Os ícones mais antigos do mundo cristão. Os ícones mais caros. Ícones antigos

Desde a antiguidade, existiam centros de pintura de ícones na Rússia, junto com os quais trabalhavam grandes, médios e pequenos artels, pintores de ícones itinerantes e até artistas camponeses autodidatas individuais. Naturalmente, cada um deles não tinha apenas uma caligrafia e um estilo especiais, mas também um nível de pintura, habilidade no uso do pincel e a capacidade de criar um clima especial no espectador, na pessoa que orava. E é justamente esse nível de pintura que hoje é apreciado por quem quer comprar um ícone com conotações artísticas especiais!

Ao mesmo tempo, ícones de centros de pintura de ícones reconhecidos, como Mstera, Palekh, Nevyansk, são especialmente apreciados por verdadeiros colecionadores; ícones antigos das cartas de Stroganov e ícones do norte da Rússia são especialmente valorizados. Pertencerão, sem dúvida, a eles os ícones mais caros - famosos centros de pintura de ícones, mas entre eles se destacarão especialmente os ícones cuja origem é confirmada por dados adicionais, nomeadamente, exemplares assinados de autor específico.

A venda de ícones antigos de famosos centros de pintura de ícones é uma questão de responsabilidade para nós, que abordamos com apreensão e respeito.

E, claro, os ícones de Palekh, Mstera, Nevyansk ou Stroganov custarão muito mais do que, por exemplo, Kholui, já que os ícones das aldeias de Vladimir foram projetados para o consumidor de massa, e todo o resto era inicialmente caro, exclusivo, destinado a proprietários ricos.

Este é um dos critérios pelos quais apenas imagens selecionadas podem ser caracterizadas como ícones antigos muito raros.

Outro critério são os assuntos iconográficos. Assim, ícones raros da Mãe de Deus custarão mais do que imagens produzidas em milhões de exemplares. O Ícone da Mãe de Deus de Kazan, por exemplo, será encontrado no mercado de antiguidades com muito mais frequência do que o ícone da Mãe de Deus Digno de Comer, ou da Mãe de Deus “Ajudadora dos Pães”!

O interesse de um verdadeiro colecionador em busca de raridades sempre irá além dos assuntos comuns. E quanto mais longe ele conseguir ir em sua busca por assuntos únicos e de pouca circulação, mais interessante será sua coleção e mais caro será cada exemplar!

O terceiro sinal é o estado ideal do ícone, que sobreviveu até hoje ao longo dos séculos. Somente em boas condições são considerados verdadeiramente raros.

Os ícones antigos mais caros da Rússia são aqueles para os quais todos os três critérios (pertencimento a uma conhecida escola de pintura de ícones (disponibilidade de informações sobre um mestre específico), raridade do tema e condição de colecionador) coincidem ao mesmo tempo e atenderão os requisitos modernos de uma tendência de coleta séria.

De acordo com esses critérios, é determinado o preço dos ícones antigos. Assim foi no passado, é agora e será no futuro no mercado de quaisquer antiguidades!

Ícones antigos raros são exclusivos, que você não pode comprar em outro salão de antiguidades. Essas antiguidades que sobreviveram até hoje não são apenas verdadeiras obras de arte, mas também uma ferramenta de investimento confiável, porque a lei das antiguidades é simples: o preço dos itens antigos e raros só pode crescer com o tempo, e cresce muito rapidamente, muitos vezes!

Ícones antigos no salão Heritage of Ancestors

Em nosso site você pode encontrar ícones antigos reais com documentos de atribuição. A autenticidade, o valor cultural e colecionável e a antiguidade dos ícones antigos apresentados no nosso salão antigo são confirmados pela opinião de um especialista em arte - um especialista na avaliação de valores culturais e bens intangíveis, um perito forense não estatal. Aqui reunimos para você os melhores exemplos da arte religiosa ortodoxa russa, que irão decorar coleções caseiras exclusivas e caixas de ícones, criando em sua casa uma atmosfera de extraordinária benevolência, bondade, a atmosfera da Rússia patriarcal e religiosa dos séculos passados!

Você pode comprar ícones antigos da maneira que for conveniente para você, mas primeiro você terá a oportunidade de se familiarizar com cada ícone antigo olhando fotos de alta qualidade e lendo uma descrição detalhada. As informações mais completas sobre cada ícone, que pode ser chamado com segurança de uma obra-prima, são muito importantes para nós!

Um ícone é uma imagem pitoresca do próprio Deus, da Mãe de Deus, de santos ou de cenas das Sagradas Escrituras. A imagem do ícone é borrifada com água benta e depois são lidas orações especiais. Somente após o rito de consagração o ícone adquire energia cheia de graça e reconhecimento espiritual.

O ícone é um condutor entre Deus e o homem. Qualquer oração será ouvida pelo Senhor, só graças ao ícone ela subirá até ele muito mais rápido.

“Salvador Todo-Poderoso” ocupa a imagem dominante na pintura de ícones ortodoxos, por isso é sempre colocado na cúpula central de cada igreja ortodoxa - no lugar mais honroso. O ícone representa o Filho de Deus Jesus Cristo na imagem de um juiz e do Rei Celestial, por isso o ícone também é chamado de “Pantocrator”, que é traduzido do grego como “governante de todos”. O principal curador de almas e corpos, que sabe de tudo. É ao Todo-Poderoso que as nossas orações devem ser dirigidas em primeiro lugar. Às vezes, o desânimo e o desespero penetram no próprio coração, mas o Salvador sempre dá uma mão amiga, e a fé e a esperança ganham vida novamente.

Na Rússia, o ícone apareceu por volta do século XII e serviu como ícone de oração para os príncipes russos. Os ícones do “Salvador Todo-Poderoso” frequentemente transmitiam mirra e curavam muitas doenças.

Ícone “Santíssima Trindade” (Antigo Testamento)

O ícone da Santíssima Trindade é valorizado como uma das imagens mais importantes que deve estar presente em todas as igrejas ortodoxas. A Trindade é o maior e mais misterioso ícone da humanidade. A imagem pitoresca foi pintada de acordo com todos os cânones da pintura de ícones em uma oficina do templo. Ele fala sobre a unidade de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O ícone “Trindade” foi criado para que cada crente pudesse imaginar visualmente a luz trisolar da Ortodoxia. O Senhor é um em cada três pessoas - isso é difícil de compreender e compreender, mas é preciso acreditar sinceramente nisso, dando como certo. Para a Rus', a imagem da Trindade é confessional, e diante dela se arrepende pelo perdão dos pecados cometidos.

Um dos santuários mais importantes da Igreja Ortodoxa Russa é o milagroso Ícone Vladimir da Mãe de Deus. O Senhor, através desta imagem, envia ajuda a todos os crentes no fortalecimento da fé, na cura do sofrimento mental e físico, no abrandamento dos corações malignos, na libertação das invasões inimigas, na reconciliação dos que estão em guerra e na preservação da unidade da Rússia.

Segundo a piedosa tradição, esta imagem foi pintada pelo evangelista Lucas durante a vida da Mãe de Deus. O santuário foi trazido de Bizâncio para a Rússia como um presente para Yuri Dolgoruky. O ícone foi glorificado mais de uma vez por seus milagres. Por exemplo, enquanto estava em Kiev, ela mais de uma vez deixou seu lugar na igreja e se viu suspensa no ar. Ela curou e até ressuscitou mais de uma vez. Generais e guerreiros recorreram a ela em busca de ajuda antes de batalhas importantes. E ela não os abandonou, mostrando seus milagres nas situações aparentemente mais desesperadoras. Certa vez, depois de uma batalha vencida contra a Bulgária, quando um serviço de oração de ação de graças foi servido à Mãe de Deus, uma luz brilhou de seu ícone, iluminando todo o espantado regimento. Outra história maravilhosa com este ícone aconteceu imediatamente após ele ter sido trazido a Moscou para proteger a cidade da invasão de Tamerlão. Foi no dia em que o ícone foi entregue à cidade que Tamerlão ordenou inesperadamente que seu exército recuasse.

