Saan at kailan naimbento ang larong chess. Chess

Ang kasaysayan ng chess ay may hindi bababa sa isa at kalahating libong taon. Ito ay pinaniniwalaan na ang laro ng progenitor, chaturanga, ay lumitaw sa India nang hindi lalampas sa ika-6 na siglo AD. Habang lumaganap ang laro sa Arab East, pagkatapos ay sa Europa at Africa, nagbago ang mga patakaran. Sa anyo na mayroon ang laro sa kasalukuyang panahon, ito ay pangunahing nabuo noong ika-15 siglo, ang mga patakaran ay sa wakas ay na-standardize noong ika-19 na siglo, nang ang mga internasyonal na paligsahan ay nagsimulang sistematikong gaganapin.

Mga pinagmulang Indian

Al-Biruni sa aklat na "India" ay nagsasabi sa isang sinaunang alamat na nag-uukol sa paglikha ng chess sa isang Brahmin. Para sa kanyang imbensyon, humingi siya sa rajah ng isang hindi gaanong halaga, sa unang tingin, gantimpala: kasing dami ng mga butil ng trigo na makikita sa chessboard kung ang isang butil ay ilalagay sa unang cell, dalawang butil sa pangalawa, apat na butil sa ikatlo. , atbp. Ito ay lumabas na walang ganoong dami ng butil sa buong planeta (ito ay katumbas ng 2 64 -1≈1.845X10 19 na butil, na sapat upang punan ang imbakan na may dami na 180 km 3). Kaya ito ay, o hindi lubos, mahirap sabihin, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang India ay ang lugar ng kapanganakan ng chess.

Hindi lalampas sa simula ng ika-6 na siglo, ang unang laro na kilala sa amin na may kaugnayan sa chess ay lumitaw sa hilagang-kanluran ng India - chaturanga. Mayroon na itong ganap na nakikilalang hitsura ng "chess" (isang square game board na 8X8 na mga cell, 16 na piraso at 16 na pawn, katulad na mga piraso), ngunit sa panimula ito ay naiiba sa modernong chess sa dalawang tampok: mayroong apat na manlalaro, hindi dalawa (naglalaro sila ng pares. laban sa pares), at ang mga galaw ay ginawa alinsunod sa mga resulta ng paghagis ng dice. Ang bawat manlalaro ay may apat na piraso (karo (rook), kabalyero, obispo, hari) at apat na pawn. Ang kabalyero at ang hari ay lumakad sa parehong paraan tulad ng sa chess, ang karwahe - sa loob ng dalawang patlang nang patayo at pahalang, ang elepante - una ang isang field pasulong o pahilis, nang maglaon ay nagsimula siyang "tumalon" sa isang patlang nang pahilis, bukod dito, tulad ng isang kabayo, sa panahon ng kurso maaari niyang lampasan ang kanyang sarili at mga piraso ng kaaway. Wala talagang reyna. Upang manalo sa laro, kinakailangan upang sirain ang buong hukbo ng mga kalaban.

Mga pagbabagong Arabo

Sa parehong VI o, marahil, sa siglo VII, ang Chaturanga ay hiniram ng mga Arabo. Sa Arab East, ang chaturanga ay nabago: mayroong dalawang manlalaro, ang bawat isa ay nakatanggap ng dalawang hanay ng mga piraso ng chaturanga sa ilalim ng kontrol, ang isa sa mga hari ay naging isang reyna (lumakad ng isang parisukat na pahilis). Iniwan nila ang mga buto, nagsimula silang maglakad nang mahigpit sa isang galaw. Ang tagumpay ay nagsimulang ayusin hindi sa pamamagitan ng pagkawasak ng lahat ng mga piraso ng kalaban, ngunit sa pamamagitan ng pagtatakda ng isang checkmate o isang stalemate, pati na rin sa pagtatapos ng laro kasama ang hari at hindi bababa sa isang piraso laban sa isang hari (ang huling dalawang pagpipilian. ay pinilit, dahil ang checkmate na may mga mahihinang piraso na minana mula sa chaturanga , ay hindi palaging matagumpay). Ang nagresultang laro ay tinawag sa mga Arabo - shatranj, sa mga Persian - "shatrang". Ang bersyon ng Buryat-Mongolian ay tinawag na "shatar" o "khiashatar". Nang maglaon, nang makarating sa Tajiks, natanggap ni shatranj ang pangalang "chess" sa Tajik (sa pagsasalin - "natalo ang pinuno"). Ang unang pagbanggit ng Shatranj ay nagsimula noong humigit-kumulang 550. 600 - ang unang pagbanggit ng shatranj sa kathang-isip- Persian manuscript "Karnamuk". Noong 819, sa korte ng Caliph al-Mamun sa Khorasan, isang paligsahan ang ginanap para sa tatlong pinakamalakas na manlalaro noong panahong iyon: Jabir al-Kufi, Abyljafar Ansari at Zayrab Qatan. Noong 847, nai-publish ang unang libro ng chess, na isinulat ni Al-Alli.

Chess sa Southeast Asia

Kasabay ng pagsulong ng larong chess sa kanluran, kumalat din ito sa silangan. Tila, alinman sa isang variant ng chaturanga para sa dalawang manlalaro, o ilan sa mga unang bersyon ng shatranj, ay dumating sa mga bansa sa Timog-silangang Asya, dahil ang kanilang mga tampok ay napanatili sa mga laro ng chess ng rehiyon na ito - ang mga galaw ng maraming piraso ay ginawa sa ibabaw. maikling distansya, walang mga tipikal para sa European chess castling at pagkuha sa pasilyo. Sa ilalim ng impluwensya ng mga kultural na katangian ng rehiyon at ang mga board game na nasa sirkulasyon doon, ang laro ay nagbago sa hitsura at nakakuha ng mga bagong tampok, na naging batayan para sa larong Tsino xiangqi. Dito naman nagmula ang Korean game ng chagi. Ang parehong mga laro ay orihinal sa hitsura at mekanismo. Una sa lahat, ito ay nagpapakita ng sarili sa pagbabago ng laki ng board at sa katotohanan na ang mga piraso ay inilalagay hindi sa mga parisukat ng board, ngunit sa mga intersection ng mga linya. Ang mga larong ito ay may limitadong lugar na mga piraso na maaari lamang gumalaw sa loob ng isang bahagi ng board, at ang tradisyonal na "paglukso" na mga piraso ay naging linear (ni isang kabalyero o isang obispo ay hindi maaaring tumalon sa mga parisukat na inookupahan ng iba pang mga piraso), ngunit isang bagong "cannon " piraso "- matalo ang mga piraso ng kalaban sa pamamagitan lamang ng pagtalon sa isa pang piraso kapag natamaan.

Ang bersyon ng Hapon na lumitaw sa ibang pagkakataon - shogi - ay itinuturing na isang inapo ng xiangqi, ngunit may sariling mga katangian. Ang shogi board ay mas simple at mas katulad sa European: ang mga piraso ay inilalagay sa mga parisukat, hindi sa mga intersection, ang laki ng board ay 9X9 na mga cell. Sa shogi, ang mga patakaran ng mga galaw ay nagbago at isang pagbabagong-anyo ng mga piraso ay lumitaw, na wala sa xiangqi. Ang mekanismo ng pagbabagong-anyo ay orihinal - isang figure (isang flat chip na may naka-print na imahe), na naabot ang isa sa huling tatlong pahalang na linya, lumiliko lamang sa kabilang panig, kung saan ang tanda ng nabagong pigura ay inilalarawan. At ang pinaka-kagiliw-giliw na tampok ng shogi ay ang mga piraso ng kalaban na kinuha ng manlalaro ay maaaring ilagay niya saanman sa board (na may ilang mga paghihigpit) bilang kanyang sarili sa halip na ang susunod na paglipat. Dahil dito, sa shogi set, ang lahat ng mga piraso ay may parehong kulay, at ang kanilang pag-aari ay tinutukoy ng setting - inilalagay ng manlalaro ang piraso sa pisara na may tip patungo sa kalaban. Ang klasikal na European chess ay hindi partikular na karaniwan sa rehiyong ito, ang xiangqi at shogi ay mas sikat hanggang ngayon.

Ang hitsura ng chess sa Russia

Sa paligid ng 820, ang chess (mas tiyak, ang Arabic shatranj sa ilalim ng pangalan ng Central Asian na "chess", na sa Russian ay naging "chess") ay lumitaw sa Russia, na darating, tulad ng pinaniniwalaan, alinman direkta mula sa Persia sa pamamagitan ng Caucasus at Khazar. Khaganate, o mula sa mga mamamayang Gitnang Asya, sa pamamagitan ng Khorezm. Anyway, pangalang Ruso Ang laro ay minana mula sa Tajiks o Uzbeks, ang mga pangalan ng mga figure sa Russia ay katinig o katulad ng kahulugan sa Arabic o Central Asian.

Ang mga pagbabago sa mga patakaran, na kalaunan ay ipinakilala ng mga Europeo, na may ilang pagkaantala na tumagos sa Russia, na unti-unting naging moderno ang lumang Russian chess. Ito ay pinaniniwalaan na ang European na bersyon ng larong chess ay dumating sa Russia noong ika-10-11 siglo, mula sa Italya, hanggang sa Poland.

Pagpasok sa Europa

Noong VIII-IX na siglo, sa panahon ng pananakop ng mga Arabo sa Espanya, ang shatranj ay dumating sa Espanya, pagkatapos, sa loob ng ilang dekada, sa Portugal, Italya at France. Ang laro ay mabilis na nanalo ng simpatiya ng mga Europeo, noong ika-XI siglo ay kilala na ito sa lahat ng mga bansa ng Europa at Scandinavia. Patuloy na binago ng mga European masters ang mga patakaran, sa kalaunan ay ginawang modernong chess ang shatranj. Noong ika-15 siglo, nakuha ng chess, sa pangkalahatan, modernong hitsura, bagaman dahil sa hindi pagkakapare-pareho ng mga pagbabago sa loob ng ilang siglo, ang iba't ibang mga bansa ay may sariling, minsan medyo kakaiba, mga tampok ng mga patakaran. Sa Italya, halimbawa, hanggang sa ika-19 na siglo, ang isang pawn na umabot sa huling ranggo ay maaari lamang i-promote sa mga piraso na naalis na sa board. Kasabay nito, hindi ipinagbabawal na ilipat ang isang pawn sa huling ranggo sa kawalan ng naturang mga piraso; ang naturang sangla ay nanatiling isang pawn at naging unang pirasong nakuha ng kalaban sa sandaling ito ay nakuha ng kalaban. Pinahihintulutan din ang Castling doon kung mayroong isang piraso sa pagitan ng rook at ng hari at kapag ang hari ay dumaan sa isang binugbog na bukid.

Habang lumaganap ang chess sa Europe, parehong chess proper at gawa ng sining pinag-uusapan ang larong ito. Sinulat ni Ezra ang unang tula ng chess noong 1160. Noong 1283, inilathala ang unang libro ng chess sa Europa, isang treatise ni Alphonse X the Wise. Ang aklat na ito ay may malaking interes sa kasaysayan, dahil naglalaman ito ng paglalarawan ng parehong bagong European chess at ang ngayon ay hindi na ginagamit na Shatranj.

