"Kasaysayan ng Russia mula sa Karamihan sa Sinaunang Panahon": magtrabaho nang hindi sinasadya. Vasily Tatishchev Kasaysayan ng Russia

25.09.2019

Basahin din

Tunay na tawag ng mga espiritu. Hindi ka maaaring magpatawag ng mga espiritu. Ritual na may Ouija board at platito

Paano pumili ng kulay ng buhok gamit ang kaalaman tungkol sa mga planeta Kailan maggupit ng buhok ayon sa Feng Shui

Mga signal at pahiwatig mula sa Uniberso!

Love and marriage zone: kagalingan sa mga relasyon ayon sa Feng Shui

Ang Simbahan ng Puso ni Jesus ay pinalaya mula sa mga extension ng Sobyet na Simbahang Romano Katoliko sa pangalan ng Puso ni Jesus

V.N. Tatishchev. kasaysayan ng Russia.

Adaptation mula sa Late Slavic - O. Kolesnikov (2000-2002)

UNANG BAHAGI

Payo sa kasaysayan ng pangkalahatan at kasaysayan ng Russia

ako. Ano ang kasaysayan? Ang kasaysayan ay isang salitang Griyego na ang ibig sabihin ay katulad ng sa atin. mga pangyayari o mga gawa; at bagama't ang ilan ay naniniwala na dahil ang mga kaganapan o gawa ay palaging gawa ng mga tao, nangangahulugan ito na ang natural o supernatural na pakikipagsapalaran ay hindi dapat isaalang-alang, ngunit, sa maingat na pagsusuri, ang lahat ay mauunawaan na hindi maaaring magkaroon ng isang pakikipagsapalaran na hindi matatawag na isang gawa, sapagkat walang mismong hindi maaaring mangyari nang mag-isa at walang dahilan o panlabas na pagkilos. Ang mga dahilan para sa bawat pakikipagsapalaran ay iba, parehong mula sa Diyos at mula sa tao, ngunit sapat na tungkol doon, hindi na ako magdetalye pa. Kung sino man ang interesado sa paliwanag nito, ipinapayo ko sa iyo na maging pamilyar sa "Physics" at "Morality" ni Mr. Wolf1.

Divine. simbahan. Sibil. Natural. Kung ano ang nilalaman ng kasaysayan sa kanyang sarili ay imposibleng sabihin nang maikli, dahil ang mga pangyayari at intensyon ng mga manunulat ay naiiba sa bagay na ito. Kaya, ito ay nangyayari depende sa mga pangyayari: 1) Ang kasaysayan ay sagrado o banal, ngunit mas mabuting sabihing banal; 2) Ecclesiastics, o simbahan; 3) Pulitika o sibil, ngunit mas nakasanayan nating tawagan ito sekular; 4) Mga agham at siyentipiko. At ang iba, hindi gaanong kilala. Sa mga ito, ang una ay kumakatawan sa mga banal na gawa, gaya ng inilarawan ni Moises at ng iba pang mga propeta at apostol. Katabi nito ang natural o natural na kasaysayan, tungkol sa mga aksyon na ginawa ng mga puwersang ipinuhunan sa panahon ng paglikha ng Diyos. Inilalarawan ng natural ang lahat ng nangyayari sa mga elemento, iyon ay, apoy, hangin, tubig at lupa, gayundin sa lupa - sa mga hayop, halaman at sa ilalim ng lupa. Sa simbahan - tungkol sa mga dogma, batas, utos, aplikasyon ng anumang mga pangyayari sa simbahan, pati na rin ang tungkol sa mga maling pananampalataya, debate, pagpapatibay ng tama sa pananampalataya at ang pagtanggi sa maling heretikal o schismatic na mga opinyon at argumento, at gayundin ang mga ritwal ng simbahan at mga utos sa pagsamba. Ang sekular ay kinabibilangan ng marami, ngunit higit sa lahat lahat ng mga gawa ng tao, mabuti at kapuri-puri o mabisyo at masama. Sa ikaapat, tungkol sa simula at pinagmulan ng iba't ibang pangalang siyentipiko, agham at mga taong natuto, pati na rin ang mga aklat na inilathala nila at iba pang mga bagay, kung saan nagmumula ang pangkalahatang benepisyo.

