A que horas termina o culto da manhã de Páscoa? Continuação das Matinas e conclusão da vigília noturna. A que horas começa e termina o serviço festivo na igreja da Anunciação?

A Páscoa, ou Domingo Brilhante de Cristo, é um dos principais feriados celebrados pelos crentes ortodoxos. Este é o dia em que eles se alegram com a ressurreição do Salvador, significando a vitória da Luz sobre as Trevas, da Vida sobre a Morte. Não é por acaso que este feriado antecede a mais longa Quaresma - um tempo dado aos cristãos para a purificação, o reconhecimento dos pecados e a sua expiação, a pacificação das paixões e a libertação de maus hábitos para que, renovados, possam alegrar-se plenamente com a chegada do Dia Brilhante.

No entanto, aqueles que não jejuaram, de acordo com Cânones ortodoxos, também pode celebrar a Páscoa - as portas das igrejas estão abertas a todos que queiram alegrar-se na Luz A Ressurreição de Cristo.

Quando começa o culto de Páscoa?

Os crentes ortodoxos tradicionalmente começam a se preparar para uma das noites mais importantes do segundo semestre Semana da Páscoa, a partir de quinta-feira. É neste dia que se fazem os bolos da Páscoa e se celebra a Páscoa. Na madrugada de sábado, ambos devem ser levados à igreja para serem abençoados. E na noite de sábado para domingo você tem que ir à Procissão da Cruz. Este serviço marca o início do feriado da Páscoa, a Páscoa.

Durante o culto noturno nas igrejas há leituras das escrituras sobre os santos apóstolos, que testemunham a Ressurreição de Cristo. O culto de Páscoa propriamente dito começa às 23h00. Durante a cerimônia solene, os fiéis, juntamente com os sacerdotes, caminham ao redor do templo, que simboliza o movimento em direção ao Salvador. Depois disso, todos voltam ao templo, onde o mundo inteiro oferece orações de agradecimento.

Regras de conduta durante o culto de Páscoa

Para uma pessoa mundana que raramente visita serviços religiosos Aqueles que decidem passar a noite festiva de Páscoa na igreja precisam conhecer algumas regras para que, em primeiro lugar, não ofendam involuntariamente os sentimentos dos fiéis e, em segundo lugar, eles próprios não experimentem constrangimentos que possam ofuscar todo o feriado brilhante.

Na verdade, existem poucas regras básicas. E é fácil lembrá-los.

• as roupas não devem ser apenas elegantes, mas também modestas. Uma mulher não deve ir à igreja de calças, apenas com um vestido ou saia que vá até os joelhos ou mais. E, claro, sem decote. A cabeça deve estar coberta.
• Você deve ser batizado sem luvas.
• Você não pode falar alto na igreja celular deve estar desligado.
• Você não pode ficar de costas para o altar.

No entanto, todas estas regras aplicam-se igualmente a todas as visitas ao templo.

E mais um ponto importante. Só é possível saudar e felicitar-se pela Ressurreição do Salvador após o término do culto, para não incomodar quem está orando na igreja.

O que é o Culto de Páscoa? Como isso acontece? O que um paroquiano é obrigado a fazer? Você descobrirá a resposta para todas essas perguntas no artigo!

Como acontece o serviço religioso e a procissão da Páscoa na Páscoa?

Os serviços religiosos da Páscoa são especialmente solenes. Cristo ressuscitou: alegria eterna,– canta a Igreja no cânon pascal.
Desde os tempos antigos e apostólicos, os cristãos têm estado vigilantes na noite sagrada e pré-celebratória da salvação Feliz Ressurreição Cristo, - uma noite luminosa de um dia luminoso, aguardando o momento da libertação espiritual da obra do inimigo (Carta da Igreja na semana da Páscoa).
Pouco antes da meia-noite, é realizado em todas as igrejas o Ofício da Meia-Noite, onde o sacerdote e o diácono se dirigem Mortalha e, tendo feito incenso ao seu redor, enquanto cantava as palavras da katavasia do 9º canto “Eu me levantarei e serei glorificado” eles levantam o Sudário e o levam ao altar. O Sudário é colocado no Altar Santo, onde deve permanecer até a Páscoa.