Simbahang Kristiyano laban sa chess

Mula nang dumating ang chess, ang simbahang Kristiyano ay nagkaroon ng matinding negatibong posisyon sa kanila. Ang chess ay tinutumbas sa pagsusugal at paglalasing. Kapansin-pansin na ang mga kinatawan ng iba't ibang direksyon ng Kristiyanismo ay nagkakaisa dito. Noong 1061, ang Catholic Cardinal Damiani ay naglabas ng isang kautusan na nagbabawal sa laro ng chess sa mga klero. Sa kanyang liham kay Pope Alexander II, tinawag niya ang chess na "isang imbensyon ng diyablo", "isang malaswa, hindi katanggap-tanggap na laro." Si Bernard, ang tagapagtatag ng Knights Templar, ay nagsalita noong 1128 tungkol sa pangangailangang labanan ang hilig sa chess. Ang Obispo ng Pranses na si Hades Sully noong 1208 ay nagbabawal sa mga Paters na "hawakan ang chess at dalhin sila sa bahay." Ang pinuno ng repormistang pakpak ng Simbahang Protestante, si Jan Hus, ay isa ring kalaban ng chess. Sa ilalim ng impluwensya ng pagtanggi sa simbahan, ipinagbawal ng Polish na si Haring Casimir II, ang Pranses na si Louis IX (Saint), at ang Ingles na si Edward IV ang laro ng chess. Sa Russia, ipinagbawal din ng Orthodox Church ang laro ng chess sa ilalim ng banta ng excommunication, na opisyal na nakalagay sa libro ng helmsman ng 1262 at nakumpirma noong 1551 ng Stoglavy Cathedral.

Sa kabila ng mga pagbabawal ng simbahan, ang chess ay kumalat sa Europa at sa Russia, at sa mga klero ay walang mas kaunti (kung hindi higit pa) ang pagnanasa sa laro kaysa sa iba pang mga klase. Sa Europa, noong 1393, inalis ng Regenburg Cathedral ang chess sa listahan ng mga ipinagbabawal na laro. Sa Russia, walang impormasyon tungkol sa opisyal na pag-aalis ng pagbabawal ng simbahan sa chess, ngunit hindi bababa sa simula noong ika-17-18 na siglo ang pagbabawal na ito ay hindi aktwal na may bisa. Si Ivan the Terrible ay naglaro ng chess. Sa ilalim ni Alexei Mikhailovich, ang chess ay karaniwan sa mga courtier, ang kakayahang maglaro nito ay karaniwan sa mga diplomat. Ang mga dokumento ng panahong iyon ay napanatili sa Europa, na, sa partikular, ay nagsasabi na ang mga sugo ng Russia ay pamilyar sa chess at nilalaro ito nang mahusay. Si Prinsesa Sophia ay mahilig sa chess. Sa ilalim ni Peter I, ang mga pagtitipon ay hindi pumasa nang walang chess.

Pag-unlad ng teorya ng chess

Sa pamamagitan ng ika-15-16 na siglo, ang mga tuntunin ng chess ay higit na naayos, na nagsimula sa pagbuo ng isang sistematikong teorya ng chess. Noong 1561, inilathala ni Ruy Lopez ang unang kumpletong aklat-aralin sa chess, na tumatalakay sa mga kasalukuyang kilalang yugto ng laro - pagbubukas, middlegame at endgame. Siya ang unang naglalarawan ng isang uri ng katangian ng pagbubukas - "gambit", kung saan ang isang kalamangan sa pag-unlad ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasakripisyo ng materyal.

Malaki ang kontribusyon ni Philidor sa pag-unlad ng teorya ng chess noong ika-18 siglo. Seryoso niyang binago ang mga pananaw ng kanyang mga nauna, lalo na ang mga Italian masters, na naniniwala doon pinakamahusay na istilo Ang laro ay isang napakalaking pag-atake sa hari ng kalaban sa lahat ng magagamit na paraan at paggamit ng mga pawn bilang pantulong na materyal lamang. Nabuo ni Philidor ang tinatawag ngayong positional na istilo ng paglalaro. Naniniwala siya na ang manlalaro ay hindi dapat magmadali sa walang ingat na pag-atake, ngunit sistematikong bumuo ng isang malakas, matatag na posisyon, magbigay ng tumpak na kinakalkula na mga suntok sa mga kahinaan ng posisyon ng kalaban, kung kinakailangan, gumamit ng mga palitan at pagpapagaan kung humantong sila sa isang kumikitang pagtatapos ng laro. Ang tamang posisyon, ayon kay Philidor, ay, una sa lahat, ang tamang pag-aayos ng mga pawn. Ayon kay Philidor, “Pawns are the soul of chess; sila lang ang gumagawa ng atake at depensa, tagumpay o pagkatalo ay ganap na nakasalalay sa kanilang mabuti o masamang lokasyon. Gumawa si Philidor ng mga taktika para sa pagsulong ng pawn chain, iginiit ang kahalagahan ng pawn center, at sinuri ang pakikibaka para sa center. Sa maraming paraan, ang kanyang mga ideya ay naging batayan ng teorya ng chess ng susunod na siglo. Ang aklat ni Philidor na "Analysis of a Chess Game" ay naging isang klasiko, dumaan ito sa 42 edisyon lamang noong ika-18 siglo at muling nalimbag pagkaraan ng maraming beses.

Gawing international sport ang chess

Mula noong ika-16 na siglo, nagsimulang lumitaw ang mga chess club, kung saan nagtipon ang mga amateur at semi-propesyonal, madalas na naglalaro para sa isang cash na taya. Sa sumunod na dalawang siglo, ang pagkalat ng chess ay humantong sa paglitaw ng mga pambansang paligsahan sa karamihan ng mga bansang Europeo. Ang mga publikasyon ng chess ay nai-publish, sa una ay kalat-kalat at hindi regular, ngunit sa paglipas ng panahon ay nakakakuha ng higit at higit na katanyagan.

Noong ika-19 na siglo, nagsimulang idaos ang mga internasyonal na laban (mula noong 1821) at mga paligsahan (mula noong 1851). Ang unang naturang paligsahan, na ginanap sa London noong 1851, ay napanalunan ni Adolf Andersen. Siya ang naging hindi opisyal na "chess king", iyon ay, ang isa na itinuturing na pinakamalakas na manlalaro ng chess sa mundo. Kasunod nito, ang titulong ito ay hinamon ni Paul Morphy (USA), na nanalo sa laban noong 1858 na may markang + 7-2 = 2, gayunpaman, pagkatapos umalis ni Morphy sa eksena ng chess noong 1859, si Andersen ay muling naging una, at noong 1866 Nanalo si Wilhelm Steinitz sa laban laban kay Andersen sa iskor na +8-6 at naging bagong "uncrowned king".

Ang unang world chess champion na opisyal na humawak ng titulong ito ay ang parehong Wilhelm Steinitz, na tinalo si Johann Zukertort sa unang laban sa kasaysayan, sa kasunduan kung saan lumitaw ang ekspresyong "world championship match". Kaya, ang isang sistema ng sunod-sunod na titulo ay nabuo sa isang kapritso na batayan: ang nanalo sa laban laban sa nauna ay naging bagong kampeon sa mundo, habang ang kasalukuyang kampeon ay nakalaan ang karapatang sumang-ayon sa laban o tanggihan ang kalaban, at natukoy din ang mga kondisyon at lugar ng laban. Karaniwan, ang kasunduan sa laban ay nagbibigay para sa karapatan ng kampeon sa isang rematch kung sila ay natalo; ang tagumpay sa naturang laban ay ibinalik ang titulo sa dating may-ari.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nagsimulang gamitin ang kontrol sa oras sa mga paligsahan sa chess. Sa una, isang ordinaryong orasa ang ginamit para dito (limitado ang oras sa bawat galaw), na medyo hindi maginhawa, ngunit sa lalong madaling panahon ay naimbento ang isang espesyal na orasan ng chess, na naging posible upang maginhawang ipatupad ang isang limitasyon sa oras para sa buong laro o para sa isang tiyak na bilang ng mga galaw. Mabilis na pumasok ang kontrol sa oras sa pagsasanay ng chess at hindi nagtagal ay nagsimulang gamitin sa lahat ng dako. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga opisyal na paligsahan at mga laban na walang kontrol sa oras ay halos wala na. Kasabay ng pagdating ng time control, lumitaw ang konsepto ng "time pressure".

Chess noong ika-20 siglo

Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, ang pag-unlad ng chess sa Europa at Amerika ay napakaaktibo, ang mga organisasyon ng chess ay lumaki, parami nang parami ang mga internasyonal na paligsahan ay ginanap. Noong 1924, nilikha ang International Chess Federation (FIDE), na unang nag-organisa ng World Chess Olympiads.

Hanggang 1948, ang sistema ng pagpapatuloy ng pamagat ng kampeon sa mundo na binuo noong ika-19 na siglo ay napanatili: hinamon ng naghamon ang kampeon sa isang laban, na ang nagwagi ay naging bagong kampeon. Hanggang 1921, si Emanuel Lasker ay nanatiling kampeon (ang pangalawa, pagkatapos ng Steinitz, ang opisyal na kampeon sa mundo, na nanalo sa titulong ito noong 1894), mula 1921 hanggang 1927 - Jose Raul Capablanca, mula 1927 hanggang 1946 - Alexander Alekhine (noong 1935 nawala si Alekhine sa laban para sa championship peace kay Max Euwe, ngunit noong 1937 ibinalik niya ang titulo sa isang rematch at hinawakan ito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1946).

Matapos ang pagkamatay ni Alekhine noong 1946, na nanatiling hindi natalo, kinuha ng FIDE ang organisasyon ng world championship. Ang unang opisyal na World Chess Championship ay ginanap noong 1948, ang nagwagi ay ang Soviet grandmaster na si Mikhail Botvinnik. Ipinakilala ng FIDE ang isang sistema ng mga paligsahan upang mapanalunan ang titulong kampeon: ang mga nagwagi sa mga yugto ng kwalipikasyon ay sumulong sa mga torneo ng zonal, ang mga nanalo sa mga kumpetisyon ng zonal ay umabante sa paligsahan sa interzonal, at ang mga nanalo ng pinakamahusay na mga resulta sa huli ay nakibahagi sa ang paligsahan ng kandidato, kung saan ang nagwagi ay natukoy sa isang serye ng mga knockout na laro, kung sino ang kailangan kong laruin ang laban sa naghaharing kampeon. Ang formula para sa title match ay nagbago ng ilang beses. Ngayon ang mga nanalo sa mga torneo ng zonal ay lumahok sa isang solong paligsahan na may pinakamahusay (sa pamamagitan ng rating) na mga manlalaro sa mundo; nagwagi at naging kampeon sa mundo.

Malaki ang papel ng Soviet chess school sa kasaysayan ng chess, lalo na sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Ang malawak na katanyagan ng chess, aktibo, may layunin na pagtuturo nito at ang pagkakakilanlan ng mga may kakayahang manlalaro mula pagkabata (mayroong seksyon ng chess, paaralan ng chess ng mga bata sa anumang lungsod sa USSR, mayroong mga chess club sa institusyong pang-edukasyon, mga negosyo at organisasyon, patuloy na ginaganap ang mga paligsahan, malaking bilang ng dalubhasang panitikan) ay nag-ambag sa mataas na antas ng paglalaro ng mga manlalaro ng chess ng Sobyet. Ang atensyon sa chess ay ipinakita sa pinakamataas na antas. Ang resulta ay mula sa huling bahagi ng 1940s hanggang sa pagbagsak ng USSR, ang mga manlalaro ng chess ng Sobyet ay nangibabaw sa mundo ng chess nang halos hindi nahahati. Sa 21 chess Olympiad na naganap mula 1950 hanggang 1990, ang koponan ng USSR ay nanalo ng 18 at naging silver medalist sa isa pa, mula sa 14 na chess Olympiads para sa mga kababaihan sa parehong panahon, 11 ang napanalunan at 2 "pilak" ang nakuha. Sa 18 na draw para sa titulong world champion sa mga lalaki sa loob ng 40 taon, isang beses lamang naging panalo ang isang non-Soviet chess player (ito ay ang American Robert Fischer), at dalawang beses pa ang contender para sa titulo ay hindi mula sa USSR ( Bukod dito, kinakatawan din ng contender ang paaralan ng chess ng Sobyet, ito ay si Viktor Korchnoi, tumakas mula sa USSR patungo sa Kanluran).

