São Benedito. Simbolismo cristão: Cruz e Crucificação O papel do santo e dos seus seguidores na cristianização da Europa
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Papa Gregório Magno (590-604) em “Conversas”, na vida de São. Bento, relembra um dos acontecimentos da vida do santo. São Bento chegou à cidade de Vicarare e lá recebeu imediatamente comida. Enquanto orava, Bento XVI abençoou a refeição e o copo cheio de veneno estourou. Assim a vida do santo foi salva. Este piedoso ancião dedicou toda a sua vida à luta contra Satanás e, assim que pôde, resistiu à influência do maligno sobre as pessoas. Ele até expulsou espíritos malignos dos possuídos.
Discípulos de S. Bento XVI foi lembrado que o santo ordenou que realizassem um serviço de oração à Santa Cruz. Alguns deles, por exemplo, os Santos Mauro e Plácido, realizaram muitos milagres. São Bento quis proteger os seus filhos das tentações e armadilhas do maligno e exortou-os a “rezar e trabalhar” (“ora et labora”). A oração une a alma a Deus, mas a carne deve trabalhar para que não haja espaço para as tentações e enganos do diabo neste mundo. Esta oposição ao mal é o verdadeiro legado de São Bento.
Uma tradição confiável atribui o uso inicial do medalhão a um dos momentos de inspiração do Céu recebido por São Pedro. Benedito. Culto de oração a S. Bento à Santa Cruz tornou-se especialmente difundido no século XI. Isso foi facilitado pelo seguinte evento. O jovem conde Bruno de Eguisheim, na Alsácia, estava gravemente doente. Uma noite ele viu em seus aposentos uma escada que levava ao céu. Um velho com vestes monásticas descia por ela. O conde reconheceu o mais velho como St. Benedita. O mais velho tocou o rosto do conde e ele foi curado instantaneamente. Muitos anos depois, Bruno tornou-se papa sob o nome de Leão IX (1049-1054) e introduziu a oração à Santa Cruz na prática da igreja.
Em 1647, um manuscrito representando St. foi encontrado na arquimandria bávara de Metten. Benedita. Na mão direita o santo segura um bastão com uma cruz na qual está a inscrição: “Crux Sancti Patris Benedicti”. Crux Sancta Sit Mihi Lux.” Na mão esquerda do santo há um pergaminho com a inscrição: “Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana”. Não Draco Sit Mixi Dux.”
Desde então, medalhões de S. Bento adquiriu a seguinte aparência: na frente está representado o santo Patriarca Bento, segurando uma cruz na mão direita, e na esquerda um livro, a Sagrada Regra, conduzindo todos os que a observam através da Cruz à Luz Eterna.
No verso do medalhão há uma grande cruz, e nela há letras dispostas de acordo: as letras iniciais das palavras latinas que revelam o significado do próprio medalhão. Na Igreja Grega, em homenagem à tradição antiga, as letras latinas não foram alteradas na confecção do medalhão.
Assim, em quatro campos separados pelo sinal da Cruz, são colocadas as seguintes letras:
C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti – Cruz do Santo Padre Bento)
Na base vertical da Cruz, de cima para baixo, estão as letras:
C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux - Deixe a Santa Cruz brilhar sobre mim).
Na barra transversal perpendicular à base:
N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux - Antiga serpente, deixe o maligno perecer).
Ao redor da cruz estão as letras:
V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana - Deixa Satã ir embora, a vaidade não entrará em mim).
S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas - Que ele não me tente com o mal, que ele mesmo prove o copo de veneno).
Através do uso piedoso do medalhão de S. Bento XVI, ao longo dos muitos séculos da sua existência, um número considerável de fiéis ortodoxos adquiriu os dons da graça necessários à alma e ao corpo. Em particular, ele ajudou a se proteger de doenças, envenenamento e o manteve em todos os perigos.
Para ganhar muitas graças através de um medalhão, ele deve ser consagrado e usado consigo mesmo, de preferência no pescoço. No entanto, também pode ser reforçada onde temos mais medo das forças das trevas, por exemplo, nas portas das nossas casas, nos nossos quartos, nos nossos carros. Esses medalhões têm poderes especiais e resistem a espíritos imundos.
Beijar o próprio medalhão, tratá-lo adequadamente e pedir a ajuda de São Pedro. Bento são suficientes para obter diversas graças. Ao mesmo tempo, devemos de vez em quando fazer uma oração que nos proteja das tentações do maligno. O texto completo desta oração é:
Crux Sancta Sit Mihi Lux
Não Draco Sit Mixi Dux
Vade Retro Satana
Non Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Bibas Ipse Venena
Deixe a Santa Cruz brilhar para mim,
Deixe a antiga serpente maligna morrer.
Deixe Satanás ir embora
A vaidade não entrará em mim.
Que ele não me tente com o mal,
Deixe-o provar ele mesmo o copo de veneno.
Estas palavras vêm dos lábios de S. Benedita. Ele as pronunciou no deserto, em uma gruta perto de Subiaco, quando foi tentado e, tendo feito o sinal da Santa Cruz, venceu Satanás com elas. A segunda parte foi dita por ele quando recebeu um copo de veneno.
A eficácia do medalhão de S. Bento XVI foi repetidamente confirmado na história da Igreja por milagres e dons de graça adquiridos pela intercessão do santo.
Resumindo, pode-se argumentar que os fiéis geralmente recebiam esses dons da graça nos casos em que eram exigidos:
1. Esmague as superstições e as obras do diabo.
2. Proteja-se das tentações, expulse o espírito impuro.
3. Proteja-se do veneno fornecido pela maldade humana.
4. Salve-se de todos os tipos de epidemias.
5. Encontre ajuda para várias doenças.
6. Evite ser atingido por um raio durante uma tempestade.
7. Mantenha a castidade e vença as tentações.
8. Encontre consolo no sofrimento e especialmente na hora da morte.
Medalhão de S. Benedict deve ser carregado com você, de preferência no pescoço. Durante as epidemias, é reforçado nas paredes e portas das casas.
