ang magandang uniporme ay nagkakahalaga ng 40, 45 rubles." Lumalabas na kahit na ang napakayamang may-ari ng lupa na ito, na tiyak na nauunawaan ang kanyang tungkulin, ay natupad ang pinakamasama sa serf village sa militia. Mula sa memo: “ Ayon sa pagbabalik ng mga mandirigma, 874 rubles ang ginamit. 88 kopecks pa kasi para sa tinapay at food supplies sa oras na iyon ang presyo ay hindi pangkaraniwan. Bilang karagdagan, ang mga mandirigma, bilang karagdagan sa 8 mga tao, ay matanda at baldado, na imposibleng ibenta, maliban sa kasong ito."

Sumulat si Count Orlov-Davydov sa klerk: "Ang mga lasenggo, gastusin, marupok para sa ari-arian, ay hindi dapat protektahan." Kaya, siya ay hilig din na lumayo sa lahat ng walang kabuluhan sa moral mula sa kanyang nayon, at dito sinusubukan niyang humiwalay sa lahat ng luma, masakit, walang halaga. Malinaw na sa gayong saloobin sa usapin ng bahagi ng maharlika, kinakailangang asahan na ang milisya ay hindi magiging ganap na hanggang sa taas ng posisyon nito.

« Komposisyon ng milisya, - magpatotoo sa mga may-akda ng edisyon ng anibersaryo na ito, - tungkol sa kanilang kalusugan ay may maliit na pagiging maaasahan sa pinakamalakas na edad mayroon lamang halos isang katlo ng milisya. Ito, siyempre, ay nagkaroon ng malaking epekto sa dami ng namamatay at mga sakit ng mga militia.” Dagdag pa, sinasabi nito na “Ang militia ay lumakad na nakasuot ng mga sapatos, ang mga kariton na pilipinas na may mga maysakit ay nasa likuran, at saanman, sa malalaking lungsod, ang bawat rehimyento ay nag-aabot ng dose-dosenang, at kung minsan ay daan-daan, ng mga maysakit nito. Narito ang mga numero para sa ikatlong Nizhny Novgorod regiment - ayon sa listahan 2,260 katao kasama ang mga opisyal. Ang ulat na isinumite ng regimental commander sa kanyang pagbabalik ay nagpahiwatig ng kabuuang bilang na 2,320 hindi kasama ang mga opisyal, kabilang ang: 429 ang nanatili sa mga ospital, 408 ang namatay (dapat tandaan na sa draft na ulat ang bilang ng mga namatay ay 452 at "hindi lahat" ay idinagdag), 28 ang namatay sa labanan, 24 ang tumakas, 38 ang nawawala.

Una sa lahat, ang bilang ng mga may sakit at namatay ay kapansin-pansin (429 + 408 = 837), kung ihahambing sa mga napatay, at maging ang mga tumakas (tumakas) 24 - kabuuan 861! Ito ay higit sa ikatlong bahagi ng milisya! Marahil ito ay isa sa mga mahalagang tagapagpahiwatig isang uri ng "makabayan" ng mga prinsipe, bilang at maraming kinatawan ng maharlika, na nagpadala ng mga mandirigma (sa modernong wika - pinakilos) sa militia, mga taong halatang hindi angkop para sa mga operasyong pangkombat.

Ngayon tungkol sa mga opisyal, na, tulad ng nalalaman, ay muling pinunan halos eksklusibo mula sa mga maharlika. Pagkatapos ay mayroong isang pangkalahatang posisyon - ang isang maharlika ay hindi maaaring tumanggi sa serbisyo. Ayon sa distrito, ang mga pinuno ng maharlika ay nagtipon ng mga listahan "sa mga maharlika na naninirahan sa kanilang mga ari-arian at sa mga posisyon ng kapangyarihan." Ang mga listahang ito ay nagsasaad ng edad ng maharlika, ang kanyang kasalukuyang kalagayan ng kalusugan at ang kanyang pagnanais o ayaw na maglingkod. Batay sa listahang ito, ang pinuno ng militia ay pumili ng mga magiging opisyal at itinalaga sa kanila ang ilang mga posisyon. "Ngunit ngayon ang mga regimen ay nabuo na, at ang mga kumander ng regimen ay nag-uulat sa kanilang mga superyor na kalahati ng mga opisyal ay wala," iniulat sa edisyong ito noong 1912. Kaya't ang ilang maharlika ay hindi sabik sa serbisyo militar. Ang isang katulad na mensahe ay ibinigay mula sa isa pang pinuno ng milisya (Poltava), Troshchinsky. Isang tao na tapat na nakatuon sa kanyang trabaho ang sumulat sa kanyang ulat: "Bawat oras ay nakakatanggap ako ng feedback na ang mga halal na opisyal, sa ilalim ng pagkukunwari ng sakit at iba pang dahilan, ay walang kahihiyang umiiwas sa serbisyo."

No wonder A.S. Sumulat si Griboedov sa mga tuntunin ng drama na "1812": “Isang pangkalahatang milisya na walang mga maharlika. (Kaduwagan ng mga lingkod ng gobyerno).” Marahil ay nasa isip din niya ang katotohanan na ang mga maharlika at opisyal ng St. Petersburg ay nabubuhay noon sa kahandaang tumakas sa kabila ng kordon: "Sinuman ang makakaya, ay nag-iingat ng kahit isang pares ng mga kabayo, at ang iba ay nakahanda na ang mga bangka, kung saan ang lahat ng mga kanal ay masikip." Huwag isaalang-alang ang patotoo na ito ng diplomat ng Russia na si Alexander Griboyedov bilang kumpirmasyon ng pagpapakita ng pagkamakabayan ng mga maharlika na iyon.

Mula noong panahon ng manifesto na "On the Liberty of the Nobility" at ang mga reporma ni Catherine II, ang maharlikang Ruso ay nagsimulang manirahan sa kanilang mga ari-arian at naging malapit sa kanila. Sa ilalim ng ganitong mga kondisyon, ito ay mahirap na iwanan ang iyong mga tahanan ay gumagawa ng sarili pakiramdam at dictates ang ipinahiwatig na phenomena kapag ang kumander "Hindi, halata naman."

Ang mga hinaharap na marangal na rebolusyonaryo P.I. Pestel at M.S. Lunin, S.G. Volkonsky, (prototype ng Andrei Bolkonsky ni Tolstoy), S.I. Muravyov-Apostol, M.F. Orlov at M.A. Walang pag-iimbot na ipinagtanggol ni Fonvizin ang Russia. Gayunpaman, ang mga maharlika sa karamihan ay pinakitunguhan ang milisya nang maingat. Marami sa kanila, tulad ng nangyari, ay hindi nag-ulat sa kanilang mga regimen. At sa likuran, ang mga may-ari ng lupa at mga opisyal ay higit na nag-aalala hindi tungkol sa Russia, ngunit tungkol sa kanilang sariling tao at mga pribilehiyo na ipinagkaloob ng tsar. Ang mga maharlika sa Moscow, halimbawa, ay padalus-dalos na nangako sa tsar na mag-abuloy ng 3 milyong rubles "para sa mga pangangailangan ng amang bayan," ngunit pagkatapos ay lumabas na 500,000 sa kanila "ay hindi makolekta sa lalong madaling panahon." Ang ilan sa mga “makabayan” na ito ay nagbiro: “Mayroon lamang akong 30,000 na utang: Isinasakripisyo ko sila sa altar ng inang bayan.”

Kung ihahambing sa gayong "mga sakripisyo," makatuwirang magbigay ng data sa mga regalo at donasyon na dinala ng mga Sobyet sa altar ng Tagumpay noong Dakilang Digmaang Patriotiko.

Mga pagpapakita ng pagkamakabayan sa tahanan sa panahon ng Great Patriotic War noong 1941-45.

Matagal nang tahimik ang aming media tungkol sa pambansang gawaing ito ng mga mamamayang Sobyet na malayo sa harapan, kaya't ipagsapalaran namin, bagaman hindi sa malawak na kahulugan, na magbigay lamang ng bahagi ng dokumentaryong data sa pagpapakita ng mataas na pagkamakabayan ng mga mamamayang Sobyet sa panahon ng ang mga taon ng digmaan, mula sa mga akademiko, mga kinatawan ng iba't ibang lupon ng intelihente hanggang sa mga ordinaryong manggagawa, sama-samang magsasaka at maging mga bata.

Ang pangalan ng Bayani ng Unyong Sobyet M.V. Oktyabrskaya (nee Garagulya), sa kanya personal na pondo na nagtayo ng tangke at nakipaglaban dito. Ang 40-taong-gulang na si Maria Vasilyevna mula sa Tomsk, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa sa harap, ibinenta ang bahay kasama ang lahat ng mahahalagang bagay at iniambag ang lahat sa pagtatayo ng tangke ng T-34. Sa isang liham kay Stalin isinulat niya "Sa mga laban para sa Inang Bayan, ang aking asawa, ang regimental commissar na si Ilya Fedorovich Oktyabrsky, ay namatay. Para sa kanyang pagkamatay, para sa pagkamatay ng maraming taong Sobyet na pinahirapan ng mga pasistang barbaro, nais kong maghiganti sa mga pasistang aso, kung saan idineposito ko ang lahat ng aking naipon na 50 libong rubles sa bangko ng estado para sa pagtatayo ng isang tangke. Hinihiling ko sa iyo na pangalanan ang tangke na "Kaibigan sa Labanan" at ipadala ako sa harapan bilang driver ng tangke. Mayroon akong espesyalidad bilang isang driver, mayroon akong mahusay na command ng isang machine gun, at ako ay isang Voroshilov shooter." Hindi nagtagal ay dumating ang sagot: "Salamat, Maria Vasilievna, para sa iyong pagmamalasakit sa armored forces ng Red Army. Ang iyong hiling ay matutupad. Mangyaring tanggapin ang aking pagbati. Supreme Commander-in-Chief Joseph Stalin."

Si Maria Oktyabrskaya ay ipinadala sa Omsk Tank School para sa pagsasanay. Kaya, siya ay naging isang Guard sarhento, isang mekaniko-driver ng sikat na tatlumpu't apat na "Battle Friend" ng 2nd battalion ng 26th Elninskaya Guards. brigada ng tangke 2nd Guards Tank Corps, na matapang na nakipaglaban sa rehiyon ng Smolensk at Belarus. Noong Enero 17, 1944, malapit sa Vitebsk, si Sergeant Oktyabrskaya ay malubhang nasugatan. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng mga doktor, noong Marso ng parehong taon, namatay si Maria Vasilievna mula sa kanyang mga sugat sa isang front-line na ospital. Bayani ng Unyong Sobyet, si Maria Vasilyevna Oktyabrskaya ay inilibing sa Heroes' Memory Square sa Smolensk.

