Paano tinatrato ng iba si Mr. Jourdain. J.B. Moliere "The Bourgeois in the Nobility": paglalarawan, mga karakter, pagsusuri ng gawain. Hindi matagumpay na matchmaking at ideya ni Koviel
Kasunod ng mga marangal na tradisyon, kumukuha si Mr. Jourdain ng mga guro para sa kanyang sarili at nagsusumikap na makakuha ng kaalaman sa musika, pilosopiya, matutong mag-eskrima at sumayaw tulad ng mga maharlika. At sinasamantala lamang ng mga guro ang kanyang mga di-kasakdalan at, sa abot ng kanilang makakaya, kumuha ng pera mula sa kanya. Ang bawat isa sa mga guro ay nagpapahayag na ang kanyang agham ay mahalaga, at ito ang kailangang pag-aralan nang mas malalim. Ngunit hindi gaanong kailangan ni Mr. Jourdain mula sa kanyang mga tagapagturo, dahil mababaw lamang ang kanyang kaalaman sa mataas na lipunan. Samakatuwid, bilang tugon sa mga alok na matuto ng physics, etika at lohika, hiniling ni G. Jourdain sa guro-pilosopo na turuan lamang siya na "alamin mula sa kalendaryo kapag may buwan at kapag wala."
Si Mr. Jourdain ay walang muwang na naniniwala sa lahat ng kapangyarihan ng pera at naniniwala na upang maging isang tunay na maharlika, sapat na ang pag-upa ng isang mamahaling sastre, at hindi magtitipid ng pera sa isang damit, at matuto ng "marangal na asal." Itinulak din ni Vanity si Jourdain na gumastos. Halimbawa, sa sandaling marinig ang address na "iyong karangalan", si Mr Jourdain ay nagdaragdag ng tip para sa mga apprentice ng sastre, at sila, nang makita ang kanyang kahinaan, sa kanilang mga address ay binawasan muna siya sa "panginoon", at pagkatapos ay sa "panginoon." ”, kung saan mas marami silang natatanggap na pera.
Ang parehong vanity ang naging dahilan ng pagtanggi ni Jourdain kay Cleon, ang kasintahang babae ng kanyang anak. Hindi tulad ni Cleonte, na naniniwala na ang isang masaya at matatag na pagsasama ay maaari lamang sa isang katumbas ng kapalaran, si Mr. Jourdain ay lubos na nag-iisip. Sa kahilingan ni Lucille para sa kanyang kamay, siya ay tumugon: "Ang aking anak na babae ay magiging isang marquise, at kung galitin mo pa ako, gagawin ko siyang isang dukesa."
Dapat pansinin na si Mr. Jourdain ay isang medyo mabuting tao. Nakuha niya ang kanyang puhunan sa pamamagitan ng pagsusumikap, at hindi siya nag-ipon ng pera para sa mga itinuturing niyang kaibigan. Ngunit siya ay napakawalang muwang na ang kanyang pagiging simple ay sinamantala ng mga gustong kumita ng pera sa kanyang gastos. Kung hindi dahil sa kanyang bulag na pagnanais na maging isang maharlika sa anumang halaga, ang kanyang buhay ay ganap na naiiba.
Sa tradisyon ng komedya, ang lahat ay nagtatapos nang masaya. Pinakasalan niya ang pinakamamahal na anak ni Mr. Jourdain at, tila, ang lahat ay nahuhulog sa lugar. Ngunit iniwan ng may-akda ang tanong kung nagawa ni G. Jourdain na pumasok sa mataas na lipunan. Dapat sagutin mismo ng mga mambabasa ang tanong na ito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari at katangian ng bayani.
Komposisyon
Ang komedya na "The Bourgeois in the Nobility" ay isinulat ni Moliere sa kahilingan ni Louis XIV. Ang background sa paglikha nito ay ang mga sumusunod. Nang dumating ang Turkish embassy sa Paris noong 1699, tinanggap ito ng hari nang may kamangha-manghang luho. Gayunpaman, ang mga Turko, kasama ang kanilang reserbang Muslim, ay hindi nagpahayag ng anumang paghanga sa kanilang nakita | karingalan. Bukod dito, sinabi ng embahador ng Turko na ang kabayo ng kanyang panginoon ay may mas mahalagang mga bato kaysa sa hari ng France.