Noong 1993, si Garry Kasparov, na siyang world champion noong panahong iyon, at si Nigel Short, na naging panalo sa qualifying round, ay tumanggi na maglaro ng isa pang laban para sa world championship sa ilalim ng tangkilik ng FIDE, na inaakusahan ang pamunuan ng federation ng hindi propesyonalismo at Korapsyon. Kasparov at Maikling nabuo bagong organisasyon- PSHA, at naglaro ng laban sa ilalim nito. Nagkaroon ng split sa chess movement. Inalis ni FIDE si Kasparov ng kanyang titulo, at sina Anatoly Karpov at Jan Timman, na sa oras na iyon ay may pinakamataas na rating ng chess pagkatapos ng Kasparov at Short, ay nakipagkumpitensya para sa titulo ng FIDE world champion. Kasabay nito, patuloy na itinuturing ni Kasparov ang kanyang sarili na isang "tunay" na kampeon sa mundo, dahil ipinagtanggol niya ang pamagat sa isang tugma sa isang lehitimong kalaban - Maikli, at bahagi ng komunidad ng chess ay nakikiisa sa kanya. Noong 1996, ang PCHA ay tumigil na umiral bilang resulta ng pagkawala ng isang sponsor, pagkatapos nito ang mga kampeon ng PCA ay nagsimulang tawaging "world champion sa classical chess." Sa katunayan, muling binuhay ni Kasparov ang lumang sistema ng paglilipat ng titulo, nang ang kampeon mismo ay tinanggap ang hamon ng naghamon at nakipaglaro sa kanya. Ang susunod na "klasikal" na kampeon ay si Vladimir Kramnik, na nanalo sa laban laban kay Kasparov noong 2000 at ipinagtanggol ang titulo sa laban kay Peter Leko noong 2004. Hanggang sa 1998, patuloy na nilalaro ng FIDE ang pamagat ng kampeon sa tradisyonal na pagkakasunud-sunod (nananatili si Anatoly Karpov FIDE champion sa panahong ito), ngunit noong Mula 1999 hanggang 2004, ang format ng championship ay nagbago nang malaki: sa halip na isang laban sa pagitan ng naghamon at ng kampeon, ang titulo ay nilaro sa isang knockout tournament, kung saan ang kasalukuyang kampeon ay kailangang lumahok. sa isang karaniwang batayan. Bilang resulta, ang titulo ay patuloy na nagbago ng mga kamay at limang kampeon ang nagbago sa loob ng anim na taon.

Sa pangkalahatan, noong dekada 1990, gumawa ang FIDE ng ilang mga pagtatangka na gawing mas dynamic at kawili-wili ang mga kumpetisyon sa chess, at samakatuwid ay mas kaakit-akit sa mga potensyal na sponsor. Una sa lahat, ito ay ipinahayag sa paglipat sa isang bilang ng mga kumpetisyon mula sa Swiss o round robin system patungo sa knockout system (sa bawat round ay mayroong isang tugma ng tatlong knockout na laro). Dahil ang sistema ng knockout ay nangangailangan ng isang hindi malabo na kinalabasan ng round, ang mga karagdagang laro sa mabilis na chess at kahit na mga blitz na laro ay lumitaw sa mga regulasyon sa paligsahan: kung ang pangunahing serye ng mga laro na may karaniwang kontrol sa oras ay nagtatapos sa isang draw, isang karagdagang laro ang nilalaro sa isang pinaikling kontrol sa oras. Ang mga sopistikadong time control scheme ay nagsimulang gamitin upang maprotektahan laban sa mahirap na problema, lalo na, ang "Fischer clock" - kontrol sa oras na may karagdagan pagkatapos ng bawat paglipat.

Ang huling dekada ng ika-20 siglo sa chess ay minarkahan ng isa pang mahalagang kaganapan - sapat na ang naabot ng computer chess mataas na lebel para malampasan ang taong chess player. Noong 1996, natalo si Garry Kasparov sa isang laro sa isang computer sa unang pagkakataon, at noong 1997, natalo din siya sa isang laban sa Deep Blue sa pamamagitan ng isang puntos na margin. Ang isang avalanche ng paglago sa pagganap at memorya ng computer, na sinamahan ng pinahusay na mga algorithm, ay humantong sa katotohanan na simula ng XXI siglo, lumitaw ang mga pampublikong programa na maaaring maglaro sa antas ng mga grandmaster sa real time. Ang posibilidad ng pagkonekta sa mga ito ay nauna nang naipon na mga base ng mga pagbubukas at isang talahanayan ng mga maliliit na figure na mga dulo ay higit na nagpapataas ng lakas ng paglalaro ng makina, ganap na pinapawi ito sa panganib ng pagkakamali sa isang kilalang posisyon. Ngayon ang computer ay maaaring epektibong mag-prompt ng isang tao na manlalaro ng chess kahit na sa pinakamataas na antas ng mga kumpetisyon. Nagresulta ito sa mga pagbabago sa format ng mga kumpetisyon sa mataas na antas: ang mga paligsahan ay nagsimulang gumamit ng mga espesyal na hakbang upang maprotektahan laban sa mga senyas ng computer, bilang karagdagan, ganap nilang tinalikuran ang pagsasanay ng pagpapaliban ng mga laro. Ang oras na inilaan para sa isang laro ay nabawasan din: kung sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ang pamantayan ay 2.5 na oras para sa 40 na paggalaw, pagkatapos ay sa pagtatapos ng siglo ay bumaba ito sa 2 oras (sa ibang mga kaso, kahit hanggang 100 minuto. ) para sa 40 galaw.

Kasalukuyang estado at mga prospect

Matapos ang laban sa unification ng Kramnik-Topalov noong 2006, naibalik ang monopolyo ng FIDE sa paghawak ng world championship at paggawad ng titulong world chess champion. Ang unang "pinag-isang" world champion ay si Vladimir Kramnik (Russia), na nanalo sa laban na ito.

Ang kasalukuyang world chess champion ay si Viswanathan Anand, na nanalo sa 2007 World Chess Championship. Noong 2008, naganap ang rematch sa pagitan nina Anand at Kramnik, napanatili ni Anand ang kanyang titulo. Ang susunod na laban ay naka-iskedyul para sa katapusan ng 2009 o sa simula ng 2010, kung saan sina Anand at Veselin Topalov ay lalahok.

Ang formula ng championship ay inaayos ng FIDE. Sa huling kampeonato, ang titulo ay nilaro sa isang torneo na nilahukan ng kampeon, apat na nanalo sa challenger tournament at tatlong personal na piniling manlalaro na may pinakamataas na rating. Gayunpaman, pinanatili rin ng FIDE ang tradisyon ng pagdaraos ng mga personal na laban sa pagitan ng kampeon at ng naghahamon: umiiral na mga tuntunin, ang isang grandmaster na may rating na 2700 o mas mataas ay may karapatang hamunin ang kampeon sa isang laban (ang kampeon ay hindi maaaring tumanggi), sa kondisyon na ang pagpopondo ay sinigurado at ang mga deadline ay natutugunan: ang laban ay dapat magtapos nang hindi lalampas sa anim na buwan bago ang simula ng susunod na world championship.

Ang pag-unlad ng computer chess na nabanggit sa itaas ay naging isa sa mga dahilan ng lumalagong katanyagan ng mga non-classical na variant ng chess. Mula noong 2000, ang mga torneo ng chess ng Fischer ay ginanap kung saan ang paunang pag-aayos ng mga piraso ay pinili nang random mula sa 960 na mga pagpipilian bago ang laro. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang malaking hanay ng mga pagkakaiba-iba ng pagbubukas na naipon ng teorya ng chess ay nagiging walang silbi, na, tulad ng pinaniniwalaan ng marami, ay may positibong epekto sa malikhaing bahagi ng laro, at kapag naglalaro laban sa isang makina, ito ay makabuluhang nililimitahan ang bentahe ng computer. sa pambungad na yugto ng laro. Ang iba pang mga pagpipilian para sa paglutas ng problemang ito ay maaaring ang pambungad na draw na iminungkahi ni Vladimir Kramnik o isa sa mga variant ng binagong chess - kingchess o battle chess. Mahirap pa ring sabihin kung alin sa mga ito o iba pang mga opsyon para sa "pag-revitalize" ng laro ang hihilingin sa hinaharap.

Ayon sa archaeological excavations, ang mga laro na nauugnay sa paggalaw ng mga chips sa board ay kilala noon pang ika-3-4 na siglo. BC e. Ang tunay na edad ng laro na kilala sa Kanlurang mundo bilang chess, nababalot sa dilim ng misteryo.

Si Al-Biruni sa kanyang aklat na "India" ay nagsasabi sa isang alamat na nag-uukol sa paglikha ng chess sa isang Brahmin mathematician noong mga 1000 BC. Nang tanungin ng pinuno kung paano siya gagantimpalaan para sa napakagandang larong ito, sumagot ang matematiko: "Maglagay tayo ng isang butil sa unang cell ng chessboard, dalawa sa pangalawa, apat sa pangatlo, at iba pa. Kaya't bigyan mo ako ng halaga ng butil na lalabas, kung pupunan mo ang lahat ng 64 na mga cell. Ang pinuno ay nagalak, naniniwala na iyon nag-uusap kami mga 2-3 bag, ngunit kung bibilangin mo ang 2 hanggang ika-64 na kapangyarihan, lumalabas na ang bilang na ito ay higit pa sa lahat ng butil sa mundo.

Ayon sa isa pang alamat, ang chess ay naimbento ng isang Eastern sage, na ang pangalan ay Shishakh, at siya ay nanirahan sa Babylon. Sa ilalim niya, nakaupo sa trono ang batang haring si Amolni, na labis na nagpahirap sa mababang saray ng lipunan, lalo na ang mga magsasaka. Sa matinding desperasyon, bumaling ang mga magsasaka kay Shishah, na lubos na iginagalang sa korte ng hari, at humingi ng tulong sa kanya. Talaga, hinikayat nila siya na kumbinsihin ang hari na ang magsasaka ay isa ring taong nakikinabang sa estado. Upang kumbinsihin ang hari tungkol dito, nag-imbento si Shishakh ng chess at tinuruan ang hari kung paano maglaro ng chess. Kaya pinatunayan niya sa kanya na ang mga magsasaka, i.e. ang mga pawn sa board ay ang pinakamahusay na bantay ng hari. Naunawaan ng hari sa ganitong paraan ang pangunahing ideya ng laro ng chess at tumigil sa pang-aapi sa mga magsasaka, at mapagbigay na ginantimpalaan ang kanyang tagapayo.

Batay sa isa pang alamat, ang chess ay naimbento ng asawa ni Haring Ravan ng Ceylon. Nang ang lahat sa kanyang kinubkob na kabisera ay nawalan na ng puso at nawalan ng lakas ng loob na ipagpatuloy ang laban, ang desperadong haring si Ravan ay nagpasya na ibigay ang lungsod sa kaaway. Ngunit ang hari ay may asawa, si Reyna Ranaliana, isang magiting na babae, at nag-imbento siya ng laro ng chess upang patunayan sa kanyang asawa na hindi siya dapat sumuko sa kaaway hangga't hindi nauubos ang lahat ng paraan ng pagtatanggol, hanggang sa hindi bababa sa isang pawn soldier ang nanatili sa ang board, hanggang sa magkaroon ng kahit man lang mahinang pag-asa ng tagumpay!