II. Ang mga pakinabang ng kasaysayan. Hindi na kailangang pag-usapan ang mga pakinabang ng kasaysayan, na makikita at mararamdaman ng lahat. Gayunpaman, dahil ang ilang mga tao ay nakagawian ng pagsusuri at pangangatwiran tungkol sa mga bagay nang malinaw at detalyado, paulit-ulit, hanggang sa ang kanilang kahulugan ay nasira, inilalagay ang kapaki-pakinabang sa nakakapinsala at nakakapinsala sa kapaki-pakinabang, at samakatuwid ay nagkakamali sa kanilang mga aksyon at gawa, hindi nang walang pagsisisi na naririnig ko ang katulad na pangangatwiran tungkol sa kawalang-silbi ng kasaysayan na nangyari, at samakatuwid ay nagpasya ako na kapaki-pakinabang na maipaliwanag ito nang maikli.

Una, isaalang-alang natin na ang kasaysayan ay walang iba kundi ang paggunita sa mga nakaraang gawa at pakikipagsapalaran, mabuti at masama, kung kaya't lahat ng ating nalalaman at naalala bago ang sinaunang panahon o kamakailang panahon sa pamamagitan ng pandinig, pangitain o pandamdam ay ang tunay na kasaysayan na tayo o mula sa ang kanyang sarili, o mula sa mga gawa ng ibang tao, ay nagtuturo na maging masigasig tungkol sa mabuti, at mag-ingat sa kasamaan. Halimbawa, kapag naaalala ko na kahapon ay nakakita ako ng isang mangingisda na nanghuhuli ng isda at sa gayon ay nakakuha ng malaking benepisyo para sa kanyang sarili, kung gayon, siyempre, nasa isip ko ang ilang pagpilit sa parehong paraan na maging masigasig tungkol sa parehong pagkuha; o gaya ng nakita ko kahapon na isang magnanakaw o iba pang kontrabida na hinatulan ng mabigat na parusa o kamatayan, kung gayon, siyempre, ang takot sa ganoong gawain, na naglalantad sa akin sa pagkawasak, ay hahadlang sa akin. Sa parehong paraan, ang lahat ng mga sinaunang kuwento at pangyayari na ating nababasa ay minsan ay naiisip nang napakasensitibo sa atin, na para bang tayo mismo ang nakakita at naramdaman ang mga ito.

Samakatuwid, maikli nating masasabi na walang tao, walang paninirahan, industriya, agham, o anumang pamahalaan, lalo na ang isang tao sa kanyang sarili, nang walang kaalaman tungkol dito, ang maaaring maging perpekto, matalino at kapaki-pakinabang. Halimbawa, ang pagkuha ng mga agham.

Ang teolohiya ay nangangailangan ng kasaysayan. Ang una at pinakamataas ay ang teolohiya, iyon ay, ang kaalaman tungkol sa Diyos, ang kanyang karunungan, ang pagiging makapangyarihan, na nag-iisang humahantong sa atin sa hinaharap na kaligayahan, atbp. Ngunit walang teologo ang matatawag na matalino kung hindi niya alam ang mga sinaunang gawa ng Diyos na ipinahayag sa atin noong ang banal na kasulatan , gayundin kung kailan, kasama kanino, tungkol sa kung ano sa dogma o pagtatapat ang debate, kung kanino kung ano ang inaprubahan o pinabulaanan, para sa ano sinaunang simbahan ang ilang mga batas o pamamaraan ay inilapat, inabandona, at mga bago ay ipinakilala. Dahil dito, kailangan lang nila ng banal at eklesiastikal na kasaysayan, at gayundin ang kasaysayang sibil, gaya ng sapat na ipinakita ni Guetius2, ang maluwalhating teologong Pranses.

