Símbolos de bloco e seu significado. Bloco - vida e caminho criativo; poema "12" - composição e imagens principais do poema. Símbolos: papel e seu significado

Composição. No poema "Os Doze" Blok tentou capturar um momento tão incomum, tempestuoso e interessante. O poema é composto por doze capítulos, este número será repetido mais uma vez nos doze soldados revolucionários que guardavam a ordem em Petrogrado, e numa semi-alusão aos discípulos de Jesus que caminhavam na frente, "sepultados atrás das casas". O poema é surpreendentemente musical: cada capítulo tem seu próprio ritmo e melodia. Poeta de alta cultura e gosto refinado, Blok “não tem medo” de incluir em sua obra o vocabulário coloquial de um simples soldado, uma velha, um transeunte. O autor mostra a vida do revolucionário Petersburgo com heróis reais.

Blok acolheu entusiasticamente a revolução que trouxe renovação e, em seu poema, pinta um retrato impiedoso de participantes e vencedores.

O poema é construído na antítese - a oposição de duas cores - branco e preto, dois mundos - o velho e o novo. “Noite negra, neve branca. Vento, vento! Uma pessoa não fica de pé. Vento, vento - Em todo o mundo de Deus! Blok está tentando compreender artisticamente e transmitir em imagens aquelas conquistas grandiosas que ocorreram naqueles dias diante de seus olhos. Ele retrata o confronto dramático e tenso entre os dois mundos com a maior veracidade, sem tentar avaliar o que está acontecendo. Muitas testemunhas oculares têm medo da revolução, xingando, esperando por tempos ainda piores. O vento está cortando! A geada não fica muito atrás! E o burguês na encruzilhada escondia o nariz no colarinho. E quem é este? - Cabelo comprido "E ele diz em voz baixa: - Traidores! - A Rússia morreu! Deve ser o escritor - Vitya ... E DE NOVO ... o vento está alegre E zangado e feliz ... é sim um símbolo de mudança, varrendo tudo o que é desnecessário, artificial e superficial. Do vento norte é difícil se esconder e ficar de pé. Ele ultrapassa e sopra. Apenas doze podem suportar a pressão dos elementos, porque eles mesmos são igualmente incontroláveis, irresistíveis em seu ódio e implacabilidade para com o velho mundo. Raiva, raiva triste Ferve no peito... Malícia negra, malícia sagrada... Camarada! E a revolução, segundo o poeta, "... isso não é um idílio. Em seu movimento espontâneo para a frente, varre o direito e o culpado em seu caminho, Katya, morta por seu amante Petrukha, torna-se uma vítima acidental e desnecessária. Sim, as vítimas são inevitáveis ​​e, via de regra. infeliz assassino, mesmo depois de sua dor não pode realmente. Seus camaradas revolucionários estão indignados com a impropriedade do luto do lutador: - Olha, o bastardo, ele começou o realejo. O que você é, Petka, uma mulher, ou o quê? - Isso mesmo, a alma do avesso Pensou em desligá-lo? Por favor! - Mantenha sua postura! - Mantenha o controle sobre si mesmo! - Não há tempo agora, Para tomar conta de você! O poema é em grande parte simbólico. Blok descreve eventos e pessoas reais, mas não pode recusar pistas, conjecturas, tentando expressar com a maior precisão possível a imagem que existe em seu imaginário, a percepção deste nascido espontaneamente do caos do novo mundo. Não é por isso que Jesus Cristo, o símbolo da santidade da revolução, aparece na frente dos doze na conclusão do ML1? É verdade que os próprios combatentes estão longe de entender seus negócios, eles atiram "uma bala na Santa Rússia". E novamente o símbolo do velho mundo aparece - o cão sarnento. Ele segue implacavelmente a patrulha. Eles estão conectados por um fio invisível, essa conexão é difícil de destruir em um único momento. O final do poema é o mais inexplicável e misterioso. Estes doze vão, guiados por Jesus, para as trevas invisíveis. O que ela promete a eles? Blok provavelmente previu sacrifícios e perdas ainda maiores e acabou sendo um visionário. O século XX trouxe enormes provações para a Rússia, que exigiram que o país exercesse toda a sua força mental e física.

