Análise do andarilho encantado do capítulo 2. Análise do texto do conto “O Andarilho Encantado. Predestinação do destino humano

Neste artigo veremos a história que Leskov criou, analisaremos e descreveremos um breve resumo. “The Enchanted Wanderer” é uma obra de gênero complicado. Utiliza motivos de vidas de santos, além de épicos. Esta história repensa a estrutura do enredo dos chamados romances de aventura, comuns na literatura do século XVIII.

"The Enchanted Wanderer" começa com os seguintes eventos. No Lago Ladoga, a caminho de Valaam, vários viajantes se encontram em um navio. Um deles, com cara de típico herói, vestido com batina de novato, diz ter o dom de domar cavalos. Este homem morreu durante toda a vida, mas nunca foi capaz de morrer. O ex-coneser, a pedido dos viajantes, fala sobre sua vida.

Conheça o personagem principal da história

Seu nome é Flyagin Ivan Severyanych. Ele vem de uma família de servos pertencente ao Conde K., que morava na província de Oryol. Desde a infância, Ivan Severyanych adorava cavalos e “por diversão” certa vez matou um monge em uma carroça. À noite, ele chega até ele e o repreende pelo fato de Flyagin tê-lo matado sem arrependimento, diz que ele é o “filho prometido” de Deus e também dá uma profecia de que Ivan Severyanych morrerá muitas vezes, mas não morrerá até A “verdadeira destruição” não virá, e Flyagin irá para Chernetsy. Ivan Severyanych salva seu dono da morte no abismo e recebe sua misericórdia. Mas então ele corta o rabo do gato do dono, que carregava seus pombos, e como punição, Flyagin é açoitado e depois enviado para bater pedras com um martelo em um jardim inglês. Isso o atormentou e ele quer cometer suicídio. A corda preparada para a morte é cortada pelo cigano, com quem Flyagin, pegando os cavalos, deixa o conde. Ele termina com o companheiro e consegue licença vendendo uma cruz de prata a um funcionário.

Trabalhando como babá para um mestre

Continuamos contando sobre a história e descrevendo seu resumo. "The Enchanted Wanderer", de Leskov, fala sobre os seguintes eventos adicionais. Ivan Severyanych é contratado como babá da filha de um cavalheiro. Aqui ele fica muito entediado, leva a cabra e a menina para a margem do rio, e dorme acima da ria, onde um dia conhece a mãe da criança, uma senhora que lhe implora que devolva a menina. Mas Flyagin é implacável. Ele até briga com um oficial lanceiro, atual marido dessa mulher. Mas quando Ivan Severyanych vê o dono furioso se aproximando, ele entrega a criança à mãe e decide fugir com eles. Ivan Severyanich, sem passaporte, é mandado embora pelo oficial e vai para a estepe, onde os tártaros conduzem seus cavalos.

Entre os tártaros

A história "The Enchanted Wanderer" continua. Khan Dzhankar vende seus cavalos, e os tártaros lutam por eles e estabelecem preços. Eles chicoteiam uns aos outros para pegar os cavalos. Foi uma competição e tanto. Quando um belo cavalo é colocado à venda, Ivan Severyanych não se conteve e feriu o tártaro até a morte, falando em nome do reparador. Ele é levado à polícia por assassinato, mas foge. Para que o personagem principal não fuja dos tártaros, as pernas de Ivan Severyanych “eriçam”. Agora ele só consegue se mover rastejando, serve como médico, sonhando em voltar para sua terra natal. Tem várias esposas e filhos, dos quais se arrepende, mas admite que não poderia amá-los, pois não são batizados.

Missionários russos

As ações da história se desenvolvem ainda mais e descrevemos seu resumo. "The Enchanted Wanderer" continua com os seguintes eventos. Flyagin já está desesperado para voltar para casa, mas então missionários russos chegam à estepe. Eles pregam, mas se recusam a pagar o resgate de Ivan Severyanich, alegando que todos são iguais diante de Deus, inclusive o andarilho encantado.

Esses heróis sofreram perdas em seu trabalho missionário. Depois de algum tempo, um dos pregadores é morto e Flyagin, segundo o costume ortodoxo, o enterra. Os tártaros trazem duas pessoas de Khiva que querem comprar cavalos para a guerra. Eles demonstram, na esperança de intimidar os vendedores, o poder de Talafa, seu deus ígneo, mas Flyagin descobre uma caixa de fogos de artifício entre essas pessoas, se apresenta a eles como Talafa, converte os tártaros ao cristianismo e cura as pernas, encontrando “ terra cáustica” nas caixas.