Ang abogado ay gumagamit ng kasaysayan. Ang pangalawang agham ay jurisprudence, na nagtuturo ng mabuting pag-uugali at tungkulin ng lahat sa harap ng Diyos, bago ang kanilang sarili at ang iba, at samakatuwid, ang pagkakaroon ng kapayapaan ng isip at katawan. Ngunit walang abogadong matatawag na matalino kung hindi niya alam ang mga naunang interpretasyon at debate tungkol sa natural at civil laws. At paano hatulan ng isang hukom ang tamang kaso kung hindi niya alam ang mga sinaunang at bagong batas at mga dahilan para sa kanilang aplikasyon? Upang magawa ito, kailangan niyang malaman ang kasaysayan ng mga batas.

Ang pangatlo ay gamot o gamot, na binubuo ng pangangalaga sa kalusugan ng isang tao, at pagbabalik ng nawala, o hindi bababa sa pagpigil sa mga sakit sa pag-unlad. Ang agham na ito ay lubos na nakadepende sa kasaysayan, sapagkat dapat niyang matanggap mula sa mga sinaunang tao ang kaalaman kung ano ang sanhi ng sakit, anong mga gamot at kung paano ito ginagamot, anong gamot ang may kapangyarihan at epekto, na hindi malalaman ng sinuman sa loob ng isang daang taon sa pamamagitan ng sarili niyang pagsubok. at pagtatanong, at may ganoong panganib sa paggawa ng mga eksperimento sa mga taong may sakit na maaari itong sirain ang kanilang kaluluwa at katawan, bagaman ito ay madalas na nangyayari sa ilang mga ignorante na tao. Hindi ko na binanggit ang maraming iba pang bahagi ng pilosopiya, ngunit sa madaling sabi ay masasabi natin na ang lahat ng pilosopiya ay nakabatay sa kasaysayan at sinusuportahan nito, dahil lahat ng makikita natin sa mga sinaunang panahon, tama o mali at masasamang opinyon, ay ang kakanyahan ng kasaysayan. para sa aming kaalaman at mga dahilan para sa pagwawasto.

Bahaging pampulitika. Janus. Ang politika ay isa sa tatlo iba't ibang bahagi binubuo ng: panloob na pamamahala, o ekonomiya, panlabas na pangangatwiran at mga aksyong militar. Lahat ng tatlong ito ay hindi mas kaunting kasaysayan nangangailangan at hindi magiging perpekto kung wala ito, dahil pamamahala sa ekonomiya kailangan mong malaman kung ano ang mga pinsalang nangyari mula sa kung ano ang nauna, sa paanong paraan sila ay naiwasan o nabawasan, kung ano ang mga benepisyo at sa pamamagitan ng kung ano ang nakuha at napanatili, ayon sa kung saan posible na matalinong mangatuwiran tungkol sa kasalukuyan at hinaharap. Dahil sa karunungan na ito, inilalarawan ng mga sinaunang Latin ang kanilang haring si Janus na may dalawang mukha, dahil alam niya nang detalyado ang tungkol sa nakaraan at matalinong nangangatuwiran tungkol sa hinaharap mula sa mga halimbawa.

Vasily Tatishchev

Ang apo sa tuhod ni V.N. Tatishchev E.P. Yankova, mula sa kung saan ang kanyang apo na si D.D. maaari bang makipagkumpitensya ang ilang Karamzin kina Tatishchev at Shcherbatovy?" Sa oras na ito, ang hinaharap na may-akda ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay hindi lamang maingat na pinag-aralan ang gawain ni Tatishchev, ngunit binigyan din ito ng isang hindi lubos na nakakabigay-puri na pagtatasa (Pantheon of Russian Authors // Bulletin of Europe. 1802. No. 20) , na nagkaroon ng malaking epekto sa reputasyon ni Tatishchev. Kinikilala ang walang humpay na lakas ng kanyang hinalinhan sa paghahanap ng sulat-kamay at naka-print na mga mapagkukunan, ang kanyang aktibong isip at marubdob na pagnanais para sa mga makasaysayang agham, gayunpaman, sinabi ni Karamzin na "ang masipag na asawang ito" ay hindi maaaring "gawin ang lahat sa kanyang ulo" at sa halip na kasaysayan. , iniwan niya para sa mga inapo lamang ang mga materyales para dito, na nagbibigay ng chronicle corpus na inihanda niya na may hindi palaging nakakumbinsi na mga komento.

