Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso. Tunay na teorya ng sansinukob

Humigit-kumulang 50% ng mga tao ang may antas ng IQ sa pagitan ng 90 at 110;
2.5% ng mga tao ay may kapansanan sa pag-iisip na may IQ sa ibaba 70;
2.5% ng mga tao ay higit na mataas sa karamihan sa katalinuhan na may IQ na higit sa 130,
at 0.5% ay itinuturing na mga henyo na may IQ na higit sa 140.

Christopher Hirata. Sa edad na 14, ang Amerikanong si Christopher Hirata ay pumasok sa California Technological University, at sa edad na 16 ay nagtrabaho siya sa NASA sa mga proyektong may kaugnayan sa kolonisasyon ng Mars. Gayundin sa edad na 22, natanggap niya ang titulong Doctor of Science sa astrophysics. Antas ng IQ - 225
Christopher Langan- developer ng isang teorya na tinatawag na "cognitive-theoretical model of the world." Antas ng IQ - 195
Si Philip Yemegwali ay isang Nigerian scientist at nagwagi ng 1989 Gordon Bell Prize na iginawad ng Institute of Electronics and Electrical Engineers. Nakatanggap ng parangal para sa paggamit ng supercomputer upang obserbahan ang mga oil field. Antas ng IQ - 190
Si Isaac Newton ay isang pambihirang siyentipikong Ingles. Inilatag niya ang mga pundasyon ng modernong natural na agham at lumikha ng klasikal na pisika. Binumula ni Newton ang mga pangunahing batas ng klasikal na mekanika, natuklasan ang batas unibersal na gravity, pagpapakalat ng liwanag, binuo ang corpuscular theory ng liwanag, binuo (nang independyente mula sa Leibniz) differential at integral calculus. Antas ng IQ - 190
Francois-Marie Arouet, o Voltaire- Pranses na manunulat, mananalaysay, publicist. Antas ng IQ - 190
Marilyn vos Savant- Amerikanong manunulat, playwright at mamamahayag. Honorary member ng Mensa organization - isang organisasyong nagbubuklod sa mga taong may mataas na IQ. Antas ng IQ - 186
Si James Woods ay isang Amerikanong artista. Antas ng IQ - 180
Michelangelo Buonarroti- Italian sculptor, artist, arkitekto. Antas ng IQ - 180
Benjamin Netanyahu- Israeli statesman at politiko, Punong Ministro ng Israel noong 1996-1999 na antas ng IQ - 180
Si Johann Goethe ay isang Aleman na manunulat, palaisip at naturalista. Antas ng IQ - 179
Emmanuel Swedenborg- Swedish naturalist, theosophist, at imbentor. Antas ng IQ - 176
Gottfried Wilhelm Leibniz- nagtatanghal pilosopong Aleman, logician, mathematician, physicist, linguist at diplomat. Malaya kay Newton, lumikha siya ng differential at integral calculus at tinukoy ang mga pundasyon ng binary number system. Antas ng IQ - 176
Benedict Spinoza- Dutch pilosopo, isa sa mga pinakasikat na panteista. Antas ng IQ - 175
Si Johannes Kepler ay isang Aleman na pilosopo, matematiko, astronomo, astrologo at optiko. Natuklasan ang mga batas ng paggalaw ng planeta. Antas ng IQ - 175
John Stuart Mill- British pilosopo, politikal na ekonomista. Antas ng IQ - 174
Blaise Pascal - pilosopong Pranses, physicist, mathematician. Sikat sa pagtuklas mga formula para sa binomial coefficients, kontribusyon sa probability theory, imbensyon haydroliko pindutin at isang syringe... IQ level - 171

Antoine Lavoisier

Antoine Lavoisier - Pranses na siyentipiko, isa sa mga tagapagtatag modernong kimika. Eksperimento niyang pinatunayan na ang hangin ay pinaghalong mga gas na may iba't ibang katangian. Antas ng IQ - 170

Ang Uniberso ay mahiwaga, at kapag mas marami ang natututuhan ng agham tungkol dito, mas kamangha-mangha ito. Ang unang reaksyon sa mga teorya tulad ng mga ipinakita dito ay maaaring pagtawa. Ngunit ano ang maaaring maging estranghero kaysa sa alam na natin?

1. Lahat sa paligid - "The Matrix"

Marami na ang nakapanood ng pelikula kung saan natuto ang karakter ni Keanu Reeves na may pagkamangha na lahat ang mundo sa paligid natin- "The Matrix", iyon ay, isang bagay tulad ng isang ghetto na nilikha para sa mga tao sa pamamagitan ng isang super-intelligence ng computer. Siyempre, ito ay pantasiya, ngunit may mga siyentipiko na handang seryosohin ang gayong ideya.

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Ang pilosopong British na si Nick Bostrom ay nagmungkahi na ang lahat ng ating buhay ay labis lamang mahirap na laro, nakapagpapaalaala sa "The Sims": ang pag-unlad ng industriya ng video game ay maaaring humantong sa kakayahang bumuo ng kanilang sariling mga modelo ng mundo sa kanilang paligid, at lahat ay mabubuhay magpakailanman sa isang hiwalay na virtual reality. Kung ang lahat ay mapupunta sa ganitong paraan, walang garantiya na ang ating mundo ay hindi code na isinulat ng isang hindi kilalang programmer na ang mga kakayahan ay mas mataas kaysa sa mga tao.

Si Silas Bean, isang physicist sa Unibersidad ng Bonn sa Germany, ay tumingin sa ibang paraan: kung ang lahat ay isang imahe ng computer, kung gayon dapat mayroong ilang linya na lampas kung saan maaari mong makilala ang "mga pixel" na bumubuo sa lahat. Itinuturing ni Bean na ang limitasyon ng Greisen-Zatsepin-Kuzmin ay tulad ng isang limitasyon: nang hindi pumasok sa mga subtleties na pang-agham, masasabi lamang natin na nakikita ng German physicist dito ang isa sa mga patunay na nakatira tayo sa isang artipisyal na nilikha na programa, at gumagawa ng higit pa at higit pang mga pagtatangka upang matuklasan ang computer kung saan ito naka-install. 2. Bawat isa sa atin ay may “doble”

Tiyak na alam mo ang isang tanyag na plot ng pakikipagsapalaran - mayroong isang bangungot na mundo kung saan ang lahat ay may "masama" na alter ego, at bawat mabuting bayani ay obligadong labanan siya sa lalong madaling panahon at makakuha ng mataas na kamay.

Ang teoryang ito ay batay sa katotohanan na ang mundo sa paligid natin ay isang walang katapusang bilang ng mga kumbinasyon ng isang hanay ng mga particle, tulad ng isang silid na may mga bata at isang malaking Lego constructor: na may ilang antas ng posibilidad na maaari nilang pagsamahin ang parehong mga bloke, lamang sa iba't ibang paraan. Ito ay pareho sa amin - marahil ang aming eksaktong kopya ay ipinanganak sa isang lugar.

Totoo, ang posibilidad ng isang pulong ay bale-wala - sinabi ng mga siyentipiko na ang distansya mula sa aming "kambal" sa amin ay maaaring mula 10 hanggang 1028 m.
3. Maaaring magbanggaan ang mga mundo

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Maaaring marami pang iba sa labas ng ating mundo, at walang ibinubukod ang posibilidad na sila ay bumangga sa ating realidad.

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Inilarawan ito ng physicist ng California na si Anthony Aguirre bilang isang higanteng salamin na bumabagsak mula sa langit, kung saan makikita natin ang sarili nating takot na mga mukha kung mauunawaan natin kung ano ang nangyayari, at si Alex Vilenkin at ang kanyang mga kasamahan mula sa Tufts University, USA, ay tiwala na mayroon sila. natagpuan ang mga bakas ng naturang banggaan.

CMB radiation - mahina electromagnetic na background, tumatagos sa lahat kalawakan: ang lahat ng mga kalkulasyon ay nagpapakita na dapat itong maging pare-pareho, ngunit may mga lugar kung saan ang antas ng signal ay mas mataas o mas mababa kaysa sa karaniwan - Naniniwala si Vilenkin na ito ay tiyak na ang natitirang phenomena ng banggaan ng dalawang mundo.
4. Ang Uniberso ay isang malaking computer

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Isang bagay na ipagpalagay na ang lahat ng bagay sa paligid ay isang video game, at isa pang bagay na angkinin na ang Uniberso ay isang napakalaking super-computer: umiiral ang ganoong teorya, at ayon dito, ang mga galaxy, bituin at black hole ay mga bahagi ng isang malaking computer. .

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Ang propesor ng Oxford ng quantum information science na si Vlatko Vedral ay naging isang apologist para sa teorya: isinasaalang-alang niya ang pangunahing mga bloke ng gusali kung saan ang lahat ay binuo na hindi mga particle ng bagay, ngunit mga bit - ang parehong mga yunit ng impormasyon na gumagana sa mga ordinaryong computer. Ang bawat bit ay maaaring maglaman ng isa sa dalawang halaga: "1" o "0"; "oo" o "hindi" - kumbinsido ang propesor na kahit na mga subatomic na particle ay binubuo ng trilyon ng naturang mga halaga, at ang mga pakikipag-ugnayan ng bagay ay nagaganap kapag maraming mga piraso ang nagpapabatid ng mga halagang ito sa isa't isa.

Ang parehong pananaw ay ibinahagi ni Seth Lloyd, isang propesor sa Massachusetts Institute of Technology: binigyan niya ng buhay ang unang mundo quantum computer, gamit ang mga atom at electron sa halip na mga microchip. Iminumungkahi ni Lloyd na ang Uniberso ay patuloy na inaayos ang dinamika ng sarili nitong pag-unlad.
5. Nakatira kami sa loob ng black hole

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Siyempre, alam mo ang ilang bagay tungkol sa mga itim na butas - halimbawa, na mayroon silang ganoong gravity at density na kahit liwanag ay hindi makatakas mula sa kanila, ngunit malamang na hindi mo naisip na tayo ay kasalukuyang nasa isa sa kanila.

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Ngunit nangyari ito sa isang scientist mula sa Indiana University, Doctor of Theoretical Physics Nikodem Poplavsky: pinagtatalunan niya na, hypothetically, ang ating mundo ay maaaring lamunin. black hole, at bilang isang resulta natagpuan namin ang aming sarili sa bagong uniberso- kung tutuusin, hindi pa rin talaga alam kung ano ang nangyayari sa mga bagay na nahuhulog sa isang higanteng "funnel".

Ang mga kalkulasyon ng physicist ay nagmumungkahi na ang pagpasa ng bagay sa isang black hole ay maaaring maging isang analogue ng Big Bang at humantong sa pagbuo ng isa pang katotohanan. Ang pag-compress ng espasyo sa isang panig ay maaaring humantong sa pagpapalawak sa kabilang panig, na nangangahulugan na ang bawat black hole ay isang potensyal na "pinto" na humahantong sa isang bagay na hindi pa natutuklasan.
6. Ang sangkatauhan ay apektado ng epekto ng "bullet time"

Mga hindi pangkaraniwang teorya ng istruktura ng uniberso

Tiyak na naaalala ng marami ang mga eksena sa mga pelikula kapag ang isang lumilipad na bala o isang bumagsak na salamin ay biglang nag-freeze, at ipinakita sa amin ng camera ang bagay na ito mula sa lahat ng panig. Maaaring may katulad na nangyayari sa atin.

