Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece, na-edit ni Kuna. Nikolay Kunlegendy at Myths of Ancient Greece. Nikolai KunMga alamat at alamat ng Sinaunang Greece

* UNANG BAHAGI. MGA DIYOS AT BAYANI *

Sa simula, mayroon lamang walang hanggan, walang hangganan, madilim na Chaos. Dito ay ang pinagmulan ng buhay ng mundo. Ang lahat ay bumangon mula sa walang hanggan na Chaos - ang buong mundo at ang walang kamatayang mga diyos. Mula sa Chaos ay nanggaling ang diyosang Daigdig - si Gaia. Ito ay kumalat nang malawak, makapangyarihan, nagbibigay buhay sa lahat ng bagay na nabubuhay at tumutubo dito.

Malayo sa ilalim ng Daigdig, kasing layo ng malawak, maliwanag na kalangitan mula sa amin, sa hindi masusukat na lalim, ang madilim na Tartarus ay ipinanganak - isang kakila-kilabot na kailaliman, puno ng walang hanggang kadiliman. Mula sa Chaos, ang pinagmulan ng buhay, isang malakas na puwersa ang isinilang, lahat ay nagbibigay-buhay sa Pag-ibig - Eros. Nagsimulang mabuo ang mundo.

Ang Walang Hanggan na Chaos ay nagsilang ng Walang Hanggang Kadiliman - Erebus at ang madilim na Gabi - Nyukta. At mula sa Gabi at Kadiliman ay dumating ang walang hanggang Liwanag - Eter at ang masayang maliwanag na Araw - Hemera. Ang liwanag ay kumalat sa mundo, at gabi at araw ay nagsimulang palitan ang isa't isa.

Ang makapangyarihan, mayabong na Lupa ay nagsilang ng walang hanggan na asul na Langit - Uranus, at ang Langit ay kumalat sa ibabaw ng Lupa. Ang matataas na Bundok, na ipinanganak ng Lupa, ay buong pagmamalaking tumaas sa kanya, at ang walang hanggang maingay na Dagat ay kumalat nang malawak.

Isinilang ng Inang Lupa ang Langit, Kabundukan at Dagat, at wala silang ama.

Uranus - Sky - naghari sa mundo. Kinuha niya ang pinagpalang Lupa bilang kanyang asawa. Anim na anak na lalaki at anim na anak na babae - makapangyarihan, kakila-kilabot na mga titans - sina Uranus at Gaia. Ang kanilang anak na lalaki, ang titan Ocean, na umaagos sa paligid tulad ng isang walang hangganang ilog, ang buong mundo, at ang diyosa na si Thetis ay nagsilang sa lahat ng mga ilog na gumulong sa kanilang mga alon sa dagat, at mga diyosa ng dagat - oceanides. Ibinigay nina Titan Gipperion at Theia ang mga bata sa mundo: ang Araw - Helios, ang Buwan - Selena at ang namumula na Liwayway - pink-fingered Eos (Aurora). Mula sa Astrea at Eos ay nagmula ang lahat ng mga bituin na nagniningas sa madilim na kalangitan sa gabi, at lahat ng hangin: ang mabagyo na hanging hilaga na Boreas, ang silangang Eurus, ang mahalumigmig na timog Noth at ang banayad na hanging kanlurang Zephyr, na nagdadala ng mga ulap na sagana sa ulan.

Bilang karagdagan sa mga titans, ang makapangyarihang Earth ay nagsilang ng tatlong higante - mga sayklop na may isang mata sa noo - at tatlong malalaking, tulad ng mga bundok, limampung-ulo na mga higante - isang daang armado (hecatoncheirs), na pinangalanan dahil ang bawat isa sa kanila ay may isa. daang kamay. Walang makakalaban sa kanilang kakila-kilabot na lakas, ang kanilang elemental na lakas ay walang limitasyon.

Kinasusuklaman ni Uranus ang kanyang mga higanteng anak, ikinulong niya sila sa malalim na kadiliman sa mga bituka ng diyosang Lupa at hindi pinahintulutan silang lumabas sa liwanag. Nagdusa ang kanilang inang Earth. Nadurog siya ng kakila-kilabot na pasanin na ito, na nakapaloob sa kanyang kailaliman. Tinawag niya ang kanyang mga anak, ang mga titan, at hinimok silang maghimagsik laban sa kanilang ama na si Uranus, ngunit natatakot silang itaas ang kanilang mga kamay laban sa kanilang ama. Tanging ang pinakabata sa kanila, ang mapanlinlang na Kron, ang nagpabagsak sa kanyang ama sa pamamagitan ng tuso at kinuha ang kapangyarihan mula sa kanya.

Ang Goddess Night ay nagsilang ng isang buong hukbo ng mga kahila-hilakbot na sangkap bilang parusa para kay Kron: Tanata - kamatayan, Eridu - hindi pagkakasundo, Apatu - panlilinlang, Ker - pagkawasak, Hypnos - isang panaginip na may isang kuyog ng madilim, mabibigat na mga pangitain, Nemesis na walang alam awa - paghihiganti sa mga krimen - at marami pang iba. Ang katakutan, alitan, panlilinlang, pakikibaka at kasawian ang nagdala sa mga diyos na ito sa mundo, kung saan naghari si Kron sa trono ng kanyang ama.

ANG PAGSILANG NI ZEUS

Hindi sigurado si Kron na ang kapangyarihan ay mananatili magpakailanman sa kanyang mga kamay. Natatakot siya na ang mga bata ay tumindig laban sa kanya at matagpuan siya sa parehong kapalaran na hinatulan niya sa kanyang ama na si Uranus. Natatakot siya sa kanyang mga anak. At inutusan ni Kron ang kanyang asawang si Rhea na dalhan siya ng mga bagong silang na bata at walang awang nilamon ang mga ito. Kinilabutan si Rhea nang makita niya ang kapalaran ng kanyang mga anak. Nakalunok na ng lima si Kronos: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) at Poseidon.

Ayaw ni Rhea na mawala ang kanyang huling anak. Sa payo ng kanyang mga magulang, Uranus-Heaven at Gaia-Earth, nagretiro siya sa isla ng Crete, at doon, sa isang malalim na kuweba, ipinanganak ang kanyang bunsong anak na si Zeus. Sa kwebang ito, itinago ni Rhea ang kanyang anak mula sa isang malupit na ama, at binigyan siya ng isang mahabang bato na nakabalot sa mga lampin upang lamunin sa halip na ang kanyang anak. Hindi naghinala si Kron na niloko siya ng kanyang asawa.

Samantala, lumaki si Zeus sa Crete. Ang mga nymph na sina Adrastea at Idea ay pinahahalagahan ang maliit na Zeus, pinakain nila siya ng gatas ng banal na kambing na si Amalthea. Ang mga bubuyog ay nagdala ng pulot sa maliit na Zeus mula sa mga dalisdis ng mataas na bundok na si Dikty. Sa pasukan sa kweba, ang mga batang Kurete ay humahampas ng mga kalasag sa tuwing umiiyak ang maliit na si Zeus, upang hindi marinig ni Kron ang kanyang sigaw at hindi maranasan ni Zeus ang kapalaran ng kanyang mga kapatid.

Ang maganda at makapangyarihang diyos na si Zeus ay lumaki at nag-mature. Nagrebelde siya sa kanyang ama at pinilit siyang ibalik sa mundo ang mga anak na kanyang nilamon. Isa-isang isinubo ng halimaw mula sa bibig ni Kron ang kanyang mga anak-diyos, maganda at maliwanag. Nagsimula silang makipaglaban kay Kron at sa mga titans para sa kapangyarihan sa buong mundo.

Ang pakikibaka na ito ay kakila-kilabot at matigas ang ulo. Itinatag ng mga anak ni Kron ang kanilang sarili sa mataas na Olympus. Ang ilan sa mga titans ay pumanig din sa kanila, at ang una ay ang titan Ocean at ang kanyang anak na babae na si Styx at ang kanilang mga anak na Zeal, Power at Victory. Ang pakikibaka na ito ay mapanganib para sa mga diyos ng Olympian. Makapangyarihan at kakila-kilabot ang kanilang mga kalaban na mga titans. Ngunit si Zeus ay tumulong sa mga Cyclopes. Gumawa sila ng kulog at kidlat para sa kanya, inihagis sila ni Zeus sa mga titans. Ang pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng sampung taon, ngunit ang tagumpay ay hindi nakahilig sa magkabilang panig. Sa wakas, nagpasya si Zeus na palayain ang daang-armadong mga higanteng hecatoncheir mula sa mga bituka ng lupa; tinawag niya sila para humingi ng tulong. Kakila-kilabot, napakalaki ng mga bundok, lumabas sila sa mga bituka ng lupa at sumugod sa labanan. Pinunit nila ang buong mga bato mula sa mga bundok at inihagis ito sa mga titans. Daan-daang bato ang lumipad patungo sa mga titans nang makalapit sila sa Olympus. Ang lupa ay umungol, isang dagundong ang bumalot sa hangin, ang lahat ay yumanig sa paligid. Kahit si Tartarus ay kinilig sa pakikibaka na ito.

Sunod-sunod na naghagis si Zeus ng nagniningas na kidlat at nakakabinging dumadagundong na kulog. Nilamon ng apoy ang buong lupa, kumulo ang mga dagat, nabalot ng usok at baho ang lahat sa isang makapal na tabing.

Sa wakas, ang makapangyarihang mga titans ay nanghina. Nasira ang kanilang lakas, natalo sila. Ginapos sila ng mga Olympian at itinapon sila sa madilim na Tartarus, sa walang hanggang kadiliman. Sa hindi masisirang pintuang tanso ng Tartarus, ang mga daang-armadong hecatoncheir ay nagbabantay, at sila ay nagbabantay upang ang mga makapangyarihang titans ay hindi makawala muli mula sa Tartarus. Lumipas na ang kapangyarihan ng mga titans sa mundo.

NILABAN NI ZEUS ANG TYPHON

Ngunit hindi doon natapos ang laban. Nagalit si Gaia-Earth sa Olympian na si Zeus dahil naging malupit ito sa kanyang mga talunang anak-titans. Napangasawa niya ang madilim na Tartarus at ipinanganak ang kakila-kilabot na daang-ulo na halimaw na si Typhon. Malaki, na may isang daang ulo ng dragon, ang Typhon ay bumangon mula sa mga bituka ng lupa. Sa isang ligaw na alulong ay inalog niya ang hangin. Ang tahol ng mga aso, mga boses ng tao, ang dagundong ng galit na toro, ang dagundong ng isang leon ay narinig sa alulong na ito. Umikot ang mabagyong apoy sa palibot ng Typhon, at yumanig ang lupa sa ilalim ng kanyang mabibigat na hakbang. Ang mga diyos ay nanginginig sa takot, ngunit si Zeus the Thunderer ay matapang na sumugod sa kanya, at ang labanan ay nasunog. Muli, kumikidlat sa mga kamay ni Zeus, dumagundong ang kulog. Ang lupa at ang arko ng langit ay yumanig hanggang sa kanilang mga pundasyon. Muling sumiklab ang lupa na may maliwanag na apoy, tulad ng nangyari noong pakikipaglaban sa mga titans. Ang mga dagat ay kumulo sa papalapit na Typhon. Daan-daang maapoy na palaso-kidlat ng Thunderer Zeus ang umulan; tila mula sa kanilang apoy ang mismong hangin ay nagniningas at madilim na mga ulap na nagniningas. Sinunog ni Zeus ang lahat ng daang ulo ni Typhon hanggang sa abo. Bagyong bumagsak sa lupa; ang init na nagmumula sa kanyang katawan kaya natunaw ang lahat sa kanyang paligid. Itinaas ni Zeus ang katawan ni Typhon at inihagis ito sa madilim na Tartarus, na nagsilang sa kanya.

Ngunit kahit sa Tartarus, ang Typhon ay nagbabanta sa mga diyos at lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ang nagiging sanhi ng mga bagyo at pagsabog; ipinanganak niya si Echidna, isang kalahating babae na kalahating ahas, ang kakila-kilabot na dalawang ulo na aso na si Orff, ang makademonyo na asong Cerberus, ang Lernean hydra at ang Chimera; Madalas niyanig ng bagyo ang lupa.

Sa lahat ng lohika, kailangan itong tapusin hanggang sa wakas. Gayunpaman, una, hindi ito nagawa. At pangalawa, lahat ng seismic at volcanic influence ay itinatapon sa Typhon. Kaya medyo posible na walang tunay na makasaysayang batayan sa likod ng labanan ni Zeus sa Typhon.

Tinalo ng mga diyos ng Olympian ang kanilang mga kaaway. Walang ibang makalaban sa kanilang kapangyarihan. Ligtas na nilang mamuno sa mundo. Ang pinakamakapangyarihan sa kanila, ang Thunderer Zeus, ay kinuha ang langit, Poseidon - ang dagat, at Hades - ang underworld ng mga kaluluwa ng mga patay. Ang lupa ay nanatili sa karaniwang pagmamay-ari.

Bagaman hinati ng mga anak ni Kron ang kapangyarihan sa mundo sa kanilang sarili, si Zeus, ang pinuno ng langit, ang naghahari sa kanilang lahat; namumuno siya sa mga tao at diyos, alam niya ang lahat ng bagay sa mundo.

Si Zeus ay naghahari nang mataas sa maliwanag na Olympus, na napapalibutan ng maraming mga diyos. Narito ang kanyang asawang si Hera, at ang ginintuang buhok na si Apollo kasama ang kanyang kapatid na si Artemis, at ang gintong Aphrodite, at ang makapangyarihang anak na babae ni Zeus Athena, at marami pang ibang mga diyos. Tatlong magagandang Horas ang nagbabantay sa pasukan sa mataas na Olympus at nagtataas ng makapal na ulap na nagsasara ng tarangkahan kapag ang mga diyos ay bumaba sa lupa o umakyat sa maliwanag na mga bulwagan ni Zeus.

Mataas sa itaas ng Olympus, ang bughaw, napakalalim na kalangitan ay kumakalat nang malawak, at ang gintong liwanag ay bumubuhos mula rito. Walang ulan o niyebe ang nangyayari sa kaharian ni Zeus; laging may maliwanag, masayang tag-araw. At ang mga ulap ay umiikot sa ibaba, kung minsan ay isinasara nila ang malayong lupain. Doon, sa lupa, ang tagsibol at tag-araw ay napalitan ng taglagas at taglamig, ang saya at saya ay napalitan ng kasawian at kalungkutan. Totoo, alam din ng mga diyos ang mga kalungkutan, ngunit sa lalong madaling panahon sila ay lumipas, at ang kagalakan ay muling itinatag sa Olympus.

Ang mga diyos ay nagpipista sa kanilang mga gintong palasyo na itinayo ng anak ni Zeus Hephaestus. Si Haring Zeus ay nakaupo sa isang mataas na ginintuang trono. Ang matapang, banal na magandang mukha ni Zeus ay humihinga nang may kadakilaan at mapagmataas na kalmado na kamalayan ng kapangyarihan at lakas. Sa kanyang trono ay ang diyosa ng kapayapaan, si Eirene, at ang palaging kasama ni Zeus, ang may pakpak na diyosa ng tagumpay, si Nike.

Narito ang maganda, maringal na diyosa na si Hera, ang asawa ni Zeus. Pinarangalan ni Zeus ang kanyang asawa: Si Hera, ang patroness ng kasal, ay pinarangalan ng lahat ng mga diyos ng Olympus. Kapag, nagniningning sa kanyang kagandahan, sa isang kahanga-hangang damit, ang dakilang Hera ay pumasok sa banquet hall, ang lahat ng mga diyos ay tumayo at yumuko sa harap ng asawa ng Thunderer Zeus. At siya, ipinagmamalaki ng kanyang kapangyarihan, ay pumunta sa gintong trono at umupo sa tabi ng hari ng mga diyos at mga tao - si Zeus.

Malapit sa trono ni Hera ay nakatayo ang kanyang sugo, ang diyosa ng bahaghari, ang magaan na pakpak na si Irida, na laging handang sumugod sa mga pakpak ng bahaghari upang tuparin ang mga utos ni Hera hanggang sa pinakamalayong dulo ng mundo.

Nagpipista ang mga diyos. Ang anak na babae ni Zeus, ang batang Hebe, at ang anak ng hari ng Troy, Ganymede, ang paborito ni Zeus, na tumanggap ng imortalidad mula sa kanya, ay nag-alok sa kanila ng ambrosia at nektar - ang pagkain at inumin ng mga diyos. Ang mga magagandang charite at muse ay nagpapasaya sa kanila sa pag-awit at pagsasayaw. Magkahawak-kamay, sumasayaw sila, at hinahangaan ng mga diyos ang kanilang magaan na galaw at kahanga-hanga, walang hanggang kabataang kagandahan. Nagiging mas masaya ang kapistahan ng mga Olympian. Sa mga kapistahan na ito, ang mga diyos ang nagpapasya sa lahat ng mga bagay, sa kanila nila tinutukoy ang kapalaran ng mundo at mga tao.

Tulad ng mga Sumerians - lahat pagkatapos ng isang magandang tasa ...

Mula sa Olympus, ipinadala ni Zeus ang kanyang mga regalo sa mga tao at nagtatag ng kaayusan at mga batas sa mundo. Ang kapalaran ng mga tao ay nasa kamay ni Zeus; kaligayahan at kalungkutan, mabuti at masama, buhay at kamatayan - lahat ay nasa kanyang mga kamay. Dalawang malalaking sisidlan ang nakatayo sa pintuan ng palasyo ni Zeus. Sa isang sisidlan ay mga regalo ng mabuti, sa isa pa - ng kasamaan. Si Zeus ay kumukuha ng mabuti at masama mula sa kanila at ipinadala ang mga ito sa mga tao. Sa aba ng taong iyon kung saan ang kulog ay kumukuha lamang ng mga regalo mula sa isang sisidlan na may kasamaan. Sa aba ng isang lumalabag sa utos na itinatag ni Zeus sa lupa at hindi sumusunod sa kanyang mga batas. Ang anak ni Kronos ay banta na igalaw ang kanyang makapal na kilay, pagkatapos ay ulap ng itim na ulap ang kalangitan. Magagalit ang dakilang Zeus, at ang buhok sa kanyang ulo ay tataas nang kakila-kilabot, ang kanyang mga mata ay magliliwanag sa isang hindi mabata na ningning; iwagayway niya ang kanyang kanang kamay - ang kulog ay gugulong sa kalangitan, ang nagniningas na kidlat ay kikidlat, at ang mataas na Olympus ay manginig.

Hindi lang si Zeus ang tumutupad ng mga batas. Sa kanyang trono ay nakatayo ang diyosa na si Themis, na tumutupad sa mga batas. Nagpupulong siya, sa utos ng Thunderer, mga pagpupulong ng mga diyos sa maliwanag na Olympus, mga pagpupulong ng mga tao sa lupa, na sinusunod na ang kaayusan at batas ay hindi nilalabag. Sa Olympus at ang anak na babae ni Zeus, ang diyosa na si Dike, na nagbabantay sa hustisya. Mahigpit na pinarusahan ni Zeus ang mga hindi matuwid na hukom nang ipaalam sa kanya ni Dike na hindi sila sumusunod sa mga batas na ibinigay ni Zeus. Si Goddess Dike ang tagapagtanggol ng katotohanan at ang kaaway ng panlilinlang.

Pinapanatili ni Zeus ang kaayusan at katotohanan sa mundo at nagpapadala sa mga tao ng kaligayahan at kalungkutan. Ngunit kahit na si Zeus ay nagpapadala ng kaligayahan at kasawian sa mga tao, ang kapalaran ng mga tao ay tinutukoy pa rin ng hindi maiiwasang mga diyosa ng kapalaran - si Moira, na nakatira sa maliwanag na Olympus. Nasa kanilang mga kamay ang kapalaran ni Zeus mismo. Ang tadhana ay naghahari sa mga mortal at sa mga diyos. Walang sinuman ang makakatakas sa dikta ng hindi maiiwasang kapalaran. Walang ganoong puwersa, walang ganoong kapangyarihan na maaaring magbago ng kahit isang bagay sa kung ano ang nakalaan para sa mga diyos at mortal. Maaari ka lamang mapakumbabang yumukod sa harap ng kapalaran at magpasakop dito. Alam ng ilang moira ang dikta ng kapalaran. Iniikot ni Moira Klotho ang thread ng buhay ng isang tao, na tinutukoy ang tagal ng kanyang buhay. Masisira ang thread, at matatapos ang buhay. Iginuhit ni Moira Lachesis, nang hindi tinitingnan, ang kapalaran na nahuhulog sa isang tao sa buhay. Walang sinuman ang makakapagpabago sa kapalaran na itinakda ni moira, dahil ang ikatlong moira, si Atropos, ay naglalagay ng lahat ng bagay na itinalaga ng kanyang kapatid sa buhay sa isang mahabang scroll, at kung ano ang nakalista sa scroll ng kapalaran ay hindi maiiwasan. Mahusay, malubhang moira ay hindi maiiwasan.