Inilipat ng manunulat ng Pushkin na si I. A. Novikov ang lahat ng bayad para sa mga lektura ni Pushkin sa konstruksiyon sasakyang panghimpapawid ng labanan"Alexander Pushkin". Noong 1944, ginamit ng sikat na artist na si Wolf Messing ang kanyang personal na pondo para bumili ng Yak-7 fighter. May mga maliliit na yunit ng Housewives Defense Fund, tulad ng pundasyon ng "Mother's Revenge" (itinayo ang hanay ng tangke na "Mother of the Frontline Soldier".

Nag-donate si Preacher Alexander Vvedensky ng pectoral cross ng isang mahalagang bishop na may mga esmeralda sa pondo ng depensa, na sumulat sa isang liham kay I.V. Para kay Stalin: "Sa mga araw na pinalayas ng mga tropang Sobyet ang mga pasistang mananakop mula sa mga sagradong hangganan ng aking Ama, ako, na nagnanais na makilahok sa pambansang tagumpay hangga't kaya ko, noong Marso 4 ay dinala ang aking mahalagang obispo na pectoral cross na may mga esmeralda. sa opisina ng lungsod ng Moscow ng State Bank. Sa matagumpay na Pulang Hukbo at sa iyo, dakilang pinuno ng hukbo at bansa, kaluwalhatian at maraming taon na darating!” Sa pagtatapos ng mga labanan, ang Russian Orthodox Church, na pinamumunuan ng mga Patriarch ng Moscow at All Rus' Sergius at Alexy I, ay nangolekta ng mga donasyon sa Defense Fund para sa higit sa 300 milyong rubles. Ang pera na ito ay ginamit upang bumuo ng isang haligi ng tangke na pinangalanang Dmitry Donskoy at isang air squadron na pinangalanang Alexander Nevsky. Bilang karagdagan sa pera, ang mga mananampalataya ay nangolekta ng maiinit na damit para sa mga sundalo: felt boots, mittens, medyas, quilted jackets, at iba pa.

Dapat sabihin na ang napakalaking pangangalap ng pondo para sa Red Army Fund para sa pagtatayo ng mga haligi ng tangke, air squadron, barkong pandigma, armored train, artilerya na baterya, maliliit na armas, mortar, istasyon ng radyo, kagamitan, uniporme, at bala ay nagsimula nang literal mula sa mga unang araw. ng digmaan. Ang isa sa mga tagapagtatag ng kilusang ito sa mga intelihente ay si M. A. Sholokhov, na siyang unang nag-donate ng Stalin Prize na iginawad sa kanya ng 100,000 rubles upang palakasin ang kakayahan sa pagtatanggol ng bansa. Pagkatapos ay sinundan nila ang kanyang halimbawa (walang sapat na espasyo upang banggitin silang lahat dito), pangalanan lamang natin ang mga kilala. Ito ang mga manunulat na sina A. N. Tolstoy, A. E. Korneychuk, L. M. Leonov, L. S. Sobolev, M. I. Aliger, A. S. Serafimovich, mga artista E. D. Turchaninova, N. S. Khanaev , A. S. Pirogov, D. F. Oistrakh; A. Sh. Melik-Pashayev, N. D. Shpiller, mga kompositor na sina Dmitry Shostakovich at Aram Khachaturian, iskultor na si Matvey Manizer at marami pang iba.

Ang isang kontribusyon ng 20,000 rubles sa iba't ibang mga alahas ay ginawa ng pamilya Lermontov - malayong mga kamag-anak ng mahusay na makata. Noong 1942, kasama ang mga personal na pondo ng makata na si Samuil Marshak, ang mga cartoonist na si Kukryniksy, ang kilalang "Uncle Styopa" na si Sergei Mikhalkov, ang ama ng kasalukuyang "maharlika," ang KV-1 "Merciless" tank ay itinayo at inilipat sa ang harapan.

Noong Marso 1942, ang mga akademiko na si V.L. Komarov, A.I. Abrikosov, I.P. Bardin, E.A. Sinagot ni N.V. Tsitsin, B.E. Vedeneev, A.A. Baykov, A.D. Speransky, I.V. Nagkaroon din ng malawakang donasyon sa mga Stalin Prize Laureates, na nagbigay ng mga premyong ito nang buo o bahagi.

Kahit na ang mga taga-disenyo ng armas, na lumikha na ng pinakamahusay na mga halimbawa ng sasakyang panghimpapawid A. S. Yakovlev, S. V. Ilyushin, T-34 tank L. N. Koshkin, artillery gun V. G. Grabin, alinman ay nagbigay ng kanilang mga bonus sa pondo ng Red Army, o tulad ng A. Yakovlev, binili. sariling disenyo eroplano at ibinigay ito sa yunit ng militar.

Hindi na namin ililista ang iba pang mga nagwagi o siyentipiko, halimbawa, tungkol sa mga ordinaryong manggagawa, halimbawa, sa Vladivostok, na nag-ambag ng dalawa, tatlo, limang araw na sahod, isang 10 porsiyentong bonus, ayon sa batas sa mga benepisyo. para sa mga manggagawa Malayong Silangan. Sa kabuuan, sa mga taon ng digmaan, ang kontribusyon ng Primorsky Territory sa Defense Fund ay umabot sa higit sa 220 milyong rubles. Sa mga tuntunin ng halaga ng mga kontribusyon ng populasyon sa Defense Fund, ang Vladivostok ay niraranggo ang ikaapat pagkatapos ng Moscow, Leningrad at Khabarovsk.

Ang isa pa, medyo mas detalyadong halimbawa ay ang rehiyon ng Astrakhan. Sa unang tatlong taon ng digmaan, ang mga residente ng Astrakhan ay gumawa ng higit sa 400 milyong rubles sa iba't ibang mga kontribusyon sa pananalapi sa pondo ng depensa at para sa pagtatayo ng mga sasakyang panghimpapawid at tangke para sa Pulang Hukbo. Sa panahon ng taglamig ng 1941-1942. Humigit-kumulang 4 na libong mga coat ng balat ng tupa, 12.5 libong pares ng felt boots, higit sa 9 na libong cotton na pantalon, higit sa 6 na libong pares ng mainit na damit na panloob, humigit-kumulang 30 libong pares ng woolen mittens, guwantes, fur mittens at marami pang ibang maiinit na damit ang nakolekta. at ipinadala sa harap. Kami, mga sundalo sa harapan, ay naramdaman ang init na ito sa literal at makasagisag na kahulugan.

May iba pang mga bagay na nangyayari na lubhang kailangan para sa harapan. Noong Mayo 1944 lamang, pinangalanan ang mga tauhan ng Astrakhan fish canning plant. Nabuo si Mikoyan na labis sa programa sa pondo ng punong-tanggapan 900 libong lata ng de-latang pagkain at 400 sentimo ng adobo na Caspian herring sa mga bariles. Ang pangkat ng Astrakhan cannery ay gumawa ng 200,000 lata ng de-latang pagkain, ang pangkat ng pabrika ng isda na pinangalanan. Nagpadala si Krupskaya ng 100 bagon ng mga natapos na produkto ng isda.

Ang ilang mga salita tungkol sa mga kabataan at mga miyembro ng Komsomol. Ang mga miyembro ng Komsomol ng Rubtsovsk (Teritoryo ng Altai) ay kabilang sa mga unang nagsimulang mangolekta ng mga pondo noong Hulyo 1941 para sa pagtatayo ng haligi ng tangke ng Altai Komsomolets. Noong Setyembre 1941, iminungkahi ng mga miyembro ng Komsomol ng Sibselmash plant (Omsk) na makalikom ng pondo para sa Omsk Komsomolets air squadron. Ang isang katulad na inisyatiba ay ginawa ng mga miyembro ng Komsomol ng distrito ng Narym ng rehiyon ng Novosibirsk upang bumuo ng isang combat squadron na "Novosibirsk Komsomolets". Noong Oktubre - Nobyembre 1941, higit sa 4 milyong rubles ang nakolekta sa Primorsky Territory para sa pagtatayo ng Primorsky Komsomolets armored train.

Ito ay ganap na imposible upang makalibot, at nang walang labis na kaguluhan, na basahin ang mga publikasyon ng mga liham mula sa mga pioneer at Octobrists na nag-aambag ng pera, na nagtitipid nito sa mga pananghalian sa paaralan. Minsan ang mga kontribusyon na ito ay maliit sa halaga, ngunit ito ay nagmula sa malaki, mabait na puso ng mga bata, at ang kanilang mga sulat ay napunta sa MOSCOW, THE KREMLIN, KASAMA STALIN. Narito ang ilang halimbawa:

"Mahal na Joseph Vissarionovich! Ako ay anak ng isang order bearer, ang kapitan ng icebreaker na nagtataglay ng iyong pangalan, isang pioneer, isang mag-aaral sa ika-5 baitang sa ika-34 na sekondaryang paaralan sa Vladivostok, na gustong tumulong sa ating Pulang Hukbo sa mabilis na pagtalo sa kalaban, ako ay nag-aambag ng lahat. ang aking ipon sa pagtatayo ng Primorsky Bomber squadron.. .

"Mahal na Joseph Vissarionovich! Ako, isang mag-aaral sa ika-4 na baitang sa Chelyabinsk First School, ay nag-ambag ng lahat ng aking naipon sa hanay ng tangke - isang libong rubles, na kinokolekta ko mula noong ika-1 baitang. Pabilisin nila ang pagkatalo ng mga pasistang mananakop... Pioneer Vova ERYGIN.”

"Mahal na Kasamang Stalin! Ako, isang payunir, isang mag-aaral ng paaralan ng Pinyugin ng North Pechora Railway, ay nag-aambag ng aking naipon na 1000 rubles, na naipon ko mula sa allowance ng aking ama, para sa pagtatayo ng haligi ng tangke ng "Young Pioneer". Ang tatay ko ang nasa unahan, isang taon na walang sulat. Kung siya ay buhay, ipaalam sa kanya na tinutulungan ko siyang talunin ang mga hamak ni Hitler." KUDRYAVTSEVA Zina.”