Imagens básicas. Imagens e símbolos brilhantes e multivalorados desempenham um papel importante no poema de A. Blok, sua carga semântica é grande; isso nos permite apresentar mais vividamente a Petersburgo revolucionária, a Rússia revolucionária, para entender a percepção do autor sobre a revolução, seus pensamentos e esperanças. Um dos principais símbolos da revolução no poema "Os Doze" é o vento, como ele, sopra tudo em seu caminho. Outro símbolo brilhante é encontrado no poema - "fogo mundial". No artigo "A Intelligentsia e a Revolução" Blok escreveu que a revolução é como um fenômeno natural, um "turbilhão de tempestades", uma "tempestade de neve"; para ele, “o alcance da revolução russa, que quer abranger o mundo inteiro, é este: ela nutre a esperança de levantar um ciclone mundial...”. Essa ideia foi refletida no poema "Os Doze", onde o autor fala de um "fogo global" - um símbolo da revolução universal. E esse “fogo” promete ser explodido por doze soldados do Exército Vermelho. Esses doze soldados do Exército Vermelho personificam os doze apóstolos da ideia revolucionária. Com a ajuda da imagem de doze soldados do Exército Vermelho, Blok revela o tema do sangue derramado, a violência no período de grandes mudanças históricas, o tema da permissividade. Também importantes no poema "Os Doze" são as imagens de uma velha, um padre, um burguês - são representantes do mundo antigo e obsoleto. Por exemplo, a velha está longe da revolução, dos assuntos políticos, ela não entende o significado do cartaz “Todo o poder à Assembleia Constituinte!”, Ela também não aceita os bolcheviques (“Ah, os bolcheviques vão dirigir em um caixão!”), Mas a velha acredita na Mãe de Deus, ". Para ela, os problemas urgentes são importantes, não uma revolução. O padre e a burguesia temem as consequências da revolução, temem pelo seu destino, pelo fracasso da sua vida futura. O mundo velho, obsoleto e desnecessário do poema também é apresentado como um cão “sem raízes”, “frio”, que mal fica atrás de doze soldados do Exército Vermelho. A imagem de Cristo no poema personifica a fé de Blok em superar o pecado sangrento, no resultado do presente sangrento para um futuro harmonioso. Sua imagem simboliza não apenas a fé do autor na santidade das tarefas da revolução. Graças ao sistema de imagens e simbolismo no poema "Os Doze", Blok conseguiu mostrar que no presente sangrento ocorre a formação de uma nova pessoa e a transição do caos para a harmonia. Este, segundo o poeta, é o verdadeiro sentido da revolução.

Um símbolo é um dos métodos secretos de correspondência. De outros dispositivos literários semelhantes - metáforas, hipérboles e outros, distinguem-se pela ambiguidade. Qualquer pessoa os percebe tanto quanto ele gosta, e como ele pessoalmente os entende. Em um texto literário, os símbolos nascem não apenas do desejo intencional do autor de que o leitor reconheça neles algo abstrato, mas também por fatores instintivos. Muitas vezes eles são combinados com associações extremamente metafísicas do escritor com relação a várias palavras, objetos e ações. Até certo ponto, os símbolos servem para revelar o ponto de vista do autor, no entanto, devido à ambiguidade de sua percepção, geralmente é impossível tirar conclusões verdadeiras.

O poema de Alexander Blok "Os Doze" é bastante rico em simbolismo, que é geralmente característico das letras da Idade de Prata, e mais adiante tentaremos reunir esses símbolos em algum tipo de sistema unificado.

O ritmo do primeiro capítulo de "Os Doze" é sustentado no estilo folclórico, que geralmente acompanhava as apresentações de pequenos teatros de marionetes - presépios ou várias apresentações de bufões. Esta técnica dá imediatamente uma sensação de irrealidade. Imediatamente adicionado um elemento como uma tela enorme, muito semelhante à tela do cinema. Essa abordagem, combinada com constantes contrastes em preto e branco, cria a impressão de que estamos assistindo a um filme ou a uma performance do mesmo presépio, e essa impressão não desaparece até o final do poema. A paisagem é novamente gráfica: neve branca - céu negro - vento - luzes. Esses detalhes facilmente imaginados não acrescentam em nada realidade às imagens, mas são facilmente associados a quadros do filme "Exterminador do Futuro", que, por sua vez, é tramado com o Apocalipse. Céus negros, neve e fogo são símbolos apropriados para uma terra sobre a qual paira a ira de Deus.