Matinas de Páscoa, “regozijando-nos pela ressurreição de nosso Senhor dentre os mortos”, começa às 12 horas da noite. À medida que a meia-noite se aproxima, todos os clérigos em trajes completos ficam em ordem diante do trono. O clero e os fiéis acendem velas no templo. Na Páscoa, pouco antes da meia-noite, um sino solene anuncia a chegada do grande minuto da Festa Luminosa da Ressurreição de Cristo. No altar começa o canto tranquilo, ganhando força: “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador, os anjos cantam no céu, e concede-nos na terra com um coração puro Glória a você." Neste momento, os repiques jubilosos da Páscoa ressoam no alto da torre sineira.
A procissão da cruz, que acontece na noite de Páscoa, é uma procissão da Igreja rumo ao Salvador ressuscitado. A procissão religiosa acontece ao redor do templo com repiques contínuos. De uma forma brilhante, jubilosa e majestosa, enquanto canta “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador, os anjos cantam no céu, e concede-nos na terra glorificar-Te com um coração puro.”, A Igreja, como uma noiva espiritual, vai, como dizem nos cantos sagrados, “com pés alegres ao encontrar Cristo saindo do túmulo como um noivo”.
Uma lanterna é transportada à frente da procissão, seguida de uma cruz de altar e de um retábulo. Mãe de Deus, depois vão em duas filas, aos pares, porta-estandartes, cantores, candelabros com velas, diáconos com suas velas e incensários, e atrás deles os sacerdotes. Na última dupla de sacerdotes, o que anda à direita carrega o Evangelho, e o que anda à esquerda carrega o ícone da Ressurreição. A procissão é completada pelo primaz do templo com um triveshnik e uma cruz na mão esquerda.
Se houver apenas um sacerdote na igreja, os leigos carregam os ícones da Ressurreição de Cristo e do Evangelho nas mortalhas.
Depois de percorrer o templo, a procissão religiosa pára em frente ao portas fechadas, como antes da entrada da Caverna do Santo Sepulcro. Aqueles que carregam santuários param perto das portas, voltados para o oeste. O toque para. O reitor do templo e o clero cantam três vezes o alegre tropário pascal: “Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte e dando vida aos que estão nos túmulos” ().
Esta canção é cantada e cantada três vezes por outros padres e pelo coro. Depois o sacerdote recita os versos da antiga profecia de S. Rei David: “Que Deus ressuscite e que os seus inimigos sejam dispersos…”, e o coro e o povo em resposta a cada verso cantam: “Cristo ressuscitou dos mortos...”
Então o clero canta os seguintes versos:
“Que Deus ressuscite e que Seus inimigos sejam dispersos. E que aqueles que O odeiam fujam de Sua presença.”
“Assim como a fumaça desaparece, deixe-os desaparecer como a cera derrete diante do fogo.”
“Portanto, que os pecadores pereçam diante de Deus e que as mulheres justas se regozijem.”
“Este dia que o Senhor fez, regozijemo-nos e alegremo-nos nele”.

Para cada verso os cantores cantam um tropário “Cristo ressuscitou”.
Então o primaz ou todo o clero canta “Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte pela morte”. Os cantores estão terminando “E aos que estavam nos túmulos ele deu vida”.
As portas da igreja se abrem e a procissão da cruz com esta alegre notícia marcha para dentro do templo, no momento em que as mulheres portadoras de mirra foram a Jerusalém para anunciar aos discípulos a Ressurreição do Senhor.
Enquanto cantamos: “Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte pela morte e dando vida aos que estão nos túmulos”, as portas se abrem, os fiéis entram na igreja e começa o canto do cânone pascal.