Nais ng nasaktang hari na makakita ng isang palabas sa entablado ng teatro kung saan ang mga seremonya ng Turko ay kinukutya. Ito ang panlabas na punto sa paglikha ng dula. Sa una, dumating si Moliere sa eksena ng pagsisimula sa ranggo ng "mamamushi", na inaprubahan ng hari, kung saan lumago ang buong balangkas ng komedya. Gayunpaman, kasunod nito, binago ng mahuhusay na manunulat ng dula ang orihinal na plano at ang komedya, na tumigil sa pagiging isang pangungutya sa mga kaugalian ng Turko, ay naging isang satire sa modernong moral ng maharlika at ang kamangmangan ng petiburges. Sa gitna ng komedya ay ang makitid ang isip at walang kabuluhang mangangalakal na si Jourdain, na sa lahat ng bagay ay gustong maging isang maharlika. Siya, tulad ng libu-libong burges na tulad niya, ay nagsisikap na unawain ang marangal na asal, wika at moral, upang mapalapit sa mga taong pinaghiwalay siya ng kanyang marangal na pinagmulan.
Ang maharlika, na dumaranas ng pagbaba ng ekonomiya at moral noong panahong iyon, ay pinanatili pa rin ang awtoridad na umunlad sa loob ng maraming siglo. Ang mga maharlika ay nanatiling panginoon ng sitwasyon sa estado, na walang karapatang moral o materyal na kakayahan na gawin ito. Maaari nilang ipagmalaki ang kanilang maluwalhating mga ninuno, sekular na pag-uugali, pagiging malapit sa naghahari, ngunit wala nang iba pa: sa katotohanan, sa paglipas ng panahon, ang kanilang lugar ay dapat na kinuha ng mga kinatawan ng burgesya.
Sa komedya, ang maharlika ay kinakatawan ng dalawang karakter: Count Dorant at ang Marchioness of Dorimena. Si Count Dorant ay may marangal na pinagmulan, pinong asal, at mapang-akit na hitsura. Ngunit sa parehong oras, siya ay isang mahirap na adventurer, isang manloloko, handa sa anumang kahalayan, kahit pambugaw, para sa kapakanan ng pera. Tinatawag niyang mahal na kaibigan si Mr. Jourdain. Handa siyang purihin ang kanyang mga asal, ang kanyang hitsura: "Mukhang hindi nagkakamali sa suit na ito. Wala kaming isang binata sa aming korte na kasing kumplikado mo." "Aminin" ni Dorant na mayroon siyang hindi pangkaraniwang matinding pagnanais na makita si Jourdain, bukod dito, naglagay siya ng isang salita tungkol sa kanya sa royal bedchamber. Pagkatapos, nasuhulan siya ng bastos na pambobola, ang bilang ay mabait na nagtatanong tungkol sa laki ng kanyang utang, at pagkatapos ay walang kahihiyang humingi ng isa pang pautang. Bilang isang banayad na psychologist, sinabi ni Dorant na maraming tao ang malugod na magpapahiram sa kanya ng pera, "... ngunit ikaw ang aking matalik na kaibigan," sabi niya kay Jourdain, "at natakot ako na masaktan ka kung humingi ako sa iba." . Ang pag-uusap na ito ay nagaganap sa harap ng asawa ni Jourdain, kaya't ang mga tunay na dahilan na nagbunga ng pagkakaibigan sa pagitan ng maharlika at ng mangangalakal ay hindi nabubunyag dito. Nag-iisa kay Jourdain, iniulat ni Dorant na ang marquise ay tumugon nang pabor sa kanyang regalo, at pagkatapos ay lumalabas na si Jourdain ay hindi lamang nagsusumikap na maging tulad ng isang maharlika sa kanyang mga asal at kilos, bilang karagdagan sa lahat, siya ay nag-alab din sa isang "hindi makalupa na pagnanasa. ” para sa pinaka-kaibig-ibig na marquise at, sa pagsunod sa payo ng count pimp , sinubukang akitin ang kanyang atensyon sa pamamagitan ng mga regalo. Gayunpaman, ang bilang mismo ay umibig kay Dorimena, at, dahil nabigkis para sa pera, ay gumagamit ng paraan at kakayahan ni Jourdain, pati na rin ang kanyang katangahan at pagiging mapaniwalain, na may isang layunin lamang - upang makamit ang pabor ng marquise mismo.