Para continuar o tema do Juízo Final, você pode pegar a música principal do islandês "Elder Edda" - "Adivinhação de Völvi". Segundo a mitologia nórdica, o fim do mundo é precedido por um inverno de três anos chamado "Fimbulvetr", que começa com o lobo comendo o sol. Durante este inverno, ocorrem guerras fratricidas, por isso se diz sobre isso - "... o tempo dos lobos e trolls é uma grande fornicação". Isso é indicado diretamente por alguns dos detalhes de "Os Doze" - a mesma paisagem em preto e branco, a reunião de prostitutas, até o lobo está presente - porém, na forma de um cachorro maltrapilho! De acordo com o Edda, após este inverno acontecerá a Última Batalha, quando as divindades "boas" - ases e heróis sairão contra os trolls maus, gigantes, o lobo, Fepriz e a cobra de Midgard - a "cobra do mundo". Relembremos o episódio do capítulo anterior, quando os “doze” ameaçam com uma baioneta um cachorro, ou seja, um lobo, e montes de neve, nos quais, como você sabe, bruxas, trolls e outros espíritos malignos celebram casamentos. No entanto, o papel dos "doze" neste sistema não está claramente definido - se eles são "bons" ases, ou trolls sangrentos, comedores de cadáveres, instigadores do fogo infernal mundial, junto com quem - o lobo.

Doze é o número chave do poema, e muitas associações podem ser associadas a ele. Em primeiro lugar, são doze horas - meia-noite, doze meses - o final do ano. Acontece algum tipo de número "limite", já que o fim de um dia (ou ano) antigo, bem como o início de um novo, está sempre superando um certo marco, um passo para um futuro desconhecido. Para A. Blok, a queda do velho mundo tornou-se um tal limite. Não está claro o que está por vir. Provavelmente, o "fogo global" logo se espalhará para todas as coisas. Mas isso também dá alguma esperança, porque a morte do velho mundo promete o nascimento de algo novo. Assim, no cristianismo, onde os eleitos encontrarão o paraíso, entre os escandinavos, onde durante a Última Batalha o mundo de cinzas Iidrasil desmorona, tanto o céu quanto o inferno (a propósito, criado a partir do cadáver de um gigante) entrarão em colapso. Mas alguns Æsir serão salvos, e um homem e uma mulher que

Vou comer

orvalho da manhã

E as pessoas vão nascer.

Outra associação numérica são os doze apóstolos. Isso é indicado indiretamente pelos nomes de dois deles - Andryukha e Petrukha. Recordemos também a história do Apóstolo Pedro, que negou Cristo três vezes numa noite. Mas com A. Blok, o oposto é verdadeiro: Petrukha retorna à fé três vezes em uma noite e se retira novamente três vezes. Além disso, ele é o assassino de sua ex-amante.

Enrolou um lenço no pescoço -

Não há como recuperar.

Um lenço, como um laço, no pescoço, e Pedro se transforma em Judas. E o papel do traidor Judas é interpretado por Vanka (John).

E eles vão sem o nome de um santo

Todos os doze - de distância.

Pronto para tudo

Nada a lamentar...

Seus rifles são de aço

Ao inimigo invisível...

E um pouco antes: "Eh, eh, sem cruz!" Acontece algum tipo de anti-apóstolos - com rifles em vez de uma cruz, criminosos, ladrões, assassinos, prontos para atirar até em um monte de neve, pelo menos em um burguês, pelo menos em um cachorro, pelo menos em toda a Santa Rússia, pelo menos no próprio Jesus Cristo. E de repente A. Blok destrói inesperadamente o conceito dos anti-apóstolos - ao liderar sua procissão, porém, invisível para eles, Jesus Cristo com uma bandeira sangrenta! Outro detalhe importante está ligado a esses "doze": "Nas costas você precisa de um ás de ouros!" Aqui você pode encontrar diferentes explicações. Em primeiro lugar, "doze" são condenados, e um ás é um sinal de distinção dos civis. Em segundo lugar, esta é uma procissão pagã coloridamente vestida, canções de Natal, por exemplo. Em terceiro lugar - a procissão, então Jesus Cristo está no lugar. Além disso, "ace" em inglês "ace", e novamente os ases escandinavos são lembrados, dos quais, a propósito, também havia doze. Ou talvez seja apenas uma patrulha revolucionária e ases vermelhas - novamente, para distinção.