As matinas pascais são seguidas pela Divina Liturgia e pela consagração do artos - pão especial com a imagem da Cruz ou Ressurreição de Cristo (fica guardado na igreja até o sábado seguinte, quando é distribuído aos fiéis).

Durante o serviço religioso, o sacerdote saúda repetidamente com alegria todos os que rezam com as palavras “Cristo ressuscitou!” e cada vez que aqueles que rezam respondem: “Verdadeiramente Ele ressuscitou!” Em pequenos intervalos, o clero troca de vestimentas e anda pelo templo com vestimentas vermelhas, amarelas, azuis, verdes e brancas.

No final do serviço ele é lido. Na noite de Páscoa, são servidas Vésperas de Páscoa incrivelmente belas e alegres.

É comemorada durante sete dias, ou seja, a semana inteira, e por isso esta semana é chamada de Semana Brilhante da Páscoa. Cada dia da semana também é chamado de brilhante - segunda-feira brilhante, terça-feira brilhante. As Portas Reais estão abertas durante toda a semana. EM Quarta-feira clara e não há jejum na sexta-feira.

Durante todo o período anterior à Ascensão (40 dias após a Páscoa), os Cristãos Ortodoxos cumprimentam-se com a saudação “Cristo ressuscitou!” e a resposta “Verdadeiramente Ele ressuscitou!”

O feriado da Páscoa foi instituído na época Antigo Testamento em memória da libertação Povo judeu da escravidão egípcia. Os antigos judeus celebravam a Páscoa de 14 a 21 de nisã - o início de nossa marcha.

No Cristianismo, a Páscoa é a Ressurreição do Senhor Jesus Cristo, a Celebração da vitória da vida sobre a morte e o pecado. A Páscoa Ortodoxa é celebrada no primeiro domingo após a lua cheia da primavera, que ocorre durante ou após o equinócio vernal, mas não antes do equinócio vernal.

ATÉ o final do século 16, a Europa vivia de acordo com o calendário juliano, e em 1582 o Papa Gregório XIII introduziu novo estilo– Gregoriano, a diferença entre os calendários Juliano e Gregoriano é de 13 dias. Igreja Ortodoxa não muda para o calendário gregoriano, pois a celebração da Páscoa segundo este calendário pode coincidir com a Páscoa judaica, o que contraria as regras canônicas da Igreja Ortodoxa. Em alguns países, por exemplo na Grécia, onde a Igreja Ortodoxa mudou para o calendário gregoriano, a Páscoa ainda é celebrada de acordo com o calendário juliano.

Qual é o cânone da Páscoa?

Cânone da Páscoa, criação de S. João de Damasco, que constitui a parte mais essencial das matinas pascais - a coroa de todos os cânticos espirituais.
O cânon pascal é uma obra notável de literatura eclesial não apenas em termos de pompa forma externa, mas também à sua maneira virtudes interiores, pela força e profundidade dos pensamentos nele contidos, pela sublimidade e riqueza do seu conteúdo. Este cânone profundamente significativo nos apresenta o espírito e o significado da própria festa da Ressurreição de Cristo, nos faz vivenciar e compreender plenamente este evento em nossas almas.
A cada canto do cânon é executado o incenso, o clero com cruz e incensário, precedido de lâmpadas, percorre toda a igreja, enchendo-a de incenso, e saúda a todos com alegria com as palavras “Cristo ressuscitou!”, às quais os crentes respondem “Verdadeiramente Ele ressuscitou!”. Estas numerosas saídas dos sacerdotes do altar recordam-nos as frequentes aparições do Senhor aos seus discípulos depois da Ressurreição.