Inilalarawan ang bourgeoisie, hinati sila ni Moliere sa tatlong grupo: ang mga nailalarawan sa pamamagitan ng patriarchy, inertia, at konserbatismo; mga taong may bagong uri, na may pakiramdam ng paggalang sa sarili, at, sa wakas, ang mga gumagaya sa maharlika.
Kasama sa unang grupo sa komedya ang asawa ni Jourdain, isang tunay na kinatawan ng maharlika. Siya ay isang matinong, praktikal na babae na may pagpapahalaga sa sarili. Siya ay nagsisikap nang buong lakas na labanan ang kahibangan ng kanyang asawa, ang hindi nararapat na pahayag nito: “Nahuhumaling ka sa lahat ng mga usong ito, asawa. At nagsimula ito para sa iyo mula sa sandaling nagpasya kang makihalubilo sa mahahalagang ginoo." Ang lahat ng mga pagsisikap ni Madame Jourdain ay naglalayong linisin ang bahay ng mga hindi inanyayahang panauhin na naninirahan sa gastos ng kanyang asawa at ginagamit ang kanyang pagiging mapanlinlang at walang kabuluhan para sa kanilang sariling mga layunin: "Iyon lang, itaboy ang iyong mga guro sa leeg sa lahat ng kanilang kalokohan." Bagama't hindi nag-aral ng fencing si Madame Jourdain, matapang niyang tinataboy ang mga sopistikadong pananalita at tanong ni Count Dorant. “Nasaan ang mahal mong anak? "Sa paanuman hindi mo siya makikita," ang pander ng count. Si Madame Jourdain, na hindi hilig sumuko sa mapang-akit na pambobola, ay tumugon: “Ang aking iginagalang na anak na babae ay eksakto kung nasaan siya ngayon.”
Hindi tulad ng kanyang asawa, wala siyang anumang paggalang sa titulo ng maharlika at mas pinipili niyang pakasalan ang kanyang anak sa isang lalaki na magiging kapantay niya at hindi minamaliit ang kanyang mga burgis na kamag-anak:
* “Huwag asahan ang anumang mabuti mula sa hindi pantay na pag-aasawa. Ayokong siraan ng aking manugang ang aking anak na babae kasama ng kanyang mga magulang at para sa kanilang mga anak na mahiya na tawagin akong lola." Sa ganitong pagnanais ng tao para sa isang asawa, nakita ni G. Jourdain ang kakulitan ng kaluluwa. "Dapat kang magtanim nang walang kabuluhan magpakailanman," sinisisi niya siya.
Ang pagkakataon na mapalapit sa mga marangal na tao ay kaligayahan para sa kanya, ang lahat ng kanyang ambisyon ay nagtutulak sa kanya upang makamit ang pagkakatulad sa kanila, ang kanyang buong buhay ay isang pagnanais na tularan sila. Ang pag-iisip ng maharlika ay ganap na nagmamay-ari sa kanya, at sa kanyang pagkabulag sa isip ay nawala niya kahit na ang tamang ideya ng mundo, umabot sa espirituwal na kababaan at nagsimulang mapahiya sa kanyang mga magulang. Kasabay nito, kumilos at nakipagtalo si Mr. Jourdain sa kanyang sariling kapinsalaan. Siya ay niloloko ng lahat ng gusto niya: mga guro, sastre at apprentice, Count Dorant, Cleont at ang kanyang tagapaglingkod na si Koviel. Ang kabastusan, masamang ugali, kamangmangan, kabastusan ng wika at ugali ni G. Jourdain ay kaibahan sa kanyang mga pag-angkin sa marangal na biyaya at ningning. Kaya, halimbawa, pagkatapos ng isang aralin sa pilosopiya, nang hindi naghihintay ng suit mula sa sastre, si Jourdain ay desperadong sumisigaw:
* “Nawa'y pahirapan siya ng lagnat, mananahi ng tulisan! Damn na sastre! Damn him, itong sastre!
Bagama't ilang minuto lamang ang nakalipas, sumulat si G. Jourdain ng isang liham na puno ng pagmamahal sa marquise: “Ang ganda ng marquise! Ang iyong magagandang mata ay nangangako sa akin ng kamatayan mula sa pag-ibig." Sa kabila ng lahat ng ito, si Jourdain ay nagbubunga ng tunay na pagtawa sa halip na pagkasuklam. Hindi tulad ng ibang burges upstarts, sinasamba niya ang maharlika nang walang interes, dahil sa kamangmangan, bilang isang uri ng panaginip ng kagandahan.