Kahit na ang mga kontemporaryo na nagbasa nito sa manuskrito ay nagreklamo tungkol sa kakulangan ng "kaayusan at istraktura" sa Kasaysayan ng Russia. Si Tatishchev mismo, sa paunang salita sa gawain, ay ipinaliwanag ang kanyang posisyon tulad ng sumusunod: "Hindi ako bumubuo ng isang mahusay na komposisyon na bago at hindi para sa libangan ng mga mambabasa, ngunit nakolekta ko mula sa mga lumang manunulat sa kanilang mismong pagkakasunud-sunod at diyalekto, gaya ng sinabi nila, ngunit tungkol sa matamis na pananalita at pamumuna hindi ako naging masigasig."

Nang maglaon, ang mananalaysay na si S. M. Solovyov, na may malaking paggalang kay Tatishchev, ay tiyak na makikita ang kanyang merito sa katotohanan na ang kodigo ng talaan na inihanda niya, na nilagyan ng heograpikal, etnograpiko, kronolohikal na mga tala, "ay nagpakita ng paraan at nagbigay ng paraan sa kanyang mga kababayan upang pag-aralan ang kasaysayan ng Russia" Ang mga modernong siyentipiko, na itinaas si Tatischev sa ranggo ng "ama ng historiograpiya ng Russia," ay patuloy na nagtatanong: sino ang sumulat ng "Kasaysayan ng Russia" - ang unang mananalaysay ng Russia o ang huling tagapagtala?

Si Vasily Nikitich Tatishchev ay nangolekta ng mga materyales para sa "Kasaysayan" sa loob ng tatlumpung taon. At halos lahat ng oras na ito ay nasa serbisyo siya. Noong 1693, sa edad na pito, si Vasily Tatishchev ay dinala bilang katiwala sa korte ni Praskovya Fedorovna, ang asawa ni Tsar Ivan Alekseevich at isang malayong kamag-anak ng mga Tatishchev. Siya ay maglilingkod sa hukbo sa loob ng labing-anim na taon, pangunahin sa artilerya, at makikibahagi sa labanan sa Narva, Labanan ng Poltava, at kampanyang Prut. Inspector ng Ural metallurgical plants (1720-1722), miyembro ng Moscow Mint Office (1727-1733), gobernador ng Ural region (1734-1737), pinuno ng Orenburg expedition (1737-1739) at Kalmyk Collegium ( 1739-1741), gobernador ng rehiyon ng Astrakhan (1741-1745) - hindi ganoon buong listahan Mga posisyon ni Tatischev. At bagaman sa panahon mga paglalakbay sa ibang bansa sa Prussia, Saxony, Sweden at England, nagkaroon siya ng pagkakataong matuto ng fortification, pagmimina at paggawa ng barya, kadalasan kailangan niyang kumuha ng mga bagong propesyonal na kasanayan sa lugar. Gayunpaman, para sa ika-18 siglo, na naniniwala na ang isang napaliwanagan na tao, na may kasipagan, ay maaaring makayanan ang anumang gawain, ito ay isang pangkaraniwang pangyayari.

Ang "simula" ng makasaysayang pananaliksik ni Tatishchev ay nauugnay din sa kanyang mga opisyal na aktibidad - bilang isang katulong sa Field Marshal Count Y. V. Bruce, na noong 1716 ay nagpasya na bumuo ng isang detalyadong heograpiya estado ng Russia na may mga mapa ng lupa ng lahat ng mga tadhana at impormasyon tungkol sa lahat ng mga lungsod. Dahil sa kakulangan ng oras para sa pag-aaral sa desk, ipinagkatiwala ni Bruce ang mga pangunahing responsibilidad para sa pag-compile ng heograpiya sa kanyang katulong. Ang pagsisimula ng trabaho, agad na napagtanto ni Tatishchev na wala sinaunang kasaysayan"imposible" na gumawa ng heograpiya, at samakatuwid ay umalis siya sa heograpiya at nagsimulang "maging masigasig tungkol sa koleksyon ng kasaysayang ito."