Naganap ang Big Bang mga 14 bilyong taon na ang nakalilipas, ngunit ang bilis ng pagpapalawak ng Uniberso, salungat sa mga pisikal na batas, ay tumataas pa rin, bagaman ang puwersa ng grabidad, tila, ay dapat magpabagal sa prosesong ito. Bakit ito nangyayari? Karamihan sa mga physicist ay nagsasabing "anti-gravity" na talagang nagtutulak sa mga kalawakan palayo sa isa't isa, ngunit ang mga mananaliksik sa dalawang unibersidad sa Espanya ay nakabuo ng alternatibong teorya: sa halip na bumibilis ang uniberso, unti-unting bumabagal ang oras.

Ang teoryang ito ay maaaring ipaliwanag kung bakit ang mga kalawakan ay gumagalaw nang mas mabilis at mas mabilis para sa atin - ang liwanag ay naglalakbay nang napakatagal na hindi natin nakikita ang kanilang kasalukuyang kalagayan, ngunit ang malayong nakaraan. Kung tama ang mga siyentipikong Espanyol, maaaring may isang sandali sa hinaharap na, para sa isang hypothetical na "tagapagmamasid sa labas," ang ating oras ay halos tumitigil.
Karunungan ng mga tao)

Isang survey ang isinagawa sa mga maimpluwensyang modernong siyentipiko upang malaman kung anong mga ideya at kaalaman ang itinuturing nilang pinakamahalaga para sa pag-unawa ng isang tao sa istruktura ng mundo at sa kanyang sarili.

Faktrum iniimbitahan ang mambabasa na maging pamilyar sa nagreresultang pinakakawili-wiling listahan.

Cognitive na pagpapakumbaba

Ipinakita ng mga dekada ng pananaliksik na nagbibigay-malay na ang ating mga isip ay may mga limitasyon at malayo sa perpekto, ngunit ang pag-alam sa mga limitasyong ito ay makakatulong sa atin na mangatuwiran nang mas epektibo. Ang pinakaseryosong kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang mga tao ay may posibilidad na matandaan ang mga bagay na naaayon sa kanilang mga paniniwala, anuman ang ebidensya.

Cognitive loading

Ang ating utak ay maaari lamang humawak ng limitadong halaga ng impormasyon sa isang pagkakataon: kapag may napakaraming impormasyon, nangyayari ang "information overload", at pagkatapos ay madali tayong magambala at hindi maalala ang ating pinag-aralan. Ang gumaganang memorya ay tinatawag ng mga siyentipiko na panandaliang memorya, ito ay kung saan ang nilalaman ng ating kamalayan ay nakaimbak sa anumang naibigay na sandali at ito ang lugar na ito na nagpoproseso ng lahat ng mga impression at kaisipan na natatanggap natin sa araw.

Satisfaction constraint

Kapag mayroon kaming napakaraming pagpipilian na mapagpipilian, gaano man kaakit-akit at kapaki-pakinabang ang mga ito, maaari itong maging napakalaki: hindi namin mahanap pinakamahusay na solusyon at pumili ng isang bagay. Samakatuwid, ang mga paghihigpit ay kapaki-pakinabang - na may isang tiyak na bilang ng mga pagpipilian, pumili kami mula sa mga inaalok nang mas mabilis. Sa katunayan, marami malikhaing solusyon Nagmumula sa limitasyon ng kasiyahan: halimbawa, nagawa ni Einstein na gumawa ng isang pambihirang tagumpay sa pisika nang mapagtanto niya na ang oras ay hindi kailangang dumaloy sa isang palaging bilis.

Mga conjugated na superorganism

Ang magkasanib na pagsisikap ng mga biologist at sosyologo ay humantong sa pagbuo ng isang "lipunan ng nakalantad na altruismo", sa madaling salita, anumang gawaing altruistiko ay ginagawa sa sariling interes. Gayunpaman bagong konsepto- "kaisa ang mga superorganism" - sinasabi na nabubuhay tayo sa maraming iba't ibang mga hierarchy: kapag naabot mo ang isang mas mataas na antas ng pag-unlad, magagawa mong ilagay ang tagumpay ng grupo sa itaas ng iyong sariling layunin - ang prinsipyong ito ay ginagabayan, halimbawa, ng mga tauhan ng militar at mga bumbero.

Prinsipyo ng Copernican

Ang "prinsipyo ng Copernican" ay batay sa ideya ng ating hindi pagiging natatangi: ang Uniberso ay mas malaki kaysa sa maaari nating mapagtanto, at mayroon tayong isang hindi gaanong mahalagang papel dito. Ang kabalintunaan ng prinsipyo ng Copernican ay sa pamamagitan lamang ng wastong pagtatasa ng ating lugar dito, kahit na ito ay hindi gaanong mahalaga, maaari nating maunawaan ang tunay na motibo ng mga tiyak na pangyayari, at kapag nagsagawa tayo ng ilang mga aksyon, hindi sila magiging napakaliit.

Pang-akit ng kultura

Naaakit tayo sa mga ideya o konsepto na madali nating mauunawaan at maisaloob: halimbawa, ang mga bilog na numero ay isang kultural na pang-akit dahil madaling matandaan at gamitin bilang mga simbolo upang kumatawan sa mga dami. Gayunpaman, dahil naaakit tayo sa isang partikular na konsepto ay hindi nangangahulugan na ito ang pinakamahusay para sa bawat sitwasyon.

Pinagsama-samang error

Kapag ang impormasyon ay ibinahagi sa maraming channel, ang ilang elemento nito ay maaaring masira ng bias o simpleng pagkakamali ng tao - ang epekto ng pagkalat ng maling impormasyon ay tinatawag na cumulative bias. Isinasaalang-alang na nabubuhay tayo sa isang panahon kung saan ang impormasyon ay maaaring maglakbay sa buong mundo sa isang nanosecond, ang prinsipyong ito ay naging mahalaga at kahit na, sa ilang mga lawak, ay mapanganib para sa atin.

Mga cycle

Ipinapaliwanag ng mga cycle ang lahat, lalo na sa pangunahing antas ng ebolusyon at biology, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kung aling mga cycle ang gumagana sa sa ngayon. Ang lahat ng "magic" ng cognitive perception ay nakasalalay, tulad ng buhay mismo, sa mga cycle sa loob ng mga cycle ng paulit-ulit na reflexive information-transformational na proseso - mula sa biochemical na proseso sa loob ng neuron hanggang sa circadian sleep-wake cycle, mga alon ng aktibidad ng utak at pagkupas, na maaari nating gawin. obserbahan sa tulong ng mga electroencephalograph.

malalim na oras

May paniniwala na mas marami tayong oras na nauuna kaysa sa ginugol na natin - lumilikha ito ng mas malawak na pananaw sa mundo at sa potensyal ng Uniberso. Halimbawa, ang ating Araw ay hindi tumagal kahit kalahati ng oras na ibinigay dito: ito ay nabuo 4.5 bilyong taon na ang nakalilipas, ngunit sisikat ng 6 na bilyong taon pa bago ito maubusan ng gasolina.

Double blind na pamamaraan

Ang konseptong ito, na hindi alam ng mga paksa mahahalagang detalye patuloy na pananaliksik. Ginagamit ito ng mga mananaliksik bilang isang tool upang maiwasan ang hindi malay na maimpluwensyahan ang kinalabasan ng isang eksperimento. Ang pag-unawa sa mga dahilan ng pangangailangan para sa double-blind na mga eksperimento ay maaaring makatulong sa mga tao na magkaroon ng kamalayan sa kanilang pang-araw-araw na subjective na mga bias, bantayan laban sa ugali ng generalization, at maunawaan ang pangangailangan para sa kritikal na pag-iisip.

Teorya ng kahusayan

Ang teorya ng kahusayan ay isa sa pinakamahalagang konsepto sa agham, ang ideya ay maaari mong aktwal na sukatin ang isang bagay at magpasya dahil sa katumpakan ng kung ano ang mayroon ka sa iyong pagtatapon. mga instrumento sa pagsukat, gaano kahusay ang pagkakatugma ng iyong teorya sa mga resultang nakuha?

Pagpapalawak ng pangkat

Ang mas maraming teknolohiya ay bubuo, mas nagiging konektado tayo sa isa't isa, at may mas malapit na mga interseksyon sa pagitan iba't ibang grupo at mga layer ng populasyon - halimbawa, mas maraming kasal ang nagaganap. Ang ganitong mga epekto ay potensyal na kapaki-pakinabang para sa pagpapabuti ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay mula sa dalawang magkaibang pananaw: tinatawag sila ng mga siyentipiko na "pagpapalawak ng mga karaniwang grupo ng interes" at ang "hybrid na epekto ng enerhiya."

Panlabas na epekto

Lahat tayo ay nakakaimpluwensya sa isa't isa sa isang paraan o iba pa, lalo na sa isang konektadong mundo. Ang mga panlabas ay ang hindi sinasadyang positibo at negatibong epekto ng mga pakikipag-ugnayang ito. SA modernong mundo nagiging mas mahalaga ang mga panlabas dahil ang isang aksyon na nangyayari sa isang lugar ay may potensyal na makaapekto sa iba pang mga aksyon sa kabilang panig ng mundo.

Ang mga kabiguan ay nakakatulong sa tagumpay

Ang kabiguan ay hindi isang bagay na dapat iwasan, bagkus isang bagay na dapat linangin. Madalas nating makita ang kabiguan bilang tanda ng kahinaan at kawalan ng kakayahang sumubok muli, gayunpaman ang pag-angat ng Kanluran ay nauugnay sa pagpapaubaya sa kabiguan: maraming mga imigrante, na lumaki sa isang kultura kung saan ang kabiguan ay hindi pinahihintulutan, nagtagumpay sa pamamagitan ng pagkakalantad sa isang kapaligiran kung saan ang kabiguan ay katanggap-tanggap, samakatuwid, ang kabiguan ay nakakatulong sa tagumpay.

Takot sa hindi alam

Ang ating attachment sa mga kaibigan at kakilala ay kadalasang pumipigil sa atin na makipagsapalaran at gumawa ng mga hakbang na humahantong sa mga tunay na tagumpay: kadalasan ay hindi natin masuri ang tunay na balanse ng panganib at benepisyo, at ang ating mga hindi makatwirang takot ay pumipigil sa pag-unlad. Kung natutunan ng lipunan na maunawaan kung paano tasahin ang mga panganib na nauugnay sa teknolohiya at tanggapin ang mga panandaliang panganib para sa mas malaking benepisyo sa hinaharap, pangmatagalan, kung gayon maaari nating asahan ang pag-unlad sa lahat ng larangan ng agham - lalo na ang mga biomedical na teknolohiya.

Mga Fixed Action Pattern

Madalas nating ipatungkol ang ating pag-uugali sa instinct, ngunit kung ano ang itinuturing nating instinct ay maaaring pag-uugali na natutunan sa paglipas ng panahon—isang pattern ng mga nakapirming aksyon. Ang epektong ito ay may maraming aplikasyon, kabilang ang ating kakayahan bilang matatalinong nilalang na baguhin ang pag-uugali na itinuturing nating likas: sa pamamagitan ng pag-alam sa sarili nating mga nakapirming pattern ng pagkilos at mga pattern ng mga taong iyon kung kanino tayo nakikipag-ugnayan, tayo, bilang mga taong may kakayahang nagbibigay-malay, ay maaaring muling pag-isipan ang ating mga pattern ng pag-uugali.