Mayroon ding diyosa ng kapalaran sa Olympus - ito ang diyosa na si Tyukhe, ang diyosa ng kaligayahan at kasaganaan. Mula sa sungay ng kasaganaan, ang sungay ng banal na kambing na si Amalthea, na ang gatas na si Zeus mismo ay pinakain, magpapadala siya ng mga regalo sa mga tao, at masaya ang taong nakakatugon sa diyosa ng kaligayahan na si Tyukhe sa kanyang landas sa buhay; datapuwa't gaano kadalang mangyari ito, at kawawa ang tao kung saan tatalikuran ang diyosang si Tyuhe, na kakabigay pa lamang sa kanya ng kanyang mga regalo!

POSEIDON AT ANG MGA DIOS NG DAGAT

Sa kailaliman ng dagat ay nakatayo ang kahanga-hangang palasyo ng dakilang kapatid ng Thunderer na si Zeus, ang nanginginig ng lupa na si Poseidon. Namumuno si Poseidon sa mga dagat, at ang mga alon ng dagat ay masunurin sa pinakamaliit na paggalaw ng kanyang kamay, armado ng isang mabigat na trident. Doon, sa kailaliman ng dagat, nakatira kasama si Poseidon at ang kanyang magandang asawa na si Amphitrite, ang anak na babae ng makahulang nakatatandang dagat na si Nereus, na inagaw ng dakilang pinuno ng kailaliman ng dagat na si Poseidon mula sa kanyang ama.

Nakita niya isang araw kung paano niya pinangunahan ang isang round dance kasama ang kanyang mga kapatid na babae na Nereid sa baybayin ng isla ng Naxos. Ang diyos ng dagat ay binihag ng magandang Amphitrite at nais siyang kunin sa kanyang karwahe. Ngunit si Amphitrite ay nagtago sa titan Atlas, na may hawak ng vault ng langit sa kanyang makapangyarihang mga balikat. Sa mahabang panahon ay hindi mahanap ni Poseidon ang magandang anak ni Nereus. Sa wakas ay binuksan ng dolphin ang kanyang pinagtataguan sa kanya; para sa serbisyong ito, inilagay ni Poseidon ang dolphin sa mga celestial constellation. Ninakaw ni Poseidon ang magandang anak ni Nereus mula sa Atlas at pinakasalan siya. Simula noon, nakatira si Amphitrite kasama ang kanyang asawang si Poseidon sa isang palasyo sa ilalim ng dagat.

Sa itaas ng palasyo, umaalingawngaw ang alon ng dagat. Ang isang hukbo ng mga diyos sa dagat ay pumapalibot kay Poseidon, masunurin sa kanyang kalooban. Kabilang sa mga ito ay ang anak ni Poseidon, Triton, na nagdudulot ng kakila-kilabot na mga bagyo sa dumadagundong na tunog ng kanyang tubo mula sa shell. Kabilang sa mga diyos ay ang magagandang kapatid na babae ni Amphitrite, ang mga Nereid.

Maraming diyos ang pumapalibot sa dakilang kapatid ni Zeus, si Poseidon; kabilang sa kanila ay ang makahulang matanda sa dagat, si Nereus, na nakakaalam ng lahat ng pinakaloob na lihim ng hinaharap. Si Nereus ay dayuhan sa mga kasinungalingan at panlilinlang; ang katotohanan lamang ang inihahayag niya sa mga diyos at mortal. Matalinong payo na ibinigay ng makahulang matanda.

Si Nereus ay may limampung magagandang anak na babae. Ang mga batang Nereids ay tuwang-tuwa sa mga alon ng dagat, na kumikislap sa gitna nila ng kanilang banal na kagandahan. Magkahawak-kamay, sunud-sunod silang lumangoy palabas sa kailaliman ng dagat at sumasayaw sa dalampasigan sa banayad na pagsabog ng mga alon ng isang tahimik na dagat na tahimik na umaagos sa dalampasigan. Ang alingawngaw ng mga bato sa baybayin pagkatapos ay inuulit ang mga tunog ng kanilang banayad na pag-awit, tulad ng tahimik na dagundong ng dagat. Tinatangkilik ni Nereids ang mandaragat at binigyan siya ng masayang paglalakbay.

Kabilang sa mga diyos ng dagat ay ang nakatatandang Proteus, na, tulad ng dagat, ay nagbabago ng kanyang imahe at nagiging iba't ibang mga hayop at halimaw. Isa rin siyang propetikong diyos, kailangan mo lang siyang mahuli nang hindi inaasahan, angkinin siya at pilitin siyang ibunyag ang sikreto ng hinaharap.

Kabilang sa mga satellite ng oscillator ng lupa na si Poseidon ay ang diyos na si Glaucus, ang patron saint ng mga mandaragat at mangingisda, at mayroon siyang regalo ng panghuhula. Kadalasan, umuusbong mula sa kailaliman ng dagat, binuksan niya ang hinaharap at nagbigay ng matalinong payo sa mga mortal.

KINGDOM OF DARK HADES (PLUTO)

Deep underground reigns Zeus 'unforgiving, mabangis kapatid na lalaki, Hades. Ang kanyang kaharian ay puno ng kadiliman at kakila-kilabot. Ang masasayang sinag ng maliwanag na araw ay hindi kailanman tumagos doon. Ang mga kailaliman ay humahantong mula sa ibabaw ng lupa patungo sa malungkot na kaharian ng Hades. Ang mga madilim na ilog ay dumadaloy dito. Doon ay dumadaloy ang napakalamig na sagradong ilog ng Styx, kung saan ang tubig ay nanunumpa ang mga diyos.

Si Cocytus at Acheron ay nagpapagulong ng kanilang mga alon doon; ang mga kaluluwa ng mga patay ay umaalingawngaw sa kanilang daing, puno ng kalungkutan, sa kanilang mapanglaw na dalampasigan. Sa underworld, ang pinagmulan ng Lethe ay dumadaloy din, na nagbibigay ng limot sa lahat ng tubig sa lupa. Sa madilim na mga patlang ng kaharian ng Hades, na tinutubuan ng maputlang bulaklak ng asphodel (wild tulip), ang mga ethereal light shadows ng mga patay ay isinusuot. Nagrereklamo sila tungkol sa kanilang masayang buhay na walang liwanag at walang pagnanasa. Ang kanilang mga daing ay tahimik na naririnig, halos hindi napapansin, tulad ng kaluskos ng mga lantang dahon na itinutulak ng hangin ng taglagas. Walang pagbabalik sa sinuman mula sa kaharian ng kalungkutan. Ang tatlong-ulo na mala-impyernong aso na si Kerber, kung saan ang leeg ng mga ahas ay gumagalaw na may kakila-kilabot na pagsirit, ay nagbabantay sa paglabas. Ang mabagsik, matandang Charon, ang tagapagdala ng mga kaluluwa ng mga patay, ay hindi mapalad sa pamamagitan ng madilim na tubig ng Acheron na wala ni isang kaluluwa pabalik sa kung saan ang araw ng buhay ay sumisikat nang maliwanag. Ang mga kaluluwa ng mga patay sa madilim na kaharian ng Hades ay tiyak na mapapahamak sa isang walang hanggang walang saya na pag-iral.

Sa kahariang ito, kung saan hindi maabot ng liwanag, o kagalakan, o kalungkutan ng buhay sa lupa, ang kapatid ni Zeus, ang Hades, ay namamahala. Nakaupo siya sa isang gintong trono kasama ang kanyang asawang si Persephone. Siya ay pinaglilingkuran ng walang kapantay na mga diyosa ng paghihiganti na si Erinyes. Kakila-kilabot, na may mga hagupit at ahas, hinahabol nila ang kriminal; huwag mo siyang bigyan ng isang saglit na pahinga at pahirapan siya nang may pagsisisi; wala kang maitatago sa kanila, kahit saan nila mahanap ang kanilang biktima.

Sa trono ng Hades ay nakaupo ang mga hukom ng kaharian ng mga patay - sina Minos at Rhadamanthus. Dito, sa trono, ang diyos ng kamatayan na si Tanat na may espada sa kanyang mga kamay, sa isang itim na balabal, na may malalaking itim na pakpak. Ang mga pakpak na ito ay umiihip ng napakalamig nang si Tanat ay lumipad sa higaan ng isang naghihingalong lalaki upang putulin ang isang hibla ng buhok mula sa kanyang ulo gamit ang kanyang espada at mapunit ang kanyang kaluluwa. Sa tabi ng Tanat at madilim na Kera. Sa kanilang mga pakpak ay sumugod sila, galit na galit, sa buong larangan ng digmaan. Ang mga Keres ay nagagalak habang nakikita ang mga napatay na bayani na isa-isang nahuhulog; sa kanilang mga labi na mapupulang dugo ay nahuhulog sila sa mga sugat, sakim na iniinom ang mainit na dugo ng mga pinaslang at pinuputol ang kanilang mga kaluluwa mula sa katawan.

Ilang bampira...

Dito, sa trono ng Hades, ay ang maganda, batang diyos ng pagtulog, si Hypnos. Siya ay tahimik na sumugod sa kanyang mga pakpak sa ibabaw ng lupa na may mga ulo ng poppy sa kanyang mga kamay at nagbuhos ng mga gamot na pampatulog mula sa kanyang sungay. Marahan niyang hinahawakan ang mga mata ng mga tao gamit ang kanyang kahanga-hangang wand, tahimik na ipinipikit ang kanyang mga talukap at ibinaon ang mga mortal sa isang matamis na panaginip. Ang diyos na si Hypnos ay makapangyarihan, ni ang mga mortal, o ang mga diyos, ni ang Thunderer na si Zeus mismo ay hindi makalaban sa kanya: at ipinikit ni Hypnos ang kanyang mga mata na nagbabantang at pinatulog siya ng mahimbing.

Isinusuot sa madilim na kaharian ng Hades at ang mga diyos ng mga pangarap. Kabilang sa mga ito ay may mga diyos na nagbibigay ng makahulang at masayang panaginip, ngunit mayroon ding mga diyos ng kakila-kilabot, mapang-api na mga panaginip na nakakatakot at nagpapahirap sa mga tao. May mga diyos at maling panaginip, nililigaw nila ang isang tao at madalas na humantong sa kamatayan.

Sa katunayan, sa teksto, ang kamatayan ay nauugnay sa pagtulog.

Ang kaharian ng hindi maiiwasang Hades ay puno ng kadiliman at kakila-kilabot. Doon gumagala sa dilim ang kakila-kilabot na multo ni Empusa na may mga paa ng asno; ito, na naakit ang mga tao sa isang liblib na lugar sa kadiliman ng gabi, iniinom ang lahat ng dugo at nilalamon ang kanilang nanginginig na katawan. Doon din gumagala ang dambuhalang Lamia; pumapasok siya sa kwarto ng masasayang mga ina sa gabi at ninanakaw ang kanilang mga anak para inumin ang kanilang dugo. Ang dakilang diyosa na si Hecate ang namumuno sa lahat ng mga multo at halimaw. Mayroon siyang tatlong katawan at tatlong ulo. Sa isang gabing walang buwan, gumagala siya sa malalim na kadiliman sa kahabaan ng mga kalsada at sa mga libingan kasama ang lahat ng kanyang kakila-kilabot na retinue, na napapalibutan ng mga Stygian na aso. Nagpapadala siya ng mga kakila-kilabot at mabibigat na panaginip sa lupa at sinisira ang mga tao. Si Hekate ay tinawag bilang isang katulong sa pangkukulam, ngunit siya rin ang tanging katulong laban sa pangkukulam para sa mga nagpaparangal sa kanya at nagdadala sa kanya sa sangang-daan, kung saan ang tatlong kalsada ay naghihiwalay, bilang isang sakripisyo ng mga aso.

Ang dakilang diyosa na si Hera, ang asawa ng mapalad na si Zeus, ay tumatangkilik sa pag-aasawa at pinoprotektahan ang kabanalan at kawalang-bisa ng mga unyon ng kasal. Nagpapadala siya ng maraming supling sa mga asawa at pinagpapala ang ina sa oras ng kapanganakan ng bata.

Ang dakilang diyosa na si Hera, pagkatapos na siya at ang kanyang mga kapatid na lalaki at babae ay isuka sa kanilang mga bibig ng talunang si Zeus Krov, ang kanyang ina na si Rhea ay dinala sa dulo ng mundo sa kulay abong Karagatan; Doon niya pinalaki si Hera Thetis. Si Hera ay nanirahan nang mahabang panahon malayo sa Olympus, sa kapayapaan at tahimik. Nakita siya ng dakilang Thunderer na si Zeus, umibig sa kanya at ninakaw siya kay Thetis. Kahanga-hangang ipinagdiwang ng mga diyos ang kasal nina Zeus at Hera. Si Irida at ang mga Charites ay binihisan si Hera ng marangyang damit, at nagningning siya sa kanyang kabataan, marilag na kagandahan sa gitna ng hukbo ng mga diyos ng Olympus, na nakaupo sa isang gintong trono sa tabi ng dakilang hari ng mga diyos at mga tao, si Zeus. Ang lahat ng mga diyos ay nagdala ng mga regalo sa soberanong Hera, at ang diyosang Earth-Gaia ay lumago mula sa kanyang kailaliman ng isang kahanga-hangang puno ng mansanas na may mga gintong bunga bilang regalo kay Hera. Ang lahat sa kalikasan ay niluwalhati sina Reyna Hera at Haring Zeus.

Naghari si Hera sa mataas na Olympus. Siya ay nag-uutos, tulad ng kanyang asawang si Zeus, ng kulog at kidlat, sa salita ng kanyang madilim na mga ulap ng ulan na tumatakip sa kalangitan, sa pamamagitan ng isang alon ng kanyang kamay ay nagtaas siya ng mga kakila-kilabot na bagyo.

Ang dakilang Hera ay maganda, mabalahibo, armado ng liryo, mula sa ilalim ng kanyang korona ang mga kamangha-manghang kulot ay nahuhulog sa isang alon, ang kanyang mga mata ay nagniningas na may kapangyarihan at mahinahon na kamahalan. Pinararangalan ng mga diyos si Hera, at ang kanyang asawa, ang cloud-breaker na si Zeus, ay pinarangalan din siya, at madalas na kumunsulta sa kanya. Ngunit ang mga pag-aaway sa pagitan nina Zeus at Hera ay hindi karaniwan. Madalas tumutol si Hera kay Zeus at nakikipagtalo sa kanya sa payo ng mga diyos. Pagkatapos ay nagalit ang kulog at pinagbantaan ang kanyang asawa ng mga parusa. Pagkatapos ay tumahimik si Hera at pinigilan ang kanyang galit. Naaalala niya kung paano siya pinahirapan ni Zeus sa paghagupit, kung paano siya iginapos ng mga gintong tanikala at ibinitin siya sa pagitan ng lupa at langit, itinali ang dalawang mabibigat na anvil sa kanyang mga paa.

Makapangyarihan si Hera, walang diyosang kapantay niya sa kapangyarihan. Maharlika, sa mahabang mararangyang damit na hinabi ni Athena mismo, sa isang karwahe na harnessed ng dalawang walang kamatayang kabayo, umalis siya sa Olympus. Ang karo ay puro pilak, ang mga gulong ay purong ginto, at ang kanilang mga rayos ay kumikinang na tanso. Kumalat ang halimuyak sa lupa kung saan dumaan si Hera. Lahat ng nabubuhay na bagay ay yumuyuko sa kanya, ang dakilang reyna ng Olympus.

Ang diyos ng liwanag, ang ginintuang buhok na si Apollo, ay isinilang sa isla ng Delos. Ang kanyang ina na si Latona, na dala ng galit ng diyosang si Hera, ay hindi nakahanap ng masisilungan kahit saan. Hinabol ng dragon na Python na ipinadala ng Bayani, gumala siya sa buong mundo at sa wakas ay sumilong kay Delos, na noong mga araw na iyon ay humahampas sa mga alon ng isang mabagyong dagat. Pagpasok na pagpasok ni Latona sa Delos, bumangon ang malalaking haligi mula sa kailaliman ng dagat at huminto sa desyerto na isla na ito. Matatag siya sa kinatatayuan niya hanggang ngayon. Umaalingawngaw ang dagat sa paligid ng Delos. Ang mga bangin ng Delos ay tumaas nang walang pag-asa, hubad na walang kahit katiting na halaman. Tanging mga sea gull lamang ang nakahanap ng kanlungan sa mga batong ito at inihayag sila sa kanilang malungkot na sigaw. Ngunit pagkatapos ay ipinanganak ang diyos ng liwanag na si Apollo, at ang mga daloy ng maliwanag na liwanag ay bumuhos sa lahat ng dako. Parang ginto, ibinuhos nila ang mga bato ng Delos. Ang lahat sa paligid ay namumulaklak, kumikinang: ang mga bangin sa baybayin, at Mount Kint, at ang lambak, at ang dagat. Ang mga diyosa na nagtipon sa Delos ay malakas na pinuri ang ipinanganak na diyos, nag-aalok sa kanya ng ambrosia at nektar. Nagsaya ang lahat ng kalikasan sa paligid kasama ang mga diyosa.

Mabilis na narating ni Apollo ang madilim na bangin, ang tirahan ng Python. Tumaas ang mga bato sa buong paligid, na umaabot hanggang sa langit. Naghari ang dilim sa bangin. Isang batis ng bundok, kulay abong may foam, ang mabilis na umaagos sa ilalim nito, at umiikot ang mga ulap sa itaas ng batis. Gumapang palabas ng lungga nito ang kakila-kilabot na Sawa. Ang malaking katawan nito, na natatakpan ng mga kaliskis, ay nakapilipit sa pagitan ng mga bato sa hindi mabilang na mga singsing. Nanginginig ang mga bato at bundok sa bigat ng kanyang katawan at gumalaw. Ipinagkanulo ng galit na galit na Python ang lahat, ikinalat niya ang kamatayan sa buong paligid. Ang mga nimpa at lahat ng nabubuhay na bagay ay tumakas sa takot.

Bumangon si Python, makapangyarihan, galit na galit, ibinuka ang kanyang kakila-kilabot na bibig at handa nang lamunin ang ginintuang buhok na si Apollo. Pagkatapos ay nagkaroon ng tugtog ng bowstring ng isang pilak busog, bilang isang spark flashed sa hangin, isang ginintuang palaso na hindi alam ang isang miss, na sinusundan ng isa pang, isang third; pinaulanan ng mga palaso ang sawa, at siya ay nahulog na walang buhay sa lupa. Ang matagumpay na tagumpay na awit ng ginintuang buhok na si Apollo, ang mananakop ng Python, ay tumunog nang malakas, at ang mga gintong kuwerdas ng cithara ng diyos ay umalingawngaw dito. Inilibing ni Apollo ang katawan ni Python sa lupa kung saan nakatayo ang sagradong Delphi, at nagtatag ng isang santuwaryo at isang orakulo sa Delphi upang mahulaan ang kalooban ng kanyang ama na si Zeus sa mga tao dito.

Kinailangang linisin si Apollo mula sa kasalanan ng dumanak na dugo ng Python. Kung tutuusin, siya mismo ang naglilinis sa mga taong gumawa ng pagpatay. Sa desisyon ni Zeus, nagretiro siya sa Thessaly sa maganda at marangal na haring Admet. Doon ay pinapastol niya ang mga kawan ng hari, at sa pamamagitan ng paglilingkod na ito ay natubos ang kanyang kasalanan.

Sa tagsibol at tag-araw, sa mga dalisdis ng makahoy na Helikon, kung saan ang sagradong tubig ng Hippocrene spring ay misteryosong bumubulong, at sa mataas na Parnassus, malapit sa malinaw na tubig ng Kastalsky spring, pinamunuan ni Apollo ang isang bilog na sayaw na may siyam na muse. Ang mga bata, magagandang Muses, ang mga anak na babae ni Zeus at Mnemosyne, ay ang palaging kasama ni Apollo. Pinamunuan niya ang koro ng muse at sinasabayan ang kanilang pag-awit sa pamamagitan ng pagtugtog sa kanyang gintong cithara. Maharlikang lumakad si Apollo sa unahan ng koro ng mga muse, na nakoronahan ng isang laurel wreath, na sinusundan ng lahat ng siyam na musa: Calliope - ang muse ng epikong tula, Euterpe - ang muse ng mga lyrics, Erato - ang muse ng mga awit ng pag-ibig, Melpomene - ang muse ng trahedya, Thalia - ang muse ng komedya, Terpsichore - ang muse ng pagsasayaw, si Clio ang muse ng kasaysayan, ang Urania ang muse ng astronomy at ang Polyhymnia ang muse ng mga sagradong himno. Ang kanilang koro ay taimtim na kumukulog, at ang buong kalikasan, na parang enchanted, ay nakikinig sa kanilang banal na pag-awit.