Ang anak ni Jourdain na si Lucille at ang kanyang kasintahang si Cleont ay mga taong may bagong uri. Si Lucille ay tumanggap ng mabuting pagpapalaki; Samakatuwid, hindi alam ang tungkol sa ideya ng kanyang kasintahan at ang kanyang lingkod, siya ay taimtim na nagagalit at tinutulan ang pagtatangka ng kanyang ama na pakasalan siya sa anak ng Turkish Sultan: "Hindi, ama, sinabi ko na sa iyo na doon ay walang puwersa na magpipilit sa akin na pakasalan ang sinuman." kahit sino maliban kay Cleont." Si Cleont ay marangal hindi sa pinagmulan, ngunit sa pamamagitan ng pagkatao, siya ay tapat, tapat, mapagmahal. Sinasabi niya na ang pagiging nahihiya sa iyong mga magulang, na nagpapanggap bilang isang tao maliban sa kung sino ka talaga, ay isang tanda ng espirituwal na kababaan. Sigurado si Cleont na ang espirituwal na maharlika lamang ng isang tao at ang kanyang makatwirang pag-uugali sa lipunan ang totoo. Sa kanyang opinyon, ang anumang panlilinlang ay naglalagay ng anino sa isang tao.
Ang imahe ni Cleont ay naglalaman ng ideyal ng klasisismo: isa lamang na sa kanyang pag-uugali ay ginagabayan ng mga kinakailangan ng katwiran at nagpatuloy mula sa kung ano ang itinuturing na mabuti ay maaaring maging isang tunay na marangal na tao. Ang katotohanan na sa pagtatapos ng komedya ay nahulog si Jourdain sa panlilinlang ng makatwirang Cleont at ang kanyang maparaan na tagapaglingkod na si Koviel ay dapat na nagpapahiwatig ng higit na kahusayan ng katwiran: Sumang-ayon si Jourdain sa kasal ng kanyang anak na babae. Nanaig ang hustisya.
Iba pang mga gawa sa gawaing ito
Pagsusuri ng dulang "The Bourgeois in the Nobility" Ang teorya ng mga tungkulin sa mga nobelang "The Bourgeois in the Nobility" at "The Minor" Ang kaugnayan ng imahe ng pangunahing karakter ng komedya ni Moliere na "The Bourgeois in the Nobility" Ang tinatawanan ni Moliere sa komedya na "The Bourgeois in the Nobility" Ano ang pinagtatawanan ni Moliere? Mga guro ni G. Jourdain. Kung paano ko sila nakikitaAng “The Bourgeois in the Nobility” ay isang comedy-ballet na nilikha ng dakilang Molière noong 1670. Ito ay isang klasikong gawa, na kinumpleto ng mga elemento ng folk farce, mga tampok ng sinaunang komedya at satirical na komposisyon ng Renaissance.
Kasaysayan ng paglikha
Noong taglagas ng 1669, bumisita sa Paris ang mga ambassador mula sa Sultan ng Ottoman port. Ang mga Turko ay binati ng partikular na karangyaan. Ngunit ang mga dekorasyon, kamangha-manghang pagpupulong at mga mararangyang apartment ay hindi nagulat sa mga bisita. Bukod dito, sinabi ng delegasyon na kalat-kalat ang pagtanggap. Hindi nagtagal ay lumabas na hindi mga embahador ang bumisita sa palasyo, ngunit mga impostor.
Gayunpaman, ang nasaktan na si Haring Louis gayunpaman ay hiniling na si Moliere ay lumikha ng isang gawain na tutuya sa magarbong mga kaugalian ng Turko at tiyak na moral ng kulturang Silangan. Tumagal lamang ng 10 ensayo at ang dulang "Turkish Ceremony" ay ipinakita sa hari. Pagkaraan ng isang buwan noong 1670, sa katapusan ng Nobyembre, ang pagtatanghal ay ipinakita sa Palais Royal.
Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, radikal na binago ng mahuhusay na manunulat ng dula ang orihinal na dula. Bilang karagdagan sa pangungutya sa mga kaugalian ng Turko, dinagdagan niya ang gawain na may mga pagmumuni-muni sa paksa ng mga modernong kaugalian ng mga maharlika.