Pagkonsentrasyon sa ilusyon

Madalas nating iniisip na ang ilang hanay ng mga pangyayari ay maaaring magbago nang malaki sa ating buhay, ngunit sa katotohanan, ang mga salik tulad ng kita at kalusugan ay hindi nagpapahiwatig ng kabuuang kaligayahan ng isang indibidwal. Ang ganitong pagkakaiba sa pamamahagi ng atensyon sa pagitan ng kathang-isip na mga pangyayari sa buhay at totoong buhay ay ang sanhi ng konsentrasyon sa ilusyon.

Mga nakatagong layer

Ang mga nakatagong layer ay mga layer ng pag-unawa na umiiral sa pagitan ng panlabas na katotohanan at ng ating sariling pang-unawa sa mundo. Ang mga sistema ng mga layer ay nagiging higit na magkakaugnay habang umuunlad ang ating mga gawi: halimbawa, ang pag-aaral na sumakay ng bisikleta ay mahirap, ngunit sa pagsasanay ang gayong kasanayan ay nagiging mahalagang bahagi natin. Ang pangkalahatang konsepto ng mga nakatagong layer ay sumasaklaw sa malalalim na aspeto ng kung paano gumagana ang kamalayan - maging sa isang tao, hayop o dayuhan na organismo, sa nakaraan, kasalukuyan o hinaharap.

Holism

Sa kolokyal na pananalita, ang konsepto ng holism ay nangangahulugan na ang kabuuan ay mas malaki kaysa sa mga indibidwal na bahagi nito. Ang pinakakahanga-hangang halimbawa ay kung paano pinaghalo ang carbon, hydrogen, oxygen, nitrogen, sulfur, phosphorus, iron at ilang iba pang elemento. ang mga tamang sukat, bumuo ng buhay. Mayroong isang uri ng kamangha-manghang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bahagi: tingnan lamang ang DNA at iba pa kumplikadong mga sistema tulad ng mga lungsod na gumagana lamang kapag ang lahat hiwalay na elemento ginagawa nito ang trabaho.

Konklusyon ng pinakamahusay na paliwanag

Kung ang isang kaganapan ay nangyari, maraming mga bagay na maaaring naging sanhi nito, ngunit ang katotohanan ay madalas na ang pinaka-makatwirang paliwanag para sa kung ano ang nangyari. Marami sa aming pinakakontrobersyal na mga debateng siyentipiko - halimbawa, tungkol sa teorya ng string at mga pundasyon quantum mechanics- ay kung aling pamantayan ang dapat mangibabaw.

Kaleidoscopic Discovery Machine

Ang pinakamahalagang insight o imbensyon ay kadalasang resulta ng gawain ng ilang tao. Kadalasan, walang gumagawa ng anuman nang mag-isa: lahat ay sumandal sa mga balikat ng ibang tao. Sa pagbabalik-tanaw, madalas nating nalaman na kung ang isang siyentipiko ay hindi nakagawa ng isang partikular na pagtuklas, bagama't ginawa niya ito, kung gayon ang isa pang indibidwal ay nakagawa ng pagtuklas na ito sa loob ng susunod na ilang buwan o taon. May dahilan upang maniwala na ang mga mahusay na pagtuklas ay bahagi ng isang kaleidoscope ng mga pagtuklas at ginawa ng maraming tao nang sabay-sabay.

Laro ng mga pangalan

Binibigyan namin ng mga pangalan ang lahat ng bagay na nakapaligid sa atin upang mas maunawaan ang mundo, ngunit sa paggawa nito minsan ay binabaluktot o pinapasimple natin ang tunay na katangian ng isang organismo o proseso: ibinigay na pangalan pinipigilan tayo mula sa mas malalalim na tanong tungkol sa kalikasan ng isang bagay. Mahalaga rin na huwag magkaroon ng napakaraming salita na nauugnay sa iba't ibang mga konsepto, dahil maaari itong humantong sa hindi pagkakaunawaan: halimbawa, ang salitang "teorya" sa agham ay nangangahulugang isang malakas, mabubuhay na ideya, ngunit sa kolokyal na pananalita ay nangangahulugan ito ng isang pangkalahatang palagay. .

Meta-induction ng pesimismo

marami mga teoryang siyentipiko ang mga nakaraang panahon ay naging mali, kaya dapat nating ipagpalagay na ang karamihan sa mga modernong teorya ay lalabas din na mali. Sa pamamagitan ng pagtanggap na marami sa ating mga teorya ay "sa katunayan pansamantala at malamang na mali," maaari nating marinig at tanggapin ang mga ideya ng ibang tao.

Mga Larong Positibong Sum

Sa zero-sum na laro ay may malinaw na panalo at talo, ngunit sa positive-sum na laro lahat ay nanalo. Ang isang makatuwiran at may interes sa sarili na manlalaro sa mga naturang laro ay maaaring makinabang sa isa pang manlalaro sa pamamagitan ng paggawa ng parehong mga desisyon na makikinabang sa kanyang sarili.

Kapangyarihan ng Sampu

Karamihan sa mundo ay nagpapatakbo sa puwersa ng sampu - ang pag-unawa sa mga prinsipyo ng pagraranggo, halimbawa sa kaso ng Richter scale para sa pagsukat ng mga lindol, ay nagpapahintulot sa amin na mas lubos na maunawaan ang sukat ng kaganapan. Ang ating spacetime trajectory ay isang maliit na bahagi ng uniberso, ngunit hindi bababa sa maaari nating ilapat ang kapangyarihan ng sampu dito at makakuha ng pananaw.

predictive coding

Ang ating mga inaasahan at kung ito ay natutugunan o hindi ay lubos na nakakaimpluwensya sa ating pang-unawa sa mundo at, sa huli, sa kalidad ng ating buhay. Isinasaalang-alang ng predictive coding kung paano ginagamit ng utak ang mga mekanismo ng paghula at pag-asa para magkaroon ng kahulugan ang mga papasok na signal at ilapat ang mga ito sa perception, pag-iisip, at pagkilos.

Magulo

Ang pagiging random ay isang pangunahing limitasyon sa ating intuwisyon, na nagsasabi sa atin na may mga prosesong hindi natin lubos na mahulaan. Ang konseptong ito ay mahirap para sa atin na tanggapin, sa kabila ng katotohanan na ito ay isang mahalagang bahagi ng ating mundo. Gayunpaman, ang ilang mga random na kaganapan, tulad ng magulong akumulasyon ng mga atomo, ay lubos na ganap na maaari nating mahulaan ang kinalabasan ng naturang "randomness" nang may kumpletong katiyakan.

Rational na walang malay

Nilikha ni Freud ang ideya ng hindi makatwiran na hindi malay, ngunit maraming mga modernong siyentipiko ang nagtatalo sa konseptong ito: sa halip ay pinagtatalunan nila na ang may malay at walang malay ay malapit na nauugnay, at iginigiit na ang ating utak ay gumagana sa parehong antas. Ang ating malay na pag-unawa sa probabilidad, halimbawa, ay malayo sa perpekto, ngunit ang ating walang malay na isip ay patuloy na gumagawa ng banayad na pagtatasa ng iba't ibang mga probabilidad.

Pagkiling sa sarili

Ang ideya ay na nakikita natin ang ating sarili na mas mahusay kaysa sa tunay na tayo. May posibilidad kaming kumuha ng kredito para sa aming mga tagumpay at sisihin ang iba para sa mga pagkabigo: halimbawa, siyam sa bawat sampung driver ay itinuturing na ang kanilang mga kasanayan sa pagmamaneho ay higit sa karaniwan, at sa mga survey ng mag-aaral, higit sa 90% ng mga sumasagot ay nagre-rate ng kanilang sarili kaysa sa kanilang mga kasamahan.

Shifting base syndrome

Ang sindrom na ito ay nagsasangkot ng paniniwala na ang lahat ng ating nakikita ay normal, nang hindi isinasaalang-alang ang nakaraan o ang potensyal para sa mga kaganapan sa hinaharap. Ang sindrom ay pinangalanan sa siyentipikong si Daniel Pauly, na nag-isip na "bawat henerasyon ay kumukuha bilang batayan nito sa laki ng mga reserba at komposisyon ng lipunan na umiral sa simula ng pag-iral nito." landas ng buhay, at ginagamit ang mga ito upang masuri ang mga pagbabago sa buong buhay." Kapag ang susunod na henerasyon ay nagsimula sa kanyang paglalakbay, ang mga reserba ay nabawasan na, ngunit ang bagong estado na ito ay naging kanilang bagong pundasyon.

Empiricism na may pag-aalinlangan

Ang pinakamagandang halimbawa para sa skeptical empiricism ay maingat na idinisenyo at sinubok na siyentipikong pananaliksik, na maihahambing sa mga resulta ng ordinaryong empiricism, na resulta ng simpleng pagmamasid sa mundo sa paligid natin. Sa madaling salita, mahalaga para sa atin na maging may pag-aalinlangan tungkol sa mundo sa paligid natin, at hindi basta tanggapin ang pinaniniwalaan nating "katotohanan."

Structured Serendipity

Masyado naming pinahahalagahan ang kahalagahan ng swerte sa paggawa ng mga tagumpay, ngunit ang matagumpay na mga tao ay regular na inilalagay ang kanilang sarili sa mga posisyon - patuloy na pag-aaral, walang kapagurang trabaho, paghahanap ng katotohanan - kung saan sila matatagpuan ng suwerte. Bawat isa sa atin ay dapat gumugol ng ilang oras sa isang linggo sa paghahanap at pag-aaral ng mga materyal na walang kinalaman sa ating pang-araw-araw na gawain, sa isang lugar na wala ring kinalaman sa ating trabaho.

Ang Sub-Self at ang Modular Mind

Ang paniniwala na mayroon lamang tayong isang sarili ay mali: sa katunayan, mayroon tayong ilang mga personalidad, o "sub-selves." Ang bawat isa sa atin ay may isang hanay ng mga functional na "sub-selves" - ang isa ay ginagamit kapag nakikipag-usap sa mga kaibigan, ang isa ay inilaan para sa pagtatanggol sa sarili, ang pangatlo ay nakakakuha ng katayuan, ang pang-apat ay kinakailangan upang makahanap ng kapareha, at iba pa.

Umwelt

Ang Umwelt ay ang ideya na bulag nating tinatanggap ang katotohanan sa paligid natin. Magiging kapaki-pakinabang na isama ang konsepto ng "umwelt" sa pampublikong leksikon - mahusay na inilalarawan nito ang ideya ng limitadong kaalaman, hindi naa-access ng impormasyon at hindi inaasahang mga pangyayari.

Hindi nakalkulang panganib

Tayong mga tao ay masama sa pagtantya ng mga probabilidad: ang ating mga hindi makatwirang takot at tendensya ay palaging negatibong nakakaimpluwensya sa ating mga pagtatantya. Masyado kaming nagbibigay malaking halaga ang posibilidad ng mga bihirang malalaking kaganapan na kung minsan ay nangyayari sa amin (halimbawa, nanalo sa lottery o pag-crash ng eroplano), ngunit hindi namin masyadong binibigyang pansin ang maliliit na kaganapan. Pagtanggap mga tamang desisyon nangangailangan ng mental na pagsusumikap, ngunit kung sobra-sobra natin ito, nanganganib tayong pumunta sa isang hindi produktibong landas: pagtaas ng stress at pag-aaksaya ng oras. Kaya't mas mahusay na mapanatili ang balanse at maglaro habang nagsasagawa ng malusog na mga panganib.