Nang si Apollo, na sinamahan ng mga Muse, ay lumitaw sa host ng mga diyos sa maliwanag na Olympus at ang mga tunog ng kanyang cithara at ang pag-awit ng mga Muse, pagkatapos ay ang lahat sa Olympus ay tumahimik. Nakalimutan ni Ares ang ingay ng madugong mga labanan, ang kidlat ay hindi kumikislap sa mga kamay ni Zeus, ang cloudmaker, ang mga diyos ay nakakalimutan ang alitan, ang kapayapaan at katahimikan ay naghahari sa Olympus. Maging ang agila ni Zeus ay ibinababa ang makapangyarihang mga pakpak nito at ipinikit ang matalas na mga mata, ang nagbabantang sigaw nito ay hindi naririnig, tahimik itong nakatulog sa tungkod ni Zeus. Sa kumpletong katahimikan, taimtim na tumutunog ang mga kuwerdas ng cithara ni Apollo. Nang masayang hinampas ni Apollo ang mga gintong kuwerdas ng cithara, pagkatapos ay gumagalaw ang isang maliwanag, nagniningning na bilog na sayaw sa banquet hall ng mga diyos. Ang mga Muse, Charites, ang walang hanggang batang Aphrodite, Ares at Hermes - lahat ay nakikilahok sa isang masayang ikot na sayaw, at ang maringal na dalaga, ang kapatid ni Apollo, ang magandang Artemis, ay nasa harap ng lahat. Puno ng mga batis ng ginintuang liwanag, sumasayaw ang mga batang diyos sa mga tunog ng kithara ni Apollo.

Ngunit si Apollo ay hindi lamang isang tagapaghiganti, hindi lamang siya nagpapadala ng kamatayan gamit ang kanyang mga gintong palaso; nagpapagaling siya ng mga sakit. Ang anak ni Apollo, si Asclepius, ay ang diyos ng mga doktor at medikal na sining. Itinaas ng matalinong centaur na si Chiron si Asclepius sa mga dalisdis ng Pelion. Sa ilalim ng kanyang patnubay, si Asclepius ay naging isang dalubhasang manggagamot na nalampasan niya maging ang kanyang gurong si Chiron.

Hindi lamang pinagaling ni Asclepius ang lahat ng mga sakit, ngunit binuhay pa ang mga patay. Sa pamamagitan nito ay nagalit niya ang pinuno ng kaharian ng mga patay na Hades at ang Thunderer na si Zeus, dahil nilabag niya ang batas at kaayusan na itinatag ni Zeus sa lupa. Galit na galit, inihagis ni Zeus ang kanyang kidlat at tinamaan si Asclepius. Ngunit ginawa ng mga tao ang anak ni Apollo bilang diyos ng pagpapagaling. Nagtayo sila ng maraming santuwaryo para sa kanya, kasama ng mga ito ang sikat na santuwaryo ni Asclepius sa Epidaurus.

At ano ang gagawing diyos kung siya ay anak na ng isang diyos at maging apo mismo ni Zeus? ..

ARTEMIS

Ang walang hanggang bata, magandang diyosa ay ipinanganak kay Delos kasabay ng kanyang kapatid, ang ginintuang buhok na si Apollo. Kambal sila. Ang pinaka-tapat na pag-ibig, ang pinakamalapit na pagkakaibigan ay nagbubuklod sa magkapatid. Mahal na mahal din nila ang kanilang inang si Latona.

Si Artemi ay nagbibigay buhay sa lahat. Siya ang nag-aalaga ng lahat ng nabubuhay sa lupa at tumutubo sa kagubatan at sa bukid, nag-aalaga ng mga mababangis na hayop, mga kawan ng mga alagang hayop at mga tao. Siya ang nagiging sanhi ng paglago ng mga halamang gamot, bulaklak at puno, pinagpapala niya ang pagsilang, kasal at kasal. Ang mga mayamang sakripisyo ay ginawa ng mga babaeng Griyego sa maluwalhating anak na babae ni Zeus Artemis, na nagpapala at nagbibigay ng kaligayahan sa pag-aasawa, nagpapagaling at nagpapadala ng mga sakit.

Magpakailanman bata, maganda bilang isang maaliwalas na araw, ang diyosa Artemis, na may isang busog at latag sa kanyang mga balikat, na may sibat ng mangangaso sa kanyang mga kamay, masayang nangangaso sa malilim na kagubatan at basang-araw na mga bukid. Ang isang maingay na pulutong ng mga nymph ay sumasama sa kanya, at siya, marilag, sa isang maikling damit ng isang mangangaso, na umaabot lamang sa kanyang mga tuhod, mabilis na sumugod sa mga kakahuyan na dalisdis ng mga bundok. Kahit isang mahiyaing usa, o isang mahiyain na usa, o isang galit na baboy na nagtatago sa kasukalan ng mga tambo ay hindi makakatakas mula sa kanyang mga palaso na hindi lumalampas. Kasunod ni Artemis ang kanyang mga kasamang nimpa. Ang masasayang tawanan, hiyawan, tahol ng isang grupo ng mga aso ay maririnig sa malayo sa kabundukan, at isang malakas na alingawngaw ng bundok ang sumasagot sa kanila.

Nang mapagod ang diyosa sa pangangaso, nagmamadali siyang kasama ang mga nimpa patungo sa sagradong Delphi, sa kanyang minamahal na kapatid, ang mamamana na si Apollo. Nagpapahinga siya doon. Sa mga banal na tunog ng gintong cithara ng Apollo, pinamunuan niya ang mga paikot na sayaw kasama ang mga muse at nymph. Nauna sa lahat si Artemis sa isang bilog na sayaw, payat, maganda; siya ay mas maganda kaysa sa lahat ng mga nimpa at muse at mas matangkad kaysa sa kanila sa pamamagitan ng isang buong ulo.

PALLAS ATHENA

Ang diyosa na si Pallas Athena ay ipinanganak mismo ni Zeus. Alam ni Zeus the Thunderer na ang diyosa ng katwiran, si Metis, ay magkakaroon ng dalawang anak: isang anak na babae, si Athena, at isang anak na lalaki ng hindi pangkaraniwang katalinuhan at lakas. Si Moira, ang diyosa ng kapalaran, ay nagsiwalat kay Zeus ng sikreto na ang anak ng diyosang si Metis ay magpapatalsik sa kanya sa trono at aalisin ang kanyang kapangyarihan sa mundo. Natakot ang dakilang Zeus. Upang maiwasan ang kakila-kilabot na kapalaran na ipinangako sa kanya ng moiras, pinatulog niya ang diyosa na si Metis na may magiliw na mga pananalita, nilamon siya bago ipinanganak ang kanyang anak na babae, ang diyosa na si Athena.

Ito ay lumalabas, una, na si Zeus ay nagkaroon ng buong pagkakataon na maimpluwensyahan pa rin ang kanyang sariling kapalaran, na sumasalungat na sa mga naunang pahayag. At pangalawa, si moira sa pangkalahatan ay nakaligtaan kahit na sa kasarian ng bata.

Maya-maya, nakaramdam ng matinding sakit ng ulo si Zeus. Pagkatapos ay tinawag niya ang kanyang anak na si Hephaestus at inutusang putulin ang kanyang ulo upang mawala ang hindi mabata na sakit at ingay sa kanyang ulo. Si Hephaestus ay nagwagayway ng palakol, sa isang malakas na suntok ay nahati niya ang bungo ni Zeus nang hindi ito nasira, at isang makapangyarihang mandirigma, ang diyosa na si Pallas Athena, ay lumabas sa ulo ng Thunderer. Sa buong baluti, sa isang makinang na helmet, na may isang sibat at isang kalasag, siya ay nagpakita sa harap ng nagtatakang mga mata ng mga diyos ng Olympian. Pinagpag niya ang kanyang kumikinang na sibat nang may pananakot. Ang kanyang sigaw ng digmaan ay umalingawngaw sa buong kalangitan, at ang maliwanag na Olympus ay yumanig sa mismong pundasyon nito. Maganda, marilag, tumayo siya sa harap ng mga diyos. Ang asul na mga mata ni Athena ay nagningas ng banal na karunungan, lahat ng kanyang nagniningning na may kamangha-manghang, makalangit, makapangyarihang kagandahan. Pinuri ng mga diyos ang kanyang minamahal na anak na babae na ipinanganak mula sa ulo ni Zeus, ang tagapagtanggol ng mga lungsod, ang diyosa ng karunungan at kaalaman, ang walang talo na mandirigma na si Pallas Athena.

Gayunpaman, nananaig ang pantasya. Dito, ang diwata ay wala man lang pagkabata tulad ng ibang mga diyos.

Tinatangkilik ni Athena ang mga bayani ng Greece, binibigyan sila ng kanyang payo na puno ng karunungan at tinutulungan sila, hindi magagapi, sa oras ng panganib. Pinapanatili niya ang mga lungsod, kuta at mga pader nito. Nagbibigay siya ng karunungan at kaalaman, nagtuturo sa mga tao ng sining at sining. At pinarangalan ng mga batang babae ng Greece si Athena dahil tinuturuan niya sila ng pananahi. Walang sinuman sa mga mortal at diyosa ang makahihigit kay Athena sa sining ng paghabi.

Sa grotto ng Mount Kyllene sa Arcadia, ipinanganak ang anak ni Zeus at Maya, ang diyos na si Hermes, ang mensahero ng mga diyos. Sa bilis ng pag-iisip, inilipat siya mula sa Olympus patungo sa pinakamalayong sulok ng mundo gamit ang kanyang mga pakpak na sandalyas, na may hawak na caduceus wand.

Binabantayan ni Hermes ang mga landas, at ang mga herms na inialay sa kanya [mga haliging bato kung saan inukit ang ulo ng Hermes] ay makikitang nakalagay sa mga kalsada, sa mga sangang-daan at sa mga pasukan sa mga bahay sa buong sinaunang Greece. Tinatangkilik niya ang mga manlalakbay sa isang paglalakbay sa panahon ng kanyang buhay, pinangunahan din niya ang mga kaluluwa ng mga patay sa kanilang huling paglalakbay - sa malungkot na kaharian ng Hades. Gamit ang kanyang magic wand, ipinikit niya ang mga mata ng mga tao at ibinaon sila sa isang panaginip. Si Hermes ay ang patron na diyos ng mga landas at manlalakbay at ang diyos ng kalakalan at kalakalan. Nagbibigay siya ng tubo sa kalakalan at nagpapadala ng kayamanan sa mga tao. Inimbento ni Hermes ang parehong mga sukat, at mga numero, at ang alpabeto, itinuro niya sa mga tao ang lahat ng ito.

Siya rin ang diyos ng mahusay na pagsasalita, sa parehong oras - pagiging maparaan at panlilinlang. Walang makahihigit sa kanya sa kahusayan, tuso, at maging sa pagnanakaw, dahil siya ay isang hindi pangkaraniwang matalinong magnanakaw. Siya ang minsan, bilang isang biro, ay nagnakaw ng kanyang setro mula kay Zeus, isang trident mula kay Poseidon, mga gintong arrow at isang busog mula kay Apollo, at isang tabak mula kay Ares.

Ang diyos ng digmaan, ang galit na galit na si Ares, ay anak ng Thunderer na sina Zeus at Hera. Hindi siya gusto ni Zeus. Madalas niyang sabihin sa kanyang anak na siya ang pinakakinasusuklaman niya sa mga diyos ng Olympus. Hindi mahal ni Zeus ang kanyang anak dahil sa uhaw sa dugo. Kung si Ares ay hindi niya anak, matagal na niya itong itinapon sa madilim na Tartarus, kung saan nanlulupaypay ang mga titans. Ang puso ng mabangis na si Ares ay nakalulugod lamang sa mga mabangis na labanan. Galit na galit, sumugod siya sa gitna ng dagundong ng mga sandata, hiyawan at daing ng labanan sa pagitan ng mga mandirigma, sa makinang na sandata, na may malaking kalasag. Sa likuran niya ay ang kanyang mga anak na sina Deimos at Phobos - kakila-kilabot at takot, at sa tabi nila ay ang diyosa ng hindi pagkakasundo na sina Eris at ang diyosa na si Enyuo, na naghahasik ng pagpatay.

Mga pigsa, dumadagundong ang labanan; Nagagalak si Ares; ang mga mandirigma ay nahuhulog sa isang daing. Nagtagumpay si Ares nang mapatay niya ang isang mandirigma gamit ang kanyang kakila-kilabot na espada at ang mainit na dugo ay dumaloy sa lupa. Walang pinipili siyang humahampas kapwa sa kanan at sa kaliwa; isang tumpok ng mga katawan sa paligid ng isang malupit na diyos.

Mabangis, marahas, mabigat na si Ares, ngunit ang tagumpay ay hindi palaging kasama niya. Madalas na kailangang magbigay daan ni Ares sa larangan ng digmaan sa militanteng anak ni Zeus, si Pallas Athena. Tinalo niya si Ares nang may karunungan at mahinahon na kamalayan ng lakas. Kadalasan, kahit ang mga mortal na bayani ay natatalo si Ares, lalo na kung sila ay tinutulungan ng matingkad na si Pallas Athena.

Kahit na ang asawa ni Ares, ang pinakamaganda sa mga diyosa na si Aphrodite, ay tumulong sa kanyang asawa kapag nakilala niya si Athena sa init ng labanan, at pagkatapos ay ang pinakamamahal na anak ng Thunderer na si Zeus ay nagwagi. Ang mandirigmang si Athena sa isang suntok ay itinapon sa lupa ang magandang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite. Luhaan, ang walang hanggang bata, napakagandang Aphrodite ay umakyat sa Olympus, at pagkatapos ng kanyang matagumpay na pagtawa ay narinig at ang pangungutya ni Athena ay sumugod.

APHRODITE

Hindi ang layaw, mahangin na diyosa na si Aphrodite upang makialam sa mga madugong labanan. Ginigising niya ang pag-ibig sa puso ng mga diyos at mortal. Salamat sa kapangyarihang ito, naghahari siya sa buong mundo.

Walang makakatakas sa kanyang kapangyarihan, kahit na ang mga diyos. Tanging ang mandirigma na sina Athena, Hestia at Artemis ang hindi napapailalim sa kanyang kapangyarihan. Matangkad, balingkinitan, may maselan na mga katangian, na may malambot na alon ng ginintuang buhok, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang magandang ulo, si Aphrodite ay ang personipikasyon ng banal na kagandahan at walang kupas na kabataan.

Malapit sa isla ng Cythera, ipinanganak si Aphrodite, ang anak na babae ni Uranus, mula sa puting-niyebe na bula ng mga alon ng dagat. Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus. Doon, pinalibutan ng mga batang Ores ang diyosa ng pag-ibig, na lumabas mula sa mga alon ng dagat. Binihisan nila siya ng ginintuang damit at pinutungan siya ng isang korona ng mabangong bulaklak. Kung saan man humakbang si Aphrodite, doon namumulaklak ang mga bulaklak. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Pinangunahan nina Eros at Gimerot ang kahanga-hangang diyosa sa Olympus. Malakas na sinalubong siya ng mga diyos. Simula noon, ang gintong Aphrodite ay laging naninirahan kasama ng mga diyos ng Olympus, walang hanggang bata, ang pinakamaganda sa mga diyosa.

Ang magandang Aphrodite ay naghahari sa mundo. Siya, tulad ni Zeus the Thunderer, ay may mensahero: sa pamamagitan niya ay tinutupad niya ang kanyang kalooban. Ang mensaherong ito ni Aphrodite ay ang kanyang anak na si Eros, isang masayahin, mapaglaro, taksil, at kung minsan ay malupit na bata.

Si Eros ay lumilipad sa kanyang kumikinang na ginintuang mga pakpak sa ibabaw ng mga lupain at dagat, mabilis at magaan, tulad ng isang hininga ng simoy. Sa kanyang mga kamay ay isang maliit na gintong busog, sa likod ng kanyang mga balikat ay isang lalagyan na may mga palaso. Walang ligtas sa mga gintong ito

mga palaso Eros hit walang miss; siya, bilang isang tagabaril, ay hindi mas mababa sa ginintuang buhok na Apollo mismo. Nang matamaan ni Eros ang target, kumikinang sa tuwa ang kanyang mga mata, matagumpay niyang itinaas ang kanyang kulot na ulo at tumawa ng malakas. .

Ang mga palaso ni Eros ay nagdudulot ng kagalakan at kaligayahan, ngunit kadalasan ay nagdadala ito ng pagdurusa, dalamhati ng pag-ibig, at maging ng kamatayan. Ang mga arrow na ito ay nagdulot ng maraming pagdurusa sa ginintuang buhok na Apollo, ang cloud-burner na si Zeus mismo.

Alam ni Zeus kung gaano kalungkot at kasamaan ang idudulot ng anak ni gintong Aphrodite sa mundo. Gusto niyang patayin sa pagsilang. Pero paano papayag si nanay! Itinago niya si Eros sa isang hindi malalampasan na kagubatan, at doon, sa kagubatan ng kagubatan, dalawang mabangis na leon ang nagpakain kay baby Eros ng kanilang gatas. Lumaki si Eros, at ngayon ay nagmamadali siya sa buong mundo, bata, maganda, at naghahasik ng kanyang mga palaso sa mundo alinman sa kaligayahan, o kalungkutan, o mabuti, o kasamaan.

Si Aphrodite ay may isa pang katulong at kasama - ito ang batang diyos ng kasal, si Hymen. Lumilipad siya sa kanyang mga pakpak na puti-niyebe sa unahan ng mga prusisyon ng kasal. Ang apoy ng kanyang sulo ng kasal ay nagniningas. Ang mga koro ng mga batang babae ay tumatawag sa oras

Ang kasal ni Hymen, na nagmamakaawa sa kanya na pagpalain ang kasal ng mga kabataan at magpadala ng saya sa kanilang buhay.

Si Hephaestus, ang anak nina Zeus at Hera, ang diyos ng apoy, ang diyos ng panday, na walang sinumang maihahambing sa sining ng panday, ay ipinanganak sa maliwanag na Olympus bilang isang mahina at pilay na bata. Nagalit ang dakilang Hera nang ipakita nila sa kanya ang isang pangit at mahinang anak. Hinawakan niya siya at itinapon mula sa Olympus patungo sa isang malayong lupain.

Sa mahabang panahon ay sumugod sa himpapawid ang kapus-palad na bata at tuluyang nahulog sa alon ng walang hangganang dagat. Ang mga diyosa ng dagat ay naawa sa kanya - si Eurynome, ang anak na babae ng dakilang Karagatan, at si Thetis, ang anak na babae ng makahulang nakatatandang dagat na si Nereus. Itinaas nila ang maliit na si Hephaestus, na nahulog sa dagat, at dinala siya palayo sa kanila nang malalim sa ilalim ng tubig ng kulay abong Karagatan. Doon, sa azure grotto, pinalaki nila si Hephaestus. Ang diyos na si Hephaestus ay lumaking pangit, pilay, ngunit may malalakas na braso, malawak na dibdib at maskuladong leeg. Napakagaling niyang artista sa kanyang pangangalakal sa panday! Gumawa siya ng maraming magagandang palamuting ginto at pilak para sa kanyang mga tagapagturo na sina Eurynome at Thetis.

Sa loob ng mahabang panahon ay nagkimkim siya ng galit sa kanyang ina, ang diyosa na si Hera, sa kanyang puso, at sa wakas ay nagpasya siyang maghiganti sa kanya sa pagtapon sa kanya sa Olympus. Gumawa siya ng isang gintong upuan ng hindi pangkaraniwang kagandahan at ipinadala ito sa Olympus bilang regalo sa kanyang ina. Ang asawa ng Thunderer na si Zeus ay natuwa nang makakita siya ng isang napakagandang regalo. Sa katunayan, tanging ang reyna ng mga diyos at mga tao lamang ang maaaring umupo sa isang upuan ng gayong pambihirang kagandahan. Ngunit - oh, ang katakutan! Sa sandaling umupo si Hera sa isang upuan, habang ang hindi masisirang mga gapos ay bumabalot sa kanya, at nakita ni Hera ang kanyang sarili na nakakadena sa upuan. Sinugod siya ng mga diyos. Walang kabuluhan, wala ni isa sa kanila ang nakapagpalaya kay Reyna Hera. Napagtanto ng mga diyos na si Hephaestus lamang, na nagpanday ng upuan, ang makapagpapalaya sa kanyang dakilang ina.