Este ícone milagroso da Mãe de Deus apareceu após um incêndio em Kazan no século 16 de uma forma bastante misteriosa. A Mãe de Deus apareceu em sonho à menina Matrona, de nove anos, dizendo-lhe para encontrar seu ícone nas cinzas. Esse sonho se repetiu continuamente, até que a menina decidiu ir com a mãe em busca do ícone. E, de fato, o santuário foi encontrado lá.

Esta imagem da Mãe de Deus é a mais reverenciada e amada; é a “Grande Intercessora da Rússia”. O ícone mais de uma vez ajudou as pessoas nos momentos mais difíceis. Com sua aparência, simboliza a vitória sobre o Tempo das Perturbações. É a ela quem agradecemos por livrar Moscou da invasão dos poloneses. Antes da Batalha de Poltava, Pedro, o Grande, e seu exército oraram à imagem da Mãe de Deus de Kazan. O ícone foi o principal patrono da dinastia Romanov. Durante a Grande Guerra Patriótica, este ícone foi o guia espiritual do povo russo.

A partir do Batismo, com Ela acontecem todos os acontecimentos mais significativos da vida. Ela dá uma bênção ao casamento, ajuda no trabalho, nos problemas do dia a dia.

Ícone de São Nicolau, o Maravilhas (Agradável)

São Nicolau, o Maravilhas, ou então Nicolau, o Agradável, como começaram a chamá-lo na Rússia batizada, na Ortodoxia é talvez o santo mais reverenciado depois da Mãe de Deus. O destino deste santo não foi fácil; talvez tenha sido graças às provações e dificuldades da vida que ele escolheu o caminho religioso. Ainda criança, já gostava de ler as Divinas Escrituras e, à medida que crescia, tornou-se arcebispo. Então Nicholas começou a ser chamado de Wonderworker. Ao longo de sua vida, muitos milagres e feitos lhe foram atribuídos. Segundo uma lenda, ele ressuscitou um marinheiro que caiu do mastro, segundo outra, salvou três jovens cuja beleza foi “vendida” pelo próprio pai como única forma de saldar inúmeras dívidas; E existem inúmeras histórias desse tipo. Nicholas sempre foi a personificação da justiça e da nobreza.

Eles oram diante do ícone de São Nicolau por quaisquer problemas aparentemente insolúveis. Ele ajuda andarilhos, marinheiros, parturientes e até estudantes. O ícone é capaz de curar qualquer enfermidade, proteger de acontecimentos adversos e malfeitores, proteger das tentações e realizar verdadeiros milagres. Voltando-se para Nikolai com sinceridade e fé, as pessoas notaram mais de uma vez que em suas vidas tudo aconteceu exatamente como pediram.

O ícone das “sete setas” é o protetor mais poderoso da casa e de seus habitantes. A Virgem Maria, representada neste ícone, é trespassada por sete espadas, simbolizando a dor que a Santa experimentou durante a sua vida. As sete espadas são os principais pecados humanos mortais que trazem sofrimento mental à Mãe de Deus.

O ícone apareceu pela primeira vez no século XVII. Um dia, um camponês, doente de claudicação e ansiando pela recuperação desta doença, foi informado em sonho por uma voz Divina para encontrar uma imagem milagrosa em um mosteiro próximo e orar com fé diante desta imagem. Descobriu-se que a tábua de madeira com o rosto da Virgem Maria servia de degrau na escada que conduzia à torre sineira. Depois que a imagem foi lavada e restaurada, foi feito um culto de oração por ela, após o qual o camponês ficou completamente curado.
O Ícone da Santíssima Mãe de Deus das Sete Flechas é de grande importância na vida de cada crente. Diante deste ícone forte, eles rezam pela proteção do seu lar, dos malfeitores, das brigas dentro da família e para amolecer o coração. O ícone geralmente é colocado em frente à porta da frente para que Semistrelnaya possa ver os olhos de quem entra. Antes de colocar o ícone, você precisa ler uma oração. Se um de seus entes queridos ou conhecidos parou de visitá-lo, podemos concluir que seus pensamentos não eram puros em relação aos membros vivos desta casa. Assim, a Santíssima Mãe de Deus das Sete Flechas dá origem à misericórdia e à bondade nas almas dos crentes.

A imagem da Mãe de Deus Iveron também é considerada uma das mais veneradas na Ortodoxia. e sua aparência está completamente envolta em misticismo.

No século 19, quando começou a perseguição aos ícones ortodoxos, uma viúva piedosa guardou secretamente o ícone da Mãe de Deus. Mas um dia soldados invadiram sua casa e um deles, vendo a imagem da Mãe de Deus, perfurou-a com uma lança. Mas então, diante dos olhos de testemunhas oculares assustadas, sangue jorrou da bochecha da Mãe de Deus. Enlouquecidos de medo, os soldados caíram de joelhos e começaram a implorar perdão pelos seus pecados e então, salvando o santuário, deixaram-no à deriva nas ondas. E então um milagre aconteceu novamente. O ícone se levantou e flutuou. Depois de algum tempo, os hóspedes do Mosteiro de Iveron notaram um pilar luminoso acima do mar. Aproximando-se, descobriram a imagem sagrada da Virgem Maria flutuando nas águas e emitindo um brilho. Decidiu-se colocar o ícone na capela, mas pela manhã foi encontrado acima dos portões do mosteiro. As tentativas de levá-la ao seu lugar de origem foram todas em vão, até que um dia, em sonho, o Ancião Gabriel viu a Santíssima Virgem, que disse que não queria ser protegida, ela mesma deveria ser a Guardiã. Assim, o ícone foi colocado sobre os portões do mosteiro por muitos anos, e passaram a ser chamados de Goleiro. Muitas vezes ela salvou milagrosamente os monges do fogo, dos inimigos e da fome.

A Santíssima Theotokos de Iveron continua a mostrar às pessoas seus milagres até hoje. Diante de seu ícone eles oram pelo arrependimento dos pecados, pela cura de doenças, pela libertação de tristezas e tristezas. A Mãe de Deus de Iverskaya guarda o lar da família, patrocina todas as mulheres e é uma intercessora perante o Todo-Poderoso. Com a ajuda deste ícone, a “coroa do celibato” também é removida.

A Santíssima Matrona é a santa mais venerada de Moscou. Matronushka, como muitos a chamam carinhosamente, viveu uma vida difícil e cheia de adversidades. Ela nasceu em uma família camponesa pobre e era completamente cega de nascença. Já aos oito anos começou a prever e curar todos os que sofriam e, aos 18 anos, perdeu a capacidade de andar. Durante os anos revolucionários, ela teve que vagar muito por Moscou, sem teto sobre sua cabeça.

Durante toda a sua vida ela ajudou todos os necessitados. Foi ela quem previu o início da Grande Guerra Patriótica e disse que o povo russo venceria. Ela previu sua morte com três dias de antecedência, mas continuou recebendo pessoas. A Matronushka ainda ajuda todos os crentes que a ela recorrem com orações na cura de doenças, nas questões financeiras, na preservação da família, no bem-estar dos filhos e muito mais.

Toda a vida desta mulher forte tornou-se um exemplo de grande façanha espiritual de amor, paciência e abnegação.