A ordem complexa do simbolismo de Alexander Blok não traz a probabilidade de dizer quem são esses “doze”. No entanto, isso não é tão significativo, porque foi graças ao simbolismo que o poema foi extremamente amplo. Aqui está a história do pecado com retribuição subsequente e assassinato com dores de consciência e esquecimento e, mais importante, a ideia real do colapso e profanação do antigo mundo antigo. Não faz mais sentido se ele era bom ou ruim. A queda se tornou uma realidade, e eu só quero esperar que no futuro tudo seja o melhor.

História e mito. Nos poemas que um verdadeiro poeta cria, todos os seus pensamentos e até sua alma se refletem. Ao ler um poema, fica imediatamente claro qual era o estado de uma pessoa no momento de escrever uma obra poética. Os poemas são como um diário da vida do poeta.

Nem todos serão capazes de expressar em palavras, e ainda mais expressar no papel seu estado de espírito, seus sentimentos e experiências. Cada vez, relendo os livros do poeta, você começa a entendê-lo cada vez mais como pessoa. Embora, por outro lado, pareça que ele é igual a nós, e não difere de nós em nada: os mesmos pensamentos, os mesmos desejos. E, no entanto, ele é capaz de expressar seus sentimentos de uma maneira diferente, de uma maneira diferente, com alguma especificidade especial, provavelmente mais oculta e, claro, através de poemas. Uma pessoa que recebeu tal dom de expressar seus pensamentos e sentimentos através de poemas não pode fazer o contrário.

Um notável poeta russo do início do século 20, A. A. Blok, nasceu em novembro de 1880 em São Petersburgo. A. A. Blok começou sua carreira em 1904 enquanto estudava na Faculdade de Filologia da Universidade de São Petersburgo. Assim surgiram “Poemas sobre a bela dama” (1904), ciclos de poemas “Crossroads” (1902-1904), “Fed”, “Unexpected Joy”, “Snow Mask” (1905-1907). Depois de se formar na universidade em 1906, o escritor continuou sua atividade literária: em 1907, o ciclo poético "No campo Kulikovo", "Pátria" (1907-1916), depois os poemas "Os Doze", "Citas" (1918) apareceu.

Por muito tempo, o poema de Blok "Os Doze" foi percebido como uma obra que descreve apenas os eventos da Revolução de Outubro, e ninguém viu o que está escondido sob esses símbolos, ninguém entendeu as questões importantes que estão por trás de todas as imagens. Para colocar um significado profundo e multifacetado em conceitos simples e comuns, muitos escritores, russos e estrangeiros, usam vários símbolos. Por exemplo, em um escritor, uma flor denota uma bela dama, uma mulher majestosa, e um pássaro é uma alma. Conhecendo todas essas nuances da criatividade literária, o leitor já começa a perceber as letras do poeta de uma forma completamente diferente.

No poema "The Twelve" A. A. Blok muitas vezes usa vários símbolos, imagens - são cores e natureza, números e nomes. Em seu poema, ele usa vários contrastes para realçar o efeito da revolução iminente. Logo no primeiro capítulo, logo no início, o contraste de cores é óbvio: vento negro e neve branca.

Noite negra.

Neve branca.

Vento, vento!

As cores preto e branco da paisagem percorrem todo o poema de Blok "Os Doze": céu negro, malícia negra, rosas brancas. E gradualmente, no decorrer dos eventos, esse esquema de cores é diluído com uma cor vermelho-sangue: a guarda vermelha e a bandeira vermelha aparecem de repente.

... Eles vão longe com um passo soberano ...

Quem mais está aí? Sair!

É o vento da bandeira vermelha

Jogou à frente...

As cores vermelhas brilhantes são as cores que simbolizam o sangue, e isso indica que o derramamento de sangue está prestes a acontecer e está muito próximo. Em breve, em breve, o vento da revolução se erguerá sobre o mundo. Um lugar especial no poema é ocupado pela imagem do vento, que também está associada a um presságio alarmante da inevitável revolução. O vento é um símbolo de avanço rápido para o futuro. Esta imagem percorre todo o poema, preenche todos os pensamentos do poeta nos dias da revolução. O vento sacode o cartaz "Todo poder à Constituinte", derrubando gente, gente que compõe o velho mundo (do padre à moça de virtude fácil). Mostra não apenas o vento, mas o vento elementar, o vento da mudança global. É este vento que vai soprar tudo o que é velho, vai nos salvar do "velho mundo", que é muito abafado e desumano. O vento revolucionário da mudança trará consigo algo novo, algum sistema novo e melhor. E as pessoas estão esperando por ele, esperando por mudanças em suas vidas.