Quando o gado morre, ele é colocado nas paredes dos celeiros, estábulos e estábulos onde são mantidos os animais domésticos.
Na construção de casas, igrejas, etc., o medalhão é colocado na base do edifício.
Para evitar roubos ou danos à colheita, o medalhão é enterrado no campo.
Nos domicílios onde há poço, o medalhão é jogado na água.
Oração de S. Bento XVI sobre o envio de uma boa morte:
Deus, que enviou tantos presentes a S. Bento, na sua morte gloriosa, conceda-nos, pecadores, estas graças, para que ele mesmo esteja presente na nossa morte e nos livre das ciladas do diabo. Através de Cristo nosso Senhor. Amém.
Com a penetração do espírito do modernismo na Igreja Ocidental, a veneração e o uso do medalhão quase desapareceram, mas na Ortodoxia, que está intimamente ligada à cruz e à memória do Venerável São Bento, ele ainda existe hoje. Assim, o pingente de São Bento foi especialmente venerado e distribuído por São Bento. Euphrosyne de Polotsk e os Reverendos Padres da Ermida Optina.
Durante muito tempo percebi o crucifixo como um símbolo cristão tradicional “normativo” (provavelmente como muitos outros). A cruz sem o Crucificado pareceu-me um “resultado” mais ou menos moderno, um possível movimento rumo ao “Cristianismo sem Cristo”, reduzindo a crucificação a um símbolo abstrato - uma cruz, que pode ser uma joia, um acessório da moda bugiganga. Uma viagem a Jerusalém e Belém me levou a me interessar pela história do simbolismo da cruz, e descobri que O crucifixo, tão familiar a todos nós, apareceu apenas aproximadamente no meio da história cristã.
Sabe-se que um dos primeiros símbolos do cristianismo primitivo, ainda perseguido, foi a imagem de um peixe, “ichthys” - como sigla (abreviatura) da frase “Jesus Cristo Theos Iios Soter”, “Jesus Cristo Filho de Deus o Salvador”. É claro que nos primeiros séculos havia veneração da cruz como instrumento de expiação, mas o uso do simbolismo da cruz parece ter sido limitado à “marca na testa”.
É interessante que o monograma do nome de Jesus Cristo também fosse o chamado. “Cruz de Constantino” - aqui está, a chamada. Crisma, na moeda imperial.
No entanto Por volta do século IV, a cruz se torna um símbolo importante e difundido- talvez isto se deva à descoberta da Santa Cruz pela mãe de Constantino, Santa Helena, durante as escavações do Gólgota. Depois, no século IV, surge a “cruz de Santo Antônio Magno”, o fundador do monaquismo - no formato da letra T, a chamada. tau cruz.
Aliás, muitos historiadores acreditam que a cruz na qual Jesus foi crucificado tinha exatamente este formato: os pilares eram “fixos”, cravados no solo, e os condenados eram obrigados a carregar a trave da cruz; e o topo da Cruz apareceu precisamente graças à lápide reforçada por ordem de Pilatos com a inscrição “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”.
E a vara com a serpente, levantada por Moisés no deserto, tinha o formato de uma cruz tau.
A Cruz de São Bento também é uma cruz, não um crucifixo; na tradição estabelecida, é antes um medalhão no qual as letras nos campos separados pelo sinal da cruz, C S P B, significam Crux Sancti Patris Benedicti - a Cruz do Santo Padre Bento, e nas barras verticais e horizontais e ao redor da cruz estão as letras iniciais do verso latino
Crux Sancta Sit Mihi Lux
Não Draco Sit Mixi Dux
Vade Retro Satana
Non Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Bibas Ipse Venena
— numa tradução poética (não encontrei, antiga ou estilizada):
Deixe a Santa Cruz brilhar para mim,
Deixe a antiga serpente maligna morrer.
Deixe Satanás ir embora
A vaidade não entrará em mim.
Que ele não me tente com o mal,
Deixe-o provar o copo de veneno sozinho
- a última frase nos lembra uma lenda da vida do santo, quando um copo de veneno, em vez de uma bebida, foi trazido até ele e estourou quando ele, como sempre, abençoou a bebida pela primeira vez, fazendo o sinal da cruz . Mais tarde, em meados do século XI, a oração à Cruz de Cristo será introduzida na prática da Igreja pelo Papa Leão IX, que foi curado na sua juventude de uma doença grave após uma visão de São Pedro. Bento, que reverenciava especialmente a Cruz de Cristo.
T.n. A “cruz de Jerusalém”, ou “cruz peregrina”, remonta ao brasão de Godfrey de Bouillon, que se tornou governante de Jerusalém após o sucesso EUCruzada. Tem um rico simbolismo: cinco cruzes - uma grande e quatro pequenas nos cantos - estas são as cinco chagas do Salvador, e de Cristo e dos quatro evangelistas, e a difusão da mensagem do Evangelho nos quatro cantos do mundo.
Acredita-se que apenas os crentes que fizeram uma peregrinação a Jerusalém, ou seus entes queridos, com oração por quem a peregrinação foi feita, podem usar este sinal.
No entanto, você também pode encontrá-lo na loja de uma igreja em Moscou, por exemplo. (É verdade que nas lojas de Belém e Jerusalém as cruzes de peregrinos são ricamente decoradas em estilo oriental - aqui está a versão mais simples que consegui encontrar: com revestimento dourado, decorado com entalhes, sobre fundo de prata escarlate em forma de um Cruz Templária.
Existem, claro, opções completamente “ascéticas”, como na foto, mas apenas em platina ou ouro branco.) Apesar de suas origens na época das Cruzadas, a cruz de Jerusalém é um símbolo reverenciado tanto por católicos quanto por cristãos ortodoxos.
É ele quem coroa a Basílica da Natividade em Belém.