"Kumusta, lolo Stalin! Nagpadala ako ng mga bono para sa 4,000 rubles at 500 rubles para sa isang machine gun. Tuparin ang aking kahilingan, gawin itong mas mabilis at ipadala ito sa harap upang mabilis na talunin ang bawat Aleman. Nakatira ako sa nayon ng Kuvandyk, rehiyon ng Chkalov, timber rafting, barracks No. 5, apartment No. 8. BOCHAROV Vova.”

Sa pamamagitan ng paraan, palaging sinasagot ni Joseph Vissarionovich ang lahat ng mga bata, pati na rin ang mga matatanda, kahit na napakaikli, ngunit magiliw.

Ang mga halimbawa ng gayong tanyag na pagpapakita ng pagkamakabayan ay maaaring ibigay nang halos walang katapusang. Sabihin na lang natin na, ayon sa mga istatistika, ang mga pangunahing tao sa makabayang kilusang ito ay mga kolektibong magsasaka, na naaalala lamang ng mga modernong "historidor" bilang mga semi-poor na tao, pinagkaitan ng lahat ng karapatan, sapilitang nagtatrabaho para sa mga gawa-gawang araw ng trabaho. Ngunit ang mas nakakagulat ay ang halaga ng pera na naibigay ng mga sama-samang magsasaka, na ngayon ay sinisiraan ng mga walang prinsipyong pulitiko.

Ang nagpasimula ng kilusang ito ng mga manggagawang pang-agrikultura ay ang kolektibong magsasaka-beekeeper na si Ferapont Golovaty, noong Disyembre 1942 at Mayo 1944, dalawang beses siyang nag-ambag ng 100 libong rubles para sa pagtatayo ng dalawang mandirigma. Mikhail Kitaev - 130 libong rubles, Maria Arlashkina, ina ng isang malaking pamilya - 50 libo. Anna Selivanova - 100 libo, pagkatapos ay ibinenta ang baka, ang natitirang pulot - at isa pang 100 libo. Noong Enero 16, 1943, ang kolektibong magsasaka ng Uzbek, Korean Sergei Tsoi, ay nagdala ng dalawang maleta na may isang milyong rubles sa komite ng partido ng rehiyon. Ang mga donasyon ay nagmula sa lahat ng mga pambansang sulok ng Soviet Motherland: ang kolektibong magsasaka mula sa Georgia Ohanyan Gurgen ay nag-ambag ng 500 libong rubles sa Defense Fund. Bashkirs Khabirzyan Bogdanov at Nurmukhamet Mirasov - 200 libong rubles bawat isa, Azerbaijani Suleymanov Amira Kary-ogly - 250 libong rubles, Kazakh Bukenbaev Orazbay - 300 libong rubles, Kyrgyz Yuldash Tatabaev - 150 libong rubles, Armenian N. A. Akopyan Yuldash. - 130 libong rubles, Uzbek Turgan Tashmatov - 160 libong rubles, Buryat Buyantuev - 130 libong rubles, atbp.

Sa kabuuan, ang Defense Fund at ang Red Army Fund ay nakatanggap ng higit sa 17 bilyong rubles sa cash, 13 kg ng platinum, 131 kg ng ginto, 9519 kg ng pilak, 1.7 bilyong rubles na halaga ng alahas, higit sa 4.5 bilyong rubles ng mga bono ng gobyerno, atbp. .

Binanggit namin ang mga numerong ito at maraming pangalan bilang katibayan ng pagiging walang pag-iimbot ng mga ordinaryong tao noong panahon ng Sobyet, nang walang mga oligarko o hindi kilalang mga mayayamang tao. Maaaring matagal ko nang naibigay ang mga halimbawang ito ng pagiging makabayan, ngunit kung ginagawa ng mga demokrata ngayon ang lahat para makalimutan ito ng mga bagong henerasyon, kung gayon dapat may isang tao na muling buhayin sa alaala ng mga tao ang gayong paggalaw ng mga kaluluwa at puso ng mga mamamayang Sobyet, sa kaibahan. sa isang tiyak na bahagi ng maharlika noong ika-19 na siglo.

Bumalik tayo sa Digmaan noong 1812

Ang milisya mula sa karaniwang mga tao, na hinimok ng mga interes na hindi maka-uri, at kung hindi sila mula sa "mga gastusin, mga lasenggo", kung hindi sila dinaig ng mga sakit, ay lumaban "laban sa infidel", para sa Inang Bayan, na kanilang nais. upang palayain mula sa panlabas na pamatok, at marahil para sa kanilang sarili ang pagpapalaya na ipinangako sa kanila ng maraming madaldal na panginoon. Maaaring ito rin ay dahil pinagsama nila ang paglaban sa mga mananakop na Pranses sa pakikipaglaban sa kanilang mga may-ari ng lupa.

Ihambing natin: noong 1812 - 60 na protesta laban sa serfdom laban sa 20, sa karaniwan, para sa alinman sa nakaraang 10 taon (1801-1811!) Pagkatapos ng tagumpay laban sa "infidel", ang mga magsasaka ay umaasa na makatanggap mula sa "Tsar-Ama "Bilang gantimpala para sa kanilang pagkamakabayan na paglaya mula sa sariling mga amo.

Sikat na direktor ng pelikula ng mga dokumentaryo tungkol sa Great Patriotic War Alexander Ivanovich Golubkin (Reflection studio, Kurgan), na lumikha ng kanyang pelikula "Sa gilid ng kapalaran" na nakatuon sa Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang kapalaran ng mga Trans-Ural na lumahok dito, ay nagbigay sa akin ng isang napaka kawili-wiling materyal tungkol sa "makabayan" ng isang medyo makabuluhang bahagi ng maharlikang Ruso.

Magbigay tayo ng medyo mas kumpletong at detalyadong ebidensiya ng gayong "makabayan" ng maharlika mula sa isang direktang kalahok sa tila malayong Digmaang Patriotiko noong 1812, lahat ay mula sa iisang Tomo V ng "The Militia", 1912 na edisyon:

"Bago ang apela sa kabisera, Moscow, ng Emperador, ang mga saber at mga espada ay ibinebenta sa mga tindahan ng merchant para sa 6 na rubles. at mas mura; isang pares ng mga pistola ng Tula craftsmanship 8 at 7 rubles; ang isang baril at carbine ng parehong craftsmanship ay nagkakahalaga ng 11, 12 at 15 rubles, hindi sila naibenta nang higit pa; ngunit nang basahin ang proklamasyon ng emperador at isang milisya ang itinatag laban sa kaaway, ang parehong sable o espada ay nagkakahalaga na ng 30 at 40 rubles; isang pares ng mga pistola 35 at kahit 50 rubles. ang baril at karbin ay hindi naibenta nang mas mababa sa 80 rubles. at iba pa. Nakita ng mga mangangalakal na imposibleng maitaboy ang kaaway gamit ang mga kamay at walang kahihiyang sinamantala ang pagkakataong ito upang pagyamanin ang kanilang sarili. Ang mga craftsmen, tulad ng mga sastre, shoemaker at iba pa, ay triple o apat na beses ang presyo ng kanilang trabaho - sa isang salita, lahat ng kailangan, kahit na ang mga supply ng pagkain, ay tumaas ang presyo." Tandaan natin dito ang mga salita sa itaas ng pinakamayamang prinsipe na si A. Golitsyn, na ang pagkain “noong panahong iyon ay nasa pambihirang halaga.”

Pagkaraan ng mahabang panahon, naalala ni S. G. Volkonsky na nang tanungin ni Alexander I tungkol sa "espiritu" ng mga tao, sumagot siya: “Soberano! Dapat nating ipagmalaki siya: bawat magsasaka ay isang bayani, tapat sa inang bayan." Nang magtanong ang tsar tungkol sa kalagayan ng maharlika, napilitang sumagot si Volkonsky: “Sir!.. nahihiya ako na ako ay sa kanya; mayroong maraming mga salita, ngunit wala sa katotohanan."

Muli nating bigyang-diin: Ang mga opisyal sa oras na iyon ay napalitan ng halos eksklusibo mula sa mga maharlika. Ang mga militia, tila, ay karaniwang may tauhan na may tamang komposisyon ng mga opisyal, ngunit wala nang sapat na mga maharlika para sa ilang distrito ng militia. Halimbawa, mula sa pareho Volume V "Militia" isang listahan ng mga maharlika na naninirahan sa mga estates, na pinagsama ng isa sa mga pinuno ng maharlika - "23 lamang ang pangalan, kung saan 15 tao ang nagpakita ng kanilang sarili na may sakit, 11 sa kanila ang nakilala bilang ganoon at 7 lamang ang napili para sa militia."

Kaya, iba ang mga maharlika at iba ang ugali. Ngunit sa pangkalahatan, bilang isang klase, karapat-dapat sila sa rating ng S.G. Volkonsky, na nagbanggit: "Ngunit ang masang magsasaka ay bumangon upang ipagtanggol ang amang bayan nang walang pag-iimbot."

Siyempre, mayroon ding mga walang pag-iimbot na makabayan at bayani sa mga maharlika. Samakatuwid, magiging patas para sa may-akda ng disertasyon, si Irina Dyrysheva, na magsalita hindi tungkol sa maharlika sa pangkalahatan, ngunit tungkol sa mga makabayang maharlika, ito ay maaaring maging mas mahusay at mas tiyak; Bukod dito, ang "mga inapo ng mga maharlika" na ngayon ay muling nabubuhay, na para sa kanilang kapakinabangan ay isinulat ngayon, ay madalas na hindi nagpapakita ng pinakamahusay na mga halimbawa ng pagkamakabayan at maging ang pangunahing pagiging disente.

Tungkol sa mga modernong prinsipe, bilang, maharlika, atbp.

"Ayaw niyang maging isang magsasaka,

gustong maging isang mataas na ranggo na noblewoman."

Fairy tale ni A.S. Pushkin tungkol sa goldpis.

Ang sistemang panlipunan na itinatag sa Russia pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet ay muling binuhay ang paghahati ng lipunan sa mayaman at mahirap, sa pagiging arbitraryo ng ilan at kawalan ng karapatan ng iba, muling binuhay ang pagnanais ng mga indibidwal na umangat sa itaas ng masa, marami nagsimulang hanapin ang kanilang prinsipe, bilang, marangal na ugat, kahit na wala sila doon ng priori.