Uma pessoa não fica de pé.

Vento, vento -

Em todo o mundo de Deus!

Quando Blok trabalhou no poema "Os Doze", ele usou repetidamente a imagem do vento em seu caderno: "À noite, um furacão (um companheiro constante de traduções)" - 3 de janeiro, "À noite - um ciclone" - janeiro 6, "O vento está furioso (de novo um ciclone?) - 14 de janeiro". Por si só, o vento no poema é percebido como uma representação direta da realidade, já que em janeiro de 1918 em Petrogrado havia vento e nevasca. A imagem do vento foi acompanhada por imagens de uma tempestade, frio, tempestade de neve. Essas imagens na obra do poeta são uma das favoritas, e o poeta recorria a elas quando queria transmitir uma sensação de plenitude de vida, a expectativa das pessoas de grandes mudanças e o entusiasmo pela revolução iminente.

Jogou fora, algo nevasca

Oh, nevasca, oh nevasca,

Não podem ver um ao outro em tudo

Em quatro passos!

Esta noite, nevasca sombria e fria, tempestade de neve é ​​oposta por luzes, luzes brilhantes, leves e quentes.

O vento está soprando, a neve está caindo.

Doze pessoas estão chegando.

Rifles tiras pretas.

Tudo ao redor - luzes, luzes, luzes...

O próprio Blok falou de seu trabalho no poema da seguinte forma: “Durante e após o final de Os Doze, por vários dias, senti fisicamente, com a audição, muito barulho ao redor - ruído contínuo (provavelmente ruído do colapso do velho mundo ) ... o poema foi escrito naquele tempo histórico e sempre curto em que um ciclone revolucionário impetuoso produz uma tempestade em todos os mares - natureza, vida e arte.

O número "doze" ocupa um lugar especial no poema. Tanto a revolução quanto o próprio título do poema são muito simbólicos e essa combinação mágica de números pode ser rastreada em todos os lugares. A obra em si é composta por doze capítulos, criando uma sensação de ciclo - doze meses por ano. Os personagens principais são doze pessoas andando em um destacamento, uma miséria itinerante, assassinos em potencial e condenados. Por outro lado, estes são os doze apóstolos, entre os quais os nomes Pedro e André são simbólicos. O símbolo de doze também é usado no número sagrado do ponto mais alto de luz e escuridão. É meio-dia e meia-noite.

Mais perto do final do poema, Blok tenta encontrar um símbolo que signifique o início de uma nova era e, assim, Cristo aparece. O Jesus Cristo do poeta não é uma imagem específica, ele se revela ao leitor como uma espécie de símbolo invisível. Cristo não é acessível a nenhuma influência terrena, é impossível vê-lo:

E invisível por trás da nevasca

E ileso por uma bala

Essa silhueta só pode ser seguida; como a mais alta autoridade moral, ela conduz doze pessoas.

Em um halo branco de rosas à frente - Jesus Cristo.

Um grande número de símbolos e imagens no poema "Os Doze" nos faz pensar em cada palavra e signo, porque queremos entender o que está escondido atrás deles, qual é o significado. Não é à toa que o poeta se coloca ao lado dos grandes simbolistas, e o poema "Os Doze" ilustra bem isso.

O poema "Os Doze" foi escrito por A Blok em janeiro de 1918, quando os acontecimentos de outubro já haviam terminado, mas não havia passado tempo suficiente para compreendê-los e dar uma avaliação histórica objetiva. A revolução de 1917 varreu como uma tempestade, como um furacão, e era difícil dizer inequivocamente o que ela trouxe de bom e ruim. Foi sob uma impressão tão espontânea que o poema “Os Doze” foi escrito.

Imagens e símbolos brilhantes e multivalorados desempenham um papel importante no poema de A. Blok, sua carga semântica é grande; isso nos permite apresentar mais vividamente a Petersburgo revolucionária, a Rússia revolucionária, para entender a percepção do autor sobre a revolução, seus pensamentos e esperanças. Um dos principais símbolos da revolução no poema "Os Doze" é o vento, como ele, sopra tudo em seu caminho.