Xenia de Petersburgo é uma das santas russas mais queridas. Um ícone com sua imagem não é incomum em um lar ortodoxo. O dom da previsão e da cura veio a ela após a morte de seu marido. Tendo ficado viúva ainda jovem, Ksenia caiu em profundo desespero. Ela distribuiu todos os seus bens aos pobres, deu uma casa para a amiga, vestiu as roupas do falecido marido e passou a se chamar pelo nome dele. Essas esquisitices não estão de forma alguma relacionadas com a perda da razão, Ksenia simplesmente decidiu se dedicar totalmente ao serviço de Deus, protegendo-se das alegrias e bênçãos terrenas. Anos de peregrinação começaram. Ela passava a maior parte do tempo perto de igrejas. Ela passou a noite ao ar livre em fervorosas orações dirigidas a Deus, deliberadamente não usando roupas quentes, obrigando seu corpo a sofrer com o frio. No início, as pessoas riram de Ksenia, mas logo começaram a perceber que depois de se comunicarem com ela, mesmo que brevemente, suas vidas começaram a mudar para melhor. Os comerciantes locais tentaram presenteá-la com comida e então todos os produtos se esgotaram rapidamente. Se o Abençoado beijasse crianças, então elas cresceriam saudáveis. Por sua retidão, Ksenia adquiriu o dom da previsão. Ela previu a morte de Elizabeth I um dia antes de sua morte. Certa vez, ela mandou a amiga ao cemitério, dizendo que lá encontraria uma criança. Ela, assustada, correu até o local indicado e no caminho viu como uma mulher grávida foi atropelada por um cavalo. A parturiente morreu, mas conseguiu dar à luz um bebê, que foi adotado pela amiga de Ksenia. E houve muitos desses casos de previsão. Mesmo depois de sua morte, ela apareceu em visões para pessoas que estavam em circunstâncias de vida difíceis, alertando-as sobre o perigo. Uma oração dirigida a ela sempre encontra resposta e ajuda mesmo nas questões mais difíceis.

“Anjo” é traduzido do grego como mensageiro, mensageiro.” Servindo como canal entre o homem e o Senhor, o Anjo da Guarda é chamado a expressar o amor incondicional de Deus pelas pessoas através do seu cuidado. Os ministros da Igreja asseguram que uma pessoa recebe o seu anjo somente após o sacramento do Batismo. É assim que a pessoa ganha seu próprio protetor, que está sempre por perto. Quanto mais fé uma pessoa tem, mais próximo o Anjo da Guarda está dela.

Cada elemento do ícone que representa um anjo tem seu próprio simbolismo. A cabeça levemente inclinada do Santo significa prontidão para ajudar seu pupilo a qualquer momento, uma túnica verde e uma camisa rosa - servindo as pessoas em nome do bem, uma espada e uma cruz - a capacidade de ver e alertar sobre o perigo, asas - o capacidade de passar do mundo real para o divino.

O resgate milagroso de pessoas que sobreviveram a catástrofes, insights intuitivos ou sonhos proféticos - é assim que os Anjos participam invisivelmente na vida das pessoas, protegendo cada um dos seus pupilos.

Você deve ter o Ícone do Anjo da Guarda em sua casa; você deve orar diante dele em um lugar isolado com sinceridade no coração. As pessoas recorrem a essa imagem quando precisam de força espiritual para superar períodos difíceis da vida. Um apelo de oração ao Anjo da Guarda deve ser sempre feito ao sair de casa, para que o Mensageiro de Deus o proteja de infortúnios inesperados e das más intenções das pessoas.

Os primeiros ícones de oração que sobreviveram até hoje datam de um período não anterior ao século VI. Foram confeccionados na técnica encáustica (grego ἐγκαυστική - queima), quando a tinta era misturada sobre cera aquecida. Deve-se notar que todas as tintas consistem em pó de tinta (pigmento) e um aglutinante - óleo, emulsão de ovo ou, como neste caso, cera.

A pintura encáustica foi a técnica de pintura mais difundida do mundo antigo. Foi da antiga cultura helenística que esta pintura chegou ao cristianismo.

Os ícones encáusticos caracterizam-se por um certo “realismo” na interpretação da imagem. O desejo de documentar a realidade. Este não é apenas um objeto de culto, é uma espécie de “fotografia” - prova viva da real existência de Cristo, da Virgem Maria, dos santos e dos anjos. Afinal, os santos padres consideravam o próprio fato da verdadeira encarnação de Cristo a justificação e o significado do ícone. O Deus invisível, que não tem imagem, não pode ser representado.

Mas se Cristo estava verdadeiramente encarnado, se a Sua carne era real, então era retratável. Como o Rev. escreveu mais tarde. João de Damasco: “Nos tempos antigos, Deus, incorpóreo e sem forma, nunca foi representado. Agora que Deus apareceu em carne e viveu entre os homens, retratamos o Deus visível.” É esta evidência, uma espécie de “documentário”, que permeia os primeiros ícones. Se o Evangelho, no sentido literal, boa notícia, é uma espécie de relato sobre o Senhor encarnado, crucificado pelos nossos pecados, então o ícone é uma ilustração desse relato. Não há nada de surpreendente aqui, porque a própria palavra ícone – εἰκών – significa “imagem, imagem, retrato”.

Mas o ícone transmite não só e nem tanto a aparência física da pessoa retratada. Como escreve o mesmo Rev. João: “Cada imagem é uma revelação e demonstração do que está oculto”. E nos primeiros ícones, apesar do “realismo”, da transmissão ilusória de luz e volume, vemos também sinais do mundo invisível. Em primeiro lugar, este é um halo - um disco de luz que envolve a cabeça, simbolizando a graça e o brilho do Divino (São Simeão de Tessalônica). Da mesma forma, imagens simbólicas de espíritos desencarnados - anjos - são representadas nos ícones.

O ícone encáustico mais famoso agora provavelmente pode ser chamado de imagem de Cristo Pantocrator, guardado no mosteiro de Santa Catarina no Sinai (vale a pena notar que a coleção de ícones do mosteiro do Sinai é completamente única, os ícones mais antigos foram preservados ali, já que o mosteiro, estando fora do Império Bizantino desde o século VII, sofria de iconoclastia).

O Cristo do Sinai é pintado da maneira pictórica livre inerente ao retrato helenístico. O helenismo também se caracteriza por uma certa assimetria facial, o que já causou muita polêmica em nossa época e levou alguns a buscar significados ocultos. Este ícone foi provavelmente pintado numa das oficinas de Constantinopla, como evidenciado pelo elevado nível da sua execução.

Cristo Pantocrator. Século VI. Mosteiro de S. Catarina. Sinai

Muito provavelmente, o mesmo círculo também inclui ícones do Apóstolo Pedro e da Mãe de Deus no trono, acompanhados por santos e anjos.

Apóstolo Pedro. Século VI. Mosteiro de S. Catarina. Sinai

Theotokos com os próximos santos Teodoro e Jorge. Século VI. Mosteiro de S. Catarina. Sinai

A Virgem Maria é retratada como a Rainha dos Céus, sentada em um trono, acompanhada por santos vestidos com vestes da corte e anjos. A simultânea realeza e humildade de Maria são demonstradas de forma interessante: à primeira vista, ela está vestida com uma simples túnica escura e maforium, mas sua cor roxa escura nos diz que isso é roxo, e as vestes roxas na tradição bizantina só poderiam ser usadas por o Imperador e a Imperatriz.

Uma imagem semelhante, mas pintada posteriormente em Roma, representa a Mãe de Deus - sem qualquer indício - em plena vestimenta imperial e coroa.

Nossa Senhora – Rainha dos Céus. Início do século VIII. Roma. Basílica de Santa Maria em Trastavere

O ícone tem caráter cerimonial. Segue o estilo das imagens imperiais cerimoniais. Ao mesmo tempo, os rostos dos personagens retratados são repletos de suavidade e lirismo.