Sa Moscow, St. Petersburg, Kazan, Siberia, Astra-Khan - saanman natagpuan ni Tatishchev ang kanyang sarili sa opisyal na negosyo, hindi niya pinalampas ang pagkakataong maghalungkat sa mga archive. Marami siyang alam na mga personal na aklatan, lalo na koleksyon ng libro pinuno ng "kataas-taasang pinuno" D. M. Golitsyn. Pagbili ng mga libro sa Russia at sa ibang bansa, pinagsama-sama ni Tatishchev ang kanyang sariling malawak na aklatan, na may bilang na halos isang libong volume.

Noong 1745, limang taon bago ang kanyang kamatayan, si Vasily Nikitich, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizabeth Petrovna, ay tinanggal mula sa serbisyo at ipinatapon sa kanyang ari-arian Boldino, distrito ng Dmitrovsky, lalawigan ng Moscow. Mga nakaraang taon ang disgrasyadong gobernador ng Astrakhan ay nakatuon sa pag-aayos ng "Russian History".

Sinubukan ni Tatishchev na i-publish ang kanyang trabaho noong 1739, na ipinakilala ang manuskrito sa mga miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences at mga kakilala, kabilang ang Novgorod Archbishop Ambrose. Ang hukuman ng mga kontemporaryo ay naging mahigpit, ngunit hindi nagkakaisa. Natuklasan ng ilan na ang gawa ni Tatishchev ay masyadong maikli, ang iba ay masyadong mahaba, at ang iba ay inakusahan pa ang may-akda ng pagtataksil sa pananampalatayang Orthodox. Dahil nabigo na makamit ang isang positibong desisyon sa Russia, sinubukan ni Tatishchev na i-publish ang "Kasaysayan" sa England. Ito ay para sa layuning ito, tulad ng pinaniniwalaan ng mga mananaliksik, na naibigay niya ang manuskrito ng Rostov Chronicle sa koleksyon ng hari ng Ingles. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng kanyang pagsisikap, hindi nakita ni Tatishchev na nai-publish ang kanyang trabaho.

Ang paglalathala ng "Russian History," na hinati ng may-akda sa apat na libro, ay tumagal ng walumpung taon. Ang unang tatlong libro ay inilathala ng Moscow University batay sa mga listahan na ibinigay ng anak ni Tatishchev, si Evgraf Vasilyevich. Ang gawain sa paghahanda ng manuskrito para sa pag-imprenta ay isinagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng mananalaysay na si G. F. Miller, na nagwasto, lalo na, ang mga pagkakamali ng mga eskriba sa pagsulat ng mga heograpikal na pangalan at etnograpikong katotohanan. Napagpasyahan na simulan ang paglalathala sa lalong madaling panahon, si Miller, sa kahilingan ng Moscow University, hinati ang unang aklat ni Tatishchev sa dalawang bahagi, na inilathala noong 1768 at 1769. Ang susunod na dalawang libro ay lumitaw noong 1773 at 1774. Ang ikaapat na aklat, na inilathala sa St. Petersburg, ay lumitaw lamang noong 1784, at ang huli, ikalima, bahagi ng "Kasaysayan" (o ang ikaapat, ayon sa kronolohikal na dibisyon ni Tatishchev) ay inilathala ng Imperial Society of Russian History and Antiquities noong 1848 mula sa isang manuskrito na natuklasan ang M.P. Pogodin.