Kung ang mga ninuno ng bagong maharlikang Ruso ay mga maharlika ay hindi mahalaga. Hindi rin kinakailangan na magkaroon ng mga espesyal na serbisyo sa Fatherland, tulad ng sa mga panahon ng tsarist. At hindi mo na kailangan pang manghuli ng goldpis: sa ngayon ay mas madaling makakuha ng titulo ng maharlika sa Russia. Ang pangunahing bagay ay ang pagkakaroon ng sapat na pera sa serbisyo ng mga walang kabuluhang tao ay dose-dosenang mga character na naging isang kumikitang negosyo.

Ilang napaka-exotic na impostor ang lumitaw, na humahantong sa matagumpay na kalakalan sa iba't ibang mga titulo at titulo - mula sa "grand duke" hanggang sa marangal.

Ang unang nagsimula ng gayong pagsasanay Alexey Brumel, kapatid ng isang sikat na lumulukso na nagdeklara ng kanyang sarili na "regent" Imperyong Ruso. Siya ay sinundan ng "Assyrian queen" at di-umano'y ang "apo sa tuhod" ni Nicholas II, "academician ng 129 academies of the world" Dzhuna Davitashvili, na sinundan ng " Prinsipe Bugaev-Poniatovsky" At saka-" Bilangin si Lezhepekov", siya rin ang "pinuno ng Liga para sa Muling Pagkabuhay ng mga Tradisyon ng Monarkiya ng Russia, Grand Master ng 6 na order at 4 na medalya, General-Chief ng Life Guards, Propesor, Honorary Doctor of Historical Sciences, Academician ng Moscow Aviation Institute," at kahit na mga maling inapo ng Imperial House of Romanov, "mga emperador" - "Paul II" at "Nicholas III".

Ang bawat isa sa kanila, na nagmamay-ari ng modernong teknolohiya, ay matapang na namamahagi ng mga pamagat at mga order, ang ilan ay libre para sa kapakanan ng advertising, at ang ilan ay para sa magandang pera. Kabilang sa mga pinasaya ng "regent" na si Brumel ay ang "mga prinsipe" na sina Khasbulatov at Rutskoy (ang huli, sabi nila, ay hindi tinanggap ang titulong ito). Sa pamamagitan ng mapagbigay na kamay, ipinagkaloob ni Brumel ang titulong "Grand Duke" sa unang Pangulo ng Russia Yeltsin, pagkatapos, gayunpaman, nagbago ang isip ni Brumel at ibinaba si Yeltsin sa "Count". Kabilang sa maraming "kliyente" ni Juna ay ang "prinsesa" na si Senador Lyudmila Narusova. Ang huli, hindi walang emosyon, ay nagsabi sa media na ang asul na dugo ng kanyang anak na si Ksenia Sobchak ay maaaring madama " sa kanyang makitid na bukung-bukong" Marahil ang karanasan sa trabaho ni Lyudmila Borisovna sa talk show na "Mind Games" ay humantong sa kanya sa ganoong konklusyon, na humihiling na tawaging "isang kakaibang laro ng isip" ng balo ni Sobchak. Tila, ang kanyang Ksyusha ay nakikilala sa halip ng "napakakitid na kagandahang-asal." Maraming nakakakilala kay Ksenia mula sa "House-2" at mga malaswang kalokohan sa iba't ibang partido ay sigurado na ito ay malamang na maliwanag mula sa kanyang walang hanggan na mga ambisyon at pathological na kawalanghiyaan. Siya ay naging tanyag dahil sa kanyang lantarang pagpapakita ng mga pakikipagsapalaran sa sekso, walang kapantay na pagmamataas, o, bilang isang klero na siyentipiko, na lubos kong iginagalang, ay malumanay na inilarawan ang "mga birtud" na ito bilang "mga kahalayan at ang kanilang mapang-uyam na advertising."

Ipinagmamalaki din ng deputy ng State Duma na si Alexei Mitrofanov, na naging "count," ang regalo ni Juna. - Narito ang mga babae ay lumapit sa akin. Pagkatapos ng lahat, nakikipag-usap sila hindi sa sinumang representante, ngunit sa buong bilang. Sineseryoso ko ang titulo ni Juna. Ang mga miyembro ng kanyang lipunan ay sina Yuri Luzhkov at Zurab Tsereteli. Noong 1989, ginawaran ni Juna si Yeltsin ng Maltese Cross. At tinanggap niya ito nang may pasasalamat... "Grand Master of the International Order Chapter" Ibinigay ni Bugaev-Poniatowski ang princely title Nikita Mikhalkov.

Ang mga serbisyong ito, siyempre, ay hindi libre. Sa una, para sa pamagat ng "prinsipe" kinakailangan na magbayad ng 12,000 euro, ang "bilang" ay nagkakahalaga ng 8,000 euro, at pagkatapos ay ang halaga ng mga pamagat na ito ay nagsimulang ipahayag sa mga numero ng higit sa isang daang libo. dolyar. Kabilang sa mga tao ng marangal na bilog ay ang namatay na ngayon na si Boris Berezovsky (Gludman) at ang bagong ginawang "ina" ng kambal na si Alla Pugacheva. Si Yuri Luzhkov (Katz) ay iginawad sa knightly order of honor at ang pamagat ng prinsipe. Dalawang ganoong mga order ang iginawad sa kosmonaut na si Leonov. At ngayon kailangan mong tugunan ang mga ito bilang "Iyong Kamahalan," hindi kukulangin.

Ang salot na ito, sa kasamaang-palad, ay nakaapekto rin sa ating mga heneral ng Russia. Kasama na ngayon sa mga maharlika ang mga dating pinuno ng General Staff na sina Anatoly Kvashnin at Yuri Baluevsky, ang gobernador ng rehiyon ng Moscow na si Boris Gromov, dating security guard ng Yeltsin na si Alexander Korzhakov at iba pa. Kaya't ang mga "kunwari'y maharlika" ngayon ay madalas na malayo sa isip. Ito ay purong negosyo. Gayunpaman, kahit na ano pa man, ang negosyong ito ay umuunlad sa Russia. At walang nagbabadya sa pagbagsak nito. Maraming walang kabuluhang mga ginoo sa mga "elite" ng ating lipunan, gayundin ang mga interesado sa paglago ng marangal na uri.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang " maharlika" literal na nangangahulugang "tao mula sa korte ng prinsipe" o "courtier". Ang mga maharlika ay dinala sa paglilingkod sa prinsipe upang magsagawa ng iba't ibang administratibo, hudisyal at iba pang mga tungkulin, iyon ay, kung kinakailangan, ngunit alipin. Ang isang tiyak na bahagi ng media, lalo na sa mga mananalaysay, ay naghahanap sa nakaraang pagbibigay-katwiran para sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan, mga katangian sa kanila na mga katangian na hindi umiiral o hindi nagpakita ng kanilang sarili, at ang historiograpiya ng Sobyet ay inakusahan ng bias. Tungkol kay Nikita Mikhalkov, hindi bilang isang "namumukod-tanging maharlika ng Russia", na naaalaala ang kanyang marangal na mga ugat nang naaangkop at hindi naaangkop, ngunit bilang isang tao na lumikha ng isang maling ideya ng maharlika ng nakaraan, nang hiwalay at mas detalyado.

Ang parehong Bugaev-Ponyatovsky, na nagpalaki kay Mikhalkov "sa prinsipe," ay nagtalo na ang mga ninuno ni Nikita Mikhalkov ay hindi pinamagatang mga maharlika. Sila ay mga kasambahay sa kama. Si Nikita Sergeevich ay napahiya dito. At ngayon, sa kanyang ika-50 na kaarawan, sa pamamagitan ng mabuting kamay ni Poniatowski, siya ay naging isang prinsipe, kahit na hindi pa isang "Dakilang" na maaaring mahalal sa trono, ngunit sino ang nakakaalam, dahil may isang pagkakataon na sinabi ni Nikita. siya ay papayag na maging isang monarko, kung siya ay "naimbitahan". At sa Coat of Arms ng Russia, tulad ng nasabi na natin, ay pinagtibay sa inisyatiba ng nabigong "Tsar Boris" Yeltsin, isang ibon na may dalawang ulo na ipinagmamalaki. korona, simbolo ng monarkiya. O kaya naman kaya halos walang reaksyon ang pamunuan ng bansa sa pamamahagi ng mga titulong "noble-princely", hayaan silang "mag-breed." Pagkatapos, kapag ang "kritikal na masa" ay nag-mature na, posible na i-on ang kanilang mga boto sa "lehitimong halalan" ng "monarch" na may korona sa coat of arms ng Russia! Kaya ang mga aplikante - "pumila!"

Kilala natin ang mga tao sa ating mga istruktura ng kapangyarihan na may mga tunay na apelyido ng hari, ngunit hindi nila ito ipinagmamalaki.

Ang kasaysayan at oras, siyempre, ay nagtuturo, ngunit ang mga may kakayahang matuto ng mga aralin nito, at ang isa sa kanila ay halos hindi maisama ang sikat sa mundo na si Nikita Mikhalkov, ang "maharlika." Sa pangkalahatan, si Mikhalkov, na hinimok ng mass media, ay may kumpiyansa at higit pang umatras mula sa mga hangganan ng pagiging disente bilang isang kultural na pigura at bilang isang "manahang maharlika." Ang Internet ay puno ng Mikhalkov sa iba't ibang mga guises, ngunit ang pangunahing bagay ay siya ay isang hindi malulubog na "impostor-autocrat" sa trono ng Pangulo ng Union of Cinematographers ng Russia, na hindi pinansin si Marlen Khutsiev, na inihalal ng kongreso sa post na ito (marahil hindi lamang dahil ang ibig sabihin ng kanyang pangalan Mar ks- Le nin). "Tinanggihan" ni Mikhalkov ang lahat ng kanyang mga kaaway na nagpapahintulot sa kanila na magkaisa sa isang alternatibong Unyon kay Nikita mula sa lahat ng tulong mula sa Union of Cinematographers na kanyang pinamumunuan. Marahil ay mauunawaan sila at bumalik sa ilalim ng pakpak ni Mikhalkov.