Nossa Senhora – Rainha dos Céus. Anjo. Fragmento

A imagem dos santos em trajes de corte deveria simbolizar sua glória no Reino dos Céus e, para transmitir essa altura, os mestres bizantinos recorreram a formas que lhes eram familiares e compreensíveis para sua época. A imagem dos Santos Sérgio e Baco, agora mantida em Kiev no Museu de Arte Bogdan e Varvara Khanenko, foi executada no mesmo estilo.

Santo. Sérgio e Baco. Século VI. Kyiv. Museu de Arte. Bogdan e Varvara Khanenko

Mas, além da arte refinada dos centros culturais do Império, a pintura de ícones iniciais também é representada por um estilo mais ascético, que se distingue pela maior nitidez, violação das proporções dos personagens retratados e um tamanho enfatizado de cabeças, olhos e mãos.

Cristo e Santa Mina. Século VI. Paris. Louvre

Tais ícones são típicos do ambiente monástico do Oriente do Império - Egito, Palestina e Síria. A expressividade dura e nítida destas imagens explica-se não só pelo nível dos mestres provinciais, sem dúvida diferente do da capital, mas também pelas tradições étnicas locais e pela orientação ascética geral deste estilo.

Bispo Abraão. Século VI. Museus Estaduais de Dahlem. Berlim.

Sem dúvida, pode-se estar convencido de que muito antes da era iconoclasta e do VII Concílio Ecumênico, que condenou a iconoclastia, existia uma tradição rica e variada de pintura de ícones. E o ícone encáustico é apenas uma parte desta tradição.

Dmitry Marchenko

Ícones antigos - história da pintura de ícones na Rússia

O ícone é uma imagem pictórica em relevo de Jesus Cristo, a Mãe de Deus ou dos Santos. Não pode ser chamada de pintura, pois não reproduz o que o artista tem diante dos olhos, mas sim uma fantasia ou um protótipo que deve ser levado em consideração.

A história da pintura de ícones remonta aos tempos antigos e tem origem no cristianismo primitivo na Rússia. Esta arte é multifacetada e única. E não é surpreendente, pois reflete plenamente as gloriosas tradições e espiritualidade do povo russo. Este é um objeto de culto para os ortodoxos e um tesouro cultural nacional.

Não há aqui uma cronologia estrita, no entanto, é geralmente aceito que os primeiros ícones na Rus' começaram a ser usados ​​no século X, quando o Cristianismo foi adotado. A pintura de ícones permaneceu o centro da cultura russa antiga até o século XVII, quando na era de Pedro, o Grande, começou a ser suplantada por tipos seculares de belas-artes. Apesar de já existirem igrejas cristãs em Kiev, foi somente depois de 988 que a primeira igreja de pedra foi construída. O trabalho de pintura foi realizado por mestres especialmente convidados de Bizâncio. Às vezes, as partes mais importantes de sua pintura eram executadas na técnica do mosaico.

O príncipe Vladimir I de Chersonese trouxe muitos santuários e ícones para Kyiv. Infelizmente, ao longo dos anos eles foram perdidos. Além disso, nem um único ícone daquela época sobreviveu de Chernigov, Kiev, Smolensk e outras cidades do sul. No entanto, podemos falar de pintura de ícones, dadas as inúmeras pinturas murais. Os ícones mais antigos da Rússia sobreviveram em Veliky Novgorod (no território da Catedral de Santa Sofia).

No início do século XIII, o florescimento máximo da pintura de ícones russos foi observado no centro artístico do principado Vladimir-Suzdal. No entanto, a invasão da Rus por Batu teve um impacto negativo no desenvolvimento da pintura de ícones. A harmonia característica de Bizâncio desapareceu dos ícones, inúmeras técnicas de escrita começaram a ser simplificadas e conservadas. Mas a vida artística não foi totalmente interrompida. Os artesãos russos continuaram a trabalhar em Rostov, no Norte da Rússia e em Vologda. Os ícones de Rostov foram caracterizados por expressão significativa, atividade de imagens e nitidez de execução. Esta pintura de ícones sempre se destacou pela arte, sutileza e refinada combinação de cores.

Mas a partir do final do século XIV, toda a vida artística da Rus' concentrou-se em Moscovo. Foi aqui que trabalharam vários artesãos: sérvios, russos, gregos. O próprio Feofan, o Grego, trabalhou em Moscou. Os ícones da época foram capazes de preparar uma base séria para o florescimento da pintura de ícones russos no início do século XV, em particular os ícones brilhantes de Andrei Rublev. Os mestres prestaram maior atenção às tintas e esquemas de cores. Não é de surpreender que a pintura de ícones russos antigos seja uma arte complexa e grande.

Nos ícones da época, o lugar mais importante era ocupado por vários tons de roxo, tons de céu, abóbadas azuis (eram usados ​​​​para representar brilhos, trovoadas). A pintura de ícones de Novgorod do século XV foi capaz de preservar o amor habitual pelas cores claras e brilhantes. Um intenso e provocante senso de cor era característico da escola de Pskov. Em comparação com a cor vibrante de Novgorod, predominam tons famosos, com enorme tensão moral nos rostos dos santos. Quanto à era de Rublev, a sua principal tarefa era reavivar a fé no homem, na sua bondade e força moral. Os artistas desse período tentaram de todas as maneiras transmitir que a pintura de ícones é uma arte onde cada detalhe tem um grande significado.

Hoje, os crentes ortodoxos consideram os seguintes ícones entre os mais significativos:

1. "Vladimir Mãe de Deus". Ao recorrer a este ícone, os crentes oram pela libertação das invasões inimigas, pelo fortalecimento da fé, pela preservação da integridade do país e pela reconciliação entre as partes beligerantes. A história deste ícone tem raízes num passado distante. É considerado o maior santuário das terras russas, o que atesta o patrocínio especial da Mãe de Deus sobre o Império Russo nos séculos XIV-XVI, durante os ataques das hordas tártaras. Reza a lenda que este ícone foi criado durante a vida da própria Mãe de Deus. A Igreja Ortodoxa moderna associa qualquer um dos dias da tríplice celebração do ícone da Mãe de Deus Vladimir com a libertação do povo da escravidão por meio de orações dirigidas especificamente a este ícone.

2. "Salvador Todo-Poderoso". Este ícone é frequentemente chamado de “Salvador” ou “Salvador”. Na iconografia de Cristo, esta é a imagem central que O representa como o Rei Celestial. É por esta razão que é costume colocá-lo no topo da iconostase.

3. "Virgem Maria de Kazan". Voltando-se para este ícone, os crentes oram pela cura da doença da cegueira e pedem libertação das invasões inimigas. A Mãe de Deus de Kazan é considerada uma intercessora em tempos difíceis. É usado para abençoar jovens que decidiram se casar. O ícone apresentado também pede felicidade e bem-estar familiar. É por isso que muitas vezes é pendurado perto do berço. Hoje, o ícone da Mãe de Deus de Kazan pode ser encontrado em quase todas as igrejas. A imagem da Virgem Maria também pode ser encontrada na maioria das famílias crentes. Durante o reinado da dinastia Romanov, tal ícone foi um dos santuários mais venerados e importantes, o que lhe permitiu ser considerada a padroeira da família real.

4. "Salvador não feito por mãos". De acordo com a tradição da Igreja, a imagem do Salvador foi considerada o primeiro ícone. Há uma lenda de que isso aconteceu durante a existência terrena do Salvador. O príncipe Avgar, governante da cidade de Edessa, estava gravemente doente. Tendo ouvido falar das curas que Jesus Cristo realizou, ele quis olhar para o Salvador. Ele enviou mensageiros ao pintor para fazer um retrato de Cristo. Mas o artista não conseguiu cumprir a tarefa, porque o brilho que vinha da face do Senhor era tão forte que o pincel do criador não conseguia transmitir Sua Luz. No entanto, o Senhor enxugou Seu rosto puro com uma toalha, após o que Sua Imagem foi exibida nele. Somente depois de receber a imagem Abgar pôde ser curado de sua própria doença. Hoje, as pessoas recorrem à imagem do salvador com orações, bem como com pedidos de orientação no verdadeiro caminho, de libertação dos maus pensamentos e da salvação da alma.