Vento, vento! Uma pessoa não fica de pé.

Vento, vento - Em todo o mundo de Deus! O vento enrola a neve branca.

Gelo sob a neve.

Escorregadio, pesado, Todo caminhante Escorrega - oh, coitado! Nesta parte do poema, A. Blok procurou transmitir ao leitor a atmosfera da época, em que qualquer um pode “escorregar” no “gelo” da revolução, pego de surpresa por um furacão de mudanças.

Outro símbolo brilhante é encontrado no poema - "fogo mundial". No artigo "A Intelligentsia e a Revolução" Blok escreveu que a revolução é como um fenômeno natural, um "turbilhão de tempestades", uma "tempestade de neve"; para ele, “o alcance da revolução russa, que quer abranger o mundo inteiro, é este: ela nutre a esperança de levantar um ciclone mundial...”. Essa ideia foi refletida no poema "Os Doze", onde o autor fala de um "fogo global" - um símbolo da revolução universal. E doze soldados do Exército Vermelho prometem inflar este “fogo”: Vamos atiçar o fogo do mundo na montanha para todos os burgueses, O fogo do mundo no sangue - Senhor, abençoe! Esses doze soldados do Exército Vermelho personificam os doze apóstolos da ideia revolucionária. Eles são encarregados de uma grande tarefa - defender a revolução, embora seu caminho seja através de sangue, violência, crueldade. Com a ajuda da imagem de doze soldados do Exército Vermelho, Blok revela o tema do sangue derramado, a violência no período de grandes mudanças históricas, o tema da permissividade. Os "apóstolos da revolução" são capazes de matar, roubar, violar os mandamentos de Cristo, mas sem isso, segundo o autor, é impossível realizar as tarefas da revolução. Blok acreditava que o caminho para um futuro harmonioso passava pelo caos e pelo sangue.

Nesse sentido, a imagem de Petrukha, um dos doze soldados do Exército Vermelho que mataram Katya por ciúmes, é importante. Por um lado, A. Blok mostra que sua vilania é rapidamente esquecida e justificada por uma vilania futura ainda maior. Por outro lado, através das imagens de Petrukha e Katya, Blok quer transmitir que, apesar dos importantes eventos históricos em curso, o amor, o ciúme, a paixão são sentimentos eternos que orientam as ações humanas.

Também importantes no poema "Os Doze" são as imagens de uma velha, um padre, um burguês - são representantes do mundo antigo e obsoleto. Por exemplo, a velha está longe da revolução, dos assuntos políticos, ela não entende o significado do cartaz “Todo o poder à Assembleia Constituinte!”, Ela também não aceita os bolcheviques (“Ah, os bolcheviques vão dirigir em um caixão!”), Mas a velha acredita na Mãe de Deus, ". Para ela, os problemas urgentes são importantes, não a revolução: Na corda - um cartaz: "Todo o poder à Assembleia Constituinte!" A velha está se matando - chorando, Não entende o que isso significa, Para que serve um pôster, Uma aba tão grande? Quantas palmilhas sairiam para a galera...

O padre e o burguês temem as consequências da revolução, temem por seu destino, pelo fracasso de sua vida futura: o vento cortante! A geada não fica muito atrás! E o burguês na encruzilhada escondia o nariz no colarinho.

E há o de manga comprida - Lateral - atrás do monte de neve ...

O que é sombrio agora, camarada pop? O mundo velho, obsoleto e desnecessário do poema também é apresentado como um cão “sem raízes”, “frio”, que mal segue doze soldados do Exército Vermelho: ... Mostra os dentes. - o lobo está com fome - O rabo está dobrado em - não fica para trás - O cachorro está com frio - o cachorro não tem raízes .. .

Na frente está Jesus Cristo.

A imagem de Cristo no poema personifica a fé de Blok em superar o pecado sangrento, no resultado do presente sangrento para um futuro harmonioso. Sua imagem simboliza não apenas a fé do autor na santidade das tarefas da revolução, não apenas a justificação da “santa malícia” do povo revolucionário, mas também a ideia de Cristo aceitando outro pecado humano, a ideia de perdão e a esperança de que as pessoas venham aos Seus preceitos, aos ideais de amor, aos valores eternos. Jesus caminha à frente dos doze soldados do Exército Vermelho que estão a caminho da liberdade “sem cruz” para a liberdade com Cristo.