Sobre o Horário da Páscoa e a Liturgia

Em muitas igrejas, as horas e a liturgia seguem imediatamente o final das matinas. As horas da Páscoa não são lidas apenas na igreja - geralmente são lidas durante toda a semana da Páscoa, em vez das orações da manhã e da noite.
Durante o canto das horas anteriores à Liturgia, o diácono com a vela do diácono realiza a habitual incensação do altar e de toda a igreja.
Se numa igreja o serviço Divino é realizado conciliarmente, isto é, por vários sacerdotes, então o Evangelho é lido em idiomas diferentes: em eslavo, em russo, bem como nos antigos, aos quais se difundiu a pregação apostólica - em grego, em latim e nas línguas dos povos mais conhecidos da região.
Durante a leitura do Evangelho na torre sineira é realizada a chamada “enumeração”, ou seja, todos os sinos são tocados uma vez, começando pelos pequenos.
O costume de dar presentes uns aos outros na Páscoa remonta ao século I DC. A tradição da Igreja diz que naquela época era costume levar-lhe um presente quando visitava o imperador. E quando a pobre discípula de Cristo, Santa Maria Madalena, veio a Roma ao imperador Tibério pregando a fé, ela deu a Tibério um simples ovo de galinha.

Tibério não acreditou na história de Maria sobre a Ressurreição de Cristo e exclamou: “Como pode alguém ressuscitar dentre os mortos? Isso é tão impossível como se este ovo ficasse vermelho de repente.” Imediatamente, diante dos olhos do imperador, um milagre aconteceu - o ovo ficou vermelho, testemunhando a verdade da fé cristã.

Relógio de Páscoa

Três vezes)
Tendo visto a Ressurreição de Cristo, adoremos o santo Senhor Jesus, o único sem pecado. Adoramos a Tua Cruz, ó Cristo, e cantamos e glorificamos a Tua santa Ressurreição. Pois Tu és nosso Deus, não sabemos o contrário para Ti, Seu nome nós chamamos isso. Vinde, todos os fiéis, adoremos a Santa Ressurreição de Cristo: eis que a alegria chegou ao mundo inteiro através da Cruz. Sempre abençoando o Senhor, cantamos a Sua Ressurreição: tendo suportado a crucificação, destrua a morte pela morte. ( Três vezes)

Tendo antecipado a manhã de Maria e encontrado a pedra removida do túmulo, ouço do anjo: à luz do Ser sempre presente, com os mortos, por que procuras como um homem? Você vê as mortalhas, prega ao mundo que o Senhor ressuscitou, aquele que mata a morte, como o Filho de Deus, salvando a raça humana.

Mesmo que você tenha descido à sepultura, Imortal, você destruiu o poder do inferno, e você ressuscitou como um vencedor, Cristo Deus, dizendo às mulheres portadoras de mirra: Alegrem-se e concedam paz aos seus apóstolos, concedam ressurreição aos caídos .

No túmulo carnalmente, no inferno com a alma como Deus, no céu com o ladrão, e no trono você estava, Cristo, com o Pai e o Espírito, cumprindo tudo, indescritível.

Glória: Como o Portador da Vida, como o mais vermelho do Paraíso, verdadeiramente o mais brilhante de todos os palácios reais, Cristo, Teu túmulo, a fonte da nossa Ressurreição.

E agora: Aldeia Divina altamente iluminada, alegre-se: pois você deu alegria, ó Theotokos, àqueles que clamam: bendita és tu entre as mulheres, ó Senhora Toda Imaculada.

Senhor, tenha piedade. ( 40 vezes)

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos, amém.

Nós Te engrandecemos, o querubim mais honrado e o serafim mais glorioso sem comparação, que deu à luz o Verbo de Deus sem corrupção, a verdadeira Mãe de Deus.

Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte com a morte e dando vida aos que estavam nos túmulos. ( Três vezes)

Sobre a celebração de sete dias da Páscoa

Desde o seu início, o feriado da Páscoa foi uma celebração cristã brilhante, universal e duradoura.
Desde os tempos apostólicos, a festa da Páscoa cristã dura sete dias, ou oito se contarmos todos os dias da celebração contínua da Páscoa até a segunda-feira de São Tomás.
Glorificando Sagrada e misteriosa Páscoa, Páscoa do Cristo Redentor, Páscoa que nos abre as portas do céu, A Igreja Ortodoxa mantém as Portas Reais abertas durante toda a brilhante celebração de sete dias. As portas reais não ficam fechadas durante a Bright Week, mesmo durante a comunhão do clero.
Desde o primeiro dia da Páscoa até às Vésperas, festa da Santíssima Trindade, genuflexões e prostrações não deveria.
Em termos de liturgia, tudo Semana Brilhante há, por assim dizer, um feriado: em todos os dias desta semana o serviço Divino é igual ao do primeiro dia, com poucas alterações e alterações.
Antes do início da Liturgia durante a semana da Páscoa e antes da celebração da Páscoa, o clero leu em vez de “Ao Rei dos Céus” - “Cristo ressuscitou” ( três vezes).
Concluindo a luminosa celebração da Páscoa com a semana, a Igreja continua-a, embora com menos solenidade, por mais trinta e dois dias - até à Ascensão do Senhor.

O culto do feriado da Páscoa pode ter um horário de início diferente em cada paróquia, assim como os cultos durante a semana podem começar em horários diferentes. No entanto, este serviço difere do culto diário pela sua solenidade especial.

Apesar de todas as mudanças mundo moderno, continua sendo um dos feriados principais e favoritos da maioria dos russos. Os cultos de Páscoa da igreja começam uma semana antes da Páscoa. Neste momento, os paroquianos vão à igreja com mais frequência. Existe uma tradição segundo a qual as portas das igrejas já não ficam trancadas alguns dias antes da Páscoa, para que qualquer crente tenha a oportunidade de visitar a Morada de Deus no horário que lhe for mais conveniente.

Os serviços religiosos de Páscoa são realizados durante a Bright Week (até sábado inclusive). Um dia especial é o sábado, na véspera do feriado. É neste dia que termina Quaresma, e os paroquianos já podem ir à igreja para que o clero abençoe bolos de Páscoa, ovos e outros alimentos com água benta mesa festiva. Neste mesmo sábado, há a oportunidade de relembrar seus parentes falecidos e acender velas para o repouso.

Na noite de sábado começa uma vigília noturna, durante a qual os leigos vão para a Vigília Noturna.

O que e como fazer na casa de Deus

Para não trazer confusão à solenidade do serviço comum e para nos sentirmos confiantes, existem algumas convenções que devem ser observadas. As regras a seguir ajudarão você a entender como se comportar no culto de Páscoa.

A Igreja é a morada de Deus e, portanto, deve-se lembrar que, não importa quanto tempo uma pessoa esteja lá, sua estadia deve ser coberta de reverência e amor.

Etapas e horários de início da Vigília Noturna

O culto da noite de Páscoa é o mais majestoso e solene de todos os tipos de culto. Existe uma crença de que Noite de Páscoa- a noite mais tranquila do ano. As vestes brancas, douradas e prateadas dos sacerdotes, os cantos corais e o som dos sinos criam uma atmosfera especial. A exclamação “Cristo ressuscitou!”, sagrada para todo cristão ortodoxo, toca a alma.

A noite de Páscoa é marcada por um serviço festivo, que consiste em várias etapas. Primeiro: trazer à tona o Sudário. Isso acontece em Sexta-feira Santaàs três horas da tarde - mesma hora em que Jesus Cristo morreu na cruz. Até o momento do afastamento, os fiéis estão proibidos de se divertir, comer e nadar neste dia. Após a colocação do Sudário no templo, os jejuadores poderão consumir uma pequena quantidade de pão e água. Então acontece o seguinte:

• cantando stichera no altar;
• procissão religiosa;
• matinas;
• matinas e retirada de artos (este é o pão festivo, que depois é partido e distribuído aos paroquianos);
• liturgia.