Ang mga siyentipikong hypotheses ay nagtutulak pabalik sa paglikha ng chess nang higit pa, sa 2-3 millennia BC, batay sa mga natuklasang arkeolohiko sa Egypt, Iraq, at India. Gayunpaman, dahil walang binanggit sa panitikan tungkol sa larong ito bago ang 570 AD, kinikilala ng maraming istoryador ang petsang ito bilang kaarawan ng chess. Ang unang pagbanggit ng laro ng chess ay sa isang Persian na tula mula 600 AD, at sa tulang ito ang pag-imbento ng chess ay naiugnay sa India.

Si Raja Krishna ay naglalaro ng sinaunang chess chaturanga

Ang pinakalumang anyo ng chess Larong bakbakan Chaturanga - lumitaw noong unang siglo AD. e. Sa India, ang Chaturanga ay ang pangalang ibinigay sa pagbuo ng isang hukbo, na kinabibilangan ng mga karwaheng pandigma (ratha), elepante (hasti), kabalyerya (ashva) at mga sundalong pandada (padati). Ang laro ay sumisimbolo sa labanan na may partisipasyon ng apat na sangay ng hukbo, na pinamumunuan ng pinuno. Matatagpuan sila sa mga sulok ng isang 64-kopeck square board (shtapada), 4 na tao ang lumahok sa laro. Ang paggalaw ng mga piraso ay natukoy sa pamamagitan ng paghagis ng dice. Umiral ang Chaturanga sa India hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo. at kalaunan ay nakilala bilang "chaturraja" - ang laro ng apat na hari; sa parehong oras, ang mga figure ay nagsimulang ipinta sa 4 na kulay - itim, pula, dilaw at berde.

Sa mga unang siglo ng ating panahon, ang laro ay laganap sa Persia kaya't itinuturing na isang kahihiyan kapag ang isang matalinong tao ay hindi marunong laruin ito. Ang laro ng chess ay nag-iwan ng mga bakas sa wika ng panahong iyon, sa mga simbolo at talinghaga, pati na rin sa mga tula noong panahong iyon.

Ang Chaturanga ay nagtagumpay sa larong shatrang (chatrang), na lumitaw sa Gitnang Asya sa pagtatapos ng ika-5 - simula ng ika-6 na siglo. Mayroon itong dalawang "kampo" ng mga pigura at isang bagong pigura na naglalarawan sa tagapayo ng hari - si farzin; nilalaro ng dalawang kalaban. Ang layunin ng laro ay i-checkmate ang hari ng kalaban. Kaya ang "laro ng pagkakataon" ay napalitan ng "laro ng isip."

Ang pagtagos ng chess mula sa India hanggang sa sinaunang Iran (Persia) sa panahon ng paghahari ni Chosroy I Anushiravan (531-579) ay inilarawan sa isang Persian na aklat mula 650-750. Ang parehong libro ay naglalarawan ng terminolohiya ng chess at ang mga pangalan at aksyon ng iba't ibang mga piraso ng chess sa mahusay na detalye. Dahil walang nakasulat na mga sanggunian sa chess sa panitikan bago ang ika-6 na siglo AD bago ang aklat na ito, kinikilala ng maraming istoryador ang panahong ito bilang ang pagsilang ng chess.

Ang larong chess ay binanggit din sa mga tula ni Firdusi, isang Persian na makata na nabuhay noong ika-10 siglo AD. Inilalarawan ng tula ang mga regalong ipinakita ng mga mensahero ng Indian rajah sa korte ng Persian sheikh Chosroy I Anushiravan. Kabilang sa mga regalong ito, ayon sa tula, ay isang laro na naglalarawan ng labanan sa pagitan ng dalawang hukbo. Matapos masakop ng mga Arabong Muslim ang Imperyo ng Persia, nagsimulang kumalat ang larong chess sa buong sibilisadong mundo.

Napatunayan na sa Byzantium noong ika-6 at ika-7 siglo AD ang laro ng chess ay napakapopular. Ang Byzantine emperor Nicophorus mismo, sa isang liham kay Caliph Harun al Rashid, ay gumawa ng paghahambing sa pagitan ng reyna sa board at ng kanyang hinalinhan sa trono, si Empress Irene.

Noong ika-8-9 na siglo. kumalat ang shatrant mula sa Gitnang Asya hanggang sa Silangan at Kanluran, kung saan nakilala ito sa ilalim ng pangalang Arabe na shatranj.

Sa shatranj (ika-9-15 siglo), ang terminolohiya at pagsasaayos ng mga figure ng shatrang ay napanatili, ngunit binago hitsura mga numero. Sa pagtingin sa pagbabawal ng mga larawan ng mga nabubuhay na nilalang ng Islam, ang mga Arabo ay gumamit ng mga maliliit na abstract na figure sa anyo ng mga maliliit na cylinder at cones, na pinasimple ang kanilang produksyon at nag-ambag sa pagkalat ng laro.

Ang pinakamalakas na manlalaro ng shatranj, kasama ang mga Arabo - Al-Adli at iba pa - ay mula sa Gitnang Asya - Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath, atbp. Kabilang sa mga parokyano ng laro ay ang mga sikat na caliph na sina Harun-ar-Rashid, al-Amin, al-Mamun at iba pa. Mabagal ang pag-unlad ng laro, dahil ang rook, hari at kabalyero lamang ang gumagalaw ayon sa modernong mga tuntunin, habang ang hanay ng pagkilos ng iba pang mga piraso ay lubhang limitado. Halimbawa, isang parisukat lamang ang inilipat ng reyna sa pahilis.

Salamat sa abstract figure, ang laro ay unti-unting tumigil sa pag-unawa ng mga tao bilang isang simbolo ng isang labanan ng militar at lalong nauugnay sa pang-araw-araw na pagtaas at pagbaba, na makikita sa epiko at treatise sa sagradong laro ng chess (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Ang paglitaw ng tinatawag na descriptive notation ay nauugnay din sa panahon ng Arab, salamat sa kung saan naging posible na i-record ang mga laro na nilalaro.

Ang Shatranj ay direktang dinala sa Kanluran ng Europa noong unang bahagi ng Middle Ages ng mga Arabo. Dito nakilala ang chess noong X-XI na siglo, pagkatapos na sakupin ng mga Arabo ang Spain at Sicily. Ang laro ay may binibigkas na karakter ng militar, kaya napakahusay na natanggap sa mga kabalyero na bansa ng medieval na Europa.

Mula sa Espanya, ang laro ay umabot sa France, kung saan, halimbawa, si Charlemagne ay isang malaking tagahanga nito.

Chess sa medieval France

Gayundin, mula sa Espanya at Sicily, ang chess ay unti-unting nakapasok sa Italya, Inglatera, Scandinavian at iba pang mga bansa sa Europa, sa kabila ng pinakamatinding pag-uusig sa simbahan, na ipinagbabawal ang chess kasama ang laro ng "dice" at iba pang "demonyong obsession".

Ang chess ay dinala sa Espanya ng mga Moors, at ang unang pagbanggit ng chess sa Kristiyanong mundo na nakapaloob sa Catalan Testament ng 1010 AD. Bagama't kilala ang chess sa Europa noong unang panahon. Ayon sa ilang mga alamat, isang mamahaling set ng mga piraso ng chess ang ipinakita bilang regalo kay Carloman (ika-8-9 na siglo) mula sa sikat na pinunong Muslim na si Harun al-Rashid.

May isang tula na naglalarawan na umiral ang chess sa korte ng maalamat na Haring Arthur. Dumating ang chess sa Alemanya noong ika-10 at ika-11 siglo, ang pinakamaagang pagbanggit sa panitikan ay ginawa ng monghe na si Frumun von Tegermsee, noong 1030-1050. Itinala nito na natalo ni Svetoslav Shurin mula sa Croatia ang Venetian Dodge Peter II sa laro para sa karapatang mamuno sa mga lungsod ng Dalmatian. Noong ika-10 at ika-11 siglo, nakilala ang chess sa Scandinavia at kalaunan ay nakarating sa Bohemia mula sa Italya sa pagtatapos ng ika-11 siglo.

"Dalawang Babae na naglalaro ng Chess"
paglalarawan mula sa "Aklat ng Mga Laro" ni Haring Alfonso X ng Castile the Wise, apo ni Frederick Barbarossa

Sa kabila ng matinding pagsalungat ng orihinal na Muslim at pagkatapos ay Kristiyanong Simbahan (na tinutumbas ang chess sa pagsusugal at itinuturing itong "demonyong obsession", ang chess ay ipinagbawal sa Europa sa loob ng ilang panahon, dahil madalas itong ginagamit sa paglalaro para sa pera at ito ay inaangkin na nagdadala sila ng mga palatandaan ng paganismo), walang makakapigil sa lumalagong katanyagan ng laro, na kinumpirma ng maraming ebidensyang pampanitikan. Ang katanyagan ng chess ay patuloy na lumalaki at sa lalong madaling panahon ay alam at nilalaro ng buong mundo ang pinakasikat na larong ito ng sinaunang mundo.

Sa 14-15 siglo. ang mga tradisyon ng oriental chess sa Europa ay nawala, at noong ika-15-16 na siglo. ang isang pag-alis mula sa kanila ay naging malinaw pagkatapos ng isang serye ng mga pagbabago sa mga patakaran para sa mga galaw ng mga pawn, obispo at reyna.

Sa teritoryo ng Russia, sa Bulgaria ang laro ay naging kilala sa paligid ng ika-10-12 siglo. Ang mahahalagang natuklasan sa arkeolohiko sa Novgorod ay nagpapatotoo na ang chess, na pangunahing ipinamahagi ng mga Arabo, ay direktang dumating sa Russia mula sa Gitnang Silangan. Hanggang ngayon, ang mga pangalan ng mga piraso ng chess sa Russia ay tumuturo sa kanilang mga pinagmulang Persian at Arabic.

Ang isang natatanging paghahanap ay nakaligtas hanggang sa ating panahon - isang piraso ng chess na ginawa ng mga masters ng Novgorod noong ika-14 na siglo. Ang pigurin ay natagpuan malapit sa Vladychnaya Chamber, ang dating tirahan ng arsobispo ng Novgorod. Ang natagpuang pigura ay isang hari, ito ay gawa sa malakas na kahoy, malamang mula sa juniper (tingnan sa kanan).

Sa mga lumang tulang katutubong Ruso, mayroong mga sanggunian sa chess bilang isang tanyag na laro. Sa ibang pagkakataon, ang European chess ay dumating sa Russia mula sa Italya, sa pamamagitan ng Poland. Mayroong hindi tamang bersyon na diumano'y dinala ang chess sa Russia sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, natutunan naman ng Mongol-Tatars ang tungkol sa larong ito mula sa mga Persian at Arabo.

Si Peter I, na nagpapatuloy sa mga kampanya, ay kinuha hindi lamang ang chess, kundi pati na rin ang dalawang permanenteng kasosyo. Si Catherine II ay mahilig din sa chess. Noong 1796 Count A.S. Inayos ni Stroganov si Catherine II at ang Swedish king na si Gustav IV, na bumibisita sa palasyo ng kanyang bansa, isang laro ng live na chess. Sa isang parang kung saan ang isang "chessboard" ay inilatag na may berde at dilaw na karerahan, ang mga tagapaglingkod na nakasuot ng medieval na damit ay lumipat alinsunod sa mga galaw ng chess pargai.