Ang pagsumite ng iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay madali. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

• Panimula
• 1. Mga pangunahing kaalaman sa teoryang nagbibigay-malay
• 2.1 Mga kalagayang emosyonal
• Konklusyon

Panimula

Ang cognitive psychology ay isa sa mga pinakasikat na pang-agham na lugar sa Western at domestic psychology. Pinag-aaralan ng cognitive psychology kung paano nakakakuha ang mga tao ng impormasyon tungkol sa mundo, kung paano kinakatawan ng mga tao ang impormasyong ito, kung paano ito nakaimbak sa memorya at na-convert sa kaalaman, at kung paano naiimpluwensyahan ng kaalamang ito ang ating atensyon at pag-uugali.

Ang terminong "cognitive" (mula sa English cognition - kaalaman, cognition) ay nangangahulugang nagbibigay-malay. Halimbawa, sa kanyang pangunahing gawain na "Cognition and Reality" (1976), isinulat ni W. Neisser na "Ang cognitive, o kung hindi man cognitive, aktibidad ay aktibidad na nauugnay sa pagkuha, organisasyon at paggamit ng kaalaman Ang ganitong aktibidad ay katangian ng lahat ng nabubuhay na nilalang , at lalo na para sa tao para sa kadahilanang ito, ang pag-aaral ng aktibidad ng pag-iisip ay bahagi ng sikolohiya."

Ang cognitive psychology ay lumitaw noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s. XX siglo bilang isang reaksyon sa pagtanggi sa papel ng panloob na organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip, na katangian ng nangingibabaw na pag-uugali sa Estados Unidos.

Sa una, ang pangunahing gawain ng cognitive psychology ay pag-aralan ang mga pagbabago ng pandama na impormasyon mula sa sandaling tumama ang isang stimulus sa mga ibabaw ng receptor hanggang sa matanggap ang tugon (D. Broadbent, S. Sternberg).

Sa paggawa nito, nagpatuloy ang mga mananaliksik mula sa pagkakatulad sa pagitan ng mga proseso ng pagpoproseso ng impormasyon sa mga tao at sa isang computing device. Maraming mga bahagi ng istruktura (mga bloke) ng mga proseso ng cognitive at executive ang natukoy, kabilang ang panandaliang memorya at pangmatagalang memorya (J. Sperling, R. Atkinson).

Ang linya ng pananaliksik na ito, na nakatagpo ng malubhang kahirapan dahil sa pagtaas ng bilang ng mga istrukturang modelo ng mga pribadong proseso ng pag-iisip, ay humantong sa pag-unawa sa cognitive psychology bilang isang direksyon na ang gawain ay upang patunayan ang mapagpasyang papel ng kaalaman sa pag-uugali ng paksa. (U. Neisser).

Sa mas malawak na diskarte na ito, ang cognitive psychology ay kinabibilangan ng lahat ng mga lugar na pumupuna sa behaviorism at psychoanalysis mula sa intelektwalistiko o mentalistic na mga posisyon (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor).

Ang sentral na isyu ay nagiging organisasyon ng kaalaman sa memorya ng paksa, kabilang ang ugnayan sa pagitan ng verbal at matalinghagang bahagi sa mga proseso ng pagsasaulo at pag-iisip (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard).

Ang mga teoryang nagbibigay-malay ng mga emosyon (S. Schechter), indibidwal na pagkakaiba (M. Eysenck) at personalidad (J. Kelly, M. Mahoney) ay masinsinang binuo.

Kaya, ang cognitive psychology ay sumasaklaw sa halos lahat ng mga proseso ng cognitive - mula sa mga sensasyon hanggang sa pang-unawa, pagkilala sa pattern, memorya, pagbuo ng konsepto, pag-iisip, imahinasyon.

Kaya, ang mga kinatawan ng cognitive psychology ay nakakuha ng maraming mahalagang data na ginagawang mas nauunawaan ang proseso ng cognition sa kabuuan, at maraming mga pattern ng mga indibidwal na proseso ng cognitive ang naitatag.

Ang kaalaman tungkol sa mundo ay hindi isang simpleng koleksyon ng impormasyon tungkol sa mundo. Ang mga ideya ng isang tao tungkol sa programa ng mundo at idisenyo ang kanyang pag-uugali sa hinaharap. At kung ano ang ginagawa ng isang tao at kung paano niya ginagawa ito ay nakasalalay hindi lamang sa kanyang mga hangarin at pangangailangan, kundi pati na rin sa medyo nababagong ideya tungkol sa katotohanan.

Ang teoryang nagbibigay-malay ay anumang teorya ng personalidad na nagbibigay espesyal na kahulugan mga prosesong nagbibigay-malay (pag-iisip, kamalayan, paghatol) sa pag-unawa sa pag-uugali ng tao. Ang lahat ng mga teorya ng personalidad ay batay sa ilang pilosopikal na prinsipyo tungkol sa kalikasan ng tao. Ibig sabihin, malaki ang impluwensya ng pananaw ng personologist sa pagkaapurahan ng kalikasan ng tao sa modelo ng personalidad na kanyang binuo.

Ang lahat ng nasa itaas ay nagbibigay-katwiran sa kaugnayan ng paksang ito.

Ang layunin ng gawain ay isaalang-alang ang mga pangunahing kaalaman ng teorya at ang aplikasyon nito sa pagsasanay.

Ang gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang bahagi, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian. Dami ng trabaho ____ na pahina.

1. Mga pangunahing kaalaman sa teoryang nagbibigay-malay

Ang nagtatag ng diskarteng ito ay ang American psychologist na si J. Kelly. Sa kanyang palagay, ang tanging gustong malaman ng isang tao sa buhay ay kung ano ang nangyari sa kanya at kung ano ang mangyayari sa kanya sa hinaharap.

Ang teorya ni Kelly ay kumakatawan sa isang cognitive approach sa personalidad. Iminungkahi ni Kelly na ang pag-uugali ng tao ay pinakamahusay na mauunawaan sa pamamagitan ng pag-iisip sa kanya bilang isang mananaliksik. Tulad ng mga mananaliksik, kailangan ng mga tao na hulaan at kontrolin ang mga kaganapan sa kanilang kapaligiran nang may ilang katumpakan.

Ang pangunahing pinagmumulan ng pag-unlad ng personalidad, ayon kay Kelly, ay ang kapaligiran, ang kapaligirang panlipunan. Ang teorya ng cognitive personality ay binibigyang diin ang impluwensya ng mga prosesong intelektwal sa pag-uugali ng tao. Sa teoryang ito, ang sinumang tao ay inihahambing sa isang siyentipiko na sumusubok ng mga hypotheses tungkol sa kalikasan ng mga bagay at gumagawa ng mga hula tungkol sa mga mangyayari sa hinaharap. Ang anumang kaganapan ay bukas sa maraming interpretasyon.

Ang teoryang nagbibigay-malay ni Kelly ay batay sa paraan kung saan naiintindihan at binibigyang-kahulugan ng mga indibidwal ang mga phenomena (o mga tao) sa kanilang kapaligiran. Pangalanan ang iyong diskarte teorya ng pagbuo ng personalidad, nakatuon si Kelly sa mga sikolohikal na proseso na nagpapahintulot sa mga tao na ayusin at maunawaan ang mga pangyayaring nagaganap sa kanilang buhay.

Ang pangunahing konsepto sa direksyong ito ay "construct" (mula sa English na "construct" - to construct). Kasama sa konseptong ito ang mga tampok ng lahat ng kilalang proseso ng pag-iisip (pagdama, memorya, pag-iisip at pagsasalita). Salamat sa mga konstruksyon, hindi lamang naiintindihan ng isang tao ang mundo, ngunit nagtatatag din ng mga interpersonal na relasyon. Ang mga konstruksyon na sumasailalim sa mga ugnayang ito ay tinatawag na mga personal na konstruksyon. Ang isang construct ay isang uri ng classifier - isang template para sa ating pang-unawa sa ibang tao at sa ating sarili.

Natuklasan at inilarawan ni Kelly ang mga pangunahing mekanismo ng paggana ng mga konstruksyon ng personalidad. Mula sa pananaw ni Kelly, bawat isa sa atin ay bumubuo at sumusubok ng mga hypotheses, nilulutas ang mga problema (halimbawa, ang isang partikular na tao ay atletiko o hindi atletiko, musikal o hindi musikal, matalino o hindi matalino, at iba pa), gamit ang naaangkop na mga konstruksyon . Ang ilang mga konstruksyon ay angkop para sa paglalarawan lamang ng isang makitid na hanay ng mga kaganapan, habang ang iba ay may malawak na hanay ng kakayahang magamit.

Halimbawa, ang construct na "smart-stupid" ay halos hindi angkop para sa paglalarawan ng panahon, ngunit ang construct na "good-bad" ay angkop sa halos lahat ng okasyon.

Ang mga tao ay naiiba hindi lamang sa bilang ng mga konstruksyon, kundi pati na rin sa kanilang lokasyon. Ang mga konstruksyon na mas mabilis na na-update sa kamalayan ay tinatawag na superordinate, at ang mga na-update nang mas mabagal ay tinatawag na subordinate. Halimbawa, kung, kapag nakilala mo ang isang tao, agad mong sinusuri siya mula sa punto ng view kung siya ay matalino o bobo, at pagkatapos lamang - mabait o masama, kung gayon ang iyong "matalinong-tanga" na konstruksyon ay superordinate, at ang "uri" -tanga" bumuo ng kasamaan" - subordinate.

Ang pagkakaibigan, pag-ibig at sa pangkalahatan ay normal na mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay posible lamang kapag ang mga tao ay may katulad na mga konstruksyon. Sa katunayan, mahirap isipin ang isang sitwasyon kung saan matagumpay na nakikipag-usap ang dalawang tao, ang isa sa kanila ay pinangungunahan ng "disenteng - hindi tapat" na konstruksyon, at ang isa ay walang ganoong konstruksyon.

Ang nakabubuo na sistema ay hindi isang static na pormasyon, ngunit nasa patuloy na pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng karanasan, iyon ay, ang pagkatao ay nabuo at umuunlad sa buong buhay. Ang personalidad ay higit na pinangungunahan ng "malay". Ang walang malay ay maaari lamang maiugnay sa malalayong (subordinate) na mga konstruksyon, na bihirang gamitin ng isang tao kapag binibigyang-kahulugan ang mga pinaghihinalaang kaganapan.

Naniniwala si Kelly na ang mga indibidwal ay may limitadong malayang kalooban. Ang nakabubuo na sistema na binuo ng isang tao sa kabuuan ng kanyang buhay ay naglalaman ng ilang mga limitasyon. Gayunpaman, hindi siya naniniwala na ang buhay ng tao ay ganap na tinutukoy. Sa anumang sitwasyon, ang isang tao ay nakakagawa ng mga alternatibong hula. panlabas na mundo- hindi masama at hindi mabuti, ngunit ang paraan ng pagbuo nito sa ating mga ulo. Sa huli, ayon sa mga cognitive scientist, ang kapalaran ng isang tao ay nasa kanyang mga kamay. Inner world ang tao ay subjective at ang kanyang sariling nilikha. Ang bawat tao ay nakikita at binibigyang kahulugan ang panlabas na katotohanan sa pamamagitan ng kanyang sariling panloob na mundo.

