A doutrina kantiana da autonomia da vontade. Ética de Kant. O imperativo categórico e a autonomia da vontade. A doutrina das formas de conhecimento sensorial

A doutrina kantiana da autonomia da vontade. Ética de Kant. O imperativo categórico e a autonomia da vontade. A doutrina das formas de conhecimento sensorial
Ilíada Canto Dezoito (trecho) Fazendo armas A deusa Tétis, mãe de Aquiles (um dos participantes da Guerra de Tróia), pediu a Hefesto, o deus do fogo e da ferraria, que fizesse armas e armaduras para seu filho. Hefesto começou a trabalhar. Tanto as armas quanto as armaduras forjadas por ele se distinguiam não apenas por sua força, mas também por seu acabamento habilidoso. Em primeiro lugar, Hefesto começou a fazer um escudo. Ele saiu grande e forte. Este escudo foi distinguido por sua extraordinária beleza. Havia cinco camadas neste escudo; sobre eles ele habilmente apresentou muitos objetos diferentes, astutamente os concebeu. No meio do escudo, Hefesto representava a terra, o céu e o mar. O céu brilhou com o sol, a lua e as constelações. Nos círculos seguintes, o mestre forjou duas cidades de pessoas mortais. As duas cidades são maravilhosas. O primeiro retratava festas e casamentos. À luz das tochas, as noivas foram conduzidas ao som das canções nupciais. Os rapazes dançavam nas proximidades e as mulheres os admiravam da soleira de suas residências. Hefesto também retratou neste círculo uma praça onde as pessoas se aglomeravam. Lá, dois estavam processando por causa de uma penalidade (multa por assassinato) para um homem assassinado. O primeiro jurou que já havia pago todo o dinheiro ao segundo, e o outro negou. Os anciãos, no entanto, tentaram julgar os disputantes: Eles pegaram varinhas nas mãos dos mensageiros das vozes sonoras, Eles rapidamente se levantaram e pronunciaram seu julgamento um após o outro. A segunda cidade foi sitiada por todos os lados por tropas que hesitavam: destruir a cidade ou levantar o cerco e tomar como tributo metade da riqueza dos cidadãos. Os moradores não desistiram. Eles estavam preparando uma emboscada. Até mulheres, crianças e velhos vinham às muralhas da fortaleza para defender sua cidade. Eles eram chefiados por Ares (deus da guerra) e Atena (deusa da sabedoria e da guerra justa). Hefesto os fez dourados e acima de tudo o resto, distinguindo-os de outras pessoas. Os deuses levaram os habitantes da cidade à margem do rio, onde lhes pareceu a emboscada mais conveniente. Logo apareceu um rebanho de ovelhas e vacas. Os habitantes da cidade os capturaram matando os pastores. No acampamento do inimigo, ouvindo o barulho, os guardas selaram seus cavalos e se dirigiram para o rio. Seguiu-se uma luta. Em seguida, uma terra arável fértil foi retratada, “solta três vezes por um arado”. Muitos agricultores trabalharam nele, que receberam vinho revigorante como recompensa pelo seu trabalho. O campo, embora dourado, escureceu atrás dos lavradores E parecia terra arável - imaginou tamanha maravilha. Atrás da terra arável estava representado o terreno real do campo, no qual colhiam pão com foices. O rei ficou um pouco afastado dos outros "com grande alegria no coração". Ao lado, a comida estava sendo preparada para os trabalhadores do campo. Então Hefesto retratou um vinhedo em que meninas e meninos "em diversão juvenil e despreocupada" estavam colhendo uvas em cestas. Entre eles, um menino sonoro tocava e cantava, deliciando os ouvidos dos trabalhadores. Havia também um rebanho de vacas. Eles foram pastados por pastores com cães. Dois leões terríveis de repente atacaram o rebanho e derrubaram um touro. Os pastores tentaram colocar os cães sobre a fera, mas eles, assustados, apenas latiam de longe. Em seguida, Hefesto descreveu um pasto em um belo vale. Tinha um grande rebanho de ovelhas. Cabanas cobertas, piquetes e estábulos também eram visíveis lá. Perto havia uma pista de dança, onde meninos e meninas dançavam em uma dança redonda. Todos estavam elegantemente vestidos e alegres. Havia muita gente ao redor, as pessoas admiravam as belas danças. No centro do círculo estava o cantor. Assim que ele começou uma música, dois bufões imediatamente começaram a girar no círculo. E, finalmente, ao longo da borda do escudo, o Oceano foi retratado em todo o seu grande poder. Tendo concluído o trabalho no escudo, Hefesto forjou para Aquiles uma concha, capacete e perneiras não menos duráveis ​​e bonitos. Ele deu a armadura a Tétis, que, “como um falcão”, correu dos picos olímpicos com um presente para o filho.