Às vezes, fontes ocultas incompetentes chamam a cruz de Jerusalém de franciscana - aparentemente devido ao fato de que são os franciscanos que servem os peregrinos na Terra Santa, e o guardião local escolheu esta cruz como seu símbolo, para que possa ser vista nas habitações franciscanas. Na verdade, esta cruz, apenas vermelha, tornou-se o símbolo da Ordem do Santo Sepulcro (a ela pertenciam Ferenc Liszt e o rei belga Balduíno, Konrad Adenauer e Giulio Andreotti), e também adornou a bandeira da Geórgia.
A verdadeira cruz franciscana tem formato de T, estilizada de forma especial. Foi o sinal simbólico (pode-se dizer, até heráldico) da cruz que foi incluído nos emblemas de outras ordens mendicantes: a Dominicana e a Carmelita.
A figura de Jesus na cruz começou a aparecer, segundo a maioria das fontes, apenas por voltaVI— VIIIséculos. Além disso, Jesus foi retratado com os olhos abertos, com uma longa túnica, sem sofrer: como na ilustração do manuscrito sírio do século VI “Código de Rabula” e no afresco de meados do século 88 da igreja romana de Santa Maria Antiqua.
Além disso, durante esse período - segunda metade do primeiro milênio - Cristo na cruz era representado como um Rei, com uma coroa e um omóforo. Tal imagem está bem preservada no Evangelho da Abadessa Uta do século XI.
A lenda difundida de que o bispo da cidade italiana de Lucca foi a Jerusalém e lá encontrou um crucifixo de madeira de Cristo feito por São Nicodemos (segundo outra versão, em um momento de perigo a estátua foi colocada em um barco, que foi conduzido para Luni, a 50 km de Lucca), levou a que a estátua seja dos séculos XI-XIII. (possivelmente uma cópia de um anterior) Cristo Triunfante de Lucca (o chamado Volto Santo - Santa Face (Nicodemos não recebeu rosto, os anjos ajudaram) começou a ser copiado por toda a Europa.
Outra compreensão que vem do primeiro milênio é a Cruz como Árvore da Vida.É isso - prosperando com vinhas, servindo de refúgio para pássaros - em um incrível mosaico na abside da Igreja Romana de São Clemente do século XII - segundo os pesquisadores, o mosaico dos séculos IV-V foi copiado ou transferido da basílica inferior e mais antiga.
Francisco de Assis rezou diante do ícone da cruz com a imagem de Jesus - já nu, mas não sofredor, mas em paz.
E apenas emX— XIséculos, crucifixos representando o sofrimento de Jesus começaram a aparecer,gradualmente se tornando cada vez mais naturalista. Em meados do milénio, o naturalismo atinge a sua maior expressividade: basta recordar a oração sacramental de S. Inácio de Loyola com petições à alma, corpo, sangue, água do lado de Cristo, “cobre-me nas Tuas feridas” - e compare-a com a oração de São Pedro. Tomás de Aquino. Mas foi precisamente nesta altura que o monograma do nome de Jesus Cristo reapareceu e se difundiu pela mesma ordem jesuíta - I.H.S., que vemos hoje no brasão do papa jesuíta. (Averintsev chamou a atenção para o papel dos monogramas nas primeiras eras bizantina e barroca.) Aparentemente, nossa consciência e pensamento sempre precisam de um símbolo, de uma forma ou de outra, tanto uma imagem (Cordeiro, Bom Pastor, Jesus Crucificado) quanto um sinal (monogramas IXTYS, “Crisma”, IHS, cruz).
Claro, muito É interessante entender os motivos de todas essas mudanças. Obviamente, estão parcialmente relacionados com o desenvolvimento da doutrina da Igreja (por exemplo, no final do século VII, o Concílio de Trullo proibiu a representação de Cristo na forma de um Cordeiro - e esta foi uma das imagens mais populares! - a favor de enfatizar a presença da natureza humana no Deus-Homem). Mas é igualmente óbvio que este processo refletia tanto a história da sociedade humana (nos primeiros séculos, os terríveis detalhes da execução na cruz eram demasiado óbvios para todos), como a história do pensamento humano, a capacidade de compreender os símbolos. Este último, talvez, possa ser contado por historiadores de arte profissionais, ou melhor, por historiadores culturais - meu conhecimento aqui não é suficiente para uma análise profunda. (Talvez a transição do símbolo da cruz para a imagem cada vez mais naturalista da crucificação esteja associada à distância crescente entre as igrejas orientais e ocidentais e ao afastamento de uma imagem tão simbólica como um ícone?) Finalmente, alguns sinais marcantes e imagens do nosso tempo.
Indo um pouco além do tema da história da cruz e da crucificação: a imagem da Divina Misericórdia, pintada por indicação da Irmã Faustina Kowalska, é, em essência, um análogo moderno da imagem do Pastor Bonus, o Bom Pastor, característica de tempos cristãos primitivos, ou seja, antigos tardios.
Muitas pessoas estão familiarizadas com a Cruz – a Árvore da Vida da catedral restaurada em Moscou:
O que muitos crentes hoje percebem como a “cruz de João Paulo II” é o topo do báculo papal, feito para o Papa Paulo VI pelo escultor Lello Scorcelli. Na minha opinião, aqui o naturalismo chega ao ponto onde começa um retorno ao simbolismo.
O bastão que Bento XVI utilizou é mais tradicional, foi feito em meados do século XIX para Pio IX - mas nele, prestem atenção, há uma imagem do Cordeiro, outrora proibida pela catedral!
A cruz peitoral do Papa Francisco atraiu a atenção de todos porque não é de ouro. Nem todos puderam ver o desenho na transmissão de TV ou na foto. E é muito mais notável que o material da cruz: o Bom Pastor rodeado de ovelhas, e no topo está o símbolo do Espírito Santo (uma pomba mergulhadora) da iconografia de Pentecostes. Parece que esta é uma ilustração direta das palavras... Boris Pasternak: “... veio esta luz e vestida de esplendor, enfaticamente humana, deliberadamente provinciana, galileia, e a partir desse momento os povos e os deuses pararam e o homem começou, um homem-carpinteiro, um homem-lavrador, homem pastor em um rebanho de ovelhas ao pôr do sol, um homem que não parece nem um pouco orgulhoso, um homem que é incluído com gratidão em todas as canções de ninar das mães e em todas as galerias de arte do mundo.”("Doutor Jivago")
Parece que o simbolismo está voltando afinal, e antes de muitos foi saudado pelo “papado retrógrado e atrasado”?