Ang bawat tao ay may sariling sistema ng mga personal na konstruksyon, na nahahati sa dalawang antas (mga bloke):

Ang bloke ng mga "nuclear" na konstruksyon ay humigit-kumulang limampung pangunahing mga konstruksyon na nasa tuktok ng sistema ng konstruksyon, iyon ay, sa patuloy na pokus ng kamalayan sa pagpapatakbo. Ginagamit ng isang tao ang mga konstruksyon na ito nang madalas kapag nakikipag-ugnayan sa ibang tao;

ang bloke ng mga peripheral na konstruksyon ay ang lahat ng iba pang mga konstruksyon. Ang bilang ng mga construct na ito ay puro indibidwal at maaaring mag-iba mula sa daan-daan hanggang ilang libo.

Lumilitaw ang mga holistic na katangian ng personalidad bilang resulta ng magkasanib na paggana ng parehong mga bloke, lahat ng mga konstruksyon. Mayroong dalawang uri ng holistic na personalidad: isang cognitively complex na personalidad (isang personalidad na may malaking bilang ng mga construct) at isang cognitively simpleng personalidad (isang personalidad na may maliit na hanay ng mga construct).

Ang isang cognitively complex na personalidad, kumpara sa isang cognitively simple, ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangian:

ay may mas mahusay na kalusugan ng isip;

mas mahusay na nakayanan ang stress;

may mas mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili;

mas madaling ibagay sa mga bagong sitwasyon.

Bilang isang doktrina, ang constructive alternativeism ay nangangatwiran "na ang lahat ay atin modernong interpretasyon ang mundo ay nangangailangan ng rebisyon o kapalit." Ang lahat ng mga teorya ng personalidad ay nakabatay sa ilang pilosopikal na posisyon tungkol sa kalikasan ng tao. Ibig sabihin, ang pananaw ng personologist sa esensya ng kalikasan ng tao ay may malaking impluwensya sa modelo ng personalidad na kanyang binuo. Hindi tulad ng maraming mga teorya ng personalidad, Tiyak na kinilala ni George Kelly na ang lahat ng mga konsepto ng kalikasan ng tao, kabilang ang kanyang sarili, ay batay sa mga pangunahing prinsipyo.

Ang kamalayan ng isang tao sa katotohanan ay palaging isang paksa para sa interpretasyon. Ayon kay Kelly, ang layunin na katotohanan ay tiyak na umiiral, ngunit iba't ibang mga tao ang nakakakita nito nang iba. Samakatuwid, walang permanente o pinal.

Ang konsepto ng constructive alternativeism ay nagmumungkahi na ang ating pag-uugali ay hindi kailanman ganap na natutukoy. Naniniwala si Kelly na ang ilan sa ating mga iniisip at pag-uugali ay tinutukoy ng mga nakaraang kaganapan.

Si Kelly ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa kung paano binibigyang kahulugan ng mga tao ang kanilang karanasan sa buhay. Ang construct theory, samakatuwid, ay nakatuon sa mga prosesong nagbibigay-daan sa mga tao na maunawaan ang sikolohikal na domain ng kanilang buhay—ang modelo ng personalidad ni Kelly ay nakabatay sa pagkakatulad ng indibidwal bilang isang explorer. Ginagawa niya ang pagpapalagay na, tulad ng isang siyentipiko na nag-aaral ng isang tiyak na kababalaghan, ang bawat tao ay naglalagay ng mga gumaganang hypotheses tungkol sa katotohanan, sa tulong ng kung saan sinusubukan niyang hulaan at kontrolin ang mga kaganapan sa buhay. Hindi nakipagtalo si Kelly na ang bawat tao ay isang siyentipiko na nagmamasid sa ilang natural o panlipunang kababalaghan at gumagamit ng mga sopistikadong pamamaraan upang mangolekta at suriin ang data. Iminungkahi niya na ang lahat ng tao ay mga siyentipiko sa diwa na bumubuo sila ng mga hypotheses at sinusubaybayan kung sila ay nalantad o hindi, na kinasasangkutan sa aktibidad na ito ng parehong mga proseso ng pag-iisip na ginagamit ng isang siyentipiko sa kurso ng siyentipikong pagtatanong.

Kaya, ang teorya ng mga personal na konstruksyon ay batay sa premise na ang agham ay ang quintessence ng mga pamamaraan at pamamaraan na iyon sa tulong ng bawat isa sa atin ay naglalagay ng mga bagong ideya tungkol sa mundo.

Sa pagbuo ng kanyang natatanging konsepto ng tao bilang siyentista, natamaan si Kelly ng pagkakaiba sa pagitan ng pananaw ng psychologist sa kanyang sariling pag-uugali at ng kanyang posisyon sa pagpapaliwanag ng pag-uugali ng subjective na pagtatanong.

Inilalarawan niya ang pagkakaibang ito bilang mga sumusunod. Tinatanggihan ni Kelly ang makitid na ideya na ang sikolohikal na siyentipiko lamang ang may kinalaman sa pagtataya at pagkontrol sa takbo ng mga pangyayari sa buhay. Ito ay ang ideya na ang psychologist ay walang pinagkaiba sa paksang kanyang pinag-aaralan na nagbubuod teoryang nagbibigay-malay Ang pagkatao ni Kelly. Ang pagtingin sa lahat ng tao bilang mga siyentipiko ay humantong sa ilang mahahalagang bunga para sa teorya ni J. Kelly:

1. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay pangunahing nakatuon sa hinaharap kaysa sa nakaraan o kasalukuyang mga kaganapan sa kanilang buhay. Sa katunayan, sinabi ni Kelly na ang lahat ng pag-uugali ay maaaring maunawaan bilang preventive sa kalikasan. Nabanggit din niya na ang pananaw ng isang tao sa buhay ay pansamantala; Sa isang pagtatangka na mahulaan at kontrolin ang mga kaganapan sa hinaharap, ang isang tao ay patuloy na sinusuri ang kanyang saloobin sa katotohanan.

2. Ang pangalawang implikasyon ng paggawa ng lahat ng tao na tulad ng mga siyentipiko ay ang mga tao ay may kakayahang aktibong bumuo ng pag-unawa sa kanilang kapaligiran, sa halip na basta-basta tumugon dito. Kung paanong ang isang psychologist ay makatwiran na bumalangkas at sumusubok sa mga teoretikal na ideya tungkol sa mga naobserbahang phenomena, ang isang tao na hindi kabilang sa propesyon na ito ay maaaring bigyang-kahulugan ang kanyang kapaligiran. Para kay Kelly, ang buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pakikibaka upang magkaroon ng kahulugan totoong mundo karanasan; Ang katangiang ito ang nagpapahintulot sa mga tao na lumikha ng kanilang sariling kapalaran.

Kaya, ayon sa teoryang nagbibigay-malay, ang personalidad ay isang sistema ng organisadong mga personal na konstruksyon kung saan ang personal na karanasan ng isang tao ay pinoproseso (napagtanto at binibigyang kahulugan). Ang istraktura ng personalidad sa loob ng balangkas ng diskarteng ito ay itinuturing bilang isang indibidwal na natatanging hierarchy ng mga konstruksyon.

2. Paglalapat ng cognitive theory sa pagsasanay

Paano mailalapat ang isang cognitive, intelektwal na teorya ng personalidad sa kung ano ang direktang nakakaapekto sa buhay ng isang tao? Naniniwala si Kelly na ang kanyang teorya ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa pag-unawa sa mga emosyonal na estado, kalusugan ng isip at mga sakit sa isip, at sa therapeutic practice.

2.1 Mga kalagayang emosyonal

Napanatili ni Kelly ang ilan sa mga tradisyonal na sikolohikal na konsepto ng damdamin, ngunit ipinakita ang mga ito sa isang bagong paraan, na naaayon sa kanyang teorya ng mga pagbuo ng personalidad.

Pagkabalisa. Tinukoy ni Kelly ang pagkabalisa bilang "ang kamalayan na ang mga kaganapang nakatagpo ng isang tao ay nasa labas ng saklaw ng pagiging angkop ng kanyang sistema ng konstruksyon." Nangangahulugan ito na ang hindi malinaw na pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at kawalan ng kakayahan, na karaniwang tinutukoy bilang "pagkabalisa," ayon kay Kelly, ay resulta ng kamalayan na ang mga konstruksyon na taglay natin ay hindi naaangkop sa paghula sa mga kaganapang ating nararanasan. Binigyang-diin ni Kelly: hindi ang katotohanan na ang ating nakabubuo na sistema ay hindi gumagana nang perpekto ang pumukaw ng pagkabalisa; hindi kami nag-aalala dahil hindi tumpak ang aming mga inaasahan. Ang pagkabalisa ay lumitaw lamang kapag napagtanto natin na wala tayong sapat na mga konstruksyon upang bigyang-kahulugan ang mga kaganapan sa ating buhay. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, ang isang tao ay hindi maaaring mahulaan, samakatuwid ay hindi lubos na maiintindihan kung ano ang nangyayari o hindi malulutas ang problema. Isaalang-alang, halimbawa, ang dalawang tao sa gitna ng mga paglilitis sa diborsiyo. Biglang lumitaw sa harap nila ang isang kaganapan na ganap na hindi katulad ng anumang naranasan nila noon. Bahagi ng kahirapan sa pagdaan sa diborsyo (o anumang bagay na naranasan sa unang pagkakataon) ay dahil sa kakulangan ng mga konstruksyon na makakatulong sa amin na maunawaan at mahulaan ang mga kahihinatnan nito at ang kahulugan nito.

Ang pag-unawa sa pagkabalisa ay hindi nangangahulugang isang banta ng sekswal at agresibong impulses na pumapasok sa kamalayan, ngunit ang katotohanan na siya ay nakakaranas ng mga kaganapan na hindi niya maintindihan o mahulaan. Mula sa puntong ito, ang gawain ng psychotherapy ay tulungan ang kliyente na makakuha ng mga bagong konstruksyon na magpapahintulot sa kanya na mas mahusay na mahulaan ang mga nakakagambalang mga kaganapan, o upang gawing mas permeable ang mga umiiral na konstruksyon upang maihatid. bagong karanasan sa loob ng kanilang saklaw ng kakayahang magamit.