Kaagad nilang ipinadala ang diyos na si Hermes, ang mensahero ng mga diyos, para sa diyos ng panday. Si Hermes ay sumugod na parang ipoipo patungo sa mga dulo ng mundo sa dalampasigan ng Karagatan. Sa isang kisap-mata, siya ay tumawid sa lupa at dagat at nagpakita sa grotto kung saan nagtatrabaho si Hephaestus. Sa loob ng mahabang panahon ay hiniling niya kay Hephaestus na sumama sa kanya sa mataas na Olympus - upang palayain si Reyna Hera, ngunit ang diyos na panday ay tumanggi: naalala niya ang kasamaan na ginawa sa kanya ng kanyang ina. Hindi nakatulong ang mga kahilingan o ang mga pakiusap ni Hermes. Si Dionysus, ang masayang diyos ng alak, ay tumulong sa kanya. Sa isang malakas na tawa, inalok niya si Hephaestus ng isang tasa ng mabangong alak, na sinundan ng isa pa, at pagkatapos nito ay isa pa at isa pa. Si Hephaestus ay lasing, ngayon posible na gawin ang lahat sa kanya - upang mamuno kahit saan. Tinalo ni Dionysus, ang diyos ng alak, si Hephaestus. Sina Hermes at Dionysus si Hephaestus sa isang asno at dinala siya sa Olympus. Sumakay si Hephaestus na umiindayog. Sa paligid ng Hephaestus, ang mga maenad na may kasamang galamay-amo na may thyrsus sa kanilang mga kamay ay sumugod sa isang masayang sayaw. Ang mga nakalalasing na satyr ay tumalon ng malamya. Ang mga sulo ay umuusok, ang mga tamburin ay umalingawngaw nang malakas, ang mga tawanan, ang mga tamburin ay umalingawngaw. At nasa unahan ang dakilang diyos na si Dionysus sa isang korona ng mga ubas at thyrsus. Masayang gumalaw ang prusisyon. Sa wakas ay dumating sila sa Olympus. Binitawan ni Hephaestus ang kanyang ina sa isang iglap, ngayon ay hindi na niya naaalala ang pagkakasala.

Nanatili si Hephaestus upang manirahan sa Olympus. Nagtayo siya ng mga maringal na gintong palasyo para sa mga diyos at nagtayo siya ng palasyong ginto, pilak at tanso. Dito siya nakatira kasama ang kanyang asawa, ang maganda, palakaibigang Harita, ang diyosa ng biyaya at kagandahan.

Ang forge ng Hephaestus ay matatagpuan din sa parehong palasyo. Ginugugol ni Hephaestus ang karamihan ng kanyang oras sa kanyang forge na puno ng mga kababalaghan. Sa gitna ay nakatayo ang isang malaking palihan, sa sulok - isang forge na may nagliliyab na apoy at bubulusan. Kahanga-hanga ang mga bubuyog na ito - hindi nila kailangang paandarin ng mga kamay, sinusunod nila ang salita ni Hephaestus. Sasabihin niya - at gumagana ang bubulusan, pinapaypayan ang apoy sa forge sa isang maliwanag na nagliliyab na apoy. Nababalot ng pawis, puro itim mula sa alikabok at uling, ang diyos ng panday ay gumagawa sa kanyang pandayan. Anong mga kamangha-manghang gawa ang ginawa ni Hephaestus dito: hindi masisira na mga sandata, alahas na gawa sa ginto at pilak, mga mangkok para sa mga kopita, mga tripod na gumulong sa kanilang mga sarili sa mga gintong gulong na parang buhay.

Nang matapos ang gawain, nahugasan ang pawis at uling sa isang mabangong paliguan, pumunta si Hephaestus, nakapikit at sumuray-suray sa kanyang mahinang mga binti, sa kapistahan ng mga diyos, sa kanyang ama, si Zeus the Thunderer. Mabait, mabait, madalas niyang pinipigilan ang away nina Zeus at Hera na handang sumiklab. Kung walang tawa, hindi makikita ng mga diyos kung paano gumagala ang pilay na si Hephaestus sa hapag ng handaan, na nagbubuga ng mabangong nektar sa mga diyos. Ang pagtawa ay nakakalimutan ng mga diyos ang mga pag-aaway.

Ngunit ang diyos na si Hephaestus ay maaari ding maging mabigat. Marami ang nakaranas ng kapangyarihan ng kanyang apoy, at ang kakila-kilabot, malalakas na suntok ng kanyang malaking martilyo. Maging ang mga alon ng rumaragasang ilog ng Xanthus at Simois ay nagpakumbaba sa ilalim ng apoy ni Troy Hephaestus. Kakila-kilabot, hinampas niya ang kanyang martilyo at makapangyarihang mga higante.

Makapangyarihan ang dakilang diyosa na si Demeter. Nagbibigay siya ng pagkamayabong sa lupa, at kung wala ang kanyang kapaki-pakinabang na kapangyarihan, walang tumutubo alinman sa makulimlim na kagubatan, o sa parang, o sa mayayamang lupang taniman.

Ang dakilang diyosa na si Demeter ay may isang batang magandang anak na babae, si Persephone. Ang ama ni Persephone ay ang dakilang anak ni Cronus mismo, ang Thunderer na si Zeus. Minsan, ang magandang Persephone, kasama ang kanyang mga kaibigan, ang Oceanids, ay walang ingat na nagsasaya sa namumulaklak na Nisei Valley ...

Nakita ni Hades si Persephone na naglalaro sa Nisean Valley, at nagpasya na agad siyang kidnapin. Nakiusap siya sa diyosa ng Daigdig, si Gaia, na magpatubo ng isang bulaklak ng hindi pangkaraniwang kagandahan. Sumang-ayon ang diyosa na si Gaia, at tumubo ang isang kamangha-manghang bulaklak sa lambak ng Nisei; ang nakakalasing na amoy nito ay kumalat sa lahat ng direksyon. Nakita ni Persephone ang isang bulaklak; ngayon ay iniunat niya ang kanyang kamay at hinawakan siya sa tangkay, ngayon ay nabunot na ang bulaklak. Biglang bumukas ang lupa, at sa mga itim na kabayo ay lumitaw mula sa lupa sa isang gintong karo, ang panginoon ng kaharian ng mga anino ng mga patay, ang madilim na Hades. Hinawakan niya ang batang Persephone, itinaas siya sa kanyang karwahe, at sa isang kisap-mata ay nawala sa kanyang matulin na mga kabayo sa mga bituka ng lupa. Tanging si Persephone lang ang nakasigaw. Malayo ang sigaw ng takot mula sa batang anak na babae ni Demeter; narating niya ang parehong kalaliman ng dagat at ang mataas, maliwanag na Olympus. Walang nakakita kung paano inagaw ng madilim na Hades si Persephone, tanging ang kanyang diyos na si Helios-Sun ang nakakita.

... nalungkot ang diyosa na si Demeter. Nagalit siya sa Thunderer na si Zeus dahil ibinigay niya si Persephone bilang asawa niya kay Hades nang walang pahintulot nito. Iniwan niya ang mga diyos, iniwan ang maliwanag na Olympus, kinuha ang anyo ng isang mortal lamang at, nakasuot ng maitim na damit, gumala sa mga mortal nang mahabang panahon, nagbuhos ng mapait na luha.

Ang lahat ng paglago sa lupa ay tumigil. Ang mga dahon sa mga puno ay natuyo at lumipad sa paligid. Ang mga kagubatan ay hubad. Ang damo ay kupas; ibinaba ng mga bulaklak ang kanilang mga makukulay na talutot at natuyo. Walang mga prutas sa mga taniman, ang mga berdeng ubasan ay natuyo, ang mabibigat na makatas na bungkos ay hindi hinog sa kanila. Ang dating matabang bukirin ay walang laman, ni isang talim ng damo ay hindi tumubo sa kanila. Nagyeyelong buhay sa lupa. Naghari ang gutom sa lahat ng dako: ang pag-iyak at mga daing ay naririnig sa lahat ng dako. Nagbanta ang kamatayan sa buong sangkatauhan. Ngunit walang nakita o narinig si Demeter, nalubog sa kalungkutan para sa kanyang pinakamamahal na anak na babae.

Lumalakas ang taggutom, dahil wala ni isang damo ang tumubo sa mga bukid ng mga magsasaka. Walang kabuluhan na hinila ng mga toro ng magsasaka ang mabigat na araro sa lupang taniman - ang kanilang trabaho ay walang bunga. Namatay ang buong tribo. Umakyat sa langit ang mga sigaw ng mga nagugutom, ngunit hindi sila pinansin ni Demeter. Sa wakas ang mga sakripisyo sa walang kamatayang mga diyos ay tumigil sa usok sa lupa. Ang kamatayan ay nagbabanta sa lahat ng nabubuhay na bagay. Hindi gusto ng dakilang cloud-chamber na si Zeus ang pagkamatay ng mga mortal. Ipinadala niya kay Demeter ang sugo ng mga diyos na aking pupuntahan. Mabilis siyang sumugod sa kanyang mga pakpak ng bahaghari sa Eleusis sa templo ni Demeter, tinawag siya, nakiusap sa kanya na bumalik sa maliwanag na Olympus sa host ng mga diyos. Hindi pinakinggan ni Demeter ang kanyang pakiusap. Ang dakilang Zeus ay nagpadala din ng iba pang mga diyos kay Demeter, ngunit ang diyosa ay hindi nais na bumalik sa Olympus bago ibinalik ni Hades ang kanyang anak na si Persephone sa kanya.

Pagkatapos ay ipinadala ng dakilang Zeus si Hermes, tulad ng isang pag-iisip, sa kanyang madilim na kapatid na si Hades. Bumaba si Hermes sa kaharian ng Hades, na puno ng mga kakila-kilabot, ay nagpakita sa harap ng panginoon ng mga kaluluwa ng mga patay na nakaupo sa isang gintong trono at sinabi sa kanya ang kalooban ni Zeus.

Pumayag si Hades na payagan si Persephone sa kanyang ina, ngunit binigyan muna siya ng isang buto ng granada, isang simbolo ng kasal, upang lunukin. Si Persephone ay umakyat sa gintong karwahe ng kanyang asawa kasama si Hermes; ang walang kamatayang mga kabayo ng Hades ay sumugod, walang mga hadlang na kakila-kilabot sa kanila, at sa isang kisap-mata ay narating nila ang Eleusis.

Nakalimutan ang lahat nang may kagalakan, si Demeter ay nagmadali upang salubungin ang kanyang anak na babae at ibinalot siya sa kanyang mga bisig. Ang kanyang pinakamamahal na anak na si Persephone ay kasama niya muli. Bumalik si Demeter kasama niya sa Olympus. Pagkatapos ay nagpasya ang dakilang Zeus na titira siya kasama ang kanyang ina na si Persephone sa loob ng dalawang-katlo ng taon, at babalik sa kanyang asawang si Hades para sa isang katlo.

Ibinalik ng Dakilang Demeter ang pagkamayabong sa lupa, at muli ang lahat ay namulaklak, naging berde. Ang mga kagubatan ay natatakpan ng maselan na mga dahon ng tagsibol; mga bulaklak na nasilaw sa esmeralda na langgam ng parang. Hindi nagtagal ay nagsimulang umusbong ang mga taniman ng butil; namumulaklak at mabango ang mga hardin; ang mga halaman ng ubasan ay kumikinang sa araw. Nagising ang lahat ng kalikasan, Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nagalak at niluwalhati ang dakilang diyosa na si Demeter at ang kanyang anak na si Persephone.

Ngunit bawat taon ay iniiwan ni Persephone ang kanyang ina, at sa bawat oras na si Demeter ay nalulungkot at muling nagsusuot ng maitim na damit. At ang lahat ng kalikasan ay nagdadalamhati sa mga yumao. Ang mga dahon ay nagiging dilaw sa mga puno, at ang taglagas na hangin ay pinuputol ang mga ito; kumukupas ang mga bulaklak, walang laman ang mga bukid, dumarating ang taglamig. Natutulog ang kalikasan upang magising sa masayang karilagan ng tagsibol nang bumalik si Persephone sa kanyang ina mula sa masayang kaharian ng Hades. Kapag ang kanyang anak na babae ay bumalik sa Dimeter, pagkatapos ay ibinuhos ng dakilang diyosa ng pagkamayabong ang kanyang mga regalo sa mga tao na may mapagbigay na kamay at pinagpapala ang gawain ng magsasaka na may masaganang ani.

Pagbabago ng malawakang motif ng mga alamat tungkol sa pagbabalik mula sa mundo ng mga patay ...

Ang dakilang diyosa na si Demeter, na nagbibigay ng pagkamayabong sa lupa, ay nagturo mismo sa mga tao kung paano magtanim ng mga butil.

Si Dionysus (sa mga Romano, Bacchus) ay ang diyos ng winemaking, ang diyos ng alak, sa Greece isang "dayuhan" na diyos na dinala mula sa Thrace. Ang mga kasiyahan bilang parangal kay Dionysus ay mahalaga dahil sila ay nagsilbing simula ng mga pagtatanghal sa teatro sa Athens. Sa panahon ng mga kasiyahan sa Athens (ang dakilang Dionysius), ang mga koro ng mga mang-aawit na nakasuot ng balat ng kambing ay nagtanghal at kumanta ng mga espesyal na himno - dithyrambs; nagsimula silang umawit, at sinagot siya ng koro; ang pagkanta ay sinasaliwan ng pagsasayaw. Ang trahedya ay nilikha mula sa mga dithyramb na ito (ang salita mismo ay maaaring ipaliwanag bilang "awit ng mga kambing"). Sa mga pagdiriwang sa kanayunan bilang parangal kay Dionysus (rural Dionysia), inaawit ang mga komiks na kanta, na sinimulan din niyang kantahin; sila rin ay sinasabayan ng pagsasayaw; comedy ang lumabas sa kanila.

Minahal ni Zeus the Thunderer ang magandang Semele, anak ng hari ng Theban na si Cadmus. Minsan ay ipinangako niya sa kanya na tuparin ang alinman sa kanyang mga kahilingan, anuman ito, at nanumpa ito sa kanya sa pamamagitan ng isang hindi masisira na panunumpa ng mga diyos, sa pamamagitan ng sagradong tubig ng underground na ilog Styx. Ngunit ang dakilang diyosa na si Hera ay kinasusuklaman si Semele at nais siyang sirain. Sinabi niya kay Semele:

- Hilingin kay Zeus na magpakita sa iyo sa lahat ng kaluwalhatian ng diyos ng kulog, ang hari ng Olympus. Kung talagang mahal ka niya, hindi niya tatanggihan ang kahilingang ito.

Nakumbinsi ni Hera si Semele, at hiniling niya kay Zeus na ganapin ang kahilingang ito. Si Zeus, gayunpaman, ay hindi makatanggi ng anuman kay Semele, dahil nanumpa siya sa tubig ng Styx. Ang Thunderer ay nagpakita sa kanya sa lahat ng kadakilaan ng hari ng mga diyos at mga tao, sa lahat ng karilagan ng kanyang kaluwalhatian. Ang maliwanag na kidlat ay kumislap sa mga kamay ni Zeus; niyanig ng kulog ang palasyo ni Cadmus. Ang lahat sa paligid ay kumikislap mula sa kidlat ni Zeus. Nilamon ng apoy ang palasyo, yumanig at gumuho ang lahat sa paligid. Sa takot, nahulog si Semele sa lupa, sinunog siya ng apoy. Nakita niya na walang kaligtasan para sa kanya, na ang kanyang kahilingan, na inspirasyon ng Bayani, ay sumira sa kanya.

At ang anak ni Dionysus ay isinilang sa naghihingalong Semele, mahina, hindi na kayang mabuhay

bata. Tila siya, masyadong, ay tiyak na mapapahamak sa apoy. Ngunit paano mamatay ang anak ng dakilang Zeus. Mula sa lupa sa lahat ng panig, na parang sa pamamagitan ng isang alon ng isang magic wand, lumaki ang makapal na berdeng ivy. Tinakpan niya ang kapus-palad na bata mula sa apoy ng kanyang mga halaman at iniligtas siya mula sa kamatayan.

Kinuha ni Zeus ang naligtas na anak, at dahil siya ay napakaliit at mahina pa kaya hindi siya mabubuhay, tinahi siya ni Zeus sa kanyang hita. Sa katawan ng kanyang ama, si Zeus, si Dionysus ay lumakas, at, nang lumakas, ay ipinanganak sa pangalawang pagkakataon mula sa hita ng Thunderer Zeus.

Sa pangkalahatan, anuman ang masasabi ng isa, hindi hinihila ni Dionysus ang isang ganap na diyos ...

Sa mga kasama ni Dionysus madalas na makikita ang diyos na si Pan. Nang ipanganak ang dakilang Pan, ang kanyang ina, ang nymph Dryope, na nakatingin sa kanyang anak, ay tumakas sa takot. Siya ay ipinanganak na may mga binti at sungay ng kambing at mahabang balbas. Ngunit ang kanyang ama, si Hermes, ay nagalak sa pagsilang ng kanyang anak, kinuha niya siya sa kanyang mga bisig at dinala siya sa maliwanag na Olympus sa mga diyos. Ang lahat ng mga diyos ay lubos na nagalak sa pagsilang ni Pan at nagtawanan habang nakatingin sa kanya.

Ang Diyos Pan ay hindi nanatili sa mga diyos sa Olympus. Pumunta siya sa malilim na kagubatan, sa mga bundok. Doon ay nagpapastol siya ng mga kawan, tumutugtog ng matunog na plauta. Sa sandaling marinig ng mga nimpa ang kahanga-hangang tunog ng tubo ni Pan, sumugod sila sa kanya sa mga pulutong, pinalibutan siya, at sa lalong madaling panahon isang masayang bilog na sayaw ang gumagalaw sa kahabaan ng berdeng liblib na lambak, sa mga tunog ng musika ni Pan. Si Pan mismo ay gustong makilahok sa mga sayaw ng mga nimpa. Kapag si Pan ay masaya, pagkatapos ay isang masayang ingay ang tumataas sa mga kagubatan sa mga dalisdis ng mga bundok. Ang mga nimpa at satyr ay masayang nagsasaya kasama ang maingay na paa ng kambing na kawali. Kapag sumapit ang mainit na hapon, nagretiro si Pan sa isang masukal na kagubatan o sa isang malamig na grotto at doon nagpapahinga. Mapanganib na abalahin ang Pan kung gayon; siya ay mabilis na galit, maaari siyang magpadala ng isang mabigat na mapang-api na panaginip sa galit, maaari niyang, hindi inaasahang lumitaw, takutin ang manlalakbay na nakagambala sa kanya. Sa wakas, maaari rin itong magpadala ng panic na takot, tulad ng kakila-kilabot kapag ang isang tao ay nagmamadaling tumakbo, hindi nakikita ang kalsada, sa pamamagitan ng kagubatan, sa mga bundok, sa gilid ng mga kalaliman, nang hindi napansin na ang paglipad bawat minuto ay nagbabanta sa kanya ng kamatayan. Ito ay nangyari na si Pan ay nagbigay inspirasyon sa isang katulad na takot sa isang buong hukbo, at ito ay naging isang hindi mapigilan na paglipad. Hindi dapat mainis si Pan - kapag siya ay sumiklab, siya ay mabigat. Ngunit kung hindi galit si Pan, siya ay maawain at mabait. Nagpapadala siya ng maraming pagpapala sa mga pastol. Ang dakilang Pan, isang masayang kalahok sa mga sayaw ng galit na galit na mga maenad, isang madalas na kasama ng diyos ng alak na si Dionysus, ay pinoprotektahan at pinahahalagahan ang mga kawan ng mga Greeks.

LIMANG SIGLO

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga panahong iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Sila ay nagkaroon ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Napakarami ng kanilang kawan, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang naiwan. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Isang halatang pagmamalabis...

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o talino sa mga tao ng Gintong Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakakita sila ng maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang walang kamatayang mga diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga biktima sa mga altar. Sinira ng dakilang anak ni Cronus Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa ilalim ng lupang madilim na kaharian. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa panahon ng tanso ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Sa kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, mas marangal, mas makatarungan, katumbas ng mga diyos, ang lahi ng mga bayani ng demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan sila dumating para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ni Goddesses Conscience and Justice ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Ang linear degradation, gayunpaman, ay hindi rin nakikita. Ang ika-apat na yugto (ang panahon ng mga demigod-bayani) ay nahuhulog sa isang pag-asa! ..