Si Nikita Sergeevich ay naging napaka "moderno". Naging uso na ngayon ang paghahanap, labis na pagpapalaki at malawakang ipakalat sa media kahit na ang pinakamaliit sa ating mga pagkakamali sa panahon ng digmaan, at anumang digmaan ay halos hindi mangyayari nang walang malalaking pagkakamali. Sila ay "hinanap ang katotohanan" sa isang lawak na ang modernong kabataan ay seryosong nangatuwiran na ang ating mga pagkalugi para sa kapakanan ng kalayaan mula sa pasistang pagkaalipin ay sadyang walang kabuluhan. Kung hindi sila lumaban... at muli ang mga pabula tungkol sa "Bavarian beer". At nakakalungkot na ang direktor na si Nikita Mikhalkov ay nag-aambag din ng kanyang sarili, hindi maliit, na kontribusyon sa palsipikasyon ng kasaysayan ng militar ng ating tinubuang-bayan.

Sa kabila ng walang hanggan na pondo para sa kanyang trabaho, siya ang may-akda ng isang napakamahal na ahistorical na serye na nabigo sa lahat ng domestic at foreign box office " Nasunog ng araw" Ang mga tao ay hindi pumunta sa mga sinehan upang panoorin ito, at ngayon ang pampublikong telebisyon ay nag-zombify ng milyun-milyong mamamayan ng bansa, bata at matanda, gamit ang mga "obra maestra." At ang katotohanan na inalis ng Ministri ng Kultura ng Russian Federation ang pelikulang ito ng isang lisensya sa pamamahagi dahil sa pagkakaroon ng mga imoral na yugto dito ay hindi nangangahulugan ng anuman para kay Mikhalkov o para sa mga tao sa telebisyon. Halimbawa, ang Kagawaran ng Edukasyon ng Primorsky Territory (halos hindi lamang sa sarili nitong inisyatiba!) sa mga araw ng mass release " US-2. malapit na" nag-utos na dalhin ang mga mag-aaral sa high school upang panoorin ang pelikulang ito sa gastos ng oras ng paaralan at sa kanilang sariling gastos. Hindi lahat ng punong-guro ng paaralan ay sumunod sa tagubiling ito, ngunit ang mga reklamo ay natanggap mula sa mga magulang ng Vladivostok. Ito ay kung paano pinalalakas ang "makabayan" ng mga nakababatang henerasyon sa pamamagitan ng mga pelikula ni Mikhalkov.

At pagkatapos ng Cannes, kung saan ang kanyang brainchild ay hindi kinilala bilang isang obra maestra, ang "master" ay talagang pinilit ang "Oscar Committee" ng Union of Cinematographers ng Russia na isumite ang kanyang pelikula para sa isang Oscar, arguing: "Ito ay isang bagong pagtingin sa digmaan ... ito ay hindi karaniwan, ito ay nakakainis, ngunit sinisiguro ko sa iyo na sa likod ng bagong hitsura na ito ay may isang napakalaking, napakalaking, sasabihin ko, ang layer ng ating hinaharap na sinehan." Ito ay kung paano ang "matalino" na si Nikita, nang walang pag-aalinlangan, ay hinuhulaan ang hinaharap ng aming sinehan. At sa Los Angeles, America, hindi man lang malapit sa Oscars ang kanyang pelikula.

Gayunpaman, binanggit si Mikhalkov, lalo na sa Internet, mas madalas bilang isang "well-fed gentleman" na nagtatayo ng kanyang " marangal na pugad» malapit sa nakamamanghang Lake Istra sa nayon ng Shchepachikha, 10 km mula sa lungsod ng Pavlovo-on-Oka, rehiyon ng Nizhny Novgorod. Ang "pugad" na ito ng Mikhalkov ay binubuo ng ari-arian mismo na may pangunahing bahay sa isa sa mga Oka oxbows na may pier, mga guest cottage, isang bahay na simbahan, isang kuwadra at iba pang mga serbisyo (hindi 6 o kahit na 12 ektarya, ngunit hanggang sa 115 ektarya. !). Bilang karagdagan, mayroon ding Tyomino hunting reserve, na pinangalanan bunsong anak Nikita - Artyom, na tinatawag na ngayon ng ating media kundi " Russian aktor, direktor, screenwriter at TV presenter" Well, ang tagapagmana lang ng mga titulo ng sikat na tatay! At ang "sakahan" ay halos ilang daang beses na mas malaki - hanggang sa 140 libong ektarya!

Bilang karagdagan sa "marangal na pugad" sa Shchepachikha, nagtayo si Nikita (na may iskandalo!) Isang pitong palapag na hotel sa Maly Kozikhinsky Lane sa Moscow. Lumitaw ang mga bitak sa mga kalapit na bahay, ngunit hindi itinigil ng korte ang pagtatayo. Napakabihirang mapipigilan si Nikita, ang kanyang "karakter" ay malamang na "bagong maharlika", malamang. May isang 19th-century na manor house dito, ngunit ito ay giniba upang bigyang-daan ang hotel na ito. Totoo, sinasabi nila na ang hotel na ito ay dinisenyo sa paraang kung kinakailangan, madali itong maging isang "apartment house"!

Ang isa pa sa kanyang pagkakatawang-tao ay ang Pangulo ng Russian Union of Rights Holders (RSU). Ang karapatang mangolekta ng mga royalty mula sa mga tagagawa at importer ng audio at video equipment at blangko na media (CD) ni Roskultura (pinamumunuan ni Mikhail Shvydkoy) ay ibinigay sa RSP, iyon ay, kay Mikhalkov. Ang halaga ng mga pagbabawas ay tila maliit, "lamang" 1% mula sa bawat yunit ng kagamitan o blangko na media, ngunit ang dami ng merkado ng naturang kagamitan at accessories para dito ay humigit-kumulang 15-20 bilyong dolyar sa isang taon. Malamang yung isa isa ang porsyento ay sapat na upang hawakan ito sa iyong mga kamay, at ito ay magiging sapat para sa higit sa isang "marangal na pugad". Ngunit sa badyet ng estado ito Mikhalkov quitrent Posibleng alisin ang mga butas sa kagalakan ng, halimbawa, ang ating mga mahihirap na pensiyonado, guro, o iba pang mga pangangailangan sa badyet, dahil sa kung saan tila ang isa sa mga hindi malunod, masyadong, ay ipinadala sa pagreretiro - Kudrin.

Kaunti tungkol sa "marangal" na pag-uugali at espirituwal na monarkismo ng Mikhalkov. Tila, ang mga itlog ng manok ay itinapon kay Mikhalkov nang higit sa isang beses, ngunit ang reaksyon ng kanyang marangal na boot sa mukha ng taong hawak ng mga maliksi na guwardiya ni Mikhalkov na nagkasala ng gayong insulto sa isang tanyag na tao, kung sa una ay tinanggihan ito ni Nikita, pagkatapos ay sa isang panayam noong Pebrero 26, 2008 kay Elena Yampolskaya, representante. Ang editor-in-chief ng pahayagang Izvestia ay tahasang nagsabi: "At sa Samara, sinubukan ng mga tao ni Limonov na ihagis sa akin ang sulfuric acid. Sa St. Petersburg naghagis sila ng kutsilyo. Hangga't may sapat akong lakas, tatalunin ko ang sinumang maglakas-loob na manghimasok sa akin karangalan at kaligtasan. At para din sa karangalan at kaligtasan aking mga mahal sa buhay. Bubugbugin kita sa dugo- isulat mo lang.... At lahat ng intelektwal na ito... (pagkatapos nito, isang salitang hindi pang-salon): "Ang sapatos ng kawawang bata...". Itinaas mo ang iyong kamay - maging handa sa pagsagot. Naglalaro ako ng maraming sports, kaya- Kung hindi sila marunong magmahal, hayaan mo silang matakot». Narito kung paano, sa paraan ni Mikhalkov: ang pagwagi sa pag-ibig ng madla ay hindi trabaho ng "tanyag na tao," ngunit ang kalidad ng madla mismo, maaari man silang magmahal o hindi. Buweno, kung siya, ang manonood, ay walang ganitong katangian upang mahalin kahit si Mikhalkov, magkakaroon siya ng sapat na lakas upang pilitin siya!

Karamihan sa mga tao sa ating bansa ay malamang na alam na ang sikat na kanta sa pelikulang "And I'm Walking, Walking Through Moscow" ay kinanta ng dating aktor na si Nikita Mikhalkov. Sa pamamagitan ng paraan, kung minsan ay binibigyang diin ng aming media ang katotohanan na si Nikita Mikhalkov ay hindi umiwas sa serbisyo militar sa isang pagkakataon at kahit na nagsilbi sa hukbong-dagat, at hindi lamang kahit saan, ngunit sa Kamchatka! Sa kanyang aklat na "Legends of Arbat," binanggit ng sikat na manunulat-publiko na si Mikhail Weller kung paano ayaw ng ama ni Nikita Mikhalkov na maglingkod sa hukbo ang kanyang anak. Ngunit pagkatapos, kahit na mas madalas, ang hustisya ay nanaig, at bilang isang resulta... Si Nikita Mikhalkov ay ipinadala sa Morflot, kung saan ang serbisyo militar ang pinakamatagal, at "na-caulked" sa Kamchatka. Sinabi sa akin ng aking kapatid nang detalyado kung paano naganap ang "serbisyo ng hukbong-dagat" ni Nikita doon sa baybayin, sa Petropavlovsk-on-Kamchatka, bilang bahagi ng isang half-crew (unit militar 20592) sa ilalim ng utos ng aking pinsan, midshipman ng Pacific Fleet Georgy Petrovich Karelin.

"Sa direksyon ng kanyang mga nakatataas, inilagay nila siya sa isang hiwalay na cubicle, nilagyan siya ng damit sa unang kategorya, at lumikha ng mga kondisyon upang hindi siya makagambala sa paggawa ng mga script at mga papel sa pelikula. Ang kontrol ng mga awtoridad sa pagpapatupad ng mga utos na ito ay mahigpit." Siyempre, walang pag-aalinlangan sa anumang mga takdang-aralin upang bantayan ang tungkulin o mga damit, lalo na "sa labas ng pagliko," halimbawa, sa galley (kusina), at siya, tulad ng "ordinaryong mga mandaragat," ay hindi rin kailangang magbalat ng kasabihang patatas.