Voltar para a cidade natal

Ivan Severyanych encontra um Chuvashin na estepe, mas não concorda em ir com ele, pois homenageia simultaneamente São Nicolau, o Maravilhas, e o Keremeti Mordoviano. Eles encontram russos no caminho, bebem vodca e fazem o sinal da cruz, mas afastam Ivan Severyanych, que não tem passaporte. Um andarilho em Astrakhan acaba na prisão, de onde é finalmente levado para sua cidade natal. Nele, o padre Ilya excomunga o personagem principal da comunhão por três anos, mas o conde, que se tornou um homem piedoso, o deixa ir “em quitrent”.

Flyagin consegue um emprego no departamento de cavalos. Ele é conhecido entre o povo como um feiticeiro, e todos querem saber o segredo de Ivan Severyanych. Entre os curiosos estava um príncipe que o levou ao posto de Coneser. Flyagin compra cavalos para ele, mas às vezes ele tem “explosões de embriaguez”. Antes que isso aconteça, ele entrega todo o dinheiro ao príncipe para guardá-lo. Ao vender Dido (um lindo cavalo), Ivan Severyanych fica muito triste, faz uma “saída”, mas dessa vez deixa o dinheiro com ele. Ele reza na igreja e vai a uma taberna, onde conhece um homem que afirma ter começado a beber voluntariamente para facilitar a vida dos outros. Este homem lança um feitiço sobre Ivan Severyanych para libertá-lo da embriaguez e ao mesmo tempo embebedá-lo.

Encontro com Grushenko

A história "The Enchanted Wanderer" continua capítulo por capítulo com os seguintes eventos. À noite, Flyagin vai parar em outra taberna, onde gasta todo o seu dinheiro com Grushenka, uma cantora cigana. O personagem principal, tendo obedecido ao príncipe, descobre que ele também deu cinquenta mil por essa garota e a trouxe para casa, mas logo se cansou de Pear e, além disso, o dinheiro acabou.

Na cidade, Ivan Severyanich ouve uma conversa entre o príncipe e Evgenia Semyonovna, sua ex-amante, da qual fica sabendo que o proprietário pretende se casar e quer casar Grushenka, que se apaixonou sinceramente pelo príncipe, com Flyagin. Voltando para casa, ele não encontra a garota, que o príncipe leva secretamente para a floresta. Mas Grusha foge dos guardas e pede a Flyagin para afogá-la. Ivan Severyanych atende ao pedido e finge ser filho de um camponês em busca de uma morte rápida.

Mais aventuras

Tendo doado todas as suas economias ao mosteiro, ele vai para a guerra, querendo morrer. Mas ele não consegue, apenas se destaca no serviço, torna-se oficial e, com a Ordem de São Jorge, Flyagin é aposentado. Depois disso, Ivan Severyanych consegue um emprego no balcão de atendimento como “pesquisador”, mas o serviço não vai bem e ele decide se tornar um artista. Aqui ele defende a nobre, bate no artista e vai para o mosteiro.

Vida monástica

A vida monástica, segundo Flyagin, não o sobrecarrega. E aqui está ele com os cavalos. Ivan Severyanych não se considera digno de ser tonsurado, por isso vive em obediência. Ele luta diligentemente com os demônios. Um dia Flyagin mata um deles com um machado, mas o demônio é uma vaca. Um dia é colocado na adega durante todo o verão para mais uma “batalha”, onde revela o dom da profecia. Como Leskov termina a história? "The Enchanted Wanderer" termina da seguinte forma. O viajante admite que espera uma morte rápida, pois seu espírito o inspira a ir para a guerra e ele quer morrer pelo povo.

Breve Análise

Leskov escreveu “O Andarilho Encantado” em 1873. No início da vida, o herói aparece como um “homem natural” que se esgota sob o peso da energia vital. A força natural torna Flyagin semelhante aos heróis dos épicos Vasily Buslaev e Ilya Muromets. Este personagem tem raízes profundas na história e na vida russa. Por muito tempo, a força heróica de Ivan Severyanich permaneceu adormecida dentro dele. Ele vive fora dos conceitos de bem e mal, mostra descuido e audácia, repleto de consequências dramáticas que o andarilho encantado vivencia posteriormente.