5. Ícone de São Nicolau, o Wonderworker. Nicolau, o Maravilhas, é conhecido como o padroeiro de todos os que estão em constante movimento - pilotos, pescadores, viajantes e marinheiros, e é o santo mais venerado em todo o mundo. Além disso, ele é o intercessor daqueles que foram injustamente ofendidos. Ele patrocina crianças, mulheres, prisioneiros inocentes e os pobres. Os ícones com sua imagem são os mais comuns nas igrejas ortodoxas modernas.

Ícone de sete tiros da Mãe de Deus

A história da descoberta deste ícone remonta ao passado. Acredita-se que há cerca de quatrocentos anos foi encontrado em uma das torres sineiras da Igreja do Santo Apóstolo João Teólogo, na região de Vologda. Então, um camponês que há muito sofria de claudicação teve um sonho em que tinha a tão esperada cura para sua doença. Uma voz divina em sonho disse-lhe que se ele orasse perto do ícone do Santíssimo Theotokos, a doença o deixaria também;

Duas vezes o camponês foi à torre do sino da igreja local e contou sobre seu sonho, mas ninguém acreditou em suas histórias. Somente na terceira vez, depois de muita persuasão, o sofredor foi finalmente autorizado a entrar no campanário. Qual foi a surpresa dos moradores locais, os ministros da Igreja, quando na escada, em vez de um dos degraus, foi descoberto um ícone, que todos tomaram por um poleiro comum. Parecia uma tela colada em uma tábua de madeira comum. Foi lavado do pó e da sujeira, restaurado tanto quanto possível, e então um serviço de oração foi realizado à Mãe de Deus das Sete Costas. Depois disso, o camponês foi curado de uma doença dolorosa, e o ícone passou a ser reverenciado pelo clero junto com os demais. Assim, em 1830, a cólera era galopante na província de Vologda. que ceifou a vida de muitos milhares de pessoas. Os crentes moradores locais realizaram uma procissão religiosa ao redor do assentamento, junto com o ícone, realizando um serviço de oração ao Santíssimo Theotokos. Depois de algum tempo, o número de casos começou a diminuir e então o flagelo deixou esta cidade para sempre.

Após este incidente, o ícone comemorou muitas outras curas verdadeiramente milagrosas. Porém, após a revolução do décimo sétimo ano, a Igreja do Santo Apóstolo João Teólogo, onde o ícone estava localizado, foi destruída e o próprio ícone desapareceu. Atualmente, o Ícone da Mãe de Deus dos Sete Tiros, que transmite mirra, está localizado em Moscou, na Igreja do Arcanjo Miguel.

A própria imagem da Mãe de Deus é bastante interessante. Normalmente em todos os ícones Ela aparece com o Salvador nos braços, ou com anjos e santos, mas aqui a Mãe de Deus é retratada completamente sozinha, com sete espadas cravadas em Seu coração. Esta imagem simboliza Seu severo sofrimento, dor indescritível e profunda tristeza por seu Filho durante seu tempo na terra. E este ícone foi escrito com base na profecia do santo justo Simeão, dada nas Escrituras.

Há uma opinião de alguns clérigos de que as sete flechas perfuradas no peito da Virgem Maria personificam as sete paixões humanas mais importantes, os vícios pecaminosos. Também existe a opinião de que as sete flechas são os sete santos sacramentos.

É costume rezar diante deste ícone para apaziguar os corações malignos, em tempos de epidemias de doenças também oram pelos militares, pagando a sua dívida à Pátria, para que a arma do inimigo os contorne; A pessoa que ora parece perdoar os insultos dos seus inimigos e pede o abrandamento dos seus corações.

O dia de veneração do Ícone da Mãe de Deus dos Sete Tiros é considerado 13 de agosto no novo estilo ou 26 de agosto no estilo antigo. Durante a oração, é desejável que sejam acesas pelo menos sete velas, mas isso não é necessário. Ao mesmo tempo, são lidas a oração da Sofredora Mãe de Deus e do Tropário.

Em casa, não é prescrita uma localização específica do ícone, podendo ser colocado na iconostase ou em qualquer outro local, por exemplo, na parede de entrada da sala principal. Porém, há várias dicas para sua localização: não deve pendurar ou ficar perto da TV, não deve haver fotografias, imagens ou cartazes ao seu redor.

A imagem de sete tomadas é um reflexo da história evangélica da chegada da Virgem Maria e do Menino Jesus ao Templo de Jerusalém no 40º dia após o Seu nascimento. O santo ancião Simeão, que servia no templo, viu no Menino o Messias esperado por todos e previu provações e sofrimentos para Maria que perfurariam seu coração como uma arma.

O Ícone dos Sete Tiros representa a Mãe de Deus sozinha, sem o Menino Jesus. Sete espadas ou flechas perfurando seu coração (quatro espadas à esquerda, três à direita) são um símbolo das dores que a Mãe de Deus suportou em sua vida terrena. A própria arma, simbolicamente representada com sete espadas, significa a insuportável angústia mental e tristeza que a Virgem Maria experimentou durante as horas de tormento na cruz, crucificação e morte na cruz de Seu filho.

Segundo a Sagrada Escritura, o número sete simboliza a plenitude de algo: sete pecados capitais, sete virtudes cardeais, sete sacramentos da Igreja. A imagem das sete espadas não é acidental: a imagem de uma espada está associada ao derramamento de sangue.

Este ícone da Mãe de Deus tem outra versão da iconografia - “Profecia de Simeão” ou “Ternura dos Corações Malignos”, onde sete espadas estão localizadas em ambos os lados, três em número e uma no centro.

O ícone milagroso da Mãe de Deus das Sete Flechas é de origem norte-russa, associado à sua aparência milagrosa. Até 1917 ela permaneceu na Igreja de São João Evangelista, perto de Vologda.

Existe uma lenda sobre sua descoberta milagrosa. Um certo camponês, que há muitos anos sofria gravemente de uma claudicação incurável e orava por cura, recebeu uma voz divina. Ordenou-lhe que encontrasse a imagem da Mãe de Deus entre os antigos ícones que se conservavam na torre sineira da Igreja Teológica e que lhe rezasse pela cura. O ícone foi encontrado na escada da torre sineira, onde servia de degrau como uma simples tábua coberta de sujeira e entulhos. O clero limpou a imagem e fez um culto de oração diante dela, e o camponês foi curado.

Diante da imagem da Mãe de Deus dos Sete Tiros, rezam pela pacificação dos que estão em guerra, por adquirirem o dom da paciência diante da amargura do coração, diante da inimizade e da perseguição.

Ícone de São Arcanjo Miguel

Miguel é considerado uma pessoa muito importante na hierarquia celestial; a palavra Arcanjo significa “líder dos anjos”. Ele é o principal líder entre os anjos. O nome Miguel significa “aquele que é como Deus”.

Os Arcanjos sempre foram considerados guerreiros e protetores do Céu. Claro, o principal patrono e defensor da fé cristã é o grande Arcanjo Miguel. É importante destacar que o Santo Arcanjo Miguel é um dos anjos mais famosos, também é chamado de Arcanjo, o que significa que é a mais importante de todas as forças etéreas.

Segundo as Sagradas Escrituras e a tradição, ele sempre defendeu a humanidade e continuará sempre a servir como um dos principais defensores da fé. Diante dos ícones do Arcanjo Miguel, as pessoas pedem proteção contra invasões inimigas, guerra civil e derrota dos oponentes no campo de batalha.