Ang chess ay malawak na kumalat sa mga Russian intelligentsia. Sa aklatan ng A. S. Pushkin, isang aklat ni A. D. Petrov, na inilathala noong 1824, na siyang pinakamalakas na manlalaro ng chess sa Russia sa loob ng kalahating siglo, "Isang laro ng chess na dinala sa isang sistematikong kaayusan" na may dedikasyon ng may-akda, ay napanatili; Si Pushkin ay isang subscriber sa unang chess magazine, Palamede, na nagsimulang lumitaw sa Paris noong 1836.

Kahit na ang chess noon sikat na laro, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang Russia ay nahuli sa England, France, at Germany sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng chess. Ang unang Russian chess club ay binuksan sa St. Petersburg noong 1853 lamang, at ang unang Russian chess magazine ay nai-publish noong 1859.

Ang sitwasyon ay nagbago sa simula ng ika-20 siglo, nang ang St. Petersburg Chess Assembly, na nagmula sa isang pribadong bilog, ay itinatag, na ang mga aktibidad sa pagpapasikat ng chess ay naging napakabunga.

Ang club ay binuksan noong Enero 17, 1904, at noong Abril 1914, ang All-Russian Chess Union ay itinatag sa lugar ng Assembly sa 10 Liteiny Prospekt.

Ang club ay nagdaos ng mga propesyonal at amateur na paligsahan, mga friendly na tugma sa pagitan ng mga koponan ng Moscow at St. sabay-sabay na paglalaro naglathala ng espesyal na panitikan. Sa loob ng mga dingding ng Asembleya makikita ang pinakamayamang aklatan ng chess sa bansa.

Mga makasaysayang variant ng chess

Sa kasaysayan, ang chess, sa orihinal nitong anyo, ay isang larong may apat na tao na may apat na hanay ng mga piraso. Ang larong ito ay orihinal na pangalan Shatranzh (sa Sanskrit Shatr ay nangangahulugang "apat" at anga ay nangangahulugang "detachment"). sa panitikang Persian ng dinastiyang Sassanid (242-651 siglo AD), natagpuan ang isang aklat na nakasulat sa Pahlavi (wika sa Gitnang Persian), na tinawag na "Chess Manual". Sa modernong Persian, ang parehong salitang shatranzh ay ginagamit upang italaga ang modernong chess. Ang isang tanyag na teorya sa kasaysayan ay ang shatranj (chess), ayon sa mistisismo ng India, ay kumakatawan sa uniberso. Ang apat na panig ay nagpapakita ng apat na elemento - lupa, hangin, apoy at tubig; gayundin ang apat na panahon at ang apat na ugali ng tao. Sinasabi rin na ang salitang chess ay nagmula sa Persian "king" (shah) at ang terminong chess ay mula sa Persian na "The king is dead". Nasa ibaba ang ebolusyon ng mga European na pangalan para sa mga piraso ng chess mula sa kanilang mga sinaunang pangalan na ginagamit pa rin sa India, Iran, at marami pang ibang bahagi ng mundo.

Dapat pansinin na kahit na ang mga pangalan ng mga piraso ng chess ay bahagyang naiiba iba't ibang parte magaan, ngunit ang kanilang mga tuntunin sa hugis at paggalaw ay halos magkapareho.

Ang mga Muslim na Arabo ay malamang na gumawa ng pinakamalaking epekto sa laro ng chess kaysa sa anumang iba pang kultura. Ang salitang "chess" ay orihinal na nagmula sa Persian Shah (hari) at sa Arabic na salitang banig (namatay). Ang mga kontribusyon ng mga naunang Muslim sa laro ay kinabibilangan ng: ang larong bulag na binanggit noong 700 CE, ang mga unang paligsahan at qualifying tournament, at ang mga problema sa chess na inilarawan sa unang libro ng chess ni Al-Adli. Ang mga aklat ni Al-Adli ay naglalaman ng mga pambungad, ang unang "mansuba" na mga problema sa chess, at tinatalakay ang mga pagkakaiba sa Persian at Indian na mga tuntunin ng laro. Sa kasamaang palad, ang mahalagang aklat na ito ay nawala na ngayon. Gayunpaman, ang isang mahalagang manuskrito ng Arabe mula sa simula ng ika-9 na siglo ay itinatago sa aklatan ng Yugoslav, na naglalaman ng mga mansub. Ang manuskrito na ito ay natuklasan noong 1958. Ang ilan sa mga mansub na ito (mga problema sa chess) ay batay sa alamat na "Mat Dilarama". Ayon sa alamat, si Dilaram ay isang chess player na sumugal at nawala ang lahat ng kanyang ari-arian. Sa huling laro, inilagay niya ang kanyang asawa sa linya, ngunit naglaro siya nang walang ingat at halos matalo sa larong ito. Gayunpaman, sinabi ng kanyang asawa na maaari niyang i-checkmate ang kanyang kalaban kung isinakripisyo niya ang dalawa sa kanyang mga rook. Ibinulong ito ng kanyang asawa sa kanyang tainga, at nanalo siya sa laro.

Ang sumusunod na talahanayan ay naglilista ng ilan sa mga sinaunang Arabic na pangalan para sa mga figure, at ang kanilang mga kahulugan:

Ito ay nilalaro sa isang round board, ngunit ang mga piraso at ang kanilang paggalaw ay katulad ng Arabic chess ng parehong yugto ng panahon.

Matapos ang pagtagos ng chess sa Europa, maraming mga libro ang lumitaw na nakatuon sa larong ito. Marahil ang isa sa pinakamahalaga at mahalaga sa mga aklat na ito ay isinulat noong Middle Ages ng Haring Espanyol na si Alfonso the Wise noong 1283. Ang kahanga-hangang aklat na ito ay naglalaman ng 150 color miniatures batay sa orihinal na Persian drawings. Kasama rin sa aklat na ito ang isang koleksyon ng mga endgame na hiniram mula sa Arabic literature. Ang chess ay dumaan sa kasaysayan ng maraming kultura at naimpluwensyahan ng mga ito. Ang mga modernong opisyal na alituntunin ng chess ay ganap na napanatili at kaunti lamang ang pagkakaiba sa mga ginamit noong 1430 taon na ang nakalilipas.

Ang chess ay isang tunay na salamin ng kultura. Ang mga bansa ay nagbago, ang istraktura ng lipunan ay nagbago - ang mga patakaran ay nagbago.

Halimbawa, ang pigura ng isang reyna, "reyna", ay lumitaw lamang sa Middle Ages, nang ang isang marangal na ginang ay nagsimulang gumanap ng isang mahalagang papel, at nagsimula silang magbigay ng parangal sa kanya sa mga paligsahan sa pakikipaglaban. Sa laro, kinuha niya ang papel ng tagapayo ng hari - ang vizier sa Eastern na bersyon ng chess. Ang kasalukuyang kalayaan sa paggalaw, kalayaan, "pagpalaya" ng reyna ay hindi maiisip hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Ang mga lumang bersyon ng laro ay karaniwang hindi gaanong dynamic, tulad ng sinaunang lipunan. Sa tradisyonal na Chinese chess, ang "master" ay hindi aktibo, siya ay nagmamaniobra sa isang napakaliit na espasyo - na parang nasa loob ng mga dingding ng palasyo ng imperyal. Ang "chaturanga" ng India ay sumunod sa isang mahigpit na paghahati ng mga numero sa mga caste - mga pari, pinuno, magsasaka, tagapaglingkod.

Ngunit sa Japan, ang sistema ng militar-aristocratic mula sa ika-12 siglo ay pinahintulutan ang isang taong may marangal na kapanganakan, na handang mag-apply ng angkop na pagsisikap, upang makamit ang isang mabilis na pag-alis. At nabigyan ng pagkakataon ang mga chess piece na itaas ang kanilang katayuan. At sa European chess, ang isang pawn na umabot sa tapat ng gilid ng board ay nagiging anumang piraso - kahit isang reyna.

Sa modernong panahon, nais nilang ilapit ang chess sa nagbabagong realidad. Sa panahon ng Nazi sa Alemanya, sinubukan nilang gawing "laro ng mga hari" ang "laro ng mga hari": maraming pinuno ang pumasok sa labanan, ang isa sa kanila ay kailangang talunin. Hindi nahuli ang laro. Katulad ng mga Fuhrers.

Ang isang mas diplomatikong opsyon ay inaalok ng sikat na Austrian na kompositor na si Arnold Schoenberg (1874-1951). Sa chess na naimbento niya, lumitaw ang mga eroplano at submarino sa board, ngunit pinayagan ang mga negosasyon at alyansa. Bukod dito, apat na "kapangyarihan" ang naglaro ng sabay-sabay - isa sa bawat panig ng board, tulad ng sa sinaunang Indian na "apat na chess"

Isang ukit mula noong 1909 ang diumano'y naglalarawan ng larong chess sa pagitan nina Hitler at Lenin. Pinirmahan pa nga nilang dalawa sa reverse side.

Ayon sa isang alamat, ang chess ay naimbento noong mga 1000 BC. isang Indian mathematician o isang Brahmin (ayon sa ibang bersyon), o maaaring isang Brahmin mathematician na nag-imbento din ng mathematical action ng exponentiation.

Nang tanungin ng pinuno kung paano siya gantimpalaan para sa napakagandang larong ito, sumagot ang matematiko: “Maglagay tayo ng isang butil sa unang cell ng chessboard, dalawa sa pangalawa, apat sa ikatlo, at iba pa. Kaya bigyan mo ako ng dami ng butil na makukuha mo kung pupunuin mo ang lahat ng 64 na cell. Natuwa ang pinuno, na naniniwala na ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa 2-3 bag, ngunit kung bibilangin mo ang 2 hanggang ika-64 na antas, lumalabas na ang bilang na ito ay higit pa sa lahat ng butil sa mundo.

Gayunpaman, dahil walang binanggit sa panitikan tungkol sa larong ito bago ang 570 AD, kinikilala ng maraming istoryador ang petsang ito bilang kaarawan ng chess. Ang unang pagbanggit ng laro ng chess ay sa isang Persian na tula mula 600 AD, at sa tulang ito ang pag-imbento ng chess ay naiugnay sa India. Dagdag pa, ang chess ay nagsimulang tumagos mula sa India, hanggang sa sinaunang Iran (Persia) at ang prosesong ito ay inilarawan sa isang Persian na aklat ng 650-750.

Ang parehong libro ay naglalarawan ng terminolohiya ng chess at ang mga pangalan at aksyon ng iba't ibang mga piraso ng chess sa mahusay na detalye. Ang larong chess ay binanggit din sa mga tula ni Firdusi, isang Persian na makata na nabuhay noong ika-10 siglo AD. Inilalarawan ng tula ang mga regalong ipinakita ng mga sugo ng Indian na hari sa korte ng Persian sheikh Chosroy I Anushiravan.

Kabilang sa mga regalong ito, ayon sa tula, ay isang laro na naglalarawan ng labanan sa pagitan ng dalawang hukbo. Matapos masakop ng mga Arabong Muslim ang Imperyo ng Persia, nagsimulang kumalat ang larong chess sa buong sibilisadong mundo.

Ang chess ay dinala sa Kanluran ng mga Muslim na sumakop sa mga teritoryo mula sa India at Persia sa Silangan hanggang sa Espanya sa Kanluran.