Uma análise do desenvolvimento de seu personagem mostra que ele passa por transformações significativas. A característica artística inata dessa pessoa gradualmente a leva a um nível de vida mais elevado. O senso de beleza inerente de Flyagin é enriquecido por um sentimento de afeto. O herói, que antes era cativado apenas pela beleza dos cavalos, descobre outra beleza - uma mulher, uma alma humana, um talento. O andarilho encantado experimenta seu significado com todo o seu ser. Esta nova beleza revela completamente a sua alma. A morte de Pear torna-o essencialmente uma pessoa diferente, cujas ações estão subordinadas a impulsos morais. O andarilho encantado ouve cada vez mais a voz da consciência, cuja análise o leva à ideia da necessidade de expiar os seus pecados, de servir a pátria e o povo.

No final, o personagem principal fica obcecado pela ideia de auto-sacrifício pelo bem da Pátria. A imagem deste “herói” é generalizada, abrangendo o presente e o futuro do povo russo. Este é o tema principal deste trabalho. O andarilho encantado representa um bebê herói, imagem coletiva de um povo que acaba de entrar na fase histórica, mas já possui um suprimento inesgotável de forças internas necessárias ao desenvolvimento.

Plano de recontagem

1. Encontro de viajantes. Ivan Severyanych começa uma história sobre sua vida.
2. Flyagin descobre seu futuro.
3. Ele foge de casa e acaba como babá da filha de um senhor.
4. Ivan Severyanych acaba em um leilão de cavalos e depois em Ryn-Peski como prisioneiro dos tártaros.

5. Libertação do cativeiro e retorno à cidade natal.

6. A arte de lidar com cavalos ajuda o herói a conseguir um emprego com o príncipe.

7. Flyagin conhece a cigana Grushenka.

8. O amor fugaz do príncipe por Grushenka. Ele quer se livrar da cigana.

9. Morte de Grushenka.

10. O serviço do herói no exército, no balcão de endereços, no teatro.

11. A vida de Ivan Severyanich no mosteiro.
12. O herói descobre o dom da profecia.

Recontar

Capítulo 1

No Lago Ladoga, a caminho da ilha de Valaam, vários viajantes se encontram em um navio. Um deles, vestido com batina de novato e parecendo um “típico herói”, é o Sr. Flyagin Ivan Severyanych. Aos poucos ele se envolve na conversa dos passageiros sobre suicídios e, a pedido dos companheiros, começa uma história sobre sua vida: tendo o dom de Deus para domar cavalos, durante toda a vida ele “morreu e não pôde morrer”.

Capítulos 2, 3

Ivan Severyanych continua a história. Ele veio de uma família de servos do Conde K. da província de Oryol. Seu “pai”, seu cocheiro Severyan, a “mãe” de Ivan, morreu após o parto porque ele “nasceu com uma cabeça incomumente grande”, pela qual recebeu o apelido de Golovan. Com o pai e outros cocheiros, Flyagin “aprendeu o segredo do conhecimento dos animais” desde a infância tornou-se viciado em cavalos. Logo ele ficou tão confortável que começou a “mostrar travessuras de postilhão: puxar um cara que encontrou pela camisa com um chicote”. Essa travessura gerou problemas: um dia, voltando da cidade, ele acidentalmente mata com um golpe de chicote um monge que havia adormecido em uma carroça. Na noite seguinte, o monge aparece para ele em sonho e o repreende por tirar sua vida sem arrependimento. Depois revela que Ivan é o filho “prometido a Deus”. “E aqui”, diz ele, está um sinal para você, de que você perecerá muitas vezes e nunca perecerá até que sua verdadeira “destruição” chegue, e então você se lembrará da promessa de sua mãe para você e irá para os monges. Logo Ivan e seus donos vão para Voronezh e no caminho os salvam da morte em um terrível abismo e caem na misericórdia.

Ao retornar à propriedade depois de algum tempo, Golovan coloca pombos sob o telhado. Aí ele descobre que a gata da dona está carregando os filhotes, ele a pega e corta a ponta do rabo dela. Como punição por isso, ele é severamente açoitado e depois enviado para “o jardim inglês para o caminho para bater seixos com um martelo”. A última punição “atormentou” Golovan e ele decide suicidar-se. Ele é salvo desse destino por um cigano que corta a corda preparada para a morte e convence Ivan a fugir com ele, levando consigo os cavalos.