Sergey Sabsay
MEDALHÃO DE SÃO BENTO NA TRADIÇÃO CATÓLICAA origem e o conteúdo do medalhão de São Bento (na tradição ortodoxa escrevemos o nome como Bento, e na tradição católica como Bento)
São Bento (nascido em Núrsia, Itália, em 480) tinha uma veneração especial pela santa cruz e pelo nosso Salvador crucificado. Com o sinal da cruz ele realizou muitos milagres e derrotou os espíritos malignos. Um medalhão foi cunhado em homenagem às suas atividades. De um lado, Bento XVI é retratado segurando uma cruz e a Regra de Ordem nas mãos, e nas bordas há uma inscrição em latim, que em ucraniano diz: “Que sua presença nos proteja durante a morte”. (São Bento sempre foi o padroeiro dos moribundos, porque ele próprio morreu gloriosamente, rezando diante do Santíssimo Mistério). Há uma cruz nas costas do medalhão. Nas bordas estão as primeiras letras de palavras latinas de um poema escrito por São Pedro. Bento XVI: “Saia, Satanás, NÃO me sugira suas coisas vãs. O copo que você me dá é ruim; beba seu próprio veneno." Nos cantos da cruz as palavras latinas dizem: “”, na própria cruz: “Que a santa cruz seja fácil para mim. Não deixe o dragão se tornar meu guia."
Inscrições e seu significado no medalhão milagroso
Na imagem de um santo:
Crux sancti Patris Benedict!
Cruz de São Bento
No aro do medalhão:
Eius in obitu nostro praesentia muniamur.
Que Sua presença nos proteja na hora da morte.
CSPB – Crux sancti Patris Benedict!
Cruz de São Bento
Letras na cruz:
CSSML - Crux sancta sit mihi lux.
Deixe a Santa Cruz ser minha luz.
NDSMD - Non draco sit mihi dux.
Deixe Satanás ser meu guia.
No aro do medalhão:
VRSNSMV - Vade retro satana non suade mihi vana
Vá embora, Satanás, não me tente ao mal
SMQLIVB - Sunt mala quae libas, ipse venena bibas
Você faz coisas más, bebe seu próprio veneno
O Papa Leão IX, no século XI, foi muito inspirado pela veneração do medalhão, que na sua juventude se recuperou de uma doença fatal através da mediação sobrenatural de São Pedro. Benedita. Em uma visão, vi como o justo Bento em roupas monásticas desceu do céu por escadas luminosas, carregando uma cruz brilhante na mão. Ele tocou com a cruz o rosto inchado do futuro Papa e imediatamente o curou.
O bispo romano Bento XIV, em 1742, aprovou solenemente e ordenou que os fiéis usassem o medalhão. Medalhão de S. Bento deve ser abençoado por um padre beneditino ou por um sacerdote especialmente autorizado para isso. A igreja tem três orações solenes para abençoar o medalhão.
A primeira oração é um exorcismo (expulsão) do espírito maligno para neutralizar a sua má influência, juntamente com um pedido zeloso para que o medalhão, quando usado, sirva para o bem-estar do corpo e da alma. (Esta oração só pode ser publicada com permissão especial das autoridades eclesiásticas.)
A segunda oração é para pedidos fervorosos e é assim: Ó Deus Todo-Poderoso, Doador de todas as boas dádivas! Pedimos-lhe humildemente que conceda, por meio de São Bento, a sua bênção a estes medalhões, suas letras e sinais, concebidos por você, para que todos os que os usam e procuram fazer um bom trabalho possam receber saúde para a alma e o corpo, o carícia de salvação, perdoa, reconhecida por nós, e para que, com a ajuda da tua misericórdia, evitemos as ciladas e ciladas do diabo, e pareçamos santos e irrepreensíveis aos teus olhos. Amém.
A terceira oração é muito comovente, pois nos lembra os estertores, o sofrimento e a morte de Nosso Senhor. ( O direito de publicar esta oração pertence exclusivamente à Ordem de São Bento). Após a bênção, o medalhão não poderá ser vendido.
O poder e efeito do medalhão
Todos que o usam com reverência, confiando nos poderes vivificantes da cruz do Senhor e nos méritos do justo Bento, podem esperar por sua ajuda nas necessidades espirituais e iniciais. Para aqueles que usam este medalhão com fé e reverência, ele afastará todos os perigos para o corpo e a alma que vêm do espírito maligno.
O medalhão de um crente terá o poder de: destruir os feitiços de bruxos, pessoas perversas e más; proteja das tentações e do engano; compreender a conversão dos pecadores, especialmente na hora da morte; proteger de enfermidades; proteger contra tempestades, raios e outros desastres naturais. Pode ser usado ao redor do pescoço, preso a um caixão (também conhecido como paraman) ou rosário, ou usado de alguma outra forma. Para o paciente - colocar nas feridas, mergulhar em remédio ou na água que lhe é dada para beber.
O medalhão é frequentemente colocado nas fundações de edifícios ou paredes, pendurado em portas ou preso a celeiros e estábulos para invocar a proteção e bênção de Deus. Não há orações especiais ao usar o medalhão. O próprio ato de vesti-lo e usá-lo é considerado uma oração silenciosa a Deus para que nos conceda São José. Benedict as carícias que pedimos. No entanto, para receber carícias extraordinárias, existem devoções especiais em honra de S. Benedita. No dia da morte dos justos, 14 de março, a Via Sacra de São Pedro. Benedita. Em St. Bento, 27 de março, pedimos sua tutela com esta oração:
Em 25 de julho de 1979, a Bem-Aventurada Virgem Maria apareceu em Bayside, Nova York, e pediu que a ordem beneditina se concentrasse no envio de mensagens sobre seu fundador, incluindo milhares de peças fundidas de um medalhão representando São Bento.