A Petersburgo revolucionária, na qual os “elementos universais” estão em jogo, personifica toda a Rússia revolucionária. A. Blok o retratou como um mundo dividido em dois, como um confronto entre preto e branco. O simbolismo da cor desempenha um papel importante no poema "Os Doze": por um lado, vento negro, céu negro, malícia negra, cintos de rifle pretos e, por outro lado, neve branca, Cristo em um halo branco de rosas . O presente negro e maligno se opõe ao futuro branco, brilhante e harmonioso. O simbolismo da cor vermelha expressa o motivo de um crime sangrento. A bandeira vermelha, por um lado, é um símbolo do fim vitorioso, por outro, um símbolo do presente sangrento. As cores estão associadas à imagem do tempo: um passado negro, um presente sangrento e um futuro branco.

Graças ao sistema de imagens e simbolismo no poema "Os Doze", Blok conseguiu mostrar que no presente sangrento ocorre a formação de uma nova pessoa e a transição do caos para a harmonia. Este, segundo o poeta, é o verdadeiro sentido da revolução.

Bibliografia

Para a elaboração deste trabalho, foram utilizados materiais do site http://www.coolsoch.ru/.

Era preciso usar os versos de tão grande poeta, a seu favor, para justificar a revolução e a sangrenta ilegalidade, e afinal, o próprio Blok disse que não havia política alguma em seu poema “Os Doze”. Lendo os poemas de Alexander Blok no início do século, ele mesmo poderia ser chamado de "revolucionário" - seus elementos são bastante ousados, "populistas", mas Blok era um homem russo e, como todo russo, amava as pessoas . ..

Do velho mundo. Está chegando a hora do décimo segundo capítulo, é o mais difícil. O poema termina com ela, mas as questões colocadas pelo autor permanecem sem resposta. 3.4 Estilística e Simbolismo Estilística, Simbolismo O poema "Os Doze" de Alexander Blok é bastante rico em simbolismo, que geralmente é característico das letras da Idade de Prata, e mais adiante tentaremos reunir esses símbolos em um único sistema. Ritmo do primeiro...

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Composição a partir de um trabalho sobre o tema: Imagens e símbolos no poema de A. Blok "Os Doze"

O poema "Os Doze" foi escrito por A Blok em janeiro de 1918, quando os acontecimentos de outubro já haviam terminado, mas não havia passado tempo suficiente para compreendê-los e dar uma avaliação histórica objetiva. A revolução de 1917 varreu como uma tempestade, como um furacão, e era difícil dizer inequivocamente o que ela trouxe de bom e ruim. Foi sob uma impressão tão espontânea que o poema “Os Doze” foi escrito.

Imagens e símbolos brilhantes e multivalorados desempenham um papel importante no poema de A. Blok, sua carga semântica é grande; isso nos permite apresentar mais vividamente a Petersburgo revolucionária, a Rússia revolucionária, para entender a percepção do autor sobre a revolução, seus pensamentos e esperanças. Um dos principais símbolos da revolução no poema "Os Doze" é o vento, como ele, sopra tudo em seu caminho.

Vento, vento!

Uma pessoa não fica de pé.

Vento, vento -

Em todo o mundo de Deus!

Enrola o vento

Neve branca.

Gelo sob a neve.

Escorregadio, duro

Todo caminhante

Slides - oh, coitado!

Nesta parte do poema, A. Blok procurou transmitir ao leitor a atmosfera da época, em que qualquer um pode “escorregar” no “gelo” da revolução, pego de surpresa por um furacão de mudanças.

Outro símbolo brilhante é encontrado no poema - "fogo mundial". No artigo "A Intelligentsia e a Revolução" Blok escreveu que a revolução é como um fenômeno natural, um "turbilhão de tempestades", uma "tempestade de neve"; para ele, “o alcance da revolução russa, que quer abranger o mundo inteiro, é este: ela nutre a esperança de levantar um ciclone mundial...”. Essa ideia foi refletida no poema "Os Doze", onde o autor fala de um "fogo global" - um símbolo da revolução universal. E este “fogo” promete ser atiçado por doze homens do Exército Vermelho:

Estamos na montanha para todos os burgueses

Vamos atiçar o fogo mundial

Fogo mundial no sangue -

Deus abençoe!