Capítulo 4

Mas, tendo vendido os cavalos, não concordaram com a divisão do dinheiro e se separaram. Golovan entrega ao oficial seu rublo e cruz de prata e recebe um certificado de licença (certificado) de que é um homem livre e viaja ao redor do mundo. Logo, tentando conseguir um emprego, acaba com um senhor, a quem conta sua história, e começa a chantageá-lo: ou ele contará tudo às autoridades, ou Golovan irá servir de “babá” para sua filhinha. Este senhor, polonês, convence Ivan com a frase: “Afinal, você é russo? O russo pode cuidar de tudo.” Golovan tem que concordar. Ele não sabe nada sobre a mãe de uma menina, uma criança pequena, e não sabe como lidar com crianças. Ele tem que alimentá-la com leite de cabra. Aos poucos, Ivan aprende a cuidar do bebê, até mesmo a tratá-lo. Então ele silenciosamente se apega à garota. Um dia, quando ele caminhava com ela à beira do rio, uma mulher se aproximou deles, que era a mãe da menina. Ela implorou a Ivan Severyanych que lhe desse o filho, ofereceu-lhe dinheiro, mas ele foi implacável e até brigou com o atual marido da senhora, um oficial lanceiro.

capítulo 5

De repente Golovan vê o dono furioso se aproximando, fica com pena da mulher, entrega a criança para a mãe e foge com eles. Em outra cidade, um oficial logo manda embora Golovan, sem passaporte, e ele vai para a estepe, onde acaba em um leilão de cavalos tártaros. Khan Dzhangar vende seus cavalos, e os tártaros fixam preços e lutam pelos cavalos: sentam-se frente a frente e chicoteiam uns aos outros com chicotes.

Capítulo 6

Quando um novo e bonito cavalo é colocado à venda, Golovan não hesita e, falando em nome de um dos reparadores, fere o tártaro até a morte. “Tatarva - eles estão bem: bem, ele matou e matou - é por isso que eles estavam nessas condições, porque ele poderia me detectar, mas os nossos, nossos russos, é irritante como eles nem entendem isso, e eles conseguiram cheio." Em outras palavras, queriam entregá-lo à polícia por homicídio, mas ele fugiu dos gendarmes para a própria Rynpeski. Aqui ele acaba com os tártaros, que, para evitar que ele escape, “eriçam” suas pernas. Golovan atua como médico dos tártaros, movimenta-se com grande dificuldade e sonha em retornar à sua terra natal.

Capítulo 7

Golovan vive com os tártaros há vários anos, já tem várias esposas e filhos “Natasha” e “Kolek”, de quem lamenta, mas admite que não conseguia amá-los, “não os considerava como seus filhos”, porque eles eram “não batizados”. Ele anseia cada vez mais por sua terra natal: “Oh, senhor, como toda essa vida memorável desde a infância virá à mente, e assombrará sua alma onde você está faltando, separado de toda essa felicidade e não está em espírito há tantos anos, e você viverá solteiro e morrerá inveterado, e a melancolia irá dominá-lo, e... você espera até o anoitecer, você rasteja lentamente para trás do quartel-general, de modo que nem suas esposas, nem seus filhos, nem qualquer um dos os imundos te veem, e você começa a orar... e você ora... você ora tanto que até a neve derreterá sob seus joelhos e onde as lágrimas caíram, você verá grama pela manhã.”

Capítulo 8

Quando Ivan Severyanych perdeu completamente a esperança de voltar para casa, os missionários russos foram para a estepe “para estabelecer a sua fé”. Ele pede que paguem um resgate por ele, mas eles recusam, alegando que diante de Deus “todos são iguais e iguais”. Depois de algum tempo, um deles é morto, Golovan o enterra de acordo com o costume ortodoxo. Ele explica aos seus ouvintes que “um asiático deve ser levado à fé com medo”, porque eles “nunca respeitarão um Deus humilde sem uma ameaça”.

Capítulo 9

Um dia, dois homens de Khiva foram aos tártaros para comprar cavalos para “fazer guerra”. Na esperança de intimidar os tártaros, eles demonstram o poder do seu deus do fogo, Talafa. Mas Golovan descobre uma caixa com fogos de artifício, apresenta-se como Talafa, assusta os tártaros, converte-os à fé cristã e, encontrando “terra cáustica” nas caixas, cura as pernas e foge. Na estepe, Ivan Severyanych conhece um Chuvashin, mas se recusa a ir com ele, porque reverencia simultaneamente o Keremet Mordoviano e o russo Nicolau, o Wonderworker. Também há russos a caminho, eles se benzem e bebem vodca, mas afastam Ivan Severyanych, sem passaporte. Em Astrakhan, o andarilho acaba na prisão, de onde é levado para sua cidade natal. Padre Ilya o excomunga da comunhão por três anos, mas o conde, que se tornou um homem piedoso, o liberta “em quitrent”.