Deucalion at Pyrrha (ang Baha)

Maraming krimen ang ginawa ng mga taong nasa panahon ng tanso. Mayabang at hindi makadiyos, hindi sila sumunod sa mga diyos ng Olympian. Ang Thunderer na si Zeus ay nagalit sa kanila; Lalo na nagalit si Zeus ng hari ng Lycosura sa Arcadia, Lycaon. Minsan si Zeus, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mortal lamang, ay dumating sa Lycosur. Upang malaman ng mga naninirahan na siya ay isang diyos, binigyan sila ni Zeus ng isang tanda, at ang lahat ng mga naninirahan ay nagpatirapa sa harap niya at pinarangalan siya bilang isang diyos. Tanging si Lycaon lamang ang ayaw magbigay ng mga banal na parangal kay Zeus at kinutya ang lahat ng nagpaparangal kay Zeus. Nagpasya si Lycaon na subukan kung si Zeus ay isang diyos. Pinatay niya ang isang hostage na nasa kanyang palasyo, pinakuluang bahagi ng kanyang katawan, pinirito ang bahagi at inialay ito bilang pagkain sa dakilang kulog. Galit na galit si Zeus. Sa isang tama ng kidlat, sinira niya ang palasyo ng Lycaon, at ginawa siyang isang lobo na uhaw sa dugo.

Ang mga tao ay naging lalong hindi maka-Diyos, at ang dakilang cloudmaker, ang mapalad na Zeus, ay nagpasya na sirain ang buong sangkatauhan. Nagpasya siyang magpadala ng napakalakas na buhos ng ulan sa lupa na ang lahat ay mababaha. Ipinagbawal ni Zeus na umihip ang lahat ng hangin, tanging ang mahalumigmig na hanging timog na Noth ang nagdulot ng maitim na ulap ng ulan sa kalangitan. Bumuhos ang ulan sa lupa. Ang tubig sa mga dagat at ilog ay tumaas nang tumaas, na bumabaha sa lahat ng nasa paligid. Ang mga lungsod kasama ang kanilang mga pader, mga bahay at mga templo ay nawala sa ilalim ng tubig, at ang mga tore na tumataas sa mga pader ng lungsod ay hindi na nakikita. Unti-unti, tinakpan ng tubig ang lahat - kapwa ang mga kagubatan na burol at matataas na bundok. Nakatago ang buong Greece sa ilalim ng rumaragasang alon ng dagat. Ang rurok ng dalawang-ulo na Parnassus ay nag-iisa sa gitna ng mga alon. Kung saan ang magsasaka ay nagsasaka ng kanyang bukid at kung saan ang mga ubasan na mayaman sa hinog na mga kumpol ay berde, ang mga isda ay lumangoy, at ang mga kawan ng mga dolphin ay nagsasaya sa kagubatan na natatakpan ng tubig.

Kaya namatay ang sangkatauhan ng Copper Age. Dalawa lamang ang nakatakas sa gitna ng pangkalahatang pagkawasak na ito - si Deucalion, ang anak ni Prometheus, at ang kanyang asawang si Pyrrha. Sa payo ng kanyang ama na si Prometheus, gumawa si Deucalion ng isang malaking kahon, nilagyan ito ng pagkain, at pinasok ito kasama ang kanyang asawa. Sa loob ng siyam na araw at gabi, ang kahon ng Deucalion ay dinadala sa mga alon ng dagat, na sumasakop sa buong lupain. Sa wakas, dinala siya ng mga alon sa dalawang-ulo na tuktok ng Parnassus. Tumigil ang buhos ng ulan na ipinadala ni Zeus. Lumabas sa kahon sina Deucalion at Pyrrha at nagsakripisyo ng pasasalamat kay Zeus, na pinanatili sila sa gitna ng mabagyong alon. Ang tubig ay humupa, at muli ang lupa ay lumitaw mula sa ilalim ng mga alon, nawasak, tulad ng isang disyerto.

Pagkatapos ay nagpadala ang makapangyarihang aegis na si Zeus ng isang mensahero ng mga diyos na si Hermes kay Deucalion. Ang mensahero ng mga diyos ay mabilis na sumugod sa disyerto na lupa, nagpakita sa harap ni Deucalion at sinabi sa kanya:

- Ang pinuno ng mga diyos at mga tao, si Zeus, na nalalaman ang iyong kabanalan, ay nag-utos sa iyo na pumili ng isang gantimpala; ipahayag ang iyong hangarin, at tutuparin ito ng kanyang anak na si Krop.

Sumagot si Deucalion kay Hermes:

- Oh, dakilang Hermes, nananalangin lamang ako kay Zeus, hayaan siyang muling punuin ang mundo ng mga tao.

Mabilis na bumalik si Hermes sa maliwanag na Olympus at ipinarating kay Zeus ang panalangin ng Deucalion. Inutusan ng Dakilang Zeus sina Deucalion at Pyrrha na pumulot ng mga bato at ihagis ang mga ito nang hindi tumitingin sa kanilang mga ulo. Tinupad ni Deucalion ang utos ng makapangyarihang kulog, at ang mga lalaki ay nilikha mula sa mga batong ibinato niya, at ang mga babae ay nilikha mula sa mga batong ibinato ng kanyang asawang si Pyrrha. Kaya muling tumanggap ng populasyon ang lupa pagkatapos ng baha. Ito ay pinaninirahan ng isang bagong uri ng mga tao na nagmula sa bato.

Ang isang malinaw at direktang kontradiksyon sa katotohanan na ang panahon na dumating pagkatapos nito (ayon sa limang-hakbang na dibisyon) ay ang panahon ng mga bayaning demigod. Hindi sila gawa sa mga bato...

Larawan ng header: archive ng ekspedisyon ng LAH Research Center

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Nikolai Kun

Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece

Unang bahagi.

mga diyos at bayani

Ang mga alamat tungkol sa mga diyos at ang kanilang pakikibaka sa mga higante at titans ay pangunahing itinakda sa tula ni Hesiod na "Theogony" (The Origin of the Gods). Ang ilang mga alamat ay hiniram din mula sa mga tula ni Homer "Iliad" at "Odyssey" at ang tula ng Roman na makata na si Ovid "Metamorphoses" (Transformations).

Sa simula, mayroon lamang walang hanggan, walang hangganan, madilim na Chaos. Dito ay ang pinagmulan ng buhay ng mundo. Ang lahat ay bumangon mula sa walang hanggan na Chaos - ang buong mundo at ang walang kamatayang mga diyos. Mula sa Chaos ay nanggaling ang diyosang Daigdig - si Gaia. Ito ay kumalat nang malawak, makapangyarihan, nagbibigay buhay sa lahat ng bagay na nabubuhay at tumutubo dito. Malayo sa ilalim ng Daigdig, kasing layo ng malawak, maliwanag na kalangitan mula sa amin, sa hindi masusukat na lalim, ang madilim na Tartarus ay ipinanganak - isang kakila-kilabot na kailaliman, puno ng walang hanggang kadiliman. Mula sa Chaos, ang pinagmulan ng buhay, isang malakas na puwersa ang isinilang, lahat ay nagbibigay-buhay sa Pag-ibig - Eros. Nagsimulang mabuo ang mundo. Ang Walang Hanggan na Chaos ay nagsilang ng Walang Hanggang Kadiliman - Erebus at ang madilim na Gabi - Nyukta. At mula sa Gabi at Kadiliman ay dumating ang walang hanggang Liwanag - Eter at ang masayang maliwanag na Araw - Hemera. Ang liwanag ay kumalat sa mundo, at gabi at araw ay nagsimulang palitan ang isa't isa.

Ang makapangyarihan, mayabong na Lupa ay nagsilang ng walang hanggan na asul na Langit - Uranus, at ang Langit ay kumalat sa ibabaw ng Lupa. Ang matataas na Bundok, na ipinanganak ng Lupa, ay buong pagmamalaking tumaas sa kanya, at ang walang hanggang maingay na Dagat ay kumalat nang malawak.

Isinilang ng Inang Lupa ang Langit, Kabundukan at Dagat, at wala silang ama.

Uranus - Sky - naghari sa mundo. Kinuha niya ang pinagpalang Lupa bilang kanyang asawa. Anim na anak na lalaki at anim na anak na babae - makapangyarihan, kakila-kilabot na mga titans - sina Uranus at Gaia. Ang kanilang anak na lalaki, ang titan Ocean, na umaagos sa paligid tulad ng isang walang hangganang ilog, ang buong mundo, at ang diyosa na si Thetis ay nagsilang sa lahat ng mga ilog na gumulong sa kanilang mga alon sa dagat, at mga diyosa ng dagat - oceanides. Ibinigay nina Titan Gipperion at Theia ang mga bata sa mundo: ang Araw - Helios, ang Buwan - Selena at ang namumula na Liwayway - pink-fingered Eos (Aurora). Mula sa Astrea at Eos ay nagmula ang lahat ng mga bituin na nagniningas sa madilim na kalangitan sa gabi, at lahat ng hangin: ang mabagyo na hanging hilaga na Boreas, ang silangang Eurus, ang mahalumigmig na timog Noth at ang banayad na hanging kanlurang Zephyr, na nagdadala ng mga ulap na sagana sa ulan.

Bilang karagdagan sa mga titans, ang makapangyarihang Earth ay nagsilang ng tatlong higante - mga sayklop na may isang mata sa noo - at tatlong malalaking, tulad ng mga bundok, limampung-ulo na mga higante - isang daang armado (hecatoncheirs), na pinangalanan dahil ang bawat isa sa kanila ay may isa. daang kamay. Walang makakalaban sa kanilang kakila-kilabot na lakas, ang kanilang elemental na lakas ay walang limitasyon.

Kinasusuklaman ni Uranus ang kanyang mga higanteng anak, ikinulong niya sila sa malalim na kadiliman sa mga bituka ng diyosang Lupa at hindi pinahintulutan silang lumabas sa liwanag. Nagdusa ang kanilang inang Earth. Nadurog siya ng kakila-kilabot na pasanin na ito, na nakapaloob sa kanyang kailaliman. Tinawag niya ang kanyang mga anak, ang mga titan, at hinimok silang maghimagsik laban sa kanilang ama na si Uranus, ngunit natatakot silang itaas ang kanilang mga kamay laban sa kanilang ama. Tanging ang pinakabata sa kanila, ang taksil na si Kronos, ang nagpabagsak sa kanyang ama sa pamamagitan ng tuso at inalis ang kapangyarihan sa kanya.

Ang Goddess Night ay nagsilang ng isang buong hukbo ng mga kahila-hilakbot na sangkap bilang parusa para kay Kron: Tanata - kamatayan, Eridu - hindi pagkakasundo, Apatu - panlilinlang, Ker - pagkawasak, Hypnos - isang panaginip na may isang kuyog ng madilim, mabibigat na mga pangitain, Nemesis na walang alam awa - paghihiganti sa mga krimen - at marami pang iba. Ang katakutan, alitan, panlilinlang, pakikibaka at kasawian ang nagdala sa mga diyos na ito sa mundo, kung saan naghari si Kron sa trono ng kanyang ama.

Ang larawan ng buhay ng mga diyos sa Olympus ay ibinigay ayon sa mga gawa ni Homer - ang Iliad at ang Odyssey, na niluluwalhati ang aristokrasya ng tribo at ang basileus na namumuno dito bilang pinakamahusay na mga tao, na nakatayo nang mas mataas kaysa sa natitirang populasyon. Ang mga diyos ng Olympus ay naiiba sa mga aristokrata at basileus dahil sila ay walang kamatayan, makapangyarihan at maaaring gumawa ng mga himala.

Kapanganakan ni Zeus

Hindi sigurado si Kron na ang kapangyarihan ay mananatili magpakailanman sa kanyang mga kamay. Natatakot siya na ang mga bata ay tumindig laban sa kanya at matagpuan siya sa parehong kapalaran na hinatulan niya sa kanyang ama na si Uranus. Natatakot siya sa kanyang mga anak. At inutusan ni Kron ang kanyang asawang si Rhea na dalhan siya ng mga bagong silang na bata at walang awang nilamon ang mga ito. Kinilabutan si Rhea nang makita niya ang kapalaran ng kanyang mga anak. Nakalunok na ng lima si Cron: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) at Poseidon.

Ayaw ni Rhea na mawala ang kanyang huling anak. Sa payo ng kanyang mga magulang, Uranus-Heaven at Gaia-Earth, nagretiro siya sa isla ng Crete, at doon, sa isang malalim na kuweba, ipinanganak ang kanyang bunsong anak na si Zeus. Sa kwebang ito, itinago ni Rhea ang kanyang anak mula sa isang malupit na ama, at binigyan siya ng isang mahabang bato na nakabalot sa mga lampin upang lamunin sa halip na ang kanyang anak. Hindi naghinala si Kron na niloko siya ng kanyang asawa.

Samantala, lumaki si Zeus sa Crete. Ang mga nymph na sina Adrastea at Idea ay pinahahalagahan ang maliit na Zeus, pinakain nila siya ng gatas ng banal na kambing na si Amalthea. Ang mga bubuyog ay nagdala ng pulot sa maliit na Zeus mula sa mga dalisdis ng mataas na bundok na si Dikty. Sa pasukan sa kweba, ang mga batang Kurete ay humahampas ng mga kalasag sa tuwing umiiyak ang maliit na si Zeus, upang hindi marinig ni Kron ang kanyang sigaw at hindi maranasan ni Zeus ang kapalaran ng kanyang mga kapatid.

Pinabagsak ni Zeus si Kron.

Ang pakikibaka ng mga diyos ng Olympian sa mga titans

Ang maganda at makapangyarihang diyos na si Zeus ay lumaki at nag-mature. Nagrebelde siya sa kanyang ama at pinilit siyang ibalik sa mundo ang mga anak na kanyang nilamon. Isa-isang isinubo ng halimaw mula sa bibig ni Kron ang kanyang mga anak-diyos, maganda at maliwanag. Nagsimula silang makipaglaban kay Kron at sa mga titans para sa kapangyarihan sa buong mundo.

Ang pakikibaka na ito ay kakila-kilabot at matigas ang ulo. Itinatag ng mga anak ni Kron ang kanilang sarili sa mataas na Olympus. Ang ilan sa mga titans ay pumanig din sa kanila, at ang una ay ang titan Ocean at ang kanyang anak na babae na si Styx at ang kanilang mga anak na Zeal, Power at Victory. Ang pakikibaka na ito ay mapanganib para sa mga diyos ng Olympian. Makapangyarihan at kakila-kilabot ang kanilang mga kalaban na mga titans. Ngunit si Zeus ay tumulong sa mga Cyclopes. Gumawa sila ng kulog at kidlat para sa kanya, inihagis sila ni Zeus sa mga titans. Ang pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng sampung taon, ngunit ang tagumpay ay hindi nakahilig sa magkabilang panig. Sa wakas, nagpasya si Zeus na palayain ang daang-armadong mga higanteng hecatoncheir mula sa mga bituka ng lupa; tinawag niya sila para humingi ng tulong. Kakila-kilabot, napakalaki ng mga bundok, lumabas sila sa mga bituka ng lupa at sumugod sa labanan. Pinunit nila ang buong mga bato mula sa mga bundok at inihagis ito sa mga titans. Daan-daang bato ang lumipad patungo sa mga titans nang makalapit sila sa Olympus. Ang lupa ay umungol, isang dagundong ang bumalot sa hangin, ang lahat ay yumanig sa paligid. Kahit si Tartarus ay kinilig sa pakikibaka na ito.

Sunod-sunod na naghagis si Zeus ng nagniningas na kidlat at nakakabinging dumadagundong na kulog. Nilamon ng apoy ang buong lupa, kumulo ang mga dagat, nabalot ng usok at baho ang lahat sa isang makapal na tabing.

Sa wakas, ang makapangyarihang mga titans ay nanghina. Nasira ang kanilang lakas, natalo sila. Ginapos sila ng mga Olympian at itinapon sila sa madilim na Tartarus, sa walang hanggang kadiliman. Sa hindi masisirang pintuang tanso ng Tartarus, ang mga daang-armadong hecatoncheir ay nagbabantay, at sila ay nagbabantay upang ang mga makapangyarihang titans ay hindi makawala muli mula sa Tartarus. Lumipas na ang kapangyarihan ng mga titans sa mundo.

Si Zeus ay nakikipaglaban sa Typhon

Ngunit hindi doon natapos ang laban. Nagalit si Gaia-Earth sa Olympian na si Zeus dahil naging malupit ito sa kanyang mga talunang anak-titans. Napangasawa niya ang madilim na Tartarus at ipinanganak ang kakila-kilabot na daang-ulo na halimaw na si Typhon. Malaki, na may isang daang ulo ng dragon, ang Typhon ay bumangon mula sa mga bituka ng lupa. Sa isang ligaw na alulong ay inalog niya ang hangin. Ang tahol ng mga aso, mga boses ng tao, ang dagundong ng galit na toro, ang dagundong ng isang leon ay narinig sa alulong na ito. Umikot ang mabagyong apoy sa palibot ng Typhon, at yumanig ang lupa sa ilalim ng kanyang mabibigat na hakbang. Ang mga diyos ay nanginginig sa takot, ngunit si Zeus the Thunderer ay matapang na sumugod sa kanya, at ang labanan ay nasunog. Muli, kumikidlat sa mga kamay ni Zeus, dumagundong ang kulog. Ang lupa at ang arko ng langit ay yumanig hanggang sa kanilang mga pundasyon. Muling sumiklab ang lupa na may maliwanag na apoy, tulad ng nangyari noong pakikipaglaban sa mga titans. Ang mga dagat ay kumulo sa papalapit na Typhon. Daan-daang maapoy na palaso-kidlat ng Thunderer Zeus ang umulan; tila mula sa kanilang apoy ang mismong hangin ay nagniningas at madilim na mga ulap na nagniningas. Sinunog ni Zeus ang lahat ng daang ulo ni Typhon hanggang sa abo. Bagyong bumagsak sa lupa; ang init na nagmumula sa kanyang katawan kaya natunaw ang lahat sa kanyang paligid. Itinaas ni Zeus ang katawan ni Typhon at inihagis ito sa madilim na Tartarus, na nagsilang sa kanya. Ngunit kahit sa Tartarus, ang Typhon ay nagbabanta sa mga diyos at lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ang nagiging sanhi ng mga bagyo at pagsabog; ipinanganak niya si Echidna, isang kalahating babae na kalahating ahas, ang kakila-kilabot na dalawang ulo na aso na si Orff, ang makademonyo na asong Cerberus, ang Lernean hydra at ang Chimera; Madalas niyanig ng bagyo ang lupa.

Greece at mga alamat- ang konsepto ay hindi mapaghihiwalay. Tila lahat ng bagay sa bansang ito - bawat halaman, ilog o bundok - ay may sariling kuwento ng engkanto, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At ito ay hindi nagkataon, dahil ang buong istraktura ng mundo at ang pilosopiya ng buhay ng mga sinaunang Griyego ay makikita sa mga alamat sa alegoriko na anyo.

At ang pangalang Hellas () mismo ay mayroon ding mythological na pinagmulan, dahil. ang ninuno ng lahat ng Hellenes (Greeks) ay itinuturing na mythical patriarch Hellenes. Ang mga pangalan ng mga hanay ng bundok na tumatawid sa Greece, ang mga dagat na naghuhugas ng mga baybayin nito, ang mga isla na nakakalat sa mga dagat na ito, mga lawa at ilog ay nauugnay sa mga alamat. Pati na rin ang mga pangalan ng mga rehiyon, lungsod at nayon. Tungkol sa ilang kwento na gusto kong paniwalaan, sasabihin ko sa iyo. Dapat itong idagdag na napakaraming mga alamat na kahit na para sa parehong toponym ay may ilang mga bersyon. Dahil ang mga alamat ay oral art, ang mga ito ay dumating sa atin na naitala na ng mga sinaunang manunulat at istoryador, ang pinakasikat dito ay si Homer. Sisimulan ko sa pangalan Balkan Peninsula kung saan matatagpuan ang Greece. Ang kasalukuyang "Balkans" ay nagmula sa Turkish, na nangangahulugang simpleng "bundok". Ngunit mas maaga ang peninsula ay ipinangalan kay Aemos, ang anak ng diyos na si Boreas at ang nimpa na si Orithinas. Ang kapatid na babae at ang asawa ni Amos ay tinawag na Rhodope. Napakalakas ng kanilang pagmamahalan kaya tinawag nila ang isa't isa sa mga pangalan ng pinakamataas na diyos, sina Zeus at Hera. Dahil sa kanilang kabastusan, pinarusahan sila ng pagiging mga bundok.