Pagsusuri ng gawain
Plot
Si Mr. Jourdain ay may pera, isang pamilya at isang magandang bahay, ngunit nais niyang maging isang tunay na aristokrata. Nagbabayad siya ng mga barbero, sastre at mga guro para maging isang kagalang-galang na maharlika. Habang higit na pinupuri siya ng kanyang mga lingkod, mas marami siyang binabayaran sa kanila. Ang anumang kapritso ng ginoo ay nakapaloob sa katotohanan, habang ang mga nakapaligid sa kanya ay bukas-palad na pinupuri ang walang muwang na si Jourdain.
Itinuro ng guro ng sayaw ang minuet at ang sining ng pagyuko nang tama. Mahalaga ito para kay Jourdain, na umiibig sa isang marquise. Sinabi sa akin ng guro ng fencing kung paano mag-strike ng tama. Tinuruan siya ng ispeling, pilosopiya, at natutunan ang mga masalimuot na prosa at tula.
Nakasuot ng bagong suit, nagpasya si Jourdain na mamasyal sa paligid ng lungsod. Sinabi ni Madame Jourdain at ng kasambahay na si Nicole sa lalaki na para siyang buffoon at lahat ng tao ay sumugod sa kanya dahil lamang sa kanyang kabutihang-loob at kayamanan. Isang awayan ang naganap. Lumitaw si Count Dorant at hiniling kay Jourdain na pahiramin siya ng karagdagang pera, sa kabila ng katotohanan na ang halaga ng utang ay medyo malaki na.
Ang isang binata na nagngangalang Cleon ay nagmamahal kay Lucille, na gumanti sa kanyang nararamdaman. Pumayag si Madame Jourdain sa kasal ng kanyang anak sa kanyang kasintahan. Mr. Jourdain, nang malaman na si Cleont ay hindi mula sa marangal na pinagmulan, matalas na tumanggi. Sa sandaling ito ay lumitaw sina Count Dorant at Dorimena. Isang masigasig na adventurer ang nanliligaw sa marquise, naglilipat ng mga regalo mula sa walang muwang na si Jourdain sa kanyang sariling pangalan.
Iniimbitahan ng may-ari ng bahay ang lahat sa mesa. Ang Marquise ay nasisiyahan sa masasarap na pagkain nang biglang lumitaw ang asawa ni Jourdain, na ipinadala sa kanyang kapatid. Naiintindihan niya ang nangyayari at nagiging sanhi ng iskandalo. Ang Konde at ang Marquise ay umalis sa bahay.
Agad na lumitaw si Koviel. Ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang kaibigan ng ama ni Jourdain at isang tunay na maharlika. Siya talks tungkol sa kung paano ang Turkish tagapagmana ng trono dumating sa lungsod, hibang na hibang sa pag-ibig sa anak na babae ni Mr Jourdain.
Upang maging kamag-anak, kailangang sumailalim si Jourdain sa isang seremonya ng pagpasa sa mamamushi. Pagkatapos ay ang Sultan mismo ay lumitaw - Cleont sa disguise. Nagsasalita siya sa isang gawa-gawang wika, at si Koviel ay nagsasalin. Sinusundan ito ng isang halo-halong seremonya ng pagsisimula, kumpleto sa mga nakakatawang ritwal.
Mga katangian ng mga pangunahing tauhan
Si Jourdain ang pangunahing tauhan ng komedya, isang burges na gustong maging isang maharlika. Siya ay walang muwang at kusang-loob, mapagbigay at walang ingat. Nagpapatuloy sa kanyang pangarap. Matutuwa siyang magpahiram sa iyo ng pera. Kung magagalit ka sa kanya, agad siyang sumiklab at magsisimulang magsisigaw at gumawa ng gulo.
Naniniwala siya sa kapangyarihan ng pera, kaya ginagamit niya ang mga serbisyo ng mga pinakamahal na sastre, umaasa na ang kanilang mga damit ay "gagawin ang lansihin." Siya ay niloloko ng lahat: mula sa mga alipin hanggang sa malapit na kamag-anak at mga huwad na kaibigan. Ang kabastusan at masamang asal, kamangmangan at kabastusan ay kapansin-pansing naiiba sa mga pag-aangkin sa marangal na ningning at biyaya.