Capítulo 10

Golovan se instala na seção de cavalos. Ele ajuda os homens a escolher bons cavalos, é famoso como feiticeiro e todos exigem contar-lhe o “segredo”. Um príncipe o leva ao posto de Coneser. Ivan Severyanych compra cavalos para o príncipe, mas periodicamente faz “passeios” bêbados, antes dos quais dá todo o dinheiro ao príncipe para guardá-lo.

Capítulo 11

Um dia, quando o príncipe vende um lindo cavalo para Dido, Ivan Severyanych fica muito triste e “sai”, mas desta vez guarda o dinheiro para si. Ele reza na igreja e vai para uma taberna, de onde é expulso quando, embriagado, começa a discutir com um homem “muito vazio” que alegou que bebe porque “assumiu fraqueza voluntariamente” para que isso acontecesse. ser mais fácil para os outros, e Seus sentimentos cristãos não lhe permitem parar de beber. Eles são expulsos da taverna.

Capítulo 12

Um novo conhecido coloca “magnetismo” em Ivan Severyanych para libertá-lo da “embriaguez zelosa”, e para isso lhe dá muita água. À noite, enquanto caminham pela rua, esse homem leva Ivan Severyanich a outra taberna.

Capítulo 13

Ivan Severyanych ouve um lindo canto e entra em uma taberna, onde gasta todo o seu dinheiro com a bela cigana cantora Grushenka: “Não dá para descrevê-la nem como uma mulher, mas é como se ela fosse como uma cobra brilhante, movendo-se na cauda e curvando-se e queimando em seus olhos negros. Figura curiosa! “Então fiquei louco e toda a minha mente foi tirada de mim.”

Capítulo 14

No dia seguinte, tendo obedecido ao príncipe, ele descobre que o próprio proprietário deu cinquenta mil por Grushenka, comprou-a no acampamento e instalou-a em sua propriedade rural. E Grushenka enlouqueceu o príncipe: “Isso é o que é doce para mim agora, que virei toda a minha vida de cabeça para baixo por ela: me aposentei e penhorei minha propriedade, e de agora em diante vou morar aqui, sem ver ninguém, mas apenas tudo.” Eu serei o único a olhar na cara dela.

Capítulo 15

Ivan Severyanych conta a história de seu mestre e Grunya. Depois de algum tempo, o príncipe se cansa da “palavra de amor”, as “esmeraldas Yakhont” o deixam com sono e, além disso, todo o dinheiro acaba. Grushenka sente o esfriamento do príncipe e é atormentada pelo ciúme. Ivan Severyanich “tornou-se a partir daquela época um acesso fácil a ela: quando o príncipe estava fora, todos os dias, duas vezes por dia, ele ia ao banheiro dela para tomar chá e entretê-la da melhor maneira que podia”.

Capítulo 16

Um dia, indo para a cidade, Ivan Severyanich ouve a conversa do príncipe com sua ex-amante Evgenia Semyonovna e descobre que seu mestre vai se casar e quer casar a infeliz Grushenka, que o amava sinceramente, com Ivan Severyanich. Voltando para casa, Golovan descobre que o príncipe levou secretamente a cigana para uma abelha na floresta. Mas Grusha escapa dos seus guardas.

Capítulos 17, 18

Grusha conta a Ivan Severyanych o que aconteceu enquanto ele estava fora, como o príncipe se casou, como ela foi mandada para o exílio. Ela pede para matá-la, para amaldiçoar sua alma: “Torne-se rapidamente a salvadora da minha alma; Não tenho mais forças para viver assim e sofrer, vendo sua traição e abuso contra mim. Tenha piedade de mim, minha querida; esfaqueie-me uma vez com uma faca contra o coração.” Ivan Severyanych recuou, mas ela continuou chorando e exortando-o a matá-la, caso contrário ela cometeria suicídio. “Ivan Severyanych franziu as sobrancelhas terrivelmente e, mordendo o bigode, parecia exalar do fundo do peito dilatado: “Tirei a faca do bolso... desmontei... endireitei a lâmina do cabo.. . e colocou em minhas mãos... “Você não vai matar ", - diz ele, - eu, vou me tornar a mulher mais vergonhosa em vingança por todos vocês." Eu tremi todo e disse a ela para orar, e não a esfaqueei, apenas a tirei da encosta íngreme para dentro do rio e a empurrei...”