O Conselho de Miguel e de todos os poderes etéreos do céu é celebrado no dia 21 de novembro, e no dia 19 de setembro é celebrado o milagre do Arcanjo em Colossos. A menção de Miguel pode ser vista pela primeira vez no Antigo Testamento, embora Miguel não seja mencionado pelo nome no texto, mas foi dito que Josué “olhou para cima e viu um homem parado diante dele com uma espada desembainhada na mão”.

No livro de Daniel, Miguel aparece ao lado do Arcanjo Gabriel para ajudar a derrotar os persas. Numa visão posterior, ela disse a Danil que “naquele tempo (o fim dos tempos) Miguel, o Grande Príncipe, protegerá o povo. Chegará um tempo difícil, como nunca se viu desde o início dos tempos...” Assim, pode-se entender que Miguel desempenha um papel fundamental como defensor de Israel, do seu povo escolhido e da Igreja.

Os Padres da Igreja também atribuem a Miguel o seguinte acontecimento: Durante o êxodo dos israelitas do Egito, ele caminhou à frente deles, na forma de uma coluna de nuvem durante o dia, e à noite na forma de uma coluna de fogo. O poder do grande comandante-chefe se manifestou na destruição de 185 mil soldados do imperador assírio Senaqueribe, também do perverso líder Heliodoro.

Vale ressaltar que existem muitos casos milagrosos associados ao Arcanjo Miguel, à proteção de três jovens: Ananias, Azarias e Misail, que foram lançados numa fornalha quente por se recusarem a se curvar ao ídolo. Pela vontade de Deus, o comandante-chefe, Arcanjo Miguel, transporta o profeta Habacuque da Judéia para a Babilônia para dar comida a Daniel na cova dos leões. O Arcanjo Miguel discutiu com o diabo sobre o corpo do santo profeta Moisés.

Nos tempos do Novo Testamento, São Arcanjo Miguel mostrou seu poder quando salvou milagrosamente um jovem que havia sido jogado ao mar por ladrões com uma pedra no pescoço nas margens do Monte Athos. Esta história se encontra no Athos Patericon, da vida de São Neófitos.

Talvez o milagre mais famoso associado ao grande São Miguel Arcanjo seja a salvação da igreja de Colossos. Vários pagãos tentaram destruir esta igreja, direcionando o fluxo de dois rios diretamente para ela. O Arcanjo apareceu entre as águas e, carregando a cruz, dirigiu os rios para o subsolo, para que a igreja permanecesse de pé na terra e não fosse destruída graças a Miguel. Na primavera, diz-se que a água desses rios após esse evento milagroso tem poderes curativos.

O povo russo reverencia o Arcanjo Miguel junto com a Mãe de Deus. A Puríssima Mãe de Deus e Miguel são sempre mencionados nos hinos da igreja. Muitos mosteiros, catedrais e igrejas são dedicados ao comandante-chefe das forças celestiais, São Arcanjo Miguel. Não havia cidade na Rússia onde não houvesse igreja ou capela dedicada ao Arcanjo Miguel.

Nos ícones, Miguel é frequentemente retratado segurando uma espada na mão e, na outra, um escudo, lança ou bandeira branca. Alguns ícones do Arcanjo Miguel (ou Arcanjo Gabriel) mostram anjos segurando um orbe em uma mão e um cajado na outra.

Ícone da Mãe de Deus de Kazan

Os ícones ortodoxos mais difundidos e reverenciados na Rússia são os ícones da Mãe de Deus. A tradição diz que a primeira imagem da Mãe de Deus foi criada pelo Evangelista Lucas durante a vida da Mãe de Deus, ela aprovou o ícone e deu-lhe a sua força e graça; Na Igreja Ortodoxa Russa existem cerca de 260 imagens da Mãe de Deus, glorificadas por milagres. Uma dessas imagens é o ícone da Mãe de Deus de Kazan.

Segundo a iconografia, esta imagem pertence a um dos seis principais tipos iconográficos, que se denomina “Hodegetria” ou “Guia”. A antiga versão russa deste ícone, pintada por um monge pintor de ícones à imagem da Hodegetria bizantina, distingue-se pelo seu calor, suavizando o porte régio do original de Bizâncio. A Hodegetria russa não tem uma imagem de Maria e do Menino Jesus na altura da cintura, mas na altura dos ombros, graças à qual seus rostos parecem se aproximar daqueles que rezam.

Na Rússia havia três principais ícones milagrosos da Mãe de Deus de Kazan. O primeiro ícone é um protótipo revelado milagrosamente em 1579 em Kazan, que foi mantido no Mosteiro da Mãe de Deus de Kazan até 1904 e foi perdido. O segundo ícone é uma cópia da imagem de Kazan e foi apresentado a Ivan, o Terrível. Mais tarde, este ícone da Mãe de Deus foi transportado para São Petersburgo e transferido para a Catedral de Kazan durante sua iluminação em 15 de setembro de 1811. O terceiro ícone da Mãe de Deus de Kazan é uma cópia do protótipo de Kazan, foi transferido para a milícia de Minin e Pozharsky e agora é mantida em Moscou na Catedral da Epifania.

Além desses ícones principais da Mãe de Deus de Kazan, um grande número de suas listas milagrosas foram compiladas. A oração diante desta imagem ajuda em todas as tristezas, tristezas e adversidades humanas. O povo russo sempre rezou para que ela protegesse sua terra natal dos inimigos estrangeiros. A presença deste ícone na casa protege o seu agregado familiar de todos os problemas; mostra, como um Guia, o caminho certo na tomada de decisões difíceis. Diante desta imagem, rezam à Mãe de Deus pelas doenças oculares. Segundo a lenda, durante a descoberta milagrosa do protótipo em Kazan, um milagre de visão ocorreu devido à cegueira do mendigo Joseph, que estava cego há três anos. Este ícone é usado para abençoar os noivos para o casamento, para que seja forte e duradouro.

A celebração do Ícone da Mãe de Deus de Kazan acontece duas vezes por ano: em homenagem à aquisição da imagem em 21 de julho e em homenagem à libertação da Rus' da intervenção polonesa em 4 de novembro.

Ícone Iveron da Mãe de Deus

O Ícone Iveron da Mãe de Deus, reverenciado na Rússia como milagroso, é uma cópia da imagem mais antiga, que está guardada no Mosteiro de Iveron, na Grécia, no Monte Athos e data do século XI-XII. Segundo o tipo iconográfico, ela é Hodegetria. Segundo a lenda, o ícone da Mãe de Deus, salvo dos iconoclastas durante o reinado do imperador Teófilo (século IX), apareceu milagrosamente aos monges ibéricos. Eles a colocaram na igreja do portão e a chamaram de Portaitissa ou Goleira.

Nesta versão da Hodegetria, o rosto da Virgem Maria está voltado e inclinado para o Menino Jesus, que se apresenta ligeiramente voltado para a Virgem Maria. A Virgem Maria tem uma ferida sangrenta no queixo que, segundo a lenda, foi infligida à imagem por oponentes dos ícones.

A imagem milagrosa era bem conhecida na Rússia. Durante o reinado de Alexei Mikhailovich, os monges do Mosteiro Iversky fizeram uma cópia do protótipo e entregaram-no a Moscou em 13 de outubro de 1648. No século XVII. A Mãe de Deus Iveron era especialmente reverenciada na Rússia.

O Ícone Iveron do Santíssimo Theotokos ajuda os pecadores arrependidos a encontrar o caminho e a força para o arrependimento, parentes e amigos a orar pelos impenitentes; A imagem protege a casa de ataques de inimigos e desastres naturais, de incêndios e cura de doenças físicas e mentais.

A celebração do Ícone de Iveron acontece nos dias 25 de fevereiro e 26 de outubro (chegada do ícone de Athos em 1648).