Cada etapa do ministério é importante e em hipótese alguma é ignorada, pois possui um simbolismo especial relacionado à história da ressurreição do Senhor. O serviço noturno de Páscoa acontece pouco antes do meio-dia. O início do serviço religioso de Páscoa é denominado “Ofício da Meia-Noite de Páscoa”. Depois dele, o Sudário, acompanhado do canto “Levantar-me-ei e serei glorificado...”, é levado ao altar e colocado no Grande Trono, onde permanecerá até a Ascensão.

Antes do meio-dia, ouvem-se três toques prolongados do sino - Blagovest -, que intensificam o volume dos toques medidos, anunciando que o feriado da Páscoa começou. Depois os clérigos cantam três vezes, primeiro baixinho e depois mais alto: “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador...”.

Matinas e procissão

Às doze horas da noite seguem-se matinas e procissão. Ao som do toque do sino, sacerdotes com crucifixo, estandartes, rostos de santos, incenso e lâmpadas de igreja avançam em procissão desde o altar até a saída. Porta-estandartes, cantores, castiçais, diáconos e clérigos caminham aos pares atrás da lâmpada, do crucifixo do retábulo e do ícone da Mãe de Deus. A última dupla de clérigos carrega o Evangelho e o ícone da Ressurreição do Senhor. O abade lidera a procissão festiva. Leigos carregam velas acesas.

Toda a procissão dá três voltas ao redor do templo. Lê-se “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador...”. Ao mesmo tempo, um toque de sinos ressoa no templo de Deus, anunciando a boa nova: “.” Os sacerdotes saúdam três vezes os leigos: “Cristo ressuscitou!”

Toda a procissão pára no vestíbulo. O toque dos sinos cessa e ao som de “Cristo ressuscitou dos mortos...” o sacerdote borrifa água benta sobre os presentes. Depois lê-se “Que Deus ressuscite...”, e os leigos exclamam: “Cristo ressuscitou”. Assim que soa: “Cristo ressuscitou dos mortos...”, o sacerdote descreve simbolicamente uma cruz nas portas com um incensário, e elas se abrem.

A saída do templo e o fechamento dos portões de entrada são simbólicos.

Os cristãos estão saindo do arco da Morada de Deus, assim como Adão e Eva saíram jardim do paraíso. No entanto, nosso Senhor, tendo derramado o seu sangue, abriu novamente as portas do céu para a humanidade. E quando as portas do templo se abrem novamente nas Matinas, as portas da vida eterna são simbolicamente abertas para os crentes.

Continuação das Matinas e fim da vigília noturna

O serviço matinal continua assim que toda a procissão volta ao templo, onde velas e lamparinas queimam em abundância. Anuncia-se a grande ladainha, canta-se o cânone e pronuncia-se a pequena ladainha, canta-se o luminar “Adormecendo na carne...”, cantam-se a esticera do Louvor e a esticera da Páscoa. No final, é lida a Palavra de João Crisóstomo, recordando simbolicamente o sentido e o significado da Ressurreição do Senhor para todos os crentes.

As matinas concluem com “Abracemo-nos...”. Depois disso, os leigos beijam a cruz nas mãos do clérigo e beijam Cristo (três beijos simbólicos) com o padre. As matinas duram em média 90 minutos. No final, os cristãos ortodoxos cumprimentam-se com a Boa Nova de “Cristo ressuscitou”, beijam Cristo e trocam ovos de Páscoa. A próxima etapa é a Liturgia, na qual são cantados o tropário, ...”, ipaka, kontakion, despedida e os leigos ortodoxos são abençoados. Os crentes que jejuaram confessam-se com a comunhão.

EM Os templos de Deus, onde o serviço pascal é conduzido simultaneamente por vários sacerdotes, o Evangelho é lido em várias línguas. Isto também carrega um certo simbolismo: é assim que se observa o mandamento do Salvador de levar a Palavra de Deus ao mundo. Essa etapa dura em média 120 minutos. Depois da Liturgia, os leigos vão para casa, quebram o jejum e celebram a Páscoa com a família e entes queridos.