Capítulo 19

Ivan Severyanych volta correndo e na estrada encontra uma carroça de camponês. Os camponeses reclamam com ele que seu filho está sendo convocado para o exército. Em busca de uma morte rápida, Golovan finge ser filho de um camponês e, tendo dado todo o dinheiro ao mosteiro como contribuição para a alma de Grushin, vai para a guerra. Ele sonha em morrer, mas “nem a terra nem a água querem aceitá-lo”. Uma vez que Golovan se destacou em ação. O coronel quer indicá-lo para uma recompensa e Ivan Severyanych fala sobre o assassinato de uma cigana. Mas suas palavras não são confirmadas pelo pedido; ele é promovido a oficial e aposentado pela Ordem de São Jorge. Aproveitando a carta de recomendação do coronel, Ivan Severyanych consegue um emprego como “pesquisador” no balcão de endereços, mas o serviço não vai bem e ele passa a atuar. Mas também não se enraizou ali: os ensaios acontecem durante a Semana Santa (pecado!), Ivan Severyanych consegue retratar o “papel difícil” de um demônio... Ele sai do teatro e vai para o mosteiro.

Capítulo 20

A vida monástica não o incomoda, ele fica ali com os cavalos, mas não considera digno de fazer os votos monásticos e vive em obediência. Respondendo a uma pergunta de um dos viajantes, ele diz que a princípio um demônio lhe apareceu em uma “sedutora forma feminina”, mas depois de fervorosas orações, apenas pequenos demônios, crianças, permaneceram. Uma vez ele foi punido: foi colocado em um porão durante todo o verão até a geada. Ivan Severyanych também não desanimou: “aqui você podia ouvir os sinos da igreja e seus camaradas visitavam”. Eles o libertaram do porão porque o dom da profecia foi revelado nele. Eles o libertaram em peregrinação a Solovki. O andarilho admite que espera a morte iminente, porque o “espírito” o inspira a pegar em armas e ir à guerra, e ele “quer muito morrer pelo povo”.

Depois de terminar a história, Ivan Severyanych cai em uma concentração silenciosa, sentindo novamente dentro de si “o influxo do misterioso espírito de transmissão, revelado apenas aos bebês”.

Palestra, resumo. A história “The Enchanted Wanderer” - análise da obra - conceito e tipos. Classificação, essência e características. 2018-2019.

Os capítulos do segundo ao vigésimo representam a história de Ivan Severyanovich Flyagin sobre “vitalidade que flui extensivamente”. Diante de nós está uma “biografia”, que consiste em uma cadeia de histórias anedóticas com muitos meandros e reviravoltas inesperadas na trama. O caminho épico do herói até a façanha é cheio de paixões e aparentes acidentes.

O enredo da história de Leskov é criado de uma forma especial. Externamente, é construído segundo o tipo de crônica, como um caleidoscópio de histórias, “como contas enfiadas em um fio” (N.K. Mikhailovsky) de uma única narrativa. Aparece uma “dispersão” de microparcelas de “contas”, geralmente não interligadas por uma relação de causa e efeito. Há uma ligação entre eles de natureza diferente, determinada pela lógica da narrativa do personagem, pelas associações que nele surgem (“...tudo o que eu lembrar, então, por favor, eu posso contar”).

Microtramas - “contas” formam blocos semânticos, cada um dos quais pode ser considerado uma história independente. Ao mesmo tempo, todos eles são construídos de acordo com um esquema composicional geral, indicando o caminho de Ivan de uma “destruição” a outra: evento (“pecado”) - clímax (“morte”) - desenlace (“jornada e expiação do pecado” ). Os episódios são unidos pela imagem de um narrador singular e múltiplo ao mesmo tempo.

Cada microtrama é uma nova vida de Ivan Flyagin e seu novo nome: Golovan - Ivan - Ivan Severyanovich - Ivan Golovan - Pyotr Serdyukov - Izmail. Em cada ato da “comédia dramática cotidiana”, o herói tem um novo papel (postilhão, babá “sem remendos”, médico dos tártaros, coneser do príncipe, soldado no Cáucaso, ator em uma barraca, noviço em um mosteiro) , um novo pecado é cometido (o assassinato de um monge inocente, um atentado contra a própria vida dada por Deus, roubo de cavalos, embriaguez, assassinato de um cigano batizado) e uma nova jornada em nome da expiação do pecado.