Ang “Russian History from the Most Ancient Times” ay medyo peryodista. Parehong sa malawak na paunang salita at sa teksto ng sanaysay, itinakda ng may-akda ang kanyang sarili ang gawain ng pagtatanggol sa kasaysayan ng Russia mula sa mga pag-atake ng mga "European" na siyentipiko na nagtalo na Sinaunang Rus' hindi iniwan ang sarili niyang mga nakasulat na monumento. Ang "kasaysayan" ay pinalawak lamang sa paghahari ni Ivan the Terrible, kahit na si Tatishchev ay may maraming mga materyales mula sa mga huling panahon, kabilang ang panahon ni Peter the Great. Sa paunang salita, ipinaliwanag ng mananalaysay kung bakit hindi siya nangahas na ipagpatuloy ang kanyang gawain ayon sa pagkakasunod-sunod: “Sa tunay na kasaysayan Ang mga dakilang bisyo ay lilitaw sa maraming marangal na pamilya, na kung isusulat, ay mag-uudyok sa kanila o sa kanilang mga tagapagmana sa masamang hangarin, at ang paglampas sa mga ito ay sisira sa katotohanan at kalinawan ng kasaysayan o ibaling ang sisi sa mga nanghusga, kung ito ay wala sa kasunduan sa kanilang budhi; Para sa kadahilanang ito ay iniiwan ko ito para sa iba na magsulat."

+: mga gawa ng mga publicist +: mga gawa ng mga manunulat

Ang compiler ng unang edisyon ng PVL ay itinuturing na +: Nestor

Ang compiler ng ikalawang edisyon ng PVL ay itinuturing na: +: Sylvester

Sa siglo XYI ito ay isinulat:

+: "Ang kwento ng Grand Duke ng Moscow" A.M. Kurbsky

Noong XYI siglo ito ay nakasulat: +: Facial vault

Sa siglo XYI nakasulat: +: Degree book

"Ang Kwento ng Grand Duke ng Moscow" A.M. Si Kurbsky ay nilikha noong: +: ХYI siglo.

"Kasaysayan ng Scythian" ni A.I. Ang Lyzlova ay nilikha noong: +: XYII siglo.

Ang unang nakalimbag (typographical) makasaysayang gawain sa Rus'+: Synopsis

L1: "Ang kuwento ng Grand Duke ng Moscow"

R1: A.M. Kurbsky

L2: "Kasaysayan ng Scythian"

R2: A.I. Lyzlov

L3: "Kasaysayan..."

R3: Fedor Griboyedov

R4: Nestor

Ang "The Core of Russian History" ay nilikha ni: +: A.I. Mankiev

"Ang Kasaysayan ng Emperador Peter the Great mula sa kanyang kapanganakan hanggang sa Labanan ng Poltava" ay nilikha ni: +: F. Prokopovich

"Discourse on the cause of the Sveian War" na nilikha ni: +: P.P. Shafirov

Ang "Kasaysayan ng Russia mula sa Karamihan sa Sinaunang Panahon" ay nilikha ni: +: V.N. Tatishchev

Ang "Ancient Russian History" at "Brief Russian Chronicler" ay nilikha ni:

+: M.V. Lomonosov

Korespondensiya sa pagitan ng pamagat ng akda at ng may-akda nito:

L1: "Ang kasaysayan ni Emperador Peter the Great mula sa kanyang kapanganakan hanggang sa Labanan ng Poltava"

R1: P.P.Prokopovich

L2: "Kasaysayan ng Russia mula sa pinaka sinaunang panahon"

R2: V.N. Tatishchev

L3: "Maikling Russian Chronicler"

R3: M.V. Lomonosov

L4: "Discourse sa mga sanhi ng Sveian War"

R4: P.P. Shafirov

L5: "Ang Ubod ng Kasaysayan ng Russia"

R5: A.I. Mankiev

Ang ninuno (ama) ng Ruso agham pangkasaysayan karaniwang isinasaalang-alang:

+: V.N. Tatishcheva

+: A.L. Schletser

Noong ika-18 siglo isang mananalaysay na pinanggalingan ng Aleman ay nagtrabaho sa Russia: +: G.Z. Bayer

Noong ika-18 siglo isang mananalaysay na nagmula sa Aleman ay nagtrabaho sa Russia:+: G.F. Miller

Ang mga pagtatangka na ibalik ang orihinal na teksto ng PVL at ilipat ang mga siyentipikong pamamaraan ng pagpuna sa mga mapagkukunan sa Russia ay ginawa ng: +: A.L. Schletser

Ang akdang "Sa Pinsala sa Moral sa Russia" ay kabilang sa: +: M.M. Shcherbatov

Ang gawain ni M.M. Shcherbatov na "Sa katiwalian ng moral sa Russia" ay isinulat sa: +: ХYIII siglo