O serviço religioso de Páscoa que dura toda a noite, com a sua atmosfera reverente, tem como objetivo introduzir os crentes no sacramento da comunhão com o Senhor.

O serviço religioso de Páscoa na igreja em homenagem ao feriado começa por volta das onze horas da noite do Sábado Santo. Há cantos e, aproximadamente à meia-noite, ocorre uma cerimônia solene. Os sacerdotes saem do templo em grande procissão festiva, seguidos pelos fiéis. A procissão circunda o templo três vezes com cantos, e então o sacerdote anuncia que Cristo ressuscitou. Os crentes começam a se felicitar pelo fato de a Páscoa ter chegado.

É melhor chegar ao templo algumas horas antes da meia-noite, exatamente regras da igreja não aqui, e cada paróquia terá seu início exato do serviço religioso de Páscoa. Mas de acordo com as regras para a realização deste serviço festivo, uma procissão religiosa deve ser realizada algures à meia-noite, e algures à uma e meia da manhã começa a liturgia festiva matinal em honra da Páscoa.

Importante! As matinas terminam por volta das quatro da manhã. Anteriormente, era depois deste serviço que se abençoavam os alimentos, mas agora a bênção dos alimentos acontece na véspera, no Sábado Santo, para que não houvesse aglomerações à noite e todos tivessem tempo e espaço para abençoar o seu cesto de Páscoa. Porém, os padres dizem que se não foi possível abençoar o cesto no Sábado Santo, pode-se vir com ele para a vigília noturna e simplesmente passar pela procissão da Cruz. Este ritual permitirá que você considere sua cesta consagrada.

A que horas começa e termina o culto de Páscoa, regras básicas:

1. No Sábado Santo, os Atos dos Santos Apóstolos são lidos nas igrejas até a meia-noite. Entre outras coisas, contêm evidências claras de como Jesus Cristo foi ressuscitado. Depois, por volta da meia-noite, começa a procissão da Cruz e depois a vigília pascal que dura toda a noite. A procissão da cruz é um símbolo do rebanho que segue em direção ao Salvador ressuscitado.
2. No final das Matinas, por volta das quatro da manhã, são cantados versos especiais de Páscoa enquanto os fiéis se felicitam pela chegada do feriado. Você precisa beijar três vezes, dar bolos de Páscoa e ovos coloridos, e também dizer as palavras “Cristo ressuscitou”, às quais você precisa responder “Verdadeiramente ele ressuscitou!”
3. A manhã gradualmente se transforma em liturgia divina, está acontecendo o sacramento da comunhão. Se você planeja comungar na manhã de Páscoa, na véspera Semana Santa você deve encontrar tempo para confessar.

Como se comportar em um templo

Vale lembrar que ao ir à igreja é preciso vestir-se com recato e usar roupas fechadas. Recomenda-se que as mulheres usem saia ou vestido longo, afinal você vai a um serviço festivo e precisa tentar encontrar um para isso. roupas adequadas. Ao mesmo tempo, os homens que entram no templo devem tirar o cocar. Mas as mulheres e as raparigas precisam, pelo contrário, de cobrir a cabeça. Este não é necessariamente um lenço, um chapéu ou chapéu também é adequado: mas modesto, sem pathos desnecessários. Você veio ao templo, não à passarela da moda.

Antes de entrar no templo, você precisa parar em suas portas e fazer o sinal da cruz três vezes, curvando-se ao chão a cada vez. Lembre-se também de que você precisa virar o rosto para a entrada do templo e fazer o sinal da cruz três vezes com uma reverência ao sair do templo após o culto. Durante o culto, comporte-se com calma e humildade, não se empurre e espalhe alegria ao seu redor, não irritação. Se você levar crianças com você para a vigília noturna, precisará explicar-lhes separadamente como se comportar na igreja: não faça barulho, não grite nem ria e fique parado no mesmo lugar.