Eles podem ser considerados isoladamente uns dos outros, como tramas relativamente independentes, mostrando “a variedade de opções possíveis para o destino” (B. Dykhanova). No entanto, uma ideia holística do personagem russo, assim como o plano do autor, surge da conjugação mútua e da rima peculiar dessas microtramas. Assim, Golovan, a freira postilheira, “decidiu viver sem arrependimento” e salvou a família do conde “da morte iminente” e, em gratidão, em vez de permissão para ir ao mosteiro, “implorou” harmonia ao conde e “saiu de um guarda para outro, cada vez mais duradouro" (capítulo 2). O “inimigo alemão” condenou o salvador do conde “a jogar fora uma montanha inteira de pedras para fazer o rabo de um gato”. Fora desse ressentimento, Golovan decidiu tirar a própria vida, “mas salvou o cigano com uma faca”, então Ivan “chorou” e “virou ladrão” (Capítulo 3). Esta trama de salvar a alma do pecado inevitável será refletida na história da “morte” de Grusha. “...Torne-se o mais rápido possível o salvador da minha alma”, reza a cigana a Ivan e pede: “Tem piedade de mim, meu querido, meu querido irmão; apunhala-me uma vez com uma faca contra o coração” (Capítulo 18).

Quando li este trabalho, fiquei chocado com sua sinceridade, sinceridade e descrição realista das imagens. A história foi escrita na segunda metade do século 19, durante um período difícil e controverso para a Rússia. É muito parecido com o nosso tempo, o fim...

A história “The Enchanted Wanderer” é uma das melhores obras do escritor russo do século XIX. N. S. Leskova. Leskov, um mestre das imagens folclóricas, retratou tipos russos notáveis ​​​​na história, causando uma impressão inesquecível no leitor. Principal...

O justo Leskova fala de si mesmo, sem esconder nada - o “desenlace” com a cigana Grusha, e suas aventuras na taverna, e sua dolorosa vida em dez anos de cativeiro entre os tártaros. Mas à medida que a história avança, tudo o que é pequeno e cotidiano no herói fica em segundo plano. Realmente,...

As obras de Nikolai Semenovich Leskov distinguem-se pela originalidade e originalidade. Ele tem sua própria linguagem, estilo, sua própria compreensão do mundo, da alma humana. Leskov presta muita atenção à psicologia humana em suas obras, mas se outros clássicos tentarem...

Quem entre nós não estudou na escola a obra de um escritor como Nikolai Semenovich Leskov? “The Enchanted Wanderer” (um resumo, análise e história da criação serão discutidos neste artigo) é a obra mais famosa do escritor. É sobre isso que falaremos a seguir.

História da criação

A história foi escrita em 1872-1873.

No verão de 1872, Leskov viajou ao longo do Lago Ladoga, passando pela Carélia, até as Ilhas Valaam, onde viviam monges. No caminho, teve a ideia de escrever uma história sobre um andarilho. Ao final do ano, o trabalho foi concluído e proposto para publicação. Foi chamado de “Terra Negra Telêmaco”. No entanto, a publicação de Leskov foi recusada porque o trabalho parecia úmido para os editores.

Em seguida, o escritor levou sua criação para a revista Russkim Mir, onde foi publicada sob o título “O Andarilho Encantado, Sua Vida, Experiência, Opiniões e Aventuras”.

Antes de apresentar a análise de Leskov (“The Enchanted Wanderer”), passemos a um breve resumo da obra.

Resumo. Conheça o personagem principal

A localização é o Lago Ladoga. Aqui os viajantes se encontram a caminho das ilhas de Valaam. É a partir deste momento que será possível iniciar a análise da história de Leskov “O Andarilho Encantado”, já que aqui o escritor conhece o personagem principal da obra.

Assim, um dos viajantes, o cavaleiro Ivan Severyanych, noviço vestido de batina, conta como, desde a infância, Deus o dotou do maravilhoso dom de domar cavalos. Os companheiros pedem ao herói que conte a Ivan Severyanych sobre sua vida.

É esta história que dá início à narrativa principal, porque na sua estrutura a obra de Leskov é uma história dentro de uma história.

O personagem principal nasceu na família de um servo do Conde K. Desde criança ficou viciado em cavalos, mas um dia, para rir, espancou um monge até a morte. Ivan Severyanych começa a sonhar com o homem assassinado e diz que ele foi prometido a Deus, e que morrerá muitas vezes e nunca morrerá até que a morte real chegue e o herói vá para Chernetsy.

Logo Ivan Severyanych brigou com seus donos e decidiu ir embora, levando um cavalo e uma corda. No caminho, teve a ideia de suicídio, mas a corda com a qual decidiu se enforcar foi cortada por um cigano. As andanças do herói continuam, levando-o aos lugares onde os tártaros conduzem seus cavalos.

Cativeiro tártaro

Uma análise da história “The Enchanted Wanderer” de Leskov nos dá brevemente uma ideia de como é o herói. Já pelo episódio com o monge fica claro que ele não valoriza muito a vida humana. Mas logo fica claro que o cavalo é muito mais valioso para ele do que qualquer pessoa.