Nang makumpleto ang "kurso ng batang manlalaban" at nanumpa, ang batang mandaragat na si Mikhalkov ay hindi itinalaga sa bantay o patrol at hindi itinalaga sa isang yunit sa Kamchatka flotilla. V iba't ibang uri hindi lumahok sa mga pagsasanay sa hukbong-dagat. Ang kanyang "serbisyo" bilang isang "kalahating crew" ay naganap sa iba't ibang "kampanya" maging sa Kuril Islands o sa Magadan, ngunit bilang bahagi lamang ng kanyang mga grupo ng pelikula. Kaya halos hindi niya iniwan ang propesyon sa pag-arte kahit isang araw. Siya ay "naglingkod" tulad nito nang wala pang isang taon, isang utos ang natanggap na mag-isyu sa mandaragat na si Mikhalkov ng bakasyon upang maglakbay sa Moscow. Ang midshipman na si Karelin, ang kanyang agarang naval superior, pagkatapos ay nagsabi, "Buweno, iyan ang katapusan nito!" Paano ako tumingin sa tubig!

Nabanggit niya na ito ang kinakailangan para sa talambuhay ng isang matagumpay na malikhaing manggagawa. Sa bukang-liwayway ng kanyang katanyagan, ang aktor na si Mikhalkov ay nauugnay sa kanyang sikat na kanta: "At naglalakad ako, naglalakad sa Moscow, / Ngunit nakakalakad pa rin ako / Ang maalat na Karagatang Pasipiko, at ang tundra, at ang taiga..." Ngayon ang ibang mga kanta ay mas angkop para kay Nikita ang "maharlika," halimbawa "Gaano kasaya ang mga gabi sa Russia, / Pag-ibig, champagne, paglubog ng araw, eskinita, / Mga bola, kagandahan, kadete, kadete..." Ngayon sa "mga pugad ng maharlika" ang parehong mga bola at kagandahan ay naka-istilong, at paano sila makakapangasiwa nang walang mga alipores?

Sa wakas, tungkol sa katotohanan na si Mikhalkov, noong Hunyo 1998, ay hindi itinago ang kanyang pagnanais na maging "Russian Monarch".

Ito ay sa Moscow sa Unang World Congress ng Russian Press sa ilalim ng tangkilik ng ITAR TASS. Ang aking anak na si Alexander, isang mamamahayag, ay inanyayahan doon at tinanong ang kanyang tanong sa "master": “Totoo bang nagbigay ka kamakailan ng isang panayam sa sangay ng Aleman ng pandaigdigang ahensya ng balita na Reuters, kung saan sinabi mo na papayag kang maging Tsar of All Rus' kung ang gayong alok ay ginawa sa iyo?” "Si Nikita ay tapat sa kanyang sarili, nakipag-usap tungkol sa lahat ng halos 15 minuto, ngunit hindi nagbigay ng direktang sagot, kahit na ipinahiwatig niya iyon. « ang pangunahing bagay ay ang maging kasiya-siya sa mga taong Ruso " At pagkatapos, sa gilid, sinabi ng kanyang anak, si Nikita ay lumapit sa kanya at, habang ang kanyang tusong mga mata ay nakapikit, nagtanong: "Well, Mr. Journalist, nasagot ko na ba ang tanong mo?" - Hindi. - "At iyon ang gusto ko. Ang tanong ay hindi kung ito ay totoo o hindi."

Simula noon, ang "master's" na "pleasing" ay tila nagbago nang malaki;

Ang halos lantarang ipinahayag na pagnanais ni Mikhalkov ay isang maaasahang katotohanan na paulit-ulit na binanggit sa press. At ang sagot sa lahat ng mga pagdududa ng mga kalahok sa Kongreso ay ang premiere screening para sa kanila ng pelikulang "The Barber of Siberia," kung saan si Nikita ay sumandal sa screen sa isang puting kabayo sa imahe ng isang monarko.

Enlightenment ng Russia ayon kay Mikhalkov. Naniniwala si Nikita Sergeevich na lumaki na siya sa ranggo kung saan may karapatan siyang turuan tayo kung paano "paunladin ang Russia", pinapalitan ang dating "developer" na si Solzhenitsyn, at kinuha ang papel ng isang teorista, na kumikilos bilang may-akda ng “ Manifesto ng Enlightened Conservatism”, kung saan talagang nanawagan siya para sa pagpapanumbalik ng makauring lipunan. Tila, naisip ni Nikita Sergeevich na makikilala siya bilang parehong "organisador," ngunit ang kanyang manifesto sa paanuman ay hindi nagpukaw ng inaasahang reaksyon at masayang nakalimutan.

Sa esensya, ang "napaliwanagan na konserbatismo" na ito ay isang ideolohikal na plataporma para sa mga mayroon nang lahat "at higit pa." Ang pangunahing bagay para sa sakim na grupo ng "matataas na uri" ay hindi mabigla sa kanilang "nakatataas" na ulo, tulad ng isang rebolusyon o pag-agaw ng pagnakawan mula sa multimillion-dollar na maralitang "mababang" uri, at higit pa o mas kaunting paggawa magtatapos, isang maliit na "gitnang" klase,

Marami ang nagsasalita tungkol sa mga prinsipyo ng moral ni Nikita Sergeevich, mula sa mga halalan sa Union of Cinematographers hanggang sa mga pagtatangka na pilitin siyang i-nominate ang mga pelikula ni Mikhalkov para sa mga internasyonal na parangal, atbp., ngunit isa pang bagay. Sa paanuman ay "kusang-loob" niyang iniwan ang mataas na profile na posisyon ng Tagapangulo ng Pampublikong Konseho sa ilalim ng Ministri ng Depensa, sa katunayan dahil sa katotohanan na siya ay binawian ng karapatang gumamit ng hindi awtorisadong mga espesyal na senyales, na sikat na tinawag na " mga senyales ng pagmamataas"sa kanyang mga personal na kotse. Totoo, tinatanggihan niya ang kadahilanang ito, na ipinapaliwanag ang kanyang pagtaas sa hindi pagkakasundo "ang walang galang na saloobin ng pamunuan ng bansa at ng Ministri ng Depensa sa Victory Parades sa Moscow sa mga nakaraang taon." Para lamang sa ilang kadahilanan ay hindi idinagdag ni Mikhalkov ang kanyang "tinig ng galit" sa polyphony ng mga beterano na naghagis ng mga sibat ng pagpuna kaagad pagkatapos ng mga parada tungkol sa hindi magalang na pag-uugali ng mga nangungunang opisyal ng estado at ng Ministro ng Depensa na "nakatanggap" ng parada. Pati na rin tungkol sa uniporme sa larangan ng mga kalahok sa parada "mula sa Yudashkin" at mga strap ng balikat "sa tiyan", atbp. Kinuha ni Nikita ang mga beteranong salitang ito sa kanyang arsenal pagkaraan, nang ito ay naging kapaki-pakinabang para sa kanya, si Mikhalkov.

Tinatapos ang talakayan tungkol sa pagiging makabayan ng Russia noong mga panahon ng 1812, kusang-loob o ayaw na gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 at ng Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941-1945. maaari nating igiit na ang kalikasan ng pagiging makabayan ng Russia sa lahat ng oras ay batay sa mga kakaibang katangian ng pambansang karakter ng Russia. Ito ay napakalinaw na tinukoy ng mahusay na palaisip noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang manunulat-pilosopo na si Lev Nikolaevich Tolstoy.

Gayunpaman, dapat tandaan na sa mga aktibidad ng hindi lamang ng aming media, kundi pati na rin ng Ministri ng Kultura, at ang Federal Agency Roskultura, na talagang nakatayo sa itaas nito, at maraming iba pang mga departamento, malinaw na walang nakikitang pagnanais na ibalik ang koneksyon. ng mga oras sa pagitan ng pinakamahahalagang makasaysayang pangyayaring ito. Sa kabaligtaran, ang mga kasuklam-suklam na pigura ng berdugo ng Siberia Kolchak ay bumabalik mula sa limot; ito ay naging sunod sa moda upang muling ilibing sa lupa ng Russia ang mga nag-iwan dito at nagtaksil sa mga mahirap na panahon ng kasaysayan nito. Walang tawag, halimbawa, para sa mga modernong bilyunaryo ng Russia na magtayo ng mga monumento sa mga bayani noong 1812, at mga sundalo, at partisan, at magsasaka, at maharlika, hindi lamang sa mga kalsada ng Smolensk kung saan pinalayas nila ang kaaway mula sa bansa. Walang mga bagong museo o mga bagong eksibisyon ang nagbubukas sa mga umiiral na. Oo, maraming maaaring magawa kung ang pamunuan ng ahensya ng Roskultura ay hindi si Russophobe Shvydkoy, ngunit isang taong may tunay na kaluluwang Ruso, isang tunay na Ruso. pambansang katangian. Pagkatapos ng lahat, pinalitan ni Alexander I kahit ang napakahusay na heneral na si Barclay de Tolly kay Kutuzov sa tamang oras para sa kadahilanang ito!

Hayaang ang mga kaisipang ito ay mag-udyok sa ilan sa mga pinuno ng bansa o ilang mga departamento na gumawa ng mga tiyak na aksyon.