Ícone da Intercessão da Virgem Maria

O ícone da Intercessão da Mãe de Deus é dedicado ao grande feriado religioso da Ortodoxia Russa - a Intercessão do Santíssimo Theotokos. Em Rus', a palavra “pokrov” significa véu e proteção. No dia da celebração, 14 de outubro, os ortodoxos oram ao Intercessor Celestial por proteção e ajuda.

O Ícone da Intercessão retrata a aparição milagrosa da Mãe de Deus, ocorrida no século X na Igreja Blachernae de Constantinopla, sitiada por inimigos. Durante a oração da noite toda, o Beato Andrei viu a aparição milagrosa da Mãe de Deus rodeada de anjos, apóstolos e profetas. A Mãe de Deus tirou o véu da cabeça e estendeu-o sobre os orantes.

Dois séculos depois, no século XIV. Em homenagem a este evento sagrado na Rus', foi compilado um serviço divino, cuja ideia principal era a unidade do povo russo sob a proteção do Santíssimo Theotokos, para quem a terra russa é o seu destino terreno.

Havia dois tipos principais de ícones da Intercessão: Rússia Central e Novgorod. Na iconografia da Rússia Central, que corresponde à visão do Beato André, a própria Mãe de Deus carrega o véu. Nos ícones de Novgorod, a Mãe de Deus aparece na imagem de Oranta, e o véu é segurado e estendido sobre ela por anjos.

A oração diante da imagem da Intercessão da Mãe de Deus ajuda em tudo, se os pensamentos de quem ora são bons e puros. A imagem ajuda a vencer os nossos inimigos externos e internos, é um escudo espiritual não só sobre as nossas cabeças, mas também sobre as nossas almas.

Ícone de São Nicolau, o Wonderworker

Entre os numerosos ícones de santos da Ortodoxia, um dos mais queridos e reverenciados pelos fiéis é a imagem de São Nicolau, o Agradável. Na Rússia, depois da Mãe de Deus, este é o santo mais venerado. Em quase todas as cidades russas existe uma Igreja de São Nicolau, e o ícone de São Nicolau, o Maravilhas, está em todas as igrejas ortodoxas na mesma área que as imagens da Mãe de Deus.

Na Rússia, a veneração do santo começa com a adoção do cristianismo; Freqüentemente, na pintura de ícones, ele era representado à esquerda de Cristo e a Mãe de Deus à direita.

São Nicolau, o Agradável, viveu no século IV. Desde muito jovem serviu a Deus, mais tarde tornou-se sacerdote e depois arcebispo da cidade Lícia de Mira. Durante sua vida, foi um grande pastor que deu consolo a todos os que choravam e conduziu os perdidos à verdade.

A oração diante do ícone de São Nicolau, o Agradável, protege de todos os infortúnios e ajuda na resolução de todo tipo de problemas. A imagem de São Nicolau, o Maravilhas, protege aqueles que viajam por terra e por mar, protege os inocentes condenados, aqueles que são ameaçados de morte desnecessária.

A oração a São Nicolau cura doenças, ajuda na iluminação da mente, no casamento bem-sucedido das filhas, no fim dos conflitos civis na família, entre vizinhos e nos conflitos militares. São Nicolau de Mira ajuda na realização de desejos: não foi à toa que foi o protótipo do Padre Frost, que realiza desejos de Natal.

O Dia da Memória de São Nicolau, o Agradável, é comemorado três vezes por ano: em 22 de maio, primavera de São Nicolau (a transferência das relíquias do santo para Bari, na Itália, para evitar sua profanação pelos turcos), em 11 de agosto e dezembro 19 – inverno São Nicolau.

"Ícones russos em alta resolução." Criação do álbum: Andrey (zvjaginchev) e Konstantin (koschey).

Um ícone é uma parte muito importante do Cristianismo. Traduzido do grego, esta palavra significa “imagem”. Normalmente os ícones representam vários santos, a Mãe de Deus, Jesus Cristo, ou ações que ocorreram nos tempos antigos e são descritas nas Sagradas Escrituras.

O rosto representado no ícone não é o Senhor Deus. Acredita-se que se destina apenas a lembrar a pessoa que ora do Divino. É por isso que escrevem no ícone não o rosto, mas o rosto. Muito importantes nele são os olhos, que refletem a profundidade da alma. Não menos significativas são as mãos, cujos gestos carregam um certo significado.

O resto da figura é bem arejado, pois foi pensado para mostrar força interior. É exatamente nisso que a ênfase está.

Em determinado período, um tema religioso tornou-se popular entre os artistas. E parece que há uma pintura e um ícone sobre o mesmo tema, por exemplo; Mas na primeira tela há espiritualidade, mas na segunda não há. Por isso, ao pintar ícones, exigem que sejam observados cânones escritos há muito tempo, que excluem detalhes aleatórios. Cada fragmento carrega um certo significado semântico e espiritual.

Um ícone de uma perspectiva histórica

O aparecimento dos ícones remonta ao século I dC. Acredita-se que o primeiro deles tenha sido criado por Lucas, que escreveu uma das partes do Evangelho. Segundo a segunda versão, a imagem mais antiga é a impressão do rosto de Jesus Cristo quando ele beijou uma toalha enquanto se lavava.

De uma forma ou de outra, as imagens mais antigas encontradas datam do século VI. Foram feitos no Império Bizantino, que teve grande influência na pintura de ícones. Nele, mas muito mais tarde, foram escritos os cânones para a pintura de imagens.

A história dos ícones tem períodos diferentes. Houve perseguições, florescimento e mudanças no estilo de escrita. Cada uma das imagens reflete sua época, cada uma é única. São muitos os ícones que exalavam mirra, lágrimas, sangue e curavam enfermos em tempos difíceis. Eles são reverenciados como os maiores santuários.

Como os ícones são criados

Um ícone é um símbolo importante para um crente, portanto o processo de sua criação se reflete em cânones há muito descritos e que ainda são preservados. Criar uma imagem não é uma tarefa rápida; leva pelo menos três meses.

A criação de um ícone possui algumas etapas que são seguidas à risca:

• Selecionando a madeira e confeccionando a tábua que servirá de base.
• Então a superfície está preparada. Isso é necessário para que a imagem seja preservada por muito tempo sem alterações. Para fazer isso, várias etapas são executadas. Primeiro são feitos os entalhes, depois é aplicada a cola líquida, seguida de um primer (gesso). Este último deve ser aplicado várias vezes e deixar secar bem e depois lixar. Freqüentemente, pavolok ou serpyanka (tecido especial) é colado na frente da camada de gesso.
• A próxima etapa é o desenho. Esta não é a imagem final – apenas um esboço. Em seguida, deve ser espremido com algo pontiagudo para não se perder entre as outras camadas.
• Se o ícone tiver douramento, então deverá ser aplicado agora mesmo, nesta fase.
• Agora você precisa preparar as tintas. Para pintar ícones, você precisa escolher os naturais.
• As primeiras tintas são aplicadas em uma cor, no fundo e nos elementos de fundo.
• Depois vem a pintura. O primeiro a processar os elementos pessoais (paisagem, roupas), após o que são pintados os detalhes pessoais (braços, pernas, rosto). Eles também assinam o ícone (quem está representado nele).
• O toque final é o tratamento com óleo secante ou verniz.

Então o ícone deve ser consagrado.

A importância e o significado dos ícones no templo

Todos os ícones do templo têm seu próprio significado e estão em seus devidos lugares. Ao entrar na igreja, a iconostase é imediatamente visível. Esta é uma parede de madeira localizada em frente ao altar do templo. Nele estão imagens da vida de Cristo, uma descrição de seu sofrimento.

Você deve saber que cada ícone fica em seu lugar por um motivo. No centro está sempre a chamada fila Deesis, na qual estão numerosos santos e mártires. No seu centro está o ícone de Cristo Pantocrator. No topo estão imagens festivas, incluindo cenas do Novo Testamento.