ORAÇÃO A BENTO DE NURSIAN
Ao justo Bento! Você é um alto exemplo de todas as virtudes, um vaso inocente da misericórdia de Deus! Olhe para mim, atraindo obedientemente joelhos diante de Teu
caminho. Rogo ao Teu coração que ore por mim diante do trono de Deus. Recorro a você em todos os perigos que me cercam todos os dias. Proteja-me dos meus inimigos. Dê-me inspiração para segui-lo em tudo. Que a Tua bênção esteja sempre comigo, para que eu me afaste do mal que Deus proíbe e evite a possibilidade do pecado. Por favor, peça-me ao Senhor a misericórdia e o carinho, que mais necessito em todas as experiências, sofrimentos e infortúnios da terra. Seu coração sempre esteve cheio de amor, compaixão e misericórdia por aqueles que se encontram em algum problema ou infortúnio. Você nunca rejeitou sem consolo e ajuda aqueles que se voltaram para você. Portanto, invoco a Tua poderosa mediação na esperança segura de que Tu ouvirás as minhas orações e receberás para mim o especial favor e misericórdia pelos quais oro tão fervorosamente (diga-me o que você pede), quando for para a glória de Deus e o bem da minha alma. Ajuda-me, ó grande São Bento, a viver e morrer como filho fiel de Deus, a ser sempre submisso à vontade do Senhor e a realizar a felicidade eterna no céu.
Amém.
No catolicismo, a figura de Bento de Núrsia ocupa um dos lugares mais importantes. Ele é até o padroeiro de toda a Europa. Acredita-se que foi Bento quem fundou a primeira ordem monástica, criando uma carta para a vida religiosa comunitária. O santo é reverenciado em todos os países do cristianismo latino. É por isso que ele tem nomes diferentes. Na Itália ele é Benedetto, Bendt na Dinamarca, Benedikt nas regiões onde a Ortodoxia é praticada. Muitas vezes acontece que a Igreja venera vários santos com o mesmo nome. Benedito não é exceção.
Mas neste artigo falaremos apenas de um santo que leva esse nome. E este é Bento, o Eremita. Você encontrará uma foto do santo (ou melhor, imagens de gravuras ou afrescos) neste artigo. Falaremos também sobre a vida do fundador do monaquismo ocidental e o seu caminho para a Salvação. Há também orações dirigidas a São Bento. A Igreja Ortodoxa também o reverencia. Onde estão guardadas as relíquias do santo? Tentaremos falar sobre tudo isso a seguir.
Vida de um eremita
O futuro santo nasceu em 480 em Núrsia. Agora esta cidade italiana se chama Norcia. Portanto, o nome completo do santo é Bento de Núrsia. Segundo a lenda, ele tinha uma irmã gêmea, Escolástica. Mencioná-la-emos também porque acompanhou o irmão no caminho da ascese e criou o primeiro convento regular. Conhecemos a vida de irmão e irmã exclusivamente pelos “Diálogos”, que foram escritos no final do século VI pelo Papa Gregório, o Grande (Dvoeslov).
Bento e Escolástica eram filhos de um romano nobre e rico. Quando seu filho completou 18 anos, seu pai o enviou para a Cidade Eterna para estudar e criar uma carreira. Mas a agitação mundana em Roma era mais óbvia. Portanto, Venedikt, sem terminar os estudos, fugiu da cidade. Juntamente com um pequeno grupo de homens e jovens igualmente piedosos, ele se estabeleceu na aldeia montanhosa de Affide (nome moderno Affila), não muito longe de Subiaco (80 km de Roma). Mas a vida nesta comunidade não parecia suficientemente dura para Bento XVI. O monge Roman, de um mosteiro próximo, mostrou-lhe uma gruta perto de uma barragem no rio Anio. Venedict se estabeleceu lá. Ele passou três anos na gruta e durante esse tempo endureceu não só fisicamente, mas também espiritualmente.
Vida do abade do mosteiro
A fama do piedoso eremita cresceu e se espalhou. Os peregrinos começaram a migrar para a caverna perto do lago em Anio. Logo os monges do mosteiro de Vicovaro também se interessaram por Venedict. Quando o abade morreu, enviaram uma delegação à gruta, implorando ao eremita que fosse até eles e assumisse o cargo de falecido. Venedict concordou. Depois de algum tempo, ele descobriu que os irmãos estavam irremediavelmente atolados na gula e na preguiça. Todas as tentativas de aproximar suas vidas dos ideais cristãos fracassaram.
Chegou ao ponto que os irmãos, tendo conspirado, quase envenenaram o abade. Portanto, São Bento foi obrigado a fugir. Alguns de seus seguidores o seguiram. Bento os dividiu em grupos e nomeou um abade para cada um. Ele atribuiu a si mesmo o papel de superintendente da moralidade e da moral estrita. Mas isso também não funcionou. A ambição, a inveja e o desejo dos clérigos de viver livremente levaram a uma nova conspiração.
O primeiro mosteiro "real"
Benedict mudou-se mais para o sul. Não muito longe da cidade de Cassino ergue-se uma montanha, no topo da qual ainda existe um templo pagão do início do século VI. Bento converteu ao cristianismo aqueles que ainda iam ao templo com sacrifícios e reconstruiu o edifício em igreja. Estabeleceu-se na montanha, fundando o mosteiro de Montecassino. Várias comunidades de monges existiram antes. Mas eles não tinham regras, estrutura e organização gerais. O fundador do primeiro mosteiro da história ficou famoso por desenvolver todas essas normas.
Os monges que começaram a viver segundo eles formaram a primeira ordem religiosa - a beneditina. Enfatizou dois princípios fundamentais: a autonomia económica do mosteiro e konovia (dormitório). A Regra de São Bento tornou-se a base para outras ordens monásticas, por exemplo, os Cistercienses, Trapistas, Camaldolianos e outros. Aqui devemos mencionar também a irmã do herói da nossa história. Já na juventude, Escolástica decidiu dedicar-se a Deus. Ela se recusou a se casar e levou uma vida muito piedosa. E quando soube que seu irmão havia se estabelecido no Monte Cassino, ela fundou um mosteiro beneditino nas proximidades. Assim, Escolástica é a fundadora do monaquismo feminino.