I.I. Si Golikov ay isang kinatawan ng:

+: direksyon ng mangangalakal (maagang burges) Inilathala ng N.I. Ang "Ancient Russian Vivliofika" ni Novikov ay:

+: archival historical magazine

: Korespondensiya sa pagitan ng pamagat ng akda at ng may-akda nito:

L1: "Kasaysayan ng Estado ng Russia"

R1: N.M. Karamzin

L2: "Maikling Russian Chronicler"

R2: M.V. Lomonosov

L3: "Mga Gawa ni Peter the Great, ang matalinong transpormador ng Russia"

R3: I.I. Golikov

L4: "Sa pinsala sa moral sa Russia"

R4: M.M. Shcherbatov

Ang mga Decembrist ay kinatawan ng +: radikal na kilusang pang-edukasyon

ay ang aming unang mananalaysay at huling tagapagtala" (A.S. Pushkin)

+: Karamzin

Lubos na pinahahalagahan ang gawain ni N.M. Karamzin, ang lumikha ng isang uri ng "Karamziniad":+: M.P. Pogodin+: ikalawang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo

Ang mga akdang "The Accession to the Throne of Emperor Nicholas I" at "The Life of Count Speransky" ay isinulat ni: +: M.A. Corfu

+: N.I. Kostomarov

L1: N.M. Karamzin

R1: "Kasaysayan ng Estado ng Russia"

L2: N.I. Kostomarov

R2: "Kasaysayan ng Russia sa mga talambuhay ng mga pangunahing pigura nito"

L3: M.P. Pogodin

R3: "Ang pakikipaglaban, hindi sa tiyan, kundi sa kamatayan, laban sa mga bagong makasaysayang maling pananampalataya"

L4: S.M. Soloviev

R4: "History of Russia since ancient times" sa 29 na volume

+: N.K. Schilder

Mga libro sa kasaysayan ng mga emperador ng Russia sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. nagsulat:

+: S.S. Tatishchev

Ang mga libro sa kasaysayan ng mga emperador ng Russia, pati na rin ang mga sangguniang libro sa mga necropolises ng kabisera, ay pinagsama-sama sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo:

+: Grand Duke Nikolai Mikhailovich (Romanov)

+: N.K. Mikhailovsky

"Mga sanaysay sa kasaysayan ng Oras ng Mga Problema sa Estado ng Moscow noong ika-19 - ika-19 na siglo." isinulat ni: +: S.F. Platonov

"Mga sanaysay sa kasaysayan ng kulturang Ruso" -+: P.N. Miliukov

Ang "Russian History Course" ay nilikha ni:+: V.O. Klyuchevsky

“Methodology of History” written+: A.S. Lappo-Danilevsky

Ang isang propesyonal na Marxist historian ay: +: M.N. Pokrovsky

Ang “kasaysayang Ruso mula sa sinaunang panahon” at “kasaysayang Ruso sa pinakamaikling balangkas” ay isinulat ng isang Marxist na mananalaysay+: M.N. Pokrovsky

"Kasaysayan ng Russia mula sa isang sociological point of view" at "Kasaysayan ng Russia sa comparative historical coverage" sa 12 volume na isinulat ni: +: N.A. Rozhkov

Korespondensiya

L1: "kurso sa kasaysayan ng Russia"

R1: V.O. Klyuchevsky

L2: "Kasaysayan ng Russia sa pinaka-maigsi na balangkas"

R2: M.N. Pokrovsky

L3: "Mga sanaysay sa kasaysayan ng kulturang Ruso"

R3: P.N. Miliukov

L4: "Kasaysayan ng Russia mula sa isang sosyolohikal na pananaw"

R4: A.N. Rozhkov

L5: "Mga sanaysay sa kasaysayan ng Oras ng Mga Problema sa Estado ng Moscow ng XYI - XYII na siglo."

R5: S.F. Platonov-

Mga aktibidad sa buhay ng mga istoryador ng Russia:

1: S.M. Soloviev

2: I.I. Golikov

3: M.T. Kachenovsky

4: V.N. Tatishchev