No centro da iconóstase estão as Portas Reais, atrás das quais está o altar. Nas laterais estão imagens com os rostos de Cristo e da Mãe de Deus. Há também uma camada inferior, repleta de ícones de santos, além de imagens de feriados, que aqui são mais venerados.

Falando sobre o que os ícones significam na igreja, podemos notar a sua importância em vários rituais, na lembrança do Senhor aos crentes. Alguns têm um status especial como curadores de doenças e satisfação de desejos mundanos. Eles também são abordados com gratidão por sua ajuda.

Acredita-se, portanto, que os ícones da igreja são intermediários. Os crentes sabem que, ao fazer um pedido sincero aos santos retratados neles, podem esperar ajuda.

Os ícones mais antigos e antigos

No Cristianismo, existem imagens especialmente reverenciadas que chegaram até nós desde os tempos antigos. Eles são o elo entre o momento em que ocorreram os eventos descritos na Bíblia e o nosso. Esses ícones antigos originais são mantidos principalmente em museus, mas muitas vezes foram copiados para outras igrejas.

Por exemplo, o Museu de Arte Ocidental e Oriental de Kiev abriga o ícone mais antigo de João Batista, que remonta ao século VI. Foi feito na técnica da época - encáustica. Foi usado para pintar ícones antigos em Bizâncio.

Também uma das imagens mais antigas que sobreviveram é a pintura dos Apóstolos Pedro e Paulo. A data da sua criação é o século XI. Agora está guardado no Museu de Novgorod. Não está totalmente preservado: as mãos, rostos e pés não retêm a pintura original. Porém, durante a restauração os contornos foram atualizados.

Acredita-se que o ícone existente de São Jorge, guardado na Catedral da Assunção em Moscou, remonte ao final do século XI - início do século XII. Esta relíquia está em boas condições.

Os ícones antigos são uma importante herança do Cristianismo. Cada um deles tem sua própria história e técnica de escrita especiais. O estudo dos ícones mostra quais materiais foram usados ​​para criá-los. Infelizmente, muito poucas dessas primeiras imagens sobreviveram, pois houve períodos de destruição em massa.

Deve-se notar também que o autor raramente era indicado naquela época. Isso indicava que a imagem ainda era importante na pintura de ícones.

Ícones personalizados

Esta é uma categoria separada de imagens no Cristianismo. Normalmente os ícones personalizados são adquiridos no batismo e devem ser guardados por toda a vida. Será ainda melhor se você pendurar essa imagem no berço do seu filho, para protegê-lo de perigos.

Você deve saber que ícones personalizados são aqueles que representam o santo em cuja homenagem a pessoa foi batizada. Normalmente esta imagem é escolhida com base no nome da criança. Se não houver nenhum entre os santos, então você deve escolher aquele que for mais adequado. Assim, a criança tem um patrono celestial.

Nos tempos antigos, esses ícones eram encomendados especificamente para o nascimento ou batismo de uma criança. Eles eram chamados de medidos e feitos para caber na altura de um bebê.

Ícones personalizados não são os únicos usados ​​em ocasiões especiais. Existem também:

• ícones de casamento - usados ​​​​durante a cerimônia na igreja;
• família - podem representar santos cujos nomes correspondem aos familiares, geralmente são transmitidos de geração em geração;
• aqueles que deveriam estar na iconostase inicial;
• ícones de santos reverenciados pela família.

Os ícones mais famosos da Mãe de Deus

A pintura de ícones tem uma atitude especial para com a imagem feminina, nomeadamente a Mãe de Deus. Seus ícones são muito reverenciados pelos crentes e muitas vezes possuem poderes milagrosos. Cada um deles tem seu próprio significado. Quaisquer desses ícones (as fotos estão no artigo) são muito originais.

Existem também outras imagens da Mãe de Deus às quais se rezam. Cada ícone é uma proteção e ajuda especial desta imagem feminina no Cristianismo.

Ícone de São Nicolau, o Wonderworker

Nicolau, o Wonderworker, é um santo igualmente reverenciado no mundo cristão. As pessoas recorrem a ele para tratar de vários assuntos - desde doenças físicas até o fim de brigas e hostilidades. Ele viveu nos séculos III e IV e durante sua vida tornou-se famoso por seus grandes feitos. Existem numerosos ícones dele, cujas fotos ilustram sua espiritualidade.

A imagem mais antiga da santa data do século XI e está localizada no Monte Sinai, no mosteiro de Santa Catarina.

Hoje, em muitos mosteiros e templos existem suas imagens que possuem propriedades milagrosas.

Ícones do Filho de Deus Jesus Cristo

Uma das primeiras imagens de Jesus Cristo foi sua impressão em uma toalha, que ali apareceu milagrosamente. No mundo moderno é chamado de Salvador Não Feito por Mãos.

Se falamos de ícones de Jesus Cristo, existem muitos deles. Existem também diversas formas de escrever suas imagens.

• O Salvador é um rosto severo; sua escrita não se afasta do cânon.
• Salvador Todo-Poderoso - acredita-se que esta seja a sua imagem principal, que também corresponde à sua época de pregação.
• Salvador não feito por mãos. É representado por dois tipos - “Spas no úbrus” e “Spas no crânio”.

A imagem do Filho de Deus tem agora alguns elementos essenciais. Este é um halo, um livro, um agasalho, uma clave, um chiton. Uma inscrição também é necessária.

Seus ícones e seu significado têm um status especial no Cristianismo.

Ícones de Sérgio de Radonej

Sérgio de Radonej é um dos santos mais venerados. Durante sua vida ele realizou muitas ações em nome de Cristo. Suas palavras reconciliaram e pacificaram.

No ícone, Sérgio de Radonezh é retratado severo, com a mão direita levantada em bênção. À sua esquerda ele segura um pergaminho como símbolo de conhecimento. Seus ícones e seu significado são muito importantes para os cristãos. Eles oram a este santo pela proteção do país contra os inimigos. Também ajuda nos estudos, antes de uma prova ou simplesmente em momentos de dificuldade de compreensão de alguma coisa.

Streaming de mirra e milagres de ícones

Um ícone de fluxo de mirra é um milagre que não acontece com muita frequência. Isso é considerado um aviso sobre algo. Este fenômeno também pode ser o resultado de uma oração sincera e longa.

Acredita-se que o líquido liberado pelo ícone neste momento seja curativo. Se você ungir uma pessoa doente, sua doença poderá desaparecer.

O fluxo da mirra também é a aparição do Senhor às pessoas que crêem. Esta é a mensagem dele para eles.

Preços para ícones

Você pode comprar ícones em todas as lojas da igreja. Seus preços podem variar. As mais caras, claro, são as imagens antigas que sobreviveram até hoje. Muitos deles são mantidos em museus ou templos. Esses ícones geralmente não são vendidos, apenas avaliados. Por exemplo, as imagens dos apóstolos Pedro, Paulo, João e Marcos datam do século XVI. Estão avaliados em 150 mil euros.

Além disso, o custo do ícone dependerá do seu design. Afinal, mesmo as imagens pintadas em nossa época, mas decoradas com materiais caros (ouro, prata, pedras preciosas), não serão vendidas baratas. Sua faixa de preço pode começar em 2.500 rublos. O custo dependerá dos materiais.

Se você precisa de ícones baratos, existem ícones com design completamente simples. Eles podem ser adquiridos em lojas próximas à igreja. Imagens semelhantes podem ser adquiridas a preços que variam de 100 rublos ou mais.

Ícones raros podem ser adquiridos em uma loja de antiguidades ou vendendo uma coleção particular. É difícil superestimar esses ícones e seu significado, pois para um crente eles são verdadeiramente inestimáveis.