Vale lembrar também que durante um culto não se pode virar as costas para o altar. Observe também que as mulheres estão sempre proibidas de entrar nos portões do altar. Quanto aos homens, isso pode ser feito com a autorização especial do padre e certamente é melhor adiar este evento até mais dias tranquilos, não festivo Serviço de Páscoa.

Páscoa. Os cristãos homenageiam especialmente este feriado - o principal domingo do ano, quando Jesus ressuscitou dos mortos. A Páscoa é a personificação da vitória do Amor e da Vida. A igreja neste dia está alegre e radiante, assim como o humor de todos os paroquianos que a frequentam. A parte principal do serviço religioso vai das doze e meia às quatro da manhã. Os templos geralmente ficam lotados nesta noite solene. Os paroquianos que desejarem assistir ao serviço religioso deverão sair de casa mais cedo para garantir que há espaço suficiente. O templo é decorado com flores brancas, os sacerdotes estão vestidos com vestes cerimoniais, o resto dos ministros igrejas também vestido com elegância. O canto desta noite é alegre e leve, em igrejas há muitas velas e à sua luz as molduras dos ícones ficam misteriosamente douradas. Serviço acompanhado de Blagovest - um toque de sino especial. Bolos de Páscoa e outros alimentos são melhor consagrados com antecedência, no sábado. Durante o serviço religioso de Páscoa, com grande multidão, isso será difícil de fazer. Meia hora antes da meia-noite, o sacerdote e o diácono trazem sobre suas cabeças uma tela com a imagem de Cristo na mortalha para o altar através das Portas Reais. . Os servos a colocam no trono. Aqui o sudário é guardado antes da celebração da Santa Páscoa como sinal de que Jesus permaneceu quarenta dias na terra antes da ascensão. À meia-noite, no altar, que marca o céu, o clero começa a cantar a stechira. É assim: “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador, os anjos cantam no céu, e concede-nos na terra glorificar-Te com um coração puro”. O canto da stechira ocorre três vezes. Na segunda vez também é cantado no altar, um tom mais alto e com a cortina puxada. Este é um sinal de que os destinos da humanidade são revelados mais cedo no céu do que na terra. O terceiro canto, em vozes ainda mais altas, começa quando os sacerdotes saem do altar e dura até o meio. O coro no meio do templo e todos os que rezam terminam de cantar a stekhira. Depois disso, começa o trezvon. De igrejas sair Procissão da Cruz e caminha pelo templo cantando “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador...”. Hod personifica as mulheres portadoras de mirra que caminhavam com aromas “cedo cedo até o Sepulcro”. Os participantes do Hod param no templo ocidental, como se estivessem nas portas do túmulo, onde os Myronsianos receberam a notícia da ressurreição. Neste momento o toque diminui. igrejas pega e envolve o aroma do ícone e de todos os que rezam. Então ele pega uma cruz com um triveshnik na mão livre e fica de frente para ela. Com um incensário, o sacerdote desenha o sinal da Cruz em frente aos portões fechados e inicia as Matinas Brilhantes. Depois disso, as portas do templo se abrem e as câmaras internas, decoradas com velas e flores, aparecem diante dos olhos dos fiéis. . Em seguida vêm as Matinas de Páscoa. Consiste em cantar um cânone. Em seguida, cantam-se as stekhira e lê-se solenemente o Evangelho. O próximo passo é a oração atrás do púlpito, após a qual o pão preparado segundo uma receita especial é colocado no púlpito em frente ao ícone de Cristo Ressuscitado. Este pão, chamado em grego, é abençoado com oração e aspergido com água benta. Durante a Bright Week, o pão permanece no templo. No final da Liturgia Pascal ouve-se canto alegre e todos os crentes cantam campainha tocando aproximar-se da Cruz do Senhor. Aqui eles trocam saudações festivas: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ele ressuscitou!”