Pagkakasala. Ang konklusyon ng commonwealth ni Kelly ay nagmumungkahi na mayroon tayong lahat sistema ng pamalo mga konstruksyon. Ang ilang aspeto ng core structure na ito, na tinawag niyang core roles, ay mahalagang determinants ng ating perception sa personalidad. Ang mga halimbawa ng mga pangunahing tungkulin ay ang aming mga propesyonal na tungkulin, ang mga tungkulin ng magulang at anak, malapit na kaibigan, mag-aaral, atbp. Dahil ang mga pangunahing tungkulin ay napakahalaga sa ating buhay, ang kanilang hindi sapat na pagganap ay maaaring magkaroon hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Ayon kay Kelly, kung ang ibang tao ay binibigyang-kahulugan ang aming pagganap sa isang pangunahing tungkulin bilang hindi matagumpay, ang isang pakiramdam ng pagkakasala ay lumitaw: "Ang pagkakasala ay lumitaw kapag ang indibidwal ay napagtanto na siya ay umaatras mula sa mga tungkulin kung saan siya ay nagpapanatili ng pinakamahalagang relasyon sa ibang mga tao." Kinikilala ng taong nagkasala na hindi siya kumilos ayon sa kanyang sariling imahe. Halimbawa, ang isang mag-aaral sa kolehiyo na itinuturing ang kanyang sarili na isang siyentipiko ay makararamdam ng pagkakasala kung gumugugol siya ng masyadong maraming oras sa lokal na bar ng unibersidad kasama ang kanyang mga kaibigan, at sa gayon ay napapabayaan ang pinakamahalagang aspeto ng kanyang pangunahing tungkulin bilang isang siyentipiko, lalo na ang pag-aaral. Marahil ang isang mag-aaral na itinuturing ang kanyang sarili na isang kalaykay ay hindi makakaramdam ng gayong pagkakasala. Mula sa pananaw ni Kelly, nakakaranas tayo ng pagkakasala sa tuwing ang ating pag-uugali ay sumasalungat sa ating pang-unawa sa ating sarili.

pananakot. Ang isa pang pamilyar na emosyonal na estado - pagbabanta - ay itinuturing ni Kelly bilang ang kamalayan na ang aming nakabubuo na sistema ay maaaring makabuluhang mabago dahil sa ilang mga kaganapan. Lumilitaw ang pakiramdam ng pagbabanta kapag nalalapit na ang isang malaking pagbabago sa ating mga personal na konstruksyon. Halimbawa, maaari tayong makaramdam ng pananakot kung ang ating paniniwala sa katapatan at integridad ng mga nakatataas na pinuno sa pulitika at negosyo ay hindi na nakikita sa pagsasagawa. Naniniwala si Kelly na ang banta sa isang tao ay sikolohikal na karahasan. Ang mga pag-iisip tungkol sa sariling kamatayan ay marahil ang pinaka nakakatakot tingnan pagbabanta maliban kung bigyang-kahulugan natin ito bilang kinakailangang kondisyon na nagbibigay kahulugan sa ating buhay.

Poot. Ayon kay Kelly, ang poot ay "ang patuloy na pagtatangka upang makakuha ng mga katotohanan na nagsasalita ng pabor sa isang uri ng panlipunang hula na napatunayang hindi na mapanghawakan." Tradisyonal na tinitingnan bilang isang tendensyang kumilos nang may paghihiganti sa iba o magdulot sa kanila ng pinsala, ang poot sa teorya ni Kelly ay isang pagtatangka lamang na sumunod sa isang hindi mapagtibay na konstruksyon kapag nahaharap sa isang kontradiksyon (mas mababa) na katotohanan. Ang pagalit na tao, sa halip na kilalanin na ang kanyang mga inaasahan sa ibang mga tao ay hindi makatotohanan at samakatuwid ay kailangang baguhin, ay sinusubukang pilitin ang iba na kumilos sa mga paraan na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang naisip na mga paniwala. Halimbawa, ano ang maaaring maging reaksyon ng isang ama na natuklasan na ang kanyang estudyanteng anak na babae ay namumuhay ng isang "malaya sa pakikipagtalik" na babae? Hindi pinapansin ang mahirap na katotohanan, iginigiit ng masungit na ama ang kanyang paniniwala na siya ay "kanyang maliit na babae." Ang pagbabago ng aming mga konstruksyon ay mahirap, nakakatakot at kung minsan ay imposible pa. Gaano kabuti kung maaari nating baguhin ang mundo upang umangkop sa ating mga pagtatangi kaysa sa ating sariling mga pananaw dito! Ang poot ay isang pagtatangka lamang.

2.2 Kalusugan ng isip at kaguluhan

Araw-araw, ang mga klinikal na psychologist ay humaharap sa mga isyu at karamdaman sa kalusugan ng isip. Paano dapat maunawaan ang mga konseptong ito sa konteksto ng teorya ng pagbuo ng personalidad?

Ang kalusugan, mula sa pananaw ng teorya ni Kelly, ay apat na katangian na tumutukoy sa normal na paggana ng isang tao:

gusto ng malulusog na tao na suriin ang kanilang mga konstruksyon at suriin ang katumpakan ng kanilang mga damdamin kaugnay ng ibang tao. Sa madaling salita, sinusuri ng gayong mga tao ang predictive na bisa ng kanilang mga personal na konstruksyon batay sa karanasang panlipunan;

ang mga malulusog na tao ay maaaring itapon ang kanilang mga konstruksyon at i-reorient ang mga pangunahing sistema ng tungkulin sa sandaling makitang hindi epektibo ang mga ito. Sa terminolohiya ni Kelly, ang mga konstruksyon ng isang malusog na tao ay natatagusan. Nangangahulugan ito hindi lamang na kaya niyang aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit maaari rin niyang baguhin ang mga ito kapag kailangan ito ng karanasan sa buhay;

Ang katangian ng kalusugan ng isip ay ang pagnanais na palawakin ang saklaw, saklaw at saklaw ng sistema ng pagtatayo. Mula sa pananaw ni Kelly, ang mga malulusog na tao ay nananatiling bukas sa mga bagong pagkakataon para sa personal na paglaki at pag-unlad;

Ang isang katangian ng kalusugan ng isip ay isang mahusay na binuo repertoire ng mga tungkulin. Iminumungkahi ni Kelly na ang isang tao ay malusog kung epektibo niyang maisagawa ang iba't ibang mga tungkulin sa lipunan at mauunawaan ang ibang mga tao na kasangkot sa proseso ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Si Kelly ay may espesyal na diskarte sa mga sakit sa isip, na binibigyang kahulugan ang mga ito sa mga tuntunin ng oryentasyon ng pagbuo ng personalidad. Para sa kanya, ang mental disorder ay "anumang pagbuo ng personalidad na karaniwang umuulit sa kabila ng patuloy na kababaan." Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay kumakatawan sa halatang hindi pagiging angkop ng isang sistema ng mga personal na konstruksyon para sa pagkamit ng isang layunin. O, mas tiyak, ang mga sakit sa pag-iisip ay nagsasangkot ng pagkabalisa at patuloy na pagtatangka ng isang tao na mabawi ang pakiramdam na mayroon siyang kakayahang hulaan ang mga kaganapan. Palibhasa'y hindi niya kayang hulaan, ang isang taong may mental disorder ay galit na galit na naghahanap ng mga bagong paraan upang bigyang-kahulugan ang mga kaganapan sa kanyang mundo. O, sa kabaligtaran, maaari siyang mahigpit na sumunod sa mga lumang pagtataya, sa gayon ay pinapanatili ang kanyang hindi perpektong sistema ng mga personal na konstruksyon na may posibilidad ng paulit-ulit na pagkabigo. Sa alinmang kaso, hindi mahuhulaan ng na-maladjust na indibidwal ang mga kaganapan nang may mahusay na katumpakan at samakatuwid ay nabigo na maunawaan o makayanan ang mundo. Ang kawalang-kasiyahan na kasama ng gayong hindi epektibong pagtataya ng mga kaganapan ay tiyak na nagiging sanhi ng isang tao na humingi ng therapeutic na tulong.

Binigyang-kahulugan ni Kelly ang mga sikolohikal na problema ayon sa kanyang sariling natatanging hanay ng mga diagnostic construct. Nagsisilbi ang extension magandang halimbawa isa sa mga naturang konstruksyon para sa pagsasaalang-alang ng mga sikolohikal na karamdaman. Sa teorya ng psychopathology ni Kelly, ang pagpapalawak ay nangyayari kapag ang isang tao ay hindi nagtataglay ng mga subordinating na konstruksyon na nagpapahintulot sa lugar ng kamalayan ng karanasan sa buhay na mabuo. Ang pagkakaroon ng mga lipas na o out-of-control na mga konstruksyon, sinusubukan ng isang tao na palawakin at muling ayusin ang mga personal na konstruksyon sa pinaka hindi pangkaraniwan at komprehensibong antas. Ano ang mangyayari? Iminungkahi ni Kelly na ang resulta ay mga karamdamang tradisyonal na tinatawag na "mania" at "depression."

Sa kasaysayan, ang mga kahibangan ay tinitingnan bilang mga kondisyon kung saan ang pag-iisip ng isang tao ay labis na nasasangkot (ang tao ay hindi kayang mapanatili ang mga hangganan ng konsepto at sa gayon ang pag-iisip ay nagiging hindi gaanong tumpak, hindi gaanong tiyak, at sobrang pangkalahatan). Ang epekto ay kadalasang medyo euphoric. Ang mga manic na tao ay nagsimulang mataranta sa pagbuo ng maraming proyekto na malamang na hindi na nila matatapos, galit na galit na tinatalakay ang kanilang mga plano sa magarbong paraan. Tumalon sila mula sa paksa patungo sa paksa at gumagawa ng mga malawakang paglalahat na naglalaman ng kaunting tunay na pananaw. Iminungkahi ni Kelly na ang mga pakikipagsapalaran ng mga taong manic ay lumampas lamang sa kakayahan ng sistema ng pagtatayo upang gumana nang epektibo. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nawalan ng ugnayan sa katotohanan at nahahanap ang kanyang sarili sa espasyo ng "mga libreng konstruksyon". Ang pagpukaw na ipinahayag ay isang galit na galit na pagtatangka upang makayanan ang mabilis na lumalawak na larangan ng pang-unawa.

Ang isa pang pathological reaksyon sa isang hindi perpektong constructive system ay depression. Naniniwala si Kelly na ang depresyon ay may posibilidad na lumitaw sa mga taong nabawasan ang kanilang perceptual field sa pinakamababa (dahil pinaliit nila ang kanilang mga interes). Ang isang taong may depresyon ay may malaking kahirapan sa paggawa kahit na ang pinakamaliit na pang-araw-araw na desisyon. Ang isang taong may matinding depresyon ay madalas na nag-iisip tungkol sa pagpapakamatay - ang huling pagkilos ng pagpapaliit sa larangan ng pang-unawa. Sa madaling sabi, ang depresyon ay isang mental disorder kung saan sinusubukan ng mga tao na bigyang-kahulugan ang kanilang mga karanasan mula sa kabaligtaran na poste ng isang malawak na konstruksyon—constriction.

Kaya, kapag sinubukan ng mga tao na bigyang-kahulugan ang mga mahahalagang kaganapan na nasa labas ng saklaw ng kakayahang magamit ng kanilang mga konstruksyon ng personalidad, sila ay nalilito, nalilito at nababalisa, tinatrato natin sila bilang mga taong may sakit, i.e. ang mga tao ay dumaranas ng mga sikolohikal na problema dahil sa mga bahid sa kanilang mga sistema ng konstruksyon.

2.3 Fixed role therapy

Marami sa mga therapeutic na pamamaraan na inilarawan ni Kelly ay katulad ng mga ginagamit ng ibang mga psychotherapist, ngunit ang kanyang diskarte ay may dalawang tampok: una, ang kanyang konsepto kung ano ang dapat na layunin ng psychotherapy, at pangalawa, ang pagbuo ng fixed role therapy.

Nakita ni Kelly ang layunin ng proseso ng therapeutic bilang pagtulong sa mga tao na baguhin ang kanilang sistema ng konstruksyon, pagpapabuti ng pagiging epektibo nito sa paghula. Dahil ang mga konstruksyon na unti-unting nawalan ng kapangyarihan ay ginagamit sa mga karamdaman, ang psychotherapy ay naglalayong muling buuin ang nakabubuo na sistema ng kliyente upang ito ay maging mas mahusay. Bukod dito, ang therapy mismo ay isang kapana-panabik na proseso ng siyentipikong pananaliksik.