Ang asawa ni Jourdain
Ang asawa ng isang malupit at huwad na maharlika ay naiiba sa kanyang asawa sa trabaho. Mabait siya at puno ng common sense. Ang isang praktikal at sopistikadong babae ay palaging kumikilos nang may dignidad. Sinusubukan ng asawang babae na idirekta ang kanyang asawa sa "landas ng katotohanan", na nagpapaliwanag sa kanya na ginagamit siya ng lahat.
Hindi siya interesado sa mga titulo ng maharlika at hindi nahuhumaling sa katayuan. Gusto pa nga ni Madame Jourdain na pakasalan ang kanyang pinakamamahal na anak sa isang taong may pantay na katayuan at katalinuhan, upang siya ay maging komportable at maayos.
Dorant
Ang Count Dorant ay kumakatawan sa marangal na uri. Siya ay maharlika at walang kabuluhan. Nakipagkaibigan siya kay Jourdain para lang sa makasariling dahilan.
Ang espiritu ng entrepreneurial ng lalaki ay ipinamalas sa paraan ng kanyang matalinong pag-angkop sa mga regalo ng magkasintahang si Jourdain, na ipinakita sa Marquise, bilang kanyang sarili. Ipinapasa pa niya ang isang binigay na brilyante bilang kanyang sariling regalo.
Alam ang tungkol sa kalokohan ni Koviel, hindi siya nagmamadaling bigyan ng babala ang kanyang kaibigan tungkol sa mapanlinlang na mga plano ng mga manunuya. Sa halip, sa kabaligtaran, ang bilang mismo ay may maraming kasiyahan sa hangal na si Jourdain.
Marquise
Si Marquise Dorimena ay isang balo at kumakatawan sa isang marangal na pamilya. Para sa kanyang kapakanan, pinag-aaralan ni Jourdain ang lahat ng mga agham, gumugol ng napakalaking halaga ng pera sa mga mamahaling regalo at pag-aayos ng mga social event.
Siya ay puno ng pagkukunwari at walang kabuluhan. Sa mga mata ng may-ari ng bahay, sinabi niya na siya ay nasayang sa pagtanggap, ngunit sa parehong oras ay tinatangkilik ang mga delicacy nang may kasiyahan. Ang marquise ay hindi tutol sa pagtanggap ng mga mamahaling regalo, ngunit sa paningin ng asawa ng kanyang manliligaw, siya ay nagpapanggap na nahihiya at kahit na nasaktan.
Minamahal
Sina Lucille at Cleonte ay mga tao ng bagong henerasyon. Sila ay mahusay na pinag-aralan, matalino at maparaan. Mahal ni Lucille si Cleontes, kaya nang malaman niyang ikakasal siya sa iba, taos-puso siyang lumalaban.
May mamahalin talaga ang binata. Siya ay matalino, marangal sa ugali, tapat, mabait at mapagmahal. Hindi niya ikinahihiya ang kanyang mga kamag-anak, hindi hinahabol ang mga ilusyon na katayuan, hayagang idineklara ang kanyang mga damdamin at pagnanasa.
Ang komedya ay may partikular na maalalahanin at malinaw na istraktura: 5 mga gawa, ayon sa kinakailangan ng mga canon ng klasisismo. Ang isang aksyon ay hindi naaantala ng mga pangalawang linya. Ipinakilala ni Moliere ang ballet sa isang dramatikong gawain. Ito ay lumalabag sa mga kinakailangan ng klasisismo.
Ang tema ay ang pagkahumaling ni G. Jourdain sa mga marangal na titulo at maharlika. Pinuna ng may-akda sa kanyang akda ang aristokratikong kalooban, ang kahihiyan ng burgesya sa harap ng uri na diumano ay nangingibabaw.
Jourdain- ang pangunahing karakter ng "The Bourgeois in the Nobility", ay sumusubok na gayahin ang mga maharlika sa pananamit, gawi, at asal.
Ang mga katangian ng imahe ni Jourdain ay ibinigay sa artikulong ito.
"Isang mangangalakal sa mga maharlika" na katangian ni Jourdain
- Mga katangian ng karakter ni Jourdain
- vanity (walang kabuluhan, kayabangan)
- mabilis na pagpapatawa - Napansin ni Jourdain na ninakaw ng sastre ang tela mula sa kanya;
- pagpapakababa sa sarili - mapang-alipin na nakuha ng katotohanan na ang bilang ay tinatrato siya "bilang isang pantay";
- inosente - patuloy na nanghihiram ng pera kay Count Doranta;
mapanlinlang - naniniwala sa lahat ng papuri ni Dorant.