Alexander Vasilievich Pyltsyn , retiradong Major General ng Armed Forces ng USSR, buong miyembro ng Academy of Military Historical Sciences, nagwagi ng Literary Prize na pinangalanan. Marshal ng Unyong Sobyet L.A. Govorova, front-line na sundalo ng Great Patriotic War, dating kumander ng kumpanya ng 8th officer penal battalion

Ang mismong pangalan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ay nagbibigay-diin sa panlipunan, pambansang katangian nito. Sa Manipesto ni Emperor Alexander I noong Disyembre 25, 1812, na nagpapaalam sa mga mamamayan ng Russia tungkol sa pangwakas na pagpapatalsik ng mga mananakop mula sa teritoryo ng bansa, inihayag ang intensyon na magtayo ng isang simbahan bilang memorya ng tagumpay ng mga mamamayang Ruso. . Ayon sa plano ng soberanya, sa kabisera, na wasak sa oras na iyon, isang engrandeng templo-monumento ang tatayo, na sumasagisag sa pangunahing ideya- "pinapanatili ang walang hanggang memorya ng walang kapantay na kasigasigan, katapatan at pag-ibig para sa Pananampalataya at sa Ama kung saan itinaas ng mga Ruso ang kanilang sarili sa mga mahihirap na panahong ito...".
Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay isang makatarungang digmang bayan ng mga mamamayang Ruso laban sa pagsalakay ni Napoleon. Ang pangunahing mapagkukunan ng lakas ng militar ng Russia, kasama ang homogeneity at pagkakaisa ng pambansang hukbo, ay ang mataas na moral nito at ang makabayang inspirasyon ng buong mamamayang Ruso.
Ang pinakamagandang katangian ng mga taong Ruso ay nahayag sa digmaang iyon. Ang hukbo ng Napoleoniko na higit sa kalahating milyon, na pinamumunuan ng isang pangunahing kumander, ay bumagsak sa lupain ng Russia nang buong lakas, umaasa na mabilis na masakop ang bansang ito, dahil dati nitong dinurog ang buong Europa. Ngunit ang mga mamamayang Ruso ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang sariling lupain. Isang pakiramdam ng pagiging makabayan ang humawak sa hukbo, sa mga tao at sa pinakamagandang bahagi ng maharlika. Nilipol ng mga tao ang mga sundalo at opisyal ng Pransya sa lahat ng pinahihintulutan at labag sa batas na paraan. Ang mga bilog at partisan detatsment ay nilikha upang lipulin ang mga yunit ng militar ng kaaway.
Ang buong hukbo ay nakaranas ng isang pambihirang makabayan na pagsulong at puno ng pananampalataya sa tagumpay. Bilang paghahanda para sa Labanan ng Borodino, ang mga sundalo ay nagsuot ng malinis na kamiseta at hindi umiinom ng vodka. Para sa kanila ang labanang ito ay sagrado. "Napanalo" ni Napoleon, ayon sa mga istoryador, ang Labanan ng Borodino ay hindi nagdala sa kanya ng nais na mga resulta. Iniwan ng mga tao ang kanilang ari-arian at iniwan ang kaaway. Sinira ang mga suplay ng pagkain upang hindi maabot ang kalaban. Daan-daang partisan detatsment ang nagpapatakbo sa likod ng mga linya ng Pranses - malaki at maliit, magsasaka at may-ari ng lupa. Ang isang detatsment, na pinamumunuan ng isang lokal na sexton, ay maaaring makahuli ng ilang daang bilanggo sa isang buwan... Kilala ng mga tagapagtala ng digmaang iyon ang nakatatandang Vasilisa, na pumatay ng daan-daang Pranses. Ang makata-hussar na si Denis Davydov, ang kumander ng isang malaki, aktibong partisan detatsment, ay pumasok sa kasaysayan ng Patriotic War.
Ang tema ng Russian patriotism ay malalim na ginalugad sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang mahusay na manunulat ay lubos na totoo na naglalarawan sa kabayanihan na nakaraan ng Russia at ipinakita ang mapagpasyang papel ng mga tao sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Inilalarawan niya ang Digmaan ng 1812 bilang isang digmang bayan, isang makatarungang digmaan, na isinagawa laban sa mga kaaway na nanghimasok sa kalayaan ng bansa.
Ang ika-200 anibersaryo ng tagumpay ng mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812, bilang isa sa mga pinakadakilang kaganapan sa kasaysayan ng mundo, ay hinihikayat tayo - sa ika-21 siglo - na ganap na ipagmalaki ang kabayanihan, katapangan at pagkamakabayan ng ating mga ninuno, kundi upang higit na madama ang pagmamahal para sa kanyang dakilang Inang Bayan.

“Nang bumisita ako sa isa sa mga paaralan, napansin ko ang isang estudyante na nagbabasa ng isang libro tungkol sa mga bayani ng payunir ang mga bayani hindi mula sa aklat na ito, kundi pati na rin mula sa iba ay nakaramdam ng kagalakan para sa bata na nakipag-ugnayan sa dakila at kabayanihan ng kanyang mga tao, na ginaya ang mga aksyon ng kanyang mga kapantay-bayani na sigurado ako na siya ay napuno ng pagmamalaki para sa kanya bansa, para sa kanyang mga ninuno, at higit sa lahat, napagtanto niya na kasama rin siya sa isang maluwalhating tribo."

SA modernong kondisyon Ang pagiging makabayan, ang mga tungkuling pang-edukasyon ng kasaysayan ng tahanan ay binibigyan ng isang espesyal na espesyal, nagkakaisang tungkulin sa paglutas ang pinakamahalagang problema lipunan at estado, sa pagprotekta sa pambansang interes ng Fatherland. Ito ay palaging nangyayari kapag may pangangailangan na gumamit ng espirituwal na lakas sa pangalan ng Inang Bayan.

Ang banal na pakiramdam ng pagiging makabayan, tunay na pinagmumulan ng espirituwal na lakas ng taong Ruso, ay naghihikayat sa bawat isa sa atin na ihanda ang ating sarili para sa pagtatanggol sa Ama, simula sa paaralan; nagsasangkot ng pagbuo, una sa lahat, ng nakababatang henerasyon, na siyang kinabukasan ng bansa, ng mataas na moral, moral, sikolohikal at etikal na mga katangian, sibil at militar na tungkulin, responsibilidad para sa kapalaran ng Ama.

Kaya ano ang pagiging makabayan? Ano ang kahulugan ng konseptong ito? Ang pagiging makabayan sa Russia ay nabuo sa loob ng maraming siglo ng pakikibaka laban sa maraming panlabas na mga kaaway. Naglalaman ito ng maliwanag na pagmuni-muni ng kapalaran ng Fatherland. Ang kakanyahan ng pagkamakabayan, i.e. isang malalim, panloob na matatag na koneksyon ng isang indibidwal sa kanyang mga tao, sa kanyang tinubuang-bayan, ay nagpapakita ng sarili sa kanyang sariling mga lugar, katutubong wika, kalikasan, sa mga panlipunang relasyon, tradisyon, espirituwal na kultura na gumagana sa iba't ibang antas ng lipunan, simula sa pamilya, tahanan.

Nangyayari ang konsepto pagkamakabayan, mula sa Griyegong "patris" - tinubuang-bayan, tinubuang-bayan. Ang pagiging makabayan ay nangangahulugang pagmamahal ng isang tao sa kanyang Inang Bayan, para sa kanyang mga tao, pagmamalaki sa kanya, pananabik, pag-aalala para sa kanyang mga tagumpay at kalungkutan, para sa mga tagumpay at pagkatalo, pagpayag na gumawa ng mga pagsisikap upang umunlad at matiyak ang kalayaan ng Ama.

Ang pagiging makabayan ay nagpapakilala ng pagmamahal sa sariling bayan, pakikilahok sa kasaysayan, kultura, at mga nagawa nito.

Ang pagiging makabayan ay ang pinakamataas na espirituwal na estado ng isang tao bilang isang indibidwal na ito ay nabubuo at napuno ng nilalaman batay sa mga oryentasyon ng halaga na nabuo sa kanya mula pagkabata. At ito ay nabuo sa mga mag-aaral mula sa isang saloobin patungo sa kasaysayan ng Fatherland bilang personal na dignidad at karangalan. Kung hindi ito ang kaso, kung gayon ay hindi magkakaroon ng pagkamakabayan.

Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng Inang Bayan, Amang Bayan? Ang Inang Bayan ay ang teritoryo, ang heograpikal na espasyo kung saan isinilang ang isang tao, ang panlipunan at espirituwal na kapaligiran kung saan siya lumaki, nabubuhay at pinalaki. Ang ibig sabihin ng malaking Inang-bayan ay ang bansa kung saan lumaki, nabubuhay ang isang tao at nagpadala ng mga kamag-anak at kaibigan para sa kanya. Ang Maliit na Inang Bayan ay ang lugar ng kapanganakan at pagbuo ng isang tao bilang isang indibidwal.

Ang pagmamahal sa Amang Bayan, Inang Bayan ay maihahambing lamang sa pagmamahal sa sariling mga magulang, ama at ina. Ang pagkawala ng Inang Bayan ay nangangahulugan ng pagkawala ng personal na dignidad at kaligayahan ng isang tao. Sinabi ito ni A. S. Pushkin nang maganda at walang hanggan:

Dalawang magagandang damdamin ang malapit sa atin
Ang puso ay nakakahanap ng pagkain sa kanila
Pagmamahal sa kabaong ng ama,
Palaging nasa kanila, mula siglo hanggang siglo,
Sa kalooban ng Diyos mismo
Pagsasarili ng Tao,
Ang susi sa kanyang kadakilaan!

Ang mga salitang ito ay umaalingawngaw sa isang espesyal, may-katuturang paraan ngayon.

Ang pagmamahal sa Inang Bayan ay malamang na umusbong sa iba't ibang paraan. Sa una ito ay nangyayari nang hindi sinasadya: tulad ng isang halaman na umaabot sa araw, ang isang bata ay umaabot sa kanyang ama at ina. Sa paglaki, nagsisimula siyang makaramdam ng kalakip sa mga kaibigan, sa kanyang katutubong kalye, sa nayon, sa lungsod. At sa kanyang paglaki, pagkakaroon ng karanasan at kaalaman, unti-unti niyang napagtanto ang pinakadakilang katotohanan, ang kanyang pag-aari sa kanyang ina-Amang-bayan, responsibilidad para dito. Ganito isinilang ang isang makabayang mamamayan.

Ang pagiging makabayan ng isang taong Ruso ay isang natatangi, kakaibang kababalaghan, napakahusay, malalim at walang pag-iimbot ang kanyang pagmamahal sa Ama. Maraming mga halaga at alituntunin sa Kanluran ang hindi nag-ugat sa Russia at, tila, hindi mag-ugat. Ang pagiging makabayan ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng espirituwal na kapunuan nito. Ano ang mga tampok nito? Ano at paano ito nagpapakita ng sarili?

Una, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malalim na kamalayan na pambansang karakter, mataas na responsibilidad para sa kapalaran ng Inang-bayan, at ang maaasahang proteksyon nito. Maraming makasaysayang katotohanan ang nagpapahiwatig na literal na lahat ng mga klase ay walang pag-iimbot na ipinagtanggol ang kalayaan ng Rus at ang pambansang pagkakaisa nito.

Alalahanin natin ang apela ni Peter the Great sa hukbo ng Russia bago ang Labanan ng Poltava (1709). Ang makabayang ideyang ito ay simple at maikli ang pagkakabalangkas dito. "Mga mandirigma," sabi ng address, "dumating na ang oras na magpapasya sa kapalaran ng Fatherland At kaya hindi mo dapat isipin na ipinaglalaban mo si Pedro, ngunit para sa estado na ipinagkatiwala kay Peter, para sa iyong pamilya, para sa Fatherland. : At alam ni Pedro na ang kanyang buhay ay hindi mahalaga sa kanya, hangga't ang Russia ay nabubuhay sa kaligayahan at kaluwalhatian, para sa iyong kagalingan.