Ang therapeutic setting ay isang laboratoryo kung saan tinutulungan ng psychotherapist ang kliyente na bumuo at sumubok ng mga bagong hypotheses, kapwa sa klinikal na sitwasyon at sa labas nito. Aktibong ginagabayan at hinihikayat ng psychotherapist ang kliyente na bigyang-kahulugan ang mga kaganapan sa isang bagong paraan, naiiba sa kung paano niya ito ginawa noon. Kung naaangkop ang mga bagong konstruksyon, maaaring gamitin ng kliyente ang mga ito sa hinaharap; kung hindi, ang iba pang mga hypotheses ay binuo at nasubok. Samakatuwid, ang agham ay isang modelo na ginagamit ng mga kliyente upang bigyang-kahulugan ang kanilang buhay sa mga bagong paraan. Kasabay nito, ang psychotherapist ay dapat gumawa ng magagamit na mga katotohanan kung saan masusubok ng kliyente ang kanyang mga hypotheses (impormasyon puna). Sa pamamagitan ng pagbibigay ng data na ito sa anyo ng mga tugon sa iba't ibang mga construct ng kliyente, binibigyan ng clinician ang clinician ng pagkakataon na muling ayusin at patunayan ang kanyang construct system—isang pagkakataon na hindi karaniwang available sa kanya. Bilang resulta, ayon kay Kelly, ang kliyente ay bumubuo ng isang istraktura na may higit na predictive na kahusayan kaysa dati. Si Kelly ay hindi tumigil sa natatanging interpretasyon na ito ng gawain ng psychotherapy at bumuo ng kanyang sariling tiyak na pamamaraan - fixed role therapy. Ito ay batay sa premise na ang mga tao ay hindi lamang kung ano ang sinasabi nila, ngunit kung ano ang kanilang ginagawa. Higit na partikular, naniniwala siya na ang tungkulin ng therapist ay hikayatin ang kliyente at tulungan siyang baguhin ang kanyang hayagang pag-uugali. Sa turn, ang pagbabagong ito ay magbibigay-daan sa kliyente na maunawaan at bigyang-kahulugan ang kanyang sarili sa ibang paraan, sa gayon ay nagiging isang bago, mas epektibong tao.

Ano ang paraan ng fixed role therapy? Ang proseso ay nagsisimula sa isang pagtatasa kung saan ang pasyente ay nagsusulat ng isang paglalarawan sa sarili sa ikatlong tao. Ang mga katangian ay maaaring i-compile sa libreng form, ang kliyente ay tumatanggap lamang ang mga sumusunod na tagubilin: "Gusto kong magsulat ka ng mga tala tungkol sa karakter ni Harry Brown na para bang siya ang pangunahing tauhan sa isang dula. Sumulat tungkol sa kanya bilang isang kaibigan na lubos na nakakakilala sa kanya at gustong-gusto siya ay maaaring sumulat tungkol sa kanya, marahil ay mas mahusay kaysa sa sinuman. Kung sino ang nakakakilala sa kanya, isulat ang tungkol sa kanya sa pangatlong tao.

Ang maingat na pagsusuri sa paglalarawan ng karakter ni Harry Brown ay magbubunyag ng maraming mga konstruksyon na karaniwang ginagamit niya sa pagbibigay-kahulugan sa kanyang sarili at sa kanyang mga relasyon sa mga makabuluhang iba. At pagkatapos ang tanging bagay na kailangan ay tulungan si Harry na baguhin ang kanyang sistema ng mga pagtatayo ng personalidad upang ito ay maging epektibo para sa kanya. Ang isang tool upang makatulong na maisakatuparan ang gawaing ito ay ang nakapirming balangkas ng tungkulin. Batay sa impormasyong nakuha mula sa isang self-characteristic na sanaysay, ito ay mahalagang paglalarawan ng personalidad ng isang kathang-isip na indibidwal, mas mabuti na ginawa ng isang grupo ng mga may karanasang psychotherapist. Ang fictitious na tao ay binibigyan ng pangalang naiiba sa kliyente at binigyan ng isang sistema ng konstruksyon na pinaniniwalaang kapaki-pakinabang para kay Harry. Ang sanaysay ay hindi nilayon na "muling gawin" si Harry, ngunit sa halip ay anyayahan siyang galugarin, mag-eksperimento at - higit sa lahat - muling suriin ang kanyang sarili at ang kanyang sitwasyon sa buhay. Ang isang nakapirming papel na sanaysay ay idinisenyo para sa kliyente na gampanan ang papel ng isang kathang-isip na tao. Ang layunin ay hikayatin ang kliyente na muling isaalang-alang ang kanyang mga karanasan sa buhay upang matuto siya mula sa mga ito nang mas mahusay at mas epektibo.

SA susunod na yugto Fixed Role Therapy Ang therapist ay nagbibigay ng outline ng isang fixed role sa kliyente para sa isang mastery check upang matukoy kung naiintindihan ng kliyente kung ano ang magiging hitsura ng taong iniisip. Pagkatapos ay hihilingin sa kliyente na gampanan ang papel mula sa sketch para sa isang tinukoy na tagal ng oras. Nilinaw ng mga tagubilin na dapat basahin ng kliyente ang sanaysay nang hindi bababa sa tatlong beses sa isang araw at subukang mag-isip, kumilos, magsalita at maging tulad ng kathang-isip na karakter na inilalarawan sa sanaysay. Sa yugtong ito ng proseso ng therapeutic, ang therapist at kliyente ay madalas na nagkikita upang talakayin ang mga problemang nakatagpo sa bagong tungkulin. Posibleng magsagawa ng mga pag-eensayo sa panahon ng sesyon ng therapy upang ang therapist at kliyente ay direktang makabuo ng bagong sistema ng konstruksyon. Sa pamamagitan ng mga pamamaraan tulad ng role-playing, hinihikayat ang kliyente na subukan ang mga nabuong karakter sa konteksto ng mga relasyon sa lipunan, trabaho, pamilya, at iba pa. mga pangunahing lugar buhay. Sa panahong ito, tumutugon ang therapist sa kliyente na parang siya talaga ang paksa ng kuwento.

Ang mga resulta ng therapy na ito ay magkakaiba. Ang ilang mga kliyente ay positibong tumutugon sa hindi karaniwan na diskarte ni Kelly, ang iba ay hindi. Kahit na ang proseso ng therapy ay napaka-kumplikado, si Kelly ay optimistically naniniwala na sa pamamagitan ng paggamit ng mga tenets ng kanyang personalidad construct theory, isang mas functional construct system ay maaaring lumitaw.

Kaya, ang teorya ng pagbuo ng personalidad ay naaangkop sa mga aspeto ng karanasan ng isang tao na medyo naiiba sa mga aspeto na tradisyonal na tinitingnan bilang nagbibigay-malay. Sa partikular, emosyonal na estado kalusugan ng isip at mga karamdaman at psychotherapy - maaaring bigyang-kahulugan sa mga tuntunin ng bagong direksyon na binuo ni Kelly. Kung ang layunin ni George Kelly sa paglikha ng teoryang nagbibigay-malay ay, tulad ng minsan niyang nabanggit, upang pasiglahin ang ating mga isipan at buksan ang mga ito sa isang hindi kapani-paniwalang hanay ng mga posibilidad sa buhay, kung gayon siya ay talagang nagtagumpay dito.

Konklusyon

Sa pagtatapos ng gawain, napansin namin na ang teoryang ito ay lumitaw sa loob ng balangkas ng cognitive psychology. Si J. Kelly, bilang tagapagtatag ng teoryang ito (cognitive theory of personality), ay nakabatay sa kanyang diskarte sa pilosopiya ng constructive alternativeism, na nagsasaad na ang anumang kaganapan para sa isang tao ay bukas sa maraming interpretasyon.

Inihambing ni Kelly ang mga tao sa mga siyentipiko na patuloy na gumagawa at sumusubok ng mga hypotheses tungkol sa kalikasan ng mga bagay upang makagawa sila ng sapat na pagtataya ng mga kaganapan sa hinaharap. Naniniwala siya na nakikita ng mga tao ang kanilang mundo sa pamamagitan ng malinaw na mga sistema o modelo na tinatawag na mga konstruksyon. Ang bawat tao ay may natatanging sistema ng pagbuo (pagkatao) na ginagamit nila sa pagbibigay kahulugan sa mga karanasan sa buhay.

Gumawa si Kelly ng isang teorya kung saan ang lahat ng mga konstruksyon ay may ilang mga pormal na hanay, inilarawan din ni Kelly ang iba't ibang uri ng mga personal na konstruksyon: proactive, constellatory, presumptive, comprehensive, private, core, peripheral, rigid at free.

Nagtalo din siya na ang personalidad ay katumbas ng mga pagbuo ng personalidad na ginagamit ng isang tao upang mahulaan ang hinaharap.

Ang mga diskarte sa personalidad na nagbibigay-diin sa katalinuhan ng tao ay may malaking epekto sa klinikal na sikolohiya, kung saan ang "cognitive therapy" ay mabilis na umaangat sa katanyagan.

Si George Kelly ay gumanap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng cognitive branch ng modernong personology, at nararapat ng espesyal na kredito para sa paghikayat sa mga psychologist na pag-aralan ang rasyonal at intelektwal na aspeto ng psyche ng tao. Bilang karagdagan, ang teorya ni Kelly ay nalalapat din sa mga lugar na malayo sa mga tradisyonal na tinukoy bilang nagbibigay-malay.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Izard, K. Cognitive theories of emotions and personality / K. Izard. - M.: Phlogiston, 1980. - P.42-45.

2. Medushevskaya, O.M. Teorya at pamamaraan ng cognitive history / O.M. Medushevskaya. - M.: RGTU, 2008. - 358 p.

3. Solso, Robert L. Cognitive psychology / Robert L. Solso. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 589 p.

4. Tertel, A.L. Sikolohiya. Kurso ng lektura: aklat-aralin. allowance / A. ATertel. - M.: TK Velby, 2006. - 248 p.

5. Kjell, L. Mga teorya ng pagkatao. Mga Batayan, pananaliksik at aplikasyon / L. Kjell, D. Ziegler. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 608 p.