Para kay Jourdain, ang pagnanais na maging isang maharlika ay isang napakagandang pangarap.
Naniniwala sa kapangyarihan ng pera, kumuha si Jourdain ng mamahaling sastre at walang gastos sa damit.
(Ito ang ibig sabihin ng pananamit tulad ng isang panginoon! At kung maglalakad ka sa isang burgis na damit, walang magsasabi ng "iyong karangalan").
Itinulak ni Vanity si Jourdain na gumastos ng dagdag na pera: nang marinig ang address na "Your Grace," tinataasan niya ang tip para sa mga katulong ng sastre;
yaong, na nakikita ang kanyang kahinaan, habang lumalaki ang kanilang mga tip, ay nag-aangat sa kanya sa "panginoon" at maging "panginoon."
Kasunod ng mga marangal na tradisyon, kumukuha si Mr. Jourdain ng mga guro para sa kanyang sarili at nagsusumikap na makakuha ng kaalaman sa musika, pilosopiya, matutong mag-eskrima at sumayaw tulad ng mga maharlika. At sinasamantala lamang ng mga guro ang kanyang mga di-kasakdalan at, sa abot ng kanilang makakaya, kumuha ng pera mula sa kanya. Ang bawat isa sa mga guro ay nagpapahayag na ang kanyang agham ay mahalaga, at ito ang kailangang pag-aralan nang mas malalim. Ngunit hindi gaanong kailangan ni Mr. Jourdain mula sa kanyang mga tagapagturo, dahil mababaw lamang ang kanyang kaalaman sa mataas na lipunan. Samakatuwid, bilang tugon sa mga alok na matuto ng physics, etika at lohika, hiniling ni G. Jourdain sa guro-pilosopo na turuan lamang siya na "alamin mula sa kalendaryo kapag may buwan at kapag wala."
Si Mr. Jourdain ay walang muwang na naniniwala sa lahat ng kapangyarihan ng pera at naniniwala na upang maging isang tunay na maharlika, sapat na ang pag-upa ng isang mamahaling sastre, at hindi magtitipid ng pera sa isang damit, at matuto ng "marangal na asal." Itinulak din ni Vanity si Jourdain na gumastos. Halimbawa, sa sandaling marinig ang address na "iyong karangalan", si Mr Jourdain ay nagdaragdag ng tip para sa mga apprentice ng sastre, at sila, nang makita ang kanyang kahinaan, sa kanilang mga address ay binawasan muna siya sa "panginoon", at pagkatapos ay sa "panginoon." ”, kung saan mas marami silang natatanggap na pera.
Ang parehong vanity ang naging dahilan ng pagtanggi ni Jourdain kay Cleon, ang kasintahang babae ng kanyang anak. Hindi tulad ni Cleonte, na naniniwala na ang isang masaya at matatag na pagsasama ay maaari lamang sa isang katumbas ng kapalaran, si Mr. Jourdain ay lubos na nag-iisip. Sa kahilingan ni Lucille para sa kanyang kamay, siya ay tumugon: "Ang aking anak na babae ay magiging isang marquise, at kung galitin mo pa ako, gagawin ko siyang isang dukesa."
Dapat pansinin na si Mr. Jourdain ay isang medyo mabuting tao. Nakuha niya ang kanyang puhunan sa pamamagitan ng pagsusumikap, at hindi siya nag-ipon ng pera para sa mga itinuturing niyang kaibigan. Ngunit siya ay napakawalang muwang na ang kanyang pagiging simple ay sinamantala ng mga gustong kumita ng pera sa kanyang gastos. Kung hindi dahil sa kanyang bulag na pagnanais na maging isang maharlika sa anumang halaga, ang kanyang buhay ay ganap na naiiba.
Sa tradisyon ng komedya, ang lahat ay nagtatapos nang masaya. Pinakasalan niya ang pinakamamahal na anak ni Mr. Jourdain at, tila, ang lahat ay nahuhulog sa lugar. Ngunit iniwan ng may-akda ang tanong kung nagawa ni G. Jourdain na pumasok sa mataas na lipunan. Dapat sagutin mismo ng mga mambabasa ang tanong na ito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari at katangian ng bayani.