O Codex Regula Benedicti foi escrito por volta de 540. Neste conjunto de regras, Bento XVI reuniu, reinterpretou e classificou as tradições do monaquismo oriental e antigo gaulês. Para escrever sua obra, o fundador da primeira ordem religiosa estudou o tratado anônimo “As Regras do Mestre”, bem como os estatutos de Basílio de Cesaréia, João Cassiano, Pacômio o Grande e Santo Agostinho.
São Bento foi um dos primeiros a comparar o monge a um “soldado de Deus”. Portanto, ele estabeleceu um “destacamento ao serviço do Senhor”. A principal vocação de um monge é militar. E, como um monge é igual a um soldado, é necessária uma Carta para tal serviço. No código de suas regras, Bento XVI anotou todos os mínimos detalhes da cinóvia. Ele diz que se um monge fizer voto de pobreza, isso não significa que o mosteiro não possa ter riqueza. Bento XVI considerava a humildade a principal virtude de um monge. O lema beneditino era Ora et labora (“Oração e Trabalho”).
Morte de São Bento de Núrsia
De acordo com a Carta desenvolvida pelo fundador do monaquismo da Europa Ocidental, um monge deve sempre passar a noite no mosteiro. Afinal, quem fez votos a Deus, segundo São Bento, é eremita, mas não anacoreta. O monge deixa a agitação do mundo no deserto, mas não evita outros servos semelhantes do Senhor. Bento XVI comparou frequentemente os monges a guerreiros e o mosteiro a uma tropa. E o próprio santo honrou a sua Regra. Ele e sua irmã costumavam se encontrar uma vez por ano na cidade de Cassino e conversar sobre temas espirituais.
Pouco antes de sua morte, Escolástica pediu ao irmão que passasse a noite com ela para continuar a conversa. Mas Bento XVI recusou, citando a Carta. Então Escolástica orou a Deus e uma terrível tempestade irrompeu. Benedict foi forçado a ficar, quer queira quer não. E três dias depois ele teve a visão de uma pomba voando para o céu. Então ele percebeu que Escolástica sabia da morte que se aproximava e queria se despedir de seu irmão antes de sua morte. O próprio Bento morreu em 547 e foi sepultado em Montecassino.
Onde estão suas relíquias?
O mosteiro de Montecassino, fundado por São Bento, foi totalmente destruído pelos lombardos em 580. Mais tarde, o mosteiro foi restaurado, mas foi gravemente danificado durante a Segunda Guerra Mundial. Os pesquisadores sugeriram que as relíquias de Bento XVI e Escolástica foram perdidas. Havia hipóteses de que seus restos mortais teriam sido transportados para Subiaco (Itália) e possivelmente para França. Mas em 1950, quando os arquitetos restauraram o mosteiro destruído pelo bombardeio, descobriram os túmulos bem preservados de um homem e de uma mulher na cripta.
O papel do santo e dos seus seguidores na cristianização da Europa
Após a destruição do mosteiro pelos lombardos, os beneditinos, com a bênção do Papa Gregório Magno, dispersaram-se por diversos países para evangelizar os povos que ali viviam. Logo novos mosteiros surgiram no reino franco, na Inglaterra, e no século 11 apareceram na Europa Oriental. Quando as ordens terceiras (organizações de crentes piedosos que fazem votos, mas vivem no mundo) se tornaram populares, a Ordem Beneditina estabeleceu a instituição dos oblatos.
Houve tentativas de tornar a Regra, escrita por São Bento, padroeiro do monaquismo, ainda mais rigorosa. Por causa disso, as ordens dos Camaldulianos (fundadas por São Romualdo no século XI), dos Cistercienses e dos Trapistas “separaram-se” dos Beneditinos. Devemos lembrar outro São Bento - Aniansky. Ele apelou à mudança da Regra no sentido do ascetismo completo, do uso de um cilício áspero, do silêncio (exceto nos serviços divinos) e da autotortura. Das fileiras dos beneditinos vieram personalidades notáveis como Adalberto de Praga, São Willibrord, Alcuíno, Beda, o Venerável, Pedro Damião e outras figuras da igreja.
São Bento na Ortodoxia
As igrejas bizantina e católica romana divergiram dramaticamente no século XI. Portanto, veneram mutuamente os santos que viveram antes do Grande Cisma (cisma). São Bento é um deles. Portanto, aos olhos da Igreja Ortodoxa, ele é digno de veneração. A única diferença entre os ritos latinos e bizantinos em relação a São Bento está no calendário.
A Igreja Católica Romana comemora seu dia no verão, em 11 de julho. Na Ortodoxia, a memória de São Bento é homenageada no dia 27 (14) de março. Este dia sempre cai durante a Quaresma. Portanto, a celebração do santo não é tão magnífica como no rito latino. A Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia tem pelo menos cinco mosteiros e igrejas de São Bento.
Iconografia
Como reconhecer Bento XVI nas pinturas religiosas? Ele é retratado como um velho de barba grisalha e uma túnica preta. Mas o próprio fundador da ordem monástica não inventou nem o corte da batina beneditina nem a sua cor. Quando surgiram outras congregações religiosas, surgiu a necessidade de distinguir os monges. No entanto, o santo é retratado na batina da ordem. Para evitar confundir Bento XVI com outros beneditinos, ele é retratado com certos atributos.
Na maioria das vezes, esta é a famosa Carta na forma de um livro grosso ou um modelo do edifício da igreja do mosteiro. Também em suas mãos pode haver uma taça rachada (menção de envenenamento), um cajado de abadia e um monte de varas. Um corvo com um pedaço de pão é frequentemente retratado aos pés do santo, pois se acredita que durante o eremitério na caverna um pássaro trouxe comida ao anacoreta.