6. Shapar, V.B. Diksyunaryo ng isang praktikal na psychologist / V.B. Shapar. - M.: AST, 2004. - 800 p.

Mga katulad na dokumento

Pagmomodelo ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa sikolohiya. Mga uri ng mga proseso ng nagbibigay-malay, ang layunin ng pagmomolde ng nagbibigay-malay. Functional na diagram proseso ng kognitibo. Ang istraktura ng modelo ng pang-unawa sa cognitive science. Ang mga implikasyon ng pananaliksik sa cognitive psychology.

abstract, idinagdag 05/27/2010


Ang pangunahing problema ng cognitive psychology ay ang pagkilala at pag-aaral ng iba't ibang mga istruktura ng proseso ng pag-iisip. Mga katangian at layunin ng mga direksyon ng cognitive therapy para sa depression at cognitive therapy para sa mga personality disorder na iminungkahi ni Aaron Beck.

abstract, idinagdag 03/28/2009


Mga pangunahing prinsipyo ng cognitive psychotherapy, ang mga pananaw ni Beck at Ellison. Ang moral na "code" ng isang neurotic. Ang depresyon at neurosis bilang isang produkto ng ilang mga saloobin sa buhay. Mga yugto ng tulong sa psychotherapeutic. Cognitive psychotherapy sa domestic practice.

abstract, idinagdag noong 01/24/2010


Ang kontribusyon ng cognitive psychology sa pag-unlad ng sikolohikal na agham. Teorya ng sanhi ng pagpapatungkol. Sistema ng mga personal na konstruksyon ng tao. Ang teorya ni Leon Festinger ng cognitive dissonance. Ang mga pangunahing nakamit ni Jean Piaget, ang kahalagahan ng kanyang mga aktibidad na pang-agham.

abstract, idinagdag 04/27/2013


Ang konsepto ng isang modelo ng representasyon ng kaalaman. Ang problema ng representasyon ng kaalaman sa sikolohiya. Mga dahilan para sa isang bagong diskarte sa pag-aaral ng cognitive psychology. Mga lugar ng pag-aaral sa sikolohiya ng mga proseso ng nagbibigay-malay. Microstructure at microdynamics ng mental na aktibidad.

cheat sheet, idinagdag noong 03/14/2012


Mga klinikal at sikolohikal na katangian ng late-life depression. Pag-aaral ng cognitive sphere sa normal at pathological aging. Empirical na pag-aaral ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga pasyente na may depresyon sa huling bahagi ng buhay; talakayan ng mga resulta.

course work, idinagdag noong 06/15/2015


Mga pangunahing prinsipyo ng teoryang panlipunang nagbibigay-malay. Schematic na representasyon ng modelo ng Bandura ng mutual determinism. Regulasyon sa sarili at pag-unawa sa pag-uugali. Pag-aaral sa pamamagitan ng pagmomodelo. Paano lumalabas ang self-regulation? Ang landas sa perpektong pag-uugali.

pagsubok, idinagdag noong 12/27/2010


Diagnosis at indibidwal na paggamot ng mga karamdaman sa personalidad gamit ang mga pamamaraan ng cognitive psychotherapy. Ang impluwensya ng cognitive schemas sa pagbuo ng mga karamdaman sa personalidad. Mga paniniwala at saloobin na nagpapakilala sa bawat isa sa mga karamdamang ito. Mga kaso mula sa klinikal na kasanayan.

aklat, idinagdag noong 05/30/2009


Pag-aaral ng mga mekanismo at pattern ng mental integration. Paraan para sa paghahanap ng mga intercorrelation matrice ng mga nasuri na katangian at proseso. Mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga matrice at correlograms. Mga pagkakaiba sa antas ng pagsasama ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

abstract, idinagdag 07/02/2012


Jean Piaget bilang tagapagtatag ng Geneva School of Genetic Psychology, tagalikha ng cognitive theory of development, pagsasaalang-alang maagang mga gawa. Panimula sa mga pangunahing tampok ng teorya ni Jean Piaget. Mga katangian ng mga uri ng pag-iisip: nakadirekta, hindi nakadirekta.

Ang Uniberso ay mahiwaga, at kapag mas maraming natututuhan ang agham tungkol dito, mas kamangha-mangha ito. Ang unang reaksyon sa mga teorya tulad ng mga ipinakita dito ay maaaring pagtawa. Ngunit ano ang maaaring maging estranghero kaysa sa alam na natin?

1. Lahat sa paligid - "The Matrix"

Marami ang nakapanood ng pelikula kung saan ang bayani ni Keanu Reeves ay natututo nang may pagkamangha na ang buong mundo sa paligid niya ay ang "Matrix," iyon ay, isang bagay tulad ng isang ghetto na nilikha para sa mga tao ng isang super-intelligence ng computer. Siyempre, ito ay pantasiya, ngunit may mga siyentipiko na handang seryosohin ang gayong ideya. Nick Bostrom Iminungkahi ng British philosopher na si Nick Bostrom na ang buong buhay natin ay isang napakakomplikadong laro lamang, na nakapagpapaalaala sa "The Sims": ang pag-unlad ng industriya ng video game ay maaaring humantong sa kakayahang bumuo ng sarili nating mga modelo ng mundo sa paligid natin, at lahat ng tao ay mabubuhay magpakailanman sa isang hiwalay na virtual reality. Kung ang lahat ay mapupunta sa ganitong paraan, walang garantiya na ang ating mundo ay hindi code na isinulat ng isang hindi kilalang programmer na ang mga kakayahan ay mas mataas kaysa sa mga tao. Si Silas Bean, isang physicist sa Unibersidad ng Bonn sa Germany, ay tumingin sa ibang paraan: kung ang lahat ay isang imahe ng computer, kung gayon dapat mayroong ilang linya na lampas kung saan maaari mong makilala ang "mga pixel" na bumubuo sa lahat. Itinuturing ni Bean na ang limitasyon ng Greisen-Zatsepin-Kuzmin ay tulad ng isang limitasyon: nang hindi pumasok sa mga subtleties na pang-agham, masasabi lamang natin na nakikita ng German physicist dito ang isa sa mga patunay na nakatira tayo sa isang artipisyal na nilikha na programa, at gumagawa ng higit pa at higit pang mga pagtatangka upang matuklasan ang computer kung saan ito naka-install.

2. Bawat isa sa atin ay may "doble"

Tiyak na alam mo ang isang tanyag na plot ng pakikipagsapalaran - mayroong isang bangungot na mundo kung saan ang lahat ay may "masama" na alter ego, at bawat mabuting bayani ay obligadong labanan siya sa lalong madaling panahon at makakuha ng mataas na kamay. Ang teoryang ito ay batay sa katotohanan na ang mundo sa paligid natin ay isang walang katapusang bilang ng mga kumbinasyon ng isang hanay ng mga particle, tulad ng isang silid na may mga bata at isang malaking Lego constructor: na may ilang antas ng posibilidad na maaari nilang pagsamahin ang parehong mga bloke, lamang sa iba't ibang paraan. Ito ay pareho sa amin - marahil ang aming eksaktong kopya ay ipinanganak sa isang lugar. Totoo, ang posibilidad ng isang pulong ay bale-wala - sinabi ng mga siyentipiko na ang distansya mula sa aming "kambal" sa amin ay maaaring mula 10 hanggang 1028 m.

3. Maaaring magbanggaan ang mga mundo

Maaaring marami pang iba sa labas ng ating mundo, at walang ibinubukod ang posibilidad na sila ay bumangga sa ating realidad. Anthony Aguirre Inilarawan ito ng physicist ng California na si Anthony Aguirre bilang isang higanteng salamin na bumabagsak mula sa langit, kung saan makikita natin ang sarili nating takot na mga mukha kung mayroon tayong oras upang maunawaan kung ano ang nangyayari, at si Alex Vilenkin at ang kanyang mga kasamahan mula sa Tufts University, USA, ay kumpiyansa na may nakita silang bakas ng naturang banggaan. Ang radiation ng CMB ay isang mahinang electromagnetic na background na tumatagos sa lahat ng kalawakan: ang lahat ng mga kalkulasyon ay nagpapakita na ito ay dapat na pare-pareho, ngunit may mga lugar kung saan ang antas ng signal ay mas mataas o mas mababa kaysa sa karaniwan - Naniniwala si Vilenkin na ito ay tiyak na ang natitirang phenomena ng banggaan ng dalawang mundo.

4. Ang Uniberso ay isang malaking computer

Isang bagay na ipagpalagay na ang lahat ng bagay sa paligid ay isang video game, at isa pang bagay na angkinin na ang Uniberso ay isang napakalaking super-computer: umiiral ang ganoong teorya, at ayon dito, ang mga galaxy, bituin at black hole ay mga bahagi ng isang malaking computer. . Vlatko Vedral Oxford propesor ng quantum information science Vlatko Vedral ay naging isang apologist para sa teorya: isinasaalang-alang niya ang pangunahing mga bloke ng gusali kung saan ang lahat ay binuo na hindi mga particle ng bagay, ngunit mga bit - ang parehong mga yunit ng impormasyon na ginagamit ng mga ordinaryong computer. Ang bawat bit ay maaaring maglaman ng isa sa dalawang halaga: "1" o "0"; "oo" o "hindi" - ang propesor ay kumbinsido na kahit na ang mga subatomic na particle ay binubuo ng trilyon ng mga naturang halaga, at ang pakikipag-ugnayan ng bagay ay nangyayari kapag maraming mga bit ang nagpapadala ng mga halagang ito sa isa't isa. Ang parehong pananaw ay ibinahagi ni Seth Lloyd, isang propesor sa Massachusetts Institute of Technology: binigyang-buhay niya ang unang quantum computer sa mundo, gamit ang mga atom at electron sa halip na microchips. Iminumungkahi ni Lloyd na ang Uniberso ay patuloy na inaayos ang dinamika ng sarili nitong pag-unlad.

5. Nakatira kami sa loob ng black hole

Siyempre, alam mo ang ilang bagay tungkol sa mga itim na butas - halimbawa, na mayroon silang gravity at density na kahit liwanag ay hindi makatakas mula sa kanila, ngunit malamang na hindi mo naisip na kami ay kasalukuyang nasa isa sa kanila. Nikodem Poplavsky Ngunit ito ang pumasok sa isip ng isang scientist mula sa Indiana University - Doctor of Theoretical Physics Nikodem Poplavsky: pinagtatalunan niya na, hypothetically, ang ating mundo ay maaaring lamunin ng isang black hole, at bilang resulta ay napunta tayo sa isang bagong Uniberso - pagkatapos ng lahat, hindi pa rin talaga alam kung ano ang nangyayari sa mga bagay na nahuli sa isang higanteng "funnel". Ang mga kalkulasyon ng physicist ay nagmumungkahi na ang pagpasa ng bagay sa isang black hole ay maaaring maging isang analogue ng Big Bang at humantong sa pagbuo ng isa pang katotohanan. Ang pag-compress ng espasyo sa isang panig ay maaaring humantong sa pagpapalawak sa kabilang panig, na nangangahulugan na ang bawat black hole ay isang potensyal na "pinto" na humahantong sa isang bagay na hindi pa natutuklasan.

6. Ang sangkatauhan ay apektado ng epekto ng "bullet time"

Tiyak na naaalala ng marami ang mga eksena sa mga pelikula kapag ang isang lumilipad na bala o isang bumagsak na salamin ay biglang nag-freeze, at ipinakita sa amin ng camera ang bagay na ito mula sa lahat ng panig. Maaaring may katulad na nangyayari sa atin. Naganap ang Big Bang mga 14 bilyong taon na ang nakalilipas, ngunit ang bilis ng pagpapalawak ng Uniberso, salungat sa mga pisikal na batas, ay tumataas pa rin, bagaman ang puwersa ng grabidad, tila, ay dapat magpabagal sa prosesong ito. Bakit ito nangyayari? Karamihan sa mga physicist ay nagsasabing "anti-gravity" na talagang nagtutulak sa mga kalawakan palayo sa isa't isa, ngunit ang mga mananaliksik sa dalawang unibersidad sa Espanya ay nakabuo ng alternatibong teorya: sa halip na bumibilis ang uniberso, unti-unting bumabagal ang oras. Ang teoryang ito ay maaaring ipaliwanag kung bakit ang mga kalawakan ay gumagalaw nang mas mabilis at mas mabilis para sa atin - ang liwanag ay naglalakbay nang napakatagal na hindi natin nakikita ang kanilang kasalukuyang kalagayan, ngunit ang malayong nakaraan. Kung tama ang mga siyentipikong Espanyol, maaaring may isang sandali sa hinaharap na, para sa isang hypothetical na "tagapagmamasid sa labas," ang ating oras ay halos tumitigil.