Sa kasaysayan, ang chess, sa orihinal nitong anyo, ay isang larong may apat na tao na may apat na hanay ng mga piraso. Ang larong ito ay orihinal na tinatawag na Shatranzh (sa Sanskrit, ang Shatr ay nangangahulugang "apat" at anga ay nangangahulugang "squad"). Sa panitikang Persian ng Dinastiyang Sassanid (242-651 siglo AD), natagpuan ang isang aklat na nakasulat sa Pahlavi (wika sa Gitnang Persian), na tinawag na "Chess Manual".

Sa modernong Persian, ang parehong salitang shatranzh ay ginagamit upang italaga ang modernong chess. Ang isang tanyag na teorya sa kasaysayan ay ang shatranj (chess), ayon sa mistisismo ng India, ay kumakatawan sa uniberso. Ang apat na panig ay kumakatawan sa apat na elemento - lupa, hangin, apoy at tubig; gayundin ang apat na panahon at ang apat na ugali ng tao. Sinasabi rin na ang salitang chess ay nagmula sa Persian "king" (shah) at ang terminong chess ay mula sa Persian na "The king is dead".

May isa pang teorya na nagpapatunay na sa simula ng ika-6 na siglo sa hilagang-kanluran ng India, lumitaw ang unang kilalang laro na may kaugnayan sa chess - chaturanga (siguro mula sa Sanskrit chatur - apat at anga - bahagi). Ang larong ito na may pangalang iyon ang direktang ninuno ng shatranzh, na nagmula sa silangan at kalaunan ay dumating sa Europa.

Ito ay chaturanga na mayroon nang ganap na nakikilalang hitsura ng "chess", ngunit sa panimula ay naiiba sa modernong chess sa dalawang tampok: mayroong apat na manlalaro, hindi dalawa (naglaro sila ng isang pares laban sa isang pares), at ang mga galaw ay ginawa alinsunod sa resulta ng paghagis ng dice. Ang eksaktong mga patakaran ng laro ay hindi alam, ang magagamit na impormasyon ay hindi kumpleto at kasalungat. Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon ay ang treatise ng ika-11 siglo na iskolar ng Khorezm na si Al Biruni, na naglalaman lamang ng hindi kumpletong paglalarawan chaturangi.

Ang mga patakaran ng laro sa ibaba ay isang muling pagtatayo at maaaring hindi tumpak. Bilang karagdagan, ang mga patakaran ng chaturanga ay tiyak na may mga lokal na pagkakaiba-iba at, tiyak, nagbago sa paglipas ng panahon.

Ang laro ay batay sa istraktura ng hukbo ng India, na binubuo ng 5 bahagi:

1. Infantry, na kinakatawan sa laro ng isang linya ng mga pawn
2. Ang hari at ang kanyang tagapayo (vizier) o heneral sa gitna
3. Digmaang mga elepante sa gitna ng hukbo
4. Kabalyerya na kinakatawan sa laro ng mga kabayo
5. Mga karwaheng pandigma na kinakatawan ng mga bangka (modernong pangalan)

Dahil sa mababang kadaliang kumilos ng mga piraso, ang larong Chaturanga ay tumagal ng napakatagal na panahon - 100-200 galaw. Ang laro ay kahawig ng tulay sa isang paraan. Dalawang magkapareha na nakaupo sa tapat ng bawat isa ay nakikipaglaro sa isa pang pares. Ang manlalaro na naglagay ng kanyang hari sa king square ng isang kaibigang kasosyo ay nanguna sa parehong hukbo. Ang layunin ng laro ay makuha ang 2 sa mga hari ng kalaban.

Sa sinaunang India, ang "grand chess" ay nagtamasa din ng malaking pagkilala. May 48 pirasong naglalaban sa isang 12×12 chessboard. Ang bawat manlalaro ay may 12 pawns, isang hari, isang Aanz bird, crocodiles, giraffes, unicorns, lion at rooks.

Pinagmulan - http://www.kailash.ru/420.html

Iminumungkahi kong lumihis mula sa direktang pakikipag-ugnayan sa mundo ng IT at ibaling ang ating atensyon sa iba't ibang mga simulator ng utak gaya ng mga board game.
Ngayon, sa maraming mga opisina, ang mga kolektibong board game ay espesyal na idinaos, na nakakatulong na makagambala sa nakagawiang gawain (na magpapataas ng produktibidad ng paggawa) at may positibong epekto sa pagtatatag. magandang relasyon sa isang kolektibo. Ang artikulong ito ay magbibigay maikling paglihis sa kasaysayan ng paglitaw ng isa sa mga pangunahing laro ng sangkatauhan - CHESS.
AT modernong anyo tulad ng isang sikat at kilalang board game bilang chess ay hindi agad lumitaw. Bago ang pamilyar na bersyon ng board game, maraming pagbabago at anyo ang kailangang dumaan. Sa kasalukuyan, ang "chess" ay isang buong klase ng mga laro.

Ang ilan sa mga board game ng klase na ito ay independyente, orihinal at malaki ang pagkakaiba sa modernong representasyon ng chess.
Bilang karagdagan sa kilalang klasikal na chess, mayroong isang malaking bilang ng iba pang mga variant ng laro ng chess. May mga pambansang variant ng chess, halimbawa, xiangqi, shogi, changi, makruk, karaniwan sa Timog Asya. Ang ilang mga variant ay gumagamit ng mga karagdagang piraso at/o hindi pangkaraniwang mga tabla, halimbawa, may mga variant sa malalaking tabla, sa mga bilog na tabla, na may mga piraso na pinagsasama ang mga galaw ng isang kabalyero at isang rook at/o isang kabalyero at isang obispo, na may isang maharaja ( isang piraso na pinagsasama ang mga galaw ng isang reyna at isang kabalyero). ) sa halip na isang reyna, hexagonal chess (naglaro sa isang hexagonal board na binubuo ng hexagonal field).
Mayroong chess para sa higit sa dalawang manlalaro: three- at four-sided chess, kung saan tatlo o apat na manlalaro ang naglalaro sa parehong board (isang pares para sa isang pares o bawat isa para sa kanyang sarili), bawat isa ay kumokontrol sa kanyang sariling set ng mga piraso, pati na rin bilang "team" na mga variant ng chess, kung saan ang laro ay nilalaro ang isang koponan sa bawat koponan sa isa o higit pang mga board, at ang takbo ng laro sa isang board ay naiimpluwensyahan ng mga aksyon ng higit sa isang manlalaro mula sa bawat koponan (halimbawa, Swedish chess ).

Maraming "mga kompositor ng chess", pati na rin ang mga siyentipiko, mga amateur na manlalaro ng chess at mga propesyonal, ay mahilig sa pag-imbento ng mga bagong variant ng chess. Halimbawa, kilala ang chess ni Capablanca - sa isang 10 × 8 na board, na may dalawang bagong piraso. Kamakailan, ang Fischer chess ay naging lalong popular, kung saan ang laro ay nilalaro ayon sa klasikal na mga tuntunin, ngunit may random na paunang pag-aayos ng mga numero sa mga huling pahalang. Sa mga tuntunin ng mga variant, ang mga patakaran ay nanatiling hindi nagbabago (o minimally nagbago), at tanging ang paunang pag-aayos ng mga piraso ay binago. Bilang karagdagan sa nabanggit na Fischer chess at libreng chess, ito ay kingchess at battle chess.
Ayon sa klasipikasyon ni Robert Bell, ang chess ay kabilang sa grupo ng mga board game na may parehong pangalan at ito ay isang "war game".
Kasama sa pangkat ng Chess ang mga sumusunod na laro:
- shaturanga (chaturanga);
- shatranj;
- circular chess (isang uri ng shatranj);
- courier chess (isa pang uri ng shatranj);
- maharaja at sepoy;
- Chinese chess (xiangqi);
- Japanese chess (shogi);
- laro sa gubat;
- Tibetan chess.
Ang bawat isa sa mga larong ito ay nilalaro, bilang panuntunan, sa parisukat na kahon, nahahati sa mga parisukat at / o may linya alinsunod sa mga kinakailangan ng mga patakaran ng laro.
At kaya, magsimula tayo sa pagsasaalang-alang sa mga laro ng mga ninuno ng CHESS. Balikan natin ang kasaysayan ng Sinaunang Silangan.

SHATURANGA (CHATURANGA)

Sa mga rehiyong pang-agrikultura ng sinaunang India, ang larong TAAYAM ay tanyag sa populasyon sa panahon ng paghihinog ng pag-aani. Ito ay nilalaro sa isang parisukat na patlang na binubuo ng 64 na mga parisukat, na minarkahan sa payak na lupa. Ang laro mismo ay hindi kabilang sa klase ng mga laro ng chess at isang laro ng pagtugis kung saan ang mga piraso ay gumagalaw nang pakaliwa sa buong field upang maabot ang gitna ng field sa lalong madaling panahon. Kung sino ang unang kumuha ng kanilang mga piraso sa field, pagkatapos ay nanalo.
Sa paligid ng ika-5 siglo AD, isang bagong laro, ang SHATURANGU, ay nilalaro sa TAAYAM board, na sa miniature ay isang labanan ng apat na hukbo, na ang bawat isa ay kinokontrol ng sarili nitong kumander (sa orihinal na raja) at binubuo ng apat na sangay ng ang militar: impanterya, kabalyerya, mga elepante sa digmaan at mga bangkang pandigma (sa tingin ko ang aming pangalan para sa figure na ito na "rook" ay konektado dito).
Shaturanga (sa ilang mga mapagkukunan - Chaturanga) - isang sinaunang laro ng India, na itinuturing na ninuno ng chess, shogi at marami pang ibang laro. Ang Shaturanga ay isang larong laganap sa Silangan at kalaunan ay nakarating sa Europa, kung saan nagmula ang modernong chess.
Ang pangalang "Shaturanga" ay isinalin bilang "apat na bahagi" at marahil ay dahil sa katotohanan na ito ay orihinal na nilalaro ng apat na tao. Ang Shaturanga sa sinaunang India ay tinawag na isang hukbo na binubuo ng mga karwaheng pandigma (ratha) at mga elepante (hasti), kabalyero (ashva) at mga kawal sa paa (padati). Ang laro ay sumisimbolo sa labanan na may partisipasyon ng apat na sangay ng hukbo, na pinamumunuan ng pinuno (raja).
Apat na manlalaro ang lumahok sa laro, at ang "labanan" sa larangan ng paglalaro ay inayos sa pagitan ng mga unyon ng mga manlalaro (ang "dalawa-sa-dalawang" laro).
Ang paglalarawan ng SHATURANGI ay naroroon sa isa sa maagang mga gawa sa Sanskrit, "Bhavishya Purana".
Sa gawaing ito, isang kuwento ang sinabi na ang isa sa mga pinuno ay nawala ang lahat ng kanyang ari-arian (kabilang ang kanyang sariling asawa) sa dice. Pagkatapos noon, pumunta siya sa dati niyang kaibigan para alamin ang mga sikreto ng larong shaturanga para manalo pabalik.
Ang eksaktong mga patakaran ng laro ay hindi alam, ang magagamit na impormasyon ay hindi kumpleto at kasalungat. Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon ay ang treatise ng XI century Khorezm scientist na si Al-Biruni, na naglalaman lamang ng isang hindi kumpletong paglalarawan ng Shaturanga. Bilang karagdagan, ang mga patakaran ng shaturanga ay tiyak na may mga lokal na pagkakaiba-iba at, tiyak, nagbago sa paglipas ng panahon.
Dahil sa mababang mobility ng mga piraso, ang larong Chaturanga ay tumagal ng napakatagal na panahon - 100 - 200 galaw.
Sa laro para sa apat na manlalaro, ginamit ang mga hanay ng mga piraso ng apat na kulay: itim, berde, dilaw at pula. Naglaro bilang mag-asawa. Ang bawat set ay naglalaman ng walong pigura: isang raja (hari), isang obispo, isang kabalyero, isang karo (isang analogue ng isang rook) at apat na pawns. Ang mga manlalaro ay pumwesto sa mga gilid ng playing field. Ang mga piraso ay naka-line up sa ibabang kaliwang sulok ng board (kamag-anak sa player). Sa unang linya (mula sa manlalaro): ang elepante ay nasa sulok, na sinusundan ng kabayo, karwahe at rajah. Sa pangalawang linya - isang hilera ng mga pawn.