Peregrinações
Apesar de todo o esqueleto de São Bento ter sido descoberto na cripta de Montecassino, pode-se venerar as suas relíquias noutros locais. O Mosteiro de Buron é considerado o mais famoso fora da Itália. Está localizado na Baviera, no sopé dos Alpes. Por causa da preciosa relíquia - o osso radial da mão direita do santo - o mosteiro foi rebatizado de Benediktbourn. Segundo a lenda, as relíquias foram entregues ao mosteiro da Baviera pelo próprio rei Carlos Magno, pouco antes de ser proclamado Imperador do Sacro Império Romano (800). O osso pode ser visto em um precioso relicário criado pelo joalheiro de Munique Peter Streisel no final do século XVIII. Mas, claro, é melhor fazer uma peregrinação a Montecassino para rezar no túmulo do santo.
Medalhão de Venedictus
Mas você não precisa ir para terras distantes. Dizem que se você adquirir o Medalhão de São Bento, as maquinações do diabo passarão por você. Durante sua vida, o fundador do monaquismo venerou a Crucificação e os Santos Dons. Dizem que ele até morreu durante a liturgia. Portanto, no medalhão cunhado em homenagem ao santo, de um lado ele está representado, segurando uma cruz em uma das mãos e a Carta na outra.
Nas bordas há uma inscrição em latim, que pode ser traduzida como “Que a presença (deste medalhão) te proteja na hora da morte. Na parte de trás você pode ver a cruz sagrada. Nele estão as palavras: “Que minha cruz seja leve. Deus, não deixe um dragão se tornar meu guia.” Este medalhão ajuda a salvar a alma daqueles que não têm oportunidade de se confessar e receber a unção no leito de morte.
Apelos a Bento XVI
Visto que a veneração do herói da nossa história é partilhada pela Igreja de Rito Oriental, a recitação da oração a São Bento é permitida aos Ortodoxos. Aliás, também é usado por exorcistas para expulsar o demônio. Mas para os crentes comuns é permitida a seguinte oração: “Ó Deus, por meio de São Bento, fazei descer a Tua bênção sobre este medalhão, suas letras e sinais, para que quem o usar receba saúde na alma e no corpo, salvação e remissão dos pecados.” Acredita-se que esse apelo ao santo transforme o medalhão em talismã. Portanto, após fazer uma oração, o medalhão não poderá ser vendido.
São Bento de Núrsia. Oração de S. Bento de Núrsia.
Benedetto da Núrcia
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Nascido por volta de 480
Morreu em 21 de março de 547
Canonizado 1220
Diante de um santo (católico)
santo venerável (Ortodoxia).
São Bento
Bento de Núrsia, Santo, também Bento (italiano: Benedetto da Norcia, nascido em 480 - falecido em 21 de março de 547) - o fundador da ordem beneditina, e também, como se acredita, de todo o monaquismo ocidental em geral, o principal patrono de Europa.
Ele veio de uma família nobre, estudou em Roma, mas não gostou da depravação da vida romana e foi para as montanhas perto da cidade, onde viveu muitos anos em uma caverna.
A fama da vida piedosa de Bento XVI trouxe-lhe vários apoiantes, com os quais fundou 12 pequenos mosteiros.
A hostilidade do clero local forçou-o e aos seus discípulos a mudarem-se para o sul, para Monte Cassino, onde fundaram um novo mosteiro, para o qual Bento XVI elaborou regras nas quais expressava as suas opiniões sobre o monaquismo e a alma humana. Bento escreveu a regra monástica da Ordem Beneditina, na qual, como diz S. Gregório, “o homem santo ensinou enquanto viveu”. Ele tinha o dom de prever eventos futuros e ler os pensamentos humanos.
Então ele se tornou o primeiro a criar um sistema bem elaborado de regras para a vida no mosteiro. Segundo eles, o monge teve que renunciar a si mesmo e compreender a Deus, e foi obrigado a não ter propriedades, a levar uma vida de virtude como membro ativo da Sociedade de Amor e Obediência.
De acordo com a carta de Bento de Núrsia, todo aquele que quisesse se tornar monge deveria passar por um período probatório de verão (noviciado). Os monges fizeram 3 votos: castidade, pobreza e obediência. Os monges tinham que permanecer em silêncio, orar de acordo com a ordem estabelecida de orações, ler as Sagradas Escrituras e os Padres da Igreja e sustentar-se através do seu próprio trabalho. As normas ascéticas estabelecidas por São Bento eram bastante acessíveis, mas ao mesmo tempo rigorosas, o que determinou a sua popularidade. Cada monge foi designado para um mosteiro específico onde deveria viver. A Regra de Bento de Núrsia simplificou a vida monástica no Ocidente e excluiu dela a anarquia e a vadiagem dos monges. Com o tempo, esta carta tornou-se a principal do monaquismo católico.
Após a morte de Bento XVI, o Papa Gregório I promoveu a difusão do monaquismo beneditino na Itália, Gália e Inglaterra.
São Bento foi canonizado pela Igreja Católica e reconhecido como santo em 1220.
11 de julho é o dia de São Bento.
Origem e conteúdo do medalhão de São Bento
São Bento (nascido em Núrsia, Itália, em 480) tinha uma veneração especial pela santa cruz e pelo nosso Salvador crucificado. Com o sinal da cruz ele realizou muitos milagres e derrotou os espíritos malignos. Um medalhão foi cunhado em homenagem às suas atividades. De um lado, Bento XVI é retratado segurando uma cruz e a Regra de Ordem nas mãos, e nas bordas há uma inscrição em latim, que em ucraniano diz: “Que sua presença nos proteja durante a morte”. (São Bento sempre foi o padroeiro dos moribundos, porque ele próprio morreu gloriosamente, rezando diante do Santíssimo Mistério). Há uma cruz nas costas do medalhão. Nas bordas estão as primeiras letras de palavras latinas de um poema escrito por São Pedro. Bento XVI: “Saia, Satanás, NÃO me sugira suas coisas vãs. O copo que você me dá é ruim; beba seu próprio veneno." Nos cantos da cruz, as palavras em latim dizem: “Cruz do santo monge Bento”, na própria cruz: “Que a santa cruz seja fácil para mim. Não deixe o dragão se tornar meu guia."