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng toponym Peloponnese, isang peninsula sa isang peninsula, hindi gaanong brutal. Ayon sa alamat, ang pinuno ng bahaging ito ng Greece ay si Pelops, ang anak ni Tantalus, na sa kanyang kabataan ay inialay ng kanyang uhaw sa dugo na ama bilang isang hapunan sa mga diyos. Ngunit ang mga diyos ay hindi nagsimulang kainin ang kanyang katawan, at, nang mabuhay muli ang binata, iniwan nila siya sa Olympus. At si Tantalus ay napahamak sa walang hanggang (tantalic) na pagdurusa. Dagdag pa, si Pelops mismo ay bumaba upang manirahan kasama ng mga tao, o pinilit na tumakas, ngunit kalaunan ay naging hari ng Olympia, Arcadia at ang buong peninsula, na ipinangalan sa kanya. Siya nga pala, ang kanyang inapo ay ang sikat na haring Homeric na si Agamemnon, ang pinuno ng mga tropang kumubkob sa Troy.

Isa sa pinakamagandang isla sa Greece Kerkyra(o Corfu) ay may isang romantikong kwento ng pinagmulan ng pangalan nito: Si Poseidon, ang diyos ng mga dagat, ay umibig sa batang kagandahan na si Korkyra, ang anak ni Asop at ang nimpa na si Metope, inagaw siya at itinago sa isang hindi kilalang isla hanggang ngayon. ipinangalan niya sa kanya. Tuluyan nang naging Kerkyra si Korkyra. Ang isa pang kuwento tungkol sa mga magkasintahan ay nanatili sa mga alamat ng isla Rhodes. Ang pangalang ito ay pinanganak ng anak nina Poseidon at Amphitrite (o Aphrodite), na minamahal ng diyos ng araw na si Helios. Ito ay sa bagong ipinanganak na isla ng foam na ang nymph Rhodes ay ikinasal sa kanyang minamahal.

pinanggalingan ng pangalan Dagat Aegean alam ng maraming tao salamat sa isang magandang cartoon ng Sobyet. Ang kwento ay ito: Si Theseus, ang anak ng haring Athenian na si Aegeus, ay pumunta sa Crete upang labanan ang halimaw doon - ang Minotaur. Sa kaso ng tagumpay, ipinangako niya sa kanyang ama na itaas ang mga puting layag sa kanyang barko, at kung sakaling matalo, mga itim. Sa tulong ng prinsesa ng Cretan, pinatay niya ang Minotaur, at umuwi, nakalimutang baguhin ang mga layag. Nang makita ang nagdadalamhating barko ng kanyang anak sa malayo, si Aegeus, dahil sa kalungkutan, ay itinapon ang kanyang sarili sa isang bangin sa dagat, na ipinangalan sa kanya.

Ionian Dagat taglay ang pangalan ng prinsesa at kasabay nito ang priestess Io, na naakit ng kataas-taasang diyos na si Zeus. Gayunpaman, nagpasya ang kanyang asawang si Hera na maghiganti sa batang babae sa pamamagitan ng paggawa nito sa isang puting baka, at pagkatapos ay patayin ang higanteng Argos gamit ang kanyang mga kamay. Sa tulong ng diyos na si Hermes, nakatakas si Io. Nakahanap siya ng kanlungan at anyo ng tao sa Ehipto, kung saan kailangan niyang tumawid sa dagat, na tinatawag na Ionian.

Mga alamat ng Sinaunang Greece sinasabi rin nila ang tungkol sa pinagmulan ng sansinukob, ang saloobin sa banal at hilig ng tao. Para sa amin, interesado sila, pangunahin dahil binibigyan nila kami ng pang-unawa kung paano nabuo ang kulturang European.

Nikolai Kun

Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece

© Publishing house LLC, 2018

Unang bahagi

mga diyos at bayani

Pinagmulan ng mundo at mga diyos

Ang mga alamat tungkol sa mga diyos at ang kanilang pakikibaka sa mga higante at titans ay pangunahing itinakda sa tula ni Hesiod na "Theogony" ("The Origin of the Gods"). Ang ilang mga alamat ay hiniram din mula sa mga tula ni Homer "Iliad" at "Odyssey" at ang tula ng Roman na makata na si Ovid "Metamorphoses" ("Transformations").

Sa simula, mayroon lamang walang hanggan, walang hangganan, madilim na Chaos. Ito ay naglalaman ng pinagmulan ng buhay. Ang lahat ay bumangon mula sa walang hanggan na Chaos - ang buong mundo at ang walang kamatayang mga diyos. Mula sa Chaos ay nanggaling ang diyosang Daigdig - si Gaia. Ito ay kumalat nang malawak, makapangyarihan, nagbibigay buhay sa lahat ng bagay na nabubuhay at tumutubo dito. Malayo sa ilalim ng Daigdig, hangga't ang malawak na maliwanag na kalangitan ay mula sa amin, sa hindi masusukat na lalim, ang madilim na Tartarus ay ipinanganak - isang kakila-kilabot na kalaliman na puno ng walang hanggang kadiliman. Mula sa Chaos, isang malakas na puwersa ang isinilang, lahat ay nagpapasigla sa Pag-ibig - Eros. Ang Walang Hanggan na Chaos ay nagbunga ng walang hanggang Kadiliman - Erebus at madilim na Gabi - Nyukta. At mula sa Gabi at Kadiliman ay dumating ang walang hanggang Liwanag - Eter at ang masayang maliwanag na Araw - Hemera. Ang liwanag ay kumalat sa mundo, at gabi at araw ay nagsimulang palitan ang isa't isa.

Ang makapangyarihan, mayabong na Lupa ay nagsilang ng walang hanggan na asul na Langit - Uranus, at ang Langit ay kumalat sa ibabaw ng Lupa. Ang matataas na Bundok, na ipinanganak ng Lupa, ay buong pagmamalaking tumaas sa kanya, at ang walang hanggang maingay na Dagat ay kumalat nang malawak.

Uranus - Sky - naghari sa mundo. Kinuha niya ang pinagpalang Lupa bilang kanyang asawa. Anim na anak na lalaki at anim na anak na babae - makapangyarihan, kakila-kilabot na mga titans - sina Uranus at Gaia. Ang kanilang anak na lalaki, ang titan Ocean, na dumadaloy sa buong mundo, at ang diyosa na si Thetis ay ipinanganak ang lahat ng mga ilog na gumulong sa kanilang mga alon sa dagat, at ang mga diyosa ng dagat - mga karagatan. Ibinigay nina Titan Gipperion at Theia ang mga bata sa mundo: ang Araw - Helios, ang Buwan - Selena at ang namumula na Liwayway - pink-fingered Eos (Aurora). Mula sa Astrea at Eos ay nagmula ang mga bituin na nagniningas sa madilim na kalangitan sa gabi, at ang mga hangin: ang mabagyong hanging hilagang Boreas, ang silangang Eurus, ang mahalumigmig na timog Noth at ang banayad na hanging kanlurang Zephyr, na nagdadala ng mga ulap na sagana sa ulan.

Bilang karagdagan sa mga titans, ang makapangyarihang Earth ay nagsilang ng tatlong higante - mga sayklop na may isang mata sa kanilang mga noo - at tatlong malalaking, tulad ng mga bundok, limampung-ulo na mga higante - isang daang armado (hecatoncheirs), na pinangalanan dahil ang bawat isa sa kanila ay may isang daang kamay. Walang makakalaban sa kanilang kakila-kilabot na lakas, ang kanilang elemental na lakas ay walang limitasyon.

Kinasusuklaman ni Uranus ang kanyang mga higanteng anak, ikinulong niya sila sa malalim na kadiliman sa mga bituka ng diyosang Lupa at hindi pinahintulutan silang lumabas sa liwanag. Nagdusa ang kanilang inang Earth. Siya ay dinurog ng isang kakila-kilabot na pasanin, na nakapaloob sa kanyang kailaliman. Tinawag niya ang kanyang mga anak, ang mga titans, at hinimok silang maghimagsik laban sa kanilang ama na si Uranus, ngunit natatakot silang magtaas ng kamay laban sa kanilang ama. Tanging ang pinakabata sa kanila, ang mapanlinlang na Kron, ang nagpabagsak sa kanyang ama sa pamamagitan ng tuso at kinuha ang kapangyarihan mula sa kanya.

Ang Gabi ng Diyosa ay nagsilang ng maraming kakila-kilabot na mga diyos bilang parusa para kay Kron: Tanata - kamatayan, Eridu - hindi pagkakasundo, Apatu - panlilinlang, Ker - pagkawasak, Hypnos - isang panaginip na may isang pulutong ng madilim na mabibigat na pangitain, Nemesis na walang awa - paghihiganti para sa mga krimen - at marami pang iba. Ang katakutan, alitan, panlilinlang, pakikibaka at kasawian ang nagdala sa mga diyos na ito sa mundo, kung saan naghari si Kron sa trono ng kanyang ama.

Kapanganakan ni Zeus

Hindi sigurado si Kron na ang kapangyarihan ay mananatili magpakailanman sa kanyang mga kamay. Siya ay natatakot na ang mga bata ay tumindig laban sa kanya at hahatulan siya sa parehong kapalaran na hinatulan niya sa kanyang ama na si Uranus. At inutusan ni Kron ang kanyang asawang si Rhea na dalhan siya ng mga bagong silang na bata at walang awang nilamon ang mga ito. Kinilabutan si Rhea nang makita niya ang kapalaran ng kanyang mga anak. Nakalunok na ng lima si Kronos: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) at Poseidon.

Ayaw ni Rhea na mawala ang huling anak. Sa payo ng kanyang mga magulang, Uranus-Heaven at Gaia-Earth, nagretiro siya sa isla ng Crete, at doon, sa isang malalim na kuweba, ipinanganak ang kanyang anak na si Zeus. Sa kwebang ito, itinago siya ni Rhea mula sa kanyang malupit na ama, at pinalunok si Kronus ng isang mahabang bato na nababalot ng mga lampin sa halip na ang kanyang anak. Hindi naghinala si Kron na siya ay nalinlang.

Samantala, lumaki si Zeus sa Crete. Ang mga nimpa na Adrastea at Idea ay pinahahalagahan ang maliit na Zeus. Pinakain nila siya ng gatas ng banal na kambing na si Amalthea. Ang mga bubuyog ay nagdala ng pulot kay Zeus mula sa mga dalisdis ng mataas na bundok na si Dikty. Sa tuwing umiiyak ang maliliit na si Zeus, ang mga batang Kurete na nagbabantay sa kuweba ay hinahampas ng mga espada ang kanilang mga kalasag upang hindi marinig ni Cronus ang kanyang sigaw at hindi pagdusahan ni Zeus ang kapalaran ng kanyang mga kapatid.

Pinabagsak ni Zeus si Kron. Ang pakikibaka ng mga diyos ng Olympian sa mga titans

Lumaki at nag-mature si Zeus. Nagrebelde siya sa kanyang ama at pinilit siyang ibalik ang mga anak na kanyang nilamon. Isa-isa niyang isinubo mula sa bibig ni Kron ang kanyang mga anak-diyos. Nagsimula silang makipaglaban kay Kron at sa mga titans para sa kapangyarihan sa buong mundo.

Ang pakikibaka na ito ay kakila-kilabot at matigas ang ulo. Itinatag ng mga anak ni Kron ang kanilang sarili sa mataas na Olympus. Ang ilang mga titans ay pumanig din, at ang una ay ang titan Ocean at ang kanyang anak na babae na si Styx kasama ang kanilang mga anak na Zeal, Power at Victory.

Ang pakikibaka na ito ay mapanganib para sa mga diyos ng Olympian. Makapangyarihan at kakila-kilabot ang kanilang mga kalaban. Ngunit si Zeus ay tumulong sa mga Cyclopes. Gumawa sila ng kulog at kidlat para sa kanya, inihagis sila ni Zeus sa mga titans. Ang pakikibaka ay tumagal ng sampung taon, ngunit ang tagumpay ay hindi sumandal sa isang panig o sa isa pa. Sa wakas, nagpasya si Zeus na palayain ang daang-armadong mga higanteng hecatoncheir mula sa mga bituka ng lupa at tawagan sila para sa tulong. Kakila-kilabot, napakalaki ng mga bundok, lumabas sila sa mga bituka ng lupa at sumugod sa labanan. Pinunit nila ang buong mga bato mula sa mga bundok at inihagis ito sa mga titans. Daan-daang bato ang lumipad patungo sa mga titans nang makalapit sila sa Olympus. Ang lupa ay umungol, isang dagundong ang bumalot sa hangin, ang lahat ay yumanig sa paligid. Kahit si Tartarus ay kinilig sa pakikibaka na ito. Sunod-sunod na naghagis si Zeus ng nagniningas na kidlat at nakakabinging dumadagundong na kulog. Nilamon ng apoy ang buong lupa, kumulo ang mga dagat, nabalot ng usok at baho ang lahat sa isang makapal na tabing.

Sa wakas, nag-alinlangan ang mga titans. Nasira ang kanilang lakas, natalo sila. Ginapos sila ng mga Olympian at itinapon sila sa madilim na Tartarus, sa walang hanggang kadiliman. Sa hindi masisira na mga pintuang tanso ng Tartarus, ang daang-armadong higante - mga hekatoncheir, ay nagbantay, upang ang mga makapangyarihang titans ay hindi makalaya mula sa Tartarus. Lumipas na ang kapangyarihan ng mga titans sa mundo.

Si Zeus ay nakikipaglaban sa Typhon

Ngunit hindi doon natapos ang laban. Nagalit si Gaia-Earth sa Olympian na si Zeus dahil naging malupit ito sa kanyang mga talunang anak-titans. Napangasawa niya ang madilim na Tartarus at ipinanganak ang kakila-kilabot na daang-ulo na halimaw na si Typhon. Malaki, na may isang daang ulo ng dragon, ang Typhon ay bumangon mula sa mga bituka ng lupa. Sa isang ligaw na alulong ay inalog niya ang hangin. Ang tahol ng mga aso, mga boses ng tao, ang dagundong ng galit na toro, ang dagundong ng isang leon ay narinig sa alulong na ito. Umikot ang mabagyong apoy sa palibot ng Typhon, at yumanig ang lupa sa ilalim ng kanyang mabibigat na hakbang. Ang mga diyos ay nanginginig sa takot. Ngunit si Zeus the Thunderer ay matapang na sumugod sa Typhon, at nagsimula ang labanan. Muli, kumikidlat sa mga kamay ni Zeus, dumagundong ang kulog. Ang lupa at ang arko ng langit ay yumanig sa lupa. Ang lupa ay sumiklab sa isang maliwanag na apoy, tulad ng sa panahon ng pakikipaglaban sa mga titans. Ang mga dagat ay kumulo sa papalapit na Typhon. Daan-daang maapoy na palaso-kidlat ng Thunderer Zeus ang umulan; tila pati ang hangin at madilim na ulap ay nagniningas mula sa kanilang apoy. Sinunog ni Zeus ang lahat ng daang ulo ni Typhon hanggang sa abo. Bumagsak ang Typhon sa lupa, ang init na nagmumula sa kanyang katawan na ang lahat sa kanyang paligid ay natunaw. Itinaas ni Zeus ang katawan ni Typhon at inihagis ito sa madilim na Tartarus, na nagsilang sa kanya. Ngunit kahit sa Tartarus, ang Typhon ay nagbabanta sa mga diyos at lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ang nagiging sanhi ng mga bagyo at pagsabog; ipinanganak niya si Echidna, isang kalahating babae na kalahating ahas, ang kakila-kilabot na dalawang ulo na aso na si Orfo, ang mala-impyernong aso na si Cerberus (Cerberus), ang Lernean hydra at ang Chimera; Madalas niyanig ng bagyo ang lupa.

Tinalo ng mga diyos ng Olympian ang kanilang mga kaaway. Walang ibang makalaban sa kanilang kapangyarihan. Ligtas na nilang mamuno sa mundo. Ang pinakamakapangyarihan sa kanila, ang Thunderer Zeus, ay kinuha ang langit, Poseidon - ang dagat, at Hades - ang underworld ng mga kaluluwa ng mga patay. Ang lupa ay nanatili sa karaniwang pagmamay-ari. Bagaman hinati ng mga anak ni Kron ang kapangyarihan sa mundo sa kanilang sarili, si Zeus, ang pinuno ng langit, ay naghahari sa lahat; namumuno siya sa mga tao at diyos, alam niya ang lahat ng bagay sa mundo.

Si Zeus ay naghahari nang mataas sa maliwanag na Olympus, na napapalibutan ng maraming mga diyos. Narito ang kanyang asawang si Hera, at ang ginintuang buhok na si Apollo kasama ang kanyang kapatid na si Artemis, at ang gintong Aphrodite, at ang makapangyarihang anak na babae ni Zeus Athena, at marami pang ibang mga diyos. Tatlong magagandang oros ang nagbabantay sa pasukan sa mataas na Olympus at nagtataas ng makapal na ulap na nagsasara ng tarangkahan kapag ang mga diyos ay bumaba sa lupa o umakyat sa maliwanag na mga bulwagan ni Zeus. Mataas sa itaas ng Mount Olympus, isang asul na langit na walang kalaliman ang umaabot, at ang gintong liwanag ay bumubuhos mula rito. Walang ulan o niyebe ang nangyayari sa kaharian ni Zeus; laging may maliwanag, masayang tag-araw. At ang mga ulap ay umiikot sa ibaba, kung minsan ay isinasara nila ang malayong lupain. Doon, sa lupa, ang tagsibol at tag-araw ay napalitan ng taglagas at taglamig, ang saya at saya ay napalitan ng kasawian at kalungkutan. Totoo, alam din ng mga diyos ang mga kalungkutan, ngunit sa lalong madaling panahon sila ay lumipas, at ang kagalakan ay muling itinatag sa Olympus.

Ang mga diyos ay nagpipista sa kanilang mga gintong palasyo na itinayo ng anak ni Zeus Hephaestus. Si Haring Zeus ay nakaupo sa isang mataas na ginintuang trono. Ang matapang, magandang mukha ni Zeus ay humihinga nang may kadakilaan at mapagmataas na kalmado ang kamalayan ng kapangyarihan at lakas. Nasa trono ang kanyang diyosa ng kapayapaan, si Eirene, at ang palaging kasama ni Zeus, ang may pakpak na diyosa ng tagumpay, si Nike. Dito pumasok ang maringal na diyosa na si Hera, ang asawa ni Zeus. Pinarangalan ni Zeus ang kanyang asawa; Pinapalibutan ng karangalan si Hera, ang patroness ng kasal, lahat ng mga diyos ng Olympus. Nang, nagniningning sa kanyang kagandahan, sa isang napakagandang damit, si Hera ay pumasok sa bulwagan ng piging, ang lahat ng mga diyos ay tumayo at yumuko sa harap ng asawa ng kulog. At pumunta siya sa gintong trono at umupo sa tabi ni Zeus. Malapit sa trono ni Hera ay nakatayo ang kanyang mensahero, ang diyosa ng bahaghari, ang magaan na pakpak na si Irida, laging handang sumugod sa mga pakpak ng bahaghari hanggang sa pinakamalayong sulok ng mundo at tuparin ang mga utos ni Hera.

Nagpipista ang mga diyos. Ang anak na babae ni Zeus, ang batang Hebe, at ang anak ng hari ng Troy, Ganymede, ang paborito ni Zeus, na tumanggap ng imortalidad mula sa kanya, ay nag-alok sa kanila ng ambrosia at nektar - ang pagkain at inumin ng mga diyos. Ang mga magagandang charite at muse ay nagpapasaya sa kanila sa pag-awit at pagsasayaw. Magkahawak-kamay, sumasayaw sila, at hinahangaan ng mga diyos ang kanilang magaan na galaw at kahanga-hanga, walang hanggang kabataang kagandahan. Nagiging mas masaya ang kapistahan ng mga Olympian. Sa mga kapistahan na ito, ang mga diyos ang nagpapasya sa lahat ng mga bagay, sa kanila nila tinutukoy ang kapalaran ng mundo at mga tao.

Mula sa Olympus, ipinadala ni Zeus ang kanyang mga regalo sa mga tao at nagtatag ng kaayusan at mga batas sa mundo. Sa mga kamay ni Zeus, ang kapalaran ng mga tao: kaligayahan at kasawian, mabuti at masama, buhay at kamatayan. Dalawang malalaking sisidlan ang nakatayo sa pintuan ng palasyo ni Zeus. Sa isang sisidlan ay mga regalo ng mabuti, sa isa pa - ng kasamaan. Si Zeus ay kumukuha ng mabuti at masama mula sa mga sisidlan at ipinadala ang mga ito sa mga tao. Sa aba ng taong iyon kung saan ang kulog ay kumukuha lamang ng mga regalo mula sa isang sisidlan na may kasamaan. Sa aba ng isang lumalabag sa utos na itinatag ni Zeus sa lupa at hindi sumusunod sa kanyang mga batas. Ang anak ni Kron ay nagbabantang igalaw ang kanyang makapal na kilay, ang itim na ulap ay tatakpan ang kalangitan. Magagalit ang dakilang Zeus, at ang buhok sa kanyang ulo ay tataas nang kakila-kilabot, ang kanyang mga mata ay magliliwanag sa isang hindi mabata na ningning; iwawagayway niya ang kanyang kanang kamay - ang kulog ay gugulong sa kalangitan, ang nagniningas na kidlat ay kikidlat at ang mataas na Olympus ay manginig.