Ang layunin ng laro ay ang kondisyonal na pagkasira ng buong hukbo ng kaaway. Nagpatuloy ang laro hanggang sa pagkasira ng lahat ng piraso ng isa sa mga partido. Sa larong may dalawang manlalaro, nakamit din ang tagumpay sa pamamagitan ng paghuli sa hari ng kaaway. Walang ganoong mga konsepto tulad ng checkmate at stalemate. Ang pagkuha ng lahat ng piraso maliban sa hari (paglalantad sa hari) ay isa ring tagumpay, maliban kung ang kalaban ay maaaring makuha ang iyong huling piraso sa susunod na hakbang. Pagkatapos ay idineklara ang isang draw. Bilang karagdagan, ang SHATURANGI ay may ilang mga tampok.
Kaya, halimbawa, ang karapatan ng "unang paglipat" ay tinutukoy ng bilang na nahulog kapag naghagis ng dice ng laro (ang ninuno ng modernong laro ay namatay na may mga tuldok mula 1 hanggang 6). Ang manlalaro ay nagpagulong ng dice bago ang paglipat, at ang pinagsamang halaga ay nagsasaad ng piraso na dapat niyang gawin.
Sa paghusga sa pamamagitan ng makasaysayang mga mapagkukunan, ang Shaturanga ay naimbento nang tumpak sa India, kung saan ito ay nilalaro pangunahin ng mga intelektwal ng mga matataas na kasta. Walang impormasyon tungkol sa pagdaraos ng mga opisyal na kumpetisyon sa panahong iyon ay napanatili. Walang mga talaan ng mga larong nilalaro. Umiral ang Shaturanga sa India hanggang sa simula ng ika-20 siglo at, ayon sa may-akda ng Bengali na si Raghunanda (XV-XVI siglo), kalaunan ay naging kilala bilang "chaturraja" - "ang laro ng apat na hari".
Noong ika-6 o, marahil, noong ika-7 siglo, ang chaturanga ay dumating sa Tsina, gayundin sa Persia (Iran). Sa China, ang bersyon ng dalawang manlalaro ng laro ay makabuluhang nabago, sa kalaunan ay naging Chinese xiangqi. Sa mga bansa ng Arab East, ang chaturanga ay nagbago sa paglipas ng ilang siglo, nananatili, gayunpaman, ang mga pangunahing tampok. Sa huli, lumitaw ang isang descendant game - shatranj, na kalaunan ay naging chess.
Bilang karagdagan, ang Shaturanga ay orihinal na laro ng pagkakataon. Bago magsimula ang laro, lahat ng mga manlalaro ay naglalagay ng tiyak na halaga ng pera sa linya. Ang premyo ay hinati sa mga nanalo.
Ipinagbawal ang pagsusugal maagang panahon kulturang Hindu. Ito ay nakasaad sa ikasiyam na aklat ng Batas ng Manu:
"Hayaan ang panginoon na parusahan ng katawan sa kanyang sariling pagpapasya ang manlalaro at ang may-ari ng establisimyento ng pagsusugal, kahit na humarap sila sa mga bagay na walang buhay, tulad ng mga buto o shaturanga, o sa mga buhay na nilalang, halimbawa, sabong hanggang sa dugo at nag-aaway ang mga tupa."
Iniiwasan ng mga manlalaro ang mga kinakailangan ng batas na ito sa pamamagitan ng pagtanggi sa dice. Pagkatapos nito, maraming pagbabago ang naganap sa laro:
Una, sa laro ay nagkaroon ng pagkakaisa ng mga pwersa ng mga kaalyado sa nagkakaisang hukbo. Ang laro ay ginawang laro para sa dalawa. Ang laro para sa dalawang manlalaro ay gumamit ng dalawang set ng piraso. Ang bawat hanay ay naglalaman ng walong pawn, dalawang obispo, dalawang kabalyero, dalawang karwahe, isang raja at isang tagapayo (vizier) - isang analogue ng isang reyna. Ang pagkakasunud-sunod ng pagbuo ng mga piraso bago ang laro ay naging katulad ng sa modernong chess.
Pangalawa, ang pigura ng Raja ng mga Allies, pagkatapos na i-demote sa tagapayo (vizier), ay nawala ang ilan sa "impluwensya" nito sa gameplay.
Pangatlo, ang paraan ng paggalaw sa larangan ng paglalaro ng mga pigura ng mga karo (ratha) at mga elepante (hasti) ay nagbago.
Matapos ang pagpapakilala ng naturang mga pagbabago, ang laro ay tumigil na tinatawag na SHATURANGA at naging paunang bersyon ng medieval chess - SHATRANJ.

SHATRANJ

Ang Shatranj ay nabuo noong ika-7 - ika-8 siglo sa Arab East, bilang isang binagong bersyon ng shaturanga na nagmula sa India.
Ang makata na si Ferdowsi, sa kanyang tula na Shahnameh, ay nagsalita tungkol sa kung paano lumitaw ang mga laro ng chess sa Persia:
"Isang embahada mula sa pinuno ng Hind ang dumating sa korte ng Shah Shosroes I. Pagkatapos ng isang palitan ng kagandahang-loob, binigyan ni Ambassador Hind ang Shah ng maraming regalo, kabilang dito ang isang kamangha-manghang checkered board kung saan nakatayo ang mga kakaibang ukit. Inimbitahan ng ambassador ang shah at ang kanyang mga pantas na tao na maunawaan ang mga patakaran ng larong ito, at pagkatapos ay kikilalanin siya ng pinakamataas na pinuno ng Hindu bilang kanyang pinakamataas na pinuno. Ang board ay ipinakita sa lahat ng courtiers at isang araw mamaya isa sa kanila (ayon sa tula - Buzurjamihr) unraveled ang lihim ng larong ito. Kinilala ng mga pinuno ng sinaunang India ang kanilang mga basalyo mula sa Persia.
Malamang, ang araw ay ginugol sa pagsuhol sa ambassador upang malaman ang mga patakaran ng laro mula sa kanya.
Sa mga sumunod na taon, ang SHATRANJ ay tumagos sa buong mundo ng Arabo at sa Byzantium.

Nasa ika-9 na siglo na, ang laro ay napakapopular sa Gitnang Asya. Naglaro ng shatranj ang mga kinatawan ng lahat ng strata ng lipunan. May mga kinikilalang masters ng laro, mayroong sariling hierarchy ng mga klase ng mga manlalaro. Ang teorya ay aktibong binuo. Nai-publish ang mga aklat na nagtuturo ng sining ng shatranj. Ang Mansuba (mga gawain, pangunahin para sa mabilis na panalo na may kumbinasyon) ay sikat. Ang "mga alamat ng chess" ay nakaligtas kung saan ang isang dramatikong kwento (halimbawa, isang manlalaro na tumaya sa isang bagay na huling, lalo na ang mahal, at natagpuan ang kanyang sarili sa isang posisyon na mukhang walang pag-asa sa huling laro) ay pinagsama sa isang problema, ang solusyon nito ay karaniwang nakakamit sa pamamagitan ng hindi inaasahang at magandang kumbinasyon. .
Ang isang organikong pagkukulang ng shatranja ay isang kakulangan ng dynamism, lalo na sa pambungad, sanhi ng kahinaan ng mga piraso na minana mula sa chaturanga. Sa simula ng laro, magagawa ng mga manlalaro matagal na panahon gumawa ng mga galaw nang hindi nakikipag-ugnayan sa kalaban. Upang muling buhayin ang laro, ang mga Arab masters ay nagsimulang gumamit ng tabii - artipisyal na nabuo na mga kondisyong posisyon, kadalasan ay higit pa o hindi gaanong simetriko, kung saan ang mga pagkakataon ng mga manlalaro ay, tulad ng sa unang posisyon ng laro, humigit-kumulang pantay. Sa pamamagitan ng kasunduan, sinimulan ng mga manlalaro ang laro hindi mula sa panimulang posisyon, ngunit mula sa isa sa mga tabiyas, upang agad silang magpatuloy sa mga aktibong aksyon. Ang mga Tabii ay nasa lahat ng dako, ang mga ito ay ginamit nang napakalawak, bilang ebidensya ng sumusunod na katotohanan: kapag ang mga fragment mula sa mga laro na nilalaro mula sa unang posisyon, nang walang tabii, ay ibinigay sa mga libro, ito ay palaging espesyal na nabanggit.
nagkaroon ng sapat kawili-wiling hugis shatranj games: ang master ay bumuo ng isang posisyon at nag-alok sa mga nais makipaglaro sa kanya mula sa posisyon na ito para sa isang taya, at ang kalaban ay hiniling na pumili kung aling kulay ang laruin. Para sa mga naturang laro, ang mga posisyon ay binuo kung saan, sa unang tingin, ang isa sa mga partido ay may malubhang kalamangan, gayunpaman, ang kalamangan na ito ay maaaring mabawasan ng ilang hindi inaasahang paglipat.
Noong ika-9 na siglo, sa panahon ng pananakop ng mga Arabo sa Espanya, ang shatranj ay dumating sa Kanlurang Europa, kung saan ito ay naging modernong chess. Kasabay nito o mas maaga, sa pamamagitan ng Gitnang Asya, ang laro ay dumating sa Russia, na nasa ilalim ng modernong pangalan na "chess", na pinagtibay ng mga Persian at Tajiks.
Pinatugtog ang Shatranj parisukat na tabla laki ng 8x8 na mga patlang, katulad ng isang chess. Dalawang manlalaro ang lumahok sa laro, bawat isa sa kanila ay may isang set ng mga piraso ng kanyang kulay (itim at puti). Kasama sa set ang: hari, reyna, dalawang obispo, dalawang kabalyero, dalawang rook, walong pawns. Sa simula ng laro, ang mga piraso ay inilalagay sa magkabilang panig ng board, eksakto tulad ng klasikal na chess, maliban na ang mga hari at reyna ay maaaring palitan (ngunit ang mga hari ay kailangang magkaharap pa rin).
Ang pagkakasunud-sunod ng mga galaw sa SHATRANJ ay malapit sa modernong chess.
Ang unang hakbang ay ginawa ng manlalaro na naglalaro ng mga puting piraso. Pagkatapos ay ang mga galaw ay ginawa sa turn. Hindi mo maaaring laktawan ang isang galaw. Ang bawat galaw ay binubuo ng paglipat ayon sa mga patakaran ng isa sa iyong mga piraso. Ang isang piraso ay maaaring ilagay sa isang walang laman na field ng board o sa isang field na inookupahan ng isang piraso ng kalaban. Sa pangalawang kaso, ang piraso ng kalaban ay itinuturing na nakuha, tinanggal mula sa board at hindi na lumalahok sa laro.
Ang nagwagi ay ang manlalaro na nagdeklara ng checkmate sa hari ng kalaban o naglagay sa kanya sa isang stalemate na posisyon. Bilang karagdagan, ang manlalaro ay idineklara na panalo kung ang huling piraso ng kalaban ay nakuhanan (nag-iiwan sa kanya ng isang hubad na hari, sa ilang mga variation ng shatranja, ang isang draw ay maaaring ideklara kung ang kalaban ay kinuha din ang huling piraso bilang tugon).
Ang mga piraso ng SHATRANJA ay halos magkapareho sa mga piraso ng modernong chess, ngunit ang mga patakaran ng paglipat ay bahagyang naiiba:
Ang hari (check) ay gumagalaw ng isang parisukat sa anumang direksyon. Ang sitwasyon kung kailan inaatake ang hari (maaaring kunin ng kalaban sa susunod na hakbang) ay tinatawag na "check". Ang manlalaro na ang hari ay nasa check ay dapat na alisin ito sa tseke sa susunod na paglipat; ito ay hindi pinapayagan na gumawa ng iba pang mga galaw na iniiwan ang hari sa check.
Ang rook (roc) ay gumagalaw nang patayo o pahalang sa anumang bilang ng mga parisukat.
Knight (faras) - katulad ng isang chess horse (ito ang tanging piraso na ang mga patakaran ay hindi nagbago sa buong panahon mula sa Shaturanga hanggang sa modernong chess).
Ang obispo (alfil) ay gumagalaw nang pahilis sa isang parisukat, at ang parisukat kung saan ginawa ang paglipat ay maaaring sakupin (sa modernong chess, ang obispo ay maaari lamang gumalaw kasama ang isang libreng dayagonal sa anumang bilang ng mga parisukat). Isang napakahinang piraso, maaari lamang itong lumipat sa walong parisukat ng pisara (ang isang modernong obispo ay maaaring maglakad sa kalahati ng mga parisukat).
Ang reyna (fers) ay gumagalaw at tumama sa isang parisukat nang pahilis (sa modernong chess, ang reyna ay maaaring lumipat sa anumang bilang ng mga parisukat sa anumang direksyon, maliban kung ang isa pang piraso ay humaharang sa landas ng reyna).
Ang isang pawn (kayak) ay umuusad lamang ng isang parisukat, o humahampas sa pahilis ng isang parisukat pasulong. Ang isang pawn na umabot sa dulo ng board ay na-promote sa isang reyna. Sa unang paglipat, ang bagong reyna ay may karapatan na lumipat sa pangalawang parisukat nang patayo o pahilis, hindi alintana kung ang parisukat na ito ay inookupahan.
Ayon sa mga alituntunin ng SHATRANJ, hindi pinahintulutan ang castling ng hari at rook (lumitaw sa mga susunod na panuntunan ng chess).
Ngayon alam natin ang mga sumusunod na variant ng shatranj:
Shatranj kamil I - isang variant ng laro sa isang 10x10 board na may dalawang kamelyo, karagdagang mga piraso na isang orthogonal analogue ng mga elepante. Marahil ito ang pinakaunang bersyon ng chess sa isang pinalaki na board na may mga di-tradisyonal na piraso.
Shatranj kamil II - isang variant ng laro sa board 10x10 na may dalawang sasakyang panlaban ( mga armas sa pagkubkob) na may parehong galaw ng hari.
Citadel - naglaro din sa isang 10x10 board, ngunit may mga karagdagang field ("citadels") sa mga sulok. Bilang karagdagan, ang laro ay may kasamang mga karagdagang piraso ng mga sasakyang panlalaban na may parehong mga galaw gaya ng modernong elepante.
Pinahabang chess - may parehong mga piraso tulad ng regular na shatranj, ngunit nilalaro sa isang 4x16 board. Madalas na nilalaro gamit ang anim na panig na dice, na nililimitahan ang mga galaw ng mga piraso.
Byzantine chess - ang laro ay nilalaro gamit ang mga ordinaryong piraso, ngunit sa isang round board. Mayroon ding modernong bersyon na may parehong board, ngunit mga kontemporaryong pigura at mga tuntunin (circular chess).
Ang Four Seasons ay isang shatranj para sa apat na manlalaro sa isang regular na board.
Ang chess ni Tamerlane ay isang variant ng laro sa isang 11x10 board na may mga stronghold field, ilang uri ng karagdagang mga piraso at iba't ibang mga pawn (malamang, iba't ibang uri ng tropa ang ipinakilala para sa infantry). Ang pag-imbento ng laro ay direktang iniuugnay sa Tamerlane.
Ang courier chess ay isang European variant ng laro sa isang 12x8 board na may ilang uri ng karagdagang mga piraso, kabilang ang isang courier na may galaw ng modernong bishop.
Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang klasikal na chess ay lumitaw salamat sa courier chess.