Inscrições e seu significado no medalhão milagroso
Na imagem de um santo:
Crux sancti Patris Benedict!
No aro do medalhão:
Eius in obitu nostro praesentia muniamur.
Que Sua presença nos proteja na hora da morte.
CSPB – Crux sancti Patris Benedict!
Cruz de São Bento
Letras na cruz:
CSSML - Crux sancta sit mihi lux.
Deixe a Santa Cruz ser minha luz.
NDSMD - Non draco sit mihi dux.
Deixe Satanás ser meu guia.
No aro do medalhão:
VRSNSMV - Vade retro satana non suade mihi vana
Vá embora, Satanás, não me tente ao mal
SMQLIVB - Sunt mala quae libas, ipse venena bibas
Você faz coisas más, bebe seu próprio veneno
O Papa Leão IX, no século XI, foi muito inspirado pela veneração do medalhão, que na sua juventude se recuperou de uma doença fatal através da mediação sobrenatural de São Pedro. Benedita. Em uma visão, vi como o justo Bento em roupas monásticas desceu do céu por escadas luminosas, carregando uma cruz brilhante na mão. Ele tocou com a cruz o rosto inchado do futuro Papa e imediatamente o curou.
O bispo romano Bento XIV, em 1742, aprovou solenemente e ordenou que os fiéis usassem o medalhão. Medalhão de S. Bento deve ser abençoado por um padre beneditino ou por um sacerdote especialmente autorizado para isso. A igreja tem três orações solenes para abençoar o medalhão.
A primeira oração é um exorcismo (expulsão) do espírito maligno para neutralizar a sua má influência, juntamente com um pedido zeloso para que o medalhão, quando usado, sirva para o bem-estar do corpo e da alma. (Esta oração só pode ser publicada com permissão especial das autoridades eclesiásticas.)
A segunda oração é para pedidos fervorosos e é assim: Ó Deus Todo-Poderoso, Doador de todas as boas dádivas! Pedimos-lhe humildemente que conceda, por meio de São Bento, a sua bênção a estes medalhões, suas letras e sinais, concebidos por você, para que todos os que os usam e procuram fazer um bom trabalho possam receber saúde para a alma e o corpo, o carícia de salvação, perdoa, reconhecida por nós, e para que, com a ajuda da tua misericórdia, evitemos as ciladas e ciladas do diabo, e pareçamos santos e irrepreensíveis aos teus olhos. Amém.
A terceira oração é muito comovente, pois nos lembra os estertores, o sofrimento e a morte de Nosso Senhor. (O direito de publicação desta oração pertence exclusivamente à Ordem de São Bento). Após a bênção, o medalhão não poderá ser vendido.
O poder e efeito do medalhão
Todos que o usam com reverência, confiando nos poderes vivificantes da cruz do Senhor e nos méritos do justo Bento, podem esperar por sua ajuda nas necessidades espirituais e iniciais. Para aqueles que usam este medalhão com fé e reverência, ele afastará todos os perigos para o corpo e a alma que vêm do espírito maligno.
O medalhão de um crente terá o poder de: destruir os feitiços de bruxos, pessoas perversas e más; proteja das tentações e do engano; compreender a conversão dos pecadores, especialmente na hora da morte; proteger de enfermidades; proteger contra tempestades, raios e outros desastres naturais. Pode ser usado ao redor do pescoço, preso a um caixão (também conhecido como paraman) ou rosário, ou usado de alguma outra forma. Para o paciente - colocar nas feridas, mergulhar em remédio ou na água que lhe é dada para beber.
Oração de S. Bento de Núrsia
Ao justo Bento! Você é um alto exemplo de todas as virtudes, um vaso inocente da misericórdia de Deus! Olhe para mim, atraindo obedientemente joelhos diante de Teu
Medalhão de São Bento
caminho. Rogo ao Teu coração que ore por mim diante do trono de Deus. Recorro a você em todos os perigos que me cercam todos os dias. Proteja-me dos meus inimigos. Dê-me inspiração para segui-lo em tudo. Que a Tua bênção esteja sempre comigo, para que eu me afaste do mal que Deus proíbe e evite a possibilidade do pecado. Por favor, peça-me ao Senhor a misericórdia e o carinho, que mais necessito em todas as experiências, sofrimentos e infortúnios da terra. Seu coração sempre esteve cheio de amor, compaixão e misericórdia por aqueles que se encontram em algum problema ou infortúnio. Você nunca rejeitou sem consolo e ajuda aqueles que se voltaram para você. Portanto, invoco a Tua poderosa mediação na esperança segura de que ouvirás as minhas orações e receberás para mim a graça e a misericórdia especiais pelas quais oro tão fervorosamente (diga-me o que você pede), quando for para a glória de Deus e o bem da minha alma. Ajuda-me, ó grande São Bento, a viver e morrer como filho fiel de Deus, a ser sempre obediente à vontade do Senhor e a realizar a felicidade eterna no céu.
Amém.
O medalhão é frequentemente colocado nas fundações de edifícios ou paredes, pendurado em portas ou preso a celeiros e estábulos para invocar a proteção e bênção de Deus. Não há orações especiais ao usar o medalhão. O próprio ato de vesti-lo e usá-lo é considerado uma oração silenciosa a Deus para que nos conceda São José. Benedict as carícias que pedimos. No entanto, para receber carícias extraordinárias, existem devoções especiais em honra de S. Benedita. No dia da morte dos justos, 14 de março, a Via Sacra de São Pedro. Benedita. Em St. Bento, 27 de março, pedimos sua tutela com esta oração:
Em 25 de julho de 1979, a Bem-Aventurada Virgem Maria apareceu em Bayside, Nova York, e pediu que a ordem beneditina se concentrasse no envio de mensagens sobre seu fundador, incluindo milhares de peças fundidas de um medalhão representando São Bento.