Sa trono ni Zeus ay nakatayo ang diyosa na si Themis, na tumutupad sa mga batas. Nagpupulong siya, sa utos ng Thunderer, mga pagpupulong ng mga diyos sa Olympus at mga pagpupulong ng mga tao sa lupa, pinapanood niya upang ang kaayusan at batas ay hindi nilabag. Sa Olympus at ang anak na babae ni Zeus, ang diyosa na si Dike, na nagbabantay sa hustisya. Mahigpit na pinarusahan ni Zeus ang mga hindi matuwid na hukom nang ipaalam sa kanya ni Dike na hindi sila sumusunod sa mga batas na ibinigay ni Zeus. Si Goddess Dike ang tagapagtanggol ng katotohanan at ang kaaway ng panlilinlang.

Ngunit kahit na si Zeus ay nagpapadala ng kaligayahan at kasawian sa mga tao, ang kapalaran ng mga tao ay tinutukoy pa rin ng hindi maiiwasang mga diyosa ng kapalaran - si Moira, na naninirahan sa Olympus. Nasa kanilang mga kamay ang kapalaran ni Zeus mismo. Ang tadhana ay naghahari sa mga mortal at sa mga diyos. Walang sinuman ang makakatakas sa dikta ng hindi maiiwasang kapalaran. Walang ganoong puwersa, walang ganoong kapangyarihan na maaaring magbago ng kahit isang bagay sa kung ano ang nakalaan para sa mga diyos at mortal. Alam ng ilang moira ang dikta ng kapalaran. Iniikot ni Moira Klotho ang thread ng buhay ng isang tao, na tinutukoy ang tagal ng kanyang buhay. Naputol ang thread at nagtatapos ang buhay. Iginuhit ni Moira Lehesis, nang hindi tinitingnan, ang kapalaran na nahuhulog sa isang tao sa buhay. Walang sinuman ang makakapagpabago sa kapalaran na itinakda ni moira, dahil ang ikatlong moira, si Atropos, ay naglalagay ng lahat ng bagay na sinadya ng buhay ng kanyang kapatid sa isang tao sa isang mahabang scroll, at kung ano ang nakalista sa scroll ng kapalaran ay hindi maiiwasan. Mahusay, malubhang moira ay hindi maiiwasan.

Mayroon ding diyosa ng kapalaran sa Olympus - Tyukhe, ang diyosa ng kaligayahan at kasaganaan. Mula sa sungay ng kasaganaan, ang sungay ng banal na kambing na si Amalthea, na ang gatas ay pinakain ni Zeus, nagbubuhos siya ng mga regalo sa mga tao, at ang taong nakakatugon sa diyosa ng kaligayahan na si Tyukhe sa kanyang landas sa buhay ay masaya. Ngunit gaano ito kabihira mangyari, at kung gaano kalungkot ang taong mula sa kung saan ang diyosa na si Tyukhe, na nagbigay sa kanya ng mga regalo, ay tatalikuran!

Kaya si Zeus, na napapalibutan ng maraming diyos, ay naghahari sa Olympus, na nagbabantay sa kaayusan sa buong mundo.

Poseidon at ang mga diyos ng dagat

Sa kailaliman ng dagat ay nakatayo ang kahanga-hangang palasyo ng kapatid ng Thunderer na si Zeus, ang nanginginig ng lupa na si Poseidon. Namumuno si Poseidon sa mga dagat, at ang mga alon ng dagat ay masunurin sa pinakamaliit na paggalaw ng kanyang kamay, armado ng isang mabigat na trident. Doon, sa kailaliman ng dagat, nakatira kasama si Poseidon at ang kanyang magandang asawa na si Amphitrite, ang anak na babae ng makahulang nakatatandang dagat na si Nereus, na ninakaw ni Poseidon mula sa kanyang ama. Nakita niya isang araw kung paano niya pinangunahan ang isang round dance kasama ang kanyang mga kapatid na babae na Nereid sa baybayin ng isla ng Naxos. Ang diyos ng dagat ay binihag ng magandang Amphitrite at nais siyang kunin sa kanyang karwahe. Ngunit si Amphitrite ay nagtago sa titan Atlas, na may hawak ng vault ng langit sa kanyang makapangyarihang mga balikat. Sa mahabang panahon ay hindi mahanap ni Poseidon ang magandang anak ni Nereus. Sa wakas ay binuksan ng dolphin ang kanyang pinagtataguan sa kanya; para sa serbisyong ito, inilagay ni Poseidon ang dolphin sa mga celestial constellation. Ninakaw ni Poseidon ang magandang anak ni Nereus mula sa Atlas at pinakasalan siya.

Simula noon, nakatira si Amphitrite kasama ang kanyang asawang si Poseidon sa isang palasyo sa ilalim ng dagat. Sa itaas ng palasyo, umaalingawngaw ang alon ng dagat. Ang isang hukbo ng mga diyos sa dagat ay pumapalibot kay Poseidon, masunurin sa kanyang kalooban. Kabilang sa mga ito ay ang anak ni Poseidon, Triton, na nagdudulot ng kakila-kilabot na mga bagyo sa dumadagundong na tunog ng kanyang tubo mula sa shell. Kabilang sa mga diyos ay ang magagandang kapatid na babae ni Amphitrite, ang mga Nereid. Namumuno si Poseidon sa dagat. Kapag nagmamadali siyang tumawid sa dagat sakay ng kanyang karwahe na hinihila ng mga kahanga-hangang kabayo, naghihiwalay ang napakaingay na mga alon. Kapantay ng kagandahan ni Zeus mismo, mabilis na tumawid si Poseidon sa walang hangganang dagat, at naglalaro ang mga dolphin sa paligid niya, lumalangoy ang mga isda mula sa kailaliman ng dagat at nagsisiksikan sa paligid ng kanyang karwahe. Kapag iwagayway ni Poseidon ang kanyang mabigat na trident, kung gayon, tulad ng mga bundok, ang mga alon ng dagat ay tumataas, na natatakpan ng mga puting tagaytay ng bula, at isang mabangis na bagyo ang nagngangalit sa dagat. Ang mga alon ng dagat ay bumagsak sa mga bato sa baybayin na may ingay at yumanig sa lupa. Ngunit iniunat ni Poseidon ang kanyang trident sa ibabaw ng mga alon - at sila ay huminahon. Ang bagyo ay humupa, ang dagat ay kalmado muli, eksakto tulad ng isang salamin, at splashes ng kaunti maririnig malapit sa baybayin - asul, walang hangganan.

Kabilang sa mga diyos na nakapalibot kay Poseidon ay ang makahulang nakatatandang dagat na si Nereus, na nakakaalam ng lahat ng pinakaloob na lihim ng hinaharap. Si Nereus ay dayuhan sa mga kasinungalingan at panlilinlang; ang katotohanan lamang ang inihahayag niya sa mga diyos at mortal. Matalinong payo na ibinigay ng makahulang matanda. Si Nereus ay may limampung magagandang anak na babae. Ang mga batang Nereids ay tuwang-tuwa sa mga alon ng dagat, kumikinang sa kagandahan. Magkahawak-kamay, sunud-sunod silang lumangoy palabas sa kailaliman ng dagat at sumasayaw sa dalampasigan sa banayad na pagsabog ng mga alon ng isang tahimik na dagat na tahimik na umaagos sa dalampasigan. Ang alingawngaw ng mga bato sa baybayin ay inuulit ang mga tunog ng kanilang banayad na pag-awit, tulad ng tahimik na dagundong ng dagat. Tinatangkilik ni Nereids ang mandaragat at binigyan siya ng masayang paglalakbay.

Kabilang sa mga diyos ng dagat ay ang nakatatandang Proteus, na, tulad ng dagat, ay nagbabago ng kanyang imahe at nagiging iba't ibang mga hayop at halimaw. Isa rin siyang propetikong diyos, kailangan mo lang siyang mahuli nang hindi inaasahan, angkinin siya at pilitin siyang ibunyag ang sikreto ng hinaharap. Kabilang sa mga satellite ng oscillator ng lupa na si Poseidon ay ang diyos na si Glaucus, ang patron saint ng mga mandaragat at mangingisda, at mayroon siyang regalo ng panghuhula. Kadalasan, umuusbong mula sa kailaliman ng dagat, binuksan niya ang hinaharap at nagbigay ng matalinong payo sa mga tao. Ang mga diyos ng dagat ay makapangyarihan, ang kanilang kapangyarihan ay dakila, ngunit ang dakilang kapatid ni Zeus Poseidon ang namamahala sa kanilang lahat.

Ang lahat ng mga dagat at lahat ng mga lupain ay dumadaloy sa paligid ng kulay abong Karagatan - ang diyos ng titan, na katumbas ni Zeus mismo sa karangalan at kaluwalhatian. Siya ay nakatira sa malayo sa mga hangganan ng mundo, at ang mga gawain sa mundo ay hindi nakakagambala sa kanyang puso. Tatlong libong anak na lalaki - mga diyos ng ilog at tatlong libong anak na babae - mga karagatan, mga diyosa ng mga sapa at pinagmumulan, malapit sa Karagatan. Ang mga anak na lalaki at babae ng Karagatan ay nagbibigay ng kasaganaan at kagalakan sa mga mortal sa kanilang patuloy na pag-ikot ng tubig na nagbibigay-buhay, dinidilig nila ang buong lupa at lahat ng nabubuhay na bagay kasama nito.

Kaharian ng madilim na Hades

Deep underground reigns Zeus 'unforgiving, gloomy brother Hades. Ang mga sinag ng maliwanag na araw ay hindi kailanman tumagos doon. Ang mga kailaliman ay humahantong mula sa ibabaw ng lupa patungo sa malungkot na kaharian ng Hades. Ang mga madilim na ilog ay dumadaloy dito. Doon ay dumadaloy ang napakalamig na sagradong ilog ng Styx, kung saan ang tubig ay nanunumpa ang mga diyos.

Si Cocytus at Acheron ay nagpapagulong ng kanilang mga alon doon; ang mga kaluluwa ng mga patay ay umaalingawngaw ng mga panaghoy na puno ng kalungkutan, ang kanilang madilim na dalampasigan. Sa ilalim ng mundo, ang mga ilog ng Leta ay dumadaloy din, na nagbibigay ng limot sa lahat ng tubig sa lupa. Sa pamamagitan ng madilim na mga patlang ng kaharian ng Hades, tinutubuan ng mapupulang bulaklak ng asphodel, ang walang laman na mga anino ng patay na sumugod. Nagrereklamo sila tungkol sa kanilang masayang buhay na walang liwanag at walang pagnanasa. Ang kanilang mga daing ay tahimik na naririnig, halos hindi napapansin, tulad ng kaluskos ng mga lantang dahon na itinutulak ng hangin ng taglagas. Walang pagbabalik sa sinuman mula sa kaharian ng kalungkutan. Ang asong may tatlong ulo na si Kerber, kung saan gumagalaw ang mga ahas sa leeg na may nakakatakot na pagsirit, ay nagbabantay sa labasan. Ang mabagsik na matandang Charon, ang tagapagdala ng mga kaluluwa ng mga patay, ay hindi magiging mapalad sa pamamagitan ng madilim na tubig ng Acheront isang kaluluwa pabalik sa kung saan ang araw ng buhay ay sumisikat nang maliwanag.

Peter Paul Rubens. Ang pagdukot kay Ganymede. 1611–1612

Ang pinuno ng kahariang ito, si Hades, ay nakaupo sa isang gintong trono kasama ang kanyang asawang si Persephone. Siya ay pinaglilingkuran ng walang kapantay na mga diyosa ng paghihiganti na si Erinyes. Kakila-kilabot, na may mga latigo at ahas, hinahabol nila ang kriminal; huwag mo siyang bigyan ng isang saglit na pahinga at pahirapan siya nang may pagsisisi; wala kang maitatago sa kanila, kahit saan nila mahanap ang kanilang biktima. Sa trono ng Hades ay nakaupo ang mga hukom ng kaharian ng mga patay - sina Minos at Rhadamanthus.

Dito, sa trono, ang diyos ng kamatayan na si Tanat na may espada sa kanyang mga kamay, sa isang itim na balabal, na may malalaking itim na pakpak. Ang mga pakpak na ito ay umiihip ng napakalamig nang si Tanat ay lumipad sa higaan ng isang naghihingalong lalaki upang putulin ang isang hibla ng buhok mula sa kanyang ulo gamit ang kanyang espada at mapunit ang kanyang kaluluwa. Sa tabi ng Tanat at madilim na Kera. Sa mga pakpak ay nagmamadali sila, galit na galit, sa buong larangan ng digmaan. Ang mga Keres ay nagagalak, na nakikita kung paano ang mga napatay na mandirigma ay isa-isang bumagsak; sa kanilang mga labi na mapupulang dugo ay nahuhulog sila sa mga sugat, sakim na iniinom ang mainit na dugo ng mga pinaslang at pinuputol ang kanilang mga kaluluwa mula sa katawan. Dito, sa trono ng Hades, ay ang magandang batang diyos ng pagtulog, si Hypnos. Siya ay tahimik na sumugod sa kanyang mga pakpak sa ibabaw ng lupa na may mga ulo ng poppy sa kanyang mga kamay at nagbuhos ng mga gamot na pampatulog mula sa kanyang sungay. Dahan-dahang hinahawakan ng Hypnos ang mga mata ng mga tao gamit ang kanyang kahanga-hangang wand, tahimik na ipinipikit ang kanyang mga talukap at ibinaon ang mga mortal sa isang matamis na panaginip. Ang diyos na si Hypnos ay makapangyarihan, ni ang mga mortal, o ang mga diyos, ni ang Thunderer na si Zeus mismo ay hindi makalaban sa kanya: at ipinikit ni Hypnos ang kanyang mga mata na nagbabantang at pinatulog siya ng mahimbing.

Isinusuot sa madilim na kaharian ng Hades at ang mga diyos ng mga pangarap. Kabilang sa mga ito ay may mga diyos na nagbibigay ng makahulang at masayang panaginip, ngunit mayroon ding mga diyos ng kakila-kilabot, mapang-api na mga panaginip na nakakatakot at nagpapahirap sa mga tao. May mga diyos ng maling panaginip: nililinlang nila ang isang tao at madalas na humantong sa kamatayan.

Ang kaharian ng Hades ay puno ng kadiliman at kakila-kilabot. Doon gumagala sa dilim ang kakila-kilabot na multo ni Empusa na may mga paa ng asno; inaakit ang mga tao sa isang liblib na lugar sa dilim ng gabi, iniinom nito ang lahat ng dugo at nilalamon ang nanginginig pa rin nilang katawan. Doon din gumagala ang dambuhalang Lamia; pumapasok siya sa kwarto ng masasayang mga ina sa gabi at ninanakaw ang kanilang mga anak para inumin ang kanilang dugo. Ang dakilang diyosa na si Hecate ang namumuno sa lahat ng mga multo at halimaw. Mayroon siyang tatlong katawan at tatlong ulo. Sa isang gabing walang buwan, gumagala siya sa malalim na kadiliman sa kahabaan ng mga kalsada at sa mga libingan kasama ang lahat ng kanyang kakila-kilabot na retinue, na napapalibutan ng mga Stygian na aso. Nagpapadala siya ng mga kakila-kilabot at mabibigat na panaginip sa lupa at sinisira ang mga tao. Si Hekate ay tinawag bilang isang katulong sa pangkukulam, ngunit siya rin ang tanging katulong laban sa pangkukulam para sa mga nagpaparangal sa kanya at nagdadala sa kanya sa sangang-daan, kung saan ang tatlong kalsada ay naghihiwalay, bilang isang sakripisyo ng mga aso. Kakila-kilabot ang kaharian ng Hades, at ito ay kasuklam-suklam sa mga tao.

Ang diyosa na si Hera, ang asawa ni Zeus, ay tumatangkilik sa pag-aasawa at pinoprotektahan ang kabanalan at kawalang-bisa ng mga unyon ng kasal. Nagpapadala siya ng maraming supling sa mga asawa at pinagpapala ang ina sa oras ng kapanganakan ng bata.

Pagkatapos ni Hera, ang kanyang mga kapatid na lalaki at babae ay isinuka sa kanilang mga bibig ni Cron na natalo ni Zeus, dinala siya ng ina ni Hera na si Rhea sa dulo ng mundo sa kulay abong Karagatan; Doon niya pinalaki si Hera Thetis. Si Hera ay nanirahan nang mahabang panahon malayo sa Olympus, sa kapayapaan at tahimik. Nakita siya ng Thunderer na si Zeus, umibig sa kanya at ninakaw siya kay Thetis. Kahanga-hangang ipinagdiwang ng mga diyos ang kasal nina Zeus at Hera. Si Iris at ang mga Charites ay binihisan si Hera ng marangyang damit, at nagningning siya sa kanyang maringal na kagandahan sa mga diyos ng Olympus, nakaupo sa isang gintong trono sa tabi ni Zeus. Ang lahat ng mga diyos ay nagdala ng mga regalo sa soberanong Hera, at ang diyosang Earth-Gaia ay lumago mula sa kanyang kailaliman ng isang kahanga-hangang puno ng mansanas na may mga gintong bunga bilang regalo kay Hera. Ang lahat sa kalikasan ay niluwalhati sina Hera at Zeus.

Naghari si Hera sa mataas na Olympus. Siya ay nag-uutos, tulad ng kanyang asawang si Zeus, ng kulog at kidlat, sa salita ng kanyang madilim na mga ulap ng ulan na tumatakip sa kalangitan, sa pamamagitan ng isang alon ng kanyang kamay ay nagtaas siya ng mga kakila-kilabot na bagyo.

Si Hera ay maganda, mabalahibo, armado ng liryo, mula sa ilalim ng kanyang korona ang mga kamangha-manghang kulot ay nahuhulog sa alon, ang kanyang mga mata ay nag-aapoy sa kapangyarihan at kalmado na kamahalan. Pinararangalan ng mga diyos si Hera, at ang kanyang asawa, ang cloud-breaker na si Zeus, ay pinarangalan din siya, at kumunsulta sa kanya. Ngunit ang mga pag-aaway sa pagitan nina Zeus at Hera ay hindi karaniwan. Madalas tumutol si Hera kay Zeus at nakikipagtalo sa kanya sa payo ng mga diyos. Pagkatapos ay nagalit ang Thunderer at pinagbantaan ang kanyang asawa ng mga parusa. Natahimik si Hera at pinipigilan ang galit. Naaalala niya kung paano siya iginapos ni Zeus ng mga gintong tanikala, ibinitin siya sa pagitan ng lupa at langit, itinali ang dalawang mabibigat na anvil sa kanyang mga paa, at pinaharurot siya.

Makapangyarihan si Hera, walang diyosang kapantay niya sa kapangyarihan. Maharlika, sa mahabang mararangyang damit na hinabi ni Athena mismo, sa isang karwahe na harnessed ng dalawang walang kamatayang kabayo, umalis siya sa Olympus. Ang karo ay puro pilak, ang mga gulong ay purong ginto, at ang kanilang mga rayos ay kumikinang na tanso. Kumalat ang halimuyak sa lupa kung saan dumaan si Hera. Lahat ng nabubuhay na bagay ay yumuyuko sa kanya, ang dakilang reyna ng Olympus.

Madalas na dumaranas ng insulto si Hera mula sa kanyang asawang si Zeus. Kaya't noong umibig si Zeus sa magandang Io at, upang maitago siya kay Hera, ginawa niyang baka si Io. Ngunit hindi nailigtas ng kulog na ito si Io. Nakita ni Hera ang snow-white cow na si Io at hiniling kay Zeus na ibigay ito sa kanya. Hindi makatanggi si Zeus kay Hera. Si Hera, nang mapasakanya si Io, ay ibinigay siya sa ilalim ng pagbabantay sa matapang na si Argus. Ang kapus-palad na si Io ay hindi masabi kahit kanino ang tungkol sa kanyang paghihirap: naging baka, hindi siya nakaimik. Walang tulog na si Argus ang nagbabantay kay Io. Nakita ni Zeus ang paghihirap niya. Tinatawag ang kanyang anak na si Hermes, inutusan niya itong kidnapin si Io.