Kaya, na dumaan sa isang serye ng mga pagbabago, ang laro ng CHESS ay lumitaw sa Europa at Gitnang Silangan. Ngunit ang mga paggalaw ng chess ay hindi lamang napunta sa Kanluran. Sa mga mangangalakal, manlalakbay at mananakop, ang mga sinaunang laro ng chess ay pumasok sa Asya. Dito, ang mga alituntunin ng mga larong ito ay halo-halong mga patakaran ng mga lokal na pambansang laro, na puno ng pananaw ng mga naninirahan sa rehiyong ito at ang ideya ng mga madiskarteng laro.
Sa Timog Silangang Asya, lumitaw ang kapana-panabik at orihinal na mga laro ng xiangqi (China), makruk (Thailand) at shogi (Japan). Sa Asya, ang mga larong ito ay mas sikat pa kaysa classical chess. Ngunit iyon ang susunod na kuwento.

Ang chess ay isang board game na hindi kasama ang physical dexterity o lakas ng isang tao, kundi ang kanyang katalinuhan at kakayahan sa logic. Ang ilang mga paaralan ay nagpasok ng chess sa kurikulum upang bumuo ng lohikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.


Ang chess ay nilalaro sa isang board ng 64 black and white (iba pang magkakaibang kulay) na mga cell ng dalawang tao, gamit ang mga espesyal na piraso na may iba't ibang posibilidad sa laro. Ang mga patakaran ng laro ay pinamamahalaan ng International Chess Federation.

Ang modernong chess ay parehong isport at industriya tulad ng football. Ang mga hukbo ng mga coach, opisyal, mamamahayag ay naglilingkod sa mga torneo ng chess, kongreso, mga liga ng iba't ibang antas.

Orihinal na mula sa India

Ang kasaysayan ng chess ay may higit sa isa at kalahating libong taon: ang pag-imbento ng laro ay isang regalo sa mundo ng India, kung saan sa V-VI siglo. lumitaw ang mga chess board at figure. Ang mga sinaunang Indian treatise ay kilala na binanggit ang mga ito noong ika-7 siglo AD.

Mayroong impormasyon tungkol sa chess sa sinaunang Indian na "Vedas": sa panahong iyon ang chess ay tinatawag na "chaturanga". Ang laro noon ay laganap sa Silangan. Hindi nagtagal, dumating siya sa Europa.

Ang chess ay "digmaan"

Modernong pangalan Ang laro ay hiniram sa Persian at nangangahulugang "the Shah is dead". Ang pangalan ng laro, na isinalin mula sa sinaunang wikang Indian, Sanskrit, ay nangangahulugang "apat na bahagi". Ang terminong ito sa India ay tinawag na isang tiyak na pormasyon ng mga tropa. Ito ay hiniram para sa pag-aayos ng mga piraso sa chessboard.


Kasama sa mga figure ang mga karwaheng pandigma, mga elepante, mga kabayo at mga mandirigma sa paa. Ang pinuno ng laro ang nanguna sa larong chess, at apat sa amin ang naglaro ng "militar" na anyo ng chess.

lumang tuntunin ng laro

Ang mga lumang tuntunin ng laro ay kahawig ng mga modernong at bahagyang naiiba sa bawat isa sa iba't ibang mga rehiyon ng India. Ang mga manlalaro ay humalili sa paggawa ng mga galaw. Nakatanggap ng karagdagang galaw ang nanalo sa piyesa ng kalaban. Walang kontrol sa oras.

Para sa kadahilanang ito, at dahil din sa pagkakaroon ng apat na manlalaro, ang mga laro ay tumagal ng mahabang panahon, ilang oras. Ang "mga tropa" ng bawat isa sa mga karibal ay naiiba sa kulay ng mga pigura: ang "mga mandirigma" ay dilaw, berde, itim at pula.

Ang sinaunang variant ng chess ay nilalaro sa isang board na may sukat na walo sa walong parisukat. Ang pagkakasunud-sunod ng pagkakalagay ay kahawig ng modernong chess. Kasama sa bawat hukbo ang isang elepante, isang karwahe (isang prototype ng kilala na ngayong rook), isang hari at apat na pawn. Apat na tropa ang pumwesto sa apat na sulok ng chessboard.

Medyo iba ang komposisyon ng tropa noong naglalaro ng “pair for a pair”. Ang mga ito ay dalawang elepante, dalawang kabayo, dalawang karwahe at walong kawal sa paa (mga analogue ng modernong mga pawn).

Chess sa Arab East. Ang hitsura ng laro sa modernong anyo nito.

Sa siglo XI, ang chess ay "lumipat" sa Arab East. Ang unang pagbanggit sa kanila ay matatagpuan sa Arab na istoryador na si Albiruni, na nagtalaga pa ng isang hiwalay na gawain sa larong ito.

Ang Arabic na bersyon ng laro ng chess ay tinawag na "shatranj". May dalawang manlalaro sa laro. Kasama sa komposisyon ng "hukbo" ang isang hari, isang reyna, walong pawn, dalawang kabalyero at dalawang rook. Ang mga piraso ay matatagpuan sa dalawang gilid ng board at may dalawang kulay - itim at puti.

Ang Shatranj ay halos isang kumpletong analogue ng modernong chess. Ang hari ay maaari lamang ilipat ang isang parisukat sa anumang direksyon. Ang paglipat, kapag ang hari ng kalaban ay inaatake, ay tinawag na "check". Ang rook ay lumipat nang pahalang o patayo sa anumang bilang ng mga parisukat. At ang kabalyero, tulad ng sa modernong chess, ay nakakagalaw lamang gamit ang titik na "g".

Matapos ang pananakop ng Iberian Peninsula ng mga Arabo, naging laganap ang laro sa Kanlurang Europa. Nang maglaon, dumating siya sa Gitnang Asya, at mula doon - sa estado ng Russia. Si Tsar Ivan the Terrible at Emperor Peter I ay mahusay na mga tagasunod ng chess sa Russia.

Chess sa paghaharap sa pagitan ng tao at computer

Ang laro ay kinikilala bilang ang pinaka-intelektuwal, kung saan ang "sleight of hand" ay ganap na walang halaga. Para sa kadahilanang ito, mula noong 70s ng ikadalawampu siglo, ang mga laro ay ginanap sa pagitan ng isang tao at isang computer bilang isang demonstration competition sa pagitan ng biological at artificial intelligence.

Si David Levy ang unang lumaban sa matalinong makina at nanalo. Nangyari ito noong 1978. Noong 1989, natalo siya - ang programa ng Deep Thought ay naging "mas matalino".

Ngunit natalo rin siya sa Russian (noo'y Sobyet) na chess player na si Garry Kasparov, na nagawang talunin ang Deep Thought nang dalawang beses noong 1991. Ngunit noong 1996, sumuko din si Kasparov, natalo sa Deep Blue na computer. Pagkatapos ng epic match kumpanya ng IBM sino ang nagmamay-ari ng computer ang nagtanggal nito.

Ang ganitong mga kumpetisyon ay madalas na gaganapin. At ang mga computer ay nanalo nang higit at mas madalas.