Assim, o herói acaba ficando com os tártaros, que têm o costume de lutar por cavalos: duas pessoas sentam-se frente a frente e batem-se com chicotes, quem aguenta mais vence; Ivan Severyanych vê um cavalo maravilhoso, entra na batalha e espanca o inimigo até a morte. Os tártaros o pegam e o “eriçam” para que ele não escape. O herói os serve, movendo-se lentamente.

Duas pessoas vão até os tártaros e usam fogos de artifício para intimidá-los com seu “deus do fogo”. O personagem principal encontra os pertences dos visitantes, assusta-os com fogos de artifício tártaros e cura as pernas com uma poção.

Posição do cone

Ivan Severyanych se encontra sozinho na estepe. A análise de Leskov (“The Enchanted Wanderer”) mostra a força de caráter do protagonista. Sozinho, Ivan Severyanich consegue chegar a Astrakhan. De lá ele é enviado para sua cidade natal, onde consegue um emprego com seu antigo dono para cuidar dos cavalos. Ele espalha rumores sobre ele como um mago, já que o herói identifica inequivocamente bons cavalos.

O príncipe fica sabendo disso e leva Ivan Severyanich para se juntar a ele como coneser. Agora o herói escolhe cavalos para um novo dono. Mas um dia ele fica muito bêbado e em uma das tabernas conhece a cigana Grushenka. Acontece que ela é amante do príncipe.

Grushenko

A análise de Leskov (“The Enchanted Wanderer”) não pode ser imaginada sem o episódio da morte de Grushenka. Acontece que o príncipe planejou se casar e enviou sua amante indesejada para uma abelha na floresta. No entanto, a garota escapou dos guardas e foi até Ivan Severyanich. Grushenka pede a ele, por quem ela se apegou sinceramente e se apaixonou, que a afogue, porque ela não tem outra escolha. O herói atende ao pedido da garota, querendo salvá-la do tormento. Ele fica sozinho com o coração pesado e começa a pensar na morte. Logo uma saída é encontrada, Ivan Severyanych decide ir à guerra para apressar sua morte.

Este episódio mostrou não tanto a crueldade do herói, mas sua propensão à estranha misericórdia. Afinal, ele salvou Grushenka do sofrimento, triplicando seu tormento.

Porém, na guerra ele não encontra a morte. Pelo contrário, é promovido a oficial, agraciado com a Ordem de São Jorge e demitido.

Retornando da guerra, Ivan Severyanych encontra trabalho no balcão de atendimento como balconista. Mas o serviço não vai bem e então o herói vira artista. No entanto, nosso herói também não conseguiu encontrar um lugar para si aqui. E sem realizar uma única apresentação, sai do teatro, decidindo ir para o mosteiro.

Desfecho

A decisão de ir para o mosteiro revela-se acertada, o que é confirmado pela análise. “The Enchanted Wanderer” de Leskov (brevemente resumido aqui) é uma obra com um tema religioso pronunciado. Portanto, não é de surpreender que seja no mosteiro que Ivan Severyanych encontra a paz, deixando para trás seus fardos espirituais. Embora às vezes ele veja “demônios”, ele consegue afastá-los com orações. Embora nem sempre. Certa vez, num ataque, ele matou uma vaca, que confundiu com a arma do diabo. Para isso foi colocado numa adega pelos monges, onde lhe foi revelado o dom da profecia.

Agora Ivan Severyanych vai à Eslováquia em peregrinação aos anciãos Savvaty e Zosima. Terminada a história, o herói entra em calma concentração e sente um espírito misterioso aberto apenas aos bebês.

Análise de Leskov: “O Andarilho Encantado”

O valor do protagonista da obra é que ele é um típico representante do povo. E em sua força e habilidades a essência de toda a nação russa é revelada.

Interessante, nesse sentido, é a evolução do herói, seu desenvolvimento espiritual. Se no início vemos um cara imprudente e despreocupado, no final da história vemos um monge sábio. Mas esse enorme caminho de autoaperfeiçoamento teria sido impossível sem as provações que se abateram sobre o herói. Foram eles que levaram Ivan ao auto-sacrifício e ao desejo de expiar seus pecados.

Este é o herói da história que Leskov escreveu. “The Enchanted Wanderer” (a análise da obra também indica isso) é a história do desenvolvimento espiritual de todo o povo russo usando o exemplo de um personagem. Leskov, por assim dizer, confirmou com seu trabalho a ideia de que sempre nascerão em solo russo grandes heróis, capazes não apenas de façanhas, mas também de auto-sacrifício.