Mabilis na sumugod si Hermes sa tuktok ng bundok na iyon, kung saan si Io ay binantayan ng isang daang mata na guwardiya. Pinatulog niya si Argus sa kanyang mga talumpati. Sa sandaling pumikit ang kanyang daang mata, hinugot ni Hermes ang kanyang hubog na espada at pinutol ang ulo ni Argus sa isang suntok. Pinakawalan si Io. Ngunit kahit na ito, hindi nailigtas ni Zeus si Io mula sa galit ni Hera. Nagpadala siya ng napakalaking gadfly. Sa kanyang kakila-kilabot na tibo, ang gadfly ay nagmaneho mula sa bansa patungo sa bansa na nalilito sa pagdurusa, ang kapus-palad na nagdurusa na si Io. Wala siyang nakitang kapayapaan kahit saan. Sa isang galit na galit na pagtakbo, si Io ay sumugod ng palayo, at ang gadfly ay lumipad sa kanya, na patuloy na tinutusok ang kanyang katawan ng isang tibo; ang tibo ng gadfly ay sinunog si Io na parang bakal. Kung saan si Io lang ang hindi tumakbo, sa anong mga bansa ang hindi niya binisita! Sa wakas, pagkatapos ng mahabang paglibot, naabot niya sa bansa ng mga Scythian, sa dulong hilaga, ang bato kung saan nakadena ang titan Prometheus. Hinulaan niya ang kapus-palad na sa Ehipto lamang niya maaalis ang kanyang paghihirap. Si Io ay sumugod, na hinimok ng gadfly. Nagtiis siya ng maraming pagdurusa, nakakita ng maraming panganib, bago siya nakarating sa Ehipto. Doon, sa pampang ng matabang Nilo, ibinalik ni Zeus sa kanya ang dating imahen, at ipinanganak ang kanyang anak na si Epaphus. Siya ang unang hari ng Egypt at ang ninuno ng isang henerasyon ng mga bayani, kung saan kabilang din ang pinakadakilang bayani ng Greece, si Hercules.

Kapanganakan ni Apollo

Ang diyos ng liwanag, ang ginintuang buhok na si Apollo, ay isinilang sa isla ng Delos. Ang kanyang ina na si Latona, na inuusig ng diyosa na si Hera, ay hindi nakahanap ng masisilungan kahit saan. Hinabol ng dragon na Python na ipinadala ng Bayani, gumala siya sa buong mundo at sa wakas ay sumilong kay Delos, na noong mga araw na iyon ay humahampas sa mga alon ng isang mabagyong dagat. Pagpasok na pagpasok ni Latona sa Delos, bumangon ang malalaking haligi mula sa kailaliman ng dagat at huminto sa desyerto na isla na ito. Matatag siya sa kinatatayuan niya hanggang ngayon. Dumagundong ang dagat sa paligid ni Delos. Ang mga bangin ng Delos ay tumaas nang malungkot, hubad, na walang kahit katiting na halaman. Tanging mga sea gull lamang ang nakahanap ng kanlungan sa mga batong ito at inihayag sila sa kanilang malungkot na sigaw. Ngunit pagkatapos ay isinilang ang diyos na si Apollo, at ang mga daloy ng maliwanag na liwanag ay dumaloy sa lahat ng dako. Parang ginto, ibinuhos nila ang mga bato ng Delos. Ang lahat sa paligid ay namumulaklak, kumikinang: ang mga bangin sa baybayin, at Mount Kint, at ang lambak, at ang dagat. Ang mga diyosa na nagtipon sa Delos ay malakas na pinuri ang ipinanganak na diyos, nag-aalok sa kanya ng ambrosia at nektar. Nagsaya ang lahat ng kalikasan kasama ang mga diyosa.

Ang pakikibaka ng Apollo sa Python at ang pundasyon ng Delphic oracle

Ang bata, nagliliwanag na si Apollo ay sumugod sa azure na kalangitan na may cithara sa kanyang mga kamay, na may pilak na busog sa kanyang mga balikat; ang mga gintong palaso ay tumutunog nang malakas sa kanyang lalagyan. Nagmamalaki, nagagalak, si Apollo ay sumugod sa itaas ng lupa, nagbabanta sa lahat ng kasamaan, lahat ay likha ng kadiliman. Hinangad niya kung saan nakatira si Pithon, tinugis ang kanyang ina na si Latona; gusto niyang maghiganti sa kanya para sa lahat ng kasamaan na ginawa nito sa kanya.

Mabilis na narating ni Apollo ang madilim na bangin, ang tirahan ng Python. Tumaas ang mga bato sa buong paligid, na umaabot hanggang sa langit. Naghari ang dilim sa bangin. Ang isang batis ng bundok, kulay abo na may foam, ay mabilis na umaagos sa ilalim nito, at ang hamog ay umiikot sa itaas ng batis. Gumapang palabas ng lungga nito ang kakila-kilabot na Sawa. Ang malaking katawan nito, na natatakpan ng mga kaliskis, ay nakapilipit sa pagitan ng mga bato sa hindi mabilang na mga singsing. Nanginginig ang mga bato at bundok sa bigat ng kanyang katawan at gumalaw. Ipinagkanulo ng galit na galit na Python ang lahat, ikinalat niya ang kamatayan sa buong paligid. Ang mga nimpa at lahat ng nabubuhay na bagay ay tumakas sa takot. Bumangon si Python, makapangyarihan, galit na galit, ibinuka ang kanyang kakila-kilabot na bibig at handa nang lamunin si Apollo. Pagkatapos ay nagkaroon ng tugtog ng bowstring ng isang pilak busog, bilang isang spark flashed sa hangin, isang ginintuang palaso na hindi alam ang isang miss, na sinusundan ng isa pang, isang third; pinaulanan ng mga palaso ang sawa, at siya ay nahulog na walang buhay sa lupa. Ang matagumpay na tagumpay na kanta (pean) ng golden-haired Apollo, ang nagwagi sa Python, ay tumunog nang malakas, at ang mga gintong kuwerdas ng cithara ng diyos ay umalingawngaw dito. Inilibing ni Apollo ang katawan ni Python sa lupa kung saan nakatayo ang sagradong Delphi, at nagtatag ng isang santuwaryo at isang orakulo sa Delphi upang mahulaan ang kalooban ng kanyang ama na si Zeus sa mga tao dito.

Mula sa isang mataas na baybayin, malayo sa dagat, nakita ni Apollo ang barko ng mga mandaragat ng Cretan. Naging isang dolphin, sumugod siya sa asul na dagat, naabutan ang barko at, tulad ng isang nagniningning na bituin, lumipad mula sa mga alon ng dagat hanggang sa hulihan nito. Dinala ni Apollo ang barko sa pier ng lungsod ng Chrisa at sa pamamagitan ng matabang lambak ay dinala ang mga mandaragat ng Cretan sa Delphi. Ginawa niya silang mga unang saserdote ng kanyang santuwaryo.

Batay sa tulang "Metamorphoses" ni Ovid.

Ang maliwanag, masayang diyos na si Apollo ay nakakaalam ng kalungkutan, at ang kalungkutan ay sumapit sa kanya. Nalaman niya ang kalungkutan pagkatapos talunin si Python. Nang si Apollo, na ipinagmamalaki ng tagumpay, ay tumayo sa ibabaw ng halimaw na napatay ng kanyang mga palaso, nakita niya malapit sa kanya ang batang diyos ng pag-ibig na si Eros, na hinihila ang kanyang gintong busog. Natatawang sinabi ni Apollo sa kanya:

- Ano ang kailangan mo, bata, tulad ng isang mabigat na sandata? Ipaubaya na lang sa akin na ipadala ang mapanira na mga gintong arrow na ginamit ko lang sa pagpatay sa Python. Kapantay ka ba sa kaluwalhatian sa akin, ang mamamana? Gusto mo bang makamit ang higit na katanyagan kaysa sa akin?

Ang nasaktan na si Eros ay sumagot kay Apollo:

- Ang iyong mga palaso, Phoebus-Apollo, ay hindi nakakaalam ng isang miss, binabasag nila ang lahat, ngunit ang aking palaso ay tatama sa iyo.

Ikinaway ni Eros ang kanyang ginintuang pakpak at sa isang kisap-mata ay lumipad paakyat sa mataas na Parnassus. Doon ay naglabas siya ng dalawang palaso mula sa kanyang lalagyan. Ang isa, nasugatan ang puso at nagdulot ng pag-ibig, tinusok niya ang puso ni Apollo, ang isa pa - ang pag-ibig na pumapatay - pinasok ni Eros ang puso ng nimpa na si Daphne, anak ng diyos ng ilog na si Peneus.

Minsan nakilala ko ang magandang Daphne Apollo at nahulog ang loob ko sa kanya. Ngunit sa sandaling makita ni Daphne ang ginintuang buhok na si Apollo, nagsimula siyang tumakbo sa bilis ng hangin: pagkatapos ng lahat, ang palaso ni Eros, na pumapatay sa pag-ibig, ay tumagos sa kanyang puso. Nagmamadaling sinundan siya ng diyos na may pilak na mata.

"Tumigil ka, magandang nimpa," sigaw ni Apollo, "bakit ka tumatakas mula sa akin na parang tupang tinutugis ng lobo?" Tulad ng isang kalapati na tumatakas mula sa isang agila, lumipad ka! Kung tutuusin, hindi mo naman ako kalaban! Tingnan mo, nasaktan mo ang iyong mga binti sa matutulis na tinik ng blackthorn. Ay teka, tumigil ka! Pagkatapos ng lahat, ako si Apollo, ang anak ng Thunderer Zeus, at hindi isang simpleng mortal na pastol.

Mga bayani, mito at alamat tungkol sa kanila. Samakatuwid, mahalagang malaman ang kanilang buod. Ang mga alamat at mito ng Sinaunang Greece, ang buong kulturang Griyego, lalo na sa huling bahagi ng panahon, nang ang parehong pilosopiya at demokrasya ay binuo, ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa pagbuo ng buong sibilisasyong European sa kabuuan. Ang mitolohiya ay umunlad sa paglipas ng panahon. Ang mga kuwento, mga alamat ay naging kilala, dahil ang mga reciter ay gumagala sa mga landas at kalsada ng Hellas. Nagdala sila ng mas marami o hindi gaanong mahabang kwento tungkol sa isang kabayanihan na nakaraan. Ang ilan ay nagbigay lamang ng buod.

Ang mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece ay unti-unting naging pamilyar at minamahal, at kung ano ang nilikha ni Homer ay kaugalian para sa isang edukadong tao na malaman sa puso at maaaring sumipi mula sa kahit saan. Ang mga iskolar ng Griyego, na naghahangad na i-streamline ang lahat, ay nagsimulang magtrabaho sa pag-uuri ng mga alamat, at ginawa ang mga nakakalat na kuwento sa isang maayos na serye.

Mga pangunahing diyos ng Greek

Ang pinakaunang mga alamat ay nakatuon sa pakikibaka ng iba't ibang mga diyos sa kanilang sarili. Ang ilan sa kanila ay walang mga katangian ng tao - ito ang mga supling ng diyosa na si Gaia-Earth at Uranus-Heaven - labindalawang titan at anim pang halimaw na nagpasindak sa kanilang ama, at ibinagsak niya sila sa kalaliman - Tartarus. Ngunit hinikayat ni Gaia ang natitirang mga titan na ibagsak ang kanyang ama.

Ginawa ito ng mapanlinlang na Kronos - Time. Ngunit, nang pakasalan ang kanyang kapatid na babae, natakot siya sa mga anak na ipinanganak at nilamon sila kaagad pagkatapos ng kapanganakan: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Nang maipanganak ang huling anak - si Zeus, nilinlang ng asawa si Kronos, at hindi niya mailunok ang sanggol. At si Zeus ay ligtas na nakatago sa Crete. Ito ay isang buod lamang. Ang mga alamat at alamat ng sinaunang Greece na nakakatakot ay naglalarawan sa mga pangyayaring nagaganap.

digmaan para sa kapangyarihan ni Zeus

Si Zeus ay lumaki, nag-mature at pinilit si Kronos na ibalik ang kanyang mga nilamon na kapatid na babae at kapatid na lalaki sa puting mundo. Tinawag niya ang mga ito para labanan ang malupit na ama. Bilang karagdagan, ang bahagi ng mga titans, higante at mga cyclop ay nakibahagi sa pakikibaka. Ang pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng sampung taon. Ang apoy ay nagngangalit, ang mga dagat ay kumulo, walang makikita mula sa usok. Ngunit ang tagumpay ay napunta kay Zeus. Ang mga kaaway ay napabagsak sa Tartarus at dinala sa kustodiya.

Mga Diyos sa Olympus

Si Zeus, na ginawa ng mga Cyclopes na may kidlat, ay naging pinakamataas na diyos, sinunod ni Poseidon ang lahat ng tubig sa lupa, Hades - ang underworld ng mga patay. Ito na ang ikatlong henerasyon ng mga diyos, kung saan nagmula ang lahat ng iba pang mga diyos at bayani, kung kanino magsisimulang sabihin ang mga kuwento at alamat.

Ang mga sinaunang tao ay tumutukoy sa cycle ng Dionysus, at winemaking, pagkamayabong, ang patron ng mga misteryo ng gabi, na gaganapin sa pinakamadilim na lugar. Ang mga misteryo ay kakila-kilabot at mahiwaga. Kaya't nagsimulang magkaroon ng hugis ang pakikibaka ng mga madilim na diyos sa mga magaan. Walang tunay na mga digmaan, ngunit unti-unti silang nagsimulang magbigay daan sa maliwanag na diyos ng araw na si Phoebus sa kanyang makatuwirang prinsipyo, kasama ang kanyang kulto ng katwiran, agham at sining.

At ang hindi makatwiran, ang kalugud-lugod, ang sensuous ay umatras. Ngunit ang mga ito ay dalawang panig ng parehong kababalaghan. At imposible ang isa kung wala ang isa. Ang diyosa na si Hera, ang asawa ni Zeus, ay tumangkilik sa pamilya.

Ares - digmaan, Athena - karunungan, Artemis - ang buwan at pangangaso, Demeter - agrikultura, Hermes - kalakalan, Aphrodite - pag-ibig at kagandahan.

Hephaestus - mga artista. Ang kanilang relasyon sa pagitan nila at ng mga tao ay ang mga alamat ng mga Hellenes. Sila ay ganap na pinag-aralan sa pre-revolutionary gymnasium sa Russia. Ngayon lamang, kapag ang mga tao ay kadalasang nag-aalala sa mga alalahanin sa lupa, sila, kung kinakailangan, ay binibigyang pansin ang kanilang buod. Ang mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece ay nagiging isang bagay ng nakaraan.

Sino ang tinangkilik ng mga diyos

Hindi nila masyadong gusto ang mga tao. Kadalasan ay naiinggit sila sa kanila o nagnanasa sa mga babae, sila ay naiinggit, sila ay sakim sa papuri at karangalan. Ibig sabihin, halos kapareho sila ng mga mortal, kung kukunin natin ang kanilang paglalarawan. Ang mga kuwento (buod), mga alamat at mito ng Sinaunang Greece (Kun) ay naglalarawan sa kanilang mga diyos sa isang napakasalungat na paraan. "Walang nakalulugod sa mga diyos gaya ng pagbagsak ng pag-asa ng tao," sabi ni Euripides. At sinabi sa kanya ni Sophocles: "Ang mga diyos ay kusang-loob na tumulong sa isang tao kapag siya ay patungo sa kanyang kamatayan."

Ang lahat ng mga diyos ay sumunod kay Zeus, ngunit para sa mga tao siya ay mahalaga bilang isang tagagarantiya ng hustisya. Ito ay kapag ang hukom ay humatol nang hindi makatarungan na ang isang tao ay humingi ng tulong kay Zeus. Sa usapin ng digmaan, ang Mars lang ang nangingibabaw. Ang matalinong si Athena ay tumangkilik kay Attica.

Para kay Poseidon, ang lahat ng mga mandaragat, na pumunta sa dagat, ay nagsakripisyo. Sa Delphi, maaaring humingi ng awa kay Phoebus at Artemis.

Mga alamat tungkol sa mga bayani

Isa sa mga paboritong alamat ay tungkol kay Theseus, ang anak ng hari ng Athens, si Aegeus. Siya ay ipinanganak at lumaki sa maharlikang pamilya sa Troezen. Nang siya ay lumaki at nakuha na ang espada ng kanyang ama, pinuntahan niya siya. Sa daan, winasak niya ang magnanakaw na si Procrustes, na hindi pinayagan ang mga tao na dumaan sa kanyang teritoryo. Nang makarating siya sa kanyang ama, nalaman niya na nagbigay pugay ang Athens sa mga babae at lalaki sa Crete. Kasama ang isa pang pangkat ng mga alipin, sa ilalim ng mga layag na nagdadalamhati, pumunta siya sa isla upang patayin ang napakapangit na Minotaur.

Tinulungan ni Prinsesa Ariadne si Theseus sa labyrinth kung saan matatagpuan ang Minotaur. Nilabanan ni Theseus ang halimaw at sinira ito.

Ang mga Griyego ay masaya, napalaya magpakailanman mula sa pagkilala, bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Ngunit nakalimutan nilang palitan ang mga itim na layag. Si Aegeus, na hindi inalis ang kanyang mga mata sa dagat, ay nakita na ang kanyang anak ay patay na, at dahil sa hindi matiis na kalungkutan ay itinapon ang kanyang sarili sa kailaliman ng tubig kung saan nakatayo ang kanyang palasyo. Ang mga Athenian ay nagalak na sila ay walang hanggan na napalaya mula sa pagkilala, ngunit naiyak din nang malaman nila ang kalunos-lunos na pagkamatay ni Aegeus. Ang mito ni Theseus ay mahaba at makulay. Ito ang kanyang buod. Ang mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece (Kun) ay magbibigay ng kumpletong paglalarawan sa kanya.

Epos - ang pangalawang bahagi ng aklat ni Nikolai Albertovich Kuhn

Ang mga alamat ng Argonauts, ang mga paglalakbay ni Odysseus, ang paghihiganti ni Orestes para sa pagkamatay ng kanyang ama, at ang mga maling pakikipagsapalaran ni Oedipus sa Theban cycle ay bumubuo sa ikalawang kalahati ng aklat na isinulat ni Kuhn, Mga Alamat at Mito ng Sinaunang Greece. Ang isang buod ng mga kabanata ay ibinigay sa itaas.

Pagbalik mula sa Troy sa kanyang katutubong Ithaca, gumugol si Odysseus ng maraming mahabang taon sa mapanganib na paglalagalag. Nahirapan siyang makauwi sa maalon na dagat.

Hindi mapapatawad ng Diyos Poseidon si Odysseus na, na iniligtas ang kanyang buhay at ang buhay ng kanyang mga kaibigan, binulag niya ang mga Cyclops at nagpadala ng mga unheard na bagyo. Sa daan, namatay sila mula sa mga sirena, na dinala sa kanilang hindi makalupa na mga tinig at matamis na pag-awit.

Lahat ng kanyang mga kasama ay nasawi sa kanilang mga paglalakbay sa karagatan. Lahat ay nawasak ng isang masamang kapalaran. Sa pagkabihag sa nymph Calypso, si Odysseus ay nanlumo sa loob ng maraming taon. Nakiusap siya na pauwiin siya, ngunit tumanggi ang magandang diwata. Ang mga kahilingan lamang ng diyosang si Athena ang nagpapalambot sa puso ni Zeus, naawa siya kay Odysseus at ibinalik siya sa kanyang pamilya.

At tungkol sa mga kampanya ni Odysseus, nilikha ni Homer sa kanyang mga tula - ang Iliad at ang Odyssey, ang mga alamat tungkol sa kampanya para sa Golden Fleece sa baybayin ng Pontus Eusinsky ay inilarawan sa tula ni Apollonius ng Rhodes. Isinulat ni Sophocles ang trahedya na "Oedipus the King", ang trahedya ng Arrest - ang playwright na si Aeschylus. Ang mga ito ay ibinigay ng isang buod ng "Mga Alamat at Mito ng Sinaunang Greece" (Nikolai Kun).

Ang mga alamat at alamat tungkol sa mga diyos, titans, maraming bayani ay nakakagambala sa imahinasyon ng mga artista ng salita, brush at cinematography ng ating mga araw. Nakatayo sa isang museo malapit sa isang larawan na ipininta sa isang tema ng mitolohiya, o marinig ang pangalan ng magandang Elena, magiging maganda na magkaroon ng kahit kaunting ideya kung ano ang nasa likod ng pangalang ito (isang malaking digmaan), at malaman ang mga detalye ng balangkas na inilalarawan sa canvas. Matutulungan ito ng "Mga Alamat at Mito ng Sinaunang Greece." Ilalahad ng buod ng aklat ang kahulugan ng kanyang nakita at narinig.