Esses doze soldados do Exército Vermelho personificam os doze apóstolos da ideia revolucionária. Eles são encarregados de uma grande tarefa - defender a revolução, embora seu caminho seja através de sangue, violência, crueldade. Com a ajuda da imagem de doze soldados do Exército Vermelho, Blok revela o tema do sangue derramado, a violência no período de grandes mudanças históricas, o tema da permissividade. Os "apóstolos da revolução" são capazes de matar, roubar, violar os mandamentos de Cristo, mas sem isso, segundo o autor, é impossível realizar as tarefas da revolução. Blok acreditava que o caminho para um futuro harmonioso passava pelo caos e pelo sangue.

Nesse sentido, a imagem de Petrukha, um dos doze soldados do Exército Vermelho que mataram Katya por ciúmes, é importante. Por um lado, A. Blok mostra que sua vilania é rapidamente esquecida e justificada por uma vilania futura ainda maior. Por outro lado, através das imagens de Petrukha e Katya, Blok quer transmitir que, apesar dos importantes eventos históricos em curso, o amor, o ciúme, a paixão são sentimentos eternos que orientam as ações humanas.

Também importantes no poema "Os Doze" são as imagens de uma velha, um padre, um burguês - são representantes do mundo antigo e obsoleto. Por exemplo, a velha está longe da revolução, dos assuntos políticos, ela não entende o significado do cartaz “Todo o poder à Assembleia Constituinte!”, Ela também não aceita os bolcheviques (“Ah, os bolcheviques vão dirigir em um caixão!”), Mas a velha acredita na Mãe de Deus, ". Para ela, os problemas urgentes são importantes, não uma revolução:

Na corda - cartaz:

“Todo o poder à Assembleia Constituinte!”

A velha é morta - chorando,

Nunca entenda o que significa

Para que serve este cartaz?

Um remendo tão grande?

Quantas palmilhas sairiam para a galera...

O padre e o burguês temem as consequências da revolução, temem por seu destino, pelo fracasso de sua vida futura:

O vento está cortando!

A geada não fica muito atrás!

E burguês na encruzilhada

Ele escondeu o nariz no colarinho.

E para fora e mangas compridas -

De lado - para um monte de neve ...

O que é infeliz hoje

Camarada pop?

O mundo velho, obsoleto e desnecessário do poema também é apresentado como um cão “sem raízes”, “frio”, que mal segue doze soldados do Exército Vermelho:

Mostra os dentes. - o lobo está com fome -

A cauda está dobrada - não fica para trás -

Um cachorro frio é um cachorro sem raízes...

Na frente está Jesus Cristo.

A imagem de Cristo no poema personifica a fé de Blok em superar o pecado sangrento, no resultado do presente sangrento para um futuro harmonioso. Sua imagem simboliza não apenas a fé do autor na santidade das tarefas da revolução, não apenas a justificação da “santa malícia” do povo revolucionário, mas também a ideia de Cristo aceitando outro pecado humano, a ideia de perdão e a esperança de que as pessoas venham aos Seus preceitos, aos ideais de amor, aos valores eternos. Jesus caminha à frente dos doze soldados do Exército Vermelho que estão a caminho da liberdade “sem cruz” para a liberdade com Cristo.

A Petersburgo revolucionária, na qual os “elementos universais” estão em jogo, personifica toda a Rússia revolucionária. A. Blok o retratou como um mundo dividido em dois, como um confronto entre preto e branco. O simbolismo da cor desempenha um papel importante no poema "Os Doze": por um lado, vento negro, céu negro, malícia negra, cintos de rifle pretos e, por outro lado, neve branca, Cristo em um halo branco de rosas . O presente negro e maligno se opõe ao futuro branco, brilhante e harmonioso. O simbolismo da cor vermelha expressa o motivo de um crime sangrento. A bandeira vermelha, por um lado, é um símbolo do fim vitorioso, por outro, um símbolo do presente sangrento. As cores estão associadas à imagem do tempo: um passado negro, um presente sangrento e um futuro branco.

Graças ao sistema de imagens e simbolismo no poema "Os Doze", Blok conseguiu mostrar que no presente sangrento ocorre a formação de uma nova pessoa e a transição do caos para a harmonia. Este, segundo o poeta, é o verdadeiro sentido da revolução.