Pangalawa, sinasalamin nito ang makasaysayang katotohanan na para sa karamihan ng kasaysayan nito ang Russia ay isang mahusay na estado, ang kuta kung saan ay ang hukbo. Ang soberanong katangian ng patriotismo ng Russia ay paunang natukoy sa mga Ruso ng isang pakiramdam ng malaking pambansang pagmamataas sa dakilang Russia, mataas na responsibilidad para sa kapalaran ng kapayapaan sa planeta.

Pangatlo, ito ay likas na internasyonal. Ang mga tao ng iba't ibang relihiyon at kultura ay nararapat na tumawag sa kanilang sarili na mga Ruso, dahil mayroon silang isang tinubuang-bayan - Russia. Ang kasaysayan ay nakakumbinsi na nagpapatunay na ang mga mamamayan ng Russia ay palaging nagkakaisa at walang pag-iimbot na ipinagtanggol ang kanilang nagkakaisang Inang Bayan. Ang milisya ng Minin at Pozharsky noong 1612 ay binubuo ng mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad at mamamayan. Sa Digmaang Patriotiko noong 1812, nakibahagi ang Tatars, Bashkirs, Kalmyk cavalry, at mga pormasyong militar ng mga mamamayan ng Caucasus. Ang mga sikat na pinuno ng militar na si N.B. Barclay - de Tolly, I.V. Dibich - Zabalkansky, R.D. Radko - Dmitriev, P.I. Bagration, N.O.

Ang internasyunal na katangian ng pagkamakabayan ay pinaka-malinaw na ipinakita sa panahon ng Great Patriotic War. Ang Brest Fortress ay ipinagtanggol ng mga digmaan ng higit sa 30 nasyonalidad. Sa mga labanan malapit sa Moscow, ang mga sundalo mula sa iba't ibang bahagi ng ating Inang-bayan ay nakipaglaban sa dibisyon ng I.V. Ang mga mamamayan ng dating mga republika ng Sobyet ng USSR ay sama-sama pa ring nagdiriwang ng Araw ng Tagumpay sa pasismo ng Aleman.

Pang-apat, ito ay palaging gumaganap bilang isang malakas na espirituwal na kadahilanan sa paglutas ng mga praktikal na problema ng panlipunang pag-unlad. Ang pakiramdam na ito ay lalong maliwanag kapag ipinagtatanggol ang Ama. Alam ng kasaysayan ng ating Inang Bayan ang maraming mga halimbawa kapag ang isang sundalong Ruso ay mapagkakatiwalaang ipinagtanggol ang Ama, na nagpapakita ng katatagan, katapangan at kasanayan sa militar. paglaban ng Russia sa matinding kondisyon dumarami nang maraming beses, at ang batayan nito ay ang pagiging makabayan. Ang istoryador at manunulat na Ruso na si N.M. Karamzin ay nagsabi: "Ang sinaunang at bagong kwento ang mga bansa ay naghaharap sa atin ng wala nang higit na nakaaantig kaysa sa kabayanihang ito. Ang kaluwalhatian ng militar ay ang duyan ng mga mamamayang Ruso, at ang tagumpay ay ang tagapagbalita ng kanilang pag-iral."

Ang pagtaas ng pagkamakabayan ay nagmula sa makasaysayang mga tagumpay ni Alexander Nevsky laban sa mga Swedes (1240) at mga Aleman (1242). Sa panahon ng alitan sibil, nagawa niyang maakit ang pinakamahusay na mga Ruso sa kanyang sarili at muling buhayin ang pagkakaisa ng moral ng mga tao at mga awtoridad.

Ang bansa ay bumangon sa pamamagitan ng hukbo na pinamumunuan ni Dmitry Donskoy na may pagpapala ni Sergius ng Radonezh - isa sa mga pinakadakilang larawan ng kabanalan ng Russia.

Ang mga reporma ni Peter I ay nagpalakas ng pagmamahal ng mga Ruso sa kanilang Inang-bayan, nadagdagan ang interes sa Ama, ang pag-unlad nito at pagmamalaki sa kanilang mga gawa at aksyon. Ang walang malay na kamalayan na "ngayon ay hindi na kami mas masahol kaysa sa iba" ay nagpalaki ng pagmamataas at pagmamahal ng mga tao para sa Russia. Tiniyak ni Peter the Great na ang Russia sa wakas ay may hukbo na ang kawalang-takot ay sinusuportahan ng nararapat na pagmamalaki. Sa loob ng dalawampung taon ng patuloy na aksyong militar, nabuo ang isang pambansang henerasyong militar ng Russia.

Nakipaglaban si A.V Suvorov nang may partikular na lakas at kawalang-interes para sa pangangalaga ng pambansang kaayusan. Ito ay isang pakikibaka hindi lamang para sa pambansang sining ng militar ng Russia, kundi pati na rin para sa moral at sikolohikal na mga katangian ng sundalong Ruso. Ang buong hukbo ng Russia, na nagtakda ng isang karapat-dapat na halimbawa ng pagiging makabayan para sa lipunan. Bilang isang tagasunod ni A.V. Suvorov, gumawa siya ng maraming pagsisikap upang maitanim ang pagiging makabayan, mataas na moral, at mga kinakailangang katangian ng pakikipaglaban sa mga tropa. mahuhusay na pinuno ng militar M.I. Kutuzov, na nanawagan para sa pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso sa paglaban sa mga dayuhang mananakop.

Ang kabayanihan, napakalaking pagtaas ng espiritu ng mga tao at militarismong militar noong 1812, ang tagumpay laban sa pinakamahusay na hukbo sa mundo, na itinuturing na hukbo ng Pransya sa ilalim ng pamumuno ni Napoleon, ay nagpatunay sa ating mga kababayan ng isang pagmamalaki sa kanilang bansa, ang kanilang tao, at nagtanim ng tiwala sa sarili nilang lakas at kahalagahan.

Ang ika-19 na siglo sa kasaysayan ng Russia ay puno ng mga makabuluhang kaganapan para dito.

Ang isang kayamanan ng karanasan sa makabayang edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga interes ng klase, ay naipon sa ating bansa sa panahon ng "Soviet patriotism" - pagkatapos ng Oktubre 1917. Hanggang sa katapusan ng 80s ng ikadalawampu siglo. Ang pagiging makabayan ng Sobyet ay lumago at nabuo batay sa pagiging makabayan ng Russia. Sa publiko at indibidwal na kamalayan ay nagkaroon ng proseso ng pagpapatuloy sa pagbuo ng mga ideya ng pagkamakabayan.

Ang pagiging makabayan ng Sobyet sa batayan ng Russia ay isang bagong espirituwal na estado ng tao. Sa mga makasaysayang publikasyon tungkol sa Great Patriotic War noong 1941 - 1945. Ang patriyotismo ng Sobyet ay nakikita bilang isang hindi magagapi na puwersa. Ito ay isang natatanging kababalaghan sa espirituwal at moral na kasaysayan ng sangkatauhan.

Sa kasalukuyan, ang malikhaing pag-unlad ng pagkamakabayan gamit ang karanasan ng kasaysayan ng militar ay may partikular na kahalagahan at kaugnayan. Ang mga salaysay ng ating Inang Bayan ay naglalaman ng maraming halimbawa ng katatagan at katapangan ng mga sundalong Ruso, na ang batayan nito ay ang pagiging makabayan.

At sa amin pangunahing gawain, pagyamanin ang ating mga anak ng mayamang karanasan at kaalaman sa kasaysayan, linangin ang damdaming makabayan at internasyonal, pagmamahal sa kapwa, katutubong lupain, Inang Bayan.

Kung tutuusin. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Ang kagalingan ng buong tao ay nakasalalay sa wastong pagpapalaki ng mga bata" (Locke)

"Ang Russia ay hindi nagsimula sa isang tabak"

Ang Russia ay hindi nagsimula sa isang tabak.
Nagsimula ito sa isang scythe at isang araro.
Hindi dahil hindi mainit ang dugo.
Ngunit dahil ang Russian balikat
Hindi pa ako naapektuhan ng galit sa buhay ko.
At mga arrow na tumutugtog ng mga laban
Pinipigilan lang nila ang kanyang palagiang trabaho.
Ito ay hindi para sa wala na ang kabayo ng makapangyarihang Ilya
Saddled ay ang panginoon ng lupang taniman,
Sa masasayang kamay, mula lamang sa paggawa,
Sa mabuting kalikasan, minsan hindi kaagad,
Tumataas ang ganti, oo!
Ngunit hindi kailanman nagkaroon ng uhaw sa dugo.
Ngunit tanging kahalayan, ako'y nagalak sa walang kabuluhan,
Sa isang bayani, ang mga biro ay hindi nagtatagal!
Oo, maaari mong isawsaw ang bayani,
Ngunit upang manalo, iyon ay isang piraso ng cake.
Pagkatapos ng lahat, ito ay magiging kasing nakakatawa
Gaya ng sinasabi natin, lumaban sa araw o buwan.
Ito ang garantiya ng Lake Peipus,
Mga ilog ng Nepryadva at Borodino.
At kung ang dilim ng mga Teuton at Batu
Natagpuan namin ang wakas sa aking sariling bayan!
Iyan ang kasalukuyan, ipinagmamalaki ng Russia!
100 beses na mas maganda at mas matamis!
At sa labanan na may pinakamabangis na digmaan
Nagtagumpay pa siya sa impiyerno
Iyan ang garantiya ng lungsod - mga bayani
Sa mga paputok sa isang maligaya na gabi.
At ipinagmamalaki ito ng aking bansa magpakailanman!
Na hindi niya ipinahiya ang sinuman, kahit saan.
Pagkatapos ng lahat, ang kabaitan ay mas malakas kaysa sa digmaan,
Paano mas epektibo ang pagiging walang pag-iimbot - stings.
Ang bukang-liwayway ay sumisikat, maliwanag at mainit
At ito ay magiging walang hanggan na hindi masisira
Ang Russia ay hindi nagsimula sa isang tabak,
At kaya naman. Siya ay walang talo.

Mga sanggunian

1. Magazine "Edukasyon sa Preschool" 2006
2. E. Asadov "Huwag dumaan sa pag-ibig" M. 2001